初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思（通用8篇）
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇1
篇一
在以往的教學(xué)中，教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂，到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
上這一課我主要抓住了這兩個(gè)環(huán)節(jié)：
一、學(xué)習(xí)課文。
先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《行道樹》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。?
二、評(píng)價(jià)課文。
這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了;老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。?
篇二
《愛蓮說》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說”這種古代文體及其特點(diǎn);了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強(qiáng)古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
不足的是沒能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間，沒能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒能完成，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個(gè)句式的對(duì)比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的意思。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可。“身在曹營(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方，但心里卻想著自己原來所在的一方。從積極的意義上講，說某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織。從消極意義上講，說某人身在此，心則在彼，或人在心不在。比如說有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)該不實(shí)際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說明蓮花潔身自好，不同流合污。”也許會(huì)更好一些。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等。另外，由于時(shí)間沒把握住，一下課是課間操時(shí)間，打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀，與先前所讀的作個(gè)比較，讓整堂課像個(gè)故事，首尾呼應(yīng)，但沒收住，集體朗讀一遍課文就更不用說了。
造成時(shí)間不夠的原因，我覺得，應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)上花費(fèi)了太多時(shí)間。這里有我的引導(dǎo)方向的問題，也有學(xué)生理解能力的問題，同時(shí)也說明我對(duì)學(xué)生的了解還不深入，配合得還不是很默契，我所采用的教法和學(xué)法不是最適合他們的方法。另外還覺得自己駕馭課堂的應(yīng)變能力有待加強(qiáng)，對(duì)于課堂生成的利用率不高……
以上就是我對(duì)《愛蓮說》的教學(xué)反思，希望通過反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒，不再成為大家的遺憾，同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步!
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇2
“一”：
一個(gè)主旨句：蓮，花之君子者也。
“二”：
兩個(gè)觀點(diǎn)：1、環(huán)境改變?nèi)恕＠簳x·傅玄《太子少傅箴》：“故近朱者赤，近墨者黑;聲和則響清，形正則影直。”又如：《荀子·勸學(xué)》：“蓬生麻中，不扶而直，白沙在涅，與之俱黑。”2、而周敦頤認(rèn)為：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖。”是說：人可以不受環(huán)境的影響。
兩種手法：1、托物言志;2、襯托(正襯、反襯)。
“三”：
三種花、三種人、三種情、三句式。
菊之愛，陶后鮮有聞。 隱逸者(有德者)——鮮——惋惜——(正襯)——陳述句
蓮之愛，同予者何人? 君子者(高尚者)——無——慨嘆——托物言志——疑問句
牡丹之愛，宜乎眾矣。 富貴者(趨利者)——眾——諷刺——(反襯)——感嘆句
三種人生觀：消極避世的人生觀;貪圖富貴的人生觀;不與世俗同流合污，潔身自好的人生觀。
蓮的形神的三個(gè)方面：生活環(huán)境、體態(tài)香氣、風(fēng)度氣質(zhì)
三次用菊和牡丹襯托蓮：第一次襯托，表現(xiàn)自己獨(dú)愛蓮花，與眾不同;第二次襯托，顯出蓮花品格高出百花;第三次襯托，借以慨嘆世上沒有別人像自己這樣鐘情蓮花。
三種表達(dá)方式：描寫、議論(對(duì)三種花的評(píng)價(jià))、抒情(“噫”)
“四”：
四種修辭手法：(1)反問:同予者何人? (2)排比:菊……花之君子者也.(3)比喻:予謂菊,花之隱逸者也.(4)對(duì)比:蓮之愛,同予者何人? 牡丹之愛，宜乎眾矣.
