《氓》教學設計（精選12篇）

《氓》教學設計 篇1

　　[教學目標]

　　1.掌握詩中的難字難音、識記文中的通假字、古今異義詞。

　　2.了解這首詩的思想內容.

　　3.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法。

　　4.理清詩歌的情節和主題。

　　5.引導同學樹立正確的愛情觀.

　　[教學重點]

　　1.掌握《氓》中的難字字音、識記文中的通假字

　　2.理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　［教學難點］

　　1.了解賦、比和興的具體內含和寫作手法

　　2.引導同學樹立正確的愛情觀

　　[教學設想]

　　首先講解詩中的通假字、古今異義字，在同學們熟悉詩的基礎上談談詩的寫作特點，以便讓同學們掌握一定的寫作方法，

　　另外，還要通過詩聯系實際，讓同學們樹立正確的愛情觀。

　　［教學用具］

　　教師備課系統

　　［課時安排］

　　2課時

　　［教學過程］

　　第一課時

　　一、導入新課

　　癡情女子負心郎，是詩人創作的母題。古今中外不知有多少詩人對之進行過闡釋，我們今天閱讀這兩千多年前的詩章，感受作品的震沒和恒久的生命力。體會、品味古代詩歌的音樂美、語言美和情感美。

　　二、《詩經》簡介

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集。本只稱《詩》，儒家列為經典之一，故稱為《詩經》。《詩經》分為“風、 雅 、頌”三部分。《詩經》的基本表現手法為“賦、比、興”。

　　1、“風”“雅”“頌”

　　“風”有十五國風，共160篇，為各國當地的土風民謠。風格清新質樸，民歌情調濃厚，多出自下層人民之手。

　　“雅”是周朝直接統治地區的音樂。分為“大雅”和“小雅”，大雅31篇，主要用于統治者的朝會宴享，以歌功頌德為主；小雅74篇，多為貴族所作，表現當時知識分子的生活和思想。

　　“頌”是統治者用于宗廟祭祀的舞樂，包括周頌31篇、魯頌4篇、商頌5篇，內容以頌揚為主。

　　2、“賦”“比”“興”

　　賦就是鋪陳直敘，即詩人把思想感情及其有關的事物平鋪直敘地表達出來。

　　比就是比方，以彼物比此物，詩人借一個事物來比喻另一個事物或情感。

　　興則是觸物興詞，由客觀事物激發了詩人的情感，引起詩人歌唱，所以大多在詩歌的發端。

　　三、整體把握

　　概括每節詩的內容，理清故事情節。

　　第一章：男子求婚，女子許婚。“將子無怒，秋以為期。”

　　第二章：男女戀人相思、結婚。“以爾車來，以我賄遷。”

　　第三章：勸誡女子不要癡情。“于嗟女兮，無與士耽。”

　　第四章：控告男子移情別戀。“女也不爽，士貳其行。”

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境。“靜言思之，躬自悼矣。”

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦。“反是不思，亦已焉哉。”

　　四、字詞梳理

　　匪：fēi                       湯：shāng

　　愆：qiān                     徂：cú

　　將：qiāng                   裳：cháng

　　載：zài                       靡：mǐ

　　于：xū                        隰：xí

　　說：tuō                       角：jiǎo                    

　　五、具體分析

　　《氓》這首詩是順著“戀愛——婚變——決絕”的情節來敘事的。

　　全詩分六章，每章十句（十個分句，可分成五個復句），可分三部分。

　　第一部分：第一、二章追述戀愛生活。

　　第一章 ：寫女子的定情。寫出女子是一個熱情、溫柔的姑娘。我們可以從

　　女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；寫出女子的溫柔。同時寫出了男子的暴躁易怒，為下文的愛情悲劇作鋪墊。

　　第二章：寫女子對成婚思念之切，情深一片。通過“不見復關，泣涕漣漣；既見復關，載笑載言” 這句，女子的一悲一喜，感情專一，真切感人，又寫出了女子的純情和癡情。

　　從這部分我們可以看出女主人公的感情基調是熱情、幸福的。

　　第二部分：第三、四、五章，追述婚后生活。

　　第三章：  以興起，總述自己得出的生活經驗。以“桑”設喻，“其葉沃若“喻女子青春美麗；以“鳩”“無食桑葚”喻女子不要對男子過分迷戀。“比”的運用，寫出了女子的悲嘆，點出悲慘的教訓，表現出女子內心的悲痛，也用告戒后人。

　　第四章：以興起，正面寫男子變心。又以“桑”設喻，“其黃而隕”喻女子年長色衰。“三歲食貧”寫出女子婚后的悲慘生活。以“淇水”起興，寫出婚姻的不幸，點出婚姻不幸的根源和女子的清白。

　　第五章，寫女子婚后的辛勞和所受的虐待。先寫女子的辛苦；再寫男子無情，女子不幸；后寫“兄弟不知”。更加痛苦。顧影自憐，傷心不已。

　　從這部分，我們可以看出女主人公的感情基調是怨恨、沉痛的

　　第三部分：第六章，表明“躬自悼已矣”后的感受和決心，對于男子的無情，女主人公清醒地認識到了，毅然決定與男主人公決裂。從“反是不思，亦已焉哉！”便可看出。這一章寫女子的被遺棄和堅強。寫出女子所受傷害之深。以“淇”“隰”起興，寫出女子的反省。女子通過反省，變得剛強。

　　從這部分可以看出女主人公的感情基調是清醒、剛烈的

　　六、主題

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。    

　　七、布置作業

　　1.復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。

　　2.用自己的語言講述本文的故事 。

　　第二課時

　　一、導入

　　上節課，我們對《氓》這首詩有了一定的了解，這節課，我們將要學習文中的通假字，古今異義詞，以及詩的寫作手法等。

　　二、字詞歸類

　　1、通假字（叫學生在聽同學讀時找出通假字）

　　“說”通“脫”，擺脫，脫身。例如：士之耽兮，猶可說也。

　　“泮”通“畔”，邊岸。例如：淇則有岸，隰則有泮。

　　“于”通“吁”，嘆息。“無”通“毋”，不要。例如：于嗟鳩兮，無食桑葚。

　　2、古今異義詞：

　　氓  古義：民眾，百姓，詩中指“那個人”，音méng，例如：氓之蚩蚩；

　　今義：流氓，音máng。涕  古義：眼淚，例如：泣涕漣漣；

　　今義：鼻涕宴  古義：歡聚，例如：總角之宴；

　　今義：宴會三歲 古義：多年，例如：三歲食貧；

　　今義：三歲的年齡

　　三、寫作特點

　　1.《詩經》開創比、興手法

　　《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。

　　在《詩經》中開創了比興的手法，如：

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　2.回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”

