高三語文《邊城》教案（精選15篇）

高三語文《邊城》教案 篇1

　　教學目標

　　知識與技能 賞析品味邊城原始淳樸的風景美、風情美;分析人物的心理、語言、神態、動作等把握人物形象，欣賞品味人性美、人情美

　　過程與方法 自讀法、研討法、引導法

　　情感與價值觀 欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美

　　教學重難點

　　過分析人物的心理、語言、神態、動作等把握人物形象，欣賞品味沈從文筆下的人性美、人情美

　　教學過程

　　一 課前反饋

　　二、導語設計

　　三、整體感知，理清思路

　　1、速讀課文，思考：節選內容圍繞哪個傳統節日展開?每節主要寫了什么事? 明確：圍繞端午節展開

　　第3節：敘述了眼前的端午節，邊城人們籌備龍舟賽的熱鬧場面

　　第4節：追述了兩年前的端午，翠翠看龍舟賽，巧遇儺送的情景

　　第5節：追述上一年端午，翠翠和爺爺看龍舟賽巧遇天保的情景

　　第6節：主要寫迎親的花轎來到渡口渡河，撩撥了翠翠內心深處的情思，引發了她對愛情的美好憧憬

　　2、課文寫了幾個端午節?在結構安排上有何特點?

　　明確：共寫了三個端午節：眼前的端午——兩年前的端午——上一年的端午——眼前的端午

　　結構安排忽而眼前忽而追憶，回環往復，跌宕起伏，采用順敘和補敘相結合的敘述手法

　　四、把握“邊城”的文化內涵

　　1、問：小說題為“邊城”，邊城與其他城市究竟有何不同之處呢?

　　明確：地處“兩省接壤處” —— 可見其地理上邊遠、偏僻

　　“十余年來主持地方軍事的，注重在安輯保守，處置還得法，并無變故發生水陸商務既不至于受戰爭停頓，也不至于為土匪影響，一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”

　　——其他城市要么“受戰爭停頓”，要么“為土匪影響”，而這個邊城“一切莫不極有秩序，人民也莫不安分樂生”，可見這里生活環境安定、太平

　　“這些人，除了家中死了牛，翻了船，或發生別的死亡大變，為一種不幸所絆倒覺得十分傷心外，中國其他地方正在如何不幸掙扎中的情形，似乎就永遠不會為這邊城人民所感到”

　　——由于地理上的邊遠偏僻、與世隔絕，外界的改朝換代、革命戰爭等都影響不到這里的人們，他們對外界的事情漠不關心，只一心感受著自己生活中的喜樂哀怨他們在一種單純的生活環境下祖祖輩輩地延續著屬于自己的生活方式

　　“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年三個節日過去三五十年前如何興奮了這地方人，直到現在，還毫無什么變化，仍舊是那地方居民最有意義的幾個日子”

　　——受外界影響小，這里的傳統風俗保留完好

　　2、由此可見，文題“邊城”究竟有些什么含義呢?

　　明確：“邊城”包括兩層含義：

　　(1)地理上的邊地小城，客觀上與世隔絕

　　(2)文化上的邊緣城市(與主流城市相對)，民風淳樸，保留著許多傳統的生活習慣與方式

　　而作者之所以以“邊城”作為小說的標題，則更側重于后者沈從文先生這樣解釋他的“邊城”，他說“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”可見“邊城”是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念”

　　五、賞析品味邊城的風情美

　　1、問：“邊城所在一年中最熱鬧的日子，是端午，中秋和過年”，在這仨節日里，人們是怎么熱鬧的呢?(速讀課文，畫出相關語句)

　　明確：(1)課文第三節“端午日，當地婦女、小孩子，莫不穿了新衣，額角上用雄黃蘸酒畫了個王字……船和船的競賽，人和鴨子的競賽，直到天晚方能完事”

　　——這是實寫端午節的熱鬧端午賽龍舟，家家閉門鎖戶到河邊，上吊腳樓觀看龍舟賽，參加在河中捉鴨子的活動

　　(2)第五節第二段“這兩年來兩個中秋節，恰好無月亮可看，凡在這邊城地方，因看月而起整夜男女唱歌的故事，通統不能如期舉行” ——這是虛寫中秋節的熱鬧可見有月可看的中秋夜晚，青年男女會用對歌的方式在月夜傾吐愛慕之情

　　(3)第五節第二段“兩個新年雖照例可以看到軍營里和各鄉來的獅子龍燈，在小教場迎春……玩燈的兵士，卻在火花中繞著圈子，儼然毫不在意的樣子”

　　——這是回憶這兩年過年的熱鬧過年時軍民們一起舞龍燈、耍獅子、放煙花，使得小小的山城沉浸在一片歡樂的海洋之中

　　2、除了這些熱鬧，小說還寫了什么熱鬧嗎?

　　明確：(4)過渡人多給了錢給老船夫，老船夫堅決不要時，雙方爭執、旁人含笑的熱鬧

　　(5)迎婚送親的花轎隊，路過渡口時敲鑼打鼓吹嗩吶，還送給老船夫一個小*時的熱鬧

　　3、你是怎么看待沈從文筆下的這些熱鬧的?

　　明確：這些熱鬧體現的是湘西邊城特有的原始淳樸和樂的風俗風情美，這些山花流水般的風俗畫卷，散發著泥土的清香，顯示了湘西山城獨特的地域特征和民族風情

　　4、品讀課文最后一段——青山綠水白塔，還有藍天白云

　　小結：這是一幅和諧、恬美的畫面，湛藍的天空，時不時幾朵白云悠悠飄過，帶著爺爺的祝愿，載著翠翠的情愫;青山綠水間，“守在船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了”：人與自然渾然一體，寂靜、淳樸、傷感、美麗這是作者魂牽夢縈的湘西熱土，也是他的世外桃源，他的精神家園

　　六、賞析品味人情美，概括歸納人物形象

　　1、問：作者說這篇小說是要“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”，那么，課文節選的內容主要寫了哪些愛呢?

　　明確：爺爺對翠翠的百般疼愛 翠翠對爺爺的依賴關愛

　　翠翠對儺送的朦朧的愛

　　2、請同學們品讀課文4—6節，畫出表現這三種愛的相關語句

　　(1)表現爺爺對翠翠的百般疼愛的語句

　　明確：①當翠翠說一個人去看龍舟賽不好玩時，“祖父想了半天，方想起一個住在城中的老熟人，趕夜里到城里去商量，請那老人來看一天渡船” ——動作描寫，可見爺爺對翠翠百依百順，疼愛有加

　　②翠翠由儺送家的伙計送回來時，爺爺“一面拉船，一面啞聲兒喊問：‘翠翠，翠翠，是不是你?’”

　　—“啞聲兒喊問”，細節描寫，可見翠翠這么久沒回來爺爺焦急的心情

　　③祖父說：“順順真是個好人，大方得很大老也很好，這一家人都好!”“翠翠，假若大老要你做媳婦，請人來做媒，你答應不答應?”

　　——語言描寫，說明爺爺操心翠翠的婚事，一心想給她找個好人家，讓她幸福

　　(2)表現翠翠對爺爺的依賴關愛的語句

　　明確：①文中翠翠多次想到“假若爺爺死了?”

　　——心理描寫，其潛臺詞是“我該怎么辦?”，可見翠翠對爺爺的依賴之深，所以深怕爺爺死去

　　②第六節當爺爺說到翠翠長大了時,翠翠說“*了就應當守船呢”,“人老了應當歇憩”

　　——語言描寫，表現出翠翠對爺爺的關愛雖然不著一個“愛”字，但這樸實的語言中透露出來的愛卻比任何感情都來得真切，來得深沉

　　(3)從哪些語句看出翠翠對儺送有朦朧的愛的?

　　明確：①翠翠對儺送的初次印象并不好,還誤以為儺送是個“輕薄男子”， 在她知道是儺送派人送她回家時,“翠翠想起自己先前罵人的話,心里又吃驚又害羞,再也不說什么,默默的隨了那火把走去”

　　——心理描寫， “吃驚”的是，儺送對自己不但不記仇,還派人把自己送回去;“害羞”的是，十三歲的翠翠,得到一個陌生男子的照顧,心里面有幾分羞澀,幾分難為情

　　②“但是另外一件事,屬于自己不關祖父的,卻使翠翠沉默了一個晚上”

　　——心理描寫,表現翠翠開始有了屬于自己一個人的少女心事，正所謂“哪個少男不多情，哪個少女不懷春”，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來

　　③“翠翠同她的祖父，也看過這樣的熱鬧，留下一個熱鬧的印象，但這印象不知為什么原因，總不如那個端午所經過的事情甜而美”

　　——“那個事情”指自己與儺送相遇的事情這個事情讓翠翠感到甜美，可見翠翠已經模糊的愛上了儺送，因而沉醉于朦朧的愛情

　　④“翠翠為了不能忘記那件事，上年一個端午又同祖父到城邊河街去看了半天船”(課本20面)

　　—— “為了不能忘記那件事”，可見翠翠這次去是因為難忘儺送，渴望再次見到儺送

　　⑤“翠翠一面聽著一面向前走去，忽然停住了發問：‘爺爺，你的船是不是正在下青浪灘呢’”

　　——語言描寫透露心聲，希望船是在飛往青浪灘，只緣于翠翠先前從爺爺與那長年的談話里知道儺送現在正在青浪灘過端午“忽然停住了發問”，可見她一直都在想著這個事情，她是身在祖父身邊，心在儺送那里哎，女大不中留啊!

　　3、歸納人物形象

　　(1)從翠翠對儺送朦朧的愛，我們可以看出翠翠是個什么樣的女孩?

　　明確：翠翠是一個天真單純、活潑可愛而又帶點膽怯嬌羞，且情竇初開的女孩

　　(2)那么她所愛的儺送又是一個什么樣的人呢?下面我們找3個同學分角色朗讀課本翠翠與儺送的對話，看看儺送是一個什么樣的人

　　明確：諢名“岳云” —— 英俊瀟灑

　　他捉完鴨子后已是天黑,但他看到翠翠一個人在河邊，于是主動詢問;在素昧平生的情況下，還邀請翠翠到他家里去等;被翠翠罵了以后，也不計較，還讓人送她回家-—淳樸善良,古道熱腸

　　他嚇唬翠翠說“大魚來咬了你，可不要叫喊救命” ---幽默風趣

　　七、拓展深化，探討主題

　　問：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢?

　　學生分組討論，自由發言

　　明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民重義輕利，人與人之間以誠相待，相互友愛外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德與之相對應的，就是大城市傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實。

　　因此，我們用三個詞——贊美、批判、呼吁，來概括這篇小說的主題：

　　贊美邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

　　批判物欲泛濫的現代文明，金錢主義淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

　　呼吁重建民族的品德與人格

　　八、回顧總結

　　一個模模糊糊的愛情故事決定了一個模模糊糊的結局，翠翠模模糊糊的喜歡上了二老但又在模模糊糊中等待“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來”是沈從文給一個孤單的小女孩的一個希望不論儺送回來還是不回來，翠翠只選擇了一種生活，那就是等待。

　　《邊城》是沈從文的一部中長篇小說，課文節選了有關端午節翠翠巧遇儺送、大佬等人物的場景，語言樸實，韻味無窮。然而在學習過程中我的心頭卻縈繞了深深的痛。

　　首先，激趣閱讀就沒有達到預定效果。自認為是小說所以在設置時給了簡介，給了背景介紹，給了作家作品相關知識，要求學生自讀。但課上我發現閱讀效果不好。

　　其次，導學目標不夠具體。我們的學生已經是高一的學生了，我認為學生綜合分析能力已形成，故給了綜合鑒賞題(品味語言)。結果在審題上又有學生吃虧。

　　最后，課上教師導學過程不夠靈敏。課上發現問題雖及時停止了繼續學習，但未能及時采取相應措施，以致此課師生收益都不大，沒有達到預期的目標。

　　雖然在第三課時及時調整了學習方法，但該導學課實施過程的缺失卻至今讓我耿耿于懷，我懷疑自己所做的努力，我懷疑自己的教學理念。可是學生的讀書習慣卻讓我痛上加痛，他們告訴我：老師即使你說得再好，我們也不可能讀這樣的文字，它離我們太遠了。找到了根我才釋懷，我知道我依然缺了一樣東西：應該平實地帶領他們穿行于語文學習中，而不是憑感性。

　　今天我們師生都有了新的認識和發展，都能心態平和的閱讀和學習了。我注重教學過程的每一步實施，學生注重學習的每一個細節，咬文嚼字已經成為目前我們學習語言的一個法寶。

高三語文《邊城》教案 篇2

　　三維目標：

　　1、通過自主學習，了解《邊城》的主要內容和特色。

　　2、通過合作學習，理解課文內涵，把握主題。

　　3、通過探究學習，認識繼承和發展民族文化傳統的重要性。

　　思路方法：

　　散文化的《邊城》，篇幅很長，主題深刻，所述生活與學生有距離，節選部分又不能反映全貌。如何達成目標？擬依次處理三種關系：一是處理好整體與部分的關系，由把握《邊城》全文過渡到節選部分的解讀；二是處理形象與抽象的關系，由課文形象的分析抽象出主題；三是處理好課內與課外的關系，在理解主題之后，拓展到現實生活，引導學生認識繼承和發展民族文化傳統的重要性，達成人文教育的目標。

　　教學過程：

　　一導語設計：

　　【多媒體疊映湘西風景畫】

　　這，就是邊城。

　　今天，我們一起來欣賞中國最美麗的《邊城》

　　二文本解讀：

　　（一）、指導自主學習

　　1、《邊城》堪稱中國現代小說的扛鼎之作。大家已經讀了，現在我想請大家用一句話談談自己對作品的印象。

　　【參考性提示】

　　①《邊城》是用小說形式寫成的無韻之詩

　　②《邊城》是用文字繪就的無彩之畫

　　③《邊城》是一支寧靜和樂的生活牧歌

　　④《邊城》是一曲真摯熱烈的愛情贊歌。

　　2、如果要用一個字來概括《邊城》內容，你認為，哪個字比較好？

　　【參考性提示】

　　學生可能會有多種說法，要討論引導。

　　明確：用“愛”字概括比較恰當。

　　沈從文在談及自己的創作動機時說：我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。我注意不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路酉水流域一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件普通人事牽連在一處時，各人應得的一分哀樂，為人類的“愛”字作一度恰如其分的說明。

　　作者的意思是：他想用平凡的故事來“說明”怎樣的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　簡言之，作品就是在回答“什么樣的愛是合符人性的，是美的”

　　答案迷蒙于邊城的風景中，隱藏在山民的故事里。需要我們合作探究。

　　（二）組織合作學習

　　●風景中的秘密

　　1、投影：【煙雨鳳凰.ram】

　　2、提問：課文描寫了煙雨鳳凰的哪些景物？再讀一讀這些描寫語句。

　　明確：

　　①描寫的景物：青山、綠水、夕陽、朱紅色的船、

　　白塔、黃狗、月亮、長頸大雄鴨、

　　②描寫的語句示例：

　　★落日向上游翠翠家中那一方落去，黃昏把河面裝飾成了一層銀色薄霧；

　　★河面已朦朦朧朧，看上去好像一只白鴨在潭中浮著-------

　　★祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺到門前大巖石上蔭處看天上的云。船頭的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

