小狗包弟（通用15篇）
小狗包弟 篇1
教學(xué)目標(biāo)
一、知識教育目標(biāo)
透過細(xì)節(jié)描寫來敘事，或隱或顯地表現(xiàn)感情的寫法。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
拈取生活中的小事，以小見大的構(gòu)思技巧。
三、德育滲透目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生珍惜生命、熱愛生活、善待他人的美好情愫。
重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法
1.對文中敘事中說理抒情的方法的掌握，是本文的一個重點(diǎn)，應(yīng)讓學(xué)生反復(fù)體會文章中敘事和說理抒情的內(nèi)容，從而把握敘事中抒情的方法。
2.鑒賞課文的寫法，學(xué)習(xí)巧妙的構(gòu)思。教學(xué)中應(yīng)抓住文中材料運(yùn)用的精到之處，領(lǐng)會其精妙之處。
學(xué)生活動設(shè)計
1.反復(fù)誦讀課文。
2.討論并賞析文章精彩的語言和巧妙構(gòu)思，體會文章所蘊(yùn)涵的深摯感情。
課時安排
1課時
教學(xué)步驟
一、導(dǎo)入新課
作者、作品簡介
巴金，生于1944年，現(xiàn)代著名作家。原名李蕘棠，字芾甘，筆名巴金，四川新繁縣人，1928年，寫成他的第一部長篇小說《滅亡》。后來又寫了《愛情三部曲》：《霧》、《雨》、《電》；《激流三部曲》：《家》、《春》、《秋》等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等，1982年曾獲“國際但丁文學(xué)獎”，巴金先后擔(dān)任中國作家協(xié)會主席、上海市作家協(xié)會主席等職。
二、明確目標(biāo)
1.掌握文章在敘事中說理抒情的方法。
2.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局。
三、整體感知
請快速瀏覽課文，理清文章的基本思路，了解作者的寫作意圖，初步提煉文章的主要內(nèi)容。
四、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過程
1.學(xué)生瀏覽全文后，理清文章的基本思路。
[明確]文章由一位藝術(shù)家和狗的故事引入，接著寫了自己收養(yǎng)小狗包弟、小狗包弟在自己家生活的情景及小狗被迫送走的經(jīng)過，最后寫了自己的愧疚之情。
2.[教師引導(dǎo)]文章的主要內(nèi)容是怎樣的？
[學(xué)生思考，回答]這篇記敘文，通過對自己收養(yǎng)小狗包弟前后過程的敘述與描寫，表現(xiàn)了小狗包弟的善良、忠誠、惹人憐愛，表達(dá)了自己對不能保護(hù)小狗包弟的深深的自責(zé)，從而反映了“四人幫”時期那種不尊重人身自由、肆意踐踏人權(quán)的混亂的社會現(xiàn)實(shí)，啟示人們對歷史的深刻反思。
3.[教師引導(dǎo)]文章開頭先寫一位藝術(shù)家和小狗的故事，其作用是什么？
[學(xué)生思考，回答]（1）開頭的故事是文章的引子，引出小狗包弟的故事主體；（2）小狗對主人的忠誠及其勇敢的精神是對小狗包弟形象的一個補(bǔ)充；（3）以小狗對主人的忠誠和勇敢的行為，來反襯自己不能保護(hù)小狗包弟，表達(dá)自己深深的自責(zé)，進(jìn)而表示了作者對“四人幫”破壞人身自由、肆意踐踏人權(quán)的憤懣和無奈。
4.[教師引導(dǎo)]文中多次寫了小狗包弟討人喜愛，寫日本朋友幾次訊問小狗包弟的細(xì)節(jié)，有什么作用？
[學(xué)生思考，回答]充分表現(xiàn)小狗包弟的善良、可愛、伶俐、弱小，為后文引出被送往醫(yī)院做實(shí)驗(yàn)品的悲慘結(jié)局作鋪墊，渲染了作者的自責(zé)之情，反襯了那個時代的混亂與殘酷。
5.[教師引導(dǎo)]文章第十段寫到“我自己終于也變成了包弟”，對這句話該怎樣理解？
[學(xué)生思考，回答]這句話用了借代的修辭格，這在那種惡劣政治環(huán)境中，自己也陷于了不能決定自己命運(yùn)的悲慘處境，人和動物命運(yùn)相同，含蓄地表達(dá)了作者對那個踐踏人權(quán)的混亂時期的厭惡之情。
6.[教師引導(dǎo)]本文在寫作上的主要特點(diǎn)是什么？
[學(xué)生思考，回答]（1）善于拈取“身邊瑣事”表現(xiàn)深廣的內(nèi)涵，以小見大，構(gòu)思巧妙；（2）語言樸實(shí)無華，只要訴諸真情，就能生動感人。
總結(jié)、擴(kuò)展
寫文章不在于用了多少華麗的詞藻，而在于是否法鑄真情，本文可以說是一個很好的寫作范例，用心體會真情實(shí)感在寫文章中的作用，不斷實(shí)踐，逐步形成自己健康的文風(fēng)。
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)一、二”。
小狗包弟 篇2
張曉磊
教學(xué)目標(biāo)1認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為
3品味文本，理解作者對小狗包弟的感情變化，感悟作者勇于自我解剖的精神和同情弱小生命的情感；
教學(xué)重點(diǎn)1領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
2、走出文本，聯(lián)系作品，感受生活，認(rèn)識自我。
教學(xué)難點(diǎn)1正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
課時安排：兩課時
教學(xué)過程：
第一課時
一：導(dǎo)入
葉劍英元帥曾經(jīng)說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬人民幣。”但殘酷，荒唐的
“文革”帶給人們的傷痛并不止這些。列寧曾經(jīng)說過“忘記歷史就是對歷史的背叛”，今天我們來學(xué)習(xí)巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定的時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史
二：作者介紹
三：整體把握
1.快速閱讀課文，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
明確
板書：
開端：包弟的來歷
發(fā)展：相處融洽
關(guān)系 結(jié)局：痛別包弟
藝術(shù)家與狗————巴金與包弟————尾聲：真心懺悔
引出，對比
2.知識點(diǎn)總結(jié)：
應(yīng)注意的讀音
揪回 叱罵 吠
（多音字）腳爪、爪牙 乘涼、千乘之國 創(chuàng)傷、創(chuàng)造
�。ńw詞辨析）作客：寄居在別處：作客他鄉(xiāng)
做客：訪問別人，自己當(dāng)客人：到親戚家做客
四：情感把握
文章敘述了一個凄涼的故事，透過作者對故事的描寫，我們也體會到了作者心理的復(fù)雜變化，現(xiàn)在，請同學(xué)們仔細(xì)品讀文章感受作者的情緒流程，然后研討課后練習(xí)一的第一問
�。ǘ嗝襟w展示）：傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）——憂慮（不知如何安排包弟）——輕松（送走了包弟）——沉重（送走之后心不得安）——歉意（至今心不得安）
五：探究文旨
1.那么在作者的這段復(fù)雜的心理歷程中，你認(rèn)為最能體現(xiàn)作者對小狗包弟的情感是哪一種呢？
�。ㄎ难郏拔覒涯畎埽蚁胂蛩硎厩敢狻�
2.作者在文中又用了哪些語句來表示自己的這種“歉意”的呢？
�。ǘ嗝襟w）示例：
1）在我吞了兩片眠爾通••••••開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。
2）自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)。
3）••••••我好像做了一場大夢，滿目的創(chuàng)傷是我的心傷仿佛又給放在油鍋里煎熬。
4）這樣的煎熬是不會有終結(jié)的••••••還清了心靈上的欠債。
••••••
3.巴金為了自保，在當(dāng)時嚴(yán)峻的形勢下，將一條小狗送上了手術(shù)臺，內(nèi)心感到歉疚是可以理解的，那么這種歉疚到了什么程度了呢？
明確：這樣的煎熬是不會終結(jié)的
4. 為了一條小狗的生命而讓自己一輩子歉疚，給了我們一種什么樣的感覺呢？為什么？
小題大做
1）小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡是有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。
2）作者通過一條小狗的遭遇，反應(yīng)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。
3）借小狗表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，借以反省自己。
4）是給人們一個示例，是對人性的解剖。作者通過一條狗的命運(yùn)客觀的揭露了文革時那非人年代的特點(diǎn)，以及那一段特殊的歷史給善良正直的人民所帶來的近乎毀滅性的災(zāi)難。作者在這里是呼喚人性，希望“文革”這種悲劇在中國的發(fā)展進(jìn)程中再也不要上演！
5）在閱讀課文中，同學(xué)們有沒有注意到巴金是從什么時候開始在文革中的艱難生活的？文中哪個地方有標(biāo)示？
明確：第十段“我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的生活。”（多媒體展示他得虧心事）
[多媒體]：
{“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！薄徒�
“深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情節(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是作品中的那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝——人民而懺悔�！焖谋秨
這僅僅是歉意么，還是什么？（懺悔）文革殘害了那么多無辜的生命，而巴金呢？他尊重生命，他作為一個有良知的作者對文革那段歷史的呼吁。在文革那個動亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭中，作者亦屬于被侵害被侮辱的人，文革結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人!面對這些，我們首先應(yīng)該做什么？
[多媒體]：
{1.文革資料：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛的說過：文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千萬人民幣�！薄D(zhuǎn)引自《往事--1966寫真》
十年間國民收入損失約五千億元。
2.二戰(zhàn)資料：
二戰(zhàn)期間，軍人，平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失約達(dá)4萬元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人XX余萬，日軍侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元••••••
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400至3300億美元之間。這是以色列政府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告。（中新網(wǎng)XX年4月22日電）}
文革雖說不是戰(zhàn)爭，但其它也可稱之為沒有硝煙的戰(zhàn)爭，犧牲的人數(shù)，造成的損失，是可以相比較的，由此看來，文革與戰(zhàn)爭給人類帶來的災(zāi)難是等同的，那么是否一起文革與二戰(zhàn)的原因是相同的呢？都是由于人性的缺失而造成的重大損失。那么我們應(yīng)該怎樣做才能防止悲劇的上演呢？作為課后思考，下節(jié)課我們共同解答。
第二課時
一：導(dǎo)入
著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”，雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長過程中肯定曾給別人帶來過深深的傷害。我們可以不是不犯錯誤的圣人，但決不能做眾人唾棄的惡魔，那么就請正視和反思我們的”罪過“。現(xiàn)在我們就接著學(xué)習(xí)《小狗包弟》。
二.經(jīng)過上節(jié)課的學(xué)習(xí)，不知道大家是否注意到小狗包弟身邊一直有一位身影，她是誰？
明確：巴金的妻子蕭珊 （同學(xué)舉例）
老師插敘巴金與他妻子的故事
三.有一個疑問想問大家，文革與一條小狗有什么關(guān)系呢？為什么小狗包弟這么聰明可愛，還是逃脫不了自己的厄運(yùn)呢？其實(shí)作者是不是事先已經(jīng)設(shè)法補(bǔ)救了是吧？他追被把小狗送人但未成功，那么小狗包弟作為禮物卻無法送出，這又是為什么？
明確：
1）從作者方面：屬于“半靠邊”狀態(tài)（半靠邊書上注解）
2）從小狗方面：日本種的小狗，有瑞典舊主人(里通外國的嫌疑）
小狗包弟是一個“包袱”，“四舊”的嫌疑
3）當(dāng)時人人自危，力求自保，無暇他顧（人們劃清界限自保）——表明了小狗包弟命運(yùn)的悲劇在于殘忍的社會。
四.那么對于作者為了自保而放棄小狗包弟的行為，我們該如何評價？（自由發(fā)言）
參考：（無標(biāo)準(zhǔn)答案）
1.自私：這種人是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。
2.可以理解：這種人對作者則多了一份理解與同情，對于生存在那樣的特殊時代中的身份特殊的作家，我們也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。體會作者送走包弟前后的心情
五.[體會作者送走包弟前后的心情]作者是為了自保而送走包弟，而非真心的，那么他必然經(jīng)歷了一個情感變化的過程，誰能找出作者的情感變化過程？
明確：7段：膽戰(zhàn)心驚、害怕
8段：暗暗的流淚
9段：睡不好覺
————（逐個分析并解說)
六讀第10.11.12.13段，找出作者的內(nèi)心變化的詞語
明確：當(dāng)時：輕松——沉重——自責(zé)
七年-永遠(yuǎn)：懺悔
當(dāng)時的原因：輕松：包袱解除了，小狗送走了，不用擔(dān)心小狗會給他們帶來災(zāi)難。
沉重：作者想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到了為了自保將與自己相處了七年有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中產(chǎn)生了愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
自責(zé)：書中原話：不能保護(hù)一條小狗，我感到羞恥，為了想保全自己，我把包弟送到了解剖臺上，我瞧不起自己，我不能原諒自己。
“尾聲”部分11-13段：真心懺悔
思考：[多媒體展示]1.作者寫了光陰流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？2.怎樣理解評價作者的歉意，巴金的懺悔有什么意義？
明確：
1.“我仍住在這所房子里••••••竹籬笆換成了無縫的磚墻�！�
11段寫的“衰草”“無縫的磚墻”有什么意味？
衰草——文革后思想道德理想的荒蕪，人們的迷茫，精神的蒼白。
磚墻——經(jīng)歷了這樣一場浩劫之后，人與人之間的距離早已不是那曾經(jīng)很柔軟的小籬笆了，而是換成了互相阻隔的磚墻，文革對人類心靈的傷害與扭曲，不知道還需要多長時間才會消弭。
12段：雖時光流逝，舊物已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍沒減少一分，反而與日俱增，作者的心時時刻刻在油鍋里煎熬，而且認(rèn)為這種煎熬不會終結(jié)，除非給自己過去十年••••••的債。
總結(jié)：可見反省、懺悔，重建家園，何等的急迫，任重而道遠(yuǎn)。
2.作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾，體現(xiàn)了他由于解剖、敢于將真話的精神。
意義：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金不僅失去了包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討，控訴的工具，而是深深的自責(zé)，反省，歉疚和懺悔。巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的。在此我們感受到作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣，這種特殊的反省的目的在于喚起人們的良心，良知。巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)了文壇的震動，英氣了人們對于文革的思考。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌----20世紀(jì)中國的良心。
[多媒體]
“重讀過去的文章，我決不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什把自己搞得這樣痛苦，張因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！�
“這是一筆心靈上的欠債，我必須早日還清。它像一根皮鞭在抽打我的心，仿佛我又遇到了五十年前的事情••••••人間的消失”——巴金
[多媒體]“勃蘭特下跪”的資料（略）
師：勃蘭特以一種特殊的姿態(tài)表明，只有承擔(dān)起歷史的責(zé)任，才能走向未來。而巴金老先生也是在努力喚醒大家，防止歷史悲劇的重演，那么我們現(xiàn)在回頭看這篇文章，作者寫這篇文章的目的是什么？換句話說，這篇文章的主旨是什么？
1）揭露文革的罪惡
2）變現(xiàn)了作者勇于自我解剖，敢于講真話的精神和勇氣
3）呼喚人性，謳歌人性
那么，上節(jié)課我們留下的疑問是否可以解答了呢？
無論是戰(zhàn)爭還是文革，帶給人們的都是災(zāi)難，究其根源，是在于我們自己，在于我們自身。不僅是對于防止文革這樣的歷史悲劇，甚至是對于二戰(zhàn)也是同樣的原因。只有呼喚人性，謳歌人性，真心懺悔，由于自我解剖，才可以防止歷史悲劇的上演，呼喚二字，這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來，也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。
小狗包弟 篇3
《小狗包弟》教學(xué)設(shè)計
【教材分析】
這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【學(xué)生分析】
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對文革這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。
【教學(xué)目標(biāo)】
1.把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2.培養(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力
3.感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)重點(diǎn)：培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
