《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)（精選21篇）

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇1

　　故 都 的 秋

　　pingyy 

　　教學(xué)目的：

　　⒈訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；

　　⒉培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

　　⒊培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　教學(xué)重點(diǎn)難點(diǎn)

　　1、散文的形和神

　　2、散文的景和情

　　教學(xué)時(shí)數(shù):兩課時(shí)

　　教學(xué)步驟 

　　一、導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì)

　　今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇也是寫(xiě)北京的散文，不過(guò)，它寫(xiě)的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們國(guó)家的首都，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@篇文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而是叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書(shū)課題）

　　二、解題、作者及寫(xiě)作背景

　　故都”兩字表明描寫(xiě)的地點(diǎn)，帶有深切的的眷戀之情，秋”字明確描寫(xiě)的內(nèi)容，題目很深沉。

　　郁達(dá)夫（1896-1945），原名郁文，浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代著名的小說(shuō)家、散文家。出身于一個(gè)知識(shí)分子家庭。從小熟讀唐詩(shī)宋詞和小說(shuō)雜劇。曾赴日本留學(xué)，與郭沫若等發(fā)起創(chuàng)造社。1921年7月第一部小說(shuō)集《沉淪》問(wèn)世，產(chǎn)生巨大的影響。1923年發(fā)表《春風(fēng)沉醉的晚上》。先后在北大、武昌師大、廣東大學(xué)任教。1930年3月參與發(fā)起成立左聯(lián)”。抗戰(zhàn)爆發(fā)后，積極投入抗日救亡運(yùn)動(dòng)，后流亡蘇門(mén)答臘島堅(jiān)持抗戰(zhàn)。19459月被日本憲兵殺害。郁達(dá)夫的作品風(fēng)格清新，抒情濃烈，有感傷情調(diào)，有時(shí)流露出頹廢色彩。

　　本文寫(xiě)于1934年8月。由于種種原因，郁達(dá)夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時(shí)間，過(guò)的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。

　　三、師生共同討論，分析理解課文

　　（一）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫主要是從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋？請(qǐng)用一字來(lái)概括。

　　明確：味。（板書(shū)）

　　⑴此問(wèn)要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問(wèn)無(wú)須作太多理性分析，憑語(yǔ)感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。

　　⑵若學(xué)生思維過(guò)于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味、實(shí)、情，課文雖也寫(xiě)了上述方面，但主要是寫(xiě)秋之味。

　　（二）讀第1、2自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。

　　明確：北國(guó)的秋——清、靜、悲涼       南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡

　　此問(wèn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均可在文段中找到。

　　（三）讀第3～11自然段，思考下列問(wèn)題：

　　1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序來(lái)記敘的呢，還是以空間為序來(lái)記敘的？

　　明確：既不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，應(yīng)該說(shuō)，是無(wú)序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

　　⑴此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題目以選擇問(wèn)答的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。

　　⑵通過(guò)爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。

　　⑶為了方便學(xué)生討論，可在討論前板書(shū)：

　　秋花——色                     秋槐——形

　　秋蟬——聲                     秋雨——味

　　秋果——實(shí)

　　2、故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫(xiě)呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析。

　　明確：的確，作者所寫(xiě)的秋景的“清、靜、悲涼”的，他所寫(xiě)的秋色是冷色，秋形是使人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味是都市閑人雨后話(huà)秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，這是景物本身固有的特征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素：第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁達(dá)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異生活使他飽受屈辱和歧視；第三，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)”。因此，上述主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。

　　教師總結(jié)時(shí)，可板書(shū)：

　　⑴北京秋天的自然色彩；

　　⑵舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗；

　　⑶作家人個(gè)氣質(zhì)的抑郁善感；

　　⑷作家的文藝觀和審美追求。

　　⑴此題旨在讓學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn) 。

　　⑵分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ) 中的《前門(mén)情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線(xiàn)索。北京的名勝古跡有很多，但詞作者只選取前門(mén)、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫(xiě)，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫(huà)，很好地表達(dá)了海外游子的故都情思。

　　附：《故都的秋》板書(shū)設(shè)計(jì) 

　　故都的秋     郁達(dá)夫

　　北國(guó)的秋——清、靜、悲涼

　　味 味

　　南國(guó)的秋——慢、潤(rùn)、淡

　　第 二 課 時(shí)

　　一、教學(xué)要點(diǎn)

　　1、把握文章的感情基調(diào)，找出文章感情基調(diào)的關(guān)鍵詞語(yǔ)，體味文章緊扣情感來(lái)描寫(xiě)景物的特點(diǎn)。

　　2、體會(huì)文章語(yǔ)言細(xì)膩，節(jié)奏感強(qiáng)等特點(diǎn)。

　　二、教學(xué)步驟 

　　（一）默讀第12自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？

　　明確：應(yīng)該是：足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。

　　此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見(jiàn)出現(xiàn)分歧，可提出幾句讓學(xué)生進(jìn)行辨析。如：

　　A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。

　　B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？

　　C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　A是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋?zhuān)籆是本段中扣題的句子。（二）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題：

　　1、作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。

　　明確：味。（板書(shū)）

　　2、為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？

　　明確：比喻。作者用了四組對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同。

　　⑴此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辨認(rèn)能力及理解能力。

　　⑵部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類(lèi)比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體之間的相似點(diǎn)不是“味”。

　　⑶為了便于學(xué)生理解，可板書(shū)：

　　本體——南國(guó)的秋與北國(guó)的秋

　　喻體——黃酒 與 白干              稀飯 與 饃饃            

　　鱸魚(yú) 與 大蟹                      黃犬 與 駱駝

　　（三）讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在此文中是頌秋呢，還是悲秋？

　　明確：頌秋。但是，全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的、悲涼的，因此可以說(shuō)，是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（板書(shū)）

　　此題可引發(fā)學(xué)生進(jìn)行爭(zhēng)論，教師總結(jié)時(shí)可套用“含淚的微笑”，總結(jié)出“悲涼的頌歌”這個(gè)課時(shí)主題。

　　（四）學(xué)生朗讀全文，并根據(jù)教師的提問(wèn)，回顧所學(xué)內(nèi)容。

　　問(wèn)題：a、本文選取了故都之秋的哪些景物來(lái)寫(xiě)的？b、這些景物有什么共同特點(diǎn)？

　　c、作者為什么不寫(xiě)鮮亮之景？

　　（五）默讀課文，找出能反映作者情感基調(diào)的詞語(yǔ)，作者對(duì)它們是怎樣渲染和刻畫(huà)的？舉例說(shuō)明。

　　明確：本文能反映感情基調(diào)的詞語(yǔ)是“清” “靜” “悲涼”，作者是通過(guò)選取不同景物，從不同側(cè)面同時(shí)加以渲染和刻畫(huà)的。

　　如：“靜著時(shí)像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵”是寫(xiě)“靜”； “在皇城人海之中”租一椽破屋來(lái)住著”、 “看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”既寫(xiě)“靜”，同時(shí)也寫(xiě)“清”； “疏疏落落”的衰草，體現(xiàn)了“悲涼”。

　　再如槐樹(shù)落蕊一段，整段都渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。 “掃街的在樹(shù)影下的一陣掃后”幾句，給人以悠閑的感覺(jué)，突出了“清”。 “潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”幾句，抒發(fā)了悲涼之感，正是緊扣“悲涼”。 

　　（六）本文的結(jié)構(gòu)怎樣？文章怎樣前后呼應(yīng)的？

　　文章開(kāi)頭和結(jié)尾都以北國(guó)之秋和江南之秋作對(duì)比，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的眷戀之情。中間主體部分從記敘和議論兩方面描述故都紛繁多彩的清秋景象：記敘部分采用并列結(jié)構(gòu)，根據(jù)“清” “靜” “悲涼”的三個(gè)層次，逐一描繪故都的自然景物，共有五種景物，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、雨后話(huà)涼、勝日秋果；議論部分，從喻理的角度，進(jìn)一步贊頌自然之秋，贊頌北國(guó)之秋。最后作者再一次將南國(guó)之秋與北國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，并愿意拿壽命去換取北國(guó)之秋，直抒胸臆，表達(dá)了對(duì)北國(guó)之秋的無(wú)比熱愛(ài)之情。首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)；中部充分展開(kāi)，酣暢淋漓。

　　（七）通過(guò)復(fù)習(xí)總結(jié)全文

　　1、教師小結(jié)：作者所處的社會(huì)環(huán)境，在他內(nèi)心投下了憂(yōu)慮和冷落的陰影，他希望能“清靜”，內(nèi)心還有淡淡的“悲涼”。正因?yàn)槿绱耍�他筆下的秋味、秋色和秋意，然地籠罩了一層主觀感情色彩。文章不寫(xiě)富有“暖色”的香山，出不寫(xiě)游人如織的公園勝境，而寫(xiě)“租人家一椽破屋來(lái)住著”在破腰壁中，靜對(duì)著牽牛花的藍(lán)朵”。文章緊扣“清” “靜” “悲涼”這三個(gè)詞語(yǔ)，來(lái)描繪景物。只對(duì)景物作寥寥幾筆的勾勒，便將讀者帶進(jìn)故都之秋的清、靜、悲涼的無(wú)限秋意之中。

　　板書(shū)設(shè)計(jì) 

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇2

　　設(shè)計(jì)思路：

　　《故都的秋》的作者郁達(dá)夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“合作式”學(xué)習(xí)模式來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個(gè)要素的聯(lián)系。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論來(lái)進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)。分為四個(gè)階段，創(chuàng)設(shè)情境——自主學(xué)習(xí)——合作交流——拓展訓(xùn)練。在其過(guò)程中，教師與學(xué)生的作用：

　　教師：激趣導(dǎo)入——點(diǎn)撥導(dǎo)議——拓展導(dǎo)創(chuàng)

　　過(guò)程： 學(xué) —— 議 ——練

　　學(xué)生：自主參與——自主探索——自主發(fā)展。

　　教 學(xué) 設(shè) 計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo)

　　1、知識(shí)性目標(biāo)：

　　(1)了解作者及背景。

　　(2)了解形散神聚的特點(diǎn)。

　　(3)體會(huì)文中的語(yǔ)言美。

　　2、能力性目標(biāo)；

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情的能力。

　　(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。

　　(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。

　　3、情感目標(biāo)：對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

　　二、教學(xué)媒體：

　　校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計(jì)算機(jī)。

　　三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　四、教學(xué)重點(diǎn)及分析：

　　理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫(xiě)作之中是難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。針對(duì)這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運(yùn)用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。

　　五、教學(xué)過(guò)程設(shè)計(jì)及分析

　　第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。

　　目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。

　　2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系

　　(一)情境創(chuàng)設(shè)：

　　教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進(jìn)入徐志摩《再別康橋》中去感受夏

　　熱誠(chéng)，對(duì)母校的眷戀之情；進(jìn)入陽(yáng)光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春·雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹(shù)，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫(huà)面，打出秋又是如何呢?特別是郁達(dá)夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦�識(shí)的愿望。

　　分析：要學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)其求知的欲望，就要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗(yàn)對(duì)象。

　　(二)自主學(xué)習(xí)

　　1、教師指導(dǎo)

　　(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　①作者簡(jiǎn)介及背景。②繪畫(huà)或?qū)ふ椅闹星锞皥D。 ③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。

　　(2)推薦網(wǎng)站。

　　(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時(shí)所遇到的困難。

　　(4)指導(dǎo)編輯。

　　2、自主學(xué)習(xí)

　　(1)獨(dú)立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。

　　(2)查閱資料找尋解決問(wèn)題的途徑。

　　(3)設(shè)置場(chǎng)景，感悟秋天。

　　分析：在此過(guò)程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，進(jìn)行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強(qiáng)調(diào)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與理論能力在整合過(guò)程中得到有效的錘煉。

　　第二階段：合作階段，成果展示階段。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。

　　2、寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　一、圍繞故都的秋味，展開(kāi)了以下的討論。

　　(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。

　　有人說(shuō)在景中，并出示圖片，有人說(shuō)在作者的心中，并說(shuō)明理由。

　　(2)圍繞著以情馭景的手法展開(kāi)討論：

　　a、a同學(xué)首先上臺(tái)展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來(lái)說(shuō)文章借用反襯手法，來(lái)寫(xiě)故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。

　　b、b同學(xué)也不逞強(qiáng)，講到文章借南國(guó)的秋味不足來(lái)反襯北國(guó)的秋味十足。

　　c、c同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來(lái)品出了秋的清、靜、悲涼之味。

　　d、d同學(xué)從視覺(jué)(“白色”、“淺黃色”)，聽(tīng)覺(jué)(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(jué)(“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極堅(jiān)硬”)中感受秋的味道。

　　e、e同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。

　　同學(xué)們正是從不同的角度入手展開(kāi)了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。

　　(3)圍繞著故都的景點(diǎn)，作者的選取景點(diǎn)展開(kāi)討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫(huà)面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長(zhǎng)城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹(shù)的悲涼等，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)對(duì)故都的一種獨(dú)特的頌秋情感，并引證了文中的開(kāi)頭與結(jié)尾。

　　分析：在此過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性與發(fā)明性。在查閱的資料整理過(guò)程中，要進(jìn)行再發(fā)明，才能成為自己的東西，這必然離不開(kāi)思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對(duì)比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實(shí)了自己的研究成果，并對(duì)自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂(lè)趣。在樂(lè)趣中感受了對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

　　(四)拓展訓(xùn)練：

　　l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》的壯麗。

　　分析：打開(kāi)了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來(lái)，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。

　　2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)

　　秋

　　(重慶市石柱中學(xué)高XX級(jí)一班 黃靜)

　　秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動(dòng)人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

　　分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫(huà)面或選取畫(huà)面來(lái)展示，并用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)、交流，不僅能體會(huì)作者的寫(xiě)秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

　　教后感

　　第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)課堂中，我沒(méi)有向?qū)W生灌輸知識(shí)，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時(shí)還多，此時(shí)，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇3

　　指導(dǎo)思想：貫徹“三主”思想，即：以學(xué)生為主線(xiàn)，以教師為主導(dǎo)，以素質(zhì)、能力培養(yǎng)為主線(xiàn)。

　　教學(xué)目的：1、訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；

　　2、培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

　　3、培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　教學(xué)方法：自讀棗討論棗點(diǎn)撥式

　　教學(xué)重點(diǎn)：散文的形和神

　　教學(xué)媒體：投影機(jī)、錄音機(jī)

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)

　　教學(xué)步驟 及內(nèi)容：

　　導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 

　　上課之前，我先給大家播放一首歌，（播放錄音帶〈〈前門(mén)情思大碗茶〉〉）這首歌名叫〈〈前

　　門(mén)情思大碗茶〉〉，歌中唱的是我們國(guó)家的哪個(gè)城市？對(duì)，北京。

　　今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)一篇也是寫(xiě)北京的散文，不過(guò)，它寫(xiě)的不是北京的冰糖葫蘆，也不是北京的大碗茶，而是北京的秋。大家知道，北京現(xiàn)在是我們的首都，，歷史上也曾是幾個(gè)朝代的都城，但是，在郁達(dá)夫?qū)戇@片文章的時(shí)候，北京已經(jīng)不是任何朝代的都城，也不叫北京，而叫北平，因此，郁達(dá)夫把它叫做故都。（板書(shū)課題）