“七”：
七個(gè)短語(yǔ)：出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇3
過去，在教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。 那一課我是這樣上的。 開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。 接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。 再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。 至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。 這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇4
過去，在教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是星級(jí)題，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇5
《愛蓮說》是北宋理學(xué)家周敦頤創(chuàng)作的一篇散文。這篇文章通過對(duì)蓮的形象和品質(zhì)的描寫，歌頌了蓮花堅(jiān)貞的品格。下面是第一范文網(wǎng)小編為你帶來《愛蓮說》的教案及反思，供你參考。
《愛蓮說》教案【教學(xué)設(shè)想】
1、把理解本文托物言志的寫作手法作為本課教學(xué)的重點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生結(jié)合高中課文《荷塘月色》進(jìn)行比較，區(qū)別借景抒情與托物言志的表現(xiàn)手法。
2、把襯托手法作為本課教學(xué)的難點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行朗讀訓(xùn)練。
3、采用“講講、讀讀、議議”的教學(xué)方式。
4、在本文學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上引入朱自清《荷塘月色》4段比較閱讀，以實(shí)現(xiàn)課內(nèi)外結(jié)合，初高中銜接，為學(xué)生將來學(xué)習(xí)鋪平道路。
5、教學(xué)課時(shí)：一課時(shí)。
【教學(xué)目標(biāo)】
1、了解“說”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說》。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)】
1、托物言志的寫作手法是本文重點(diǎn)。
2、映襯的手法是本課難點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們大都喜歡花草，你最喜歡哪一種花草?請(qǐng)說出理由。
2、歷代文人墨客贊頌蓮花的詩(shī)句很多。如宋代楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”，寫盡了西湖六月蓮花盛開之態(tài)，成為千古傳誦的名句。而宋代周敦頤更是對(duì)蓮花情有獨(dú)鐘。他在南康做郡守時(shí)曾劈蓮池。每當(dāng)夏秋之交，蓮花盛開，披霞含露，亭亭玉立，微風(fēng)吹過，朵朵鮮花頷首，田田荷葉輕搖，陣陣清香撲面。作者觸景生情，愛蓮之潔白，感宦海之混沌，寫下千古名篇《愛蓮說》。今天，我們來學(xué)習(xí)這篇文章。(板書題目、作者)(課件演示)
二、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)(課件演示)
1、了解“說”這種文體。
2、理解體會(huì)本文以花喻人、托物言志的寫作手法。
3、學(xué)習(xí)本文映襯的手法。
4、體會(huì)本文多種修辭手法的運(yùn)用。
5、準(zhǔn)確、流暢地背誦《愛蓮說》。
三、解題
蓮：即蓮花;“說”是古代一種文體，可以說明事物，也可以發(fā)表議論或記敘事物，與現(xiàn)代的雜文相似。“愛蓮說”就是論說一下喜愛蓮花的道理。(課件演示課題及作者)
四、介紹作者(課件演示)
周敦頤，宋代著名的唯心主義哲學(xué)家，字茂叔。“元公”是他死后的謚號(hào)。
本文選自《周元公集》。
五、診斷測(cè)試
1、給加點(diǎn)的字注音：(課件演示)
蕃淤泥漣褻濯鮮有聞
fán yū lián xiè zhuó xiǎn
2、詞解釋：(課件演示)
蕃：多
染：沾染(污染)濯：洗滌
褻：親近而不莊重
鮮：很少
宜：應(yīng)當(dāng)
六、指導(dǎo)朗讀
如：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。” 要讀得一氣貫通。二字句一般“二二”結(jié)構(gòu)，五字句一般“二一二”結(jié)構(gòu)。
七、學(xué)生讀課文，準(zhǔn)備翻譯
八、學(xué)生口譯本文大意
九、(課件演示)譯文
第一段譯文：水上、地上各種草木的花，可愛的很多。晉朝的陶淵明唯獨(dú)喜歡菊花。自唐朝以來，世上的人們很喜愛牡丹。我唯獨(dú)喜愛蓮，蓮從淤積的污泥里長(zhǎng)出來，卻不受沾染;在清水里洗滌過，但是并不顯得妖媚;它的莖內(nèi)空外直，不牽牽連連，不枝枝節(jié)節(jié)的;香氣遠(yuǎn)播，越發(fā)清芬;筆直的潔凈的立在那里，可以在遠(yuǎn)處觀賞卻不能貼近去玩弄啊。
第二段譯文：我認(rèn)為，菊是花中的隱士，牡丹是花中的富貴者，蓮是花中的君子。唉，對(duì)于菊花的愛好，陶淵明以后就很少聽到了。對(duì)于蓮花的愛好，像我一樣的還有什么人呢?對(duì)于牡丹的愛好，人數(shù)當(dāng)然就很多了!
