《中國現(xiàn)代詩二首》教案（精選2篇）
《中國現(xiàn)代詩二首》教案 篇1
《雨巷》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、分析“丁香一樣”的姑娘的象征意義。
2、通過對(duì)抒情主人公“我”“雨巷”等意象特點(diǎn)的分析，把握詩人的思想感情。
3、通過朗讀來體味詩歌的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、把握詩人的思想情感。
2、體會(huì)本詩的象征意義。
【教學(xué)難點(diǎn)】
通過對(duì)抒情主人公“我”“雨巷”等意象特點(diǎn)的分析，把握詩人的思想感情。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
《雨巷》是戴望舒的成名作和代表作。詩歌描繪了一幅梅雨時(shí)節(jié)江南小巷的陰沉圖景，借此構(gòu)成了一個(gè)富有濃重象征色彩的抒情意境。在此境地中，詩中描寫了抒情主人公“我”對(duì)“丁香一樣”的姑娘的追求，表現(xiàn)了詩人具有時(shí)代特點(diǎn)的心路歷程。在教學(xué)中可以有四個(gè)層次。第一層次：意象的解析。使學(xué)生緊扣文本，在捕捉、分析意象的特點(diǎn)后，了解到抒情主人公“我”就是在雨巷中孤獨(dú)的ㄔ亍著的彷徨者�？梢砸龑�(dǎo)學(xué)生合理地補(bǔ)充情節(jié)，填補(bǔ)詩歌空白，使意象清晰。借此來把握詩人的思想情感。第二層次：知人論詩、知世論詩。結(jié)合詩人的經(jīng)歷，詩人的感受，我們可以了解大革命失敗后，一部分有所追求的青年知識(shí)分子在政治低壓下因找不到出路而陷于惶惑迷惘的心境。第三層次：象征手法的運(yùn)用。詩中的“我”“雨巷”“姑娘”是充滿了象征意味的抒情形象。詩人把當(dāng)時(shí)黑暗陰沉的社會(huì)現(xiàn)實(shí)暗喻為悠長(zhǎng)狹窄而寂寥的“雨巷”。詩中“丁香一樣”的姑娘就是美好理想的象征。由此理解“我”在孤寂中對(duì)美好理想和希望的憧憬與追求。第四層次：學(xué)生在理解的基礎(chǔ)上，反復(fù)誦讀，體會(huì)本詩的語言特點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
1、知識(shí)的回顧
五四運(yùn)動(dòng)以前的詩，多表現(xiàn)詩人對(duì)民族苦難的憂傷和心中疾憤，格調(diào)哀婉低沉；五四運(yùn)動(dòng)以后的詩，愛國主義成為中心主題，詩風(fēng)變得雄渾豪放�！杜瘛罚ü粜略姷拇碜鳎┍憩F(xiàn)出對(duì)舊社會(huì)徹底的叛道精神，對(duì)未來布滿殷切期待，以浪漫主義的藝術(shù)風(fēng)格和奔放豪邁的自由詩體為新詩開拓了新的天地，成為中國新詩走向成熟的紀(jì)念碑式的作品。
2、暮春的江南，在一條悠長(zhǎng)寂寥的小巷，凄冷的蒙蒙細(xì)雨。有一位撐著油紙傘的丁香一樣的姑娘彳亍而行，你們覺得這樣的畫面是什么樣子的呢？（自由發(fā)言）今天就讓我們隨著戴望舒一起走進(jìn)這條《雨巷》（板書）
二、作者簡(jiǎn)介
戴望舒（1905—1950），浙江杭縣人。中國現(xiàn)代著名詩人。1925年入上海復(fù)旦大學(xué)學(xué)習(xí)發(fā)文，開始受法國象征派影響。1928年開始創(chuàng)作現(xiàn)代派詩歌。著有詩集：《我的記憶》（《雨巷》收入其中）《望舒草》《望舒詩稿》《災(zāi)難的歲月》，早期詩歌多寫個(gè)人的孤寂心境，感傷氣息較重，因受西方象征派影響，意象朦朧、含蓄。代表就是《雨巷》。后期（抗戰(zhàn)爆發(fā)后）詩歌表現(xiàn)了熱愛祖國、憎恨侵略者的強(qiáng)烈情感和對(duì)美好未來的熱烈向往，詩風(fēng)積極、明朗。代表作是《我用殘損的手掌》。
（戴望舒短暫的一生，很不平靜。小時(shí)候一場(chǎng)天花，在他臉上留下疤痕，生理上這種缺陷，常常使他變成別人奚落的把柄，即使后來在詩歌上取得一些成就，但還是常常受到來自同行的嘲笑。文學(xué)上剛有點(diǎn)成就時(shí)，他喜歡上好友施蟄存的妹妹施絳平，但并沒有得到回應(yīng)。戴望舒以跳樓相要挾，最后勉強(qiáng)答應(yīng)和他訂婚，但要結(jié)婚條件是：要他出國留學(xué)，有一份穩(wěn)定的收入。迫于無奈，1932年他去法國，當(dāng)時(shí)生活很困難，靠翻譯生活。三年后聽到施絳平移情別戀的消息，他匆匆回國。結(jié)束了他近八年的戀情。第二年，1936年，與小他12歲的穆麗娟結(jié)婚，這場(chǎng)婚姻僅維持四年。1940年倆人離婚。兩年后，戴又與小他21歲的楊靜結(jié)婚。生了兩個(gè)女兒，到1948年又以離婚結(jié)束。建國后戴望舒被安排到國家新聞出版署工作，負(fù)責(zé)法文翻譯，但此時(shí)他哮喘病非常嚴(yán)重。1950年二月去世。）
被譽(yù)為“雨巷詩人”的戴望舒，以短暫而傳奇的人生，代表了一代中國抒情詩人的內(nèi)在品質(zhì)，以至在他離世50多年后，詩歌依然名重詩壇，今天我們來學(xué)習(xí)這首做能代表他的人，最能代表他的成就的《雨巷》。
三、初讀文本，整體感知
�。ㄒ唬┞犂收b，正字正音
彷徨（páng huáng） 彳亍（chì chù）頹圮（tuí pǐ）
寂寥（jì liáo） 惆悵（chóu chàng）
�。ǘ⿲W(xué)生自讀詩歌，整體感知
學(xué)生自由朗讀，談?wù)勛约旱某踝x體驗(yàn)。整體感受詩歌。
設(shè)置問題：你覺得這是一首什么詩，你認(rèn)為它美嗎，美在何處？
�。ㄒ庀竺�、意境美、音節(jié)美，至少要說出音節(jié)美：押韻、復(fù)沓、重疊）
�。康�，引導(dǎo)學(xué)生自讀習(xí)慣，自己理解詩歌。）
�。ㄈ┰僮x本詩，感受意境
�。ㄕ覍W(xué)生讀，齊讀）
1、說說你所感受到的《雨巷》的氛圍。
詩歌是依靠形象來傳達(dá)思想感情的，雨巷是如此的凄清、哀婉，是哪些意象共同組成了這一情境呢？你能否展開想象勾勒一幅“雨巷”中的圖景？
2、同桌交流，找出本詩的意象。
明確：丁香、雨巷、油紙傘、籬墻，
3、首先看題目，這首詩最明顯的意象就是“雨巷”：
小巷本來就讓人感到幽深，寂靜，再加上蒙蒙細(xì)雨，兩邊是靜默的人家,偶爾有人匆匆走過,意境充滿了朦朧美。可以“虛化”為一條“追求之路”,希望渺茫,徘徊不前.