　　“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：

　　“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　四、體驗拓展：

　　《氓》一詩中這位如此溫柔、多情、勤勞、淳樸的女子為何遭棄？同學各自發言后師評：

　　女主人公溫柔、多情、勤勞、淳樸，具有多種美德，最后被丈夫虐待以至拋棄。這個棄婦的不幸遭遇是男女不平等的社會制度造成的，她的悲劇在兩千多年的社會具有普遍的意義。聯系實際，請同學們談談對男女主人公愛情觀的看法，最后老師歸納總結，引導學生樹立正確的愛情觀。

　　五、布置作業：                

　　1.再讀課文，體會他們的故事。

　　2.用自己的語言設計他們的另一樣生活。

　　3.預習下節課。 

《氓》教學設計 篇2

　　【學習目標】：

　　1、了解《詩經》的文學常識和現實主義風格。掌握《氓》的故事情節及《采薇》中古代勞動人民的生活。

　　2、熟讀課文，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

　　3、學習詩中的重章疊唱的章法，感受其效果。

　　【學習重點】：

　　1、理解《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用效果。

　　2、學習《采薇》中賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【學習難點】：

　　1、熟讀兩首詩，分析比興手法的表達效果，體會抒情主人公的思想感情

　　【知識鏈接】

　　1、題目解說

　　《氓》是《詩經·國風·衛風》中最為有名的“棄婦詩”從詩中可以看出當時的戀愛風氣比較自由，桑間濮上，幽期密約，用詩歌表達情愫，以選擇配偶同時，封建意識正在發展，男尊女卑之風已形成婦女逐漸喪失了經濟上和人格上的獨立而處于從屬地位。閱讀這首帶有敘事性質的長詩，不僅可以對先秦人們關于愛情、婚姻的觀念及其社會狀況做個管窺，且可了解我國詩歌在童年時代達到了怎樣的藝術高度。

　　2、作品簡介

　　《詩經》是中國最早的詩歌總集它收集了從西周初年至春秋中葉大約500多年的詩歌305篇。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的，分為風、雅、頌三類。

　　①風是不同地區的地方音樂，共160篇，大部分是民歌。

　　②雅是周王朝直轄地區的音樂，即所謂正聲雅樂，共105篇，《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌。

　　③頌是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的，共40篇。

　　所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也”。

　　《詩經》以四言為主，兼有雜言在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果，每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連縮詞來狀物、擬聲、窮貌此外，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了

　　學習過程：

　　一、自主預習

　　1、注音并解釋：

　　氓淇水愆期將子無怒

　　乘彼垝垣

　　載笑載言體無咎言爾卜爾筮

　　于嗟鳩兮

　　其黃而隕無食桑葚自我徂爾淇水湯湯來即我謀

　　言既遂矣無與士耽以我賄遷女也不爽漸車帷裳

　　士也罔極夙興夜寐靡有朝矣

　　抱布貿絲

　　咥其笑矣及爾偕老隰則有泮言笑晏晏亦已焉哉躬自悼矣

　　2、古今異義：

　　（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：今義：）

　　（2）匪我愆期，子無良媒（古義：今義：）

　　（3）將子無怒，秋以為期（古義：今義：）

　　（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：今義：）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：今義：）

　　（6）女也不爽，士貳其行（古義：今義：）

　　(7）總角之宴，言笑晏晏（古義：今義：）

　　（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：今義：）

　　（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：今義：）

　　（10）士也罔極，二三其德（古義：今義：）

　　3、詞類活用：

　　（1）三歲食貧（2）士貳其行

　　（3）二三其德（4）夙興夜寐

　　4、有感情朗讀

　　古典詩歌的鑒賞首要的是學會誦讀最基本的要求是讀準字音，讀順詩句；讀懂詩歌的大致內容，把握詩歌的內容要點；還要讀出詩歌情感，讀出美的意境因此要注意：

　　（1）讀出節奏古典詩歌節奏表現了各自不同的式樣四言語句多為“二二”節拍，而“五言詩”節拍則多變式，或“二一二”或“一二二”不等

　　（2）讀出韻律詩歌語句的平仄、高低本身就使其具有一定的韻律，時只要

　　加以體會就要感覺到重音、輕音的選擇也是讀出韻律的重要手段判斷輕、重音的基本標準是表達內容和感情的需要，有利于表達詩歌內容和作者情感的詩句就應該重讀，反之則輕讀一句中關鍵的字詞重讀語速的選擇同樣是讀出韻律的關系，情緒激昂處則勢如破竹、一貫而下，情緒纏綿處則如潺潺溪流，緩緩流出幾分哀婉

　　（3）讀出情調一篇詩歌自有其基本的感情基調：或豪放激昂，或婉約悱惻；或平淡清幽，或深邃哀婉，或高亢悠揚通過誦讀，讀出詩歌的語言美、意境美和藝術美

　　5、整體感知課文：

　　1、請同學分別講述《氓》的內容，全詩寫了哪幾方面的內容？感情基調？

　　二、整體理解原文

　　1、“氓”最初給女主人公的印象是一個什么樣的人？

　　2、結婚前男女主人公表現出什么樣的性格特點：

　　3、為什么突然寫到“桑樹”葉落前和葉落后的變化，這是什么手法？

　　4、女主人公婚后過著什么樣的生活？

　　5、 “淇則有岸，隰則有泮”在這里有什么作用？暗含什么意思？男女主人公表現出什么樣的性格特點？

　　三、合作探究

　　1.《氓》女主人公為什么會被遺棄呢？（這一樁婚姻悲劇產生的主要原因是什么？）并從課文中找出具體的依據來證明你的觀點

　　四、課堂達標與遷移

　　1、以“我想對你說”為題寫一段話（可以寫給氓或女子）

　　2、女主人公婚變后還有沒有可能獲得幸福？

　　3、“士之耽兮，猶可說也女之耽兮，不可說也”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

《氓》教學設計 篇3

　　周道寶

　　示標：

　　1、了解《詩經》

　　2、賞析《氓》

　　一、導入  ：

　　請一生背誦《沁園春·雪》

　　北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風騷”何意？

　　“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

　　明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭

　　二、了解《詩經》

　　學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

　　1、理解并背誦注釋①

　　2、補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛風·氓》的思想感情

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今2600年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

