高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案（通用4篇）
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇1
教學(xué)目的：
1.激發(fā)學(xué)生閱讀名著的興趣；
2.引導(dǎo)學(xué)生掌握探究名著的方法；
3.培養(yǎng)學(xué)生對(duì)文學(xué)作品的品評(píng)能力；
教學(xué)目標(biāo)：
1.知識(shí)與技能：通過(guò)問(wèn)題探究梳理情節(jié)，使學(xué)生對(duì)“悲劇”這一戲劇的主要體裁有一定的認(rèn)識(shí)。
2.過(guò)程與方法：?jiǎn)栴}反推法把握情節(jié)與矛盾沖突；討論、總結(jié)品讀人物與鑒賞語(yǔ)言的方法。
3.情感態(tài)度與價(jià)值觀：正確認(rèn)識(shí)哈姆萊特復(fù)仇的意義。
教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
1、重點(diǎn)：理解悲劇實(shí)質(zhì)，即主人公悲慘結(jié)局的不可避免性與矛盾沖突的不可調(diào)和性。
2、難點(diǎn)：《哈姆萊特》的藝術(shù)價(jià)值。
教學(xué)方法：
1、以學(xué)生活動(dòng)為主，課堂上教師以提問(wèn)者的身份出現(xiàn)，以問(wèn)題引入法激發(fā)學(xué)生的思維，帶動(dòng)學(xué)生以小組活動(dòng)的方式展開(kāi)討論，學(xué)生總結(jié)，教師點(diǎn)撥。
2、以探討的方式引導(dǎo)學(xué)生各抒己見(jiàn)，分析人物性格。
3、用朗讀點(diǎn)評(píng)法深入鑒賞分析戲劇語(yǔ)言。
4、四個(gè)組進(jìn)行回答評(píng)比，回答組加分，辯論加分。評(píng)答手。
教學(xué)時(shí)數(shù)：1課時(shí)。
教師課前準(zhǔn)備
1、準(zhǔn)備問(wèn)題卡片和PPT課件。
2、讓學(xué)生課前搜集資料，做成小卡片用便利貼粘在書(shū)上，卡片內(nèi)容為以下四項(xiàng)：
A、莎士比亞簡(jiǎn)介及其主要作品
B、《哈姆萊特》內(nèi)容簡(jiǎn)介
C、本課生字、生詞
D、悲劇的定義
3、布置學(xué)生通讀全劇和本課，在課文中劃出感受深刻的句段，并在旁邊作簡(jiǎn)要評(píng)注。
學(xué)生課前準(zhǔn)備
1、課外找資料通讀《哈姆萊特》全劇劇本。
2、搜集資料完成小卡片內(nèi)容整理粘貼在書(shū)上。
3、朗讀課文節(jié)選部分，劃出感受深刻的句段并在書(shū)上做評(píng)注。
教師課中活動(dòng)
1、檢查學(xué)生課前準(zhǔn)備情況
2、導(dǎo)入
3、分發(fā)問(wèn)題卡片
4、提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生了解劇情，理解悲劇的實(shí)質(zhì)之一。
問(wèn)題一:哈姆萊特最后是怎樣死的？請(qǐng)為哈姆萊特尋找殺人兇手？
問(wèn)題二：節(jié)選部分還有沒(méi)有殺害哈姆萊特的陰謀？有沒(méi)有成功？舉例
問(wèn)題三：如果比劍殺害哈姆萊特也沒(méi)有成功，克勞迪斯會(huì)怎么辦？他的最終目的是什么？
問(wèn)題四：哈姆萊特之死的悲劇有沒(méi)有不發(fā)生的可能性？
師生互動(dòng)總結(jié)：悲劇的實(shí)質(zhì)之一，即，主人公悲慘結(jié)局的不可避免。
學(xué)生課中活動(dòng)
1、學(xué)生互查資料卡片及課文句段評(píng)注情況，做簡(jiǎn)要匯報(bào)和評(píng)比。
2、選擇問(wèn)題卡片上的問(wèn)題，小組合作討論，完成全部或者部分問(wèn)題，推選代表準(zhǔn)備發(fā)言。
3、推選代表回答自己小組討論的問(wèn)題，并評(píng)價(jià)是否同意別人的觀點(diǎn)，說(shuō)明理由。
教師課中活動(dòng)
提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)矛盾的雙方不可調(diào)和的矛盾沖突，以幫助理解悲劇的實(shí)質(zhì)。
問(wèn)題一：新王克勞迪斯為什么一定要讓哈姆萊特死？
問(wèn)題二：新王克勞迪斯采用了哪些手段讓哈姆萊特死？為什么要這樣做？
學(xué)生課中活動(dòng)
1、思考提出的問(wèn)題，自由組合進(jìn)行討論。
2、選代表回答或自主回答。
師生互動(dòng)總結(jié)：
總結(jié)一：從新王克勞迪斯的角度看沖突——悲劇就意味著沖突，沖突就意味著矛盾無(wú)法調(diào)和甚至是制造死亡。
總結(jié)二：從哈姆萊特的角度看沖突——不斷的應(yīng)對(duì)沖突不讓死亡的悲劇發(fā)生，而悲劇最終發(fā)生。
總結(jié)三：悲劇的實(shí)質(zhì)之二：矛盾沖突的不可調(diào)和甚至是制造死亡。
教師課中活動(dòng)
提出問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生品讀戲劇人物性格。由于知識(shí)水平、生活閱歷、思想觀念、閱讀心理的差異，不同的人對(duì)同一部作品的評(píng)價(jià)往往是不相同的。展示恩格斯名言：有一千個(gè)讀者，就會(huì)有一千個(gè)哈姆雷特。
問(wèn)題：你眼中的哈姆萊特是一個(gè)什么樣的人？能不能從課文里找到例證來(lái)說(shuō)明？可暢所欲言。（提示：從——何處——可見(jiàn)，哈姆萊特是一個(gè)——什么樣———的人。）
學(xué)生課中活動(dòng)
學(xué)生思考，自由討論后各抒己見(jiàn)，并對(duì)別人的觀點(diǎn)進(jìn)行點(diǎn)評(píng)
師生互動(dòng)總結(jié)：品讀人物可以從哪些角度入手？
教師課中活動(dòng)
1、指名讓學(xué)生有感情的朗讀預(yù)習(xí)時(shí)劃出的感受深刻的句段。
2、點(diǎn)名讓其他同學(xué)對(duì)其朗讀進(jìn)行點(diǎn)評(píng)。
3、讓學(xué)生評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
學(xué)生課中活動(dòng)
1、朗讀自己劃線的句子，并讀出寫(xiě)的評(píng)注。
2、評(píng)價(jià)同學(xué)的朗讀，說(shuō)明理由
3、齊讀指定的句段，鑒賞評(píng)析莎士比亞戲劇語(yǔ)言的特點(diǎn)。
師生互動(dòng)總結(jié)：鑒賞戲劇語(yǔ)言應(yīng)立足于什么？
布置作業(yè)
課后練習(xí)題、小練筆、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》
教師課后活動(dòng)
1、整理學(xué)生的問(wèn)題回饋卡片。
2、針對(duì)本課教學(xué)中的興奮點(diǎn)和不盡人意點(diǎn)做教學(xué)筆記。
學(xué)生課后活動(dòng)
1、完成課后練習(xí)一、二。
2、思考問(wèn)題：哈姆萊特既知?dú)⒏竷词质钦l(shuí)，為什么不去做復(fù)仇這件事？圍繞這一問(wèn)題探討《哈姆萊特》的寫(xiě)作意圖和藝術(shù)價(jià)值，寫(xiě)出400字的劇評(píng)。
