《父母與孩子之間的愛》教案（精選15篇）
《父母與孩子之間的愛》教案 篇1
10 父母與孩子之間的愛
名師導(dǎo)航
內(nèi)容感知
本文節(jié)選自弗羅姆的著作《愛的藝術(shù)》。在作者看來，“愛”是改變社會(huì)性格的一個(gè)非常重要的手段，愛作為一種藝術(shù)，是可以學(xué)習(xí)與掌握的。在這篇文章中，他從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
知識梳理
一、字音
1.典型字
履行（lǚ） 一剎（chà）那 罪孽（niè） 咄咄逼人（duō）
2.多音字
二、字形
三、詞義
1.重點(diǎn)詞
淵源：比喻事情的本原。
罪孽：迷信的人認(rèn)為應(yīng)該受到報(bào)應(yīng)的罪惡。
2.近義詞
鑒于•由于
鑒于：覺察到，考慮到。用在表因果關(guān)系的偏句里，前邊一般不用主語。如：“鑒于這種情況，因此我們所有的人，無論是兒童還是成年人都牢牢地保留著對母愛的渴求，是不足為奇的�！庇捎冢罕硪蚬蚶碛�。
履行•實(shí)行
履行：實(shí)踐（自己答應(yīng)做的或應(yīng)該做的）。如：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊�，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞�。”�?shí)行：①法令、規(guī)章等公布后從某時(shí)起發(fā)生效力。②按照某種方式或辦法去做。
阻礙•障礙
阻礙：①使不能順利通過或發(fā)展。②起阻礙作用的事物。如：“如果他只有母親的良知，那他就有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，就會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。”障礙：①擋住道路，使不能順利通過。②阻擋前進(jìn)的東西。
3.相關(guān)成語
休戚相關(guān)：“休”，喜�！捌荨�，優(yōu)。形容彼此關(guān)系密切，喜憂相關(guān)，命運(yùn)相連。
節(jié)外生枝：比喻在問題之外又岔出新問題。
歸根結(jié)蒂：歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：形容氣勢洶洶，盛氣凌人。
四、文學(xué)常識
1.弗洛伊德（1856～1939），奧地利精神病學(xué)家和心理學(xué)家，心理分析學(xué)派創(chuàng)始人。著有《夢的解析》《超越愉快原則》。
2.弗羅姆，美國哲學(xué)家，著有《愛的藝術(shù)》。
五、名篇名句
1.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
2.母親的作用是給予孩子一種生活上的安全感，而父親的任務(wù)是指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)遇到的種種困難。
3.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
句段剖析
一、疑難妙句
1.這一階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。
剖析：作者引用這句話，目的在于進(jìn)一步表現(xiàn)母愛對孩子的重大影響。用本文中的觀點(diǎn)來看，就是嬰兒在出生后一段時(shí)間內(nèi)同他初生以前并無多大的區(qū)別，他不能辨認(rèn)物體，意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在，他只有溫暖和食物的要求，在這個(gè)階段，母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段，這個(gè)階段用弗洛伊德的概念就是自戀階段。
2.如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼。
剖析：以假設(shè)的方式開頭是本文一大寫作特色。開始的這句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對比，突出母愛的重要性。
3.母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。
剖析：通過比喻的方式，進(jìn)一步渲染、突出母愛的偉大、寬廣、博大以及它的不可替代性。
4.孩童式的愛情遵循下列原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧��！?/p>
剖析：這句話從表面上看，是為后文的“成熟的愛的原則是：‘我被人愛，因?yàn)槲覑廴��！怀墒斓�、幼稚的愛是：‘我愛你，因�(yàn)槲倚枰恪！墒斓膼凼牵骸倚枰�，因�(yàn)槲覑勰�。’”作鋪墊，以說明什么是成熟的愛。仔細(xì)揣摩，這句話也暗示：母愛是重要的，因?yàn)槟赣H無私的愛喚起了兒童對別人的愛心。
5.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。
剖析：意思是：一個(gè)成熟的人最終能夠使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上。
二、重點(diǎn)語段
1.“進(jìn)入少年時(shí)代的兒童最終會(huì)克服他的自我中心階段”至“而成熟的愛是：‘我需要你，因?yàn)槲覑勰恪薄?/p>
剖析：不成熟的、幼稚的愛（天真的、孩童式的愛）與成熟的愛區(qū)別甚大，要說清這個(gè)問題確實(shí)不容易。但是作者在理論闡述之外，利用簡單的句式變換使讀者獲得更為形象更為鮮明的印象�！拔覑郏�?yàn)槲冶蝗藧邸！薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰��！边@兩個(gè)因果關(guān)系的復(fù)句概括了孩童的心理邏輯：需要?jiǎng)e人的愛，所以才愛別人。“我被人愛，因?yàn)槲覑廴��！薄拔倚枰�，因�(yàn)槲覑勰恪！眱删�，只是前面兩句的因果倒置，卻立刻使讀者明白：所謂成熟的愛，就是把愛作為自己的責(zé)任和需要。
2.“同父親的關(guān)系則完全不同”至“父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人”。
剖析：這里運(yùn)用比較的方式，去說明父愛和母愛的不同，是本文的一大特色，用形象的比喻來闡述抽象的道理，是本文的另一特色，這兩大特色都在這一段中得到體現(xiàn)�！澳赣H是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋”與歌頌?zāi)赣H的詩歌里的句子看起來差不多，其實(shí)是作者獨(dú)到的安排：喻體“大自然、大地和海洋”具有母愛的性質(zhì)——無條件、不需要爭取就可取的。
主旨探討
有關(guān)本文的主旨，有如下表述：
1.文章闡述了一個(gè)嬰兒成長為一個(gè)“成熟的人”其心理結(jié)構(gòu)逐步變化的過程，指出真正成熟的人應(yīng)該能夠綜合母愛與父愛，使自己真正成為一個(gè)健康而成熟的人。
2.本文從兒童成長過程的角度闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，從心理學(xué)的角度闡述了愛作為一種改變社會(huì)力量的心理基礎(chǔ)。
我的觀點(diǎn)：_______________________________。
審美鑒賞
多種手法的綜合運(yùn)用
這是一篇學(xué)術(shù)論文，因此文章中用了一部分學(xué)術(shù)用語。如“自戀階段”“理想典型”，引用了同科目的其他專家的觀點(diǎn)，如弗洛伊德、馬克斯•韋伯等，作者引用的這些觀點(diǎn)，都能加強(qiáng)文章的可讀性，通過其他專家觀點(diǎn)的比較，也可以突出自己的觀點(diǎn)，更好地增加自己文章的可讀性、可信性。
以假設(shè)的方式開頭，突出母愛。作者在開始就說：“如果不是一個(gè)仁慈的命運(yùn)在保護(hù)嬰兒，不讓他感覺到離開母體的恐懼的話，那么在誕生的一剎那，嬰兒就會(huì)感到極度的恐懼�！边@句話很明顯是一個(gè)假設(shè)的句子，使這個(gè)句子和后面的文章形成鮮明的對比，突出母愛的重要性。
運(yùn)用比較的方式，去說明父愛和母愛的不同。第5自然段作者主要講母愛的性質(zhì)，而第7、8自然段則主要說明父愛的性質(zhì)及其重要意義，這兩相比較使母愛和父愛的特征更加明晰，在讀者心中也更加深刻。
運(yùn)用總分的說明方式，使文章的脈絡(luò)更加清晰。如第8自然段、第9自然段都是采用先總說再分說的方法，即開頭第一句都是本段的中心句，后面再加以詳細(xì)的說明。
問題探究
問題：在《父母與孩子之間的愛》一文中，對父愛有如下表述：“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最得他歡心的那個(gè)兒子。父愛是有條件的愛�！蹦阏J(rèn)為父愛有條件嗎？
導(dǎo)思：這是一個(gè)與社會(huì)人生密切相關(guān)的問題，對這個(gè)問題的探究，不僅能加深對文本內(nèi)容的理解，還有助于對家庭、社會(huì)關(guān)系的認(rèn)識，從這個(gè)問題的探究中，可能會(huì)得出不同的答案，但是我們不論“父愛”有沒有條件，也不論這個(gè)條件是什么，我們應(yīng)該明白，父愛是不可或缺的，我們需要父愛，我們?yōu)槿酥敢院螅覀円獝畚覀兊淖优?/p>
探究：（1）探究這個(gè)問題，首先要反復(fù)閱讀文本，把握住作者對這個(gè)問題的有關(guān)論述，看看作者為什么這樣說。再想一想，這樣說有沒有道理。
�。�2）聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，從身邊生活中仔細(xì)體會(huì)一下父愛，看看身邊的這些父親們對其子女的愛中有沒有“條件”？
�。�3）對這個(gè)問題，也可以采用問卷的方式，分別對父親和孩子進(jìn)行一項(xiàng)社會(huì)調(diào)查，問題可以這樣設(shè)計(jì)。如（詢問父親的）“你喜歡你的子女的原因是什么？”如（詢問子女的）“你喜歡你的父親嗎？你知道你的父親為什么喜歡你嗎？”等。
�。�4）可以根據(jù)自己調(diào)查研究的結(jié)果寫一篇小論文，闡述自己對“父愛是否有條件”的看法。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇2
活動(dòng)目的：
1、
2、
3、讓學(xué)生感受爸爸媽媽無私的愛。教育學(xué)生用實(shí)際行動(dòng)愛爸爸媽媽。學(xué)會(huì)表達(dá)對爸爸媽媽的愛。
活動(dòng)形式：
游戲唱歌情景表演朗誦繪畫等
活動(dòng)準(zhǔn)備:
1、
2、 PPT課件。（包括歌曲、文字）彩紙若干張。
活動(dòng)過程：
一、游戲?qū)дn
1、師：小朋友，今天我們先來做一個(gè)“老鷹捉小雞”的游戲，好不好？（選老鷹、雞媽媽、小雞們）
2、學(xué)生快樂游戲。
3、師：雞媽媽為什么要張開翅膀？雞媽媽就不怕被老鷹吃掉嗎？
4、小結(jié)：雞媽媽多么愛自己的孩子��！你們的爸爸媽媽更愛你們呀！你們愛爸爸媽媽嗎？（愛）大聲說你的愛：（出示課題）我愛爸爸媽媽。
二、感受爸爸媽媽的愛
1、聽歌《我有一個(gè)家》。正像歌里唱的那樣我們都有一個(gè)幸福的家，媽媽是怎樣疼愛你的呢？（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）
2、媽媽多么關(guān)心你，媽媽多么愛你呀！世上誰最好�。课覀円积R來唱《世上只有媽媽好》。
3、世上不僅只有媽媽好，爸爸也好！誰想說一說爸爸是怎樣愛你的？（引導(dǎo)學(xué)生暢所欲言）爸爸打你，就是不愛你嗎？
4、當(dāng)你犯了錯(cuò)時(shí)，爸爸可能會(huì)打你罵你，爸爸這樣做是為了你好。讓我們來聽一首歌《好爸爸壞爸爸》
5、媽媽愛你，爸爸愛你，你幸福地成長。一起高興的讀：“爸爸是一棵大樹，媽媽是一課大樹，我是一只快樂的小鳥，在兩棵大樹之間飛來飛去。”
三、用實(shí)際行動(dòng)愛爸爸媽媽
1、爸爸媽媽愛你，你又是怎樣愛爸爸媽媽的呢？（情景劇表演）星期天，媽媽正在洗衣服，晴晴走過來說:“媽媽，你累嗎？我給你捶捶背吧�！�
2、晴晴做的對嗎？
引導(dǎo)學(xué)生說愛爸爸愛媽媽的事，師及時(shí)點(diǎn)撥點(diǎn)評總結(jié)。
四、表達(dá)對爸爸媽媽的愛
1、同學(xué)們都談了自己的做法，希望大家能說到做到，去愛你的爸爸媽媽。為了表達(dá)對爸爸媽媽的感激之情，我們一起朗誦詩歌《獻(xiàn)給爸爸媽媽的歌》。
2、課前，老師發(fā)給你一張彩紙。你可以折愛心、折千紙鶴、畫一幅畫、寫幾句最想對爸爸媽媽說的話，送給親愛的爸爸媽媽。
五、總結(jié)
爸爸媽媽為了你們快樂成長甘愿辛苦地工作，為了你們健康成長時(shí)刻把你放在心上。回到家里，大聲地對爸爸媽媽說:“爸爸媽媽我愛你”。
從今天起，為了表達(dá)你們對爸爸媽媽的愛，每天幫爸爸媽媽做一件事，以表達(dá)你們對他們的一片愛心。同學(xué)們你們能做到嗎？
《父母與孩子之間的愛》教案 篇3
下面是第一范文網(wǎng)小編整理的高中語文《父母與孩子之間的愛》說課稿范文，希望對大家有所幫助。
一、 說教材地位特點(diǎn)
人教版高中語文必修第四冊第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆的單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇著名的隨筆。
二、 說教學(xué)目標(biāo)
《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求，閱讀論述類文本，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性;學(xué)習(xí)從習(xí)以為常的事實(shí)和過程中發(fā)現(xiàn)問題，培養(yǎng)探究意識和發(fā)現(xiàn)問題的敏感性。根據(jù)這些要求，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。學(xué)會(huì)對生活現(xiàn)象進(jìn)行哲學(xué)層次的思考。
情感目標(biāo)：認(rèn)識到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛自己的父母。進(jìn)而敬畏生命，學(xué)會(huì)回饋社會(huì)。
三、 說教學(xué)重難點(diǎn)
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解父愛與母愛的本質(zhì)及部分關(guān)鍵語句。
四、 說教法學(xué)法
1、引導(dǎo)學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)資源搜集愛的格言、愛的故事、愛的歌曲。
2、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事。
3、通過對課文的研讀、探究，了解作者的觀點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
4、拓展課堂，結(jié)合《詩經(jīng)》、《論語》中有關(guān)“孝論”的閱讀，開展“怎樣愛父母”的研究性學(xué)習(xí)。
五、 說教學(xué)過程
一、 導(dǎo)入。激發(fā)情感，創(chuàng)設(shè)氛圍。
1、播放歌曲《愛的奉獻(xiàn)》
2、在音樂的旋律在，講述汶川地震中的一個(gè)小故事。
救援人員在一所坍塌的民宅廢墟里，搜尋到了一位母親。她已經(jīng)停止呼吸，卻至死保持著一個(gè)姿勢：雙手撐地，雙膝跪地，上身向前匍匐，背部早被壓得變形，卻依然努力拱著。救援人員見她已死去，轉(zhuǎn)身離開，但救援隊(duì)長忽然往回跑，來到這位母親跟前，將手費(fèi)力伸進(jìn)女人的跪姿之中，驚喜地大叫：“有孩子，還活著!”孩子被成功救出。他只有三四個(gè)月大，被包在小被子里，在里氏8級的大地震中竟毫發(fā)未損，酣睡如初。隨行的醫(yī)生發(fā)現(xiàn)被子里有部手機(jī)，屏幕上顯示一條已經(jīng)寫好的短信：“親愛的寶貝，假如你能活著，一定要記住我愛你!”