　　（1）詞歌中有沒有不懂的字詞句？

　　（2）歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

　　（3）概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

　　結婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚

　　占有對方 癡情幸福

　　喜怒無常 純真熱情

　　3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒有過錯？

　　真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

　　③“氓”有沒有責任心？

　　不能富足，遮風擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

　　小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

　　秦風·無衣

　　示標：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、導入  ：欣賞《志愿軍軍隊》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過鴨綠江！

　　保祖國，為和平，

　　就是保家鄉，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進，

　　打倒美國帝國主義狗強盜！

　　思考：戰歌的特點？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進行曲

　　今天欣賞2500年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑

　　二、欣賞內容

　　1、齊背秦風·天衣：概括該詞的思想內容。

　　明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？

　　3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語調表達思想感情？

　　5、背誦體會

　　三、抒情特點：

　　重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書： 秦風·無衣

　　團結互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風·靜女

　　示標：1、思想感情

　　2、描寫

　　一、背誦該詩，字詞釋疑

　　二、內容上看什么詩，第幾人稱？

　　三、1、整首詩反映出什么內容？

　　熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜

　　2、具體寫了什么內容？

　　一會：一次約會不見

　　兩饋贈：兩次贈我信物

　　3、一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》

　　4、到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…

　　5、沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、靜女的形象

　　7、與“氓”兩位戀人作比較

　　四、如何表達

　　多種描寫，幾個細節

　　音樂美，細徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

　　作者郵箱：

《氓》教學設計 篇4

　　教學目標

　　1、學習《詩經》的有關常識。

　　2、了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、《氓》的情節和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程

　　第一課時

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

《氓》教學設計 篇5

　　學習《氓》，學生首先遇到的是文字關。

　　漢字是以形表意的文字，依據《說文解字》和《漢語大字典》，從分析最初造字的字形入手，找出漢字形與意的聯系，應是掌握漢字的科學有效的方法。

　　單純掌握漢字，難免有割裂詩歌內容之嫌。再者，不分主次又容易偏離學習目標。所以，要精選漢字，并以此為線索，聯系課文，分析人物，挖掘根源，進行思想教育，實現德育、智育的雙重目標。

　　重點漢字有：氓、蚩、愆、耽、筮、咎、咥、愛。

　　氓，《說文》：“氓，民也。”民，“眾萌也。”萌，同“氓”。“氓”“民”互訓。民，甲骨文作“ ”。郭沫若《甲骨文研究》說，“周代作一左目形，而有刃物以刺之。”“周人初以敵囚為平民，乃盲其左目以為奴征。”由此可知，氓是奴隸，是庶民。

　　因此，氓的社會地位是低下的，經濟條件是惡劣的。這樣的家庭條件，曾經與氓有著“總角之宴的女主人公不可能不了解，未來艱難的家庭生活，即使在氓的信誓旦旦中而耽兮的她不可能不有所預料，然而，她仍然癡心不改。——多么善良、多么單純的姑娘啊！然而，就是這樣的姑娘，竟然遭到了氓的遺棄！”氓啊，你這個可鄙可憎的小人！

　　那么，這個小人是如何得逞的呢？我們來看：

　　“蚩”。《說文》“蚩，蟲也。”蟲，古代是對一切動物的通稱。人像蟲一樣，比喻義為“忠厚老實”。“蚩蚩”，寫出了氓的忠厚老實。——氓在和我談戀愛的時候，是那么的傻得可愛呀！正是他的忠厚之貌，使我引為終身的依靠。造成我終身的痛苦。這就告戒年輕的人們，要睜開你的慧眼呀，婚姻大事，不可草率呀！

　　就女主人公而言，是不是只有氓的忠厚之貌蒙蔽了她呢？

　　“愆”《說文》：“愆，過也。”甲骨文字型的意思是，一個人，在交覆深屋下，躲在草叢中，把良心踩在了腳下。——這難道不是天大的罪過嗎？犯了錯就要失掉、錯過一些好機會，故可引申為“失掉錯過”，錯過了就要再等一等，所以又可引申為“拖延”。愆期，即拖延時間。但她陷得太深了，在愛河中，她迷失了自己了！這就是“耽”。

　　“耽”。《說文》：“耳大垂也。”大耳垂肩，肩承受著兩耳，所以引申為“承受|擔負”；兩個耳朵又是何其逍遙快樂呀，所以又引申為快樂；過于快樂就樂不思蜀了，所以又引申為“沉溺，迷戀”。——女主人公沉溺在“氓”的“信誓旦旦”中“不可說也”。況且，我怎么就相信了那個女巫的鬼話了呢？

　　“筮”和“咎”。“筮”《一切經音義》中說，“筮者，揲蓍取卦，折竹為爻。”甲骨文取一女巫拿竹兩袖展開成舞形，很顯然是占卜問卦。“咎”，《說文》：“災也。”甲骨文字型取“人各行其是”之意。人各行其是，非災而何？聯系起來，可以想見，氓請來一個女巫，鑼鼓聲中跳起了大神，一番禱告之后，求得大吉大利的上上簽，巧舌如簧之下，“以耳車來，以我賄遷”，誘使我上了當，——是女巫與氓合伙把我騙了呀，至此，除去女主人公自身的原因外，造成悲劇的原因可以歸結為兩個方面：一是受到氓這個感情騙子的蒙蔽；二是女巫的推波助瀾，為虎作倀。