我們?cè)倏从图垈悖幸环N古典，神秘，懷舊的感覺。還有頹圮的籬墻，更有一種破敗，凄涼。這兩個(gè)意象和雨巷一起構(gòu)成一個(gè)凄清，破敗，空寂的意境，是這個(gè)故事發(fā)生和主人公出現(xiàn)的一個(gè)大的背景。
4、詩中一個(gè)重要的人物是：“丁香姑娘”。
5、作者為何“希望逢著\一個(gè)丁香一樣地\結(jié)著愁怨的姑娘”？為什么不是國色天香的牡丹? 不是不勝?zèng)鲲L(fēng)的嬌羞的水蓮花? 不是一支春帶雨梨花？而非要是丁香呢?
提示：丁香花，丁香形狀象結(jié)，開在暮春時(shí)節(jié)，開花為白色或紫色，丁香花雖美，但容易凋謝。所以丁香為象征的姑娘也是容易消失離去的。詩人們對(duì)著丁香往往傷春，說丁香是愁品。在我國古典詩詞中，丁香象征著美麗、高潔、愁怨。如李商隱的詩“芭蕉不展丁香結(jié)，同向春風(fēng)各自愁”，李璟的詩“青鳥不傳云外信，丁香空結(jié)雨中愁”等等。
6、丁香姑娘的形象？
明確：美麗，高潔，結(jié)著愁怨，彷徨；
冷漠, 凄清，又惆悵；
太息，凄婉迷茫；靜默，消散
四、再讀課文，把握主旨
1、詩人對(duì)“丁香姑娘”是怎樣的感情？
明確：追求，向往
2、那么，這個(gè)“姑娘”代表什么呢？結(jié)合下課后第二題。
明確：（1）根據(jù)詩歌內(nèi)容，姑娘就是姑娘，詩人當(dāng)時(shí)22歲，說他沉醉于愛情，這是首愛情詩。（2）結(jié)合時(shí)代背景，姑娘是我心中的理想。
補(bǔ)充背景：《雨巷》這首詩是作者1927年夏天創(chuàng)作的，當(dāng)時(shí)蔣介石發(fā)動(dòng)的四一二政變，國共合作破裂。反動(dòng)派對(duì)革命者進(jìn)行血腥屠殺，原來熱情響應(yīng)革命的青年，一下子從火的高潮墜入黑暗的深淵。戴望舒此時(shí)才22歲，之前他與同學(xué)一起從事革命文藝活動(dòng)，宣傳黨的工作，到1927年3月還曾因此被捕。四一二政變后，他就一直隱居在江蘇。此時(shí)他很傍徨、很痛苦，他看不到革命的前途，也不知道自己該怎樣做。他在失望中渴求著新的希望的出現(xiàn)。所以姑娘可以是他心中的理想
�。�3）有時(shí)候，抒情詩中的主人公往往就是詩人自己，詩中的形象往往就是抒情主人公的形象或想象的補(bǔ)充。我們看姑娘是憂郁彷徨的，作者當(dāng)時(shí)的處境也是憂郁彷徨，而且詩中多次出現(xiàn)“像我一樣”從這一角度說：詩人和姑娘是二位一體的，即：“我”是實(shí)實(shí)在在的我，而“姑娘”是理想的我，未來的我，另一個(gè)層面的我。
五、三讀《雨巷》，領(lǐng)悟語言特點(diǎn)。
思考：1、在朗讀中分析、品味詩歌語言的特點(diǎn)。
2、注意重音、停頓、基調(diào)、語速，體會(huì)詩人情感。
舉例1：排比句式的運(yùn)用
她/是有丁香一樣的/顏色，
丁香一樣的/芬芳，
丁香一樣的/憂愁，
在雨中/哀怨，
哀怨/又/彷徨。
朗讀指導(dǎo)：
我們感覺到這首詩很低沉、傷感，充滿著憂愁和無奈。讀時(shí)語調(diào)應(yīng)舒緩。抒情主人公在想象時(shí)，他一定是在仔細(xì)地觀察那丁香一樣的女子的清艷�！八�/是有”這里應(yīng)有一個(gè)心理上的停頓；“丁香一樣的/顏色，丁香一樣的/芬芳，丁香一樣的/憂愁”，“顏色”“芬芳”“憂愁”要重讀，并且反復(fù)的地方要讀出變化，“丁香一樣的/顏色”要讀出驚異，“丁香一樣的/芬芳”在語氣上與上句構(gòu)成遞進(jìn)，“丁香一樣的/憂愁”要回落，讀得低沉�！霸谟曛�/哀怨”中應(yīng)有一個(gè)視覺上的停頓，“哀怨”要重讀�！鞍г�/又/彷徨”句，“又”后停頓稍長(zhǎng)，“彷徨”這個(gè)疊韻詞，韻母發(fā)音要到位，讀得深沉舒緩�！岸∠阋粯拥念伾�，丁香一樣的芬芳，丁香一樣的憂愁”上下句式連貫，用排比手法把丁香姑娘刻畫得非常嫵媚，但卻帶著淡淡的憂愁，表現(xiàn)詩人對(duì)美好理想的追求，但理想又難以實(shí)現(xiàn)的惆悵。同時(shí)反復(fù)吟詠也增強(qiáng)了詩歌的音樂美，營造了一種幽深空蒙的意境，使閱讀時(shí)有起勢(shì)——強(qiáng)調(diào)——飛躍的遞進(jìn)效果。從而使詩歌節(jié)奏顯得整齊和諧。
舉例2：詞的重疊運(yùn)用
撐著油紙傘，獨(dú)自
彷徨在悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)
又寂寥的雨巷，
……
在雨中哀怨，
哀怨又彷徨；
有時(shí)在同一行詩中，如“悠長(zhǎng)、悠長(zhǎng)”；有時(shí)在兩行詩的隔開處，如“哀怨，哀怨又彷徨”。詞的重疊形成了舒緩悠揚(yáng)的節(jié)奏。《雨巷》在音節(jié)運(yùn)用上的靈動(dòng)富有生命力。
舉例3：押韻
《雨巷》共七節(jié)，每節(jié)六行，每節(jié)押“ang”二到三次。如“雨巷”“悠長(zhǎng)”“彷徨”“姑娘”“芬芳”等在詩行中反復(fù)出現(xiàn)，形成了一種悠長(zhǎng)的旋律，同詩人追求的幽深空蒙的意境、凄婉徘徊的情調(diào)，很好地融合起來。
舉例4：用詞
《雨巷》在用詞上，用了大量的帶有感情色彩的雙音詞，如“寂寥”“愁怨”“冷清”“太息”“凄婉”“頹圮”“憂愁”等，借以表達(dá)詩人朦朧而又感傷的詩情�！搬葆濉薄胺曳肌薄般皭潯边@些雙聲疊韻詞本身就代表著音韻和節(jié)奏，把它們巧妙地放在詩行中，形成了精巧優(yōu)美、舒緩涌動(dòng)而又迷蒙空靈的意境。
六、總結(jié)
無論怎樣理解姑娘的形象，我們看到詩人最終都沒有放棄對(duì)姑娘的期望，沒有放棄對(duì)美與理想的孜孜追求，盡管在詩人求索的過程中有惆悵、迷茫、失落和感傷。都說《雨巷》這首詩美，音節(jié)美、意象美、意境美，在我看來，它的作者戴望舒本身就是一種美，在它身上體現(xiàn)著一種略帶著一絲憂怨的，苦苦追夢(mèng)的執(zhí)著美。
七、齊讀全詩，加深感悟播放《雨巷》歌曲
最后讓我們?cè)俅锡R讀這首詩。取感受它朦朧而無限的美。
八、布置作業(yè)
試將《雨巷》改寫成一篇500字的抒情散文。
《寂寞》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、分析意象特點(diǎn)，體會(huì)詩人的思想感情。
2、分析詩歌意境特點(diǎn)。
3、培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力。
