盡孝，孩子的基本道德
現(xiàn)在，常聽到一些做父母的埋怨兒女不孝，病不給醫(yī)，老不給養(yǎng)，做兒媳的常給婆婆臉色看。子女不孝，跟做父母的有沒有關(guān)系呢？肯定有。誠如孔子所說："養(yǎng)不教，父之過也。"培養(yǎng)子女的孝道，得從小孩抓起。
有一件令人痛心的事情值得我們?nèi)ド钏肌Ｕf的是一個撿破爛的母親，辛辛苦苦攢了點錢給兒子買回一只烤鵝改善生活。兒子吃得滿嘴流油直打飽嗝。母親最后想掰一塊嘗一嘗，兒子卻搶過烤鵝說："別動，這是留著下一餐吃的。"都說"寒門出孝子"，可是，這個"寒門"卻出了一個逆子。看來問題還是出在家庭教育上。
也許有人會說這是由于孩子小，不懂事。我認(rèn)為，不懂事就這樣，懂事了就更糟。因為，滋長孩子這種不孝行為的核心，是自私，是一切以自我為中心的惡習(xí)。這使得他們不會理解和體諒大人，不會去愛人體諒人，不會去愛人關(guān)懷人；這使得他們難以與他人進行情感與心靈的溝通。小猶如此，大何以堪！
中國講孝道，有兩個內(nèi)容。一是孝順，即不違逆父母。父母總是愛子女的，他們不僅努力地去養(yǎng)育子女，而且還處處為子女著想，望子成龍，望女成鳳。做子女的應(yīng)該接受這份"愛心"，不要違逆。再說，父母的生活經(jīng)驗豐富，有許多父母親有著較高的道德修養(yǎng)，聽他們的話不會錯。當(dāng)然，也不能"愚孝"。做父母的也會有錯誤，也有缺點。孔子就說過："事父母，幾諫。"對父母身上的錯誤、缺點，做子女的也應(yīng)當(dāng)勸諫而不能盲從。孝道的第二個內(nèi)容是敬養(yǎng)。父母辛辛苦苦養(yǎng)育子女就指望自己"老有所養(yǎng)"。不養(yǎng)不孝，養(yǎng)而不敬，也不能算孝。孔子說過，只養(yǎng)不敬，跟飼養(yǎng)犬馬沒有區(qū)別。對父母，除了生活上給以照顧，更應(yīng)該給以感情上的溫暖和心理上的撫慰。因此，子女要盡孝道，必須要無私和有愛心，要通情達(dá)理，否則是不可能的。家庭教育的責(zé)任，就是從小培養(yǎng)孩子無私、愛人的高尚情操和優(yōu)良品德。
怎么教？這是做父母最關(guān)心的事。要說教，做父母的先得"藏"起一半的愛。有愛無教不行，把一半的愛用在"教"字上。那就是說，對小孩不能事事遷就事事縱容，否則容易使孩子養(yǎng)成以自我為中心的習(xí)慣和目中無人的狹隘心胸。有的父母缺少知識、缺乏修養(yǎng)，努力教育孩子但方法不對，不是打就是罵，或者獨斷專行，或者家長式統(tǒng)治，不僅效果不好而且影響很壞，這叫教子無方。這樣的父母應(yīng)當(dāng)好好學(xué)習(xí)教育方法。再有一些父母本身缺乏道德修養(yǎng)，言行粗魯不堪，或本身對父母不敬，目無尊長，結(jié)果"上行下效"，給孩子造成不良影響。這樣的父母應(yīng)該知道"身教重于言教"的道理，為了下一代，趕緊提高自己的修養(yǎng)，"亡羊補牢，猶未晚也"。
孝是一種基本的道德修養(yǎng)。中國過去主張以孝治天下，今天我們當(dāng)然不會作這樣的主張，但子女能盡孝，家庭和睦，長幼心情舒暢，肯定有利于安定團結(jié)和個人事業(yè)的發(fā)展。所以培養(yǎng)孩子的孝心，也是一項社會責(zé)任。做父母的對子女的孝心培養(yǎng)，可以體現(xiàn)在每一件事上，每一個舉動上，每一個臉色上，每一個生活細(xì)節(jié)上。讓孩子學(xué)會理解、學(xué)會尊重、學(xué)會寬容
學(xué)會關(guān)懷和愛人，只有這樣，才能培養(yǎng)真正的孝心。