　　女主人公相信了，她的生活就陷入了痛苦之中，離婚以后也受到了兄弟們的“咥”笑。

　　“咥”，大笑也。口大得到了不能再張的程度，笑得是多么歡暢啊！“我”遭遺棄之后，整天生活在兄弟們的咥笑之中。這一切，都是那個負心漢造成的。順便問一句，你們知道那個氓姓什么嗎？我敢說，他姓陳，要不后世怎么有了陳世美了呢？“淇則有岸，隰則有泮”，你違背誓言，不念舊情，我又何必為你痛苦呢？“亦以焉哉”還是算了吧！

　　“愛”就要有一個正確的愛情觀。從“愛”到“愛”的形體演變，就傳達出一種正確的愛情觀。

　　愛，從字型上看，是一只手伸過去，把覆蓋物拿去，然后取走心。愛一個人，不就是相當于自己的心被別人拿走了嗎？但這種拿，有兩種可能，一是一個人伸出手來，強行把對方的心拿走，占有對方的愛；一是一個人主動把自己的心捧出來，奉上自己的愛，不管對方接受不接受。兩種愛都不是健康的。前者是剝削階級的愛，后者是帶有一點自虐性質的愛，即常說的“單相思”。應破除舊“愛”，樹立新“愛”。去掉“心”而改為“一”。一即“專一純正”。就愛而言，如果用手掀開重重覆蓋之后，得到的是純正專一的感情，這不正是真愛的應有之意嗎？——從感情風波中走出來的我將勇敢地面對新生活，尋找屬于自己的真愛。

　　借助字型分析，可以使學生很好地掌握字意。在講解中，借助聯想和想象，很好地再現了詩歌的原貌，既豐富了課堂內容，又增強了學習的趣味性。學生有醍醐灌頂之感，老師有誨人不倦之風，一舉而數得，何樂而不為？

《氓》教學設計 篇6

　　教學目標：

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點，關注詩歌的細節描寫。

　　2、掌握“比興”手法。

　　3、把握人物性格特點，深入挖掘文本。

　　課堂安排：學生自主探討，教師適當點撥。

　　第一課時：

　　一、導入，然后教師朗讀課文。

　　二、學生自由讀一遍，不清楚的字音查字典，然后齊讀兩遍。

　　三、對課文注釋中的關鍵字詞加以解說和補充。

　　四、請學生復述這個故事。

　　五、這是一首敘事詩，詩歌總共六個章節。設問：

　　1、能否刪去詩歌第三第四節？

　　這兩節記敘很少更多的是抒情和議論。刪去這兩節對于故事情節的完整性并沒有影響，但會使女子的形象沒有那么豐滿，削弱氓和女子性格特點。（第三節寫了女子從切身體驗中認識到了當時男女不平等的地位，告誡年輕姑娘吸取教訓。第四節是女子痛斥氓的負心行為。）

　　2、能否將詩歌的第三第四節調換到其它位置？

　　不可。此處用了“比興”手法

　　①在敘事中插入比興句，使敘事暫時中斷，這樣就避免了敘事的平鋪直敘；

　　②所插入的比興句在內容上又起了暗示作用，讀者能從中意識到女子的婚后生活并不美滿，因此，敘事的線索似斷實連；

　　③詩的前半部分寫婚前，后半部分寫婚后，中間的第三第四節起到過渡作用。

　　第二課時：

　　一、《詩經》中有“桃之夭夭，灼灼其華。”桃花常用來比喻年輕女子的美貌，然而這篇文章用桑葉來比喻女子，為什么不用桃花呢？

　　后文有斑鳩吃桑椹，以此來暗喻女子為愛情而癡迷。

　　女子回娘家的途中吟唱這首哀傷的歌，在途中她剛好看到了桑樹，觸景生情。

　　（以實景起興的例子，在《詩經》中是屢見不鮮的，如大家熟悉的“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”就是以眼前實景為發端起興的。）

　　二、詩歌第四節是女子對婚后生活的回憶，痛斥男子的負心，抒發了怨憤的心情。可是有一句話似乎多余，至少用在此處顯得突兀。

　　淇水湯湯，漸車帷裳。

　　詩歌中共有三次提及“淇”水。找出來并分別說說用意。

　　第一次寫淇水，“送子涉淇，至于頓丘”，這里的淇水應該就指河名，反映姑娘對氓的情誼，依依惜別之情見于行間。

　　第二次寫淇水，“淇水湯湯，漸車帷裳”，回憶嫁時的情景，也以打濕車上的帷幔來喻自己的擇婿不慎。

　　（這里也可以說是女子回娘家又路過淇水。淇水湯湯來襯托渲染女子孤獨無助，內心悲憤極不平靜。）

　　第三次寫淇水，“淇則有岸，隰則有泮”，這就是一個比喻的用法，就是說，做什么都要有個限度的意思。

　　三寫淇水正為我們提示了女主人公思緒的軌跡。

　　三、概述詩歌中男女主角的性格特點。

　　氓：乖僻、虛偽、薄情、暴虐、始亂終棄、言行反復

　　女子：純真、熱烈、勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈

　　四、有人稱《氓》是“中國第一棄婦詩”，也有人認為這不是棄婦詩。請說說你的看法。

　　1、這是棄婦詩。氓之前渴求和女子結婚，后來卻“士貳其行”，“至于暴矣”。氓從內心里背叛女子，拋棄女子，從肉體上摧殘女子，所以這是一首棄婦詩。

　　2、這不是棄婦詩。《氓》中的女子并沒有被趕出夫家，而是主動與男子決絕。面對氓感情上的冷淡，女子沒有哀求乞憐，主動修好，她的內心經歷了一個矛盾斗爭的過程：傷痛悔恨——深刻反思——總結教訓——毅然決絕。

　　《氓》中的女子是不滿丈夫對她感情的冷淡、變心和家庭暴力而主動離開夫家的，既然是主動離開，那么何來“棄婦”之說呢？如果把她定性為棄婦，那是對女性反抗男權社會、追求女性獨立的可貴精神的一種否定，也在無形當中削弱了對氓的批判力量，因此，不能將《氓》定性為棄婦詩。