設(shè)計思路：通過引導(dǎo)學(xué)生閱讀《小狗包弟》讓學(xué)生了解那個生命因特殊的政治原因被徹底漠視而置于社會邊緣的歷史，感受作者作為一個處于特定時代的有良知的人的無奈和嚴(yán)于解剖自己勇于懺悔的人格，從而讓學(xué)生鑄造一顆敢于反省懺悔的坦誠求真的心。
【教學(xué)過程】
一.導(dǎo)入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.走近一個懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1.教師引導(dǎo)：這是一個凄婉的故事，題為《小狗包弟》請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2.學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)（開端——發(fā)展——結(jié)局）
3.教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ┣楦邪盐�
1.師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2.學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清《荷塘月色》有“這幾天心理頗不寧靜”，郁達(dá)夫《故都的秋》有“北國的秋特別地來得早，來得清，來得靜，來得凄涼”，試問本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4.學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容（多媒體顯示）
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢。”
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓Α拔覒涯畎�，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料（多媒體顯示）：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！薄徒稹蹲詈蟮脑挕�
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。（朱四倍——新華網(wǎng)）
二.關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：面對這些，我們首先該做什么？
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：（多媒體顯示）
①文革資料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》，百花洲文藝出版社，1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
�、廴颦h(huán)境惡化資料
據(jù)中國科學(xué)院公布結(jié)果：1995年環(huán)境污染和生態(tài)破壞造成的經(jīng)濟(jì)損失高達(dá)1875億元，而僅水污染造成的損失就占76.2％，達(dá)1428.9億元。
美國世界觀察研究所在最新發(fā)表的《世界咨文》中指出，許多全球性生態(tài)系統(tǒng)正處于危險境地。如今，北極冰帽已經(jīng)變薄42％，全球27％的珊瑚礁已經(jīng)消失。這些數(shù)字說明地球上的一些關(guān)鍵生態(tài)系統(tǒng)正在惡化，而環(huán)境惡化又引發(fā)了更多的自然災(zāi)害。在過去XX年，自然災(zāi)害造成的經(jīng)濟(jì)損失達(dá)6080億美元，超過此前40年造成的損失總和。最新的氣候模型表明，除非人們大大減緩對礦物燃料的使用，否則到21XX年，地球溫度將比1990年的水平上升6度。這樣的溫度提高會導(dǎo)致水資源極度缺乏，食品生產(chǎn)減少和諸如瘧疾、登革熱之類的致命疾病廣為擴(kuò)散。
�、艿聡膽曰谂c日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利·勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
3.學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論然后派代表發(fā)言
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。
丙：保護(hù)環(huán)境，熱愛大自然。
。。。。。。
（學(xué)生的回答往往會側(cè)重于實(shí)際行動，而不是反省懺悔這種意識）
4.教師就學(xué)生發(fā)言進(jìn)行點(diǎn)評歸納：
同學(xué)們被這些數(shù)據(jù)的震撼了吧，個個摩拳檫掌的了，我似乎看到了祖國的希望，“將來的寰宇，必是赤旗的世界”�。〉珡恼麄�人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（多媒體顯示板書二）
四.“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮冀才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。
2.學(xué)生反�。阂蕴拐\的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
4.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
五.課堂總結(jié)：巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩
無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，這位“20世紀(jì)中國的良心”，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
六.課外合作探究：狗與“傷痕文學(xué)”
巴金此文開篇就寫藝術(shù)家與狗的故事，然后寫自己與狗，不光此篇寫狗，他在另外的文章中也寫到狗，不光巴金如此，反映文革的“傷痕文學(xué)”都經(jīng)常寫到狗，你如何看待這一文學(xué)現(xiàn)象？
1.學(xué)生課外閱讀“傷痕文學(xué)”查閱相關(guān)文學(xué)評論（6人一組，4人分組從網(wǎng)上和書籍中查閱相關(guān)文章，2人分別查閱相關(guān)評論）
2.課后教師與學(xué)生交流并發(fā)表有傾向性的意見：
�。ㄒ唬┯成浯蟊娒\(yùn)，反映“文革”時代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)。
�。ǘ┯霉穼χ魅说闹艺\與情義，反襯出特定年代特定社會中人性的懦弱和人性的扭曲；喚起人們的良心、良知，懺悔罪過銘記歷史；倡導(dǎo)理想的平等、自由、博愛、惟科學(xué)知識是尊的人際關(guān)系與生活，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來。
3.教師提供復(fù)印的參考材料——高建國《深情中吟出的懺悔》
附摘錄部分：“……也許因?yàn)楣肥乔榱x之獸,能與主人同生死，共患難,因此,常常出現(xiàn)在作家筆下。特別是動亂年月，人情殆盡、親友疏遠(yuǎn)時，狗的出現(xiàn)，就更襯托出人世間的冷酷與凄涼了。所以我們看到，在大量的描寫“文革”生活的作品中，狗，常常成了重要角色，用它們特殊的對主人的忠誠與情義，反照出社會中人的無情的萬般世相……”
板書設(shè)計：
一.情節(jié)情感
引子（藝術(shù)家與狗的故事）——悲傷
↓↓
開端（包弟來歷）——?dú)g快→憂慮
↓
發(fā)展（在家七年，相處很好）∕↓
↓
結(jié)局（別包弟）——輕松→沉重→歉意
二.一個人————→內(nèi)心和諧↘
↓
一個民族————→走向理性→
↓
人類————→和平發(fā)展↗
小狗包弟 篇4
三維目標(biāo)
知識與技能
1、仔細(xì)揣摩質(zhì)樸的語言中傳達(dá)的真摯深沉的情感。
2、學(xué)會自我反省，提升人生境界。
3、分析語言的特點(diǎn)，體味“言淺意深”的藝術(shù)效果。
過程與方法
1、合作學(xué)習(xí)，把握作品的細(xì)節(jié)，了解、品味作者的語言魅力。
2、探究與活動，挖掘作品深層次的內(nèi)涵。
3、思維訓(xùn)練，幫助學(xué)生確立閱讀文學(xué)作品時體會與感悟的思想意識。
情感態(tài)度與價值觀
認(rèn)識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的情感。
教學(xué)難點(diǎn)
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
教學(xué)方法
探討法、領(lǐng)悟法
教具準(zhǔn)備
多媒體課件、課文錄音帶
教學(xué)時間
安排兩個課時
第一課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
馮冀才《100個人的XX年》中的有一個荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席在瀏陽遇險、水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派，被判刑八年，喪妻失子。
�。ㄔO(shè)問）這是真的嗎？
或許大家不敢相信，我也不敢相信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“文革”。所謂的“無產(chǎn)階級文化大革命”堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那是一個非人的瘋狂的年代，親友疏遠(yuǎn)，人性倫喪。作家秦牧曾記述“文革”期間在廣州街頭的所見：一天早上，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。從一德路到人民中路短短一段路程上，我竟見到八具這樣的尸體。
這個動亂年代，人命如草芥，人性被扭曲變形，就連對人忠誠親近而無辜的小狗也難逃劫難。今天我們走進(jìn)巴金的《小狗包弟》，去認(rèn)識那段罪惡的歷史，去感受作者對往事的追憶和反思，來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二、文本解讀
�。ㄒ唬┲R積累
1、作家作品
巴金，原名李堯棠，字芾（fèi）甘，祖籍是浙江嘉興，19xx年出生于四川成都一個官宦家庭。他是我國現(xiàn)代文學(xué)史上一位杰出的小說家、散文家、文學(xué)翻譯家。1928年完成他的第一部長篇小說《滅亡》，之后他又陸續(xù)創(chuàng)作了“愛情三部曲”（《霧》《雨》《電》），“激流三部曲”（《家》《春》《秋》），“抗戰(zhàn)三部曲”（《火》之一、之二、之三）以及散文集《隨想錄》等傳世之作。
補(bǔ)充：巴金的第一部長篇小說《滅亡》主要是為他的哥哥創(chuàng)作的，那時他的大哥深陷封建家族不能自拔，拿著自己的青春與生命做著無謂的犧牲，巴金寫這篇文章是希望他大哥能夠勇敢地走出“家”來，做這個封建家族的叛逆者。而“愛情三部曲”中的《霧》《雨》《電》，“激流三部曲”中的《家》《春》《秋》，他們的主題都是揭露封建家庭制度的弊害，以影射社會專制制度的罪惡，文字帶有強(qiáng)烈的感情色彩，熱烈、真誠，產(chǎn)生了重大的社會影響。其中，《家》的題材有點(diǎn)類似我國的古典小說《紅樓夢》，同樣是描寫封建家族的興衰，但《家》的風(fēng)格就完全看不出有受到《紅樓夢》的影響，因此這部作品也就成為了現(xiàn)代新文學(xué)最暢銷的作品之一。它還曾先后三次被改編拍攝成電影，此外還被改編成話劇、越劇、電視劇、舞劇等等，受到幾代讀者的認(rèn)同。
2、學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
在我們進(jìn)入課文分析之前，大家注意課文中某些字詞的讀音和寫法。
作揖（yì） 租賃（lìn） 叱（chì）罵 解剖（pōu） 呻（shēn）喚
吠（fèi） 墮（duò）入 創(chuàng)（chuāng）傷 舔舐（shì） 修葺（qì）
（二）信息篩選
1、這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這篇文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子（1自然段）——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事。
開端（2自然段）——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展（3—6自然段）——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大。
結(jié)局（7－9自然段）——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
2、該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
問：小狗包弟有過哪些經(jīng)歷？隨著包弟經(jīng)歷的發(fā)展，“我”的思想感情有什么變化？
討論交流后，請代表發(fā)言，教師總結(jié)明確：（板書）
包弟經(jīng)歷 “我”的感情
被轉(zhuǎn)送給“我” 高興
與包弟親密接觸 歡快
不知如何安排包弟 憂慮
送走了包弟 輕松
送走之后心不得安 沉重
至今心不得安 歉意
�。ㄈ┓治鲨b賞
1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
�、倌猩首x課文第一段。
�、谒伎寂c交流。
�、勖鞔_：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者似成對照，讓人看到此類事在全國并非一二，而是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
狗與人兩相對照，以狗襯人，明寫狗之重情守義，暗寫人性之弱點(diǎn)，人性之缺失，實(shí)質(zhì)寫文革之罪惡！人在特定的環(huán)境中，過分自我保護(hù)的本能甚至說自私的本性就表現(xiàn)出來了，特別是文革中到處是非顛倒，人情殆盡，世態(tài)炎涼。
2、作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
3、作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
（四）合作探究
課堂討論：作者為什么要以一條小狗來反映“文革”的現(xiàn)實(shí)？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是最值得人們敬佩的人。
以一條小狗的遭遇來反映社會現(xiàn)實(shí)，這樣寫，一是提醒我們，小狗雖小，卻也是一條生命，善良的生命應(yīng)該獲得生存權(quán)。二是寫一條小狗的遭遇，反映連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的罪惡現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。三是包弟的遭遇和作者的那一段歷史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。
三、作業(yè)設(shè)計
今天的作業(yè)是請同學(xué)們再次仔細(xì)閱讀課文，深入體悟文中作者流露的深沉情感。
小狗包弟 篇5
第二課時
一、導(dǎo)語設(shè)計
二、文本解讀
�。ㄒ唬┓治鲨b賞
分析課文“結(jié)局”這部分：無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
1、小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
2、小狗包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，同時也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
3、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事？（兩個）對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)：前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄
通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
4、我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：輕松沉重自責(zé)
�、僮骷覟槭裁磿p松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
�、谒麨槭裁磿林�？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、圻@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，思考：
5、作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整XX年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
（二）合作探究
1、作者為什么要將歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
明確：在那個動亂的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“文革”結(jié)束了，國人應(yīng)該自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文可以揣測到巴金是一個善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既符合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
2、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
明確：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
3、巴金的懺悔有什么意義？
明確：一般我們所讀到的作品，很少有作者在自己的文中批評自己的，但是在這篇散文中，巴金先生能夠主動地解剖自己，剖析自己的行為，這種精神是可貴的。其實(shí)，我們都知道，在那個動亂的年代，人們的生活都所寄無望，更何況是要照顧一只小狗。而且那個時代連人命都不值錢，為了能夠生存拋棄一只小狗，實(shí)在算不上什么。但巴金并沒有如此得到解脫，他認(rèn)為狗的生命同人一樣重要，不管當(dāng)時小狗所處的特殊的身份，如果能保住人命，為何就不能保住一只小狗的生命呢？巴金在這篇文章中一方面對自己進(jìn)行一番細(xì)致地解剖，另一方面也是為了警醒后世人，不可為了一己之私而使無辜的生命受到傷害。這樣的巴金，也給我們提供了一面值得借鑒的鏡子。
三、作業(yè)設(shè)計
學(xué)了這篇文章我們的心靈都受到了震撼。你們訪問過祖輩過去的事情，你們也目睹過今天發(fā)生的事情，你肯定或感動過、或氣憤過、或思考過，那么從中你發(fā)現(xiàn)過什么深刻的東西？借鑒本文，把你的感受、你的發(fā)現(xiàn)在課后寫出來吧。
小狗包弟 篇6
教學(xué)目的：
1. 探索作品主旨，理解作者對小狗包弟的感情從而了解“文革”所帶來的傷害，進(jìn)而更恰當(dāng)?shù)卦u價作者的行為。
2. 領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情，學(xué)習(xí)作家勇于體剖自我的精神和文人為文的態(tài)度。
3. 學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作特色。
4.
