《項(xiàng)脊軒志》教案（通用12篇）
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇1
[教學(xué)目標(biāo)］
1、學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2、學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
[教學(xué)重點(diǎn)]
理解作者的思想感情。
[教學(xué)難點(diǎn)]
作者如何表現(xiàn)深摯的感情。
[媒體設(shè)計(jì)］
多媒體課件以聲音畫面渲染氣氛，突出教學(xué)目標(biāo)。
[課時(shí)安排]
三課時(shí)
[教學(xué)過程]
一、教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二、介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三、解題：
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四、聽錄音，正音正句讀：
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
A滲漉（shenlu）欄楯（shun）兀（wu）坐修葺（qi）
B斑駁（bo）異爨（cuan）老嫗（yu）汝姊（zi）
C闔（he）門長號(hào)（hao）偃（yan）仰婢（bi）女
D扃牖（jiongyou）呱呱（gu）門扉（fei）象笏（hu）
2、斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。
1、日過午/已昏2、又雜/植蘭桂竹木/于庭
3、雞/棲于廳4、吾家/讀書久不效
5、此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝
6、述諸/小妹語7、然/自后/余多在外
正確的是：1、3、5、7
五、講解第一段
1、“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？
答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。
2、“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？
答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。
3、“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？
答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。
4、指出下列詞語在各句中的用法。
①以
A以當(dāng)南日B固國不以山溪之險(xiǎn)
C臣是以無請(qǐng)也D以嚙人，無御之者
②勝
A舊時(shí)欄楯，亦遂增勝B予觀乎巴陵勝狀
C何可勝道也哉D沛公不勝桮杓，不能辭
E勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量
③時(shí)
A舊時(shí)欄楯，亦遂增勝B小鳥時(shí)來啄食
C秦時(shí)與臣游D謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉
5、“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？
答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。
六、朗讀本段，邊讀邊翻譯。
第二教時(shí)
一、第二段：
1、“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？
答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：
①居十日，扁鵲望桓侯而還走②居廟堂之高，則憂其民
③居官守法④二者必居其一
⑤昂其值，居為奇貨
⑥令女居其上，浮之河中
意思：①經(jīng)過②處于③當(dāng)，任④占據(jù)⑤存儲(chǔ)⑥坐
2、本段在文中起何作用？
答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。
二、分析第三段
（一）分析第一層
1、釋義：
①先是：即“先于是”，在此以前。
②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。
③“而”的用法：
A墻往往而是
B客逾庖而宴
C呱呱而泣
D而庭階寂寂
E某所，而母立于茲
F余扃牖而居
釋義：A修飾連詞，“地”B順接連詞C修飾連詞D轉(zhuǎn)折連詞E“爾”，你F修飾連詞
④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。
2、“雞棲于庭”是什么句式？
狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。
3、本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的.感情基調(diào)？
答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。
（二）分析第二層
1、嫗：老婦人。
2、乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。
3、“厚”的用法：
①先妣撫之甚厚
②水之積不厚
③皆明智而忠信，寬厚而愛人
④遂厚葬之
意思：①好②深③忠厚④優(yōu)厚
4、“先”的用法：
①爭先恐后②先破秦入咸陽者王之
③先天下之憂而憂
④先妣嘗一至
⑤先達(dá)德隆望重
意思：①前面②率先③在……之前④逝世的⑤前輩
5、“所”的用法；
①某所，而母立于茲
②魚我所欲也
③若屬皆且為所虜
④所以動(dòng)心忍性
意思：①地方②……的東西③被④用來……的方法
6、分析：試概括本層的主要內(nèi)容。
答：本層簡間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。
（三）分析第三層
1、束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來，表示成丁。
2、“過”的用法：
①大母過余②非寡人之過也
③過故人莊④有過之，無不及
⑤過而能改，善莫大焉⑥從軒前過
意思：①看望②過失③拜訪④超過⑤犯錯(cuò)誤⑥經(jīng)過
3、“若”的用法
①久不見若影②仿佛若有光
③噤若寒蟬④若夫乘天地之正
⑤不思而言，童子不若
意思：①你②像③像……一樣④至于⑤比得上
4、“效”的用法
①吾家讀書久不效②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效
③斯用兵之效也④東施效顰
意思：①成功②任務(wù)③效果④效仿
5、“當(dāng)”的用法：
①他日汝當(dāng)用之②以當(dāng)南日
③木蘭當(dāng)戶織④今當(dāng)遠(yuǎn)離
⑤旗鼓相當(dāng)⑥一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開
⑦安步當(dāng)車⑧當(dāng)與秦相較，或未易量
意思：①一定②“擋”，遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果
6、分析：本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？
答：寫自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。
四、讀本段文句，指譯難句，板書總結(jié)。（略）
第三教時(shí)
教學(xué)目標(biāo)：分析最后三個(gè)自然段，并總結(jié)。
教學(xué)過程：
一、分析第四段：
1、“故”的用法：
①軒東故嘗為廚②公問其故
③溫故而知新④西出陽關(guān)無故人
⑤故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之⑥此物故非西產(chǎn)
⑦三日斷五匹，大人故嫌遲
意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還
2、“殆”的用法
①殆有神護(hù)者②知己知彼，百戰(zhàn)不殆
③思而不學(xué)則殆④喪失殆盡
意思：①大概②危險(xiǎn)③“怠”，懶惰④幾乎，差不多
3、分析：試概括本段內(nèi)容。
答：本段敘寫自己閉門苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。
二、分析最后兩段。
1、“為”的用法：
①余既為此志②庭中始為籬
③吾從板外相為答應(yīng)④軒東故嘗為廚
⑤而為秦人積威之所劫⑥竊為大王不取也
⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍⑧唯弈秋之為聽
⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為⑩為富不仁
①寫②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語前置的標(biāo)志⑨是；呢⑩為了
2、“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識(shí)？
答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。
3、“書”的用法：
①一男附書至，二男新戰(zhàn)死②書非借不能讀也
③軍書十二卷，卷卷有爺名④得魚腹中書
⑤乃丹書帛曰“陳勝王”⑥上書諫寡人者，受中賞
⑦或憑幾學(xué)書⑧書曰：“滿招損，謙得益。”
意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》
4、“余久臥病無聊”中“無聊”與現(xiàn)代漢語用法是否相同？
答：相同。這里指沒有精神寄托。現(xiàn)代漢語也是指因精神不好而煩悶。
5、“制”的用法：
①增其舊制②其制稍異于前
③其牙機(jī)巧制④履至尊而制六合
⑤因地制宜
意思：①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定
6、正文與附記寫作時(shí)間大約隔多久？
答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時(shí)魏氏卒，故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。
7、最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？
答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無限惆悵的心情。
三、齊讀附文，分析板書：
四、中心：作者以項(xiàng)脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對(duì)這座百年老屋的親切感受，也寫出了對(duì)親人的深摯懷念，同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未就的憂憤心情。
五、寫作特色：文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動(dòng)人。
1、景物描寫富有詩意（第一段）
2、細(xì)節(jié)描寫真實(shí)感人（老嫗與我的交談）
3、駢散結(jié)合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）
六、作業(yè)
1、讀文。
2、歸納詞性活用的詞、特殊句式、通假字。
3、完成一詞多義的練習(xí)作業(yè)。
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇2
一、教學(xué)目的
1.掌握“比、乳、過、下、而、然”等文言詞語的意義、用法。
2.了解歸有光的散文成就及“志”類文體。
3.學(xué)習(xí)本文用線索貫穿、形散神聚的寫法。
4.學(xué)習(xí)本文以細(xì)節(jié)、場(chǎng)面狀寫人物，情景交融等技法。
二、教學(xué)重難點(diǎn)
1.常用文言詞語的意義、用法。
2.形散神聚的方法線索串聯(lián)法。
3.借助平凡的景、事、物抒發(fā)悲喜之情。
三、教學(xué)原則
教為主導(dǎo)、學(xué)為主體、思為主攻、練為主線。
四、教學(xué)思路
五、教學(xué)過程
(一)導(dǎo)入 新課
請(qǐng)同學(xué)們聽下面的成語，并以這個(gè)成語為謎面，猜一明代作家名。
謎面：衣錦還鄉(xiāng)。謎底：歸有光
下面我們就來學(xué)習(xí)歸有光的一篇散文名作《項(xiàng)脊軒志》。
(二)誦讀品味
1.教師范讀1、2段。
2.一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
(三)學(xué)生分段譯讀課文
1.把握重點(diǎn)字、詞、句。
活用詞：雨澤下注 乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門 或憑幾學(xué)書 已為墻
通假字：而母立于茲
一詞多義：室始洞然 然睹促織 輮使之然也
2.學(xué)生分段口譯課文，教師指導(dǎo)。
3.結(jié)構(gòu)線索：
(1)修茸前后的不同風(fēng)貌。
(2)軒的變遷和家人軼事。
(3)補(bǔ)寫喪妻前后軒中情形。
(4)寫軒中的枇杷樹。
項(xiàng)脊軒的變遷作
線索：-------------->
作者的悲喜情感
(討論：喜什么?悲什么?以哪種情感基調(diào)為主?)