　　3、設想此時的你正在此情此景中拍攝風景，你會特別選出哪些風景來拍？為什么？

　　【參考提示】發散性問題，目的是引導學生評點風景特點。言之成理即可。

　　【歸納概括】如果可以的話，我會用DV把邊城風景全部錄下，制作成一幅風景畫卷。因為它熔生動豐富的社會風俗畫和優美清新的風情風景畫于一爐，充溢著濃厚的鄉土氣息和返璞歸真的牧歌情調。它健康、它優美。

　　【投影顯示】風景古樸、*、自然、毫不雕琢、寧靜平和

　　4、風景無言卻有意，作者描寫的風景中隱藏著秘密，它們正無聲地在向我們訴說。聽，多漂亮！你們聽出的意思是什么？

　　【明確】風景畫卷暗示我們：古樸的毫不雕琢的野性的自然的，才是健康的優美的。

　　●故事里的隱語

　　1、什么樣的山水養育什么樣的人。在這方健康優美的山水上，一個關于“愛”的故事已經發生。請用翠翠的口吻簡說這個故事。

　　【投影顯示】重要人物關系

　　2、這個“愛”的故事寫到了哪些“愛”？

　　【合作討論】明確：作品寫到了眾多的愛-----

　　純樸的祖孫之愛

　　古樸的鄰里之愛

　　自然的男女之愛

　　3、這些愛令人心醉，使人動容，它們有什么共同特點？

　　【明確】*、古樸、自然，有人性之美。

　　4、應該說小說展開的是一幅人性之愛的畫卷。在這幅畫上，有青年男女之間的情愛、祖孫之間的親愛、鄰里之間的互愛。這種種的愛，就如邊城的*古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。

　　至此，作者已經“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明了”。

　　【合作討論】關于“愛”，作者“說明”了什么？

　　明確：“愛”要如邊城的*古樸自然的風景，不計得失，不求回報，甘心付出。人們不講等級，不談功利，人與人之間真誠相待，相互友愛。這種純潔的無私的愛才是一種“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”。

　　5、*古樸的自然風景，作者贊美；*古樸的“愛”,作者贊美。作者對一切*古樸自然的人事都寄寓了深厚的情感。思考：除了贊美如風景般*古樸自然的愛之外，他還贊美了哪些人事？

　　【合作討論】明確：作者還贊美了-------

　　象征著愛與美、人性與人生優美極致的翠翠

　　象征著風俗淳樸、重義輕利、正直素樸的人情美的渡船和爺爺。

　　象征著民族古老的歷史和傳統的端午節

　　象征著原始自然天性的黃狗、白鴨、大魚、煙葉

　　6、這些人事物景構成了“邊城的世界”，沈從文想用“邊城的世界”告訴我們什么？

　　【明確】①凡是質樸的、純真自然的才是優美健康的；這樣的愛值得贊美，這樣的人生形式也值得贊美；②物欲泛濫的現代文明；淺薄庸俗的金錢主義和腐化墮落的現實應該批判；③民族的傳統品德和人格應該重建。

　　（三）引導探究學習

　　1、你對沈從文先生的這種思想有什么看法？贊同？為什么？不完全贊同？為什么？

　　【參考性提示】

　　①民族文化傳統，質樸、自然、*、健康、優美，有其特別的風味，應該繼承并發揚光大。記住：民族的才是世界的。

　　②時代在進步，社會在發展，傳統民族文化應該與現代文明融合，只有這樣，傳統民族文化才有生命力。不過，要特別注意民族文化現代化的方式。

　　2.下面是當代導演根據小說《邊城》拍攝的一組鏡頭。看后，談談感受。

　　【DV剪輯】（說明：內容—惡搞原作；音樂--《兩只蝴蝶》）

　　【思考方向】比較電影鏡頭與小說的優劣；電影是否保持了小說的原汁原味；聯想開去，發現了什么問題？有什么建議？等等。

　　三、作業布置：（兩題任選一題）

　　1、以“我的心在等待”為主標題，寫一篇讀后感。談談有關民族文化的繼承和發展問題。

　　2、小說結尾寫道：“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”翠翠會一直等下去嗎？儺送會回來嗎？……大膽展開聯想和想象，根據故事情節續寫一篇文章。

高三語文《邊城》教案 篇3

　　三維目標：

　　知識與技能

　　1.通過人物的語言描寫、心理描寫，培養語言鑒賞能力并認識翠翠、爺爺等作品中的人物形象。

　　2.通過分析人物及環境來把握文章的主題。

　　過程與方法

　　1.泛讀與精讀相結合，以學生的閱讀發現為線索，教師的閱讀提示為指導，培養學生整合閱讀信息的能力。

　　2.閱讀興趣的激發與閱讀結論的歸納相結合，幫助學生形成自己對作品的閱讀觀點。

　　情感態度與價值觀

　　1.領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

　　2.通過解析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，師生共同探究出作品的主題。

　　教學重點：

　　感受風俗美、人情美、語言美。

　　教學難點：

　　剖析古老的風俗習慣、質樸的人物性格，探究出作品的主題

　　教具準備：

　　多媒體課件

　　課時安排：

　　1課時

　　教學過程：

　　一、導入新課

　　上課之前，問同學們一個問題，前一段時間網上流行一句話“世界那么大，我想去看看”，我想問一問同學們，如果有機會，你想去哪兒看看?(生自由回答)看的出來。同學們想去看的地方太多了。如果問我的話，我必去的一個地方就是沈從文筆下的“邊城”。“邊城”在哪兒呢?就是今天的湘西鳳凰。本節課，我們就一起走進邊城，去領略一下那里的別樣魅力。

　　二、作者介紹

　　他一生跌宕起伏，極富有傳奇色彩。中國臺灣學者金介甫說他“沈從文僅次于魯迅。”

　　沈從文1902年誕生于湖南鳳凰一個沒落的官僚家庭。少年時代頑劣異常，上私塾總是逃學、打架、撒謊，和一批“小流氓”(沈從文語)四處游逛，惹是生非。不到14歲就去當兵，卻是一支“半匪半軍”的隊伍。六年時間，沈從文眼見有上萬人被殺。有人戲說，沈從文是“當土匪”出身。20歲時，沈從文厭倦了“半匪半軍”的生活，只身來到北京。想上大學。連新式標點都不懂，自然考不上，也上不起，只好在北大“蹭課”。一邊苦讀，一邊寫作。沒有經濟來源，冬天只穿兩層單衣，生活十分困窘。

　　1924年12月沈從文在《晨報》副刊發表了一篇小說，初涉文壇。到1948年，出版小說、散文、文論等共70多本，平均一年3本，是中國最多產的作家。 只有小學文憑，卻當大學教授　先后在武漢大學、青島大學任講師，在昆明西南聯大、北京大學任副教授、教授。連*都說，她在青島大學讀書時最愛聽沈從文的課。還編輯過《京報》《大公報》《益世報》等大報的文藝副刊，編撰過中小學國文課本，創辦過文學雜志。他的愛情生活幸福美滿──夫人張兆和是才女加美女，他們的婚姻還有一段佳話。

　　解放后被安排到歷史博物館做一般職員：抄卡片，作講解，為各方面打雜……文學創作從此停止。“*”中先后8次抄家，無休止的檢查、批斗之余是掃廁所，到農村“*”。但仍寫出《中國古代服飾研究》《唐宋銅鏡》《戰國漆器》《中國的瓷器》等大量學術著作，作家轉變成文物學家。

　　改革開放后，出現了“沈從文熱”。他又重回人們的視野。

　　兩次諾貝爾獎提名，可惜擦肩而過　1983年沈從文患腦血栓，左身癱瘓。 1988年5月10日心臟病猝發逝世，享年86歲。如果他晚去世半年，將獲得諾貝爾文學獎。

　　板書課題《邊城》

　　三、整體把握

　　1、簡介《邊城》情節(多媒體展示)

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人。外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡美麗*的翠翠，托人求親，而地方上的王團總也看上儺送，情愿以碾坊做陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得對哥哥的死有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來。”

　　2、概括文本每部分的內容(生在自己的草稿本上寫一寫)

　　明確：[第三節]邊城緊鑼密鼓籌備龍舟賽。

　　[第四節]兩年前翠翠巧遇二老儺送。

　　[第五節]一年前翠翠巧遇大老天寶。

　　[第六節]渡口邊迎婚送親撩撥情思。

　　四、文本解讀

　　認真讀完文本，這篇小說給你的感覺是什么?

　　生：美

　　師：不錯，有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。那么本 文美在何處呢?

　　明確：風景美、風俗美、人性美、語言美

　　1、風景美：

　　(1)多媒體展示幾幅湘西鳳凰的風景圖片，同學們結合最后一張圖片寫一段寫景的文字。(略)

　　(2)《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點?

　　明確：豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

　　“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。

　　(3)特點：從細致處著手，善于運用聲音、氣味來寫景，并把景物和人物描寫結合在一起，使之成為人物的一部分。他自己曾經說過“ 我平常最會想象好景致，且會描寫好景致。”

　　2、風俗美：

　　(1)風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談?

　　端午節：龍舟賽 捉鴨子比賽

　　過年: 月下對歌

　　中秋： 獅子龍燈、放煙花

　　(2)這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?

　　明確：祥和、和睦、和諧

　　(3)思考：如今，有這么一種趨勢，西方的節日習俗越發盛行，傳統節日習俗日趨衰微，你怎么看?

　　生：東西方交流日益密切的必然結果。

　　有部分人崇洋媚外。

　　社會經濟發展的一個副作用。

　　國家對傳統節日還不夠重視。

　　商家的推波助瀾。

　　當代年輕人盲目地追求所謂的潮流。

　　……

　　3、人性美：

　　(1)在作者的筆下，主要寫了那幾個人?

　　明確：翠翠、爺爺、儺送

　　(下面我們分三大組一起來探究邊城的人性美。一、二、三組分別分析翠翠、儺送和爺爺的形象。先找相關語句，抓住人物的語言、動作、神態、心理。)

　　(2)先請同學找出翠翠的有關文字，再概括。

　　翠翠：單純(語言：我是翠翠)，可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)，孝順(和爺爺的相關對話)。

　　明確：美麗善良、活潑可愛、孝順懂事

　　情竇初開、純潔無暇

　　(3)找出寫儺送的相關文字，加以分析。

　　儺送：關心別人，古道熱腸

　　(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去)

　　儺送：心地寬厚，熱情開朗(動作、神態：笑)

　　明確：關心別人、古道熱腸、

　　心地寬厚、熱情開朗、

　　善良淳樸、風趣幽默

　　(4)找出寫爺爺的相關文字，分析其性格。

　　首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?

　　爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

　　再看：爺爺與鄉鄰：

　　①爺爺與“老熟人”

　　提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢?

　　“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”(白描)

　　“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

　　兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

　　②、爺爺與過渡人

　　這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

　　③爺爺與順順

　　龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

　　送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

　　明確：關愛至親、勤勞樸實

　　善良淳樸、重義輕利

　　(5)小結：

　　自然的男女戀情

　　純樸的祖孫親情

　　古樸的鄰里友情

　　4、語言美

　　(1)給大家時間，找出文中最喜歡的一兩句話，試作分析。

　　生：祖父坐在船頭吹《娘送女》曲子給她聽，她卻同黃狗躺倒門前大巖石上蔭處看天上的云。白日漸長，不知什么時節，守在船上的祖父睡著了，躺在岸上的翠翠同黃狗也睡著了。

　　分析：沒有特殊的修辭技巧，沒有語言上的精雕細琢，用語平淡自然，卻極具表現力，富有韻味。寫出了午后陽光暖暖，人亦安閑，與自然融為一體的悠遠意境。

　　(2)汪曾祺曾說：“邊城的語言是沈從文盛年的語言，的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制;也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”

　　特點：自然流暢，明白如話。寫景優美舒展，寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，和如詩如畫的景物配合的非常和諧。

　　五、拓展深化

　　沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢? (總結主題)

　　明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

　　我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)

　　主題：

　　贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

　　批判：物欲泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　六、課堂小結

　　這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ，這就是作者心目中的理想世界。

　　七、布置作業

　　課下閱讀《邊城》全文。

　　板書： 邊城 沈從文

　　愛情 純潔

　　親情 純真

　　友情 純樸

高三語文《邊城》教案 篇4

　　一、教學目標

　　1、了解沈從文描繪的湘西風土人情。

　　2、感受沈從文小說的語言特色。

　　3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。

　　二、重、難點

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。

　　三、課時安排  2課時

　　第一課時

　　一.鳳凰之子――沈從文（1902――1988）

　　1.湘西少年：

　　我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上？為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬？為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成？為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊？這些古怪事情太多了。

　　（《我讀一本小書同時又讀一本大書》）

　　2.軍旅生涯：1917――1922

　　一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。（《清鄉所見》）

　　3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

　　4.被流放的歌者：

　　“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

　　郭沫若的《斥反動文藝》（載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯）。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”

　　“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的！應當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。（1949年初致夫人張兆和的信）

　　1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世；也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

　　在醫院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

　　一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。（1949年9月20日致夫人的信）

　　正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”（《沈從文別集•抽象的抒情》）

　　巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他！可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

　　5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活

　　“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”－—沈從文

　　在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

　　“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

　　“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

　　沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”

　　19xx年12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣；1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

　　二.大師經典――《邊城》

　　1.故事梗概：

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

　　我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)

　　他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了；你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的（《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中）。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜（幾乎是“存在主義”的隔膜）。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜（甚至對她自己都有隔膜）……注定了一切都將在悲劇中了結（一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇）。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字里行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背后，是一個無底的企盼（張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神）。

　　第二課時

　　一. 導入新課：

　　上一節課的簡單介紹，為我們了解“邊城”做了一點鋪墊工作。但對一部可以稱之為偉大的作品來說，我們所做的僅僅是個開始。一部偉大的作品是要用盡一生去閱讀、體會、沉思，使我們在生命歷程的每一個瞬間都有一盞心靈之燈相伴左右。今天，我們繼續前路，通過對所選部分做出簡要的分析來聆聽大師。

　　二. 布置問題

　　（一）寫了什么

　　1.閱讀預習提示，指出小說“寫了什么”？

　　明確：以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。

　　2.課文中體現了哪些“愛”？

　　明確：祖孫之愛；男女之愛；兄弟之愛。

　　3.這些“愛”中所突出的是：翠翠與天保兄弟的愛情。

　　（二）怎樣寫的

　　1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。

　　明確：翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”

　　2. “薄薄的凄涼”――隱約的內心波動，無法勃發。

　　“胡思亂想”――擺脫不掉的情思，莫名其妙。

　　“忽然哭了”――無處言說，人情質樸。

　　心上沉重――入情漸深

　　輕飏的夢――愛有所屬

　　夢外人生――儺送的愛

　　柔軟的蘆管――翠翠的愛

　　又摘虎尾草――心有所屬

　　3.什么樣的愛

　　明確：純凈 平等 真摯 自然……似乎是超越人間，可又是深埋在每個人內心深處，誰不希望一場純凈的愛情。

　　比較：

　　詩經•蒹葭��

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。��

　　溯洄從之，道阻且長。溯游從之，宛在水中央。��

　　蒹葭萋萋，白露未晰。所謂伊人，在水之湄。��

　　溯洄從之，道阻且躋。溯游從之，宛在水中坻。��

　　蒹葭采采，白露未已。所謂伊人，在水之泗。��

　　溯洄從之，道阻且右。溯游從之，宛在水中址。

　　關雎

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　參差荇菜，左右流之。窈窕淑女，寤寐求之。

　　求之不得，寤寐思服。悠哉悠哉，輾轉反側。

　　參差荇菜，左右采之。窈窕淑女，琴瑟友之。

　　參差荇菜，左右芼之。窈窕淑女，鐘鼓樂之。

　　《上邪》

　　上邪.上邪！我欲與君相知，長命無絕衰。山無陵，江水為竭，

　　冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕！

　　《子夜歌》

　　夜長不得眠，明月何灼灼。想聞散喚聲，虛應空中諾。

　　《簡•愛》：“你以為我窮、不美，我就低你一等？你錯了。我們是平等的。就像我們同樣穿行過墳墓，同樣站在上帝的腳跟前，我們是平等的。因為我們的精神是平等的。”簡這樣對羅切斯特說。