這是發(fā)生在現(xiàn)實(shí)生活中的真實(shí)事例，一則只有19個(gè)字的短信，刺痛了全中國人的眼睛，震撼著我們的心靈。而《父母與孩子之間的愛》這篇文章則從心理學(xué)的角度闡述了“愛”的理論。文章按兒童成長過程的各個(gè)階段闡述了父母之愛與孩童情感與心智成熟的關(guān)系，揭示了愛作為一種改變社會(huì)的力量的心理基礎(chǔ)。
二、 研讀課文，探究問題。
1、 理清結(jié)構(gòu)，整體感知
請同學(xué)們填寫人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。設(shè)計(jì)這個(gè)環(huán)節(jié)，主要是為了讓學(xué)生體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
年齡段 特 征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
年齡段 特 征
剛出生階段 無愛的意識
8歲以下 有被愛的意識
8～10歲 有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?/p>
成熟時(shí)期 我被人愛，因?yàn)槲覑廴?/p>
我們通過填寫表格發(fā)現(xiàn)，這篇文章條理清晰，全文按照一個(gè)人成長過程來敘述母愛和父愛在構(gòu)成他自己健康而成熟的靈魂中的作用。課文1-3段是分析成長過程，4-8段是針對情感對象，9-10段總結(jié)全文。課文層層深入地闡明了父母與孩子之間愛的性質(zhì)以及發(fā)展變化。告訴我們，母親是孩子的“自然世界”，父親是孩子的“思想世界”，孩子從對以母親為中心的依附轉(zhuǎn)到對以父親為中心的依附，最終與他們分離，在自己心中擁有父親和母親這兩個(gè)世界，奠定靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
在理請了文章的結(jié)構(gòu)后，我們就可以輕松地進(jìn)入到“問題探究”的環(huán)節(jié)
2、 問題探究： [10頁] [11頁] [12頁] [13頁]這個(gè)環(huán)節(jié)我們可以采取小組合作討論的形式，在充分討論的基礎(chǔ)上解決問題。
① 文章談到兩種愛的原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧?rdquo;和“我被人愛，因?yàn)槲覑廴?rdquo;;“我愛你，因?yàn)槲倚枰?rdquo;和“我需要你，因?yàn)槲覑勰?rdquo;。它們的區(qū)別在哪里?尋找生活中自己曾經(jīng)有過的這種感情經(jīng)歷。
明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛自己的價(jià)值在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，這樣在他人和社會(huì)的存在中才能實(shí)現(xiàn)。“他人的要求同自己的要求同等重要——事實(shí)上也許更為重要。給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要。”成熟的愛，是能從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。(在課文中找到作者的觀點(diǎn)并不難，難的是啟發(fā)學(xué)生結(jié)合生活實(shí)踐認(rèn)識自己情感成熟的過程，從理性層面審視自己的情感。)
�、� 怎樣理解“一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親的高度。他發(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知”?
明確：一個(gè)成熟的人最終會(huì)在內(nèi)心剝離父母的外部形象，而建立起有關(guān)他們的精神世界。他把母親的良知建筑在他自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷力上 (設(shè)計(jì)這個(gè)問題還是在引導(dǎo)學(xué)生理解作者的觀點(diǎn)，成熟的人會(huì)融合父母給自己的愛，從而建立起自己獨(dú)立的精神世界，懂得愛父母，懂得回報(bào)社會(huì)) 。
�、� 作者認(rèn)為：“母愛就其本質(zhì)來說是無條件的”，這個(gè)觀點(diǎn)你同意嗎?為什么?
這是個(gè)開放性的問題。教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生說出自己個(gè)性化的理解。
�、� 文章指出“父親總是挑選他認(rèn)為最合適的兒子當(dāng)繼承人，也就是與他最相像，因而也是最值得他歡心的那個(gè)兒子”，也就是說父愛是有條件的，你同意這個(gè)說法嗎?聯(lián)系實(shí)際，談?wù)勀愕囊娊狻?/p>
這也是個(gè)開放性的問題。解題的角度同上一題。。
三、 課外拓展
結(jié)合《詩經(jīng)》《論語》閱讀，開展對“怎樣愛父母”研究性學(xué)習(xí)。
一、《詩經(jīng)》中的孝論
《楚茨》：“孝孫有慶，報(bào)以介福，萬壽無疆。”
《下武》：“永言孝思，孝思維則。”
《既醉》：“孝子不匱，永錫爾類。”
《卷阿》：“有孝有德，以引以翼。”
《閔予小子》：“於乎皇考，永世克孝。”
《泮水》：“靡有不孝，自求伊祜。”
二、《論語》中的孝論
《學(xué)而篇》子曰：“孝弟(悌)而好犯上者，鮮矣。”
《學(xué)而篇》子曰：“弟子入則孝，出則弟(悌)。”
《學(xué)而篇》子曰：“三年無改于父之道，可謂孝矣。”
《為政》孟懿子問孝，子曰：“生，事之以禮;死，喪之以禮，祭之以禮。”
《為政》孟武伯問孝。子曰：“父母唯其疾之憂。”
《為政》子游問孝。子曰：“今之孝者，是謂能養(yǎng)。至于犬馬，皆能有養(yǎng);不敬，何以別乎?”
《為政》子夏問孝。子曰：“色難。有事，弟子服其勞;有酒食，先生饌。曾是以為孝乎?”
如何對父母 “行孝”，《詩經(jīng)》《論語》中不乏真知灼見，教師可以利用網(wǎng)絡(luò)搜集這些資源，并把它們提供給學(xué)生。 要求每4-5位學(xué)生組成一個(gè)研究性學(xué)習(xí)小組。并讓他們在“怎樣愛父母”這個(gè)話題中選擇合適的角度，在班級的范圍里做調(diào)查，并對調(diào)查的數(shù)據(jù)進(jìn)行分析，然后指出“中學(xué)生該怎樣愛父母”，合作完成課外研究性學(xué)習(xí)的作業(yè)。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇4
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為對理解文章有重要影響的詞句，以及自己理解有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
布置學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們學(xué)習(xí)的課文《父母與孩子之間的愛》，這個(gè)題目我想大家并不陌生，從小就在父母的愛中長大，隨著你的成長父母也開始感受到你對他們的愛。大家現(xiàn)在回憶一下你對這種愛有哪些體會(huì)？
以往我們的感受都是很具體和感性的，而我們今天就站在理性的高度來重新審視這份愛。這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的，在學(xué)新課文以前我給大家介紹一下《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
如何來理解以上觀點(diǎn)呢？今天我們就通過對《父母與孩子之間的愛》這篇選文的解析來體會(huì)其中的涵義。
教學(xué)步驟：
如何理解“愛不是與人的成熟程度無關(guān)的感情”？
嬰兒時(shí)期（無愛的意識）文章中哪些句子反應(yīng)了這種狀態(tài)？
童年時(shí)期（8歲以前：有被愛的意識）文章中哪些句子反應(yīng)了被愛意識的覺醒？
8——10歲（有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛）文章中哪些句子反應(yīng)了愛的意識的覺醒？
2、如何理解“愛是能力問題”？
�。�1）“嬰兒感到極度的恐懼”（第一段）
�。�2）“開始知道、開始學(xué)會(huì)、開始懂得……”“消極體驗(yàn)”（第二段）
�。�3）“他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小……”（第三段）：談到愛的原則有哪兩種，你愛的原則是什么？
（4）“同愛的能力發(fā)展緊密相關(guān)的是愛的對象的發(fā)展” 父愛（有條件）
母愛（無條件）：表現(xiàn)是什么？
如何理解“愛是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。”？
這句話對父母而言意味這什么？在文章的第8段
這句話對自己而言又意味著什么？在文章的第8段
思考：作者認(rèn)為，母親是孩子的‘自然世界’，父親是孩子的‘思想世界’�！墒斓娜司鸵馕吨皇且蕾嚫赣H、母親給他提供的世界，而是自己心中擁有這兩個(gè)世界。回想自己成長的道路，是否感受到這兩個(gè)世界對你的影響？你又該如何為心中這兩個(gè)世界而努力呢？這兩世界將給你的人生帶來什么樣的境界呢？——相信通過這些思考，孩子們對“愛”的理解與追求都會(huì)達(dá)到一個(gè)新的境界。
四 相關(guān)資料
弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
這本書必定會(huì)使所有期望從這本書得到掌握愛的藝術(shù)秘訣的讀者大失所望。 恰恰相反，這本書要告訴讀者，愛情不是一種與人的成熟程度無關(guān)，只需要投入 身心的感情。這本書要說服讀者：如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一 種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失��；如果沒有愛他人的能力，如果不能 真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中 也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？達(dá)到這目標(biāo)盡管困難，但這不足以成為理由，從而不去尋找造成這一困難的原因和了解克服困難的條件。為了使這一問題不再復(fù)雜化，我努力在這本書里避免使用專業(yè)詞匯，同時(shí)也盡量不援引別的資料。
但是在另一個(gè)問題上，我卻沒有找到圓滿的解決辦法。我這里尤指的是我在這本書里重復(fù)了我以前著作里的思想。我的《逃避自由》和《精神分析和倫理學(xué)》這兩本書的讀者會(huì)在這本書里看到我在上兩本書里已經(jīng)提到過的思想。但是《愛的藝術(shù)》絕不是這兩本書的總結(jié)，這本書還提出了一些新的思想。當(dāng)然就是舊一點(diǎn)的思想在這本書里也會(huì)獲得一層新的意義，因?yàn)檫@些思想現(xiàn)在都圍繞著一個(gè)
題目：那就是愛的藝術(shù)。
艾•弗羅姆
一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。 巴拉塞爾士*
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇5
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【學(xué)習(xí)目標(biāo)】
知識與能力目標(biāo)：了解弗洛姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)�！ �
過程與方法目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入更深層次的思考。
情感態(tài)度與價(jià)值觀目標(biāo)：品味父愛、母愛的區(qū)別，認(rèn)識父母之愛的偉大無私，學(xué)會(huì)愛自己的父母。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：一課時(shí)
【知識鏈接】
簡單介紹弗羅姆及其《愛的藝術(shù)》
弗羅姆，美國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，是可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛�！�
【教學(xué)過程】
一、導(dǎo)入新課
進(jìn)入今天的學(xué)習(xí)之前，先請大家來聽兩首歌曲《母親》《父親》。聽完讓學(xué)生說說自己的感受。（略）可憐天下父母心，在我們成長的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無怨無悔的。今天，我們將一同走進(jìn)美國作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，傾聽他是如何理性地審視人間最真最濃的情！
二、預(yù)習(xí)
1.通讀課文，初步把握作者觀點(diǎn)，感知主要內(nèi)容�！ �
2.識記下列字音及字形：
一剎（ ）那 給予 罪孽（ ） 咄咄（ ）逼人
辨認(rèn) 淵源 履行 咄咄逼人 歸根結(jié)蒂
三、合作探究
以小組為單位，討論學(xué)案上的問題。組長做好組內(nèi)分工，安排好每道題的發(fā)言人，指導(dǎo)組員整理好每道題的答案，并安排好發(fā)言人，補(bǔ)充人。（整理如下）
1、歸納本文的主旨：
明確：本文闡釋了父愛和母愛之間的聯(lián)系與關(guān)系、性質(zhì)與區(qū)別�！ �
1、他首先闡述了孩子在成長過程中感受愛以及愛從幼稚道成熟的過程�！ �
2、孩子通過自己的努力去喚起愛，懂得愛的重要性，去創(chuàng)造愛，產(chǎn)生成熟的愛�！ �
3、指出一個(gè)人成為自己的父母，健康靈魂，走向成熟的途徑。
2、閱讀課文1—3段，回答下列問題：
（1）《愛的藝術(shù)》一書要使讀者相信：“愛不是與人的成熟程度無關(guān)的情感”，找出相關(guān)的句子加以說明�！ �
明確：嬰兒時(shí)期：嬰兒出生一段時(shí)間后同他出生以前沒有大多區(qū)別，他還是不能辨認(rèn)物體，還意識不到自身以外的世界；
童年時(shí)期：他開始學(xué)習(xí)同人打交道，他看到如果他吃東西，母親就微笑；他如果哭泣，母親就把他抱起來；如果他消化好，母親就稱贊他；所有這些經(jīng)歷凝聚起來成為一種經(jīng)驗(yàn)：我被人愛�！ �
8—10歲：兒童到了這一階段就會(huì)出現(xiàn)一個(gè)新的因素，一種新的情感，那就是通過自己的努力去喚起愛，第一次感到要送母親一個(gè)東西……
