《面朝大海,春暖花開》教學設計(通用14篇)
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇1
設計三個問題
1.初讀詩歌,請說說詩中的“溫暖”。
重讀、語氣、語調
2.再讀詩歌,請說說詩中的“寒冷”。
讀的最高境界是說,用“說”的方式讀詩歌。
穿插海子的相關資料。
3.談談如何把自我的“寒冷”轉化為生活的“溫暖”。
補充海子遺書、愛情和人際。剖析海子之“失”,找尋生活之“路”。
教后反饋
1.今天的語文課是我這么多年來聽到的最好的一節語文課,之前我不大懂《面朝大海,春暖花開》,但今天,老師用巧妙的三個話題,帶領我們直達詩人的內心。這樣的好課,如何不觸動我的靈魂,讓我愛上語文?
2.今天的語文課,有點想哭。多希望我以前的同學也能聽到這節課,或許這樣他就能更珍惜自己的生命了。我也希望所有的中學生都能聽聽這節課,讓他們熱愛生命,熱愛語文課。
3.今天,是充實全新的一天。
我覺得能讀懂海子的詩是一種悲哀。
當我還年輕的時候,我讀不懂這首詩。
但當我讀懂了這首詩,我已不再年輕。
4.今天的語文課,可能是我上過的最難熬的一節課。
整節課,我都含著淚,哽咽著上完的。
“我只愿面朝大海,春暖花開”。每次讀到這一句,我都莫名的心痛。今天聽完老師您的課,我才知道我為什么難過。不知當時海子承受著多大的痛苦,我覺得難熬可能就是想逃避他的痛苦而帶給我的痛苦吧。
那是個多么簡單的愿望。
而愿望,也是他自己的劊子手。感謝老師,你讓我知道了如何面對自己的精神領地,打開了走向大千世界的通道。如果不是老師的講解,讀不懂海子是一種悲哀,而完全讀懂了孩子或許是更大的悲哀,而讀出了人生就是幸福的了。
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇2
自讀導言
語言是一位了不起的魔術大師。它形成不同的組合,就能傳達出不同的信息,形成不同的氛圍,營設不同的環境。《祖國啊,我親愛的祖國》把我們帶入深沉回憶、摯誠熱愛的氛圍中,調子是深沉厚重的;《我熱愛秋天的風光》讓人感覺的是激情謳歌,滿懷喜悅,調子是抒情流暢的;《山民》則把人帶入哲理思索、艱苦探求的境界里,調子是和緩低回的;我們現在再來感受一種歡快活潑、幸福爛漫的語言氛圍。請大家自讀新一代詩人海子的《面朝大海,春暖花開》。自讀的要求是:
1.感受詩歌所創造的美好意象,體會詩中所表達的詩人的感情,喚起我們對生活的美好感覺。
2.欣賞詩歌輕松流暢、自然淳樸的語言美和積極歡快、和樂天真的情感美。
(解說:導言把前面讀過的詩聯系起來加以比較,既加深印象,又暗示要善于運用系統的思維和比較的方法總結學過的知識,并把學習的內容與語言聯系起來,強調文化與藝術綜合素養熏陶。這首詩文字障礙不大,語言淳樸,學習要求重在引導學生學會在自然淳樸中發現其美的韻味,喚起美的體驗和美的共鳴,起到熏陶的作用。)
自讀程序
1.放聲誦讀,充分感受詩歌的歡快幸福的情調。
2.感受詩歌意象,想想這首詩的意象有什么特點。
3.感受詩歌抒情主人公的情感世界。
4.試著把這首詩的意境用散文表現出來,比較一下詩和散文表現形式的異同。
(解說:這個程序是實現自讀要求的具體步驟。這個程序仍按由感性到理性的規律安排。第一步先誦讀,讀熟了,才會喜歡它,喜歡了,才能去探索它,探索了,才能更深入地欣賞它的美。第二步是橋梁。第三步意在引導學生由文入情,融情入文,形成共鳴。第四步引導學生創造性地閱讀,并加深對詩歌這種形式的感受。)
自讀點撥
1.這首詩的意象特點是怎樣的?
點撥:這首詩的意象可以分兩組,一組是詩人所憧憬的物質世界,一組是活潑鮮明的抒情主人公(人)的世界。人是這首詩的中心意象,物質是這個人的陪襯,是環境。在這“春暖花開“的環境里,有著豐富的物質生活資料,抒情主人公做著自己想做的事,和親人們、朋友們親切交往,互送祝愿,從而表現出一派和樂景象,表達了詩人的一種美好理想。
2.怎樣理解詩人在詩中抒發的感情?他能引起我們哪些感情共鳴?
點撥:引導學生思考幾個中間問題:
①詩人在詩中所稱幸福的內容是哪些?(自由:“喂馬,劈柴,周游世界”;自食其力:“關心糧食和蔬菜”;有一所房子并且環境優美:“我有一所房子,面朝大海,春暖花開。”)
②怎樣理解“那幸福的閃電”?(理想中的一閃念,追求中的一夢境。)
③想像抒情主人公的動態、表情、語言及整體形象。
④把自己放進去,談自己的感情共鳴。
3.詩和抒情散文的主要區別是什么?
點撥:主要區別是,詩的跳躍性更強,語言更簡潔;抒情散文更重細節,善抓一瞬間的感受,并把它放大、渲染。詩講外在韻律,也講內在韻律;抒情散文主要重視內在韻律,外在韻律較自由。詩的篇幅限制較多,一般短小;抒情散文則可以不拘一格,可長可短。
自讀思考
閱讀下面的散文,思考后面的問題。
藍天可讀
何亮
我喜歡仰望藍藍的天空。天空藍藍的喲,你是一首激情的詩,一首不老的歌。
小時候,獨自到河邊嬉戲。只見,水藍藍。我捧起一捧水。怎么還是透明的?我一抬頭,哦,天藍藍。我像只歡樂的小鹿撒腿赤足奔跑在小路上,高興得說不出話來。藍藍的天第一次映入我的眼簾,鑲嵌在我幼小的心靈上。沒有母親的童年里,我常常與藍天作伴。我倚在大樹旁對著藍天唱歌、流淚、說悄悄話,說我的幻想和憧憬。天空一片湛藍。明凈而悠遠。我久久地凝視著,不敢出聲。我似乎被感應著,有一種不可名狀的激動和美好,止不住滾燙的淚流下來。這天空,藍得多么純、多么美。我為之而震撼。我覺得她神圣而不可冒犯。她向我敞開一扇天真、浪漫、長青的心靈,我在努力破譯它深邃而神秘的語言,去接近她,與她交流。
凝望碧藍、干凈的天空,我想,被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍色。于是,我要求自己心中不能有一粒灰塵。污垢的心靈不配享受這純美的天空,亦得不到她博大的精魂。
有時,我被世俗的藩籬圍困,我感到是這藍色的天穹讓我突圍,不要貪戀紅塵。
先哲說,比天空更廣闊的是人的心靈。我信。
遠眺天空可調整視力,而藍色天穹可調整人的心靈。她又像一面奇妙的鏡子,照透你的五臟六腑。你擁有干凈而青春的靈魂嗎?你敢面對這藍色天宇發誓嗎?
(選自《中國青年報》1990年10月28日)
1.比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。
2.假如讓你以這篇散文為素材寫一首詩,你怎么寫?
(解說:意在遷移,引發創造欲望。)
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇3
相關思考
1 本詩的特點及教學目標
這首詩的特點是語言清新明朗,意象單純明凈,詩情溫暖美好,是詩人真誠良知的體現,詩的背后卻藏著一顆高貴痛苦的心。
教學目標 可定為體驗美好詩情,理解詩人生命中的兩難心境。前者為重點,后者為難點。至于被詩意象的單純明凈,這種審美意味,恐怕學生一時難以真正體會。所以雖好,但不作為本課時的教學目標 。
2 多媒體的使用
本詩抒情意味很濃,用多媒體教容易營造氛圍,有關的文字資料,用多媒體也較易引進。可作如下材料準備:詩人肖像一幅;簡介詩人生平及創作觀念的文字圖片;一段舒緩優美可反復撥反的音樂。
教學設計(步驟)
一 打出結合詩人肖像和文字資料的圖片,讓學生初步了解作者:一位富有才華,沉湎于心靈之旅的理想主義詩人。
文字資料: 海子,原名查海生,1964年生于安徽省懷寧縣高河鎮查 灣。1977年年僅15歲時便考取了北京大學法律系,1983年畢業至中國政法大學,開始 時在校刊工作,后轉至哲學教研室。1989年3月26日,海子在山海關臥軌自殺.自殺時他身邊帶有四本書:《新舊約全書》,梭羅的《瓦爾登湖》,海涯達爾的《孤筏重洋》和《康拉德小說選》。他在遺書中寫到:“我的死與任何人無關”。年僅25歲。死后留下了近兩百萬字的作品,他作為詩人,其 聲譽是生前已發表的五十首詩所奠定。
海子生前的好友、詩人西川曾回顧說:“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里,你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子在獻身詩歌事業的同時是以犧牲塵世的日常生活為代價的。這首《面朝大海,春暖花開》寫于海子死前的戀歌月。在詩中詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。
二 播放音樂,營造氛圍,師生共同反復吟誦本詩,體驗美好詩情。
1 音樂背景下,范讀一遍,把學生帶入詩的抒情意味中去。
2 適當指導,讓學生在冥想輕聲誦讀中,體驗詩人表達的美好感情。
指導要點:第一節,詩人虛構了一幅遠離塵囂的生活圖景,一股清新潮潤的氣息撲面而來;第二三節,表達對親情友情的珍惜,一股溫暖甜美的氣息撲面而來;所謂冥想,實質是要在頭腦中再現出詩中所描繪的形象畫面。使這個畫面如寬銀幕電影上的全景鏡頭一樣。進而讓自己走進畫面,用心體驗。
3 組織學生討論:詩人表達了怎樣的思想感情?喚起了你哪些美好感覺?
要點:詩人真誠的祈愿,每一個陌生人在塵世獲得幸福,展示了詩人的博大愛心和真誠良知。第二個問題鼓勵學生暢所欲言。
三 在討論中過渡到本課的難點:理解詩背后隱藏的高貴痛苦的心。
提出幾個思考討論問題:
①.詩人似乎已經找到了“幸福”,卻為何要“從明天起”做一個幸福的人?
②.“愿你在塵世獲得幸福,我只愿面朝大海,春暖花開。”
“獲得幸福”前為什么要加“塵世”?“只愿”一詞又流露出詩人怎樣的思想感情?
引導學生理解:這首《面朝大海,春暖花開》表達的“在塵世獲得幸福”的憧憬,只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人,而詩人自己卻沒有(或不愿)找到塵世的幸福生活。聯想到幾個月后海子的夭折,使人感到一種深深的悵惘。 創作《面朝大海,春暖花開》這一時期的海子,大概面臨著生命中兩難的境地:選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想;棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。
四 發給印有海子另幾首抒情短詩的資料,留給學生課外閱讀。并鼓勵一部分有興趣的學生,完成練習:分析海子詩歌的意象特點。(教師課外可給他們做些輔導)
附:海子的幾首抒情短詩
亞洲銅
亞洲銅,亞洲銅Þ祖父
在這里¸父親死在這里À我也會死在這里À你是唯一的一塊埋人的地方áË亞洲銅Õ亞洲銅
愛懷疑和飛翔的是鳥Ä淹沒一切的是海水º你的主
卻是青草Ö住在自己細小的腰上²Ý守住野花的手掌和秘密¸Ð亞洲銅Ñ亞洲銅,
見了嗎¡那兩只白鴿子Ê它是屈原遺落在沙灘
的白鞋子Í讓我們——我們和
流一起û穿上它吧?Ä亞洲銅Ö亞洲銅¸擊鼓之后Ë我們把在黑暗中跳舞的心臟叫做月亮²這月
主要由你構成×Ó
ÈÃÎÒÃÇ¡四 姐ã妹ÃÃ
荒涼的 山崗上 站著四 姐妹著所有 的風只
她 們吹的所有 的日子 都為她 們破
碎?空 氣中的 一棵麥 子?高舉到 我的頭
我 身在這 荒蕪的 山崗麥懷念
空 空的房 間?落 滿灰塵
我 愛過的 這糊涂 的四姐 妹啊崗光
芒四射 的四姐 妹?夜里我 頭枕,卷冊 和神州 想
藍色遠 方的四 姐妹糊我愛 過的這 糊涂的 四姐
妹啊芒像愛著我 親手寫 下的四 首詩的我的 美麗的
伴 而 行的四 姐妹姐比命
女 神還要 多出一 個?趕著美 麗蒼白 的奶
牛走向 月亮形 的山峰 的到了 二月走 你是從 哪里來 的?天上滾
春天的 雷?你 是 從哪里 來的哪不 和陌生 人一起 來?不 和運貨 馬車一 起來一不 和鳥群 一起來 起四姐
抱著這 一棵抱一棵 空氣中 的麥
子?抱著昨 天的大 雪?今 天的
雨水著明天 的糧食 與灰燼 ,這是 絕望的 麥子水
告 訴四姐 妹?這 是絕望 的麥
子?永遠是 這樣的風后 面是
請天空 上面是 天空妹道:路前 面還是 道路
1989.2.23
日 記Ç
姐姐姐 今 夜我在 德令哈 德夜色 籠罩, 姐姐色 我今夜
有 戈壁, 草 原盡頭 我兩手 空空壁悲
時 握不 住一顆 淚滴淚姐姐
今 夜我,在德 令哈我這是 雨水中 一座
荒涼的 城?除 了那些 路過的 和居住 的?