4.文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?請(qǐng)具體分析。
5.抒情技法：
(四)課堂練習(xí)(投影展示)
1.解釋下列加點(diǎn)的詞。
比去，以手闔門 大母過余曰
比比皆是 愿枉車騎過之
納比籠中 凡四方之士，無有不過而拜且泣者
比得軟腳病
2.談?wù)劇俄?xiàng)脊軒志》的抒情藝術(shù)(課后形成書面分析)。
附：板書設(shè)計(jì)
[1]
[1]
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇3
[教學(xué)目標(biāo)]〈一〉知識(shí)教學(xué)1、了解明代散文概況，唐宋派及歸有光。2、學(xué)習(xí)本文結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，文脈貫通的特點(diǎn)。文章以項(xiàng)脊軒為線索，借家庭瑣事，表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨。〈二〉能力訓(xùn)練1、學(xué)習(xí)作者善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)來表達(dá)深摯的感情。2、積累文言實(shí)詞，分析常見的詞類活用和文言句式。〈三〉德育滲透感受親情美，培養(yǎng)積極健康的情商。[重點(diǎn)難點(diǎn)]1、重點(diǎn)是掌握文言字、詞、句。2、難點(diǎn)是本文取材和結(jié)構(gòu)的方法。[學(xué)法引導(dǎo)]1、有感情地誦讀，疏通文意。2、分析細(xì)節(jié)描寫，感受事細(xì)而情深。[課時(shí)安排]2課時(shí)[教學(xué)步驟]
第一課時(shí)〈一〉1、介紹作者及唐宋派。2、檢查預(yù)習(xí)，讀準(zhǔn)字音， 疏通文意。〈二〉1、導(dǎo)入新課打一謎語，謎面是“衣錦還鄉(xiāng)”，請(qǐng)問謎底是什么?歸有光。 歸有光，明代著名的古文家，明朝“唐宋派”中成就最高者，被譽(yù)為“明文第一”,時(shí)人稱他為“今之歐陽修”。他命運(yùn)多舛，8歲喪母，仕途不順，35歲中舉人，八考進(jìn)士不第，60歲才中進(jìn)士。他的散文多寫日常生活和家庭瑣事，感情真摯自然，語言樸素流暢，細(xì)節(jié)真實(shí)生動(dòng)。“不事雕琢而自有風(fēng)味”。姚鼎認(rèn)為，歸有光直承唐宋八大家，元明兩代除歸氏別無他人，并把它視為唐宋八大家和桐城派之間的一座橋梁。
2、 唐宋派
唐宋派是明代的一個(gè)主要的文學(xué)流派，以明中葉的唐順之、茅坤和歸有光為代表。他們反對(duì)前、后七子的擬古文主義文風(fēng)，極力推崇和提倡唐宋八大家的散文，被稱為“唐宋派”。
唐宋派既推尊先秦兩漢文的傳統(tǒng)地位，又承認(rèn)唐宋文的繼承和發(fā)展，提倡學(xué)習(xí)唐宋文，易詰屈聱牙為文從字順，同時(shí)針對(duì)復(fù)古派的摹擬剽竊，提出“直抒胸臆”的創(chuàng)作主張，重視在文章中抒發(fā)自己的真情實(shí)感。他們的主張和創(chuàng)作對(duì)清代的桐城派影響很大。
3、教師范讀
4、讀準(zhǔn)字音
滲漉（shèn lù） 修葺（qì） 欄楯（shǔn） 偃仰（yǎn）
啄食（zhuó） 異爨（cuàn） 老嫗（yù） 迨（dài）
呱呱而泣（gū） 象笏（hù） 長號(hào)（háo） 妣（bǐ）
扃牖（jiōng yǒu） 垣墻（yuán） 棲息（qī） 闔門（hé）
5.串講翻譯
這個(gè)過程應(yīng)以學(xué)生活動(dòng)為主，老師規(guī)范答案。
雨澤下注 下：向下，名詞作狀語。
垣墻周庭 垣墻：院子四周砌上圍墻，名詞活用作動(dòng)詞。
迨諸父異爨 迨：及、等到。爨：灶。
東犬西吠 西：對(duì)著西邊，名詞作狀語。
凡再變矣 再：兩次。
先大母婢也 先：已經(jīng)死去的。
而母立于茲 而：你。
大母過余曰 過：探望。
久不見若影 若：你。
比去，以手闔門 比：等到。闔：關(guān)門。
軒凡四遭火 凡：共。
吾妻來歸 歸：舊指女子出嫁。
吾妻死之年所手植也 手：親自，名詞作狀語。
6、練習(xí)
完成課后作業(yè)題二。
第二課時(shí)
〈一〉 明確目標(biāo)
1. 分析結(jié)構(gòu)。
2. 分析細(xì)節(jié)描寫。
〈二〉 難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)達(dá)成過程
1. 文中第2段是過渡段，承上啟下，點(diǎn)明前文“多可喜”，“亦多可悲”引起下文。請(qǐng)大家在文中找出“喜”的內(nèi)容和“悲”的內(nèi)容。
喜：小軒之變，小軒之趣。
悲：諸父異爨、憶先妣、憶大母、四遭火、悼亡妻。
2. 有人認(rèn)為，這篇文章“事細(xì)而情深“，請(qǐng)對(duì)修繕后的項(xiàng)脊軒作鑒賞分析。
一間本來破陋不堪的老屋，經(jīng)過修葺，呈現(xiàn)出一派生機(jī)盎然、可喜可愛的景象，確實(shí)像一幅富有詩意的圖畫。在這幅畫面上，有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影珊珊。然而，給予人最突出的印象，還是幽靜。它突出“靜”的境界，但又不是死一般的沉寂，依然富有生機(jī)，常常從動(dòng)態(tài)中顯示靜境。如：“萬籟有聲，而庭階寂寂。”意思是說，遠(yuǎn)處自然界的一切音響都清晰可聞，可小屋的庭階顯得特別的寂靜。南朝梁代詩人王籍有“蟬噪林愈靜，鳥鳴山更幽”的名句，這是兩句頗含哲理意味的詩，蟬與鳥的音響非但不顯噪雜，反而使得“林愈靜”而“山更幽”。萬籟的有聲，同樣會(huì)更顯得庭階的無聲；由于庭階的無聲，才得以顯現(xiàn)萬籟的有聲。這里的有聲與無聲正構(gòu)成辯證關(guān)系。再如：“小鳥時(shí)來啄食，人至不去。”小鳥來啄食的行為，本是動(dòng)態(tài)，但“人至不去”，則從動(dòng)態(tài)中顯示了靜境。這就是用一件細(xì)小的生活現(xiàn)象，把“靜”具體化、形象化了，進(jìn)一步把環(huán)境靜化了。那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢？“余扃牖而居，久之，能以足音辯人。”關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑著腳步聲來判斷往來的行人。這一件事就把他好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。“能以足音辯人”，是由長期的“扃牖而居”的寧靜生活養(yǎng)成的，這既寫了人，又寫了環(huán)境。這里，環(huán)境與性格得到高度的統(tǒng)一，而高度的和諧就是美！
3. 請(qǐng)對(duì)文中回憶母親、祖母等細(xì)節(jié)作鑒賞分析。
寫到“可悲”的物境，總是容易勾起對(duì)“可悲”人事的聯(lián)想、回憶，這就很自然地過渡到了母親、祖母和妻子的懷念。作者在抒寫這種思親之情的時(shí)候，善于選取富于特征意義的細(xì)節(jié)，以多樣的表現(xiàn)方法，賦予這些本來極為平常的生活細(xì)節(jié)以極不平常的意義。寫母親，只再現(xiàn)了當(dāng)年她扣門扉問饑寒的情景，以表現(xiàn)母親的慈愛心腸。寫祖母，則只抓住贈(zèng)“象笏”這件事，以表現(xiàn)祖母的關(guān)懷以及對(duì)未來的期望。在寫到亡妻時(shí)，并不直接說如何思念她，只說：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”枇杷樹本來是無思想感情的靜物，但把它種植時(shí)間與妻子逝世之年聯(lián)系起來，移情于物；在“亭亭如蓋”四個(gè)字的前面加上“今已”這個(gè)時(shí)間詞，表明時(shí)光在推移，靜物也顯示著動(dòng)態(tài)。樹長，人亡！物是，人非！光陰易逝，情意難忘。由于想念人而觸及與人有一定關(guān)系的物，便更增添了對(duì)人的思念；再由對(duì)物的聯(lián)想，又引發(fā)對(duì)往事的傷懷。于是托物寄情，物我交融，進(jìn)一步把思念之情深化了。只說樹在生長，不說人在思念，它所產(chǎn)生的藝術(shù)效果則是：不言情而情無限，言有盡而意無窮。
同樣的是表現(xiàn)懷念親人的感情，因?yàn)楸粦涯钫叩纳矸菁爱?dāng)時(shí)環(huán)境的不同，這種感情的內(nèi)涵及其表達(dá)方式就各不一樣。作者幼年喪母，今天表現(xiàn)對(duì)母親的懷念，重在說明母愛難忘，于是借“老嫗”（也就是他乳母）之口，再現(xiàn)母親昔日的慈祥音容，結(jié)果是“語未畢，余泣，嫗亦泣”，話還沒說完就流起淚來。寫祖母，重在說明對(duì)遺教的不忘，作者把祖母當(dāng)時(shí)對(duì)自己的殷切期望，同今天自己對(duì)前途命運(yùn)的憂慮交織起來，百感交集，以至于“長號(hào)不禁”，放聲大哭起來。寫亡妻，重在表明恩愛難忘，一往情深，感情表現(xiàn)得既深沉而又含蓄，流露出一種物在人亡的感傷。作者對(duì)這些人物的描寫是十分的入理的。主人公十五歲來軒中讀書，八歲時(shí)已經(jīng)喪母，所以寫母親是通過老乳母的轉(zhuǎn)述。祖母來軒中贈(zèng)象笏，是在作者童年，所以采用回憶的筆法。至于寫妻子的那些文字，則既是出自他們共同生活的描述，又是出自作者的追憶。
作者筆下的這些事都是生活中的小事，但它們卻是作者感受很深、歷久不忘的，又是讀者平常熟視，但只有感覺而不怎么認(rèn)識(shí)的，一經(jīng)作者真切再現(xiàn)，便具有很強(qiáng)的藝術(shù)魅力。所以題材盡管細(xì)小，卻很能打動(dòng)人心。“事細(xì)而情深”，構(gòu)成了這篇散文的一大特色。
〈三〉 板書設(shè)計(jì)
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇4
《項(xiàng)脊軒志》教學(xué)設(shè)計(jì)
教學(xué)目標(biāo)
1、能體悟作者的感情；
2、會(huì)借日常瑣事表達(dá)情感。
教學(xué)重點(diǎn)
體悟作者的感情；
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)習(xí)借日常瑣事表達(dá)感情的技巧。
教學(xué)模式
自主學(xué)習(xí)——合作探究——鞏固延伸
一、自主學(xué)習(xí)
㈠、回顧檢測(cè)
1、譯。翻譯以下兩個(gè)句子。（讓學(xué)生注意重點(diǎn)字的翻譯）
a、前辟四窗，垣墻周庭，以當(dāng)南日，日影反照，室始洞然。
b、東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2、說。回顧上節(jié)學(xué)過的內(nèi)容，說出這篇文章都寫到了哪些人和事。
a、項(xiàng)脊軒修葺前后的不同情況以及作者在這里生活、讀書的情趣；
b、家庭的變遷以及對(duì)母親和祖母的回憶；
c、自己閉門苦讀的情景，以及小軒多次遭火未焚的事；
d、回憶妻子及婚后生活。
㈡、激情導(dǎo)入
在把握課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，我們今天就來細(xì)細(xì)品讀這些事背后的濃
濃深情。
㈢、自學(xué)感悟（解情）
1、出示學(xué)習(xí)目標(biāo)
2、誦讀思考。
①圍繞這些人和事，表達(dá)了作者怎樣的思想感情？（用文中原話作答）
（明確）然余居于此，多可喜，亦多可悲。
②這句話在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
（明確）承上啟下。
二、合作探究（品情）
1、品讀第一段，體會(huì)其“喜”。
①讓學(xué)生從文本中找出能表現(xiàn)“喜”的句子，并讀出來。
②教師對(duì)學(xué)生進(jìn)行方法指導(dǎo)，鼓勵(lì)多名學(xué)生有感情的誦讀。
③鼓勵(lì)學(xué)生嘗試背誦。
2、品讀第三段，體會(huì)其“悲”。
①問題出示：本段的悲情有何變化？
②反復(fù)誦讀，體會(huì)感情。
三、鞏固延伸
1、想一想，說一說（悟情）
從寫作技法上思考這兩段文字為什么會(huì)如此感人？
2、寫一寫 （抒情）
請(qǐng)同學(xué)們把自己生活中能夠表達(dá)親情的小事寫下來。
要求：五分鐘時(shí)間，寫80字左右，寫完之后，小組內(nèi)交流，推出最好的，與全班同學(xué)分享。
3、回顧本節(jié)內(nèi)容，以一首小詩《親情之歌》作結(jié)
親情 是一支古老的藤，
承載著對(duì)歲月的眷戀， 和對(duì)往事的纏綿。
遒勁的枝蔓里，
寫滿了思念、寬容和等待，
凝聚了過去、現(xiàn)在和未來。
親情 是一片深情的海，
描繪著春天最美的畫卷，
和夏日里瑰麗的詩篇。
博大的胸懷里，
貯藏著憧憬、思念和眷戀，
充滿著歡樂、希冀和關(guān)懷。
親情 是一條金絲帶，
讓心相擁，讓愛匯集。
歷史分不開，歲月剪不斷，
千年萬年尋覓覓，天涯咫尺緊相連。
4、作業(yè)布置
背誦文中你最喜歡的段落。
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇5
教案設(shè)計(jì)
［導(dǎo)學(xué)］
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作。它通過記述“百年老屋”的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)了物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)了對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情。讀了此文，讀者無不為之動(dòng)容。《項(xiàng)脊軒志》之所以有如此感人的力量，就在于一個(gè)“情”字，文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語語動(dòng)情。但歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，而是通過多樣而高超的傳情藝術(shù)淋漓盡致地表達(dá)出來。
作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來、散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善于用簡樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語，盡傳人物的神情、儀態(tài)。
［資料顯示屏］
一、關(guān)于作者
歸有光，明代散文家。字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。八歲喪母。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（1540）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為“震川先生”。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。
