七年級下冊語文《共工怒觸不周山》教學設計（精選5篇）

七年級下冊語文《共工怒觸不周山》教學設計 篇1

　　教學設想：

　　七年級學生剛接觸文言文，教學時應重在誦讀。再結合課文注釋和工具書弄懂大概意思和主要內容的基礎上，進行誦讀直至成誦。在理解課文的基礎上，注重文化教育的滲透，發揮自主、合作、探究的學習。這樣既調動了學生的積極性，又讓他們更深入地把握文言文的知識點。

　　教學目標：

　　1. 知識與能力：了解《淮南子》等相關的文學常識;積累文言詞語和特殊句式;熟讀課文，弄懂文章大意;背誦《共工怒觸不周山》。

　　2. 過程與方法：借助課文注解和工具書，弄懂詞句的含義和全文內容;通過出示資料，了解作品及人物.

　　3. 情感態度與價值觀：學習遠古人民無私無畏的奉獻精神和改造自然的英勇氣概。

　　教學重點與難點：

　　1. 重點：了解一些相關的文學常識;積累文言詞語，熟讀并背誦《共工怒觸不周山》

　　2. 難點：多角度討論分析，理解文章的內涵。

　　課時安排：

　　1課時

　　課前準備：

　　1. 學生預習時，注重誦讀：字音要讀準，朗讀要流暢;

　　2. 對照注釋及工具書，基本了解詞句的含義，體會大意。

　　教學用具：

　　多媒體教學

　　教學過程：

　　一. 導語：

　　出示幻燈圖片——共工怒觸不周山

　　師：我想請一位同學來為我描述下這幅畫表達的是什么意思?

　　生：(略)

　　(師補充介紹：此人是共工，此山為不周山)板書課題：共工怒觸不周山

　　師：看著這幅畫，你有什么問題想提出來呢?

　　生：(略)

　　師：帶著剛才的問題，我們一起走進《共工怒觸不周山》。

　　二. 走近作者：

　　《共工怒觸不周山》選自《淮南子》。又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。

　　三. 走入文本：

　　1.聽錄音朗讀。(注意正音，把握好節奏)

　　2. 學生自由練讀。(讀準字音，把握節奏)

　　標記：你覺得需要注意的字詞以及不理解的詞句。

　　3.全班釋疑詞句，提出需要注意的字詞。

　　4.齊讀。

　　師：聲音響亮，感情有所欠缺。我想的障礙還是沒有很好地理解文本，那么本文講了一個什么故事呢?哪個同學知道?

　　生述。(可合作交流)

　　師點評，借助幻燈片，補充(共工敗)這一情節。

　　四. 析：

　　1、師：也就是說這是一場帝王爭奪之戰，為什么爭奪呢?文章并沒有具體介紹，傳說(講述故事背景)……而本篇文章寫的正是這場戰爭。與我們以往了解的戰爭描寫有所不同，它沒有寫戰斗場面，沒有寫戰爭規模，甚至沒有寫戰斗過程，那么本文主要抓住了戰爭哪一角度，共工哪一方面，即文中的哪一字來寫的呢?

　　生：怒。

　　師：“怒”反映了共工怎樣的心理狀態?

　　生：不順心。

　　師：從“怒”中，你看出了什么?(合作探究，教師引導)

　　設計思路：

　　a.從“怒”看其表現——“觸”

　　b.從“怒”看其后果——天柱折 地維絕

　　c.從“怒”看其戰斗過程——激烈

　　(文中并沒有寫，但是從“怒”中，我們不難看出共工的心不甘，且造成了如此破壞性的后果，如此神勇，想想他與顓頊的爭斗的激烈程度，自可不言而喻。請同學們發揮想象，說一說“共工與顓頊爭為帝”的戰斗場景究竟是怎樣的?可小組交流，注意抓住人物的動作、神態、語言、把握神話想象和夸張的特點)

　　d.從“怒”看其人——你覺得共工是一個怎樣的人?