令哈了 那 些今夜 這 是唯一 的?最 后的
德抒情。哈這.是.唯.一 的?最
的 是草原。一 我把,石頭 還給石 頭 讓 勝利的
勝利是今夜 青稞只 屬 于他自 己?一 切 都在生 長?今夜
我只有 美麗的 戈壁空 空?姐姐戈 今夜我 不 關心人 類?我 只 想你
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇4
教學目的:了解作者
理解作者在詩歌中體現的感情。
理解詩歌的哲理。
教學過程 :
(一)關于作者
海子,原名查海生,1964年5月生于安徽省懷寧縣高河查灣,在農村長大。1979年15歲時考入北京大學法律系,大學期間開始詩歌創作。1983年自北大畢業后分配至北京中國政法大學哲學教研室工作。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。在詩人短暫的生命里,他保持了一顆圣潔的心。他曾長期不被世人理解,但他是中國70年代新文學史中一位全力沖擊文學與生命極限的詩人。他憑著輝煌的才華、奇跡般的創造力、敏銳的直覺和廣博的知識,在極端貧困、單調的生活環境里創作了將近200萬字的詩歌、小說、戲劇、論文。其主要作品有:長詩《但是水,水》、長詩《土地》、詩劇《太陽》(未完成)、第一合唱劇《彌賽亞》、第二合唱劇殘稿、長詩《大扎撒》(未完成)、話劇《弒》及約200首抒情短詩。曾與西川合印過詩集《麥地之甕》。他曾于1986年獲北京大學第一屆藝術節五四文學大獎賽特別獎,于1988年獲第三屆《十月》文學獎榮譽獎。其部分作品被收入近20種詩歌選集,但其大部分作品尚待整理出版。他認為,詩就是那把自由和沉默還給人類的東西。
注:海子于2001年4月28日與詩人郭路生【食指】共同獲得第三屆人民文學獎詩歌獎.
(二)理解詩歌:
1.學生自讀課文,領悟詩歌
2.學生暢談自己的感受。
附: 明麗的畫,空靈的心
——讀海子詩《面朝大海,春暖花開》
海子(1964-1989),本名查海生,安徽懷寧人。1983年畢業于北京大學,分配到中國政法大學工作。1989年3月26日在河北山海關附近臥軌自盡。
海子一生短暫卻成就卓著,是當代學院派新詩人的代表。他自認為主要擅長寫長詩,但他的眾多的抒情短詩也斐然成章。《面朝大海,春暖花開》就是他的抒情短詩中的佳作。 這首詩共三章。第一章虛構一幅自由獨立、遠離塵世喧囂的生活圖景,一股清新潮潤的氣息撲面而來。
從明天起,做一個幸福的人/喂馬,劈柴,周游世界/從明天起,關心糧食和蔬菜/我有一所房子,面朝大海,春暖花開
這幅生活圖景里有一些清晰的意象(“喂馬”“ 劈柴”“ 面朝大海,春暖花開”等,我們姑且視動作為意象),其中“大海”是核心意象。大海對海子既陌生(他出生、成長、讀書、工作,都遠離大海),又極有誘惑力(他有許多詩都寫到大海)。在這首詩創造“大海”的意象,透露詩人內心的一些動向。詩人理解的“幸福”生活是平凡人的生活(“關心糧食和蔬菜”),是自由、閑散人的生活(“喂馬,劈柴”,“周游世界”),是隱逸詩人的生活(“面朝大海,春暖花開”)。他在上大學前一直生活在農村,在封閉的環境中長大;大學畢業后蟄居京郊昌平,又生活在封閉的環境中。他很想走出封閉,走向廣袤的大地,走向海邊。他想望平凡生活,又不“和其光,同其塵”,而保持清靜獨立——獨立于社會人群的邊緣。然而這種生活是虛無縹緲的:現實世界何處可以“喂馬,劈柴”?他怎能在獨居一處,“面朝大海,春暖花開”?“從明天起”才開始這種生活,或許今天過得有些暗淡?在海子的詩心中,“幸福”是田園牧歌的主題,屬于未來,屬于幻想。在把逃逸當成美和希望之所在,美則美矣,但只能神往而不能身往,有“海客談瀛洲”的天真,又有“處涸轍以猶歡”?的瀟灑,還有“從此小舟逝,江海寄余生”-的遁世隱情。
第二、三章表達對親情友情的珍惜,一股溫暖甜美的氣息撲面而來。
從明天起,和每一個親人通信/告訴他們我的幸福/那幸福的閃電告訴我的/我將告訴每一個人
給每一條河每一座山取一個溫暖的名字/陌生人,我也為你祝福/愿你有一個燦爛的前程/愿你有情人終成眷屬/愿你在塵世獲得幸福/我只愿面朝大海,春暖花開
海子寫詩一向是很“自我”的,沉迷在個人王國里孤芳自賞,如《黎明和黃昏》中說“那是詩人孤獨的王座”,《秋》中說“秋天深了,王在寫詩”。不過這首詩顯示出詩人走出狹小的“自我”,走向廣大的社會的意向。這兩章由描繪意象轉為抒發情感,而且由寫個人化情感轉為社會人情感,進一步肯定世俗生活,但是新的眼光和立場來看待和肯定世俗生活。第二章抒發的是親情,第三章抒發的是友情。從第二章到第三章,情感涉及面次第展開,胸襟逐漸開闊。對“陌生人”的三“愿”中,最后的“愿你在塵世獲得幸福”是總括性的,“塵世”二字透露詩人此時此地對于“幸福”的理解。兩章四次提到“幸福”,這“幸
福”不僅屬于海子,更屬于全社會的人,表明海子內心此時洋溢著博愛、泛愛之情。
然而細察之下,會發覺海子對塵世幸福的“熱愛”是有限的。
這首詩兩次說“面朝大海,春暖花開”,都表達美好的情感,而情味有所不同。第一次說出,是第一章情調的順向發展,即“喂馬,劈柴”等與“面朝大海,春暖花開”在情調上是一致的;第二次說出,是第二、三章情調的逆向發展,即本來順著“愿你”“愿你”的祝禱,最后應是更昂奮的博愛情懷的展露,可是經由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉,“我只愿面朝大海,春暖花開”,猶言塵世幸福是你們的,他人的,我海子仍舊偏安一隅,獨守清高。這后一個“面朝大海,春暖花開”,顯示出詩人陷入矛盾境地:剛對世人表露赤誠心懷,很快轉過身去,面朝大海,背對大陸,背對眾人;在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活,又不甘于墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放,終而收合封閉,這就是這首詩的情感發展的線路。
有人分析海子說:“柔弱的第一自我和強悍的第二自我的長時間的沖突,使他的詩一再出現雅各森布所說的‘對稱’。”?所謂“對稱”,無非指二重人格。也就是說,體現出外弱而內強的特點:詩之表有柔弱的外象,“喂馬,劈柴,周游世界”,“面朝大海,春暖花開”,詞情輕柔而清淡,此詩之婉約風派者也;然而詩之心也有強悍的本質,言詞的背后隱藏著一顆崇高、驕傲的心,“只愿面朝大海”,讓人們看到海邊站立著一位遺世獨立的詩人形象,那是自封王者的形象。這種二重人格還可細分出:對眾人和世俗生活的親近與排拒,對現實生活體驗的喜悅與悲憂,在文情表現上的直致與含蓄……作進一步提煉,大約有三重意識:世俗意識,崇高意識,逃逸意識。這三重意識排在一起不太“和諧”,正好表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背后蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。
另外,這首詩的審美意象也很值得品味一番。這首詩的意象并不多,這就是海子詩的特有風格:意象單純而明凈。有人總結海子詩的特點說,一是意象空曠,讓人聯想到更多的內容;二是以實顯虛,以近顯遠;三是語言純粹、本真-。其中第一、二條用于分析這首詩的意象也同樣適合。唯其單純明凈,才有“空曠”“虛實”“遠近”的韻味。請看,大海、房子,喂馬、劈柴,三兩筆便勾勒出一幅生動的畫面;“面朝大海”本來是面對空曠、虛無,但海子獨具慧眼,竟然看出了“春暖花開”。“面朝大海”是實景,“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏,“春暖花開”更靈動、更溫暖明麗。“面朝大海”稀松平常,“春暖花開”卻是神來之筆。“春暖花開”是詩人的“心畫”,是夢想的溫柔之鄉,寄托著詩人無限渺遠的情思遐想。海子善于將詩中的意象美化。這種美,既不是那種“博喻釀采,煒燁枝派”的夸飾之美,也不是那種“大圭不琢”ˉ的拙樸之美,而是極其洗煉的純凈的美。單純明凈幾近于洗煉。唐代司空圖論及“洗煉”一品時說:“如礦出金,如鉛出銀。超心煉冶,絕愛緇磷。空潭瀉春,古鏡照神。體素儲潔,乘月反真。載瞻星氯,載歌幽人。流水今日,明月前身。”楊廷芝解說道:“金銀出于礦鉛,未洗煉者不足重也。”孫聯奎解說道:“不洗不凈,不煉不純。”2洗煉之美多出于老練、老到之手,多見于老作家、老詩人之作。少年才子多有夸飾詞情。海子才活二十多歲,詩作意象洗煉、純凈,可謂出手不凡,令人稱奇。
當然,這首詩的風格,以輕柔、明麗見長,卻也不無稚嫩之處,缺少一點凝重感、厚重感。本該隨著年歲的增長、閱歷的豐富、創作的增多,海子可以逐漸走向成熟、完善。遺憾的是,他寫完這首向往大海的詩之后不久,在離海不遠的地方不幸逝世,永遠地“面朝大海”了。大海是安魂鄉。海子,海的兒子。
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇5
曾維芬
時間安排:1課時
【教學目標 】
體驗美好詩情,理解詩人生命中的兩難心境。前者為重點,后者為難點。
【相關思考】
這首詩的特點是語言清新明朗,意象單純明凈,詩情溫暖美好,是詩人真誠良知的體現,詩的背后卻藏著一顆高貴痛苦的心。因此不必要事先介紹作者,只需引導學生細細體味詩人的情感便可感受作者豐富而又復雜的內心世界。
【教學過程 】
1、范讀,指導學生朗讀。
2、要求學生多次吟誦,力求讀懂詩人海子究竟是怎樣的一個人。
提示如下:
A、“從明天起,做一個幸福的人”為什么要從“明天”開始,那么昨天、今天的作者又在做什么?
