鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案（精選7篇）

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇1

　　教學目的：

　　1、理解詩意，感情朗讀并背誦。

　　2、了解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。

　　教學重難點：

　　1、了解古代君子之風骨，增強對祖國的熱愛之情。

　　教學過程：

　　準備1：背背詩歌。《敕勒歌》《峨眉山月歌》《子夜吳歌》《秋浦歌》

　　敕勒歌 敕勒川，陰山下。天似穹廬，天蒼蒼，野茫茫，風吹草低見牛羊。

　　峨眉山月歌 峨眉山月半輪秋，影入平羌江水流。夜發(fā)清溪向三峽，思君不見下渝州。

　　子夜吳歌 長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情。何日平胡虜，良人罷遠征？

　　秋浦歌 白發(fā)三千丈，緣愁似個長。不知明鏡里，何處得秋霜。

　　1、找規(guī)律，板書：歌。

　　提醒：歌的筆畫，生在筆記本上寫一個“歌”字。

　　介紹漢樂府詩集，介紹以后將會學到的《長恨歌》《明日歌》等都是這種體裁的歌。

　　貼士：標題帶有“歌”字的詩一般是古樂府詩歌，是古代詩歌的一種體裁。漢武帝時，設有機構專門采集各地歌謠，整理和制訂樂譜，這個機構名叫樂府。后來人們就把這一機構收集和制譜的詩歌，稱為樂府詩，或簡稱樂府。到了唐代，這些歌詞的樂譜雖然早已失傳，但是這種形式卻相傳下來，成為一種沒有嚴格格律，近于五、七言古體詩的詩歌體裁。

　　2、出示課題——《登幽州臺歌》，講解幽州臺，辨析“州”字。

　　比較“州”“洲”

　　州——古代的一種行政區(qū)劃。中國的別稱是九州。如：冀州、袞州、徐州、揚州、荊州、豫州、雍州、青州、梁州。再如：蘭州、杭州、廣州。

　　洲——①水中的陸地如：橘子洲 天興洲 珠江三角洲 ②大陸如：亞洲、歐洲等

　　3、讀題。

　　注意停頓——登/幽州臺/歌

　　4、學生五分鐘預習。

　　①讀準，檢查。

　　②讀通，檢查。

　　③讀熟，檢查。背誦檢查。

　　④讀會，借助注釋。

　　指導點：念——惦記，常常想

　　指導點：古人、來者

　　【小貼士】

　　幽州臺，又稱燕臺，史傳為燕昭王為招攬人才所筑的黃金臺，故址在今北京市大興縣。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載：燕國國君燕昭王一心想招攬人才，而更多的人認為燕昭王僅僅是葉公好龍，不是真的求賢若渴。燕昭王始終尋覓不到治國安邦的英才，整天悶悶不樂的。 后來有個智者郭隗（kuí ）說：“你要招攬人才，首先要從招納我郭隗開始，像我郭隗這種才疏學淺的人都能被國君采用，那些比我本事更強的人，必然會聞風千里迢迢趕來的。” 燕昭王采納了郭隗的建議，拜郭隗為師，為他建造了宮殿，后來沒多久就引發(fā)了“士爭湊燕”的局面。投奔而來的有魏國的軍事家樂毅，有齊國的陰陽家鄒衍（yǎn），還有趙國的游說家劇辛等等。落后的燕國一下子便人才濟濟了。從此以后一個內亂外禍、滿目瘡痍的弱國，逐漸成為一個富裕興旺的強國。接著，燕昭王又興兵報仇，將齊國打得只剩下兩個小城。

　　陳子昂：（約公元661～公元702），唐代文學家，因曾任右拾遺，后世稱為陳拾遺。“右拾遺”、屬唐朝時的小官，是咨詢建議官員。左、右拾遺為從八品官職，微不足道。類似于我們現(xiàn)在的監(jiān)察科科長。

　　譯文：前不見圣賢之君，后不見賢明之主。想起天地茫茫悠悠無限，（人生苦短、時不我待）不覺悲傷地流下眼淚。

　　5、體會詩情

　　①了解詩人寫作背景

　　貼士：他的言論切直,常不被采納,并一度因“逆黨”反對武則天的株連而下獄。而后隨武攸（yōu ）宜東征契丹，反對外族統(tǒng)治者制造分裂的戰(zhàn)爭，多次進諫，未被采納，卻被斥降職。其時。