3、四周時(shí)間讀完《羅密歐與朱麗葉》
學(xué)生問(wèn)題反饋:以四人小組為單位，由小組長(zhǎng)負(fù)責(zé)收集整理本課學(xué)習(xí)中還存在的問(wèn)題和見(jiàn)解。寫(xiě)在小卡片上交給課代表統(tǒng)一上交，留在下節(jié)課討論解決。評(píng)問(wèn)題組。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇2
【教材】
人教版高中必修4第一單元第4課《哈姆萊特》
背景《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》要求學(xué)生“根據(jù)自己的學(xué)習(xí)目標(biāo)，選讀經(jīng)典名著”，“與文本展開(kāi)對(duì)話”，“通過(guò)閱讀和思考，領(lǐng)悟其豐富內(nèi)涵，探討人生價(jià)值和時(shí)代精神，以利于逐步形成自己的思想”，“養(yǎng)成獨(dú)立思考、質(zhì)疑探究的習(xí)慣，增強(qiáng)思維的嚴(yán)密性、深刻性和批判性。”其中必修課程部分的“閱讀與鑒賞”要求“發(fā)展獨(dú)立閱讀能力”，“注重個(gè)性化的閱讀，充分調(diào)動(dòng)自己的生活經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)積累，在主動(dòng)積極地思維和情感活動(dòng)中，獲得獨(dú)特的感受和體驗(yàn)”。為此，我們?cè)谥笇?dǎo)閱讀的時(shí)候應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，從文本出發(fā)去體會(huì)人物的內(nèi)心，把握人物形象，理解作品的意義。而現(xiàn)實(shí)是文學(xué)經(jīng)典名著是歷經(jīng)時(shí)間的考驗(yàn)而流傳至今的，由于時(shí)間和空間的原因必然導(dǎo)致閱讀的難度，我們的學(xué)生面對(duì)文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)難免有一種畏懼的心理，特別是其中的長(zhǎng)篇大作，更讓學(xué)生感覺(jué)到文本閱讀費(fèi)時(shí)費(fèi)精力;同時(shí)文學(xué)經(jīng)典名著在流傳的過(guò)程中歷經(jīng)歷代大家的解讀，因此經(jīng)典的背后是極其強(qiáng)勢(shì)的解讀言論，這些言論對(duì)學(xué)生有著很強(qiáng)的震懾力。于是很多學(xué)生放棄了對(duì)文本的細(xì)致閱讀，。而選擇了對(duì)強(qiáng)勢(shì)的解讀言論的認(rèn)同，努力在文本與評(píng)論之間架起一座理解的橋梁。這樣的閱讀既背離了文本，更遠(yuǎn)離的學(xué)生自己的心靈，與《普通高中語(yǔ)文課程標(biāo)準(zhǔn)》對(duì)學(xué)生個(gè)性化閱讀能力發(fā)展的要求相違背。
問(wèn)題的提出20xx年5月9日上午，在高一(3)(4)班上《哈姆萊特》，這是必修(4)第一單元的第四篇課文。這一單元學(xué)習(xí)中國(guó)古代戲曲和中外話劇，話劇的學(xué)習(xí)任務(wù)是把握劇中的主要矛盾沖突，品味富于個(gè)性化的人物語(yǔ)言，初步了解人物形象的意義。
如下：
〖教學(xué)目標(biāo)〗
了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
把握戲劇的復(fù)雜的矛盾沖突，了解哈姆萊特的性格。
〖預(yù)習(xí)作業(yè)〗
利用“五·一”假期閱讀《哈姆萊特》全劇，寫(xiě)了一篇關(guān)于哈姆萊特的人物評(píng)論。
〖教學(xué)過(guò)程〗
自讀課，學(xué)生交流閱讀心得，評(píng)論哈姆萊特形象的意義，教師引導(dǎo)小結(jié)。
在課前檢查預(yù)習(xí)作業(yè)時(shí)，發(fā)現(xiàn)學(xué)生交上來(lái)的作業(yè)中沒(méi)有自己的體會(huì)，多是借鑒來(lái)的有關(guān)哈姆萊特性格的經(jīng)典評(píng)價(jià)，如“為了正義而復(fù)仇的王子”、“人文主義的英雄”、“思考者”、“憂郁王子”“敏于思考而懦于行動(dòng)的人”等等。這些結(jié)論顯然超越了學(xué)生可能的閱讀高度。在課堂交流的過(guò)程中發(fā)現(xiàn)學(xué)生的觀點(diǎn)如出一轍，沒(méi)有個(gè)性，無(wú)須交流;而當(dāng)我質(zhì)疑他們的觀點(diǎn)時(shí)，他們無(wú)法為自己的觀點(diǎn)提供可靠的細(xì)節(jié)依據(jù)──這意味著：學(xué)生并沒(méi)有認(rèn)真閱讀作品，只是了解了故事情節(jié);學(xué)生沒(méi)有解讀作品的信心和能力，只好借別人的言論來(lái)應(yīng)付作業(yè)，而當(dāng)他們看了那些經(jīng)典評(píng)論后，越發(fā)喪失信心，徹底臣服于這些言論，最終造成強(qiáng)勢(shì)的解讀言論對(duì)學(xué)生主體意識(shí)的*。
主題的確定經(jīng)過(guò)思考，我認(rèn)識(shí)到教師在指導(dǎo)高一學(xué)生閱讀文學(xué)經(jīng)典名著時(shí)，需要細(xì)致地引導(dǎo)學(xué)生閱讀作品，親近文本，親近自己的心靈，尊重自己的理解和感受，同時(shí)要指導(dǎo)學(xué)生正確認(rèn)識(shí)閱讀的意義和價(jià)值，正確看待別人的解讀言論，避免閱讀個(gè)性被強(qiáng)勢(shì)的解讀言論所扼殺。
問(wèn)題的解決認(rèn)真閱讀《哈姆萊特》后，我決定修改教學(xué)設(shè)計(jì)，20xx年5月11日重上這堂課，引導(dǎo)學(xué)生貼近文本，貼近自己來(lái)閱讀。教學(xué)設(shè)計(jì)如下：
〖教學(xué)目標(biāo)〗
了解哈姆萊特的性格，初步了解人物形象的意義。
〖教學(xué)重點(diǎn)〗
品味哈姆萊特的語(yǔ)言，體會(huì)人物的內(nèi)心。
〖教學(xué)難點(diǎn)〗
了解哈姆萊特的性格。
〖教學(xué)過(guò)程〗
一、導(dǎo)入新課
“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆萊特”，每個(gè)人都可以對(duì)哈姆萊特提出自己的理解，但“一千個(gè)哈姆萊特還是哈姆萊特”，每一種理解都必須以文本為依據(jù)。這節(jié)課我們一起來(lái)聆聽(tīng)哈姆萊特的心聲，理解哈姆萊特的行為，感受哈姆萊特的形象。
二、利用多媒體播放關(guān)于哈姆萊特的對(duì)白片斷
(出自“上譯經(jīng)典”臺(tái)詞忠實(shí)于原文，人物表現(xiàn)到位)，學(xué)生仔細(xì)觀察人物的表情，體會(huì)人物語(yǔ)言，思考問(wèn)題：
片斷：哈姆萊特得知母親再婚后的獨(dú)白──
問(wèn)題1、哈姆萊特在這一場(chǎng)變故中失去了什么?他此時(shí)會(huì)是什么樣心情，他不斷強(qiáng)調(diào)“還不到一個(gè)月”表現(xiàn)了什么樣的心理感受?他想到“自殺”這個(gè)詞意味著什么?