B、于作者而言,幸福的具體表現是什么?喂馬、劈柴、關心糧食和蔬菜是些凡俗的瑣事,可是作者卻覺得幸福,怎么理解?(表現普通人的生活理想,讓生活的真實與藝術的真實融合。它是真實、自然的,樸實無華。由此可感受詩人本身的不幸福)
C、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字?為什么要給陌生人祝福?(詩人真誠的祈愿,每一個陌生人在塵世獲得幸福,展示了詩人的博大愛心和真誠良知。)
D、“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”?(面臨著生命中兩難的境地:選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想;棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。憧憬,說明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩歌理想而棄絕塵世幸福)
E、“我只愿面朝大海,春暖花開”中的“只愿”又流露出詩人怎樣的思想感情?(這首《面朝大海,春暖花開》表達的“在塵世獲得幸福”的憧憬,只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人,而詩人自己卻沒有或不愿找到塵世的幸福生活。)
3、詩人營造了怎樣的畫面?(第一節,詩人虛構了一幅遠離塵囂的生活圖景,一股清新潮潤的氣息撲面而來;第二三節,表達對親情友情的珍惜,一股溫暖甜美的氣息撲面而來;所謂冥想,實質是要在頭腦中再現出詩中所描繪的形象畫面。使這個畫面如寬銀幕電影上的全景鏡頭一樣。進而讓自己走進畫面,用心體驗。)
4、思考題目“面朝大海,春暖花開”的含意。既然面朝大海又怎能見得花開呢?(前者實指,后者虛指,大海的廣袤無垠和作者內心的閉塞,不為人理解接受相對比。現實無法提供精神慰藉時,人們總是渴望生活在遠方。)
5、介紹作者。
某個初春的傍晚,天空飄著細雨,海子去到一間飯店對老板說:我給你朗誦自己的詩歌,你給我酒喝。老板看著這個身材不高,頭發又長又亂,衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子,冷冷地說:我可以給你酒喝,但你不能在這里朗誦你的詩。
海子,原名查海生,1964年生于安徽省懷寧縣高河鎮查灣。1977年年僅15歲時便考取了北京大學法律系,1983年畢業至中國政法大學,開始時在校刊工作,后轉至哲學教研室。1989年3月26日,海子在山海關臥軌自殺。
海子生前的好友、詩人西川曾回顧當時詩人精神上已不時出現崩潰的現象,選擇作詩人就選擇了孤獨和苦難。“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里,你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子在獻身詩歌事業的同時是以犧牲塵世的日常生活為代價的。這首《面朝大海,春暖花開》寫于海子死前的兩個月。在詩中詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。從中可見他對一切美好事物的眷戀,對生命的世俗或崇高的激動和關懷。詩句質樸、親切,如同一個純真少年向母親傾訴夢想和未來。全詩籠罩著浪漫、夢幻的色彩。
6、發給印有海子另幾首抒情短詩的資料,留給學生課外閱讀。并鼓勵一部分有興趣的學生,完成練習:分析海子詩歌的意象特點。
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇6
自讀導言
語言是一位了不起的魔術大師。它形成不同的組合,就能傳達出不同的信息,形成不同的氛圍,營設不同的環境。《祖國啊,我親愛的祖國》把我們帶入深沉回憶、摯誠熱愛的氛圍中,調子是深沉厚重的;《我熱愛秋天的風光》讓人感覺的是激情謳歌,滿懷喜悅,調子是抒情流暢的;《山民》則把人帶入哲理思索、艱苦探求的境界里,調子是和緩低回的;我們現在再來感受一種歡快活潑、幸福爛漫的語言氛圍。請大家自讀新一代詩人海子的《面朝大海,春暖花開》。自讀的要求是:
1.感受詩歌所創造的美好意象,體會詩中所表達的詩人的感情,喚起我們對生活的美好感覺。
2.欣賞詩歌輕松流暢、自然淳樸的語言美和積極歡快、和樂天真的情感美。
(解說:導言把前面讀過的詩聯系起來加以比較,既加深印象,又暗示要善于運用系統的思維和比較的方法總結學過的知識,并把學習的內容與語言聯系起來,強調文化與藝術綜合素養熏陶。這首詩文字障礙不大,語言淳樸,學習要求重在引導學生學會在自然淳樸中發現其美的韻味,喚起美的體驗和美的共鳴,起到熏陶的作用。)
自讀程序
1.放聲誦讀,充分感受詩歌的歡快幸福的情調。
2.感受詩歌意象,想想這首詩的意象有什么特點。
3.感受詩歌抒情主人公的情感世界。
4.試著把這首詩的意境用散文表現出來,比較一下詩和散文表現形式的異同。
(解說:這個程序是實現自讀要求的具體步驟。這個程序仍按由感性到理性的規律安排。第一步先誦讀,讀熟了,才會喜歡它,喜歡了,才能去探索它,探索了,才能更深入地欣賞它的美。第二步是橋梁。第三步意在引導學生由文入情,融情入文,形成共鳴。第四步引導學生創造性地閱讀,并加深對詩歌這種形式的感受。)
自讀點撥
1.這首詩的意象特點是怎樣的?
點撥:這首詩的意象可以分兩組,一組是詩人所憧憬的物質世界,一組是活潑鮮明的抒情主人公(人)的世界。人是這首詩的中心意象,物質是這個人的陪襯,是環境。在這“春暖花開“的環境里,有著豐富的物質生活資料,抒情主人公做著自己想做的事,和親人們、朋友們親切交往,互送祝愿,從而表現出一派和樂景象,表達了詩人的一種美好理想。
2.怎樣理解詩人在詩中抒發的感情?他能引起我們哪些感情共鳴?
點撥:引導學生思考幾個中間問題:
①詩人在詩中所稱幸福的內容是哪些?(自由:“喂馬,劈柴,周游世界”;自食其力:“關心糧食和蔬菜”;有一所房子并且環境優美:“我有一所房子,面朝大海,春暖花開。”)
②怎樣理解“那幸福的閃電”?(理想中的一閃念,追求中的一夢境。)
③想像抒情主人公的動態、表情、語言及整體形象。
④把自己放進去,談自己的感情共鳴。
3.詩和抒情散文的主要區別是什么?
點撥:主要區別是,詩的跳躍性更強,語言更簡潔;抒情散文更重細節,善抓一瞬間的感受,并把它放大、渲染。詩講外在韻律,也講內在韻律;抒情散文主要重視內在韻律,外在韻律較自由。詩的篇幅限制較多,一般短小;抒情散文則可以不拘一格,可長可短。
自讀思考
閱讀下面的散文,思考后面的問題。
藍天可讀
何亮
我喜歡仰望藍藍的天空。天空藍藍的喲,你是一首激情的詩,一首不老的歌。
小時候,獨自到河邊嬉戲。只見,水藍藍。我捧起一捧水。怎么還是透明的?我一抬頭,哦,天藍藍。我像只歡樂的小鹿撒腿赤足奔跑在小路上,高興得說不出話來。藍藍的天第一次映入我的眼簾,鑲嵌在我幼小的心靈上。沒有母親的童年里,我常常與藍天作伴。我倚在大樹旁對著藍天唱歌、流淚、說悄悄話,說我的幻想和憧憬。天空一片湛藍。明凈而悠遠。我久久地凝視著,不敢出聲。我似乎被感應著,有一種不可名狀的激動和美好,止不住滾燙的淚流下來。這天空,藍得多么純、多么美。我為之而震撼。我覺得她神圣而不可冒犯。她向我敞開一扇天真、浪漫、長青的心靈,我在努力破譯它深邃而神秘的語言,去接近她,與她交流。
凝望碧藍、干凈的天空,我想,被功名利祿遮蒙的雙眼是看不到天空的顏色的——這藍色。于是,我要求自己心中不能有一粒灰塵。污垢的心靈不配享受這純美的天空,亦得不到她博大的精魂。
有時,我被世俗的藩籬圍困,我感到是這藍色的天穹讓我突圍,不要貪戀紅塵。
先哲說,比天空更廣闊的是人的心靈。我信。
遠眺天空可調整視力,而藍色天穹可調整人的心靈。她又像一面奇妙的鏡子,照透你的五臟六腑。你擁有干凈而青春的靈魂嗎?你敢面對這藍色天宇發誓嗎?
(選自《中國青年報》1990年10月28日)
1.比較這篇散文與詩歌在抒情上的異同。
2.假如讓你以這篇散文為素材寫一首詩,你怎么寫?
(解說:意在遷移,引發創造欲望。)
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇7
六安市城南中學 趙玉好
◆教學目標
1、有個性地鑒賞詩歌
2、感受詩意,體驗詩情,與詩人對話
◆教學要點
詩歌鑒賞的一般方法,引導學生以分析詩句為突破口,進入詩人的情感世界,感受詩意之豐、詩情之深
◆教學過程
一、對話材料準備(課前發放)
1、鑒賞詩歌的一般方法。
2、海子簡介
3、與文本鑒賞相關的文章
4、初步感知文本
二、導入
由語言的作用引入文題,鑒賞詩歌的方法:知人論世,抓住詩歌的意象,分析語言內含,反向推導,同向聯想,感受“無理而妙”。
三、與文本對話
學生放聲誦讀,初步感受詩的意象及詩中所體現出的情感。
教師引導:本詩意象主要有哪些?有何主要特點?你有什么感受?
學生回答。
備答要點:大海、春暖花開、房子、幸福,初讀陽光,深讀撕裂
四、提出對話話題
教師適當點拔,請學生將話題交予教師。
五、整合對話話題(動態)
教師提出對話話題(供參考):
1、“從明天起,做個幸福的人”,海子為何要從“明天”起,他今天的生活狀態又是怎樣的呢?
2、如何理解海子為陌生人祝福的內容?
3、“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”?
4、“我只愿面朝大海,春暖花開”句中的“只愿”又流露出詩人怎樣的情感?
5、海子的幸福觀到底是什么?詩中傳達出了他怎樣的生存觀念?
六、合作對話(教師課堂程控)
1、分組討論,分工明確
2、交流對話
七、與海子對話
1、簡介海子
2、我為海子訴說心語
3、共同為海子獻上寄往天堂的祝福。
2005年元月12日
作者郵箱:
[1]
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇8
曾維芬
時間安排:1課時
【教學目標 】
體驗美好詩情,理解詩人生命中的兩難心境。前者為重點,后者為難點。
【相關思考】
這首詩的特點是語言清新明朗,意象單純明凈,詩情溫暖美好,是詩人真誠良知的體現,詩的背后卻藏著一顆高貴痛苦的心。因此不必要事先介紹作者,只需引導學生細細體味詩人的情感便可感受作者豐富而又復雜的內心世界。
【教學過程 】
1、范讀,指導學生朗讀。
2、要求學生多次吟誦,力求讀懂詩人海子究竟是怎樣的一個人。
提示如下:
A、“從明天起,做一個幸福的人”為什么要從“明天”開始,那么昨天、今天的作者又在做什么?