　　(勇敢、豪氣、堅強、愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神)

　　2、再讀感悟

　　在朗讀時，應讀出共工的那種心不甘，那種憤怒之情，那種地動山搖只勢!

　　a.自由讀

　　b.指名讀

　　c.男女競賽讀

　　3、我們從共工身上學到了什么?面對挫折、困難時，我們應該如何應付呢?(挑戰精神)

　　五. 主題思想探討：

　　去掉神話色彩，還原本色。(即去掉文中的想象和夸張)這則神話故事實際反映了哪些內容?

　　a.遠古時期原始部落間的激烈斗爭。

　　b.先祖對自然界的巨變的認知。

　　主題思想：文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

　　六. 背一背。

　　七. 作業：(想象大比拼)

　　“共工怒觸不周山”時激烈的戰斗場景。

　　八、板書設計：略。

　　教學反思：

　　文言文教學一直是語文教學的難點，學生討厭學。如何激發學生學習文言文的興趣，確實是一個值得深思的一個問題。

　　在《共工怒觸不周山》中，我主要從三個層次來入手，注重情境的設置，挖掘其文化氣息，讓學生在一種輕松、愉悅的氛圍當中學習。

　　第一層“積累、整合”境界中，注重文章的誦讀。以學生自主置疑為主，找出本課文言文的重難點，教師適時補充，全面“掃盲”，夯實學生的文言基礎。

　　第二層“感受、鑒賞”境界中，抓一“怒“字咀嚼鑒賞，設置相應情境，發揮想象和夸張，多角度品味“共工”之“怒”，從而看其人。

　　第三層“思考、領悟”境界中，去掉神話色彩，還原本色。一是讓學生進一步挖掘文章的主旨，二是讓學生體味神話中超現實的想象、夸張的浪漫注意的魅力。

　　在具體授課環節中：開篇導入采用“猜讀法”，有意識地調動學生學習的積極的興趣;在走入文本環節當中，穿插了一些相關的背景故事，學生興趣濃厚，且有助于對共工這一形象進一步的更為客觀的全面理解，也避免了在學習文言文時開篇就介紹背景的枯燥無味;在“

　　感受、鑒賞”環節中，對于從“怒”看“共工與顓頊爭為帝”的戰斗場景這一設置，則有效地打開了學生的想象空間，任其思維肆意馳騁……

　　整篇文言文的教學又貫穿以“讀”的內涵，初讀——感悟讀——鑒賞讀。在誦讀中感悟，在感悟中升華。文言文教學離不開“讀”，在“讀”中，每位學生都有著各不一樣體會和感悟，這也是我們教學當中所追求的獨特的個性解讀文化氣息。

　　蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基曾經說過：“學習文化的最終目的是形成人的內心世界——道德、修養和美。”文言文學習更應是如此，文言文秉承了中華民族傳統文化的精髓，將文化教育滲透到文言文學習當中去，讓學生跳出以往的枯燥文言文學習，讓其充滿著生活化、個性化，讓我們的學生學在其中，樂在其中!

七年級下冊語文《共工怒觸不周山》教學設計 篇2

　　短文兩篇《夸父逐日》《共工怒觸不周山》

　　一\【教學目標 】

　　知識與能力：1.了解文言文一詞多義現象；理解積累文言詞匯；正確掌握句中的停頓。

　　2.了解并掌握神話故事的知識，理解短文所蘊含的人生哲理。

　　3.懂得事物具有多面性，要敢于思考，大膽質疑，要實事求是。

　　過程與方法:.有感情地誦讀并熟練地背誦課文；能通過想象，擴展文章省略的細節和場景，加深對文章的理解。

　　情感態度與價值觀:

　　感受共工勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神；體會古代人民探索、征服大自然的愿望和意志；培養學生熱愛祖國古代文化時思想感情。

　　二\【重點難點】

　　重點: 對課文內容的理解、誦讀及背誦。

　　難點: 讓學生明白故事中蘊含的意義及課外的拓展延伸。

　　三、學情分析

　　學生對古文顧問的誦讀還沒有養成良好的習慣，教學中，要注重誦讀，并可結合練習一、二引導學生進行討論，以加深對內容的理解。討論時，學生可能有不同的角度、不同的理解，只要言之成理，就應給予肯定，加以鼓勵，以活躍學生的思想，開闊學生的思路。教學《夸父逐日》，要引導學生注意其神話特點。對《兩小兒辯日》中涉及的科學知識，不必講得過多，略加說明即可，以免喧賓奪主

　　四、教學課時：2課時

　　第1課時

　　一、新課導入

　　茫茫無際的原始森林，深不可測的汪洋大海，高山、峽谷、宇宙、星辰，說不盡的奧秘，道不盡的奇險，吸引著人類不斷去想像，去探索，去領略那未知領域的風采。今天，我們就來學習這篇文言短文，一起體會我國古代人民探索自然的強烈愿望。（板書《夸父逐日》）