片斷：哈姆萊特見(jiàn)到父親亡魂后的獨(dú)白──
問(wèn)題2、哈姆萊特此時(shí)烈的感受是什么?“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒霉的我卻要負(fù)起重整乾坤的責(zé)任”這句話該怎樣理解?
片斷：哈姆萊特裝瘋后，叔父利用莪菲利亞來(lái)試探他，孤立無(wú)援的他關(guān)于“生存還是毀滅”的思考──
問(wèn)題3、哪些語(yǔ)句是表現(xiàn)了哈姆萊特內(nèi)心的痛苦?是什么讓他又一次思考“生存與死亡”的問(wèn)題?這體現(xiàn)了他什么樣的性格特點(diǎn)?
片斷：叔叔懺悔時(shí)他關(guān)于“殺與不殺”的思考──
問(wèn)題4、哈姆萊特放棄此時(shí)復(fù)仇是因?yàn)榕橙鯁?
片斷：哈姆萊特在母親房里誤殺大臣波洛涅斯并指責(zé)母親的片斷──
問(wèn)題5、哈姆萊特為什么殺波洛涅斯，他是個(gè)拖延行動(dòng)的人嗎?哈姆萊特對(duì)母親是什么感情?
片斷：比劍(*及結(jié)局，也是課文內(nèi)容)──
問(wèn)題6、哈姆萊特接受比劍可以看出他什么樣的性格弱點(diǎn)?他最終與對(duì)手同歸于盡，這一結(jié)局哈姆萊特能否避免?
三、討論交流，回答以上問(wèn)題
要求：
1、換位思考用自己的心去體會(huì)人物的心，一定要尊重自己的感受。
2、在語(yǔ)境中理解人物的語(yǔ)言，從哈姆萊特的身份、地位的變化中去體會(huì)語(yǔ)言的涵義。
3、將思考得出的結(jié)論和你所借鑒的評(píng)論進(jìn)行對(duì)比，看哪些觀點(diǎn)一致那些觀點(diǎn)不一致，為什么?(這個(gè)問(wèn)題主要目的在于引導(dǎo)學(xué)生明白閱讀原則：不同的人可以有不同的閱讀理解，重要的是閱讀理解的過(guò)程，而不是結(jié)論。)
四、將討論中形成的對(duì)哈姆萊特的評(píng)價(jià)整理成文，要求觀點(diǎn)清晰明確，言之有據(jù)，論據(jù)充分
主要觀點(diǎn)如下：
哈姆萊特?zé)o非就是一個(gè)不幸的青年，陷入了命運(yùn)的陷阱。
哈姆萊特是個(gè)善良的人，有應(yīng)付問(wèn)題的心機(jī)卻無(wú)復(fù)仇的計(jì)劃，他注定要失敗。
哈姆萊特的憂郁的性格是他的致命弱點(diǎn)。
哈姆萊特曾經(jīng)的優(yōu)越?jīng)Q定他的懦弱，他是一朵溫室里的花。
哈姆萊特長(zhǎng)于思考，但絕非懦弱。
哈姆萊特是一介書(shū)生，絕非英雄。
哈姆萊特是一個(gè)迷信命運(yùn)的人，這讓他難有作為。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇3
[教學(xué)目的]1、了解莎士比亞及其作品；理解本劇的主題。2、了解哈姆萊特的矛盾性格。3、理解本劇充溢的人文主義理想及強(qiáng)烈的反封建意義。
[教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)]把握哈姆萊特復(fù)雜的人物性格；品味詩(shī)一般優(yōu)美的語(yǔ)言。
[教學(xué)時(shí)數(shù)]兩課時(shí)。
[教學(xué)過(guò)程]第一課時(shí)
一、作者簡(jiǎn)介：莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)最偉大的戲劇家和詩(shī)人。
1564年生于英國(guó)斯特拉福鎮(zhèn)的一個(gè)商人家庭。他從小就對(duì)戲劇產(chǎn)生了強(qiáng)烈的愛(ài)好。20歲后他來(lái)到倫敦，先在劇院當(dāng)勤雜工、馬夫，后在劇團(tuán)做演員、導(dǎo)演、編劇，晚年回到故鄉(xiāng)，1616年逝世。莎士比亞勤奮好學(xué)，他接觸了古代文化和意大利文藝復(fù)興時(shí)期的文學(xué)藝術(shù)，并接受了人文主義（【釋義】：歐洲文藝復(fù)興時(shí)期新興資產(chǎn)階級(jí)反封建的社會(huì)思潮。資產(chǎn)階級(jí)人道主義的最初形式。它肯定人性和人的價(jià)值，要求享受人世的歡樂(lè)，要求人的個(gè)性解放和自由平等，推崇人的感性經(jīng)驗(yàn)和理性思維。）思想，這些都為他的戲劇創(chuàng)作打下了深厚的基礎(chǔ)。他一生共寫(xiě)了37個(gè)劇本，兩首長(zhǎng)詩(shī)和154首十四行詩(shī)。他的主要成就是戲劇創(chuàng)作，代表作有歷史劇《亨利四世》、《理查三世》等，喜劇有《仲夏夜之夢(mèng)》、《威尼斯商人》、《第十二夜》等，悲劇有“四大悲劇”：《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克佩斯》(也譯為《麥克白》)，《羅密歐與朱麗葉》等。莎士比亞生活在歐洲歷封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。為了資本主義的發(fā)展，在思想領(lǐng)域新興的資產(chǎn)階級(jí)文藝對(duì)封建文化展開(kāi)了激烈的斗爭(zhēng)，這就是歐洲歷的“文藝復(fù)興”時(shí)期，莎士比亞就是這一時(shí)代最杰出的戲劇家和詩(shī)人。
二、莎士比亞創(chuàng)作《哈姆萊特》的社會(huì)背景是什么?