　　史料記載1：青年時期，他任俠使氣，一心報國，“感時思報國，拔劍起蒿萊。”（感于時世而生報國之思。奮然拔劍走出鄉(xiāng)原。）二十四歲中進士，升任右拾遺。

　　史料記載2：武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次上書諫諍。

　　史料記載3：公元696年契丹李盡忠、孫萬榮叛亂，攻陷了營州，陳子昂奉命出征，帶兵的將領是個草包，接連打了幾次敗仗，陳子昂提了很多建議，也未被采納，眼看著報國的良策無法實現(xiàn)。有一天他登上了幽州臺，想起了戰(zhàn)國時廣招天下的燕昭王，悲憤之極，寫下了這首《登幽州臺歌》。

　　②找對比，體會孤獨

　　遠與近的對比：遠指圣賢之君太遠，昏庸之人太近。

　　冷熱與的對比：冷指現(xiàn)實冰冷，熱指滿腔熱血；

　　大與小的對比：大指蒼穹廣大，小指個人渺小；

　　長與短的對比：長指歲月長河漫漫無期，短指人生苦短，時不我待；

　　廖廖數(shù)字，內涵豐富……

　　③形成畫面：遠望原野茫茫，仰視天穹無比浩瀚。個人在幽州臺上顯得那么渺小。

　　④感情朗讀。

　　⑤講君子之骨

　　少年之時 風聲雨聲讀書聲，聲聲入耳

　　家事國事天下事，事事關心 ——明.東林書院

　　長大沒有入仕 國家興亡，匹夫有責 ——明.顧炎武

　　長大之后入仕 帶兵打仗則 精忠報國 ——宋.岳飛

　　立于廟堂則 先天下之憂而憂，后天下之樂而樂 ——宋.范仲淹

　　國家遇到危難 茍以國家生死以，豈因禍福避趨之 ——清.林則徐

　　捐軀赴國難，視死忽如歸 ——三國.曹植

　　報國之心，死而后已。 ——宋.蘇軾

　　這些立于天地之間的君子們，是國家真正的棟梁，他們不為自己名利，只為天下蒼生；把個人幸福和國家的幸福緊緊聯(lián)系在一起，所以才會有杜甫的“劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。”陸游臨死才會寫下“死去元知萬事空，但悲不見九州同，王師北定中原日，家祭無忘告乃翁”；才會有抗金名將宗澤臨死前，用足力氣，高喊“過河！過河！過河！”

　　天地悠悠，人生苦短，空懷壯志，報國無門哪。能感受到陳子昂的悲憤嗎？

　　區(qū)區(qū)22個字，字字含淚泣血，短短4句，句句赤子之心，難怪能引起那么多人的共鳴。

　　小結：壯志未酬的悲憤是理想主義的另一種表現(xiàn)。它意味著詩人對理想的態(tài)度是更加執(zhí)著和珍惜，而不是放棄和冷漠。時代條件提供了馳騁的舞臺，理想之歌高昂、奔放；時代條件未能提供舞臺，浩歌激烈，憤慨悲涼。這些都成為我們中華民族的民族精神的一部分。

　　6、寫推薦詞

　　師：20xx年武漢大學文學院王兆鵬教授等人推出了“唐詩排行榜”前十大唐詩頗有爭議。如果請你為《登幽州臺歌》寫份推薦詞，你準備怎么寫？

　　7、結課

　　陳子昂越行越遠，但他詩歌中表達出的對理想的不懈追求至今熠熠生輝。多讀多記多體會，讓這些美好的古詩成為滋養(yǎng)我們精神的營養(yǎng)，讓我們在這些詩人的帶領下成長為一個精神豐滿，人格獨立的大寫的人。

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇2

　　教學目標：

　　知識與能力

　　學習詩歌，培養(yǎng)學生欣賞古詩的能力。

　　過程與方法

　　指導學生朗讀，注意把握朗讀時的節(jié)奏、韻律、聲調和重音。在讀時用心揣摩每一首詩的內容和情感。

　　情感態(tài)度與價值觀

　　初步培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　教學重點：

　　初步培養(yǎng)學生熱愛祖國古代文化的思想感情，提高文化品位和審美情趣。

　　教學難點：

　　通過詩歌的語言和詩中的形象體會詩人在詩中蘊含的思想感情。

　　教學流程：

　　一、課前預習導學

　　1、給下列詞語中加點的字注音并解釋其義。

　　愴（ ） 　　涕（ ）

　　2、朗讀指導。

　　a、出聲朗讀，讀準字音。

　　b、細讀，校準節(jié)奏。

　　c、精讀，悟出重音。

　　d、品讀，讀出聲調。

　　e、誦讀，定準基調。

　　3、作者及寫作背景。

　　陳子昂（659～700），唐代文學家。字伯玉，梓州射洪（今屬四川）人。自幼具有豪俠浪漫的性格。少年時代曾閉門讀書，遍覽經(jīng)史百家，樹立了遠大的政治抱負。24歲舉進士，上書論政，為武則天所贊賞，拜麟臺正字，轉右拾遺。他曾在26歲、36歲兩次從軍邊塞，對邊防軍事問題提出過一些有遠見的建議。38歲后解職回鄉(xiāng)，為縣令段簡所誣，入獄，憂憤而死。他的詩標舉漢魏風骨，強調興寄，反對柔靡之風。有《陳伯玉集》。