（2）“給比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要�！痹噺倪@句話分析“母愛”的作用。
明確：正是母愛的潛移默化使得孩子的心靈由索取趨向奉獻(xiàn)，由被熱愛到愛別人；母愛的無私使子女在獲得滿足與快樂的過程中意識到給予的重要性，愛他人不僅給人帶來幸福，也讓自己體會(huì)到幸福和快樂。這是母愛的真諦，正是這種由母愛衍生的愛人之心讓每個(gè)人意識到他人的重要和社會(huì)的美好，從而構(gòu)成和諧統(tǒng)一的人類社會(huì)。
�。�3）文章中談到兩種“愛”得原則：“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸焙汀拔冶蝗藧�，因�(yàn)槲覑廴恕保弧拔覑勰�，因�(yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰�，因�(yàn)槲覑勰恪边@兩種原則區(qū)別在哪里？
明確：按照作者的觀點(diǎn)，愛自身的價(jià)值，在自我中是不能實(shí)現(xiàn)的，只有在它嗯和社會(huì)中才能實(shí)現(xiàn)。給比得更能使自己得到滿足，更能使自己得到快樂。愛比他人更重要。前一種愛是幼稚的不成熟的愛，受到別人的愛，需要?jiǎng)e人，才去愛別人；后一種愛是成熟的愛，從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己。
3、閱讀4－7段，回答下列問題：
（1）“為了理解這種變化，必須了解母愛和父愛性質(zhì)上的根本區(qū)別”這一句中的“這種變化”具體指什么？
明確：這種變化指的是孩子與母親的關(guān)系失去了一部分休戚相關(guān)的重要性，而
同父親的關(guān)系開始重要起來。
�。�2）聯(lián)系全文，回答母愛和父愛在性質(zhì)上有什么不同，各有什么積極面和消極面？
明確：母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表思想世界，代表法律、秩序、紀(jì)律等事物的世界。母親從身體和心理上給孩子以愛、關(guān)懷和安全感。父親給孩子指出通往世界的路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信。母愛從本質(zhì)上說是無私的，而父愛是有條件的�！�
母愛的積極面是：他是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的，能給孩子安全感。消極面是母愛不能用努力去喚取，根本無法贏得，也容易讓孩子失去獨(dú)立性和辨別是非的能力。父愛的積極面是可以通過自己的努力獲得，可能可以受自己的控制和支配。消極面是必須努力才能得到，在辜負(fù)期望的情況下，可能失去，有時(shí)過于嚴(yán)厲。
4、閱讀8－10段，回答下列問題：
�。�1）分條回答理想的父愛是怎樣的？
明確：能指導(dǎo)孩子正視他將來會(huì)會(huì)遇到的種種困難；
應(yīng)該寬容有耐心不要盛氣凌人甚至專橫；
應(yīng)該使孩子能對自身產(chǎn)生自信心成為自己的主人�！�
（2）結(jié)合文章，分條回答一個(gè)成熟的人應(yīng)該擁有怎樣的特點(diǎn)？
明確：綜合了同父母親的關(guān)系，并能把母親的良知建筑在自己愛的能力上，把父親的良知建筑在自己的理智和判斷上。
（3）《愛的藝術(shù)》一書指出，愛是一種必須經(jīng)過訓(xùn)練才能學(xué)到手的能力，這一點(diǎn)對父母來說意味著什么？
明確：一個(gè)好家長應(yīng)該希望孩子成長、獨(dú)立并最終脫離自己，他應(yīng)該克服惶惑不安的情緒；一個(gè)好父親在指導(dǎo)孩子成長的過程中學(xué)會(huì)寬容和耐心，使孩子逐漸相信她最機(jī)并最終把握自己，這些都需要學(xué)習(xí)�！ �
四、延伸拓展：
通過本課兩種愛的對比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們該如何去實(shí)踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢？
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說體驗(yàn)；聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受�！ �
1、高一新生初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛，因?yàn)樾枰改福?lián)系課文）——這篇文章學(xué)過之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——恰逢母親節(jié)，不少同學(xué)說了具體的做法（本人想起了自己離世五個(gè)月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，是課堂上本人有感而發(fā)的）——學(xué)會(huì)愛他人，學(xué)會(huì)珍惜�！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要，愛首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出。”
2、敬愛的周恩來總理——人民的總理愛人民，人民的總理人民愛�！ �
通過以上的討論和層層推進(jìn)，希望讓學(xué)生明白：
①愛的途徑——努力和奮斗
�、趷鄣膬�(nèi)涵——愛他人，愛自己
③愛的升華——珍惜情感，感恩
根據(jù)體驗(yàn)和經(jīng)歷，寫成一篇800字的文章�！ �
五、課堂小結(jié)
在我們成長的磕磕絆絆中，總有無數(shù)的愛包圍著我們，不關(guān)有來自父母的，還有來自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)也試著去愛護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼鄱鵁o比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽菲菲的《感恩的心》，讓我們對所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說聲：“謝謝！”（《感恩的心》音樂聲響起）
六、課堂反思
《父母與孩子之間的愛》教案 篇6
教學(xué)目標(biāo)
1、知識與技能目標(biāo)：了解作者，理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂需要父愛與母愛的綜合的觀點(diǎn)。
2、情感與價(jià)值目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對“愛”的認(rèn)識由感性層面上升到理性的高度，認(rèn)識到父母之愛的偉大無私，學(xué)會(huì)感恩，激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟的心靈的激情。
教學(xué)重難點(diǎn)
（1）引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析，品味關(guān)鍵語句，并進(jìn)而深入理解文章的內(nèi)涵。這是教學(xué)重點(diǎn)
（2）引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。讓學(xué)生對父母與孩子之間的愛有更為深入的理解，產(chǎn)生共鳴，受到教育。這是教學(xué)難點(diǎn)
教學(xué)思路
《父母與孩子之間的愛》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆，有一定的理論深度，學(xué)生閱讀理解有一定困難。而父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)，運(yùn)用一些小故事來消除理論著作和學(xué)生之間的距離，由淺入深，由對生活的感性認(rèn)識上升到哲理的理性認(rèn)識。
主要教學(xué)
方法按品讀感知、對話賞析、討論拓展延伸的教學(xué)模式，倡導(dǎo)由教師必要的牽引到放手，到學(xué)生的“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，真正體現(xiàn)教師的主導(dǎo)作用，學(xué)生的主體地位。用信息整合的方法加深對于文章的理解，體會(huì)本文思路清晰，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。（信息整合包括閱讀時(shí)使用精讀法、略讀法、跳讀法，同時(shí)還動(dòng)筆圈圈點(diǎn)點(diǎn)、勾勾畫畫，及時(shí)收集整合信息，形成對整個(gè)文章的思路）同時(shí)，教師適時(shí)的啟發(fā)點(diǎn)撥，使整個(gè)教學(xué)導(dǎo)之有序，從而構(gòu)建師生間和諧平等互動(dòng)的語文課堂。
教學(xué)資源
多媒體powerpoint課件導(dǎo)題音樂
教學(xué)過程預(yù)設(shè)（分課時(shí)寫）
課時(shí)
環(huán)節(jié)教師活動(dòng)
�。ń虒W(xué)內(nèi)容的呈現(xiàn)）學(xué)生活動(dòng)
（學(xué)習(xí)活動(dòng)的設(shè)計(jì)）設(shè)計(jì)意圖
共一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
冰心的小詩里說：“母親�。√焐系娘L(fēng)雨來了，鳥兒躲在到它的巢里；心中的風(fēng)雨來了，我只躲到你的懷里。”歌頌了母愛的偉大。有人說：父愛如山。而好父母除了提供給孩子一個(gè)遮風(fēng)避雨的溫暖巢穴，同時(shí)也給他們一雙能夠展翅高飛的羽翼。可見，在我們的成長過程中，父母之愛，溫暖而執(zhí)著。當(dāng)然，這是我們對父母之愛的感性認(rèn)識，那么，又如何理性的看待父母之愛在我們成長之路上的作用呢？請看美國心理學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》一文。
回憶有關(guān)母愛與父愛詩詞營造情境，從最熟悉的感悟入手
二、整體閱讀，感知課文提問：這篇課文的主要內(nèi)容是什么？
明確：概括地講，這篇文章談了“愛”。
具體如下：
（一）一個(gè)人的愛的能力發(fā)展。（1—3）
�。ǘ⿶鄣膶ο蟮陌l(fā)展及原因。（4—8）
�。ㄈ┨接懥巳说撵`魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)就是父愛與母愛的綜合的問題。（9—10）
快速閱讀，
明確文章的思路，為深入理解文章的內(nèi)涵做準(zhǔn)備
�。▽@個(gè)問題的回答學(xué)生的答案可能是零散的、感性的，不過不要緊，只要能跟上思路，思考問題就行。）
三、研讀討論：
�。ㄒ唬┨接懩笎叟c父愛的特點(diǎn)及作用是什么？
1、提示：文中哪些段是寫母愛，這些段中哪些關(guān)鍵詞語句子體現(xiàn)了母愛的特點(diǎn)？
學(xué)生找出詞句后一起總結(jié)：母愛就其本質(zhì)來說是無條件的。只要是母親的孩子，母親就會(huì)無條件的愛孩子。不管你是總統(tǒng)，還是平民；是一個(gè)高貴的公主，還是一個(gè)殺人犯；是美麗的還是丑陋的，母親都會(huì)無條件的愛你。
（故事一：當(dāng)年杜魯門當(dāng)選美國總統(tǒng)后，有人向他母親祝賀：“你有這樣的兒子，一定十分自豪�！薄笆堑摹�，杜魯門的母親答道：“不過，我還有一個(gè)兒子，同樣讓我驕傲。他現(xiàn)在正在地里挖土豆�！保�
學(xué)生找出詞句：母親對嬰兒來說就是溫暖，就是食物，是嬰兒感到滿足和安全的快樂階段。
我被人愛是因?yàn)槲沂俏�。母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)。我什么也不做就可以贏得母親的愛，因?yàn)槟赣H是無條件的，我只需要是母親的孩子。母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。
母愛就其本質(zhì)來說是無條件的。
“你的任何罪孽，任何罪惡都不會(huì)使你失去我的愛和我對你的生命、你的幸福的祝福。”
�。ㄈθc(diǎn)點(diǎn)，勾勾畫畫，逐漸明晰母愛的特點(diǎn)） 要真正有效的看書，就需要?jiǎng)庸P，在勾畫過程中讓思路成形，從而高質(zhì)量獲取信息。
三、研讀討論
2、提示：父愛的特點(diǎn)是什么？
學(xué)生找出詞句后一起總結(jié)：父愛是有條件的。母親的愛讓我們感到溫暖，不斷生長，發(fā)育。父親的愛卻引領(lǐng)我們正視人類生存的社會(huì)，學(xué)會(huì)生存、生活。要遵守人類社會(huì)公認(rèn)的法則，如紀(jì)律、秩序、法律等；要勇于承擔(dān)、有責(zé)任感。父愛讓我們在社會(huì)立足，正視我們成長時(shí)遇到的種種困難。故有人說：母愛如水，父愛如山。
學(xué)生找出詞句：父愛是有條件的愛。父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊�，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞��！?/p>
“你做錯(cuò)了，你就不得不承擔(dān)后果；最主要的是你必須改變自己，這樣你才能得到我的愛�！�
母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋。父親代表人類生存的另一個(gè)極端：即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
討論、自由發(fā)言，找出句子。有效獲取信息，認(rèn)識父愛的不一樣。
三、研讀討論3提問：如何解讀“嚴(yán)父慈母”中的“嚴(yán)父”之愛？
�。ü适露焊ダ怂够貋砹烁ダ怂故敲绹囊粋�(gè)十五歲的小男孩，他的父母很愛他，他的父親常時(shí)不時(shí)揍他幾下。這年圣誕前夕，他的母親正準(zhǔn)備小香腸，家里沒有芥末，父親叫正在擺弄廉價(jià)相機(jī)的弗利克斯去買。弗利克斯正沉浸在自己的相機(jī)世界，被父親輕輕打了一巴掌，才拿起瓶子戀戀不舍走出家門。他一出門就把這事忘光了，在街上一直逛到商店打烊，才記起自己是出來買芥末的。這時(shí)他不敢回家，因?yàn)樗幌朐谑フQ節(jié)挨耳光。這樣，他父母在怒氣中吃完了沒放芥末的小香腸。八點(diǎn)鐘了，他們開始擔(dān)起心來。九點(diǎn)鐘他們跑出家門，去按弗利克斯朋友們的門鈴�！なフQ節(jié)的頭一天，他們報(bào)告了警察。一連等了三天，音訊杳然！他們又等了三年，仍不知所終！久而久之，他們的希望破滅了。最后，他們不再等了，從此陷入了絕望的憂傷之中……打這起，圣誕前夜成了這孤寂的老兩口生活中的忌辰。這樣的日子過了多年，直到有一天，照例是圣誕，老兩口照例吃著沒放芥末的小香腸，身后傳來一個(gè)顫抖的聲音說：“買來了！這是芥末，爸爸！”接著，一只手從二老之間伸了出來。一點(diǎn)不假，一個(gè)滿裝芥末的瓶子放到了桌子上……母親雙手合十，深深地低下了頭。父親擦著桌子站起身，雖然熱淚盈眶，卻微笑著回過身來，舉起胳膊給了兒子一記響亮的耳光，說道：“去了這么長時(shí)間！你這個(gè)調(diào)皮鬼，坐到那邊去！”）