教學(xué)重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者對小狗包弟的感情，結(jié)合文中重點(diǎn)語句去評價作家和領(lǐng)悟作者
所表達(dá)的思想和感情。
教學(xué)難點(diǎn)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫作特色，并且引導(dǎo)學(xué)生從重點(diǎn)語句中去認(rèn)識作家和了解“文革”,學(xué)習(xí)作家真誠解剖自己，用真誠去感染讀者的文人為文態(tài)度。
教學(xué)過程：
環(huán)節(jié)：導(dǎo)入
方法：提問和講授
教學(xué)內(nèi)容：講述一些有關(guān)“文革”的情況
1.提問：大家有沒有聽說過“文革”呢？那你們對“文革”的了解有多少？你們有沒有聽過祖輩父輩講過有關(guān)“文革”時期的事情？又或者從歷史書中或課外閱讀中聽講過有關(guān)“文革”的事情呢？有的話請同學(xué)們勇敢地舉手說給大家聽聽。
（學(xué)生回答后歸納總結(jié)，然后補(bǔ)充自己找到的有關(guān)“文革”的資料，讓學(xué)生更加了解“文革”的社會背景。）
文革資料：
�。�1） 葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。十年間國民收入損失約五千億元”而 二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá)1000億美元。
�。�2） 馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事：一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年，導(dǎo)致喪妻失子。
�。�3） 作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行�！薄耙惶煸缟希�(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體。”
總結(jié)：這場運(yùn)動堪稱“十年浩劫”，多少無辜的人慘遭殺害，多少千年古跡毀于一旦。那真的是一個非人的瘋狂年代，親友疏遠(yuǎn)，人情殆盡。在這個動亂的年代里，人的生命賤如草芥，一錢不值，人性扭曲變形。而在這樣的年代，我們的巴金先生又遭遇了什么呢？下面讓我們一起學(xué)習(xí)《小狗包弟》這篇課文來了解一下。
學(xué)生活動：學(xué)生回答問題，聽講、思考和醞釀情緒。
環(huán)節(jié)：介紹作者和作品
方法：講授法
教學(xué)內(nèi)容：1.釋題：本篇課文選自巴金先生晚年散文集《隨想錄》，而本文是《隨想錄》里面經(jīng)典篇目之一，本文的出發(fā)點(diǎn)非常明確，是對“文革”做出個人反省。
2.作者：原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江紹興，生于四川成都。
3.作品：激流三部曲：《家》、《春》、《秋》；
愛情三部曲：《霧》、《雨》、《電》；
散文集：《隨想錄》；
第一部長篇小說：《滅亡》
學(xué)生活動：學(xué)生拿出練習(xí)冊，把介紹作者和作品的重點(diǎn)內(nèi)容畫一畫。
環(huán)節(jié)：檢查預(yù)習(xí)
方法：講授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：請學(xué)生上黑板寫出下列字詞的讀音（左邊請一名男生寫，右邊請一名女生寫，然后請其它的學(xué)生做“小老師”）
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
學(xué)生活動：寫字音
環(huán)節(jié)：文本分析
方法：教授法和討論法
教學(xué)內(nèi)容：1.大致上簡析文章思路。引導(dǎo)學(xué)生通過找出文中寫小狗包弟的段落來把文章分
為三大部分。
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
�。ǜ鶕�(jù)學(xué)生的答案來進(jìn)行分析，引導(dǎo)學(xué)生寫出正確的答案）
學(xué)生活動：學(xué)生快速通篇默讀后把文章分為三大部分，然后回答問題。
教學(xué)內(nèi)容：2.分析第一部分
問題：本文講的應(yīng)該是巴金先生和小狗包弟的故事，但為什么開頭第一自然段卻寫藝術(shù)家和狗的故事呢？這樣寫有什么作用呢？（請學(xué)生邊齊讀第一自然段的某些句子邊思考）
（根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行分析歸納和補(bǔ)充總結(jié)。解決問題“開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事有什么作用和意義？”）
學(xué)生活動：學(xué)生齊讀第一自然段后回答問題
教學(xué)內(nèi)容：3.分析第二部分
時間 事件/情節(jié) 情感 語句
提問：請同學(xué)們根據(jù)時間找出和小狗包弟有關(guān)的事件或情節(jié)，此中表達(dá)了作者什么樣的情感？你從文中哪些語句可以體會到這樣的情感？
請前后兩排同學(xué)為一個小組進(jìn)行討論，討論后每組派一個代表發(fā)表意見，完成表格。
�。ㄕn室內(nèi)走動，了解學(xué)生討論情況并進(jìn)行引導(dǎo)。請學(xué)生回答后進(jìn)行分析歸納
補(bǔ)充總結(jié)）
學(xué)生活動：分組討論，討論后每小組派一位代表發(fā)表意見，共同完成表格
環(huán)節(jié)：作業(yè)
教學(xué)內(nèi)容：1.根據(jù)對第二部分的學(xué)習(xí)，課后思考下面兩個問題：
�。�1） 作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
（2） 作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
2.作者花了很大的篇幅寫第三部分，即寫作者的自我反省、歉疚和懺悔，請同學(xué)們預(yù)習(xí)第三部分后思考下面的問題：
你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反省 ？
�。ㄈ齻�問題在學(xué)生分組討論時寫在黑板上）
板書提綱：
1. 釋題
2. 作者及作品
3. 字音
舔舔（ ） 叱罵（ ）
作揖（ ） 解剖（ ）
租賃（ ） 墮落（ ）
籬笆（ ） 修葺（ ）
4. 文本分析
第一部分（第1自然段）：藝術(shù)家與狗的故事：鋪墊
引出下文
對比：
第二部分（2—10自然段）：小狗包弟的故事
時間 事件/情節(jié) 情感 語句
第三部分（11—13自然段）：作者反省和懺悔
5.作業(yè)
�。�1）作者為什么要通過寫一只小狗的經(jīng)歷來反映文革現(xiàn)實(shí)呢？
（2）作者主要情感基調(diào)是什么？為什么要以此作為情感基調(diào)呢？
（3）你覺得作者僅是注重寫文革現(xiàn)實(shí)還是更注重寫作者的自我反��？
小狗包弟 篇7
巴金
【教學(xué)目標(biāo)】： 第一課時
1、知識與能力目標(biāo)：
⑴ 掌握作者寫作手法等
（2） 把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，掌握通過文眼窺文“神”——主旨的方法
2、過程與方法目標(biāo)：
�、拧∨囵B(yǎng)學(xué)生自己動手合作探究的能力。
�、啤∑肺段谋荆形蜃髡吒矣谥v真話、敢于自責(zé)的精神。
3、情感態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
�、拧∧軌蛘_評價作家放棄小狗包弟的行為。
⑵ 感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、借鑒寫法特征。2、發(fā)掘文章的反思精神。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
導(dǎo)入語：
板書【小狗包弟——巴金】
同學(xué)們大家下午好！在上節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了魯迅先生的《紀(jì)念劉和珍君》，在“三一八慘案”的掀起的時代浪潮中，聆聽一個知識分子懷著熱血良知向沉睡的中國發(fā)出的呼號。“長歌當(dāng)哭”，逝去的時代為我們留下的，是“真的猛士”的不朽豐碑，而我們從中獲得的，是直面慘淡人生的勇氣和正視淋漓鮮血的斗志。
今天，我們將繼續(xù)本單元對寫人記事散文的學(xué)習(xí)。你們即將翻開的這篇課文，也是懷念老友，卻更像一篇呼號，它來自和平年代，卻寫滿動蕩的人才之殤；它飽含深情，懷念的筆觸里卻承載了滿紙心酸。下面我們走進(jìn)《小狗包弟》，看作者巴金老先生提起自己十三年前的“摯友”包弟又是怎樣一番滋味在心頭呢？請同學(xué)們翻開課本32頁。
二、課文分析
早自習(xí)大家已經(jīng)初讀過過課文，在預(yù)習(xí)時我要求大家完成這樣幾個任務(wù)：
【ppt翻到預(yù)習(xí)要求】
熟讀課文，將文中的生字詞注音（鏈接到“溫故知新”）請大家查漏補(bǔ)缺、溫故知新（教師對關(guān)鍵的字詞需要加以強(qiáng)調(diào)和范讀）
劃分全文結(jié)構(gòu)
找出本文的“文眼”
給大家五分鐘的時間，明確自己對這三個問題的看法，在此基礎(chǔ)上請一位同學(xué)簡短的為我們談一下本文的幾個關(guān)鍵點(diǎn)：
首先，本文的作者是？（巴金）從文學(xué)史的角度看，我們筆記本上的巴金先生后面必然被強(qiáng)調(diào)的重點(diǎn)是什么？
原名、主要代表作品
【放ppt】請大家注意巴金的幾個代表作品名稱。）【板書巴金】
套用托爾斯泰評價盧梭的話“18世紀(jì)全世界的良心”來形容巴金先生，我們經(jīng)常會用到“中國的良心”這幾個字，生命幾乎貫穿整個20世紀(jì)的巴金，他曾是多少代青年的航標(biāo)與動力。愛與恨，淚與血，人性、良知、熱誠，是巴金先生豐碑一樣的著述及其為人所表現(xiàn)出來的最鮮明的特質(zhì)與基調(diào)。從文學(xué)史書中走向我們的課本，在他深刻的自省中，巴金老先生卻在一只小狗面前顯得不那么“光彩”，下面有哪位同學(xué)為我們介紹一下小狗包弟呢？
【板書包弟】初讀課文，我們的小主人公給你留下的是怎樣的印象呢？
學(xué)生回答出大概的印象后，教師進(jìn)一步追問，讓其舉例證明，學(xué)生往往會忽視側(cè)面描寫，教師應(yīng)給予適當(dāng)?shù)膹?qiáng)調(diào)。
正面描寫：
第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛�！ �
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明�！ �
側(cè)面描寫：
第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛�！ �
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
一個是敦厚真誠的老人，一個是天真可愛通人性的小狗，養(yǎng)寵物對今天的我們來說本詩稀松平常的事情，然而包弟和巴金先生的相聚與分離卻被打上濃重的時代陰影，我們剛剛說到，巴金老先生在小狗包弟面前顯得不那么“光彩”，這個小狗在文中的遭遇是不可分離的。這就回到了預(yù)習(xí)課文時我給大家提出的問題，巴金先生和包弟之間發(fā)生了怎樣的故事呢？請大家按照本文敘事情節(jié)的發(fā)展順序分組，依次告訴我：【板書橫坐標(biāo)】
開端（2自然段）── 包弟來歷�！�
發(fā)展（3～6自然段）── 七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）── 一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）── 真心懺悔。
引子（1自然段）── 藝術(shù)家與狗的故事�！。ㄗ詈蟪霈F(xiàn)）
下面我們請全班同學(xué)按照本文的敘事線索分為四個小組，分小組品讀文中作者和包弟的情感發(fā)展線索，注意找出文中表明作者情感的關(guān)鍵詞：第一小組負(fù)責(zé)文章中的開端：第二小組則負(fù)責(zé)文章的“發(fā)展”，研究“我”和包弟的“七年相處”，第三小組則品讀文中“一朝痛別”的部分；第四小組看看巴金老先生是如何“真心懺悔”的。下面給大家十分鐘的時間分組討論，請你們在品讀課文的同時注意發(fā)現(xiàn)問題，待會兒可以把你們的發(fā)現(xiàn)向大家陳述。
�。ㄊ昼姾螅�
學(xué)生分組起來分析課文，教師根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行初步總結(jié)同時播放相應(yīng)的ppt，在學(xué)生回答的過程中對于以下問題是需要進(jìn)一步追問和明確的：
第一部分中：作者為什么要對小狗的來歷做細(xì)致的介紹？（為下文小狗的“出身”問題做鋪墊）；第一部分的情感可概括為“和你在一起”；
第二部分的情感可以概括為“和你在一起”；
第三部分情感概括為“大難臨頭”，注意：“為什么包弟這么可愛的一只小狗在當(dāng)時卻沒有人愿意收養(yǎng)？”明確當(dāng)時環(huán)境的動亂和情況的特殊；
結(jié)局：一朝痛別：在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？下一位同學(xué)回答：輕松、沉重、自責(zé)。
⑴ 作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
⑵ 他為什么會沉重？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲掉，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
�、恰∵@種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？自責(zé)的表現(xiàn)又是什么？
“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟，沒有死在解剖桌上，倒是我的幸運(yùn)�！�
“……我好象作了一場大夢。滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬�！�
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的,……還清了心靈上的欠債�！�
請第三小組的同學(xué)推薦一名成員來為大家朗讀文章的第十段，注意讀出作者前后的情感變化。（教師適當(dāng)點(diǎn)評）
尾聲：可概括為“沒有我的日子里”，作者包含歉意，進(jìn)行沉痛的自我剖析。
�。ㄇ楦芯�索至此梳理完畢）
在梳理完作者情感線索的同時，我們可以發(fā)現(xiàn)，作者的情感變化是與故事的情節(jié)發(fā)展緊密結(jié)合的，由此，我們可以列出這樣的一個坐標(biāo)軸：
�。ń處煱鍟�
特別值得注意的是作者是以一個小故事做引，展開正文的敘述。先寫了藝術(shù)家的狗被打斷腿而慘死，作者由這只小狗想到了自己養(yǎng)過的一只小狗，它是那么的活波、可愛，然而也難逃厄運(yùn)，“包弟”被送上了解剖臺。兩條狗雖然品種不同，主人不同，品性不同，但是他們的悲慘結(jié)局卻是相同的。作者正是通過他們不同的經(jīng)歷、相同的結(jié)局來告訴人們在那個的特定時期的社會動亂，人性的扭曲，及對人們的迫害和摧殘。連無辜的對人忠誠的小狗也難逃一劫，更何況人呢？再來看我們的情感心電圖，大家說，全文感情發(fā)生巨大變化的部分是？（文革時期來臨，我和包弟一朝痛別）
作家秦牧曾這樣描述一段文革期間的見聞，“一天早上，當(dāng)我走回報社的時候，在一德路到人民路短短的一段距離內(nèi)，竟見到八具吊在樹上的這樣的尸體──大多是被打破頭顱、鮮血迸流的�！�
這就要求我們必須了解并直面故事發(fā)生的背景——文革。
播放ppt請同學(xué)朗讀內(nèi)容，并觀看小短片《藍(lán)風(fēng)箏》
我希望通過紅衛(wèi)兵震天的吶喊，同學(xué)們能多少感受到那個人人自危，動蕩不安的年月的荒蠻。以及這種荒蠻對人性的一種扭曲。就像馮驥才先生說過的：
哪怕最成熟的性格也要接受它強(qiáng)制性的重新塑造。堅強(qiáng)的化為怯弱，誠實(shí)的化為詭詐，恬靜的化為瘋狂，豁朗的化為陰沉。人性、人道、人權(quán)、人的尊嚴(yán)、人的價值，所有含有人的最高貴的成分，都是它公開踐踏的內(nèi)容。雖然這不是大動干戈的戰(zhàn)爭，但是再慘烈的戰(zhàn)爭也難以達(dá)到如此殘酷——靈魂的虐殺。 眾所周知，我們所熟悉的另一位老作家老舍，也是文革的受害者之一。1966年夏天，“文革”風(fēng)暴呼嘯而至，我們的國家和人民頃刻間陷入一場空前浩劫。8月23日，老舍去北京文聯(lián)“參加運(yùn)動”，受到了“造反派”和“紅衛(wèi)兵”的批斗。他們將莫須有的罪名強(qiáng)加到老舍頭上，使老舍遭到了人格上的侮辱。如此不堪忍受的侮辱降臨到頭上，老舍毫不猶豫，平靜而堅定地選擇了死亡。 8月24日，老舍來到德勝門外城西北角上的太平湖公園投湖自盡。（播放ppt）
在這場浩劫中，巴金先生得以保全性命，按照他自己的話說，他以小狗包弟作為犧牲，可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活。人性中惡的部分，在靈魂的審判臺上畢露無疑。在接下來的自白中，他將自己的內(nèi)心情感變化真實(shí)地體現(xiàn)在了文字里。時間可以改變一切，但是時間的流逝有沒有使巴金老先生的情感得到緩解呢？下面請同學(xué)們聽課文最后三段的錄音，然后告訴我最打動你的地方是什么？