4、體會(huì)襯托等藝術(shù)手法的作用。
【教學(xué)重點(diǎn)】
1、分析意象特點(diǎn)，體會(huì)詩人的思想感情。
2、分析詩歌意境特點(diǎn)。
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力。
2、引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)會(huì)詩歌中“寂寞”“寂寥”的內(nèi)涵，體會(huì)襯托等藝術(shù)手法的作用。
【教學(xué)設(shè)想】
卞之琳的詩歌繼承了傳統(tǒng)詩歌中含蓄的特點(diǎn)，即重視“未言之意”“不盡之言于言外”。在閱讀中，可借此培養(yǎng)學(xué)生豐富的聯(lián)想和想象能力。通過和詩人另一首《古鎮(zhèn)的夢(mèng)》作比較閱讀，讓學(xué)生在比較中了解詩人創(chuàng)作的特點(diǎn)。對(duì)詩人意象的擷取、意境的創(chuàng)造特點(diǎn)有一個(gè)認(rèn)識(shí)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
斷章
卞之林
你站在橋上看風(fēng)景
看風(fēng)景的人在樓上看你
明月裝飾了你的窗子
你裝飾了別人的夢(mèng)
別人是你眼中的風(fēng)景而你卻又是另一個(gè)人眼中的風(fēng)景，可太多的人只在乎自己眼中的風(fēng)景而忽視了把自己當(dāng)風(fēng)景的人。愛你的人和你愛的人......你視你愛的人為風(fēng)景而愛你的人卻把你當(dāng)作是他唯一的風(fēng)景。
二、作者簡(jiǎn)介
卞之琳（1910-），祖籍江蘇溧水，生于江蘇海門湯家鎮(zhèn)。近代詩人、學(xué)者。曾任北京大學(xué)西語系教授(1949-1952)，中社科院文學(xué)所研究員(二級(jí))享受終身制待遇；曾任國務(wù)院學(xué)位委員會(huì)第一、二屆外國文學(xué)評(píng)議組成員；中國莎士比亞研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)；歷任中國作家協(xié)會(huì)理事，現(xiàn)任顧問；曾作客英國牛津(1947-1949)�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)初年曾訪問延安從事臨時(shí)性教學(xué)工作、并訪問太行山區(qū)前方、隨軍；回西南大后方后在昆明西南聯(lián)大，任講師，副教授，定級(jí)教授，1946復(fù)員至天津南開大學(xué)任職一年。
1929年畢業(yè)于上海浦東中學(xué)入北京大學(xué)英文系就讀，較多地接近英國浪漫派、法國象征派詩歌，并開始新詩創(chuàng)作。1933年畢業(yè)于北京大學(xué)英文系，就學(xué)期間曾師從徐志摩，深受賞識(shí)，徐志摩不僅將卞之琳的詩歌在其編輯的《詩刊》上發(fā)表，還請(qǐng)沈從文先生寫題記。因?yàn)檫@段經(jīng)歷，卞之琳被公認(rèn)為新文化運(yùn)動(dòng)中重要的詩歌流派"新月派"的代表詩人。
卞之琳於20世紀(jì)30年代出現(xiàn)于詩壇，受過"新月派"的影響，但他更醉心于法國象徵派，并且善于從中國古典詩詞中汲取營養(yǎng)，形成自己獨(dú)特的風(fēng)格。他的詩精巧玲瓏，聯(lián)想豐富，跳躍性強(qiáng)，尤其注意理智化、戲劇化和哲理化，善于從日常生活中發(fā)現(xiàn)詩的內(nèi)容并進(jìn)一步挖掘出常人意料不到的深刻內(nèi)涵，詩意偏于晦澀深曲，冷僻奇兀，耐人尋味。
卞之琳的新詩廣泛地從中國古詩和西方現(xiàn)代派詩吸取營養(yǎng)，自成一格，充滿智慧的閃光和哲理的趣味，是30年代中國文壇“現(xiàn)代派”詩歌的重要代表人物�？谷諔�(zhàn)爭(zhēng)期間曾前往延安和太行山區(qū)訪問，詩風(fēng)有所轉(zhuǎn)變，歌唱人民的戰(zhàn)斗生活。
詩人主張“未經(jīng)過藝術(shù)過程者不能成為藝術(shù)品，我們相信內(nèi)容與外形不可分離”。卞之琳創(chuàng)作態(tài)度嚴(yán)謹(jǐn)，孜孜不倦地探索“藝術(shù)過程”中的轉(zhuǎn)化與表現(xiàn)，即使對(duì)新詩的外部形式也刻意追求變化和創(chuàng)新，更不用說在詩的意象、內(nèi)容方面。有些詩作被譯成多種文字，并成為海外學(xué)者專題研究的物件。在半個(gè)多世紀(jì)中，詩人堅(jiān)持不懈地進(jìn)行詩歌創(chuàng)作和理論研究，成功地實(shí)驗(yàn)和引進(jìn)了西方多種現(xiàn)代詩歌形式，對(duì)中國象征主義、現(xiàn)代主義詩歌的發(fā)展開拓了新的景觀，有著很大的啟蒙意義和重要的貢獻(xiàn)，并取得了相當(dāng)?shù)乃囆g(shù)成就。
三、初讀詩歌，整體感知
（展開聯(lián)想和想象，補(bǔ)充詩歌細(xì)節(jié)）
引導(dǎo)題：
1、主人公童年的寂寞表現(xiàn)在哪里？
（1）他的家里都有哪些人？
（2）他生活在怎樣的環(huán)境中？
�。�3）試描繪小孩子的一個(gè)生活片段。
2、主人公中年的寂寞表現(xiàn)在哪里？
�。�1）可以描繪一下主人公一天的生活。
�。�2）他生活在怎樣的環(huán)境中？
�。�3）人們是如何對(duì)待他的？
3、主人公死前的寂寞表現(xiàn)在哪里？
�。�1）主人公是何原因?qū)е滤劳觯?/p>
�。�2）死亡動(dòng)作、眼神、心理是怎樣的？
�。�3）死亡時(shí)周圍的環(huán)境是怎樣的？
四、再讀詩歌，體悟意境特點(diǎn)
�。ㄒ唬都拍分行『⒆邮且粋�(gè)什么形象？詩中“蟈蟈”“夜明表”等意象有何作用？
明確：小孩子是被“寂寞”貫穿一生的小人物的形象，是一個(gè)“寂寞”的載體。“蟈蟈”“夜明表”等意象分別襯托了小時(shí)的寂寞、死時(shí)的寂寞。
�。ǘ┓治鲆饩程攸c(diǎn)
（詩歌《寂寞》是如何營造意境，表現(xiàn)“寂寞”這樣一個(gè)主題的？）