自由討論，直至火候才拋出故事二和故事三，學(xué)生自述經(jīng)歷或另有感人故事亦可。這里應(yīng)是課堂的高潮，通過故事或自身經(jīng)歷的講述，學(xué)生能非常清晰的認(rèn)識到母愛與父愛的區(qū)別，也能更深的領(lǐng)悟到平日忽視甚至反感的偉大的父親之愛。
�。ü适氯贺惗喾�?guī)缀跏窃诟赣H的暴力下成長。貝多芬的父親望子成龍，希望貝多芬成為一位偉大的音樂家。貝多芬從小就接受嚴(yán)苛的音樂訓(xùn)練。貝多芬除了練鋼琴之外，還要練小提琴、中提琴，貝多芬喜歡隨意自己拉一些曲子，但只要被父親發(fā)現(xiàn)，就會(huì)大罵他一頓，說：“你還沒到達(dá)隨心所欲的程度，現(xiàn)在好好給我一個(gè)音一個(gè)音照譜演奏！”父親的教育嚴(yán)格，甚至常有時(shí)候是不合理的，但他還是為兒子神速的進(jìn)步感到無比的驕傲，而且非�？隙▽硭膬鹤右欢ㄊ莻�(gè)偉大的音樂家。）
小結(jié)：泰戈?duì)栒f：“我的欲望很多，我的哭泣也很可憐，但你永遠(yuǎn)用堅(jiān)決的拒絕來拯救我，這剛強(qiáng)的慈悲已經(jīng)緊密的交織在我的生命里。”父親之愛，也許就體現(xiàn)在他的嚴(yán)厲、剛強(qiáng)和不動(dòng)聲色中。故高爾基說得好：父愛是一部震撼心靈的巨著，讀懂了它，你也就讀懂了人生。
4、母愛與父愛的作用是什么？
母愛給孩子生活上的安全感溫和獨(dú)立
父愛給孩子信心指導(dǎo)孩子生活理智自信
因此，父母不僅給了孩子愛，他們還使孩子在愛中成長，又學(xué)會(huì)去愛別人，這是一個(gè)理性的、圓形的過程。
結(jié)合第八段，水到渠成的總結(jié)概括，享受專注閱讀帶來的快樂。 為下一步質(zhì)疑作準(zhǔn)備
四、深入質(zhì)疑：
提問：一個(gè)成熟的人需要怎樣的愛？
提示：如果只有母愛，孩子會(huì)怎樣發(fā)展？
回答：孩子可能會(huì)沉浸在他的自我中心階段，他人是實(shí)現(xiàn)個(gè)人愿望的工具，只依賴于別人，有失去自我判斷力的危險(xiǎn)，會(huì)阻礙自己和他人的發(fā)展。不會(huì)愛別人。
提示：如果只有父愛，孩子會(huì)怎樣發(fā)展？
回答：孩子可能會(huì)變得嚴(yán)厲和沒有人性。如喜歡暴力、走極端等。也不會(huì)愛別人。
明確：成熟的人應(yīng)具有的特點(diǎn)：
獨(dú)立、溫和；自信、理智。前兩點(diǎn)來自母親，后兩點(diǎn)來自父親。
一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親（獨(dú)立溫和），又是自己的父親（理智自信）的高度。成熟的人使自己同母親和父親的外部形象脫離，卻在內(nèi)心建立起這兩個(gè)形象。一個(gè)成熟的人需要母愛與父愛的結(jié)合，既要發(fā)展母親的良知，又要發(fā)展父親的良知。也就是有母親的愛的祝福，又要有父親的愛的原則。
故母愛與父愛這兩種不同類型的愛在一個(gè)人的成長過程中是互補(bǔ)的，缺一不可的。人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，最后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。
聯(lián)系全文，深入思考，圈點(diǎn)勾畫，概括要求全面、具體。明確一個(gè)健康成熟的靈魂要達(dá)到的高度。此步質(zhì)疑很有必要。通過反思，學(xué)生不僅更深理解父母之愛，還學(xué)會(huì)如何塑造自身成熟而健康的靈魂。事實(shí)上，到這個(gè)環(huán)節(jié)時(shí)，學(xué)生似乎都比昨天長大了好多。
五、延伸拓展：
讀完這篇文章，你對父母之愛有什么新的認(rèn)識和希望？假如你是父母，你又預(yù)備怎樣履行父母的職責(zé)？（可選擇一個(gè)問題回答）
課后周記讓學(xué)生反省，對父母之愛上升至理性高度。
自我反思
這篇文章我自己非常喜歡，弗羅坶的《愛的藝術(shù)》讓我感悟良多。因此，我也力圖要通過教授這篇課文來告訴學(xué)生，愛不僅是一種感情，更是一種能力，而且是可以培養(yǎng)的一種能力。我們可以被人愛，還要學(xué)會(huì)愛別人，包括父母，老師，朋友，周圍的人，甚至整個(gè)社會(huì)。能有意識地去愛別人，就意味著你已向成熟邁進(jìn)了一大步。
主要特色與創(chuàng)新之處
雙邊交流較多，全堂課基本以師生對話進(jìn)行�；咀龅搅死蠋熤鲗�(dǎo)、學(xué)生主體要求。課堂伸縮自如，能收能放。學(xué)生興趣盎然，感觸頗多。
存在的問題與不足
對課文有所取舍，放棄了“愛的成長過程”的理解
《父母與孩子之間的愛》教案 篇7
一、說教材
人教版高中語文必修四第三單元是學(xué)習(xí)社會(huì)科學(xué)方面的雜文、隨筆單元。通過學(xué)習(xí)本單元，將使學(xué)生學(xué)會(huì)思考社會(huì)、人生等與自己成長密切相關(guān)的問題，培養(yǎng)學(xué)生的應(yīng)用、審美與探究能力。單元第二課《父母與孩子之間的愛》就是一篇的隨筆。從應(yīng)用的角度來說，它其實(shí)是一篇議論文。這篇文章不是簡單的對父愛與母愛的歌頌，而是為了構(gòu)建健康、成熟的靈魂而對父愛與母愛以及孩子的發(fā)展進(jìn)行的剖析。也就是“人從同母親的緊密關(guān)系發(fā)展到同父親的緊密關(guān)系，*后達(dá)到綜合，這就是人的靈魂健康和達(dá)到成熟的基礎(chǔ)。”
根據(jù)教學(xué)大綱、《高中語文新課程標(biāo)準(zhǔn)》要求及教材特點(diǎn)，我設(shè)立以下教學(xué)目標(biāo)：
知識與能力：理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解作者關(guān)于愛的理論觀點(diǎn)；
過程與方法：初步掌握閱讀論述類文章的方法，體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生將理論知識與生活實(shí)際聯(lián)系，從而鍛煉判斷理解能力；
情感態(tài)度與價(jià)值觀：認(rèn)識到父母之愛的偉大，學(xué)會(huì)愛父母、愛他人。
根據(jù)教學(xué)目標(biāo)和教材的特點(diǎn)、地位。我確定以下教學(xué)重難點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)：從理性的高度認(rèn)識父愛、母愛的本質(zhì)及其對孩子成長的影響。理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛人。
教學(xué)難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理解作者在文中闡釋的愛的本質(zhì)及成熟的愛應(yīng)具備的條件。
課時(shí)安排：1課時(shí)
二、說教法學(xué)法
1、用弗羅姆在《愛的藝術(shù)》中闡釋的愛的觀點(diǎn)（“愛是一種能力”）引入。
2、通過對課文的研讀、探究、討論，了解作者的觀點(diǎn)，對“父母與孩子之間的愛”形成自己的認(rèn)識。引導(dǎo)學(xué)生理解父母對自己的愛，學(xué)會(huì)愛別人。
3、父愛、母愛與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)。引導(dǎo)學(xué)生從生活細(xì)節(jié)里搜集父母之愛的小事或感受。
三、說教學(xué)過程
�。ㄒ唬⿲�(dǎo)入：今天我們要討論一個(gè)大家既熟悉又陌生的話題：愛。我們熟悉愛，因?yàn)樗驮谖覀兩磉叄焊笎�、母愛、友愛等等，愛在我們心中，所以它屬于情感范疇。然而，有人說：愛，是一種能力，他就是美國哲學(xué)家、心理學(xué)家弗羅姆，他在《愛的藝術(shù)》中系統(tǒng)的闡釋了他對愛的理解。今天我們就一起走進(jìn)課文《父母與孩子的愛》，感受弗羅姆帶給我們的那一份陌生的愛吧。
�。ǘ├首x全文，分析文章結(jié)構(gòu)。
學(xué)生推薦10名同學(xué)讀文章，播放音樂營造氛圍；其他同學(xué)在文中劃出自己認(rèn)為重點(diǎn)的句子。讀完后分段如下：
分段依據(jù)為第四段首句：“同愛的能力發(fā)展密切有關(guān)的是愛的對象的發(fā)展�！�
第1～3段：“我”的愛的成長過程
第4～8段：愛的對象的發(fā)展（母愛與父愛）
第9～10段：總結(jié)全文，闡釋成熟的愛
�。ǚ侄慰梢越o學(xué)生一個(gè)整體思路，便于分析和理解文章內(nèi)容。）
（三）具體分析：用問題理解課文中所闡釋的觀點(diǎn)：
問題1、一個(gè)人愛的能力是怎樣發(fā)展的呢？
學(xué)生可以在前三段中找到三個(gè)階段：嬰兒、兒童、少年，進(jìn)而概括出三個(gè)階段愛的特點(diǎn)：“自戀階段”、感到被人愛和感到愛別人的快樂。
由此可引出文章第3段結(jié)尾對于成熟的愛和不成熟的愛的區(qū)分。
問題2、母愛和父愛的特點(diǎn)及優(yōu)缺點(diǎn)（或積極性與消極性）各是什么？
先引導(dǎo)學(xué)生在課文中找到相應(yīng)位置，再進(jìn)行概括總結(jié)：
母愛：是無條件的；積極性：不需努力即可擁有；消極性：無法贏得。
父愛：是有條件的；積極性：可以通過努力贏得；消極性：必須努力，否則將失去。
兩種愛的進(jìn)一步區(qū)分在課文的第6段：母愛是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋；父親代表思想的世界，父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。
引申：對于作者提出來的關(guān)于母愛和父愛的理論，你認(rèn)同嗎？結(jié)合生活實(shí)際談一談。
此處學(xué)生可以依自己的理解回答，言之成理即可。這一問題的設(shè)置，一方面讓學(xué)生感受到名人大家的理論不一定要認(rèn)同，學(xué)會(huì)懷疑；一方面讓學(xué)生學(xué)習(xí)將生活中的現(xiàn)象概括成理論問題，從而有所思考。
問題3、對于父母，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的？
對于這一問題，學(xué)生較容易理解為文章第9段的“成熟的人，愛是怎樣的”，由此提醒學(xué)生看清問題再作答。
母愛應(yīng)該給孩子安全感，應(yīng)該希望孩子獨(dú)立；
父愛應(yīng)該是寬容的、耐心的，應(yīng)該使孩子更加自信，成為自己的主人。
概括起來就是：作為父母，應(yīng)該讓付出的愛符合孩子健康成長的需要。
問題4、對于孩子，成熟的愛應(yīng)該是怎樣的？
不再依賴父母，與父母分離，在他心中同時(shí)擁有父親和母親兩個(gè)世界。他獨(dú)立了，成為了自己的父母。
一個(gè)人成熟的標(biāo)志：他既是自己的母親，又是自己的父親。
�。ㄋ模┱n堂小結(jié)：弗洛姆認(rèn)為如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失敗；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛的生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。相信大家對此已經(jīng)有了自己的理解和認(rèn)識了。*后送大家一句話：在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>
（五）課后作業(yè)：聽一支歌曲《感恩的心》，看一部電影《當(dāng)幸福來敲門》，讀一篇文章《孩子，我為什么要打你》
�。┌鍟O(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛
嬰兒—“自戀階段”母愛+父愛=成熟
兒童—“我被人愛”無條件有條件
少年—“我被人愛，因?yàn)槲覑廴恕辈槐刳A得可以贏得
無法贏得必須努力
《父母與孩子之間的愛》教案 篇8
課前系統(tǒng)部分
一、課標(biāo)分析
《課程標(biāo)準(zhǔn)》明確指出，閱讀論述類文章，教師應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生把握觀點(diǎn)與材料之間的聯(lián)系，著重關(guān)注思想的深刻性、觀點(diǎn)的科學(xué)性、邏輯的嚴(yán)密性、語言的準(zhǔn)確性。
二、教材分析
這篇文章是從美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆《愛的藝術(shù)》中節(jié)選出來的，《愛的藝術(shù)》這本書闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心從而學(xué)到手的一門藝術(shù)。
這篇文章是第四模塊第三單元的精讀文章。這一單元的六篇文章是隨筆、雜文，屬于論述類文章。具有思想深度，理解起來有一定的難度。教師與學(xué)生共同學(xué)習(xí)時(shí)，作為學(xué)習(xí)主導(dǎo)者的教師，要努力縮短教材與學(xué)生之間的距離�！陡改概c孩子之間的愛》這篇文章是倫理學(xué)方面的隨筆。父愛與母愛這個(gè)問題與學(xué)生的關(guān)系非常密切，每個(gè)孩子都是在父愛與母愛的籠罩下成長起來的。所以，這篇文章的教學(xué)要結(jié)合學(xué)生的生活體驗(yàn)、學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)等。
學(xué)習(xí)這篇文章，首先分析文章結(jié)構(gòu)，把握文章思路，看看作者怎樣提出問題、分析問題、解決問題。在整體把握的前提下，體味關(guān)鍵語句、難點(diǎn)語句的含義。還可以做深入探究，甚至是評價(jià)。對于作者的觀點(diǎn)，學(xué)生可以有不同的看法。
三、學(xué)生分析
記敘能力、說明能力和議論能力是中學(xué)生重要的語文基本能力。初中生形象思維發(fā)達(dá)、邏輯思維相對較弱，而高中生在初中基礎(chǔ)上邏輯思維逐步增強(qiáng)。初中著重培養(yǎng)學(xué)生的記敘能力、說明能力，而高中在培養(yǎng)學(xué)生記敘能力、說明能力的同時(shí)，著重培養(yǎng)學(xué)生的議論能力，從而使學(xué)生的記敘、說明、議論能力獲得協(xié)調(diào)發(fā)展。而在整套高中語文必修教科書中，議論文只有兩個(gè)單元（文言文除外）。這個(gè)單元作為首先出現(xiàn)的議論文，意義非比尋常。針對學(xué)情，這個(gè)單元的學(xué)習(xí)目標(biāo)和重難點(diǎn)將作這樣的設(shè)計(jì)。