在對學(xué)生的回答中，教師要明確：《小狗包弟》的最大意義與其說是在批判，還不如說是在反思，具體的說，是對自身的反思，也是對以作者為代表的整個知識階層的反思。作者的筆調(diào)是沉重的，自我解剖是嚴(yán)厲的，甚至到了殘酷的地步。他仿佛站在靈魂的審判臺前，拷問自己、鞭撻自己性格中的弱點(diǎn)。作者是那個時代的過來人，他曾經(jīng)強(qiáng)忍著肉體與精神上的雙重折磨，虔誠的接受思想改造。（播放ppt巴金的文革生涯）在造反派手里的大棒之下，“默默忍受、毫不申辯”；在來自全國各地的串連者面前，態(tài)度“順從而認(rèn)真”；在學(xué)習(xí)《語錄》和《講話》時“態(tài)度誠懇，身體力行”。在強(qiáng)大的專政機(jī)器下，富有獨(dú)立品格的知識分子成為“逆來順受”的軟弱的臣民，直到運(yùn)動后期，才終于看清這場歷史的大騙局。在新時期，當(dāng)巴金從歷史的廢墟中站起來回視那段歷史時，除了發(fā)現(xiàn)歷史的丑陋與黑暗之外，更進(jìn)一步深刻地認(rèn)識了自身的弱點(diǎn)：過于聽話、過于天真、過于軟弱，貪戀生命以至到茍活的地步。當(dāng)年像摔掉包袱一樣將包弟送上了醫(yī)院的解剖桌，在自己的心上作者卻承受了永遠(yuǎn)也摔不掉的重負(fù)�！安荒鼙Ｗo(hù)一條小狗，我感到羞恥；為了想保全自己，我把包弟送到解剖桌上，我瞧不起自己，我不能原諒自己！我就這樣可恥的開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活�！边@發(fā)自肺腑的自譴自責(zé)，具有懾人心魄的力量。相對于那些變節(jié)者、出賣親友者、落井下石者、投機(jī)取巧者、混水摸魚者，作者的所作所為實(shí)在算不了什么。從表面上看，這種靈魂的拷問已到了苛責(zé)的地步，卻正指出了相當(dāng)長的一段時間我們民族陷入災(zāi)難的原因：民族人格，尤其是作為大眾精英與代表的知識分子人格的萎頓與貧弱。作者耿耿于懷，不能原諒自己，這筆“心靈的欠債”使作者的心永遠(yuǎn)在無邊的懺悔中“煎熬”。但惟其如此，中國現(xiàn)代知識分子的蛻變與新生才有希望，整個民族的振興才有希望。作者的拳拳之心灼然可見。
讀到這里，我想請各位同學(xué)換位思考一下，如果你是包弟，你會原諒巴金老先生嗎？
有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
包弟如何想，我們當(dāng)然無從得知，但是我們知道的是，盡管相比較那些在文革中做出更殘忍更喪盡天良的人，巴金迫于無奈對于小狗包弟的拋棄是情有可原的，但是巴金老先生自己卻不能夠原諒自己。于是懺悔和歉疚成了巴金先生在這篇文章中的主旋律，下面請同學(xué)們齊讀最后一自然段，然后告訴我，本文的文眼是什么？“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”（作者于質(zhì)樸簡潔的語言中，道出了自己的真情，毫無保留，毫無掩飾。這體現(xiàn)了他勇于解剖自己、敢于講出真話的精神。朗讀時，“不怕”一詞要重讀，要表現(xiàn)出堅決、無畏的態(tài)度；“表示歉意”要讀出深深自責(zé)的情感。）
李存光先生在《巴金傳》里曾經(jīng)這樣寫道：《隨想錄》的獨(dú)特之處，《隨想錄》的價值，主要在于它是一個受害者的嚴(yán)肅反思，一個正直心靈的痛苦自審，一個最無責(zé)任者對自己責(zé)任的拷問。這里有對生命的尊重，有對反省歷史的呼號，有對光輝人性的呼喚。自責(zé)，懺悔，實(shí)際上就是呼喚人性，呼喚一個理性的合乎人性的新時代的到來；也是從另一方面對這種人性的謳歌和贊美。 我想，這就是為什么，巴金老先生被稱為是中國的良心。
【播放ppt】
在XX年cctv為巴金先生授予了“感動中國人物”，從本文的角度來看，大家認(rèn)為，在頒獎詞中必然涉及到哪些關(guān)鍵詞呢？（真誠、熱情、憂患、良知）
播放ppt
下面我們進(jìn)入本課的最后總結(jié)，（主要是請學(xué)生按照剛剛的分組進(jìn)行討論和總結(jié)，學(xué)生可以暢所欲言，而教師則需要根據(jù)學(xué)生的回答進(jìn)行下面幾個方面的啟發(fā)）
以小見大：
真誠質(zhì)樸：
巧用對比：
一、兩只狗的經(jīng)歷對比
二、狗與人的對比
三、歡樂與悲傷的對比
四、真與偽的對比
“事”“情”結(jié)合：
反思精神：《小狗包弟》看似寫物，實(shí)是寫人，是《隨想錄》中眾多“懺悔錄”式散文中的佳作，作者以嫻熟的筆法、巧妙的構(gòu)思、真率強(qiáng)烈的感情，在批判專制時代黑暗與罪惡的同時，反省自身的弱點(diǎn)，是從覺醒了的現(xiàn)代知識分子心靈中流淌出來的詩篇，具有震撼人心的思想力度，又具有感人的藝術(shù)魅力。
課外拓展：
閱讀巴金《懷念蕭珊》；
認(rèn)識你自己：
1.課外小組討論：從“華沙之跪”看反思精神與人類社會
2.在你的成長經(jīng)歷中，是否也有傷害到他人甚至動物的“不光彩”時刻，請你以本文為出發(fā)，寫下屬于你自己的“歉意之信”
板書設(shè)計：
小狗包弟 篇8
《小狗包弟》說課稿
一、 說教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚患白饔�
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文。本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)人物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時代精神和人生意義。除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
（二）學(xué)情分析：
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的孩子同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活。
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)。
（三）教學(xué)目標(biāo)
1、 知識目標(biāo)
1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情
2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2、能力目標(biāo)
學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法。
3、情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)
1、認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害。
2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
（四）教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)
教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)難點(diǎn)
正確評價作家放棄小狗包弟的行為
二、說教法
《高中語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結(jié)束，一個理性的合乎人性的新時代的到來。這些思想價值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣。
三、說學(xué)法
1、 學(xué)習(xí)本文，可以從兩個視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、 課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時代背景。課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金。
四、說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備。
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時代背景。教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件。
其次說課堂教學(xué)。課堂教學(xué)分成4個環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入。
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個人的十年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
導(dǎo)入語設(shè)計：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“*”。）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史。（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)。
第二環(huán)節(jié)是走近一個懺悔的靈魂——整體把握。
�。ㄒ唬� 把握情節(jié) 學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)
1、 閱讀前提示：請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2、 學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)
3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）
↓
開端（包弟來歷）
↓
發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）
↓
結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ� 情感把握
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：（多媒體顯示）
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ� 究文旨、品味語言
探究、討論、交流：
1、 包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？
2、 送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？
3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？
4、 “整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用？
5、 “滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？
6、 “我懷念包弟，我想向它表示歉意�！比绾卫斫猓�
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個問題得出作者這發(fā)之心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯。
并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受。
強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
（一）、本文故事雖小，意義卻很深廣。讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免。讓人看到“*”對人的精神的傷害之深。
（二）、巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格。
說課綜述：
以上是我對《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時候既掌握了知識，又學(xué)會了方法，受到了教育�？傊n堂設(shè)計時，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升，獲得心靈的啟迪！
我的感想
在新課程標(biāo)準(zhǔn)的指導(dǎo)下，教師要樹立以人為本，以學(xué)生為本的教育理念，要勤于學(xué)習(xí)與反思，不斷總結(jié)和完善；從自己的實(shí)際出發(fā)，揚(yáng)長避短，發(fā)揮優(yōu)勢，那么，語文教學(xué)的明天會更加燦爛輝煌
小狗包弟 篇9
《小狗包弟》說課稿
說教材
�。ㄒ唬┙滩牡牡匚患白饔�
《小狗包弟》是人教版必修1第三單元第二篇課文本單元選的是寫人記事的散文，這些文章所描寫的都是現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事物，重在幫助我們增長見識，明辨是非，領(lǐng)悟時代精神和人生意義除《記念劉和珍君》外其他三篇課文是第一次入選高中課本，而《小狗包弟》這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操
�。ǘ⿲W(xué)情分析
學(xué)生對散文樣式已比較熟悉，情節(jié)的把握不是難事；學(xué)生對*這段特殊歷史缺乏了解，因此不會做深入的思考，自我中心主義較普遍的學(xué)生同時普遍缺乏反省意識，但已經(jīng)初步具備判斷分析能力的學(xué)生若能被事實(shí)真相震撼，反省懺悔意識定會被喚醒，理性思維定會被激活
根據(jù)本文的特點(diǎn)和學(xué)生已有的知識基礎(chǔ)及認(rèn)知能力，確定以下的教學(xué)目標(biāo)和重點(diǎn)、難點(diǎn)
知識和能力目標(biāo)1、了解作品的相關(guān)背景，分析理解巴金深刻的思想和真摯的感情2、把握散文的情節(jié)結(jié)構(gòu)，正確評價作家放棄小狗包弟的行為
過程和方法目標(biāo)：學(xué)習(xí)文章以小見大的寫法及記敘與抒情相結(jié)合的表現(xiàn)手法
情感、態(tài)度和價值觀目標(biāo)1、認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害2、感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)重點(diǎn)：領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情 ，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識
教學(xué)難點(diǎn)：正確評價作家放棄小狗包弟的行為
說教法
新課標(biāo)提出“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”本文故事雖小，意義卻很深廣讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免讓人看到“*”對人的精神的傷害之深，真切地體會到所謂“浩劫”的含義；讓人看到一個知名作家，一個經(jīng)歷了幾十年的社會動蕩、社會變遷而執(zhí)著地保持一顆清醒頭腦的老人，真誠地解剖自己，用真理和良心感染讀者；看到一個不合理的時代的結(jié)束，一個理性的合乎人性的新時代的到來這些思想價值學(xué)生未必都能想到，這需要教師循循善誘的啟發(fā)也需要設(shè)置重點(diǎn)問題組織學(xué)生討論，讓學(xué)生體會探究、發(fā)現(xiàn)的樂趣
說學(xué)法
新課標(biāo)旨在建立“自主—合作—探究”的學(xué)習(xí)方式，把學(xué)習(xí)的主動權(quán)交給學(xué)生，因此無論在學(xué)習(xí)文本還是資料搜集方面，我都尊重學(xué)生的主體地位
1、學(xué)習(xí)本文，可以從兩個視角切入：一是從小狗包弟的角度，看看在作者筆下，包弟的遭遇如何？為什么會有這樣的遭遇？二是從作者的角度切入，引導(dǎo)學(xué)生思考作者只是單純地寫小狗包弟嗎?借包弟的遭遇表達(dá)怎樣的主旨？
2、課前搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，了解作品相關(guān)的時代背景課后還可以讀巴金的《隨想錄》，進(jìn)一步走近巴金
說教學(xué)程序
首先說課前準(zhǔn)備
課前讓學(xué)生預(yù)習(xí)課文，搜集一些有關(guān)“*”的歷史資料，從而了解作品相關(guān)的時代背景教師課前把搜集的有關(guān)*的“圖片”、文字材料以及課文內(nèi)容制作成教學(xué)課件
其次說課堂教學(xué)課堂教學(xué)分成4個環(huán)節(jié)
第一環(huán)節(jié)是導(dǎo)入
教師以戲說的語氣講述馮冀才《一百個人的十年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身，而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
導(dǎo)入語設(shè)計：（或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，這就是“*”）后讓學(xué)生交流再打開課件與學(xué)生一起了解這段歷史（列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史）由此轉(zhuǎn)入第二環(huán)節(jié)
第二環(huán)節(jié)是走近一個懺悔的靈魂——整體把握
（一）把握情節(jié)學(xué)生快速默讀然后復(fù)述情節(jié)1、閱讀前提示：請同學(xué)們快速閱讀，看情節(jié)是怎樣圍繞小狗包弟展開的？
2、學(xué)生瀏覽文本歸納情節(jié)然后復(fù)述情節(jié)3、教師綜合學(xué)生意見后概括補(bǔ)充形成板書：(多媒體顯示)
引子（藝術(shù)家與狗的故事）—— 開端（包弟來歷）—— 發(fā)展（在家七年，與包弟相處很好）—— 結(jié)局（痛別包弟）
�。ǘ┌盐涨楦性撈獢懥艘粋�凄婉的故事，也傾瀉了一段復(fù)雜的心路歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程 2.學(xué)生用心閱讀文章后，體會作者感情后各抒己見 3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ┨骄课恼轮家猓肺墩Z言魅力
設(shè)置問題情境，學(xué)生分組討論，帶著問題閱讀文章，在濃烈的自主學(xué)習(xí)氛圍中了解文章之一，體會作者語言特色