十、討論點(diǎn)撥
1、找出描寫蓮花的句子(課件演示)
明確：予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、分別從哪些方面描寫蓮花的?(結(jié)合蓮花圖談)(課件演示)
“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”從生長(zhǎng)環(huán)境來寫的;“中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清”是從體態(tài)香氣方面來寫的;“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”是從風(fēng)度氣質(zhì)方面來寫的。
十一、你認(rèn)為蓮花有哪些高尚品質(zhì)
明確：生長(zhǎng)環(huán)境：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖”──生性高潔，不與世俗同流合污;體態(tài)香氣：“中通外直，不蔓不枝香遠(yuǎn)益清”──正直，通達(dá)事理，行為方正;風(fēng)度氣質(zhì)：“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮。
十二、引導(dǎo)學(xué)習(xí)托物言志的手法
作者愛蓮花，不僅因?yàn)橄矏鬯耐庑危驗(yàn)樗且环N人格的化身，聯(lián)系第二段看，是哪種人的化身?(課件演示)
明確：“出淤泥而不染，濯清漣而不妖，”──不與惡濁的世風(fēng)同流合污(高潔、質(zhì)樸);“中通外直”──通達(dá)事理，行為方正(正直);，“不蔓不枝”──不攀附權(quán)貴;“香遠(yuǎn)益清”──美名遠(yuǎn)揚(yáng);“亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”──志潔行廉，儀態(tài)端正，令人敬重(清高)。
作者借蓮花形象來言君子之志，是什么表現(xiàn)手法?抒發(fā)了怎樣的情懷?
明確：蓮花，出于污泥不染其污，沐于清漣而不媚于世。處美境不忘形，超然物外剛正不阿，不攀附權(quán)貴，這是蓮的氣質(zhì)風(fēng)度，更是作者一生人格的寫照，作者借花喻人，托物抒懷，表明自己不慕權(quán)貴，潔身自好的生活態(tài)度。(君子之風(fēng))(再齊讀那些句子)
十三、作者用“噫“字引出主旨，表示深沉的感慨
1、你怎樣理解“蓮之愛，同予者何人”?(課件演示)
明確：這是一個(gè)反問句。一方面照應(yīng)上文“予獨(dú)愛蓮”，另一方面也透露出對(duì)人生世事的感嘆，慨嘆當(dāng)時(shí)與作者志同道合的人少，能做到品行高潔的人少。
2、“牡丹之愛，宜乎眾矣。”表達(dá)了作者怎樣的感情?明確：這個(gè)感嘆句，是作者對(duì)那時(shí)一些士大夫追求名利，求取富貴的處世態(tài)度的強(qiáng)烈諷刺。
3、本文以“愛”為脈絡(luò)，寫出了對(duì)蓮花的喜愛，為何還要寫菊花和牡丹?
明確：襯托手法 以菊花正襯，以牡丹反襯。
十四、
本文作者托物言志著重刻畫了蓮花的精神氣質(zhì)，而當(dāng)代散文家朱自清的《荷塘月色》也是寫荷花的名篇。(課件演示第四段)比較閱讀：朱自清散文《荷塘月色》節(jié)選•曲曲折折的荷塘上面，彌望的是田田的葉子。葉子出水很高，像亭亭的舞女的裙。層層的葉子中間，零星地點(diǎn)綴著些白花，有裊娜地開著的，有羞澀地打著朵兒的;正如一粒粒的明珠，又如碧天里的星星，又如剛出浴的美人。微風(fēng)過處，送來縷縷清香，仿佛遠(yuǎn)處高樓上渺茫的歌聲似的。這時(shí)候葉子與花也有一絲的顫動(dòng)，像閃電般，霎時(shí)傳過荷塘的那邊去了。葉子本是肩并肩挨著，這便宛然有了一道凝碧的波痕。葉子底下是脈脈的流水，遮住了，不能見一些顏色;而葉子卻更見風(fēng)致了。
明確：《荷》文著重描繪月光下荷塘的優(yōu)美景色，借景抒情，情景交融。
十五、總結(jié)(課件演示)
1、請(qǐng)同學(xué)們總結(jié)中心思想。
作者贊美蓮的優(yōu)美形象的高貴品質(zhì)，說明自己潔身自愛的品格，抒發(fā)了鄙棄追慕富貴的惡濁世風(fēng)的思想感情。
2、寫作手法：托物言志(象征手法)
作者借物(蓮花)來表達(dá)自己的志向。值得注意的是所托之物的特點(diǎn)必須與志的特點(diǎn)相通。
3、修辭手法：
比喻、擬人、映襯(用甲事物來陪襯乙事物，彼此相形，使所說的一面分外鮮明，或交相輝映。)
十六、形成性測(cè)試
1、默寫出文中描寫蓮花的句子。
予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉。
2、作者眼中的蓮花具有哪些品質(zhì)?
生性高潔，不與世俗同流合污，正直，通達(dá)事理，行為方正，志潔行廉，體態(tài)端莊，令人敬重而不敢輕侮等。3、作者借贊美蓮花表達(dá)了自己什么志向?