四、教學(xué)目標(biāo)
知識目標(biāo)：了解作者，理解父愛的本質(zhì)和母愛的本質(zhì)，了解弗羅姆關(guān)于健康而成熟的靈魂的觀點(diǎn)。
能力、方法目標(biāo)：初步掌握閱讀論述類文章的方法，即理性分析的解讀方法。1先粗讀一遍，“粗知大意、得其梗概”即可2、再想一遍，想文章的旨意、結(jié)構(gòu)層次。3、細(xì)讀全文，直到文章的哪些地方應(yīng)當(dāng)特別注意，應(yīng)該深入揣摩。4、再細(xì)讀一遍，咀嚼、消化。要深入體會(huì)含蓄蘊(yùn)藉的意思，要透徹理解精微細(xì)致的情境，要領(lǐng)略議論臧否的分寸。
體會(huì)本文思路清晰、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽魈攸c(diǎn)。理解、探究和評價(jià)作者對父愛與母愛及人理想人格的分析。
情感、態(tài)度、價(jià)值觀目標(biāo)：引導(dǎo)學(xué)生把對“愛”的認(rèn)識由感性層面上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
初步激發(fā)學(xué)生培養(yǎng)健康而成熟心靈的激情。
五、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)
重點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生理清文章的思路，對文章進(jìn)行結(jié)構(gòu)分析。
難點(diǎn)：對父愛與母愛本質(zhì)的理解及部分關(guān)鍵語句的理解。
六、教學(xué)策略
點(diǎn)撥法、問題探究法、比較閱讀法
七、教學(xué)用具
ppt課件
課堂系統(tǒng)部分
課前探究部分
1.課前有感情地朗讀課文（設(shè)計(jì)動(dòng)因：盡管這是一篇說理性散文，但文章飽含感情，語言精粹洗練，學(xué)生在大聲朗讀中可以更好地領(lǐng)會(huì)文章內(nèi)涵、品味語言。）
2.利用網(wǎng)絡(luò)、圖書等資料了解作者弗羅姆。
3.思考以下問題：
同學(xué)們從小就在父母的愛中長大，隨著你的成長，你越來越體會(huì)到父母對你的愛的不同。請具體評述。
默讀課文，邊讀邊勾畫自己認(rèn)為重要的詞句，以及理解起來有困難的詞句，以便在課堂上與學(xué)生共同討論。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇9
�。劢虒W(xué)目標(biāo)］
1.對弗羅姆的“愛”的理論有一個(gè)基本的認(rèn)識。
2.學(xué)會(huì)一種在小組研討的基礎(chǔ)上的研究模式。
�。劢虒W(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)］
重點(diǎn)：小組研討目標(biāo)的確定以及研究計(jì)劃的編制與實(shí)施。
�。劢虒W(xué)過程］
一、個(gè)人準(zhǔn)備階段
認(rèn)真閱讀文本，整理四項(xiàng)內(nèi)容：
1.母愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
2.父愛的優(yōu)點(diǎn)與缺點(diǎn)。
3.人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表。
年齡段
特征
剛出生階段
8歲以下
8～10歲
少年時(shí)期
成熟時(shí)期
4.羅列可以進(jìn)行研究的話題。
二、研究目標(biāo)確定階段
教師明確中心課題：深入理解弗羅姆的“父母與孩子之間的愛”
具體方向：
1.通過對文本的細(xì)致分析，發(fā)現(xiàn)新的內(nèi)涵
2.通過對弗羅姆《愛的藝術(shù)》的閱讀，對課文進(jìn)行進(jìn)一步閱讀
3.通過相關(guān)的評論加深對課文的理解
組成學(xué)習(xí)小組，就研究課題進(jìn)行討論，每個(gè)人都應(yīng)該就此問題充分發(fā)表意見，在發(fā)表觀點(diǎn)時(shí)必須闡述以下三方面的問題：①研究課題；②研究價(jià)值；③研究條件，盡量說服小組接受自己的觀點(diǎn)。最后由小組協(xié)商確立一個(gè)研究課題，以及研究計(jì)劃，并請教師提出意見。
三、研究實(shí)施階段
在這一階段必須保證每一個(gè)人在小組活動(dòng)中都有自己明確的分工，每一個(gè)人都應(yīng)該在研究過程中及時(shí)做好札記，最終匯集成課題研究的檔案袋。
四、總結(jié)匯報(bào)階段。特別鼓勵(lì)學(xué)習(xí)小組進(jìn)行富有創(chuàng)意的回報(bào)與展示
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1.重讀弗羅姆
在中國，有赤裸的資本主義者；在西方，也不乏真正的社會(huì)主義者，弗羅姆是其中之一。最近改革出版社出版了《弗羅姆論文集》，收集了弗羅姆的一些主要著作，從最初的《逃避自由》到《健全的社會(huì)》，再到晚年的回憶錄式的著作《超越幻想的鎖鏈》，雖然不全，但能給讀者一個(gè)有關(guān)弗氏著作思想的全貌，也給愛好弗氏著作的讀者們一個(gè)收藏的機(jī)會(huì)。
縱觀弗羅姆一生著作，發(fā)現(xiàn)他是以他的“規(guī)范的人本主義”為中心的，他認(rèn)為自己的理論與以往不同的是，以往的理論即傳統(tǒng)的理論是一種關(guān)于社會(huì)發(fā)展的純理論性的科學(xué)，而他自己的理論即批判的理論是一種關(guān)于“生活藝術(shù)”的應(yīng)用科學(xué)，并且力圖把它付諸實(shí)踐，建立理想中的“健全的社會(huì)”。作為法蘭克福學(xué)派的主要成員，與馬爾庫賽不同的是，弗羅姆的理論缺少一種沖動(dòng)和激情。卻多一種沉穩(wěn)和理性，這注定了他的理論對人們的影響是循序漸進(jìn)深遠(yuǎn)而持久的，而不是熱烈而短暫的，他屬于不容易被人忘懷的那一類。事實(shí)上，作為新弗洛伊德主義的主要代表，弗羅姆摒棄了弗洛伊德關(guān)于個(gè)體性心理動(dòng)力學(xué)的研究，與阿德勒走的是一條完全不同的路，他以“普遍的人”為研究對象，來構(gòu)建自己“普遍的人道主義”。因此，他的理論又是以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)的一種心理動(dòng)力學(xué)的研究，特別是在《愛的藝術(shù)》中對愛的本質(zhì)的精彩描述。所以理解弗羅姆不應(yīng)拘泥于某一學(xué)派。雖然弗氏一生著述頗豐，但他的思想理論基礎(chǔ)主要體現(xiàn)在《健全的社會(huì)》、《為自己的人》和《愛的藝術(shù)》等著作中，特別是1947年由紐約出版社出版的《為自己的人》，集中地反映了他的“規(guī)范的人本主義”思想。
所謂“規(guī)范的人本主義”，實(shí)質(zhì)上是一種關(guān)于人的自由、人的解放和人的全面發(fā)展的人文主義學(xué)說，弗羅姆稱之為“普遍的人道主義”。他的普遍的人道主義以“先驗(yàn)的人”為基礎(chǔ)，利用社會(huì)批判和心理分析，以倫理學(xué)為范疇，剖析個(gè)人與社會(huì)的各種內(nèi)在與外在的關(guān)聯(lián)。他認(rèn)為，個(gè)人與社會(huì)的各種外在矛盾和沖突，實(shí)質(zhì)是“代表普遍的人”的個(gè)人與“代表少數(shù)的權(quán)威”的社會(huì)的沖突，是人權(quán)與特權(quán)的沖突，而個(gè)人與社會(huì)是內(nèi)在統(tǒng)一的，因?yàn)椤叭嗽桨l(fā)展，就越少自私性”，他的“生產(chǎn)性的力”要釋放，“愛的頂點(diǎn)是給予而不是索取”。之所以普遍的人道主義的倫理與社會(huì)的內(nèi)在的權(quán)威主義的倫理總是相沖突，在于以往的社會(huì)“不健全”，所以他針對權(quán)威主義的倫理學(xué)構(gòu)建了自己的“人道主義的倫理學(xué)”。所謂人道主義的倫理學(xué)，就是一套由人自己制定評判善惡標(biāo)準(zhǔn)的符合人自身發(fā)展的規(guī)范，這些規(guī)范不以社會(huì)權(quán)威評判為標(biāo)準(zhǔn)，因?yàn)榇嬖谥叭诵缘墓潭ǚ▌t和人性發(fā)展和實(shí)現(xiàn)的固有目標(biāo)”，即是以是否符合人性的發(fā)展規(guī)律為標(biāo)準(zhǔn)。
然而人性的發(fā)展規(guī)律是什么呢？單就“普遍的人”而言，“個(gè)人不僅僅是社會(huì)的一個(gè)成員，他還是人類的一個(gè)成員，個(gè)人代表著全人類”，用馬克思的話說，就是“人所具有的我都具有”。人生存的目的就是要成為他自己，展現(xiàn)他自己的力量。因此，人性善惡的標(biāo)準(zhǔn)是由人自己定的，即它在多大的程度上遵循了他自己的本性。所以，弗羅姆與其他西方馬克思主義學(xué)者一樣，都熱衷于馬克思關(guān)于人的“異化”的研究，并且在他的《我所理解的馬克思》中指出馬克思的理論實(shí)際上是一種人學(xué)理論，同時(shí)擴(kuò)大了“異化”的概念。事實(shí)上，作為一種企圖融合馬克思和弗洛伊德的理論，在西方，弗羅姆理想中的“健全的社會(huì)”只能是一種現(xiàn)代烏托邦。
然而弗氏的理論卻可以給我們很多啟示。他所洞察的可能正是我們所忽略的，他所強(qiáng)調(diào)的可能正是我們所不以為然的。在西方，弗羅姆是孤獨(dú)的吶喊者；在中國，或許他能找到知音。愿越來越多的人來了解弗羅姆。（熊平等）
2.《愛的藝術(shù)》選段
愛情的每一個(gè)理論必須要以人的理論、人的生存理論為前提。我們所能看到的動(dòng)物的愛情或者更確切地說動(dòng)物身上類似愛情的東西，主要是動(dòng)物的一部分本能。在人身上只能看到這一本能的殘余。人的存在的根本要點(diǎn)是人超越了動(dòng)物界，超越了本能的適應(yīng)性，脫離了自然——盡管人永遠(yuǎn)不可能完全脫離自然。人繼續(xù)是自然的一部分，但又同自然分離，永遠(yuǎn)不可能再同自然合二為一。人從天堂里被趕出來后失去了同自然的和諧狀態(tài)，帶有火劍的天神就擋住了人的歸路。人只能繼續(xù)前進(jìn)，不斷發(fā)展人的理智，用一種新的、充滿人性的和諧去取代永不復(fù)返的類人猿時(shí)代的和諧。一生下來——亦指種族和個(gè)人——就從一個(gè)確定的環(huán)境，如本能，被推到一個(gè)不確定的、完全開放的環(huán)境中去。人只了解過去，對未來——除了知道要以死亡告終外——一無所知。
人們對這一問題的回答在一定的范圍則取決于人所達(dá)到的個(gè)性的高度。在一個(gè)孩子身上，“我”字幾乎還沒有形成。每個(gè)孩子都同母親融為一體，只要母親在他身旁，他就不會(huì)有孤獨(dú)感。他的孤獨(dú)感通過母親的存在，同母親的乳房和肌膚的接觸而得到和緩。一直到孩子發(fā)育到產(chǎn)生孤獨(dú)感和個(gè)性這個(gè)階段，母親的存在才不足以消除他的孤獨(dú)感，他必須以其他的方法克服這種孤獨(dú)感。
人類在孩提時(shí)代幾乎是以同樣的方式體驗(yàn)與大自然的和諧。大地、動(dòng)物和植物完全是人的世界。人把自己看作和動(dòng)物完全一致，這表現(xiàn)在人裝扮成動(dòng)物以及崇拜圖騰或其他的動(dòng)物神。但人類越脫離原始的紐帶，就越疏遠(yuǎn)自然世界，就越要尋找擺脫孤獨(dú)的途徑。
什么是“給”？這個(gè)問題看起來似乎很容易回答，實(shí)際上卻很復(fù)雜并有雙層意義。十分流行的誤解是把“給”解釋為放棄，被別人奪走東西或作出犧牲。一個(gè)性格還沒有超越接受、利用或者貪婪階段的人對給的理解就是這樣。一個(gè)“重商主義”的人也準(zhǔn)備給，但一定要通過交換。只“給”而沒有“得”對他來說就是欺騙。那些基本上是非生產(chǎn)性性格結(jié)構(gòu)的人則會(huì)有一種被別人拿走東西的感覺。因此這種類型的大多數(shù)人拒絕給予別人東西。而有些人卻又把“給”變成一種自我犧牲的美德。他們認(rèn)為，正因?yàn)椤敖o”是痛苦的，所以應(yīng)該這么做。“給”的美德就是準(zhǔn)備犧牲，對他們來說，“給”比“得”好這一準(zhǔn)則就是意味著寧可忍受損失也不要體驗(yàn)快樂。
有創(chuàng)造性的人對“給”的理解完全不同。他們認(rèn)為“給”是力量的最高表現(xiàn)，恰恰是通過“給”，我才能體驗(yàn)我的力量，我的“富�！保业摹盎盍Α薄ｓw驗(yàn)到生命力的升華使我充滿了歡樂。我感覺到自己生氣勃勃，因而欣喜萬分。“給”比“得”帶來更多的愉快，這不是因?yàn)椤敖o”是一種犧牲，而是因?yàn)橥ㄟ^“給”表現(xiàn)了我的生命力。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇10
教學(xué)目標(biāo)：
1.學(xué)會(huì)本課15個(gè)生字，認(rèn)識9個(gè)生字。讀寫由生字組成的新詞。
2.正確、流利、有感情地朗讀課文。
3.通過學(xué)文，理解有關(guān)媽媽的愛的句子，體會(huì)感受媽媽的愛。教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛我們的媽媽，愛我們的祖國。
教學(xué)重點(diǎn)：
正確、流利、有感情地朗讀課文，理解有關(guān)媽媽的愛的句子。
教學(xué)難點(diǎn)：
體會(huì)感受媽媽的愛，教育學(xué)生也要像媽媽那樣，去愛我們的媽媽。課前準(zhǔn)備：
課件、課文錄音帶、歌曲碟。
教學(xué)過程：
一、抓住字眼談話導(dǎo)入。
導(dǎo)入新課：
師板書“愛”字，提問：看到這個(gè)字你想到些什么？指名回答（爸爸媽媽的愛、老師對學(xué)生的愛、同學(xué)之間的友愛、愛勞動(dòng)、愛祖國？?）教師小結(jié)：在這么多的愛中，有一種是世界上最偉大、最無私的愛，那就是媽媽的愛。今天，讓我們走進(jìn)愛的話題，學(xué)習(xí)第二單元第一課《媽媽的愛》，補(bǔ)充板書，并齊讀課題。
（評價(jià)：學(xué)生在導(dǎo)入時(shí)融情入境，談到愛的話題，無人不感到心里溫暖。增長了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣）
二、理解課文培養(yǎng)情感
（一）初步感知激發(fā)情感
1.播放課文配樂錄音，激發(fā)情感，讓學(xué)生初步體會(huì)書中從哪幾件事描寫了媽媽的愛。
2.學(xué)生試讀課文，注意讀準(zhǔn)字音，認(rèn)識生字，新詞和長句子要多讀幾遍。
