《崔杼弒其君》教學設計（通用2篇）

《崔杼弒其君》教學設計 篇1

　　《崔杼弒其君》 教案

　　教學目的：

　　一、積累文言字詞，掌握基本的文言知識。

　　二、初步了解本文的故事情節，體會本文敘事有條不紊的特點。

　　三、初步了解文中晏子的表現，對晏子這個歷史人物有初步認識。

　　四、對文中涉及的“大史書曰”這一細節進行品析，初步了解我國古代史官秉筆直書的精神。

　　教學重點、難點：

　　“晏子不死君難”和“大史書曰”兩節；了解“晏子”這個人物及古代史官秉筆直書的精神。

　　教具、教法：

　　一、實物投影儀。

　　二、小組討論形式：引導學生分析、討論相結合。

　　教學過程：

　　第　一　課　時

　　通過對《左傳》的介紹，導入課文：

　　本文選自《左傳》。《左傳》又名《左氏春秋》，是我國最早的編年體史書。全書共60卷，記載從魯隱公元年（前722年）至魯悼公四年（前464年）二百五十余年間各國的政治、軍事、外交等有關活動及重大事件（其敘事更至于悼公十四年（前454年））。其內容包括天文歷法、政治制度、社會經濟等各個方面，是我國研究先秦歷史的重要文獻。

　　（引導學生閱讀課后“相關鏈接”，了解更多的有關《左傳》的知識。）

　　《左傳》之后，司馬遷發展了《左傳》的傳統，寫出了亦史亦文的《史記》，宋代司馬光的《資治通鑒》不僅內容上與之相接續，體裁、手法亦以之為法。宋人對《左傳》《太史公書》、韓文、杜詩，皆熟讀暗誦，“雖支枕據鞍間，與對卷無異”（陸游《楊夢錫集句杜詩序》）。可見《左傳》對我國后世影響巨大，在我國文史界占有較高的地位。

　　學生誦讀課文，并利用工具書及注釋初步了解文章的基本內容，落實有關的文言知識。

　　做法：學生把有關的文言知識寫下來，用實物投影儀顯示學習內容（1-3份），全班同學一起去討論決定，老師適當補充。

　　1.通假字：

　　遂取之“取”通“娶”

　　反隊，遂弒之“隊”通“墜”

　　③不說弁而死于崔氏“說”通“脫”

　　④干掫有淫者“干”通“捍”

