《論無性造人》教學(xué)設(shè)計（通用2篇）
《論無性造人》教學(xué)設(shè)計 篇1
【教學(xué)目標(biāo)】1.了解相關(guān)科學(xué)常識；2.品味課文清新幽默、通俗易懂的語言；3.學(xué)習(xí)課文的論證方法；4.正確認識科學(xué)技術(shù)發(fā)展。【教學(xué)重點】目標(biāo)2、4【教學(xué)方法】閱讀法、討論法【教學(xué)輔助】多媒體課件【教學(xué)時數(shù)】1課時【教學(xué)過程】一、導(dǎo)入由與克隆人相關(guān)的電影導(dǎo)入課文。二、整體感知1.學(xué)生談?wù)勛约簩寺〖夹g(shù)及克隆人的認識。（教師補充介紹“克隆”常識。）2.學(xué)生默讀課文，借助注釋，初知文意。3.學(xué)生討論作者對“無性造人”的態(tài)度。4.教師點撥，學(xué)生整體把握課文內(nèi)容。明確：劉易斯·托馬斯博士是美國醫(yī)學(xué)家、生物學(xué)家，美國科學(xué)院院士。70年代末，美國舉國上下反對生物學(xué)家濫用重組dna技術(shù)，怕他們使dna與大腸桿菌之類相結(jié)合會造出危險的東西。托馬斯慷慨陳詞，反對在科學(xué)研究方面設(shè)置禁區(qū)，堅決捍衛(wèi)科學(xué)研究自由的權(quán)利，而在克隆人問題上，他又非常謹慎地表示反對。這看似矛盾的兩種態(tài)度一方面體現(xiàn)了托馬斯不斷追求科學(xué)新知、勇于探索科學(xué)奧秘的進取精神，另一方面反映了他作為科學(xué)家的強烈的社會責(zé)任感。三、合作探究1.作者為什么反對“無性造人”？明確：質(zhì)疑克隆造人的可能性，質(zhì)疑克隆造人的必要性。2.讀了課文，你如何看待這個問題？（教師引導(dǎo)。）3.寫作特點。明確：(1)論證角度巧妙，推理嚴密、層次清晰為論證克隆的前景暗淡，文章從兩個方面入手，一是人的自身生存危機──克隆人排擠衰老的真我，或許還會使自己成為不可救藥的“少年犯”；二是由此帶來的社會危機──入選的人員、標(biāo)準(zhǔn)及技術(shù)濫用等問題都會帶來危險。精當(dāng)?shù)恼撌鲆砸划?dāng)十，深入淺出。為論證克隆一個一模一樣的人的事情不大可能發(fā)生，作者以退為進，提出了兩個問題：一是時間問題，它需要幾十年的不加任何干預(yù)的觀察；二是環(huán)境的再造問題，環(huán)境包括了父母乃至祖父母、整個家庭、家庭每一成員的周圍所有人以及這些人周圍的人乃至整個世界。第二方面的論述極為精彩，從克隆其父母開始，層層引申，嚴密推理，直至復(fù)制整個世界，而這又是不可能做到的。至此，讀者完全信服了作者的觀點：這種事真的是不可能發(fā)生的。(2)語言優(yōu)美清新、幽默含蓄、通俗易懂在闡述克隆暗淡的前景時，作者說“很難想象，一個未經(jīng)配對兒的胞核能有什么孝心和敬意之類的事；更難想象，一個人那新的、自行生育的自我，不過是一個絕對煢煢孑立、舉目無親的孤兒”，“請問，如果你在55歲的時候，通過代理人，成為一個不可救藥的少年犯，你當(dāng)作何感想？”沒有面色凝重的說教，只有不斷引人深思的讓步假想，深入淺出，令人信服。“這些詞語真正的意思，是指鄰近的密密擠擠的人群，在講，在聽，在微笑，在皺眉，在給與，在保留，在勉勵，在推動，在愛撫，或?qū)@個個人掄起大棒。”“僅有些基因組，而沒有人在其周圍，你會培育出一株脊椎植物，不會太多。”清新富有文采的語言，增強了文章的可讀性。含蓄幽默的句子使得行文活潑，意趣盎然。比如“試想，你要克隆一個不同凡響、成績輝煌的外交家，好讓他照管遙遠未來的中東問題。你必須逮住并說服他摘下一個細胞。”就生動幽默地描述出無性造人必需的前提。另外，通俗親切的語言也拉近了作品與讀者的距離。比如，“罷了，還是別去想它吧”“這還不算”“可事情才剛剛開頭”“然后，還克隆什么”“你得克隆整個世界，少一點也不成。否則就沒有任何希望”“這太過分了，想都不敢想”“別鼓搗任何人，連你自己在內(nèi)”“頭頂上面有個天，天道可是喜變不喜居的”等等，不一而足。四、作業(yè)你現(xiàn)在如何看到克隆及科學(xué)技術(shù)？寫成一篇文章。附：板書設(shè)計
論無性造人
托馬斯克隆──克隆人 科學(xué)技術(shù)作者 反對 可能性 必要性
《論無性造人》教學(xué)設(shè)計 篇2
《論無性造人》示范教案
教學(xué)目標(biāo)：
1.了解無性造人的知識及作者的態(tài)度。
2.學(xué)習(xí)本文推理嚴密、層次清晰的論證特點。
3.領(lǐng)會課文清新幽默、通俗易懂的語言特色。
教學(xué)重、難點：作者的態(tài)度及推理過程
教學(xué)時數(shù)：一課時
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)語