問題設(shè)置如下：1、包弟討人喜歡，作者卻不得不將它送走，為什么？2.送走包弟后，作者為什么先是感覺輕松，隨后覺得沉重？3、 “您的小狗怎樣？”這句話反復(fù)出現(xiàn)，有什么用意？4、“整整十三年零五個月過去了”“整整”一詞有什么作用？5、“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里熬煎”這句話如何理解？6、“我懷念包弟，我想向它表示歉意”如何理解？
學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法明確總結(jié)特別是最后一個問題得出作者這發(fā)自心底的語言，不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號
第三環(huán)節(jié)“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
引導(dǎo)學(xué)生正視和反省成長過程中曾犯下過錯并布置課后作業(yè)：要求學(xué)生課后在本周隨筆中談反省懺悔后的感受強(qiáng)調(diào)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華希望生活中的我們“一日三省吾身”！
第四環(huán)節(jié)課堂總結(jié)：
�。ㄒ唬�、本文故事雖小，意義卻很深廣讓人看到“*”風(fēng)云之一角，連狗都難以幸免讓人看到“*”對人的精神的傷害之深（二）、巴金是現(xiàn)代中國不多的文學(xué)大師、思想家之一，他以豐碩的文學(xué)成果以及一生坦蕩無瑕圣哲般高貴的人品，向世人證明了愛心的價值、真誠的偉大，以及天才的光芒，他的名字必將與魯迅等人一樣，長留青史，像北斗一樣在天空閃爍！讓我們記住這位老人并學(xué)習(xí)這位老人的不斷進(jìn)取的精神和嚴(yán)于解剖自己靈魂的勇氣，鑄造一種坦誠真實(shí)的人格
說板書設(shè)計
好的板書就像一份微型教案，我的板書力圖全面而簡明的將授課內(nèi)容傳遞給學(xué)生，清晰直觀，便于學(xué)生理解和記憶，理解文章主要內(nèi)容
以上是我對《小狗包弟》這篇課文的認(rèn)識和對教學(xué)過程的設(shè)計，以“全面提升學(xué)生的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程的育人功能”為目的，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)課文的時候既掌握了知識，又學(xué)會了方法，受到了教育總之課堂設(shè)計時，我充分考慮利用各種教學(xué)手段，努力以教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體，設(shè)置問題，讓學(xué)生在探究、討論、交流中得到知識與能力的提升，獲得心靈的啟迪！
小狗包弟 篇10
安徽省淮北市實(shí)驗(yàn)高級中學(xué) 鐘 麗 【目的要求】
1、認(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害。
2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
【教學(xué)重點(diǎn)】
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情。
【教學(xué)難點(diǎn)】
正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)語
巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來希望，帶來勇氣，帶來力量�！苯裉煳覀兙蛠韺W(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
二、作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
三、整體感知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲？
楔子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。
開端（2自然段）──包弟來歷。
發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）──一朝離別。
尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。
明確：文章的第一自然段寫了一個藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子（戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用） 。
四、內(nèi)容分析
1、閱讀“楔子”部分：
思考：除了引起下文之外，這一部分內(nèi)容有沒有其它的作用？（在“楔子”這部分內(nèi)容后面劃上問號）
2、作家通過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。
思考：
�、拧∽骷以诮榻B包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
⑵ 我們在描寫人物時可以正面描寫和側(cè)面描寫來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時哪些是正面描寫哪些又是側(cè)面描寫呢，請在文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。
明確：
正面描寫：
第2自然段“狗來了……不停的作揖”。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”。
側(cè)面描寫：
第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”。
⑶ 作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
3、無論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：
⑴ 小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：
�、佟∪毡痉N的小狗。
② 瑞典舊主人。
在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
�、啤⌒」钒茏鳛槎Y物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，同時也注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
4、文章寫到這里，作家與小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事？（兩個）對照這兩個故事，我們可以將楔子部分的問題解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下對比，看看二者有什么異同。
明確：
相同點(diǎn)：主人公都是寫人與狗之間的故事。
不同點(diǎn)：前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄。
通過對比說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
5、我們就來看一下在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：輕松──沉重──自責(zé)。
⑴ 作家為什么會輕松？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
�、啤∷麨槭裁磿林�？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
⑶ 這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是表明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”
6、我們說時間可以改變一切，可是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學(xué)思考：
作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
五、課堂討論
1、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念和強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
2、巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
小狗包弟 篇11
一、目的要求
1、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2、認(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害。
3、領(lǐng)悟作者深刻的思想和真摯的感情。
二、教學(xué)難點(diǎn)
正確評價作家放棄小狗包弟的行為
三、教學(xué)重點(diǎn)
領(lǐng)悟作家深刻的思想和真摯的感情
四、課時：1課時
五、教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)語：巴金先生在談到自己的文學(xué)見解時說：“人為什么需要文學(xué)？需要它來掃除我們心靈德垃圾，需要它給我們帶來期望，帶來勇氣，帶來力量�！边@天我們就來學(xué)習(xí)他的敘事散文《小狗包弟》，感受它在文中所表現(xiàn)出的勇氣和力量。
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巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。之后又寫了“感情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的*。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
�。ㄈ┞犂首x錄音，并在文中標(biāo)明以下生詞的注音。
舔舐作揖租賃叱罵解剖墮落舐犢情深緝毒修葺修改
�。ㄋ模┱w認(rèn)知
這篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些資料是開端，哪些資料又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
楔子（1自然段）——藝術(shù)家與狗的故事
開端（2自然段）——包弟來歷
發(fā)展（3—6自然段）——七年相處
結(jié)局（7－9自然段）——一朝離別
尾聲（10－13自然段）——真心懺悔
明確：文章的第一自然段寫了一個藝術(shù)家與狗的故事，具有引起下文的作用，所以稱為楔子(戲曲或小說開頭的引子，具有引起下文的作用)
�。ㄎ澹┵Y料分析
�、遍喿x“楔子”部分
思考：除了引起下文之外，這一部分資料有沒有其它的作用？
�。ㄔ凇靶ㄗ印边@部分資料后面劃上問號）
⒉作家透過別人的故事引到自己的故事，那包弟是如何出現(xiàn)，又是如何于作家一家人相處的呢？請大家快速閱讀“開端”和“發(fā)展”兩個部分。
思考：①作家在介紹包弟的來歷和描述人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點(diǎn)？
明確：可愛、聰明、有情義、通人性。
�、谖覀冊诿枋鋈宋飼r能夠正面描述和側(cè)面描述來突出其特點(diǎn)，作家突出小狗包弟的這些特點(diǎn)時哪些是正面描述哪些又是側(cè)面描述呢，請在文中找出相應(yīng)的資料。
明確：正面描述第2自然段“狗來了……不停的作揖”
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”
側(cè)面描述第3自然段寫由起女士在兩年之后仍然對包弟念念不忘
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”
③作家為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
�、碂o論小狗包弟怎樣的可愛與聰明，它仍然逃脫不了自己的厄運(yùn)，請大家閱讀“結(jié)局”這部分。
思考：①小狗包弟成為包袱的原因是什么？
明確：a、日本種的小狗。b、瑞典舊主人
在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個*），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
�、谛」钒茏鳛槎Y物卻無法送出，為什么？
除了前面講過的小狗包弟是一個包袱的原因外，也反映當(dāng)時那種人人自危，人人力求自保的社會現(xiàn)實(shí)，同時也注定了小狗包弟命運(yùn)的杯具性。
�、次恼聦懙侥抢铮骷遗c小狗包弟的故事就已經(jīng)結(jié)束了，我們回頭來看一下，作家一共寫了幾個故事(兩個)對照這兩個故事，我們能夠?qū)⑿ㄗ硬糠值膯栴}解決了，請大家將這兩個故事的主人公和情節(jié)進(jìn)行一下比較，看看二者有什么異同。
明確：相同點(diǎn)主人公都是寫人與狗之間的故事
不同點(diǎn)前一個故事寫狗的忠誠，后一個故事寫人的背棄
透過比較說明了作家自責(zé)的必然性和懺悔的必要性。
�、滴覀兙蛠砜匆幌略谛」钒芩妥吆螅骷业膬�(nèi)心是如何變化的？請同學(xué)們閱讀一下“尾聲”部分，同時思考一下這個問題。
明確：簡單沉重自責(zé)
�、僮骷覟槭裁磿唵�？
明確：包袱解除了，從紅衛(wèi)兵開始上街抄四舊開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就簡單了。
�、谒麨槭裁磿林�？
明確：作家想到了解剖臺上的小狗包弟的慘象，進(jìn)而想到為了自保，自己將相處了七年，有著深厚情誼的包弟犧牲調(diào)，心中便產(chǎn)生了深深的愧疚，這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
③這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話是證明作家的自責(zé)的？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己﹗”
�、段覀冋f時間能夠改變一切，但是時間能撫平心靈上的創(chuàng)傷嗎？教師范讀最后三個自然段，同學(xué)思考：
作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
7.思考，作者為什么要以歉疚、懺悔作為本文的感情基調(diào)？
在那個*的年代，多數(shù)群眾卷入紛爭之中，作者屬于少數(shù)被侵害被侮辱的人，“*”結(jié)束了，國人就應(yīng)自我反省，而率先反省的竟然是一個無過錯的老人！巴金的《隨想錄》出版后，引發(fā)文壇的震動，就是因?yàn)樽髡咭宰晕曳词〉姆绞接^照過去的一段歷史，警醒人們記取歷史教訓(xùn)。巴金由此贏得了社會的普遍敬意和稱頌。本文的歉疚和懺悔就是作者反省的具體體現(xiàn)，這種特殊的反省能夠喚起人們的良心、良知。我們透過本文能夠揣測到巴金是一個善良人，他經(jīng)歷了一場浩劫，不僅僅失去了小狗包弟，而且失去了最親的親人蕭珊，可他沒有怨天尤人，沒有用文章作為聲討、控訴的工具（聲討、控訴并非不必要），而是自責(zé)、自省，很像道德主義者、良心主義者之所為，這既貼合巴金本人的習(xí)慣，又能引起讀者的深思和自省，引發(fā)讀者與作者之間的心靈共鳴。
�。┛偨Y(jié)課文藝術(shù)特色
A思想價值：
a、呼喚民主，反對*；b、呼喚人性，鞭撻*；c、呼喚禮貌，揭露愚昧。
B藝術(shù)手法：
角度獨(dú)特——用自責(zé)懺悔解剖自己，去揭露鞭撻*。
寫法新穎——用寫小狗的命運(yùn)反襯人的命運(yùn)，用狗性反襯人性，以小事件反襯大社會。
結(jié)構(gòu)自然——過渡自然，渾然一體。
語言質(zhì)樸——娓娓道來，不事雕飾。
感情真摯——以人格動人，以真情動人。
（七）展示一些*時期的圖片資料，并組織學(xué)生進(jìn)行課堂討論
1.作者反映“*”的現(xiàn)實(shí)，為什么要寫一條小狗？
小狗包弟雖小，但也是一條生命，凡有血有肉的善良生命都應(yīng)得到生存權(quán)，并免受侵害。這一觀念在這天已經(jīng)為大多數(shù)人所理解，而巴金寫作此文是在80年代初，思想境界顯然高人一等，表現(xiàn)出先進(jìn)性、超前性。更重要的是，作者透過一條小狗遭遇，反映“*”時代任何生命都不能免受侵害的事實(shí)，一條狗都保不住命。另外，作者寫小狗包弟也是為了表現(xiàn)自己的一段心靈歷程，寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。寫小狗是寫實(shí)，寫心靈是寫虛，按散文的創(chuàng)作規(guī)律，寫虛必定以寫實(shí)為基礎(chǔ)
2.巴金的懺悔有什么好處？
教師總結(jié)：在*結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)職責(zé)，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“*”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
《隨想錄》的發(fā)表在80年代后期的中國文壇引發(fā)了一場歷史回顧與反思的熱潮，“說真話”成了全社會率行與呼吁的人格品質(zhì)。
�。ò耍┱n后作業(yè)
寫一篇讀后感，把你對本文的看法觀點(diǎn)寫出來，600字左右。
(九)板書設(shè)計
小狗包弟
巴金
楔子——藝術(shù)家與狗的故事
開端——包弟的來歷
發(fā)展——七年相處
結(jié)局——一朝痛別
尾聲——真心懺悔簡單沉重自責(zé)
小狗包弟 篇12
新課標(biāo)要求教師在"知識與能力,過程與方法,情感態(tài)度與價值觀"三個維度引導(dǎo)學(xué)生積極主動的探討文本,通過滲透,熏陶感染,潛移默化等方法和途徑生動具體的體現(xiàn)語文課工具性和人文性的統(tǒng)一.課堂教學(xué)中教師可以事先布置預(yù)習(xí),要求同學(xué)結(jié)合一定的背景知識以小組合作的方式對文本涉及的知識進(jìn)行探討,然后進(jìn)行一定的理性思辯.從而整體提高同學(xué)"認(rèn)識問題,分析問題,解決問題"的能力.