B、于作者而言,幸福的具體表現是什么?喂馬、劈柴、關心糧食和蔬菜是些凡俗的瑣事,可是作者卻覺得幸福,怎么理解?(表現普通人的生活理想,讓生活的真實與藝術的真實融合。它是真實、自然的,樸實無華。由此可感受詩人本身的不幸福)
C、作者為什么要給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字?為什么要給陌生人祝福?(詩人真誠的祈愿,每一個陌生人在塵世獲得幸福,展示了詩人的博大愛心和真誠良知。)
D、“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”?(面臨著生命中兩難的境地:選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想;棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。憧憬,說明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩歌理想而棄絕塵世幸福)
E、“我只愿面朝大海,春暖花開”中的“只愿”又流露出詩人怎樣的思想感情?(這首《面朝大海,春暖花開》表達的“在塵世獲得幸福”的憧憬,只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人,而詩人自己卻沒有或不愿找到塵世的幸福生活。)
3、詩人營造了怎樣的畫面?(第一節,詩人虛構了一幅遠離塵囂的生活圖景,一股清新潮潤的氣息撲面而來;第二三節,表達對親情友情的珍惜,一股溫暖甜美的氣息撲面而來;所謂冥想,實質是要在頭腦中再現出詩中所描繪的形象畫面。使這個畫面如寬銀幕電影上的全景鏡頭一樣。進而讓自己走進畫面,用心體驗。)
4、思考題目“面朝大海,春暖花開”的含意。既然面朝大海又怎能見得花開呢?(前者實指,后者虛指,大海的廣袤無垠和作者內心的閉塞,不為人理解接受相對比。現實無法提供精神慰藉時,人們總是渴望生活在遠方。)
5、介紹作者。
某個初春的傍晚,天空飄著細雨,海子去到一間飯店對老板說:我給你朗誦自己的詩歌,你給我酒喝。老板看著這個身材不高,頭發又長又亂,衣冠不整的瘦削而落魄的小伙子,冷冷地說:我可以給你酒喝,但你不能在這里朗誦你的詩。
海子,原名查海生,1964年生于安徽省懷寧縣高河鎮查灣。1977年年僅15歲時便考取了北京大學法律系,1983年畢業至中國政法大學,開始時在校刊工作,后轉至哲學教研室。1989年3月26日,海子在山海關臥軌自殺。
海子生前的好友、詩人西川曾回顧當時詩人精神上已不時出現崩潰的現象,選擇作詩人就選擇了孤獨和苦難。“海子沒有幸福地找到他在生活中的一席之地。這或許是由于他的偏頗。在他的房間里,你找不到電視機、錄音機、甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車。”從中我們可以體會到海子在獻身詩歌事業的同時是以犧牲塵世的日常生活為代價的。這首《面朝大海,春暖花開》寫于海子死前的兩個月。在詩中詩人終于開始擬想塵世的幸福生活。從中可見他對一切美好事物的眷戀,對生命的世俗或崇高的激動和關懷。詩句質樸、親切,如同一個純真少年向母親傾訴夢想和未來。全詩籠罩著浪漫、夢幻的色彩。
6、發給印有海子另幾首抒情短詩的資料,留給學生課外閱讀。并鼓勵一部分有興趣的學生,完成練習:分析海子詩歌的意象特點。
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇9
下面是第一范文網小編整理的高中語文《面朝大海,春暖花開》說課稿范文,希望對大家有所幫助。
一、說教材
1、教材地位和作用:
《面朝大海,春暖花開》是人教版高中語文(必修)第一冊第一單元第三課《中國當代詩三首》中的第三首詩歌,第三課是一篇自讀課文。
第一單元的學習內容是中國當代詩歌和外國詩歌。詩歌是一種高度概括、反映社會生活,飽含作者豐富的思想感情和想象,語言精練而形象性強,并具有一定的節奏韻律的文學樣式。因此,詩歌教學應該重視從詩歌語言文字所描繪的形象出發,結合作者生平,作品創作背景和創作意圖,聯系生活經驗,通過想像和聯想,體會詩中的詩情和意趣。
2、教材內容和特點:
《面朝大海,春暖花開》是海子的抒情詩。它寫于1989年3月14日,也就是詩人自殺前的兩個月。海子是一個理想主義者,他的詩歌創作追求“詩和真理合一的大詩”;他難于融合到世俗生活,所以他用詩歌歌唱著他的靈魂。《面朝大海,春暖花開》正是詩人理想追求的體現。從思想上來看,海子向往世俗平淡的幸福,但是他又不愿墜入世俗,他固守著自己的精神家園。這種矛盾的思想增加了這首詩的思想厚度,也增加了學生理解的難度;從詩歌藝術上來說,這首詩的語言質樸、純真,意象單純,明凈,這也是海子詩歌中最溫暖的詩作。不過,在純樸、歡快的背后,卻又有揮之不去悲涼感。塵世的幸福與海子無關,詩人最后還是擺脫不了理想和現實的矛盾,兩個月后,他選擇在臥軌自殺。
教學《面朝大海,春暖花開》時,要讓學生了解詩人思想的復雜性,體會詩人的精神追求。
二.說目標和重難點
新課標要求在培養學生的語言能力的同時,要重視學生思維能力,重視學生審美能力的培養,要關注學生的思想情感以及價值觀,進而豐富學生的精神世界,提高學生的審美趣味,讓學生樹立正確的價值觀。結合本單元的單元教學目標,本節課教學所要達到的總目標是,讓學生學會分析詩歌,把握詩歌語言美和意境美;還要教會學生學會分析詩歌的情感,從而更好的把握詩人的情感和精神世界。在次此基礎上,引導學生思考詩人的生命選擇,從而引發學生對生命意義的思考。具體說來,要達到的教學目標是:
1、知識和技能:(1)、了解海子以及它的創作風格(2)、熟讀、最好能夠背誦本首詩歌
2、過程和方法:(1)、掌握詩歌分析的基本方法學習詩人如何有層次地表達情感(2)、學會結合詩人的生平和創作風格理解詩中揮之不去的悲涼感
3、情感態度和價值觀目標:結合詩人的生平經歷,感受詩人的詩歌追求,思考詩人的精神追求。正確看待詩人的生命選擇。
根據新課標培養學生思維能力和樹立正確的價值觀的要求,結合本首詩歌的特點,本課的教學重難點是:
1、教學重點:讓學生掌握分析詩歌的方法,了解詩人如何有層次地表達情感
2、教學難點:把握詩中詩人的復雜情感和思想,思考詩人的生命選擇
三.說學情
高一學生有一定的文學修養,本詩語言質樸、純真,學生可以比較輕松地理解詩歌的內容。但是本詩所蘊含的思想又是十分復雜的,所以在教學過程中,要適當補充關于海子的生平和創作的資料,幫助學生更好的理解詩歌的思想內容。金山中學的學生基礎扎實,而且思辨能力較強,對詩人的生命選擇的探討容易激發學生思考的欲望。不過,在授課時,要尊重學生不同的意見,同時要做好引導工作,因此,在授課前,教師在課前要做充足的準備。
四.說學法和教法
1、說學法
新課標要求重視學生的自主學習能力和合作探究能力。本課是自讀課文,所以更重視學生自主學習能力的培養。在學習方法上,本節課主要采用朗讀品析法,自主評價法,問題探究法相結合的學習策略。朗讀分析法可以幫助學生更好地把握詩歌的內涵,自主評價法和問題探究法是探討詩歌復雜思想情感內涵的有效方法。
2、說教法
本課是自讀課文,所以本次教學教師的作用主要是引導。借助多媒體手段,為學生提供豐富的學習資料。
a、播放胡畔演唱的《面朝大海,春暖花開》。說明:詩歌具有音樂美。這首歌曲是由海子《面朝大海,春暖花開》這首詩配樂而成的,把詩中揮之不去的悲傷感表現得更淋漓盡致。
b、使用ppt為學生提供關于海子的生平和創作的資料
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇10
《面朝大海,春暖花開》實錄
用質疑的火花點燃創新的火炬
浙江紹興安昌中學 董水龍
下面是筆者的一個課例:
教師:我們今天來學習一首詩人海子的詩歌《面朝大海,春暖花開》。
教師范讀。學生齊讀。
教師:下面請同學們默讀詩歌,可以前后相互尋找伙伴討論,請你們把暫時難以弄懂的地方或者你感受到的思維火花,用筆記錄下來,過一段時間,等你們對詩歌閱讀思考到一定的時候,展示你們思考的問題或結果,讓大家一起來討論。
學生默讀,教師巡視。8分鐘以后。
教師:請同學們提出問題或展示你們討論的結果。
范福君:為什么作者做任何想做的事情總是說“從明天起”?
教師:好,能發現問題,那么,請同學們思考,根據我們對以前對課文閱讀的規定,閱讀首先從哪里切入?
學生全體:從語言入手,尋找關鍵詞。
教師:對。那么“從明天起”的關鍵詞是哪一個?
學生部分:明天。
教師:對!明天。“明天”與什么相對?
學生:今天。
教師:是的。先請同學們把詩歌第一節朗讀一遍,然后想一想,“從明天起,做一個幸福的人”說明作者怎樣的現狀。
壽菊萍:說明他今天不幸福。
教師:同學們認可壽菊萍同學的話嗎?
學生大部分:同意。
教師:下面誰發言。
于麗丹:作者為何要把“幸福”比作“閃電”?
教師:問到了點子上,但我們先討論詩歌的第一節,這個問題暫時擱一擱,請于麗丹同學把自己的問題寫在黑板上。同學們還想就第一節討論些什么呢?
趙利囡:在作者心中,“我有一所房子”,為什么要“面朝大海,春暖花開”?
教師:我們怎么討論趙利囡提出的問題?
學生全體:當然從語言入手,找出關鍵詞。
教師:這一句的關鍵詞是哪一個?
壽飛軍:“我有一所房子”。
趙利囡:我認為是“面朝大海,春暖花開”。
教師:請同學們邊讀“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”邊想像,“面朝大海,春暖花開”是一種什么樣子?
學生反復朗讀幾遍。
趙利囡:大海上除了海水和浪花,什么也沒有了,怎么會有“春暖花開”的景象。“面朝大海”與“春暖花開”顯然矛盾。
教師:對。那……這一對矛盾說明一個什么問題呢?
趙利囡:說明這樣的“一所房子”只是出于作者的幻想。因為如果“房子”“面朝大海”,就看不到“春暖花開”的景象;看見“春暖花開”的景色了,那么“房子”就不能“面朝大海”的了。
教師:見解深刻,悟到了要害處。
壽衛軍:老師,現在有無土栽培技術,水面上也可以種花的。
教師:壽衛軍同學見多識廣。請同學們討論有沒有可能?
陸軍:那要花好多錢,因為你還必須把海水淡化。而且這與我們閱讀的詩歌無關。
教師:同學們同意陸軍的觀點嗎?如果同意,我們再把第一節來朗讀一遍,請同學們推薦一位同學來朗讀……
趙利囡同學朗讀。
教師:關于第一節,誰還想發表意見。
夏剛:為什么把“喂馬,劈柴”和“周游世界”放在一起?
張建鋒:連這都弄不懂,“周游世界”當然需要馬匹。
夏剛:那“劈柴”又干什么?
張建鋒:當然是做飯用羅。
朱錫安:還有升篝火。
教師:朱錫安同學聯想豐富,騎馬“周游世界”時,晚上需要用“篝火”都想到了。張建鋒同學要注意禮貌用語,不能用“連這都弄不懂”這樣的話語貶低同學。
朱曉劍:作者說“從明天起,關心糧食和蔬菜”,難道他以前不吃飯?
婁玲美:可能他寫詩太投入了,以前對日常生活中的事情關心不多吧。
教師:朱曉劍的問題提得好,婁玲美的聯想則更好。下面我們請全體女生再把詩歌第一節來朗讀,讀時要把握怎樣的感情。
婁玲美:信心十足的口氣。
教師:好!那就請你們用這樣的口氣朗讀。
女生朗讀,讀出了信心十足的語氣。
教師:第一節里還有什么需要討論?……沒有了,那我們來閱讀第二節。誰自告奮勇來朗讀呢?
余穎朗讀詩歌第二節。
教師:余穎同學讀得怎樣?感情有沒有到位?應該用怎樣的感情朗讀呢?
潘利:我覺得余穎的朗讀已經到位了,我想這里應該有信心十足轉入一種淡淡的無奈。
教師:有道理。現在誰來談談上面于麗丹提出的問題,作者為何要把“幸福”比作“閃電”。請同學們看黑板。
學生沉默。
教師:怎么都沒有聲音了,忘記了我們要從什么地方著手。
學生全體:從關鍵詞入手。
教師:那么,“那幸福的閃電告訴我”這句的關鍵詞是哪一個呢?
學生部分:閃電。
教師:對,閃電。請同學們想想,閃電有什么特征?
學生全體:快。
教師:對,快說明閃電一閃的時間十分——
學生全體:短暫。
教師:現在我們可以理解了吧,由誰來說說。
余穎:我覺得作者把“幸福”比作“閃電”,說明作者心中的幸福感非常地短暫,像閃電一樣一閃而過了。
教師:像閃電一樣一閃而過的幸福,證明作者對幸福的感受是——
學生全體:十分短暫。
教師:也說明作者的今天實際上——
學生全體:不幸福。
教師:很好,第二節同學們都讀懂了?那么,第三節還有沒有要老師幫忙的地方。
學生全體:當然有的呀。
教師:就請同學們提出來。
朱國峰:第一句“給每一條河流每一座山,取一個溫暖的名字”里,“溫暖的名字”要怎樣理解。
教師:請同學們想想,大地上的每一條河流每一座山幾乎都有名字的。作者要給它們的又是“溫暖的名字”,“溫暖”又跟詩歌里什么有關?
金熙:題目“面朝大海,春暖花開”中的“春暖花開”,春暖花開時當然要用溫暖的名字。
余立峰:我想,也和作者想做一個幸福的人有關。一個人感到幸福了也就會感到溫暖了。
教師:金熙和余立峰兩位同學都解讀的比較到位,“溫暖的名字”,請你們再思考一下,還可以想到一些什么呢?
學生沉默。
教師:這句比較難懂,老師也沒有完全猜測到作者的意圖。我覺得,作者給“每一條河流每一座山”只是一個“溫暖的名字”,有沒有一些實質性的內容?沒有。說明作者還在猶豫不決當中。老師體驗得是不是有些道理呢?
學生全體:我們就照你說的那樣理解吧。
教師:這可很不好。如果你們對此想到了什么的話,課后可要來告訴我一聲,也讓我分享你們的喜悅。翁飛飛同學舉手。
教師:翁飛飛同學想要發言。
翁飛飛:“愿你在塵世獲得幸福”句里的“在塵世”該作何解釋。
教師:塵世與什么相對呀?
學生部分:陰間。
教師:那么消極啊,為何沒有想到是“天堂”呢。
學生全體:反正一個樣,都是死亡的代名詞唄。
教師:在作者的眼中,“塵世”的幸福是什么樣的呢?
學生沉默。
教師:又忘了從何處著手嗎?到哪里去找?
學生全體:到詩句中去找一找。
教師:誰找到了。
何佳麗:“愿你有一個燦爛的前程,愿你有情人終成眷屬”。
教師:非常正確。在作者的心里,“塵世”間的幸福就是“有一個燦爛的前程”和“有情人終成眷屬”。但作者想不想要。
學生全體:作者不想要。
教師:為什么?
陳璐:因為作者最后一句說“我只愿面朝大海,春暖花開”。上面是三個“愿”,都是祝愿“陌生人”的,而對自己他只是希望有一所“面朝大海,春暖花開”的房子。我想這樣的房子,應該沒有吧,它只是作者的幻想。
顧玲芳:作者可能是指墳墓吧。我們在《在蕭紅墓前的五分鐘講演》中這課了解到,作家蕭紅墳墓不是在香港的淺水彎嗎?作家們的心思也許都有相通之處,都希望自己死后葬在大海邊。
教師:顧玲芳同學感悟得非常深刻,居然聯想到墳墓上去和以前所學上去。大大出于老師我的意料。還想談談更多的理由嗎?