提示：一首八行的詩歌，以瞬息的速度描繪了一個(gè)小人物從童年到死亡的靜態(tài)而緩慢的一生，充滿了感情。詩歌從孩童寫起，似乎暗示著“寂寞”與生俱來。長(zhǎng)大后，日夜操勞，夜間也不得停歇，與夜明表時(shí)時(shí)為伴，依然是寂寞。最后是孤零零地去了，連生時(shí)的這份慰藉也不能帶走。詩歌把寂寞挖掘得如此之深。本詩選取了“蟈蟈”“墓草”“夜明表”這樣幾個(gè)意象，作為主人公活著和死亡的寂寞的見證和承擔(dān)之物，訴說著生也寂寞、死也寂寞的生命形態(tài)，突出了這樣的一個(gè)主題。
從結(jié)構(gòu)上說，跳躍性非常大，鄉(xiāng)下與城里、童年與成年、古老與現(xiàn)代、生與死，將時(shí)空高度概括組織到一起，概括了主人公一生的命運(yùn)，給人以豐富的想象空間。在宏大的背景下，一個(gè)小人物倍顯寂寞。
五、思考這首詩在藝術(shù)手法上的特點(diǎn)。
1、怎樣理解“如今他死了三小時(shí)，夜明表還不曾休止？”
提示：“如今他死了三個(gè)小時(shí)，/夜明表還不曾休止。”以不休止的“夜明表”襯托出靜態(tài)的死亡，我們可以聽到表針滴滴答答的走動(dòng)聲，死亡的寂靜被加深。加倍寫出了人生的寂寞，表現(xiàn)了詩人對(duì)命運(yùn)不公的控訴。
六、總結(jié)
當(dāng)我們品評(píng)著這首小詩的不同凡響的題旨，流連于這首小詩的含蓄雋永的意境之中時(shí)，我們相信，那已經(jīng)盡情地領(lǐng)略了“落花若有意，流水亦含情”的甜蜜夢(mèng)境的樓上人，定會(huì)從常人所有的那淡淡寂寞之中解脫出來，定會(huì)以更美好的憧憬，更深沉的愛心，投入到新的生活中去的。
七、布置作業(yè)
閱讀下面這首詩，思考后面的問題
古鎮(zhèn)的夢(mèng)
卞之琳
古鎮(zhèn)上有兩種聲音
一樣的寂寥：
白天是算命鑼，夜里是梆子。
敲不破別人的夢(mèng)，
做著夢(mèng)似的
瞎子在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家姑娘有多大年紀(jì)。
敲沉了別人的夢(mèng)，
做著夢(mèng)似的
更夫在街上走，
一步又一步。
他知道哪一塊石頭低，
哪一塊石頭高，
哪一家門戶關(guān)得最嚴(yán)密。
“三更了，你聽哪，
毛兒的爸爸，
這小子吵得人睡不成覺，
老在夢(mèng)里哭，
明天替他算算命？”
是深夜，
又是清冷的下午：
敲梆的過橋，
敲鑼的又過橋，
不斷的是橋下流水的聲音。
1、“夢(mèng)”指什么？如何理解“做著夢(mèng)似的”瞎子、更夫“敲不破別人的夢(mèng)”“敲沉了別人的夢(mèng)”？
2、《古鎮(zhèn)的夢(mèng)》反復(fù)強(qiáng)調(diào)瞎子、更夫“在街上走，一步又一步。他知道哪一塊石頭低，哪一塊石頭高，哪一家姑娘有多大年紀(jì)（哪一家門戶關(guān)得最嚴(yán)密）”，表現(xiàn)了什么？
提示1：指人們貧瘠、封閉、空虛、迷蒙、麻木的生活狀態(tài)。詩人從古鎮(zhèn)的眾生相中捕捉到了瞎子與更夫兩種類型，借以概括陰慘的社會(huì)環(huán)境與苦難的人生命運(yùn)。瞎子、更夫“敲不破……”“敲沉了”表現(xiàn)了這個(gè)古鎮(zhèn)的人們浸沉在這種生活狀態(tài)之下程度之深，借以抒發(fā)作者極其悲痛的悲劇情感。
提示2：“哪一家姑娘有多大年紀(jì)”表明人們都曾有求于算命先生，表現(xiàn)了中國下層人民每一家都擺脫不了命運(yùn)的捉弄，暗寫了人們的生存狀態(tài)。人們?cè)诿\(yùn)面前都有著深深的惶惑、痛苦與悲哀�！澳囊患议T戶關(guān)得最嚴(yán)密”也能引發(fā)我們的思考：什么人家門關(guān)得嚴(yán)密？（答案可以見仁見智）或許不得而知，也許這正是此詩的妙處吧。
《中國現(xiàn)代詩二首》教案 篇2
《死水》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、通過學(xué)習(xí)，使學(xué)生初步了解現(xiàn)代詩歌的一般特點(diǎn)，把握《死水》的思想感情和內(nèi)涵。
2、領(lǐng)會(huì)《死水》“反諷”“象征”的手法。
3、鑒賞詩歌音樂美、繪畫美、建筑美。
4、誦讀指導(dǎo)貫穿全詩教學(xué)，培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的興趣和能力。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、“死水”的象征意義。
2、如何理解詩中的“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”等形象構(gòu)思的作用？
【教學(xué)難點(diǎn)】
1、鑒賞詩歌音樂美、繪畫美、建筑美。
2、培養(yǎng)學(xué)生朗讀詩歌的興趣和能力。
【教學(xué)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，當(dāng)你看到臭水溝里的一溝污水、死水時(shí)，你會(huì)想到什么？你能把它寫成詩來諷刺一種社會(huì)現(xiàn)象嗎？1925年，著名的詩人、學(xué)者聞一多先生就以“死水”為題，寫了一首詩歌《死水》（板書），今天，我們就來學(xué)習(xí)這首詩。
二、作者簡(jiǎn)介
聞一多（1899—1946），原名聞家驊。湖北浠水人。中國現(xiàn)代著名詩人、學(xué)者和民主戰(zhàn)士。幼年愛好古典詩詞和美術(shù)。19xx年考入清華學(xué)校，1922年畢業(yè)后赴美留學(xué)，研習(xí)繪畫、文學(xué)。1923年出版詩集《紅燭》。1925年回國，歷任北京藝術(shù)�？茖W(xué)校、武漢大學(xué)、青島大學(xué)、清華大學(xué)等校教授。1928年出版第二部詩集《死水》。1946年7月15日被國民黨特務(wù)殺害，用自己的鮮血譜寫了愛國主義的不朽詩篇。聞一多的詩歌表現(xiàn)了對(duì)帝國主義和反動(dòng)軍閥的痛恨，抒寫了對(duì)祖國和人民命運(yùn)的深切關(guān)注，洋溢著強(qiáng)烈的愛國主義精神。在藝術(shù)上，聞一多的詩歌想象奇特，結(jié)構(gòu)整飭，形式整齊，音節(jié)和諧，具有較高的藝術(shù)成就。
三、初讀《死水》，整體感知。
引導(dǎo)題（只思考，不必回答）：
1、說說讀這首詩時(shí)，你的感受是什么。
2、說說讀這首詩想到了哪些畫面。
3、你覺得作者意在表現(xiàn)什么樣的情感？
