高中語文《赤壁賦》公開課教案范文（精選17篇）
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇1
教學目標：
1、指導預習，培養學生借助注釋，利用工具書，自主疏通字詞句意的習慣。
2、通過課前預習、課中朗讀、課后練習，掌握文中重要實詞的含義，掌握一些特殊句式。
3、指導誦讀，在反復的誦讀過程中，理解詞語、句意，熟悉課文內容。在理解的基礎上背誦課文。
4、知人論世，體會作者表達的情感，分析作者心路歷程及其原因，培養學生曠達樂觀、勇于面對坎坷戰勝困難的精神。
教學重點：
教學目標第1、2、3點。
教學難點：
教學目標第4點
教學過程：
布置預習：
1、借助注釋，利用工具書，疏通課文內容。找出對照注釋還不能理解的詞句，或問同桌，或課堂上提出共同探討。
2、早讀課反復朗讀課文。
3、找出文中直接表明情感的幾個詞語。
第一課時
一、導入課文，介紹作者及文章背景。
同學們，我們今天一起來學習第三單元第二篇課文《赤壁賦》，其作者蘇軾，我們在小學、初中就已經接觸過，今天我要和大家講一個他“死里逃生”的故事。蘇軾四十三歲的時候，因為“名太高”而遭人陷害，被打入死牢，隨時聽候發落。弟弟蘇轍、兒子蘇邁多方營救。某一天，蘇邁再次出去借錢，委托一個朋友給牢里蘇軾送飯。本來他們父子有一個約定：事情惡化宣判死刑之時就送魚進去，而朋友不知道，那天送了蘇軾最喜歡吃的魚進去。蘇軾一看到是魚，大吃一驚，知死期將至，便寫下了兩首絕命詩請獄卒轉交給弟弟蘇轍。裝詩的信封通過監獄的長官傳到了當朝皇帝手上。皇帝拆開一看，是兩首絕命詩，(其中一首是：圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。百年未了須償債，十口無家更累人。是處青山可埋骨，他時夜雨獨傷神。與君世世為兄弟，更結來生未了因。)詩里寫的是對皇帝的忠誠和愿與弟弟世世為兄弟的情感，大受感動;加上宋朝開國皇帝趙匡胤立下了一個只有當朝皇帝知道的祖訓：不得誅戮士大夫及上書言事人，于是就釋放了蘇軾。蘇軾死里逃生，被貶到了黃州。該案史稱“烏臺詩案”。
經歷了“烏臺詩案”死里逃生的蘇軾，生活發生了很大的變化，靠微薄的俸祿養活不了一家人，在朋友的幫助下，開辟了一片荒地耕種自給，這片地他取名為“東坡”，同時也自號“東坡居士”。居士原是對居家學道的佛教徒的稱呼，這里是指追求清高，對世事淡泊的人。可見蘇軾的思想有了很大的變化。被貶到黃州的第四年秋、冬，蘇軾先后兩次游覽了黃州附近的赤壁，寫下了兩篇賦，賦是古代的一種文體。我們今天學的是第一篇，也稱“前赤壁賦”。
(板書：赤壁賦 蘇軾 無臺詩案 死里逃生 東坡居士 思想變化)
二、疏通字詞。
1、在預習的基礎上，教師補充強調一些讀音，幾個重點實詞及特殊句式，學生提出對照注釋不能理解的詞句，師生共同探討。
壬rén戌xū 屬zhǔ客 窈yǎo窕tiǎo 馮píng虛御風
桂棹zhào 倚歌而和hè 橫槊shuò 余音裊裊 niǎo
幽壑 hè 扁舟piān 嫠婦lí 愀然qiǎo
山川相繆liáo 舳zhú艫lú 旌旗jīng 釃shī酒
漁樵qiáo 江渚zhǔ 匏páo樽 蜉fú蝣
無盡藏zàng 狼籍jí 枕藉jiè
舞幽壑之潛蛟： 舞，使……起舞，動詞的使動用法。
泣孤舟之嫠婦： 泣，使……哭泣，動詞的使動用法。
況吾與子漁樵于江渚之上： 漁樵，打魚砍柴，名詞做動詞。
侶魚蝦而友麋鹿：侶，以……為伴侶。友，以……為朋友。名詞意動用法。
凌萬頃之茫然：定語后置句， 凌茫然之萬頃。
客有吹洞簫者：定語后置句，有吹洞簫之客。
此非孟德之困于周郎者乎?被動句
而今安在哉?賓語前置句，而今在安哉?
三、找出文中直接表明情感的幾個詞語，朗讀并初步整體感知課文內容。
1、明確：樂——哀/悲——喜
2、初步明確朗讀的情感基調
“樂”的部分要讀得輕松愉悅;
“悲”的部分要讀得悲涼激昂;
“喜”的部分要讀得曠達灑脫。
2、聽錄音朗讀或教師范讀。生齊讀。
四、分析課文第一段。
1、齊讀第一段，找出寫景的美句。
清風徐來，水波不興。
白露橫江，水光接天。
月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
(指導朗讀，體會優美的意境)
2、齊讀第一段，找出寫事的美句。
舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
(指導朗讀，體會事情的高雅)
3、齊讀第一段，找出表達游玩時感受的美句。
浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止;
飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
(指導朗讀，體會作者的感受)
五、分析課文第二段。
1、齊讀第二段，明確本段分為兩層，起承上啟下的作用。
2、重點分析第一層中“美人”意象。“美人”指所傾心的對象，代表一種理想的追求。它表現了作者的政治感慨，是作者在遭受貶謫之后，仍然堅持對生活的執著態度，堅持對朝廷政事關切而不甘沉淪的情懷 。
3、指導朗讀第二層，感受簫聲的悲涼。
作者借助夸張、想像，運用精細的刻畫和生動的比喻化抽象為具體，把洞蕭那種悲咽低回的哀音表現得十分形象真切。
第二課時
復習導入
齊讀課文
一、分析課文第三段。
1、朗讀指導：三個反問句語氣層層遞進，稍做強調，讀出感情的層次。方其破荊州，下江陵，順流而東也，(停頓較小語速稍快)舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩(語速越來越快)固一世之雄也，(停頓較大氣勢豪邁)而今安—在—哉?(強烈的反問，感慨人生無常，語速緩慢低沉，讀出頓挫之感)
后半部分一連串六字句，是客人情感的一個迸發，要讀得連貫，一氣呵成，表現出那種強烈的人生感慨，最后一句“托遺響于悲風”要突出第三段悲涼的感情基調。
2、明確“何為其然也?”其一，赤壁一帶的江山觸發他想到歷的英雄人物，當年的英雄，而今安在?何況吾輩漁樵于江渚之上。其二，由江水無窮想到人生須臾，渺如滄海一粟。其三，要擺脫現實處境，渴望能“挾飛仙以游，抱名悅而長終”，卻“知不可乎驟得”。
3、明白客人之悲其實是儒者蘇軾之悲。悲生命短促，人生無常。
二、分析課文第四段。
1、明確：本段分為三層，第一層承上，議論“水”與“月”;第二層議論“變”與“不變”的哲理;第三層指出“明月清風”為大自然之“無盡藏”。
2、此段其實是作為道者的蘇軾超然物外的情懷給客人極大的寬解
3、指導朗讀：讀出本段的層次，讀出曠達灑脫的情感。
三、分析課文第五段。
明確：客人之喜與文章開頭之樂的不同。課文開頭是主客欣賞美景之樂，結尾是指客人精神得到超脫忘懷得失而喜。
四、齊讀課文，再次整體感知課文，結合蘇軾經歷，分析全文中作者情感的變化。
現實中的水月 融入自然，游賞之樂
歷史中的水月 感慨歷史，人生之悲 儒者(入世) 渴望建功立業 慨嘆人生短促
哲理中的水月 分析哲理，超脫之喜 道者(出世) 清靜無為超然物外逍遙之游
五、總結。
讀《赤壁賦》
景佳事雅樂而歌，
客倚洞簫悲恨多。
明月清風無盡藏，
一儒一道兩東坡。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇2
一、說教材
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的 “以文為賦”的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于所不可不止，文理自然，姿態橫生”它是高中語文新教材必修二第一單元的第一篇文章揣摩意境，感悟情感，探討理趣是這篇文章的一個教學重點因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中 “要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養” 的這一要求
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
(1)“以文為賦”——學習駢散結合的語言特點
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想
根據教學目標，確定以下教學重點：
(1)欣賞分析文中的“水月”意象
(2)體悟主客問答中的哲理內涵
二、說教法
根據新大綱的要求，中學生應能夠誦讀一定量淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課下搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式把學生對課文的理解引向更深的層面
這篇課文教學課時設計為兩課時
三、說學法
現代教育對受教育者的要求，不僅是學到了什么，更主要的是學會怎樣學習基于這一點并根據這一篇文章的特點，設計以下學習方法：1、通過反復誦讀培養韻律感;2、小組合作，理解文章內容;3、學生自主探究鑒賞，提高審美情趣
四、說教學過程
第一課時
一、關于作者：
作者蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所是黃州、惠州和儋州他曾有詩云：“心似已灰之木，身如不系之舟問汝平生功業，黃州儋州惠州” 蘇軾寫作赤壁賦正是在遭受人生第一次挫折的時候教師簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法
二、聽錄音或教師范讀，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急輕重和變化以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正讀音—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
之后請四位學生分別朗讀，其余同學予以糾正，教師予以點評
三、根據注解分小組討論疏通文意之后，學生質疑答疑，教師引導總結，提示重要知識點，舉例：
詞類活用——
使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
特殊句式——
定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
四、理清文章的思路，學生默讀后思考回答
教師點撥：
第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系
教師板書：以景動人——以情感人——以理警人
六、作業：安排下節課的討論話題
(1)欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想
第二課時
本課時圍繞上一節課的兩個問題展開，以學生發言——討論——總結，教師適時的引導的形式來進行
一、評析文中的“水月”意象
教師點撥：
現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實)
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識
通過學生討論回答，明確：
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入了蘇軾的生活、興趣、情感當中秋風水月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意而一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下也隨之流淌出來，這是平凡而不可起企及的美
三、主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
通過學生討論回答，明確：
主——作為道者的蘇軾——(態度)達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——(態度)悲觀——人生短暫，生命渺小
四、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度?
教師引導，點撥明確：這緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷
五、結語
(1)文章具有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色
(2)《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷
六、布置作業
(1)將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同
七、說教學效果
這節課最精彩也是最容易出問題的地方，在第二課時分析“蘇軾的山水意識”和“體悟主客問答中的哲理思想”這兩個環節，在這兩個環節中，教師要保護好學生的積極性，并做好引導，讓學生充分回答并控制好課堂進程，因勢利導，成就課堂
八、說板書設計(略)
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇3
各位評委：
大家好!我今天說課的內容是教版高中語文教材第四冊第五單元《赤壁賦》。
一.說教材
(一)教材定位
在現行高中語文教材中,《赤壁賦》分別被收錄在不同的教學單元:人教版高中語文教材第四冊第五單元;高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元;本次說課將《赤壁賦》定位于第二種情況。
(二)教材分析:
1、 教材總體要求:著重培養學生閱讀淺易文言文的能力。
2、本單元教學要求:
《赤壁賦》是高中課程標準試驗教科書語文必修②第三單元的第二篇課文,它上承《蘭亭集序》后接《游褒禪山記》。這三篇都是古代山水游記類散文,它們與第一單元的現代抒情散文遙相呼應,互為補充,共同為“表達交流”部分的“寫景要抓住特征”“學習描寫”“學習抒情”提供基礎和范例。這三篇雖都是山水游記類散文但作者卻不僅僅停留于對自然風物的客觀描繪上,而是在景物的描述中傾注個人的情感和志趣,真正做到了“登山則情滿于山,觀海則意溢于海”。《赤壁賦》更是意境、情感和理趣完美結合的典范,學習本文,在準確把握文言現象疏通文意的基礎上,還應該注重對文章語言的鑒賞,即揣摩意境,感悟情感,探討理趣。這也就是本單元要學習的一個重點。因此,在《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字,致力于培養學生的欣賞水平,這也體現了新課程標準中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高,重視積累、感悟和熏陶,重視語文運用能力和語感的培養。”
二、教學目標
在以上教材分析的基礎上,立足于學生的現狀,確定教學目標。
(一)學生分析
學生已經經過必修①文言文的學習,對于重要的文言實詞、虛詞及文言句式,已經有了一些直觀經驗的積累,獨立閱讀文言文的能力有了一定的基礎,因此,現階段學生在文言文的學習過程中有如下三方面的需要:
1、繼續積累文言實詞、虛詞及文言句式。
2、逐漸將重點轉移到“鑒賞”的層面。
3、嘗試文言文閱讀研究性學習。
(二)目標確定
根據以上對教材和學生的分析,確立如下三個層次的教學目標:
知識與能力:了解賦的相關知識;積累文言實詞、虛詞及文言句式,誦讀課文,整體把握文本內容。
過程與方法:反復體味文中優美的語言,提高語言感受能力;知人論世;與作者在同時期創作的其它作品比較閱讀,深入理解文中包含的復雜情感和深刻內涵。
情感態度與價值觀:了解蘇軾的思想,學習古人豁達樂觀的精神,提高自己的人生境界。
(三)教學重點:
文言實詞、虛詞及文言句式的積累;整體把握文章思想內容;了解本文景、情、理統一的特點;在充分地把握與鑒賞的基礎上進行背誦。
(四)教學難點:
深入分析文章中蘊含的哲理,并作出評價,激發學生的探究精神。
解決辦法:
1.介紹與課文相關的作者生平經歷,并把兩賦一詞揉合起來理解,力求知人論世,較深入地把握作者的思想情感。
2.反復誦讀課文,體會文章的語言與意境之美。
三、 說教法和學法。
1、總體思路:從誦讀——研讀;從整體感知——深層評價;從感性——理性的原則
2、第一課時,運用多媒體讓學生多聽、多看,同時讓學生有感情的反復誦讀整體感知,通過質疑、交流的手段達到積累和總體把握文章內容的目的。
3、第二課時,教師設計問題,激發學生自主探究的熱情,學生討論,深入分析文章內涵,利用“比較閱讀”“知人論世”等方法開展研究性學習。
4、恰當地利用學案、多媒體、營造氣氛,擴大課堂容量,提高課堂效率。
四、教學課時:兩課時
五、教學過程:
第一課時 美讀成誦
(一) 導入課文
東坡仕宦一生,沉浮一生,漂泊一生。他因烏臺詩案,因政治迫害被貶黃州。從政治生涯看,黃州是他的謫居之所,是他生命的低谷;而從文學創作看,黃州又是他的“洞天福地”,是生命的巔峰。最負盛名的 “赤壁三詠”就創作于此。同學們,讓我們品讀其三詠之一的《念奴嬌 赤壁懷古》,走近失意飄泊中的蘇東坡。(伴隨多媒體錄音,展示《念奴嬌 赤壁懷古》)這首詞在詞的大江里真是激起了滔天巨浪,從此一個聲音悠遠地響了起來——豪放派。那穿空卷雪的壯景仿佛還在我們面前,那人生如夢的浩嘆仿佛還在我們耳邊,讓我們帶著這些溫馨的記憶走進他的散文杰作《赤壁賦》。
( 新舊聯系,激情導入。老師帶有感情的解說,既使學生了解了文學常識,又引發了其閱讀的欲望。 )
(二)疏通文句,通讀全文(約15分鐘)
1、針對預習自讀的情況,學生質疑。
學生將完成學案時遇到的困難,包括字音、句讀、難解的詞義及句意等,提出來集體討論,仍不能解決的,由教師引導點播。
2、初讀課文,學生互相讀給對方聽,糾正錯誤。完成檢測練習。
利用多媒體課件出示練習,包括實詞的含義,虛詞的用法及意義,文言句式等,檢測學生掌握的情況,幫助學生作好積累。
3、再讀課文,試理解文意。
(三)美讀指導(5——8分鐘)
(①朗讀時,韻腳要交代明白,要響亮到位,使之同聲相應,一貫而下。②整句是靠內容上的互補,形式上的反復來強化表達效果的,朗讀時不能將文氣讀斷,要讀得前者呼后者應,似斷實連。③層次內部讀緊湊,層次之間停頓要適度。④體會作者感情,避免造作,畸輕畸重,暴高暴底。)
(四)、熟讀全文,把握文章的情感脈絡(8——10分鐘)
教師點撥:
第一段寫蘇子的樂,樂由何來?——月夜泛舟的陶醉
第二段蘇子愀然,緣何而然?——悲涼簫聲的傷感
第三段客訴悲情,悲自何生?——人生失意的悲情
第四段以水月做比,講何道理?——隨緣而安的態度
第五段杯盤狼藉,為何如此?——忘情塵世的灑脫
文章由景生情,緣情入理,由景而生樂情,樂極而生悲,由悲而生理,至豁達胸襟的展示,正是蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的縮影。學生對文章內涵的深刻把握,水到渠成。
以上三個環節,循序漸進,完成第一層次的教學目標,耗時控制在30分鐘左右。
(五)重點閱讀“客曰”“蘇子曰”兩段,體會“客”之情與“蘇子”之理,并對此作出評價
1、學生自讀體會,并分小組自由討論,發表見解。
2、每組學生選派代表發言。
以上環節耗時控制在10分鐘左右,鼓勵學生充分發揮自身思維優勢,言之成理即可。
(六)教師提出問題,激發學生繼續探究的興趣,并介紹下一節學案的側重點。
問題:有人認為,文中“主”、“客”實為一體,你怎么看待?