顧玲芳:既然作者在祝福“陌生人”能獲得在塵世的幸福,而他自己則只愿“面朝大海,春暖花開”。剛才同學們已經說過,與塵世想對的是天堂,證明作者不想或者是不能在塵世獲得幸福,那么,幸福的地方就只有去天堂了。
學生全體鼓掌。
教師:同學們的鼓掌足以證明顧玲芳同學的見解獲得了全班同學的肯定。老師也認為她的感悟和分析十分在理。的確,作者在寫完此詩以后不到兩個月,就自殺身亡了,可見作者內心的苦悶和不快。同學們可是不能學海子的行為和做法的。
施立冬:既然這么消極,那老師你為什么還要給我們閱讀這樣的詩歌。
教師:本來我很擔心這首詩歌你們能不能讀懂,因為,這首詩歌是高中二年級語文課本中的課文,想不到你們解讀得非常出色,謝謝同學們。最后我們把詩歌再朗讀一遍。
鈴聲響起,下課。
二、啟示:讓學生在感悟語言中學得語文
我鐘愛海子的詩歌,所以,這節課,在選定文本后,我就不打算對這節課進行“精心”的設計,在上課之前,雖然對這首海子的詩歌閱讀思考了好幾天,但還只是對文本和教學進行了粗線條勾勒,既沒有寫備課筆記,也沒有為課堂設計任何問題,當然,我對學生將會提的問題還是做了適當的預測,于是就這樣走進了教室。
我想,就語文教學而言,閱讀的目的是什么,作為教師心里得有個底線。筆者以為,讀解一篇課文,了解其主旨和寫法,本身不是目的,目的是要藉此掌握一種方法論,學會如何學習。就語文教學的閱讀而言,腳踏實地地從文本的原初——語言開始,通過對文本語言的閱讀,透過作者的語言智慧,感悟藝術形象,解得人文精神。
但是,要從舊的教學理念中解脫出來,從思考如何教到思索如何讓學生學,其間的轉變是何其艱難和痛苦。因為這不光要轉變教師自己的教學觀念,而且要讓學生也轉變學習的觀念,這對教師的自身素質提出了更高的要求,既是機遇也是挑戰。轉變觀念的艱難尤其體現在學生的身上,因為在應試教育的長期浸染中,學生的自主學習潛能被無情的抑殺,所以要重新激發起學生對主動學習的渴望。在這個轉變過程中,容易出現學生對學習方式方法無所適從的真空狀態。有時候教師已經轉變了,但反觀學生卻因為不能適應而出現成績滑坡的情況。當然,沒有突破也就沒有出路。
那么如何激發學生的問題意識——即激發學生被應試教育扼殺了的善于質疑和提問的天性呢?我們首先從選擇文本做起。海子的《面朝大海,春暖花開》雖是高中二年級的課文,但是只要處理得當,初中生完全可以欣賞的。在本節課里,教師沒有預設任何問題,但可以預見到學生肯定會就作者做任何想做的事情總是說“從明天起”提出疑問,當然可以預見的難點還有“幸福”比作“閃電”、“我有一所房子”為什么要“面朝大海,春暖花開”等處,筆者想一反大多數公開課上的那些優秀語文教師的做法,不是舉行教師問學生答的“問答儀式”,而是處理成讓學生問學生答的真正的自主性閱讀,當然,期間教師的引導肯定是決不能少的,否則課堂上還要教師干嗎!教師自己必須對文本有自己獨特的閱讀體驗,也少不了教學的點撥引導的技巧。
許多情況下,學生對文本的隔閡,來自對語言的把握不準,或者是他們把握了,但是一時無法形諸語言,處在“憤悱”的狀態,這時就需要教師的“啟”和“發”。《語文課程標準》,對學生閱讀課文要“對課文內容和表達方式有自己的心得,能提出自己的看法和疑問”,“語文教學中師生要平等對話”。所以,教師的“啟”和“發”時,引而不發是要把握得恰到好處,要學生通過自己的思維,得出屬于他們自己的結論,這樣學生通過自主閱讀,對語文和語文“知識”的構建最終實現。只有通過這樣的構建,語文的知識和能力才真正內化為學生自己的東西。
幸福是一種后驗性感受,但詩人海子的《面朝大海,春暖花開》卻要“從明天起”,才想“做一個幸福的人”,而不是今天。針對學生的疑問,教師當然不是告訴他們現成的答案,而是啟發引導學生從語文入手,自己去求解問題的結,引導學生去文本那里去抓關鍵詞,然后通過與舊知相結合,產生聯想,從而求得屬于他們自己的心得和看法。在本案例中就是依照這樣的方式完成的。學生最終了解了詩人海子今天和昨天的不幸福。當然這里面仍然有教師對詩歌的體驗的影子,這是教師作為幫助者所起的作用。但有一個地方卻是出于施教者意料之外的,完完全全是學生自己的東西,即學生認為“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”中的房子是指“墳墓”。對這點可能引起熱愛海子的人們的非議,因為做為教師我本來是想把他們引導到“精神貴族”“空中樓閣”之類的看法上去,但沒有想到有學生居然聯想到了墳墓,這是學生真正的“創造”,我覺得比筆者的看法更符合文本的實際,也達到了本課教學設計的原初目標。
求知欲和好奇心是兒童青少年的天性,我很反感教學上那些不是“問題意識”的卻標榜上“問題意識”的標簽,有些教師把自己與文本對話中發現的問題,通過課堂提問,讓學生解答的形式,當成了“問題意識”問題,有的還美其名曰是在搞“創新性”訓練。課堂上自然少不了教師的提問,但那只是點撥和啟發,也就是古人說的“不憤不發,不悱不啟”。但不是讓學生通過回答教師提出的問題,去發現教師的發現,更不是新瓶裝舊酒的包辦。學問,學問,就是要學會發問!只有學生會發問了,能夠質疑問難了,能對發現的問題提出自己的解決辦法,并能最終由他們自己把它處理完畢,這樣,我們的教學才真正達成了目的——即教最終是為了不教。
[1]
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇11
一、教學目標
知識與技能
1、 解讀意象,剖析詩人復雜矛盾的心理世界,培養學生去發現新詩的思維深度和語言美趣。體會詩歌語言魅力。
2、感受詩中的思維靈感和語言美趣。分析這首詩的意象及其象征意義。
3、從詞語的日常范疇意義和深層暗示入手解讀詩歌。以詩解詩,體驗文學積累的妙趣。
過程與方法
1、透過詩歌文本意象聯系生活本驗,揣摩作品感情;
2、知人論世的閱讀方法。
情感態度與價值觀:
1、感受詩歌所創造的美好意象與隱含的憂傷,體會詩中所表達的詩人的感情。
2、引導學生思考“理想”與“世俗”的沖突問題,豐富學生的情感世界,激發起學生對生活
3、 結合文本體會詩人的幸福觀,進而激發學生情感,引導學生樹立積極的生活態度。培養學生熱愛自然、熱愛人生。
二、重難點——分析理解詩人生命中的兩難心境,質疑、探究、分析,理解海子的內心掙扎。
三、課型:鑒賞課
四、課 時: 一 課 時
步 驟:
一、導入:什么是幸福?——蘇軾、馬致遠、李白、馬伊利、
二、知人論世——海子簡介(略)
三、聽、讀課文
四、分析第一節
1、喂馬、劈柴,周游世界是三種怎樣的生活?——自由、閑散人的幸福的物質生活。(劈木柴過冬的人 秋思)
明確:馬、柴、周游世界:日常生活意義范疇內的幸福。交通工具。做飯御寒。閑適生活。
這些詞又有歧義,奔向理想的象征。溫暖的象征。心靈放縱與自由的象征。是精神世界的象征。而這正是作者的追求。
2、關心糧食和蔬菜是哪個層面的幸福?——平凡人的世俗的幸福的物質生活。
明確:想想,比爾.蓋茨不會去關心糧食和蔬菜,而關心者意味著對物質世界的在意。
“糧食和蔬菜”本來是物質世俗的代表,是生存的基本。“關心”是積極的生活態度,是熱愛生活的表現,詩人下定決心“從明天起,關心糧食和蔬菜”,表明過去詩人缺少幸福感受,對生活漠不關心,于是躊躇滿志,打算重整心緒,重建生活,追求幸福。是在上句勸說之后的進一步妥協。
3、既然是幸福的生活,為什么要從“明天”開始,意味著昨天、今天的作者又在做什么?
(李白、蘇軾、“我要做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人”《祖國,或以夢為馬》)
明確:“從明天起” 表明時間上的斷裂,意味著姿態目光的轉移。意味著選擇的痛苦。像天真少年暗下決心。那么既然詩人向往這些幸福為什么不從“今天起”,“從此刻起”呢?——似乎宣告詩人將面向塵世,開始了一系列的體驗式行動。
“從明天起” ,四字中濃縮著辛酸。意味著今天的不如意,不幸福。意味著今天的不愿意。如李白 “明朝散發弄扁舟” 。所以明天的幸福只能是詩人熱切的期盼,美好的憧憬。
因為大家知道,《明日歌》中說的,“明日復明日,明日何其多”;西方梭羅說的“所謂明天,即使時間終止也不會來臨”。
暗示只要想過幸福生活也能過上,只是不愿過這種幸福生活,即表明對幸福有不同理解。
意味著今天有人勸詩人,所以寫詩回答。
海子從“明天”開始而不是從“今天”開始,足以證明海子對今天是失望的、對現實是失望的。
用糊模語言回答勸者。岐義告訴我們:詩人表明答應,實質不愿。詩人雙重人格的體現。
4、前面詩句顯示的內心的矛盾在“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”中體現了怎樣的一種悖論?
明確: “我有” 是對前面的否定。詩歌文本與詩人行為構成反諷式分裂,對幸福的表述在敘述的延伸中岐變。
詩人在想象中構建著自己的幸福家園,想象自己有一個超離生活之外,眺望大海的姿態和空間,在那里,詩人可以面朝大海,獲得逍遙的精神自由。詩歌的審美意蘊往往憑借單個詞語或者一句話產生,“面朝大海,春暖花開”這個情景顯示了詩人豐富的想象力,創造了富有生命力的審美情境,在此,我們感受到自然和人的內心世界融合為一體,達到了崇高的境界。
這是作者想象中的一個好歸宿,這里開闊、自由、美麗、超脫。
“面朝”意味著一種追求姿態。背對塵世,背對眾人。意味著詩人渴望脫離塵世,謝絕賓客,過上隱逸詩人般的生活。
“春暖花開”的一所房子如同神話中的房子,在現實中是無法找到的,他只能是詩人所渴望的精神家園的象征,只能留存于他的幻想之中。因而,詩人所渴望的幸福在現實中是找不到的,所以,他只能寄希望于未來,用詩中的話說,那就是“從明天起”。那么“從明天起”也是岐義的。
“面朝大海,春暖花開” 是點題。
小 結:
虛構一幅展示了三種不同的“幸福”生活圖景。
是自由、閑散人的生活(“喂馬,劈柴”,“周游世界”)
平凡人的生活(“關心糧食和蔬菜”),
是隱逸詩人的生活(“面朝大海,春暖花開”)。
五、分析第二節
1、也是“從明天起”,“和每一個親人通信 ”說明了一種怎樣的生活狀態?
明確:“和每一個親人通信”, “通信”就意味著溝通與交流。就說明了海子和每一個“親人”還是保持一定距離。說明詩人既自閉也盼理解。
2、為什么要“告訴他們我的幸福”?
明確:是溝通與交流的幸福。是分享和被分享的幸福。是物質的幸福還是精神的幸福?
“為什么要告訴親人自己的幸福,目的是表達孝敬父母,自己內心那種痛苦、無奈、愧疚的復雜心情。
我們能體會到一個超越自我的生命關懷。當詩人想擁有美妙的幸福感時,迫不及待地想告訴每一個親人,他甚至要將幸福送給每一個與他不相關的人。
3、怎樣理解“那幸福的閃電”?
明確:(理想中的一閃念,追求中的一夢境。)“那幸福”如“閃電”一般,表明幸福的突如其來以及詩人對幸福的強烈的感受,似乎也表明了這種幸福會轉瞬即逝,是那樣的虛無縹緲。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。而幸福只是“閃電”的。
閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開撞擊,由明天和今天撞擊,由親人和陌生人撞擊……必須要有烏云才有閃電撞擊。
小 結:
明天---通信 今天---冷漠
告訴---每個人 幸福---閃電
本節寫詩人渴望“溝通與理解”。詩人生前未能很好地與他人實現溝通與理解,所以希望在另一個世界里能很好地與他人實現溝通與理解。“幸福的閃電”也許可以指自殺。
六、分析第三節
1、作者為什么要“給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字?