（讓學(xué)生在反復(fù)吟誦作品的基礎(chǔ)上，把握詩作的大意）
明確：全詩5節(jié)。
第1節(jié)，總寫這溝凝滯的死水。風(fēng)吹不動(dòng)，腐爛呆滯，沒有一點(diǎn)兒活力和生氣，已是它的特征。爽性讓它徹底爛掉，使丑惡更加昭彰。
第2節(jié)，直承第1詩節(jié)的3、4句，主要從色彩、光澤上靜態(tài)地描寫死水的骯臟和污濁。這4句類似反語，“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”看成是正面寫死水的美。
第3節(jié)，從動(dòng)態(tài)上描寫了死水的腐爛變質(zhì)。霉?fàn)�的死水“飄滿了珍珠似的白沫”，那些腐臭的產(chǎn)物——“水珠”們?nèi)玺~得水，發(fā)出洋洋自得的“笑聲”，與那些借機(jī)生事的“花蚊”臭味相投，共享這“一溝綠酒”。
第4節(jié)，以動(dòng)襯靜，寫出死水的沉寂。詩人以“青蛙”的歌聲，有力地突出死水的沉寂，仿佛空山聞鳥語般以動(dòng)顯靜。
第5節(jié)，總之，詩人圍繞死水的呆滯、骯臟和霉?fàn)�，創(chuàng)造出一系列丑惡的意象，將痛恨的感情隱藏在“反諷”的背后。
四、二讀《死水》，探究意象意義，體會(huì)詩人的感情，分析詩歌“三美”。
討論：你覺得如何朗讀才能表現(xiàn)詩人的情感，說說理由。
明確：體味意象的情感、重音、節(jié)奏。
（一）分析意象特點(diǎn)，探究形象意義。
引導(dǎo)題：
1、死水的“絕望”表現(xiàn)在哪里？
�。▽W(xué)生可以根據(jù)詩中一些具體的意象來談，言之成理即可）
分析：詩人是這樣描寫死水的外表的：一池的“綠酒”，上面有綠的“翡翠”、紅的“桃花”、閃光的“羅綺”和燦爛的“云霞”，還“飄滿了珍珠”，又有“歌聲”。詩人又是這樣揭示死水的內(nèi)里的：里面有的是“破銅爛鐵”和“剩菜殘羹”，這些污穢的東西在這里霉?fàn)�、發(fā)酵；那“翡翠”便是破銅之綠，“桃花”是爛鐵之銹，“羅綺”是油膩的光，“云霞”是霉菌，“綠酒”是一溝臭水，“珍珠”是臭水上的泡沫�？梢�，死水的“華美”，處處是污穢和垃圾的霉變，這些意象的共同特征就是絕望、無生氣。
2、如何表現(xiàn)這種“絕望”的？（手法分析）
分析：詩人營造了一種反諷的氛圍，揭露、批判丑惡和骯臟。詩人選用“翡翠”“桃花”“羅綺”“云霞”等華麗詞語描寫這溝死水，將丑惡寫得很美。美與丑交織反差，造成新穎獨(dú)特的表達(dá)效果。丑越寫得美，越引起反感，使讀者去反思詩人要表達(dá)的真實(shí)感情，增加了引人思考的魅力。
3探究形象意義。
提示：形象大于思想，詩尤其如此。意象是詩人創(chuàng)造想象的產(chǎn)物，怎樣體會(huì)詩中的意象，取決于吟誦者的再造想象。一個(gè)人所處的時(shí)代、所站的立場(chǎng)、所經(jīng)歷的生活以及所具有的思想傾向等，都會(huì)影響其審美趣味。你認(rèn)為死水象征什么呢？
�。ㄑa(bǔ)充：怎樣理解“死水”這一意象的寓意，不要強(qiáng)求統(tǒng)一�？梢跃唧w到一條臭水溝，也可以抽象到物極必反的哲理。象征的是北洋軍閥黑暗統(tǒng)治時(shí)期，抑或國民黨反動(dòng)統(tǒng)治時(shí)期的中國，還是表面極其繁榮的美國，甚至是整個(gè)世界，應(yīng)由學(xué)生去聯(lián)想，允許他們見仁見智。讓學(xué)生在吟誦中把握詩中的意象，再造想象，創(chuàng)造出各自心中的詩的意境。從而體味詩人經(jīng)過運(yùn)思而構(gòu)成的寓意深刻的有象征意義的形象。）
象征意義的三種看法：（資料補(bǔ)充見學(xué)案）
第一種看法：從《死水》的創(chuàng)作時(shí)間看，“死水”是美國社會(huì)的象征。此詩的后面，署有創(chuàng)作時(shí)間：“1925年4月”。這是在美國芝加哥留學(xué)的聞一多先生準(zhǔn)備提前回國的前夕。留美期間聞先生的情緒，有兩個(gè)突出的方面：一是由于他在美國身受種族歧視之苦，對(duì)美國社會(huì)那種在繁華掩蓋下的腐朽與罪惡感到憤怒與厭惡；一是對(duì)自己的祖國的無限熱愛與思念。在這種情緒支配下，他寫下了許多充滿愛國反帝激情的詩篇，如《孤雁》《太陽嶺》《憶菊》等。這種愛國反帝的激情，更集中地表現(xiàn)在他回國前夕所寫的《洗衣歌》《七子之歌》《醒呀》《死水》等詩中，如詩人所說，這些詩是“歷年旅外因受盡帝國主義的閑氣而喊出的不平的呼聲”。華美外表的下面是污穢和罪惡。這樣的“死水”，不正是美國社會(huì)最真實(shí)的寫照嗎？
第二種看法：從《死水》的發(fā)表時(shí)間看，“死水”象征的是北洋政府。1926年3月18日，就是魯迅說的“民國以來的最黑暗的一天”，段祺瑞北洋政府血腥屠殺請(qǐng)?jiān)傅膼?a href="http://www.letgol.com/guoxue/">國學(xué)生，制造了震驚中外的“三一八”慘案。聞一多先生懷著滿腔義憤，聲援學(xué)生的愛國斗爭(zhēng)。他選擇此時(shí)發(fā)表《死水》，正是用以表達(dá)自己對(duì)北洋政府的深惡痛絕：這個(gè)北洋政府已是“一溝絕望的死水”，“這里斷不是美的所在”，那就讓它見鬼去吧；“不如讓給丑惡來開墾”。態(tài)度是這樣的決絕、激烈！
第三種看法：從《死水》詩集出版時(shí)間看，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)。1927年，轟轟烈烈的大革命失敗了。聞一多先生對(duì)于祖國的美好希望破滅了。他結(jié)束了詩人的生涯走進(jìn)了學(xué)者的書屋。1928年，他編成他自己的第二部詩集，取名“死水”出版，作為向詩壇的告別。他親自為詩集設(shè)計(jì)了封面與封底，采用的是通盤的黑紙，只有封面的上方貼有小小的金色簽條，寫著書名與作者。整個(gè)封面封底散發(fā)著憂郁、沉悶的氣息。人們看到這以“死水”命名的黑色詩集，心中就會(huì)浮起“這是一溝絕望的死水”的詩句。這個(gè)時(shí)候，《死水》一詩和《死水》這一書，又有了另外一層寓意了。到這時(shí)候，在聞一多先生心目中，“死水”象征的是黑暗的中國現(xiàn)實(shí)，表達(dá)了詩人對(duì)這種現(xiàn)實(shí)激憤而又失望的情緒，也表現(xiàn)了他與反動(dòng)統(tǒng)治者不合作的態(tài)度。