　　696年契丹李盡忠、孫萬榮犯邊，武后派建安王武攸宜率軍出征，陳子昂隨軍參謀第二次來到邊塞。武攸宜親貴出身，全然不曉軍事。陳子昂屢獻奇計，不被理睬，反遭貶斥，降為軍曹，因而抑郁不得志。薊丘是春秋時燕的舊都，燕昭王姬平曾在這里修碣石宮，筑黃金臺，卑身厚幣以招天下賢豪之士，樂毅、鄒衍、劇辛等人先后到燕，助昭王大敗齊國，稱雄一時。

　　二、課堂學習研討

　　1、了解作者寫作的背景，體會作者創(chuàng)作時的情感？

　　2、讀完這首詩，你有何感受？

　　三、當堂檢測、評估

　　1、“前不見古人，后不見來者”這里“古人”與“來者”應該是哪一類人？表現(xiàn)作者怎樣的思想感情？

　　2、給詩句劃分停頓。

　　a、 前不見古人，后不見來者。

　　b、___________________________

　　c、 念天地之悠悠，獨愴然而涕下。

　　d、___________________________

　　3、揣摩一下作者“獨愴然而涕下”的原因？

　　四、課后拓展延伸

　　永遇樂·京口北固亭懷古 宋·辛棄疾

　　千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌。人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。

　　元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛(bi)貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？

　　山坡羊潼關懷古 元·張養(yǎng)浩

　　峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。望西都，意躊躇（chú）。

　　傷心秦漢經(jīng)行處， 宮闕萬間都做了土。興，百姓苦；亡，百姓苦。

　　赤壁 唐·杜牧

　　折戟沉沙鐵未銷，自將磨洗認前朝。

　　東風不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇3

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　重難點：

　　借助注釋和課后練習，以及相關資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎

　　2、指名回答。對，就是陳子昂，大家通過預習，對他有了一定的了解。老師這里也有一份陣子昂的資料，請個同學讀一讀。

　　3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的《登幽州臺歌》

　　二、初步感知

　　1、板書課題（提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題

　　2、誰來說說課題的意思。幽州臺在哪兒？（登上幽州臺的感受）到底是怎樣的感受呢？（心曠神怡、豪氣、空曠、不妨融入自己的想象再讀課題吧）

　　3、下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。

　　4、初讀古詩。

　　生自由讀詩，提出要求：

　　（1）讀準字音，讀通詩句，注意讀出詩的節(jié)奏、韻味。

　　（2）讀完后鄰座互讀，互相正音。

　　檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節(jié)奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節(jié)奏）

　　賽讀（男女小組）、齊讀。

　　三、深入理解

　　（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧！

　　了解古詩我們還要了解古詩的寫作背景，可以幫助我們更好的體會。下面是老師找到的一份資料，請大家用我們剛學到的默讀的方法讀讀吧。）

　　1、學生自讀

　　出示學習要求：（1）結合注釋說說詩句的意思。

　　（2）你從詩句中體會到詩人怎樣的思想感情？并說說你是怎么體會到的？把你的體會讀出來。

　　（3）小組交流自己的體會

　　2、全班交流體會

　　師：詩人登上幽州臺，放眼山河，思緒萬千。他心中到底是憂慮大唐社稷還是感傷文化的蕭條呢？我們一起談談自己的感受吧

　　（預設：生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦、“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感、“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤）

　　3、升華朗讀

　　（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

　　聽了大家的朗讀，老師也想替詩人把感情宣泄出來，（師配樂朗讀）

　　4、練習背誦

　　有沒有誰能像老師這樣抒發(fā)一下感情的？

　　四、總結全文、默寫古詩

　　1、小結學習古詩方法：

　　（1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　　（2）想象古詩意境，體會作者感情

　　（3）熟讀吟誦

　　2、默寫古詩。

　　師:是的，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

　　五、拓展

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作。

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫。

　　板書設計

　　登幽州臺歌

　　前 后

　　（寂寞苦悶）

　　悠悠 愴然

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇4

　　教學目標：

　　1、感受詩的闊大而悲涼的意境，品味詩人的悲嘆，并通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　2、背誦這首詩。