提示:1、緊扣課文內容分析,切忌空發議論。
2、從蘇軾人生際遇入手,查閱有關資料,“知人論世”。
3、形成書面材料,準備下節課討論。
(七)布置作業
1、誦讀課文。
2、完成第二節學案。(讀《漁父》,借助注解和釋文讀通材料。)
第二課時 理解背誦
人生不如意事常十之八九,不同的人對待挫折的方法卻大不相同。好賭者借賭消愁,好酒者一醉方休;音樂家借音符抒發胸中的憤懣,文學家則借悲憤成就千古鴻文。蘇軾的《赤壁賦》就是在其人生的大悲憤大苦痛時寫就的“以文為賦”的不朽經典,它文質兼美,情理并茂。 “如行云流水,初無定質,但常行于所當行,常止于不可不止,文理自然,姿態橫生”。
今天我們就試圖走進作者的內心,感受哪一個在矛盾痛苦中完成升華的靈魂。
(一)檢查鞏固(15——20分鐘)
1、檢查誦讀。
2、展示學案。
(二)圍繞學案上的疑難問題,展開討論研究(10——15分鐘)
(本課時圍繞學案上兩個問題展開,以學生發言——討論——總結的形式,教師適時點播。)
1、主客是否為兩個人?面對眼前的景物,他們有怎樣的看法?從中看出他們對人生有什么不同的看法?體悟主客問答中的哲理思想。
答:主和客其實是蘇軾人生的兩個層面,
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適,隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小
方法:
(比較閱讀,深入理解文本的內涵,培養學生比較分析的能力。師生互動,互相交流,通過理解探究走進作者的心靈。)
結合《創新設計》上相關背景資料、《念奴嬌 赤壁懷古》(1082年4月)《后赤壁賦》(寫于1082年10月15而課文寫于1082年7月16)進一步了解蘇軾這一時期的思想狀況。
2、如何正確評價蘇軾隨遇而安,及時行樂的人生態度?
明確:這緣于詩人痛苦的人生際遇,能暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。
3、三組學生分角色朗誦全文。一讀旁白,一讀蘇子,一讀客。讀出課文情感的變化。
說明:利用小組討論,減少任務量,加大課堂的容量。這一部分重在提高學生研究分析能力,通過對比閱讀、研究性學習,在搜集材料、分析材料上得以鍛煉,并且通過提供解讀的平臺,培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
(三)再讀課文,鑒賞藝術特色感受思想內涵,然后請學生給本課做個結語(5——10分鐘)
(小組交流總結,學生自由發言,教師適當點播提示并對學生提到的別具特色部分反復誦讀品味。)
1.寫景、抒情、議論緊密結合。
全文不論抒情還是議論,始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合,充滿詩情畫意而又蘊涵著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景,與作者超然曠達的心境相映成趣,也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理,卻借追述歷史陳跡、抒懷歷史人物而顯示人生與天地“變”與“不變’的哲理。
2.形象優美、善于取譬的語言特色。
如描寫蕭聲的幽咽哀婉:“其聲鳴鳴然,如怨如慕,如泣如訴,余音裊裊,不絕如縷。舞幽壑之潛蛟,泣孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲、情,寫得具體可感,訴諸讀者的視覺和聽覺。
3.“以文為賦”的體裁形式。
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質和情韻,同時又吸收了散文的筆調和手法,使全篇文情勃郁頓挫,如“萬科泉源”,噴薄而出。與賦的講究整齊對仗不同,它的書寫更為自由。如開頭一段“壬成之秋,七月既望,蘇子與客泛舟游于赤壁之下”,全是散句,參差疏落平白如話;以下直至文末,雖都押韻,但換的較快,而且換的處往往就是文義的一個段落,這就使本文特別易于誦讀,極富聲韻之美,體現出韻文文學的長處。
4.面對逆境,要把眼光放長遠一些,胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇,暢達地看待人生的起起浮浮,是一種豁達的情懷。
說明:回頭再次審視這篇文章,同時也是對課堂的總結。
(四)拓展探究(作業)
將《赤壁賦》與《念奴嬌 赤壁懷古》詞作比較,尋找思想內容上的異同,然后交流。
(參考:大致有“四同”:都是吟詠赤壁夜景,都聯想三國英雄的豪邁,都與他們自身比照,都有人生短暫之嘆。大致有“三異”:詞寫壯美之景,文寫靜美之景;詞寫成功的英雄,文寫失敗的英雄;詞僅限于“江月永恒,人生如夢”的浩嘆,而文有“物與我皆無盡”的超越,文更達觀、更樂觀。當然,同與異,只是相對而言或大致說來,其實往往同中有異,或者似異實同。如:寫周郎,志滿意得,寫曹操,落荒而逃,看起來不同,但兩者傳遞的信息是一樣的——是非成敗轉頭空,只有大江永恒,江月永恒,自然永恒。)
(五)板 書設計
蘇軾人生的兩個層面,
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適,隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫,生命渺小
(六)結束語
縱觀蘇軾一生,他既堅持了一個富有社會責任感的士大夫所必備的積極入世、剛正不阿、恪守信念的人格理想,又能在仕途失意、人生進入低谷時使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解,表現了一種豁達樂觀的襟懷。 “成熟是一種明亮而不刺眼的光輝,一種圓潤而不膩耳的音響,一種不再需要對別人察言觀色的從容,一種終于停止向周圍申訴求告的大氣,一種不理會哄鬧的微笑,一種洗刷了偏激的淡漠,一種無須聲張的厚實,一種能夠看得很遠卻又并不陡峭的高度。”余秋雨先生以此評價黃州時期的蘇東坡,的確恰如其分
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇4
教學目標：1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態度；
2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術特色；
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發。
教學重點：1、學習和積累有關的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象的語言的能力。
教學難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合
教學方法：串講+探究、鑒賞
課時：2課時
課前準備：
1、 學生準備（1）利用學習小組搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經歷及與之有關的材料，了解赤壁的歷史，關于賦的簡單知識等。
（2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。
2、教師準備（1）若用多媒體教學，收集資料，制作好多媒體教學課件。
（2）準備好相關的鞏固練習課前課中課后的資料
教學步驟；第一課時
一、導入新課：
人生是由不連續的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢？其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們人生的財富。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內心郁悶，他經常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。
四、關于賦這種文體
? 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
? 關于賦的特點：賦在藝術表現上注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
五、解讀課文
（一）聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節奏。
（二）理清思路，學生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客間的問答，文章重點轉到關于人生態度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。）
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。）
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。（這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
感情的變化是；樂——悲——樂
1、 具體品讀課文
（1）、請一位同學朗讀第一段，根據第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句；
既望：十六日,既,已經,望,農歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語后置句,應為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下，方位名詞
興：起,同風雨興焉
屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優美的圖畫，現在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什么？
生討論；泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等
總結選用（秋江風月圖—板書），那這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？
生：清風、水波、月 師板書
問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？
生討論，師總結：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。
（一寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。）
（2）全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）
師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經?陳風?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎 也要流淚。
師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課后作業布置；
1、鞏固課上所學的知識，
2、預習課文后三段，思考教師留下的思考題。，
第二課時
教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態。
一、復習第一課時所講內容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生討論）
明確：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉喜？
生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承
師總結：悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
2、 延伸思考討論
（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。 清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。” ）
（2）、在同學們的討論中，從現實出發來思考，對這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環境保護的角度看也是不對的。）
3、教學小結
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調，引起主客之間一場問答，轉移到關于認識態度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
作者：佚名 教案來源：本站原創 點擊數：197 更新時間：-9-28
《赤壁賦》教學設計
方正縣綜合高中 王國輝
教學目標：
1、了解作者蘇軾，了解蘇軾的人生感悟，倡導積極的人生態度；
2、體會本文詩情、畫意、理趣完美融合的藝術特色；
3、探討本文中的人生哲理，從中得到啟發。
教學重點：
1、學習和積累有關的文學常識，掌握本文的實詞、虛詞、通假字及特殊句式等；
2、指導學生體味其用詞的精練準確和生動形象，培養學生通過誦讀體悟和鑒賞優美、形象的語言的能力。
教學難點：體會本文詩情、畫意、理趣的完美融合
教學方法：串講+探究、鑒賞
課時：2課時
課前準備：
1、 學生準備（1）利用學習小組搜集相關資料，了解作者蘇軾的生平，著重了解被貶赤壁這段經歷及與之有關的材料，了解赤壁的歷史，關于賦的簡單知識等。
（2）熟讀課文，利用工具書籍解決字詞問題，并歸納文章的字詞。
2、教師準備（1）若用多媒體教學，收集資料，制作好多媒體教學課件。
（2）準備好相關的鞏固練習課前課中課后的資料
教學步驟；第一課時
一、導入新課：
人生是由不連續的幸與不幸組接而成的。當不幸降臨時，我們應該如何面對呢？是自怨自艾，消極的躲避還是樂觀豁達的積極面對呢？其實所謂幸與不幸，是與非，只是看問題角度不一樣而已。當我們學會珍惜不幸的價值時，它就是我們人生的財富。今天，我們要學習的《赤壁賦》，是一篇面對人生不幸的文章，讓我們一起去看看，處于人生底谷的蘇軾是如何去面對的。
二、作者簡介
蘇軾（1037～1101），字子瞻，號東坡居士,四川眉山人。北宋著名政治家,文學家，詩人，畫家，書法家。與父親蘇洵，弟弟蘇轍并稱“三蘇”。21歲中進士，一生仕途坎坷。正是人生的苦難造就了這位“古今第一才子”的文學成就，而他的成就是多方面的，涉及到詩與黃庭堅并稱蘇黃，詞開創了豪放派詞風，與辛棄疾并稱蘇辛，散文為唐宋八大家之一，書法為宋代四大書法家之一（蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄）。我們今天要學的《赤壁賦》，就是他作品中的名篇之一。
三、寫作背景
元豐三年（1079年），蘇軾因作詩諷刺王安石新法（“烏臺詩案”），被捕入獄。出獄后，被貶黃州團練副使。在這里，為排遣內心郁悶，他經常來赤壁磯游覽眺望，或泛舟江中。他先后寫下了前后《赤壁賦》和《念奴嬌?赤壁懷古》這些名篇。《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。
四、關于賦這種文體
? 這篇文章的體裁是“賦”。賦體出現于戰國后期，到了漢代才形成確定的體制，這是賦的淵源。賦體的流變大致經歷了騷賦、漢賦、駢賦、律賦、文賦各個階段。
? 關于賦的特點：賦在藝術表現上注重鋪陳、形容事物的外象和內理。在語言上使用新奇美麗的辭藻。另外賦也講究聲韻的美，它把散文的章法，句式與詩歌的韻律、節奏結合在一起。借助長短錯落的句子，靈活多變的韻腳以及排比、對偶的調式，形成一種自由而又謹嚴、流動而又凝滯的文體，既適合散文式的鋪陳事理，又能保存一定的詩意
五、解讀課文
（一）聽錄音朗誦或齊讀課文，整體把握文章思路，注意字詞的讀音與朗讀的節奏。
（二）理清思路，學生討論回答
全文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人洞蕭吹奏的極其幽怨的聲調，引起主客間的問答，文章重點轉到關于人生態度的論辯上。全文有詩情、畫意，哲理，表達了作者曠達樂觀的處世態度上。全文共分五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。（簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。）
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。（作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。）
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，（“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。）
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。（這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
感情的變化是；樂——悲——樂
1、 具體品讀課文
（1）、請一位同學朗讀第一段，根據第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
①掃除這段文中的疑難字句；
既望：十六日,既,已經,望,農歷每月的十五日
泛舟游于赤壁之下：狀語后置句,應為:于赤壁之下游.于,介詞,在.下，方位名詞
興：起,同風雨興焉
屬：zhǔ,通囑,意思是勸,請
②師生討論
師：作者在這段為我們描繪了一幅優美的圖畫，現在我們要給這幅圖卷命名，應該叫什么？
生討論；泛舟赤壁圖、月夜江水圖、秋江風月圖等
總結選用（秋江風月圖—板書），那這副圖中有那些景物？看看作者先寫什么，再寫什么，最后寫什么？
生：清風、水波、月 師板書
問：文章第一段的景物描寫美在何處？為什么寫得賽似仙境？
生討論，師總結：作者的這一段描寫蘊涵著一種深沉雋永的詩意，一下子把人帶進了詩的國土，沉醉在山水風月之中，同作者一起去領略那深蘊的人生意義。這種境界和意蘊是過去的賦從來沒有表現的。
（一寫夜游之樂 。作者以傳神的筆墨，描述了秋夜赤壁的美麗、靜謐以及與客人夜游的逸興。本段寫赤壁夜景，突出了月出前的“清風”、“水波”和月出后的“白露”、“水光”，既烘托了游人自由愉悅的心緒，又為后文對“水”、“月 ”的變與不變的議論作了鋪墊。）
（2）全班齊讀第二段。
講解疑難字詞句，分析。
這段作者描寫飲酒放歌的歡樂和客人的簫聲。簫，素來是憂傷的代言人，酒，一向是苦悶的犧牲品。文章第二段作者的感情從樂到悲變化是否太突兀？悲從何來？（師生討論）
師：我們先來理作者情感的變化線索。作者從樂字引出歌來，“誦明月之詩，歌窈窕之章”是指《詩經?陳風?月出》詩的第一章：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。為什么蘇軾在船中誦讀“明月之詩”里的“窈窕之章”？
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘 ，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患 整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。 由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？ 生：客人的洞簫聲。 師：如何寫簫聲？ 生：“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎 也要流淚。
師：經過吟詩與吹簫的描寫，使“泛舟”的快樂氣氛向悲哀轉化，完成了 兩段之間的過渡。這一過渡自然圓轉，不露一絲圭角，使讀者不知不覺地為這種感情的抑揚起伏所吸引，迫不及待地去傾聽下面的對話。
六、課后作業布置；
1、鞏固課上所學的知識，
2、預習課文后三段，思考教師留下的思考題。，
第二課時
教學要點：體會文章景情理交融的特點，理解作者豪放達觀的心態。
一、復習第一課時所講內容，串起課文。
二、分析文中第三、四、五段。
1、面對美景，客卻借簫聲奏出了不和諧的音響，并使“蘇子愀然”。那么客人因何而悲呢？（生討論）
明確：悲的原因有三，一由古（一世之雄）今（安在）歷史對比生悲；一由人生短暫感觸生悲，一由理想（挾飛仙，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。
客之所以悲，在于觸景傷懷，有感與人生短暫。眼前之景，很容易讓人聯想到曹操的詩句，進而聯想到曹操兵敗赤壁的慘狀。這么個一世之雄隨著大江東去而銷聲匿跡。有為者尚如此，更何況我們這些生命短暫，有志無為者，惟有羨長江之無窮，哀人生短暫，表現出一種消極的人生觀和虛無注意思想。
通過客曰由眼前江水明月想到曹操周諭兩個英雄人物，是寫景，在由他們的“今安在”揭示人生短促之悲，是議論。引出曹周二人。更見已身渺小，自然生出感慨，是抒情。
師總結過渡：作者因景而樂，因情傷悲，那么作者又是如何由悲轉喜？
生討論，師點撥：作者從眼前的自然景物出發，得出了自己觀于天地人生的認識。說明世上萬物和人生都既有變的一面和不變的一面。
水 月 人
變 逝者如斯 盈虛如彼 生老病死
不變 未嘗往也 卒莫消長 代代相承
師總結：悲和喜其實只是一念之間的情感，關鍵在于對問題如何看待。
大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因吾生須臾而羨其無窮，而要使無窮的自然萬物為吾生所享用，從中得到樂趣。這樣議論最后又回到樂上來了。
2、 延伸思考討論
（1）、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（生討論：他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。 清人李扶九在《古文筆法百篇》中說：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。” ）