莎士比亞是歐洲文藝復(fù)興時(shí)期英國(guó)偉大的戲劇家和詩(shī)人。他生活在歐洲歷封建制度日趨沒(méi)落、資本主義興起的交替時(shí)代。哈姆萊特是丹麥古代的王子。莎士比亞故意以超越時(shí)代的誤差將哈姆萊特搬到伊麗莎白統(tǒng)治未年的英國(guó)現(xiàn)實(shí)中來(lái)。此時(shí)的英國(guó)，社會(huì)矛盾激化，宮廷生活揮霍浪費(fèi)，社會(huì)*不堪，王室與資產(chǎn)階級(jí)的矛盾越來(lái)越尖銳。莎士比亞借哈姆萊特之口，無(wú)情地揭露了當(dāng)時(shí)社會(huì)的黑暗與不平，充分表現(xiàn)了他的人文主義思想。
三、悲劇的情節(jié)：《哈姆萊特》也譯作《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞的代表作。寫(xiě)的是丹麥王子哈姆萊特為父報(bào)仇的故事。這出悲劇的情節(jié)是這樣的：
丹麥王子哈姆萊特在威登堡大學(xué)讀書(shū)期間突然遭遇了一系列不幸和家庭變故：父親暴亡，叔叔克勞狄斯篡位，母親改嫁給了叔叔。這一切使他陷入了巨大的痛苦之中。后來(lái)父親的鬼魂告訴他自己是被他的叔父毒死的。哈姆萊特認(rèn)為他現(xiàn)在的為父復(fù)仇不只是為了他自己，而是整個(gè)社會(huì)、國(guó)家的問(wèn)題。他自己要肩負(fù)起這個(gè)重整乾坤的重任。他考慮問(wèn)題的各個(gè)方面，又怕泄露心事，又怕鬼魂是假的，怕落入壞人的圈套，他心煩意亂，憂郁寡歡，只好裝瘋賣傻以迷惑仇敵，等待時(shí)機(jī)復(fù)仇。克勞狄斯覺(jué)察到了危險(xiǎn)，想方設(shè)法除掉他。而哈姆萊特為了進(jìn)一步證實(shí)事實(shí)*，也授意戲班進(jìn)宮演了一出惡人殺兄、篡位、娶嫂的戲劇。克勞狄斯果然驚恐萬(wàn)分，倉(cāng)皇退席。哈姆萊特的母親企圖勸說(shuō)他忍讓，卻受到了他的指責(zé)，激憤中哈姆萊特誤殺了情人奧菲利婭的父親。狡猾的克勞狄斯這時(shí)派哈姆萊特出使英國(guó)，并用借刀殺人法，讓監(jiān)視他去的兩個(gè)密使帶去一封信。要英王在王子上岸時(shí)就殺掉他，但被哈姆萊特察覺(jué)，半路上調(diào)換了密信，反而叫英王殺掉了兩個(gè)密使，他自己卻跳上海盜船，脫險(xiǎn)回來(lái)。哈姆萊特回來(lái)后知道情人奧菲利亞因父死、愛(ài)人遠(yuǎn)離而發(fā)瘋落水溺死。奸王利用波洛涅斯的兒子雷歐提斯為父報(bào)仇的機(jī)會(huì)，密謀在比劍中用毒劍、毒酒來(lái)置哈姆雷特于死地。結(jié)果，哈、雷二人都中了毒劍，王后飲了毒酒，奸王也被刺死。王子臨死遺囑好友霍拉旭傳播他的心愿。
四、聽(tīng)錄音或分角色朗讀課文，掌握字詞基礎(chǔ)，整體感知。
1、注音積累：吮舐（shǔnshì）砧（zhēn）石傀儡（kuǐlěi）
同衾（qīn）覬覦（jìyú）蜥蜴（xīyì）
2、詞語(yǔ)積累：身無(wú)長(zhǎng)物：沒(méi)有多余的東西，形容窮困或儉樸。
受之泰然：心安理得地接受。
伶人：舊時(shí)指戲曲演員。
傀儡：比喻受人操縱的人
覬覦：希望得到不應(yīng)得到的東西。
3、理結(jié)構(gòu)。
（一）戲前安排。由開(kāi)始至“開(kāi)場(chǎng)詞”之前
（二）這是寫(xiě)哈姆萊特精心設(shè)計(jì)“戲中戲”的準(zhǔn)備工作。
（三）戲中。由“開(kāi)場(chǎng)詞”至“伶后上天保佑我倆永無(wú)災(zāi)悔！”這是“戲中戲”的上演。
（四）戲后。由“哈姆萊特母親，您覺(jué)得這出戲怎樣”至文末。這是看戲后各方面的心理反應(yīng)與心理沖突。
五、作業(yè)。一千個(gè)觀眾就有一千個(gè)哈姆萊特。細(xì)讀課文，說(shuō)說(shuō)你心目中的哈姆萊特。
第二課時(shí)
一、哈姆萊特的形象、性格。
檢查上節(jié)作業(yè)，學(xué)生只就課文而言可能只談到哈姆萊特只是一個(gè)復(fù)仇者。如果結(jié)合故事的背景可能談到哈姆萊特的復(fù)仇也是一種責(zé)任，他不能允許現(xiàn)實(shí)中的這么多丑惡的東西存在，他有自己的人文主義的理想，可這些理想和現(xiàn)實(shí)產(chǎn)生了激烈的沖突，所以“生存還是毀滅”成了哈姆萊特的名言。如果能結(jié)合全劇就能談得更全面深刻一點(diǎn)。
教師歸納總結(jié)：悲劇主人公哈姆萊特是文藝復(fù)興時(shí)期人文主義者的典型形象。作品通過(guò)他與以克勞狄斯為代表的封建惡勢(shì)力的斗爭(zhēng)，全面地展示了人文主義的先進(jìn)性、戰(zhàn)斗性及局限性。哈姆萊特是一個(gè)個(gè)性鮮明、內(nèi)涵豐富的藝術(shù)典型。
就出身講，哈姆萊特是丹麥王子，屬于封建統(tǒng)治階級(jí)。但是他離開(kāi)朝廷，在號(hào)稱新思潮堡壘的德國(guó)威登堡大學(xué)讀書(shū)，并在那里全面接受了人文主義的思想，形成了一整套對(duì)待人類、人生、愛(ài)情、友誼等的人文主義觀點(diǎn)。他天資聰穎，為人正直，英俊健康，多才多藝，對(duì)世間一切都抱樂(lè)觀態(tài)度，是一個(gè)“快樂(lè)的王子”。在情人奧菲利婭的眼里，他是“朝臣的眼睛、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的雅范、舉世注目的中心”。實(shí)際上，他是一個(gè)理想的人文主義者。
回到丹麥以后，一系列意外事故接踵而來(lái)：父王的暴死，母后的匆忙改嫁，叔父的篡位娶母。這使他感到悲痛、恥辱、氣憤。父王鬼魂對(duì)叔父陰謀詭計(jì)的揭露，又給他以沉重的打擊。他越接觸現(xiàn)實(shí)，就越感受到整個(gè)丹麥充滿了罪惡：宮廷里小人得勢(shì)；他的好友搖身一變成了新王的幫兇；而戀人又做了敵人的工具。這一切使他的人文主義理想化為泡影，產(chǎn)生了精神危機(jī)，變成了一個(gè)“憂郁的王子”。但是，他內(nèi)心沒(méi)有消沉，沒(méi)有絕望，而是面對(duì)現(xiàn)實(shí)，深入思考，探索答案，尋找出路。