　　檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文 

　　首先請(qǐng)全班同學(xué)朗讀全文； 

　　讀罷全文，你們覺(jué)得郁達(dá)夫主要從哪個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋的？請(qǐng)用一字來(lái)概括。

　　答：味。（板書(shū)）

　　教學(xué)設(shè)想：

　　此問(wèn)要求學(xué)生首先從整體上把握全文。回答此問(wèn)無(wú)須作太多理性分析，憑語(yǔ)感即能得出答案，“味”字在全文出現(xiàn)達(dá)八處之多。 

　　若學(xué)生思維過(guò)于分散，討論與答案差異較大，可提供幾個(gè)答案供學(xué)生選擇。如：色、聲、形、味，實(shí)，情，課文雖也寫(xiě)了上述方面，但主要是寫(xiě)秋之味。 

　　讀一、二自然段，分別用四個(gè)字和三個(gè)字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特點(diǎn)。 

　　答：北國(guó)的秋棗清、潤(rùn)、悲涼

　　南國(guó)的秋棗慢、潤(rùn)、淡

　　教學(xué)設(shè)想：此問(wèn)旨在訓(xùn)練學(xué)生的文字概括能力，答案均在文段中找到。

　　讀第三~第十一自然段，思考下列問(wèn)題： 

　　1、作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋雨、秋果五幅故都秋景，那么，作者在記敘上述秋景時(shí)，是以時(shí)間為序?yàn)橛洈⒌哪兀�還是以空間為序來(lái)記敘的？

　　答：即不是以時(shí)間為序的，這正是散文形散特點(diǎn)的體現(xiàn)。作者所寫(xiě)的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來(lái)卻覺(jué)得很自然，并不覺(jué)得有什么不妥。這是因?yàn)檫@些景物都具有了“清、靜、悲涼”這么一個(gè)共同點(diǎn)，作者正是以“清、靜、悲涼”這個(gè)景物的共同點(diǎn)把這些景物組織在一起的，這就是文章不散的“神”。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　（1）此題有意要引起學(xué)生的爭(zhēng)論，題干以選擇問(wèn)的形式設(shè)置一個(gè)非此即彼的圈套，看學(xué)生能否跳出思維的二維空間。

　　（2）通過(guò)爭(zhēng)論，可使學(xué)生加深對(duì)散文的“形散神不散”特點(diǎn)的認(rèn)識(shí)，此為本課教學(xué)重點(diǎn)。

　　（3）為了方便學(xué)生的討論，可在討論前出示本課投景膠片之一：

　　秋花棗色

　　秋槐棗形

　　秋蟬棗聲

　　秋雨棗味

　　秋果棗實(shí)

　　2.故都的秋景可謂豐富多彩，作者為什么只選取上述秋景來(lái)寫(xiě)呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析。

　　答：的確，作者所寫(xiě)的秋景是“清、靜、悲涼”的，他所寫(xiě)的秋色是冷色，秋形是便人覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞的，秋聲是衰弱的殘聲，秋味的都市閑人雨后話(huà)秋涼的情韻，秋實(shí)也是淡綠或微黃，而不是紅熟了的時(shí)候。之所以這樣，有以下幾個(gè)方面的原因：從客觀方面來(lái)講，這是景物本身固有的物征，是北京秋天的自然色彩。從主觀方面來(lái)講，也有三個(gè)因素，第一，跟舊中國(guó)時(shí)代環(huán)境的黑暗有關(guān)，這導(dǎo)致他思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)；第二，也跟作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感有關(guān)。郁關(guān)夫早年（三歲）喪父，在日本十年的異國(guó)生活使他飽受屈辱和岐視；第一，還跟作家的文藝觀和審美追求有關(guān)。在杭州期間，郁達(dá)夫提倡靜的文學(xué)，寫(xiě)的也多是“靜如止水似的遁世文學(xué)。”

　　因此，上術(shù)主客觀兩方面的因素，就決定了作家會(huì)選什么樣的景來(lái)抒什么樣的情。

　　教師總結(jié)時(shí)，可出示本課投影膠片之二：

　　（1）北京秋天的自然色彩；

　　（2）舊中國(guó)時(shí)代氣質(zhì)的抑郁善感；

　　（3）作家個(gè)人氣質(zhì)的抑郁善感；

　　（4）作家的文藝觀和審美追求。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　（1）此題旨在學(xué)生把握散文情和景的關(guān)系，這是本課教學(xué)難點(diǎn) 。

　　（2）分析時(shí)可與導(dǎo)語(yǔ) 中的《前門(mén)情思大碗茶》作比較，體現(xiàn)課堂線(xiàn)索。北京的名勝跡有很多，但詞作者只選取前門(mén)、蛐蛐、冰糖葫蘆、窩頭咸菜、杏仁豆腐、大碗茶來(lái)寫(xiě)，勾勒了一幅具有濃郁鄉(xiāng)土氣息的故都風(fēng)情畫(huà)，很好地表達(dá)了選海外游子的故都情思。

　　（四）讀第十二自然段，你認(rèn)為本段的中心句應(yīng)該是哪一句？

　　答：應(yīng)該是：足風(fēng)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。

　　教學(xué)設(shè)想：此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的閱讀理解能力，如學(xué)生意見(jiàn)出現(xiàn)岐，可提出幾句站學(xué)生進(jìn)行辯析。如：

　　A、各著名的大詩(shī)人的長(zhǎng)篇田園詩(shī)或四季詩(shī)里，也總以關(guān)于秋的部分，寫(xiě)得最出色而最有味。

　　B、秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢？

　　C、可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受到底。

　　A、是作者提出觀點(diǎn)的依據(jù)；B、是觀點(diǎn)提出后對(duì)觀點(diǎn)的闡釋?zhuān)籆是本段中扣題的句子。

　　（五）讀最后兩個(gè)自然段，思考下列問(wèn)題：

　　1.作者認(rèn)為南國(guó)的秋與北國(guó)的秋的最大的區(qū)別在哪個(gè)方面？請(qǐng)用一個(gè)字來(lái)概括。

　　答：味。（板書(shū)）

　　2.為了說(shuō)明上述區(qū)別，作者運(yùn)用了什么修辭手法？

　　答：比喻。作者用了四級(jí)對(duì)比來(lái)形象地比喻南北秋之味的不同。

　　教學(xué)設(shè)想：

　　（1）此題旨在訓(xùn)練學(xué)生的修辭辯認(rèn)能力及理解能力。

　　（2）部分學(xué)生可能會(huì)答成對(duì)比或類(lèi)比，這是不對(duì)的。應(yīng)該說(shuō)總體上是比喻，但比喻中有對(duì)比，比喻的本體和喻體本身是對(duì)比。本體與喻體這間的相似點(diǎn)就是“味”。

　　（3）為了便于學(xué)生理解，可出示本課投影膠片之三：

　　三、結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì)

　　1.教師播放《前門(mén)情思大碗茶》的后幾句：

　　“世上的飲料有千百種，也許它最廉價(jià)，可為什么，為什么，為什么那醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯？”

　　2.郁達(dá)夫在《故郁的秋》中給我描繪的故都的秋味也是如大碗茶的香味一樣傳遍天涯！

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇4

　　【教學(xué)設(shè)計(jì)指導(dǎo)思想】

　　學(xué)生是課堂教學(xué)的主體，課堂教學(xué)要最大限度地發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，調(diào)動(dòng)學(xué)生參與課堂教學(xué)的積極性。在師生互動(dòng)的過(guò)程中更大限度地培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散思維、求異思維和廣泛閱讀的能力。

　　【教學(xué)目的重點(diǎn)】

　　1、知識(shí)點(diǎn)：

　　課文內(nèi)容的理解；

　　情景交融、以情奴景、以景顯情的藝術(shù)風(fēng)格。

　　2、能力點(diǎn)：

　　培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣，訓(xùn)練學(xué)生的朗讀技巧，提高學(xué)生的審美能力。

　　【課時(shí)計(jì)劃】

　　一課時(shí)。（45分鐘）

　　【教學(xué)策略設(shè)計(jì)】

　　1、方法策略：

　　《故都的秋》是一篇意味雋永、文辭優(yōu)美的散文名篇，教學(xué)中要最大限度地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文情境之中，從美的角度進(jìn)行賞析，讓學(xué)生受到美的熏陶。

　　2、教學(xué)策略：

　　認(rèn)知感受。

　　【教學(xué)過(guò)程及步驟】

　　一、導(dǎo)入

　　1、cai課件展示春──夏──冬──秋四幅具有代表性的精美圖片，并語(yǔ)言導(dǎo)入：

　　一的年四季，春有春的嫵媚，夏有夏的妖嬈，冬有冬的莊重，而秋，更是風(fēng)情萬(wàn)種，千姿百態(tài)。從古自今，無(wú)數(shù)文人墨客去寫(xiě)秋，或頌秋，或悲秋，都是用自己的情去詮釋自己心中的秋，今天我們一起走進(jìn)郁達(dá)夫先生的《故都的秋》，去品味他筆下獨(dú)特的“故都的秋味”。

　　故都的秋

　　郁達(dá)夫

　　2、作者及背景介紹：

　　請(qǐng)同學(xué)據(jù)教材中的注釋和自己收集的有關(guān)郁達(dá)夫的資料，介紹一下作者及寫(xiě)作背景。

　　參考：

　　郁達(dá)夫，原名郁文，浙江富陽(yáng)人，現(xiàn)代著名小說(shuō)家，散文家。小說(shuō)代表作有《沉淪》、《春風(fēng)沉醉的晚上》、《薄奠》。散文以游記著稱(chēng)，情景交融，文筆優(yōu)美，自成一家，有《郁達(dá)夫散文集》、《達(dá)夫游記》。《故都的秋》寫(xiě)于1934年7月，當(dāng)時(shí)郁達(dá)夫已由上海移居杭州，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。

　　郁達(dá)夫曾經(jīng)這樣形容自己的生活：“每天吃點(diǎn)精致的菜，喝點(diǎn)芳醇的酒，睡睡午覺(jué)，看看閑書(shū)，不愿將平時(shí)和行動(dòng)有所移易，總之懶得動(dòng)。”此時(shí)的郁達(dá)夫提倡“靜”的文學(xué)，寫(xiě)的多是“靜如此水的遁世文學(xué)”。

　　3、以課文題目為切入點(diǎn)，理解課文內(nèi)容：

　　偏正結(jié)構(gòu)短語(yǔ)：

　　故都的秋

　　指明描寫(xiě)地點(diǎn)　點(diǎn)明描寫(xiě)內(nèi)容

　　二、理解深入

　　1、cai配樂(lè)朗讀課文。

　　2、師生分析文章的景物描寫(xiě)：

　　⑴　作者寫(xiě)故都的秋，肯定有許多勾起作者心緒的景、物，這些景、物有哪

　　些呢？

　　⑵　這些景物分別是從什么角度來(lái)寫(xiě)的呢？

　　⑶　這些景物是按什么順序排列的呢──時(shí)間還是空間？

　　⑷　由⑶引入散文的基本特點(diǎn)：形散而神聚。

　　⑸　一生讀課文一、二自然段，提煉篩選出故都的秋的特點(diǎn)：清、靜、悲涼。

　　⑹　“神”是什么？即故都的秋的特點(diǎn)：清、靜、悲涼。

　　三、研究討論

　　作者選取的景物是怎樣體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)？

　　1、生自由討論。

　　2、生發(fā)言。

　　參考：牽牛花是悲之花、槐樹(shù)是悲之樹(shù)，秋蟬的殘聲更給人一種悲涼之感；從美術(shù)學(xué)的角度看，藍(lán)色和白色都屬于冷色調(diào)。作者筆下的牽牛花不是五顏六色的，而只有藍(lán)色和白色，所以它給人一種“清、靜、悲涼”的感覺(jué)；秋天是收獲的季節(jié)，可作者筆下的果實(shí)并非全都成熟，還有清澀，這也給人以悲涼之感；作者在文中并未寫(xiě)收獲的喜悅，而寫(xiě)了“棗子紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了”，這自然就有了“悲涼”的感覺(jué)。

　　四、拓展歸納

　　cai展示北京“雄偉壯觀的長(zhǎng)城”，“紅葉似火的香山”，“游人如織的頤和園”，及問(wèn)題：作者為什么不選取這些代表性的景物而選取這“清、靜、悲涼”的景物？

　　參考：作者當(dāng)時(shí)處在一個(gè)黑暗的社會(huì)中，思想苦悶，逃避現(xiàn)實(shí)，反映此時(shí)的心境，當(dāng)然要選取這“悲涼”的景物來(lái)表達(dá)；這時(shí)的作者提倡“靜如止水的遁世文學(xué)”，因此，此時(shí)的作者選這“清、靜”的景物也不足為怪了；這也許與作者的個(gè)性有關(guān)，從他的傳記知道，他是一個(gè)憂(yōu)郁善感，抑郁質(zhì)的人。

　　提問(wèn)：作者熱愛(ài)些景物是不是作者為了表現(xiàn)主觀意識(shí)而臆造出來(lái)的景物呢？

　　參考：不是，是故都的實(shí)實(shí)在在的秋景。作者并不是臆造出來(lái)的，而是通過(guò)對(duì)這些景物的客觀逼真的描繪，流露出一種深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)、悲涼之情。這種用景來(lái)表情，實(shí)際上就是我們通常所說(shuō)的“情景交融”或“情景合一”。王國(guó)維曾說(shuō)“一切景語(yǔ)即情語(yǔ)”便是這個(gè)意思。“景”即物，“情”即我之情，這便是散文的最高境界“物我合一”。

　　五、鞏固提高

　　1、選取1～2首關(guān)于秋的詩(shī)詞，讓生體會(huì)“情景交融”、“物我合一”的特點(diǎn)。

　　cai顯示：郭小川的《團(tuán)泊洼的秋天》、范仲淹的《蘇幕遮》

　　2、作者對(duì)秋的態(tài)度：頌秋還是悲秋？

　　參考：作者所選取的景物是清、靜、悲涼的，但作者是熱愛(ài)故都的秋，贊美故都的秋，歌頌故都的秋的。否則，他怎么會(huì)不遠(yuǎn)千里特意從杭州經(jīng)青島來(lái)到北平？作者是在頌秋，但全文的基調(diào)的確是有些悲涼。故都的秋像一首詩(shī)，深沉而含蓄；故都的秋像一幅畫(huà)，美麗而又落寞；故都的秋像一支歌，憂(yōu)傷而又蒼涼。郁達(dá)夫先生用自己的情去感受故都的秋，真是一物一景總關(guān)情。

　　3、課后作業(yè)：請(qǐng)同學(xué)以“春”或“雨”為題寫(xiě)一段情景交融文字或以“春”或“秋”為對(duì)象作一幅畫(huà)。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇5

　　各位評(píng)委：

　　我所說(shuō)課的篇目是高中語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的《故都的秋》。

　　一、說(shuō)課內(nèi)容

　　本文是中國(guó)散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，對(duì)培養(yǎng)學(xué)生散文閱讀與鑒賞習(xí)慣起著指引性的作用。

