《沙田山居》教學設計（精選2篇）

《沙田山居》教學設計 篇1

　　13.

　　［自主研學平臺］

　　一、作家作品

　　余光中（1928～ ），中國臺灣當代作家、文學評論家。福建永春人。抗日戰爭爆發后隨父母逃難至江蘇、安徽、上海、重慶。1947年中學畢業后進入金陵大學外文系，翌年轉入廈門大學，開始發表詩作。同年隨家到香港，1949年赴中國臺灣，進入中國臺灣大學外文系。畢業后在軍中當了3年翻譯后，任教于中國臺灣東吳大學、中國臺灣師范大學。1958年到美國留學獲藝術碩士學位，1964年和1969年兩次赴美國教書。1971年返臺，任中國臺灣政治大學西語系主任、中國臺灣中山大學文學院院長以及外國文學研究所所長。其間自1974年起到香港中文大學任教XX年。余光中是中國臺灣現代派“十大詩人”之一。1954年與覃子豪等創立藍星詩社，主編過《現代文學》和《文星》，參加現代派詩歌的論爭和鄉土文學的論戰。他的作品的風格極不統一，一般來說，他的詩風是因題材而異的。表達意志和理想的詩，一般都顯得壯闊鏗鏘；而描寫鄉愁和愛情的作品，一般都顯得細膩而柔綿。出版詩集有《舟子的悲歌》《藍色的羽毛》《鐘乳石》《萬圣節》《蓮的聯想》《五陵少年》《天國的夜市》《敲打案》《在冷戰的年代》《白玉苦瓜》《天狼星》《與永恒拔河》《余光中詩選》。余光中的散文在中國臺灣堪稱一絕。散文集有《左手的繆斯》《焚鶴人》《聽聽那冷雨》《青青邊稔》《橋跨黃金城》等，評論集有《掌上雨》《分水嶺上》，評著有《梵谷傳》等。

　　二、寫作背景

　　余光中先生是中國臺灣著名的詩人，作品以表達鄉愁見長。無論是詩還是文，都充滿著濃濃的鄉愁氣息。

　　1974年開始，他到香港中文大學任教十年，居住在香港九龍半島沙田一處風景優美的山上，這里面朝大海，青山連環，山的渺茫處便是莽莽蒼蒼的大陸。

　　三、重點字詞

　　1.字音

　　湛湛（zhàn） 綢繆（chóu móu） 赫然（hè） 檣桅（qiánɡ wéi）

　　闃黑（qù） 天籟（lài） 朝暾（tūn） 蹂躪（róu lìn）

　　崦嵫（yān zī） 余熏（xūn） 袂（mèi） 茸蒙（mēnɡ）

　　奔踹（chuài） 蟠蜿（pán wān） 氤氳（yīn yūn） 夐遠（xiònɡ）

　　2.詞義

　　湛湛：深而清澈。

　　玄奧：深奧。

　　渺渺：遠望的樣子。

　　綢繆：纏綿。

　　浩淼：形容水面遼闊。

　　檣桅：桅桿。

　　赫然：這里指令人驚訝的事物突然呈現的樣子。

　　闃黑：寂靜而黑暗。闃，形容沒有聲音。

　　天籟：自然界的聲音。

　　肩膂：肩背。

　　崦嵫：古代指太陽落山的地方。

　　余熏：日落時的余光。

　　夐遠：遠而遼闊。

　　袂：袖子。

　　茸蒙：柔軟細密的樣子。

　　朝暾：剛出的太陽。

　　氤氳：形容煙或云氣很盛。

　　纖毫：比喻非常細微的事物或部分。

　　蹂躪：踐踏。比喻用暴力欺壓、侮辱、侵害。

　　奔踹：形容風速快，風力大。踹，腳底往外踢。

　　蟠蜿：彎彎曲曲的樣子。

　　騷音：指雜亂的聲音。

　　［教材優化全析］

　　一、文脈梳理

　　第一部分（第1段）總寫沙田山居的情況，透露出鄉愁之情。

　　第二部分（第2～6段）分別寫居處外的海和山。

　　第一層（第2段）寫圍著山的海。

　　第二層（第3～6段）寫圍著居處的山。

　　第三部分（第7段）寫住處人為的騷音引出的鄉愁之詩，使鄉愁之情明朗化。

　　《沙田山居》是一篇思鄉的文章，作者用生動的語言，細膩的筆觸，以“站在陽臺上看山景”為線索，細細地描繪了居室四周海水群山變幻莫測的景色，抒發了濃濃的思念祖國、思念家鄉的情懷。