（2）、在同學們的討論中，從現實出發來思考，對這一段還可還有許多問題： （蘇子聽任自然的觀點，在現代競爭激烈的社會是否可取？“茍非吾之所有，雖一毫而莫取”，在今天卻是應該爭取的；聲色是大自然固有的，不以聽、看而存在，此處是否反映了蘇軾唯心主義觀點？“取之無禁，用之不竭”，從環境保護的角度看也是不對的。）
3、教學小結
課文描寫了月夜的美好和泛舟大江飲酒賦詩舒暢心情，然后通過客人的簫吹奏幽怨的聲調，引起主客之間一場問答，轉移到關于認識態度問題的論辯上，寫出歷史任務的興亡和現實苦悶的悲，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂-悲-樂”的感情變化，這也是課文的感情線索。文章含而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫中，滿腔悲憤寄寓曠達的風貌之下。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇5
赤壁賦
教學目標
1.文“以文為賦”的體裁形式
2.分析本文寫景、議論、抒情相結合以及虛實結合的寫作方法，鑒賞文章的表達技巧。
重點難點
深入挖掘文章深層意義
教學過程
一、導入 新課：
“烏臺詩案”后，蘇軾被貶到黃州做團練副使。這對蘇軾來說是一個莫大的打可對中國文藝來說實在是一件值得慶幸的事，因為這段時間蘇軾的創作達到了巔峰，不僅有文學上的《念奴嬌 赤壁懷古》《前赤壁賦》《后赤壁賦》等千古名篇，而且有被稱為天下第三行書的《黃州寒食帖》。
寫作背景：蘇軾被貶黃州以后經常常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。這時他已年近半百站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。其后，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上產生了深遠的影響。
指導誦讀：注意感情流露
二、文本探究：
在充分預習并能有感情朗讀的基礎上初步了解文章的內容，分析文章結構
提示：本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
本文可以分為五個部分：
第一段，寫作者游赤壁的情景，展示詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。
初步接觸以文為賦：
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。
三、重點分析
1、結合“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙”一段文字，體悟“賦”的語言特點。
提示：這段文字是充滿詩意的神奇之筆，充分體現了走向散文化的宋賦仍保留且發展了鋪張排比、講究詞采、駢散結合等賦的傳統手法。作者寄情山水且怡然自樂之情歷歷在目。
2、劉勰在《文心雕龍》中說：“‘賦’者，鋪也，鋪采文，體物寫志也。”可見賦要做到“體物”與“寫志”的完美統一。
探究：賦是古老的文體之一。“體物”即描摹景物，“寫志”指作者要表達的主題，“體物”與“寫志”要高度統一，看看本文“體物”部分具有怎樣的特點，“寫志”部分采用了哪些方法。
3、林語堂對蘇軾有過非常有趣的評價：“一個不可救藥的樂天派，一個偉大的人道主義者，一個百姓的朋友，一個憎恨清教徒主義的人，一個瑜珈修行者……”讀了本文，說說你對林語堂這段話的認識。
提示：本文寫游玩之樂，際遇之悲，解脫之情，字里行間跳躍著蘇軾在厄運中努力堅持人生理想和生活信念的艱苦思想斗爭的身影，讀這篇曠世佳作，我們不能滿足于從字句之表象中尋找一種朦朧的感覺，而應從更廣、更深的層次了解這位巨人的思想性格、生活面貌、心態志趣。
4、清代方苞讀到《赤壁賦》時說：“所見無絕殊者，而文境藐不可攀。良由身閑地曠，胸無雜物，觸處流露，斟酌飽滿，不知其所以然而然。豈惟他人不能摹效，即使子瞻更為之，亦不能調適而鬯遂也。”意思是說蘇軾此文表面看去似揮灑自如，沒費什么氣力，實際卻匠心獨運，思路縝密。細讀此文，品評文章的結構藝術。
提示：“結構”往往反映出筆者的功力，表現著作者的創新能力。作為賦體游記，在結構上較之普通散文，還是有所區別的。閱讀本文，仔細體會作者組織材料、剪裁寫作內容的藝術。
5、運用自己所學的辯證唯物主義理論，評價蘇軾在本文中表現出的宇宙觀和人生觀。
提示：蘇軾作為一代文學巨匠，其思想融合了儒、佛、道等不同的文化理念，呈現出比較復雜的傾向，而他的宇宙觀和人生觀不乏合理性，也存在比較明顯的消極因素。閱讀本文后還可參閱有關資料，對蘇軾的思想進行比較全面的了解和研究。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇6
一、案例的背景與主題
1、案例的背景
《新課程背景下教師角色的轉變》是我校的一個省級課題，因此學校對新課程背景下的課堂教學提出了很多新的理念，也為我們教師在教學中實踐這些新的理念提供了很多便利的條件。轉變教學方式，重新定位教師在課堂教學中的位置，重新審視對學生學習的評價形式，一直是我們教學中思考、實踐和反思的話題。
古代散文教學是語文傳承古代文化的主要載體，但是傳統的古文教學在教師的教學方式、評價形式和學生的學習方式都有很多不適應時代發展的地方。因此探索在新課程背景下的古文教學是我們在省級課題之下的一個子課題。如何走出一條有利于提高學生的學習能力，提高學生的語文素養和文化素養的古文教學之路？本文正是基于這樣的考慮，嘗試以宋代美文《赤壁賦》為載體，通過研究性學習，利用自主、合作、探究的學習方式，來帶領學生進入快樂的古文學習園地。
2、案例的主題
蘇軾的《赤壁賦》兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。它是高中語文新教材第四冊第五單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養”。
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：（1）學習駢散結合的語言特點；（2）感知作品言外的情感理趣；（3）了解詩人儒道兼濟的思想。并以“欣賞分析文中的‘水月’意象”和“體悟主客問答中的哲理內涵”為教學重點。
教學中，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路；第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。
二、案例的過程
第一課時
一、學生課前預習
1、閱覽相關材料
《人生到處知何似？應是飛鴻踏雪泥——淺談蘇軾逆境中曠達的人生態度》
收集關于赤壁的歷史、關于賦的相關知識。
2、熟讀課文，利用工具書解決字詞，并歸納文章的字詞。
3、根據學生的學習水平，將學生按平均水平分為若干小組（4-6人之間）。
說明：這一步旨在引導學生學會自學，學會收集材料，學會整理材料，養成預習的習慣，初步感知課文，為以后的學習打下基礎。
二、作者和解題：
以蘇軾圖片導入，由小組學生介紹蘇軾的相關經歷，教師明確：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
（1）赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁
（2）賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
說明：這一步主要是引導學生體會課前預習的重要性和篩選信息的重要性。展示課前所學，得到認可，激發興趣。
三、第一環節：
聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
四、第二環節：
以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：
1、正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意，找出駢句，用心讀。
2、學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例：
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
說明：以朗讀加深對課文的體會，通過讀了解文體特點和散文的韻律之美。
五、第三環節：理清文章的思路，（學生默讀，檢查學生有無動筆勾畫）
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
說明：此步驟重在倡導學生學會自學，學會合作。同時也讓學生體會誦讀在文言文學習中的重要性，從而在語感上進行強化，促進課文的背誦。從讀到理解文意，再從理解文意到背誦，、落實教學目標。
六、第四環節：
通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系（再細讀，小組討論）。學生按四組展開討論：1、文章寫了怎樣的景？
2、文章寫了怎樣的情？
3、文章寫了怎樣的理？
4、總結情、理、景之間有什么關系？
七、課堂演練，強化雙基（略）
八、布置作業：安排下節課的討論話題：
（1）搜集蘇軾相關作品（詞賦）中有“月亮”的句子，欣賞本文中的“水月”的意象，體會蘇軾對自然的態度。
參考：《永遇樂》、《虞姜人》、《江城子•密州出貓》、《卜算子•黃州定惠院寓居作》、《念奴嬌•赤壁懷古》、《記承天寺夜游》、《后赤壁賦》等。
（2）分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（3）尋找材料，看古人（主要是陶淵明、李白等）的人生觀。
第二課時
一、評析文中的“水月”意象
1、蘇軾在他許多作品中多次提到“水月”意象，僅以“月”為例，有哪些？
學生展示自己搜集的材料，并進行分析（以下為節選）：
†明月如霜，好風如水，清景無限。（《永遇樂》）
†夜閑風靜欲歸時，惟有一江明月碧流漓。（《虞姜人》）
†會挽雕弓如滿月，西北望射于狼。（《江城子•密州出貓》）
†缺月掛疏桐，漏斷人初靜。（《卜算子•黃州定惠院寓居作》）
†人生如夢，一尊還酹江月。（《念奴嬌•赤壁懷古》）
†山高月小，水落石出。（《后赤壁賦》）
†何夜無月，何處無松柏，但少閑人如吾兩人耳。（《記承天寺夜游》）
2、課文中都有哪些月亮？與前面同學們搜集的有什么異同之處？（學生分組討論）
教師點撥： 現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月（實）
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人（虛）
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生（虛）
3、學生分析蘇軾描寫月亮的變化發展過程。討論明確：
以被貶黃州為界，被貶前，他是一個愉悅輕松、激情滿懷的蘇軾。明月高在景中呈寧靜、輕松之態。到他密州時，到達極致，豪情萬丈，渴望建功立業的抱負噴薄欲出。“月”成了祥樂、寧靜、澄澈、優秀、高潔、圓滿、理想的化身。被貶后，他的心態發生大轉變。出現在景中的月也是靜的，然而卻是孤寂的“靜”。冷清的“靜”。甚至讓人產生羽化登仙的虛無感、人生如夢的飄渺感。蘇軾由“會換雕弓如滿月”的豪情狀態輕而為“抱月而長終”的遺此獨立。但蘇軾畢意是大家，總能于逆境中化解苦悶，隨緣自適，超脫放曠。
說明：這一部分重在提高學生研究分析能力，通過研究性學習，在搜集材料、分析材料上得以鍛煉，并且通過提供解讀的平臺，培養學生“知人論文”、“知人論世”的能力。
二、主客是否為兩個人？面對眼前的景物，他們有怎樣的看法？從中看出他們對待人生有什么不同的看法？
將原先的四組分為兩組，分別從客和主兩個角度進行分析。
1、主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
明確：蘇軾將儒與道結合在一起，形成了自己的人生觀。
2、三位學生分角色朗誦全文。一讀旁白，一讀蘇子，一讀客。讀出課文情感的變化。
3、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。學生展示自己事先搜集好的材料，并結合相關分析，得出：
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的（參考）
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的（參考）
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的（參考）
說明：利用小組討論，減少任務量，加大課堂的容量，并且通過競爭激發了興趣。通過分角色朗讀加深對情感的體悟。同樣也通過研究性學習的方式，加深學生對古人人生觀的理解，通過對比感受人的多姿多彩，感受傳統文化的神奇。
三、蘇軾這種聽任自然，力求豁達的心境卻讓人有消極感，他是否有陶淵明歸園田的心境？（也就是如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度。）
學生討論出現的情況：
1、蘇軾這番話看起來很超脫，但骨子里仍然有人生空虛之感，所以所謂的聽任自然，只能是一種自我安慰。
2、我不這么認為。蘇軾的人生觀應該是樂觀曠達的，因為當時他被流放到這偏遠的黃州，又幾乎喪失人身自由，但他不講喪氣話，不甘陷于苦悶而力求解脫，這很不簡單。
3、他與陶淵明的心境還是有區別的，陶淵明是不肯為五斗米一束帶見鄉里小兒，他是真正厭世。蘇軾的思想從本質看是很矛盾的，在《念奴嬌》中拿周瑜比，現在與曹操比，都是感嘆人生短暫而不能像古代英雄那樣有所作為。
4、我認為聽任自然是積極的人生態度，在客觀形勢對自己最不利時，蘇軾不是意志消沉，不去幻想，而是順乎自然積極去適應現實，在現在競爭社會中，要立足于社會，我們同樣要積極地去適應現實，投身到激烈的競爭中去。
5、在現代社會，“一毫而莫取”的觀點顯然行不通，你不去爭取，只有被別人“吃”掉。
6、你的理解是斷章取義了，他說這話有前提“茍非吾之所有”，如果用這種態度做官，那現在會少很多貪官，反腐倡廉的工作就好做多了。
7、“取之無禁，用之不竭”作為成語現在還用，如果說是對大自然無節制地索取、破壞，顯然是不對的；而作者享受的只限于清風、明月，所以不至 于破壞生態。
小結：同學們不是只停留在讀懂字詞句上，而是立足于時代來評判古人的文章，批判地吸收傳統文化的精華。今天我們學習《赤壁賦》，我們不僅走進了作品，也走近了蘇軾，感悟到了一種人生的美。下面我們一起來朗讀余秋雨先生寫給蘇東坡的一段話，和大家互勉。
學生齊讀：“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖。
說明：通過生生之間心靈的碰撞加深對課文的理解，培養對他人關注的意識，利用優美的文字喚起對人生的感悟。
四、請學生給本課做個結語
出現的精彩總結：
（1）文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。
（2）《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。
（3）面對逆境，要把眼光放長遠一些，胸懷放寬廣一些。緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
說明：還學生自主的權利，同時也是對課堂的總結。
五、布置作業
結合蘇軾的詞，分析詞中所蘊涵的對人生（生命），對苦難的理解。寫一篇評論文章800字以上。
參考詞：《念奴嬌赤壁懷古》、《定風波》、《卜算子黃州定惠院寓居作》等（提供網址： 該網站為詞集，沒有具體分析）
三、教學反思
本案例力圖體現“重在自主，重在發現，重在探究”的教學理念。筆者認為值得肯定的地方有：
首先，學生的鑒賞活動貫穿教學的始終，無論是對文本意義的讀解，還是對意境的感悟，都不是（或很少是）由教師傳遞、告知的，而是由主體通過探究發現的。在課堂上，鑒賞主體擁有比較充分的鑒賞權、思考權、發言權，這就為主體“發現”提供了保證，學生不再是名義上的、形式上的主體，而是實質性主體——成為學習過程的真正主人。
其次，利用了研究性學習的方式，重視對學生信息搜集和篩選能力的培養。教學中通過組織學生課外的分組、結合話題指導材料搜集、篩選，對于改變學生原來被動的接受和教師教什么我聽什么的學習方式會起到較好的促進作用。教學中，有好多學生都談到這樣的學習非常輕松，并且可以涉獵到更感興趣、更廣泛的知識。
第三，強調師生互動和生生互動，改變教師原來單一的講解傳授方式，依*材料，依*學生小組的合作、探究和競爭，變知識的接受為生成。利用現代媒體，利用網絡，利用發放的資料，利用生生之間思維的碰撞，打開了克服重難點的大門。我覺得，這對于古文學習方式的改變是一個很好的嘗試。
第四，將滲透古文化的精髓，培養學生的人文素養作為教學的主要目標。教學中，原本深奧的人生哲理，遙遠的古文常識和古人思想，通過研究學習的形式，通過互相間的探討，通過閱讀他人的解讀，化為簡單的切合學生實際生活的話題，得到了落實，符合了新課程標準的要求，提高了學生學習古文的興趣。
值得探討改進的地方：
1、學生的課外預習如何才能在有限的時間內，有效地掌握，畢竟學生的學習大多還是停留在傳統的接受型上，習慣很頑固。
2、閱讀大量的資料，對于教學進度的完成是一個挑戰。（當然，教會學生方法，改變學生的習慣比任何都值）
3、改進的想法是打算結合網絡，以利于更有效地達成教學目標。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇7
一.說教材
1、教材分析：
大凡在寫景敘事中注入作家濃郁的主觀情思的文章，語言才能神情飛動，意趣橫生，倘若在情和景交融之外，更能從物我之間抒發哲理意蘊的則更是達到化境的上乘之作。蘇軾的《赤壁賦》就是這樣一篇獨具特色的“以文為賦“的上乘之作，它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。將純理念的對社會人生的抽象認識通過欣賞風月，憑吊古人的方式來完成，在主客觀的契合間發出哲理的意蘊。文章“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生”。它是高中語文新教材第三冊第六單元中唯一的一篇宋文，其他三篇則是唐文——李密的《陳情表》、韓愈的《祭十二郎文》、柳宗元的《愚溪詩序》。唐代散文重在意境和情感，而宋代散文則重在情感和理趣。但無論是意境、情感或是理趣，都應該注重對文章語言的鑒賞，即揣摩意境，感悟情感，探討理趣。這也就是本單元教學的一個重點。因此，在對《赤壁賦》教學過程中應緊緊抓住“鑒賞”二字，致力于培養學生的欣賞水平，這也體現了新大綱中要求的“要致力于學生語文素養和整體能力的提高，重視積累、感悟和熏陶，重視語文運用能力和語感的培養。”
鑒于以上的教材分析，確立如下的三個教學目標：
2、教學目標：
(1)“以文為賦”——學習駢散結合的語言特點
(2)“以意逆志”——感知作品言外的情感理趣
(3)“知人論世”——了解詩人儒道兼濟的思想
3、教學重點：
(1)欣賞分析文中的“水月”意象
(2)體悟主客問答中的哲理內涵
4、教學原則：
從誦讀——研讀、從整體感知——深層評價、從感性——理性的原則
二、說教法：
1、根據新大綱的要求，中學生應誦讀一定量的淺顯的文言文，《赤壁賦》是駢散結合的文賦，聲韻和美，節奏富于變化，第一課時應運用多媒體的形式讓學生多聽、多看，同時讓學生有感情的反復誦讀，重在整體感知，在此基礎上理清文章的思路;第二課時重在研究性的討論學習，方法是教師設計問題，學生課外搜集資料，寫好發言稿，課堂上以交流、討論的形式將學生對課文的理解引向更深的層面。
2、教學課時：兩課時
三、教學過程：
第一課時
一、作者和解題：
1、黃州的蘇軾：蘇軾人生中最無用世機會的三處貶所：黃州、惠州、儋州。赤壁賦的寫作正是蘇軾遭受人生第一次挫折時。簡單的介紹蘇軾躬耕東坡、黃州夜醉及兩賦一詞。有助于學生對欣賞作品時恰當的運用“知人論世”的方法。
2、解題：
(1)赤壁的有關話題：三國時的赤壁和黃州的赤壁
(2)賦的特點的演變：騷賦—大賦—小賦—駢賦—律賦—文賦
二、第一環節：聽錄音或看多媒體課件，提醒學生注意字音的準確，語句節奏的緩急和節奏的變化。
教師點明五段文字的五次換韻。
三、第二環節：以誦讀為紐帶，落實以下幾個步驟：正音讀—識文字—通義訓—察語氣—明文法—斷句讀—辨辭采—別文體
請四位學生分別朗讀，其余同學根據注解疏通文意。之后，學生提出疑問，教師提示重要知識，舉例
詞類活用——使動用法：舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
句式——定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
四、第三環節：理清文章的思路，(學生默讀)
教師點撥：第一節——月夜泛舟的陶醉
第二節——悲涼簫聲的傷感
第三節——人生失意的悲情
第四節——隨緣而安的態度
第五節——忘情塵世的灑脫
五、第四環節：通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，探討景、情、理的關系。
教師板書： 游 景 樂 (以景動人)
“水月” 歌 情 悲 (以情感人)
問 理 喜 (以理警人)
六、第五環節：安排下節課的討論話題：
(1)欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
(2)分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
第二課時
本課時圍繞上一節課的兩個問題展開，以學生發言——討論——總結的形式，教師適時的引導。
一、評析文中的“水月”意象
教師點撥： 現實中的“水月”——柔和之美——欣賞風月(實)
歷史中的“水月”——蒼涼之意——憑吊古人(虛)
哲理中的“水月”——人生須臾——體悟人生(虛)
二、引申蘇軾的山水意識
蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
三、主客是否為兩個人?體悟主客問答中的哲理思想。
答：主和客其實是蘇軾人生的兩個層面，
主——作為道者的蘇軾——達觀——因緣自適，隨遇而安
客——作為儒者的蘇軾——悲觀——人生短暫，生命渺小
四、結合詩歌單元《歸園田居》、《夢游天姥吟留別》，談談蘇軾、陶淵明、李白對傳統人格超越。
陶淵明——羈鳥戀舊林，池魚思故淵——是帶性使氣的
李白——安能摧眉要事權貴，使我不開心顏——是深感痛苦的
蘇軾——水逝去而常流，月盈虧而永生——是灑脫曠達的
五、如何正確評價蘇軾隨遇而安，及時行樂的人生態度?