　　二、教材分析

　　《故都的秋》是郁達(dá)夫先生于1934年8月創(chuàng)作于北平的一篇散文。作者在對(duì)北平秋的“色”、“味”、“意境”、“姿態(tài)”的描繪中，寄寓眷戀故都自然風(fēng)物的情愫和對(duì)美的執(zhí)著追求，并流露出憂(yōu)郁孤獨(dú)的心境。郁達(dá)夫是一個(gè)深受傳統(tǒng)文化浸淫的知識(shí)分子，且不說(shuō)他的人生經(jīng)歷與命運(yùn)多舛的舊式文人有多少相似之處，就精神氣質(zhì)而言，他也是深得傳統(tǒng)文人的遺傳。他不遠(yuǎn)千里，從青島趕往北平，只為嘗一嘗故都的秋味，其狀物寫(xiě)景之細(xì)膩，可以與古典山水游記相媲美。《故都的秋》可以看作是現(xiàn)代漢語(yǔ)版的“萬(wàn)里悲秋常作客”，用八個(gè)字概括：名士風(fēng)流，悲秋情結(jié)。

　　三、教學(xué)目標(biāo)

　　根據(jù)大綱和教參的要求，結(jié)合本文的特點(diǎn)，確定教學(xué)目標(biāo)如下：

　　1.分析五幅秋景圖中的物象特點(diǎn)，說(shuō)明與“秋味”的關(guān)系。

　　2.揣摩作者在秋景中所蘊(yùn)含的情感。

　　3.把握寓情于景的寫(xiě)法。

　　散文屬抒情文學(xué)，重在表情言志，表達(dá)作家對(duì)人生的一種感悟。大部分學(xué)生通過(guò)高一年級(jí)的一些散文(如朱自清《荷塘月色》等作品)的學(xué)習(xí)，已經(jīng)初步了解了散文諸如的“形散神聚”、“情景交融”的一些特點(diǎn)，但散文的鑒賞與評(píng)價(jià)能力有待于進(jìn)一步形成。

　　四、教學(xué)重點(diǎn)及難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：通過(guò)分析秋景圖揣摩作者的思想感情。

　　教學(xué)難點(diǎn)：把握并能準(zhǔn)確應(yīng)用寓情于景的寫(xiě)作手法。

　　五、突破重、難點(diǎn)的途徑及方法

　　為完成教學(xué)任務(wù)，本課計(jì)劃安排二課時(shí)。第一課時(shí)在整體誦讀的基礎(chǔ)上理清課文層次，感知課文內(nèi)容，把握本文的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)。第二課時(shí)重點(diǎn)賞析本文以情馭景、情景交融的特點(diǎn)，鑒賞簡(jiǎn)潔清麗并富有音樂(lè)美的語(yǔ)言，在教學(xué)過(guò)程中通過(guò)師生互動(dòng)，貫穿“閱讀和欣賞——鑒賞與評(píng)價(jià)——綜合與運(yùn)用”這一教學(xué)思路。

　　1、解決辦法：

　　(1)適當(dāng)介紹作者及作品的藝術(shù)特色。 (課前印發(fā)相關(guān)資料)

　　(2)強(qiáng)化誦讀，在誦讀中體會(huì)作者的情感。特級(jí)教師韓軍倡導(dǎo)的“人性、真實(shí)、自由、多元”的“新語(yǔ)文教育”的“三原則”中之一提到“吟誦與討究相結(jié)合”原則，督促學(xué)生在吟誦的時(shí)候，親身地體會(huì)，將內(nèi)容與理法化為學(xué)生自己的東西。

　　(3)重點(diǎn)分析一些語(yǔ)段。緊緊扣住“言語(yǔ)”，進(jìn)行“討究”、“鑒賞”、“體悟”。通過(guò)字、詞句、段的斟酌、推敲、鑒賞，回歸語(yǔ)文教育的“在言語(yǔ)上下苦功”的傳統(tǒng)。

　　2、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)

　　學(xué)生活動(dòng)及學(xué)法設(shè)計(jì)：

　　(1)通過(guò)朗讀進(jìn)入課文情境，理清思路，把握整體內(nèi)容，討論課文有關(guān)段落和難點(diǎn)。

　　教師活動(dòng)及教法設(shè)計(jì)：

　　(1)布置學(xué)生預(yù)習(xí)相關(guān)材料。

　　(2)指導(dǎo)學(xué)生朗讀、分析、組織并參與學(xué)生討論，從而讓學(xué)生理解本文的內(nèi)容和感情。

　　(3)結(jié)合作家作品等寫(xiě)作背景，點(diǎn)撥學(xué)生解決疑難。

　　(4)出示思考題調(diào)動(dòng)學(xué)生思維。

　　(5)展示多媒體課件。

　　六、教學(xué)過(guò)程及內(nèi)容

　　教學(xué)內(nèi)容：分析以情馭景、情景交融的特點(diǎn)，鑒賞簡(jiǎn)潔清麗并富有音樂(lè)美的語(yǔ)言。

　　(一)導(dǎo)入語(yǔ)的設(shè)計(jì)：郁達(dá)夫先生說(shuō)，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。北國(guó)之秋蒙上了一層清、靜、悲涼的色彩，那么作者是抓住哪些畫(huà)面來(lái)突出這些特點(diǎn)的呢?作者深深眷戀的北國(guó)之秋為什么卻蒙上了一層悲涼的色彩?

　　(二)重、難點(diǎn)的解決途徑及方法

　　提問(wèn)學(xué)生“作者在文中描寫(xiě)了幾幅故都秋天的畫(huà)面? ”然后指導(dǎo)學(xué)生總結(jié)概括為：庭院賞秋圖、落蕊知秋圖、寒蟬報(bào)秋圖、雨后話(huà)秋圖、佳果繪秋圖

　　接下來(lái)欣賞故都之秋的幾幅畫(huà)面，掌握情景交融的特點(diǎn)。

　　用課件展示“故都之秋”的幾幅圖景，并讓學(xué)生加以描述，然后讓學(xué)生感悟畫(huà)面是怎樣體現(xiàn)“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)的。這樣安排，通過(guò)親眼所見(jiàn)、親耳所聞的畫(huà)面，使本已生動(dòng)的文字更有一種質(zhì)感，符合學(xué)生心理認(rèn)知的規(guī)律。

　　問(wèn)題1：作者寫(xiě)北平秋景，為什么不寫(xiě)那些熱鬧、繁華，有帝王氣象的景物，而只依次點(diǎn)到“陶然亭的蘆花”“柳影”“西山的蟲(chóng)唱”“玉泉的夜月”之類(lèi)的，而重點(diǎn)是寫(xiě)“租一椽破屋來(lái)住，清晨靜觀(聽(tīng))天色、日光、鴿聲、牽牛花”?(同時(shí)對(duì)應(yīng)以上景點(diǎn)用課件播放圖片，從而讓學(xué)生可以從直觀上感覺(jué)到它們之間的不同)問(wèn)題2：作者在這幅圖中所寫(xiě)之景都有哪些?是怎么描寫(xiě)的?寫(xiě)出了秋的什么特點(diǎn)?(用課件將要點(diǎn)打出來(lái))給學(xué)生看圖討論思考的時(shí)間，結(jié)合學(xué)生的回答，再明確答案：1、①是作者的思想決定的。在杭州過(guò)得是一種隱逸生活，(所發(fā)背景材料中有介紹)追求的是“清”“靜”的生活情趣，兼之有孤獨(dú)，郁悶的內(nèi)心感受，故所取之景都帶有作者主觀情感色彩。如果寫(xiě)熱鬧的頤和園，寫(xiě)火熱的香山紅葉就不合心境。②著名風(fēng)景，很難挖掘，而平常景象，挖掘后能平中見(jiàn)奇，寫(xiě)破屋中的一些日常景象也更顯作者平民化情懷。2、屋：一椽 破(平民化);天色：很高很高、碧綠 (清爽);馴鴿的飛聲：聽(tīng)得到 (講到此穿插問(wèn)題：為什么能聽(tīng)到飛翔的聲音?明確：因?yàn)殪o，所以是以動(dòng)襯靜的手法，所謂“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”，這里恰恰是借馴鴿的飛聲寫(xiě)出了秋晨之靜);日光：細(xì)數(shù) 一絲一絲 (心靜);牽牛花：藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅最下 (藍(lán)色和白色為冷色調(diào)，恬淡、孤獨(dú)、清冷); 秋草：疏落 細(xì)長(zhǎng)(穿插問(wèn)題：可否換為濃密、肥胖?明確：不可以。因?yàn)樗�稀疏零落、枯瘦憔悴的形態(tài)、色彩更顯秋之落寞。)

　　講到“落蕊知秋圖”時(shí)，可以問(wèn)學(xué)生“寫(xiě)落蕊,調(diào)動(dòng)了幾種感覺(jué)去寫(xiě)?”明確答案為：聽(tīng)覺(jué),嗅覺(jué),觸覺(jué),視覺(jué),說(shuō)明只有在心靜的情況下才能如此細(xì)膩地去品味落蕊的情狀.進(jìn)一步提問(wèn)：寫(xiě)落蕊掃后的絲紋,能很好地體現(xiàn)此時(shí)心境.試找出幾個(gè)描寫(xiě)落蕊的詞語(yǔ)并說(shuō)明?明確答案：細(xì)膩,清閑,落寞,點(diǎn)出了秋味中的清.靜.悲涼，也寫(xiě)出了作者此時(shí)的心境。“落寞”的含義有三:a落蕊一掃而空的直接感受;b.作者當(dāng)時(shí)隱逸于山水,,無(wú)法為國(guó)出力的悲涼心境，1932年的對(duì)聯(lián)“豈有文章傳海內(nèi)，欲將沉醉?yè)Q悲涼”可見(jiàn)其心境。由落蕊而想到時(shí)局，一種隱憂(yōu)油然而生，只好借“一葉知秋”曲折的表達(dá)。這里也很好地體現(xiàn)了以景顯情。

　　看“寒蟬報(bào)秋圖”時(shí)，借助我國(guó)古典文學(xué)中的句子，指出蟬多是哀怨、憂(yōu)傷、憂(yōu)愁的象征，如我們學(xué)的柳永的《雨霖鈴》一詞中，起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲讓人倍感冷清。同時(shí)還運(yùn)用了以動(dòng)襯靜的手法，突顯了秋的靜。這里也做到了前后知識(shí)的聯(lián)系。

　　對(duì)于“雨后話(huà)秋圖”可啟發(fā)提問(wèn):在北國(guó)秋雨圖中,作者特意加入了雨中”都市閑人”的對(duì)話(huà),其用意何在?同樣讓學(xué)生在充分討論后明確答案為:作者正是用這樣的京腔京調(diào)的社會(huì)人物來(lái)豐富自然的風(fēng)物,來(lái)烘托”清,靜,悲涼”的北國(guó)秋味.也表達(dá)對(duì)故都之秋的神往眷戀。可以看出作者借此流露的深沉的民族情感和追求淡泊、恬靜、悠閑的生活情趣。另外也用到了以動(dòng)襯靜的手法。

　　最后的“佳果繪秋圖”主要寫(xiě)了棗子,果樹(shù)來(lái)反映秋之全盛,其中措辭的選用:淡綠微黃、八九分熟，而非棗子紅透,葡萄十分熟，寫(xiě)出了秋的奇。

　　整個(gè)這五幅圖鑒賞完后總結(jié)性提問(wèn)所繪畫(huà)出的秋的特點(diǎn)是什么?那就是：“清、靜、悲涼”。在此扣住文眼。那么作者是在什么樣的內(nèi)在情感的驅(qū)使下書(shū)寫(xiě)這樣的秋色的呢?結(jié)合課前所發(fā)材料得出結(jié)論：A、和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。他3歲喪父，幼年生活困頓，青年時(shí)期，十年客居日本的生活又使他飽受屈辱和歧視。B、他提倡“靜的文學(xué)”，他寫(xiě)的也多是靜如止水遁世文學(xué)，故都的秋正體現(xiàn)了他的這一文學(xué)主張。C、和文章的寫(xiě)作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾經(jīng)投入了相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)。進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于guoming黨白色恐怖的威脅等原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶、創(chuàng)作枯淡。本文正是寫(xiě)于此時(shí)，所以他眼中的景無(wú)一不是內(nèi)心情感的外化。

　　授課到此，主要鑒賞的寓情于景的手法已完全呈現(xiàn)出來(lái)，教師對(duì)以上內(nèi)容進(jìn)行總結(jié)：所以,”一粒沙里見(jiàn)世界,半瓣花上說(shuō)人情”,從字里行間可以感受到作者對(duì)具有濃厚的北國(guó)特色的人情風(fēng)物的熱愛(ài)贊美,融情于景,五幅秋景圖,形散神不散,緊扣秋味作文章，寫(xiě)出了秋的特點(diǎn)，景中見(jiàn)情，由此可見(jiàn)，秋的“清、靜、悲涼”正是作者清閑、寂寞、悲涼的心境的折光。

　　這堂課不僅要讓學(xué)生明白什么是寓情于景，還要讓學(xué)生會(huì)熟練運(yùn)用，因此我在最后設(shè)計(jì)了一個(gè)遷移練習(xí)題：

　　1、本文作者是借秋來(lái)寫(xiě)悲情，這恰是我國(guó)文學(xué)史上的一種文化傳統(tǒng)，例如：

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。 ——白居易《琵琶行》

　　萬(wàn)里悲秋常做客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。 ——杜甫《登高》

　　滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損，如今有誰(shuí)堪摘? ——李清照《聲聲慢》

　　理解《沁園春 長(zhǎng)沙》的上半闕，從景物的描寫(xiě)中，看一看所寫(xiě)秋景與上面幾首的不同，領(lǐng)會(huì)作者的思想感情。

　　獨(dú)立寒秋，湘江北去，橘子洲頭。看萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流;鷹擊長(zhǎng)空，魚(yú)翔淺底，萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由。悵寥廓，問(wèn)蒼茫大地，誰(shuí)主沉浮?

　　明確：景物，充滿(mǎn)生機(jī)，生氣勃勃。人物，寬闊的心胸，昂揚(yáng)的精神面貌。

　　可見(jiàn)，景隨情生，有什么樣的情就有什么樣的景。

　　這道題主要是訓(xùn)練學(xué)生的鑒賞能力，深入把握寓情于景的表現(xiàn)手法。最后又布置了一項(xiàng)專(zhuān)題作業(yè)，即將“千里鶯啼綠映紅，水村山郭酒旗風(fēng)。”兩句詩(shī)，依據(jù)寓情于景的原則擴(kuò)寫(xiě)成一段一百字左右的文字。這道題旨在使學(xué)生能夠準(zhǔn)確動(dòng)用寓情于景、情景交融的手法。

　　這就是我對(duì)于《故都的秋》第二課時(shí)的教學(xué)設(shè)計(jì)，謝謝!