表達(dá)了作者要做品德高尚的人的愿望。
十七、作業(yè)
1、任選一種自己喜愛植物，采用多種修辭方法，寫一篇托物言志的散文。
2、課外閱讀朱自清散文《荷塘月色》
《愛蓮說》反思開學(xué)已經(jīng)一個(gè)月了，但總找不到一刻讓自己安靜下來的時(shí)間。每天都在忙忙碌碌中度過，憑著老底勉強(qiáng)的在課堂上完成教學(xué)任務(wù)。昨天，全燕清老師提出要聽我的課，很想好好準(zhǔn)備一下，但發(fā)校服、開會(huì)、市運(yùn)動(dòng)會(huì)集訓(xùn)、布置食堂學(xué)生座位、晚上查查宿舍，實(shí)在是擠不出時(shí)間。算了，原滋原味吧!只好對(duì)不起我們的老師了。但咱也總不能讓學(xué)校給我配的對(duì)子太受委屈，現(xiàn)抽空認(rèn)真反思了自己的課堂，一方面反省自己;另一方面，希望能對(duì)我的對(duì)子有所幫助，起到共同促進(jìn)的作用。
《愛蓮說》是一篇雜文。按原計(jì)劃我是想一課時(shí)上完的，但是只上了內(nèi)容的三分之二。這篇文言文里，我想達(dá)到教學(xué)目標(biāo)分別是了解“說”這種古代文體及其特點(diǎn);了解本文借物喻人、托物言志的寫作手法;增強(qiáng)古文閱讀能力，能翻譯并背誦課文;學(xué)習(xí)蓮“出淤泥而不染”的品格，體會(huì)作者不慕名利、潔身自好、保持貞氣節(jié)和高尚品德的生活態(tài)度。
整堂課可取的地方應(yīng)該是遵循了古文教學(xué)的基本原則，以讀促譯，就粗避細(xì)，整體感知，體會(huì)大意，鼓勵(lì)學(xué)生大膽質(zhì)疑，盡可能的引導(dǎo)學(xué)生憑借自己的經(jīng)驗(yàn)去理解文本，讓學(xué)生在輕松愉快的氛圍中獲取知識(shí)。
不足的是沒能準(zhǔn)確地把握教學(xué)時(shí)間，沒能如期的完成自己預(yù)計(jì)的教學(xué)內(nèi)容。還有三個(gè)知識(shí)點(diǎn)沒能完成，菊花和牡丹花的正襯和反襯的作用。最后一段中議論、感嘆、陳述三個(gè)句式的對(duì)比;拓展托物言志的寫法練習(xí)。在完成的內(nèi)容里也有不少處留有遺憾。比如：有學(xué)生在理解“出淤泥而不染”時(shí)指出與“身在曹營(yíng)心在漢”的意思相近。我沒能深入的讓學(xué)生去區(qū)別它，只是認(rèn)可學(xué)生有那么一點(diǎn)相近的意思。但不完全準(zhǔn)確。生硬的灌輸給學(xué)生“出淤泥而不染”的意思是潔身自好，不同流合污。其實(shí)順著學(xué)生的理解未嘗不可。“身在曹營(yíng)心在漢”比喻的是身子雖然在對(duì)立的一方，但心里卻想著自己原來所在的一方。從積極的意義上講，說某人雖身處異鄉(xiāng)，但心懷親人，或某地下工作者身在敵營(yíng)，心在自己的組織。從消極意義上講，說某人身在此，心則在彼，或人在心不在。比如說有的同學(xué)身在教室里心在操場(chǎng)上等等。當(dāng)時(shí)如果這么講也許會(huì)花費(fèi)更長(zhǎng)的時(shí)間，應(yīng)該不實(shí)際，但如果我能接著學(xué)生的話總決為“是的，蓮花雖然從淤泥里長(zhǎng)出來，但他的心不屬于淤泥，依然是高尚純潔的，而且給人的外表也是一塵不染純潔潔凈的。說明蓮花潔身自好，不同流合污。”也許會(huì)更好一些。同時(shí)還可以結(jié)合學(xué)生自身，進(jìn)行思想教育，有些同學(xué)身上存在一些不良行為，咱們不能因?yàn)閯e人做咱也去做等。另外，由于時(shí)間沒把握住，一下課是課間操時(shí)間，打算結(jié)束時(shí)再讓王程躍把三句排比句讀一讀，與先前所讀的作個(gè)比較，讓整堂課像個(gè)故事，首尾呼應(yīng)，但沒收住，集體朗讀一遍課文就更不用說了。
造成時(shí)間不夠的原因，我覺得，應(yīng)該是在引導(dǎo)學(xué)生獨(dú)立獲得知識(shí)上花費(fèi)了太多時(shí)間。這里有我的引導(dǎo)方向的問題，也有學(xué)生理解能力的問題，同時(shí)也說明我對(duì)學(xué)生的了解還不深入，配合得還不是很默契，我所采用的教法和學(xué)法不是最適合他們的方法。另外還覺得自己駕馭課堂的應(yīng)變能力有待加強(qiáng)，對(duì)于課堂生成的利用率不高……
以上就是我對(duì)《愛蓮說》的教學(xué)反思，希望通過反思不斷提高自己的教學(xué)水平，讓我的遺憾成為前車之鑒，不再成為大家的遺憾，同時(shí)也希望能和同事們共同進(jìn)步!