評析課的具體做法是由小組的幾位同學(xué)自己找有感而發(fā)的內(nèi)容(評點(diǎn)定位),然后大家從各自不同的角度對所找內(nèi)容發(fā)表感想(思考發(fā)感),接著討論各自發(fā)言的內(nèi)容的深度與亮度,篩選出優(yōu)秀的評析內(nèi)容(思想交鋒),最后以組為單位精選思想火花公諸于眾(整理表達(dá)).評析的內(nèi)容很靈活,可以是內(nèi)容的挖掘或引申,可以用例證或引證,可以是正面感悟也可以是反面思考,只要言之成理就可以,如果出現(xiàn)有著思辯色彩的多維度的理性思想的火花則更迷足珍貴.
從評析課的嘗試中我感到:把內(nèi)容完全交給同學(xué),教師只是相機(jī)誘導(dǎo),評什么 怎么評 都由學(xué)生說了算,雖然就一節(jié)課而言邏輯性可能不強(qiáng),課堂的常規(guī)環(huán)節(jié)可能不全,但這卻可以充分調(diào)動學(xué)生的積極性和主動性,小組討論是將大家的意見去粗取精,去偽存真的過程,可以提高同學(xué)認(rèn)識事物的能力和小組合作的能力,由一個代表同學(xué)表達(dá)還可以提高同學(xué)信息篩選和集體成果的表達(dá)能力.
(掌聲,這是每一節(jié)課的前奏曲,伴隨掌聲的是按學(xué)號走向講臺的課前5分鐘演講的同學(xué))
學(xué)生1演講:《中國20世紀(jì)良知的符號——巴金》
(下一節(jié)課演講的同學(xué)進(jìn)行點(diǎn)評,打分.)
學(xué)生2:大王帥的演講內(nèi)容充實(shí),語言生動傳神,并且準(zhǔn)備了幻燈片,選擇了巴老典型的材料,緊扣"良知"二字展開,我準(zhǔn)備給他100分.
(反正100分也不損失自己什么,還獲得被評同學(xué)的感動和寬容大氣之評價,總之按高一上半學(xué)期演講調(diào)動學(xué)生積極性的要求,從演講以來以表揚(yáng)和優(yōu)點(diǎn)評價為主旋律,分?jǐn)?shù)虛高.)
師:白璧微瑕,如果加上以下三點(diǎn)就更好了,這三點(diǎn)是:聲音再大一點(diǎn),個別幻燈片底色和字的顏色反差再大一點(diǎn),字再大一點(diǎn).
(同學(xué)制作的幻燈片大多從個人的愛好出發(fā),背景內(nèi)容太繁雜,不大考慮觀眾的視覺感受,連續(xù)幾次有這個問題,需要點(diǎn)一下.)
師:巴金被稱為中國20世紀(jì)良知的符號,真是再恰切不過,以下三段話可以進(jìn)一步佐證,不知同學(xué)預(yù)習(xí)時是否看過39頁習(xí)題中巴金的幾段話:
1,我從《懺悔錄》的作者這里得到安慰,學(xué)到了說真話.
2,要講話就要講老實(shí)話,講自己的話,哪怕是講講自己的毛病也好.
3,《隨想錄》的獨(dú)到之處《隨想錄》的價值,主要在于它是一個受害者的嚴(yán)肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責(zé)任者對自己責(zé)任的拷問.(引導(dǎo)同學(xué)預(yù)習(xí)時不光看課文,也要看課后習(xí)題,從而進(jìn)行深層次的思考 .)
文化大革命,在那個是非顛倒,親友疏遠(yuǎn),人情殆盡"欲悲聞鬼叫,我哭豺狼笑"的年代,文學(xué)巨匠老舍走進(jìn)了"大明湖",堅持真理不屈服的中國人民大學(xué)的年輕女教師張志新被殘酷的割斷了喉管,在那良知無存的年代,良知的符號會有怎樣的遭遇 對那個時代,對自己他作了怎樣的剖析,請看課文 .(概括那并不遙遠(yuǎn)而同學(xué)既不了解也不感興趣的瘋狂的年代,只舉兩個令人慘不忍睹的將美好的人物毀滅的例子目的是激發(fā)同學(xué)的情感,呼喚他們的良知 .)
師:哪位同學(xué)有感情的朗讀課文,希望同學(xué)讀的時候?qū)⑽覀円肭榫?同學(xué)一邊感受一邊劃出你感悟較深的地方,準(zhǔn)備思考(給出具體的目標(biāo),使同學(xué)耳,眼,手,心同用.舉手不踴躍,可能是"有感情"的要求讓同學(xué)審視并懷疑自己的朗讀能力)只要盡自己最大的努力就是讀好 .(才有三人舉起手來,幾個同學(xué)共同努力將課文讀了一遍,感情的投入普遍不好,需要換一個角度激發(fā)同學(xué)對文本的熱情.)
師:小狗包弟是一只狗,我還沒養(yǎng)過狗,對養(yǎng)狗的心情體會不深,哪位同學(xué)給我們講講養(yǎng)狗的故事
學(xué)生3:我講兩個關(guān)于狗的故事,前幾年朋友家養(yǎng)了一個出生才兩個月的小狗,它的特點(diǎn)是特別膽小,把它放到不太高的桌子上它就哆哆索索地不敢下來,但它卻特別通人性,去別人家玩,送進(jìn)主人在大門口忠實(shí)地等著,主人有急事從后門走了,它就在大門足足等了一上午.第二個故事是一個人狗相處有始有終的故事,說的是同學(xué)家的一條狗,一般的狗壽命是十年左右,而這個狗已經(jīng)十二歲了,是一條白色可愛的京巴,這個狗老頭的一只眼患了白內(nèi)障,已無法下樓.有一次自己下樓撞在了大樹上.于是同學(xué)就像贍養(yǎng)老人那樣精心的喂養(yǎng)這只狗老頭.(一個故事體現(xiàn)了狗的"大忠",另一個故事體現(xiàn)了人狗的和諧相處,很感人 .)
師:人性有共同的本性,狗性也是相通的,我來評點(diǎn)一下文章的標(biāo)題,算是給同學(xué)拋磚引玉吧."小狗包弟",從全文來看,作者將小狗的名字冠以"弟"字,已經(jīng)把他看作家庭的一員;其二,從開頭藝術(shù)家的狗的表現(xiàn),狗性勝過當(dāng)時某些人的人性,令人汗顏;其三,表現(xiàn)了作者對包弟的感情親如家人.總之,狗乃情義之獸,是所有動物中最能與主人同生死共患難的.
下面同學(xué)以組為單位就同學(xué)們都劃線的地方進(jìn)行討論,十分鐘.(都劃線的地方說明確有獨(dú)到之感人之處,同學(xué)可以有思想的交鋒,也可以得出共性的感悟,實(shí)踐證明,不給出足夠的時間同學(xué)自信力不足,發(fā)言不踴躍,效果不好 .)
(十分鐘不到,有兩組同學(xué)抬起頭來,似準(zhǔn)備不錯了,老師下去聽一聽,與他們爭論幾句,待有一多半的同學(xué)沒有聲音了,宣布討論時間到,發(fā)言開始 .)
師:同學(xué)爭論得很熱烈,下面可以不限段落,不限角度,不用舉手,有感就可發(fā),一個人讀,然后其他同學(xué)評,還可以補(bǔ)充再評.
生4:我們組選擇的是第一段,藝術(shù)家被定",批他,斗他,拳打腳踢,他不但頭破血流,一條腿也給打斷了,認(rèn)識的人都掉開頭去.小狗卻高興的向他奔去,親熱地叫,這段描寫善,惡對比如此強(qiáng)烈,人獸反差如此之大,令人深思!
師:評析一針見血
生5:有人說巴金是當(dāng)代活得最痛苦的老人.因?yàn)樵谖幕蟾锩?每個人都非常解放,非常輕松,只有他真實(shí)地回憶了自己,解剖了自己,有一種嚴(yán)于解剖,勇于自責(zé)的感情(師插話,應(yīng)該是一種精神).這篇文章以小狗作為一個引子,引出了他對小狗,對同他一起相濡以沫的蕭珊以及那個時代的回憶,那真是個瘋狂的年代.因此我們組認(rèn)為:作者寫這篇文章的更大的意義,就是希望我們銘記這段歷史,不要忘記這段痛苦的回憶,忘記了歷史舊意味著背叛.
師:葉劍英元帥說過:文革整死了2千萬人,整傷了一億人,浪費(fèi)了8千萬人民幣,一個民族還經(jīng)得起這樣的災(zāi)難嗎
生6:我們組點(diǎn)評11段"整整XX年零5個月過去了,我仍然住在這幢樓里,每天清早我在院子里散步,腳下是一片衰草.竹籬笆換成了無縫的磚墻,隔房里屋里添加了幾戶新住主人,高高墻壁上拓開了兩扇窗,有時倒下一點(diǎn)兒垃圾.當(dāng)初剛搭起的葡萄架,少了花多了樹,滿圓的創(chuàng)傷使我的心仿佛在油鍋里煎熬"我們組對"創(chuàng)傷"的評價是這樣的:"創(chuàng)傷"有三個含義:一是對物是人非的景色的觸景生情,其次是對已故的妻子和包弟的思念,還有當(dāng)年為了保全全家將包弟出賣而感到無比的憂傷,這就使他的心仿佛在油鍋里煎熬,用詞形象,令人感動.
師:多角度思考很值得學(xué)習(xí),由點(diǎn)及面看這段描寫更是作者對那悲劇年代的控訴,對一切友善生命被催毀的反思
生7:我們組評析的是最后一段,第一句"說謊成風(fēng)"說明了文革時期是非顛倒的黑暗現(xiàn)實(shí),人人都說假話來保全自己,只有作者說真話,體現(xiàn)了作者作為一個受害者的嚴(yán)肅反思,一個正直心靈的痛苦自審,一個最無責(zé)任者對自己責(zé)任的考問.
生8:我補(bǔ)充一點(diǎn),作者對自己的人性進(jìn)行了大膽深刻的解剖,為了保全自己,不惜犧牲小狗,這多么自私.這種深刻反省,自我拷問顯示出一個正直成熟的作家嚴(yán)于解剖自己,敢于說真話的勇氣和度量.
(師插話:送小狗實(shí)屬無奈之舉,不能說"自私",這個問題應(yīng)該引發(fā)同學(xué)之間的爭論,本課教師包辦代替是個敗筆.)
生9:我先引用一句話:"我不由自主地想到了包弟,我又覺得我不但不曾甩掉什么,反而背上了更加沉重的包獄."這句話寫出了包弟在作者心中之重已無法拋棄,不僅不覺得輕松,反而感到了內(nèi)心強(qiáng)烈的自譴,自責(zé).這發(fā)自內(nèi)心的自譴,自責(zé),最終成為作者心上永遠(yuǎn)無法卸下的重負(fù),一方面解剖了自己,使悲劇有了攝人心魂的力量;另一方面,也為將來人們提供了一面值得借鑒的鏡子.
師:自責(zé)越烈,揭露越深,反思的意義也就越大.
生10:對,第7段,8段主要是講在文化大革命這樣一個黑白顛倒,人性泯滅的生活狀態(tài)下,由"抄四舊"這件事,包弟成了我們家的一個"四舊"的大包獄,(師插話,小狗怎么成的"四舊" )因?yàn)樵谀莻�時代,養(yǎng)狗被認(rèn)為是一件奢侈的事情,而且包弟是條日本狗,那就可能被認(rèn)為里通外國,所以包弟就成了我們家的一個"四舊"大包獄(師插話:想象大膽 ,言之成理).由于這個大包獄,我們就想把它送給別人,但在那個人人自危的時期,沒有人會接受這樣的禮物,所以只能把包弟送給醫(yī)院作解剖用.第8段最后說到,"這些天我在機(jī)關(guān)學(xué)習(xí)后回家,包弟向我作揖討東西吃,我卻暗暗地流淚."這個小細(xì)節(jié),讓人感到包弟多么天真可愛,然而我卻對于包弟的安全無能為力,我不能保護(hù)包弟,該多么無奈和心痛.
生12:我補(bǔ)充一下,這段也鮮明地表現(xiàn)了小狗的悲慘命運(yùn),引發(fā)了作者的感觸.小狗雖然不懂人性,卻有比人更可愛的地方.語言當(dāng)中流露出了作者對小狗的贊美之情,這些描寫讓我們感到:畸形的年代,畸形的人性,多么沉重,壓抑,那個人與人之間不能和睦相處,不能真誠相待,而是互相的摧殘,折磨的年代多么讓人感到悲傷.人與狗的對照,反映了人性的泯滅和現(xiàn)實(shí)的殘酷.
師:天地之大卻容不得一個小小的包弟,真該令人為善良?xì)绲谋瘎《奁?
生12:(我還想補(bǔ)充)包弟在我家呆了7年,同我們一家人相處得很好,說明作者對包弟的感情非常深厚,而作者為了保全自己,而把小狗送進(jìn)了解剖室,這從側(cè)面說明了當(dāng)時人心理的扭曲和作者面對的強(qiáng)大的壓力.作者在這一段主要描寫了包弟的可愛,而它卻在文革期間卻被人說成了"四舊",這說明了在文革時期,人心理的扭曲和對美好事物的摧殘.
生13:我評析"小孩打門捉小狗,而包弟不曾出來亂叫"我認(rèn)為原因是包弟他已感到空氣中的緊張氣憤,擔(dān)心自己恐怕被交出去,他不想給其他人帶來麻煩,不亂叫是一種自我保全的做法(狗極通人性,你的想象很有道理),但最后包弟還是被自己最親近的人送上解剖臺,多么殘忍!多么大的悲劇!這正是作者十幾年自責(zé),自遣之情無法解脫的原因.文革后"竹籬笆換成了無縫磚墻"可見文革對人類心靈的殘害多么深 ,消除這種心靈的隔閡不知要經(jīng)過多少年.