　　二、 基礎知識

　　1、 給下列劃線字注音：

　　飲于河、渭（wèi） 棄其杖（zhàng）

　　2、解釋下列劃線字：

　　逐走（跑） 飲于河（到）（黃河）

　　未至（到達） 道渴而死（表修飾）

　　棄其杖（他的） 化為鄧林（桃林）

　　3、文學常識填空

　　《夸父追日》選自《山海經•海外北經》，“逐日”是追趕太陽之意。

　　“夸父逐日”是一個成語，現在多比喻決心大或自不量力。

　　4、關于神話

　　①神話是最早的口頭敘事文學之一，是古代先民以對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解為基礎，集體創造的部落故事。神話是遠古先民對自然和社會現象無法作科學的解釋，主要通過超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。

　　一些神話學者將神話分為獨立神話和體系神話兩種。所謂獨立神話，又叫“原始的、單個的神話”，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話”。

　　中國神話是中華民族輝煌燦爛的文化遺產中的一部分，如女媧補天、后羿射日、大禹治水、精衛填海、盤古開天地、嫦娥奔月、八仙過海等，或宏偉壯麗，或典雅莊重，或優美動人，或諧趣天成，其中蘊含著深刻的寓意，給后人留下了豐富的精神財富。豐富的想象、夸張的手法及對理想世界的追求，尤其影響了浪漫主義文學的發展。

　　今天的社會科學技術高度發達，但仍有廣闊的未知領域等待我們去探尋，去研究，所以，這種想像力、創造意識，都是我們今天仍迫切需要的。

　　②《山海經》，18篇，作者不詳。分為《山經》（五篇）和《海經》（《海外經》四篇，《海內經》四篇，《大荒經》四篇和又一篇《海內經》）兩個部分。內容主要為民間傳說中的地理知識，包括山川、地理、民族、物產、藥物、祭祀、巫醫等，保存了不少遠古的神話傳說。對古代歷史、地理、文化、中外交通、民俗、神話等研究，均有參考價值。其中的礦物記錄，為世界最早的有關文獻。今人袁珂《山海經校注》等。

　　③《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作，今存的有二十一篇。“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。

　　三、理解課文內容：

　　1、本文屬古代神話，全文僅375字，但故事中的人物、情節、結果全都展示出來，且故事情節波瀾曲折。這篇神話共分幾個畫面來描述夸父？

　　逐走，入日——渴，飲于河渭——北飲大澤——道渴而死——棄杖化鄧林

　　2.怎么看待夸父敢于“與日逐走”？

　　①積極意義：表現夸父的宏大志向，巨大的力量和氣魄，英勇的氣概。

　　②消極方面：比喻自不量力。但這種理解不合乎《夸父逐日》作為神話在本質上所具有的積極意義。

　　3. 對《夸父逐日》的結尾“棄其杖，化為鄧林”應如何理解?

　　夸父遺下的手杖化為一片桃林，以富有詩意的高度想像力，豐富了《夸父逐日》這一神話的內涵，不僅表現他本領大，更豐富了這個英雄的形象，表現了一種勇敢追求、死而不已、甘為人類造福的精神，使整個神話更具有浪漫主義的魅力。

　　4. 你對夸父這一神話人物的認識。

　　不怕困難，勇于探索；敢于挑戰大自然；熱愛光明，憎惡黑暗；有理想、有抱負、有犧牲精神……

　　★★成語“夸父逐日”（夸父追日 ）：比喻人有宏大的志向或巨大的力量和氣魄。

　　6. 這則神話的主題：這個奇妙的神話表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、挑服大自然的強烈愿望和頑強意志。

　　7、譯文：夸父與太陽競跑，一直追趕到太陽落下的地方；他感到口渴，想要喝水，就到黃河、渭水喝水。黃河、渭水的水不夠，又去北方的大湖喝水。還沒趕到大湖，就半路渴死了。他遺棄的手杖，化成桃林。

　　四、小結：

　　《夸父逐日》表現了夸父無比的英雄氣概，反映了古代人民探索、征服大自然的強烈愿望和頑強意志。這篇神話具有超現實的想像、 夸張的浪漫主義特點。

　　五、作業：背誦

　　第2課時

　　一、導入：

　　《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領我們走進遠古神話的戰爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神，我們應該發揚這種精神，去探索未知的領域，發掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發現的開端。

　　二.關于五帝及不周山等

　　1.“五帝”指的是黃帝和他以后的顓頊、帝嚳、堯、舜這五個部落聯盟領袖。

　　★★共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發，坐騎是兩條龍。

　　★★據傳說，顓頊是黃帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。是炎帝的后代。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。 顓頊部不贊成共工氏的做法。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭。