　　《呼嘯山莊》：（凱瑟琳在與女仆交談）：“我在這世上最大的苦惱，就是希克厲的苦惱；他的每一個苦惱，從剛開頭，我就覺察到，切身感受到了。我生命中最大的思念就是他，即使其它一切都毀滅了。獨有他留下來，我依然還是我。假使其它一切都留下，獨有他毀滅了，那整個宇宙就變成一個巨大的陌生人，我就不像是它的一部分了。”

　　《大話西游》：曾經有一分真誠的愛情放在我面前，我沒有珍惜，等我失去的時候才后悔莫及，人世間最痛苦的事莫過于此。你的劍在我的咽喉上割下去吧！不用再猶豫了！如果上天能夠給我一個再來一次的機會，我會對那個女孩子說三個字：我愛你。如果非要在這份愛上加上一個期限，我希望是——一萬年！

　　《花樣年華》：那些消逝了的歲月，仿佛隔著一塊，積著灰塵的玻璃，看的到，抓不著。他一直在懷念著過去的一切；如果他能沖破那塊積著灰塵的玻璃，他會走回早已消逝的歲月。

　　4.祖孫之愛：

　　關懷：祖父對翠翠無時無刻的掛懷；翠翠對祖父的依靠

　　5.兄弟之愛：

　　尊重：競爭

　　總結：

　　柔情似水，這里，柔情是一種最高貴也最高雅的情感。作者用最出神的筆墨淡然寫出一份柔情，對現實進行過濾或裁剪，或根據心的幻想去營造一個世界。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應，去享受。所有的一切是那樣的美好而溫暖，它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來，干凈起來，敞亮開來……

　　但當你合上書本，世事紛沓而來的時候，你會突然發現，閱讀《邊城》的那個場景那個瞬間是那樣的不真實，仿佛是一段偷來的并不屬于你的時光……于是，你搖搖頭，笑了。

　　《邊城》的意義：這美好的柔情也許只能存在于古老的湘西，那偏遠的邊地；這美好的柔情深埋在每個人的心底，那心中的一個角落。

高三語文《邊城》教案 篇5

　　當我帶著一種嘗試的心情翻開那本曾被朱光潛先生稱為“是在世界范圍里已受到熱烈歡迎的一部作品”，被美國學者金介甫盛贊為“是世界上好多文學者永遠要看，而且要給自己的子女看的”精巧的《邊城》時，我的心情是怎樣為這位在文學史上幾度沉浮、幾度受人非議的作家所描繪的一切而感動。于是在這種激情的誘發下，不禁斗膽提起筆來，談談我的一點感受。

　　�� 在這里，我要說明的一點是，我不想再在沈從文是不是一個自覺的民主主義者、是不是把他的創作和時政緊密相連而達到“文以載道”的效果等問題上糾纏不清。我想說的只是作為理想主義者、作為抒情小說家的沈先生筆下描繪出的那種從容不迫的韻味和平靜舒緩的格調；那種將詩和散文相融合，用親切素淡的語言塑造的或者講述人生的善惡與悲歡，或者歌唱生命與人性的藝術境界；那份無處不顯示作者的聰靈雅靜而又暗藏苦悶、孤寂靈魂的和諧。

　　�� 記得冰心曾說過：能表現自己的文學，就是“真”的文學。而作為青少年時代在湘西特殊歷史環境下生長并且有士兵生涯的沈從文，正是將自己所看到的、所聽到的、親身經歷到的一切敘述于筆端。在我們眼前展現一幅幅寧靜淳樸的田園詩般的湘西人民風情畫，同時又寄托了他所追求的人與人之間平等、自由、各得其樂的人生理想。正如她自己所說“我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式’。主要不在領導讀者去桃源旅行，卻想借重桃源上行七百里路一個小城市中幾個愚夫俗子，被一件人事牽連在一處時，各人應有的一份哀樂，為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”。 從他的作品中，我看到的，是“對于人類智慧與美麗永遠的傾心，康健誠實的贊頌”。

　　在其代表作《邊城》中，作者娓娓道出湘西的邊境“茶峒”的住戶——“老人、女孩子、黃狗”與“儺送、順順、天保”等人之間的故事，充分展示了湘西的古老民俗與人物的善良心地。無論是植根于當地悠遠歷史土壤里的“爺爺”那種自甘貧苦而生性達觀、洞悉世情而信守天命的善良，還是在古老傳統里出新枝、尚未沾染世俗塵埃的“翠翠”“儺送”那種初涉人世而摒棄舊俗、雖歷風雨而其志不渝的聰慧，作者無不憑著自己敏銳的藝術感受力，捕捉最能傳神的自然景物于一體，達到自然與人性美的映照，并使自然景物的描寫成為人物情緒的延伸和擴散。如成為大人的“翠翠”會在黃昏來時看著天上的紅云，聽著渡口飄來鄉生意人的雜亂聲音而感到凄涼，從而萌生“生活太平凡了，忍受不住”的意念。既達到情景交融的藝術效果，又暗示出人對自己命運自主把握的主題。

　　說起《邊城》的人性美、人情美，首先體現在翠翠身上。作者所著重表現的是翠翠的品性美、童貞美和愛情美。他筆下的翠翠，與青山綠水作伴，心靈上沒沾染一絲塵埃。她乖巧伶俐又帶有山區女孩的淳樸，天真而不嬌嫩，就如湛藍的天空下剛長上青枝翠葉的嫩竹，而她在戀愛中所表現出來的情愛美，則更是真切感人。從課本所節選小說的13、14、15章來看，翠翠對“愛”的到來是懷著既向往又擔憂的復雜心理的。當夜幕降臨，祖父仍“忙個不息”時，她心中“會有點兒薄薄的凄涼”，她“成熟中的生命，覺得好像缺少了什么”。她擔心在這個“規矩”中聽歌的日子過去了，頓生“好像生活太平凡了，忍受不住”的念頭。而這正是一個情竇初開的少女心理最細致入微的生動寫照，洋溢著愛和美的柔情蜜意。包括祖父試探地問她“你試告我，愿意哪一個”時，她立刻嬌嗔地把話題岔開，掩飾內心的真情，無一不包含一個初涉愛河的少女的羞澀。當翠翠想到自己走后，爺爺的孤獨、凄苦、傷心與焦慮時，她又不免擔憂起來。于是認真地說：“爺爺，我一定不走……”這是怎樣一幅充滿祖孫之愛的人間情畫啊。作者用其清新細膩的筆觸，生動地寫出了湘西淳樸的社會風氣。這種處處洋溢的自然、純潔、真摯的人性美，同樣體現在天保兄弟身上。作者既寫出了他倆對愛情的忠誠、堅貞，又表現了他倆自我犧牲的美德。他們愛翠翠，都是以感情為重的。在他們心目中，愛之所在，與世俗的錢財、地位毫不相干，甚至頭腦里沒有這些概念。他們慎重選擇愛人，但在自己的幸福與別人發生矛盾時，又能忍痛割愛，成人之美。正如小說所寫：“弟弟一開口，哥哥卻因為明知不是敵手，更不能開口了。”愛情本身有“排他性”，按茶峒的習俗也是不興“情人奉讓”的，但他們卻都以互助互愛的德性，以一種作者所理想的優美健康而自然的“人生形式”，演繹出一曲平凡而崇高的愛情之歌，不能不讓人為之動情。

　　沈從文在他的《習作選集代序》中曾這樣寫道：“我除了用文學捕捉感覺與事象以外，儼然與外界絕緣，不相粘附。我以為應當如此，必須如此。一切作品都需要個性，都必須浸著作者人格和感情。想達到這個目的，寫作時要獨斷，要徹底地獨斷。”他這樣說了，他也努力這樣做了，很有閉門編織理想夢、管他春夏與秋冬的味道。他的確為自己造了座希臘小廟——“選山地作基礎，用堅硬石塊堆砌它，精致、結實、勻稱，形體雖小而纖巧，是理想的建筑，這神廟供奉的是‘人性’。”這就是沈從文這位多產作家的所有作品中始終蘊涵的主題。不重在罵誰諷誰，不在模仿誰，不過是一種屬于精神方面而使情感“凝聚成為淵潭，平鋪成為湖泊”的“情緒的體操”。他的對農人和士兵的溫情，他的對健壯、勤勞、誠實、善良、充滿生機、具有各種人類美質的理想人的熱愛，他的對勇敢、天真、愛美等人性美的謳歌，無不像一條清澈的小溪從他文字的海洋中汩汩涌出。說他的作品帶給人的是“暗香”，也正是因為他區別于同時代作家的風格而獨具的特色。在我看來，這正是作家清新的故事中蘊藏的熱情，樸實的文字中說隱伏的悲痛。時而含隱深沉，訴說著人世的悲涼與不平；時而慷慨歡悅，歌唱著生命和人性、風俗和人情，最終共同交織成理想的獨具一格的樂章。這便是我眼中的沈從文，純潔如天使，質樸像脫俗的“翠翠”“天保”“儺送”……就是活脫脫的跳躍在他筆下的人物——美麗如傳說，神奇似仙境。而沈從文呢?卻退隱在人物事件背后，將自己的主觀情感融會在他們的演變之中。他沒有作為革命者和詩人的郭沫若作品中那種直抒胸臆的強烈燃燒的感情，更沒有作為思想家和斗士的魯迅作品中反映國民靈魂的精深透徹，他只是懷抱一點屬于人性的真誠溫暖的情感，超越世俗所要求的倫理道德價值，用人心人事作曲歌詠出別樣的情致和韻味，以其纏綿委婉的曲調輕輕叩擊你的心扉；又描繪出一個個動人的情境，產生滋潤心田的詩的意境、詩的情緒、詩的韻律。

　　“在鄉下住，黃昏時獨自到后山高處去，望天空云影，由紫轉黑。天空尚凈白，云已墨黑。樹影亦如墨色，夜尚未來。遠望滇池，一片薄煙，令人十分感動。”作家在《長庚》中曾這樣感嘆。而此刻讓我感動的卻是幻想中的黃昏，我仿佛看到一枝驛外獨放的臘梅，在朦朧的月色下微微浮動，暗香襲人……                         

高三語文《邊城》教案 篇6

　　新教材高二語文 桂林市第十八中學  楊進紅 

　　（說明：教案寫得較詳細，主要是便于教師取舍，請教師教學時按自己所需進行取舍） 

　　一、 教學目標   

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。  

　　2、 感受沈從文小說的語言特色。  

　　3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。  

　　二、 重、難點  

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。  

　　三、 課時安排  

　　2課時  

　　四、教學內容和過程  

　　1、 導入  新課  

　　（1）、簡介作者沈從文。  

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。  

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》)。  

　　沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。  

　　沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。  

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。   

　　（2）《邊城》情節 

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！” 

　　（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。  

　　2、 理清小說的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。  

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌”  

　　以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題： 

　　（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？ 

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。 

　　（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。） 

　　明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。 

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。 

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。 

　　（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？ 

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。 

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。 

　　（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。 

　　（5）、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？ 

　　明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。 

　　（6）、當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？  

　　明確：一個思春少女的感情。 

　　（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。 

　　（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？ 

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。 

　　（9）關于翠翠這個人物形象： 

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。 

　　3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。 

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情： 

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。 

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情： 

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 

　　課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。 

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。 

　　（3）天保和儺送的手足情 

　　明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉…… 

　　分析中讓學生感受悲劇中的人性美。 

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。 

　　4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。 

　　5、教師總結。 

　　6、 課后訓練：要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？ （提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 ） 

高三語文《邊城》教案 篇7

　　教學目標

　　1.感受人物內心世界,把握人物的性格,理解小說的主旨.

　　2.了解沈從文小說的風格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調和詩意.

　　教學重點

　　在整體感知和品味語言的過程中走進作者構筑的善與美的理想世界，體味淳厚的人性美和人情美,理解小說的主旨。 

　　課前準備

　　閱讀《邊城》，收集有關沈從文的資料

　　教學難點

　　了解沈從文小說的風格特征,感受田園牧歌式抒情小說的情調和詩意

　　課時安排 　2課時

　　教學過程 

　　一、檢查預習

　　請同學交流。

　　二、導入新課

　　放映《邊城》電影的開頭片段，介紹沈從文其人其作。

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。 

　　沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。

　　沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲劇的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。

　　二、積累整合

　　（一）補充注釋

　　1.    邊城：指湘、鄂、黔、川四省交界的地方，也有人把它理解成和主流漢文化不同的苗文化地區。

　　（二）結構安排

　　《邊城》整個小說共有二十一章，課文節選自原文第一和第十三章。

　　第一章：交代環境及主要人物——翠翠和爺爺。

　　第十三章：翠翠的心理變化。

　　三、分析人物。 

　　（一）以翠翠的心理活動為主線，討論下列問題：

　　1.第十三章第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

　　預設：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　2.第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）

　　預設：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

　　3.翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

　　預設：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

　　4.外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

　　預設：神往傾心→沉重壓抑

　　5.關于翠翠的性格特點：

　　預設：翠翠天真善良，溫柔清純。又情竇初開，不免思緒紛亂，舉動反常。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。

　　（二）爺爺的性格特點

　　（結合爺爺對待船夫工作的表現，對不幸女兒的態度，對翠翠的情感以及對翠翠心理的不解來分析）

　　善良慈祥、淳樸誠實、堅強，生活清貧卻樂善好施，對孫女充滿疼愛又不解女兒心。

　　四、分析討論作品人物間的情感關系，感受人性美。

　　1.    船夫與渡客之情

　　船夫對工作盡責盡力，對渡客服務周到、不收錢財、樂善好施；渡客對老船夫心存感激。

　　2.翠翠和祖父的祖孫情：

　　預設：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

　　分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

　　五、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

　　1.孤獨而堅強的爺爺：內心里藏著關于女兒的悲傷故事，卻不能說與人；說給翠翠的只是掩去了傷痛的緬懷。年邁衰老，卻必須堅強地生活，因為對于翠翠的未來還感到茫然。一心為了讓翠翠快樂地生活，卻不理解翠翠的心理。

　　2.孤獨而單純的翠翠：生活于邊城的渡船邊，封閉的環境讓純真的翠翠對外面的世界充滿了好奇，但她只能孤獨地久久在內心回憶；想出去，卻更擔心爺爺；心里感到孤獨卻無法從爺爺那里得到安慰；聽了關于母親的故事，也只增添她孤兒的感受……

　　第二課時

　　六、感受鑒賞

　　(一)圈化你最欣賞的語句，用心誦讀、體會并交流

　　1.典雅性與口語化的結合。典雅性主要體現在作者的描述性語言上，如：“黃昏照樣的溫柔、美麗和平靜。但一個人若體念或追究到這個當前的一切時，也就照樣的在這黃昏中會有點兒薄薄的凄涼。”這種語言有著詩歌的意境，哲理的雋永，而且其中自然夾雜著的一些文言詞語，更具有一種古典的精美。口語化則主要體現在人物的對話中。