緣于詩人痛苦的人生際遇，暢達地看待人生的起起浮浮，是一種豁達的情懷。
六、結語：
(1)文章有賦的情韻，散文的筆調，打破了賦在句式、聲律和對偶上的束縛，用比較自由的句式構成帶韻的散文，兼具詩的情韻和散文的理意，體現了韻文的優美、綿長的特色。
(2)《赤壁賦》清風和明月交織，露珠和水色輝映的幽美景致，都給政治上失意的蘇軾帶去了莫大的慰藉，于是他用那傳神的妙筆，為我們展現了一個詩情畫意的境界，他描寫了秋夜泛舟大江的情景，抒發宇宙無窮、人生短促的感慨，并以水月為喻，暢達宇宙萬事萬物變與不變的辨證關系，使惆悵的心情在享受清風明月的快意中得到詩意的消解，表現了一種豁達樂觀的襟懷。
七、布置作業：
(1)將文中的第一節改寫成一段散文化的抒情文字。
(2)比較《前赤壁賦》和《后赤壁賦》的異同。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇8
壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。白露橫江，水光接天。縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。浩浩乎如馮(píng)虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
于是飲酒樂甚，扣舷而歌之。歌曰：“桂棹(zhào)兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”客有吹洞簫者，倚歌而和之。其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠(lí)婦。
蘇子愀然，正襟危坐,而問客曰：“何為其然也？”客曰：“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌。山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麋鹿。駕一葉之扁舟，舉匏（páo）尊以相屬。寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。哀吾生之須臾，羨長江之無窮。挾飛仙以遨游，抱明月而長終。知不可乎驟得，托遺響于悲風。”
蘇子曰：“客亦知夫水與月乎？逝者如斯，而未嘗往也；盈虛者如彼，而卒莫消長也。蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎！且夫天地之間，物各有主。茍非吾之所有，雖一毫而莫取。惟江上之清風，與山間之明月，耳得之而為聲，目遇之而成色，取之無禁，用之不竭，是造物者之無盡藏也，而吾與子之所共適。”
客喜而笑，洗盞更酌。肴核既盡，杯盤狼籍。相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
知識點
一、 通假字
1、 浩浩乎如馮虛御風（馮，通“憑”，乘）
2、 山川相繆（繆，通“繚”， 繚繞）
二、 古今異義
望美人兮天一方（古義：常隱喻君王；今譯：指美貌的女子）
三、 一詞多義
歌：扣舷而歌之（唱）
倚歌而和之（曲調）
之：耳得之而為聲（它）
惟江上之清風（的）
此非孟德之困于周郎者乎（用在主謂之間，取消句子的獨立性）
望：望美人兮天一方（眺望）
七月既望（農歷每月十五日）
如：飄飄乎如遺世獨立（像）
縱一葦之所如（往）
乎：浩浩乎如馮虛御風（相當于“啊”）
此非孟德之困于周郎者乎（相當于“嗎”）
相與枕藉乎舟中（在）
于：月出于東山之上（從）
徘徊于斗牛之間（在）
此非孟德之困于周郎者乎（被）
焉：少焉，月出于東山之上（句末語氣助詞）
若不闕秦，將焉取之（怎么）
且焉置土石（哪里）
然：蘇子愀然，正襟危坐（••••的樣子）
何為其然也（這樣）
四、 詞類活用
1、 西望夏口，東望武昌（名詞作狀語，向西，向東）
2、 月明星稀，烏鵲南飛（名詞作狀語，向南）
3、 下江陵，順流而東也（名詞用作動詞，攻占，向東進軍）
4、 侶魚蝦而友麋鹿（意動用法，以•••為伴侶，以•••為朋友）
5、 舞幽壑之潛蛟（使動用法，使•••起舞）
6、 泣孤舟之嫠(lí)婦（使動用法，使•••哭泣）
五、 特殊句式
1、 月出于東山之上（狀語后置句）
2、 客有吹洞簫者，倚歌而和之（定語后置句）
3、 何為其然也（賓語前置句）
4、 而今安在哉（賓語前置句）
5、 此非孟德之困于周郎者乎（被動句）
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇9
一、課文特點
1、本文是蘇軾被貶黃州時的作品，融合了作者的佛道思想，表達作者要超越世俗名利，盡情享受自然，與自然同在的心情。
2、文章語句優美，以駢為主，駢散結合，在整齊中富于變化，顯示了作者高超的寫作技巧。
3、這篇課文，文章注釋比較詳細，且要求課后全文背誦。顯然文言文慣用的串講法在這里顯然是不太適用的。
二、處理方法
1、第一課時：系統的介紹蘇軾：
要點：
⑴ 科舉入朝動天下，反擊變法，外調杭州、知密、徐、湖州，烏臺詩案遭受牢獄之災。
⑵ 僥幸保命被貶黃州個性趨于內斂成熟，調往汝州。
⑶ 哲宗時高太后執政被招回朝，不滿保守派作為自調杭州，被貶惠州（當時朝廷重要政治犯的流放地），繼又貶至海南瓊州（俗稱天涯海角）。
蘇軾一生“歷典八州”、“身行萬里半天下”，不僅沒有被打倒，反而以其達觀和智慧、以其豐富的人生體驗和獨特的人格魅力在歷史長河中閃耀。無論是在朝還是在野始終保持了天真自我的本性。希望同學們能像蘇軾一樣，能有笑對困難的勇氣。
2、第二課時：
理清思路，整體感知：
⑴ 師示范讀（有待加強）。
⑵ 生散讀兩遍：
（我一直覺得課堂上散讀比集體朗讀更利于生思考感知）
解決問題：作者按照樂──悲──樂的線索結構全文，請說出誰樂，誰悲。
參考：蘇子樂，客悲，蘇子（與客）樂。
⑶ 分組合作解決樂甚？悲甚？樂甚？
（第二個“樂”是全文的高潮，以議論為主，理解有一定的難度，宜分配較多較充足的人力）
參考：一樂──景美、事雅（飲酒誦詩）、神怡
二悲──世界永恒而人生短暫（哀吾生之須臾，羨長江之無窮──曹操）
三樂──“我”與自然同在（物與吾皆無盡也）
超越世俗的名利權勢（茍非吾之所有，雖一毫而莫取）
盡情享受自然（吾與子之所共適）
⑷ 生集體朗讀全文。
⑸ 超越世俗的清風明月：
歐陽修做《滄浪亭》詩：清明月本無價，可惜只需四萬錢。
同理，退思園的游廊的鏤窗上用石鼓文刻：清風明月不需一錢買。
3、第三課時：
學習一種背誦方法（分段進行）：
⑴ 方法介紹：情境聯想法。
開始背誦時先不忙逐字逐句的記憶，而是將作者描繪的景物一樣一樣的在腦中再現，再利用本文多用對偶句的特點加以輔助背誦。
⑵ 備注：這種方法是需要學習的，生需要將抽象的文字轉化為具體的物象，這項轉化要由師幫助生完成且過程要加以強調。
⑶ 第一段：
先明確時間：壬戌之秋，七月既望。
地點：赤壁之下。
人物：蘇子與客。
事件：泛舟游。
場面：清風、酒、誦詩、（少焉）月、露。
心中景：駕船飄飄而去。
第二段：
先背四句歌詞。
（我劃著槳在月光下逆流而上，心中想的卻是遠在天邊的美人。）
再背幾句簫聲。
第三段：
寫曹操的三句話，第一句生已有積累一帶而過；第二句想象“郁乎蒼蒼”的山川，想到赤壁之戰；第三句想象曹操攻下兩座城池（荊州、江陵），氣勢不凡的向東而行船多（舳艫千里），人多（旌旗蔽空），曹操站在船頭釃酒賦詩。
第四段：分層，駢句。
⑷ 第二種背誦方法推薦：
詞語連綴法──每句記一個重點詞語，3～4個詞為一組，然后連綴成句。
⑸ 完成情況：一課時不能背完全篇，可完成至寫曹操的第三句話。
三、教學后記
1、這篇課文花的課時較多，但我覺得花一課時來系統的介紹蘇軾是極有必要的。它一方面可培養學生笑對困難的勇氣，另一方面蘇軾的經歷和性格對理解文章的主題是大有幫助的，再有了解蘇軾是一個高中生的必修課。實際教學中我大約花了30分鐘左右的時間。
參考文章：余秋雨《文明的碎片：蘇東坡突圍》
蘇東坡──中國歷史上“最不可救藥的文人”（ 南風窗網站）
2、二、三兩個課時設計思路清晰，目標集中，完成情況也較好，特別是以背帶講是一次較好的嘗試。只是背誦課堂上部分學習困難的學生不太熱心，有一兩個學生表現出一定的抵觸情緒，這還需課后進行一定的了解，要和生個別交流這種背誦方法的利弊。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇10
一、教學內容分析
蘇軾在《與謝民師推官書》中說文章要寫得：“如行云流水，初無定質，但常行于所當行，常止于不可不止，文理自然，姿態橫生。”又在《自評文》里說：“吾文如萬斛泉源，不擇地皆可出，在平地滔滔汩汩，雖一日千里無難。”由此可見蘇軾對散文創作的追求以及審美情趣，也可見他在散文創作方面的自信、自如。后人把他的散文成就和韓愈并提，稱為“韓潮蘇海”， 清代吳德旋評它有“自然超妙”之美， 而唐庚稱頌“東坡赤壁二賦，一洗萬古，欲仿佛其一語，畢世不可得也”。
人教版普通高中課程標準實驗教科書語文必修第四冊第五單元的第四篇課文的《赤壁賦》既是宋代文賦的代表之作，又是代表蘇軾散文最高成就的一篇經典美文。它兼具南北朝駢賦和唐宋古文的雙重特點，文質兼美，情理并茂。情、景、理三者在文中得到和諧統一，一直為歷代文人所激賞。
本設計是這篇課文的第3課時。
二、學生學習情況分析
高二學生，經過三個學期的高中學習，精讀了15篇的文言，完全具備了理解一般的文言的自學能力，在有注解和字典的幫助下能夠自行疏通文意。由于本文是在學習了《歸去來兮辭》《蘭亭集序》之后學習的，學生對賦體文已有一定的了解，對駢散結合的文字也有很感性的認識。對蘇軾生平、思想、詩文也都有所接觸了解。像著名《水調歌頭·明月幾時有》、《江城子·密州出獵》初中就已學過，高中又學了《念奴嬌·赤壁懷古》一詩。這就為學習《赤壁賦》作好了知識的儲備。另一方面，高二年級的學生思想正逐漸走向成熟，對世界的認識對人生理想的探求及在如何面對人生挫折的問題上也有更多屬于個人的思考。這是思想的儲備。
所以《赤壁賦》的鑒賞教學可以說是到了一個相對成熟的時候。
雖然如此，對沒有多少人生經歷的學生而言，感受文辭之妙、情景之美尚可以努力做到，但要理解千年之前的蘇軾此文在人生哲理上的感悟并能產生一些思想情感的共鳴卻還是并非易事。再由于對古代文學審美趣味的隔膜，也會使學生對鑒賞缺乏興趣，也很有可能把鑒賞變成教師的一廂情愿。
三、設計思想
《赤壁賦》作為一經典美文不論在語言文字還是在思想文化上對后代散文都頗具影響力，很值得我們學習品味。但受應試思想影響，文言文教學長期存在重字詞輕鑒賞的狀況，無形中喪失了從傳統優秀文學作品中汲取豐厚營養的機會，對中華文化的傳承、學生人文素養的提高都是一個無形的缺失。也有些教師認為，此文在思想內容上較為艱深，學生很難對它產生興趣，鑒賞教學很難收到預期效果，吃力不討好。
鑒于這些原因，對《赤壁賦》的“鑒賞”教學就很值得思考。在完成諸如通過誦讀感受這篇文賦的音韻的美感，疏通字詞理解文意，積累常見的文言字詞句式，對文章的思路有一個的整體把握后，如何通過鑒賞來培養學生對古代散文的欣賞能力，使學生能較深入地感受到蘇軾散文文質之美？
首先教師必須帶領學生作好充分的鑒賞準備。鑒賞是極具個性化的。都說“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，一部優秀的文學作品之所以歷經千年還能保有它的魅力，很大一部分原因，正是對它有豐富多元的解讀。所以只要學生從文本出發并言之有理都可給予肯定，但我們也知道一千個哈姆雷特也還是哈姆雷特，他不能變成林妹妹。所以鑒賞才強調要知人論世，緊扣文本賞讀。
由于高二學生對蘇軾已經有了一定程度的了解對蘇軾的生平經歷思想詩歌作品都已有所接觸，教師就可以在這樣一個知識基礎之上幫助學生去獲取更豐富的一些背景資料，甚至也還可以印發一些相關資料，對缺乏閱讀主動性或閱讀面狹窄的學生尤其必要。所謂厚積薄發，如果學生不能占有較為充分的資料那他的審美體驗就可能是單一狹隘片面的還可能是蒼白的。他也很難與同伴進行共享。他在課堂上就可能產生孤獨疏離感。所以讓學生對蘇軾及其詩文產生濃厚的興趣，并占有一個較豐富的資料是上好鑒賞課的一個不可或缺的前提。所以，本課第一課時的安排很重要的一塊是對蘇軾其人及其詩文的補充了解，使原來參差不齊的知識結構有一個相對平等的起點。
其次，教師要習慣于構建一個平等和諧的對話環境。“一花一世界，一樹一菩提”。學生的個體體驗是讀解經典最初也是最為珍貴的情感。如果教師能在課堂上構建一個平等和諧的對話環境并使它成為鑒賞課的一種常態，而不是為上公開課而做的一種現場秀，讓學生常常有機會充分表達自己的審美體驗，并能與同伴、老師共同分享，那么，學生就可能形成一個良性的學習期盼，在一個充滿人文氣息的課堂得到情感熏陶，加深對作品的理解和體驗，并常能有所感悟和思考，獲得思想啟迪。那就正符合了的新課標的精神倡導，使閱讀鑒賞成為每位參與者的一種心靈享受。
其次，教師個人的學養、備課的深入與否，課堂情境的創設，情感的激發，問題的設置，適時的導引，學生群體文學的素養都關系著一堂鑒賞課的成敗。
四、教學目標
品味《赤壁賦》的形象優美的語言。培養學生鑒賞古代文學作品的能力。體悟《赤壁賦》的哲理意蘊，感悟蘇軾曠達淡定的人生態度，理解中國文人在人生遭遇挫折時的自我救贖。倡導健康積極的人生態度。
五、教學重點和難點
重點：在整體閱讀把握文章基本思路的基礎上，通過對文章語言的鑒賞，揣摩意境，感悟情蘊。
難點：理解宇宙人生變與不變的哲理，理解作者曠放情懷。
六、教學過程設計
一、聽配樂朗誦，重新感受《赤壁賦》樂-悲-樂的情感起伏，并在有所模仿下集體誦讀。
二、給學生5-10分鐘默讀思考并小組交流探討：蘇軾此文寫得最妙的是哪兒？為什么？
提示學生，可以多角度鑒賞，如語言文字之精當美妙，意境之美，情思之美，哲理之美，寫作技巧（諸如修辭、語言風格、韻律、句式、結構章法等）之美等。要求按段落順序說，扣住文本談感悟，以免聽者有雜亂感，也避免在鑒賞中養成游離文本走江湖的不良習慣。
以下為教師預設，以作資料備用。在與學生的交流中可以適時補充引導或者隨時調整原先的預設。
第一段鑒賞點：
通過形象優美的文字，想象畫面之美，感受詩情畫意，感受蘇軾夜游赤壁的暢快之情。
語言之美：
如“清風徐來 水波不興”， “興”讀平聲，不起之意。這兩句樸素簡練，恰好與蘇軾此時此刻渴望擺脫現實喧鬧，尋求暫時寧靜的心境是相吻合的。蘇軾初游長江時的外界景物與內心的情思，取得了一致平衡的狀態。
又如“月出于東山之上，徘徊于斗牛之間”，“徘徊”，是比擬，將“月”人格化。明月似乎在天際逗留、流連，有情有意的與泛舟之人遙相呼應，更平添了不少情趣、韻味。情景交融。
再如“白露橫江，水光接天”，“白露”、“水光”都是月亮照射所形成的效果。作者在這里突出表現了在月光籠罩下的水面的狀態。這是一種丹青也難描畫的、朦朧迷惑之美，空靈、清虛之美。這使作者置身于夢幻般美妙意境之中，產生超塵絕世的主觀感受，從而在對自然山水之美的關照中，體驗到現實生活里面所得不到的樂趣。
意象意境之美：