　　教學重點：

　　感受詩的意境，品味詩人的悲嘆。

　　教學難點：

　　通過此詩初步感受盛唐氣象。

　　教學方法：

　　誦讀吟詠法、欣賞法。

　　教學課時：

　　2課時

　　教學過程：

　　第一課時

　　一、導入課文，激發(fā)興趣

　　千金市骨。燕昭王成為明君圣主的代表，黃金臺也成了明君圣主禮遇賢才的象征。此后，有多少懷才不遇的文人，登上幽州臺，憑古吊今，感懷時世。今天，我們就來學習唐代詩人陳子昂的一首詩《登幽州臺歌》！

　　千金市骨，意為用重價購買千里馬的骨頭，比喻重視人才，渴望求得人才的愿望。《戰(zhàn)國策·燕策一》記載，燕昭王“卑身厚幣以招賢者”，郭隗就給他講了一個用五百金買了付千里馬的骨架，使得一年之內得到多匹千里馬的故事。也作“千金買駿骨”。 歷史背景 燕昭王即位時，燕國正被被齊國打得大敗，國家瀕臨滅亡。昭王下決心不惜一切代價招納賢才，幫助他治理國家，使燕國盡快強大起來，報仇雪恨。他親自拜訪老臣郭隗，向他請教尋求賢才的方法。郭隗并未急于告訴昭王怎樣求賢，卻向他講了一個尋找千里馬的故事：從前有位國君，不惜用千金求購千里馬，三年過去了，還是沒有買到。有位侍臣對國君說：“請讓我去尋找千里馬吧！”國君就派他去了。過了三個月，侍臣打聽到某地有匹千里馬，但可當他急忙趕到時，千里馬已經(jīng)死了。侍臣便用五百金買下千里馬的骨頭，帶回來見國君。國君大怒，厲聲斥責道：“我要的是活的千里馬，誰讓你花五百金買來了馬骨？”侍臣回答說：“大王請息怒。我用五百金買回馬骨的消息傳揚出去，天下的人都知道大王真愛千里馬，難道還怕沒有人送上門來嗎？活的千里馬很快就要到了。

　　”果然，此后不到周年，就得到了三匹千里馬。郭隗講完故事后對昭王說：“大王果真要招納賢才，就先從我開始吧！”于是昭王給郭隗建了豪華的住宅，像對老師那樣恭敬地伺候他。消息傳出之后，魏國的樂毅、齊國的鄒衍、趙國的劇辛等，紛紛來到燕國，在他們的幫助下，燕國很快富強起來，終于打敗齊國，報了前仇。

　　二、作者簡介

　　陳子昂：字伯玉，唐代文學家。梓洲射洪（今四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。陳子昂是一個很有政治頭腦和軍事眼光的人，武則天當政時，契丹南侵，武則天派建安王武攸宜出兵抗敵，任陳子昂為參軍。詩人在軍中因提出不同的作戰(zhàn)策略受到降職處分。一次，他登上幽州臺，放眼河山，忽發(fā)無窮感慨，寫下了這首傳世之作。

　　三、時空背景：幽州臺

　　幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士，為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚�很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍延請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿、招賢納士的良好聲譽。

　　1、聽讀：注意字音和節(jié)奏

　　2、單讀

　　3、齊讀

　　4、自由朗讀

　　5、背誦

　　6、朗讀詩歌

　　朗讀要點： 在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。上兩句每句五字，三個停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。 前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

　　第二課時

　　1、提問： 這首詩歌的內容應該怎么去理解和翻譯？請用自己的話來回答。 明確： 前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）

　　2、提問： 前兩句詩是什么角度寫的？“古人”指誰？“來者”指誰？寫出了作者怎樣的境遇？ 明確： ——時間角度（前、后）。古人指燕昭王一類的古代禮賢下士的明君，來者指未來的燕昭王一類的禮賢下士的明君。“前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

　　3、提問： 后兩句詩是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？ 明確： ——空間角度（天、地）。空間無限遼遠。在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？愴然：傷感的樣子；涕，眼淚

　　4、提問： 這首詩的主題是什么？ ——這首詩通過寫登臨幽州臺的所見所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞苦悶的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）