　　2.凝練、清新。在樸素的敘寫中，注入詩的節奏，使語言充滿感興，富有靈氣：“風日清和的天氣，無人過渡，鎮日長閑，祖父同翠翠便坐在門前大巖石上曬太陽；”

　　（二）自然風景和地方風物的描寫

　　“小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆可以計數。”

　　“喑啞的聲音同竹管聲，振蕩在寂靜的空氣里，溪中仿佛也熱鬧了些。”

　　“月光如銀子，無處不可照及，山上竹篁在月光下變成一片黑色。身邊草叢中蟲聲繁密如落雨。”

　　這些淡然、素雅的描寫，充滿著強烈的地方色彩和異域情調，具有田園牧歌的風味和浪漫抒情的色彩，浸潤著作者對湘西苗地鄉土文化的真誠的謳歌和迷醉。如此環境，仿佛世外桃源，本身便詩意盎然。

　　（三）詩意的人及人的“生存形式”

　　如果說翠翠美麗、聰慧、善良是一首恬靜優美的詩，那祖父的愛、責任、堅持、淡泊錢財就是一首動人的歌。

　　作者筆下的湘西世界是封閉的停滯的，它幾乎沒有受到外界的侵蝕，保持著古樸、自然、原始的民風，人們善良、熱情、質樸、好客、真誠。翠翠和爺爺，相守于封閉的渡船溪邊，在孤獨中相互照應，在單調的生活中依然知足。文中人物生存的世界詩意盎然。

　　（四）故事情節的散文化和詩化

　　文中沒有什么大開大闔，驚心動魄的事件，寫的多是平凡人物的日常生活。故事情節平淡如水、節奏悠然迂徐、和諧而有張力。

　　七、拓展、延伸

　　（一）人們提到沈從文的時候，總是會想到廢名(馮文炳)，因為沈從文自己說他的創作是學廢名的。如果說沈從文是散文化、詩化、寫意鄉土小說的扛鼎之人。那么廢名大約可以算是開山之祖了。廢名的《竹林的故事》、《桃園》等都具有強烈的寫意色彩，它們都影響了沈從文的創作。廢名、沈從文這一派寫意式的鄉土小說，后來在孫犁以及汪曾祺身上有了繼承。而這一派鄉土小說和魯迅開創的寫實一派共同構成了鄉土小說的兩支。由于歷史的原因，魯迅的寫實一派一直占據著文壇的主流，而廢名、沈從文這寫意一脈則一直是支流，甚至是潛流。

　　散文化、詩化的寫意鄉土小說有個共同的特點.就是都注重風景、風俗、風情、人情、人性的描寫，都多少具有田園牧歌的調子，情感都較為美好，溫暖。更具有藝術性。

　　（二）有人認為，《邊城》是“一個關于水的故事”。你是否同意這種說法，從課文中舉出實例，并說明你的理由。

　　(提示：故事本身就發生在水邊上，寫的是水邊常見的風景，如渡口、渡船、龍舟、水面的雨等；生活在這里的人的內心世界、人與人之間的關系，如水一般清澈、透明；到處是水光、水聲。水給了小說明凈、清澈的語言、色調和意境，小說節奏也如流水一般，紆徐平緩；寫記憶中家鄉的水，其中注入了他的鄉愁，表達他對家鄉和家鄉底層人民的文化思考等等。見趙園(《<邊城>——一個關于水的故事》)

　　八、作業：課外閱讀《邊城》全文，進一步感受田園牧歌式小說的情調和詩意。

高三語文《邊城》教案 篇8

　　一、 教學目標  

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。  

　　2、 感受沈從文小說的語言特色。  

　　3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。  

　　二、 重、難點  

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。  

　　三、 課時安排  

　　2課時  

　　四、教學內容和過程  

　　1、 預習導讀題：

　　1）給加點的字注音：

　　喁喁（       ）黑黝黝（      ）燜菜（       ）挪移（      ）竹篁（      ）碧溪 且（      ）儺送（      ）涎皮（      ）甬道（     ）莞爾（      ）濱水（      ）蒿艾（        ）角隅（      ）胡謅（      ）嗤笑（      ）茨灘（       ）碾坊（      ）茶峒（      ）

　　2）用下列詞語編寫一段話：

　　神往傾心   間或   悲憫   信口開河    自言自語

　　3）快速瀏覽全文，然后給各部分命一個耐人品味的小標題。

　　（依次可命名為：往事如夢或移動的心、夢中人的夢或為了誰、水中望月或未了情緣）

　　4）賞讀第一部分：

　　a、這部分可分幾個層次，試進行概括。

　　提示：可分兩部分。“黃昏來時……很覺得悲傷。”表現翠翠內心的騷動不安；“天夜了……就是這種歌唱出了你。”寫爺爺講媽媽過去的愛情故事。

　　b、翠翠為什么看到天上的紅云，聽著生意人的雜亂聲音，心中有些凄涼？

　　提示：一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發出騷動不安的愛情的火花。

　　c、翠翠在成熟中的生命，到底缺少了什么？

　　提示：是那朦朧中的愛情，后文說“新的人事”“生活太平凡”與此同。

　　d、翠翠真的想逃走嗎？她為什么有這樣的想法？

　　提示：這些莫名其妙的想法實際上反映了其內心的無聊與孤寂。

　　e、“祖父不理會她”真是她“覺得悲傷”的原因嗎？

　　提示：祖父不理會是外部表象，渴望情感的撫慰是真。

　　f、翠翠為什么對母親“神往傾心”呢？

　　提示：主要是對母愛的渴求、對母親的懷念。

　　g、翠翠為什么對母親的愛情故事那么感興趣？

　　提示：源于自己內心對愛情的朦朦朧朧的期盼。

　　h、作者在這一部分中為什么用了那么多的環境描寫？這些環境描寫在文中有什么作用？

　　提示：作用不盡相同。①烘托夜幕降落時的氣氛；②烘托人物內心的孤寂與惆悵；③烘托人物內心的騷動難安；④構織濃厚的鄉土氣息。

　　5）分析第二部分：

　　a、這一部分又可分為幾層？請加以歸納。

　　提示：兩層。“老船夫做事累了……他就不去驚動她。”寫翠翠夢中聽歌摘虎耳草。“第二天……不告給翠翠一個字。”寫爺爺張冠李戴，事情發生波折。

　　b、作者安排“夢摘虎耳草”這一情節的用意是什么？

　　提示：一方面可以配合二老“走馬路”這一事件，正是因為這個“夢”，翠翠錯過了聽歌的時機；另一方面翠翠“不知道把這東西交給誰”又暗示了愛情故事將會無果而終。

　　c、爺爺“張冠李戴”的前后神情有什么變化？

　　提取：“溫和悲憫地笑”——“快樂”——“涎皮”——“臉色那樣難看”——“莞爾”；神情的變化體現出他把翠翠許給大老的強烈意愿，及對翠翠的深切關懷。

　　d、大老為什么要讓弟弟先開口？

　　提示：一是他老實厚道，讓著弟弟以求公平；二是弟弟唱得比他要好，自己不便啟齒。

　　e、老船夫為什么不把事情的前后經過告訴給翠翠“一個字”？作者安排這樣的細節有何妙處？

　　提示：老船夫不告訴翠翠是因為害怕她走母親的老路；作者這樣安排是為了悲劇情節發展的需要。

　　6）分析第三部分：

　　a、第三部分的有幾層意思？請概括之。

　　提示：有兩層意思。“大老坐了那只新油船向下河走去了……自己便也坐到那巖石上了”寫爺爺將親事委婉告訴翠翠。“月光極其柔和……原來便是那晚上聽來的歌”寫爺爺月下為翠翠唱歌。

　　b、爺爺問翠翠選哪一個，翠翠為什么不答？

　　提示：翠翠其實心里是早有所屬的，只是在爺爺面前不好意思說出來。

　　c、翠翠拿蘆管出來吹，又吹不好，這是為什么？

　　提示：她一心等著儺送為她唱歌，卻等不來，心里亂。

　　d、翠翠何以要求爺爺唱個歌來聽？

　　提示：她的本意是要想知道儺送為她唱過的是什么歌。

　　7）本文第二三部分中也有一些環境描寫的語句，試分析它們的作用。（學生議論后作答）

　　8）作者寫作《邊城》的目的到底是什么？（結合課文提示和時代特點討論）

　　2、 導入新課  

　　（1）簡介作者沈從文。  

　　沈從文(1902-1988)原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。  

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》）。  

　　沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。  

　　沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。  

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。   

　　（2）《邊城》情節 

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！” 

　　（3）人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。  

　　3、 理清小說的情節結構（點撥：通過抓住翠翠心理來理解課文）。  

　　翠翠心中的凄涼—翠翠的父母—翠翠的夢—爺爺上城—爺孫談“唱歌”—翠翠愛聽“歌”  

　　以翠翠的心理活動為主線，分小組討論下列問題： 

　　（1）第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？ 

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。 

　　（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？

　　點撥：是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。

　　明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。 

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。 

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。 

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。 

　　（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？ 

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。 

　　（4）外公給翠翠講父母的往事，注意把握此時翠翠心理的微妙變化。翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？ 

　　明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。 

　　（5）當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？  

　　明確：一個思春少女的感情。 

　　（6）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？ 

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。 

　　（7）最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？ 

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。 

　　4、總結歸納翠翠這個人物形象： 

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地等著心上人的歸來，表現她對愛的執著。 

　　5、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。 

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情： 

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析課文前面部分第13章翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。 

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情： 

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。 

　　課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》、《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。 

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。 

　　（3）天保和儺送的手足情 

　　明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉…… 分析中讓學生感受悲劇中的人性美。 

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。 

　　6、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。 

　　學生討論：

　　教師總結提示：小說中的人物都塑造成一個個不愿多說話的形象，是為了表現作為封閉的農業文明社會的湘西，人們身上那種孤寂的色彩。 

　　7、發展研究性閱讀：這篇小說極賦鄉土氣息和湘西特色，你認為要發展特色旅游的話，那么有哪些開發價值？你的家鄉有什么特色性的鄉土風情？

　　7、課后訓練：閱讀《邊城》全文，同時，選讀讀本中二篇小說，寫一篇讀后感

高三語文《邊城》教案 篇9

　　沈從文被譽為現代中國的“風俗畫家”，它的小說以恬靜沖淡的風格，小品散文的筆調，詩詞曲令的意境，描繪出湘西邊城的美麗風光，反映了“優美、健康、自然，而又不悖于人性的人生形式”，刻畫出眾多性格鮮明，栩栩如生的人物形象。其代表作《邊城》，充分體現了他的小說藝術的主要特點。

　　有人說，《邊城》是一支湘西山村生活的牧歌，是一曲真摯、熱烈的愛情的贊歌，是一首用小說形式寫成的無韻之詩，繪就的無彩之畫。因此，欣賞《邊城》，需要有一種獨特的眼光，如果僅拿它當一般的小說，就不能領略個中真趣。

　　在小說中，沈從文不追求扣人心弦的懸念，也不想營造驚心動魄的氛圍，更不敘述波瀾曲折的情節，他只想給讀者展示真實環境中的真實的人物。而沈從文的高明之處就在于他能夠深入到人物的內心深處，以簡練而又細膩，散淡而又自然的筆法刻畫出人物的心理流程，使你情不自禁地融進人物的心靈世界。

　　節選部分，主要寫了三個人物：翠翠、祖父和天保。他們性格迥異，卻有著共同的心理情感：愛、矛盾、孤寂。

　　翠翠對祖父的愛帶著一些任性、一些嬌氣，而對天保兄弟的愛則帶著少女的羞澀和幻想。由于她感覺到祖父不理解自己，便設想著自己出走給祖父帶來的“懲罰”——讓祖父嘗嘗失去她的痛苦；可是當她想到祖父的無奈便又為他擔心起來，于是一次次地叫祖父回家，生怕兩人真的就會分手。這生動地反映出翠翠對祖父的依戀之情。文章最精彩之處就在于翠翠的“哭”。哭得那么的突然，那么的深沉，那么的久長。翠翠的哭，祖父自然不理解，連翠翠自己也覺得好笑。但正是這哭，反映了翠翠內心對祖父的負疚感、無人解懷的孤寂感以及夢與現實的矛盾感。淋漓盡致地刻畫出一個青春少女的躁動不安的心理。

　　從整部小說來看，翠翠似乎一直生活在一種夢幻中，她只能在夢中才能品嘗到愛的甘露，而現實卻似乎離她很遠，于是，她只能凄涼地守候，孤獨地等待。 從翠翠身上，我們也看到了苗族青春少女的那種對美好生活的渴望與追求。

　　祖父是一個閱盡人事、飽經風霜的老人，他稱得上是苗族古老歷史的象征。在祖父的身上，同樣流淌著熾烈的愛，也存在著難以排遣的矛盾與孤寂。祖父對翠翠的愛寄托著對不幸的女兒的哀思，他的后半生是為翠翠而活，他的惟一的生活目標就是要使翠翠快樂。但他并不真正了解孫女兒內心的情感躁動，他只能用一些不切實際的空洞的話語來安慰孫女兒：“不許哭，做一個大人，不管有什么事情都不許哭泣。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上。”他的許多活動都是圍繞孫女兒能有一個好歸宿展開的。但他又害怕翠翠會重蹈母親的悲劇，所以，他去探天保的口風，征求翠翠對天保兄弟的看法，給翠翠講她母親的故事，唱那晚聽來的歌，也因此他沒有把天保兄弟的選擇直接告訴翠翠，只是提醒翠翠注意夜晚的歌聲。然而他的努力并沒有讓翠翠理解，也沒有成就翠翠與儺送的愛情，反而導致一些誤會。從表面看，他是一個快樂、豪爽而略帶幽默感的老人，但透過他的言行，我們卻能感覺到老人心中的那種愛的矛盾和無奈的孤獨。

　　節選部分，對天保的刻畫不多，但這個人物的性格卻同樣鮮明地突現在我們的面前。他愛翠翠，但無法讓翠翠同樣愛上自己，當得知弟弟也愛著翠翠，便懷著十分復雜的感情退出了角逐，既表現出濃重的手足之情，又流露著失敗的落寞。從他對老船夫的冷冷的神情和生硬的話語中，我們可以看出他的內心是多么的矛盾和痛苦。為了愛，他孤獨地外出闖灘；又為著愛，孤獨地客死他鄉。

　　總之，作者通過一些生活的細節，在貌似不經意中，刻畫出湘西人民的敦厚純樸的品性，反映了鄉村原始人性的美好境界，抒寫了作者重造民族品德的理想。

　　本文的敘事技巧主要體現在三個方面：平中見奇，靜中見情，疏密相間。

　　先說平中見奇。正如我們前面所說，這篇小說沒有扣人心弦的情節，沒有一波三折的懸念，但讀節選部分，卻同樣能把我們的心始緊緊地吸引住。這是因為作者充分發揮高超的敘事能力，使平淡無奇的生活瑣事給人以新穎奇特的感受。就以“誤會法”的運用為例，小說通過種種“誤會”推動故事情節的發展，展現人物的心靈世界，透露出一縷令人心酸的淡淡的悲哀。節選部分一開始寫翠翠誤會祖父，而產生了“懲罰”祖父的想法，而祖父把翠翠的心理反應誤會為一般的撒嬌，于是有了一段不切實際的教誨；祖父給翠翠講她父母親對歌的故事，又聽了一夜的歌，他以為翠翠已懂了，就沒告訴翠翠發生了什么，成為導致翠翠愛情悲劇的一大因素；祖父錯誤地以為夜歌是天保所唱，翠翠愛的也是天保，結果一片好心反而傷了天保；在與天保交談后，他終于得知歌是儺送所唱，但仍未把真相告訴翠翠……使翠翠只能繼續生活在夢幻中。正是有了這一系列的誤會，才使我們從平淡的故事中品味到新奇獨特的感受。

　　再來看靜中見情。與本文的故事情節相適應，文中的人物之間沒有劇烈的矛盾沖突，甚至沒有多少活動。以翠翠為例，我們看到她是經常坐著的：“翠翠坐在家中屋后白干塔下”，“翠翠坐在溪邊”，“她坐在岸邊”，“她坐在懸崖上”，“翠翠坐在灶邊的矮條凳上”，“翠翠抱膝坐在月光下”，“再坐在小板凳上來聽祖父的話”，“翠翠于是坐到那白日里為強烈陽光曬熱的巖石上去”，“她在月光下坐了一陣”，“翠翠依傍祖父坐著”……從這些描述中，我們感受到的翠翠是一個恬靜的湘西少女，但是，作者通過對話與心理的刻畫，讓我們看到了她平靜的外表下，火山噴涌般的激情，九曲黃河般的情感波瀾，使我們熱烈地感受到懷春少女的青春活力。

　　就節選部分看，作者非常注重敘事的詳略安排。例如，對祖父的船上活動寫得略，對祖父安慰開導翠翠和試探天保寫得詳；祖父給翠翠講她父母對歌的事寫得詳，而此后的事卻一句話帶過；寫天保詳，儺送則只出現一個影子……由于敘事疏中見密，疏密有致，因此，文本所寫雖是生活瑣事，讀起來卻別有一番滋味。

高三語文《邊城》教案 篇10

　　教學目的:1.學會”窺一斑而見全豹”,通過對長篇節選的本文的學習,了解湘西的人性美及<邊城>的藝術特色

　　2.培養健康向上的感情

　　教學方法:點撥

　　教學時數:一課時

　　教學步驟:.導入:人類的真愛有什么?(親情 愛情 友情.親情又包括父子母子情 祖孫情  手足情等)

　　一，總體感知：1。本文表現的是什么感情?(愛情和親情中的祖孫情  手足情.)