宮廷內(nèi)外的烏煙瘴氣和全國(guó)的混亂局面，使哈姆萊特意識(shí)到，自己的責(zé)任不僅僅是報(bào)殺父之仇，而且要重整乾坤。他變得更加清醒，更加深沉了。為此，他曾以裝瘋來(lái)試探敵人，以“戲中戲”來(lái)揭露敵人，證實(shí)了叔叔克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位的罪行。但是他未能采取果斷行動(dòng)處決敵人，甚至放過(guò)了最為有利的時(shí)機(jī)。之所以如此，是因?yàn)樗恢廊绾稳?shí)現(xiàn)重整乾坤這一偉大目標(biāo)，一直處于決心行動(dòng)百又不知如何行動(dòng)的矛盾之中，于是哈姆萊特成了一個(gè)“延宕的王子”。一直到敵人采取新的陰謀步步緊逼的時(shí)候，他才斷然反擊。他首先處理了送他去英國(guó)的兩個(gè)幫兇，又果敢地迎接決斗的挑戰(zhàn)，最后與敵人同歸于盡，報(bào)了殺父之仇，而重整乾坤的任務(wù)卻沒(méi)有完成。
造成這個(gè)悲劇的原因，從客觀上講，首先是反動(dòng)勢(shì)力過(guò)于強(qiáng)大。其次，是哈姆萊特性格中的矛盾。哈姆萊特有美好的理想但卻不切實(shí)際；他受人民愛(ài)戴卻又不相信群眾，而是孤軍奮戰(zhàn)；他勇敢地?fù)?dān)負(fù)起扭轉(zhuǎn)乾坤的重任，卻只相信自上而下的改良，而反對(duì)人民的*，擺脫不了宿命論的束縛。這暴露了人文主義者的局限性。
哈姆萊特的形象明顯帶有個(gè)人的、時(shí)代的色彩。18世紀(jì)評(píng)論家眼中的哈姆萊特是一個(gè)明智、富有理性的人，而19世紀(jì)則又成了一個(gè)憂郁的、夢(mèng)幻的、冥想的、缺少行動(dòng)的青年，是一個(gè)感傷主義者。到了20世紀(jì)，他又成為現(xiàn)代派的悲觀絕望的虛無(wú)主義者，或者成為富有斗爭(zhēng)的革命者。
二、鑒賞課文要點(diǎn)。
（一）戲前。
演戲前哈姆萊特的語(yǔ)言，特別是回答國(guó)王“你過(guò)得好嗎，哈姆萊特賢侄？”的話以及對(duì)奧菲利婭的話有何特點(diǎn)？
多是瘋話，這是哈姆萊特故意裝出一副因癡情而精神失常的樣子，胡言亂語(yǔ)。目的是讓人們尤其是國(guó)王認(rèn)識(shí)到哈姆萊特是因戀愛(ài)失意而瘋了，從而放松對(duì)王子復(fù)仇的警惕。
（二）戲中。
上演“戲中戲”的目的是什么？
目的是試探叔父克勞狄斯殺父娶母、篡權(quán)奪位之罪行。
（三）戲后。
1、國(guó)王看戲時(shí)有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？
國(guó)王先問(wèn)“情節(jié)”：有沒(méi)有要不得的地方？因?yàn)樗麚?dān)心殺人陰謀被人揭穿。
2、國(guó)王看戲后有何表現(xiàn)？說(shuō)明了什么？
國(guó)王臉色陰沉、坐立不安，不等戲演完就站起來(lái)，并大聲吩咐人點(diǎn)起火把來(lái)。回去以后“非常不舒服”“發(fā)脾氣”。這一切反常的表現(xiàn)都表明了罪惡被人揭穿時(shí)煩躁、害躁的復(fù)雜的心理狀態(tài)。
總之，課文節(jié)選部分的戲劇情節(jié)是豐富的。這場(chǎng)戲包含著幾組矛盾線索。在哈姆萊特為父復(fù)仇的情節(jié)主線外，還寫(xiě)了他與奧菲利婭間的不幸愛(ài)情，他和霍拉旭間的真誠(chéng)友誼，羅森格蘭茲、吉爾登斯吞對(duì)哈姆萊特的友誼的背叛。揭示了社會(huì)矛盾的紛繁復(fù)雜，也增強(qiáng)了劇作的可讀性。
三、大量運(yùn)用比喻修辭格，使劇本具有了像詩(shī)一樣的語(yǔ)言。明喻如“我的幻想也就像鐵匠的鉆石那樣黑漆一團(tuán)了”（殘酷的現(xiàn)實(shí)使哈姆萊特的理想變得黯然失色）；暗喻如“我過(guò)的是變色蜥蜴的生活”（應(yīng)付以國(guó)王為代表的人所過(guò)的裝瘋生活）；借喻如“一響空槍”（一場(chǎng)假戲）。
課文中類似的比喻句還有：明喻如“（開(kāi)場(chǎng)詞很短）正像女人的愛(ài)情一樣”；諷刺情人奧菲利婭對(duì)哈姆萊特感情的背叛。借喻如“讓那有毛病的馬兒去驚跳退縮吧，我們的肩背者是好好的”，借“有毛病的馬兒”喻“國(guó)王”。這些修辭手法的運(yùn)用體現(xiàn)了哈姆萊特的機(jī)智、幽默，這種語(yǔ)言風(fēng)格與哈姆萊特裝瘋時(shí)的精神狀態(tài)相一致。
高二語(yǔ)文下冊(cè)《哈姆萊特》教案 篇4
莎士比亞的生平與創(chuàng)作
威廉•莎士比亞(1564～1616)英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期最偉大的戲劇家和詩(shī)人。
莎士比亞1564年4月23日生于沃里克郡埃文河上的斯特拉特福鎮(zhèn)。父親約翰出身自耕農(nóng)，做過(guò)皮革生意，曾被選為鎮(zhèn)長(zhǎng)。莎士比亞約七歲時(shí)被送到當(dāng)?shù)亍拔姆▽W(xué)校”學(xué)習(xí)拉丁文、歷史、哲學(xué)、修辭等課程，后因家道中落而中途輟學(xué)。在大約二十歲的時(shí)候，他離家前往倫敦謀職，先在劇院當(dāng)雜役，替顧客看馬，后來(lái)做過(guò)演員和提詞人。莎士比亞開(kāi)始從事寫(xiě)作時(shí)多半是改編舊劇或與人合作。1590年他創(chuàng)作了歷史劇《亨利六世》(中、下篇)后，開(kāi)始引起倫敦戲劇界的注意。1590年又在好友菲爾德幫助下出版了長(zhǎng)詩(shī)《維納斯與阿多尼斯》。曾在伊麗莎白女王的宮廷內(nèi)演出過(guò)。1596年他利用與一些新貴族的關(guān)系為父親申請(qǐng)到了象征鄉(xiāng)紳地位的“家徽”。1599年，他成了當(dāng)時(shí)倫敦最豪華的公共劇院——環(huán)球劇場(chǎng)的股東之一。大約在16XX年，莎士比亞返回家鄉(xiāng)，繼續(xù)為劇團(tuán)寫(xiě)作。16XX年4月23日去世。