在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之等合稱“唐宋派”。清朝姚鼐認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的基本觀點(diǎn)是：以《史記》為代表的秦漢文章雖好，但唐宋間文章未必不佳，所以他主張“變秦漢為歐曾”，屬文時(shí)應(yīng)“出于意之所誠……非特求繪藻之工為文章”。當(dāng)然，他反對(duì)擬古，多從形式著眼，并未達(dá)到內(nèi)容上的真正革新。他重視文學(xué)的抒情作用，曾說：“夫詩者，出于情而已矣。”《沈次谷先生詩序》又認(rèn)為“圣人者，能盡天下之至情者也”，而“至情”就是“匹夫匹婦以為當(dāng)然”《泰伯至德》。正因?yàn)闅w有光肯定“匹夫匹婦”的“至情”，所以，他的一部分散文如《項(xiàng)脊軒志》《先妣事略》《寒花葬志》《思子亭記》等，寫得相當(dāng)感人。他的散文的特點(diǎn)是：即事抒情，真切感人；注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)；篇幅短小，言簡意賅；結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。
二、關(guān)于《項(xiàng)脊軒志》
1林紓在《畏爐論文》中贊譽(yù)本文“敘細(xì)瑣之事，能使熔成整篇”，“瑣瑣細(xì)細(xì)，均家常之語，乃至百讀不厭”。
2項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊涇，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。
3書中刪節(jié)的一段內(nèi)容見“相關(guān)資料”
刪節(jié)的一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。
［教學(xué)設(shè)計(jì)］
設(shè)計(jì)a
一、設(shè)計(jì)思路
本文語言淺近，閱讀障礙不大，可由學(xué)生借助課本注釋和工具書，課下自行閱讀，梳理和積累文中語言現(xiàn)象、文化常識(shí)，在整體感知文章內(nèi)容的基礎(chǔ)上鑒賞本文寫作特點(diǎn)。課上檢查閱讀效果。
二、教法展示
一檢查導(dǎo)入
翻譯下列句子：
1東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2娘以指扣門扉曰：“兒寒乎欲食乎”
3吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也
4庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
二質(zhì)疑討論
1文中說“借書滿架”，這滿架的書真是借來的嗎
明確：不可能。
2歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中
明確：官宦家庭，書香門第。
3這能否從文中找出
明確：第3段——“吾家讀書久不效”、“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝”。
“借書滿架”意為“積書滿架”《四部備要》本作“積書”。
三整理語言現(xiàn)象
1重要詞語
（1）得：“又北向，不能得日”“軒凡四遭火，得不焚”
“得”的基本義是“得到、獲得”，前一句就是；“得”還有“能夠、可以”的意思，表示情況允許，后一句就是。
（2）然：“室始洞然”“冥然兀坐”“然余居於此”
“然”字在文言文中的使用率很高，常常用作形容詞的詞尾，表示“……的樣子”，前兩句就是；“然”字還可以表示轉(zhuǎn)折，可以譯為“然而”“但是”，后一句就是；此外，它還可以用作代詞，當(dāng)“這樣、那樣”講；用作形容詞，表示“對(duì)”的意思。
（3）凡：“凡再變矣”“軒凡四遭火”
“凡”字是“總共、一共”的意思。
（4）“而”“若”“汝”“爾”“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三個(gè)，可以讓學(xué)生收集歸類。文中句子是“某所，而母立於茲”“吾兒，久不見若影”“他日汝當(dāng)用之”。
2詞類活用
1名詞作狀語：
“百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注”下，往下
“余稍為修葺，使不上漏”上，從上面
“吾妻死之年所手植也”手，親手
2名詞用作動(dòng)詞：
“嫗，先大母婢也，乳二世”乳，喂養(yǎng)
3句式
判斷句：
“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。”“嫗，先大母婢也。”用“……也”表示判斷
疑問句：
“兒寒乎欲食乎”用“乎”表示疑問
“何竟日默默在此，大類女郎也”用“何……也”表示疑問
4練習(xí)
課堂口答完成課后練習(xí)二。
四積累文化常識(shí)
說明：涉及內(nèi)容，可事先安排幾位學(xué)生查閱、整理。此步驟可根據(jù)需要取舍
1涉及建筑方面的
“雞棲于廳”。“廳”，在古代園林、宅第中，多具有小型公共建筑的性質(zhì)，用以會(huì)客、宴請(qǐng)、觀賞花木。因此，室內(nèi)空間較大，門窗裝飾考究，造型典雅、端莊，前后多置花木、疊石，使人置身廳內(nèi)就能欣賞園林景色。文中“廳”指一般說的客廳。
“室西連于中閨，先妣嘗一至”。“閨”，一般指宮中小門或內(nèi)室。“閨”字常和女子有關(guān)，沒結(jié)婚的女子稱“閨女”，女子的住室稱“閨房”。文中“中閨”指內(nèi)室或婦女的臥室。
“余扃牖而居，久之，能以足音辨人”。“牖”，古建筑中室與堂之間的窗子。古院落由外而內(nèi)的次序是門、庭、堂、室。進(jìn)了門是庭，庭后是堂，堂后是室。室門叫“戶”，室和堂之間有窗子叫“牖”，室的北面還有一個(gè)窗子叫“向”。上古的“窗”專指開在屋頂上的天窗，開在墻壁上的窗叫“牖”。后泛指窗。
2涉及稱謂方面的
“嫗，先大母婢也，乳二世，先妣撫之甚厚”。“先大母”，已去世的祖母。在稱謂前加“太”或“大”表示再長一輩，如太后帝王的母親、大父父親的父親、大母父親的母親，即祖母。在稱謂前加“先”表已死去，用于敬稱地位高的或年長者。“先妣”，已去世的母親。《禮記》：“生曰父、曰母、曰妻，死曰考、曰妣、曰嬪。”故去世的父親稱“先考”，去世的母親稱“先妣”。
“余自束發(fā)讀書軒中”。“束發(fā)”，指男孩15歲。不同的年齡有不同的稱謂。兒童時(shí)期，頭發(fā)向上收起，束成小髻，稱“總角”，于是稱童年時(shí)期為“總角”。男孩成童束發(fā)為髻，稱“束發(fā)”。而“成童”即長到一定年齡的兒童，一般認(rèn)為是15歲，故男孩15稱“束發(fā)”。
3涉及婚姻及其他方面的
“后五年，吾妻來歸”。“歸”，舊時(shí)指女子出嫁。女子出嫁何謂為“歸”《易經(jīng)•漸》：“女歸，吉。”孔穎達(dá)疏：“女人……以夫?yàn)榧遥手^嫁曰歸也。”《詩經(jīng)•周南•桃夭》：“之子于歸，宜其家室。”此外，女子出嫁亦稱“適”。《孔雀東南飛》：“貧賤有此女，始適還家門。”
“吾妻歸寧”。“歸寧”，出嫁的女子回娘家看望父母。《詩經(jīng)•周南•葛覃》：“害浣害否，歸寧父母。”朱熹集傳：“寧，安也。謂問安也。”《左傳•莊公二十七年》：“冬，杞伯姬來，歸寧也。”杜預(yù)注：“寧，問父母安否。”另外，古時(shí)諸侯朝覲畢，天子問其民安否，也叫“歸寧”。“歸寧”又不同于“歸省”，“歸省”指回家看望父母，不只限于出嫁女子。
“頃之，持一象笏至”。“象笏”，象牙手板。古臣僚上朝皆持手板，用玉、象牙或竹片制成，用以指畫或記事。據(jù)《明史•輿服志》，一品到五品官員上朝用象牙做的手板。
五課文理解檢查
1作者簡介。見“資料顯示屏”
2題解。見“資料顯示屏”
3擴(kuò)寫一個(gè)句子。
讀課文，根據(jù)課文內(nèi)容擴(kuò)寫“這是一篇寫項(xiàng)脊軒的散文”這個(gè)句子。目的在于讓學(xué)生從整體上多角度地理解課文內(nèi)容。
明確：這是一篇寫“百年老屋”項(xiàng)脊軒的幾經(jīng)興衰，回憶家庭瑣事，表現(xiàn)物在人亡、三世變遷的感慨，表達(dá)對(duì)祖母、母親、妻子的深厚感情的抒情散文。
4造一個(gè)句子。
從品析、欣賞、發(fā)現(xiàn)、感受等方面入手，就課文內(nèi)容或?qū)懛ㄕf一句欣賞的話，并簡述理由。目的在于讓學(xué)生對(duì)課文進(jìn)行美點(diǎn)賞析。
根據(jù)學(xué)生發(fā)言整理本文寫作特點(diǎn)：
1托物寄情的表現(xiàn)手法。
項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。
又如結(jié)尾“庭中枇杷樹，吾妻所手植也，今已亭亭如蓋矣”一句，明寫高高的枇杷樹，暗寫作者對(duì)妻子的懷念之情。高高的枇杷樹一天天長大，已是亭亭如蓋了，作者的懷念之情與樹俱長，與日俱增，久久縈懷，永世難忘，大有“天長地久有時(shí)盡，此恨綿綿無絕期”之嘆。
2擷取細(xì)節(jié)，表情傳意。
作者選取一些極富情致而叫人睹之神傷、聞之心慟的生活細(xì)節(jié)，使人物形神畢肖，抒發(fā)對(duì)祖母、母親和妻子的至愛真情。如寫母親，借老嫗轉(zhuǎn)述的“兒寒乎欲食乎”寫出了一個(gè)母親最平常亦最深情的呵護(hù)。又如寫妻子，“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”，夫妻有問有答，有教有學(xué)，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。作者就是如此抓住這些看似平常、實(shí)則感人肺腑的細(xì)節(jié)，運(yùn)用傳神之筆，使人物的音容笑貌、舉止神態(tài)，甚至復(fù)雜的心理活動(dòng)，全都躍然紙上。正是這些生動(dòng)逼真的家庭瑣事、生活細(xì)節(jié)，傳達(dá)出親人間的真情至愛，讓人讀來哀婉悱惻。
3語言平實(shí)，情意動(dòng)人。
《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，作者無意于雕琢，只是依次將事情如實(shí)道來，卻十分真實(shí)感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也”語氣親切而又詼諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。頃之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
六總結(jié)
多少悲歡離合事，盡在尋常斗室中。緊緊抓住項(xiàng)脊軒活生生的悲歡離合的日常瑣事，用清新淡雅的筆觸一一點(diǎn)染，將深情融于清墨淡彩之中，把悲劇和喜劇推上心靈的極深處。愛天下之佳屋美景，悲人間的生離死別。用樸實(shí)、自然的語言來抒情，以簡潔生動(dòng)的詞語來敘事。墨至清至淡而情至深至濃，筆至簡至潔而意至盡至美。這一切就是《項(xiàng)脊軒志》之所以被歷代評(píng)論家所推崇，作為歸有光的代表作而永垂史冊(cè)的根本原因。
設(shè)計(jì)b
一、設(shè)計(jì)思路
《項(xiàng)脊軒志》是歸有光散文的杰作，也是歷代美文之一，不精讀，恐難以真正解其情意、其美妙。基于此，教學(xué)時(shí)可從歸有光身世經(jīng)歷入手，抓住一個(gè)“情”字，設(shè)計(jì)幾個(gè)話題讓學(xué)生討論探究，以深化對(duì)文章的理解。要求學(xué)生課前預(yù)習(xí)，疏通文字。
二、教法展示
一導(dǎo)語設(shè)計(jì)
請(qǐng)同學(xué)們猜一個(gè)謎語：衣錦還鄉(xiāng)打一中國古代散文家名字——?dú)w有光。
二歸有光簡歷
學(xué)生課前制作簡歷，課上展示。
三揣摩歸有光的內(nèi)心世界
前人王錫爵評(píng)歸有光散文“無意于感人，而歡愉慘惻之思溢于言語之外”。《項(xiàng)脊軒志》就是歸有光抒情散文的杰作。黑格爾說：“在藝術(shù)里，感性的東西是經(jīng)過心靈化了，而心靈的東西也借感性化而顯現(xiàn)出來了”《美學(xué)》第一卷。那么，本文所顯現(xiàn)的作者“心靈的東西”是怎樣的呢
1閱讀課文1—4段作者約19歲時(shí)作及題注，揣摩幼年歸有光經(jīng)歷了何種不幸，少年歸有光內(nèi)心有著怎樣的追求和隱痛。
1幼年喪母，傷痛難言
歸有光8歲喪母，對(duì)于母親的印象比較模糊，第3段“老嫗”的回憶：“某所，而母立于茲”，“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎欲食乎’吾從板外相為應(yīng)答”。使一個(gè)善良慈愛的母親形象清晰地出現(xiàn)在眼前，引起作者的無限懷念，因而話未完，“余泣，嫗亦泣”。幼年喪母，是歸有光內(nèi)心難言的傷痛。
2少年科場(chǎng)不利，家庭衰敗，隱痛重重
①歸有光的遠(yuǎn)祖歸道隆曾經(jīng)居住在太倉縣項(xiàng)脊涇，年輕的歸有光不僅把“項(xiàng)脊”用作自己的書齋名，而且用作自己的別號(hào)，歸有光自稱“項(xiàng)脊生”。這一方面我們可以理解成有追念祖先的意思，另一方面我們也可以看到，歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從“項(xiàng)脊”兩字字面意思理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。
②“借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。”“扃牖而居，久之，能以足音辨人。”——這是一個(gè)好靜、安詳、勤奮和深思的少年形象。
③軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者”。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。……”——?dú)w家沒落，內(nèi)部割據(jù)。年輕的歸有光盡管怨恨卻也無奈，這更加深了他要勤奮讀書、考取功名的念頭，因?yàn)橹挥羞@樣，才能改變家族的面貌，才會(huì)有新的氣象出現(xiàn)。
④先大母曰：“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”先大母“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。’”——象笏是官宦人家才有的東西，為象牙制成，可見歸有光的祖上為官不小，在朝堂之上面向皇帝陳說國事，是歸家當(dāng)年的榮耀。老祖母的殷切期待對(duì)當(dāng)時(shí)的歸有光可以說是刻骨銘心，更堅(jiān)定了他的志向。
⑤補(bǔ)充：
第4段最后一句“殆有神護(hù)者”后面，編者刪掉了一段。
（見“相關(guān)資料”）
這一段是作者的議論，一方面既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。另一方面，說明了世俗觀念對(duì)歸有光的深深的漠視。
⑥像歸有光如此出色的人才并沒有得到命運(yùn)之神的青睞。十八九歲寫作此文的時(shí)候的歸有光還沒有中得科舉。幼年喪母，科場(chǎng)不利，家族衰敗，世人漠視，少年歸有光內(nèi)心隱痛何其多，何其深!