明確:詩人真誠的祈愿,每一個陌生人在塵世獲得幸福,展示了詩人的博大愛心和真誠良知。
新生才取名,取名就是祝福新生,新生的祝福必須賦予新的名字。據說我們的一切都是上帝命名的。上帝創造了一個物種就由自己來命名,還由亞當來命名,其實無論上帝還是亞當都是比喻的說法,其實人最初都給萬物命名,是人。是人中的哪些人?是詩人。詩就是給萬物命名以及重新命名,其實我們知道每一個字都是一首詩,它造出來都非常神奇。
其實就是對那日常司空見慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視,重新感受,重新發現。
“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”,就說明海子將會踏上一個新的世界,那里將有海子的設想、有海子的夢想,那里將是海子設計的世界。
2、“陌生人,我也為你祝福”。
明確:陌生人在這里是指什么人?——和他思想觀念不同的人。可不可以是他的親人?完全可能。亦或陌生的熟悉人。亦或熟悉的陌生人。本節寫詩人的“博愛”,不但愛自然,也愛陌生人,當然,更愛自己熟悉的人。在這個春光明媚的幸福世界里,詩人用真誠的世俗而實在的祝愿為陌生人祈福。關愛萬物生命是詩歌的存在價值,此詩的抒情主體以一種“超越自我”的姿態關懷人類,祝愿所有的人都得到幸福,悲天憫人的人類情懷使得整首詩突破了通常抒情詩的情感表達,全詩進入了一個全新的境界。 “也”。 表明自己與他們的分界。
“陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福,請注意這個“陌生人”和“也” 這兩個充滿了反諷的字,你能從正面的角度理解嗎?
“陌生人”是不可能理解我(海子)的,“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人,我也為你祝福……愿人在塵世獲得幸福”
為你祝福的恰不是我所希望的,我對這個塵世是失望的。
3、愿你,我呢? 你在“塵世”,我呢? 你有一個燦爛的前程,你有情人終成眷屬,海子呢?
明確:“愿你”,其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程。未能有情人終成眷屬,未能獲得幸福。
關于愛情:有6個女人,曾經在海子流星般消逝的短暫生命中出現過,閃爍過。分別是“波婉”、“白佩佩”、“安妮”、“詩芬”、“蘆花”和“李華”。這6個女人,或者可以統一定義為“海子的情人們”,有的是曾與海子建立正式情人關系的,有的則是在情感上引導過海子,有的占據著海子內心的女神形象的化身……
然而他的愛情 ,每一次的結果都是一場災難,特別是他初戀的女孩子,更與他的全部生命有關。
關于前程:在安慶市詩人沈天鴻望著坐在酒桌對面的海子,煩了。那個晚上,海子一個人喝了將近一瓶50度的白酒。趁著酒意,海子喋喋不休地談起了自己的種種不如意:
“北京的(詩歌)圈子很嚴,簡直進不去!”在某些詩歌聚會的場合,除了好朋友、《十月》雜志編輯駱一禾,沒一個人理他,這讓他感到“前所未有的恥辱”。
而在懷寧縣,隔壁村的一些早早輟學的年輕人,早兩年就去南方闖蕩,靠賣軟筆致富,每個月能往家里寄回七八百塊錢。
很難說這沒有對這位村里公認的精英人物造成一定的心理波動。1987年,二弟面臨復讀,三弟、四弟在上學,正是家里最需要錢的時候,海子曾經跟父親提出想辭掉教職出去闖一闖,跟北大的同學一起南下海南辦報紙,但遭到了父親查正全的堅決反對。
理想與現實的沖突折磨著海子。
4、“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”?
明確:生命中兩難的境地:選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想;棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。說明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩歌理想而棄絕塵世幸福。在這種理想與現實的矛盾和痛苦中,海子最終選擇了一條也許是最徹底的路,完成了和這個世界的和解。
5、“我只愿面朝大海,春暖花開”。
明確:“我只愿”暗示了前邊的一切,原來都是詩人在為別人祈禱,他自己根本就不愿去擁抱世俗,而是堅守自我的空間和姿態,只愿獨自一人面朝大海,背對塵世,靜看花開花落。海子這個二十世紀八十年代最后一個牧歌詩人,將永遠棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
“我只愿”。這是詩人的固執,是對理想的獻身,是對美的崇拜。即我只愿守著我的理想死去。
“愿你”和“我只愿”是對立的,愿你的就是我所不愿的,“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福,海子要死后獲得重生,也就是在明天重生,明天將會存在“大海和春暖花開”。表達的“在塵世獲得幸福”的憧憬,只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人,而詩人自己卻沒有或不愿找到塵世的幸福生活。)
海子這個二十世紀八十年代最后一個牧歌詩人,將永遠棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
小 結:
塵世祝愿---(轉折)---我只愿
理想與現實的沖突
本節讓人們看到海邊站立著一位遺世獨立的詩人形象,那是自封王者的形象。這種二重人格還可細分出:對眾人和世俗生活的親近與排拒,對現實生活體驗的喜悅與悲憂,在文情表現上的直致與含蓄……作進一步提煉,大約有三重意識:世俗意識,崇高意識,逃逸意識。這三重意識排在一起不太“和諧”,正好表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背后蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。
這份遺世獨立的情懷不完全是來自社會,更是來自一種與生俱來的悲劇情懷!
七、研討主題
1、本詩的核心意象是什么?為何以“面朝大海,春暖花開”為題目?
明確:“面朝大海,春暖花開” 有著豐富的意蘊和張力。它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落(矛盾/岐義/美麗/神秘),然后萬花筒式地重組(暗示/象征),用自己強烈的主導意念使它明麗起來。這是他擬想的幸福生活圖景,而我們卻處于一種扭曲的快樂中。
恰是這種不協調表達了詩人的真胸臆,也是這首詩的表達的重點所在
——人的矛盾和生活的悖論。
“面朝大海春暖花開”,海子對這個世界和這個世界的人是失望的,海子“面朝”的就是海子向往的
——“大海和春暖花開”。
2、詩中兩次出現“面朝大海,春暖花開”所表達的情味一樣嗎?
明確:第一次是第一章情調(岐義上)的順向發展,即“喂馬,劈柴”等與“面朝大海,春暖花開”在情調上是一致的;
第二次是第二、三章情調的逆向發展,即本來順著“愿你”“愿你”的祝愿,最后應是更昂奮的博愛情懷的展露,可是經由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉,“我只愿“面朝大海,春暖花開”,猶言塵世幸福是你們的,他人的,我海子仍舊偏安一隅,獨守清高。就顯示出詩人已經陷入矛盾境地:剛對世人表露赤誠心懷,很快轉過身去,面朝大海,背對大陸,背對眾人;由此可見,他在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活,又不甘于墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放,終而收合封閉,這就是這首詩的情感發展的路線圖。
3、為何要“面朝大海”?“春暖花開”如何能開在海上?
明確: ——浩蕩生氣,心曠神怡,安魂之鄉,精神歸宿。是海子作為“海之子”的精神歸宿,是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海,春暖花開,當然是一種海市蜃樓,然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
——這是明麗神奇之境,也是海市蜃樓之夢,“面朝大海” 是實,是追求。“春暖花開” 是虛,是夢。這是理想與現實的悖論,是出世與入世的焦躁。
冒險是詩的天性,詩是冒險的果實。海子打破思維常規,游進了大海,游得遠,游得深。是 “抵達元素”的詩。
4、海子詩的特點
岐義:表層情緒與深層情緒的“撕裂”。從表層詞句看,海子詩歌情緒歡快、明朗,呈現一種積極向上的樂觀主義精神,而實際上,該詩的深層情緒卻是一種濃到骨子里的悲凄。
意象:海子詩的意象單純而明凈。一是意象空曠,讓人聯想到更多的內容;二是以實顯虛,以近顯遠;三是語言純粹、本真-。
唯其單純明凈,才有“空曠”“虛實”“遠近”的韻味。——大海、房子,喂馬、劈柴,三兩筆便勾勒出一幅生動的畫面;“面朝大海”本來是面對空曠、虛無,但海子獨具慧眼,竟然看出了“春暖花開”。“面朝大海”是實景,“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏,“春暖花開”更靈動、更溫暖明麗。“面朝大海”稀松平常,“春暖花開”卻是神來之筆。“春暖花開”是詩人的“心畫”,是夢想的溫柔之鄉,寄托著詩人無限渺遠的情思遐想。
海子善于將詩中的意象美化。這種美,單純明凈幾近于洗煉。洗煉之美多出于老練、老到之手,多見于老作家、老詩人之作。少年才子多有夸飾詞情。海子才活二十多歲,詩作意象洗煉、純凈,可謂出手不凡,令人稱奇。
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇12
【教學目標】
1、知識與能力:了解詩人海子,并能流暢、有感情地朗讀詩歌。
2、過程與方法:通過詩歌意象解讀詩歌意境,體悟詩人的心靈世界。
3、情感態度和價值觀:培養學生熱愛生命、關愛生命的情懷和熱愛生活的積極人生態度。
【教學重、難點】
1、培養學生對詩歌的感悟力和理解力。
2、通過朗讀、鑒賞,培養學生熱愛自然、熱愛生命、關愛生命的情懷
【教學準備】
多媒體課件
【教學過程】
一、導入語設計
在上課之前,老師先做一個簡單的采訪:
同學們,你們覺得自己幸福嗎?你覺得什么是幸福?……
老師相信你們每一個人的答案都是不盡相同的。那么今天就讓我們一起來感受一位天才詩人心中向往的幸福又是怎樣的呢?這位詩人叫——海子。
之所以說是天才詩人,是因為他在15歲時就考入了中國學府——北京大學法律系,19xx學畢業就進入中國政法大學哲學教研室工作,他是中國當代少有的才子、詩人。下面就讓我們一起朗讀這首關于幸福的詩:《面朝大海春暖花開》
二、自主學習合作交流
大家覺得我們應該以怎樣的語調去讀這首詩?
(詩歌朗讀方法指導:
1、注意停頓、語速、語調和情感
2、舒緩幸福憂傷……)
(教師范讀1遍)
(一)學生帶著的理解再次自由朗讀詩歌并思考:
(學法指導:先獨學2分鐘——小組討論3分鐘——展示討論結果)
1、詩人海子在詩中表達了哪些幸福的愿望?
2、詩人是從哪三個層面來表達自己愿望的?
3、詩人既然希望有這樣幸福的生活,為什么不從今天開始,卻說:“從明天起,做個幸福的人”?那他目前的生活狀態會怎么樣呢?
4、你覺得海子是一個怎樣的詩人?
【過渡】
就是這樣一個詩人,卻在寫完這首詩的兩個月后臥軌自殺了。從此中國隕落了一位天才詩人。既然對未來充滿如此美好的憧憬,詩人海子為什么會對生命做出這樣殘酷的選擇?讓我們先來具體了解一下這位詩人:
作者介紹:海子,19xx年3月出生于安徽懷寧縣一個封閉而貧窮的小山村——查家灣。祖祖輩輩都靠種田為生,海子的家庭非常貧困,為了讓海子離開貧瘠的土地,不再過面朝黃土背朝天的農民生活,全家人緊衣縮食提供海子讀書。海子天資聰慧,以15歲的幼小年齡考入中國的學府——北京大學。大學畢業后,海子被分配到中國政法大學工作,出身農家的海子知道身上寄托著家人太多的希望與期待,他也想讓飽經苦難的雙親過上舒坦的日子,但艱苦的現實生活讓海子無能為力。面對親人的詢問不能從世俗層面上報答父母的養育之恩的海子在心靈上深感愧疚和痛苦。
海子在貧窮、單調和孤獨中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車,在離開北京大學以后的這些年里,他只看過一次電影。
除了兩次西藏之行和給學生們上課,海子的日常生活基本上是這樣的,每天晚上寫作直到第二天早上7點,整個上午睡覺,整個下午讀書,間或吃點東西,晚上7點以后繼續開始工作。
20xx年4月28日與詩人郭路生(即食指)榮獲中國文學獎項之一——第三屆“人民文學獎詩歌獎”。他是一位去世多年獲此殊榮的當代詩人。
(師引導:他是一個純粹的詩人,寫詩成了他生活的全部,他在近乎苦行僧一般的生活中執著于對詩歌理想的追求,為此也失掉了對世俗生活應有的最基本的適應和享受。)
三、思維拓展
海子走了,他去了天國,可他留給世人了什么?同學們:現在,你又怎樣看待詩人?你想對天國的詩人海子說些什么呢?寫下來并與大家分享:
這是一段寫給海子的文字
這是一封寫給海子的短信
這是一首寫給海子的小詩
幸福是什么
彭愛娟
幸福是真誠,
幸福是滿足。
幸福是關愛,
幸福是歸屬。
幸福是責任,
幸福是駐足在我們心底的溫暖。
從現在起,做個幸福的人
熱愛生活、珍愛生命;
讓身邊的人因我們的存在而幸福!