3.劃出課文中的生字，用已經(jīng)掌握的方法識字。
�。ㄔu價(jià)：培養(yǎng)學(xué)生獨(dú)立識字得能力，鼓勵(lì)學(xué)生利用自己掌握的方法記字、認(rèn)字，并在小組內(nèi)互相交流，促進(jìn)學(xué)生間的合作。）
（二）檢查學(xué)情及時(shí)反饋
1.開火車認(rèn)讀生字并組詞帶讀。
2.自由讀全文，分小組討論：課文把媽媽的愛比作什么？
5.指名說一說，引出并板書媽媽的愛是：
清涼的風(fēng)滴落的淚遮雨的傘責(zé)備的目光親切的教誨
三、細(xì)讀課文體會(huì)情感
�。ㄒ唬┰僮x全文，想一想課文中寫的是什么事把媽媽的愛比作清涼的風(fēng)、滴落的淚、遮雨的傘、責(zé)備的目光、親切的教誨？
（二）你們從小長這么大，你覺得那件事使你親身感受到媽媽的愛。指名回答，學(xué)生選哪一節(jié)，就從哪一節(jié)開始學(xué)，重點(diǎn)指導(dǎo)讀好一節(jié)。
指名讀，學(xué)生評讀。再自讀自悟后四人小組討論：讀了這一節(jié)還有沒有不懂的詞、句。指名回答后再討論：每一句詩應(yīng)怎樣讀才能充分表達(dá)出感（教師先范讀、然后學(xué)生試著體會(huì)讀，再指名讀，評一評。
（評價(jià)：通過朗讀，生生互動(dòng)、師生互動(dòng)，讓學(xué)生懂得媽媽的愛是無私的。）
1.學(xué)習(xí)第一節(jié)。
（1）指名讀第一節(jié)。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛指的什么？（媽媽的愛指的是清涼的風(fēng)）
（2）提問：媽媽拿著扇子，汗水怎么會(huì)濕透了她的衣裳？（在一個(gè)很熱很熱的夜晚，是媽媽坐在床邊為孩子扇扇子，盡管天氣炎熱，她不顧自己，一心想著自己的孩子，所以汗水濕透了媽媽的衣裳。）
理解“濕透”、“衣衫”的意思。
�。�3）告訴學(xué)生：啊，媽媽的愛是清涼的風(fēng)。這是孩子親身感受到的清涼的風(fēng)就是媽媽的愛。
讀時(shí)讓學(xué)生體會(huì)出享受媽媽的愛的這種幸福溫馨的感情。
�。�4）教師范讀、指名讀、齊讀。
2.采取以上學(xué)習(xí)方式，讀好另外幾節(jié)。
�。�1）指名讀。想一想：在這一節(jié)里，媽媽的愛指的什么？（媽媽的愛指的是遮雨的傘，媽媽的愛指的是滴落的淚）
�。�3）理解“遮雨”“很燙”“額頭”的意思。
�。�4）要求學(xué)生讀出一定的語氣，感受媽媽的愛是那樣真摯。讀第三節(jié)的最后一句要讀得慢些，教師范讀。
男生讀第二節(jié)，女生讀第三節(jié)。
師：學(xué)到這里，我們知道了夏天媽媽給我扇風(fēng)，雨天媽媽為我遮傘，生病了，媽媽為我著急。在我們的生活中，這是多么平常的小事。師問：你能再說說生活中媽媽對你的愛嗎？（四人小組討論，相互說說）體會(huì)媽媽的愛在這些小事中是多么的無私，多么的偉大。
3.學(xué)習(xí)第四節(jié)略。
4.學(xué)習(xí)第五小節(jié)。
（1）小組討論學(xué)習(xí)：體會(huì)媽媽教育我們都是祖國的孩子，我們要從小愛我們的祖國。
（2）小組間進(jìn)行朗讀比賽
（三）出示問題：四人小組討論：媽媽為我們付出這么多，我們應(yīng)該怎樣回報(bào)媽媽的愛。指名回答（在春天？?夏天？?秋天？?冬天？?）教師小結(jié)板書：愛媽媽
三、總結(jié)全文激發(fā)情感
同學(xué)們想的、說的都很好。我們每個(gè)人都是在愛里成長起來的，夏天，媽媽的愛是清涼的風(fēng)；雨天，媽媽的愛是遮雨的傘；我們生病的時(shí)候，媽媽的愛是滴落的淚；當(dāng)我們做錯(cuò)事了，媽媽的愛是責(zé)備的目光，在我們成長的過程中媽媽的愛更是親切的教誨。媽媽給了我們許多許多的愛，我們也要用愛回報(bào)媽媽，我們永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)地愛我們的媽媽。
四、深化朗讀熏陶情感
學(xué)生有感情地品讀課文，并利用寫小詩、寫親情日記的形式表達(dá)自己對媽媽的愛。
五、齊唱歌曲表達(dá)情感
（播放歌碟）師生齊唱《世上只有媽媽好》
六、作業(yè)
1.寫一篇親情日記，思考：怎樣表達(dá)自己對媽媽的愛？
2.利用這次教育機(jī)會(huì)，召開家長親情會(huì)，并請孩子在家長會(huì)上把自己寫的小詩讀給媽媽聽。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇11
一、基礎(chǔ)知識： 1.下列加點(diǎn)字的字形與注音，全都正確的一項(xiàng)是（ ） a.誕dàn生 剎shà那撕sī碎 缺陷xiàn b.凝níng聚 依賴lài 典型xíng 履lǚ行 c.求援yuán 專橫hèng 辜gū負(fù) 罪蘗niè d.仁慈cí 嬴yíng得淵yuān源 秩zhì序 2.下列加點(diǎn)的成語，有誤的一項(xiàng)是（ ） a.后來幼兒開始學(xué)走路、說話和認(rèn)識世界，這時(shí)同母親的關(guān)系就失去了一部分相濡以沫的重要性，而同父親的關(guān)系開始重要起來了。 b.我之所以被人愛是因?yàn)槲沂箤Ψ娇鞓�，而不是出于我自己的意愿——�(dú)w根結(jié)底我不是被人愛，而是被人需要而已。 c.母親應(yīng)該相信生活，不應(yīng)該惶恐不安并把她的這種情緒傳染給孩子。 d.父愛應(yīng)該受一定的原則支配并提出一定的要求，應(yīng)該是寬容的、耐心的，不應(yīng)該是咄咄逼人和專橫的。 3.下列各句中，沒有語病的一項(xiàng)是（ ） a.母親熱愛新生兒，并不是因?yàn)楹⒆訚M足了她的什么特殊的愿望，符合她的想象，而且是因?yàn)檫@是她生的孩子。 b.他不再依賴于接受愛以及為了贏得愛必須使自己弱小、生病或者聽話、孤立無援。 c.父愛應(yīng)該使孩子對自身的力量和能力產(chǎn)生越來越大的自信心，最后能使孩子成為自己的主人，從而能夠脫離父親的權(quán)威。 d.一個(gè)成熟的人最終能達(dá)到他既是自己的母親，又是自己的父親。 4.填入下面橫線處的句子，與上下文銜接最恰當(dāng)?shù)囊唤M是（ ） 同父親的關(guān)系則完全不同。 。 。 。 ： 。父親是教育孩子，向孩子指出通往世界之路的人。 ①而父親不體現(xiàn)任何一種自然淵源 ②即代表思想的世界，人所創(chuàng)造的法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界 ③父親雖然不代表自然世界，卻代表人類生存的另一個(gè)極端 ④母親是我們的故鄉(xiāng)，是大自然、大地和海洋 ⑤在最初幾年內(nèi)孩子同父親幾乎沒有什么聯(lián)系，在這個(gè)階段父親的作用幾乎無法同母親相比 a.②⑤③①④ b.①④②⑤③ c.④①⑤③② d.①④②⑤③ 二、課內(nèi)閱讀： 閱讀課本1～4段，回答5～7題。 5.第2段“他就開始有能力接受事物的本來面目”中“本來面目”的意思是（ ） a.能喂飽肚子的乳汁、乳房和母親。 b.火是熱的，會(huì)燙人，木頭是硬的，而且很沉，紙很輕能撕碎。 c.一切接觸到的事物可感的性質(zhì)、特征等。 d.周圍的現(xiàn)實(shí)，人和物體。 6.對“母愛的體驗(yàn)是一種消極的體驗(yàn)”的理解，有誤的一項(xiàng)是（ ） a.母愛是一種祝福，是和平，不需要去贏得它，也不用為此付出努力。 b.孩子被母親愛是因?yàn)樗麄兪悄赣H的孩子，有被母親愛的資本。 c.長得可愛、孤立無援都可以成為孩子獲得母愛的理由。 d.母愛的無條件使孩子變得消極、被動(dòng)，缺少生活的自主性。 7.下列對選文理解的句子中，有誤的一項(xiàng)是（ ） a.嬰兒在出生后的一段時(shí)間里，還不能很好地辨認(rèn)物體，是因?yàn)閶雰褐荒芤庾R到他的內(nèi)部要求。 b.孩子在生長、發(fā)育后，開始有能力區(qū)別外部事物的不同，這就使他們能夠去愛自己的母親。 c.進(jìn)入少年時(shí)代的兒童逐漸由自戀的孤獨(dú)中解脫出來，開始體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一。 d.愛的對象的發(fā)展在人沒出生以前就已經(jīng)開始了，最早的對象應(yīng)是自己的母親。 三、拓展閱讀： 閱讀下面選文，回答8～11題。 雖然對母親的動(dòng)機(jī)各有解釋，但最重要的動(dòng)機(jī)是我們稱之為“超越自己”的追求。這一追求屬于人的最基本要求，并以人的覺悟和下列事實(shí)為基礎(chǔ)：即人對自己的純生物作用不滿，他不能忍受自己僅僅是被扔進(jìn)這一世界的小卒。他一定要感到自己是創(chuàng)造者，是能超越處于被創(chuàng)造者消極地位的生命。滿足這一要求有許多可能性，最自然和最基本的途徑就是母親對自己創(chuàng)造物的關(guān)懷和愛。在孩子身上母親超越了自我，她對孩子的愛使她的生活產(chǎn)生新的意義。 但是孩子必須長大，必須脫離母體和母親的乳房，必須成為一個(gè)完整的、獨(dú)立的生命。母親的真正本質(zhì)在于關(guān)心孩子的成長，這也就意味著也關(guān)心母親和孩子的分離。母愛不僅應(yīng)該允許這一分離，而且還應(yīng)該希望并促成這一分離。只有在這個(gè)階段，母愛才成為一項(xiàng)艱巨的任務(wù)，因?yàn)檫@時(shí)就要求母親無私并能貢獻(xiàn)出一切，除了被愛者的幸福一無所求，但恰恰在這點(diǎn)上許多母親都失敗了。自戀的、專制的和貪婪的婦女在孩子尚小的時(shí)候，可以是一個(gè)很疼愛孩子的母親。但是當(dāng)孩子處于同母親分離的階段時(shí)，只有那些真正有能力愛的婦女，那些覺得給比得更幸福的婦女，那些生命之根底很扎實(shí)的婦女才會(huì)繼續(xù)是一個(gè)疼愛孩子的母親。 對正在成長的孩子的愛，這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式。但是由于母親對孩子的愛是那么自然，所以往往給人一種容易做到的假象。正因?yàn)殡y以做到這點(diǎn)，所以只有那些有能力愛的婦女，那些熱愛丈夫，熱愛其他孩子，熱愛陌生人和人類的婦女才能成為真正愛孩子的母親。在這個(gè)意義上，沒有能力愛的婦女當(dāng)她們的孩子幼小時(shí)，可以是一個(gè)很嬌慣孩子的母親，但永遠(yuǎn)成不了愛孩子的母親。檢驗(yàn)這一點(diǎn)的試金石是看一個(gè)母親愿意不愿意忍受同孩子的分離，以及在分離后能不能繼續(xù)愛孩子。（節(jié)選自弗羅姆《愛的藝術(shù)》，有改動(dòng)。） 8.第一段“‘超越自己’的追求”是指什么樣的追求？請結(jié)合文意加以概說。 9.文章第二段在說理時(shí)主要使用了什么論證方法？試加以說明。 10.作者為什么說“這種忘我無私的母愛也許是愛的最困難的形式”？ 11.結(jié)合全文，談?wù)務(wù)嬲哪笎蹜?yīng)包含哪些內(nèi)容。 參考答案： 1. b(a“剎”的音應(yīng)為“chà”；c“蘗”應(yīng)為“孽”；d“嬴”應(yīng)為“贏”。) 2. a（“相濡以沫”比喻同處困境，相互救助；表示人與人之間關(guān)系密切應(yīng)用“休戚相關(guān)”，意思是“彼此間禍福互相關(guān)聯(lián)。） 3. c（a關(guān)聯(lián)詞語搭配不當(dāng)，應(yīng)把“而且是”改為“而是”，與前面“不是”呼應(yīng)；b語序不當(dāng)，應(yīng)把“孤立無援”調(diào)至“自己弱小”后，以使句式整齊，合乎邏輯；d成分殘缺，應(yīng)在“父親”后加“的高度”，使之充當(dāng)前面“達(dá)到”的賓語。） 4. c（整段文字都在談父親教育的職責(zé)，先用母親的比喻加以區(qū)分，然后依次寫父親教育的內(nèi)涵，冒號連綴③②，②是對③的解說。） 5. c（本題考查對重要詞語含義的理解�！氨緛砻婺俊睅в斜扔魃�，從上下文來看，應(yīng)指嬰兒所感受到的一切事物。a、b項(xiàng)都不完全，d項(xiàng)沒有抓住“本來面目”的比喻義來說。） 6.d（關(guān)鍵是對“消極”一詞的理解。它只是指母愛的無條件，孩子無需付出就能獲得，而不是指“使孩子變得消極、被動(dòng)”。） 7. b（文中第二、三段說，孩子生長、發(fā)育后有能力接受事物的本來面目，但又說8歲以下的孩子還不會(huì)愛。據(jù)此可以判斷。） 8.母親以創(chuàng)造者的姿態(tài)關(guān)懷和愛自己的孩子，從而使自己的生活產(chǎn)生新意義的一種追求。 9.對比論證。將真正疼愛孩子的母親允許并希望促成孩子與自己的分離，與那些自戀的、專制的和貪婪的婦女的失敗做法相對比，從而指出母親的真正本質(zhì)是關(guān)心孩子的成長。 10.“忘我無私的母愛”要求母親無私并能貢獻(xiàn)一切，許多母親只給人一種做到的假象，實(shí)際上并沒有能力去愛自己的孩子。 11.在孩子身上表現(xiàn)出超越自我的關(guān)懷和愛，關(guān)心孩子的成長；愿意忍受同孩子的分離，在分離后還能夠繼續(xù)愛孩子。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇12
教學(xué)目標(biāo)：
知識目標(biāo)：
1、了解弗洛姆及其作品《愛的藝術(shù)》的基本觀點(diǎn)。
2、感受不同階段的愛。
3、父愛與母愛的比較。
4、區(qū)分“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪焙汀拔倚枰悖驗(yàn)槲覑勰恪薄?/p>
能力目標(biāo)：
1、比較法，通過對父愛與母愛的比較，重新審視愛。
2、問題探究法，以時(shí)間和邏輯順序分析“愛是一種能力�！�
3、討論法，聯(lián)系自身，感悟生活，獲得愛的真諦。
情感目標(biāo)：
1、引導(dǎo)學(xué)生把對“愛”的認(rèn)識由感性層面上升到理性的高度，并且形成健康而成熟的心靈。
2、享受愛的同時(shí)，試著學(xué)會(huì)付出和努力，更好地?zé)釔凵睢?/p>
教學(xué)重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
教學(xué)難點(diǎn)：文章的思路和結(jié)構(gòu)的分析。
教學(xué)方法：合作探究
教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)
教學(xué)過程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入新課
在進(jìn)入今天的主題之前，給大家說兩個(gè)真實(shí)的事例。舉秦怡和史鐵生母親的例子。(略)可憐天下父母心，在我們成長的風(fēng)風(fēng)雨雨中，父母的付出永遠(yuǎn)是無怨無悔的。今天，我們將一同走進(jìn)美國作家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》，傾聽他是如何理性地審視人間最真最濃的情!