2閱讀課文5—6段約為35歲遷居之前補(bǔ)記，揣摩成年歸有光的內(nèi)心世界：中年喪妻，打擊沉重。
歸有光24歲結(jié)婚，夫妻有問有答，有教有學(xué)，志趣相近，伉儷情深。姨妹子們天真無邪的問話，說明其妻在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。然而，天有不測(cè)風(fēng)云，歸有光30歲時(shí)，其妻撒手西去。中年喪妻，人生之大不幸，歸有光又占其一，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千
家道日衰，親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，人亡物在，而深情難忘，如何不叫歸有光無限傷心他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢
3小結(jié)：這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷。這種“難言的傷痛，不老的親情”熔鑄于《項(xiàng)脊軒志》之中，使得文中灑淚泣血，一字一咽，一句一啼，事事關(guān)情，語語動(dòng)情，感人至深。
四再讀課文，完成課后練習(xí)一真正理解《項(xiàng)脊軒志》“情”的內(nèi)核
五鑒賞《項(xiàng)脊軒志》的傳情藝術(shù)
光有情而無藝，文章難以精美。《項(xiàng)脊軒志》乃家常語敘家常事，歸有光的生活遭遇和深沉的身世之感、濃厚的思親之情以及內(nèi)心傷痛并沒有直接說出來，歷來讀者卻無不為之動(dòng)容，這與他多樣而高超的傳情藝術(shù)分不開。
你認(rèn)為《項(xiàng)脊軒志》是如何傳情的
1細(xì)節(jié)傳情。見設(shè)計(jì)a—（五）42“擷取細(xì)節(jié)，表情傳意”。
2托物傳情。項(xiàng)脊軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；項(xiàng)脊軒牽系著作者和家族的許多事，軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；軒是作者喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。文章處處寫項(xiàng)脊軒，實(shí)際上是處處在寫作者自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。尤堪稱道的是寫懷念亡妻的文字：“庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。”這亭亭如蓋的枇杷樹，融進(jìn)了作者一顆拳拳之心。它猶如一個(gè)富有詩意的抒情鏡頭，意味雋永，寄托著作者對(duì)亡妻久遠(yuǎn)的緬懷和眷念。
3直呼傳情。作者善于即事抒情，在事件敘寫中往往直接傾吐自己的感受，將感受和事件融為一體，造成一種如歌如泣的情調(diào)，感染讀者的心靈。如寫老嫗述說母親的事后，“語未畢，余泣，嫗亦泣。”寫出了作者對(duì)至親骨肉刻骨銘心的哀思，委婉動(dòng)人。又如寫祖母一節(jié)，文章最后寫道：“瞻顧遺跡，如在昨日，令人長號(hào)不自禁。”作者讓感情的潮水盡情放縱奔流。以上所舉文字，皆是直抒胸臆之語，我們讀之，完全可以想象得出，作者寫到這些文字時(shí)，已經(jīng)是嗚咽抽泣，進(jìn)而淚流滿面，號(hào)啕大哭。
4疊詞傳情。文中運(yùn)用不少疊詞，既寫物貌，兼寫心情，達(dá)到情景交融的境界。如“往往”一詞，既強(qiáng)調(diào)門墻到處都是，話語中又流露出作者對(duì)分家后出現(xiàn)的雜亂現(xiàn)象的厭惡和不滿。又如“珊珊”一詞，既寫出樹影晃動(dòng)時(shí)輕盈舒緩的樣子，同時(shí)也透露了作者對(duì)項(xiàng)脊軒無比深摯的感情。再加“亭亭”一詞，既使人想到樹木高高聳立，又使人想到人之亭亭玉立，這一筆中間，寄寓了作者對(duì)亡人的感慨和惆悵，讀來富有余味。
六總結(jié)
深厚、真摯的情感，加上多樣、高超的傳情藝術(shù)，使得《項(xiàng)脊軒志》讀來字字出肺腑，句句斷肝腸，成為千古流傳的名篇佳作。
七拓展閱讀
寒花葬志①
歸有光婢，魏孺人②媵③也。嘉靖丁酉五月四日死，葬虛邱。事我而不卒，命也夫!
婢初媵時(shí)，年十歲，垂雙鬟，曳深綠布裳。一日，天寒，④火煮荸薺熟，婢削之盈甌；余入自外，取食之；婢持去，不與。魏孺人笑之。孺人每令婢倚幾旁飯，即飯，目眶冉冉動(dòng)。孺人又指予以為笑。
回思是時(shí)，奄忽便已十年。吁，可悲也已!
【注釋】
①本文是作者憶念亡妻和女婢所作。寒花，女婢名。②魏孺人：作者前妻。孺人，女子的封號(hào)，明時(shí)七品封孺人。③媵：陪嫁的女婢。
④：音ruò，燒。
八作業(yè)任選一題
1借鑒《項(xiàng)脊軒志》的傳情手法，寫一寫自己的親人或其他熟悉的人物。
2假如你擁有自己的一間書房的話，請(qǐng)嘗試給它起個(gè)有特點(diǎn)的名字，并寫一段文字介紹命名原因。
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇6
話題一：難言的傷痛，不老的親情
1.幼年歸有光的傷痛。
歸有光自己對(duì)于幼年的事情并不記得。他的家中有一個(gè)老嫗，是“先大母婢也，乳二世。”(學(xué)生查找課文)
這是說歸有光的祖母有一個(gè)婢女替歸家用奶水喂養(yǎng)了兩代人，推斷上去，也就是歸有光的父親一代和歸有光自己一代。
嫗又曰：“汝姊在吾懷，呱呱而泣；娘以指扣門扉曰：‘兒寒乎?欲食乎?’吾從板外相為應(yīng)答。”(學(xué)生查找課文)
這說明歸有光對(duì)于母親的音容笑貌是沒有印象的，對(duì)于一個(gè)日漸長大的孩子來說，想像和懷念母親的感情一天比一天濃厚，乃至于成為一種陰影籠罩在心頭。這是第一點(diǎn)不易言明的傷痛。
2.少年歸有光的形象。
借書滿架，偃仰嘯歌，冥然兀坐，萬籟有聲；而庭階寂寂，小鳥時(shí)來啄食，人至不去。(學(xué)生查找課文)
這里給我們刻畫了一個(gè)好靜、安祥、勤奮和深思的少年形象。
3.少年歸有光的內(nèi)心世界。
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)。
(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼。
(3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看嫗的回憶：
(先大母說)“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎!”
(先大母)頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之!”(學(xué)生查找課文)
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面：
軒“塵泥滲漉，雨澤下注；每移案，顧視無可置者。”(學(xué)生查找課文)
“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。”(學(xué)生查找課文)
歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不令他傷心呢?
另外，本文的原文在第一部分之后還有一段讀來令人傷心的自我解嘲的文字：
項(xiàng)脊生曰：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之?余區(qū)區(qū)處敗屋中，方揚(yáng)眉瞬目，謂有奇景。人知之者，其謂與坎中之蛙何異!”
這里說明了歸有光對(duì)世俗觀念的深深的漠視。(教師增補(bǔ)并作分析)
4.成年歸有光的內(nèi)心世界。
余既為此志，后五年，吾妻來歸，時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：“聞姊家有閣子，且何謂閣之也?”其后六年，吾妻死，室壞不修。(學(xué)生查找課文)
庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。(學(xué)生查找課文)
人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心呢?
5.相應(yīng)練習(xí)。
學(xué)生在理解上述內(nèi)容的基礎(chǔ)上閱讀課文，提出問題，完成課后“練習(xí)”第一大題，真正理解課文的結(jié)構(gòu)和思路，并進(jìn)而熟悉原文。
話題二：托物寄情的表現(xiàn)手法
1.寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。
2.憑借之物：項(xiàng)脊軒。
3.小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系。
第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人。
第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化。
第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。
此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
4.具體分析。
小屋環(huán)境暗示家道的衰敗。
修葺小屋反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志。
諸父異爨直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情。
四次遭火以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢?反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸。
妻至軒中抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。
小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散，這是本篇由于托物寄情的表現(xiàn)手法而形成的組織材料、安排結(jié)構(gòu)的一大特點(diǎn)。正如王錫爵所說的“無意于感人，而難愉慘側(cè)之思溢于言之外”。
[1]
[1]
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇7
項(xiàng)脊軒志
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式 ：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法；
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
明代王錫爵說歸氏散文如“清廟之瑟，一唱三嘆，無意于感人，而歡愉慘惻之思，溢于
言語之外”。今天我們學(xué)習(xí)歸有光的代表作《項(xiàng)脊軒志》，探究作者在文中抒寫了怎樣的“歡
愉慘惻”的情思。
二、歸有光簡介
歸有光是明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為
師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年（35歲）中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移
居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年才中進(jìn)士，
授長興知縣。 項(xiàng)脊軒是歸有光的書齋名。一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以
項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，
這里指小屋，即書齋。
三、整體感知
（一）誦讀課文，疏通文意
1.朗讀，要求學(xué)生重點(diǎn)聽準(zhǔn)字音及句子節(jié)奏。
2.學(xué)生自由朗讀，進(jìn)一步體會(huì)文章的語氣、語調(diào)。
3.學(xué)生借助注釋及工具書，疏通文意，注意常用字、詞的特殊用法，并進(jìn)行歸納。
(1)重要詞語：得、然、凡/而、若、汝
得：“又北向，不能得日。”/“軒凡四遭火，得不焚”
然：“室始洞然”，“冥然兀坐”/“然余居於此”
凡：“凡再變矣”，“軒凡四遭火”
而”、“若”、“汝”、“爾”、“乃”都可以用作第二人稱代詞，課文中用了前三
個(gè)，文中句子是“某所而母立於茲”/“吾兒，久不見若影”/“他日汝當(dāng)用之。”
(2)數(shù)詞的用法
文言文中，數(shù)詞常常直接修飾名詞或動(dòng)，而不需要加量詞；現(xiàn)代漢語中則需要結(jié)合量詞，
構(gòu)成數(shù)量短語。 課文例句如下：
“室僅方丈，可容一人居。” “頃之，持一象笏至。”
這兩例中，數(shù)詞和名詞之間沒有量詞。“一人”就是一個(gè)人，“一象笏”就是一個(gè)象笏。
“先妣嘗一至”/“軒凡四遭火”/“庭中始為籬，已為墻，凡再變矣。”
這里的前兩個(gè)句子中的數(shù)詞與動(dòng)詞之間沒有量詞，“一至”是到過一次，“四遭火”是
遭受四次大火。后一句的“再”字是兩次變化的意思，這個(gè)“再”字是古漢語的特殊詞語，
意思是“二”，但不用“二”，其意是“一舉而二也”，如“再鞠躬”。
(3)詞類活用
a、名詞作狀語--百年老屋，塵泥滲漉，雨澤下注。（下）/余稍為修葺，使不上漏。（上）
/東犬西吠。（西）/妻死之年所手植也。（手）