抓主要意象“清風、水霧、月夜”想象意境之美。教師可適當引導學生豐富他們的想象，完善他們的表達。林語堂對此有一段很精彩的描述：
“蘇東坡完全是運用語調和氣氛寫作。……只看到一點點風景的細節，隱在空白的水天內，兩個小小的人影在月夜閃亮的河上泛舟。從此，讀者就迷失在那片氣氛里。”
第二段鑒賞點：
蕭聲之美：描寫簫的聲音連用了六個比喻，渲染簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。”。“怨”“慕”“泣”“訴”四字抓住了簫聲的特點，也寫出了“哀”的特點。“嗚嗚然”，直接描摹洞簫的聲音。“如怨如慕，如泣如訴”，是形容洞簫的感情色彩，意思是洞簫聲既有哀怨又有眷戀，似乎有人像哭泣，似乎又有人在傾訴。“余音裊裊，不絕如縷”，則是描寫這一曲奏完以后，余音尚在婉轉的傳揚，漸漸減弱，猶如一根細絲柔游，又軟又細。“舞”“泣”兩個動詞都是使動用法。“使幽壑潛蛟起舞，使孤舟嫠婦哭泣。”這是用夸張的手法來形容洞簫聲的動人效果。意象選擇新奇，將聲音感受轉化為視覺想象，營造了聲色俱美的音畫世界。
美人喻：根據經驗，美人一詩的理解是學生容易漏讀的，教師可以設一問：文中由樂轉悲的原因是客的簫聲，還是蘇軾歌中的“美人”二字本身就蘊含著悲意？
對個問題的理解可以結合課下注解理解并提醒學生聯系已有的學習經驗理解中國傳統文化中的美人喻現象。屈原《離騷》一詩中，“恐美人之遲暮”“眾女嫉余之娥眉兮”，就是運用了美人喻。可見蘇子在對美人的歌詠中是寄托了自己在政治理想上的追求和苦悶的。聯系蘇軾當時處境，正處在政治上失意，行動上不自由，生活困苦，心情極其苦悶的時期。他在《書《前赤壁賦》后中說：“軾去歲作此賦，未嘗輕以示人，見者蓋一二人而已。欽之（傅堯偷的字）有使至，求近文，遂親書以寄。多難畏事，欽之愛我，必深藏之不出也。”這段跋語，可以了解作者當時深受壓抑的心境。那么倚歌而和的簫聲的悲涼就不是一個突兀的插入，它不僅與上一段“誦明月之詩，歌窈窕之章”是一個呼應，更是作者心境的不自覺的流露。難怪清人李扶九在《古文筆法百篇》中說《赤壁賦》：“篇中所言，不過隨時行樂，惟“美人”二字，則公真意所在。”當然，這種理解，也是給學生提供一個思路。并不是唯一答案。
第三段鑒賞點：
形象美：
這一段是觸景生情。追懷曹操的部分寫得雄渾霸氣。狀千年之景如在眼前。“方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃灑臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。”作者極言水師之盛、軍容之壯襯托了曹操當時志得意滿、壯懷激蕩、指揮若定的英雄氣度。
聲韻之美：
結合誦讀，由于這里有4個4字句連用，學生容易感受到短促的語句、明快的節奏、連貫的氣勢對塑造的曹操的形象所起的作用。所以文賦的音韻美可以在這里提出，并結合全文做一個了解。
對比之妙用：
當學生贊賞此處對曹操描寫之精彩時，教師可以追設一問：
赤壁一游，蘇軾對曹操的追憶贊美，想表達什么的情感？如何解讀出來？
注意“而今安——在——哉？”一句的在情感充分蓄勢后的折落寄慨。“安在”倒裝句，即“在安”，“在哪里”之意，結合朗讀音調的處理，理解“固一世之雄”與“而今安在哉？”之間巨大的情感落差，理解從中傳遞出的人生虛無、壯志難酬的悲慨。
提示學生回憶《念奴嬌·赤壁懷古》一詞，就可以更明確被命運無情的拋到黃州赤壁的蘇軾，為什么會毫不顧及赤壁的真假，一而再、再而三的抒發對赤壁一役英雄的贊嘆追慕。實際上，橫槊賦詩的曹操、英姿勃發的周公瑾，正寄寓了作者報國疆場的熱望，也引出了壯志難酬的苦痛。其實是懷古而傷今。
接著用“況吾與子漁樵于江渚之上，侶魚蝦而友麇鹿，駕一葉之扁舟，舉匏樽以相屬。”一句將現實的苦悶悲傷推到眼前，與上文追懷歷史人物的舉首高歌、逸懷浩氣形成強烈對比，正如赤壁詞中寫公瑾“談笑間，檣擼灰飛煙滅”與“早生華發”的對比，都蘊含了深痛的悲慨。（“況”，何況。退一步的說法，漁樵，作動詞，打魚、砍柴；侶、友為意動詞，以魚蝦為侶，以麇鹿為友）
清人金圣嘆曾評：“游赤壁受用現今無邊風月，乃是此老一生本領，卻因平平寫不出來，故特借洞簫嗚咽，忽然從曹公發議，然后接口一句喝倒，痛陳其胸前一片空闊了悟，妙甚！”
“寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。”――蜉蝣與天地，滄海與一粟對比，說明人的渺小。“哀吾生之須臾，羨長江之無窮。”吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客。
而他是多么想使自己同大自然融為一體，使人生永駐，歲月常在，甚至獲得永恒：“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，然而，“知不可乎驟得，托遺響于悲風”，這是理想與現實之沖突的悲哀。
對于一個已經四十四歲的人來說，時間是多么寶貴，他不知道什么時候才能擺脫這種困境，“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”，寫出了在有所悟得之后的惆悵。宇宙永恒與人生短暫的矛盾。“哀”“羨 ”二字是作者情感的直接體現。
第四段鑒賞點：哲理之美
這是難點。學生討論發言后，教師視具體情況做充分的導引。帶領學生理解作者通過主客問答的形式道出內心的痛苦掙扎，并在極度痛苦中進行自我救瀆，得出宇宙人生變與不變的哲思之美，體現面對生活苦難精神困境能自我超越的超逸曠達情懷。
上段因景而議。本段蘇軾的反駁，也是借著景物來表明道理，叫做借景明理。
教師設問：本段與上一段有什么聯系？末段“客喜而笑”，喜的原因是什么？
從蘇軾對水和月的短暫與永恒的辨證的看待上，得出人生變與不變是相對的哲理之思，以“而又何羨乎？（倒裝句）” “對上文的“羨長江之無窮”作出了正面的回應，又以“且夫”一詞宕開一層闡述，回應上段客期盼“挾飛仙以遨游，抱明月而長終。”的大可不必，道出人應以寬大的胸襟盡情領受“取之無禁，用之不竭”的大自然的饋贈的曠達情思。
教師再設問：那么蘇軾何以能化悲怨為曠達，對宇宙人生有了一種通明洞達的觀照呢？
這里就要用到知人論世的方法。
顯然傳統儒道釋思想給予蘇軾以強大的精神支持。蘇軾年少讀《莊子》時，就曾說過：“吾昔有見于中，口未能言，今見《莊子》，得吾心矣。”他覺得《莊子》所講的道理，是自己一向心中所想的。“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。”這兩句話本身就是從《莊子》里邊來的。莊子《德充符》“自其異者視之，肝膽楚越也。自其同者視之，萬物皆一也。”莊子看待人生與自然的關系，認為人與自然是息息相關不可分割的整體，由此派生出天人合一等死生齊壽夭的思想觀。蘇軾以老莊的思想為武器，作到“進退得喪齊之矣”“此心安處是吾鄉”。
憑借這樣一種通達的反思，他終于走出了人生的困境，找到了與自然的乃至與自我心靈的和諧，獲得了內心的圓滿寧靜。
這里當然有與世無爭、自我寬慰的成分。但蘇軾的精神卻從天上回到了人間，從幻想回到了現實，從出世轉向了入世。無疑是人生困境中的積極而樂觀的應對。
最后一段寫到“客喜而笑”。千年以來，蘇子的閱讀者誰不發出會心的微笑？
縱觀全篇，從寫景角度 ，從月出寫到月落，使全文寫得渾然一體。從抒情角度 ，從“飲酒樂甚”寫到“托遺響于悲風”，再寫到“客喜而笑”。人物的感情，經歷了樂、悲、喜這樣三個階段和兩次轉變。第2段寫悲，是對第1段樂的否定；第3段寫喜，又是對第2段的否定。經過這樣否定之否定，人物精神終于得到升華，內心矛盾也得到了解決。
為了更好的理解蘇軾的曠達情懷，教師可以引導學生結合聯系學過的詩詞來思考。
如可以聯系赤壁一詞的結尾，“多情應笑我，早生華發”這里一樣有自嘲、自笑，但詩人終于在悲慨中找到超脫，“一尊還酹江月”含蓄道出一種跟高遠的天地，跟江水與明月的一種結合。同樣，《水調歌頭·明月幾時有》在收尾處也發出了既知“此事古難全”后，由己及人的發出“但愿人長久，千里共嬋娟”的美好祝愿，化解了難全的矛盾，詩人不僅與明月達成了諒解，更重要的是與自己達成了諒解。
還可聯系補充閱讀的《定風波》一詩：
“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”
如果說上闕的“一蓑煙雨任平生”仍不免帶著另一種形式的抗爭之意“也無風雨也無晴”一句則找到了苦難中心靈的平和寧靜，回歸了生命的恬靜自如，找到了生命的真諦。
清朝張伯行在《唐宋八大家文鈔》（卷八）寫讀《赤壁》一文：憑吊江山，恨人生之無寄；流連風月，喜造物之無私。一難一解，悠然曠然。
當然，教師要允許學生對蘇軾在其中流露的虛無消極的情緒有不同的看法，并引領學生在課外對蘇軾做更深入更豐富的解讀。
三、小結
縱觀全篇，我們不僅可以領略文學之美，可以體悟哲學之理趣，還可以感受蘇軾曠達淡定的人生態度。作品雖然流露了一些虛無消極的情緒，曲折反映了他對坎坷命途的憤恨，但更主要地表現了他追求自我救瀆自我超越的精神。作為一位中國的知識分子，特別是具有中國文化傳統的文人，大致都會有儒家式的齊家治國平天下的天下之志，蘇軾在經歷一場生與死的磨難以后對人生、生命、功業的頓悟，是人生境界升華的產物，在《赤壁賦》里他將這種頓悟的深邃哲理與詩意的境界、無垠綿亙的時間長河，與浩渺茫然的空間四維，有機地融為一體，從而贏得千年不衰的魅力。
四、作業
印發兩篇文章給學生，以做拓展閱讀。
1.閱讀《后赤壁賦》一文，在景物描寫和思想內容上與《前赤壁賦》可做一比較。（《后赤壁賦》文略）
清批評家金圣嘆在《天下才子必讀書》中評到：“前賦是特地發明胸前一段了悟，后賦是承上文從現身現境一一指示詞一段真實了悟又說“若無后賦前賦不明，若無前賦后賦無謂”可見在學習了赤壁的一詞一賦后，如果能了解后賦，無疑是有益的。
2.閱讀下文，以“也說蘇東坡”為話題寫一篇隨筆。字數不限。
喜歡蘇東坡（節選）
方方
中華幾千年的文明史中，名垂青史的文人多如牛毛，被后人格外喜歡的詩人亦不計其數。但往往詩文作得好的，可人不可愛；人品相當不錯的，詩文卻不過爾爾。而像蘇東坡這詩文書畫和人品道德都趨于完美都富于魅力者實在也是鳳毛鱗角。所以，我總覺得自從有了蘇東坡后，除去李白之外的其他中國文人都在他的光照對比下顯得黯然失色。
喜歡蘇東坡當然最先是由他的詩文開始。對于蘇子詩文，用什么樣的溢美之詞都不覺得有過。在中國，如若游歷名山名水，如若中秋月下飲酒，人們往往會情不自禁地提到蘇東坡仿佛離了蘇東坡，山、水、月、酒都會大為遜色。歷史上最具文化意義的山是廬山，將廬山寫得最有韻味的詩是蘇東坡（"不識廬山真面目，只緣身在此山中"）；最具文化意義的水是西湖，將西湖寫得最為傳神的詩也是蘇東坡（"欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜"）；而中秋，自有了蘇東坡大醉而作的"明月幾時有？把酒問青天"后，其他便都"余詞盡廢"。無論蘇東坡是在思親，或在懷舊，無論他自品孤傲，或自作瀟灑無論他心情暢快，或清苦悶，總而言之，但凡他有所作，其作品都幾乎可列人同類作品"之最"。當年神宗陛下每逢"舉箸不食"時，人們就知道他必是在讀蘇東坡的文章；學者章元弼家有美妻，可因大愛蘇子詩文，每日讀之不肯放手，其妻難以忍受，章便為蘇而休了妻。一個人的才華到了這種地步實在是讓人除卻佩服和仰慕，再無話可說。
蘇東坡之讓無數的后人崇敬和偏愛.除了他的才華蓋世，還因為他的既智慧又仁厚、既曠達又幽默、既儒雅又豪放、既富于正義又富于情感的天性所致。他的性格色彩層次豐富，太具魅力，人們不由自主地為他傾倒。他的人生經歷也算是夠坎坷的了，因為才華太出眾而一生受小人陷害：坐牢于京城，遭貶于黃州，浪跡于天涯，最后還上了個"元佑黨人碑"，累及子女。觀其一生，其實他并沒有過多少太平寧靜的日子，然而他也并沒有因了這些而整日里蓬頭垢面哀哀切切，見人便"痛訴革命家史"。困惑雖有過，煩惱也有過，但這些到底也還是如同煙云從他悟性非凡的心里只作穿行而從不停滯。他依然我行我素地熱愛著生活，樂觀著人生，使他的天才橫溢一生；他一戲墨，就創立了中國文人畫；他一寫字，就有著驚世的書法流芳千古；他一好吃，就傳出東坡肉"、"東坡餅"諸類佳肴；他一穿戴，就使"東坡帽"、"東坡屐"民間長存；他一說笑，就讓和尚成為名僧……如此等等，仿佛只要蘇東坡稍一動彈，就會留下一道濃重的文化色彩。一個人能活得如此舉足輕重，那該是件多么有趣的事。中國的文化倘若將蘇東坡連根須帶枝蔓地挖取出來，我相信整個中國文化史都會因之而失重。正是有了蘇東坡的存在，有了他的生活態度和人生精神的存在，才讓我們后人真正見識到什么叫做天才詩人。什么叫做大家氣度。
我喜歡蘇東坡有些入迷，甚至聽不得別人不喜歡蘇東坡。如有聽之，便一定是紅下臉來，意欲一爭高低。這種態度，使得我家先生一次不由得問：如果你同蘇東坡活在同一時代，你是不是會嫁給他？只要蘇東坡肯娶我的話。回答自然是肯定的。他不知道，能成為世上第一個閱讀蘇東坡詩文的人，能一天到晚聽到蘇東坡談笑風生的人該是怎樣的幸福！
七、教學反思
課程改革首先對教師提出了更高的要求，它要求教師必須是一個孜孜不倦的學習者、研究者，在教學的生涯中不斷的充實自己、提升自己，這樣，教師才有可能立足新課程改革給自己提供的廣闊的舞臺，跳出自己的舞蹈。在設計這樣一堂閱讀課時，由于課堂是完全開放的，學生會從各個角度提出他們極具個性的問題，教師知識儲備的豐富與否，是非常重要的。所以在課堂之外必須作足功課，本設計力求在有限的篇幅里體現這一想法。同時，在課堂上，教師不僅是一個師長，還必須是學生的同伴、朋友，是學生最好的傾聽者，最后，才可能是他們最信賴的引領者。那么，營造一個平等的和諧的課堂環境也是上好一堂鑒賞課的必備條件。最后，在課程目標制約下的閱讀教學，學生是學習閱讀，通過一次次探尋文本的意義來提高閱讀能力，雖然“一千個讀者就有一千個哈姆雷特”，但是“一千個哈姆雷特還是哈姆雷特”，這個共性就是文本的原意，文本的價值取向。所以鑒賞要緊扣文本，引導學生在探尋文本意義的同時，體現個性化閱讀，不能顛倒。
八、點 評本設計努力體現了課程改革思想，在具體的閱讀鑒賞教學過程中擅長構建平等和諧的課堂環境，建立融洽的師生關系，為學生也為自己提供了一個良好的閱讀對話教學平臺。正如作者所說課程改革首先對教師提出了更高的要求，語文教師要不斷的充實自己、提升自己，這樣才能在課堂上左右逢源、應對自如，才能在新課程的舞臺上跳出符合“標準”的舞蹈。對《赤壁賦》這一文本的研究有一定的廣度和深度，是本設計的一個亮點。教學中能夠處理好文本的作者意義與閱讀者的個性理解這二者之間的內在聯系，處理好多元與一元、個性與共性之間的辯證關系。既不離開文本又能有所延伸拓展，充分調動學生的知識、情感儲備，在對《赤壁賦》的見仁見智的鑒賞交流中，學生對蘇軾及其作品的興趣得到激發，共同分享了審美樂趣，受到情感熏陶，加深了對《赤壁賦》的理解和體驗，還能引發學生對人生意義的思考，再一次驗證了一部優秀的文學作品最終指向的總是對人類心靈的關懷的觀點。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇11
《赤壁賦》教案
一、 教學目標
1、 學習重要的實詞和虛詞，感悟語言運用的妙處。.