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇6
過去，在教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是星級(jí)題，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇7
七年級(jí)語(yǔ)文專題課文
【課題】：愛蓮說
【教者】：李莎
【教學(xué)目標(biāo)】：⒈朗讀《愛蓮說》，并把握詞、語(yǔ)句，疏通文意。
⒉學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
⒊學(xué)習(xí)蓮花高潔的品質(zhì)，培養(yǎng)“出淤泥而不染”的良好的道德品質(zhì)。
【教學(xué)重點(diǎn)】：學(xué)習(xí)本文托物言志和襯托的手法。
【教學(xué)難點(diǎn)】:托物言志、借花喻人和襯托的寫法。
【教學(xué)用具】：多媒體
【教學(xué)課時(shí)】：一課時(shí)
【教學(xué)內(nèi)容及步驟】：
一、導(dǎo)入課文
同學(xué)們，不知大家有沒有發(fā)現(xiàn)，我們這個(gè)城市里鮮花店越來越多了。大家知道這是為什么呢?（由學(xué)生自由講解）
因?yàn)轷r花除了具有繽紛的色彩和馨之外，它們還具有美麗、圣潔、華貴等不同的精神氣質(zhì)。人們用鮮花來傳遞情感，表達(dá)問候，人們愛什么花，也反映了他們不同的心態(tài)和志趣。古代有愛梅如妻的林逋，有以菊自勵(lì)的陶淵明，那么宋朝的哲學(xué)家周敦頤為什么特別喜愛蓮花呢?他是怎樣描繪蓮花，抒發(fā)自己的心志的呢?讓我們一起來學(xué)習(xí)他的《愛蓮說》
二、學(xué)習(xí)文體
“說”是一種議論文的文體，可以直接說明事物或論述道理，也可以借人借事或借物的記載來論述道理。
三、錄音范讀課文
提示：在聽的過程中，注意結(jié)合課文注釋，理解文意。
請(qǐng)大家打開課本，我們來欣賞一下這篇課文的錄音朗讀。在聽的過程之中，請(qǐng)大家注意課文的注釋。待會(huì)我們要做一個(gè)小小的詞語(yǔ)測(cè)試。
“蕃”fán多
“褻”xiè親近而不莊重
“濯”zhuó洗滌
“鮮”xiǎn少
四、運(yùn)用點(diǎn)撥手段，引導(dǎo)學(xué)生分析課文
本文“說”的對(duì)象是什么?
“說”—“愛蓮”。
1、分析重點(diǎn)段落作者在文章的開頭就寫道：“水陸草木之花，可愛者甚蕃。”既然各種各樣的花都很可愛，為什么作者偏偏喜愛蓮花呢?課文的第一節(jié)有沒有列出理由來?
(指學(xué)生名回答)明確：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染，濯清漣而不妖，中通外直，不蔓不枝，香遠(yuǎn)益清，亭亭凈植，可遠(yuǎn)觀而不可褻玩焉”。
問：大家現(xiàn)在數(shù)一數(shù)，這段話里有幾個(gè)短語(yǔ)?七個(gè)短語(yǔ)。
（由此引出以下問題）
這七個(gè)短語(yǔ)分別描述了蓮花的哪一方面特點(diǎn)?請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合這幅蓮花圖來談一談。
（學(xué)生討論得出結(jié)論，教師適時(shí)點(diǎn)撥，“淤泥”和“清漣”是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境；“中通外直，不蔓不枝”指蓮花的莖(主干)；“香遠(yuǎn)益清”指蓮花的香味；“亭亭凈植”指蓮花的整個(gè)形體姿態(tài)；“可遠(yuǎn)觀而不可褻玩”是從觀賞者的角度說的。前六個(gè)短語(yǔ)是從蓮花自身而言，最后一個(gè)短語(yǔ)則是從觀者的感受來說的。）
2、學(xué)習(xí)本文托物言志的寫作手法作者在這樣短短的文字之中，卻能夠如此細(xì)描細(xì)繪蓮花，難道他僅僅是喜愛蓮花的外形嗎?