莎士比亞一生共創(chuàng)作了37部戲劇，154首十四行詩(shī)，兩首長(zhǎng)詩(shī)和其他詩(shī)歌。他的戲劇創(chuàng)作活動(dòng)持續(xù)了23年(1590年至16XX年)，根據(jù)其思想和藝術(shù)發(fā)展情況大致可分為三個(gè)時(shí)期：1590年至16XX年為歷史劇和喜劇時(shí)期；16XX年至16XX年為悲劇時(shí)期；16XX年至16XX年為“浪漫劇”時(shí)期。《哈姆萊特》就是其悲劇時(shí)期的代表作，創(chuàng)作于16XX年。
《哈姆萊特》劇情介紹
哈姆萊特的形象最早出現(xiàn)于12世紀(jì)末丹麥歷史學(xué)家撒克索•格拉馬提庫(kù)斯所著《丹麥?zhǔn)贰返牡谌偷谒木碇小?shū)中記載了丹麥王子阿姆利特替父報(bào)仇，殺死篡奪王位的叔父的故事。法國(guó)作家弗朗索瓦•德•貝爾福雷斯特在其所著《悲慘故事集》的第五卷(1570年)中亦復(fù)述了這一故事。此后，在莎士比亞的《哈姆萊特》上演以前，曾有一個(gè)關(guān)于哈姆萊特的劇本在倫敦上演過(guò)，但現(xiàn)已失傳，一般稱其為《哈姆萊特原本》。據(jù)學(xué)者推測(cè)，莎士比亞的作品是根據(jù)這部失傳的悲劇改編而來(lái)的。
該劇有著極富吸引力的情節(jié)。
丹麥王子哈姆萊特就讀于德國(guó)威登堡大學(xué)時(shí)，聞國(guó)內(nèi)其父王老哈姆萊特已死，回國(guó)后又親眼目睹了新王(其叔父克勞狄斯)加冕，母親改嫁的場(chǎng)面。后來(lái)，他見(jiàn)到了父親的亡魂，得知了事情的真相——新王克勞狄斯正是這一切的罪魁禍?zhǔn)住９啡R特遵亡魂所囑，決意為父報(bào)仇。他先假裝瘋顛來(lái)迷惑對(duì)手。而此時(shí)，克勞狄斯為了了解哈姆萊特的內(nèi)心秘密，派了哈姆萊特的兩個(gè)同學(xué)羅森克蘭茲、吉爾登斯吞和他的情人奧菲莉婭來(lái)進(jìn)行試探，但都被機(jī)敏的他一一識(shí)破。哈姆萊特又利用民間劇團(tuán)在宮廷演出的機(jī)會(huì)，通過(guò)觀察國(guó)王和王后的反應(yīng)，證實(shí)了父親亡魂所言。此時(shí)，出于一時(shí)的猶豫，他放棄了采取行動(dòng)的機(jī)會(huì)，轉(zhuǎn)而去痛斥母親的丑行，勸說(shuō)其疏遠(yuǎn)國(guó)王，并出于激憤而把躲在幕后偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯當(dāng)成國(guó)王錯(cuò)殺。克勞狄斯借機(jī)把他送往英國(guó)，意欲借英王之手把他殺死。哈姆萊特發(fā)現(xiàn)了這個(gè)陰謀后，旋即中途折返。而此時(shí)，奧菲莉婭因父親為情人所殺而瘋癲自盡。國(guó)王克勞狄斯乘機(jī)挑撥不明真相的波洛涅斯的兒子雷歐提斯以比劍為名，設(shè)法用毒劍刺死哈姆萊特。比劍時(shí)，哈姆萊特和雷歐提斯都中了毒劍，王后也誤喝了毒酒。雷歐提斯臨死前意識(shí)到自己被國(guó)王利用，向哈姆萊特道出了國(guó)王的奸計(jì)。哈姆萊特拼盡全力用毒劍向國(guó)王刺去，自己也同歸于盡。
莎士比亞在延用了這個(gè)中世紀(jì)丹麥悲劇的基本框架的同時(shí)，又賦予了它許多新的內(nèi)容。劇中對(duì)丹麥社會(huì)狀況的描寫(xiě)處處使人聯(lián)想到16世紀(jì)末17世紀(jì)初英國(guó)的現(xiàn)實(shí)。丹麥宮廷內(nèi)外所發(fā)生的一系列沖突，真實(shí)地反映了英國(guó)當(dāng)時(shí)的社會(huì)矛盾。17世紀(jì)初的英國(guó)，正是伊麗莎白王朝(1558～1603)統(tǒng)治的后期，各種衰敗的跡象已經(jīng)顯露無(wú)遺。女王年老無(wú)嗣已使王位繼承權(quán)問(wèn)題日益尖銳；圈地運(yùn)動(dòng)又導(dǎo)致乞丐遍地，民不聊生。16XX年詹姆士一世繼位，更使一向敏感的宗教問(wèn)題日益突出。原先潛伏著的社會(huì)矛盾激化了，伊麗莎白時(shí)代令英國(guó)人頗為自豪的繁榮安定已經(jīng)轉(zhuǎn)化為整個(gè)社會(huì)日益激烈的動(dòng)蕩不安。文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)所竭力倡導(dǎo)的人文主義理想也正徘徊于破滅的邊緣。
作為歐洲文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)的代表人物，莎士比亞本能地對(duì)這一迅速變化的社會(huì)現(xiàn)狀投入了極大的關(guān)注。他從此前的歷史劇和喜劇創(chuàng)作中走出來(lái)，以其犀利凝重的筆觸來(lái)描繪時(shí)代的陰影，呼喚理想的回歸。面對(duì)當(dāng)時(shí)英國(guó)政治及社會(huì)的黑暗，莎士比亞借哈姆萊特之口向英國(guó)人民大聲疾呼：“丹麥?zhǔn)且凰为z……是其中最壞的一間。”“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代……”然而，認(rèn)識(shí)上的局限又使他對(duì)社會(huì)的前途感到迷茫。并且這種矛盾和痛苦在當(dāng)時(shí)的人文主義知識(shí)分子群體中具有著相當(dāng)廣泛的代表性，在他所塑造的哈姆萊特這一形象的身上也得到了完全的體現(xiàn)
哈姆萊特形象的象征意義
哈姆萊特身上有著為人文主義者所贊賞的種種美德。他愛(ài)好哲學(xué)和藝術(shù)，熱衷于深邃的思考，對(duì)世界和人類抱有美好的期望，他說(shuō)：“人類是一件多么了不得的杰作!多么高貴的理性!多么優(yōu)美的儀表!多么文雅的舉動(dòng)!在行為上多么像一個(gè)天使!在智慧上多么像一個(gè)天神!宇宙的精華!萬(wàn)物的靈長(zhǎng)!”他是道德的典范、國(guó)家的希望。奧菲莉婭曾把他描述為“朝臣的眼晴、學(xué)者的辯舌、軍人的利劍、國(guó)家所矚望的一朵嬌花；時(shí)流的明鏡、人倫的典范、舉世注目的中心。”他身為王子，卻能體察民間疾苦，為人民所愛(ài)戴，他曾十分感慨地說(shuō)道：“誰(shuí)愿意忍受人世的鞭撻和譏嘲、壓迫者的凌辱、傲慢者的冷眼、被輕蔑的愛(ài)情的慘痛、法庭的遷延、官吏的橫暴和費(fèi)盡辛勤所換來(lái)的小人的鄙視……”；他還是一個(gè)忠于愛(ài)情的王子，他給奧菲利婭寫(xiě)過(guò)這樣感情熾烈的情書(shū)：