《氓》教學設計 篇7

　　【教學目的】

　　1、學習《氓》作為敘事詩的特點和對比手法的使用，體會詩歌中細節描寫的作用。

　　2、背誦課文，熟練掌握詩歌中的重點字詞。

　　【教學重點】

　　學習兩首詩賦比興的藝術表現手法，體會它的表達效果。

　　【教學方法】

　　朗讀法、點撥討論法

　　【教學時數】

　　一課時

　　【教學過程】

　　一、簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6

　　紀春秋中期的5_年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。(儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》;“五經”指《詩》《書》《禮》《易《樂》《春秋》)成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的.許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

《氓》教學設計 篇8

　　《氓》教案

　　教學目標 

　　1、 學習《詩經》的有關常識。

　　2、 了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、 《氓》的情節和主題。

　　重點難點 

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程 

　　一、 簡介《詩經》 

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的5XX年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》 

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。 

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節和主題 

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]　　 

　　氓 　　 

　　（情節） 戀愛 婚變 決絕

　　（章句） 第一、二章 第三、五章 第六章

　　（詩句） 秋以為期 無與士耽 亦已焉戰

　　載笑載言 士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調） 熱情、幸福 怨恨、沉痛 清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點 

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩 

　　七、課后思考 

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。　　 

　　《秦風?無衣》 　　 

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點 

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 　　 

　　一、 誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。 

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

　　二、 重點解釋這些重復字詞。 

　　同袍 戈矛 同仇

　　同澤 矛戟 偕作

　　同裳 甲兵 偕行　　 

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞] 

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。

　　第三章，一起上戰場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

　　這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

《氓》教學設計 篇9

　　一、教學理念和設計理念

　　本課定位為鑒賞詩歌。教學重點是在誦讀的基礎上，領悟詩中的思想感情，學習古詩創作中的現實主義。

　　二、教材分析

　　《氓》出自于《詩經》，是一首敘事詩。故事情節、人物形象不難把握。本設計讓學生通過反復的吟誦、品味、領悟，理解詩歌的內容，體驗主人公的思想和情感，形成正確的人生觀。

　　三、教學目標

　　1.知識與能力

　　了解《氓》的內容，感受古典韻律；把握作品中女主人公的形象，理解其婚姻悲劇的原因；學會在朗讀中理解詩意，把握作品的思想情感。

　　2.方法與過程

　　利用注釋讀懂詩歌，整體把握詩的內容；重點探究女主人公的形象，分析悲劇產生的原因。 3.情感、態度與價值觀

　　體會詩中主人公的思想感情，正確評價詩中主人公，理解詩中人物悲劇產生的原因。用現代思想點評詩中故事，強調男女平等和法律維權。

　　四、教學重點

　　引導學生分析《氓》中主人公的人物形象。

　　五、教學難點

　　品味詩歌語言，準確把握詩中人物的情感。

　　六、教學方法

　　1.誦讀法：品味詩歌的語言

　　2.討論法：理解主人公感情

　　3.比較閱讀法：延展課堂內容，發展學生的批判性思維。

　　七、教學過程

　　（一） 復習導入，朗讀詩歌

　　通過上節課的學習，我們探討了《詩經》，了解了《詩經》的代表作《氓》的基本內容，今天我們繼續來學習它，探索它的情感脈絡和現實意義。首先請同學們通過朗讀來回顧《氓》的故事情節。 （學生朗讀，回顧情節）

　　誰來為我們說一下《氓》這首敘事詩講了一個什么樣的故事？ 學生回答，教師明確：

　　《氓》全文共六章，講述了一個女子自由戀愛，明媒正娶卻最終被拋棄回家的故事。

　　（二） 小組合作，探究文本

　　1.探究故事結局及其原因

　　提問：故事的結局是什么呢？造成這種結局的原因是什么？請通過文本找出答案。

　　學生討論，教師明確 女子：“送子涉淇，至于頓丘”“匪我愆期，子無良媒”“將子無怒，秋以為期”——面對愛情不冷靜，過于主動，易被男子輕視。 男子：“至于暴矣”“士貳其行”“士也罔極，二三其德”——違背誓言變了心。

　　小結：男權社會男女的不平等。 2.結合文本，分析主人公情感。

　　在這種不平等的戀愛婚姻中，故事主人公們有怎樣的情感變化？ 學生討論，教師明確：

　　女子：戀愛——“送、乘、望、泣涕、笑、言”——熱情幸福

　　婚變——“自我徂爾，三歲食貧”——委曲求全

　　“靜言思之，躬自悼矣”——悲傷反思

　　“于嗟女兮，無與士耽”——真誠勸告

　　決絕——“反是不思，亦已焉哉”——清醒決絕

　　男子：戀愛——“抱、貿、來、謀、怒、卜、筮”——熱切追求，信誓旦旦

　　婚變——“至于暴矣”“士貳其行”

　　“士也罔極，二三其德”——變心背誓

　　3.人物形象分析

　　通過對兩個主人公在婚姻中的情感態度，我們能看出兩個主人公分別是怎樣的人？

　　學生回答，教師小結：

　　女子：善良、熱情、堅強的'勞動婦女形象。

　　勤勞、淳樸、不畏貧苦

　　愛情夢想破滅，由忍耐轉為怨恨，最終發出痛楚的呼喊。 小結：男權社會中女性的代表，是男人經濟、政治的附屬品。 男子：對家庭不負責，始亂終棄的形象。 小結：男權社會中的代表人物。

　　（三） 拓展延伸：

　　如果這個故事發生在現代，女子面對婚變，將會怎樣做？如果你是她的朋友，你會怎么做？

　　學生暢所欲言，教師總結

　　八、總結

　　經典的力量或許就在于此，它早已站在了精神的制高點反思人性所需，通過女子的決絕，我們看出了先民在受苦無望時對尊嚴的維護，這也讓現在的我們重新思考了男女平等與法律維權。