板書設計
:
面朝大海春暖花開
美好的向往祝福
熱愛生活珍愛生命
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇13
一、教學目標
知識與技能
1、 解讀意象,剖析詩人復雜矛盾的心理世界,培養學生去發現新詩的思維深度和語言美趣。體會詩歌語言魅力。
2、感受詩中的思維靈感和語言美趣。分析這首詩的意象及其象征意義。
3、從詞語的日常范疇意義和深層暗示入手解讀詩歌。以詩解詩,體驗文學積累的妙趣。
過程與方法
1、透過詩歌文本意象聯系生活本驗,揣摩作品感情;
2、知人論世的閱讀方法。
情感態度與價值觀:
1、感受詩歌所創造的美好意象與隱含的憂傷,體會詩中所表達的詩人的感情。
2、引導學生思考“理想”與“世俗”的沖突問題,豐富學生的情感世界,激發起學生對生活
3、 結合文本體會詩人的幸福觀,進而激發學生情感,引導學生樹立積極的生活態度。培養學生熱愛自然、熱愛人生。
二、重難點——分析理解詩人生命中的兩難心境,質疑、探究、分析,理解海子的內心掙扎。
三、課型:鑒賞課
四、課 時: 一 課 時
步 驟:
一、導入:什么是幸福?——蘇軾、馬致遠、李白、馬伊利、
二、知人論世——海子簡介(略)
三、聽、讀課文
四、分析第一節
1、喂馬、劈柴,周游世界是三種怎樣的生活?——自由、閑散人的幸福的物質生活。(劈木柴過冬的人 秋思)
明確:馬、柴、周游世界:日常生活意義范疇內的幸福。交通工具。做飯御寒。閑適生活。
這些詞又有歧義,奔向理想的象征。溫暖的象征。心靈放縱與自由的象征。是精神世界的象征。而這正是作者的追求。
2、關心糧食和蔬菜是哪個層面的幸福?——平凡人的世俗的幸福的物質生活。
明確:想想,比爾.蓋茨不會去關心糧食和蔬菜,而關心者意味著對物質世界的在意。
“糧食和蔬菜”本來是物質世俗的代表,是生存的基本。“關心”是積極的生活態度,是熱愛生活的表現,詩人下定決心“從明天起,關心糧食和蔬菜”,表明過去詩人缺少幸福感受,對生活漠不關心,于是躊躇滿志,打算重整心緒,重建生活,追求幸福。是在上句勸說之后的進一步妥協。
3、既然是幸福的生活,為什么要從“明天”開始,意味著昨天、今天的作者又在做什么?
(李白、蘇軾、“我要做遠方的忠誠的兒子/和物質的短暫情人”《祖國,或以夢為馬》)
明確:“從明天起” 表明時間上的斷裂,意味著姿態目光的轉移。意味著選擇的痛苦。像天真少年暗下決心。那么既然詩人向往這些幸福為什么不從“今天起”,“從此刻起”呢?——似乎宣告詩人將面向塵世,開始了一系列的體驗式行動。
“從明天起” ,四字中濃縮著辛酸。意味著今天的不如意,不幸福。意味著今天的不愿意。如李白 “明朝散發弄扁舟” 。所以明天的幸福只能是詩人熱切的期盼,美好的憧憬。
因為大家知道,《明日歌》中說的,“明日復明日,明日何其多”;西方梭羅說的“所謂明天,即使時間終止也不會來臨”。
暗示只要想過幸福生活也能過上,只是不愿過這種幸福生活,即表明對幸福有不同理解。
意味著今天有人勸詩人,所以寫詩回答。
海子從“明天”開始而不是從“今天”開始,足以證明海子對今天是失望的、對現實是失望的。
用糊模語言回答勸者。岐義告訴我們:詩人表明答應,實質不愿。詩人雙重人格的體現。
4、前面詩句顯示的內心的矛盾在“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”中體現了怎樣的一種悖論?
明確: “我有” 是對前面的否定。詩歌文本與詩人行為構成反諷式分裂,對幸福的表述在敘述的延伸中岐變。
詩人在想象中構建著自己的幸福家園,想象自己有一個超離生活之外,眺望大海的姿態和空間,在那里,詩人可以面朝大海,獲得逍遙的精神自由。詩歌的審美意蘊往往憑借單個詞語或者一句話產生,“面朝大海,春暖花開”這個情景顯示了詩人豐富的想象力,創造了富有生命力的審美情境,在此,我們感受到自然和人的內心世界融合為一體,達到了崇高的境界。
這是作者想象中的一個好歸宿,這里開闊、自由、美麗、超脫。
“面朝”意味著一種追求姿態。背對塵世,背對眾人。意味著詩人渴望脫離塵世,謝絕賓客,過上隱逸詩人般的生活。
“春暖花開”的一所房子如同神話中的房子,在現實中是無法找到的,他只能是詩人所渴望的精神家園的象征,只能留存于他的幻想之中。因而,詩人所渴望的幸福在現實中是找不到的,所以,他只能寄希望于未來,用詩中的話說,那就是“從明天起”。那么“從明天起”也是岐義的。
“面朝大海,春暖花開” 是點題。
小 結:
虛構一幅展示了三種不同的“幸福”生活圖景。
是自由、閑散人的生活(“喂馬,劈柴”,“周游世界”)
平凡人的生活(“關心糧食和蔬菜”),
是隱逸詩人的生活(“面朝大海,春暖花開”)。
五、分析第二節
1、也是“從明天起”,“和每一個親人通信 ”說明了一種怎樣的生活狀態?
明確:“和每一個親人通信”, “通信”就意味著溝通與交流。就說明了海子和每一個“親人”還是保持一定距離。說明詩人既自閉也盼理解。
2、為什么要“告訴他們我的幸福”?
明確:是溝通與交流的幸福。是分享和被分享的幸福。是物質的幸福還是精神的幸福?
“為什么要告訴親人自己的幸福,目的是表達孝敬父母,自己內心那種痛苦、無奈、愧疚的復雜心情。
我們能體會到一個超越自我的生命關懷。當詩人想擁有美妙的幸福感時,迫不及待地想告訴每一個親人,他甚至要將幸福送給每一個與他不相關的人。
3、怎樣理解“那幸福的閃電”?
明確:(理想中的一閃念,追求中的一夢境。)“那幸福”如“閃電”一般,表明幸福的突如其來以及詩人對幸福的強烈的感受,似乎也表明了這種幸福會轉瞬即逝,是那樣的虛無縹緲。是“閃電”一樣可望而不可即的一種美麗的愿望。而幸福只是“閃電”的。
閃電必須要有撞擊——由面朝大海和春暖花開撞擊,由明天和今天撞擊,由親人和陌生人撞擊……必須要有烏云才有閃電撞擊。
小 結:
明天---通信 今天---冷漠
告訴---每個人 幸福---閃電
本節寫詩人渴望“溝通與理解”。詩人生前未能很好地與他人實現溝通與理解,所以希望在另一個世界里能很好地與他人實現溝通與理解。“幸福的閃電”也許可以指自殺。
六、分析第三節
1、作者為什么要“給每一條河流每一座山取一個溫暖的名字?
明確:詩人真誠的祈愿,每一個陌生人在塵世獲得幸福,展示了詩人的博大愛心和真誠良知。
新生才取名,取名就是祝福新生,新生的祝福必須賦予新的名字。據說我們的一切都是上帝命名的。上帝創造了一個物種就由自己來命名,還由亞當來命名,其實無論上帝還是亞當都是比喻的說法,其實人最初都給萬物命名,是人。是人中的哪些人?是詩人。詩就是給萬物命名以及重新命名,其實我們知道每一個字都是一首詩,它造出來都非常神奇。
其實就是對那日常司空見慣的、早已感到失去光彩的山山水水的重新審視,重新感受,重新發現。
“給每一條河每一座山取一個溫暖的名字”,就說明海子將會踏上一個新的世界,那里將有海子的設想、有海子的夢想,那里將是海子設計的世界。
2、“陌生人,我也為你祝福”。
明確:陌生人在這里是指什么人?——和他思想觀念不同的人。可不可以是他的親人?完全可能。亦或陌生的熟悉人。亦或熟悉的陌生人。本節寫詩人的“博愛”,不但愛自然,也愛陌生人,當然,更愛自己熟悉的人。在這個春光明媚的幸福世界里,詩人用真誠的世俗而實在的祝愿為陌生人祈福。關愛萬物生命是詩歌的存在價值,此詩的抒情主體以一種“超越自我”的姿態關懷人類,祝愿所有的人都得到幸福,悲天憫人的人類情懷使得整首詩突破了通常抒情詩的情感表達,全詩進入了一個全新的境界。 “也”。 表明自己與他們的分界。
“陌生人”(而不是“朋友”)我也為你祝福,請注意這個“陌生人”和“也” 這兩個充滿了反諷的字,你能從正面的角度理解嗎?
“陌生人”是不可能理解我(海子)的,“陌生人”不是我(海子)的朋友。“陌生人,我也為你祝福……愿人在塵世獲得幸福”
為你祝福的恰不是我所希望的,我對這個塵世是失望的。
3、愿你,我呢? 你在“塵世”,我呢? 你有一個燦爛的前程,你有情人終成眷屬,海子呢?
明確:“愿你”,其言外之意便是我在塵世未能有燦爛的前程。未能有情人終成眷屬,未能獲得幸福。
關于愛情:有6個女人,曾經在海子流星般消逝的短暫生命中出現過,閃爍過。分別是“波婉”、“白佩佩”、“安妮”、“詩芬”、“蘆花”和“李華”。這6個女人,或者可以統一定義為“海子的情人們”,有的是曾與海子建立正式情人關系的,有的則是在情感上引導過海子,有的占據著海子內心的女神形象的化身……
然而他的愛情 ,每一次的結果都是一場災難,特別是他初戀的女孩子,更與他的全部生命有關。
關于前程:在安慶市詩人沈天鴻望著坐在酒桌對面的海子,煩了。那個晚上,海子一個人喝了將近一瓶50度的白酒。趁著酒意,海子喋喋不休地談起了自己的種種不如意:
“北京的(詩歌)圈子很嚴,簡直進不去!”在某些詩歌聚會的場合,除了好朋友、《十月》雜志編輯駱一禾,沒一個人理他,這讓他感到“前所未有的恥辱”。
而在懷寧縣,隔壁村的一些早早輟學的年輕人,早兩年就去南方闖蕩,靠賣軟筆致富,每個月能往家里寄回七八百塊錢。
很難說這沒有對這位村里公認的精英人物造成一定的心理波動。1987年,二弟面臨復讀,三弟、四弟在上學,正是家里最需要錢的時候,海子曾經跟父親提出想辭掉教職出去闖一闖,跟北大的同學一起南下海南辦報紙,但遭到了父親查正全的堅決反對。
理想與現實的沖突折磨著海子。
4、“愿你在塵世獲得幸福”句中為何加上“塵世”?
明確:生命中兩難的境地:選擇塵世的幸福則可能意味著放棄偉大的詩歌理想;棄絕塵世的幸福生活則可能導致棄絕生命本身。海子最終選擇了后者。說明自己痛苦之根源在于追求不為人理解的詩歌理想而棄絕塵世幸福。在這種理想與現實的矛盾和痛苦中,海子最終選擇了一條也許是最徹底的路,完成了和這個世界的和解。
5、“我只愿面朝大海,春暖花開”。
明確:“我只愿”暗示了前邊的一切,原來都是詩人在為別人祈禱,他自己根本就不愿去擁抱世俗,而是堅守自我的空間和姿態,只愿獨自一人面朝大海,背對塵世,靜看花開花落。海子這個二十世紀八十年代最后一個牧歌詩人,將永遠棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
“我只愿”。這是詩人的固執,是對理想的獻身,是對美的崇拜。即我只愿守著我的理想死去。
“愿你”和“我只愿”是對立的,愿你的就是我所不愿的,“愿你在塵世獲得幸福”就是我所不愿在塵世獲得幸福,海子要死后獲得重生,也就是在明天重生,明天將會存在“大海和春暖花開”。表達的“在塵世獲得幸福”的憧憬,只存在于詩人一時間的想象中。他把祝福更多地留給了世人,而詩人自己卻沒有或不愿找到塵世的幸福生活。)
海子這個二十世紀八十年代最后一個牧歌詩人,將永遠棲居在自己的麥地里守望著別人的幸福。
小 結:
塵世祝愿---(轉折)---我只愿
理想與現實的沖突
本節讓人們看到海邊站立著一位遺世獨立的詩人形象,那是自封王者的形象。這種二重人格還可細分出:對眾人和世俗生活的親近與排拒,對現實生活體驗的喜悅與悲憂,在文情表現上的直致與含蓄……作進一步提煉,大約有三重意識:世俗意識,崇高意識,逃逸意識。這三重意識排在一起不太“和諧”,正好表明海子這首詩在情感的清純、明凈、世俗化的背后蘊蓄著某些復雜性、矛盾性的東西。
這份遺世獨立的情懷不完全是來自社會,更是來自一種與生俱來的悲劇情懷!