小結(jié)：本詩通過對(duì)“死水”這一具有象征意義的意象的多角度、多層面的譜寫，揭露和諷刺了腐敗不堪的社會(huì)，表達(dá)了詩人對(duì)丑惡現(xiàn)實(shí)的絕望、憤慨和深沉的愛國主義感情。
�。ǘ┐_立重音、語調(diào)、語氣。
（學(xué)生根據(jù)自己的理解朗讀詩歌，并說說這樣讀的理由）
示例1：
這是一溝絕望的死水，
清風(fēng)吹不起半點(diǎn)漪淪。
不如多扔些破銅爛鐵，
爽性潑你的剩菜殘羹。
�。ā敖^望”“半點(diǎn)”要重讀，強(qiáng)調(diào)詩人的主觀感受，也寫出了污穢、滯塞、完全喪失了生命力、無可救藥的特點(diǎn)，任憑清風(fēng)吹過也毫無生氣。這里的“清風(fēng)”的象征意義也不難理解；“不如”“爽性”正是詩人憂憤的心情的寫照，要讀出決絕的語氣。）
示例2：
也許銅的要綠成翡翠，
鐵罐上繡出幾瓣桃花；
再讓油膩織一層羅綺，
霉菌給他蒸出些云霞。
�。ā耙苍S”是一個(gè)假想，可以有一個(gè)心理停頓�！熬G成”“繡出”等動(dòng)態(tài)的詞語要強(qiáng)調(diào)，這里運(yùn)用了“反諷”的手法，語調(diào)要用曲折調(diào)，讀出諷刺的語氣。）
示例3：
那么一溝絕望的死水，
也就夸得上幾分鮮明。
如果青蛙耐不住寂寞，
又算死水叫出了歌聲。
�。ā澳敲础敝复衔�，要強(qiáng)調(diào)。其他處理同“示例2”。）
示例4：
這是一溝絕望的死水，
這里斷不是美的所在，
不如讓給丑惡來開墾，
看他造出個(gè)什么世界。
（詩人在前4節(jié)冷嘲熱諷的基礎(chǔ)上，忍不住內(nèi)心的激憤，揭露了“死水”的真面目。詩人看透這溝死水毫無希望，惟有創(chuàng)造一個(gè)新世界，才能找到“美的所在”。“這是一溝絕望的死水”句，不是簡(jiǎn)單的重復(fù)，與第1節(jié)相比，要讀出情緒的變化，語氣要更加肯定�！皵嗖皇恰睉�(yīng)重讀，“不如讓給丑惡來開墾，看他造出個(gè)什么世界”中“丑惡”究竟怎么理解，幾十年來看法不一。朱自清先生在給《聞一多全集》寫的序言中引了這四句，他認(rèn)為“這不是‘惡之花’的贊頌，而是索性讓‘丑惡’惡貫滿盈，‘絕望’里才有希望”。臧克家不同意這一說法，認(rèn)為“應(yīng)該把‘丑惡’意會(huì)為黑暗現(xiàn)實(shí)的反面，也就是理解為革命”�！俺髳骸本烤棺骱谓�，應(yīng)允許學(xué)生從作品的實(shí)際出發(fā)，見仁見智。）
�。▽W(xué)生在讀中加深理解，朗讀中表現(xiàn)理解。對(duì)一些“點(diǎn)”的理解、鑒賞可以穿插其中。）
�。ㄈ┤x《死水》，分析句式上的特點(diǎn)，體味“三美”——音樂的美、繪畫的美、建筑的美。
1、確立朗讀停頓，體味節(jié)奏特點(diǎn)。
這是/一溝/絕望的/死水，2232
清風(fēng)/吹不起/半點(diǎn)/漪淪。2322
不如/多扔些/破銅/爛鐵，2322
爽性/潑你的/剩菜/殘羹。2322
也許/銅的/要綠成/翡翠，2232
鐵罐上/繡出/幾瓣/桃花。3222
再讓/油膩/織一層/羅綺，2232
霉菌/給他/蒸出些/云霞。2232
讓死水/酵成/一溝/綠酒，3222
飄滿了/珍珠/似的/白沫；3222
小珠們/笑聲/變成/大珠，3222
又被/偷酒的/花蚊/咬破。2322
那么/一溝/絕望的/死水，2232
也就/夸得上/幾分/鮮明。2322
如果/青蛙/耐不住/寂寞，2232
又算/死水/叫出了/歌聲。2232
這是/一溝/絕望的/死水，2232
這里/斷不是/美的/所在，2322
不如/讓給/丑惡來/開墾，2232
看他/造出個(gè)/什么/世界。2322
小結(jié)：《死水》是新格律詩的代表作之一。從形式看，全詩五節(jié)，每節(jié)四句，每句九字，排列非常整齊，內(nèi)部又有變化，結(jié)尾雙音節(jié)收尾；從韻律看，二四句為腳韻，每節(jié)有所變換，讀起來十分和諧。每行詩又以四音節(jié)為主。由于內(nèi)在節(jié)奏的高度和諧一致，加上嚴(yán)格的雙行押韻、每節(jié)一韻的音響效果，使全詩的節(jié)奏十分鮮明。從這個(gè)角度上說，體現(xiàn)了音樂之美。
2、分析“建筑美、繪畫美”。（學(xué)生可以理解到句式整齊、全詩遣詞造句多繪聲繪色即可）
四、四讀《死水》，體味詩人情感。
�。ㄐ问娇梢远鄻�，如分組讀、男女分讀、指名朗讀）
五、小結(jié)
新月詩派是活躍于20世紀(jì)20年代中后期的一個(gè)詩歌流派。新月詩派分前后兩期，前期以1926年4月創(chuàng)刊的《晨報(bào)•詩鐫》為陣地，詩人有聞一多、徐志摩、朱湘、劉夢(mèng)葦、饒孟侃等；這是一個(gè)在胡適為代表的寫實(shí)派白話和郭沫若為代表的浪漫派自由詩創(chuàng)作處于衰退、停滯狀態(tài)下，涌現(xiàn)而出，致力于提高新詩藝、潛心于探索新格律的詩歌流派。本派詩人以“三美”（即音樂美、繪畫美、建筑美）作為詩藝目標(biāo)，各自又能騰挪變化，斟酌創(chuàng)新，創(chuàng)作出大量?jī)?nèi)容與形式臻于雙美的詩作，對(duì)新詩發(fā)展作出重大貢獻(xiàn)。其中聞一多、徐志摩的作用尤為突出。
六、布置作業(yè)
閱讀下面幾首詩，就聞一多先生詩歌中意象、思想感情、表現(xiàn)手法，任選角度，寫一篇500字左右的賞析文章。
發(fā)現(xiàn)
我來了，我喊一聲，迸著血淚，
“這不是我的中華，不對(duì)不對(duì)！”
我來了，因?yàn)槲衣犚娔憬形遥?/p>
鞭著時(shí)間的罡風(fēng)，擎一把火，
我來了，不知道是一場(chǎng)空喜。
我會(huì)見的是噩夢(mèng)，哪里是你？
那是恐怖，是噩夢(mèng)掛著懸崖，
那不是你，那不是我的心愛！
我追問青天，逼迫八面的風(fēng)，
我問，（拳頭擂著大地的赤胸）
總問不出消息；我哭著叫你，
嘔出一顆心來，——在我心里！
七子之歌（澳門）
你可知“媽港”不是我的真名姓?
我離開你的襁褓太久了，母親!
但是他們擄去了我的肉體，
你依然保管著我內(nèi)心的靈魂。
三百年來夢(mèng)寐不忘的生母啊!
請(qǐng)叫兒的乳名，叫我一聲“澳門”!
七子之歌（中國臺(tái)灣）
我們是東海捧出的珍珠一串，
琉球是我的群弟，我就是中國臺(tái)灣。
我胸中還氳氤著鄭氏的英魂，
精忠的赤血點(diǎn)染了我的家傳。
母親，酷炎的夏日要曬死我了；
賜我個(gè)號(hào)令，我還能背水一戰(zhàn)。
母親!我要回來，母親!
母親!我要回來，母親!