生14:我們組評析第7第8自然段"感到輕松"是作者真實(shí)心理的流露,小狗包弟令人心驚膽戰(zhàn),時刻面臨災(zāi)難."油鍋里煎熬"極度的痛苦表現(xiàn)了作者嚴(yán)于解剖自己的精神和對包弟之死的深深懺悔之情!
師:是的,同學(xué)們是否有過作者一樣的懺悔之情(有的同學(xué)說有過,有的同學(xué)說從來沒懺悔過)沒懺悔過的同學(xué)可以嘗試一下(有的同學(xué)馬上喊,某某向我懺悔,我總是被傷害,我不懺悔)其實(shí),懺悔是一種嚴(yán)肅的反思,它可以洗滌心靈的塵滓 ,喚醒人性的沉睡;懺悔可以擺脫獸性的魔鬼,可以解剖自私的靈魂.還不想嘗試懺悔嗎 (這回教室里沒聲音了)記住:如果一個人學(xué)會了懺悔他就獲得了新生,一個民族學(xué)會了懺悔他就將走向理智與文明,如果人類學(xué)會了懺悔就能與自然一起走向光明的未來!
生15:(情緒很激昂)我想用幾個字概括一下全班同學(xué)對文章的評析:
八個字概括當(dāng)時的社會——是非顛倒,說謊成風(fēng).
四個字總結(jié)當(dāng)時的某些人:人性泯滅.
六個字總結(jié)小狗包弟:真乃情誼之獸.
師:這節(jié)課我們作了一個課文評析的嘗試,同學(xué)對文章的背景,作者的情況作了大量的預(yù)習(xí),準(zhǔn)備得比較充分,希望下節(jié)課發(fā)言更踴躍 ,可以有不同觀點(diǎn)的爭論,有更高水平的思想閃光.
下面布置作業(yè):人非圣賢,孰能無過,選擇你內(nèi)心深處讓你絲絲牽掛的懺悔,寫給曾經(jīng)被你傷害過的親人,朋友,同學(xué),下課.人活一世,要俯仰無愧于天地,要對得起自己的良心.面對撒旦的殘忍與暴虐,我們不應(yīng)該做無聊的看客,而應(yīng)該像魯迅先生那樣勇敢的拍案而起;面對自我的自私與怯懦,我們不應(yīng)該推卸自我的責(zé)任,而應(yīng)該像巴金先生那樣真誠的懺悔.只有這樣,你才稱得上是一個真正的人!
下課!同學(xué)們再見!
小狗包弟 篇13
安徽省安慶市第七中學(xué) 金仁竹 【教學(xué)目的】
1、知識與能力目標(biāo)：
培養(yǎng)學(xué)生自己動手、合作探究的能力。
2、過程與方法目標(biāo)：
自主學(xué)習(xí)（課外搜集關(guān)于“文革”的資料以及歷史上偉人自我反省和懺悔的例子，課上自主思考、主動探究、解決問題。）
合作研討（同學(xué)之間、小組之間交流討論，共同研讀文本。）
3、情感、態(tài)度與價值觀目標(biāo)：
感受巴金嚴(yán)于解剖自己的偉大人格，培養(yǎng)學(xué)生的反省懺悔意識，幫助學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教材分析】
這篇課文的主要價值，首先在于它的認(rèn)識作用，它從一個側(cè)面反映了十年動亂的社會現(xiàn)實(shí)，以及當(dāng)時的人們普遍的命運(yùn)窮困、人性扭曲的狀況，由此而產(chǎn)生課文應(yīng)有的認(rèn)識教育作用，包括現(xiàn)在的高中生在內(nèi)的所有中國人都不應(yīng)該忘記那個年代；課文的價值還在于作者的深刻反省、自我拷問的警醒人心的力量，老年的巴金顯示出一個正直的成熟的作家嚴(yán)于解剖自己、敢于說真話的勇氣和度量，進(jìn)而可以引發(fā)學(xué)生對過去那個年代甚至當(dāng)今時代的民族精神、民族文化心理的探討和拷問，這有助于學(xué)生形成高尚的人格和道德情操。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、認(rèn)識特定歷史時期人性扭曲的狀況，感受作者懺悔的勇氣、氣度與真摯而深沉的情感，提升自我的人生境界。
2、能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
【教學(xué)難點(diǎn)】
理解作者自我解剖、深刻反省及對“文革”的批判。
【教學(xué)方法】
自主學(xué)習(xí)、合作研討。
【教學(xué)課時】
2課時。
【教學(xué)過程】
第一課時
一、導(dǎo)入新課
1、十年“文革”是中國當(dāng)代歷史上一段慘痛的記憶。請同學(xué)們介紹自己所了解的“文革”：
教師總結(jié)：
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過：“文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣�！薄笆觊g國民收入損失約五千億元”（引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》）
無數(shù)的人們在“文革”中經(jīng)歷了許多苦難，巴金先生就是其中的代表，他是我國著名的文學(xué)家。
2、作家作品介紹：
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》， 1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲”（《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受�！缎」钒堋肪褪瞧渲袠O為感人的一篇回憶性散文。讓我們通過這篇文章走近一個懺悔的靈魂 。
二、整體感知
《小狗包弟》是一篇敘事性散文，本文寫了哪幾件事情？
引子（1自然段）──藝術(shù)家與狗的故事。
開端（2自然段）──包弟來歷。
發(fā)展（3～6自然段）──七年相處。
結(jié)局（7～9自然段）──一朝痛別。
尾聲（10～13自然段）──真心懺悔。
三、內(nèi)容探討
1、思考：藝術(shù)家與狗的故事引起了下文，在這個故事里給你印象最深刻的是什么？
明確：狗的忠心，人的冷漠與殘忍。
2、作家巴金通過別人的故事引到自己的故事，作家在介紹包弟的來歷和描寫人與狗之間的相處時，突出了包弟的什么特點(diǎn)？巴老用什么描寫方法讓我們感受到小狗的特點(diǎn)的？從文中找出相應(yīng)的內(nèi)容。
明確：
可愛、聰明、有情義、通人性。
正面描寫：第2自然段“狗來了……不停的作揖”──可愛。
第3自然段“它不咬人……引客人發(fā)笑”──可愛、聰明。
側(cè)面描寫：第3自然段寫日本女作家在兩年之后仍然對包弟念念不忘──可愛。
第5自然段“聽妹妹們說……等候我們出來”──有情義、通人性。
3、為何要突出小狗包弟的這些特點(diǎn)？
明確：小狗包弟愈是可愛，愈是聰明，作家的一家人就愈是不忍讓它離開。
4、小狗包弟如此的可愛與聰明，卻成了巴金一家人的包袱，包弟成為包袱的原因是什么？
明確：
�、拧∪毡痉N的小狗。
�、啤∪鸬渑f主人。
在那個年代，養(yǎng)一只寵物狗本身就是一種奢侈，會引起很多人的注意。同時我們再聯(lián)系前面的藝術(shù)家獲罪的原因（“里通外國”是個），再聯(lián)系小狗包弟的這種特殊身份，就不難理解為什么小狗包弟會成為包袱了。
5、包弟作為禮物卻無法送出，為什么？
明確：在“文革”那樣的環(huán)境下，人人自危，人人力求自保甚至連朋友都出賣，哪里還顧得上一條小狗。這注定了小狗包弟命運(yùn)的悲劇性。
6、小狗包弟是逃脫不了與藝術(shù)家那條小狗相同的命運(yùn)了，將兩個故事的主人公和情節(jié)對比一下，看看二者有什么區(qū)別？
明確：藝術(shù)家的狗是因?yàn)楸Ｗo(hù)主人而被人打死的，這表現(xiàn)了狗的忠誠；可愛的包弟則是被主人主動送上解剖臺的，這表現(xiàn)出人對狗的背叛。
第二課時
從巴金自然樸素但飽含情感的筆調(diào)中了解了小狗包弟的悲慘命運(yùn)，也了解了人性中自私的一面�！�三字經(jīng)》里說：“人之初，性本善”，我們還是應(yīng)該相信人性善良的一面，是“文革”中顛倒黑白是非的社會導(dǎo)致人性的扭曲，巴金先生把狗與人兩相對照，以狗反襯人，明寫狗的重情守義，暗寫人性的弱點(diǎn)、人性的缺失，實(shí)質(zhì)寫“文革”的罪惡。
7、在小狗包弟的故事中巴金表現(xiàn)怎么樣？
8、在小狗包弟送走后，作家的內(nèi)心是如何變化的？有感情地朗讀表現(xiàn)巴金懺悔精神的第10段。
明確：
輕松──沉重──自責(zé)。
“輕松”是因?yàn)榘そ獬�，從紅衛(wèi)兵開始上街抄“四舊”開始，小狗包弟就成了全家人的一個包袱，使他們整日生活在心驚膽戰(zhàn)當(dāng)中，害怕小狗包弟會給他們帶來災(zāi)難，如今包弟送走了，沒有包袱了，自然而然的就輕松了。
“沉重”是源自作家良心的發(fā)現(xiàn)，對自己出賣背叛包弟、對自己懦弱的羞恥感和深深的愧疚。這種內(nèi)心的煎熬使他又背上了沉重的包袱。
9、這種包袱使作者不斷的自我譴責(zé)，請大家找一下，那一句話最能體現(xiàn)巴金自我解剖精神？
明確：“不能保護(hù)一條狗……我不能原諒我自己！”（重點(diǎn)朗讀）
教師小結(jié)：這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
10、我們常說時間可以改變一切，可是時間能撫平作者心靈上的創(chuàng)傷嗎？作家寫了時光的流逝，又寫了庭院景況的改變，目的是什么？
明確：作家要說的是雖然整整13年過去了，作家所住的庭院也已面目全非，但那種愧疚和自責(zé)仍然沒有減少一分，反而與日俱增，而且作者認(rèn)為“這種煎熬不會終結(jié)”，除非“給自己過去十年的生活作總結(jié)，還清心靈上的債”。所以作家在76歲高齡，仍然帶病書寫著心中真誠的懺悔，最后輯成了《隨想錄》一書。
四、引導(dǎo)探究
1、開篇寫一位藝術(shù)家與狗的故事，有什么意義？
明確：
從思路章法說，先說別人的事引出話題，起著鋪墊、啟發(fā)的作用；
從思想內(nèi)容說，藝術(shù)家與狗的故事，巴金與狗的故事，二者形成對照，讓人看到此類事在全國是遍見的，由此深化了文章的主題；
從寫作效果說，藝術(shù)家與狗的故事似乎更慘烈，而巴金與狗的故事之悲哀則在于心靈，是一種“潤物細(xì)無聲”或“此恨綿綿無絕期”的精神折磨。
2、從題目中可以看出這篇文章的主角是誰？要表現(xiàn)人在“文革”中的遭遇就應(yīng)該寫人，為什么巴金先生把一條小狗作為主角呢？
明確：
�、拧 拔母铩敝�，連一條狗都不能逃過劫難，更能體現(xiàn)“文革”時代任何生命都不能免受侵害的現(xiàn)實(shí)。這也體現(xiàn)出了“以小見大”的寫作特點(diǎn)。
�、啤“压返闹倚呐c人的無情進(jìn)行強(qiáng)烈的對照，從而揭示“文革”中人性的扭曲。
�、恰“艿脑庥龊妥髡叩哪且欢螝v史是分不開的，寫包弟也是為了表現(xiàn)自己的心靈歷程。寫心靈是主要的，寫小狗包弟是次要的。
3、對于作家為了自保，而放棄小狗包弟的行為，我們該如何看？
教師總結(jié)：同學(xué)們有兩種意見，一種認(rèn)為作家的行為是自私的，另一種認(rèn)為作家的行為可以理解。這兩種意見都有道理，持前一種意見的同學(xué)，他們的是非觀念很強(qiáng)，能夠在大是大非面前擺正自己的心態(tài)。而后一種同學(xué)，他們則多了一份理解，多了一份同情，我們沒有親歷“文革”，對“文革”所知甚少，但是在文章的片斷當(dāng)中，我們?nèi)阅軌蚩吹缴鐣膭觼y，所以我們對于生存在那樣的社會當(dāng)中的身份特殊的作家，也應(yīng)當(dāng)給予一定的理解。
4、巴金的懺悔有什么意義？
教師總結(jié)：在文革結(jié)束后的一段時間里，幾乎沒有人為他們的所作所為承擔(dān)責(zé)任，而巴金作為一個受害者卻站出來懺悔，這是需要莫大的勇氣和力量的，他的這種懺悔在社會上引起了很大的反響，引起了人們對于“文革”思索，所以作家的懺悔具有喚醒人心的作用。
5、你認(rèn)為巴金是怎樣的一個人？
“文革”中，巴金也是受害者之一，“文革”結(jié)束后，他勇于反省，對包弟表示深深的歉意和懺悔。他嚴(yán)于解剖自己，敢于講真話，為人真誠正直，是一個值得人們敬佩的人。
五、拓展延伸
相互交流課外搜索的歷史上偉人自我反省和懺悔的例子。
示例：
1、魯迅也是一個勇于解剖自己的文學(xué)家，他曾經(jīng)寫過一篇小說《一件小事》，寫了“我”在車夫面前的懺悔。魯迅先生也親口說過“我的確時時解剖別人，然而更多的是無情面地解剖我自己�！�
2、法國思想家盧梭，他寫過一部《懺悔錄》，就真誠地袒露了自己人生中的一些見不得人的污點(diǎn)。
3、周恩來深諳修身自省的真諦，在專為自己訂立的修養(yǎng)要則中，明確提出“要與自己的他人的一切不正確的思想意識作原則上的斗爭”，“具體地糾正自己的短處”。
六、推人及己
請同學(xué)們用一句話談自己對反省和懺悔的認(rèn)識：
一個黨，一個民族，一個國家，犯了錯誤而不知反省是沒有前途的。反省的勇氣標(biāo)志著進(jìn)步的勇氣，反省的深度決定著改革的深度。而反省意味著檢討，也意味著懺悔，是痛苦的，然而，是真英雄還是假好漢，也在這里形成了分野。
【板書設(shè)計】
小狗──忠誠 自我反省
人性的扭曲──“文革”的罪惡
作者──自私 呼喚良知
小狗包弟 篇14
教學(xué)過程：
教學(xué)目標(biāo)：
�、迥繕�(biāo)與任務(wù)：
1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局
2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義
�、孢^程與方法：
1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因
㈢情感態(tài)度與價值觀：
�、闭J(rèn)識*給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛別人。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)時間：
一.導(dǎo)入：
以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的10年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“*”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體*。”“一天早上，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！边@就是“*”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過*見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，1904年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“*”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“*”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺 編輯