　　九、布置作業

　　請為《氓》中的這位女子寫一份書信，表達你想要對她說的話。 要求：200字左右 格式：書信

　　十、板書設計

　　氓

　　戀愛——婚變——決絕

　　女子：熱切——怨恨——清醒 男子：殷勤——————變心

　　十一、教學反思

　　課前：本案側重在對詩歌情感的體悟和對現實意義的思考，要求學生通過朗讀感悟詩歌情感，再通過拓展延伸思考其現實意義。朗讀是本課重要的教學方法，要強調朗讀。拓展部分要求學生積極思考，暢所欲言。

《氓》教學設計 篇10

　　教學目標：

　　1、通過“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化；

　　2、分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值；

　　3、樹立正確的愛情觀。

　　教學重點：

　　通過“淇水”意象感知衛女情感歷程，體悟其情感變化，從而分析衛女形象。

　　教學難點：

　　通過分析衛女形象，感受人物形象的文化意義和美學價值。

　　教學過程：

　　一、導語設計

　　一方紅箋承載了薛濤無盡的愛戀；一枝青梅讀懂了易安懵懂的初春；漫天飛花飄零了黛玉滿腹的愛恨；無際的沙漠撫慰了三毛不羈的靈魂；而滔滔的淇水見證了女子艱辛的情路。淇水與女子的生活和命運始終相隨，我們就隨著緩緩的淇水去見證一下女子的喜怒與哀樂。

　　二、整體把握——把書讀薄

　　《詩經》被譽為現實主義的淵源，其中講述了一個又一個感人至深的故事，《衛風·氓》里面又講述了一個什么故事呢？

　　1、主人公是誰？以第幾人稱來講述故事的？

　　女子第一人稱

　　2、講述了一個什么樣故事？

　　女主人公回憶了與氓從相戀結婚到婚后被棄再到決然分手的故事。

　　3、故事發生在什么地方？請找出依據

　　淇水旁

　　第一章送子涉淇至于頓丘

　　第四章淇水湯湯漸車帷裳

　　第六章淇則有岸隰則有泮

　　4、請仔細品味這些地方分別表現了什么內容？還有哪些段落也是在表現同樣的內容？

　　第一、二章送子涉淇至于頓丘戀愛的甜蜜

　　第三、四章淇水湯湯漸車帷裳婚變的沉痛

　　第五、六章淇則有岸隰則有泮分手的決絕

　　（講解其中字詞，推測事情變化）

　　三、細嚼慢咽——把書讀厚

　　（一）一寫淇水送子涉淇至于頓丘——戀愛的甜蜜

　　1、根據詩中的描寫，想象一寫此時的淇水是什么樣的？

　　淇水：平靜安詳波瀾不驚

　　2、如果淇水是有生命的他會看到什么樣的'兩個人？請找出描寫人物的地方。

　　直接描寫——動作：送、涉、將、乘、望、泣、笑

　　——溫婉、多情、天真、善良

　　直接描寫——蚩蚩、即、卜筮

　　間接描寫——無怒——憨厚、老實、認真、暴躁易怒

　　（他們在這里盟誓，在這里分別，淇水是那么的靜緩、安詳，一如一位慈祥的月老分享著女子的幸福甜蜜。）

　　3、“賦”：“鋪陳其事而直言之也”。即直接抒寫或鋪敘，直陳其事

　　（二）再寫淇水淇水湯湯漸車帷裳——婚變的沉痛

　　1、再次寫到淇水，淇水是什么樣子？讓我們聯想到什么？

　　湯湯：水勢浩大，波濤洶涌，動蕩不安

　　情海波瀾命運動蕩心潮澎湃憤憤難平

　　2、淇水浩蕩，女子的內心憤憤難平，從哪里可以看出女子內心情感的劇烈變化？

　　于嗟女兮，無于士耽！士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。

　　——憤然直抒慘痛教訓，語調激切

　　女也不爽，士貳其行。士也罔極，二三其德。

　　——誠懇審視自身不足，內心憤然

　　3、在這兩章中表現了她和他什么樣的性格特征？

　　她：自我徂爾，三歲食貧。——任勞任怨

　　女也不爽——感情專一

　　桑之落矣，其黃而隕——年老色衰

　　他：士貳其行士也罔極二三其德——用情不專

　　4、女子最想說的莫過于剛才講過的那些教訓和被棄的原因，那么為什么還要寫桑樹呢？在詩經里有沒有寫植物的地方？

　　“興”：“先言他物以引起所詠之詞也”。即起興或發端，借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌詠的對象。

　　“比”：“以彼物比此物也”。即打比喻，對事物進行形象具體的比況。

　　桑之未落，其葉沃若。——女子容顏靚麗；兩人的濃情蜜意

　　桑之落矣，其黃而隕。——女子容顏憔悴；兩人的感情枯竭

　　于嗟鳩兮，無食桑葚。——女子不要沉醉于愛情的甜蜜。

　　關關雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。

　　蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。

　　逃之夭夭，灼灼其華。之子于歸，宜其室家。

　　（三）三寫淇水淇則有岸，隰則有泮——分手的決絕

　　1、這次強調了淇水的什么特征？

　　有岸有泮——我的容忍，我的退讓是有限度正比

　　有岸有泮——氓的放縱，氓的暴虐沒有止境反比

　　2、此時女子處于進退維谷、左右兩難的處境：往事不堪回首；前途復又可畏，體會女子想走還是想留？

　　想留：“及爾偕老”“總角之宴，言笑晏晏”“信誓旦旦”

　　——對以前溫馨時光的深切懷念

　　不留：“言既遂矣，至于暴矣”“老使我怨”“不思其反”

　　——對以后悲慘遭遇的清醒認識

　　3、看到了一個什么樣的他和她？

　　她——清醒、剛烈、堅毅

　　他——暴虐、毫無擔當

　　四、消化吸收——把書讀薄

　　淇水見證了女子怎樣的性格變化？

　　溫婉、多情、善良、單純

　　任勞任怨、忠貞不二、年老色衰

　　清醒、剛烈、堅毅

　　——痛苦的心靈掙扎，完成了一個女子自我的心靈救贖，表現了她的個性成長和人格的完善

　　五、探討愛情——共同成長

　　寄語少年：執子之手，與子偕老

　　寄語少女：于嗟女兮，無與士耽！

　　啟示：愛情幸福而美好，但也會有痛苦和傷害，不要因為害怕受傷就不敢追求，既不要輕易開始一段感情，更不能隨意放棄。無論男生還是女生，都要擁有獨立的人格，擁有真誠負責的態度。只有具備愛的能力，才能獲得真正的愛情和幸福。