《黃鸝》教案
【教學(xué)目標(biāo)】
1、分析詩歌中“黃鸝”這個(gè)意象的特點(diǎn)，體會(huì)詩人的感情。
2、學(xué)生通過對(duì)詩人其他詩作的比較閱讀，了解徐志摩詩的特點(diǎn)。
【教學(xué)重難點(diǎn)】
1、分析詩歌中“黃鸝”這個(gè)意象的特點(diǎn)，體會(huì)詩人的感情。
2、學(xué)生通過對(duì)詩人其他詩作的比較閱讀，了解徐志摩詩的特點(diǎn)。
【課時(shí)安排】
1課時(shí)
【教學(xué)設(shè)想】
徐志摩這個(gè)名字對(duì)于中學(xué)生來說，是有幾分神秘色彩的，可以通過留預(yù)習(xí)作業(yè)——“走近志摩”，讓學(xué)生走近詩人，搜集徐志摩的資料，了解他的主要經(jīng)歷。（上網(wǎng)、到圖書館查閱）從《黃鸝》入手，拓展閱讀，比較《雪花的快樂》《為要尋一個(gè)明星》《闊的�！啡自娫谝庀�、思想情感上的相同點(diǎn)。
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入
回憶有關(guān)“黃鸝”的四首古詩詞。
留連戲蝶時(shí)時(shí)舞，自在嬌鶯恰恰啼。（杜甫）
兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，一行白鷺上青天。(杜甫)
幾處早鶯爭(zhēng)暖樹，誰家新燕啄新泥。（白居易）
千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。（杜牧）
獨(dú)憐幽草澗邊生，上有黃鸝深樹鳴。(韋應(yīng)物)
還有：
�。牫厣媳烫θ狞c(diǎn)，葉底黃鸝一兩聲，日長(zhǎng)飛絮輕。 (宋•晏殊《破陣子》)
�。犘煨胁挥浬缴顪\，一路鶯啼送到家。 (明•楊基《天平山中》)
�。牶茱@然，形態(tài)清麗、叫聲婉轉(zhuǎn)的黃鸝很受古代詩詞大家的青睞，它幾乎約定俗成為美好事物的象征。那么，黃鸝在現(xiàn)代著名詩人徐志摩先生的筆下，又是怎樣的呢?今天，我們就來學(xué)習(xí)徐志摩先生寫的《黃鸝》
二、初讀《黃鸝》，整體感知
�。ㄗx詩，簡(jiǎn)述詩歌內(nèi)容）
詩歌寫一只黃鸝鳥不知從哪里飛來，掠上樹梢，默不作聲地佇立在那里，華麗的羽毛在枝椏間閃爍，“艷異照亮了濃密——/像是春光，火焰，像是熱情”，于是招來了我們這些觀望的人（一個(gè)怎樣的群體，可以想象），小心翼翼地聚集在樹下，期待著這只美麗的鳥引吭高歌。可是它卻“一展翅”飛走了。
三、再讀文本，感悟詩歌意象
作者最初的創(chuàng)作意圖已經(jīng)不十分清楚了，但也并非無跡可尋，我們?cè)谠娭幸部梢圆蹲降揭恍⿲氋F的啟示。
閱讀思考：
1、黃鸝有何特點(diǎn)？
�。�1）“一掠顏色飛上了樹”中，“掠”“顏色”表現(xiàn)了黃鸝的什么特點(diǎn)？
�。�2）“不作聲”能看出黃鸝什么特點(diǎn)？
�。�3）如何看待詩人“艷異”的感受？
�。�4）兩次出現(xiàn)“春光”“火焰”“熱情”含義有何不同？本體、喻體有何不同？
2、你覺得“黃鸝”象征什么？
3、體會(huì)詩人的情感
�。�1）“我們”是怎樣的一個(gè)群體？“我們”在期待什么？
�。�2）“怕驚了它”表現(xiàn)“我們”怎樣的心理？
（3）結(jié)尾中“它飛了，不見了，沒了”，詩人感受如何？
（4）這首詩言終意猶未盡，試談?wù)勗娙诉�有哪些未盡之意。
四、三讀文本，合作探究
1、黃鸝有何特點(diǎn)？
明確：抓住“掠”“顏色”“艷異”等詞語可以看出，黃鸝迅捷、惹眼，這是黃鸝在一瞬間給人的視覺感受，充滿靈性、給人帶來意外驚喜；“不作聲”又多了幾分神秘，引人向往；前一個(gè)“像是春光，火焰，像是熱情”比喻黃鸝，使人感受到它充滿生機(jī)、活力，熱烈、沖動(dòng)、張揚(yáng)，引人向往。
2、你覺得黃鸝象征什么？
明確：《黃鸝》是一首象征詩，并不意味著我們就可以指出黃鸝形象具體的所指。詩中兩次出現(xiàn)的“像是春光，火焰，像是熱情”的比喻，也給我們重要的提示。因?yàn)闊o論是春光、火焰，還是熱情，都寓指了一種美好的東西，而這種東西已經(jīng)“不見了”。由此我們可以想到這是一種理想的破滅，韶光易逝，青春不回，愛情并非不朽，等等。
因此要想確定黃鸝形象具體的意指，還必須聯(lián)系到徐志摩當(dāng)時(shí)的思想狀況。
補(bǔ)充：徐志摩（1896—1931），現(xiàn)代詩人、散文家。19xx年畢業(yè)于杭州一中，先后就讀于上海滬江大學(xué)、天津北洋大學(xué)和北京大學(xué)。1918年赴美國學(xué)習(xí)銀行學(xué)。1921年赴英國留學(xué)，入倫敦劍橋大學(xué)當(dāng)特別生，研究政治經(jīng)濟(jì)學(xué)。在劍橋兩年深受西方教育的熏陶及歐美浪漫主義和唯美派詩人的影響。
1921年開始創(chuàng)作新詩。1922年返國后在報(bào)刊上發(fā)表大量詩文。1923年，參與發(fā)起成立新月社，加入文學(xué)研究會(huì)。1924年與胡適、陳西瀅等創(chuàng)辦《現(xiàn)代評(píng)論》周刊，任北京大學(xué)教授。印度大詩人泰戈?duì)栐L華時(shí)任翻譯。1925年赴歐洲，游歷蘇、德、意、法等國。1926年在北京主編《晨報(bào)》副刊《詩鐫》，與聞一多、朱湘等人開展新詩格律化運(yùn)動(dòng)，影響到新詩藝術(shù)的發(fā)展。同年移居上海，任光華大學(xué)、大夏大學(xué)和南京中央大學(xué)教授。1927年參加創(chuàng)辦新月書店。次年《新月》月刊創(chuàng)刊后任主編，并出國游歷英、美、日、印諸國。1930年任中華文化基金委員會(huì)委員，被選為英國詩社社員。同年冬到北京大學(xué)與北京女子大學(xué)任教。1931年初，與陳夢(mèng)家、方瑋德創(chuàng)辦《詩刊》季刊，被推選為筆會(huì)中國分會(huì)理事。同年11月19日，由南京乘飛機(jī)到北平，因遇霧在濟(jì)南附近觸山，機(jī)墜身亡。著有詩集《志摩的詩》《翡冷翠的一夜》《猛虎集》《云游》，散文集《落葉》《巴黎的鱗爪》《自剖》《秋》，小說散文集《輪盤》，戲劇《卞昆岡》（與陸小曼合寫），日記《愛眉小札》《志摩日記》，譯著《曼殊斐爾小說集》等。他的作品已編為《徐志摩文集》出版。徐詩字句清新，韻律諧和，比喻新奇，想象豐富，意境優(yōu)美，神思飄逸，富于變化，并追求藝術(shù)形式的整飭、華美，具有鮮明的藝術(shù)個(gè)性，為新月派的代表詩人。他的散文也自成一格，取得了不亞于詩歌的成就，其中《自剖》《想飛》《我所知道的康橋》《翡冷翠山居閑話》等都是傳世的名篇。
我們知道，詩人剛回國時(shí)躊躇滿志，意氣風(fēng)發(fā)。他聯(lián)合了一群志同道合的朋友成立新月社，準(zhǔn)備在社會(huì)上“露棱角”。他將自己的高世之志稱為“單純信仰”，胡適則洗練地將其概括為“愛”“自由”“美”三個(gè)大字。正因了這“單純信仰”，他拒絕一切現(xiàn)實(shí)的東西，追求一種更完滿、更超脫的結(jié)局。