　　這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾不要相信共工氏。共工氏堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師 (司水利之神)，他的兒子后土也被人們奉為社神(即土地神)，后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他。

　　2.不周山：不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。

　　從前，共工與顓頊爭為帝王（共工：傳說中的部落首領。顓頊：傳說中的五帝之一，黃帝軒轅氏的孫子），（共工）發怒撞不周之山（觸：碰，撞。不周山：傳說中的一座大山），支撐天的柱子折了（按，古人認為天圓地方，天有八根柱子支撐，地的四角有大繩拴掛），系掛地的繩子斷了。天向西北方傾斜，所以日月星辰都朝西北方移動（焉：代詞兼語氣詞，與“于是”或“于此”相當）；大地的東南角陷塌了，所以江河泥沙朝東南角流去（潦：積水。水潦，這里泛指大地上的江河。塵埃：塵土，這里指泥沙。歸：歸向，這里指流向）。

　　三、翻譯，整體感悟

　　（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。

　　（2）教師在多媒體出示需要重點理解的詞。

　　（3）全班討論，落實翻譯。教師可以側重指導學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。

　　（4）學生反復讀課文，當堂背誦課文。

　　四.探究，加深理解

　　1、思考：

　　（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？

　　（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

　　（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。

　　學生小組討論、交流，教師最后總結歸納。

　　參考答案：

　　（1）“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

　　（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

　　（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

　　★共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

　　★經過：敗后怒觸不周

　　★ 結果：日月星辰移位

　　2.“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

　　★“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

　　★《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

　　3.了解文章內容，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？

　　正面：勇敢堅強，敢于挑戰，具有自我犧牲精神和大無畏的英雄氣概。

　　反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果　　

　　4.夸父和共工共同的特點是什么？

　　① 他們都是神話傳說中的華夏民族的英雄。

　　② 父和共工都很勇敢、堅強，敢于挑戰，夸父敢于與太陽賽跑，共工敢于與顓頊爭帝。

　　③ 父和共工愿意犧牲自己來改造山河，夸父死后棄其杖，化為桃林，為后人止渴；共工為了廣大人民的利益，興修水利，發展農耕，不惜犧牲自己的生命。

　　5、 中心：

　　文章反映了遠古部落間的斗爭，塑造了一位勇敢、堅強、頗具挑戰精神的共工形象，從神話角度向人們解釋了天傾西北，河向東南流的自然現象的原因。從側面反映了遠古勞動人民探索自然、征服自然的強烈愿望。

　　五.拓展延伸

　　討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？

　　學生小組討論、交流，然后推舉代表發言。

　　六.小結

　　傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意

　　犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。

　　七.作業：

　　發揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景。把它寫成一篇短文。

　　教學反思：

　　教了本課，我認為共工怒這一情緒和觸不周山這一行為也是今天教育之價值觀所不提倡的。如果我們在教學中一味的把共工為爭帝失敗而怒觸不周山這樣的行為看做是英雄之舉的話，那么，學生有可能受其誤導，失敗就該發怒，發怒就得不計后果的去行事。這是一個多么可怕地情感趨向。教學中，我們應引導學生學習先民的那種敢于想象，勇于探索的偉大精神，而不要一味的強調共工這一人或神是如何的英雄，這與課文所選的宗旨就背道而馳了。

七年級下冊語文《共工怒觸不周山》教學設計 篇3

　　《共工怒觸不周山》教案

　　一、教學目標

　　1.誦讀課文，理解課文大意。學習積累文言詞語。

　　2.體會古代人民認識、探索大自然的愿望和意志。

　　3.培養學生的探索精神和創新能力。

　　二、教學重點

　　誦讀課文，積累文言詞語。啟發學生多角度理解，珍視其獨特的感受、體驗和理解，培養學生的探索精神和創新能力。

　　三、教學難點。

　　多角度解讀故事蘊涵的寓意。

　　四、教學過程。

　　1.導入

　　《夸父逐日》使我們認識了一位神話英雄，《共工怒觸不周山》將引領我們走進遠古神話的戰爭之中。2兩則神話故事都反映了我國古代人民可貴的認識自然的探索精神，我們應該發揚這種精神，去探索未知的領域，發掘未知世界的秘密，即使是幼稚的，也是新的發現的開端。