“你可以疑心星星是火把，
你可以疑心太陽(yáng)會(huì)移轉(zhuǎn)；
你可以疑心真理是謊話；
可是我的愛(ài)永沒(méi)有改變。”
除此之外，莎士比亞還賦予了他很多其他的優(yōu)點(diǎn)，他擁有強(qiáng)健英武的體魄，他一向光明磊落、誠(chéng)懇待人，等等。
可是，就是這樣一個(gè)近乎完美的青年，在出場(chǎng)時(shí)卻顯得郁郁寡歡，滿面愁容。先王的死和王后的再嫁使他的精神受到了沉重的打擊。本來(lái)在他的心目中，老哈姆萊特是人類最完美的代表，他的父母之間的關(guān)系是人類最和諧的關(guān)系。這夢(mèng)幻般的美好景象怎么會(huì)突然就變得如此齷齪不堪呢?他感到自己難以承受了，以至于希望“這一個(gè)太堅(jiān)實(shí)的肉體會(huì)融解，消散，化成一堆露水!或者那永生的真神未曾制定禁止自殺的律法”。人世間的一切在他看來(lái)也只是一個(gè)“荒蕪不治的花園，長(zhǎng)滿了惡毒的莠草”。
但是失望并不意味著消沉。當(dāng)哈姆萊特從父親亡魂那里得知了真相后，便決心要復(fù)仇了。然而對(duì)手的強(qiáng)大、世態(tài)的炎涼又使他預(yù)感到力不從心，前途難料，他發(fā)出了這樣的慨嘆：“這是一個(gè)顛倒混亂的時(shí)代，唉，倒楣的我卻要負(fù)起重整乾坤的重任!”為了不讓對(duì)手看出破綻，他不得不假扮瘋癲，閃爍其詞地與其周旋。這樣就不可避免地導(dǎo)致了哈姆萊特實(shí)施復(fù)仇的過(guò)程是遲緩的，舉棋不定的。他時(shí)常為自己的猶豫和彷徨感到痛苦不堪。他在聽(tīng)了一個(gè)伶人聲淚俱下地念了關(guān)于一個(gè)老國(guó)王被殺的故事后，深受觸動(dòng)，覺(jué)得自己連那伶人都不如，只不過(guò)是“一個(gè)糊涂顢頇的家伙”，“只會(huì)用空言發(fā)發(fā)牢騷”。
民間劇團(tuán)來(lái)宮廷演出給他提供了一個(gè)難得的機(jī)會(huì)。然而任務(wù)的艱巨又迫使他不得不做一些冷靜的思考。在演出之前他開(kāi)始權(quán)衡起生死的利弊來(lái)：“生存還是毀滅，這是一個(gè)值得考慮的問(wèn)題；默然忍受命運(yùn)的暴虐的毒箭，或是挺身反抗人世的無(wú)涯的苦難，通過(guò)斗爭(zhēng)把它們掃清，這兩種行為，哪一種更高貴?……”人文主義思想的薰陶賦予了哈姆萊特敏銳而深邃的洞察力。他從家庭和宮廷的變故中看出了這是一個(gè)時(shí)代的大悲劇，他意識(shí)到了自己所承擔(dān)的責(zé)任有多么重大。他不僅要為屈死的父王向篡位的叔父復(fù)仇，更要為維護(hù)其人文主義理想而改造現(xiàn)實(shí)。同時(shí)他還意識(shí)到正是“重重的顧慮使我們?nèi)兂闪伺撤颍瑳Q心的赤熱的光彩，被審慎的思維蓋上了一層灰色，偉大的事業(yè)在這種考慮之下，也會(huì)逆流而退，失去了行動(dòng)的意義。”他在告誡自己顧慮太多只能使自己躊躇不前而貽誤大事。
可是當(dāng)一切正按照他的預(yù)料向前發(fā)展的時(shí)候，他卻突然改變了念頭。他不愿在國(guó)王洗滌靈魂的時(shí)刻結(jié)果其性命，他要等待一個(gè)更殘酷的機(jī)會(huì)，“讓他幽深黑暗不見(jiàn)天日的靈魂永墮地獄。”這就是哈姆萊特，他復(fù)仇的愿望不可謂不強(qiáng)烈，他“重整乾坤”的抱負(fù)不可謂不遠(yuǎn)大，可是他那思想的包袱是如此的沉重，他那行動(dòng)的步履又是如此的艱難，一個(gè)唾手可得的機(jī)會(huì)就這樣被他輕易地錯(cuò)過(guò)了。為了不使自己復(fù)仇的行為變?yōu)椤耙远鲌?bào)怨”，他要讓他的對(duì)手先去嘗盡道義的譴責(zé)，似乎這樣才能讓其死得其所。于是他又去竭力勸說(shuō)王后疏遠(yuǎn)國(guó)王。如果說(shuō)在此之前哈姆萊特所有的猶豫和遲延還可以被理解為審慎的話，他接下來(lái)的行為就只能被理解為魯莽了。他竟然出于一時(shí)的激憤而把躲在幕后偷聽(tīng)的大臣波洛涅斯當(dāng)成國(guó)王給殺了!
終于，在這場(chǎng)激烈的交鋒中，國(guó)王取得了主動(dòng)。應(yīng)該說(shuō)，此時(shí)的哈姆萊特復(fù)仇的愿望依然是強(qiáng)烈的。他在去往英國(guó)的途中總結(jié)了失敗的教訓(xùn)，告誡自己不能高談闊論、瞻前顧后，而要“屏除一切的疑慮妄念，把流血的思想充滿在腦際”。可以設(shè)想，當(dāng)國(guó)王借刀殺人的陰謀被揭穿之后，被逼上絕路的哈姆萊特必定要再次著手實(shí)施其復(fù)仇的計(jì)劃。可是雷歐提斯的出現(xiàn)分散了他的注意力。他先是為自己在奧菲莉婭墓前與其發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)而懊悔不已，又為了求得雷歐提斯的原諒而把自己的所做所為全說(shuō)成是“在瘋狂中犯下的過(guò)失”。就這樣，“一向厚道”的哈姆萊特于不知不覺(jué)之中又一次上了對(duì)手的圈套。要不是雷歐提斯臨死之前道出了真相，致使暗中得意的國(guó)王也命歸西天，那么，哈姆萊特的艱難的復(fù)仇就會(huì)變成是一個(gè)徹頭徹尾的“黑色幽默”了!真是應(yīng)了哈姆萊特自己說(shuō)過(guò)的一句話，“一切都是上天預(yù)先注定的”。
至此，哈姆萊特的家仇總算是報(bào)了。可是他那“重整乾坤”的人文主義理想并沒(méi)有因?yàn)橐粋�(gè)暴君的覆滅而實(shí)現(xiàn)，因?yàn)檫@現(xiàn)實(shí)依然是“冷酷的人間”。