詩人在政治上則左右開弓，以至于有人認(rèn)為新月派是當(dāng)時(shí)中國的第三種政治力量。然而在現(xiàn)實(shí)面前，任何這類的“單純信仰”都是要破滅的。世易時(shí)移，再加上家庭罹變，詩人逐漸變得消極而頹廢。
由是觀，黃鸝的形象正象征他那遠(yuǎn)去的“愛”“自由”“美”的理想。
3、表現(xiàn)了詩人什么樣的情感？
應(yīng)該注意到，在這首詩中詩人并沒有選擇“我”這一更為強(qiáng)烈的主體抒情意象作為主詞，而是采用了“我們”這種集體性的稱謂。黃鸝的象征意義不只是對(duì)“我”而言的。作為一群觀望者，“我們”始終緘默無言（我們靜著望，/怕驚了它），流露出一種“流水落花春去也”的無奈情緒。徐志摩們也只能無奈地觀望，年青時(shí)的熱情被那只遠(yuǎn)去的黃鸝鳥帶得杳無蹤跡了。
五、拓展遷移
比較徐志摩詩作《雪花的快樂》《為要尋一個(gè)明星》《闊的�！罚伎己竺娴膯栴}。
�。�1）雪花的快樂
假如我是一朵雪花，
翩翩的在半空里瀟灑，
我一定認(rèn)清我的方向——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——這地面上有我的方向。
不去那冷寞的幽谷，
不去那凄清的山麓，
也不上荒街去惆悵——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——你看，我有我的方向！
在半空里娟娟的飛舞，
認(rèn)明了那清幽的住處，
等著她來花園里探望——
飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，
——啊，她身上有朱砂梅的清香！
那時(shí)我憑借我的身輕，
盈盈的，沾住了她的衣襟，
貼近她柔波似的心胸——
消溶，消溶，消溶
——溶入了她柔波似的心胸！
（2）為要尋一個(gè)明星
我騎著一匹拐腿的瞎馬，
向著黑夜里加鞭；——
向著黑夜里加鞭，
我跨著一匹拐腿的瞎馬！
我沖入這黑綿綿的昏夜，
為要尋一顆明星；——
為要尋一顆明星，
我沖入這黑茫茫的荒野。
累壞了，累壞了我胯下的牲口，
那明星還不出現(xiàn)；——
那明星還不出現(xiàn)，
累壞了，累壞了馬鞍上的身手。
這回天上透出了水晶似的光明，
荒野里倒著一只牲口，
黑夜里躺著一具尸首�！�
這回天上透出了水晶似的光明！
�。�3）闊的海
闊的�？盏奶煳也恍枰�，
我也不想放一只巨大的紙鷂
上天去捉弄四面八方的風(fēng)；
我只要一分鐘
我只要一點(diǎn)光
我只要一條縫，
像一個(gè)小孩爬伏
在一間暗屋的窗前
望著西天邊不死的一條
縫，一點(diǎn)
光，一分
鐘。
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1、比較三首詩意象的特點(diǎn)。
2、談?wù)勥@三首詩表達(dá)的感情有何相同之處。
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1、比較三首詩意象的特點(diǎn)。
�。�1）《雪花的快樂》
“雪花”——“翩翩的在半空里瀟灑”（歡快、無拘無束、輕松自由）
“認(rèn)清我的方向”（目標(biāo)明確）
“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”（堅(jiān)定執(zhí)著、矢志不渝）
“她”——“有朱砂梅的清香”“柔波似的心胸”（理想的象征）
�。�2）《為要尋一個(gè)明星》
“明星”——理想、美、信仰或者愛情
“瞎馬”——追求理想過程中的憑借物
“荒野”“昏夜”——黑暗的環(huán)境
騎手——詩人自比
（3）《闊的�！�
“一條縫”“一點(diǎn)光”“一分鐘”——表現(xiàn)出詩人追求光明的可憐、卑微和頑強(qiáng)執(zhí)著。
2、談?wù)勥@三首詩表達(dá)的感情有何相同之處。
�。�1）《雪花的快樂》
這首詩重復(fù)出現(xiàn)的“飛揚(yáng)，飛揚(yáng)，飛揚(yáng)”織出一幅深邃的靈魂圖畫。雪花的旋轉(zhuǎn)、飛翔和最終歸宿完全吻合詩人優(yōu)美靈魂的自由、堅(jiān)定和執(zhí)著。閱讀這首詩，體會(huì)詩人的情感，要關(guān)注到，這一切展開建筑在“假如”之上�，F(xiàn)實(shí)中他的靈魂也許正在深受囚禁之苦，現(xiàn)實(shí)和肉身的沉重正在折磨他。
�。�2）《為要尋一個(gè)明星》
“為了尋一個(gè)明星”，這“明星”是什么？意象的隱喻是不確定的。但你可以感受到它與尋求者之間的嚴(yán)峻關(guān)系，黑綿綿的昏夜是對(duì)明星的一種嚴(yán)絲密縫的遮蔽，而執(zhí)著的騎手卻尋求它的敞亮，這中間隔著的是黑茫茫的荒野，騎手的胯下卻是匹拐腿的瞎馬。想往和可能之間的緊張關(guān)系就這樣構(gòu)成了。至于這種意象，人們根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)去“填充”好了：理想、美、信仰或者愛情。“這回天上透出了水晶似的光明，荒野里倒著一只牲口，黑夜里躺著一具尸首。——這回天上透出了水晶似的光明！”在理想和希望有一點(diǎn)影子時(shí)，主人公已沒有機(jī)會(huì)看到。從中我們體會(huì)到詩人追求理想過程中美麗的掙扎。
（3）《闊的�！�
徐志摩在他為數(shù)并不算很多的詩文中多次描寫過“飛翔”，“飛翔、飛翔、飛翔”，然而，此刻，作者竟宣稱放棄所有這些壯觀和逍遙，宣稱無疑象征自由的“闊的�？盏奶臁薄拔也恍枰保皇巧萃耙环昼姟钡臅r(shí)間，“一點(diǎn)光”的明亮和“一線天”似“一條縫”的希望。一個(gè)“小孩”，當(dāng)然是純真、新鮮的，生命剛開始，希望剛萌生，絕對(duì)應(yīng)該擁有更多的光明，更美好的希望、更開闊的自由與更長(zhǎng)遠(yuǎn)的生命。而卻“在一間暗屋的窗前”“望著西天邊不死的一條縫，一點(diǎn)光，一分鐘”。這里面，滿溢著詩人理想幻滅的幾許沉重和悲涼。詩中，一個(gè)天真浪漫的理想主義者的希望顯得如此的卑微、渺小而可憐。
從這三首詩中，我們可以看到，三首詩都是以浪漫主義的抒情筆調(diào)抒寫自我的“靈性”，都是在表現(xiàn)詩人對(duì)理想的追求，透示出了對(duì)理想追求而不得的苦惱。
六、總結(jié)
從我們以上的分析過程可以看出，閱讀是一項(xiàng)充滿個(gè)性色彩充滿創(chuàng)意的心智活動(dòng)。不同的作品，我們自然可以獲得不同的感悟，即使是同一篇作品，也同樣可以仁者見仁智者見智，從不同的角度還可以獲得不同的感悟。這就啟發(fā)我們，遵循科學(xué)的閱讀規(guī)律，掌握正確的閱讀方法，聚精會(huì)神地讀進(jìn)文章中去，思考揣摩、體味感悟，就一定會(huì)不斷有所發(fā)現(xiàn)，有所創(chuàng)造；長(zhǎng)此以往，就定會(huì)不斷提高我們自身的閱讀、欣賞、創(chuàng)新能力。
七、布置作業(yè)
熟讀這兩首詩，仔細(xì)體會(huì)作者表達(dá)的思想感情。