b、名詞用作動(dòng)詞--嫗，先大母婢也，乳二世。（乳）
(4)句式
判斷句--項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。/嫗，先大母婢也。（用“……也”表示判斷。）
疑問句--兒寒乎？欲食乎？（用“乎”表示疑問）/何竟日默默在此，大類女郎也？（用
“何……也？”表示疑問。）
四、翻譯課文
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃 第2課時(shí) (總第65課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式 ：
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法；
3、理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙
了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由；
教學(xué)過程：
一、復(fù)習(xí)上李課學(xué)習(xí)的重點(diǎn)詞句，導(dǎo)入新課。
二、理清結(jié)構(gòu)，把握意脈
1.課文第二段在結(jié)構(gòu)上有什么作用？
提示：承上啟下，將上文所寫“喜”之事與下文所寫“悲”之事聯(lián)結(jié)成一體。
2.作者圍繞“喜”和“悲”分別記敘了哪些事情？
先寫在軒中讀書的樂趣，體現(xiàn)“喜”；再寫項(xiàng)脊軒的變遷，回憶母親和祖母的往事，用
“悲”貫穿；最后補(bǔ)記婚后的一段生活，表達(dá)對(duì)亡妻的思念和悲痛的感情。
3、解全文的脈絡(luò)和感情基調(diào)。
綜觀全文，作者或喜或悲的感情成為貫穿全文的脈絡(luò)，其感情基調(diào)是“悲”，也可理解
為以“喜”襯“悲”。
三、歸有光的內(nèi)心世界。
1、少年歸有光的內(nèi)心世界
歸有光如此出色的人才是應(yīng)該得到命運(yùn)之神的青睞的，可是，18歲（寫作此文的時(shí)候）
的歸有光并沒有中得科舉，直至35歲才中舉，也就是他妻子去世后兩年，即補(bǔ)寫這篇散文后兩年才中舉，我們理解這篇散文中歸有光的內(nèi)心傷痛，有必要聯(lián)系這整個(gè)的經(jīng)歷。這份傷痛中至少包括了以下幾個(gè)方面的內(nèi)容：
(1)幼年早慧卻遭遇科舉不利的現(xiàn)實(shí)；(2)幼年沒有感受到母愛，更增加了內(nèi)心的悲涼； (3)歸有光的家庭給他內(nèi)心造成了很大的壓力。
一方面，這個(gè)家庭是一個(gè)官宦之家，且看老嫗的回憶——“吾家讀書久不效，兒之成則可待乎！”“頃之，持一象笏至，曰：“此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之。” 老祖母的言行舉止充分說明其對(duì)孫子的深切期望。
另一方面，歸家已經(jīng)出現(xiàn)了衰敗和離析的局面： 軒“塵泥滲漉，雨澤下注，每移案，顧視無可置者。” 這個(gè)并非官宦人家子弟讀書的地方充分暴露了歸家的敗象。“迨諸父異爨，內(nèi)外多置小門，墻往往而是。東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲於廳。” 這里表明這樣一個(gè)日益敗落的家庭已經(jīng)到了叔伯之間各人顧各人的程度了。 歸家這樣一個(gè)家庭當(dāng)然渴望有一個(gè)能夠支撐門戶、重振家聲的人物出現(xiàn)，所以，歸有光肩上的期望之負(fù)是很重的。然而，科場(chǎng)不利，這怎么不叫他傷心呢？
2、年歸有光的內(nèi)心世界
“余既為此志，後五年，吾妻來歸；時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有子，且何謂子也？’其後六年，吾妻死，室壞不修。”
歸有光23歲結(jié)婚，婚姻生活非常美好，小小的軒中不時(shí)傳出夫妻間幸福的歡聲笑語，姨妹子們的關(guān)心說明其在娘家時(shí)常提起與丈夫在一起的幸福生活，其妻溫婉動(dòng)人的美好形象歷歷在目，夫妻間濃厚的魚水深情在歸有光的內(nèi)心留下了深刻的印象。遺憾的是半途中其妻撒手西去，其時(shí)，歸有光29歲，中年喪妻，這是對(duì)歸有光的又一次沉重打擊。站在前，看到妻子生前親手栽種的枇杷樹，怎么能不感慨萬千？“庭有枇杷樹吾妻死之年所手植也；今已亭亭如蓋矣。” 人亡物在，再加上親人一個(gè)個(gè)離他遠(yuǎn)去，家道日衰，而深情難忘，這怎么不叫歸有光無限傷心？他又哪里還有心去再一次地修復(fù)那個(gè)閣子呢？
這就是歸有光的內(nèi)心世界，是一種深沉的、難言的、不盡的悲傷，即他“難言的傷痛，不老的親情”。這是讀文章必須理解的。
《項(xiàng)脊軒志》課時(shí)計(jì)劃 第3課時(shí) (總第66課時(shí))
教學(xué)目的：
1、學(xué)習(xí)積累文言詞語、句式；
2、學(xué)習(xí)本文融情于景的寫作方法；
3、，理解“事細(xì)而情深”的特點(diǎn)，體會(huì)作者的感情。
4、了解“志”這種文體。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解全文的感情基調(diào)和以“喜”“悲”統(tǒng)攝全篇的組織方法。
教學(xué)難點(diǎn)：探究細(xì)節(jié)描寫的精妙 ，了解作者生平及創(chuàng)作特點(diǎn)；了解唐宋派；了解書齋取名為“項(xiàng)脊軒”的緣由；
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
二、學(xué)習(xí)本文托物寄情的表現(xiàn)手法
1、寫作目的：表達(dá)自己濃重的悲愁情緒和對(duì)所摯愛的先大母、先母、亡妻的懷念。
2、憑借之物：項(xiàng)脊軒。
3、小屋與作者內(nèi)心感情的聯(lián)系：第一，此軒牽系著歸家的幾代人，而且都是作者最思念的人；第二，小軒牽系著自己和家族的許多事，小軒的變遷反映了家族命運(yùn)的變化；第三，小屋是自己喜悅與悲哀、希望與夢(mèng)想的見證。此文處處寫小屋，實(shí)際上是處處在寫自己的感情，小屋成了全文思想感情的一個(gè)綰結(jié)，成為抒發(fā)內(nèi)心感受的一個(gè)觸發(fā)點(diǎn)。
4、具體分析：
小屋環(huán)境--暗示是家道的衰敗；
修葺小屋--反映自己學(xué)業(yè)上的勤奮，暗示并反襯自己的不得志；
諸父異爨--直接描寫家道的衰敗，抒發(fā)懷念往昔思念親人的感情；
四次遭火--以往都有神護(hù)，現(xiàn)在呢？反而破敗不保。反襯家庭現(xiàn)在的不幸；
妻至軒中--抒發(fā)對(duì)亡妻的思念之情。
小結(jié)：在這篇抒情散文中，作者通過對(duì)項(xiàng)脊軒前后變化的記述，寫出了對(duì)于它的親切感情，也寫出了對(duì)于親人的深沉懷念。作者對(duì)自己的書齋項(xiàng)脊軒的無限眷戀的感情，是貫穿全文的一條線索。無論寫景、敘事或抒情，看來似乎信手拈來，散漫無章，但實(shí)際上都與項(xiàng)脊軒息息相關(guān)，由狀物而懷人而抒情，三者融為一體，做到了形散神不散。
5、歸有光散文的特點(diǎn)：
他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。清朝姚鼎認(rèn)為，歸有光是唐宋八大家和桐城派之間的橋梁性人物，他承襲了唐宋古文運(yùn)動(dòng)，開啟了清代的桐城派。他反對(duì)一味泥古，提倡唐宋古文。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。
6、比較閱讀：
本文在表現(xiàn)手法上最大的特色是多有白描手法，不著任何色彩，這一點(diǎn)是本文和《阿房宮賦》最明顯的區(qū)別。《阿房宮賦》多用排比、夸張、比喻，對(duì)宮殿、宮中的人、珍寶等極盡鋪敘夸飾之能事，用詞華美艷麗；而《項(xiàng)脊軒志》中作者對(duì)一事一物一人盡皆平實(shí)說來，“不事雕飾”，用語極為清新淡雅。但正是這“不事雕飾”“而自有風(fēng)流”。例如寫老祖母來看望和勉勵(lì)“我”的場(chǎng)面中，只是依次將事情如實(shí)道來，卻十分真實(shí)感人。一見面，老祖母說：“吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也？”語氣親切而又恢諧，貼切地傳達(dá)出老祖母對(duì)孫子的關(guān)切、疼愛的心情。臨去，“以手闔門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”一個(gè)輕輕的關(guān)門動(dòng)作，幾句自言自語，細(xì)致地透露出祖母內(nèi)心的激動(dòng)、喜悅和對(duì)孫子殷切的期望。傾之，“持一象笏至”，曰：“他日汝當(dāng)用之。”寥寥幾筆，平淡之至，但感人至深，“令人長號(hào)不自禁”；同時(shí)也準(zhǔn)確地勾勒出一位慈祥、平易的出身于世代官宦之家的老者的形象。
7、相關(guān)文章：李樂薇的《我的空中樓閣》、劉禹錫的《陋室銘》、歐陽修的《醉翁亭記》等。
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇8
教學(xué)目的：
1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。
2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。
3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。
4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：
理解作者的思想感情
教學(xué)難點(diǎn)：
歸有光散文的特點(diǎn)
教學(xué)課時(shí)：
3課時(shí)
教學(xué)方法：
文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)
目標(biāo)：
解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。
教學(xué)過程：
一.教學(xué)導(dǎo)入：
本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。
二.介紹作者：
歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。
三.解題：
項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的`書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。
四.聽錄音，正音正句讀：
1.下列注音正確的一項(xiàng)是：
A 滲漉（shenlu） 欄楯（shun）
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇9
項(xiàng)脊軒志
執(zhí)教者：陳玉萍（甘肅）
創(chuàng)設(shè)情境：
中國的文人喜歡給自己的書齋取個(gè)雅致的名字如蒲松齡“聊齋”，梁實(shí)秋“飲冰室”，等，明代歸有光給自己的書齋取名“項(xiàng)脊軒”
作者簡介：
歸有光
取項(xiàng)脊軒的原因
1、書齋小如人的脖子、脊梁般
2、懷遠(yuǎn)追宗
3、博取功名，光宗耀祖
整體感知：
一、 感情誦讀其余學(xué)生靜聽
學(xué)生評(píng)價(jià)并質(zhì)疑（學(xué)生表現(xiàn)的太可愛了如果學(xué)生整節(jié)課都表現(xiàn)的如此靈動(dòng)，該多好啊！期待中，教師千萬不要讓可愛的孩子們噤聲了！）
正音：
滲漉 修葺 老嫗 姊妹 闔門 偃仰 扃牖 象笏 垣墻 先妣 呱呱而泣
（學(xué)生齊讀）
解析實(shí)詞含義
過：大母過余曰；雷霆乍驚，宮車過也
比：比去，以手闔門；去民之所惡，以民之所比；
置：
顧：顧視無可置者；三顧茅廬； 顧不如蜀鄙之僧哉？
引導(dǎo)：
實(shí)詞的含義應(yīng)如何解析？
生1：語感結(jié)合上下文
生2：根據(jù)字形判定
師總結(jié)：推斷詞義的方法：字形推斷法 古今詞義對(duì)照法 語境分析法 聯(lián)想推斷法
這篇文章主要寫了這樣一些內(nèi)容：一間書房、兩種情感、三個(gè)女人
研習(xí)文本：
生齊讀關(guān)于“一間書房”的文字
方：一丈見方，形容面積小
北向：門朝向北
思考：沒修葺前的項(xiàng)脊軒有什么特點(diǎn)？
有窗而無玻璃，風(fēng)來則凍若涼亭，有瓦而空隙不少，雨來則滲如滴漏——梁實(shí)秋《雅舍》
榆柳蔭后椋，桃李羅堂前明月有情常照我，清風(fēng)無事亂翻書梅影橫窗知月上，花香浮動(dòng)覺春來
思考：讀二三兩段思考作者寫了哪兩種感情？
先：表示對(duì)長輩的尊重
主要運(yùn)用了細(xì)節(jié)描寫
學(xué)生齊讀
思考：
運(yùn)用了哪些細(xì)節(jié)描寫你最喜歡哪些細(xì)節(jié)描寫？說說喜歡的理由
生1：文中最后一句有種物是人非的悲涼感“亭亭如蓋矣”樂景寫哀情
生2：兒寒乎？欲食乎？表現(xiàn)了母親對(duì)兒子的關(guān)愛有此想到了現(xiàn)實(shí)中的自己（學(xué)生的發(fā)言太精彩了！善于將文本和生活實(shí)踐結(jié)合起來，這才是真正語文課堂的精髓 為這些學(xué)生原來的老師鼓掌沒有平時(shí)的訓(xùn)練，是不會(huì)有這樣的思維的深刻和鮮活的）
生3：吾妻死，室壞不修——夫妻情深，當(dāng)時(shí)只道是尋常
拓展延伸：
古人曾言：“人生四大不幸之事，歸有光擁有其三，但其文字卻沒有絲毫的頹廢和悲涼”