　　2.古今異義：

　　（1）君之臣杼疾病（古：病得很重；今：病的總稱）（2）臣君者，豈為其口實（古：吃喝；今：可以被人利用的借口、話柄）

　　3.詞類活用：

　　（1）東郭偃臣崔武子（名作動，做……家臣）

　　（2）見棠姜而美之（形容詞的意動用法，“以……為美”）

　　（3）公鞭侍人賈舉（名作動，鞭打）

　　（4）侍人賈舉止眾從者而入，閉門。（使動用法，使……止，阻止）

　　（5）死乎（為動用法，為……而死）

　　4.文言虛詞積累：

　　焉

　　偃御武子以吊焉（代詞、代“齊棠公”）

　　莊公通焉（代詞、代“棠姜”）

　　吾焉得死之（表反問，怎能）

　　積土成山，風雨興焉（兼詞，相當于“于之”）

　　而

　　見棠姜而美之（表順承）

　　而欲弒公以說于晉，而不獲間（卻，表轉折）

　　公拊楹而歌（表修飾）

　　其

　　其無冠乎（語氣副詞，表示反問語氣，相當于“難道”）

　　吾其還也（語氣副詞，表示委婉語氣，相當于“還是”）

　　齊國其庶幾乎（語氣副詞，表示猜測語氣。相當于“大概、差不多”）

　　以

　　以崔子之冠賜人（介詞，用）

　　爾以帑免，我將死（動詞帶領）

　　欲以客往赴秦軍（動詞帶領）

　　執簡以往（相當于“而”，表修飾）

　　5.文言句式：

　　判斷句

　　齊棠公之妻，東郭偃之姊也。

　　免，是反子之義也。

　　申蒯，侍漁者。

　　（2）被動句

　　不說弁而死于崔氏。

　　叔孫還納其女于靈公，嬖。（意合被動）

　　（3）賓語前置

　　社稷是主。

　　將庸何歸？

　　（在這一過程中，教師來回巡視并適當引導和點撥。）

　　三、顯示同學們的意見，適當評點并補充，引導學生養成積累、整理和適當拓展的習慣。

　　四、學習小組討論1-3段，要求能基本翻譯、了解基本內容并思考：這三段主要敘述了什么事情？列出文中人物，想想眾多人物的關系。

　　1.學生討論

　　2.學生發言

　　3.明確

　　主要敘述“崔杼弒其君”，這里寫了許多人物，較為復雜（出示投影片，讓學生據課文內容明確）

　　在這一段，主要內容是：崔杼霸占了棠公寡妻，又寫了莊公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不滿設計殺害了莊公。文中的崔杼是齊國的大臣，一方面，他權傾朝野，有著極大權力，握有生殺大權，但是從宗法上說，他始終處于臣服的位置。這樣，他只能以臣民的方式去行事。文章始終把他放在臣民的位置來對待和敘述。例如：他奪人寡妻，又受人羞辱。然而，他殺了莊公之后，又不能不被歷史記載一筆；一方面，莊公羞辱他，史書不好直言，而一旦他殺了莊公，卻不能不背上忤逆的罪名。文中人物復雜，內容較多，但文章在敘述事件中，詳略得宜，有條不紊，把整個事件交待得井然有序。這充分體現了唐史學家劉知幾所說的“其言簡而要，其事詳而博”的特點。

　　五、學生再讀課文，加深認識。

　　六、布置作業：

　　1.預習課文4、5、6段

　　2.完成課后練習一、二

　　第　二　課　時

　　教學要點：

　　主要分析“晏子不死君難”一節和“太史直書”，了解晏子和古代史官秉筆直書的精神。

　　教學準備：

　　印發金圣嘆的《才子必讀古文》。

　　教學過程：

　　一、導入（由學生復述“晏子使楚”的故事），引入“晏子” 。

　　明確：晏子給我們的印象是個機智、聰明的人，有著超人的智慧和機敏的口才。那么，在“崔杼弒其君”這情節里，晏子又如何呢？大家可以研討一下。

　　二、

　　（1）齊讀第四、五段。

　　（2）學習小組討論，明確這幾段所敘之事。

　　討論：

　　按照春秋時期的禮儀，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一個很好的、動人的借口，既逃脫了殉死，還譴責了莊公及崔子二人。那么，我們如何去看待晏子這種舉動？

　　討論后，顯示學生意見：

　　（1）晏子違背了禮儀，強詞奪理。

　　（2）晏子怕死，故找借口。

　　（3）他狡猾，奸狡。

　　（4）機智、圓滑。

　　（5）不為私利而死、所以其不想殉死。

　　（6）斥責崔子行為，他不怕死。

　　（教師明確）

　　這段歷史，是歷史上有名的“晏子不死君難”，它表現了晏子的聰明耿介，忠誠與正直。文中的晏子是機敏善變的，同時又是無私的，但也不失圓滑世故，甚而可說是：“狡猾”。

　　在對待崔子弒君這件事上，晏子表明了自己的原則、立場；對于弒君的不義之舉，他斥責了崔子；但其說話技巧是十分高超的，他并沒有進行面對面的批判，而是用婉轉的方式表達了對崔子的不滿。這樣，既達到了批判的目的，又達到了明哲保身的效果。

　　晏子門人問他，我們的君王死了，我們是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回絕。但在門人問其要不要回家時，晏子乘機表達了他心中對君王的不滿。晏子意思是說：“如果君王在，我們就應該忠于他，但君王都死了，我們還忠于誰呢？”