（自然過渡引出托物言志的表現(xiàn)手法）
3、做蓮花拼圖，總結(jié)出與蓮花特征相對(duì)應(yīng)的君子品德
請(qǐng)學(xué)生填上與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子的品德。
提問：淤泥是蓮花的生長(zhǎng)環(huán)境，那么相對(duì)應(yīng)的君子的生長(zhǎng)環(huán)境又是怎樣的呢?
(濯清漣而不妖—純真自然，不顯妖媚中通外直—內(nèi)心通達(dá)，行為正直不蔓不枝—不攀附權(quán)貴香遠(yuǎn)益清—美名遠(yuǎn)揚(yáng)亭亭凈植—高潔獨(dú)立可遠(yuǎn)觀而不可褻玩—自尊自愛，令人敬佩)
4、再讀課文第一部分，讀出對(duì)蓮花崇敬和贊美的感情來。
5、學(xué)習(xí)正襯和反襯的表現(xiàn)手法本文題為《愛蓮說》，主要是表達(dá)作者對(duì)蓮花的喜愛之情，可為什么要把菊和牡丹跟蓮放在一起談?wù)撃?先請(qǐng)大家找出提到菊和牡丹的地方。
（第一節(jié)開頭寫陶淵明愛菊，世人甚至愛牡丹。第二節(jié)，寫菊花的隱逸和牡丹的富貴。)
問：陶淵明為什么愛菊?
講解：它與蓮花的出淤泥而不染，身處污泥之中，用自己的行動(dòng)一民世俗作斗爭(zhēng)。相比較，有相似之處，也有不同之處。從文章來看，作者更欣賞蓮花。我們?cè)诳隙ň栈ㄊ钦嫘蜗蟮耐瑫r(shí)，要明確，它對(duì)蓮花起的是襯托作用。
提問：為什么說牡丹是反襯呢?(屏幕顯示色塊對(duì)比)
明確：因?yàn)槟档び喝萑A貴，歷來人們把它當(dāng)成富貴的象征。“世人甚愛牡丹”說明人貪慕富貴，追名逐利。這種世風(fēng)，這種人生態(tài)度是作者否定的。因此牡丹是本文的反面形象，作者寫牡丹實(shí)際上是從反面襯托蓮的君子形象。
映襯手法陶淵明愛菊鮮（正襯）世人愛牡丹眾（反襯）予獨(dú)愛蓮屏幕顯示“相關(guān)知識(shí)”：
“惟有牡丹真國(guó)色，花開時(shí)節(jié)動(dòng)京城。”
—?jiǎng)⒂礤a
“一叢深色花，十戶中人賦。”
——白居易
結(jié)合兩句詩(shī)講解課文，讓學(xué)生了解當(dāng)時(shí)追求復(fù)歸的不良風(fēng)氣。
五、分析結(jié)尾：
一“嘆”－－愛菊者“鮮”
二“嘆”－－愛蓮者“少”
三“嘆”－－愛牡丹者“眾”
六、學(xué)習(xí)相關(guān)的蓮花詩(shī)句
葉展影翻當(dāng)砌月,花開香散入簾風(fēng),
不如種在天池上,猶勝生於野水中。
…………
七、教師總結(jié):
同學(xué)們,周墩頤盛贊蓮花為君子，當(dāng)然有獨(dú)家的見解和他所處時(shí)代的特點(diǎn)，但他表現(xiàn)出的對(duì)貪慕富貴的鄙棄，對(duì)高潔志行的推崇，至今仍對(duì)我們有積極的教育意義。我們應(yīng)保持高尚的情操，做像蓮一樣正直的人。
八、反饋練習(xí)：
學(xué)習(xí)運(yùn)用托物言志的手法，聯(lián)系自己的志趣和追求，說說你最喜愛哪種花，并用來概括原因。
例：我喜愛梅花，因?yàn)樗腔ㄖ械闹臼浚瑘?jiān)強(qiáng)不屈。
《愛蓮說》教學(xué)反思
海口一中李莎
九年級(jí)的學(xué)生已經(jīng)出現(xiàn)了嚴(yán)重的兩極分化，學(xué)習(xí)成績(jī)優(yōu)異的同學(xué)對(duì)七年級(jí)的文言文基礎(chǔ)掌握得非常牢固，需要進(jìn)行拓寬、拓深的練習(xí)。而基礎(chǔ)薄弱的學(xué)生應(yīng)在加強(qiáng)基礎(chǔ)復(fù)習(xí)的同時(shí)努力提高他們的能力。《愛蓮說》是一篇文言文，對(duì)于七年級(jí)的學(xué)生來說，因?yàn)楹芏辔难灾R(shí)是原來學(xué)生沒有學(xué)過的，所以在目標(biāo)的設(shè)定上既要對(duì)字詞落實(shí)，又要掌握本文的寫法及文章的中心，感悟古人追求的“君子”之風(fēng)。
那一課我是這樣上的。