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇6

　　【教學(xué)設(shè)想】

　　本課擬通過(guò)網(wǎng)上研究性學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行一種新型的語(yǔ)文學(xué)習(xí)模式的探索。探索語(yǔ)文學(xué)科如何運(yùn)用信息技術(shù)開(kāi)展教學(xué)，從而將學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生，使學(xué)生由被動(dòng)學(xué)習(xí)向自主學(xué)習(xí)的模式轉(zhuǎn)變；同時(shí)努力培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)收集、加工、處理信息、自主探索與學(xué)習(xí)的能力。培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力。讓學(xué)生主動(dòng)而自由快樂(lè)的學(xué)習(xí)。從更深層次提高學(xué)生學(xué)習(xí)的效率。

　　【教學(xué)過(guò)程】

　　一、導(dǎo)入課文，創(chuàng)設(shè)情境，激發(fā)興趣

　　秋是一個(gè)很有深味的季節(jié)，每個(gè)人都會(huì)讀出一個(gè)不同與他人的獨(dú)特的秋來(lái)。在你的眼里，秋是一個(gè)怎樣的季節(jié)呢？再試著想一想我們學(xué)過(guò)的有關(guān)秋的詩(shī)文來(lái)，看看秋又帶給人們?cè)鯓拥母惺苣兀?/p>

　　（學(xué)生活動(dòng)。自己感受的抒發(fā)，對(duì)古代有關(guān)寫(xiě)秋的詩(shī)文的回憶使學(xué)生在課堂學(xué)習(xí)開(kāi)始就能借助進(jìn)入課文學(xué)習(xí)的情境。）

　　二、朗讀體味

　　散文的學(xué)習(xí)沒(méi)有讀是不能稱(chēng)得上真正的鑒賞的。應(yīng)充分朗讀，體悟作者的感情。運(yùn)用提供的朗讀素材進(jìn)行跟讀、自讀、情讀（有感情的朗讀）、變讀（對(duì)原錄音材料在朗讀中處理不好的地方進(jìn)行調(diào)整美化）朗讀時(shí)注意語(yǔ)速、節(jié)奏，尤其要符合作者的感情。

　　（學(xué)生借助課件中的錄像等媒體感悟，或者通過(guò)自己的朗讀體驗(yàn)作者的情思。網(wǎng)絡(luò)課件中的多媒體使用的好處是具有很強(qiáng)的個(gè)性化色彩，學(xué)生能針對(duì)自己的不同情況進(jìn)行學(xué)習(xí)。朗讀水平低的同學(xué)可以借助錄音一步步的跟讀甚至是反復(fù)聽(tīng)讀；朗讀水平高的同學(xué)可以放棄聽(tīng)讀，也可以去研究專(zhuān)家的朗讀。）

　　三、鑒賞品味

　　教師指導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)問(wèn)題（這里主要應(yīng)是體會(huì)到的作品的成功之處、感人之處，但也不排除學(xué)生在欣賞過(guò)程中的某種批評(píng)和指瑕），研究談?dòng)懻摚�形成�?jiàn)解；學(xué)生可以根據(jù)前人的評(píng)價(jià)進(jìn)行補(bǔ)充和發(fā)揮，也可以從某一個(gè)角度切入，如：作品的語(yǔ)言，作品的抒情方式、作品的景情的關(guān)系、作品的結(jié)構(gòu)方式、作品的描寫(xiě)方式、作品的表現(xiàn)技巧、作家的情感思想、作家的文章風(fēng)格……學(xué)生要有自己的見(jiàn)解，要能進(jìn)行簡(jiǎn)單的論證。

　　教師指導(dǎo)方法，和學(xué)生一同研究散文鑒賞的基本方法。

　　（學(xué)生在這一學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的主要工作是利用課件中提供的學(xué)習(xí)資源進(jìn)行研究性的學(xué)習(xí)，如果感到課件中提供的材料還不能滿(mǎn)足自己學(xué)習(xí)與研究的需要，學(xué)生可以通過(guò)課件中提供的站外鏈接或搜索引擎進(jìn)入internet直接查找相關(guān)資料。）

　　教師引導(dǎo)學(xué)生迅速找到所需信息，要防止學(xué)生在信息流中淹沒(méi)自己。教師更要引導(dǎo)學(xué)生善于利用信息形成自己的觀點(diǎn)，學(xué)會(huì)借鑒，更要善于創(chuàng)造。

　　四、交流與創(chuàng)造

　　教師在學(xué)生進(jìn)行了充分的自主研究之后，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行交流討論，培養(yǎng)學(xué)生合作學(xué)習(xí)共同研究的習(xí)慣和能力。要求學(xué)生根據(jù)自己學(xué)習(xí)中發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，研究的結(jié)論，尋找恰當(dāng)?shù)暮献靼閭H形成小組，充分交流，利用集體智慧形成更具建設(shè)性的觀點(diǎn)。

　　（學(xué)生利用課件中的課堂討論功能尋找合作者，形成討論小組，在教師引導(dǎo)下討論形成觀點(diǎn)。）

　　學(xué)生在這一環(huán)節(jié)中形成的討論組是動(dòng)態(tài)的，一個(gè)人可以根據(jù)需要同時(shí)參加兩個(gè)以上的小組活動(dòng)。教師要合理引導(dǎo)學(xué)生交流的方式，把網(wǎng)上尋找討論合作者的便捷同現(xiàn)實(shí)討論的豐富多彩合理結(jié)合起來(lái)。小組形成的觀點(diǎn)采用口頭交流的形勢(shì)和網(wǎng)上交流同時(shí)使用的形式。

　　一個(gè)優(yōu)秀的作品具有無(wú)限的張力，等待我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、挖掘甚至是重新的建構(gòu)。教師引導(dǎo)學(xué)生學(xué)上習(xí)、評(píng)價(jià)文章，仿寫(xiě)散文。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇7

　　教學(xué)目的：

　　1. 整體感知課文，體會(huì)散文“形”、“神”合一的藝術(shù)特色。

　　2. 品味語(yǔ)言，體會(huì)作者的思想感情。

　　教學(xué)重點(diǎn)：

　　通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。

　　教學(xué)時(shí)間：

　　一課時(shí)

　　教學(xué)步驟及主要內(nèi)容：

　　一. 導(dǎo)入課文

　　一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”

　　那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）

　　我說(shuō)秋天是多姿多彩的------

　　有人獨(dú)立于橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

　　有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。

　　有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆！保�柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。

　　由此可見(jiàn)，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情”。（板書(shū)：讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情）

　　二. 學(xué)生自讀課文

　　要求：全身心投入地讀這篇課文。

　　三. 探討課文內(nèi)容

　　1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？

　　明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”（板書(shū)：清、靜、悲涼）

　　2. 是通過(guò)哪些景象的刻劃來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？

　　明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話(huà)秋雨、佳日勝果。（板書(shū)：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

　　3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”

　　明確：寫(xiě)秋院----“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧?kù)o）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”、“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧?kù)o）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）

　　寫(xiě)秋槐----“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。”（這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o。）“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞。”（這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼。）

　　寫(xiě)秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）

　　寫(xiě)秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧?kù)o，也有情和境的悲涼。）

　　寫(xiě)秋果----“淡綠微黃”，即使是寫(xiě)“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）

　　郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保�緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語(yǔ)表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。

　　★我們不妨來(lái)找一下，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里？

　　作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿(mǎn)了京腔的互答聲中。

　　4.統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開(kāi)篇和結(jié)尾還用了怎樣的寫(xiě)法？

　　明確：對(duì)比。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國(guó)之秋勝于南國(guó)，從而表達(dá)作者對(duì)故都的秋的熱愛(ài)。

　　5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認(rèn)為本文是頌秋的，但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　教者認(rèn)為：本文是用深沉的憂(yōu)思和落寞的悲涼來(lái)頌秋的。開(kāi)頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”

　　6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來(lái)頌秋呢？

　　郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長(zhǎng)兄一起赴日本留學(xué)，在異國(guó)生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫(xiě)的也是“靜止如水似的文學(xué)。”

　　此文寫(xiě)于1934年，此時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛流離，飽滿(mǎn)受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫(xiě)的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。這種感受在當(dāng)時(shí)其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？

　　由此可見(jiàn)，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對(duì)思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。

　　★現(xiàn)在我們?cè)賮?lái)找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。

　　作者寫(xiě)作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。

　　四.熟讀成誦

　　把自己最喜歡的一段文字背出來(lái)。

　　附：板書(shū)設(shè)計(jì)

　　故 都 的 秋 讀懂客觀現(xiàn)實(shí)

　　郁 達(dá) 夫 體會(huì)思想感情

　　秋 院

　　（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐

　　秋 蟬

　　（主 觀）----悲 涼 秋 雨

　　秋 果

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇8

　　地點(diǎn)：四川成都（第二屆“中華杯”全國(guó)中學(xué)語(yǔ)文教師素質(zhì)教育課堂大賽）

　　師：我們知道，一年四季，春夏秋冬，秋，以其特有的魅力吸引了無(wú)數(shù)的文人墨客。古往今來(lái)，詠秋的佳作也實(shí)在太多太多，人們寫(xiě)秋的著眼點(diǎn)也各不相同：

　　秋風(fēng)蕭瑟，殘荷聽(tīng)雨，秋有聲；

　　霜葉黃花，秋草碧水，秋有色；

　　天高云淡，北雁南飛，秋有形。

　　但大體而言，古人多哀秋怨秋，今人多喜秋頌秋。現(xiàn)代作家郁達(dá)夫也是頌秋，而面對(duì)這么多的精彩，他會(huì)怎樣獨(dú)運(yùn)匠心，另辟蹊徑，才不落窠臼呢？好今天這一節(jié)課，我們就共同來(lái)賞析郁達(dá)夫的著名散文《故都的秋》。請(qǐng)大家打開(kāi)書(shū)。

　　首先我們來(lái)看一看我們的賞析重點(diǎn)。（屏幕展示）

　　1、領(lǐng)悟作家內(nèi)心的獨(dú)特感受，欣賞大自然的優(yōu)美景致；

　　2、品味詩(shī)一般的語(yǔ)言、意境，品鑒情景交融的表現(xiàn)手法。

　　師：課前大家已經(jīng)預(yù)習(xí)了課文，下面請(qǐng)大家再快速地閱讀一遍課文，在閱讀中解決這樣一個(gè)問(wèn)題:郁達(dá)夫是從哪個(gè)角度寫(xiě)秋的?有人寫(xiě)秋聲，有人寫(xiě)秋形、秋色，他寫(xiě)的是什么？好，下面大家快速地來(lái)閱讀課文。

　　師：找一找，找著了。可以劃一下，注意文中關(guān)鍵性的段子。

　　在學(xué)生閱讀中教師巡回，并給以提示，隨時(shí)解答學(xué)生閱讀中的困惑。

　　師：好，大家來(lái)說(shuō)說(shuō)他是從哪個(gè)角度來(lái)寫(xiě)的？

　　生：秋味。

　　師：在哪一段找著的？

　　生：第一段。

　　師：對(duì)。他寫(xiě)的是秋味。（屏幕展示）他從杭州趕上青島，又從青島趕上北平的理由，只不過(guò)是想飽嘗一嘗這故都的秋，這故都的秋味。這就是中心段，是統(tǒng)領(lǐng)全篇的文字。我們一塊來(lái)讀讀。

　　生齊讀第一段。

　　師：看，文章一開(kāi)篇，作者就緊扣題目，緊緊地圍繞著故都的秋這個(gè)著眼點(diǎn)來(lái)寫(xiě)。那么他該怎樣賞玩這故都的秋味呢？也就是說(shuō)，他在文中是通過(guò)哪些景物描寫(xiě)來(lái)品味這個(gè)秋味的呢？有沒(méi)有具體的景物描寫(xiě)？

　　生開(kāi)始在文中找，又一遍的快速閱讀，粗理課文的線(xiàn)索。

　　師：有哪些景物描寫(xiě)？你找到什么就說(shuō)什么。

　　生1：牽牛花。

　　生2：槐樹(shù)。

　　師：重點(diǎn)寫(xiě)了槐樹(shù)的什么？

　　生2：落蕊。

　　師：對(duì)。還有什么？

　　生3：秋雨、秋蟬。

　　生4：果樹(shù)。

　　師：果樹(shù)中的哪一種？

　　生4：棗樹(shù)。

　　師：好，我們按照寫(xiě)作的先后順序來(lái)整理是……

　　生：牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。

　　在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

　　師：不知道大家在閱讀的時(shí)候注意到了沒(méi)有，郁達(dá)夫曾經(jīng)告訴我們，在南國(guó)的時(shí)候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國(guó)的哪些景物？

　　生：是陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。

　　師：在第幾段？

　　生：第三段。

　　師：好。大家自己讀一讀。

　　生自由誦讀第三段的前一部分。

　　師：那我們來(lái)想一想，這些平素讓他魂?duì)繅?mèng)縈的景色，現(xiàn)在到了故都，他為什么不著力的寫(xiě)，而只是匆匆的一筆帶過(guò)，反而大寫(xiě)牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會(huì)這樣安排嗎？

　　師：大家可以互相交流，借鑒一下別人的想法，看能不能對(duì)自己有所啟發(fā)？想通了就說(shuō)。

　　生1：我不會(huì)這樣安排，但我覺(jué)得他的安排也有道理。我認(rèn)為他是從秋味這個(gè)角度來(lái)寫(xiě)故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現(xiàn)秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。

　　生2：作者想從平凡中寫(xiě)出不平凡的味道來(lái)。

　　生3： 作者從自己身邊普通的事物來(lái)寫(xiě)對(duì)秋的感覺(jué)，容易引起讀者的共鳴。

　　師：是呀。作品就是要引起共鳴的。陶然亭那些地方有些人不一定到過(guò)，我們中是不是有沒(méi)有到過(guò)的？（學(xué)生中有點(diǎn)頭的）所以，若你寫(xiě)了，大家不一定能和你溝通。很有道理。還有其他的解釋嗎？

　　生4：從細(xì)小的東西入手，細(xì)小的就這么有秋味，大處就更不用的說(shuō)了。

　　生5：回到了故鄉(xiāng)，會(huì)感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。

　　師：好，大家說(shuō)的都很有道理。但大家不知道注意過(guò)這樣一個(gè)現(xiàn)象了沒(méi)有。你看，我是第一次到咱們成都來(lái)，在沒(méi)有來(lái)成都的時(shí)候，我想起成都的是都江堰、杜甫草堂、樂(lè)山大佛等，但來(lái)的這幾天由于準(zhǔn)備參加比賽我還沒(méi)有時(shí)間去這些地方，但我是不是只有到了這些地方才能感到我們成都的文化氛圍，那種成都味呢？

　　生：不是！

　　師：不是。前天，我一下火車(chē)，撲面的麻辣燙味，盈耳的異地口音已經(jīng)讓我這個(gè)河南人感到了成都的與眾不同。后來(lái)當(dāng)我走在大街上、特別是走在小街里巷中，聽(tīng)著異樣的叫賣(mài)聲，看著兩旁琳瑯的成都風(fēng)味的小賣(mài)，我覺(jué)得我已經(jīng)深深地被我們成都味包裹了起來(lái)。我沒(méi)有去那些地方但我已經(jīng)感覺(jué)到了十足的成都味。那為什么我來(lái)了之后和沒(méi)有來(lái)之前在河南的時(shí)候的感覺(jué)不一樣呢？

　　生：不一樣。

　　生：去過(guò)。

　　師：你沒(méi)有去的時(shí)候一想起北京你腦海里出現(xiàn)的是什么？

　　生：故宮、天安門(mén)、長(zhǎng)城……

　　師：對(duì)，是北京的這些代表性的地方。那你去了之后呢？是不是非得到了這些地方才能感到那種京味呢？

　　生：不是。

　　師：我們?cè)谀切『�同里舊能感覺(jué)到那種京韻京味。所以郁大夫沒(méi)去之前想的和去了之后寫(xiě)的不一致，我們能夠理解。這是一個(gè)方面。另外我們想，他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來(lái)的外在的印痕，而外來(lái)人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統(tǒng)神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺(jué)是什么樣的？