2、 體會課文景、情、理交融的特點。品鑒技巧之美。：
3、 感悟作者的情感變化，結合作者的處境，體驗作者的情感，理解古人豁達樂觀的精神。
二、 教學課時：二課時
三、 教學過程（第一課時）
（一） 導入：唐宋時期是我國歷史上詩詞發展的鼎盛時期。蘇軾，唐宋八大家之一 。他的散文：情理交融，汪洋恣肆，當時就有“蘇氏文章擅天下”的美譽。中國古代楷書有“顏、柳、歐、蘇”四大流派，這里的“蘇”，就是蘇軾，可見他在中國書法史上的地位之高。同學們，今天我們就一起去欣賞一下這位曠世奇才的佳作——《赤壁賦》。
（二）：教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，找出 韻的韻腳，聽教師對文章感情變化的處理。
（三）：讀課文，疏通字詞，注意特殊用法及句式。
（四）：具體方式：學生把在課前預習整理的材料進行交流。
首先交流實詞和虛詞，把它們放到實物投影儀上，在校 教師及時作判斷，給出正確的答案。（實詞和虛詞略）。
接著交流詞類活用情況：
使動用法——舞幽壑之潛蛟
意動用法：侶魚蝦而友麋鹿
名詞作動詞：況吾與子漁樵于江渚之上
名詞作狀語；東望武昌
接著交流句式：
定語后置：客有吹洞簫者
賓語前置：何為其然也
通過以上的分析，再讓學生齊讀課文，仔細體會文章的語言，字詞和句式特點，全面解決文章的邊面意思。
（五）：全面分析文章內容和思想感情。
第一段作者寫的是什么內容？ 是什么樣的景？ 看到這樣的景會有什么樣的心情？
景：清風徐來 水波不興 月出東山 徘徊斗牛 白露橫江 水光接天
教師點撥：清風和明月交織，露珠和水色輝映，幽雅而寧靜，蒼茫而朦朧，果然秋景如畫，風月無邊，一路樂景。看了這樣的文字，我們真的很佩服蘇軾。
第二段思考：（1）文章第二段作者的感情從樂到悲，悲從何來？明確：來自作者遭受貶謫后的苦悶，觸景生情，見茫茫月色江水，產生知音天各一方之嘆，在“扣舷而歌”中，已包含淡淡的哀愁。
（2）歌詞中的“美人”指代什么？歌詞代表了主人怎樣的情懷？
（3）作者是怎樣描寫蕭聲之悲的？
（4）本段在全文結構中起了怎樣的作用？
學習第三段
思考：（1）本段主要寫了什么？感情色彩如何？“客”是如何闡發當時的情懷的？
明確：本段寫“客”的回答，闡發了懷古傷時之情，感情色彩甚為
（2）本段是怎樣將情、景、理結合在一起的？
（六）討論話題
1欣賞文中的“水月”的意象，并談談古人的山水意識。
2分析主客的形象，體悟主客問答中的理性思想。
（七）總結：蘇軾采取的是一種政治性的退避，“寧固窮以濟意，不委屈而累己”，他找到了生活的快樂和心靈安慰的較為現實的途徑。無論人生的感嘆或政治的憂傷，都在對自然和對山水的愛戀中得到了安息。于是他的山水意識提到了一個遠遠超出同時代人的高度。從而，自然山水在他的筆下，不再是象魏晉詩人那樣只是作為哲理思辯或徒供觀賞的客體，而融入蘇軾的生活、興趣、情感中。秋風秋月、平疇曠野，極其普通的景色在這里都充滿了生命和情意。而且一種渾化無際、物我兩忘的風格在蘇軾的筆下流淌出來，這是平凡而不可起企及的美。
（八）：板書
第一節——月夜泛舟的陶醉 游 景樂 （以景動人）
第二節——悲涼簫聲的傷感 “水月” 歌 情悲 （以情感人）
第三節——人生失意的悲情 問 理 喜 （以理警人）
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇12
一、教學目的：
1 體會課文景、情、理交融的特點。
2 感悟語言運用的妙處。
3 熟讀并背誦課文。
二、教學重難點：
1 體會景、情、理三者內在的聯系。
2 語言運用的妙處。
三、教學課時：三課時
四、對本單元的整體思考：
本單元為古代散文，三篇之中《赤壁賦》文學色彩最為濃厚， 又在全單元甚至全書的最后。無論從單元編排的角度還是從三冊為“文學作品”的角度來看，我認為教材編寫者建議用三課時教讀都是非常合理的。
對于古代文學作品的學習，我認為既要考慮文學作品的本質特點，又要揣摩課文的個性特征。文學即人學，是人的感情、思想與自然（絕非僅僅是自然景物）、社會和諧共處，相互激活，相互欣賞，相互提高的一種生活方式。因此，對文學作品的欣賞必須要結合作者的生活經歷和時代背景，結合創作時具體的時間、地點來進行。對于這篇課文而言，則還需把握作者從1080年初貶黃州到1082年秋游赤壁創作此賦期間情感思想起伏變化的心路歷程，把課文當作這條線上的一個點來理解。再一個，就是這篇課文的重難點，從編排上看，這也是整個單元的教學重點，起到收束整個單元的作用。最后，古代文學作品一般都是適合朗讀的，這篇課文要求全文背誦，積累是新教材、新大綱一個突出的重點，因此應該把朗讀、背誦貫穿到教學過程 之中完成，這是完全可以做到的。
五、教學過程
（一） 引入
余秋雨先生有一篇散文叫《蘇東坡突圍》，這篇文章主要講述蘇軾因“烏臺詩案”被貶黃州后的生活經歷和心路歷程。作者認為這段煉獄般的經歷讓蘇軾真正走向了成熟，因此，在文末余秋雨寫到（投影以下文字）：
“成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察言觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果——
引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌•赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。”
板書課文題目
（二） 教師配樂朗誦全文，要求聽準字音，聽出節奏，聽教師對文章感情變化的處理。
（三） 投影展示本節課的教學任務：
1 著重體會景與情及內在聯系。
2 熟讀并背誦一、二段。
（四） 學習第一段
1 抽讀第一段，正音。
2 全體朗讀一遍。
3 劃出寫景的句子，兩人討論，形成一個整體畫面。要求能按照由上到下、由遠及近的順序，將這個畫面描述出來。可以打腹稿，也可以擬個簡單的提綱，目的在于通過想象再現東坡先生的此時此地此景。請一個同學描述。
4 投影一幅畫面小結第一段的景物特征：澄澈、幽美。
（五） 學習第二段
1 抽讀第二段，其他同學默讀并正音。
2 教師引導。如此幽美的自然環境中，作者的心情如何？請在此段找一個詞概括。
3 作者寫了飲酒放歌之樂后，接著寫誰？簫聲如何？請找四個詞概括，并分別組詞。（哀怨、思慕、啜泣、傾訴）
4 歌是歡樂的，而簫聲卻如此悲愁。此處有一個問題，從行文看，“主樂客悲”是明顯的，而正文前的提示卻說作者“力求排遣苦悶”，這個矛盾應該怎樣解決？請大家認真思考之后討論，用簡潔的語句表達出來。假如有難度，可結合提示中“作者運用主客問答這一賦的傳統手法”這一句話思考。最后，引導學生認識到客的苦悶就是蘇子的苦悶，問答的過程其實就是蘇軾自身思考、排遣的過程。 就在此處，作者的心情由樂轉悲了。
5 其實，作者的心情變化不僅僅體現在本文中，而是貫穿在被貶到黃州后的所有作品中。我們來共同感受一下。投影兩詞：《卜算子》和《定風波》。教師簡述如下：第一首詞作于公元1080年初貶黃州之時。寫出了蘇軾經歷人生重大打擊后孤苦凄涼而又驚魂未定的感覺，與本文表達的感情是截然不同的。第二首詞寫于公元1082年三月，此時的蘇軾已經能夠坦然面對甚至享受人生的風雨了，最后一句最能概括全詞“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴”。而這些情感變化合在一起恰好說明了蘇軾抒寫的是自己的真性情，蘇軾的人生是真實的人生。
（六） 小結兩段
（七） 下面我們利用剩余的時間背誦一、二段
1 對于古文，我們一定要做到在熟讀的基礎上自然成誦。
2 組織朗讀。
① 全體齊讀兩段，要求不錯一字，讀出感情。
② 分成兩組，各讀一段，要求一組讀時另一組默讀。
③ 分男女生讀，要求一組讀時另一組丟開課本試背。
④ 學生自讀三遍。
3 組織背誦。
① 教師投影背誦提示一，學生根據提示自背一遍，再齊背一遍。
② 投影背誦提示二，全體齊背一遍。
③ 抽兩位同學檢查背誦情況。
④ 總結背誦方法：重點詞提示法；層理思路法；韻腳法；句式法；想象畫面法等。
（八） 小結本課，投影板書。
寫景 抒情
樂 悲
這節課我們共同感受了蘇軾初游赤壁的情懷，至于東坡先生為什么由樂轉悲，又為什么總是能很快超脫，答案就在下節課，后兩段蘇軾對人生的詮釋對我們會有更大的啟迪。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇13
教學目標
1、了解蘇軾。
2、比較閱讀《念奴嬌赤壁懷古》《赤壁之戰》
3、學習古人豁達樂觀的精神。
教學重點
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。
2、了解作者運筆自然，文辭優美的寫作特色。
教學過程
一、題解
宋代的黃州，就是今天湖北黃岡。黃岡西北的長江邊上，有一處風景勝地。那兒矗立著一座紅褐色的山崖，因為形狀有些像鼻子，人們就稱它為赤鼾磯；又因為山崖陡消如一而墻壁，所以它也被稱為赤壁。宋神宗元年，蘇軾遭受政治迫害，被貶謫到黃州已經兩年了。“長江繞廓知魚美，好竹連山覺筍香”，水中的鮮魚，山間的新筍，江城的一切風物，都給政治失意的蘇軾帶來了莫大的慰藉。這時，他曾站在江邊的赤壁上，眺望如畫江山，唱出“大江東去”的豪放歌聲。他還在七月十六日一個幽靜的夜晚，駕舟暢游于赤壁之下的長江水面，寫下了千古名作《赤壁賦》。
二、寫作背景
1080年，蘇軾被貶黃州。在這里，他經常來赤壁磯頭游覽眺望，或泛舟江中。1082年，蘇軾又來到赤壁。這時他已年近半百，站在磯頭，望著滾滾東去的江水，想起自己建功立業的報負也付之東流，不禁俯仰古今，浮想聯翩，寫下了名作《念奴嬌赤壁懷古》。這年七月十六日和七月十五日，蘇軾又兩次舟游赤壁之下的長江，寫下了著名的《前赤壁賦》《后赤壁賦》。前后《赤壁賦》在我國文學藝術史上有著深遠的影響。它為以后的戲曲、繪畫、雕塑等提供了創作的題材。宋代畫家李公麟、明代畫家唐寅都畫過蘇軾舟游赤壁的畫。
蘇軾在赤壁的創作活動，給赤壁增添了光彩，清人就干脆把黃州赤壁命名為“東坡赤壁”，并鐫刻在建筑物的門額上，由此名滿天下。直到今天，在黃岡東坡赤壁，仍有“二賦常”“酹江亭”“坡仙亭”等名勝。
三、內容結構
本文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞簫吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場回答，文章的重點便轉移到生態度問題的論辯上。文中流露出一些消極情緒，同時也反映了一種豁達樂觀的精神。含而不露，意在言外，深覺的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。這就是它成為名篇的原因之一。
全文共五段。
第一段，描寫夜游赤壁的情景，展現了一個詩情畫意的境界：清風明月交織，露珠和水色輝映。在這澄澈、幽美的夜景中，主客秋夜蕩舟，把酒誦詩。置身于如此良辰美景之中，作者油然而生“遺世”“羽化”之樂，不禁飄飄欲仙。從而為全文定下了一個悠揚和諧的基調。
第二段，寫作者飲酒放歌的歡樂和客人悲涼的簫聲。簫聲起，悲意生。哀怨，愛慕，哭泣，申訴，潛龍舞，新婦泣，六個比喻，渲染蕭聲的悲涼，主客觸景生情，由歡樂轉為悲涼，引起下文主客問答的議論。
第三段，寫客人感慨人生短促無常的悲觀情緒。作者借主客問答的方式撫今追昔，暢述對天地人生的感觸。客人從眼前的明月、江水、山川，想到曹操的詩。世間萬物，英雄豪杰，不過是過眼煙云，隨著歲月的流逝而灰飛煙滅，風流散盡。想到自己貶謫黃州，青春虛度不禁悲從中來。
第四段，寫作者丟開個人的愁懷，欣賞大自然美妙風光和豁達開朗的心情，“蘇子”的回答，照應文章寫景，以明月江水作比，說明世界的萬物和人生，都既有變的一面，又有不變的一面。從變的角度看，天地萬物就連一眨眼的工夫都不能保持不變；從不變的角度看，萬物和人類都是永久不變的，用不著羨慕無窮和明月的永不增減，也用不著哀嘆人生的短促，而應保持曠達樂觀的態度。
第五段，寫客人轉悲為喜，主客開懷暢飲，興盡入睡。這個結尾意味深長，既照應了開頭超然欲仙的快樂，又是向政敵的一種暗示：我雖然遭受迫害，貶謫黃州，但我的日子過得并不錯，既不寂寞也無苦惱。這實際上是一種抗議。
四、鑒賞要點
1、 寫景、抒情、議論的緊密結合
全文不論抒情還是議論始終不離江上風光和赤壁故事。這就創造出一種情、景、理的融合，充滿詩情畫意而又含著人生哲理的藝術境界。第一段重在寫景，與作者超然曠達的心境相映成趣，也為下文的抒情、議論奠定了基礎。第四段雖然重在說理，卻借追述陳跡、感懷歷史人物而顯示人生與天地“變”也“不變”的哲理。
2、 “以文為賦”的體裁形式
本文既保留了傳統賦體那種詩的特質與情韻，同時又吸取了散文的筆調和手法，打破了賦在句式、聲律和對偶等方面的束縛，更多的是散文的成分，使文章兼具有詩歌的深致情韻，又有散文的透辟理意。散文的筆勢筆調，使全篇文情勃郁頓挫，如“萬斛泉源”，噴薄而出。與賦的講究整齊對偶不同，它的抒寫更為自由。如開頭一段“壬戌之秋，七月既望，蘇子與客逍舟于赤壁之下”，全是散句，參差疏落之中卻有整飭之致；心下直到篇末，雖都押韻，但換韻較快，而且換韻處往往就是全文的一個段落，這就使本文特別宜于誦讀，極富聲韻之美，體現出韻文文學的長處。
3、 優美形象，善于取譬的語言特色
如描寫簫聲的幽咽哀怨：“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴，余音裊裊，不絕如縷。舞幽壑之潛蛟，潤孤舟之嫠婦。”將抽象而不易捉摸的聲情，寫得俱體可感，訴諸讀者的視覺和聽覺。
五、類文賞析
后赤壁賦
蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細麟，狀如松江之鱸。顧安所行酒乎。”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”
于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣！
予乃攝衣而上，履 (chan)巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮責之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動，山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中注流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚乎噫嘻！我知之矣。“疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？”道士顧笑，予亦驚悟。開戶視之，不見其處。
閱讀上面的一段文言文，完成以下習題
1、解釋下面句子中加點的詞的意思。
（1）是歲十月之望
（2）履 巖
（3）披蒙茸
（4）適有孤鶴
2、將下列句子譯成現代漢語
（1）如此良夜何
（2）顧安所得酒乎
（3）以待子不時之須
（4）江山不可復識矣
（5）聽其所止而休矣
3、這篇賦渲染的氣氛前后有什么變化？
4、孤鶴有什么象征意義？
5、末段所寫的夢境與《夢游天姥吟留別》的夢境在創作方法上有什么相同之處？
6、末段所寫的夢境寄托作者怎樣的情思？
念奴嬌 赤壁懷古
蘇軾
大江東去浪濤盡，千古風流人物。故磊西邊，人道是：三國周郎赤壁。亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙相公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇侖巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。人生如夢，一尊還酹江月。
關于赤壁賦
赤壁賦是一篇膾炙人口的美文,在理解文意的基礎上背誦這篇名賦可以本文學習的重點。全賦5段,537字,中速誦讀約3分鐘，如用三課時教完，讀10遍也不過半小時。但讀10遍卻不一定能成誦。即令死記硬背強行記住還容易忘記,教師應當在幫助學生自讀注釋,教師釋疑解惑——這還會花太多時間。駢散夾雜的句式，參差錯落之中見整齊之美，聲韻之美，使全篇適于美讀。朗讀時，可播放配樂錄音，讓學生初步感知文意。指導朗讀應注意下列幾點：1、讀出重音。如“舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦”，動詞重讀；“哀吾生之須臾，慕長江之無窮”，“挾飛仙以遨游，抱明月而長終”，韻字重讀；“而今安在哉”“而又何羨乎”疑詞重讀。2、讀出節奏。如：況/吾與子//漁樵于///江渚之上，蓋將/自其變//而觀之。3、讀氣勢。如“方其破荊洲，下東陵，順流而東也，（停頓較小語速較快）舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫朔賦詩（節奉一至語速舒緩）固一世之雄也，（停頓較大氣勢豪邁而今安在哉？（情感急轉緩慢低沉）”。4、讀出情感。如：“舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章”，何其樂也。“其聲嗚嗚然，如怨如慕，如泣如訴”，何悲哉。“江上之清風，與山間之明月……而吾與子所共適”，何其曠達。“相與枕藉乎舟中，不知東方之既白”，又何其灑脫。讀者細心體悟詞語的抑揚頓挫，文句的舒緩輕重，為背誦作好準備。前有釋疑解惑環節，倘遇文章仍不能通曉處，則用“隨讀釋義法”解決。
背誦不是一個獨立的教學環節，而應注意在學生誦讀的過程中相機強化。下列教學手段當有助于學生背誦。
1、 整理文有生命力的四字短主，明確其意義
清風徐來、水波不興、白露橫江、水光接天、遺世獨立羽化登仙
發怨如慕、如泣如訴、余音裊裊、不絕如縷