　　5、提問： 你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）？

　　——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。

　　——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

　　6、寫作特色 很少格律限制，形式自由靈活； 氣勢磅礴，胸懷宏偉，慷慨悲涼。

　　7、再次誦讀

　　登幽州臺歌

　　陳子昂

　　前不見古人， 后不見來者。

　　念天地之悠悠， 獨愴然而涕下！

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇5

　　教學目標：

　　1、正確、流利、有感情地朗讀和背誦這首詩。

　　2、借助注釋、課后練習，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學重難點：

　　借助注釋和課后練習，以及相關資料，初步理解古詩大意，體會作者表達的思想感情。

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　1、同學們，在我國源遠流長、豐富多彩的文化長河中，詩歌就像是一朵馨香獨具的奇葩，永開不敗。有這樣一位詩人，他胸懷大志，博覽群書；有這樣一位詩人，他屢受排擠，報國無門；有這樣一位詩人，他獨上高樓，難尋知音。于是他百感交集，不禁悲從心中來，寫下了一首千古絕唱的詩。今天老師將和同學們一起走進詩人的內心世界，領略中華古詩的魅力。大家知道詩人是誰嗎

　　2、指名回答。對，就是陳子昂約659-700，唐代文學家。字伯玉，因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。

　　陳子昂是一個具有政治見識和政治才能的文人，那時武則天當政，信用酷吏，濫殺無辜。他不畏迫害，屢次直言上諫，對武則天后朝的不少弊政常常提出批評的意見，但不為武則天采納，并曾一度因“逆黨”株連而下獄。他的政治抱負不能實現(xiàn)，反而受到打擊，這使得他心情非常苦悶。通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。陳子昂作為參謀，屢次向武則天進言，屢遭降職，詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓，慷慨悲吟，寫下《登幽州臺歌》。

　　3、這樣一位才子，這樣一位胸懷大志的詩人寫下的詩會帶給我們怎樣的感受呢，今天我們就學習他寫的《登幽州臺歌》

　　二、初步感知

　　1、板書課題（提醒學生認真看師書寫課題，注意字的筆順筆畫，“幽”字中間一豎要寫長些），齊讀課題

　　2、誰來說說課題的意思。 登臨：詩人登到高處叫“登臨”，臨，面對。登到高處面對開闊的景物，人的心胸會為之一變，于是便有了許多聯(lián)想和想象，抒發(fā)出來，寫下來，就是詩文，陳子昂登臨幽州臺，幽 州臺在哪兒？

　　幽州臺即黃金臺，又稱薊北樓，為戰(zhàn)國燕昭王所建，故址在今北京市西南的大興縣，當時是戰(zhàn)國時候燕國的國都。燕昭王在公元前213年執(zhí)政后，勵精圖治，廣招賢士（有將有德有才之人），為了使原來國勢衰敗的燕國逐漸強大起來，燕昭王建黃金臺，置金于黃金臺上，延請?zhí)煜缕媸浚�很快就招到了樂毅等賢能之人，國家迅速強大，后來樂毅帶領大軍攻打齊國，攻陷了齊國七十多座城池，使齊國幾乎滅亡。燕昭王在建黃金臺之前還曾建碣石宮，把梁人鄒衍yǎn請入內，師禮事之，廣籌振興國家大計，并樹立了自己賢明哲睿ruì（即有智慧、有能力、英明）、招賢納士（網(wǎng)羅人才）的良好聲譽。

　　3、那么作者為什么要登上幽州臺，而不登其它高樓呢？ 背景意義：對于我國封建歷數(shù)之不盡的懷才不遇的文人，燕昭王和黃金臺都有非常重要的象征意義。陳子昂非常仰慕燕昭王這樣的圣明君王，深恨自己生不逢時，不能趨歸燕昭王這樣的明君麾下建功立業(yè)！

　　4、那么作者登上幽州臺到底是怎樣的感受呢？ 陳子昂還曾寫過一首詩《燕昭王》，我們不妨先來理解一下這首詩： 南登碣石館， 遙望黃金臺。 丘陵盡喬木， 昭王安在哉？ 霸圖今已矣， 驅馬復歸來。 譯文 從南面登上碣石宮，望向遠處的黃金臺。丘陵上已長滿喬木，燕昭王到哪里去了？宏圖霸業(yè)今已不再，我也只好騎馬歸營。

　　“南登碣石館，遙望黃金臺”。碣石館，即碣石宮。燕昭王時，梁人鄒衍入燕，昭王筑碣石宮親師事之。“黃金臺“也是燕昭王所筑。昭王置金于臺上，在此延請?zhí)煜缕媸俊Ｎ磶祝�召來了樂毅等賢豪之士，昭王親為推轂gǔ（古代帝王任命將帥時的隆重禮遇），國勢驟盛。以后，樂毅麾huī軍伐齊，連克齊城七十余座，使齊幾乎滅亡。詩人寫兩處古跡，集中地表現(xiàn)了燕昭王求賢若渴禮賢下士的明主風度。從“登”和“望”兩個動作中，可知詩人對古人何等向往！