七、研討主題
1、本詩的核心意象是什么?為何以“面朝大海,春暖花開”為題目?
明確:“面朝大海,春暖花開” 有著豐富的意蘊和張力。它將我們現實中的思維定勢扯得七零八落(矛盾/岐義/美麗/神秘),然后萬花筒式地重組(暗示/象征),用自己強烈的主導意念使它明麗起來。這是他擬想的幸福生活圖景,而我們卻處于一種扭曲的快樂中。
恰是這種不協調表達了詩人的真胸臆,也是這首詩的表達的重點所在
——人的矛盾和生活的悖論。
“面朝大海春暖花開”,海子對這個世界和這個世界的人是失望的,海子“面朝”的就是海子向往的
——“大海和春暖花開”。
2、詩中兩次出現“面朝大海,春暖花開”所表達的情味一樣嗎?
明確:第一次是第一章情調(岐義上)的順向發展,即“喂馬,劈柴”等與“面朝大海,春暖花開”在情調上是一致的;
第二次是第二、三章情調的逆向發展,即本來順著“愿你”“愿你”的祝愿,最后應是更昂奮的博愛情懷的展露,可是經由“愿你在塵世獲得幸福”出人意料的一轉,“我只愿“面朝大海,春暖花開”,猶言塵世幸福是你們的,他人的,我海子仍舊偏安一隅,獨守清高。就顯示出詩人已經陷入矛盾境地:剛對世人表露赤誠心懷,很快轉過身去,面朝大海,背對大陸,背對眾人;由此可見,他在人生觀、價值觀上既肯定世俗生活,又不甘于墮入塵世成為俗人。詩人心懷始而熱情開放,終而收合封閉,這就是這首詩的情感發展的路線圖。
3、為何要“面朝大海”?“春暖花開”如何能開在海上?
明確: ——浩蕩生氣,心曠神怡,安魂之鄉,精神歸宿。是海子作為“海之子”的精神歸宿,是他可以找到真正的幸福感的地方。面朝大海,春暖花開,當然是一種海市蜃樓,然而這是海子所能感受到的一種明麗的幸福感受。
——這是明麗神奇之境,也是海市蜃樓之夢,“面朝大海” 是實,是追求。“春暖花開” 是虛,是夢。這是理想與現實的悖論,是出世與入世的焦躁。
冒險是詩的天性,詩是冒險的果實。海子打破思維常規,游進了大海,游得遠,游得深。是 “抵達元素”的詩。
4、海子詩的特點
岐義:表層情緒與深層情緒的“撕裂”。從表層詞句看,海子詩歌情緒歡快、明朗,呈現一種積極向上的樂觀主義精神,而實際上,該詩的深層情緒卻是一種濃到骨子里的悲凄。
意象:海子詩的意象單純而明凈。一是意象空曠,讓人聯想到更多的內容;二是以實顯虛,以近顯遠;三是語言純粹、本真-。
唯其單純明凈,才有“空曠”“虛實”“遠近”的韻味。——大海、房子,喂馬、劈柴,三兩筆便勾勒出一幅生動的畫面;“面朝大海”本來是面對空曠、虛無,但海子獨具慧眼,竟然看出了“春暖花開”。“面朝大海”是實景,“春暖花開”是虛景。僅有“面朝大海”就流于枯燥、凋疏,“春暖花開”更靈動、更溫暖明麗。“面朝大海”稀松平常,“春暖花開”卻是神來之筆。“春暖花開”是詩人的“心畫”,是夢想的溫柔之鄉,寄托著詩人無限渺遠的情思遐想。
海子善于將詩中的意象美化。這種美,單純明凈幾近于洗煉。洗煉之美多出于老練、老到之手,多見于老作家、老詩人之作。少年才子多有夸飾詞情。海子才活二十多歲,詩作意象洗煉、純凈,可謂出手不凡,令人稱奇。
《面朝大海,春暖花開》教學設計 篇14
教學目標
一、知識教育目標
1、指導學生掌握詩歌朗讀基本方法。
2、引導學生感受、品味詩歌意境并體悟詩歌情韻,逐步了解詩作者的內心世界。
二、能力培養目標
1、訓練學生初步掌握詩歌鑒賞的基本方法和步驟,并體味詩歌內涵。
2、訓練學生讀詩誦詩的能力。
三、德育目標
1、體味詩人的人生際遇。
2、樹立對高尚的人生信念。
重點、難點和解決辦法:
教學重點是感受、品味詩歌的意境。由于作者生活年代與我們今天相距并不遙遠,教學難點當定位在對作者隱晦情感的把握上。
在感受、品味詩歌內涵時,可回顧“意象”的知識,明確意象與內涵的關系,逐步引導學生“投入”詩的境界。
解決辦法如下:
1、指導朗讀,并幫助學生初步了解詩意,以便較快進入對詩作的理解,將教學重點放到把握、分析內涵方面。
2、提出問題,重視體悟。
3、教師可提供適當的背景資料。
學生活動設計:
1、課前預習
標出詩中不理解的句子,初步鑒賞。
2、課內
(1) 教師講析與學生討論相結合。
(2) 揭示出詩中最能體現意境的詩句或詩歌的特點,學生思考發言。
教具準備:
多媒體課件
課時安排:
一課時
教學步驟:
一、導入
有一個天才詩人,1989年3月26日,他靜靜地躺在山海關的一條冰冷的鐵軌上,身上打開的是《圣經》。他期盼幸福,渴望自由,卻選擇結束自己的生命,用自己孤獨的生命給人間留下了最后一首壯麗的詩篇,詩人也因此而神圣,令人景仰,他的名字叫海子。
今天我們已經不知道才華橫溢的海子為什么可以如此坦然地接受死亡。不過還好,他的詩還在,我們可以通過閱讀他的詩歌,來瞻仰他的靈魂。現在我們就來認識這位詩人——海子。
二、作者介紹
資料:海子,原名查海生,1964年出生在安徽的一個貧窮封閉的小山村, 1979年考上北大法律系,畢業之后被分配到中國政法大學工作,之后一直孤獨地寫作,創作了許多的詩歌。在北大讀書期間,他積極參加新詩探索和創作實踐活動,是“五四”文學社最活躍的成員之一。從1984年到1989年不到五年的時間里,海子創作了數量驚人的優秀作品,包括短詩、長詩、詩劇等,其中流傳最廣、最具影響力的是他的短詩。
過渡:看到這個名字,你想到了什么?出示海子的照片和“大海”的圖片,今天我們就共同來鑒賞一首海子最具代表性的短詩《面朝大海,春暖花開》。
三、聽朗讀錄音,初步感知
1、(放央視節目主持人的朗讀視頻)
提問:你從朗讀中聽到了什么情?主持人們在朗誦中很好的詮釋了哪一個詞?
明確:聽到了一種向往自由的情懷,聽到了安寧,祥和……。詮釋了幸福。
2、那么你能不能在朗讀中也詮釋出這種“幸福”?(給1分鐘,學生自由朗讀)
3、請一位學生朗誦。
同學讀出了幸福感,那么下面我們就通過分析詩歌來感受海子對“幸福”的理解。
四、鑒賞詩歌
(一)理解海子的幸福
1、思考海子所理解的“幸福”是怎么樣的?
明確:第一節詩里海子理解的“幸福”生活是平凡人自食其力的生活(“關心糧食和蔬菜”),是自由、閑散人的生活(“喂馬,劈柴”,“周游世界”),是隱逸詩人的生活(“面朝大海,春暖花開”)。
第二節詩里海子理解的“幸福”是對親情的珍視(“從明天起,和每一個親人通信,告訴他們我的幸福。”)
第三節詩里海子理解的“幸福”是對大自然的珍愛和對所有人的祝福。
2、每個人都有自己的幸福,詩人為什么要把自己的幸福告訴別人,又不斷祝福陌生人?
明確:詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著,這種喜悅不斷地膨脹,使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人,又不斷祝福陌生人。但究其根本,還是詩人有一顆博大而善良的心,他愛這個世界的一切。
他觀山則情滿于山,觀海則情溢于海。
3、你理想中的幸福又是怎樣的生活呢?(學生暢所欲言)
(二)走進海子內心,感受他從未幸福過
1、你覺得你們描繪的幸福和海子想追求的幸福有什么最大的不同點嗎?
明確:普通的幸福生活,不外乎物質上的豐富與奢華,世俗感觀享受的滿足,政治和文化觀念上的“權力”“業績”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸福”理解為生命里最本真,最純粹,最平凡的內容。生活雖然粗樸,但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。
從這首詩洋溢的積極、樂觀的情調來看,詩人應該是一個非常熱愛生活、向往幸福的人。真正的海子到底怎樣,現實生活中的海子有沒有幸福地找到他在生活中的一席之地呢?據他的好友西川說,在他的房間里,找不到電視機、錄音機,甚至收音機。海子在貧窮、單調與孤獨之中寫作,他既不會跳舞、游泳,也不會騎自行車。甚至他在離開大學的六、七年間只看過一次電影。他的全部時間都用在了寫作和讀書上。他只有在詩歌中、在想象中去描繪他想要的幸福。
2、由此我們可以反觀作者,他是否是一個幸福的人呢?從文中表露出來的哪些細節文字告訴我們,原來,他從未幸福過,只是一種渴望?
(1)“從明天起,做一個幸福的人”說明今天不能實現,而明天也不一定能實現。 “從明天起”,只是自己的夢想。而今天的自己依然是孤獨痛苦的。
(2)“我有一所房子,面朝大海,春暖花開”面朝的是大海,背對的就是“塵世”,(大海是海子詩中的核心意象,它廣闊浩蕩,心曠神怡,是安魂之鄉,是理想之鄉,是海子作為“海之子”的精神歸宿。而春暖花開也只能是海子海市蜃樓般的一種幸福感了。)其實這個表面上看起來閑適溫暖的詩題下面隱含的也是一種孤獨和痛苦。
(3)最后一句令人心痛,“只愿”,似乎在說幸福是你們的,你們去塵世享受幸福,而我是難于在塵世找到幸福的,我面朝大海,就只能背對社會,塵世。
海子距離現實生活太遙遠了,他無法把握現實生活。
(4)“那幸福的閃電告訴我的,我將告訴每一個人”幸福的閃電那是光明的,是劇烈的,但同時也是短的快的。
(5)祝“陌生人”幸福,不會被認同。
總結:海子的理想是幸福的,但現實生活是灰暗的。海子的理想畫面越美,他的現實與精神的落差也就越大。那道幸福的閃電迅速消失,同時也撕裂了理想與現實。
海子寫成此詩后的兩個月終于選擇用自殺的方式來逃避現實、求得解脫
海子的那個幸福的夢,雖美得動人,卻讓人心碎。
(三)再次誦讀,讀出海子真實的情感。
五、拓展延伸
課堂活動:如果海子沒有死,現在就站在你的面前,你打算對他說些什么呢?
[學生發言]
1、90年代的人民也給海子說了一句話:人民文學獎詩歌獎頒給了一個自殺者和一個精神病人,多多少少是人們對理想主義和浪漫主義的呼喚,是對海子的認可和深切的愐懷。
2、不管怎么說,生命是一望無際的大海,看不到邊緣。因為有了歡樂,有了憂愁,有了痛苦,海才會掀起波濤,生命才有色彩。不管怎樣,對于生命,我們唯有去珍惜!
3、世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的胸懷。 --雨果 …
六、結語:教師寄語
生命是一朵美麗的花,在歲月的流逝中含苞,綻放,直至飄零成泥。沒有人能夠躲得過這一命運。唯一不同的是,你或者絢爛輝煌,香氣襲人;或者蒼白黯淡,寂寂無聲。而重要的是我們應怎樣去看待自己的人生
七、布置作業:
課后多收集詩人海子的詩歌,進一步去了解他的精神世界。
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