　　按照常理講，君王任務是主持社稷的，不是君臨老百姓的。如果君王為社稷而死，老百姓當然可以和君主同死。因為作為君王的臣民，其責任是供養社稷的，不是單單為自己而生存的。如果臣民為國而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人為自己的私利而死了，我們大家都要為此而同死、同亡，那就是不義的事情。除非是其同黨，正直的人是沒有人敢擔當這個不義之名的。何況現在君王是被人立而又被其殺的，怎能為這樣的人而死呢？

　　在這里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鮮明的體現。在春秋時期，講究忠君固是一種傳統，但晏子卻具有超然于上的態度，明確了忠君的界限與尺度。這樣既保全了自己，又闡明了道理，其用詞的高超、巧妙令人刮目相看，給人留下了深刻印象。

　　三、對比閱讀金圣嘆《才子必讀古文》，加深理解“不死君難”。

　　四、學生齊讀最后一段，討論：

　　①崔杼為什么殺死太史？又為什么對第四位太史“舍之”？

　　②南史氏“執簡以往”用意何在？

　　明確：崔杼不愿意在歷史上留下殺君的罪名，因而殺死太史。但他感到正直的史官是殺不絕的，故“舍之”，南史氏惟恐沒有人再敢直書其事，故“執簡以往”。

　　這一小段文字在我國歷史上可謂字字千鈞。不足60字，卻將我國古代史官高尚的職業道德修養和操守寫了出來。中國史官向來重視秉筆直書。為了做到這一點，史家們往往不避諱，不避嫌，不惜犧牲自己，也要保持歷史的真實。這種精神可以說是史家的傳統。作為史官，一家三口被殺卻毫不動搖，甚至感動了南史氏一干人等，足見我國古代史官的偉大與崇高。

　　五、出示投影，學習《董狐直筆》（選自《左傳•宣公二年》），加深對古代史官秉筆直書的認識并滲透文言知識。

　　①翻譯：其我之謂矣！

　　②區別古今義：書法不隱。

　　六、課后小結：

　　組織學生討論學習本文的收獲。如：敘事有條理、有層次；重點分明突出，講究敘事技巧，人物形象鮮明等。

　　七、布置作業：

　　①課后拓展，閱讀并翻譯（《晏子春秋•內篇諫上第二十五》）

　　②完成課后練習、積累文言知識

　　③動手梳理本文故事情節；了解人物評價要點。

《崔杼弒其君》教學設計 篇2

　　【教學目標】

　　1、積累文言字詞，掌握基本的文言知識。

　　2、初步了解本文的故事情節，體會本文敘事有條不紊的特點。

　　3、初步了解文中晏子的表現，對晏子這個歷史人物有初步認識。

　　4、對文中涉及的“大史書曰”這一細節進行品析，初步了解我國古代史官秉筆直書的精神。

　　【教學重點】

　　1、積累文言字詞，掌握基本的文言知識。

　　2、初步了解本文的故事情節，體會本文敘事有條不紊的特點。

　　【教學難點】

　　1、了解“晏子”這個人物及古代史官秉筆直書的精神。

　　【課時安排】

　　2課時

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入

　　本文選自《左傳》。《左傳》又名《左氏春秋》，是我國最早的編年體史書。全書共60卷，記載從魯隱公元年（前722年）至魯悼公四年（前464年）二百五十余年間各國的政治、軍事、外交等有關活動及重大事件（其敘事更至于悼公十四年（前454年））。其內容包括天文歷法、政治制度、社會經濟等各個方面，是我國研究先秦歷史的重要文獻。

　　《左傳》之后，司馬遷發展了《左傳》的傳統，寫出了亦史亦文的《史記》，宋代司馬光的《資治通鑒》不僅內容上與之相接續，體裁、手法亦以之為法。宋人對《左傳》《太史公書》、韓文、杜詩，皆熟讀暗誦，“雖支枕據鞍間，與對卷無異”（陸游《楊夢錫集句杜詩序》）。可見《左傳》對我國后世影響巨大，在我國文史界占有較高的地位。