　　2.具體怎樣表現的?

　　祖孫情:爺爺:疼愛孫女:勸其莫坐熱石頭,怕她生板瘡;

　　關心孫女：述說故事,解其孤獨

　　教育其做人”不許哭,要扎實一點,結實一點”

　　關心其婚事,親到城里去探

　　為她唱歌,幫其傳情

　　翠翠依戀爺爺: “到門外高崖上去喊叫她的祖父要他回家里來”“祖父不理會”她“很覺得悲傷”“我要你”

　　爺爺來慢了就哭

　　“爺爺，我一定不走”

　　孝敬爺爺：為爺爺“安排晚飯在燈光下跑來跑去”

　　不敢生爺爺的氣

　　愛情：儺送愛翠翠：拒絕團總女兒的碾坊，站在高崖上為她唱了半夜的歌

　　翠翠愛儺送：在他又軟又纏綿的歌聲中做有趣的夢，“像跟了這聲音各處飛”

　　獨守渡船癡心地等待離去的情人歸來

　　手足情：大老（兄）：喜歡翠翠卻離開家鄉成全弟弟的愛情

　　儺送（弟）：為手足情而暫時舍棄愛情

　　二.重點研討：

　　1。“各人應得的一分哀樂”一語中“哀”作何解，“樂”作何解？

　　“樂”在各人都是自覺自愿真心實意地為對方付出

　　“哀”在爺爺愛孫卻不能陪她到老；

　　翠翠愛爺爺卻不能長與其廝守；

　　大老愛翠翠卻只能孤獨地離開，闖灘而死；

　　儺送愛翠翠卻痛失仁兄，愛情與手足情不能兩全

　　翠翠愛儺送卻只能在希望渺茫中孤獨地苦等

　　2.他們之間的感情表現了什么？（人類心靈的明凈，人性的純美）

　　3.“為人類的‘愛’字作一度恰如其分的說明”說明了什么？

　　------“愛”是純潔的無私的，不計得失，不求回報，甘心付出，甘愿犧牲。它是人間最美好的感情。

　　4.如此美好的感情，如此純美的人性發生于什么環境下？

　　---------風光秀麗、民風淳樸的湘西。

　　4.文中具體是怎樣表現的？

　　黃昏時：白塔  桃花色的薄云  杜鵑叫個不停  溫柔美麗平靜

　　深夜時：一匹大螢火蟲尾上閃著藍光  月光如銀子，無處不可照及 草叢中蟲聲繁密如落雨

　　一只草鶯“落落落落噓”囀著它的喉嚨，又好象明白這是半夜不應當那麼吵鬧，便仍然閉著那小小眼兒安睡   歌聲又軟又纏綿   月光極其柔和，溪面浮著一層薄薄白霧

　　三.分析鑒賞人物語言有什么特點？

　　翠翠的語言：24--25頁“讓爺爺滿城打鑼去叫我，點了燈籠火把去找我”

　　27頁：“我像跟了這聲音各處飛，飛到對溪懸崖半腰，摘了一大把虎耳草”

　　30頁：“鳳灘、茨灘不為兇，下面還有繞雞籠；繞雞籠也容易下，青浪灘浪如屋。”

　　爺爺的語言：26頁：“不許哭，做一個大人，不管有什么事都不許哭。要硬扎一點，結實一點，才配活到這塊土地上”

　　“后來的事情當然長得很，最重要的事情，就是這種歌唱出了你。”

　　“大老，你這個人，又走車路又走馬路，是怎樣一個狡猾東西“

　　“‘炒菜要人吃，唱歌要人聽’可是人家為你唱，是要你懂他歌里的意思”

　　“一定是個最快樂的人作的，因為他分給人的也是許多快樂；可又像個最不快樂的人作的，因為他同時也引起人不快樂”

　　大老的語言：28頁：“你把寶貝孫女兒送給了會唱歌的竹雀吧。” “你要竹雀做孫女婿，竹雀在那里啊”

　　------說話像吟詩作歌，富有哲理性和湘西苗族地方色彩，“每一句都‘鼓立’飽滿，充滿水分，酸甜合度，像一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”

　　四.課外拓展

　　研討：1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好？

　　“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。-----這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。”（ 家書）

　　2.既然本文作者充滿“愛”寫了人間的愛和真情，為何不以愛或與真情有關的詞語作題目，而以“邊城”為題？

　　-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長于湘西，21歲時抱著對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地，他每日每時目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運動創造的精神使他愈來愈堅信：目前這個黑暗社會舊有的一切實在不能也不應繼續存在下去了。我們這個老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會和無形的觀念。因此，重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關系為解剖的切入點，對都市上流社會庸俗小氣自私市儈的眾生相進行了細致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉而投向他早年生活過的每那個“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優美、 浪漫與嚴肅的”湘西社會，憑著他對故鄉下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而了《邊城》正是其中最優美動聽的一支。

　　“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時（1933---1934）已經幾乎不復存在。他在《長河。題記》中說：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟惟利的人生觀。”

　　由此，不難看出，他創作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照；二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

　　《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現實主義的，又是浪漫主義的，生活是真實的，又是理想化的。它“精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。（《從文小說習作選。代序》）

　　他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量。”

　　五.布置作業：利用可以利用的條件了解沈從文及其創作，閱讀《邊城》。

高三語文《邊城》教案 篇11

　　邊城

　　【教學目標】

　　1、結合人物的語言描寫、心理描寫培養語言鑒賞能力，歸納人物形象特點。

　　2、領略作品散文化的敘事筆調、生活化的人物語言所營造的古樸而典雅、流暢而清新的氛圍。

　　3、感受作品中所表現的古樸、淳厚的民風和風景美、風俗美和人情美。

　　【教學重點】

　　理解翠翠身上集中表現出來的“愛”和“美”的人性特質。

　　【教學課時】1課時

　　【教學過程】

　　一、介紹作者

　　沈從文先生（1902～1988），現代作家、歷史文物研究學者。原名沈岳煥，筆名小兵、懋琳、休蕓蕓等。湖南鳳凰（今屬湘西土家族苗族自治州）人。 1926年出版第一本創作集《鴨子》，有7o余種作品集，被人稱為多產作家。主要代表作有： 短篇小說《丈夫》、《貴生》、《三三》，長篇小說《邊城》、《長河》，以反映湘西下層人民生活的作品最具特色。他的創作表現手法不拘一格，文體不拘常例，故事不拘常格，嘗試各種體式和結構進行創作，成為現代文學史上不可多得的“文體作家”。在文學態度上，沈從文先生一直堅持自由主義立場，堅持文學要超越政治和商業的影響。 1948年沈從文先生受到了左翼文化界猛烈批判，郭沫若斥責沈從文先生：“一直是有意識的作為反動派而活動著”。下半生從事文物、工藝美術圖案及物質文化史的研究工作。1978年調中國社會科學院歷史研究所任研究員，致力于中國古代服飾及其他史學領域的研究。于1980年應邀赴美國講學，并進入諾貝爾文學獎的終審名單。

　　二、《邊城》解題

　　邊地的小城。指遠離城市的邊遠小鎮。

　　從時間、文化上考慮，“邊城”是大城市的對立面，是“中國另外一個地方另外一種事情”。是沈從文先生在體會上流社會的腐朽生活和城里人“庸俗小氣自私市儈”的風氣之后，對其故鄉未完全被現代物質文明摧毀的淳樸民風的懷念。

　　這世界上或有想在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我。我只想造希臘小廟。選山地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是“人性”。

　　我要表現的本是一種“人生的形式”，一種“優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。

　　三、賞析課文

　　閱讀課文，分析小說節選部分的人物形象和環境美。

　　1、投影資料

　　“邊城的語言是沈從文盛年的語言，最好的語言。既不似初期那樣的放筆橫掃，不加節制；也不似后期那樣過事雕琢，流于晦澀。這時期的語言，每一句都“鼓立”飽滿，充滿水分，酸甜合度，象一籃新摘的煙臺瑪瑙櫻桃。”——汪曾祺

　　布置學生閱讀課文，思考歸納小說語言的特點。

　　提示：自然流暢，明白如話。寫景優美舒展，

　　寫人親切真摯，敘事更是如歌如誦，

　　和如詩如畫的景物配合的非常和諧

　　2、小說哪些地方體現了人情美

　　學生篩選有關信息，同桌討論交流，匯報

　　提示：《邊城》以大量篇幅展開著民性淳樸的風俗畫，待人以誠，樂于助人，受人之惠必以物回贈，人與人之間相互同情，就連吊腳樓的妓女，升年個千毫年個 也浸潤著邊民的淳厚等等。這些鄉村社會淳樸的民性，是小說社會環境的構成因素。

　　小說中的人性美和環境美是相得益彰的。表現出中國的一種傳統文明。當然傳統文明上一一種封閉的農業文明。農業文明中有很多美德需要我們去繼承，但農業文明也必然有它的缺陷。那些含蓄、優美、勤勞、淳樸可愛的人們，由于不善表達，不善爭取，因此也不免打上孤寂的色彩，這是我們要注意的。

　　3、分別用一個詞概括翠翠、儺送和祖父的形象特征，并說出理由。

　　《邊城》的生活是真實的，同時又是理想化的，這是一種理想化了的現實。“純粹的美”和“清潔的靈魂”是這篇小說的人物特征：

　　翠翠的形象是清純。十五歲的純美少女她純真聰慧、像一只小鹿那樣活潑健美。恬靜、溫柔、純凈、靈動、忠貞，如水滴般明澈清透，又充滿青春活力，從外表到內心都姣好無比。這樣美的人性的悲劇就更令人傷感和哀婉。她對愛情的追尋卻總是在夢境狀態，如同期待那每夜都會入夢而來的儺送的歌聲。

　　儺送的形象是勇敢。他是一個心地善良、敢于追求、蔑視權財、責任感強的人。他和翠翠是一見鐘情，不走車路，執著地為翠翠唱歌求愛。對王團總陪嫁的碾坊，毫不動心，敢于追求自己的最愛。當知道哥哥闖灘而死的時候，他心懷愧疚，舍棄一切，遠走他鄉。

　　祖父的形象是淳樸。他是一位勤勞、善良、堅強、古樸、帶點狡猾的老人，是中國傳統美德的典范。對孫女愛憐備至，為其親事操心擔憂，盡力促成其愛情的實現。

　　（解說理由時必須結合文本，從人物的語言、動作、神態心理等角度加以闡述。持之有據、能自圓其說即可。）

　　四、學生總結

　　要求學生結合課堂討論的內容，對這篇小說作總體的概括

　　明確：小說極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德，是相對于現代傳統美德受到破壞，到處充滿著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐化墮落的現實而言的。

　　作者筆下的小鎮，風光秀麗、民風淳樸，人們沒有等級功利之爭，人與人之間真誠相待。外公對孫女的愛憐，翠翠對儺送的純真的愛，天保兄弟對翠翠真摯的愛，兄弟之間誠摯的手足之情，都代表了未受污染的農業文明的傳統美德。在自然的明凈之中，更有人情心靈的明凈。作者推重湘西人的人生方式，隱含了對現實生活古老美德和價值觀失落的痛心，是對重建民族品德和人格的希望。

高三語文《邊城》教案 篇12

　　一、說大綱

　　新的高中語文教學大綱在現代文閱讀和鑒賞上的要求是“感受文學形象,品味文學作品的語言和藝術技巧的表現力,初步鑒賞文學作品。”

　　二、說教材

　　本單元重在讓學生開闊視野,體會不同作家風格,多角度理解小說主題,并在學習過程中培養學生的探究意識。《邊城》既承擔落實本單元教學重點的任務,又承擔對學生進行文學審美教育的責任。

　　長篇小說《邊城》是沈從文先生的代表作,通過湘西兒女翠翠與戀人儺送的愛情悲劇,寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想,是他表現人性美最突出的文學作品。本課內容離學生生活較遠,在教學過程中教師應盡量創設情景加以引導,力爭拉近距離。

　　三、說學生特點

　　高一學生已經有了一定的閱讀與鑒賞能力,但對于課文背后所蘊藏的深層意義還缺乏進一步的挖掘能力。《邊城》這篇文章反映的畢竟是一個成年人,而且是一個知識分子的情感,因而比較深沉,這是很難讓高一的學生真正的領會。根據學生的實際情況,對這樣一些內容進行大膽的舍棄,在課堂上不做過多要求。

　　四、說教學目標與教學重難點

　　根據以上對教材和學生情況的分析,我將此課的教學目標確立為:

　　1.了解沈從文及其描繪的湘西風土人情。

　　2.學習小說細膩入微、逼真傳神的心理描寫方法。

　　3.提高學生對含蓄語言的感悟能力。

　　4.通過分析小說的環境、心理描寫,培養學生把握人物形象的能力。

　　5.感悟文中作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。樹立學生愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

　　教學重點：

　　1.把握翠翠的形象及其身上體現出來的淳樸的人性美。

　　2.體會課文對人物心理細致入微的刻畫。

　　在本課教學中，從人物細致入微的心理刻畫入手，能更好地把握人物形象，環環相扣。從而讓學生感受沈從文先生的“人性美”與“人情美”。

　　教學難點：

　　理解人物微妙的心理活動并以此感受小說中蘊涵的“人性美”。

　　五、說教學方法

　　對文筆細膩、情感細膩的文學作品，我們在教學過程中所要做的最重要的就是指導學生進行挖掘，并且本課是自瀆課文，要放手讓學生自瀆。為此在教學過程中我貫徹了啟發式教學原則，充分發揮教師“教”的職能和學生“學”的主動性與創造性，采用情景創設法、點撥法等教學方法。同時，為使課堂內容更加生動形象，提高課堂效率，適當借助現代化的教學媒體。

　　六、說學法

　　對于學生來說，學法的指導和習慣的培養顯得異常重要，這是走向主體性學習的最根本途徑，因此本課十分注意以下兩點：

　　1.自主討論法。

　　引導學生運用“自主討論法”，掌握“讀”、“想”、“劃”、“議”、“結”的學習方法，通過自瀆認真思考，劃出重點語句，討論交流，議出問題的關鍵，總結特點。從而把握重點。

　　2.根據間接經驗學習感受生活。

　　七、說教學過程

　　本課教學過程擬為一課時。

　　課前準備：觀看電影《邊城》，分發有關作品和作家資料。

　　(一)導入

　　設計思想是以情景動感情，以情感激情趣，以情趣誘發求知欲。借助多媒體，以豐富的風光圖片、生動的故事情節把學生帶入古老的湘西地區。

　　有人說“《邊城》是一首圓潤悲婉的鄉土抒情詩，是二老唱給翠翠的一支情歌，是一曲靈秀惆悵的田園牧歌。他描繪了一種充滿化外之風的天人合一的意境。為被現代文明撕裂靈魂的人們提供了一個恍若隔世亦真亦幻的人性理想。是一塊行將失落的古樸的生命的綠洲。”

　　你讀了《邊城》，感觸最深的是什么?(此處引導學生從課文中去感悟美、發現美、品味美。)

　　(二)設置疑問

　　在充分激活學生情感的基礎上，因勢提問，解決“寫了什么”的問題。

　　1.小說寫了什么?