　　當然，這里并不是單純地發(fā)思古之幽情，詩人如此強烈地推崇古人，是因為深深地感到現(xiàn)今世路的坎坷，其中有著深沉的自我感慨。

　　次二句：“丘陵盡喬木，昭王安在哉？”抒發(fā)了世事滄桑的感喟。

　　詩人遙望黃金臺，只見起伏不平的丘陵上長滿了喬木，當年置金的臺已不見，燕昭王到哪里去了呢？這表面上全是實景描寫，但卻寄托著詩人對現(xiàn)實的不滿。為什么樂毅在燕國能做出驚天動地的業(yè)績呢？道理很簡單，是因為燕昭王知人善任。因此，這兩句明說不見“昭王”，實是詩人以樂毅自比而發(fā)的牢騷，也是感慨自己生不逢時，英雄無用武之地。作品雖為武攸yōu宜（武則天的侄兒）“輕無將略”而發(fā)，但詩中卻將其置于不屑一顧的地位，從而更顯示了詩人的豪氣雄風。

　　作品最后以吊古傷今作結：“霸圖今已矣，驅馬復歸來。”詩人作此詩的前一年，契丹攻陷營州，并威脅檀州諸郡，而朝廷派來征戰(zhàn)的將領卻如此昏庸，這怎么不叫人為國運而擔憂？因而詩人只好感慨“霸圖”難再，國事日非了。同時，面對危局，詩人的安邦經(jīng)世之策又不被納用，反遭武攸宜的壓抑，更使人感到前路茫茫。“已矣”二字，感慨至深。這“驅馬歸來”，表面是寫覽古歸營，實際上抒發(fā)自己報國無門的感嘆，也暗示了歸隱之意。神功元年（697），唐結束了對契丹的戰(zhàn)爭，此后不久，詩人也就解官歸里了。 這首懷古詩借古諷今，感情深沉，詞句樸質，有較強的感人力量。 表達了對燕昭王的追思仰慕和自己不能在其麾下建功立業(yè)的遺憾。這首五言古詩同《登幽州臺歌》一樣，是作者隨武攸宜東征契丹時所作。

　　三、下面就讓我們一起來學習這首千古流傳的詩吧。

　　初讀古詩。 生自由讀詩，提出要求： 提示：這首詩在句式方面，采取了長短參錯的楚辭體句法。（其實這首詩融“楚辭”與漢魏的“歌”兩體而成）“上兩句每句五字，三個停頓，其式為： 前──不見──古人，后──不見──來者； 后兩句每句六字，四個停頓，其式為： 念──天地──之──悠悠，獨──愴然──而──涕下。

　　檢查初讀情況：指名讀，學生評議讀得如何？（讀準了字音，詩的節(jié)奏把握很準，讀出了詩的韻味。相機劃出詩的節(jié)奏） 賽讀（男女小組）、齊讀。

　　四、深入理解

　　（現(xiàn)在我們已經(jīng)讀通讀順了詩句，其實每一首詩句字里行間中都隱藏著作者別樣的情懷，下面我們就走進陳大詩人的心里，一起去感受他的悲情吧！！

　　學生自讀

　　1、前不見古人，后不見來者

　　師：前兩句詩是什么角度寫的？ 時間（前——后）

　　師：“古人”指誰？“來者”指誰？ 這里的古人是指：古代那些能夠禮賢下士的賢明君主 來者指：現(xiàn)代禮賢下士的明君

　　師：寫出了作者怎樣的境遇？ “前不見”“后不見”，時間無止無休，而自己的生命短暫，而自己因“不見”明君，不能施展自己的才華，功業(yè)未成，空老一生。寫出了作者生不逢時，懷才不遇（胸懷才學但生不逢時，難以施展）的境遇，表達了作者內心的愁苦之情。

　　師：這句譯文：追憶歷史，我無緣拜會那些求賢若渴的古代堅主；向往未來，我更為不能生逢曠世明君而萬分擔憂。

　　2、后兩句詩又是從什么角度寫的？詩人為什么見此景而涕下？

　　空間角度（天、地）。空間無限遼遠。 當詩人登臺遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，在無限的時間與空間面前，詩人感到孤獨，寂寞，悲涼。自己生不逢時，懷才不遇，功業(yè)未成，空老一生，面對此景，想到自己的境遇，怎么能不“愴然涕下”？

　　師：是啊，作者生不逢時的惆悵之情、懷才不遇的哀嘆、報國無門的悲憤、知音難覓的苦悶、建功立業(yè)的渴望、理想破滅的痛苦在這里集中體現(xiàn)了 一個“獨”字渲染了詩人不可名狀的孤獨悲涼質感。