　　二、學生誦讀課文，并利用工具書及注釋初步了解文章的基本內容，落實有關的文言知識。

　　做法：學生把有關的文言知識寫下來，用實物投影儀顯示學習內容（1-3份），全班同學一起去討論決定，老師適當補充。

　　1.通假字：

　　①遂取之      “取”通“娶”

　　②反隊，遂弒之      “隊”通“墜”

　　③不說弁而死于崔氏      “說”通“脫”

　　④干掫有淫者      “干”通“捍”

　　2.古今異義：

　　（1）君之臣杼疾病      （古：病得很重；今：病的總稱）

　　（2）臣君者，豈為其口實      （古：吃喝；今：可以被人利用的借口、話柄）

　　3.詞類活用：

　　（1）東郭偃臣崔武子      （名作動，做……家臣）

　　（2）見棠姜而美之      （形容詞的意動用法，“以……為美”）

　　（3）公鞭侍人賈舉      （名作動，鞭打）

　　（4）侍人賈舉止眾從者而入，閉門。      （使動用法，使……止，阻止）

　　（5）死乎      （為動用法，為……而死）

　　4.文言虛詞積累：

　　焉

　　偃御武子以吊焉      （代詞、代“齊棠公”）

　　莊公通焉      （代詞、代“棠姜”）

　　吾焉得死之      （表反問，怎能）

　　積土成山，風雨興焉      （兼詞，相當于“于之”）

　　而

　　見棠姜而美之      （表順承）

　　而欲弒公以說于晉，而不獲間      （卻，表轉折）

　　公拊楹而歌     （表修飾）

　　其

　　其無冠乎      （語氣副詞，表示反問語氣，相當于“難道”）

　　吾其還也     （語氣副詞，表示委婉語氣，相當于“還是”）

　　齊國其庶幾乎      （語氣副詞，表示猜測語氣。相當于“大概、差不多”）

　　以

　　以崔子之冠賜人      （介詞，用）

　　爾以帑免，我將死      （動詞帶領）

　　欲以客往赴秦軍      （動詞帶領）

　　執簡以往      （相當于“而”，表修飾）

　　5.文言句式：

　　（1）判斷句

　　齊棠公之妻，東郭偃之姊也。

　　免，是反子之義也。

　　申蒯，侍漁者。

　　（2）被動句

　　不說弁而死于崔氏。

　　叔孫還納其女于靈公，嬖。（意合被動）

　　（3）賓語前置

　　社稷是主。

　　將庸何歸？

　　三、釋疑，并引導學生養成積累、整理和適當拓展的習慣。

　　四、閱讀1—3段，要求能基本翻譯、了解基本內容并思考：

　　這三段主要敘述了什么事情？列出文中人物，想想眾多人物的關系。

　　明確：主要敘述“崔杼弒其君”，這里寫了許多人物，較為復雜。

　　在這一段，主要內容是：崔杼霸占了棠公寡妻，又寫了莊公私通棠姜并且羞辱崔杼，崔杼不滿，設計殺害了莊公。文中的崔杼是齊國的大臣，一方面，他權傾朝野，有著極大權力，握有生殺大權，但是從宗法上說，他始終處于臣服的位置。這樣，他只能以臣民的方式去行事。文章始終把他放在臣民的位置來對待和敘述。例如：他奪人寡妻，又受人羞辱。然而，他殺了莊公之后，又不能不被歷史記載一筆；一方面，莊公羞辱他，史書不好直言，而一旦他殺了莊公，卻不能不背上忤逆的罪名。文中人物復雜，內容較多，但文章在敘述事件中，詳略得宜，有條不紊，把整個事件交待得井然有序。這充分體現了唐史學家劉知幾所說的“其言簡而要，其事詳而博”的特點。