開始，我從“鮮花店為什么越來越多？人們喜愛什么花代表他們?cè)鯓拥男膽B(tài)？”，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“濯”“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“濯清漣而不妖”。老師放錄音朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，老師點(diǎn)撥一下即可。朗讀完后，我提了兩個(gè)問題：作者為什么喜歡蓮花?蓮花究竟有那幾點(diǎn)值得他喜愛，課文中有沒有說明？
再接下來精讀課文，學(xué)習(xí)周敦頤提倡的“君子精神”。（以拼圖形式）這里就是課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：找出與蓮花相對(duì)應(yīng)的君子品格。五分鐘的時(shí)間討論，于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》君子品格，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。但是這個(gè)環(huán)節(jié)顯然對(duì)初一學(xué)生來說太難了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，沒能分析到點(diǎn)上，真該要他們好好讀讀這篇文章。
由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，作一篇托物言志的練習(xí)。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的練習(xí)來，并不難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得不夠輕松自如，這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?ª有了這樣的嘗試，如果以后再上這樣的課文，我會(huì)適當(dāng)改變一下教學(xué)方法，讓學(xué)生輕松一些，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果。
初中語(yǔ)文《愛蓮說》教學(xué)反思 篇8
于艷娟
過去，在教《愛蓮說》一課時(shí)，我從講解課題、作者入手，然后一句一句領(lǐng)讀，一字一字翻譯，直到文章中心、寫作方法，所有該講的，一句話也不漏掉，所有該做的課后練習(xí)，一道題也不放過。我那時(shí)所擔(dān)心的，是考試時(shí)千萬別因?yàn)樽约簺]講到，而使學(xué)生不會(huì)做。至于對(duì)學(xué)生，我那時(shí)所關(guān)心的，是他們上課記不記筆記，下課復(fù)習(xí)不復(fù)習(xí)。有時(shí)候考完，自己也納悶：這道題明明在課堂上已經(jīng)講過了，還反復(fù)強(qiáng)調(diào)，這是星級(jí)題，一定得注意。結(jié)果還是錯(cuò)得一塌糊涂。到底是什么原因呢?當(dāng)時(shí)更多的是責(zé)怪學(xué)生，并沒有從自身去找原因。后來，我換了一個(gè)思路：讓學(xué)生自己去學(xué)習(xí)，自己去發(fā)現(xiàn)。用這種方法上完課后我才真正明白了教與學(xué)的真諦。
那一課我是這樣上的。
開始，我從楊萬里的“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”入手，很隨便地和同學(xué)們展開了漫談：蓮有哪幾部分?各有什么特點(diǎn)?你喜歡蓮嗎?為什么?我把這稱之為“漫談入課”。說是漫談，其實(shí)是我的精心設(shè)計(jì)。我必須從這一過程中，首先發(fā)現(xiàn)學(xué)生在學(xué)這一課前，哪些已經(jīng)會(huì)了，哪些還不會(huì)，從而確定下一步如何去“引導(dǎo)”。