　　“愴然而涕下”逼真的描繪了詩人熱淚飛灑的情態(tài)和悲憤。

　　師：譯文：一想到天地的廣闊無邊與永恒不息，就浩嘆人生的短暫與渺小。吊古傷今，我怎能不憂從中來，潸然淚下呢！

　　3、升華朗讀

　　師：（蒼天無語，只能靜靜的聽他傾訴，北風呼嘯，替他把滿腔悲憤宣泄，情何以堪，——讓我們把把詩人的情感宣泄出來吧，）生齊讀古詩。

　　再次指導朗讀：前兩句音節(jié)比較急促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣；后兩句各增加了一個虛字（“之”和“而”），多了一個停頓，音節(jié)就比較舒徐流暢，表現(xiàn)了他無可奈何、曼聲長嘆的情景。全篇前后句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，互相配合，增強了藝術感染力。

　　4、同學們你認為作者的人生態(tài)度是消極的還是積極的？ 師：這首詩看起來比交消極，但其實則不然，他流露出作者積極進取的建功立業(yè)的強烈渴望。

　　5、你看到一個怎樣的陳子昂？用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等） ——我看到一個沉思的陳子昂。我看到一個為自己不能實現(xiàn)人生價值而愴然涕下的陳子昂；我看見一個有著積極的人生追求，渴望實現(xiàn)自身價值的陳子昂。 ——詩人獨自站在幽州臺上，他仰望長天，俯視大地，潸然淚下

　　6、這首詩的主題是什么？ ——這首詩通過寫登臨幽州臺的所想所感，抒發(fā)作者懷才不遇、寂寞無聊的愁苦情懷。 所見：時空的無限；所感：懷才不遇，生不逢時。（表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷）

　　7、寫作特色：氣勢磅礴，胸懷宏偉 ——氣勢磅礴：景物宏大開闊壯美； ——胸懷宏偉：胸懷宇宙

　　四、總結全文、默寫古詩

　　1、小結學習古詩方法；

　　（1）理解詩句，初步弄懂詩意。

　　（2）想象古詩意境，體會作者感情

　　（3）熟讀吟誦

　　2、師：同學們，詩人是不幸的，報國無門，獨上高臺，知音難覓，有道是“男兒有淚不輕彈，只是未到傷心時”。詩人的遭遇是不幸的，但又是幸運的，他留下了這樣一首足以萬古不朽的詩作，我們也是幸運的，在一千多年以后能欣賞到這樣一首名垂千古的詩篇，讓我們拿起自己的筆，把詩人的情懷也流淌在我們的紙上吧。（生默寫古詩）

　　五、拓展

　　1、課外讀讀陳子昂的詩作

　　2、試著改寫這首詩，注意人物的心里描寫

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇6

　　教學目標：

　　1.感受品味詩的闊大而悲涼的意境，理解詩人蒼涼悲壯的情懷。

　　2.背誦詩歌。

　　教學課時：

　　1課時

　　教學過程：

　　★導入

　　1.要求學生交流課前搜集的關于陳子昂的資料

　　2.教師補充并介紹寫作背景 陳子昂（約659-700）唐代文學家。字伯玉，射洪（今屬四川）人。因曾任右拾遺，后世稱陳拾遺。青少年時輕財好施，慷慨任俠。24歲舉進士，以上書論政得到武后重視，授麟臺正字。后遷右拾遺。曾因“逆黨”反對武后而被株連下獄。在26歲、36歲時兩次從軍邊塞，對邊防頗有些遠見。38歲科辭官還鄉(xiāng)，后被縣令段簡迫害，冤死于獄中。陳子昂是唐詩革新的前驅者。其詩思想充實，語言剛健質樸，對唐代詩歌影響巨大，張九齡、李白、杜甫、元稹、白居易都從中受到啟迪。

　　武則天萬歲通天元年（696），契丹李盡忠、孫萬榮等攻陷營州。武則天委派武攸宜率軍征訓，陳子昂在武攸宜幕府擔任參謀，隨同出征。武為人輕率，少謀略。次年兵敗，情況緊急，陳子昂請求遺萬人作前驅以擊適，武不允。稍后，陳子昂又向武進言，武不聽，反把他降為軍曹。詩人接連受到挫折，眼看報國宏愿成為泡影，因此登上薊北樓（即幽州臺，遺址在今北京市），慷慨悲吟，寫下了《登幽州臺歌》。