第二課時
教學(xué)時間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個個人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個性特點(diǎn)、人際關(guān)系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個性特長：活潑開朗、聰明伶俐、忠誠等候、善意作揖
人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛
�。ㄒ唬┻@篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開端 （2自然段） ——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大
結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側(cè)面描寫“*”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
（二）把握情感
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
（三）探究文旨
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！币彩俏难�。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意�！�
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4. 學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓Α拔覒涯畎�，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)。” ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對*的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
�、�*資料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："*死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
②二戰(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)20xx-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告（中新網(wǎng)20xx年4月22日電）
③德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對這些，我們該做什么？ 學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論：
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。
丙：反省懺悔，重塑形象
�。▽W(xué)生的回答往往會側(cè)重于實(shí)際行動，而不是反省懺悔這種意識）
三.“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導(dǎo)：作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼�！彪m然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有*時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！
小狗包弟 篇15
教學(xué)過程：
教學(xué)目標(biāo)：
�、迥繕�(biāo)與任務(wù)：
1.學(xué)習(xí)文章精巧的構(gòu)思和布局
2.探討文本的思想情感的現(xiàn)實(shí)意義
�、孢^程與方法：
1.培養(yǎng)學(xué)生合作探究能力
2.探究作者對小狗包弟的感情變化及其原因
�、缜楦袘B(tài)度與價值觀：
�、闭J(rèn)識文革給人身心造成的巨大傷害，能夠正確評價作家放棄小狗包弟的行為。
2.品味文本，感悟作者敢講真話、敢于自責(zé)的精神。
3.勇于反省自己，珍惜生命，關(guān)愛別人。
教學(xué)課時：2課時
教學(xué)過程：
第一課時
教學(xué)時間：
一.導(dǎo)入：
以戲說的語氣講述馮冀才《100個人的XX年》中的一個荒唐故事（一位非常受學(xué)生歡迎的故事大王似的語文教師因?yàn)橹v述膽略過人機(jī)警智謀的毛主席瀏陽遇險水溝藏身而被人劃為歪曲毛主席偉大形象的右派而被判刑8年喪妻失子）后設(shè)問：這是真的嗎？
或許你們不敢置信，我也不敢置信，然而這是事實(shí)，而且事實(shí)甚至比這個更殘酷、更荒唐，作家秦牧曾這樣記述“文革”期間在廣州街頭的所見：“人們咬著匕首，抬著尸體游行�！薄耙惶煸缟�，當(dāng)我走回報社的時候，一路看到在樹上吊尸的景象。那些尸體，大多是被打破頭顱、鮮血迸流的。在一德路到人民中路短短一段路程中，我竟見到八具這樣的尸體�！边@就是“文革”。列寧曾說過“忘記歷史就意味著背叛”，今天我們就通過文革見證者巴金老先生的一篇文章《小狗包弟》來感受那個特定時期的人們的生活，窺視我們民族這段不被我們熟悉的歷史。
二.作家作品介紹
巴金，原名李堯棠，字芾甘，祖籍浙江嘉興，19xx年11月25日生于四川成都一個官宦家庭。1928年完成第一部中篇小說《滅亡》，1929年在《小說月報》發(fā)表后引起強(qiáng)烈反響。后來又寫了“愛情三部曲”（《霧》、《雨》、《電》）和“激流三部曲” （《家》、《春》、《秋》）等小說，又發(fā)表中篇小說《寒夜》、《憩園》等。
“文革”中，巴金遭到了殘酷的迫害。1978年起，在香港《大公報》連載散文《隨想錄》，回憶自己在“文革”中的遭遇和內(nèi)心感受。由他倡議，1985年建立了中國現(xiàn)代文學(xué)館。他的著作被譯為多種文字。1982年至1985年相繼獲得意大利但丁國際榮譽(yù)獎、法國榮譽(yù)勛章和香港中文大學(xué)榮譽(yù)文學(xué)博士、美國文學(xué)藝術(shù)研究院名譽(yù)院士稱號。任中國作家協(xié)會主席、全國文聯(lián)副主席。
三.學(xué)生自讀課文，通過工具書解決字詞，并注音下列加點(diǎn)字詞。
舔舐 作揖 租賃 叱罵 解剖 墮落 舐犢情深 緝毒 修葺 編輯
第二課時
教學(xué)時間：
一.整體感知
為小狗包弟建一個個人檔案（姓名、籍貫、舊主人、個性特點(diǎn)、人際關(guān)系）
小狗的檔案：
姓名：包弟 曾用名：斯包弟
籍貫：日本
舊主人：瑞士人、巴金的朋友
個性特長：活潑開朗、聰明伶俐、忠誠等候、善意作揖
人際關(guān)系：深受巴金家人和朋友的喜愛
�。ㄒ唬┻@篇文章是一篇敘事性散文，他有一個完整的故事鏈，有開端、發(fā)展、結(jié)局和尾聲，請大家再次閱讀這偏文章看看文章哪些內(nèi)容是開端，哪些內(nèi)容又是發(fā)展、結(jié)局和尾聲。
引子 （1自然段） ——一位藝術(shù)家和狗的故事，借以帶出小狗包弟故事
開端 （2自然段） ——小狗包弟的來歷，不是主要內(nèi)容，故而略述。
發(fā)展 （3—6自然段） ——小狗包弟的一些表現(xiàn)，以及它與家人的親密關(guān)系，突出它的伶俐可愛。惟其親密、伶俐可愛，后慘遭厄運(yùn)才顯得太不合情理。此為蓄勢，后面形勢逆轉(zhuǎn)，落差極大
結(jié)局 （7－9自然段） ——小狗包弟慘遭厄運(yùn)，為后面的懺悔埋下伏筆。同時側(cè)面描寫“文革”開始后紅衛(wèi)兵們抄家、捉殺小狗的情形。
尾聲（10－13自然段）——小狗包弟之死留給作者永久的心靈傷痛，這部分篇幅最長，顯然作者事先想好在此充分地表達(dá)思想，前面都是為寫這一部分作準(zhǔn)備、鋪墊的。
�。ǘ┌盐涨楦�
1. 師導(dǎo)：該篇敘寫了一個凄婉的故事，也流瀉了一段復(fù)雜的心理歷程，溶入了作者的悲歡怨恨之情。讓我們緊貼作者的心，仔細(xì)品讀感受作者的情緒流程。 請找出文中作者直抒胸臆和含蓄抒情的句子和段落。
2. 學(xué)生品文體驗(yàn)作品感情然后各抒己見
3.教師綜合學(xué)生意見形成板書：
傷感（藝術(shù)家與狗的故事）——?dú)g快（與包弟親密接觸）──憂慮（不知如何安排包弟）──輕松（送走了包弟）──沉重（送走之后心不得安）──歉意（至今心不得安）
�。ㄈ┨骄课闹�
1.教師引導(dǎo)：“抒情寫意是散文的當(dāng)行本色，甚至可以說是散文的核心和靈魂”本文的感情基調(diào)是什么？
提示：詩有詩眼，文有文眼。朱自清的《背影》開頭一句：“我最不能忘記的是他的背影”是文眼，魯迅的《社戲》結(jié)尾寫道：“真的，一直到現(xiàn)在，我關(guān)在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲了�！币彩俏难�。什么叫文眼？文眼就是提示文章中心的字眼，它是文章的窗戶，就像眼睛是心靈的窗戶一樣，通過它就能窺探到文章的中心。試問本文的文眼是什么？
2.學(xué)生瀏覽課文
明確：文末“我懷念包弟，我想向它表示歉意。”
3.教師提問：文章哪些言語表明了作者的“歉意”？
4. 學(xué)生瀏覽課文后回答：
參考內(nèi)容：
“在我吞了兩片眠爾通……就這樣可恥地開始了十年浩劫中逆來順受的苦難生活”
“自己也終于變成了包弟……我好象作了一場大夢�！�
“滿園的創(chuàng)傷使我的心仿佛又給放在油鍋里箭熬。”
“這樣的煎熬是不會有終結(jié)的”
5.教師進(jìn)一步引導(dǎo)：結(jié)合上面的語句談?wù)勀銓Α拔覒涯畎�，我想向它表示歉意�！边@句話中的“歉意”的理解
6.學(xué)生各抒己見后教師結(jié)合材料發(fā)表看法
師：這發(fā)之心底的語言，我們可曾領(lǐng)會？這不僅僅是歉意，更是發(fā)自靈魂深處的懺悔！是對生命的尊重，是一個有良知的作家對反省歷史的呼號。
附材料：
“重讀過去的文章，我絕不能寬恕自己。人們責(zé)問我為什么把自己搞得這樣痛苦，正因?yàn)槲覠o法使筆下的豪行壯舉成為現(xiàn)實(shí)�！� ——巴金《最后的話》
深深的自責(zé)和沉痛的懺悔是纏繞巴金一生的情結(jié)，并不僅僅是因?yàn)閯?chuàng)作，也是為著作品中那些冤屈的靈魂以及造成這些悲劇的時代和社會。對文革的反思，是巴金老人為心中的上帝--人民而懺悔的典型寫照。
但從整個人類社會的角度來看，為了避免悲劇的重演或加劇，僅僅依靠國家的強(qiáng)大是不夠的，在此之前面我們首先應(yīng)該懺悔：一個人惟有懺悔自己的罪過才能獲得新生；一個民族只有懺悔自己歷史上的過失才會遠(yuǎn)離偏執(zhí)，專制和野蠻，走向理性與文明；人類惟有懺悔自己的行為才能與自然和諧相處，互存互進(jìn)。惟有懺悔我們的社會才會走向和諧，人類才會走向美好的大同。（朱四倍——新華網(wǎng) ）
二. 關(guān)注社會人生——關(guān)于懺悔的延伸討論：
1.提供發(fā)人深思的圖片和材料：
�、傥母镔Y料
葉劍英元帥曾經(jīng)沉痛地說過："文化大革命死了兩千萬人，整了一億人，浪費(fèi)了八千億人民幣。"（轉(zhuǎn)引自《往事——1966寫真》1999年版）"十年間國民收入損失約五千億元"（轉(zhuǎn)引自胡繩主編《中國共產(chǎn)黨的七十年》，中共黨史出版社，1991年版）
�、诙�(zhàn)資料
二戰(zhàn)期間，軍人、平民死亡人數(shù)超過5500萬，參戰(zhàn)國物資總損失達(dá)4萬億美元。在中國，被日軍屠殺和作戰(zhàn)犧牲的民眾、軍人2000余萬，日本侵略給中國造成直接經(jīng)濟(jì)損失達(dá) 1000億美元…（新華網(wǎng)-5-9）
猶太民族在二戰(zhàn)大屠殺期間所損失的財富在2400億至3300億美元之間。這是以色列府首次發(fā)布這樣的財產(chǎn)損失報告（中新網(wǎng)XX年4月22日電）
③德國的懺悔與日本的靖國神社參拜
1970年1月25日，大雪過后東歐最寒冷的一天。剛剛對捷克、波蘭進(jìn)行國事訪問后，原西德總理維利•勃蘭特冒著凜冽的寒風(fēng)來到華沙猶太死難者紀(jì)念碑下。他向紀(jì)念碑獻(xiàn)上花圈后，肅穆垂首，毅然雙腿下跪，向二戰(zhàn)中無辜被納粹黨殺害的猶太人表示沉痛哀悼，并虔誠地為納粹時代的德國認(rèn)罪、贖罪。當(dāng)時的西德總統(tǒng)赫利同時向全世界發(fā)表了著名的贖罪書，消息傳來，東西方和平人民無不拍手稱贊。1971年12月20日，勃蘭特因此獲諾貝爾和平獎。歷屆日本政府從首相到閣員，從來沒間斷過參拜供奉著甲級戰(zhàn)犯牌位的靖國神社。對此，包括中國、韓國、朝鮮以及東南亞各國，政府和民間都表示了極大的憤慨。
2.面對這些，我們該做什么？ 學(xué)生結(jié)合材料分組分別就其中一個方面展開討論：
甲：牢記歷史，不忘國恥。
已：發(fā)奮圖強(qiáng)，把祖國建設(shè)成現(xiàn)代化強(qiáng)國。
丙：反省懺悔，重塑形象
（學(xué)生的回答往往會側(cè)重于實(shí)際行動，而不是反省懺悔這種意識）
三.“認(rèn)識你自己”——懺悔意識與我
1.教師引導(dǎo)：著名作家馮驥才說：“懺悔可以使人擺脫魔鬼。”雖然我們沒有犯下二戰(zhàn)時期希特勒和東條英機(jī)那樣的罪惡，也沒有文革時期紅衛(wèi)兵的狂熱，但年少輕狂的我們在成長的過程中肯定曾犯下給人帶來深深傷害的過錯，我們可以不是不犯錯的圣人，但絕不能做不敢承認(rèn)過錯的小人，可以不是人見人愛的天使，但絕不能做眾人唾棄的惡魔，請正視和反思我們的“罪過”。以坦誠的心在紙上寫下自己的懺悔，直接交給或寄給曾經(jīng)傷害過的同學(xué)、老師、父母、親戚或朋友等。（教師率先反省懺悔然后談感受）
2.引導(dǎo)學(xué)生談反省懺悔后的感受然后小結(jié)：或許在我們說出隱藏在我們心底那些見不得人的事情的時候，我們羞愧難當(dāng)、無地自容，但在我們將自己大白于眾人拷問完我們的靈魂之后就會發(fā)現(xiàn)我們?nèi)玑屩刎?fù)、內(nèi)心更和諧、人更真實(shí)，其實(shí)我們已經(jīng)完成了一次靈魂的洗禮和人格的升華。希望生活中的我們“一日三省吾身”！