正襟危坐、月明星稀、舳艫千里、旌旗蔽空、釃酒臨江、橫槊賦詩、一世之雄、一呂扁舟、滄海一粟
逝者如斯，取之無禁，用之不竭
杯盤狼藉，相與楓藉，樂方既白
《赤壁賦》名句長短交錯，短句變化較多。大部分短語為四字兩個節奏。設計這一練習的目的，是熟悉文中有生命力的四字短主，古籍文章加深印象，為背誦全賦打下堅實基礎。
2、 根據第一段文字，描摹秋江月夜圖景。
投影
夏末秋初七月十六那個涼爽的夜晚，蘇軾與朋友蕩槳赤壁江面。清風習習，水面泛起國細的波紋。東坡一邊向客人敬酒，一邊吟唱起《詩經·陳風》中妹子 首優美的高雅的《月出》：
月亮出來明皎皎呀，佳人容顏多俊俏呀！
身材苗條惹人愛呀，相思纏心好煩惱呀！
吟罷，樂坡笑了，客出笑了。似乎受到可鄙怕感召，一會兒，月亮從東山頂端露出臉龐，徘徊在斗宿牛宿之間。一時間，清風與明月交織，露珠與水光輝應。蘇子與客駕一葉扁舟，飄浮在遼闊蒼茫的大江之上，仿佛騰云駕霧，在空中迎風皋翱翔，卻不知飛往何處，又仿佛離開了凡俗的塵世，進入了云遮霧繞的道教仙境……
完成這一練習，，學生須反復第一對秋江月夜的描寫，在揣摩文意的過程中，展開自己的想象。又以一種類似倒譯的方式，依據示例背誦第一段。
3、 根據文賦對仗特點填寫《赤壁賦》中的句子。
投影
浩浩乎如馮虛御風，而 ； ，羽化而登仙。
哀吾生之須臾， ， ，抱明月而長終。
設計這一練習的目的。這篇名賦對仗形式多樣化，有工對，也有寬對，有當句對，還有隔句對。在填空過程呂，既可感受蘇軾賦遣詞造句的出神入化，也可貪圖蘇賦對仗藝術的精妙絕倫。
4、 根據文賦押韻特點填寫《赤壁賦》中的句子。
投影
其聲嗚嗚然， 慕， 訴， ， 縷。 ， 婦。
惟江上之清風，與山間之明月， ， 色， ， 竭， ， 適。
《赤壁賦》凡十二換韻，誦讀時注意這一特點，可以提高記憶效果。一首詩，，較之于一篇散文往往空易誦。《顯壁賦》是古代的散文詩，不獨表現于意境的詩化，也表現于變速器 方形式的詩化。指導背誦不可不抓住這一特點
5、 明確客之三悲，蘇子二論及議論層次的轉換。討論歸納，
客主議論實為一體，反映蘇軾思想的兩個側面。客之三悲一由古（一世之雄）今（而今安在）歷史對比生悲，一由人生短暫（寄蜉蝣、哀吾生）感觸生悲，一由理想（挾飛仙，，抱明月）現實（不可驟得）矛盾生悲。悲情層次轉換的關鍵虛詞：“況吾與子……”之況。蘇子二論：“何羨”論（物與我皆無盡也，而又何羨乎）“共適”論（惟江上之情風，與山間之明月……是造物者之無盡藏也，而吾也子之所共適）。議論層次轉換的關鍵虛詞：“且夫天地之間”之“且夫”。由此番議論可觀照蘇子內心世界及自我超脫情懷。議論文字理中見景見情，尤其見高妙。
組織這場計論的主要目的，是理清三四兩段層次，，并在此基礎背誦。這兩段是背誦全文的難點所在，對文意作一些簡單討論，有助于在理解文意把握層次后背誦。
6、 根據提示，寫出本篇中描寫“風月”議論“風月”的句子。
投影
描寫風月
月出：少焉，月出于東山之上，徘徊于斗牛之間。
月影：桂棹兮蘭槳，擊空明兮沂流光。
月照：明月……吾與子之所共適。
月消：相與枕藉乎舟中，不知東方之既白。
議論風月：
客引曹孟德寫月詩：月明星稀，烏鵲南飛。客借月議人生失意：知不可乎驟得，托遺響于悲風。
蘇子借月展開議論：客亦知夫水與月乎？
蘇子以月借喻人生：明月……是造物者之無盡藏也。
前人稱《赤壁賦》“以江山風月作骨”“風月”描寫之主景，抒情之觸媒，議論之載體。把握住上列句子，也就把握住了背誦全賦之骨。
7、 利用板書，提示背誦《赤壁賦》的思路。
投影
壬戊之秋七月既望蘇子與客泛舟赤壁
行文思路 情感線索
舉酒屬客扣舷而歌（樂） 楓籍舟中東方既白（喜）
客吹洞簫蘇子愀然（轉悲）蘇子答客風月共適（轉喜）
擬客發議遺響悲風（（悲）
板書設計 ，依然考慮為背誦服務。這一板書包含兩方面內容。一是賦的主要內容，包括時間地點人物事件以及行文的主要思路；二是蘇軾思想情感的轉換（飲酒樂甚——托遺向于悲風——客喜而笑）及其間的過渡。只有把握住全篇整體思路和情感線索，才能更好地完成背誦全篇的任務。
8、 隨配樂朗誦跟讀一遍后，聆聽聲，師生一起背誦《赤壁賦》全文
備課資料
1、 烏臺詩案
（蘇軾）又以事不便民者不敢言，以詩托諷，庶有補于國。（（元豐二年七月）御史李定、舒 、何正臣摭其表①語，并媒孽所為詩以為訕②謗，逮赴臺獄③，欲置之死，鍛煉久之不決。神宗獨憐之，（十月）以黃州團練副使安置。軾與田父野老相從溪山間，筑室于東坡，自號東坡居士。（《宋史》本傳）
①指《湖州謝上表》“不能追陪新進”等語。②指“讀書萬卷不讀律，致君舜無術”“豈是聞韶解忘味，爾來三月食無鹽”等指謫新法詩句。③即御史臺監獄。因周遭遍植柏樹，上棲烏雅數千，俗稱烏臺、柏臺。
2、 黃州詩文
夜飲東坡醒復醉，歸來仿佛三更。家童鼻息已雷鳴，敲門都不應，倚杖聽江聲。 長恨此身非我有，何時忘卻營營！夜闌風靜彀紋平，小舟從此逝，江海寄余生。（蘇軾《臨江仙·夜歸臨皋》）
吾兄弟老矣，當以時自娛。世事萬端，皆不足介意。所謂自娛樂者，亦非世俗之樂，但胸品廓然無一物，即天壤之內，山川草木蟲魚之類，皆是供吾家樂事也。（蘇軾《與子明兄書》）
注：儒家推已及人的的思想，佛家眾生平等的觀念，道家熱愛生命的意識，使初到黃州的蘇軾于艱苦生活中獲得精神救贖。〈前赤壁賦〉表現的胸襟氣度，于上列詩文可見端倪。
3、 巧借山川
黃州守居之數百步為赤壁，或言即周瑜破曹公處，不知果是否？（蘇軾《赤壁洞穴》）
黃州少西，山麓斗入江中，石室如丹。傳云曹公敗所，所謂赤壁者，或曰非也。（蘇軾《與范子豐書》）
4、 文章體裁
作者擺脫了過去一些懷古賦和問答賦的寫作方法，而把寫游記散文的方法運用到賦中來了。借用這種方法，作者把情與景主觀屯客觀，古與今，幻想與現實很好地結合起來了。這在前賦表現尤為突出。它先由眼前景引出遺世獨立的感情，忽而由客的吹簫，轉到樂極生悲，產生對英雄業跡的感嘆和人生短暫的悲哀，又由此推宕開去，以達觀的態度自我寬慰，確切具行云流水之妙。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇14
廣東省廣州市西關培英中學 凌苑玲 【教學目標】
1、學習和積累有關文言實詞和虛詞的知識。
2、理解作品的情感表現，體會課文景、情、理交融的特點。
3、感悟語言運用的妙處。
4、熟讀并背誦課文。
【教學重點】
1、理解作品的情感表現，體會景、情、理三者內在的聯系。
2、品味語言運用的妙處。
【教學難點】
品味語言運用的妙處。
【教學方法】
點導及講練。
【教學時數】
三課時。
【教學過程】
第一課時
一、作者與寫作背景感知
二、聽朗誦錄音，正音，結合注釋理通全文
三、重要實詞的掌握
第二課時
一、結合文章內容，理解作品的情感表現
二、體會景、情、理三者內在的聯系
三、初步背誦全文
第三課時
〖教學要點〗
1、品味語言運用的妙處。
2、模仿經典的語言樣式，使語言表達富于文采。
〖教學步驟〗
一、導語設計
通過上兩節課的學習，我們可以看出蘇軾不僅是一個偉大的詩人，同時也是一個偉大的哲學家。他對明月秋水的思索以及由此得出的精當見解是跨越時空的。人雖在北宋，卻說出了帶有濃重的辯證唯物主義氣息的話語，文中情景之中交融的哲理，足見其對人生真諦的參透。僅有這些已是驚世駭俗，其行云流水般的文筆，更使這篇《前赤壁賦》成為閃耀中華文壇的一顆明星。這節課讓我們一起來品味本文語言運用的妙處。
二、品味語言
1、品味文中行云流水般的語言，感悟其寬闊而優美的意境。
⑴ 全體同學誦讀第一段。
（以第一段為例品味語言）
⑵ 展示問題一：任選其中一句你最感興趣的語句，進行口頭鑒賞。可以從所運用的修辭方法或所選取的意象等角度進行鑒賞。
（小組討論之，并推舉代表發言）
老師根據學生發言可點撥例句：
① 清風徐來，水波不興──清風輕拂人面，江上風平浪靜。這兩句話描繪了一個寧靜優美的環境，人置身此中，心情一定是輕松舒暢的。此句情景交融，為下文寫“泛舟之樂”奠定了基礎。
② 月出于東山之上，徘徊于斗牛之間──此句畫出天上的情景。這“徘徊”真是神來之筆。從東山升起的月亮，似乎很理解人意，它慢慢升起，又不愿意離去，只在斗牛之間“徘徊”，好像愿意讓人們盡情欣賞這美景，當然人們也希望月亮不要離去，他們需要這樣一個優美的環境啊。此句景中有情，情中有景，真是“人愛月，月惜人，月與人惺惺相惜，天人合一”。
③ 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然──一個“縱”字，一個“凌”字，多么傳神！此中感情多么盡興！多么暢快！這都非常真切傳神地表現了蘇軾泛游長江時的盡情愉悅、自由歡暢的感情。此句看似抒情，但情中有景，長江水平如鏡，碧波萬頃，一葉小舟在水上飛馳……美景當前，怎不叫人心馳神往？
⑶ 展示問題二：任選其中一句你最欣賞的句子，發揮你的想象，用現代漢語把它改寫成一段不少于40字的話。
例句：
原文：浩浩乎如憑虛御風，而不知其所止；飄飄乎如遺世獨立，羽化而登仙。
改寫：我駕著小船，在這碧波萬頃的江面上飛馳。小船啊小船，你盡情地飛吧，我不管你是飛向天際，還是飄向海角，你盡管隨意地飛吧，飄吧，我是多么愜意啊，好像離開了人間，飛入了仙境。
2、仿照本文優美的語言樣式，寫自己熟悉的內容，使語言表達富于文采。
⑴ 文章原句：
“月明星稀，烏鵲南飛”，此非曹孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？
老師解說本句式之妙處：
作者由目之所見──當前江月之景，聯想到曹操的詩句，所以說“‘月明星稀，烏鵲南飛’，此非曹孟德之詩乎？”而且由身之所在──曹操賦詩的長江赤壁，進一步聯想到赤壁之戰，所以說“西望夏口，東望武昌，山川相繆，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？”目之所見、身之所在是作者所設背景，由景而生的兩個聯想把曹操的理想與現實的反差與寫景融合起來，從而使自然之景飽含文化底蘊。
語言樣式：
“□□□□□□①”，此非□□□②之詩乎？□□□□□□□□□③，此非□□□④之□□□□□□⑤者乎？
（注：①處引用詩句，②④處填入該詩句之作者名，③⑤處填入與作者相關的景與事。語句應表現出這個人物形象的某種品性或風格或表達某種哲理）
⑵ 例句：
“時運不齊，命途多舛”，此非王子安之詩乎？飲貪泉而不貪，處逆境而樂觀，此非子安之豁達之情懷者乎？
（注：句子引用王勃之詩，表達他的樂觀豁達的情懷。此文段適用于寫“豁達”“樂觀”“知足常樂”類話題作文）
⑶ 例句：
“安能催眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，此非浪漫詩仙李太白之詩乎？面對挫折，笑對痛苦，他拂袖而去，遍訪名山，此非太白千古飄逸之浪漫情懷者乎？
（注：句子引用李白之詩，表達他面對挫折的態度。此文段適用于寫“挫折”類話題作文。）
⑷ 學生仿寫，自薦美文，或小組推薦，全班共享。老師略作點評。
⑸ 思路的進一步擴展，由古及今，由課本到課外，寫一個人物形象，比如母親、教師、醫生等等。
（用現代漢語）
⑹ 老師示范句:“誰言寸草心，報得三春暉”，這不是吟詠母親的恩情的詩句嗎？孟母三遷，趙太后送子作人質，這不是母親為子女的前途而考慮深遠的體現嗎？
⑺ 學生仿寫，自薦美文，或小組推薦，全班共享。
老師略作點評。
⑻ 小結：文章還有許多語言樣式值得我們仿寫，如原文──壬戌之秋，七月既望，蘇子與客泛舟游于赤壁之下。此句式一句話交待時間、地點、人物、事件，簡明扼要。可用于記事。大家可以在課后繼續練習，借用他人經典的語言樣式，使自己的語言富有文采。
三、結語
這節課同學們展開想象的翅膀，品味了本文優美的語言，深切地體會了蘇軾在本文所創設的寧靜而寬闊的意境。同時，通過模仿蘇軾的經典語句，打造屬于我們自己的經典語言樣式，從而讓我們的語言表達富于文采。通過這節課的學習，希望同學們能在閱讀文本的基礎上，吸納并積累其精華，豐富自己的文學底蘊，從而在寫作中能學以致用，全力釋放自己的才能，讓自己的語言表達富于文采。
四、課后作業
1、每個同學把自己課堂寫的仿寫片段作整理,另外再寫一個仿寫片段。
2、完成《名師》相關練習。
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇15
浙江省臨海市大田中學 魯金會 【教學目標】
賞析蘇東坡的《前赤壁賦》。
【教學設想】
在落實字詞的基礎上，運用朗讀、涵詠、探究的方法賞析這篇經典賦文，解讀蘇軾。
【教學過程】
一、放錄音
（著名播音員夏青的朗誦）
學生聽，談談《赤壁賦》有什么感覺。
二、整體感知
板書：
景 情 理
樂 悲 喜
（學生有感情的自由朗讀）
三、賞析要點
1、賞景：學生用散文化的筆調改寫第一自然段。
參考：蘇子泛舟赤壁之下，上面是一輪皓月，下面是萬頃碧水，月光如煙霧般籠罩江面，清風徐徐吹拂，一葉扁舟如一片葦葉，輕浮水面，任意左右東西。景象澄沏，又似朦朧，如夢境一般。于是，羽化登仙、飄然世外。
2、品情：悲從何來？
參考：樂極生悲為人之常情。
⑴ 悲從“歌”中來：
明確：
賞析歌詞的內容：
從扣舷而歌的歌詞看，顯然是從《月出》詩里生發出來。“流光”指江面上閃爍蕩漾的月光，不就是“月出佼兮”么？“美人”即心上漂亮的人兒，不正是“佼人僚兮，舒窈糾兮”么？“渺渺兮予懷”表現臨風悵惘，思緒黯然，不就是“勞心悄兮”么？但這歌詞與單純的民間情歌有所不同，這里的“美人”代表一種理想的追求，表現的是政治的感慨。悲從何處來，來自作者遭受貶謫后的苦悶，看到江水之闊，面對宇宙之大，難免產生知音何處，而發出天各一方之嘆，在游賞之“樂”中，已包含淡淡的哀愁了，這“樂”本就屬于苦中作樂，借山水而暫時排遣其內心的郁悶。所以從“望美人兮天一方”的失望心情中進一步引出憂患整個人生的哀思來。這是由樂到悲的第一層心境。
寫作背景：烏臺詩案。
⑵ 悲從“簫聲”中來：
明確：
賞析簫聲：
“如怨如慕，如泣如訴”，連用了四個比喻，形象地寫出了簫聲的幽怨悲涼。使人如聞其聲，幾乎也要流淚。
（聯想音樂傳情的篇章，例如《琵琶行》）
⑶ 悲從“懷古”中來：
明確：
賞析曹操橫槊賦詩和赤壁之戰的情景：
“月明星稀”的詩是由眼前的明月聯想而起的，寫曹操不是為了說明他是英雄，重心在“而今安在哉”這句上，為了突出像他這樣的又是詩人又是英雄的人物最終同歸于“空虛”的憂思悲緒上；還有這一段的對比是為了寫“悲”。吾生之須臾和長江之無窮對比，說明人生短暫，如匆匆過客，“蜉蝣與天地，滄海與一粟”對比，說明人的渺小。
蘇軾的感嘆實乃千古一嘆，例如：
“子在川上曰：‘逝者如斯夫，不舍晝夜’。”（《論語》）
“人生天地之間，若白駒過隙，忽然而已。”（莊子《南華經》）
“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，尤不能不以之為懷；況修短隨化，終期于盡。”（王羲之《蘭亭集序》）
“年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。”（劉希夷《代悲白頭翁》）
3、明理：
宇宙變化哲理：
明確：用水與月作比喻，借眼前的景來說理，寓理于景。從“變與不變”的角度，從變的角度說，天地宇宙也是瞬息萬變的，就如水和月亮一樣，江水日夜不停地流、月從虧到盈不斷地變化；從不變的角度，我和萬物都是永恒的。“取與不取”的角度，大自然是個無窮寶藏，可以作為人們的精神寄托，所以蘇軾認為人對自然萬物，不該取的不取，該取的就取。不必因“吾生之須臾”而羨慕其“無窮”，而要使無窮的自然萬物為“吾生”所享用，從中得到樂趣。
4、以“喜”作結表達了作者怎樣的情懷和人生態度？
明確：呼應開頭，如“舟中”呼應“泛舟”；“東方之既白”呼應“月出東山”。結構渾然一體。最后寫“客喜而笑”，情感轉悲為喜。是分外欣慰和輕松，蘇軾通過自我調節達到了精神上的滿足。反襯，用“杯盤狼籍”的雜亂形象來反襯內心世界的舒坦、寧靜。
四、補充作結
……一切，使蘇東坡經歷了一次整體意義上的脫胎換骨，也使他的藝術才情獲得了一次蒸餾和升華，他，真正地成熟了──與古往今來許多大家一樣，成熟于一場災難之后，成熟于滅寂后的再生，成熟于窮鄉僻壤，成熟于幾乎沒有人在他身邊的時刻。幸好，他還不年老，他在黃州期間，是四十四歲至四十八歲，對一個男人來說，正是最重要的年月，今后還大有可為。中國歷史上，許多人覺悟在過于蒼老的暮年，換言之，成熟在過了季節的年歲，剛要享用成熟所帶來的恩惠，腳步卻已踉蹌蹣跚；與他們相比，蘇東坡真是好命。
成熟是一種明亮而不刺眼的光輝，一種圓潤而不膩耳的音響，一種不再需要對別人察顏觀色的從容，一種終于停止向周圍申訴求告的大氣，一種不理會哄鬧的微笑，一種洗刷了偏激的淡漠，一種無須聲張的厚實，一種并不陡峭的高度。勃郁的豪情發過了酵，尖利的山風收住了勁，湍急的細流匯成了湖，結果──引導千古杰作的前奏已經鳴響，一道神秘的天光射向黃州，《念奴嬌·赤壁懷古》和前后《赤壁賦》馬上就要產生。
──（摘自余秋雨：《東坡突圍》）
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇16
福建省南安市國光中學 潘志敏 【教學目標】
1、體會蘇軾由樂轉悲再轉喜的情感歷程。
2、領悟文中景、情、理相互交融的特點。
【教學重難點】
1、體會文本怎樣表現蘇軾的情感變化。
2、領悟景、情、理三者如何相互交融。
【教學設想】
1、把握這篇賦景、情、理相互交融的特點。
2、以其線索──蘇軾的情感變化為重點組織教學。
3、把朗讀、背誦貫穿于教學過程之中。
【教學方法】
誦讀法；提問法；討論法。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、聯系背景，遷移導入
步驟：譚嗣同絕命詩→蘇軾絕命詩→蘇軾《赤壁賦》。
導語：古時文人獄中常作絕命詩，大家一定很熟悉譚嗣同臨刑前的《獄中絕筆》：
望門投止思張儉，忍死須臾待杜根。
我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。