　　生：吵鬧的、擁擠的。

　　師：是吵鬧的、擁擠的。也就是說(shuō)給人的感覺(jué)是暖的、熱的。如果寫(xiě)這些地方，和我們本文的基調(diào)一致嗎？吻合嗎？

　　生：不吻合。

　　師：與本文的基調(diào)不吻合。所以，你看與本文的基調(diào)不吻合的作者就點(diǎn)到為止。再加上我們剛才說(shuō)的那些原因，所以雖然讓他魂?duì)繅?mèng)縈，但作者只是匆匆的一筆帶過(guò)，這就是圍繞中心來(lái)選材，這樣寫(xiě)就叫不蔓不枝。

　　師：我們剛才說(shuō)與本文的基調(diào)不吻合，那么本文的基調(diào)是什么？

　　生：清、靜、悲涼。

　　在學(xué)生的回答中教師用屏幕顯示。

　　師：在哪一段找到的？

　　生：第一段。

　　師：你看第一段多重要啊！把關(guān)鍵的字詞劃出來(lái)。

　　師：本文的基調(diào)是清、靜、悲涼，但作者在寫(xiě)起來(lái)是有所偏重的，就那些景物各偏重于什么呢？

　　生1：槐蕊偏重于“靜”。

　　生2：牽牛花偏重于“清”。

　　生3：秋雨偏重于“悲涼”。

　　師：秋蟬、秋棗呢？

　　生4：秋蟬、秋棗偏重于悲涼。

　　師：從哪兒看出了？

　　生4：從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環(huán)境中可以看到。

　　師：大家注意到了景物的安排順序是按照清、靜、悲涼來(lái)排列的。非常對(duì)應(yīng)。牽牛花突出的是清，槐蕊突出的是靜，秋雨、秋蟬、秋棗突出的是悲涼。

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　我們先來(lái)看看對(duì)牽牛花的描寫(xiě)。大家自己來(lái)讀一讀關(guān)于牽牛花的描寫(xiě)。在讀的過(guò)程中注意，作者描寫(xiě)牽牛花重點(diǎn)描寫(xiě)了牽牛花的什么？

　　生讀。

　　師：寫(xiě)了牽牛花的什么？

　　生：花色。

　　師：對(duì)，郁達(dá)夫并沒(méi)有寫(xiě)牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒(méi)有寫(xiě)牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫(xiě)它的花色。作者怎么說(shuō)的？

　　生：“牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”

　　師：作者為什么這樣說(shuō)？你覺(jué)得這種花色的選擇合理嗎？

　　生1：我覺(jué)得合理，因?yàn)檫@樣符合全文的基調(diào)。白色和蘭色比較清靜，而紫黑色和紅色熱鬧嘛。

　　師：紅色熱鬧，紫黑色熱鬧嗎？

　　生1：紫黑色太濃了，顯示的基調(diào)也太濃了。

　　師：對(duì)，太低沉、太壓抑、太過(guò)于冰涼了。誰(shuí)還有補(bǔ)充？

　　生2：紫黑色不是清淡的顏色，蘭色和白色更能突出那個(gè)“清”字。

　　師：補(bǔ)充的非常好！我們知道，蘭色和白色屬于冷色：藍(lán)色，寧?kù)o、深遠(yuǎn)；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍(lán)天形成了和諧的秋的基調(diào)，給人的感覺(jué)是清涼疏朗的。不過(guò)作者仍嫌不夠，在牽牛花出場(chǎng)前，他特意營(yíng)造了一種充滿(mǎn)北國(guó)情調(diào)的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細(xì)且長(zhǎng)的草，這個(gè)時(shí)候再加上牽牛花的藍(lán)朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來(lái)。每次我讀到這個(gè)地方的時(shí)候，常常想起王安石的這兩句詩(shī)，大家一塊讀一讀。

　　生：“細(xì)數(shù)落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　師：王安石罷相后無(wú)事可做，整日尋芳攬勝打發(fā)流年，獨(dú)坐無(wú)聊，就細(xì)數(shù)落花，一個(gè)“久”字只是說(shuō)他數(shù)的久嗎？透出的是什么？

　　生：透出的是寂寞凄苦的心情。

　　師：是的。可以說(shuō)，郁達(dá)夫這時(shí)的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說(shuō)是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。我們平時(shí)有沒(méi)有去關(guān)注一種花以什么顏色為最好？

　　生：沒(méi)有。

　　師：為什么？

　　生1：沒(méi)有時(shí)間。

　　生2：沒(méi)有心情。

　　師：這紫色的牽牛花描寫(xiě)的是秋天特有的清氣，而要表現(xiàn)的是作者落寞的心情，這是對(duì)牽牛花的描寫(xiě)。好我們一塊再來(lái)讀一遍，體會(huì)體會(huì)“清”字是怎樣貫穿其中的。

　　生讀課文相關(guān)語(yǔ)段。

　　然后師生一起讀。

　　師：寫(xiě)靜的方法有很多種。我們最熟悉的莫過(guò)于“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”了，是以喧鬧襯靜。但郁達(dá)夫并沒(méi)有走前人的這個(gè)老路，他是怎么來(lái)寫(xiě)著這清秋的寂靜呢？

　　生：借助槐蕊。

　　師：我請(qǐng)一位同學(xué)來(lái)讀一讀，其他同學(xué)注意看看哪些地方表現(xiàn)出“靜”？

　　生讀。

　　師：你覺(jué)得哪些句子寫(xiě)出了靜？可以自由發(fā)言。

　　生1：“腳踏上去，聲音也沒(méi)有。”沒(méi)有聲音，靜！

　　師：很直接的。其他同學(xué)呢？

　　生2：不僅聲音沒(méi)有，連氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。聲音沒(méi)有，是靜；氣味也沒(méi)有，更靜；微細(xì)和柔軟的觸覺(jué)已經(jīng)難以感覺(jué)了，而作者卻能感觸得到極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)，這份靜已不僅僅是環(huán)境的寂靜了，我覺(jué)得還有心境的寧?kù)o。

　　師：分析得精彩而到位。注意了兩個(gè)“極”的渲染。

　　生3：“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。”鋪得滿(mǎn)地說(shuō)明花落的多且時(shí)間長(zhǎng)，但整整一夜，沒(méi)有人發(fā)覺(jué)，早上起來(lái)才驚奇的看到，說(shuō)明落花的寂靜無(wú)聲。也突出了一個(gè)“靜”字。

　　生4：掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，說(shuō)明沒(méi)有人走過(guò)──環(huán)境靜，能注意到這些絲紋，說(shuō)明心靜。

　　師：分析得真好。平時(shí)，學(xué)校打掃衛(wèi)生后，我們注意到了地面上留下的絲紋嗎？

　　生：沒(méi)有。

　　師：為什么？

　　生：每天有干不完的事，做不完的作業(yè)，哪有閑心去注意這些。

　　師：對(duì)呀。哪有閑心？！所以作者說(shuō)，這些絲紋“看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)落寞。”看，這無(wú)法感覺(jué)到的、無(wú)法言傳的觸覺(jué)，正強(qiáng)烈地反襯出環(huán)境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒(méi)有現(xiàn)成的詞？大家再讀一遍，整體上來(lái)把握。

　　學(xué)生讀，教師巡查。

　　生：細(xì)膩、清閑、落寞。

　　師：好，“這些”指的是細(xì)膩、清閑、落寞。那為什么說(shuō)“深沉也就在這些地方”呢？

　　生：能感受到絲紋，說(shuō)明他細(xì)膩，但這份細(xì)膩是因?yàn)樗�的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬(wàn)分的落寞。所以深沉也正在于此。

　　師：是的，如果不是萬(wàn)籟俱靜，就不會(huì)有如此細(xì)微的體驗(yàn)；如果沒(méi)有寧?kù)o似水的情懷，更不會(huì)有這樣精致的觸覺(jué)。正像陶淵明所說(shuō)的：結(jié)廬在人境，而無(wú)車(chē)馬喧。問(wèn)君何能而爾？心遠(yuǎn)地自偏。心遠(yuǎn)──清閑──落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。”

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　師：從槐蕊中一葉知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫，而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數(shù)筆細(xì)膩而傳神地表達(dá)出了清秋的“靜”味。

　　而感悟人生之秋最好的當(dāng)數(shù)對(duì)秋雨的描寫(xiě)。我們一起來(lái)讀一讀秋雨這一段的描寫(xiě)。

　　生一起讀。

　　師：大家注意到了沒(méi)有哪些句子表現(xiàn)出了“悲涼”？看看有沒(méi)有“悲涼”的標(biāo)志──字、詞、句？

　　生1：灰沉沉。

　　師：今天早上起來(lái)，天氣灰沉沉的，我們是感到有點(diǎn)涼，但有悲意嗎？

　　生1：沒(méi)有。

　　生2：淅瀝雨聲、著黑色皮襖的都市閑人。

　　師：能感到?jīng)觯�但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎�?/p>

　　生2：是的，沒(méi)有悲有涼。

　　師：其實(shí)，在這里讓大家尋找“悲涼”的標(biāo)志性的字詞句，真的難為了大家。但我們?cè)陂喿x的過(guò)程中始終覺(jué)得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動(dòng)了人們凄涼滄桑的感情呢？

　　生：是秋雨。

　　師：是秋雨觸動(dòng)了人們心頭的悲傷和憂(yōu)愁，觸發(fā)了他們的蒼涼無(wú)奈之情。是啊，天氣轉(zhuǎn)涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑，那種凄涼，那種無(wú)奈，都在天氣轉(zhuǎn)涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫(xiě)時(shí)并未刻意去寫(xiě)，沒(méi)有悲涼的標(biāo)志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手不著一字，盡顯風(fēng)流。正應(yīng)了辛棄疾的那句話(huà)：而今識(shí)得愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋！

　　教師用屏幕顯示，學(xué)生隨讀。

　　師：歷盡滄桑之后，調(diào)子是悲涼的，但寫(xiě)來(lái)卻是不經(jīng)意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。需要我們慢慢地學(xué)、用心的學(xué)。

　　讓我們?cè)趤?lái)品味一下。聽(tīng)聽(tīng)專(zhuān)家是怎樣演繹的。

　　學(xué)生聽(tīng)配樂(lè)朗讀。

　　師：對(duì)秋味，作者通過(guò)清、靜、悲涼三個(gè)方面來(lái)品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點(diǎn)賞析了牽牛花、槐蕊、秋雨，關(guān)于秋蟬、秋棗下面大家可以自己去找找，去分析。

　　現(xiàn)在我們回過(guò)頭來(lái)看看這篇賞玩秋味的文章有沒(méi)有枝蔓？也就是有沒(méi)有不是寫(xiě)故都的秋的景色的段子。請(qǐng)大家找一找。

　　生：有。正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段。

　　師：正數(shù)第二段，倒數(shù)第二、三段，不是寫(xiě)故都的秋，你在寫(xiě)作文的時(shí)候敢這樣寫(xiě)嗎？

　　生：不敢。

　　師：老師說(shuō)要圍繞中心選材。這不是反其道而行之嗎？這是不是枝蔓、多余的部分呢？我們先看正數(shù)第二段和倒數(shù)第二段寫(xiě)了什么？

　　生：南國(guó)之秋。

　　師：難道南國(guó)的秋不美嗎？

　　生：美。

　　師：當(dāng)然美了。我們平時(shí)說(shuō)“上有天堂，下有蘇杭”嘛。桂林山水的清奇秀美，杭州西湖的淡抹濃妝，廣闊太湖的一碧萬(wàn)頃，還有蘇州園林的滿(mǎn)目琳瑯，真的很美，但這些景色在作者的眼中卻是……

　　師生：看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。

　　師：在倒數(shù)第二段作者用四個(gè)比喻把江南的秋與北國(guó)的秋作了一下比較，怎么說(shuō)的？

　　生：“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝。”

　　師： 四個(gè)比喻都從味上來(lái)說(shuō)的，哪一個(gè)感到更過(guò)癮？

　　生：北國(guó)之秋。

　　師：四個(gè)比喻就這樣從烈、深、久的味上來(lái)說(shuō)，南國(guó)之秋與北國(guó)之秋有距離，這讓他感到賞玩不到十足，色彩不濃，回味不永，既然如此，你還寫(xiě)它干什么呢？不好寫(xiě)干什么哪？

　　生：是對(duì)比、襯托北國(guó)之秋的秋味。

　　師：在這里不經(jīng)意的用了對(duì)比和襯托，這樣一來(lái)，使表達(dá)的主題更加突出、集中、精彩，在自己的寫(xiě)作也中要去借鑒這種方法。

　　師：再看倒數(shù)第三段，在表達(dá)手法上是記敘、描寫(xiě)、議論、抒情，是什么？

　　生：議論。

　　師：好。在散文中你見(jiàn)過(guò)有插入這么大段的議論的嗎？為什么在此用了議論呢？課下可以三三兩兩地去討論，在課堂上不再處理這個(gè)問(wèn)題。

　　郁達(dá)夫獨(dú)衷情于秋的清、靜、悲涼，而在你十幾年的人生中，你品味的秋是什么？考慮兩分鐘。

　　生1：是個(gè)團(tuán)圓的季節(jié)。因?yàn)榘嗽率�五日在秋季�?/p>

　　生2：收獲的季節(jié)，各種水果上市；各種考試在秋天有了結(jié)果。

　　生3：在城市中，在公園、樹(shù)林中是清、靜，而農(nóng)村、鄉(xiāng)下中是個(gè)豐收的好兆頭。

　　師：同一個(gè)人因區(qū)域、地點(diǎn)的不同感覺(jué)不同。

　　生4：滿(mǎn)載而歸的感覺(jué)，秋雨雖有涼意，但我考上重點(diǎn)。

　　生5：秋高氣爽，非常舒服。

　　生6：是個(gè)過(guò)度。前半部分既不熱又不冷的感覺(jué)，后半是蕭條。

　　生7：寧?kù)o、淡泊、致遠(yuǎn)。

　　師：每個(gè)人品味的秋不一樣。剛才的同學(xué)說(shuō)，同一個(gè)人在不同的區(qū)域中的秋的味也不一樣，為什么？

　　生：心境、環(huán)境、經(jīng)歷、社會(huì)背景、家庭背景都不一樣。

　　師：是啊。秋雨，心情高興的時(shí)候是音樂(lè)，不高興的時(shí)候感到煩躁。正是因?yàn)樽髡咚�處的社�?huì)背景、個(gè)人經(jīng)歷、思想意識(shí)千差萬(wàn)別，從而導(dǎo)致筆下的秋也是不一樣的，而郁卻獨(dú)衷情于清、靜、悲涼的秋。前面我們學(xué)過(guò)毛澤東的《沁園春•長(zhǎng)沙》，1925年的秋天，在毛澤東的眼里，雖然他獨(dú)立寒秋，但看到的卻是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染，漫江碧透，百舸爭(zhēng)流，”萬(wàn)類(lèi)霜天竟自由的圖景，與郁達(dá)夫品味的不一樣；還有一個(gè)作家楊朔，寫(xiě)過(guò)一篇散文題目是《香山紅葉》，我們不用去看文章，只從題目來(lái)看你覺(jué)得他品味的秋是不是清、靜、悲涼的？

　　生：不是。

　　師：肯定是充滿(mǎn)生機(jī)，生機(jī)盎然的。高一的時(shí)候在我們的《語(yǔ)文讀本》中選了歐陽(yáng)修的《秋聲賦》，那里邊描寫(xiě)的秋是肅殺、凄涼的。由于作者生活背景、思想、時(shí)代的千差萬(wàn)別，所以他們品出來(lái)的秋也不一樣，但郁達(dá)夫?yàn)槭裁椽?dú)衷情于清、靜、悲涼呢？