點(diǎn)評(píng)：文言文教學(xué)應(yīng)“言”“文”并重，很多的優(yōu)質(zhì)課只重“文”忽視了“言”的學(xué)習(xí)，而陳老師卻并沒有厚此薄彼，將“言”講的也是興味盎然如關(guān)于實(shí)詞含義理解的指導(dǎo) 內(nèi)容的概括很簡潔凝練，如能引導(dǎo)學(xué)生概括出來就更好啦！課堂知識(shí)的梳理老師越俎代庖的過多，學(xué)生的大腦不是要被填滿的容器，而應(yīng)是需要被點(diǎn)燃的火把
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇10
目標(biāo)：
1、 積累文言字詞
2、 體味作者平淡的文字中的深情，學(xué)習(xí)作者捕捉生活細(xì)節(jié)、運(yùn)用白描寫人的手法。
重點(diǎn)：體味平淡文字中的深情。
兩課時(shí)
一、 介紹歸有光：幼年喪母，仁途坎坷。
歸有光，明代散文家，字熙甫，號(hào)項(xiàng)脊生。江蘇昆山人。九歲能屬文，以同邑人魏校為師，通經(jīng)史，善古文。嘉靖十九年中舉人。其后二十余年，八次會(huì)試不第。后移居嘉定安亭江上，讀書講學(xué)，生徒常達(dá)數(shù)十百人，被稱為震川先生。嘉靖四十四年始中進(jìn)士，授長興知縣。在文學(xué)上，他和王慎中、茅坤、唐順之合稱唐宋派。他的散文的特點(diǎn)是：①即事抒情，真切感人。②注重細(xì)節(jié)，刻畫生動(dòng)。③篇幅短小，言簡意賅。④結(jié)構(gòu)精巧，波折多變。代表作品有《項(xiàng)脊軒志》、《先批事略》、《思子亭記》、《寒花葬志》。
二、 解題
1、 “志”著重于記人，“記”著重于記事。本文著重于記事還是懷人？（存疑）
2、 項(xiàng)脊軒：歸有光的書齋名。命名的幾種解釋。
一說其遠(yuǎn)祖歸道隆曾居住在太倉項(xiàng)脊烴，作者以項(xiàng)脊軒來命名自己的書齋，有追念祖先的意思。一說，言其窄小，如頸背之間，故名。軒，這里指小屋，即書齋。
三、 感知全文。
1、 聽讀全文，注音，糾音，標(biāo)出疑難點(diǎn)。
項(xiàng)脊(jǐ) 塵泥滲漉(shènlù)
修葺 (qì) 垣墻周庭（yuán）
舊時(shí)欄楯（shǔn） 偃(yǎn)仰嘯歌
冥然兀（wù）坐萬籟（lài）無聲
迨(dài)諸父異爨(cuàn) 逾(yú)庖而宴
家有老嫗（yù） 先大母婢也（bì）
先妣(bǐ) 呱呱而泣（gū）
以手闔(hé)門 象笏(hù)
令人長號(hào)(háo)不自禁(jīn) 余扃牖而居（jiōng yǒu）
2、 本文著重于記事還是懷人？寫了有關(guān)項(xiàng)脊軒的什么事、什么人？為什么寫？怎么寫？
主要篇幅是懷人。寫了已逝世的母親、祖母、妻子。為什么寫這些人物？
一間書房與上述人有什么聯(lián)系？文章是怎樣把書房與這些人建立聯(lián)系的？
四、學(xué)習(xí)第一段。
1、某生讀第一段。其余同學(xué)疏解字詞意義。
2、對(duì)于字詞的理解，學(xué)生質(zhì)疑。教師補(bǔ)充。
項(xiàng)脊軒，舊南閣子也。（判斷句）
室僅方丈
又北向（倒裝句）
使不上漏
前辟四窗
垣墻周庭
舊時(shí)欄楯，亦遂增勝
珊珊可愛
3、 概括這一段的內(nèi)容。
a、 項(xiàng)脊軒的修葺經(jīng)過。b、項(xiàng)脊軒環(huán)境幽雅。c、項(xiàng)脊軒修葺前后的不同景象。d、項(xiàng)脊軒之喜。
怎樣的概括更能表達(dá)作者原意？
綜合：項(xiàng)脊軒經(jīng)過修葺幽雅怡人。
4、 為什么寫這個(gè)？由文字表層探討作者的寫作意圖。由物到“我”。物皆著“我”色。要看到物內(nèi)之“我”。
物：項(xiàng)脊軒經(jīng)過修葺幽雅怡人。
我：高尚的志趣，恬淡的心境。
五、接下來，讀下面的文段，梳解字詞。（略）
初步感知：作者寫了什么事或物？表現(xiàn)了一個(gè)什么“我”？
人（事、物）：分家、母、大母、妻
我：感懷（悲）
怎樣由書房之景轉(zhuǎn)入寫人？寫這些人物由一個(gè)什么字來統(tǒng)領(lǐng)？為什么這些人物給作者一種“悲”感？
六、作者是筆下的人物是怎樣的？作者的情感又是怎樣的？請(qǐng)讀出你認(rèn)為能寫出人物形象、或飽含作者情感的句子。學(xué)生自主思考，然后與旁邊的同學(xué)交換意見，再派代表發(fā)言。
教師適當(dāng)提示、引導(dǎo)或補(bǔ)充。
1、對(duì)母親的刻畫及作者的情感。
1) 記敘了母親兩件瑣事：一是母親當(dāng)年曾經(jīng)來過軒中，二是大姊在老姬懷中呱呱啼哭，母親問饑問寒的情景。
討論：“某所，而母立于茲。”這一細(xì)節(jié)能否表現(xiàn)人物精神？這樣的細(xì)節(jié)描寫是否敗筆？（作者幼年喪母，對(duì)母親的回憶幾近為零，追念亦無從依憑，以至于連別人旁述的母親的點(diǎn)滴足跡亦深深記取。或曰，母親早已逝去，然而母親的遺蹤如今仍處處可見，母親親切的話語還響在耳邊，這一切怎能不引起作者對(duì)母親深深的懷念呢？這一細(xì)節(jié)看似平淡，實(shí)蘊(yùn)深情。）
2）“嫗亦泣”，側(cè)面贊美了母親的品德，照應(yīng)“先妣撫之甚厚”。
2、對(duì)祖母的回憶及作者情感。
1）概括事件：敘述了作者束發(fā)讀書軒中，祖母前來探望的情景。
2）人物形象：“吾兒，久不見若影。何竟日默默在此，大類女郎也？”話語中既有嬉笑憐愛之態(tài)，又含疼寵之情，并有贊許之意，人物情態(tài)躍然紙上。“比去，以手闊門，自語曰：‘吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎！’”這一段描寫，細(xì)致入微地寫出了老祖母復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)。臨走的時(shí)候，輕輕闔門，生怕屋外有什么動(dòng)靜會(huì)干擾孫兒讀書。一個(gè)小小的動(dòng)作，表露了祖母對(duì)孫兒的關(guān)切之情。同時(shí)，看到孫兒如此發(fā)憤，想見將來必有成就，喜悅之情不能自已，因此哺哺自語，又想到自己年歲大了，怕等不到孫兒獲取功名那一天，激動(dòng)之中，又稍帶有幾分傷感。“頃之，持一象笏至，曰：‘此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝，他日汝當(dāng)用之！’”一個(gè)細(xì)節(jié)，幾句話語，就把祖母對(duì)孫兒的勉勵(lì)、期待之情摹寫得十分真切。
3）作者情感：既有深深的懷念，又有自我激勵(lì)之意，或許還有辜負(fù)親人的期望的沉痛。
3、回憶妻子。
1）瑣事一：“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書”。有問即有答，有學(xué)即有教。從字里行間，我們似可以聽得見項(xiàng)脊軒中傳出來的歡聲笑語。再說，作者安貧樂道，他的妻子問的是大事，學(xué)的是書法，志趣既然相近，伉儷間感情之融洽自可想見。這一層從正面寫。
2）瑣事二：“吾妻歸寧，述諸小妹語曰：‘聞姊家有閣子，且何謂閣子也？’”表面看來，這一句話突然冒出，似與上文全不相關(guān)，然而細(xì)細(xì)體味，文脈似斷而實(shí)連。“吾妻”轉(zhuǎn)述的是諸小妹的話。諸小妹怎么會(huì)問起“閣子”的事呢？無疑是“吾妻”經(jīng)常在她們面前提起的緣故。那么“吾妻”為什么會(huì)經(jīng)常提起“閣子”呢？上面“時(shí)至軒中……”那一句話就是答案。可以想見，“吾妻”經(jīng)常在諸小妹面前提起的，不光是“閣子”，而且還有閣子中的人，他們?cè)陂w子中柔密無間的生活。這一層從側(cè)面寫，對(duì)前一層既是補(bǔ)充，又是深化。
3）作者之情：“其后六年……其后二年……”這一層，交待了妻子亡故之后的一些事情。句句記實(shí)，字字含情。第一句，說“其后六年，吾妻死，室壞不修”。項(xiàng)脊軒原先是既窄小，又破舊，作者“稍加修葺”，再作美化，獨(dú)居陋室，自有無窮樂趣。現(xiàn)在呢？因?yàn)椤拔崞匏馈保覊囊膊幌胄蘖恕Ｗ髡邲]有說妻子亡故以后自己如何悲痛，如何懷念。但讀者從前后的對(duì)比中自能體會(huì)到作者對(duì)妻子那種真摯的感情和深切的懷念。二、三兩句寫兩年以后重修項(xiàng)脊軒等事。妻子亡故，已有時(shí)日：但復(fù)葺舊室，全然不見當(dāng)年的熱情。這一段記敘，語言平實(shí)，而無限傷感溢于言外。“庭有批把樹，吾妻死之年所手植也。”看到樹，就似乎看到妻子的音容笑貌，就似乎聽到妻子的歡聲笑語。“黯然銷魂者，唯別而已矣！”何況這一番是永別呢！枇杷樹“今已亭亭如蓋矣”。由“亭亭如蓋”的樹，自然就會(huì)聯(lián)想到當(dāng)年亭亭玉立之人，可現(xiàn)在物雖在而人已去，占據(jù)著心頭的只是一片悵惘之情。這一句話，托物寓情；同時(shí)又點(diǎn)到“庭”，與題目“項(xiàng)脊軒志”相照應(yīng)。言簡意豐情深，耐人尋味。
七、作者是用什么手法刻畫人物、傳達(dá)情感的？
或喜或悲之情，作者均善于通過選取富有特征的生活細(xì)節(jié)，曲盡其妙。作者用家常語敘家常事而情意纏綿動(dòng)人，尤其善用白描手法，用簡樸生動(dòng)的人物對(duì)話、口語，寥寥幾筆，盡傳人物的神情、儀態(tài)。正如王錫爵所說的“無意于感人，而歡愉慘側(cè)之思溢于言語之外”。
（分析略）
八、本文的線索是什么？
分析：本文有兩條線索，一條是項(xiàng)脊軒的興廢變遷，一條是作者的思想感情變化。第一小節(jié)先寫項(xiàng)脊軒的小、老、破、漏和昏暗，既而寫經(jīng)過修葺后的項(xiàng)脊軒的優(yōu)美、寧靜和恬適，表現(xiàn)的是作者對(duì)項(xiàng)脊軒的喜愛之情和高尚的志趣、恬淡的心境。“然余居于此，多可喜，亦多可悲”一句，在文中起承上啟下的作用，引起了對(duì)家庭生活瑣事的回憶，而這些事又都與項(xiàng)脊軒有關(guān)，都表現(xiàn)了作者的悲哀之情：一是寫了大家庭的分崩離析和破落，表現(xiàn)作者對(duì)家庭衰敗的哀痛；二是寫母親對(duì)子女的無微不至的關(guān)懷，表現(xiàn)了作者對(duì)母親的懷念；三是寫了祖母對(duì)作者的牽掛、贊許和期盼，含蓄地表達(dá)了懷才不遇、功名未成、辜負(fù)親人的撫育和期望的無限沉痛的心情；四是寫了亡妻生前在軒中的生活片段和軒以后的變化，表達(dá)了作者對(duì)妻子的真摯情意。作者正是這樣把經(jīng)過選擇的零散的材料集中到一定的空間中來，盡管這些材料看來互不關(guān)聯(lián)，可它們都發(fā)生在項(xiàng)脊軒，作者用這一小屋的歷史把物境、人事、所見、所聞、所感等等，有序地貫穿起來，用自己的思想感情把它們統(tǒng)攝起來，經(jīng)過濾，使這些本來互不關(guān)聯(lián)的東西產(chǎn)生內(nèi)部聯(lián)系，在“形”、“神”上都得到和諧的統(tǒng)一。
〖補(bǔ)充〗書中省略的一段內(nèi)容：
項(xiàng)脊生曰①：“蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷其余清臺(tái)②。劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中③。方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之④？余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目⑤，謂有奇景，人知之者，其謂與坎井之蛙何異⑥？
注釋：
①項(xiàng)脊生：作者的別號(hào)。②蜀清守丹穴，利甲天下，其后秦皇帝筑女懷清臺(tái)：清，秦代蜀地的一寡婦名。丹穴，朱砂礦。利，利潤。甲，第一。史載，“巴寡婦清，其先得丹穴，而擅其利數(shù)世，……能守其業(yè)，用財(cái)自己，不見侵犯。秦始皇以為貞婦而客之，為筑女懷清臺(tái)。”③劉玄德與曹操爭天下，諸葛孔明起隴中：玄德，劉備的字。隴中，即隆中，諸葛亮隱居之地。④方二人之昧昧于一隅也，世何足以知之：方，當(dāng)。二人，指寡婦清和劉備。昧昧，不明的樣子，指不被人知道。隅，墻角落。也，用在句中，表示停頓。世，世人。之，指代二人。⑤余區(qū)區(qū)處敗屋之中，方揚(yáng)眉瞬目：區(qū)區(qū)，渺小的樣子。敗屋，破舊的房屋，這里指項(xiàng)脊軒。揚(yáng)眉瞬目，眼睛一睜一困。⑥人知之者，其謂與坎井之蛙何異：人知之者，定語后置，知之之人，知道他的人。其，指人知之者。謂，認(rèn)為，以為。坎井，一說是淺井，一說是廢棄的井。
這一段是作者的議論，這里既有自我解嘲，又將自己與歷史偉人相比較，表明自己不甘
于永遠(yuǎn)處在“敗屋之中”的志愿。
作業(yè)：熟讀課文，積累字詞。
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇11
學(xué)習(xí)目標(biāo)
1、 掌握文中“歸、稍、置”等實(shí)詞及“以、然、于、已、每”等虛詞的用法，辨析“顧、去、歸”等多義詞的意義。
2.學(xué)習(xí)本文善于捕捉生活中典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面，借平淡的生活瑣事，表達(dá)真摯感情的方法。
3.體會(huì)本文筆墨清淡而情意纏綿動(dòng)人的特色。
教學(xué)時(shí)數(shù) 二課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、教學(xué)導(dǎo)入：
誰也不會(huì)想到一位憂國憂民的大詩人杜甫寫過一首詩：
清江一曲抱村流，長夏江村事事幽。
自去自來梁上燕，相親相近水中鷗。
老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤。
但有故人供祿米，微軀此外更何求?