蘇軾也曾作絕命詩《獄中寄弟弟子由》兩首：
《獄中寄弟子由》其一
圣主如天萬物春，小臣愚暗自亡身。
百年未滿先償債，千口無歸更累人。
是處青山可藏骨，他年夜雨獨傷神。
與君今世為兄弟，更結來生未了因。
《獄中寄弟子由》其二
柏臺霜氣夜凄凄，風動瑯珰月向低。
夢繞云山心似鹿，魂飛湯火命如雞。
額中犀角真君子，身后牛衣愧老妻。
百歲神游定何處？桐鄉應在浙江西。
有趣的是，這兩首詩使蘇軾逢兇化吉，死里逃生。當年蘇軾因“烏臺詩案”被投獄中，絕望之余作此詩，傳到宋神宗手里，神宗看后大為感動，對他從輕發落，貶到黃州。這就有了蘇子泛舟赤壁，憶古撫今，千古佳作《念奴嬌·赤壁懷古》及前后《赤壁賦》也得以誕生。
二、聽讀全文，間接感知
1、播放《赤壁賦》的錄音帶，感受蘇軾的文風。
2、聽讀過程中注意糾正字音，劃清句讀，標注節奏，體會抑揚頓挫。
三、自讀全文，直接體驗
1、自由散讀：借助課文注釋，查閱工具書，積累文言詞匯。
注意讀準字音，讀對句讀，讀清節奏。
2、勾畫圈點：勾畫重要之處、欣賞之處及不懂之處。
板書：
情感線索：樂→悲→喜 三部分
四、細讀課文，局部強化
1、樂（第一自然段）：
⑴ 設疑：蘇子因何而樂？
（景色之美，泛舟游玩）
從哪可以看出？
（精美語句）
⑵ 細讀：反復誦讀美言佳句，揣摩蘇子的感情，體會景與情的初步聯系。
⑶ 互問：提問不懂之處，師生共同解答。
2、悲（第二自然段）：
⑴ 讀：點名讀，俗話說，書讀百遍，其義自現，讀中品味讀中悟。
⑵ 討論：蘇子緣何轉悲？有幾層原因？
（客人吹蕭，蕭生悲愁；主客問答，人生苦短）
⑶ 探究：學生會很快找出兩層原因，但往往會忽略蘇子由樂轉悲的第一層心境。聯系兩次誦歌內容，引導學生理解蘇子被貶，內心是不快的。泛舟赤壁，見景而樂卻不是真樂，而是借此來排遣心中苦悶。所以吟詩也是原因。
多媒體顯示：
《詩經·陳風·月出》：“月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮”。
譯文：月出明皎皎，姑娘多美貌。緩步細腰扭，思她受煎熬。
扣弦而歌曰：“桂棹兮蘭槳，擊空明兮溯流光。渺渺兮予懷，望美人兮天一方。”
譯文：“桂木的啊，蘭木的槳，抽打著清澈的江水啊，穿而迎來了流動的波光。多么深沉啊，我的情懷，仰望著我思慕的人兒啊，她在那遙遠的地方。”
3、喜（第四、五自然段）：
⑴ 自由散讀：學生可能意猶未盡，便再讓他們自讀。
⑵ 角色定位：若自己是蘇子，會一直悲嗎？為什么？
五、小結全文
讀罷《前赤壁賦》，我們不由地將翻開同有“一洗萬古”之妙的《后赤壁賦》。古人認為：若無前篇，不見此篇之妙；若無此篇，不見前篇之佳。只“山高月小，水落石出”，“山鳴谷應，風起水涌”十六字，便似宇宙今日始開。同學們，去欣賞吧！
高中語文《赤壁賦》公開課教案范文 篇17
一、預習目標
找出自己翻譯不準和不會翻譯的文言字、詞、句，初步探究第一、二段的內容。
二、預習內容
1.給標線的字注音：
壬戌（ ） 桂棹（ ） 余音裊裊（ ） 幽壑（ ） 嫠婦（ ） 愀然（ ） 山川相繆（ ） 旌旗（ ）釃酒（ ） 橫槊（ ）舳艫千里（ ） 扁舟（ ）
匏樽（ ） 無盡藏（ ） 狼籍（ ） 枕藉（ ）
2.作者在這一段中描寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的景象？有什么特點？表達了作者怎樣的情緒？抒情方式是什么？
3.這段文字的表達技巧是什么？說說它們的表達效果
4.作者怎樣描寫簫聲的？用原文語句回答即可。
三、提出疑惑
同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點 疑惑內容
課內探究學案（1）
一、學習目標
1.知識目標：積累重點文言字詞及句式：
2.能力目標：感悟詩人情感的變化，品味語言之美，體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美
3.情感、態度和價值觀目標：引導學生樹立正確的人生觀，培養他們在困境中保持樂觀、豁達的生活態度。
重點難點
1、感悟詩人情感的變化，品味語言之美
2、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美
3、感悟詩人對人生的思考，賞析哲學之美
二、學習過程
1、了解賦體，掌握特點
賦是一種專事鋪敘的用韻散文，介于詩歌與散文之間，講究文采，以鋪陳為能事。賦體經歷了長期演變的過程，發展到中唐，在古文運動影響下，賦又出現了散文化的趨勢，不講求駢偶，音律，句式參差，押韻也比較自由，形成散文式的清新流暢的氣勢，叫做文賦。象杜牧的《阿房宮賦》、蘇軾的《赤壁賦》都是文賦的佳作。《前赤壁賦》是散文和韻文的結合，既有傳統賦體的那種詩的特質和情韻，同時又吸收了散文的筆調和手法，打破了賦在句式聲律和對偶方面的束縛，更多的是散文筆法。句式有長有短，既整齊又參差，同時又以賦的形式出現，如通篇換了12次韻，以主客問答的形式表達作者的思想、主張，也采用了不少對偶排比的句式等。使文章既富韻文的聲韻之美，又有散文的自然流暢。可以說這是蘇軾對賦體的一個創新和突破。
2、作者背景及解題
蘇軾（公元1037——11XX年），字子瞻，號東坡，眉山（四川）人，與父親蘇洵、弟弟蘇轍并稱“三蘇”，同為“唐宋八大家”成員。他是北宋文學家、書畫家。他中了進士后，登上仕途，早年因為反對王安石變法而受到排擠，后又因寫詩諷刺而被以“誹謗新法罪”貶為黃州團練副使。到司馬光執政時，盡廢新法，蘇軾也激烈反對。王安石、司馬光死后，他又因統治集團內部的傾軋而被一貶再貶，最后貶到了海南島，直到63歲遇赦北歸，第二年在常州病逝。
在文學藝術領域里，蘇軾詩詞、散文、書畫無一不精。他的書法與黃庭堅，米芾、蔡襄齊名，號稱宋代四大書法家。他論畫主張神似，擅長畫竹。
在思想上，蘇軾博通經史，一方面，他仰慕屈原、賈誼、諸葛亮等經世濟時的人物。曾多次上書朝廷，要求改革弊政。他在長期擔任地方官期間，在“仁政愛民”的思想指導下，做了許多好事。另一方面，他又酷愛陶淵明，喜讀《莊子》。他一生政治生涯，先后經歷了兩次沉重的打擊，對莊子的思想容易產生共鳴，表現在：一是曠達超脫，一是玩世不恭，甚至消極出世。這也是形成蘇軾世界觀復雜化、經常陷入“入世”和“出世”的矛盾之中的一個重要因素。
關于烏臺詩案
烏臺，漢書《朱博傳》記御史臺中有柏樹，野烏數千棲居其上，因稱御史臺為“烏臺”。
元豐二年，（1079）七月二十八日，御史臺的官吏奉命從汴京趕到湖州衙門，當場逮捕了蘇軾，這是怎么回事呢？原來從六月以來，權監察御史里行（權，代理；里行，見習）何正臣、舒亶（dǎn），國子博士（教育管理機關和最高學府的官員）李宜，權御史中丞李定等人曾先后4次上述彈劾蘇軾。他們摘出蘇軾的一些詩文認為是“譏諷文字”，“愚弄朝廷”，“指斥乘輿”（皇帝的代稱）。“無尊君之意，虧大忠之節”。宋神宗不得不下令御史臺審理。這就是聞名于世的烏臺詩案。后經蘇轍等人營救才免罪釋放，被貶滿黃州團練副使。從“烏臺詩案”到流放黃州是蘇軾人生的重要轉折，政治上失意訪惶，精神上孤獨苦悶。但是生性曠達的詩人在老莊佛禪和山水之樂中求得解脫，自號“東坡居士”，并寫了千古傳唱的《念奴嬌•赤壁懷古》、《前赤壁賦》和《后赤壁賦》這樣充滿哲學意味，凝聚人生思考的名篇佳作。
3、研習課文：
整體感知：通過朗誦，你對《赤壁賦》有什么感覺？
（l）作者在這一段中描寫了哪些景物？描繪了一幅怎樣的景象？有什么特點？表達了作者怎樣的情緒？抒情方式是什么？
（2）這段文字的表達技巧是什么？說說它們的表達效果。
（3）“一切景語皆情語”哪幾個動詞最能傳達詞人泛舟秋江的心情？
（4）請展開想象，按照由上到下、由遠及近的順序，用自己的語言將這個秋江月夜圖景描述出來。可以打腹稿，也可以擬個簡單的提綱。
（5）這時的心情用什么字來概括？
（6）用一個字來概括第二段作者的心情是什么？
（7）由樂到悲的第二層心境是通過什么來寫呢？
（8）如何寫簫聲？用原文語句回答即可。
（9）第二段在全文結構中起了怎樣的作用？
三、反思總結
本節課作者感情在情景交融的手法下經歷了由樂到悲的變化，請同學列出結構圖。
四當堂檢測
本節課我們積累了重要的文言知識，了解了賦這種文體，品味了了語言，賞析了手法，望同學們課下復習鞏固并能學以致用，下面背誦第一、第二段。
課后練習與提高（1）
1.解釋下列加線詞的意義
七月既望（ ） 舉酒屬客（ ）
白露橫江（ ） 縱一葦之所如（ ）（ ）
浩浩乎如馮虛御風（ ）（ ）渺渺兮予懷（ ）
倚歌而和之（ ）（ ） 余音裊裊，不絕如縷（ ）（ ）
2.指出下列各句中的劃線詞與例句中的劃線詞含義或用法相同的句子。
赤壁賦( )
a.釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。
b.刻唐賢今人詩賦于其上。
c.歲賦其二。
d.孰知賦斂之毒有甚是蛇者乎。
3、解釋下列詞的意義
⑴之
縱一葦之所如（ ） 凌萬頃之茫然（ ）
扣舷而歌之（ ） 倚歌而和之（ ）
⑵于
蘇子與客泛舟游于赤壁之下（ ） 月出于東山之上（ ）
⑶其
而不知其所止（ ） 其聲嗚嗚然（ ）
4、指出下列句子中的詞類活用現象，并加以解釋
舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
5、指出下列句子的句式特點
（1）蘇子與客泛舟游于赤壁之下。
（2）凌萬頃之茫然。
（3）渺渺兮予懷。
6、將課上描述的秋江月夜圖景整理為不少于300字的散文。
參考答案
（一）《赤壁賦》課前預習學案（1）參考答案見教學設計部分。
（二）《赤壁賦》課后練習與提高（1）參考答案
練習參考答案：
1.既望（農歷每月十六） 屬（通“囑”，指勸人飲酒）
橫（彌漫，充溢） 縱（任）如（往）
浩浩（廣闊，遼遠）馮虛（凌空） 渺渺（悠遠的樣子）
倚（循，依）和（唱和） 裊裊（形容聲音婉轉悠長）縷（細絲）
2.①b
3.⑴縱一葦之所如（助詞，無實義） 凌萬頃之茫然（助詞，定語后置的標志詞）
扣舷而歌之（音節助詞） 倚歌而和之（代詞，代“歌”）
⑵蘇子與客泛舟游于赤壁之下（介詞，在） 月出于東山之上（介詞，從）
⑶而不知其所止（代詞，它，指“一葦”） 其聲嗚嗚然（代詞，那）
4、舞、泣：使動用法。
5、（1）狀語后置句
（2）定語后置句
（3）主謂倒裝句
學校：臨清市實驗高級中學 學科：語文 編寫人：徐濤 審稿人：陳紅艷
《赤壁賦》
課前預習學案（2）
一、預習目標
找出自己翻譯不準和不會翻譯的文言字、詞、句，深入探究第三、四、五段的內容。
二、預習內容
1.第三段如何通過對比寫出人生短暫無常之悲的？又是怎樣將情、景、理結合在一起的？
2.第四段作者是如何闡發自己的人生感悟的？
3.如何評價第四段中作者的觀點？
4.結尾第五段有什么深刻含義？
三、提出疑惑
同學們，通過你的自主學習，你還有哪些疑惑，請把它填在下面的表格中
疑惑點 疑惑內容
課內探究學案（2）
一、學習目標
1.知識目標：積累重點文言字詞及句式。
2.能力目標：感悟詩人情感的變化，品味語言之美，體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美。
3.情感、態度和價值觀目標：引導學生樹立正確的人生觀，培養他們在困境中保持樂觀、豁達的生活態度。
重點難點
1、感悟詩人情感的變化，品味語言之美
2、體會景、情、理的交融，品鑒技巧之美
3、感悟詩人對人生的思考，賞析哲學之美
二、學習過程
第三段：
思考：(1)本段主要寫了什么？感情色彩如何？
思考：(2)第三段如何通過對比寫出人生短暫無常之悲的？又是怎樣將情、景、理結合在一起的？
思考：(3)一般的人，在憂患于人生短促和虛空時，他會怎么做？蘇軾如何做的？
第四段
思考：（1）本段主要寫什么內容？感情色彩如何？
思考：（2）作者是如何闡發自己的人生感悟的？
思考：（3）如何評價作者的觀點？
第五段
思考：（l）本段感情色彩如何？主要寫了哪些內容？
思考：（2）這樣結尾有什么深刻含義？
三、反思總結
課文描寫了月夜的美好景色和泛舟大江飲酒賦詩的舒暢心情，然后通過客人的洞荒吹奏極其幽怨的聲調，引起主客之間的一場問答，轉移到關于人生態度問題的論辯上，寫出歷史人物的興亡和現實苦悶的“悲’，闡明變與不變的道理，以求解脫，最后歸于豁達樂觀。表現出作者“樂——悲——樂”的感情變化。這也是課文的感情線索。文章合而不露，意在言外，深沉的感情融于景物描寫之中，滿腔的悲憤寄寓在曠達的風貌之下。
四當堂檢測
當同學們處在人生失意之中時，我們能從蘇軾身上得到哪些啟示呢？請拿起生花之筆寫下自己的感悟吧！（不少于100字）
課后練習與提高（2）
一、指出下列句中加點字的活用現象和活用意義及類型
1.侶魚蝦而友麋鹿。
2.西望夏口，東望武昌。
3.順流而東也。
4.知東方既白。
二、解釋下列加點字在句中的意義
1蘇子愀然，正襟危坐。
2.方其破荊州，下江陵，順流而東也。
3.此非曹孟德之困于周郎者乎？
4.而吾與子所共適。
5.相與枕藉乎舟中。
三、指出下列句式與例句結構相同的項（ ）
例句：惑之不解，吾未見其明也。
a.渺渺兮予懷
b.寂寥而莫我知也。
c.客有吹洞簫者
d.此非曹孟德之困于周郎者乎？
e.況吾與子漁樵于江渚之上
四、翻譯下列文言句子
1.蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬；自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也。
2.哀吾生之須臾，羨長江之無窮。
3.是造物者之無盡藏也。
五、文言文拓展、提高訓練
后赤壁賦
蘇軾
是歲十月之望，步自雪堂，將歸于臨皋。二客從予過黃泥之坂。霜露既降，木葉盡脫。人影在地，仰見明月，顧而樂之，行歌相答。已而嘆曰：“有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？”客曰：“今者薄暮，舉網得魚，巨口細鱗，狀似松江之鱸。顧安所得酒乎？”歸而謀諸婦。婦曰：“我有斗酒，藏之久矣，以待子不時之須。”于是攜酒與魚，復游于赤壁之下。江流有聲，斷岸千尺。山高月小，水落石出。曾日月之幾何，而江山不可復識矣。
予乃攝衣而上，履巉巖，披蒙茸，踞虎豹，登虬龍，攀棲鶻之危巢，俯馮夷之幽宮，蓋二客不能從焉。劃然長嘯，草木震動；山鳴谷應，風起水涌。予亦悄然而悲，肅然而恐，凜乎其不可留也。反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
時夜將半，四顧寂寥。適有孤鶴，橫江東來，翅如車輪，玄裳縞衣，戛然長鳴，掠予舟而西也。須臾客去，予亦就睡。夢一道士，羽衣蹁躚，過臨皋之下，揖予而言曰：“赤壁之游樂乎？”問其姓名，俯而不答。嗚呼噫嘻！我知之矣。疇昔之夜，飛鳴而過我者，非子也耶？道士顧笑，予亦驚寤。開戶視之，不見其處。
1、下列句中加點詞含義相同的一項是（ ）
a.攀棲鶻之危巢
正襟危坐而問客曰
b.適有孤鶴，橫江東來
適千里者，三月聚糧
c.今者薄暮
為夫婿所薄
d.履巉巖，披蒙茸
躡跡披求，見有蟲伏棘根
2、下列句中加點詞意義和用法相同的一組是（ ）
a.霜露既降，木葉盡脫
既無伯叔，終鮮兄弟
b.顧安所得酒乎
顧念蓄劣物終無所用
c.凜乎其不可留也
自今以往，吾其無意于人世矣
d.以待子不時之須
以愚辭歌愚溪
3、下面是關于《前赤壁賦》與《后赤壁賦》的比較，說法有誤的一組是（ ）
a.前賦寫江上秋月,景色寧靜清爽；后賦寫江岸冬景，境界寥落幽峭。
b.前賦以談玄說理為主，議論風生；后賦則以記敘描寫為主，奇境迭出。
c.前賦以入夢結，表現作者暫得解脫的曠達；后賦以夢醒結，表現作者內心的矛盾與苦悶。
d.前后二賦都是情、景、理渾然一體，巧妙地表達了作者的思想感情的曲折變化及心理矛盾的解決過程。
4、把文言文材料中畫橫線的句子翻譯成現代漢語
（1）有客無酒，有酒無肴，月白風清，如此良夜何？
譯文：
（2）反而登舟，放乎中流，聽其所止而休焉。
譯文：
參考答案
（一）《赤壁賦》課前預習學案（2）參考答案見教學設計部分。
（二）《赤壁賦》課后練習與提高（2）參考答案
一、指出下列句中的活用現象和活用意義及類型
1.侶：把……當作伴侶，名詞意動用法；友：把……當作朋友，名詞意動用法。
2.西：向西，名詞作狀語，東：向東，名詞作狀語。
3.東：向東流，名詞用作動詞。
4.白：發白，名詞用作動詞。
二、解釋下列加點字在句中的意義
1.愀：憂愁的樣子。
2.方：正當。下，攻下。
3.之：主謂之間，無意義。
4.適：享受。
5.乎：相當于“于”，在。
三、指出下列句式與例句結構相同的項（b）
例句：惑之不解，吾未見其明也。
a.（謂語前置句）
b.（賓語前置句）
c.（“者”式定語后置句）
d.（“于”表被動的被動句）
e.（狀語后置句）
四、翻譯下列文言句子
1.（如果）將從它變的角度來看，那么，天地不曾因為一會兒就不變；從它不變的角度看世間萬物和我們是完全沒有變的。
2.感嘆我的生命短暫，羨慕長江無窮無盡。
3.這是大自然無盡的寶藏啊。
五、文言文拓展、提高訓練
1、d.a危，前句是“高”，后句，危坐即端坐。b適，前句是“剛好，恰好”，后句為動詞“到”。c薄，前句為“接近”，后句為“輕視”。d披，都是“分開”義。
2、b.a既，前句表“已經”，后句是連詞。b顧，都表轉折。c其，前句為代詞，后句語氣副詞。d以，前句連詞，后句介詞。
3、d.后賦非情、理、景交融，也沒有寫出矛盾解決過程。
4、（1）有客人卻沒有美酒，（即使）有美酒也沒有佳肴，月光明亮，晚風清爽，怎么度過這個美好的夜晚呢？（采分點：“如……何”，意為“對……怎么辦”，這里可以根據上下語境做上述翻譯，但譯為本意也對，此點只要正確即給1 分。“白“在這里是”明亮“的意思，1分。前后通順1分）
（2）我返回來登上船，放開船漂蕩在江中心，任憑小船漂到什么地方，就在什么地方歇息。（采分點：“反”通“返”1分；“聽”，聽憑，任憑，1分；語言通順1分）