　　2.課文中體現了哪些“愛”，重點突出的是什么?

　　通過提問，明確小說以“愛”為中心，圍繞一個“愛”字展開一件件故事。課文寫了祖孫之愛、男女之愛、兄弟之愛。重點寫的是翠翠與天保兄弟的愛情。

　　(三)賞析品味，互動探討

　　在學生滿懷興趣和探究的欲望時，讓他們自學討論，運用“自讀討論法”解決“怎樣寫”的問題。教師多角度層層挖掘，適時點撥，開啟心智。

　　1.以翠翠的心理活動為線索，劃分情節脈絡。

　　往事如夢——夢中人——未了情緣

　　2.四人小組合作討論下列問題，品讀文章。

　　a.翠翠為什么看到天上的紅云，聽著鄉生意人的聲音，心中有些凄涼?

　　b.翠翠在成熟中的生命,到底缺少了什么?

　　c.第二自然段中,翠翠為何要“胡思亂想”?

　　討論后明確：翠翠一方面內心寂寞惆悵，一方面又迸發出騷動不安的愛情火花，心中有了朦朧的愛情，又有因情感得不到滿足而產生的哀怨的心理。

　　3.學生結合課文其他部分，概括翠翠形象。此處設計以下問題：

　　a.翠翠的夢，有什么含義?

　　b.爺爺問翠翠選擇哪一個，翠翠為什么不答?

　　討論后明確：翠翠的夢暗示了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理，她心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確了起來，又表現出她內心的忐忑不安。翠翠的閃爍其辭又表現了她的靦腆、羞澀。

　　翠翠形象：聰明乖巧清純質樸靦腆多情

　　4.讓學生找出表現祖孫親情、天保和儺送手足情的文段，讓他們再次感受湘西民間獨具的風俗美與風情美。

　　5.學生自由發言，通過這一環節，教師引導學生正確認識本文主題。

　　總結發言。明確：作者描寫湘西秀麗風光、純樸民風，旨在表現“優美、健康而又不悖乎人性的人生形式”，“為人類‘愛’字作一恰如其分的說明”。作者痛心于現代傳統美德受到破壞，到處充溢著物欲金錢主義的淺薄、庸俗和腐朽墮落的現實，在作品中極力謳歌傳統文化中殘留至今的美德。

　　(四)總結

　　通過邊城，通過翠翠，作者用最出神的筆墨淡然寫出了一份柔情，對現實進行過濾或裁剪。我們要用最細膩的心靈體味著它，讓我們一起去感應，所有的一切是那樣的美好而溫暖。它讓浮躁的人心慢慢沉靜下來、敞亮開來……讓我們把這樣一份美好的柔情從古老的湘西，從遙遠的邊城帶過來，儲存在每個人的心底。

　　(五)布置作業

　　課外練筆

　　有人說“愛”是一件大衣衫，衣衫是要講究式樣、色彩、衣料，甚至于時尚和流行的程度的。但是，對于穿衣服的人來說，更需要細密而熨帖的針法，才能讓這件衣衫變得真正溫暖舒適起來。

　　請以“愛的針法”為話題，寫一篇親情文章。

　　上述教學環節充分發揮了學生主體的積極性，培養了學生分析問題的能力和探究意識，能收到很好的效果。

高三語文《邊城》教案 篇13

　　《邊城》教案

　　教學目標 ：

　　教學重點、難點：

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫

　　教學步驟 ：

　　1、導入  新課：真正的藝術應當經得起兩樣東西的檢驗：一是縱向的生命力，那種產生時轟轟烈烈，經行中卻經不起時間跨躍和時代洗禮的東西，絕非真正的藝術；二是橫向的美感效應，即無論是誰，無論你從哪一個角度去審視它，它都能像水晶石一樣熠熠生輝，使你能從中獲取你所需要的東西，從而產生愉悅人心的美感效應。沈從文的《邊城》正是這樣一篇美文，自它問世以來，對它的評論便接踵而來，有人贊它為“一顆千古不磨的珠玉”，有人譏之為“有意回避尖銳的社會矛盾”。70多年來，經過歷史浪潮的千淘萬洗，人們漸漸認識到《邊城》是一顆閃光的金砂。今天，我們大家一起來學習這部作品。

　　2、整體把握，梳理情節：

　　3、深入研讀，把握旨趣：

　　①    景美——湘西的青山綠水

　　“我平常最會想像好景致，且會描寫好景致。”沈從文對寫景可算是一個圣手。《邊城》寫景處皆十分精彩。

　　②情美：

　　翠翠純真的初戀之情

　　祖孫相依為命的親情：

　　邊民純樸的風情：

　　③人美：

　　青山綠水的鄉土氣息         ————  景美

　　邊民純樸的風情

高三語文《邊城》教案 篇14

　　（說明：教案寫得較詳細，主要是便于教師取舍，請教師教學時按自己所需進行取舍）

　　一、 教學目標  

　　1、 了解沈從文描繪的湘西風土人情。 

　　2、 感受沈從文小說的語言特色。 

　　3、走進作者構筑的善與美的理想世界，體會人性之美。 

　　二、 重、難點 

　　情景交融的環境描寫和細致含蓄的心理刻畫。 

　　三、 課時安排 

　　2課時 

　　四、教學內容和過程 

　　1、 導入  新課 

　　（1）、簡介作者沈從文。 

　　沈從文(1902-1988）原名沈岳煥，苗族湖南鳳凰縣人，14歲時，他投身行伍，浪跡湘川黔邊境地區，1924年開始文學創作，抗戰爆發后到西南聯大任教，1946年回到北京大學任教，建園后在中國歷史博物館和中國社會科學院歷史研究所工作，主要從事中國古代服飾的研究，1988年病逝于北京。 

　　沈從文一生共出版了《石子船》、《從文子集》等30多種短集小說集和《邊城》，《長河》等6部中長篇小說，沈從文是具有特殊意義的鄉村世界的主要表現者和反思者，他認為“美在生命”，雖身處于虛偽、自私和冷漠的都市，卻醉心于人性之美，他說：“這世界或有在沙基或水面上建造崇樓杰閣的人，那可不是我，我只想造希臘小廟。選小地作基礎，用堅硬石頭堆砌它。精致，結實、對稱，形體雖小而不纖巧，是我理想的建筑，這廟供奉的是“人性”（《習作選集代序》)。 

　　沈從文的創作風格趨向浪漫主義，他要求小說的詩意效果，融寫實、紀夢、象征于一體，語言格調古樸，句式簡峭、主干凸出，單純而又厚實，樸納而又傳神，具有濃郁的地方色彩，凸現出鄉村人性特有的風韻與神彩。整個作品充滿了對人生的隱憂和對生生命的哲學思考，如他那實在而又頑強的生命，給人教益和啟示。 

　　沈從文創作的小說主要有兩類，一種是以湘西生活為題材，一種是以都市生活為題材，前者通過描寫湘西人原始，自然的生命形式，贊美人性美；后者通過都市生活的腐化墮落，揭示都市自然人性的喪失。其筆下的鄉村世界是在與都市社會對立互參的總體格局中獲得表現的，而都市題材下的上流社會“人性的扭曲”他是在“人與自然契合”的人生理想的燭照下獲得顯現，正是他這種獨特的價值尺度和內涵的哲學思辨，構起了沈從文筆下的都市人生與鄉村世界的橋梁，也正由于這種對以金錢為核心的“現代文學”的批判，以及對理想浪漫主義的追求，使得沈從文寫出了《邊城》這樣的理想生命之歌。 

　　中篇小說《邊城》是他的代表作，寄寓著沈從文“美”與“愛”的美學理想，是他表現人性美最突出的作品，通過湘西兒女翠翠戀人儺送的愛情悲劇，反映出湘西在“自然”、“人事”面前不能把握自己的命運，一代又一代重復著悲涂的人生，寄托了作者民族的和個人的隱痛。  

　　（2）《邊城》情節

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來！”

　　（3）、人物可愛，是沈從文先生小說的一大特征。他的作品所有人物全都可愛善良，可又為什么能從中感到悲哀的分量呢？請讀課文。 

　　2、 理清小說的情節結構，主要抓住翠翠心理，理解課文。 

　　翠翠心中的凄涼——翠翠的父親、母親——翠翠的夢——爺爺上城——爺孫談“唱歌”——翠翠愛聽“歌” 

　　以翠翠的心理活動為主線，師生討論下列問題：

　　（1）、第一段中，翠翠為什么會感到“薄薄的凄涼”？

　　明確：忙碌一天的世界要休息了，翠翠也閑坐下來。看著天上的紅云，嗅著空氣中殘留著的白天熱鬧的氣息。不覺寂寞惆悵涌上心來，看世上萬物都那么生機勃勃，而自己的生活卻“太平凡”了，覺得“好像缺少什么”。內心騷動不安的愛情，卻不能像雀子、杜鵑、泥土、草木、甲蟲那樣，熱烈勃發。和周圍的景物相比，不由得感到“薄薄的凄涼”。

　　（2）第二段中，翠翠為何要“胡思亂想”？翠翠和祖父之間有著濃得化不開的親情，無論是他們二人，還是讀者，對此都不會懷疑。但是為什么翠翠會產生“懲罰”爺爺的念頭？（是爺爺不知道女大不中留，不理解翠翠的感情需要嗎？不是，爺爺早就在操持這件事了。是翠翠不知道爺爺的操持嗎？不，翠翠明白，爺爺永遠會滿足她的任何一個要求和心愿。）

　　明確：翠翠感到日子有點痛苦，“好像缺少了點什么”，她覺得委屈，自然地遷怒到唯一可以向之撒嬌的祖父，她并不當真地胡思亂想著自己出走以后帶給爺爺的懲罰。注意，翠翠的“懲罰”手段仍然是建立在兩人親情深厚的基礎上，她深知祖父愛她，所以讓他嘗嘗失去她的痛苦。

　　更感人的是后面，只是這樣一個念頭，就嚇壞了翠翠，她不敢想像沒有祖父的生活，竟不顧爺爺正忙著搖船，一次又一次叫爺爺回家，仿佛晚一點他們真會分開。

　　其實，翠翠此時心里并沒有一個明確的要求或一件具體的事情，她就是那么“莫名其妙”地感到日子空虛心情郁悶，這是一種無法言說的不安或不快，但又是一種確確實實的存在。因為無法言說，所以沒人能幫助你；因為確實存在，所以它總在折磨你。這就是孤獨感。

　　翠翠這清醒的白日夢，把一個少女單純而隱秘的內心情感托現給讀者：因情感生活得不到滿足而產生的哀怨的心理。

　　（3）翠翠坐在溪邊，為什么就“忽然哭起來了”？為什么無來由地多次地“哭”？

　　明確：翠翠懷著滿腔心事，無人能訴說。渡船上人們悠閑地過渡，又有誰能了解她的心事呢？船上的人的安閑和翠翠內心的波動，形成動與靜的對比，表現出翠翠那看似無來由的哭的深意。

　　翠翠無來由地哭，一要注意翠翠情竇初開的朦朧感情，一要注意湘西這樣閉塞但人情質樸的環境，翠翠的心理肯定不會和生活在城市中的少女一樣。

　　（4）外公給翠翠講父母的往事，注意引導學生把握此時翠翠心理的微妙變化。

　　（5）、翠翠的夢，有什么深刻含義？為什么平時攀折不到的虎尾草輕而易舉摘到了？翠翠不知道“把這個東西交給誰去了”又說明了什么？

　　明確：翠翠的夢寫了翠翠渴望得到幸福生活的躁動心理。翠翠情竇初開，聽到外公講父親和母親浪漫的愛情故事,不由得聯想到自己的感情。因此夢見自己上山崖摘虎尾草。“平時攀折不到手”的虎尾草，她很容易地摘到了。她內心里以前對儺送朦朧的感情，現在明確起來了。“不知道把這個東西交給誰去了”又表現出她內心的忐忑不安。

　　（6）、當祖父把實情告訴翠翠的時候，注意此時翠翠的心理變化。“翠翠不敢生祖父的氣”，這句話該如何理解？她可能生誰的氣呢？ 

　　明確：一個思春少女的感情。

　　（7）翠翠在月光下吹著蘆管，為什么“覺吹得不好”？老船夫長長的曲子，為什么“翠翠的心被吹柔軟了”？

　　明確：月光如水，等待的人卻沒有來。“一片草蟲的清音復奏”，更使翠翠的心亂，連蘆管也吹得不好了。祖父吹了長長的曲子，婉轉的曲調使“翠翠的心被吹柔了”，心像月光般清澈溫柔起來。

　　（8）、最后，祖父唱了十個歌，翠翠為什么自言自語說：“我又摘了一把虎尾草了”？

　　明確：翠翠最后聽祖父唱歌，就是儺送昨晚唱的歌，心里踏實了，她知道儺送也像自己愛他一樣，愛著自己。她說：“我又摘了一把虎尾草了。”這時她已經 知道虎尾草要交給誰了。

　　（9）關于翠翠這個人物形象：

　　明確：翠翠天真善良，溫柔清純。她和外公相依為命，對外公關心備至。因為外公不理解她的心事，她就幻想出逃外公去尋她，可是想到外公找不到她時的無奈，又為外公擔心起來，為自己的想法的后果害怕自責。她情竇初開，愛上了儺送，感情純潔真摯。而節選部分以后儺送遠去，她又矢志不渝地箸著心上人的歸來，表現她愛的執著。