　　2.翻譯，整體感悟

　　（1）四人小組討論、翻譯，也可以互相提出問題。

　　（2）教師在多媒體出示需要重點理解的詞。

　　（3）全班討論，落實翻譯。教師可以側重指導學生注意實詞的積累、常見虛詞的用法及文言文中詞語省略的現象，爭取達到不看注釋能正確解釋和翻譯。

　　（4）學生反復讀課文，當堂背誦課文。

　　3.探究，加深理解

　　思考：

　　（1）“怒而觸不周之山”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？

　　（2）如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？

　　（3）共工怒觸不周山的原因是什么？他為什么要這么做？請你作一點推測。

　　學生小組討論、交流，教師最后總結歸納。

　　參考答案：

　　（1）“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。

　　（2）《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。

　　（3）共工怒觸不周山的原因是“爭為帝”，即爭奪部落首領的位置。他的怒觸似乎包含有失敗的憤怒與不甘心，而且，似乎還夾雜著與對方同歸于盡的想法。當然也體現了共工龐大的氣勢。

　　4.拓展延伸

　　討論：對共工與顓頊為帝而“爭”，你是怎么看的？

　　學生小組討論、交流，然后推舉代表發言。

　　4.小結

　　傳說中的共工氏當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。

　　5.作業：發揮想象，描述“共工與顓頊爭為帝”的戰爭場景。把它寫成一篇短文。

七年級下冊語文《共工怒觸不周山》教學設計 篇4

　　《共工怒觸不周山》

　　知識與能力：　　

　　1、認讀理解文章中出現的生字詞；　　

　　2、積累文言文知識；　　

　　3、結合課下注釋，理解翻譯文章，　　

　　過程與方法：　　

　　1、六讀法：讀準字音、讀順句子、讀懂內容、讀到知識、讀美文章、讀出疑惑；　　

　　2、獨立思考與互動交流相結合，深入理解文章；　　

　　3、學會質疑，通過提出有價值的問題來培養學生的創新意識。　　

　　情感價值觀：　　

　　1、通過學習本文，感受共工勇敢、堅強，自我犧牲的精神，以及改造山河的大無畏精神；　　

　　2、學習古人認識自然，探求奧秘的積極精神。　　

　　重點難點：　　

　　1、掌握文章中出現的常用文言字、詞、句式，結合課下注釋翻譯課文；　　

　　2、培養學生的創新意識和想象能力；　　

　　3、理解文章主旨；　　

　　教學用具：多媒體　　

　　教學課時：一課時　　

　　第一課時：　　

　　活動設計一：　　

　　1、導入新課：　　

　　在西方神話中天地是這樣創造的：　　

　　起初神創造天地。地是空虛混沌。淵面黑暗。神的靈運行在水面上。神說，要有光，就有了光。神看光是好的，就把光暗分開了。神稱光為晝，稱暗為夜。有晚上，有早晨，這是頭一日。神說，諸水之間要有空氣，將水分為上下。神就造出空氣，將空氣以下的水，空氣以上的水分開了。事就這樣成了。神稱空氣為天。有晚上，有早晨，是第二日。神說，天下的水要聚在一處，使旱地露出來。事就這樣成了。神稱旱地為地，稱水的聚處為海。神看著是好的。……神說，天上要有光體，可以分晝夜，作記號，定節令，日子，年歲。并要發光在天空，普照在地上。事就這樣成了。于是神造了兩個大光，大的管晝，小的管夜。又造眾星。就把這些光擺列在天空，普照在地上。管理晝夜，分別明暗。神看著是好的。有晚上，有早晨，是第四日。……天地萬物都造齊了。到第七日，神造物的工已經完畢，就在第七日歇了他一切的工，安息了。　　

　　那么中國神話中，天地是如何形成的呢？今天我們就學習一篇神話：《共工怒觸不周山》，希望同學們在今天的學習中展開想象的翅膀，與老師一起翱翔于中國古代神話世界。

　　2、板書課題：《共工怒觸不周山》　　

　　3、文學常識：

　　（1）、《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢宗室淮南王劉安招致賓客李尚、蘇飛、伍被等共同編著。據《漢書·藝文志》云：淮南內二十一篇，外三十三篇，顏師古注曰：內篇論道，外篇雜說，現今所存的有二十一篇，大概都是原說的內篇所遺。據高誘序言，“鴻”是廣大的意思，“烈”是光明的意思。作者認為此書包括了廣大而光明的通理。全書內容龐雜，它將道、陰陽、墨、法和一部份儒家思想糅合起來，但主要的宗旨傾向于道家。《漢書·藝文志》則將它列入雜家。