由人類起源（女禍傳土造人，夏娃、非洲大神燒陶造人）及孫悟空吹毛變猴的典故引入。
二、分析課文
1.什么叫克隆？本文中的“無性造人”與“克隆”的概念是否相同？（引導(dǎo)學(xué)生從文本中找出相關(guān)語句并作分析明確？）明確克隆，據(jù)《新坐標(biāo)》上講是獨立細胞繁殖系，指后代完全由一個細胞復(fù)制，具有完全相同的遺傳物質(zhì)。據(jù)課文上理解為“由任何動物或植物的隨便哪個細胞含有的dna來再造一個一模一樣的生物個體。”
本文中的“無性造人”指不僅要“克隆出像煞供體親本的某些人來”。更要求得“一個人的真正復(fù)本”。
2.作者認為克隆人的前景如何？為什么？
明確：“克隆要算前景中最暗淡的部分了。”
因為：①僅是象征意義上取消死亡；②克隆人沒有孝心、敬意、舉目無親；③對其成長期的教育；④來自公眾方面的質(zhì)詢；⑤挑戰(zhàn)人的獨特性。
3.那么，人能不能實現(xiàn)“無性造人”的目標(biāo)呢？
明確：①“時間只是問題之一”，就“大得可怕”。
②“環(huán)境”是非常要緊的方向，要造的“絲毫不差才行，”而要達到這一要求。
則要克隆其父母 一家子 家庭之外的人 外圍聯(lián)系 整個世界由此可知，難度有多么的大。
4.當(dāng)我們具有以上條件后是否就能實現(xiàn)“無性造人”的目標(biāo)了呢？
明確：還是不行。因為，首先，這意味著用一個完全相同的世界來取代今天的世界。還有，復(fù)制了同樣的世界也就復(fù)制了同樣的問題。再有，“這件事就會周而復(fù)始，”“反復(fù)無窮”。 作者認為這遠超過了他挖空心思想象的某種永劫。
5.由此，作者明確了自己的觀點
“天道喜變不喜居”，不如“多一些新的變種，多一些不同的歌聲”。
6.學(xué)生回顧總結(jié)本文寫法上的特點、特色。
這篇文章不像一般科技文，目的不是介紹什么原理現(xiàn)象，而是引導(dǎo)我們對科學(xué)本身加
思考，作者不是靠研究而是靠推理來告訴我們?nèi)绾斡每茖W(xué)的態(tài)度來對待科學(xué)。
①本文在寫法上有什么特點呢？
學(xué)生思考討論回答后，教師明確：
視角新穎獨特，分析層層深入，引人入勝。
如果只是為了說明無性造人是不可能的，這篇文章可以寫得很簡單，我們很難解決無性造人所需的時間問題，更不可能復(fù)制無性造人所需的環(huán)境，其余的都不必寫。但作者的用意是讓大家就無性造人這一問題做一徹底的有趣的思考。所以，他先從無性造人可能產(chǎn)生的后果談起。接著作者將這一問題深入一步：我們不具備無性造人的條件。最后，作者才順理成章地提出自己的觀點：不要想無性造人的事了，天道可是喜變不喜居的。
②這篇科學(xué)隨筆在語言上有什么特色？
優(yōu)美清新、幽默含蓄、通俗易懂。
在闡述克隆暗淡的前景時，作者說：“很難想像，一個未經(jīng)配對兒的胞核能有什么孝心或敬意之類的事；更難想像，一個人那新的、自行生育的自我，不過是一個絕對煢煢孑立、舉目無親的孤兒。”“請問，如果你在55歲的時候，通過代理人，成為一個不可救藥的少年犯，你當(dāng)作何感想？”沒有面色凝重地說教，只有不斷引人深思的讓步假設(shè)，深入淺出，令人信服。“這些詞語真正的意思，是指鄰近的密密擠擠的人群，在講，在聽，在微笑，在皺眉，在給與，在保留，在勉勵，在推動，在愛撫，或?qū)@個個人掄起大棒。”“僅有些基因組，而沒有人在其周圍，你會培育出一株脊椎植物，不會更多。”令人信服而有文采的語言，增強了文章的可讀性。
含蓄幽默的句子使得行文活潑，意趣盎然。比如“試想，你要克隆一個不同凡響、成績輝煌的外交家，好讓他照管遙遠未來的中東問題。你必須逮住并說服他摘下一個細胞”，生動幽默地描繪出無性造人必需的前提。
另外，通俗親切的語言也拉近了作品與讀者的距離。比如，“罷了，還是別去想它吧”。“這還不算”“可事情才剛剛開頭”“然后，還克隆什么？”“你得克隆整個世界，少一點也不成。否則就沒有任何希望。”“這太過分了，想都不敢想”。“別鼓搗任何人，連你自己在內(nèi)。頭頂上面有個天，天道可是喜變不喜居的”等等。
三、小結(jié)：
這篇文章，托馬斯用的詼諧幽默的語言，調(diào)侃的語調(diào)，娓娓而談，生動的向我論述人類不可能克隆出一個真正的自我。人類也不可試圖去克隆自己，否則只能是自我麻煩。
布置作業(yè)：
根據(jù)下面的論述談?wù)勛约簩o性造人（即克隆人）的看法。
附（板書）
（1—4）克隆人前景暗淡 時間
我們不具備條件
環(huán)境
（15—17）無性造人不可能發(fā)生
用一個同樣的世界
我們也不希望 取代今天的世界
同樣的環(huán)境
（18）天道喜變不喜居
寫法： 1.論證角度巧妙，推理嚴密，層次清晰。
2.語言優(yōu)美清新、幽默含蓄、通俗易懂。