　　六、作業布置——學有所用

　　圍繞“淇水”，從衛女的角度，以第一人稱重新講述這個故事。

《氓》教學設計 篇11

　　1、我國文學史上第一部詩歌總集，開創了我國詩歌創作的現實主義傳統。

　　2、《詩經》的“六義”：風、雅、頌、賦、比、興。

　　二、文言知識：

　　1、注音并解釋：

　　氓（méng）淇水（qí）愆期（qiān）將子無怒（qiāng）

　　乘彼垝垣（guǐ）（yuán）載笑載言（zài）體無咎言（jiù）

　　爾卜爾筮（bǔ）（shì）于嗟鳩兮（xū）（jiē）其黃而隕（yǔn）

　　無食桑葚（shèn）猶可說（tuō）自我徂爾（cú）淇水湯湯（shāng）

　　來即我謀（jí）言既遂矣（suì）無與士耽（dān）以我賄遷（huì）

　　女也不爽（shuǎng）漸車帷裳（jiān）（cháng）士也罔極（wǎng）

　　夙興夜寐（sù）（mèi）靡有朝矣（mǐ）（zhāo）抱布貿絲（mào）

　　咥其笑矣（xì）及爾偕老（xié）隰則有泮（xí）（pàn）

　　言笑晏晏（yàn）亦已焉哉（yān）躬自悼矣（gōng）（dào）

　　2、通假字：

　　例句假借字本字意義

　　氓之蚩蚩蚩蚩嗤嗤笑嘻嘻的樣子

　　將子無怒無毋不要

　　于嗟鳩兮于吁唉

　　猶可說也說脫脫身

　　隰則有泮泮畔邊岸

　　不可說也說脫脫身

　　3、古今異義：

　　（1）送子涉淇，至于頓丘（古義：到達今義：連詞，表另提一事）

　　（2）匪我愆期，子無良媒（古義：你今義：兒子）

　　（3）將子無怒，秋以為期（古義：請今義：副詞，即將）

　　（4）不見復關，泣涕漣漣（古義：眼淚今義：鼻涕）

　　（5）自我徂爾，三歲食貧（古義：多年今義：表年齡）

　　（6）女也不爽，士貳其行（古義：差錯今義：爽快）

　　（古義：不專一，有二心今義：數詞）

　　（7）總角之宴，言笑晏晏（古義：快樂今義：宴席）

　　（8）氓之蚩蚩，抱布貿絲（古義：民今義：流氓）

　　（9）爾卜爾筮，體無咎言（古義：卜筮的卦象今義：身體）

　　（10）士也罔極，二三其德（古義：標準今義：程度副詞，很）

　　（古義：反復無常，感情不專一今義：數詞）

　　4、詞類活用：

　　（1）其黃而隕（名詞作動詞，變黃）

　　（2）士貳其行（數詞作形容詞，不專一）

　　（3）二三其德（數詞作形容詞，不專一）

　　（4）夙興夜寐（名詞作狀語，早；晚）

　　5、學成語識文言：（解釋成語意思）

　　（1）毫厘不爽：絲毫差錯也沒有。形容非常準確。

　　屢試不爽：多次驗證都準確無誤。

　　（2）載歌載舞：邊唱歌，邊跳舞。形容盡情的歡樂。

　　（3）忠貞不貳：忠誠堅貞，沒有二心。

　　（4）白頭偕老：指夫妻相親相愛，共同生活到老。

　　（5）信誓旦旦：形容誓言說得非常誠摯。

　　（6）夙興夜寐：早起晚睡。形容勤奮不懈。

　　6、文言句式：（翻譯下列詩句，盡量保留原詩的韻味）

　　①將子無怒，秋以為期。

　　譯文：請你不要生氣，就把秋天作為婚期。

　　②匪我愆期，子無良媒

　　譯文：不是我拖延時間，你沒有好的媒人。

　　7、固定句式

　　①載笑載言（載……載……，固定句式，譯為“一邊……一邊……”）

　　②反是不思，亦已焉哉！（焉哉，固定結構，語氣詞連用，表示強烈的感嘆，可譯為“了吧”。【合作探究】

　　1、《氓》是以誰的口吻寫的？采用了什么樣的敘述方式？敘述了哪些經歷？你能從中感受到主人公怎樣的內心情感？

　　以女子的口吻，自述的方式，敘述了她自己的婚戀悲劇。

　　戀愛（熱情、幸福）——婚變（怨恨、沉痛）——決絕（清醒、剛烈）

　　2、本文在表現手法上以敘述為主，這種手法在《詩經》里稱什么？賦

　　3、除了賦的手法，你還了解了《詩經》的哪些手法？舉出文中例子，并說說其表達效果。

　　比興。詳見《教參》。

　　4、你還能從平素所學的文章或歌曲里舉幾個用了比興手法的例子嗎？請以“愛心”或“感恩”為話題，嘗試用比興手法寫一段話。

　　5、結合文章內容談談對比手法的運用。

　　⑴“我”婚前和婚后的生活的對比。

　　⑵“我”婚前與婚后的思想變化的對比。

　　⑶“氓”婚前和婚后的態度的對比。

　　（4）“我”和“氓”對婚姻的態度的對比。

　　【課堂達標】

　　1、選出下列加點詞的注音和釋義有錯的一項（A）

　　A、氓（méng民）之匪我愆（yan拖延）期體地咎（ji災禍）言

　　B、靡（mǐ沒有）室勞矣躬自悼（dào傷心）言笑晏晏（yàn歡樂的樣子）

　　C、隰（xí低濕的地方）則有泮（pàn通畔）漸（jīan漸濕）車帷裳（cháng布幔）

　　D、將（qiāng請）淇水湯湯（shāng水勢很大的樣子）其黃而隕（yǔn落）

　　2、選出不含通假字的一句（A）

　　A、桑之未落，其葉沃若B、士之耽兮，猶可說也

　　C、淇則有岸，隰則有泮、D、于嗟鳩兮，無食桑葚

　　3、下面詩句中沒有用“興”的手法的一句是（D）

　　A、相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為！

　　B、采薇采薇，薇亦柔止。曰歸曰歸，心亦憂止。

　　C、桃之夭夭，灼灼其華，子之于歸，宜室其家。

　　D、日出東南隅，照我秦氏樓，秦氏有好女，自名為羅敷。

　　4、對下列各句的解釋，有誤的一項是（C）

　　A、將子無怒，秋以為期——請你不要生氣，把秋天訂為婚期吧。

　　B、既見復關，載笑載言——終于又看到了你，就又說又笑。

　　C、女之耽兮，不可說也——姑娘沉溺在愛情里，就無法勸說了。

　　D、三歲為婦，靡室勞矣——多年來做你的妻子，家里的勞苦活兒沒有不干的。

　　5、下列各句中加粗成語使用不恰當的一句是（D）

　　A、為了趕在學術會前完成論文，他夙興夜寐，辛辛苦苦忙了一個月。

　　B、軍民同仇敵愾，浴血奮戰的情景，至今還歷歷在目。

　　C、商店經理信誓旦旦地說：“我們的商店無假貨。”但一檢查，幾乎全是假貨。

　　D、香皂買回來后，屢試不爽，氣得我奔向商店，大呼：“退貨！”

　　6、填空、默寫。

　　（1）（《詩經》）是我國的第一部詩歌總集，收集了從西周初年到（春秋中期）的詩歌，共（305）首，分為（風、雅、頌）三部分，其表現手法有（賦、比、興）。

　　（2）《氓》中表現女主人公對氓的思念的句子是：乘彼危垣，以望復關。不見復關，泣涕漣漣。

　　等到氓后的無比喜悅的心情的詩句是：既見復關，載笑載言。

　　女對愛情有什么深刻的認識？請用原文回答：于嗟女兮，無與士耽！

　　表現女對愛情的忠貞及氓的負心的句子是：女也不爽，士二其行。士也罔極，二三其德。

　　表現女的勤勞的詩句是：三歲為婦，靡室勞矣。夙興夜寐，靡有朝矣。

　　5、語言知識表達與運用：

　　（1）前段時間，中國人民大學校長紀寶成日前在歡迎新黨主席郁慕明時說了這樣一句話后引來一片非議，原話如下：“七月流火，但充滿熱情的豈止是天氣，今天我們中國人民大學的師生以火一般的熱情在這里歡迎郁慕明先生一行。”請問問題出在哪里、

　　“七月流火”語出《詩經國風豳風》“七月流火，九月授衣”、這兩句話說：“天氣越來越涼了，該做棉衣服了。”可見，此詞意是指天氣漸冷，而不是望文生義的天氣炎熱、。