　　（2）、劉安：（前179—前121年）西漢文學家。他學術修養較為深厚，后密謀叛亂，被漢王朝平定。劉安被判定“大逆不道，謀反罪”，自殺。淮南國被廢除。漢武帝在這里設立了九江郡。

　　（3）、神話：古代先民以對世界起源、自然現象和社會生活的原始理解為基礎，集體創造的部落故事。神話主要通過超自然的現象和幻想的形式，表達遠古先民對自然現象及人與自然的理解。傳說中的歷史內容、寓言中的道德訓誡、宗教中的勸箴意味都極少在神話中出現。它起源于遠古先民對自然和社會現象無法作科學的解釋，一定程度上表達出古代先民對自然力的斗爭和對理想的追求。　　

　　一些神話學者將神話分為獨立神話和體系神話兩種。所謂獨立神話，又叫“原始的、單個的神話”，所謂體系神話，又叫“文明的、綜合的神話”。　　

　　4、解釋課題：　　

　　（1）、共工：中國古代神話中的天神，為西北的洪水之神。傳說他是二人首蛇身，滿頭的赤發，坐騎是兩條龍。《山海經.海內經》：“炎帝之妻，赤水之子，聽沃生炎居，炎居生節并，節并生戲器，戲器生祝融，祝融降處于江水，生共工。”共工與顓頊爭帝死后，女媧煉五色石，以補蒼天，并斬斷鰲足以作天柱。此外還有一說，謂共工是堯的大臣，與驩兜、三苗、鯀并稱“四兇”，被堯流放于幽州。

　　（2）、觸：碰、撞；

　　（3）、不周山：不，表否定；周，周全，完整。這山一有名字，就不完整。在《淮南子·  天文訓》：“ 昔者共工與顓頊爭為帝，怒而觸不周之山。天柱折，地維絕。天傾西北，故日月星辰移焉，地不滿東南，故水潦塵埃歸焉。”這句話的意思有兩種可能，一是不周山就是天柱，二是不周山包含天柱。無論如何，這個天柱本身就有缺陷。共工氏怒觸不周山的時候，這山就叫不周了。它本身就象征著不完整、災難。

　　5、背景介紹：

　　共工怒觸不周山的原因：據傳說，顓頊是黃帝的孫子，號高陽氏，居于帝丘（今河南濮陽附近）。他聰明敏慧，有智謀，在民眾中有很高的威信。他統治的地盤也大了很多，北到現在的河北一帶，南到南嶺以南，西到現在的甘肅一帶，東到東海中的一些島嶼，都是他統治的地城。古代歷史書上描寫說，顓頊視察所到之處，都受到部落民眾的熱情接待。 　　

　　但是顓頊也辦過不合情理的事情。有這么一條律令就是他定的:規定婦女在路上和男子相遇，必須避讓一旁；如果不這樣做，就被拉到十字路口打一頓。這條法律雖然是傳說，但是說明了在顓頊那個時期，由于生產方式的變化，男子成了氏族中的主導力量，婦女的地位己經低于男子，父系氏族社會過取代了母系氏族社會，男子在社會上的權威已經確立。 　　

　　與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。他的部落在現在今天的河南北部。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。那個時候，人類主要從事農業生產，水的利用是至關重要的。共工氏是神農氏以后，又一個為發展農業生產做出過貢獻的人。

　　共工有個兒子叫后土，對農業也很精通。他們為了發展農業生產，把水利的事辦好，就一起考察了部落的土地情況，發現有的地方地勢太高，田地澆水很費力;有的地方地勢太低，容易被淹。由于這些原因，非常不利于農業生產。因此共工氏制訂了一個計劃，把土地的高處的土運去墊高低地，認為挖下洼地墊高可以擴大耕種面積，高地去平，利于水利灌溉，對發展農業生產大有好處。

　　顓頊部不贊成共工氏的做法。顓頊認為，在部族中至高無上的權威是自己，整個部族應當只聽從他一個人的號令，共工氏是不能自作主張的。他用這樣做會讓上天發怒為理由，反對共工氏實行他的計劃。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭，表面上是對治土、治水的爭論，實際上是對部族領導權的爭奪。

　　要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，認為共工氏平整土地，真的會觸怒鬼神，引來災難，因此顓頊得到了多數民眾的支持。 　　