　　3、分析討論作品人物間的親情關系和愛情關系，感受湘西民間獨具的風俗美風情美。

　　（1）翠翠和祖父的祖孫情：

　　明確：這是作品中最主要的兩個人物。相隔著中間一代人，祖孫倆組成的家庭是殘破的，所以在悠長的歲月中，祖孫二人不僅生活上相依為命，也在感情上相濡以沫。可重點分析第13章（課文前部分）翠翠的“負罪”和“贖罪”。再讓學生找表現祖孫親情的文段，讓他們意識到這真摯親情是植根于純樸民風中的。

　　（2）翠翠和天保兄弟的愛情：

　　明確：愛情的美好很重要的原因是它對物欲的排斥，愛情愈純潔，其中包含的物欲成分就愈少。

　　課文節選的三章沒有直接寫到幾個青年男女相愛的動機，但卻寫到了他們表達愛情的方式，最動人的當然是儺送的歌聲和翠翠夢里的虎尾草。儺送用整夜的歌聲表達對心上人的愛慕，讓人不由想起《詩經》《樂府》里詠嘆愛情的美麗詩章，這是湘西古風猶存的明證，更是這里的人把愛情視作圣潔感情的表現。同樣，翠翠在睡夢中受到歌聲召喚，她摘取了一捧虎尾草，準備送給意中人，一個少女纖塵未染的心豁然眼前，讓人感動。

　　可作補充的是翠翠父母的愛情，他們在對歌中相愛，在絕望中殉情。爺爺對翠翠說：“最重要的事情，就是這種歌唱出了你”，原來，翠翠就是純潔愛情的結晶。

　　（3）天保和儺送的手足情

　　明確：天保和儺送突然發現兩人愛上的竟是同一個姑娘，眼看兄弟要變成情敵，他們沒有反目成仇，也沒有像流行小說寫的那樣，其中一個慷慨“出讓”，他們懂得，姑娘不是財產，感情沒有價格，你必須接受姑娘的選擇，而不能代替姑娘做出選擇。于是他們公平地、正大光明地做了競爭，哥哥走了車路占了先，就一定讓弟弟走馬路先開口，結果一唱定乾坤，這里沒有裁判，沒有評委，沒有公證人，只有良心和道德，再加上血濃于水的手足深情。為了成全弟弟，哥哥帶著失戀的憂傷遠走他鄉……

　　分析中讓學生感受悲劇中的人性美。

　　作者深情地歌詠親情愛情的美麗，意圖何在，這可能是個復雜問題，可不必在教學中深究。沈從文先生在內地看到了許多現代文明對傳統美德的銹蝕和破壞，這觸痛了他，這部小說可能反映著他對重建人與自然和諧關系、恢復人與人之間的善意和坦誠的思考和愿望，他把這些美好的愿望交給了家鄉湘西的鄉親，所謂“禮失求諸野”吧。

　　4、開放討論題：小說中人物孤獨感的分析。

　　5、教師總結。

　　6、 課后訓練：要求學生找出文中描寫環境的內容，并思考：這些景物描寫有何共同特點？又有何作用？ （提示：文中集中描寫的有四處——景情結合、烘托 ） 作者郵箱： 

　　(新教材高二語文《邊城》教學設計詳案 桂林市第十八中學  楊進紅）

高三語文《邊城》教案 篇15

　　沈從文的《邊城》中把翠翠身邊發生的事情作為一面“鏡子”，反映作者渴望人性回歸真善美的美好愿望。下面是第一范文網小編為你帶來《邊城》教案及反思，希望大家喜歡。

　　教學目標

　　知識與能力目標

　　1、領略湘西邊遠小城神奇秀美的風光。

　　2、感悟邊城淳樸的民風、至善至美的人性。

　　3、欣賞小說樸素、飽滿、不雕飾的語言。

　　過程和方法目標

　　1、走進作者構筑的善與美的理想世界，學習人物描寫的方法，學會分析人物形象。

　　2、概括小說的情節，領會小說主旨。

　　情感態度和價值觀目標：

　　通過這顆“千古不磨的珠玉”，這世外桃源般的生活圖景，感悟至真、至善、至美的人性，樹立同學們愛世界、愛人類、愛生活的高尚情操。

　　教學設想

　　這是一篇自讀課文，重要的是引導學生自主學習，從不同的角度引導學生分析文章的各方面。在課前充分預習，反復朗讀的前提下，課堂上著重采用，自主學習、合作探究、交流討論的手法達到教學目標。

　　教學課時

　　在同學充分預習的前提下，一課時完成教學目標。

　　教具準備

　　多媒體投影、湘西風景的光碟、電影“邊城”片斷影視資料。

　　教學過程

　　一、情境導入

　　用竹笛和古箏合奏的江南民樂《月光下的鳳尾竹》作為背景音樂，用多媒體播放幾幅湘西風景的畫面，同時用畫外音朗誦下面這段話：“《邊城》這顆“千古不磨的珠玉”，她完美無瑕的融合和游刃有余的真實，通過流自筆端的汩汩文字，載著清雅恬靜的風景與這水鄉故事一脈相承的完整，使得我們不由自主地要走進這座用湘西的青山綠水、古樸淳厚的世俗人情及作者纏綿質樸的愛和人性美構筑的具有桃花源般神奇的古老邊城，去發現它、展示它、品味它。”

　　知識鏈接：

　　鳳凰之子――沈從文(1902――1988)

　　1.湘西少年：

　　我不了解家中為什么只要我讀書，不讓我玩。我自己總以為讀書太容易了點，把認得的字記記那不算什么希奇。最希奇處應當是另外那些人，在他那分習慣下所做的一切事情。為什么騾子推磨時得把眼睛遮上?為什么刀得燒紅時在水里一淬方能堅硬?為什么雕佛像的會把木頭雕成人形，所貼的金那么薄又用什么方法作成?為什么小銅匠會在一塊銅板上鉆那么一個圓眼，刻花時刻得整整齊齊?這些古怪事情太多了。

　　(《我讀一本小書同時又讀一本大書》)

　　2.軍旅生涯：1917――1922

　　一到第二天，各處團總來見司令供辦給養時，同時就用繩子縛來四十三個老實鄉下人。當夜過了一次堂，每人照呈案的罪名詢問了幾句，各人按罪名輕重先來一頓板子、一頓夾棍。有二十七個在刑罰中畫了供，用墨涂在手掌上取了手模。第二天，這二十七個鄉下人就被簇擁到市外田坪里把頭砍了。(《清鄉所見》)

　　3.抒情詩人：《邊城》《長河》《湘行散記》《從文自傳》

　　4.被流放的歌者：

　　“一切終得變，從大處看發展，中國行將進入一個嶄新時代，則無可懷疑。用筆者求其有意義，有作用，傳統寫作方式以及對社會態度，實值得嚴肅認真加以檢討，有所抉擇……人近中年，情緒凝固，又或因性情內向，缺少社交適應能力，用筆方式，二十年三十年統統由一個‘思’字起步，此時卻必需用‘信’字起步，或不容易扭轉，過不多久，即未被迫擱筆，亦終得把筆擱下。這是我們一代若干人必然結果。”

　　郭沫若的《斥反動文藝》(載《大眾文藝叢刊》1948年第1輯)。中把沈從文定性為“桃紅色”作家，并批判道：“特別是沈從文，他一直有意識地作為反動派而活動著......”

　　“我”在什么地方?尋覓，也無處可以找到。我“意志”是什么?我寫的全是要不得的，這是人家說的......我終得犧牲。我不向南行，留下在這里，本來即是為孩子在新環境中受教育，自己決心作犧牲的!應當放棄了對一只沉船的希望，將愛給予下一代。(1949年初致夫人張兆和的信)

　　1949年的春節剛過去幾天，早晨，他開始實現這一悲壯的舉動，被兒子制止了。兒子走后，他又用幾種方法尋求解脫，幸好在清華大學讀書的小舅子張中和及時來到沈家，解救了他。或許是天道未泯，一代大師本不該如此離開人世;也許是天意輪回，中國的文物研究注定需要此人。不管怎樣，沈從文僥幸逃過了這次命運的劫難。在我看來，這是他個人之幸，更是國家之幸。

　　在醫院，他仍然處于極度的精神錯亂中，把戴著口罩的醫生認定為偽裝的迫害者。出院后，不斷有朋友來看他。隨著時間的流逝，他慢慢從紊亂中解脫出來，變得安靜了。

　　一和好的音樂對面，我即得完全投降認輸。它是唯一用過程來說教，而不是以是非說教的改造人的工程師。一到音樂中我就十分善良，完全和孩子們一樣，整個變了。我似乎是從無數回無數種音樂中支持了自己，改造了自己，而又在當前從一個長長樂曲中新生了的。(1949年9月20日致夫人的信)

　　正是音樂的滋潤，心靈豁然洞開，沈從文已領悟到了生命的深層內涵：“生命在發展中，變化是常態，毀滅是常態。生命本身不能凝固，凝固即近于死亡或真正死亡。惟轉化為文字，為形象，為音符，為節奏，可望將生命某一種形式，某一種狀態，凝固下來，形成生命另外一種存在和延續……”(《沈從文別集•抽象的抒情》)

　　巴金在《懷念從文》中充滿感情地寫道：“我還記得兆和說過，火化前他像熟睡一般，非常平靜，看樣子他明白一生在大風大浪中已盡了自己的責任，清清白白，無愧于心。他的確是這樣。我多么羨慕他!可是我卻不能走得像他那樣平靜，那樣從容，因為我并未盡了自己的責任，還欠下一身債。我不可能不驚動任何人靜悄悄離開人世。”終有一部《中國古代服飾研究》

　　5.甜酒•苦酒――沈從文的愛情生活

　　“我行過許多地方的橋，看過許多次的云，喝過許多種類的酒，卻只愛過一個正當最好年齡的人。”-—沈從文

　　在中國公學，這個潦倒的書生開始了漫長的求愛歷程。沈從文跟得很緊，追得很累，而張兆和只是沉默。在肯定沈從文是個好人的同時，張兆和對他竟是毫無感覺。盡管對沈從文連篇累牘的情書不勝其煩，還是個孩子的張兆和卻找不到適當的辦法拒絕沈老師的熱情。她以為沉默是最好的拒絕方式，因而對沈從文的求愛信照例不復。可沈從文不管這些，依舊勤快地寫他的情書。

　　“‘萑葦’是易折的，‘磐石’是難動的，我的生命等于‘萑葦’，愛你的心希望它能如‘磐石’。

　　“望到北平高空明藍的天，使人只想下跪，你給我的影響恰如這天空，距離得那么遠，我日里望著，晚上做夢，總夢到生著翅膀，向上飛舉。向上飛去，便看到許多星子，都成為你的眼睛了。”

　　沈從文曾跟張兆和說：“如爸爸同意，就早點讓我知道，讓我這鄉下人喝杯甜酒吧。”等父親同意了自己的婚事后，張兆和即拍電報給沈從文：“鄉下人，喝杯甜酒吧。”

　　12月28日，沈從文生于湖南鳳凰縣;1992年，沈從文的骨灰由其家人護送回故鄉鳳凰，一部分安葬于聽濤山下，一部分灑向沱江清溪之中……

　　大師經典――《邊城》

　　1.故事梗概：

　　在湘西風光秀麗、人情質樸的邊遠小城，生活著靠擺渡為生的祖孫二人，外公年逾七十，仍很健壯，孫女翠翠十五歲，情竇初開。他們熱情助人，純樸善良。兩年前在端午節賽龍舟的盛會上，翠翠邂逅當地船總的二少爺儺送，從此種下情苗。儺送的哥哥天保喜歡上美麗清純的翠翠，托人向翠翠的外公求親，而地方上的王團總也看上了儺送，情愿以碾坊作陪嫁把女兒嫁給儺送。儺送不要碾坊，想娶翠翠為妻，寧愿作個擺渡人。于是兄弟倆相約唱歌求婚，讓翠翠選擇。天保知道翠翠喜歡儺送，為了成全弟弟，外出闖灘，遇意外而死。儺送覺得自己對哥哥的死負有責任，拋下翠翠出走他鄉。外公因翠翠的婚事操心擔憂，在風雨之夜去世。留下翠翠孤獨地守著渡船，癡心地等著儺送歸來，“這個人也許永遠不回來了，也許明天回來!”

　　2.愁人的美麗：溫暖而哀傷

　　我坐在后艙口稀薄日光下，向著河流清算我對于這條河水這個地方的一切舊帳。原來我離開了這個地方已十六年。想起這一堆倏然而來飄然而逝的日子，想起這堆日子中所有人事的變遷，我輕輕的嘆息了好些次。……“望著湯湯的流水，我心中好象忽然徹悟了一點人生，同時又好象從這條河上，新得到了一點智慧。的的確確，這河水過去給我的是‘知識’，如今給我的卻是‘智慧’。山頭一抹淡淡的午后陽光感動我，水底各色圓如棋子的石頭也感動我。我心中似乎毫無渣滓，透明燭照，對面前萬象百物，對拉船人和小小船只，一切都那么愛著，十分溫暖的愛著。我的情感早已融入這第二故鄉一切光景聲色里了。我仿佛很渺小很謙卑，對一切有生無生似乎都在向我伸手，且微笑的輕輕的說：‘我來了，是的，我依然和從前一樣的來了。我們全是原來的樣子，真令人高興。你，充滿著牛糞和桐油氣味的小小河街，……很可喜的是我們還互相認識，因為我們過去實在太熟悉了’。”(《湘行散記•一九三四年一月十八》)

　　他深深感受到的東西，竟如刻骨銘心一般并且頑強地滲透在他的《邊城》等作品之中。他對那些不能真正體味他作品的“城里人”說：“你們能欣賞我故事的清新，照例那背后蘊藏的熱情忽略了;你們能欣賞我文字的樸實，照例那作品背后隱伏的悲痛也忽略了。”他的作品背后卻又有著極現實又極恒定的東西。這些東西，是一些人生的基本形式和人類的基本生存狀態。比如說隔膜。沈從文小說的表面生活是平和的，溫情脈脈的(《邊城》嘸終處在一派淳樸之氣中)。然而這淳樸之氣下面，卻是深深的隔膜(幾乎是“存在主義”的隔膜)。順順與二老的隔膜，二老與大老的隔膜，二老與翠翠的隔膜，二老與老船夫的隔膜，老船夫與順順的隔膜，老船夫與翠翠的隔膜，翠翠與整個世界的隔膜(甚至對她自己都有隔膜)……注定了一切都將在悲劇中了結(一種比啼哭與嚎叫深刻得多的悲劇)。沈從文以為朱光潛先生對他所作的斷語最在本質上：深心里，是個孤獨者。這種孤獨感散發在《邊城》的字里行間。《邊城》，這“邊”字，就有了一絲孤獨。作品一開頭：“塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。”這孤獨便又深了點。那獨立山頭的白塔，那類似于“野渡無人舟自橫”的渡口景象，那一幅幅黃昏與夜晚的凄清幽遠的景色……無一莫把孤獨托現出來。作品背后，是一個無底的企盼(張德蒂的雕塑《邊城》以翠翠的盼望做畫，極傳《邊城》之神)。

　　二、感知情節

　　1、用多媒體播放電影“邊城”中與課文相關的片段。

　　2、由兩個學生合作(補充)概括課文節選部分的情節。

　　3、教師結合“邊城”全篇來概括小說的整體情節。

　　三、分析環境：

　　(1)風景美：

　　《邊城》課文很長，布置了同學們扎扎實實的預習，請同學們快速瀏覽課文，找出描寫自然風景的語句，這些景物突出了邊城的什么特點?