接著是第二步驟：學(xué)習(xí)課文。先由學(xué)生自由朗讀，發(fā)現(xiàn)不認(rèn)識(shí)的字和拗口難讀的句子，提出來。學(xué)生提出有兩個(gè)字音讀不準(zhǔn)：“滌”，“鮮”。當(dāng)堂有學(xué)生予以正讀。一個(gè)句子難讀：“予獨(dú)愛蓮之出淤泥而不染”。老師稍加朗讀，大家就明白了。然后是對(duì)照注釋翻譯課文，不懂的先畫下來，待會(huì)兒提問。這一步用的時(shí)間稍長(zhǎng)，學(xué)生的提問也較多。但絕大部分問題，學(xué)生能自己解決，極少數(shù)問題，老師點(diǎn)撥一下即可。翻譯完后，我提了兩個(gè)問題：作者寫蓮有哪些特點(diǎn)?為什么要寫這些特點(diǎn)?對(duì)于第二問，我原先以為學(xué)生回答不出來。結(jié)果，學(xué)生不僅正確地回答了出來，而且還聯(lián)系到以前學(xué)過的《白楊禮贊》。這不禁使我有些自慚，以前太低估了學(xué)生。
再接下來是第三步驟：評(píng)價(jià)課文。這里有兩層含義：課文里值得學(xué)習(xí)的地方和對(duì)課文有疑問的地方。這是讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題的最關(guān)鍵之處。一開始，學(xué)生由于習(xí)慣了老師的滿堂灌，沒人發(fā)言。我就引導(dǎo)大家：你自己認(rèn)為課文哪里寫得最好?于是大家你一言，我一語(yǔ)，對(duì)《愛蓮說》的主旨、結(jié)構(gòu)和寫法，一點(diǎn)一點(diǎn)地全“拼”了出來。老師該講的，學(xué)生都講到了；老師沒講的，有些地方學(xué)生也講到了。比如以前作為難點(diǎn)分析的，是作者以蓮自況，追求高尚情操，諷刺污濁世風(fēng)的觀點(diǎn)。學(xué)生在分析的時(shí)候，不僅贊揚(yáng)了作者的高尚情操，而且還結(jié)合社會(huì)實(shí)際，批判了一些高官利用手中的權(quán)力貪污受賄的丑行，說他們連古代的周敦頤還不如，真該要他們好好讀讀這篇文章。
至于對(duì)課文有疑問的地方，一開始，學(xué)生確實(shí)想不到。選入課本的文章，都是典范文章，哪里敢懷疑?靜場(chǎng)片刻以后，我啟發(fā)大家：作者所處的年代，距離現(xiàn)在近一千年，難道到了現(xiàn)在，大家的思想觀念還沒有發(fā)生變化，還完全同作者的觀點(diǎn)一樣?這幾句話激起了同學(xué)們的不滿，于是立刻有人反駁：陶淵明反對(duì)追求富貴，我認(rèn)為不對(duì)，追求富貴有什么不好，難道應(yīng)該追求貧困?在文章的結(jié)構(gòu)上，有的同學(xué)提出：作者三次寫到三種花，前兩次的順序都是“菊—牡丹—蓮”，而到了第三次，卻變成了“菊—蓮—牡丹”。因此，應(yīng)該把“蓮之愛，同予者何人?”調(diào)到文章最后。這引起了激烈的爭(zhēng)論：有同意的，有不同意的。大家爭(zhēng)得面紅耳赤。由于課堂時(shí)間有限，又由于是初次上這樣的課，非常遺憾，我沒敢讓學(xué)生再繼續(xù)爭(zhēng)論下去。 最后一個(gè)步驟：遷移能力。讓學(xué)生以自己所喜歡的植物為題，口述一篇托物言志的短文。由于整堂課都是以學(xué)生為主，以自學(xué)為主，以學(xué)生的發(fā)現(xiàn)為主，所以，學(xué)生作起這樣的作文來，并不犯難。
這堂課，學(xué)生學(xué)得輕松自如，主觀能動(dòng)性得到了最充分的發(fā)揮：不僅把老師該教的知識(shí)自己學(xué)習(xí)了，掌握了，更重要的是，在學(xué)習(xí)過程中，能真正用自己的頭腦去思索、去發(fā)現(xiàn)問題，去決定吸取或舍棄。這堂課也使我認(rèn)識(shí)到，只有老師為學(xué)生服務(wù)，才是教學(xué)思想根本的轉(zhuǎn)變。以前的課堂教學(xué)，老師教，學(xué)生學(xué)，老師是課堂的主體，學(xué)生只是被動(dòng)地跟著老師的指揮棒走，光記筆記都來不及，哪里還有什么主動(dòng)性?哪里還有什么發(fā)現(xiàn)?有了這樣的嘗試，其他的課文，我也適當(dāng)采用了這種方法，不僅使學(xué)生成績(jī)得到提高，而且也充分發(fā)揮了學(xué)生的主觀能動(dòng)性，收到了較好的效果