　　★多種形式朗讀課文

　　★用幾句話描繪你感受到的詩人的形象。（外貌、動作、語言、神態(tài)等）

　　★通過這首詩的品讀，你認為作者當時登上幽州臺的時候，詩人有怎樣的感想呢？ 前代的賢君既不可復見，后來的賢明之主也來不及見到，自己真是生不逢時；當?shù)桥_遠眺時，只見茫茫宇宙，天長地久，（而自己卻報國無門、壯志難酬），不禁感到孤單寂寞，悲從中來，愴然流淚了。（時間綿長、空間遼闊）

　　★文章第四句表現(xiàn)了詩人怎么樣的情懷？ 表現(xiàn)了詩人失意的境遇和寂寞苦悶的情懷。

　　教師小結：

　　從詩歌看，指詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨以及對賞賢任能的英明君王的渴盼，也表達了人生的孤獨感。

　　作業(yè)布置：

　　背誦古詩。

　　“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還”

　　——《易水歌》·荊軻 “報君黃金臺上意，提攜玉龍為君死”

　　——《雁門太守行》·李賀 “江畔何人初見月？江月何年初照人？”

　　——《春江花月夜》·張若虛 “寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟”

　　——《前赤壁賦》·蘇軾

鄂教版小學五年級上冊語文《登幽州臺歌》教案 篇7

　　詩歌知識：

　　我國現(xiàn)存最早的詩歌是原始獵歌《彈歌》：斷竹，續(xù)竹，彈丸，逐宍。

　　我國第一首長篇政治抒情詩，是屈原的《離騷》。

　　《詩經(jīng)》是我國第一部詩歌總集。《楚辭》是我國第一部浪漫主義詩歌總集。

　　我國有據(jù)可考的第一位詩人、第一位女詩人，是《詩經(jīng)•載馳》的作者穆夫人。

　　戰(zhàn)國末期的屈原是我國第一個真正意義的作家，也是我國第一個偉大的愛國詩人。

　　先秦詩歌創(chuàng)作，產生了中國古代現(xiàn)實主義和浪漫主義的兩大高峰《詩經(jīng)》和《楚辭》。盛唐的李白與杜甫的詩歌，分別是中國古代詩壇浪漫主義和現(xiàn)實主義的最高峰。

　　陳子昂，唐代古文運動的先驅者，初唐著名詩人，對唐詩的發(fā)展有開創(chuàng)之功。

　　前不見古人，　

　　后不見來者。　

　　念天地之悠悠，

　　獨愴然而涕下！（chuàng）

　　“前不見古人，后不見來者”，從詩歌本身看，指詩人懷才不遇、壯志難酬的感慨，以及對英明君王的渴盼，也表達出了人生的孤獨感。它傳達出一種普遍的人生感受。兩個“不見”突出了詩人的知音難覓、孤寂無助、報國無門的痛苦。這兩句，寫出時間的久遠，襯托出人生之短促。

　　“念天地之悠悠”，寫出空間之廣大，襯托出人生之渺小。面對浩瀚宇宙，個體總是顯得那么微不足道。尤其是中國古代讀書人，從小胸懷天下，要光宗耀祖，要報效朝廷，人生的使命感和緊迫感很強。一旦遇到挫折，很容易陷入失落與悲憤之中，滄桑感隨之而起。陳子昂的這首詩，正是這種緊迫感和滄桑感的產物。

　　最后一句“獨愴然而涕下”，描寫詩人的孤單寂寞、悲哀苦悶的情緒，表達了詩人悲愴的感情。

　　思維訓練：

　　1.“前不見古人，后不見來者。”其中的“人”“者”是指什么人？

　　任人唯賢的人。

　　2.“前不見古人，后不見來者”，抒發(fā)了一種怎樣的情感？

　　不被賞識，無人能理解的孤獨和悲憤。

　　3.這首詩歌，哪兩句是直抒胸臆？

　　念天地之悠悠，獨愴然而涕下！

　　4.《登幽州臺歌》為我們描繪了一幅怎樣的畫面？

　　作者孤獨地站在幽州臺上，仰首責問蒼天。大地茫茫，空闊寂寥，沒有一個知音，內心滿懷悲憤。

　　5.這首詩歌，句式有何特點？這有什么作用？

　　這首詩歌，句式是：

　　前 / 不見 / 古人，

　　后 / 不見 / 來者。

　　念 / 天地 / 之 / 悠悠，

　　獨 / 愴然 / 而 / 涕下！

　　前兩句，每句五字，三個停頓，音節(jié)比較短促，傳達了詩人生不逢時、抑郁不平之氣。后兩句，各增加了一個虛詞，每句六字，四個停頓，音節(jié)比較舒徐流暢，表現(xiàn)了詩人無可奈何、曼聲長嘆的情景。全詩句法長短不齊，音節(jié)抑揚變化，增強了藝術感染力。