　　這當(dāng)然與他的生活背景、個(gè)人情趣有關(guān)，我們來(lái)看一下郁達(dá)夫。

　　教師屏幕展示有關(guān)資料。

　　郁達(dá)夫是個(gè)典型的傷感文人，從小失去父親，體驗(yàn)了生活的艱辛，養(yǎng)成憂(yōu)郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學(xué)，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風(fēng)有一種傷感的、灰冷的調(diào)子。再加上本文寫(xiě)于1934年，九•一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個(gè)時(shí)候，郁達(dá)夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛(ài)之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地?fù)尳俣�自己又無(wú)力抵御一樣，那種悲涼、那種無(wú)奈，自然要在文章中顯現(xiàn)出來(lái)，由于心情使然，此時(shí)在作者看來(lái)，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調(diào)有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結(jié)，家國(guó)之思，也正是他幾十年人生所體味出來(lái)的生命之味。所以說(shuō)秋味就是生命之味。

　　生：老師我覺(jué)得用清、靜、悲涼來(lái)贊美秋感情上接受不了。要贊美應(yīng)該寫(xiě)好的一面啊！

　　師：大家是不是都有這樣的別扭。

　　生：是。

　　師：還記不記前邊我們學(xué)過(guò)聞一多的一首詩(shī)《死水》，《死水》寫(xiě)什么的？

　　生：寫(xiě)贊美祖國(guó)。

　　師：贊美祖國(guó)。但把祖國(guó)比成一點(diǎn)波瀾都不起的死水，這里斷不是美的所在。為什么？

　　生1：作者正是用嚴(yán)峻的眼光來(lái)看待中國(guó)，表達(dá)的實(shí)際上是一種深沉真摯的愛(ài)。

　　生2：作者是恨鐵不成鋼啊！但這絕對(duì)是愛(ài)！

　　師：郁達(dá)夫也是如此，清、靜、悲涼的故國(guó)表現(xiàn)的是深沉、真摯的家國(guó)之思，故都情結(jié)；俗語(yǔ)說(shuō)，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛(ài)國(guó)，不是光會(huì)愛(ài)她的強(qiáng)大、繁榮，也愛(ài)她在磨難中的堅(jiān)強(qiáng)。正因?yàn)槿绱耍�所以他才在文章的最后深情的哀訴，我們一塊來(lái)讀最后一段。

　　師生：讀最后一段。

　　師：郁達(dá)夫愛(ài)故都之秋愛(ài)得如此深切，愿意以壽折秋。那正是因?yàn)樗�是用整個(gè)生命去愛(ài)秋，用整個(gè)身心去擁抱秋，用自己的靈魂去品嘗秋，把自己的血與肉融入了墨汁，飽蘸著自己的情和愛(ài)去書(shū)寫(xiě)秋，這才品出了深蘊(yùn)其中的不為外人所道的妙味，才有了這篇秋味十足的至美之文。好，我們大家再放聲誦讀全文，再次整體上品味作者的真摯情感。

　　生：誦讀全文。

　　師：從寫(xiě)作上來(lái)看，故都表達(dá)的是自己對(duì)故都的依戀──故都情結(jié)，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結(jié)合在一起，表達(dá)了他的家國(guó)之思。這也就是我們?cè)趯?xiě)作上經(jīng)常說(shuō)的:以情馭景，用景顯情，情景交融。（屏幕展示）那么在情景交融中誰(shuí)是主要的？

　　生：情。

　　師：是的。也就是說(shuō)，情和景的結(jié)合要以情為主，要選擇適合情的景。秋天那么多的景物他沒(méi)有選，單單按照清、靜、悲涼來(lái)選擇紫色的牽牛花，落地的槐蕊，哀愁的秋雨、秋蟬、秋棗。這些寫(xiě)作的技巧我們要慢慢的去領(lǐng)悟、實(shí)踐、掌握。

　　當(dāng)然了，通過(guò)這一篇課文，我們不可能一下子掌握散文的這種寫(xiě)法，不可能對(duì)郁達(dá)夫做全面的了解，我們可以在課下繼續(xù)通過(guò)各種渠道來(lái)探討。下面我們來(lái)看看我們的研究和拓展：

　　以下內(nèi)容屏幕展示：

　　【研究性題目】

　　《我眼中的郁達(dá)夫》

　　《郁達(dá)夫散文研究》

　　《散文中的情與景》

　　【參考書(shū)目】

　　《郁達(dá)夫》（華夏出版社，1997年版）

　　《散文寫(xiě)作藝術(shù)指要》（東方出版社，1997年版）

　　《郁達(dá)夫文集》（三聯(lián)出版社，1991年版）

　　師：好，今天的課我們就到這里。非常感謝咱們成都十八中在座的各位同學(xué)，屏幕上打出的是我的信箱，希望我們的交流和溝通今天只是一個(gè)開(kāi)始，歡迎大家到河南來(lái)。

　　同學(xué)們，再見(jiàn)！

　　生：謝謝老師，再見(jiàn)！

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇9

　　一,教材內(nèi)容分析:

　　新的高中語(yǔ)文教學(xué)大綱在閱讀上的要求是"感受文學(xué)形象,品位文學(xué)作品的語(yǔ)言和藝術(shù)技巧的表現(xiàn)力,初步鑒賞文學(xué)作品".《故都的秋》是現(xiàn)代散文的名篇,抓住故都的秋的三個(gè)方面的特點(diǎn):"清","凈","悲涼",通過(guò)對(duì)故都之秋的洗練優(yōu)美的描寫(xiě),贊美了故都的秋色的特有的美,勾勒了故都的秋的情景又帶有悲涼的情景,抒發(fā)了作者眷戀,熱愛(ài)故都的真摯感情,從中也流露了作者憂(yōu)慮,冷落的情懷.從結(jié)構(gòu)上是總分總的結(jié)構(gòu)體系,分為總起,分寫(xiě),總結(jié)三部分.總起部分寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情;分寫(xiě)部分先記后議,從兩個(gè)方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象,贊美北國(guó)之秋;總結(jié)部分與開(kāi)頭照應(yīng),直抒作者對(duì)北國(guó)之秋無(wú)比眷戀之情.整篇文章很好地抓住了使情和景結(jié)合的有特征的對(duì)象,借景抒情,以景顯情,感情濃厚,意味雋永.

　　二,課堂教學(xué)設(shè)計(jì)思路

　　目標(biāo)設(shè)計(jì):既要教學(xué)生鑒賞課文,又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法,應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情景當(dāng)中去,認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情.

　　過(guò)程設(shè)計(jì):《故都的秋》是一篇語(yǔ)言?xún)?yōu)美,典雅的美文.應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)不同的方式品賞景物描寫(xiě),揣摩精警的語(yǔ)句,賞析散文優(yōu)美的語(yǔ)言,消除時(shí)代的隔閡,感受人文精神,感受文學(xué)形象,培養(yǎng)學(xué)生散文鑒賞中的審美情趣.

　　方法設(shè)計(jì):本文采用講解式,啟發(fā)式,朗讀式結(jié)合的教學(xué)方法.理由是:本文是一篇非常精美的散文,需重點(diǎn)訓(xùn)練學(xué)生精讀的方法,所以采用講解式的教學(xué)方法.進(jìn)入高中階段,要重視學(xué)生思維方法的訓(xùn)練,尤其是要重視創(chuàng)造性思維的培養(yǎng),因此采用啟發(fā)式教學(xué).本文語(yǔ)言?xún)?yōu)美,從培養(yǎng)學(xué)生語(yǔ)感的角度,本文采用朗讀式的教學(xué)方法.

　　教學(xué)目標(biāo):指導(dǎo)學(xué)生如何鑒賞寫(xiě)景抒情的散文,如何品析作品的語(yǔ)言,如何把握作者思想感情.

　　三,課堂教學(xué)實(shí)錄

　　(一,)導(dǎo)入課文

　　一年四季中,春天是嫵媚的,她常給人以艷麗動(dòng)人的美,所以,縱然是客居他鄉(xiāng),徹夜難眠,在《臨安春雨初霽》中,陸游還會(huì)給我們留下"小樓一夜聽(tīng)春雨,深巷明朝賣(mài)杏花"的名句;而夏天常常是熱情的,她給人以無(wú)窮的回味,所以漫步"沉淀著彩虹似的夢(mèng)"的康橋,在《再別康橋》中,徐志摩先生要慢吟輕詠:"但我不能放歌,悄悄是別離的笙簫;夏蟲(chóng)也為我沉默,沉默是今晚的康橋."

　　那么,秋天呢 請(qǐng)同學(xué)們談一下自己的感受:

　　生1:毛澤東獨(dú)立于橘子洲頭,看到的是"萬(wàn)山紅遍,層林盡染,……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由",秋日里,毛澤東讀到的是壯麗.

　　生2:杜甫登高,筆下出現(xiàn)了"風(fēng)急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥(niǎo)飛回.無(wú)邊落木蕭蕭下,不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)."的景象,秋風(fēng)中,杜甫讀到的是悲涼.

　　生3:柳永在秋中徘徊,目之所及是"寒蟬凄切,對(duì)長(zhǎng)亭晚,驟雨初歇"和"楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)?"秋雨里,柳永讀到的是凄苦.

　　師:由此可見(jiàn),一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),景由情生.文學(xué)作品,常常是情與景的統(tǒng)一體,我們閱讀文學(xué)作品貴在"讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí),體會(huì)蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情".今天,我們學(xué)習(xí)一篇寫(xiě)景抒情的名篇《故都的秋》,體會(huì)作者郁達(dá)夫蘊(yùn)含在文章字里行間的思想感情.

　　(二,)介紹作者 郁達(dá)夫(1896—1945),現(xiàn)代作家.浙江富陽(yáng)人.19xx年留學(xué)日本,曾經(jīng)廣泛涉獵外國(guó)文學(xué),深受近代歐洲,日本各種社會(huì)思潮和文藝作品的熏陶.1922年回國(guó)從事文學(xué)創(chuàng)作活動(dòng).1930年參加中國(guó)左翼作家聯(lián)盟.抗日戰(zhàn)爭(zhēng)爆發(fā)后,他赴武漢投入抗日救亡運(yùn)動(dòng),并到新加坡積極宣傳抗日.后流亡到蘇門(mén)答臘.1945年9月被日本憲兵殺害.主要作品有《沉淪》《春風(fēng)沉醉的晚上》《出奔》《她是一個(gè)弱女子》等,在不同程度上揭露了舊社會(huì)的罪惡,向封建道德大膽挑戰(zhàn),有一定的積極意義,但也帶有頹廢情緒.散文以游記著稱(chēng),情景交融,文筆優(yōu)美,自成一家.

　　(三,)自讀課文,整體把握

　　師:本文的題目是"故都的秋",在作者筆下,那一句能概括"故都的秋"的特點(diǎn)

　　生:北國(guó)的秋,卻特別地來(lái)得清,來(lái)得靜,來(lái)得悲涼."(板書(shū):清,靜,悲涼)

　　師:哪些段落來(lái)描寫(xiě)北國(guó)的秋

　　生:3------11自然段.

　　師:是通過(guò)哪些畫(huà)面來(lái)表現(xiàn)"故都的秋"的"清,靜,悲涼"的

　　生:主要是刻劃了五種景況:清晨靜觀,落蕊輕掃,秋蟬殘鳴,閑話(huà)秋雨,佳日勝果.

　　師:清靜悲涼不是空穴來(lái)風(fēng),它來(lái)自作者對(duì)故都秋景的客觀感受,在五幅畫(huà)面中,作者是從那些方面來(lái)寫(xiě)秋的

　　生:從秋聲和秋色兩方面(角度)來(lái)細(xì)致入微的展開(kāi)描寫(xiě).

　　師:為什么作者要從聲色的角度來(lái)刻畫(huà)秋景

　　生:聲色的角度能很好的表現(xiàn)出故都的秋的特點(diǎn).使讀者如聞其聲,如見(jiàn)其景,如

　　入其境.

　　師:江南的秋有什么特點(diǎn)

　　生:"慢","潤(rùn)","淡".

　　師:作者為什么要提到江南的秋

　　生:對(duì)比,烘托出故都的秋與眾不同的特色,也表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情.

　　(四,)精讀課文分析鑒賞

　　1,齊讀第3段

　　師:作者選取了哪些平常的景物來(lái)寫(xiě)故都的秋

　　生:租來(lái)的一椽"破屋",秋晨民居小院所見(jiàn)的"很高的碧綠的天色",青天下"馴鴿的飛聲",槐樹(shù)葉底"漏下的日光",破壁腰中的"牽牛花","幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草"------

　　師:回答很好,北平的秋意,果真是無(wú)處不在,寫(xiě)了哪些秋色

　　生:碧綠,青天,藍(lán)朵,

　　師::秋色的特點(diǎn)是什么 (顏色的格調(diào))

　　生:冷色調(diào).用青藍(lán)色,暗灰色,灰白色調(diào)繪出一幅冷色的畫(huà)面

　　師:如果你是一個(gè)孤獨(dú)的旅行者,目之所見(jiàn)都是這樣的色彩與景物,你心里會(huì)產(chǎn)

　　生怎樣的感受

　　生:冷清.

　　師:凄清如許.觀秋色,故都的秋色好冷清喲!透人肌骨.又寫(xiě)了哪些秋聲呢

　　生:青天下馴鴿的飛聲.

　　師:寫(xiě)了秋聲,可我們還說(shuō)它"靜",這是什么寫(xiě)法

　　生:以聲寫(xiě)靜的反襯手法.

　　師:回答很好,在秋天的故都,在那無(wú)際的碧天下,連小蟲(chóng)掃帚這樣的細(xì)微的聲音都能聽(tīng)得清清楚楚,不正反襯出故都的寂靜嗎 誰(shuí)能再舉些例子

　　生:"蟬噪林愈靜,鳥(niǎo)鳴山更幽",

　　生:課文《荷塘月色》中,用蛙鳴來(lái)襯托月下荷塘的幽靜

　　師:很好,在看到冷清的色彩后,又聽(tīng)到這微漠的聲響,作者又會(huì)有怎樣的感覺(jué)

　　生:更加孤獨(dú),凄冷.

　　師:在這樣的清冷寂靜的聲色環(huán)境中,作者做了些什么

　　生:"泡一碗濃茶","細(xì)數(shù)","靜對(duì)"

　　師:這是怎樣的一種心境

　　生:悠閑,愜意,對(duì)故都秋的一種熱愛(ài).

　　師:回答很好,這幅畫(huà)面作者正是通過(guò)對(duì)秋聲秋色的描寫(xiě),透露出一種悠閑,愜意,對(duì)故都秋的一種熱愛(ài),還有些須凄冷,孤獨(dú).

　　2,指名學(xué)生讀第4段

　　師:這四個(gè)句話(huà)從哪四個(gè)方面的感受寫(xiě)槐樹(shù)的落蕊

　　生:視覺(jué),聽(tīng)覺(jué),味覺(jué),觸覺(jué).

　　師:突出"故都"秋的什么特點(diǎn) 用一個(gè)字概括.

　　生:"靜".