二、弗羅姆及《愛的藝術(shù)》
弗羅姆，美國哲學(xué)家、社會(huì)學(xué)家。主要作品《愛的藝術(shù)》，是一部以精神分析方法研究和闡述愛的藝術(shù)的理論專著。他認(rèn)為愛是一種主動(dòng)的能力，使可以而且應(yīng)該學(xué)習(xí)的。只有學(xué)會(huì)愛的藝術(shù)，才能夠愛，并且才能獲得別人的愛。(集體朗讀)
三、知識積累，預(yù)習(xí)檢查
1、給下面劃橫線的字注音
罪孽 秩序 剎那 咄咄逼人 惶恐 休戚相關(guān) 歸根結(jié)蒂
2、解釋下面的詞語。
愛情：(狹義)男女之間相互愛戀的感情(廣義)人與人之間相互愛戀的感情(同性戀等)
節(jié)外生枝：本不應(yīng)該生枝的地方生枝。比喻在原有問題之外又岔出了新問題。多指故意設(shè)置障礙，使問題不能順利解決。
歸根結(jié)蒂 ：蒂，花或瓜果連接枝莖的部分。歸結(jié)到根本上。
咄咄逼人：咄咄：使人驚奇的聲音。形容氣勢洶洶，盛氣凌人，使人難堪。也指形勢發(fā)展迅速，給人壓力。
四、推進(jìn)新課。
誦讀文本，感知文脈。
在預(yù)習(xí)的基礎(chǔ)上再給學(xué)生5分鐘時(shí)間整體把握全文，自己嘗試編寫全文結(jié)構(gòu)提綱。“愛不是與人的成熟程度無關(guān)的感情”全文按照一個(gè)人成長的過程來敘述母愛與父愛在他構(gòu)成自己健康而成熟的靈魂中的作用。
(一) 解題，理清脈絡(luò)
對象：母親、母親、孩子
內(nèi)容：愛
層次：母愛、父愛、孩子
明確：
1、 體驗(yàn)?zāi)笎?1-3)
2、 感受父愛(4-7)
3、 完善自身(8-10)
(二)閱讀一、二部分，回答下列問題。
問題一：母愛與父愛分別有那些特點(diǎn)?
問題二：母愛與父愛有哪些不同?
問題三：母愛與父愛有哪些積極性與消極性?
學(xué)生自主解決，主要是尋找關(guān)鍵語句。
明確：
特點(diǎn)與區(qū)別：
母愛①無條件。祝福、和平，不用為此努力。②自然世界。故鄉(xiāng)。大自然、大地和海洋。
父愛①有條件，需要努力，順從是的道德。②思想世界。法律、秩序、紀(jì)律等。
優(yōu)缺點(diǎn)：
母愛 ①偉大，渴求。②不需努力，無需贏得。
父愛 ①努力，受自己控制和支配。②必須努力，否則會(huì)失去。
問題四：比較分析，說說兩者差別的原因。
母愛——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分
父愛——成長時(shí)期
母愛——被人愛、無條件 以能力區(qū)分
父愛——通過努力、有條件
小結(jié)：(初步得出弗羅姆觀點(diǎn)，集體朗讀)
愛不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的藝術(shù)。
問題五：什么樣的愛才是成熟的愛?
我愛你，因?yàn)槲倚枰恪?/p>
我需要你，因?yàn)槲覑勰恪?/p>
比較：前者因?yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人，是被動(dòng)的，這種愛是幼稚、不成熟的。
后者是從愛他人中實(shí)現(xiàn)愛自己，是主動(dòng)的，這種愛是成熟的。
通過此段說明，引出最后一部分。(問題引入)
第二課時(shí)
(三)閱讀最后一部分，思考
問題六：如何完成成熟的一生?
�、偎l(fā)展了一個(gè)母親的良知，又發(fā)展了一個(gè)父親的良知。
②樹立起兩個(gè)形象。
�、鄢墒斓娜�，他就是自己的父母，學(xué)會(huì)自立。
�、馨涯赣H的良知建筑在愛的能力上，把父親的良知建筑在理智和判斷力上。
對文章進(jìn)行小結(jié)，以時(shí)間和邏輯的順序，分析了愛是一種能力。(對照板書)
四、合作探究
通過本課兩種愛的對比，弗羅姆為我們指出了成熟的愛的標(biāo)準(zhǔn)，在我們以后的人生道路上，我們該如何去實(shí)踐這兩種愛，又如何去成就完美人生呢?(此題設(shè)置主要是幫助學(xué)生如何健康地成長，并能從父母之愛延伸為他愛，由小愛向大愛升華。)
引導(dǎo)：結(jié)合個(gè)人經(jīng)歷說體驗(yàn);聯(lián)系名人大家經(jīng)歷談感受。
1、 高一新生初次離開父母，想念父母，引出話題——這是一種幼稚的愛，因?yàn)樾枰?/p>
母(聯(lián)系課文)——這篇文章學(xué)過之后，有什么啟發(fā)，今后該怎么去做——恰逢母親節(jié)，不少同學(xué)說了具體的做法(本人想起了自己離世五個(gè)月的年輕的母親。這不在我的教學(xué)設(shè)計(jì)范圍內(nèi)，是課堂上本人有感而發(fā)的)——學(xué)會(huì)愛他人，學(xué)會(huì)珍惜�！敖o比得更能使自己滿足，更能使自己快樂，愛要比被愛更重要，愛首先是給而不是得”“要想贏得別人的尊重，自己首先得付出�！�
2、聯(lián)系電視劇《親情樹》，大姐孫雨欣用無悔的青春換來了弟弟妹妹永遠(yuǎn)的尊敬和永恒
的親情。
3、敬愛的周恩來總理——人民的總理愛人民，人民的總理人民愛。
通過以上的討論和層層推進(jìn)，希望讓學(xué)生明白：
�、賽鄣耐緩健蛫^斗
�、趷鄣膬�(nèi)涵——愛他人，愛自己
③愛的升華——珍惜情感，感恩
4、嘗試回答問題：
為什么文章的題目叫“父母與孩子之間的愛”
父母和孩子之間的愛應(yīng)該是雙向的，相互的。在孩子的幼兒期是接受愛，隨著孩子慢慢長大，他們應(yīng)該學(xué)會(huì)去愛別人，給與愛!這樣孩子才會(huì)趨向成熟!
(暢所欲言，深入探究)
有這樣一則寓言：一位王子愛上了一個(gè)森林女妖，女妖病了聲言吃了王后的心臟病就會(huì)好。王子義無反顧跑回家，趁王后熟睡之際剖開王后的胸膛摘走了母親的心。捧著熱乎乎的心王子向森林跑去，情急之中王子被樹根絆倒，把母親的心摔了出去。這時(shí)母親說話了：孩子你摔疼了沒有?“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”，是啊!我們從呱呱墜地一直到長大成人都被愛所包裹著，有時(shí)我們竟然因?yàn)橹苌淼默嵤聦⒏改傅年P(guān)愛忽略了。學(xué)了這篇文章，難道我們的心弦沒有與作者的某些觀點(diǎn)產(chǎn)生共振嗎?結(jié)合你的自己的生活體驗(yàn)談?wù)勀愀惺艿降母笎刍蛘吣笎邸?/p>
我們再來聽聽弗洛姆的哲思箴言，看精彩語段
五、課堂小結(jié)
在我們成長的磕磕絆絆中，總有無數(shù)的愛包圍著我們，不關(guān)有來自父母的，還有來自方方面面的。讓我們懷著一顆感恩的心，在享受這些愛的同時(shí)也試著去愛護(hù)和關(guān)心身邊的人。當(dāng)這個(gè)世界因?yàn)橛辛四愕膼鄱鵁o比溫馨時(shí)，我相信：這個(gè)時(shí)候的你應(yīng)該是最幸福的人了。送上一曲歐陽菲菲的《感恩的心》，讓我們對所有關(guān)心和幫助我們的人大聲地說聲：“謝謝!”(《感恩的心》音樂聲響起)
六、情感延伸，真情書寫(課后作業(yè))
弗洛姆想教會(huì)我們愛的藝術(shù)，那么我們現(xiàn)在就學(xué)著去愛別人，先從我們最親的人開始。給親愛的父母寫一封信,今晚就放在他(她)的床頭,或直接讀給他們聽。
板書設(shè)計(jì)：
父母與孩子之間的愛
母愛——童年時(shí)期 以時(shí)間區(qū)分
父愛——成長時(shí)期
母愛——被人愛、無條件 以能力區(qū)分
父愛——通過努力、有條件
《父母與孩子之間的愛》教案 篇13
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來學(xué)習(xí)美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》�？吹竭@個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點(diǎn)。
在同學(xué)們的心中父母之愛是——偉大、無私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢？
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母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊�，因�(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛７e極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。
如果說我們剛剛對父愛和母愛的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點(diǎn)。不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？
“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段 無愛的意識
8歲以下 有被愛的意識
8——10歲 有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時(shí)期 既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動(dòng)去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f的“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ�，在生活中，我們常常可以看見這樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪�。說得是太好了！
那么我想，我們在坐的各位，有沒有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧�，才去愛；因�(yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對別人的愛無動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會(huì)愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
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一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應(yīng)該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
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弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失��；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？
愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?nbsp;
《父母與孩子之間的愛》教案 篇14
教材分析
本次口語交際的話題是“父母之愛”，要求學(xué)生聯(lián)系自己的生活實(shí)際展開交流互動(dòng)，說說自己對材料中的父母的做法有什么看法，并說說自己如果遇到這樣的事會(huì)怎么做。在本設(shè)計(jì)中，如何看待材料中爸爸媽媽的做法是重點(diǎn)，要在學(xué)生交流時(shí)適時(shí)引導(dǎo)學(xué)生理解父母的良苦用心，避免出現(xiàn)以自我為中心，完全不顧及別人，尤其是不顧及父母的情緒的言行和觀點(diǎn)。另外就是要注意掌控課堂氣氛，既要活躍，又不能失控，讓學(xué)生既積極主動(dòng)地思考和回答問題，又能安心聆聽別人的發(fā)言，尊重別人的觀點(diǎn)，對別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。
教學(xué)目標(biāo)
1、結(jié)合生活經(jīng)歷，說說生活中父母對自己的愛的不同表達(dá)方式。
2、針對父母不同的表達(dá)愛的方式說說自己的看法，注意選擇恰當(dāng)?shù)牟牧现С肿约旱挠^點(diǎn)，語言不要過激，要做到有禮和有理。（重點(diǎn)）
3、尊重別人的觀點(diǎn)，對別人的觀點(diǎn)給予積極回應(yīng)。（重點(diǎn)）
課前準(zhǔn)備
教師準(zhǔn)備：搜集朱自清的散文《背影》的朗讀音頻和視頻資料，制作相關(guān)PPT。
學(xué)生準(zhǔn)備：按要求搜集相關(guān)素材，準(zhǔn)備發(fā)言提綱。
課時(shí)安排
1課時(shí)。
教學(xué)過程
一、聯(lián)系課文，導(dǎo)入新課
師：同學(xué)們，這一單元的課文都是贊美父母之愛的偉大和無私的，讓我們懂得了天下所有的父母都愛自己的孩子。從我們呱呱墜地的那天起，他們就傾注了自己全部的心血撫養(yǎng)和教育我們，用世上最無私的愛呵護(hù)著我們一步步成長。但父母表達(dá)愛的方式不盡相同，這節(jié)課我們就來討論一下你們是怎么看待爸爸媽媽的做法的。對他們的愛你們應(yīng)該做出怎樣的回應(yīng)？
設(shè)計(jì)意圖：由聯(lián)系課文內(nèi)容入手，聯(lián)系生活實(shí)際，讓學(xué)生從課內(nèi)走到課外，由品讀他人的父母轉(zhuǎn)入評價(jià)自己的父母，從思想認(rèn)識上進(jìn)一步進(jìn)行再學(xué)習(xí)、再提高。
二、安排活動(dòng)，提出要求
1、公布活動(dòng)方案：
師：本次口語交際活動(dòng)共分成兩個(gè)階段：第一個(gè)階段是發(fā)表一下對三個(gè)典型材料中父母的做法的看法；第二個(gè)階段是說一說當(dāng)我們遇到類似情況時(shí)的做法。
2、提出活動(dòng)要求：
師：本次口語交際活動(dòng)主要有以下幾方面的要求，大家在交流過程中注意遵守（課件出示活動(dòng)要求）：
（1）發(fā)表自己的看法時(shí)，可以用我們課前準(zhǔn)備的材料證明自己的觀點(diǎn)；
�。�2）要尊重別人的觀點(diǎn)，可以給予積極的回應(yīng)，發(fā)表自己的不同見解，但不能攻擊別人的觀點(diǎn)；
�。�3）別人發(fā)言時(shí)注意傾聽，不要隨意打斷其他同學(xué)的發(fā)言。