在詩人眼里看來，燕子，鷗鳥都有一種忘機(jī)不疑、樂群適性的意趣，物情如此幽靜，人事的幽趣尤其使詩人愜心快意：老妻畫紙為棋局的癡情憨態(tài)，望而可親;稚子敲針作釣鉤的天真無邪，彌覺可愛。真是村居樂事。(離亂之后，重新獲得家事6兒女之樂，怎不感到欣喜和滿足呢)但從結(jié)句來看，表面上是喜幸之詞，而骨子里正包藏著不少悲苦之情。
看來，古人抒懷，“善假于物”也，借托于景、事、物、人等。
今天要學(xué)的課文很有生活氣息，是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。(板書：《項(xiàng)脊軒志》)
二、介紹作者：
歸有光(1507~1571年)，字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)(《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》)和三史(《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”)，但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定(今上海市)安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》(姚鼐)與本文有很多相似之處。(有一個(gè)謎面：衣錦還鄉(xiāng))
三、解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處;軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意;志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。(歸有光從小就有遠(yuǎn)大志向，要博取功名，光宗耀祖。從項(xiàng)脊兩字字面理解，歸有光要成為家族頂天立地的脊梁。)
四、正音正句讀：
1、下列注音正確的一項(xiàng)是：
A滲漉(shenlu)欄楯(shun)兀(wu)坐修葺(qi)
B斑駁(bo)異爨(cuan)老嫗(yu)汝姊(zi)
C闔(he)門長號(hào)(hao)偃(yan)仰婢(bi)女
D扃牖(jiongyou)呱呱(gu)門扉(fei)象笏(hu)
、斷句練習(xí)：
1、日過午/已昏3、雞/棲于廳
5、此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝7、然/自后/余多在外
五、誦讀品味
1、教師范讀1、2段
2、一名學(xué)生朗讀3、4段，齊讀5、6段。
要求：體味文中蘊(yùn)涵的情感，找出文眼。
六、分段譯讀課文：
活用詞：雨澤下注乳二世
古今異義詞：比去，以手闔門或憑幾學(xué)書已為墻
通假字：而母立于茲一詞多義：然得凡而若汝乃
七、理清結(jié)構(gòu)
線索：項(xiàng)脊軒的變遷的感概，作者的悲喜情感。
討論：喜什么?悲什么?以那種情感基調(diào)為主?
文章主旨：借項(xiàng)脊軒的興廢表達(dá)人亡物在，三世變遷的感慨，抒發(fā)對(duì)親人的懷念之情，如何表現(xiàn)?具體分析。
喜：祖?zhèn)骼衔荼犈f若新環(huán)境宜人裝滿甜蜜
找出句子說明分析：修葺后，房子呈現(xiàn)出一派生意盎然、可喜可愛的景象，富有詩意——有竹有蘭，月白風(fēng)清，桂影姍姍。——靜的境界(從動(dòng)態(tài)中顯示靜境，把靜具體化、形象化了，靜化了。)
進(jìn)一步提問：那么生活在這樣環(huán)境里的主人公該是怎樣的性格呢?
明確：關(guān)上窗戶，刻苦攻讀，久而久之，能憑腳步聲來判斷往來的行人。好靜、安詳、勤學(xué)、深思的性格和行為活現(xiàn)紙上。這里既寫了人，又寫了環(huán)境，環(huán)境和性格得到高度的統(tǒng)一，和諧!(朗讀并背誦)借景抒情平凡之景
第二教時(shí)
一、檢查導(dǎo)入
1、東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
2、娘以指扣門扉曰：“兒寒乎?欲食乎?”
3、吾兒，久不見若影，何竟日默默在此，大類女郎也?
4、庭有枇杷樹，吾妻死之年所手植也，今已亭亭如蓋矣。
5、借書滿架
二、疑討論：這滿架的書真是借來的嗎?
明確：不可能。
歸有光出身于一個(gè)怎樣的家庭中?
明確：官宦家庭，書香門第。
這能否從文中找出?
明確：吾家讀書久不效
此吾祖太常公宣德間執(zhí)此以朝
明確：積書滿架-----據(jù)《四部備要》本集中作“積書”
三、
1、這樣一個(gè)大家庭，后來發(fā)生了怎樣的變故?
明確：分崩離析，連小軒也凡四遭火。
2、文中哪些語句最能渲染衰敗的景象?
東犬西吠，客逾庖而宴，雞棲于廳。
這里，作者抓住了富有特征的生活細(xì)節(jié)，就將大家庭頹敗破落，混亂不堪的情狀和盤托出了。
板書：生活細(xì)節(jié)(投影：細(xì)節(jié)描寫)，這是我們這堂課的學(xué)習(xí)重點(diǎn)。
四、1、好端端一個(gè)家庭，弄得四分五裂，面對(duì)這樣的變故，作者滿含怎樣的感情?
2、能否用文中的一個(gè)字概括?板書：悲
3、他的悲哀僅僅是由于家道中落嗎?
否。他又追憶起了逝去的親人――母親、祖母、妻子。
五、作者回憶母親、祖母、妻子，同樣也是選取日常生活中一些平淡的事，通過典型的細(xì)節(jié)和場(chǎng)面來表現(xiàn)他深摯的感情。
1、自由朗讀“家有老嫗”，┉“令人長號(hào)不自禁”
2、這些細(xì)節(jié)描寫，你最欣賞哪一處?
a.“某所，而母立于茲。”首先造成一種觸景傷情的氣氛。
b、借老嫗之口說出“兒寒乎?欲食乎?”的關(guān)切話語，把母親在世時(shí)對(duì)孩子關(guān)心愛護(hù)、問寒問饑的神情形神畢肖地表現(xiàn)出來。
c、娘以指扣門扉曰
這一動(dòng)作更使人有如聞其聲、如見其人之感。
d、娘不僅對(duì)子女關(guān)心備至，對(duì)老嫗也是友善對(duì)待，所以老嫗在談及母親時(shí)也是傷心不已。有這樣慈愛、善良的母親是一種福份，而如今她已早早離開人世了，作者八歲喪母，這些雖是日常生活中的小事，可對(duì)于一個(gè)年幼喪母的人來說，多么親切溫暖、值得眷念。
投影：林紓先生“震川之述老嫗語，至瑣細(xì)，至無關(guān)緊要，然自幼失母之兒讀之，匪不流涕矣。”
(提示：請(qǐng)學(xué)生聯(lián)系自身體會(huì)，也聯(lián)系歸有光的身世：八歲喪母，十年世態(tài)炎涼該有誰知，“有媽的孩子象塊寶，沒媽的孩子象根草，”)
祖母：
對(duì)這位自幼喪母的孫子，祖母自然是格外關(guān)切
a、“大類女郎也”----嗔怪，喜悅
b、大母過余曰----無限關(guān)切
c、以手闔門----不打擾
d、“吾家讀書久不效，兒之成，則可待乎?”“他日，汝當(dāng)用之”----寄以無限期望，希望他能重振門楣，光宗耀祖。
分析：古人云：“學(xué)而優(yōu)則仕。”歸有光八歲能文，可說是天資聰穎，他自己當(dāng)然也希望早露頭角，而今18歲，卻依然功名未成，有負(fù)祖母殷切期望。這里，作者用平平常常的幾句話，平平常常的幾個(gè)動(dòng)作，就把老祖母對(duì)孫兒的無限疼愛關(guān)心殷切期望寫得淋漓盡致，足見作者攝取生活細(xì)節(jié)功力之深。
投影一一朗讀3個(gè)句子，體會(huì)
六、
1、(對(duì)照投影)作者在追憶母親時(shí)，“余泣，嫗亦泣”。想起有負(fù)祖母厚望，“令人長號(hào)不自禁”，悲傷之情如洶涌潮水直瀉而出。作者在回憶亡妻時(shí)，有沒有直接表露自己的悲痛呢?
一一沒有
2、朗讀余“既為此志”這節(jié)，
3、提問：
請(qǐng)你們?cè)O(shè)想一下“時(shí)至軒中，從余問古事，或憑幾學(xué)書。”是一幅怎樣的場(chǎng)景?如果拍電視，請(qǐng)你設(shè)想一個(gè)最佳鏡頭2
手把手學(xué)寫字
4、提問：諸小妹為何提閣子之事?
自然是妻子經(jīng)常提起的緣故，她經(jīng)常提起閣子中的人。所謂“愛屋及烏”，她是愛人及閣了
5、這樣一位好妻子，好伴侶，現(xiàn)在離我而去了，作者的心情自然是無限悲涼，你們能否從這兩節(jié)中找出這樣的細(xì)節(jié)呢?
配樂朗讀
a、室壞不修一一吾妻死了，再無心情去修繕小軒，含蓄地寫出了內(nèi)心的憂傷
b、亭有枇杷樹一一作者沒有寫如何懷念她，只說妻子手植之樹已亭亭如蓋矣，不說人在思念，只說樹在生長，樹長!人亡!物是!人非!睹物傷情，這里沒有一個(gè)字言及思念，而思念之情表現(xiàn)得極為真摯動(dòng)人，正如明代王錫爵所說:“無意于感人，而歡愉慘怛(“慘怛”，憂傷，痛苦。“怛”讀dá)之思溢于言語之外”
(可以提示:聯(lián)系文學(xué)作品中這樣的`描寫一一如《紅樓夢(mèng)》中“寶玉哭靈”)
6、有感情朗讀末節(jié)
七、課文后幾節(jié)，作者極力渲染這種悲情，可是文中第一段卻極力描寫項(xiàng)脊軒生活的怡然自樂，這是否會(huì)沖淡悲情?
否，起反襯作用
八、文題《項(xiàng)脊軒志》在文中起什么作用?
線索。人、事、景都與軒有關(guān)，作者的或喜或悲之情也來自于軒，清代梅曾亮言：“借一閣以寄三世之遺跡”
九、總結(jié)：
好端端一個(gè)大家庭，最終分崩離析，這是一悲，人們常說，人生有三大不幸:：少年喪母，中年喪妻，老年喪子，歸有光就占了兩大不幸，再加上功名未遂，辜負(fù)了祖母的殷切期望，接二連三的悲壓得他喘不過氣來，只能借《項(xiàng)脊軒志》這一篇散文來寄托對(duì)大家庭破落的感慨和對(duì)親人的懷念
十、這篇文章對(duì)我們寫作有何啟示?