　　【拓展延伸】

　　讀下面這首詩，完成①—③題

　　芣苢①

　　采采芣苢，薄言②采之。采采芣苢，薄言有③之。

　　采采芣苢，薄言掇④之。采采芣苢，薄言捋⑤之。

　　采采芣苢，薄言袺⑥之。采采芣苢，薄言礻頡⑦之。

　　①選自《詩經周南》，這是婦女們采集野菜時唱的民歌。芣苢，李前（草名），可食。

　　②薄、言：都是語助詞，無實意。

　　③有：得到。

　　④掇：摘取、拾取。

　　⑤捋：成把地握取。

　　⑥袺：手持衣角盛物。

　　⑦礻頡：把衣襟掖在腰間裝物。

　　①《詩經》使用賦、比、興手法，本詩使用的手法是：賦。

　　②這首詩生動地表現了采集野菜的勞作過程。這種過程在詩中是怎樣具體表現出來的？

　　答：通過動詞的變換表現出來的。

　　③前人讀這首詩說：反復諷詠，“自然生其氣象”。你讀這首詩，眼前出現了什么樣的景象？請概括描述。

　　答：婦女們在田野上邊采野菜邊唱歌，一派歡快的勞動景象。

《氓》教學設計 篇12

　　教學目標：

　　1、 了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。

　　2、 了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。

　　3、 通過三首詩了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。

　　4、 了解衛、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

　　第一首詩《氓》

　　教學目標：

　　1、 通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

　　2、 了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

　　3、 透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

　　4、 學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

　　課時安排：兩課時，每節課40分鐘。

　　教學過程：

　　第一節課

　　教學目標：

　　1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。

　　2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。

　　3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。

　　教學過程：

　　一、導入：（2分鐘）

　　愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

　　一、 新授：

　　1、請一位學生讀文題。（2分鐘）

　　（可能出現兩種情況：

　　第一種情況是①讀對了字音，méng, 及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。

　　第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）

　　2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）

　　（一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。）

　　3、請基礎差一些的學生示范讀課文（10分鐘）

　　（請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。）

　　5、 請學生訂正個別字音。（5分鐘）

　　容易出現問題的字音是：（板書）

　　匪：fēi

　　愆：qiān

　　將：qiāng

　　載：zài

　　于：xū

　　說：tuō

　　徂：cú

　　湯：shāng

　　裳：cháng

　　靡：mǐ

　　隰：xí

　　角：jiǎo

　　6、 集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）

　　7、 體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。

　　二、 布置作業：（3分鐘）

　　1、 回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。

　　2、 通過注釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。

　　《詩經》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱《 》和《　　　　》，搜集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、

　　＿＿、＿＿、＿＿。

　　3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。

　　第二節課

　　教學目標：

　　1、 熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。

　　2、 了解衛地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。

　　3、 了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。

　　教學過程：

　　一、 導入：（2分鐘）

　　當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！

　　二、 新授：

　　1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。

　　2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。（15分鐘）

　　（總結學生的發言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。）

　　4、 介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）

　　5、 從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）

　　（明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。　）

　　三、 布置作業：

　　1、 再讀課文，體會他們的故事。

　　2、 用自己的語言設計他們另一樣的生活。

　　3、 預習下節課。