設(shè)計(jì)意圖：教師作為整堂課的“導(dǎo)演”，應(yīng)當(dāng)從總體上安排好活動(dòng)方案，并提出活動(dòng)要求。這樣才能讓下面的活動(dòng)有條不紊地開展起來。
三、確定話題，分組討論
師：爸爸媽媽無疑是最愛我們的人，但由于他們自身的年齡、文化程度、生活環(huán)境和人生態(tài)度等千差萬別，他們表達(dá)愛的方式也就五花八門，包羅萬象。下面老師就給大家展示三個(gè)典型材料：
材料一：李剛的學(xué)習(xí)成績忽高忽低，考得不好時(shí)，爸爸會(huì)嚴(yán)厲批評他。批評完之后，爸爸對李剛說：“我們愛你，所以這么嚴(yán)格要求你�！�
材料二：王小雅的媽媽每天幫她收拾房間，整理書包，還陪她寫作業(yè)。有一次，媽媽連續(xù)幾天不在家，王小雅不是忘了帶文具盒，就是忘了帶作業(yè)本，自己的房間也是亂七八糟的。
材料三：陳敏的爸爸晚上經(jīng)常和他一起下象棋，周末還帶他出去看電影或爬山。
師：生活中，你們有過類似的經(jīng)歷嗎？
生1：有哇！老師。我們家就是典型的“不談學(xué)習(xí)連摟帶抱，一說學(xué)習(xí)雞飛狗跳”型的！盡管在生活上媽媽對我的照顧無微不至，但只要我的成績沒達(dá)到她的預(yù)期，我家準(zhǔn)得“烏云密布”好幾天，有時(shí)甚至“狂風(fēng)暴雨”。
生2：我有個(gè)堂妹，叔叔嬸嬸對她那是“含在嘴里怕化了，捧在手里怕摔了”。她已經(jīng)被寵得衣來伸手，飯來張口，我和堂哥都叫她“瓷娃娃”。
生3：我爸爸和別人不大一樣，他和我就像是朋友，我學(xué)習(xí)的時(shí)候他也看書，我休息的時(shí)候他也能帶我玩起來，什么滑旱冰、打籃球樣樣精通。最有意思的是我們?nèi)タ辞蛸悾�買上兩個(gè)“巴掌”，加油鼓勁兒的時(shí)候拍得特別響，非常有童心。
生4：我媽媽也是這個(gè)類型的，但她表達(dá)愛的方式很藝術(shù)——和我一起學(xué)鋼琴，我上課外輔導(dǎo)班學(xué)畫畫，她也報(bào)了個(gè)財(cái)會(huì)班自學(xué)財(cái)務(wù)管理，說是要和我搞“比學(xué)趕幫超”活動(dòng)。家務(wù)活還搞攤派，我們?nèi)谌吮仨毟魉酒渎殹?/p>
師：你怎樣看待以上事例中爸爸媽媽的做法呢？
生1：材料一中，李剛的爸爸雖然很愛李剛，但是對李剛?cè)鄙倮斫�，�?dāng)孩子考得不好時(shí)就簡單粗暴地訓(xùn)斥，是不對的。剛剛第一位發(fā)言的同學(xué)的媽媽是不是也要引以為戒呢？
生2：王小雅的媽媽和第二位發(fā)言的同學(xué)的叔叔嬸嬸一樣，很疼愛孩子，對孩子的照顧無微不至，但是這是一種溺愛，造成了孩子缺乏自理自立的能力。
生3：材料三中陳敏的爸爸和后兩位發(fā)言的同學(xué)的家長才是大多數(shù)同學(xué)喜歡的類型，他們的做法我們是最愿意接受的，他們樂觀的心態(tài)、積極進(jìn)取的精神都在潛移默化地影響著我們，讓我們健康、陽光地成長。
師：書中的三個(gè)材料，還有同學(xué)們舉的例子，向我們展示了幾種典型的父母之愛：有嚴(yán)厲的父母，有嬌慣孩子的父母，有寬容的父母。實(shí)際上，無論哪種類型的父母，從本質(zhì)上都是愛我們的，不過由于他們的性格和想法不同，才會(huì)對我們采取不同的態(tài)度和教育方式。當(dāng)然，從我們的角度來講一般都不喜歡第一種類型的父母，也不太贊同第二種類型的父母，比較喜歡第三種類型的父母。
師：在遇到類似的情況時(shí)，你是怎么做的？
生1：當(dāng)我考試成績不好時(shí)，我會(huì)主動(dòng)向老師、同學(xué)請教，請他們幫助我分析失利的原因，我更會(huì)向父母如實(shí)說明考試情況，并告訴他們我的態(tài)度和做法，并請他們一同幫我分析失敗的原因，監(jiān)督我的日常學(xué)習(xí)。
生2：當(dāng)父母對我倍加愛護(hù)，以至于什么家務(wù)都不讓我操心時(shí)，我會(huì)找他們談自己的想法，讓他們不要什么事都替我做，我不能總在他們的羽翼下躲藏，我要學(xué)會(huì)自己走路，我要學(xué)會(huì)自食其力。
生3：當(dāng)父母要和我交朋友時(shí)，我會(huì)主動(dòng)和他們溝通，把自己的想法及時(shí)和他們交流，虛心向他們學(xué)習(xí)和請教，并用實(shí)際行動(dòng)去愛他們。
師：我們作為父母的孩子，首先，一定要學(xué)會(huì)尊重父母，這是我們作為子女最起碼的要求；其次，要理解父母對我們的良苦用心，對他們多一分理解，少一分埋怨，哪怕是有時(shí)他們的想法和做法不太恰當(dāng)；最后，我們要學(xué)會(huì)和父母時(shí)常溝通，這樣既能讓父母多了解我們，我們也能多了解父母，從而盡早發(fā)現(xiàn)問題并使問題得到妥善解決。
設(shè)計(jì)意圖：之所以要分兩個(gè)階段開展活動(dòng)，主要是基于兩點(diǎn)考慮：第一階段的活動(dòng)是為了讓學(xué)生明確認(rèn)識，學(xué)會(huì)如何正確看待父母的做法；第二階段的活動(dòng)是為了有效指導(dǎo)學(xué)生實(shí)踐，明白怎么對待父母。
四、回歸文本，感受提高
師（多媒體播放朱自清的《背影》中的兩個(gè)經(jīng)典片段）：胖胖的父親蹣跚地穿過鐵道，跳下去又爬上來，就是為了給兒子買橘子；“父親的來信寫道：‘我身體平安，惟膀子疼痛厲害，舉箸提筆，諸多不便，大約大去之期不遠(yuǎn)矣�！易x到此處，在晶瑩的淚光中，又看見那肥胖的、青布棉袍黑布馬褂的背影。唉！我不知何時(shí)再能與他相見！”
生：文章盡管寫得平靜自然，但父慈子愛的誠摯之情躍然紙上，更根植在我們心里。
師：《背影》作于1925年，寫的是1917年作者在北大讀書時(shí)的一段經(jīng)歷。1917年，作者的祖母去世，父親任徐州煙酒公賣局局長的'差事也交卸了。辦完喪事，父子同到南京，父親送作者上火車北去，那年作者20歲。在那特定的場合下，父親對兒子的關(guān)懷、體貼、愛護(hù)，使兒子極為感動(dòng)，這印象經(jīng)久不忘，并且?guī)啄曛螅肫鹉潜秤�，父親的影子又出現(xiàn)在“晶瑩的淚光中”，使人不能忘懷。1925年，作者有感于世事，便寫了此文。
�。ㄉR讀《背影》一課原文，感受深深的父愛。）
設(shè)計(jì)意圖：通過口語交際，學(xué)生對父母不同方式的愛的認(rèn)識應(yīng)該有了提高，這里趁熱打鐵讓學(xué)生齊讀原文，再次從朱自清先生的名篇中感受那種濃濃的父子之情，讓學(xué)生們從情感上再次得到洗禮。
1、口語交際的目的主要有三個(gè)：一是學(xué)會(huì)“聽”，能認(rèn)真聽、耐心專注地傾聽，這是口語交際的初步目標(biāo)；二是學(xué)會(huì)“說”，從講故事、講見聞開始，逐步學(xué)會(huì)復(fù)述轉(zhuǎn)述，完整準(zhǔn)確、突出要點(diǎn)；三是學(xué)會(huì)“評”，有課堂交流就會(huì)有評論和議論，如何學(xué)會(huì)有不理解的地方向人請教，就不同的意見與人商討，這也是口語交際要達(dá)到的目的之一。
2、這節(jié)課從“聽”的角度來說，教師主要通過設(shè)置活動(dòng)要求來讓學(xué)生達(dá)到認(rèn)真傾聽的目的；從“說”的角度來說，這節(jié)課不僅要讓學(xué)生愿意說，還要引導(dǎo)學(xué)生如何正確理解父母的用心，實(shí)現(xiàn)情感上的認(rèn)同；從“評”的角度來說，如何論述有理有據(jù)，這不僅要求教師檢測課前活動(dòng)準(zhǔn)備情況，還需要教師對學(xué)生的評論進(jìn)行悉心的指導(dǎo)，防止出現(xiàn)過激的言論。
《父母與孩子之間的愛》教案 篇15
【教學(xué)目的】
引導(dǎo)學(xué)生對“愛”的認(rèn)識由感性上升到理性的高度，從而對“愛”進(jìn)入哲學(xué)層次的思考。
【教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)】
重點(diǎn)：如何理性地看待愛。
【教學(xué)課時(shí)】
1課時(shí)
【課前準(zhǔn)備】
布置學(xué)生先預(yù)習(xí)一下課文，學(xué)生思考你是怎樣理解“父母與孩子之間的愛”的？
【教學(xué)過程】
導(dǎo)入新課：
今天我們來學(xué)習(xí)美國著名的心理學(xué)家、社會(huì)學(xué)家弗羅姆的《父母與孩子之間的愛》。看到這個(gè)題目我想大家馬上就會(huì)想到父母之愛。從小到大，我們感受到的或聽說過有關(guān)父愛和母愛的描述應(yīng)該是數(shù)不勝數(shù)，如果要問對父母之愛的感受，恐怕每個(gè)人都可以象廬山瀑布“飛流直下三千尺”一樣滔滔不絕說上三天三夜。但老師現(xiàn)在要求只用一個(gè)或兩個(gè)詞來形容（或概括）父愛和母愛的特點(diǎn)。
在同學(xué)們的心中父母之愛是——偉大、無私、含蓄的，那么在弗洛姆的筆下父母之愛是怎么樣的呢？
�。ɑ脽羝�
母愛的特點(diǎn)
母親代表自然世界，是我們的故鄉(xiāng)，是大自然，大地和海洋。
母親從身體和心理上給孩子以愛和關(guān)懷，給孩子生活上的安全感。
母愛是無條件的。
積極面：是世界上最偉大的愛，是每個(gè)人內(nèi)心深處最為渴求的。
消極面：不能用努力去換取，而且根本無法贏得。
父愛的特點(diǎn)：
父親代表思想世界，代表法律、秩序和紀(jì)律等事物的世界。
父親從孩子六歲左右開始，向孩子指出通往世界之路，樹立孩子挑戰(zhàn)生活的自信心。
父愛的原則是：“我愛你，因?yàn)槟惴衔业囊螅驗(yàn)槟懵男心愕穆氊?zé)，因?yàn)槟阃蚁嘞瘛７e極面：可通過自己的努力去獲得，可以受自己的控制和支配。
消極面：必須靠努力才能得到，在辜負(fù)父親期望的情況下，可能會(huì)失去父愛。
如果說我們剛剛對父愛和母愛的感受是處在感性的，較淺的層面的話，那么弗洛姆則是用理性的眼光給我們概括了父愛和母愛的特點(diǎn)。不過，弗洛姆僅僅是想告訴我們父愛和母愛的性質(zhì)特點(diǎn)嗎？
“父母與孩子之間的愛”——“父母對孩子的愛”
題目包括“父愛、母愛、孩子的愛”三者的愛，那么在文章中“孩子的愛”是怎樣的？
(幻燈片)
人在生長過程中各個(gè)階段的情感變化特征表
剛出生階段 無愛的意識
8歲以下 有被愛的意識
8——10歲 有愛的意識：通過自己的努力去喚起愛
少年時(shí)期 克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！
成熟時(shí)期 既是自己的母親，又是自己的父親。成熟的愛。
(幻燈片)
無愛——被愛——有愛——?jiǎng)?chuàng)造愛
可見，愛不是與生俱來的！
很明顯，在10歲之前，孩子還沒有主動(dòng)去愛的意識，如果說他愛自己的父母，那也只是因?yàn)橄窀ヂ迥窌旧险f的“我愛你，因?yàn)槲倚枰恪薄Ｋ裕谏钪校覀兂３？梢钥匆娺@樣的場景：父母一旦不能滿足孩子的要求，孩子的愉悅感就馬上消失，大哭大鬧。自己的快樂完全建立在別人能不能滿足自己需要的基礎(chǔ)上。再看看，生活中的孩子在父母或奶奶爺爺之間，有誰在一段時(shí)間內(nèi)經(jīng)常滿足他的要求，在那一段時(shí)間內(nèi)他就會(huì)跟那個(gè)人比較好。是不是？這就是弗洛姆說的不成熟的、幼稚的愛——“我愛，因?yàn)槲冶蝗藧邸薄拔覑勰悖驗(yàn)槲倚枰恪�。說得是太好了！
那么我想，我們在坐的各位，有沒有那個(gè)是10歲以下的？8歲以下的？剛出生的？就更沒有了！可是同學(xué)們想想，我們中間現(xiàn)在還有沒有這樣的人：他像10歲以下的孩子一樣，因?yàn)楸蝗藧�，才去愛；因�(yàn)樾枰獎(jiǎng)e人，才去愛別人；甚至是連自己正在被愛的感覺都沒有，對別人的愛無動(dòng)于衷，像剛出生的嬰兒一樣——“意識不到自己的存在以及他身體之外的世界的存在”？
可見，愛既不是與生俱來的，也不是隨著人的生理年齡的增加就會(huì)逐漸成熟的。愛是一種能力。
(幻燈片)
《愛的藝術(shù)》這本書的主要觀點(diǎn)和內(nèi)容：它闡釋了愛并不是一種與人的成熟程度無關(guān)的感情，而是一個(gè)能力的問題，是一門通過訓(xùn)練自己的紀(jì)律、集中和耐心學(xué)到手的一門藝術(shù)。
可是我們生活中面對已經(jīng)超過10歲的這樣的人的時(shí)候，經(jīng)常聽見這樣的話：還是孩子，等長大了自然就明白了，就會(huì)愛了。想當(dāng)然的認(rèn)為，“愛”是水到渠成的事情。
我不大贊同這樣的話，正如巴拉塞爾士說的：
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一無所知的人什么都不愛。一無所能的人什么都不懂。什么都不懂的人是毫無價(jià)值的。但是懂得很多的人，卻能愛，有見識，有眼光……對一件事了解得越深，愛的程度也越深。如果有人以為，所有的水果都同草莓一起成熟，那他對葡萄就一無所知。
*巴拉塞爾士(1493-1541)，德國醫(yī)學(xué)家，自然科學(xué)家及哲學(xué)家。
所以我們應(yīng)該有意識的培養(yǎng)我們愛的能力，
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弗洛姆《愛的藝術(shù)》前言
如果不努力發(fā)展自己的全部人格并以此達(dá)到一種創(chuàng)造傾向性，那么每種愛的試圖都會(huì)失��；如果沒有愛他人的能力，如果不能真正謙恭地、勇敢地、真誠地和有紀(jì)律地愛他人，那么人們在自己的愛情生活中也永遠(yuǎn)得不到滿足。每個(gè)人都可以問問自己，你確實(shí)見過多少真正有能力愛的人呢？
同學(xué)們現(xiàn)在是少年了，如果像弗洛姆說的應(yīng)該是“克服自我中心階段，體驗(yàn)關(guān)心他人以及同他人的統(tǒng)一，感覺到愛喚起愛的力量，愛比被愛更重要，給比得更能使自己滿足、快樂！”的階段了，我們來想想怎樣通過生活中的小事來培養(yǎng)訓(xùn)練自己對父母的愛？
愛是交流的。孩子領(lǐng)受著父母的愛，也想著應(yīng)該怎么回報(bào)父母。只有當(dāng)你有愛父母、愛他人的能力時(shí)，當(dāng)你的心理年齡與你的生理年齡一致時(shí)，才可以說你時(shí)一個(gè)靈魂健康和成熟的人。所以這堂課老師送大家的金玉良言就是：
在享受無私而博大的父愛母愛的同時(shí)，請付出愛心給父母，讓他們也能享受到我們對他們赤誠的愛，讓生命因?yàn)閻鄱鼮楦蛔悖?/p>