　　師:最后一句通過(guò)寫(xiě)灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲絳,給人以清閑,落寞的感覺(jué),突出了"故都"秋的什么特點(diǎn) 用一個(gè)字概括.

　　生:清

　　師:"潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞",抒發(fā)了悲秋之感,突出了"故都"秋的什么特點(diǎn) 用二個(gè)字概括.

　　生:悲涼.

　　師:"梧桐一葉落而知天下秋"的意思是什么

　　生:以小明大,見(jiàn)葉落而知?dú)q之將暮.

　　師:非常準(zhǔn)確,是啊,"一聲梧葉一聲秋,一點(diǎn)芭蕉一點(diǎn)秋"徐再思在《水仙子》中的感受與作者竟是這樣的相似.

　　3,讀第3——8段,品味"秋味"(自由讀,指名讀,齊讀)

　　師:北方的秋雨比南方"下得奇,下得有味,下得更像樣",體現(xiàn)在哪些方面

　　生:灰塵塵的天氣,涼風(fēng)一起,便下起雨來(lái);秋雨過(guò)后,天氣很快晴朗;秋雨過(guò)后,溫度下降得快.

　　生:干凈利索,而不是南方的"混混沌沌".

　　師:很好.這幅畫(huà)面出現(xiàn)了兩個(gè)都市閑人,作者從哪幾個(gè)方面寫(xiě)的

　　生:外貌,動(dòng)作,神態(tài),語(yǔ)言.

　　師:透露出怎樣的心境

　　生:悠閑中透露出一種感傷寂寞.

　　師:雨后話(huà)秋有一句,"唉,天可真涼了",作者寫(xiě)"了"字念得很高,拖得很長(zhǎng),是出于什么目的

　　生:目的在于渲染"清,靜,悲涼"的氣氛."了"字音抬得高,拖得長(zhǎng),好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚,呼喚的越響,回蕩得越遠(yuǎn),森林越發(fā)顯得空寂.

　　師:請(qǐng)兩位同學(xué)讀一下這句對(duì)話(huà),讓我們體味一下"故都的秋"的秋味.

　　生:"唉,天可真涼了——"

　　"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"

　　師:讀得怎么樣

　　生:太快,太平淡,沒(méi)有微嘆的語(yǔ)氣.

　　師:再讀一遍

　　生:"唉,天可真涼了——"

　　"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"

　　師:這次比上次好多了,請(qǐng)同學(xué)們齊讀一遍

　　生:"唉,天可真涼了——"

　　"可不是嗎 一層秋雨一層涼啦!"

　　師:很好,的確讓人感到一種濃濃的"秋味",

　　4,讀第5,9段

　　師:根據(jù)我們剛才的分析,誰(shuí)能描繪一下剩下的兩幅圖

　　生:第5段描繪的是秋蟬的殘聲圖,作者從廣闊的角度寫(xiě)出悲切的蟬叫聲,每刻都引發(fā)人的思緒,叩擊人的心扉.蕭瑟的氣氛籠罩著故都,讓人頓生"悲涼"之感.

　　生:第9段描繪的是棗樹(shù)在秋天里的奇景圖.雖然只是平常的棗子,作者卻給以了另一種含意,把棗子的生長(zhǎng)過(guò)程看作是秋由始至終的過(guò)程,贊棗子的同時(shí)也是贊秋.

　　師:這兩位同學(xué)都回答得很好,基本上把作者描繪的景象都表達(dá)出來(lái).作者分別從色,形,聲,味,實(shí),來(lái)體現(xiàn)一個(gè)共同的主題"清","靜","悲涼",而這又是散文的什么特點(diǎn)的體現(xiàn)

　　生(齊答):形散而神不散.

　　師:那么,文中的"形"是什么 "神"又是什么 形神又是怎樣結(jié)合在一起的呢

　　生:"形"是五幅故都的秋景圖,"神"是抒發(fā)了贊美,眷戀故都自然風(fēng)物的真情,流露出深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)感,兩者的結(jié)合點(diǎn)是"清","靜","悲涼".

　　師:很好.一切景語(yǔ)皆情語(yǔ),景由情生."花謝花飛花滿(mǎn)天,紅消香斷有誰(shuí)憐",林黛玉在悲傷的淚眼中才會(huì)看到那紛飛的落蕊.那么什么原因會(huì)讓作者把秋景看得如此的"清靜與悲涼"

　　生:這肯定與作者當(dāng)時(shí)所處的社會(huì)環(huán)境有關(guān).

　　師:回答很準(zhǔn)確,從1921年到1933年4月,郁達(dá)夫用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)和進(jìn)行創(chuàng)作.由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因,郁達(dá)夫從1933年4月由上海遷居杭州,1936年2月離杭赴福州,在杭州居住了三年.在這段時(shí)間里,他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞.在游山玩水過(guò)程中,寫(xiě)了許多游記,這是他在這段時(shí)期創(chuàng)作的主要收獲,為我國(guó)現(xiàn)代游記的發(fā)展作出了貢獻(xiàn).1934年7月,郁達(dá)夫"不遠(yuǎn)千里"從杭州經(jīng)青島去北平,再次飽嘗了故都的"秋"味,并寫(xiě)下了這篇優(yōu)美的散文——《故都的秋》.

　　小結(jié): "以我觀物,故物皆著我之色彩", 通過(guò)以上的介紹,大家不難看出作者感情的底蘊(yùn),特別是"他思想苦悶,創(chuàng)作枯竭,過(guò)得是一種閑散安逸的生活,并花了許多時(shí)間到處游山玩水,在一定程度上也是為了排遣現(xiàn)實(shí)帶給他的苦悶和離群索居的寂寞"一句,明確指出了作者寫(xiě)這一篇文章的感情特點(diǎn).因而,作者用這種感情來(lái)看外界時(shí),看到的就只能是冷清的秋色,聽(tīng)到的也只能是寂寞的秋聲.那么,也就不難理解作者為何不寫(xiě)香山的紅葉,為何不寫(xiě)頤和園的游人如織.

　　5,品讀第12段,

　　師:這一段主要采用什么表達(dá)方式 本段的中心句是哪一句

　　生:這一段采用議論,中心句是"足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物,有情趣的人類(lèi),對(duì)于秋,總是一樣能特別引起深沉幽遠(yuǎn)嚴(yán)厲蕭索的感觸來(lái)的."

　　師:回答很準(zhǔn)確,從全文來(lái)看,這一段在文中有何作用

　　生:通過(guò)古今中外的引證,說(shuō)明感秋處處有,中國(guó)文人最突出,而秋"深味"非在中國(guó)北方莫屬,這其實(shí)還是為了突出故都之秋.

　　6,品讀第13,14段,

　　師:一支生花妙筆,把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致,幾乎醉倒了我們,然而卻先醉倒作者自己.他再次提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋,為何

　　生:作者提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋,與前文呼應(yīng),運(yùn)用對(duì)比來(lái)形象地比喻兩者之味的不同,說(shuō)明了南國(guó)的秋的味比不上北國(guó)的秋.

　　師:回答得很好.既然運(yùn)用了比喻,哪本體和喻體各是什么

　　生:本體是南國(guó)的秋和北國(guó)的秋;喻體是黃酒與百干,稀飯與饃饃,鱸魚(yú)與大蟹,黃犬與駱駝,相似點(diǎn)是"味".

　　師:回答得很正確,作者的意圖正是如此.如何理解文章結(jié)尾的一句話(huà)

　　生:直抒胸臆,表達(dá)對(duì)故都的秋無(wú)比眷戀之情,再次與前文呼應(yīng).

　　師:很好,文章最后的議論,是點(diǎn)睛之筆.作者愿意以生命為代價(jià),與北國(guó)之秋同在,這足見(jiàn)他對(duì)北國(guó)之秋所傾注的深情.

　　四,案例評(píng)析

　　本課體現(xiàn)了語(yǔ)文新課改的精神:第一,注重了誦讀教學(xué),通過(guò)誦讀加深對(duì)語(yǔ)言的感受,充分發(fā)揮學(xué)生的主體地位,讓學(xué)生自身品味語(yǔ)言的精妙.第二,注重創(chuàng)設(shè)情境,學(xué)生自主探究式學(xué)習(xí),激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力.第四,注重了語(yǔ)文學(xué)科的特點(diǎn),從品味語(yǔ)言入手,去解讀全篇.第五,注重了合作學(xué)習(xí),學(xué)生在相互討論評(píng)價(jià)中共同提高,培養(yǎng)了學(xué)生的協(xié)作意識(shí).第三,注重了課堂提問(wèn),激發(fā)探討興趣,促進(jìn)引發(fā)多數(shù)學(xué)生積極的活動(dòng)愿望,有助于學(xué)生表達(dá)能力的提高,并能促進(jìn)人際活動(dòng),加強(qiáng)學(xué)生與其他同學(xué)的溝通與反應(yīng).

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇10

　　嘉善高級(jí)中學(xué) 衛(wèi)中英

　　一、 教材分析 1、 單元教學(xué)要求 我所說(shuō)的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊(cè)第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過(guò)鑒賞品味語(yǔ)言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語(yǔ)言。在欣賞語(yǔ)言的過(guò)程中，使學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)循序漸進(jìn)地感知，體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。 2、 文章特點(diǎn) 《故都的秋》系郁達(dá)夫在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來(lái)，對(duì)于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時(shí)有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來(lái)。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過(guò)獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開(kāi)始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲(chóng)的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺(jué)得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對(duì)北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫(xiě)景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿(mǎn)了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂(yōu)郁而又秀麗雋永的情景交融的畫(huà)面。1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫(xiě)于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。 郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫(xiě)了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。從寫(xiě)作上看，本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒(méi)有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫(xiě)景抒情方法。

　　二、 學(xué)情介紹 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。 我的教學(xué)對(duì)象是重點(diǎn)高中二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較好。他們對(duì)散文是不陌生的，高一時(shí)學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧?kù)o的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、 教法、學(xué)法 《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。 本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線(xiàn)索結(jié)構(gòu)全文。 1、 朗讀感受 重視誦讀、美讀。詩(shī)歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫(xiě)作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來(lái)讀。讀出課文中美好的感情來(lái)。以朗讀來(lái)貫串整個(gè)教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。 2、 設(shè)疑討論 抒情散文重在抒寫(xiě)作者的情志與意趣，但這種抒寫(xiě)往往不是直接的，而是通過(guò)精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語(yǔ)言，在寫(xiě)景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫(xiě)中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語(yǔ)言。（1）表現(xiàn)手法 閱讀指導(dǎo) 閱讀借景抒情類(lèi)散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。 閱讀實(shí)踐（學(xué)生活動(dòng)為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂(yōu)郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因?yàn)槿绱耍�作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫(xiě)；游人如織的頤和園，他也不寫(xiě)。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見(jiàn)景物；槐樹(shù)的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。 以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫(huà)，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽(tīng)——訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見(jiàn)，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語(yǔ)言 重點(diǎn)品讀“槐樹(shù)的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話(huà)的語(yǔ)言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這里有動(dòng)有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。 為何確立上述教法學(xué)法？ 首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語(yǔ)感。這也是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律的要求。 其次，我國(guó)教育家葉圣陶指出：“教材是個(gè)例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話(huà)辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個(gè)例子，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。 從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對(duì)知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。

　　四、 教學(xué)過(guò)程 1、 教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點(diǎn)（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。（3）品味揣摩語(yǔ)言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。 2、 教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。 教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。 3、 教學(xué)準(zhǔn)備 印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫(xiě)作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩(shī)句） 4、教學(xué)實(shí)施 （一）、溫故知新，導(dǎo)入新課。 教師提問(wèn)：當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？ 學(xué)生回答問(wèn)題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩(shī)文。 教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺(jué)，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹(shù)都碩果累累，掛滿(mǎn)枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會(huì)給人帶來(lái)破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿(mǎn)天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒(méi)有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫(xiě)景狀物的詩(shī)文中，寫(xiě)秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。 電腦顯示如下資料： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 王勃《滕王閣序》 “北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)” 馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》 “潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽(yáng)修《秋聲賦》 關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。 學(xué)生通過(guò)上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。 教師點(diǎn)撥：這些佳句和名篇，有的描寫(xiě)秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫(huà)秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫(xiě)出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。（三）、聽(tīng)朗讀錄音（十分鐘）（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開(kāi)頭部分“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明？ “清”——清閑 恬靜 安謐 “靜”——細(xì)膩 幽遠(yuǎn) 幽靜 深邃 “悲涼”——落寞 衰落 蕭條 進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。 （五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。 3-11段寫(xiě)景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹(shù)”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來(lái)描寫(xiě)的。這些景物各具怎樣的特點(diǎn)？ 教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蟬的殘鳴（5） 秋雨的涼意（6-10） 秋棗的色彩（11）分別從不同的感覺(jué)品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰視可見(jiàn)“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來(lái)的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。 秋聲：“西山的蟲(chóng)唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。 秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過(guò)程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。 秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無(wú)邊雨絲似愁長(zhǎng)”的凄涼之味。 繼續(xù)提問(wèn)：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因?yàn)榧t的色調(diào)不符合悲涼的心境。） 2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真涼了”。作者寫(xiě)“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長(zhǎng)，好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來(lái)寫(xiě)呢？ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國(guó)的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱(chēng)，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開(kāi)頭兩段和結(jié)尾兩段） 在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的特色：南國(guó)的蘇州、上海、杭州后廈門(mén)、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢(qián)塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。（八）、綜觀全文，用最簡(jiǎn)練的文字概括北國(guó)秋和南國(guó)秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國(guó)之秋？ 北國(guó)之秋：清、靜、悲涼 南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡 作者多次提到南國(guó)之秋都是為了烘托對(duì)比北國(guó)之秋的特色，以南國(guó)秋天“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，來(lái)烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國(guó)秋天的“色彩不濃，回味不永”來(lái)烘托北國(guó)秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。 揣摩“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。 南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長(zhǎng)，明了于胸。（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序？ 不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的，悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。 （郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂(yōu)愁，但是他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫(xiě)老百姓家院和普通街道上所見(jiàn)之景，寫(xiě)出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說(shuō)作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國(guó)文化浸潤(rùn)的讀書(shū)人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對(duì)古今中外賞秋詩(shī)文、賞秋文化的珍愛(ài)，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛(ài)情感。一篇寫(xiě)景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來(lái)自然增添了許多“厚重”感。）

　　五、 教后感想 這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者的心靈，但由于寫(xiě)作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫(xiě)的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來(lái)有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。 感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)此文，我感覺(jué)人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇11

　　嘉善高級(jí)中學(xué) 衛(wèi)中英

　　一、 教材分析 1、 單元教學(xué)要求 我所說(shuō)的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊(cè)第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過(guò)鑒賞品味語(yǔ)言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語(yǔ)言。在欣賞語(yǔ)言的過(guò)程中，使學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)循序漸進(jìn)地感知，體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。 2、 文章特點(diǎn) 《故都的秋》系郁達(dá)夫在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來(lái)，對(duì)于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時(shí)有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來(lái)。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過(guò)獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開(kāi)始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲(chóng)的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺(jué)得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對(duì)北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫(xiě)景抒情散文中，是很有特色的一篇。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿(mǎn)了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂(yōu)郁而又秀麗雋永的情景交融的畫(huà)面。1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫(xiě)于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。 郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫(xiě)了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。從寫(xiě)作上看，本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒(méi)有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫(xiě)景抒情方法。