　　二、內容詳解

　　余光中的《沙田山居》是一片詩化散文，語言優美，想象力豐富，情感蘊藉深沉，風格古樸雋永。

　　全文描寫的對象是作者在香港九龍半島的一處居住環境，主要寫了圍著居處的山和圍著山的海。

　　“海是碧湛湛的一彎，山是青郁郁的連環。山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無，那便是大陸的莽莽蒼蒼了。”“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”這里環境優美，風景如畫。這樣的居住環境引發了作者無限的遐思。

　　作者把情感都傾注到山水上，濃墨重彩描繪優美的山景。

　　第一部分（第1段）總寫沙田山居的情況，透露出鄉愁之情。

　　山是作者著重描寫的對象，從色彩、神態、形態三個方面寫出山的青綠、神秘、雄偉的特點。作者將山比喻成羅漢，山頂是佛頭，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚臍。作者寫到“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。人在樓上倚欄桿，山列坐在四面如十八尊羅漢疊羅漢，相看兩不厭。”“至于山坳下面那小小的幽谷，形式和地位都相當于佛的肚臍，深凹之中別有一番詣趣。”3、4兩個自然段對山的各個時段都進行了形象生動的描寫。早晨馬鞍山高高聳立于東方，使朝陽遲到，為看日出須得登上佛頭。傍晚時魁梧的鹿山遮去了半壁西天，黃昏早來，鳥雀啼鳴。“從我的樓上望出去，馬鞍山奇拔而峭峻，屏于東方，使朝暾姍姍來遲。鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖里去了。”夜晚迅速來臨，眾鳥棲定，草間吟哦四起，幽谷中回音陣陣，山影茫然陰森，潛伏著不安。“白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安”。

　　第二部分（第2～6段）分別寫居處外的海和山。

　　第一層（第2段）寫圍著山的海，是外圍，是遠觀。

　　第二層（第3～6段）寫圍著居處的山。

　　除了從不同時段描寫山，作者還描寫了云煙氤氳的山、起風的山、熱鬧的山，分別體現在文章的5、6、7自然段。“霧來的日子，山變成一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的云間。”“起風的日子，一切云云霧霧的朦朧氤氳全被拭凈，水光山色，纖毫悉在鏡里。原來對岸的八仙嶺下，歷歷可數，有這許多山村野店，水滸人家。”

　　對于圍著山的海，作者也進行了描寫，體現在第2自然段。“即使是秋晴的日子，透明的藍光里，也還有一層輕輕的海氣，疑幻疑真，像開著一面玄奧的迷鏡。”海與山是互相綢繆的，是融合在一起的：“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”晴艷的下午，海上碧波萬頃：“八仙嶺下，一艘白色渡輪，迎著酣美的斜陽悠悠向大埔駛去，整個吐露港平鋪著千頃的碧藍，就為了反襯那一影耀眼的潔白。”起風的日子，海波此起彼落：“海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。”夜深時分，潮聲起伏，漁火璀璨：“所有的山影黑沉沉都睡去，遠遠近近，零零落落的燈全睡去，只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節奏撼我的心血來潮。有時十幾盞漁火赫然，浮現在闃黑的海面，排成一彎弧形，把漁網愈收愈小，圍成一叢燦燦的金蓮。”

　　文章寫景，寄托了什么樣的思想感情？在夢幻般的美景之下，作者并沒有怡然輕松的心境，而是心有掛念，憂從中來。何憂何愁？在文章的開頭，遙望“大陸的莽莽蒼蒼，”心念“重九的陶菊已經兩開，中秋的蘇月已經圓過兩次了”已經透露過一些，在文章的結尾，“湘云之后是楚煙，山長水遠五千載與八萬萬，全在那里面……”又進一步顯露了。可見本文的旨意，正與《鄉愁》相同，表達的是鄉愁，是思念祖國家鄉的情懷。

　　第三部分（第7段）寫住處人為的騷音引出的鄉愁之詩，使鄉愁之情明朗化。

　　全文以“站在陽臺上看山景”為線索，細膩描繪居室四周海水群山變幻莫測的景色，突出“好景雖美而鄉愁難遣”的主題。

　　三、技巧鑒賞

　　1.余光中先生是著名的鄉愁詩人，無論詩歌還是文，都充滿著鄉愁之味，讀這篇散文只覺得景美言精，并沒有透露一絲鄉愁，作者是如何寄情于景，含蓄地吐露思念祖國家鄉的情懷的呢？

　　“山外有山，最遠的翠微淡成一裊青煙，忽焉似有，再顧若無。”這一句寫遠景，實際是鄉愁的一處體現。寫“山外山”“最遠”二詞就寫出了鄉愁的層層與綿亙之遠、之久。“忽焉若有，再顧若無”又寫出了鄉愁的平凡，不需記得但又不會忘記的情懷。