　　明確：P16豆綠色的水 天氣明朗 落日 薄霧 白云

　　“豆綠色”——象征了純潔、原始和無污染。(欣賞沱江風景，突出水的豆綠色，給人一種純天然無污染的感覺)青天碧水，落日白云構成一幅色彩明麗的風景畫。邊城的環境美，不僅體現在自然風景上，還體現在風俗美和人情美上。

　　(2)風俗美：

　　1、風俗美具體表現在哪些方面，請同學們結合文章談一談?

　　P14.端午節： 龍舟賽 捉鴨子比賽

　　(這官民同樂的龍舟賽，展現的就是湘西民眾的熱血性格，團結精神和對生活的熱愛)

　　P19.中秋、過年： 月下對歌、獅子龍燈、放煙花

　　2、這些習俗透露出邊城人怎樣的生活氛圍?(祥和、和睦、和諧)

　　突出的都是一個“和”字，所以這里的人民“莫不安分樂生”。這種氛圍是不是和《桃花源記》詩意生活相類似。這就是邊城人民生活的獨特的生活環境。

　　(3)人情美：

　　在邊城這樣詩意祥和的社會環境中，生活了一群怎樣的人呢?他們之間是一種怎樣的關系呢?先看看作者寫了哪些人?

　　明確：翠翠與儺送;翠翠與爺爺;爺爺與過渡人;爺爺與老熟人;順順與兒子……

　　下面我們分三大組一起來探究邊城的人情美。一、二、三組探究翠翠與儺送的感情;四、五組探究翠翠與爺爺的感情;六、七、八組探究爺爺與鄉鄰的感情。找出最能表現人情美的那些語言、動作、神態、心理的有關語句。

　　A、 翠翠與儺送：(愛情)先請是三個同學分角色朗讀P18翠翠與儺送的對話。

　　翠翠：單純(語言：我是翠翠)、可愛(回答時的神情：輕輕地、悖時砍腦殼的)。

　　1、從剛才的朗讀中可看出翠翠對儺送的初次印象怎樣?(不好，誤以為儺送是個“輕薄男子”)

　　2、儺送有沒有生氣?請同學談談儺送是個怎樣的人?從哪些方面可以看出來?

　　儺送：(他捉完鴨子后已是天黑，但他看到翠翠后主動詢問，對話的過程，我們可以知道，儺送根本不認識翠翠，但他還是邀請翠翠到他家里去)(這里等不行，到我家里去)關心別人，古道熱腸

　　儺送：(動作、神態：笑)心地寬厚，熱情開朗

　　3、翠翠對儺送的印象有沒有變化?在課文中是怎樣體現的?(心理)

　　明確： P19在她知道是二老派人送她回家時，她“翠翠想起自己先前罵人的話，心里又吃驚又害羞，再也不說什么，默默的隨了那火把走去”。 “吃驚”的是儺送對自己不但不記仇，還派人把自己送回去;“害羞”，十三歲的翠翠，得到一個陌生男子的照顧，心里面還是有幾分羞澀的，幾分難為情。

　　P19：“但是另外一件事，屬于自己不關祖父的，卻使翠翠沉默了一個晚上。”

　　心理描寫，把翠翠對儺送的朦朧的愛含蓄地表達出來。

　　這個片斷，著重通過語言、心理、神態刻畫了一個情竇初開的少女形象，一個寬厚熱情的帥哥形象。正所謂“不打不相識”，在邊城的青山綠水中，兩位拌嘴的年輕人卻給彼此留下了深刻的印象，這種蒙朧的純潔的初戀之情怎能不令人怦然心動呢?

　　B、翠翠與爺爺：(親情)

　　爺爺與翠翠間的親情，在文中是怎樣描寫的呢?

　　首先，我們來看一看爺爺對翠翠的感情?

　　P16:爺爺非常疼愛翠翠。比如看賽龍舟時，他不忘叮囑別人送翠翠回家。(四次)

　　然后，我們來看一看翠翠對爺爺的感情?

　　P22: 第六部分當爺爺說到翠翠長大了時，翠翠說“人大了就應當守船呢”，“人老了應當歇憩”，這些話表現出的是翠翠對爺爺的關心。況且下面還有這一句：“翠翠睨著腰背微駝白發滿頭的祖父，不說什么話”，我認為這句話也是寫翠翠對爺爺的感情的，她看到爺爺越來越老，已經想著替爺爺守船了。(語言)

　　Q: 不過，在文本中，在另外一件事上，爺爺沒有弄明白翠翠是怎么想的，并且祖孫二人似乎真的是有那么一點隔閡了，大家明白我說的是什么事嗎?

　　明確：P20。爺爺不理解翠翠的內心狀態。

　　1、請學生朗讀;

　　2、分析幾句對話：“翠翠說：‘一家人都好，你認識他們一家人嗎?’”“誰也不稀罕那只鴨子!”

　　(語言)這都是話中有話啊。第一句翠翠對爺爺有抱怨，因為在爺爺的話中，居然沒有說翠翠惦記著的儺送。第二句話，是因為這只鴨子是大老送的，如果是二老送的，即使是幾根鴨毛，翠翠也會愛如珍寶吧。

　　3、第五部分寫到爺爺和翠翠在回家的路上有一句話“祖父不說什么，還是唱著。兩人都記起順順家二老的船正在青浪灘過節，但誰也不明白另外一個人的記憶所止處”這句話里說“誰也不明白另外一個人的記憶所止處”。怎么理解?

　　爺爺：記憶所止處：讓天保娶翠翠;項原則 翠翠：記憶所止處：思戀二老。

　　從全文來看，在愛情問題上，一開始.祖父的確不是很了解翠翠的想法，這也給翠翠帶來了煩惱。不過雖然如此，但這并沒有影響到祖孫二人的感情。翠翠對爺爺一如既往地依賴和關心并沒有發生改變。這份純真的祖孫情怎不令人感動呢?

　　C、爺爺與鄉鄰：(友情)

　　①爺爺與“老熟人”：

　　提問：文中是怎樣描寫爺爺與“老熟人”的關系的呢?

　　P16:“且因為那人比渡船老人更孤單，身邊無一個親人，也無一只狗，因此便約好了那人早上過家中來吃飯，喝一杯雄黃酒。”(白描)

　　“兩人一面談些端午舊事，一面喝酒，不到一會兒，那人卻在巖石上被燒酒醉倒了”。

　　兩個寂寞的老人，一輩子的老交情，端午節，別人都在圖個熱鬧，他們卻找了個清凈之地，無拘無束，自由自在，喝杯雄黃酒，來個一醉方休。俗話說“酒逢知己千杯少”，他們之間的這種純樸的友情怎不令人羨慕呢?

　　②、爺爺與過渡人：(友情)

　　P21這里的人情非常淳樸、厚道。(語言、動作)第六部分有這樣一個情節，一個人乘船過河后，一定要給錢，而爺爺卻堅持不肯收，為此兩人還起了爭執。爺爺的一句話給我留下了很深的印象，他說“禮輕仁義重”，雖然他不肯收人家的錢，但他還是領了這分情。

　　③爺爺與順順

　　龍頭大哥順順：“凡幫助人遠離患難，便是入火，人到八十歲，也還是成為這個人一種不可逃避的責任”。扶危濟困、樂于助人。

　　送鴨子、粽子給爺爺(慷慨大方)

　　這里生活了一群多么淳樸、善良、可愛的人啊!翠翠與儺送之間純潔的愛情、翠翠與爺爺間純真的親情、爺爺與鄉鄰之間純樸的友情，總之，小說給我們展示了湘西至真至純的民風，至善至美的人性。這就是作者營造的“世外桃源” ，這就是作者心目中的理想世界。

　　四、如果請同學們用一個字(或一個詞)概括邊城的特點，你會用一個什么字(或詞)呢?

　　參考答案：例如：“美”邊城山美、水美、人更美：“愛”通過愛情、親情、友情“為人類‘愛’字作一度恰如其分的說明”;“純”邊城民風純樸，邊城人心地純潔;“和諧”人與自然和諧，人與人之間和諧;“自然”這里的人善良、勤勞、質樸、真實、自然，毫不矯揉造作，體現了人性中最美的一面。

　　師點評：同學們總結的非常好，用作者自己的話說，他的理想是要表現“優美、健康、自然而又不悖乎人性的人生形式”。

　　五、拓展深化：沈從文想通過美麗的邊城，告訴我們什么呢? (總結主題)

　　明確：作者描寫的湘西，就是作者營造的“世外桃源”，這里民風淳樸，人民淡化功利，人與人之間以誠相待，相互友愛。外公對孫女的愛，翠翠對儺送純真的愛，這些都代表著未受污染的農業文明的傳統美德。與之相對應的，就是相對于當時社會，傳統美德受到破壞、到處充溢著金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實而言的。

　　我們可以用三個詞概括這篇小說的主題：(贊美、批判、呼吁)

　　主題是：

　　贊美：邊城生活的質樸、純真和人與人之間純潔的愛;

　　批判：物欲泛濫的現代文明;金錢主義的淺薄庸俗和腐化墮落的現實;

　　呼吁：重建民族的品德與人格。

　　六、通讀全文探究：除了以上分析的人情美之外，小說還為我們展示了邊城的哪些其他人情美?

　　參考答案：1、P14、15:軍民同樂;2、P15:順順與兒子之間的父子情; 3、《邊城》中顯示的天保與儺送的兄弟情。

　　小結：這節課，我們主要通過感受湘西的風景美、風俗美、人情美，把握了文章的主題。同學們，如果有時間，我希望大家閱讀《邊城》的全文;如果有機會，我希望大家到沈從文的家鄉——鳳凰，去欣賞邊城的美麗。

　　七.課外拓展

　　研討：1。作者沈從文為什么能把邊城湘西普通人的生活寫得如此美好?

　　“山頭夕陽極感動我，水底各色圓石也極感動我，我心中似乎毫無什么渣滓，透明燭明，對河水，對夕陽，對拉船人同船，皆那么愛著，十分溫暖地愛著/------我看到小小漁船，載了它的黑色鸕鶿向下流緩緩劃去，看到石灘上拉船人的姿勢，我皆異常感動且異常愛他們。-----這時節我軟弱得很，因為我愛了世界，愛了人類。”(家書)

　　2.既然本文作者充滿“愛”寫了人間的愛和真情，為何不以愛或與真情有關的詞語作題目，而以“邊城”為題?

　　-------沈從文是湖南鳳凰縣苗族人，生于湘西長于湘西，21歲時抱著對新的人生和新的世界的熱烈追求與向往才來到北京，然而迎接他的是帝國主義、封建軍閥和官僚們共同統治下的黑暗天地，他每日每時目睹的是一群自私、懦弱、虛偽、卑鄙卻又冠冕堂皇、假冒斯文的靈魂。“五四”運動創造的精神使他愈來愈堅信：目前這個黑暗社會舊有的一切實在不能也不應繼續存在下去了。我們這個老大的國家要脫離目前的苦難，惟有重造有形的社會和無形的觀念。因此，重造國家、重造民族品德成了沈從文最熱切、最堅決的追求。為此，他一面以憤怒、顫栗的感情，選擇男女關系為解剖的切入點，對都市上流社會庸俗小氣自私市儈的眾生相進行了細致入微地描畫，另一方面他又把探尋的目光轉而投向他早年生活過的每那個“充滿原始神秘的恐怖，交織著野蠻與優美、浪漫與嚴肅的”湘西社會，憑著他對故鄉下層人民懷有的那份“無可言說的溫愛”之請，用熱情、迷醉的歌喉對那里的風物唱出了一曲又一曲心靈的戀歌，而《邊城》正是其中最優美動聽的一支。

　　“邊城”是大城市的對立面，這是“中國另外一個地方另外一種事情”。《邊城》所寫的那種生活確實存在過，但到《邊城》寫作時(1933---1934)已經幾乎不復存在。他在《長河。題記》中說：“去鄉已十八年，一入辰河流域，什么都不同了。表面上看來，事事物物自然都有了極大進步，試仔細注意注意，便見出在變化中的墮落趨勢。最明顯的事，即農村社會所保有的那點正直樸素人情美，幾乎快要消失無余，代替而來的卻是近二十年實際社會培養成功的一種惟惟利的人生觀。”

　　由此，不難看出，他創作《邊城》的用意在于要跟兩種現實進行對照：一種是用“邊城”人的淳樸、善良、正直、熱情跟都市上流社會的虛偽、懦弱、自私、勢利、男盜女娼相對照;二是把湘西社會的“過去”與“當前”相對照，即把過去的“人情美”與今天的“惟惟利的人生觀”相對照。在這兩種對照中，使人們能夠“從一個鄉下人的作品中，發現一種燃燒的感情，對于人類智慧與美麗的傾心，健康誠實的贊頌，以及對于愚蠢自私極端憎惡的感情”。

　　《邊城》是一個懷舊的作品，一種帶著痛惜情緒的懷舊，它既是現實主義的，又是浪漫主義的，生活是真實的，又是理想化的。它“精致，結實，勻稱，形體雖小而不纖巧，是我的理想的建筑。這廟里供奉的是‘人性’。我要表現的本是一種‘人生的形式’，一種‘優美，健康，自然，而又不悖乎人性的人生形式”。(《從文小說習作選。代序》)

　　他主張：好的作品除了使人獲得“真美感覺之外，還有一種引人‘向善’的力量。”

　　八、延伸拓展

　　1、運用課件展示兩首古詩：《蒹葭》《上邪》

　　2、啟發同學結合翠翠的愛情，體會古人對愛情的追求和忠貞。

　　九、布置作業

　　1、把課文節選部分改編成劇本，并試著排演。

　　2、課外閱讀《邊城》全文，并盡量找來沈從文的其他作品閱讀。

　　在了解沈從文的生平時，有兩點應當給予特別注意：一是身份的轉換，他是由一個下級士兵經過不懈努力而成為文人的，這與魯迅等文人有很大的不同，他對社會下層有更廣泛、更深入的了解，同社會下層人民的關系也更加親密;二是地域的轉換，他是由邊城來到京城的，對京城的污染空氣十分不滿，因而總是心系湘西那片圣潔之土。這樣，與魯迅描寫中國農村的封閉、落后不同，湘西封閉的環境反而成就了其未受污染的優勢，百姓的未受啟蒙也成就了其淳樸不欺的民風。于是，作家筆下的邊城和生活在那里的百姓，就都染上了理想的色彩。

　　沈從文筆下的湘西世界具有兩個最基本的特征：淳樸的民風湘西是一片從未受到過儒家道德傳統污染的化外之地，這片土地也從未受到工業文明的污染。這里沒有以強凌弱的現象，于是年邁的祖父與年幼的翠翠平靜地生活在這片土地上。這里沒有爾虞我詐的明爭暗斗，由于唱歌比不上弟弟，憨厚的天保大老黯然退出了與弟弟“爭奪”翠翠的競爭。這里充滿了浪漫的氣息，青年男女完全可以拋開門當戶對的世俗觀念，拋開所謂“父母之命，媒妁之言”的緊身束縛，大膽地追求自己的愛情。這樣淳樸的民風在大都市是無法找到的。完美的人性小說邊城中的人物，沒有魯迅筆下的中國人那些諸如愚昧自私冷漠等劣根性，而處處表現出正直樸素、富于關懷的人性美。祖父直到天黑還在為過渡人擺渡。祖父對翠翠關懷入微，翠翠對祖父充滿依戀，祖孫二人的關系是那樣的和諧，二人的行為又是那樣的毫無矯飾。