不必寫驚天動(dòng)地的大事，曰常生活中的平凡小事，只要你用心感受，抓住富有特征的細(xì)節(jié)，定能人出富有真情實(shí)感的好文章
《項(xiàng)脊軒志》教案 篇12
教學(xué)目的：1 學(xué)習(xí)常用實(shí)詞和虛詞“顧”“稍”“置”“去”“歸”等的用法。2 學(xué)習(xí)文言文中詞類現(xiàn)象（名詞作狀語）的一般規(guī)律。3 理解本文作者的思想感情，體會(huì)作者對(duì)親人的思念之情以及對(duì)家庭變遷的感慨。4 分析歸有光散文的一般特點(diǎn)。教學(xué)重點(diǎn)：理解作者的思想感情教學(xué)難點(diǎn)：歸有光散文的特點(diǎn)教學(xué)課時(shí)：3課時(shí)教學(xué)方法：文言文教學(xué)三讀法
第一課時(shí)目標(biāo)：解題，介紹作者，認(rèn)讀課文，講解第一段。教學(xué)過程：一.教學(xué)導(dǎo)入：本課是一篇抒情性很強(qiáng)的散文佳作。作者在寫景敘事中，把“喜”和“悲”的感情抒發(fā)得委婉動(dòng)人，感人至深。二.介紹作者：歸有光（1507~1571年），字熙甫，明朝昆山人，著名散文家。作者自幼苦讀，9歲能文，20歲通讀五經(jīng)（《詩經(jīng)》《尚書》《周易》《禮記》《春秋》）和三史（《史記》《漢書》《后漢書》，加《三國志》稱“四史”），但考試不利，35歲才中舉，后8次考進(jìn)士落第，于是遷居到嘉定（今上海市）安亭江上，講學(xué)20余年，學(xué)生頗多，稱之為“震川先生”。他直到60歲才中進(jìn)士當(dāng)縣令。由于為官正直，不與上級(jí)官吏和地方豪紳同流合污，3年后明升實(shí)降為順德通判，專管馬政，頗受委屈。后由大學(xué)士高拱保薦為南京太仆寺丞，留掌內(nèi)閣制敕房，修《世宗實(shí)錄》，上任一年后，病故。在文學(xué)上，因作者仕途多舛，但他博覽群書，在散文創(chuàng)作上造詣很深，是明代杰出散文家。他的散文源出《史記》，取法于唐宋八大家，風(fēng)格樸實(shí)，感情真摯，一反當(dāng)時(shí)“文必秦漢”的理論和只求貌似的形式主義風(fēng)尚。歸有光與王填中、唐順之、茅坤并稱為“唐宋派”。他的散文樸素簡潔，自然真摯，以神味見長，尤善以家庭瑣事寄托真情。《項(xiàng)脊軒》《先妣事略》《寒花葬志》為代表，他的作品對(duì)清代桐城派散文影響很大，本單元的《登泰山記》（姚鼐）與本文有很多相似之處。三.解題：項(xiàng)脊，地名，是作者九世祖歸道隆所居之處；軒，小屋，作者將自己的書齋題為“項(xiàng)脊軒”含有懷宗追遠(yuǎn)之意；志，記也，古代記敘事物，抒發(fā)感情的一種文體。四.聽錄音，正音正句讀：1.下列注音正確的一項(xiàng)是：a 滲漉（shenlu） 欄楯（shun） 兀（wu）坐 修葺（qi）b 斑駁（bo） 異爨（cuan） 老嫗（yu） 汝姊（zi）c 闔（he）門 長號(hào)（hao） 偃（yan）仰 婢（bi）女d 扃牖（jiongyou） 呱呱（gu） 門扉（fei） 象笏（hu）.斷句練習(xí)：判斷下列各句斷句是否準(zhǔn)確。1.日過午/已昏 2.又雜/植蘭桂竹木/于庭3.雞/棲于廳 4.吾家/讀書久不效5.此/吾祖太常公/宣德間執(zhí)此以朝6.述諸/小妹語 7.然/自后/余多在外正確的是：1.3.5.7五.講解第一段1.“項(xiàng)脊軒，舊南閣子也”一句是什么句式？答：判斷句，用來判斷主語所指的人或事物是什么，具有什么屬性或?qū)儆谑裁捶秶木渥印Ｗg文中，能翻譯出“是”，相關(guān)內(nèi)容一定做謂語。如“宮中府中，俱為一體”，“當(dāng)立者，乃公子扶蘇”，“此則岳陽樓之大觀也”。表判斷的詞有：①也，用“……，……也”的句式，如“南陽劉子驥，高尚士也”；②用“者”“也”表示，其句式為“……者，……也”，如“陳勝者，陽城人也”；③用“者”表示，句式為“……者，……”，如“陳軫者，游說之士”；④用“是、乃、為、即、則、非、亦、必、誠、皆、本”等詞語表示，如“問今是何世，乃不知有漢”；⑤不用標(biāo)志，直接用主語和賓語組合，如“七略四庫，天子之書”。2.“室僅方丈”中“方丈”一詞是何意思？答：“方丈”是一丈見方的意思，也就是平方丈。這個(gè)詞也另外用來指佛寺或道觀中主持住的房間，并借以指寺院的住持。3.“使不上漏”、“雨澤下注”和“以當(dāng)南日”中“上”“下”“南”幾個(gè)方位詞的用法是否相同？答：“上”“下”是名詞做狀語，意思是“從上面”“向下”；而“南”還是名詞，做定語。4.指出下列詞語在各句中的用法。①以 a 以當(dāng)南日 b 固國不以山溪之險(xiǎn) c 臣是以無請(qǐng)也 d 以嚙人，無御之者 ②勝 a 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 b 予觀乎巴陵勝狀 c 何可勝道也哉 d 沛公不勝桮杓，不能辭 e 勝負(fù)之?dāng)?shù)，或未易量 ③時(shí) a 舊時(shí)欄楯，亦遂增勝 b 小鳥時(shí)來啄食 c 秦時(shí)與臣游 d 謹(jǐn)食之，時(shí)而獻(xiàn)焉 5.“三五之夜，明月半墻，桂影斑駁”包含什么文化常識(shí)？答：“三五”表示“十五”。古人記時(shí)，往往以兩個(gè)數(shù)字的乘積表示應(yīng)有的數(shù)量。再如“年方二八”，表示為十六歲。“桂影”指月影，神話傳說，月中有桂花樹，所以用桂代月。六.朗讀本段，邊讀邊翻譯。 七.分析與板書
第二教時(shí)教學(xué)目標(biāo)：第二、三自然段教學(xué)過程：一.第二段：1.“然余居于此”中“然”和“居”應(yīng)怎樣理解？答：然，但是，表轉(zhuǎn)折；居的用法是居住，作動(dòng)詞，它的其它用法還有：① 居十日，扁鵲望桓侯而還走 ②居廟堂之高，則憂其民 ③居官守法 ④二者必居其 ⑤昂其值，居為奇貨 ⑥令女居其上，浮之河中 意思：①經(jīng)過 ②處于 ③當(dāng)，任 ④占據(jù) ⑤存儲(chǔ) ⑥坐2.本段在文中起何作用？答：起承上啟下的過度作用；“多可喜”轉(zhuǎn)景入畫，“多可悲”點(diǎn)人事興衰。二.分析第三段（一）分析第一層1.釋義：①先是：即“先于是”，在此以前。②……為一：成為整體，“一”是數(shù)詞作名詞。③“而”的用法：a 墻往往而是 b 客逾庖而宴 c 呱呱而泣 d 而庭階寂寂 e 某所，而母立于茲 f 余扃牖而居 釋義：a修飾連詞，“地” b順接連詞 c修飾連詞 d轉(zhuǎn)折連詞 e“爾”，你 f修飾連詞④東犬西吠：西，名詞作狀語，向西。2.“雞棲于庭”是什么句式？狀語后置句式。棲，讀音同“期”，居住，停留。3.本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了怎樣的感情基調(diào)？答：寫與諸父飲，后庭院一再變遷，家境沒落，表現(xiàn)一個(gè)“悲”字。（二）分析第二層1.嫗：老婦人。2.乳二世：乳，名詞做動(dòng)詞，喂乳。3.“厚”的用法：①先妣撫之甚厚 ②水之積不厚 ③皆明智而忠信，寬厚而愛人 ④遂厚葬之 意思：①好 ②深 ③忠厚 ④優(yōu)厚4.“先”的用法：①爭先恐后 ②先破秦入咸陽者王之 ③先天下之憂而憂 ④先妣嘗一至 ⑤先達(dá)德隆望重 意思：①前面 ②率先 ③在……之前 ④逝世的 ⑤前輩5.“所”的用法；①某所，而母立于茲 ②魚我所欲也 ③若屬皆且為所虜 ④所以動(dòng)心忍性 意思：①地方 ②……的東西 ③被 ④用來……的方法6.分析：試概括本層的主要內(nèi)容。答：本層簡間接追述往事，表達(dá)對(duì)母親的懷念。（三）分析第三層1.束發(fā)：古人男子十五歲要把頭發(fā)束起來，表示成丁。2.“過”的用法：①大母過余 ②非寡人之過也 ③過故人莊 ④有過之，無不及 ⑤過而能改，善莫大焉 ⑥從軒前過意思：①看望 ②過失 ③拜訪 ④超過 ⑤犯錯(cuò)誤 ⑥經(jīng)過3.“若”的用法①久不見若影 ②仿佛若有光 ③噤若寒蟬 ④若夫乘天地之正 ⑤不思而言，童子不若 意思：①你 ②像 ③像……一樣 ④至于 ⑤比得上4.“效”的用法①吾家讀書久不效 ②愿陛下托臣以討賊興復(fù)之效③斯用兵之效也 ④東施效顰意思：①成功 ②任務(wù) ③效果 ④效仿5.“當(dāng)”的用法：①他日汝當(dāng)用之 ②以當(dāng)南日 ③木蘭當(dāng)戶織 ④今當(dāng)遠(yuǎn)離 ⑤旗鼓相當(dāng) ⑥一夫當(dāng)關(guān)，萬夫莫開 ⑦安步當(dāng)車 ⑧當(dāng)與秦相較，或未易量 意思：①一定②“擋”，遮擋③對(duì)著④將要⑤對(duì)等⑥把守⑦當(dāng)作⑧如果6.分析：本層寫什么內(nèi)容？表現(xiàn)了作者怎樣的感情？答：寫自己懷才不遇，表現(xiàn)了愧對(duì)親人的思想感情。四.讀本段文句，指譯難句，板書總結(jié)。（略）
第三教時(shí)教學(xué)目標(biāo)：分析最后三個(gè)自然段，并總結(jié)。教學(xué)過程：一.分析第四段：1.“故”的用法：①軒東故嘗為廚 ②公問其故③溫故而知新 ④西出陽關(guān)無故人⑤故遠(yuǎn)人不服，則修文德以來之 ⑥此物故非西產(chǎn)⑦三日斷五匹，大人故嫌遲意思：①從前②緣故③舊的④老交情⑤所以⑥本來⑦仍然，還2.“殆”的用法①殆有神護(hù)者 ②知己知彼，百戰(zhàn)不殆 ③思而不學(xué)則殆 ④喪失殆盡 意思：①大概②危險(xiǎn)③“怠”，懶惰④幾乎，差不多3.分析：試概括本段內(nèi)容。答：本段敘寫自己閉門苦讀和項(xiàng)脊軒四遭火災(zāi)未焚毀的往事。二.分析最后兩段。1.“為”的用法：①余既為此志 ②庭中始為籬③吾從板外相為答應(yīng) ④軒東故嘗為廚⑤而為秦人積威之所劫 ⑥竊為大王不取也⑦旦日饗士卒，為擊破沛公軍 ⑧唯弈秋之為聽⑨今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為 ⑩為富不仁①寫②做③作④作為⑤被⑥認(rèn)為⑦替⑧賓語前置的標(biāo)志⑨是；呢⑩為了2.“吾妻歸寧，述諸小妹語曰”包含什么文化常識(shí)？答：歸寧，指出嫁的女子回娘家省親。3.“書”的用法：①一男附書至，二男新戰(zhàn)死 ②書非借不能讀也③軍書十二卷，卷卷有爺名 ④得魚腹中書⑤乃丹書帛曰“陳勝王” ⑥上書諫寡人者，受中賞⑦或憑幾學(xué)書 ⑧書曰：“滿招損，謙得益。”意思：①信件②書籍③文書④字條⑤寫⑥奏章⑦書法⑧《尚書》4.“余久臥病無聊”中“無聊”與現(xiàn)代漢語用法是否相同？答：相同。這里指沒有精神寄托。現(xiàn)代漢語也是指因精神不好而煩悶。5.“制”的用法：①增其舊制 ②其制稍異于前③其牙機(jī)巧制 ④履至尊而制六合⑤因地制宜意思：①規(guī)模②式樣③構(gòu)造④控制⑤制定6.正文與附記寫作時(shí)間大約隔多久？答：大約十六七年。35歲中舉后即離開項(xiàng)脊軒定居嘉定；29歲時(shí)魏氏卒，故為文當(dāng)在18歲，35-18=17。7.最后一句在文中有何表現(xiàn)作用？ 答：作者回憶妻子手栽的枇杷，睹物思人，表現(xiàn)自己內(nèi)心無限惆悵的心情。 三.齊讀附文，分析板書：四.中心：作者以項(xiàng)脊軒為線索，追憶了許多可喜可悲之事，寫出了對(duì)這座百年老屋的親切感受，也寫出了對(duì)親人的深摯懷念，同時(shí)也寄寓了自己功業(yè)未就的憂憤心情。五.寫作特色：文風(fēng)樸實(shí)，感情真摯，敘事曲折，自然動(dòng)人。1.景物描寫富有詩意（第一段）2.細(xì)節(jié)描寫真實(shí)感人（老嫗與我的交談）3.駢散結(jié)合的語言，收到了很好的抒情效果（如描寫景物的句子）