　　“18個月，也就是說，重九的陶菊已經兩開，中秋的蘇月已經圓過兩次了。”這一句是明寫。選擇重陽節與中秋節、菊和月，這是最坦白的鄉愁的寄托。至于寫陶淵明和蘇軾兩位文豪，則是側寫，通過寫其人實際是寫其作，抒發了詩人對中國大陸文化的眷戀與追求。

　　“山色如環，困不住浩淼的南海，畢竟在東北方缺了一口。”這一口正是詩人遙望故土的鏡頭，是鄉愁之潮的出海口。

　　寫遠行海輪揚起的白帆，正是詩人鄉愁的寄托，是讓白帆將鄉愁帶去大陸的情懷。

　　“到了夜深……只留下一陣陣的潮聲起伏，永恒的鼾息，撼人的節奏撼我的心血來潮。”“潮”就是鄉愁，這一句借夜景的海潮寫詩人內心起伏的鄉愁。

　　再比如后文中寫火車的片段，開往大陸的火車也是鄉愁的寄托。鳴笛的震響，振動著詩人的心魄，則更是將火車比喻成鄉愁與故土的紐帶，振響了詩人鄉愁的脈搏，連接著詩人與故土。因此，文章處處寫景，而每一字都包裹著一份鄉愁。

　　2.作者運用大量的比喻、擬人，長短句交迭，富有節奏，語段描寫集中，豐厚飽滿，凝練緊湊又不失輕盈灑脫，使文章展現出形象生動、含蓄蘊藉、自然流暢的特點。作者極盡描摹之能事，如此縱情山水，其喜樂陶醉之情可見一斑。例：

　　（1）比喻

　　作者將山比喻成羅漢，山頂是佛頭，半山腰以上是佛肩，山腰以下是佛肚，山谷是肚臍。

　　“起風的日子，海吹成了千畝藍田，無數的百合此開彼落。”這句話運用了比喻（暗喻和借喻）的修辭手法，形象地表現出海風吹拂下的大海蔚藍寬闊，浪花此起彼伏的壯觀景象。

　　“山是禪機深藏的高僧，輕易不開口的。”把山比作高僧，寫出了山的博大、深沉、靜謐。

　　“霧來的日子，山變成了一座座的列嶼，在白煙的橫波回瀾里，載浮載沉。八仙嶺果真化作了過海的八仙，時在波上，時在彌漫的云間。”形象地寫出霧來的日子，山在云霧里若隱若現的景象。

　　（2）擬人

　　“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”“侵入”顯示出大海的威勢，“誘俘”是秀麗的山景吸引了大海。“其實山并未回答，是鳥代山答了，是蟲，是松風代山答了。”這句話運用了擬人的修辭手法，生動地表現出大山的靜謐和“鳥鳴山更幽”的意境。

　　“山谷是一個愛音樂的村女，最喜歡學舌擬聲，可惜太害羞，技巧不很高明。無論是鳥鳴犬吠，或是火車在谷口揚笛路過，她都要學叫一聲，落后半拍，應人的尾音。”

　　“鹿山巍然而逼近，魁梧的肩膂遮去了半壁西天，催黃昏早半小時來臨，一個分神，夕陽便落進他的僧袖里去了。”逼真地寫出了鹿山的高大。

　　（3）比喻、擬人連用

　　鹿山“白天還如佛如僧，藹然可親，這時竟收起法相，龐然而踞，黑毛茸蒙如一尊暗中伺人的怪獸，隱然，有一種潛伏的不安。”寫出鹿山白天黑夜景象的變化，特別是夜晚的鹿山，詭譎、神秘，令人肅然。

　　（4）錘煉字句，長短句交迭富有節奏

　　“海與山綢繆在一起，分不出，是海侵入了山間，還是山誘俘了海水，只見海把山圍成了一角角的半島，山呢，把海圍成了一汪汪的海灣。”“侵入”顯示出大海的威勢，“誘俘”是秀麗的山景吸引了大海。長短句交錯，富有音樂感。

　　“一爐晚霞，黃銅燒成赤金又化作紫灰與青煙，壯哉崦嵫的神話，太陽的葬禮。”“爐”本是名詞，在這里轉化為量詞。爐子就比喻了燃燒，頗具匠心。

　　四、疑難探究

　　疑難問題：作者在第三段中說“我成了山人”可最后又說“也不能不下樓去”，這表達了作者怎樣的思想感情？這兩句話在全文中有什么作用？其理由是什么？

　　探究思路：解答這個問題，一定要結合作者的思緒來考慮。作者生活在這樣的人間仙境中，還能有什么需求呢？需求只能是精神上的。“也不能不下樓去”就表現出了作者的一種責任感。