這就是哈姆萊特的悲劇，一個(gè)具有強(qiáng)烈的人文主義色彩的知識(shí)分子的悲劇。他的希望與失望，他的理想與困惑，他的壯志與躊躇，正是他所生存的那個(gè)時(shí)代所能賦予他的全部的精神特征。那是一個(gè)無(wú)時(shí)無(wú)刻不讓人感受到劇烈變動(dòng)的時(shí)代。朝廷的腐朽，群臣的諂媚，民眾的憤怒，無(wú)一不在預(yù)示著一個(gè)新時(shí)代的到來(lái)。作為一個(gè)人文主義者，哈姆萊特具有著對(duì)于人與社會(huì)的美好的理想和善良的愿望，同時(shí)他又敏銳地觀察到社會(huì)轉(zhuǎn)型期的種種矛盾。他充滿激情地要改變這世界，要“重整這乾坤”。然而問(wèn)題如此繁雜，黑暗如此沉重，他又感到力不從心。他太沉迷于思考了，他太專注于道德的完善了。他總想把事情處理得周詳再周詳，公正再公正。這種極富激情卻又極為幼稚的思想最終把他引上了任由命運(yùn)擺布的不歸路。這就是那個(gè)時(shí)代打在人文主義者身上的烙印。其實(shí)，只要是大變革的時(shí)代，這種印記就會(huì)在知識(shí)分子群體身上顯現(xiàn)出來(lái)。理想的生成與幻滅被一代又一代的知識(shí)分子體驗(yàn)著，品嘗著，味如橄欖，苦澀與甘甜俱有，辛酸與欣慰并存，猶如虔誠(chéng)的信徒，雖九死而不悔。畢竟，時(shí)代的車輪是在不停地向前轉(zhuǎn)動(dòng)的。也許這正是這部奇跡般的作品給我們生活在現(xiàn)代文明之中的知識(shí)分子的啟示吧。
《哈姆萊特》的藝術(shù)成就
這部作品不僅在思想內(nèi)容上達(dá)到前所未有的深度，在藝術(shù)上也取得了較高的成就。
首先，現(xiàn)實(shí)主義的創(chuàng)作原則在這部作品中得到了充分的體現(xiàn)。這一點(diǎn)在上文的分析中也可以看得很清楚。這里著重提一下莎士比亞借哈姆萊特之口闡述的藝術(shù)見(jiàn)解。他說(shuō)：“自有戲劇以來(lái)，它的目的始終是反映自然，顯示善惡的本來(lái)面目，給它的時(shí)代看一看它自己演變發(fā)展的模型”；他還強(qiáng)調(diào)藝術(shù)表現(xiàn)“不能越過(guò)自然的常道”，既不能過(guò)分，也不能懈怠。這些先進(jìn)的文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)觀點(diǎn)，不僅為莎士比亞本人所竭力遵循，就是在今天也仍有著很強(qiáng)的借鑒價(jià)值
其次，作品結(jié)構(gòu)的復(fù)雜和情節(jié)的生動(dòng)也充分顯示了莎士比亞卓越的藝術(shù)才能。劇本的結(jié)構(gòu)可以分為幾個(gè)層次：丹麥朝廷內(nèi)部的權(quán)力之爭(zhēng)；丹麥與挪威、英國(guó)的外交往來(lái)，丹麥朝廷對(duì)德國(guó)威登堡(人文主義中心)的態(tài)度；哈姆萊特的家庭關(guān)系，波洛涅斯的家庭關(guān)系，以及這兩家之間的沖突；對(duì)劇情的轉(zhuǎn)折起重大作用的戲中戲和比劍的安排；哈姆萊特與不同人物的交往(父親的亡魂、作為對(duì)手的叔父、波洛涅斯、他的兩個(gè)同學(xué)、王后、奧菲莉婭、霍拉旭、雷歐提斯、劇團(tuán)伶人、兩個(gè)掘墓人以及作為舊式官僚的代表的奧斯里克)。所有這一切的劇情結(jié)構(gòu)和人物關(guān)系都被莎士比亞巧妙地安排在這一悲劇里，不僅增強(qiáng)了劇本的現(xiàn)實(shí)性，更為劇中眾多人物展示其復(fù)雜多樣的內(nèi)心世界提供了一個(gè)絕佳的空間環(huán)境。
第三，為了更加突出人物的思想性格，莎士比亞為他們?cè)O(shè)計(jì)了大量的獨(dú)白。尤其是在刻畫(huà)哈姆萊特這一中心形象時(shí)，為了把他塑造成一個(gè)人文主義思想家，為了更好展現(xiàn)他的內(nèi)心矛盾和性格發(fā)展過(guò)程，莎士比亞大大發(fā)揮了獨(dú)白的作用。哈姆萊特的重要獨(dú)白有六處之多(前文多有引述)，是莎士比亞所有劇本中獨(dú)白最多的一個(gè)。這些獨(dú)白都安排在人物思想轉(zhuǎn)變的重要時(shí)刻。通過(guò)這些獨(dú)白，我們不僅把握了人物思想發(fā)展的脈絡(luò)，也把握了劇情展開(kāi)的線索。這些獨(dú)白本身也是優(yōu)秀的詩(shī)篇。如果刪除了這些獨(dú)白，劇本無(wú)疑將大為遜色。
最后，劇中不同人物語(yǔ)言風(fēng)格的多樣性也是莎士比亞該劇的重要成就之一。在這里不同身份，不同處境的人物使用著不同的語(yǔ)言：哈姆萊特的直截了當(dāng)，波洛涅斯的咬文嚼字，兩位同學(xué)的躲躲閃閃，奧斯里克的矯情迂腐，掘墓人的俗俚簡(jiǎn)潔均恰到好處地體現(xiàn)了人物所特有的社會(huì)地位和文化教養(yǎng)。而同一個(gè)哈姆萊特針對(duì)不同的對(duì)象說(shuō)話時(shí)也在不斷變化著語(yǔ)言，有時(shí)是一針見(jiàn)血的褒貶，有時(shí)是晦澀難懂的瘋話，有時(shí)是溫情脈脈的表白，有時(shí)又是粗俗不堪的市井俚語(yǔ)。哈姆萊特的獨(dú)白也同樣具有多樣性，時(shí)而詩(shī)體，時(shí)而散文，詩(shī)體意味著莊重與典雅，散文意味著詼諧與粗俗。這種不同文體的使用在其他角色身上也有體現(xiàn)，比如掘墓人使用的民謠。運(yùn)用這種個(gè)性化的語(yǔ)言和多樣化的文體不僅豐富了人物的性格，更重要的是作者為我們精心描繪出了一幅栩栩如生的文藝復(fù)興時(shí)期的社會(huì)風(fēng)俗畫(huà)。
莎士比亞是偉大的，他在創(chuàng)造“奇跡”的同時(shí)也展現(xiàn)了一段歷史，一段精神與思想的歷史，同時(shí)也是一段文學(xué)與藝術(shù)的歷史。一代又一代的文人學(xué)者被一種激情和悲壯感召著，激勵(lì)著，去咀嚼已逝的過(guò)去，去思考未至的將來(lái)。
思考題：
1《哈姆萊特》悲劇有哪幾條情節(jié)線索?劇本的結(jié)構(gòu)有著怎樣的層次?
2如何認(rèn)識(shí)哈姆萊特這個(gè)人物?
推薦閱讀書(shū)目：
1《莎士比亞全集》(九)，［英］莎士比亞著，朱生豪譯，人民文學(xué)出版社1978年版
2《英國(guó)文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)史》，王佐良，何其莘著，外語(yǔ)教學(xué)與研究出版社1995年版
3hamlet. bolt, sydney. london: penguin, 1990\;
4.what happens in hamlet. wilson, john dover. cambridge: cambridge university press, 1951