　　五、學生再讀課文，加深認識。

　　六、布置作業：

　　1.整理文言知識。

　　2.預習課文4、5、6段

　　第二課時

　　一、導入

　　（由學生復述“晏子使楚”的故事），引入“晏子” 。

　　明確：晏子給我們的印象是個機智、聰明的人，有著超人的智慧和機敏的口才。那么，在“崔杼弒其君”這情節里，晏子又如何呢？大家可以研討一下。

　　二、研討4、5段

　　1、齊讀第4、5段。

　　2、小組討論，明確這幾段所敘之事。

　　討論：按照春秋時期的禮儀，君王非正常死亡，臣民是有理由殉死的。但是晏子找了一個很好的、動人的借口，既逃脫了殉死，還譴責了莊公及崔子二人。那么，我們如何去看待晏子這種舉動？

　　明確：（1）晏子違背了禮儀，強詞奪理。

　　（2）晏子怕死，故找借口。

　　（3）他狡猾，奸狡。

　　（4）機智、圓滑。

　　（5）不為私利而死、所以其不想殉死。

　　（6）斥責崔子行為，他不怕死。

　　教師明確：這段歷史，是歷史上有名的“晏子不死君難”，它表現了晏子的聰明耿介，忠誠與正直。文中的晏子是機敏善變的，同時又是無私的，但也不失圓滑世故，甚而可說是：“狡猾”。

　　對待崔子弒君這件事上，晏子表明了自己的原則、立場；對于弒君的不義之舉，他斥責了崔子；但其說話技巧是十分高超的，他并沒有進行面對面的批判，而是用婉轉的方式表達了對崔子的不滿。這樣，既達到了批判的目的，又達到了明哲保身的效果。

　　晏子門人問他，我們的君王死了，我們是否也要同死？或者逃走？晏子十分巧妙地加以回絕。但在門人問其要不要回家時，晏子乘機表達了他心中對君王的不滿。晏子意思是說：“如果君王在，我們就應該忠于他，但君王都死了，我們還忠于誰呢？”

　　按照常理講，君王任務是主持社稷的，不是君臨老百姓的。如果君王為社稷而死，老百姓當然可以和君主同死。因為作為君王的臣民，其責任是供養社稷的，不是單單為自己而生存的。如果臣民為國而亡，那是情理之中的事情。但是如果有人為自己的私利而死了，我們大家都要為此而同死、同亡，那就是不義的事情。除非是其同黨，正直的人是沒有人敢擔當這個不義之名的。何況現在君王是被人立而又被其殺的，怎能為這樣的人而死呢？

　　這里，晏子的精明、正直、明辨是非得到了鮮明的體現。在春秋時期，講究忠君固是一種傳統，但晏子卻具有超然于上的態度，明確了忠君的界限與尺度。這樣既保全了自己，又闡明了道理，其用詞的高超、巧妙令人刮目相看，給人留下了深刻印象。

　　三、齊讀最后一段，思考：

　　1、崔杼為什么殺死太史？又為什么對第四位太史“舍之”？

　　2、南史氏“執簡以往”用意何在？

　　明確：崔杼不愿意在歷史上留下殺君的罪名，因而殺死太史。但他感到正直的史官是殺不絕的，故“舍之”，南史氏惟恐沒有人再敢直書其事，故“執簡以往”。

　　這一小段文字在我國歷史上可謂字字千鈞。不足60字，卻將我國古代史官高尚的職業道德修養和操守寫了出來。中國史官向來重視秉筆直書。為了做到這一點，史家們往往不避諱，不避嫌，不惜犧牲自己，也要保持歷史的真實。這種精神可以說是史家的傳統。作為史官，一家三口被殺卻毫不動搖，甚至感動了南史氏一干人等，足見我國古代史官的偉大與崇高。

　　四、再次閱讀課文，加深對古代史官秉筆直書的認識并滲透文言知識。

　　1、翻譯：其我之謂矣！

　　2、區別古今義：書法不隱。

　　五、小結

　　組織學生討論學習本文的收獲。如：敘事有條理、有層次；重點分明突出，講究敘事技巧，人物形象鮮明等。

　　六、布置作業

　　1、完成課后練習、積累文言知識

　　2、梳理本文故事情節；了解人物評價要點。