　　共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。 　　

　　共工氏駕起飛龍，來到半空，猛地一下撞向不周山。霧時間，一聲震天巨響，只見不周山被共工氏猛然一撞，立即攔腰折斷，整個山體轟隆隆地崩塌下來。天地之間發生巨變，天空中，日月星辰都變了位置;大地上，山川移動，河川變流。原來這不周山是天地之間的支柱，天柱折斷了，使得系著大地的繩子也崩斷了，只見大地向東南方向塌陷。天空向西北方向傾倒。因為天空向西北方向傾倒，日月星辰就每天都從東邊升起，向西邊降落;因為大地向東南塌陷，大江大河的水就都奔騰向東，流入東邊的大海里去了。 　　

　　共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。在他死后，人們奉他為水師（司水利之神），他的兒子后土也被人們奉為社神（即土地神），后來人們發誓時說“蒼天后土在上”，就談的是他，由此可見人們對他們的敬重。 　　

　　至于傳說中的共工氏，當然并不一定實有其事，然而他那種勇敢、堅強，愿意犧牲自己來改造山河的大無畏精神，是值得我們欽佩的。盡管前邊所講的神話和傳說是后人的臆想和藝術加工，但在反映原始社會的某些方面，在一定程度上接近歷史的真實，像部落首領的被神化，就反映了原來是服務于部落的首領轉化成了高踞于社會之上的權力。原始社會也就開始有了階段的分化。　　

　　活動設計二：　　

　　1、自由閱讀課文，認讀理解文章中的生字詞：　　

　　顓頊            折          星辰             水潦             塵埃　　

　　2、指名朗讀課文，初步理解文章內容；（學生朗讀的時候，其他同學指出其讀得好的地方和不好的地方，最后根據情況，教師可范讀）　　

　　3、運用六讀法，理解翻譯文章：　　

　　明確六讀法：　　

　　讀準字音；讀順句子；讀懂內容；讀到知識；讀美文章；讀出疑惑；

　　明確學法：因文章內容簡單，學生可以借助工具書及課下注釋理解文章，如有不懂的地方，可在總結時提出，由其他同學或是老師解決。　　

　　（1）理解重點詞語的意思：　　

　　昔（            ）；為（              ）；觸（              ）；折（              ）；　　

　　維（            ）；絕（              ）；故（              ）；滿（              ）；　　

　　歸（            ）；　　

　　（2）、畫出下列句子的停頓：　　

　　①、共 工 與 顓 頊∕爭 為 帝；　　

　　②、怒 而 觸∕不 周 之 山；　　

　　③、故∕日 月 星 辰∕移 焉；　　

　　④、故∕水 潦 塵 埃∕歸 焉；　　

　　4、結合素材圖片，展開豐富的想象和幻想，復述文章內容：　　 　　

　　5、展開想象翅膀，提出有價值的疑難問題：　　

　　（1）、你認為共工是一個什么樣的人？　　

　　正面：勇敢堅強、敢于挑戰、自我犧牲精神，大無畏的英雄氣概。　　

　　反面：性格暴躁、偏激任性、不計后果　　

　　（2）、共工與顓頊爭為帝，為什么要怒觸不周山？　　

　　略：　　

　　（3）、為什么天傾其西北而地其陷東南？　　

　　略：　　

　　6、鑒賞品讀體味，暢談感受體驗。　　

　　教師總結：本文通過敘述共工與顓頊爭奪帝位，共工大敗發怒撞擊不周山，使日、月、星辰移位的故事，反映了古代人民豐富的想象和探索、征服自然的強烈愿望。文章行文簡潔，全文雖然不足一百字，但是情節完整，層次分明，想象豐富，氣魄宏大。　　

　　7、想象能力培養：　　

　　假設你擁有萬能的力量，要什么東西就可以有什么東西，要什么能力就可以有什么能力。那么你最想要什么，你擁有了它，你愿意干什么？　　

　　教師總結：　　

　　活動設計三：　　

　　1、教師總結：　　

　　2、  布置作業 　　　　　　　　

　　原因：二雄相斗爭帝　　

　　經過：敗后怒觸不周　　

　　結果：日月星辰移位　　

　　共工怒觸不周山　　

　　板書設計　　 　　

　　課后小結：　　

　　關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，不了解和掌握自然規律，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。　　