　　參考答案：表達了作者渴盼祖國統一的思想感情（或思鄉之情）。這兩句話起到了突出主題的作用。理由是“成了主人”，說明自己如在仙境中生活，按常理應希望永遠這樣生活下去，可作者卻有更高遠的追求，“下樓去”與親人團聚，與家鄉團聚，維護祖國統一。

　　［課后習題研討］

　　一、點撥提示：運用比喻是為了更形象、更生動地突出事物的特點。

　　參考答案：句子（略）

　　把山比作高僧，寫出山的博大、深沉、靜謐。

　　二、點撥提示：抓住關鍵詞“九廣鐵路”來回答。

　　參考答案：人為的騷音是九廣線上的火車發出的，它振響了詩人鄉愁的脈搏，連接著詩人與故土。

　　三、點撥提示：可從內容和形式兩方面來考慮。

　　參考答案：暗中回扣文章的開頭，使鄉愁這一主題明朗化。

　　第四單元 古典詩歌（1）

《沙田山居》教學設計 篇2

　　一、 教學目標 概要

　　知識與技能

　　1. 了解本文勾連景物的順序.

　　2. 了解寫景抒情散文的一般特點.

　　3. 理解本文寫景中寓含的思想感情.

　　過程與方法

　　1. 培養對本文思想內涵和藝術表現的欣賞評價能力.

　　2. 分析評價關鍵性語句所蘊含的深刻哲理.

　　3. 借鑒本文的寫作方法和語言表達上的一些技巧.

　　情愿.態度與價值觀

　　二、 聚集重點難點

　　1. 理解本文蘊含的主旨.

　　2. 寫作手法的借鑒.

　　三、 教與學

　　(導語 )

　　有位中國臺灣詩人曾寫過這樣一首我們熟悉的詩---<鄉愁>,表達了對祖國大陸的思想.它的作者就是今天我們要介紹的余光中先生.

　　簡介作者

　　多媒體投影：

　　余光中，中國臺灣當代著名詩人，祖籍福建永春，1928年出生 于南京。因眷戀母鄉，神游古典，自命為“江南人”，亦自稱為“五陵少年”。歷任中國臺灣師大、政大、香港中文大學教授,曾在美國講學四年。作品多次獲文學大獎，詩文皆有很深造詣，梁實秋評價說：“余光中右手寫詩，左手寫文，成就之高，一時無兩。”詩集有《舟子悲歌》《藍色的羽毛》《五陵少年》等。散文集有《左手的繆思》《掌上雨》《聽聽那冷雨》等。

　　(一)整體感知

　　1. 粗讀課文,理清本文思路

　　本文的行文線索是什么?

　　2. 整理生字詞

　　(二)知識要點的學習及目標完成過程

　　思考并討論:1.全文整篇寫景,山居所見到的不同時間不同空間的景物可以說是千變萬化.形式是中”散”的,可凝聚其中的卻是一種揮之不去的悠悠情思.這是一種怎樣的感情?

　　是一種思鄉之情，是一種對故土、對祖國的眷戀之情。

　　2.這篇散文寫景手法多種多樣,曲盡其姓,但用得最多的一種手法是什么?

　　是擬人手法的運用。

　　3.本文以哪兩種順序把各種景物組織到一起?以哪一種順序為主?

　　是時間順序和空間順序，以時間順序為主。

　　4課文中說”山是禪機深藏的高僧,輕易不開口的.”找出課文將山比作僧人的句子，想一想作者為什么把山比作高僧。

　　家，在半山腰上等我，那地勢，比佛肩要低，卻比佛肚子要高些。

　　5、在這篇散文中，第一、二段寫山居之地的環境，這是一個什么樣的美的境界？請你用一句話概括其特點。

　　山與海構成的仙境

　　6、文章最后一段寫道：“海嘯與風聲，即使撼天動地，也不過為無邊的靜加注荒情與野趣罷了。最令人心動神往的，卻是人為的騷音。”這句話的意思是什么？

　　作者身居山上，但心懷人世間，他魂牽夢繞的是邊愁鄉愁，是祖國、民族。因此讓他心動神往的是來自大陸的聲音。

　　7、文章以五行詩結束全篇。詩中“長山水遠”“五千載與八萬萬，全在那里面”句，與文章的哪一句是呼應的？聯系全文看，這五行詩表達的意思是什么？

　　表達了作者眷戀故鄉、情牽祖國的民族感情。

　　四、 課文結構圖示

　　┎————————————空間順序—————————————┐

　　海→→→山→→→沙田山居→→→山上的云煙→→→海潮風聲→→→騷音

　　┖——邊愁鄉愁 愛國情懷——————————┘