七年級下冊語文《共工怒觸不周山》教學設計 篇5

　　《公共怒觸不周山》教學設計

　　教學目標：

　　1、知識和技能：利用課文注釋和工具書讀懂課文，正確掌握句中的停頓，理解掌握文章的主要內容和中心思想；積累一些文言詞匯。　　

　　2、過程與方法：通過朗讀和翻譯理解課文，培養學生的自學文言文的能力　　

　　3、情感、態度、價值觀：理解兩篇文章的主旨以及所蘊含的人生哲理。　　

　　教學重難點：

　　1、朗讀背誦文言課文，積累一些文言詞匯。　　

　　2、整體感知文章內容，理解兩篇文章的主旨。　　

　　3、體會古代勞動人民探索、征服大自然的愿望和意志，培養學生的探索精神和創新能力。　　

　　教學準備：小黑板　　

　　教學時間：一課時　　

　　教學過程：

　　一、 導入：　　

　　神話是我們文學天地中燦爛奪目的瑰寶。女娃造人的故事還記得嗎？你還讀過哪些神話故事？（盤古開天辟地，后羿射日，女娃補天，精衛填海等）　　

　　二、新授：　　

　　1、作品簡介：　　

　　《共工觸怒不周山》（《淮南子·天文》。《淮南子》又名《淮南鴻烈》，是西漢淮南王劉安及其門客集體撰寫的一部著作。） 　　

　　2、學生自由朗讀課文。　　

　　3、教師范讀課文、正音，要求學生聽準字音、節奏 。　　

　　4、學生再讀課文，全班齊讀課文兩遍。　　

　　5、教師補充說明：　　

　　據傳說，顓頊是黃帝的孫子，他聰明敏慧，有智謀，他統治的地盤很大，在民眾中有很高的威信。與顓頊同時，有個部落領袖，叫做共工氏。據說共工氏姓姜，是炎帝的后代。他對農耕很重視，尤其對水利工作更是抓緊，發明了筑堤蓄水的辦法。 顓頊部不贊成共工氏的做法。認為共工氏是不能自作主張的。于是，顓頊與共工氏之間發生了一場十分激烈的斗爭。 　　

　　要說這兩個人比起來，力氣上，共工氏要強；論機智，他卻不如顓頊。顓頊利用鬼神的說法，煽動部落民眾，叫他們不要相信共工氏。當時的人對自然知識缺少了解，對鬼神之事都極為相信，不少人上了顓頊的當，共工氏不能得到民眾的理解和支持，但他堅信自己的計劃是正確的，堅決不肯妥協。為了天下人民的利益，他決心不惜犧牲自己，用生命去殉自己的事業。他來到不周山(今昆侖山)，想把不周山的峰頂撞下來，來表示自己的堅強決心。共工氏英勇的行為得到了人們的尊敬。　　

　　6、學生對照注釋，初步理解文句，劃出疑難字詞，師生交流。　　

　　7、教師指導“不周山”釋義　　

　　不，表否定；周，周全，完整；山，高與地平面的自然隆起。不周山，就是不完整的山。這山一有名字，就不完整。共工氏怒觸不周山，怒觸的時候，這山就叫不周了。　　

　　8、學生口頭翻譯課文。（同桌交流）加深理解。　　

　　三、拓展延伸：　　

　　1、了解文章的內容之后，在你的心目中，共工是一個怎樣的人？　　

　　討論并歸納：共工勇敢，堅強，敢于挑戰權威，愿意犧牲自己來改造山河，具有大無畏的英雄氣概。　　

　　2、“怒而觸不周之山 ”中的“怒”字表現了共工怎樣的性格特點？如何理解《共工怒觸不周山》中結尾的兩句話？（“怒”字表現了共工的豪氣、勇敢；也反映出他性格的暴躁、剛烈。《共工怒觸不周山》是一個神話故事。它反映了遠古部族間的斗爭，同時涉及到古代天文學上的蓋天說。遠古的人類顯然還不能解釋日月星辰運動變化的原因，對這一現象的最好解釋就是借助于神話，通過大膽的想象和夸張的手法，來解釋“天傾西北”“地不滿東南”的現象。神奇的傳說中帶有現實主義的色彩。）　　

　　四、背誦課文。　　

　　五、教師總結：　　

　　關于共工氏和顓頊爭奪帝位，怒撞不周山的傳說，已經流傳了兩千多年。在那個時候，我們的祖先尚不知如何解釋各種各樣的自然現象，因此在自然面前是那樣的無力，因此把各種疑惑歸之于神的存在，自然之力被形象化，人格化。所以創造了神話傳說，歌頌心目中的英雄，也就塑造出了神話中盤古、女媧、黃帝等等傳奇人物來。 盡管他們都是神話傳說中的人物，但在他們身上所體現出來的英雄氣概和為民造福的精神值得我們學習。　　

　　六、布置作業：　　

　　1、完成課后練習三。　　

　　2、背誦默寫課文