　　二、 學(xué)情介紹 學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。我的教學(xué)對(duì)象是重點(diǎn)高中二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較好。他們對(duì)散文是不陌生的，高一時(shí)學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧?kù)o的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、 教法、學(xué)法 《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線(xiàn)索結(jié)構(gòu)全文。 1、 朗讀感受 重視誦讀、美讀。詩(shī)歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫(xiě)作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來(lái)讀。讀出課文中美好的感情來(lái)。以朗讀來(lái)貫串整個(gè)教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com），培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。 2、 設(shè)疑討論 抒情散文重在抒寫(xiě)作者的情志與意趣，但這種抒寫(xiě)往往不是直接的，而是通過(guò)精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語(yǔ)言，在寫(xiě)景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫(xiě)中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語(yǔ)言。（1）表現(xiàn)手法 閱讀指導(dǎo) 閱讀借景抒情類(lèi)散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。閱讀實(shí)踐（學(xué)生活動(dòng)為主） 以情馭景，主要是選景。作者身處的社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂(yōu)郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因?yàn)槿绱耍�作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫(xiě)；游人如織的頤和園，他也不寫(xiě)。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見(jiàn)景物；槐樹(shù)的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫(huà)，院里的景象：住——一椽破屋（一座大廈）；泡——一碗濃茶（一杯香茗）；看——碧綠的天色（火紅的日出）；聽(tīng)——訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見(jiàn)，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。（2）品味揣摩語(yǔ)言 重點(diǎn)品讀“槐樹(shù)的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話(huà)的語(yǔ)言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這里有動(dòng)有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。為何確立上述教法學(xué)法？ 首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語(yǔ)感。這也是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律的要求。其次，我國(guó)教育家葉圣陶指出：“教材是個(gè)例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話(huà)辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個(gè)例子，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對(duì)知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。

　　四、 教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com） 1、 教學(xué)目標(biāo)：（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點(diǎn)（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。（3）品味揣摩語(yǔ)言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。 2、 教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。教學(xué)難點(diǎn)：通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。 3、 教學(xué)準(zhǔn)備 印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：a、作家作品；b、寫(xiě)作背景；c、掌握生字生詞；d、熟讀課文，理清層次）。制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩(shī)句） 4、教學(xué)實(shí)施 （一）、溫故知新，導(dǎo)入新課。教師提問(wèn)：當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？ 學(xué)生回答問(wèn)題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩(shī)文。 教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺(jué)，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹(shù)都碩果累累，掛滿(mǎn)枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會(huì)給人帶來(lái)破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿(mǎn)天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒(méi)有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫(xiě)景狀物的詩(shī)文中，寫(xiě)秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。電腦顯示如下資料： “落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色” 王勃《滕王閣序》 “北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)” 馬致遠(yuǎn)《天凈沙 秋思》 “潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟” 白居易《琵琶行》 “萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)” 杜甫《登高》名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》 王維《山居秋暝》 歐陽(yáng)修《秋聲賦》 關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。學(xué)生通過(guò)上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。 教師點(diǎn)撥：這些佳句和名篇，有的描寫(xiě)秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫(huà)秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫(xiě)出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。（三）、聽(tīng)朗讀錄音（十分鐘）（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開(kāi)頭部分“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明？ “清”——清閑 恬靜 安謐 “靜”——細(xì)膩 幽遠(yuǎn) 幽靜 深邃 “悲涼”——落寞 衰落 蕭條 進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。 3-11段寫(xiě)景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹(shù)”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來(lái)描寫(xiě)的。這些景物各具怎樣的特點(diǎn)？教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3） 秋槐的落蕊（4） 秋蟬的殘鳴（5） 秋雨的涼意（6-10） 秋棗的色彩（11）分別從不同的感覺(jué)品味揣摩： 秋光：秋天的早晨，仰視可見(jiàn)“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來(lái)的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。秋聲：“西山的蟲(chóng)唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。 秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過(guò)程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無(wú)邊雨絲似愁長(zhǎng)”的凄涼之味。 繼續(xù)提問(wèn)：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因?yàn)榧t的色調(diào)不符合悲涼的心境。） 2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合） 3、“唉，天可真涼了”。作者寫(xiě)“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長(zhǎng)，好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來(lái)寫(xiě)呢？ “一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國(guó)的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱(chēng)，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開(kāi)頭兩段和結(jié)尾兩段）在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的特色：南國(guó)的蘇州、上海、杭州后廈門(mén)、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢(qián)塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。（八）、綜觀全文，用最簡(jiǎn)練的文字概括北國(guó)秋和南國(guó)秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國(guó)之秋？北國(guó)之秋：清、靜、悲涼 南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡 作者多次提到南國(guó)之秋都是為了烘托對(duì)比北國(guó)之秋的特色，以南國(guó)秋天“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，來(lái)烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國(guó)秋天的“色彩不濃，回味不永”來(lái)烘托北國(guó)秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。揣摩“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。 南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長(zhǎng)，明了于胸。（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序？不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？提示：此題在學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的，悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。（郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂(yōu)愁，但是他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫(xiě)老百姓家院和普通街道上所見(jiàn)之景，寫(xiě)出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說(shuō)作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國(guó)文化浸潤(rùn)的讀書(shū)人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對(duì)古今中外賞秋詩(shī)文、賞秋文化的珍愛(ài)，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛(ài)情感。一篇寫(xiě)景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來(lái)自然增添了許多“厚重”感。）

　　五、 教后感想 這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者的心靈，但由于寫(xiě)作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫(xiě)的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來(lái)有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)此文，我感覺(jué)人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇12

　　《故都的秋》說(shuō)課稿

　　梧州七中語(yǔ)文組   劉靜

　　各位評(píng)委：

　　下午好!今天，我要說(shuō)的課題是寫(xiě)景抒情散文《故都的秋》。

　　下面，我按高中“說(shuō)課考核”七個(gè)項(xiàng)目的順序，把我備課的思路和設(shè)計(jì)，一一展開(kāi)解說(shuō)。

　　一、教材簡(jiǎn)析

　　《故都的秋》是高中第三冊(cè)第三單元的第二課。單元的教學(xué)要求是通過(guò)鑒賞品味語(yǔ)言，把握文章的思想主旨，體會(huì)作者的情感 。本課的教學(xué)是散文 鑒賞教學(xué)的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。作者在對(duì)故都秋景的細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”，顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。同時(shí)本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一，也是以情馭景、以景顯情的寫(xiě)景抒情方法的典型。

　　二、教學(xué)目標(biāo) 

　　1、  教學(xué)目標(biāo) 

　　依據(jù)教學(xué)大綱的目的和要求規(guī)定及新課程標(biāo)準(zhǔn)要求，

　　根據(jù)本文教材的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際情況，本文的教學(xué)目標(biāo) 是：

　　(1)、知識(shí)目標(biāo)：學(xué)習(xí)并掌握抒情散文的寫(xiě)作特點(diǎn)；

　　(2)、能力目標(biāo)：理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，培養(yǎng)學(xué)生初步的文學(xué)鑒賞能力；

　　(3)、情感目標(biāo)：陶冶學(xué)生性情，提高審美能力，培養(yǎng)學(xué)生健康高尚的審美情趣和審美能力。

　　2、  教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)

　　教學(xué)重點(diǎn)：學(xué)習(xí)以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。

　　三、教學(xué)方法

　　(一)學(xué)情介紹

　　本課的教學(xué)對(duì)象是高二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生來(lái)自鄉(xiāng)鎮(zhèn)的學(xué)校，語(yǔ)文基礎(chǔ)不算好，但他們對(duì)散文這種體裁并不陌生，在初中時(shí)已有接觸，高一時(shí)學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》等散文 ，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞。學(xué)生一般能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還是停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。所以教師要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧?kù)o的、接納美的事物的心胸。

　　(二) 、教學(xué)方法

　　教學(xué)指導(dǎo)思想：以作者的情感為線(xiàn)索貫穿全文，以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體。以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

　　1、  朗讀感知法。

　　重視誦讀、美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以要認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情，尤其當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。因此要求學(xué)生帶著美好的感情來(lái)讀，體會(huì)課文中美好的感情，以朗讀來(lái)貫串整個(gè)教學(xué)過(guò)程 ，從而培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感，加強(qiáng)對(duì)文章主旨的理解。

　　2、  情境教學(xué)法。

　　本文是寫(xiě)景抒情的名篇，當(dāng)中由主觀感受和客觀描繪的統(tǒng)一而形成的和諧的色彩感和畫(huà)面美，是本文的一大特色。根據(jù)課文所描繪的情景，配以形象鮮明的圖片，生動(dòng)的語(yǔ)言，并利用錄音朗讀，再現(xiàn)課文所描繪的情景表象，使學(xué)生如聞其聲，如見(jiàn)其景，仿佛置身其間，如臨其境；學(xué)生在這情景交融的教學(xué)活動(dòng)中，激發(fā)了求知欲和興趣，從而更好地理解、掌握所學(xué)的內(nèi)容，也提高了自身的語(yǔ)言實(shí)踐能力，有效地培養(yǎng)了學(xué)生的發(fā)散思維和創(chuàng)新能力。

　　3、 探究式教學(xué)法。

　　根據(jù)20世紀(jì)初，美國(guó)著名實(shí)用主義教育家杜威提出了以?xún)和癁橹行摹⒆鲋袑W(xué)的教學(xué)方法，遵循設(shè)置疑難情景、確定問(wèn)題、提出假設(shè)、制定解決問(wèn)題的方案并實(shí)施的步驟，對(duì)本文內(nèi)容的理解進(jìn)行了設(shè)疑討論。

　　問(wèn)題設(shè)置的重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫(xiě)中寄托的濃厚的思想感情，及細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語(yǔ)言。要求學(xué)生學(xué)有所疑，有疑則求解，勇于發(fā)表個(gè)人見(jiàn)解。激發(fā)他們學(xué)習(xí)與研究的興趣，鼓勵(lì)學(xué)生課下繼續(xù)討論與研究，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。

　　(三)教學(xué)手段

　　在教學(xué)手段的使用上，主要是使用多媒體電腦課件。把教學(xué)設(shè)計(jì)的步驟及內(nèi)容制成課件，利于引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑思辨法，利于突破重點(diǎn)、難點(diǎn)，利用演示課件代替板書(shū)，能節(jié)省時(shí)間，又可展示教材所沒(méi)有的補(bǔ)充材料，擴(kuò)大教學(xué)內(nèi)容，加快教學(xué)節(jié)奏，體現(xiàn)教改的新理念。

　　四、學(xué)法輔導(dǎo)

　　在學(xué)生的整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程中，強(qiáng)調(diào)以讀為主，根據(jù)認(rèn)讀——還原——移情——領(lǐng)悟的閱讀認(rèn)知過(guò)程，積極倡導(dǎo)“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行探究式學(xué)習(xí)。

　　1、誦讀感知法 (學(xué)生先聽(tīng)錄音范讀，后反復(fù)誦讀)。

　　2、閱讀學(xué)習(xí)法(閱讀步驟：通讀、精讀、品讀、研讀)。

　　3、設(shè)疑研討法(以小組為單位組織學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，提出問(wèn)題，分析解決問(wèn)題)。美國(guó)實(shí)用主義教育家杜威曾說(shuō)：“學(xué)校中求知識(shí)的目的，不在于知識(shí)的本身，而在于使學(xué)生自己獲得知識(shí)的方法。”葉圣陶老先生也曾說(shuō)過(guò)：“教的最終目的是為了不教”。為此，在課堂教學(xué)中要始終貫徹這一教學(xué)理念，積極引導(dǎo)學(xué)生勇于質(zhì)疑、解疑，發(fā)表個(gè)人觀點(diǎn)。

　　4、  拓展延伸，加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)。

　　學(xué)生自由選擇課堂任務(wù)、合作伙伴及完成方式，并開(kāi)展學(xué)習(xí)成果和學(xué)習(xí)心得交流活動(dòng)。

　　五、教學(xué)程序

　　根據(jù)本節(jié)的教材內(nèi)容及學(xué)生的情況，為了達(dá)到教學(xué)目的，突出重點(diǎn)、難點(diǎn)，我設(shè)計(jì)了四個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)：導(dǎo)讀——體悟——探究——交流。

　　1、激發(fā)興趣，導(dǎo)入  新課。首先發(fā)問(wèn)：“當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么？歷代文人筆下的秋又是怎樣的？”展示相關(guān)圖片，讓學(xué)生回憶有關(guān)秋的詩(shī)文，激發(fā)學(xué)生興趣，由此導(dǎo)入  新課，并介紹作家和背景，有助于更好地理解課文思想。

　　2、整體感知，錄音朗讀。讓學(xué)生迅速感知把握內(nèi)容和課文情感及其結(jié)構(gòu)，為下面開(kāi)展的鑒賞學(xué)習(xí)活動(dòng)作準(zhǔn)備。

　　3、設(shè)疑討論，鑒賞品味。重點(diǎn)講析第一幅圖，其余讓學(xué)生自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)。在講析中也是以設(shè)置問(wèn)題引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行討論理解，如：1)“故都的秋味有什么特點(diǎn)？”2)“哪些景物畫(huà)面體現(xiàn)出這些特點(diǎn)？”3)“作者主要從哪幾個(gè)方面來(lái)寫(xiě)故都的秋？各具怎樣的特點(diǎn)？”等，并教給學(xué)生進(jìn)行閱讀鑒賞的分析學(xué)習(xí)方法和步驟，讓學(xué)生帶著學(xué)習(xí)方法進(jìn)行自主學(xué)習(xí)。這個(gè)環(huán)節(jié)的設(shè)置讓學(xué)生在自主學(xué)習(xí)，質(zhì)疑發(fā)問(wèn)的過(guò)程中掌握本文的教學(xué)重點(diǎn)：以情馭景、以景顯情的表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。

　　4、學(xué)習(xí)成果、心得交流。在課堂問(wèn)題討論告一段落后，組織學(xué)習(xí)小組展示各組的學(xué)習(xí)成果，并在班上進(jìn)行交流，再次對(duì)課文的表現(xiàn)手法和優(yōu)美的語(yǔ)言作深入的探討分析，對(duì)課文的寫(xiě)作特點(diǎn)作簡(jiǎn)要的總結(jié)。

　　5、 布置探究作業(yè) ：

　　1、寫(xiě)一篇賞析或評(píng)論《故都的秋》語(yǔ)言美和畫(huà)面美的文章。

　　2、以郁達(dá)夫的創(chuàng)作為題材，設(shè)置一個(gè)網(wǎng)頁(yè)。

　　3、寫(xiě)一篇表現(xiàn)梧州特色景觀的寫(xiě)景抒情散文。

　　4、郁達(dá)夫人文資源的開(kāi)發(fā)和利用。

　　(以上作業(yè) 任選一題來(lái)完成)

　　六、教學(xué)觀念

　　1、重視學(xué)生創(chuàng)新能力的培養(yǎng)

　　2、強(qiáng)化學(xué)生的主體意識(shí)

　　3、重視人文精神的培養(yǎng)

　　4、教師觀念的更新

　　(1)轉(zhuǎn)換教師角色

　　(2)改變學(xué)習(xí)方式

　　(3)加強(qiáng)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)

　　七、創(chuàng)新點(diǎn)

　　根據(jù)新課程標(biāo)準(zhǔn)所建立的生活即語(yǔ)文的“大語(yǔ)文”教學(xué)觀念，語(yǔ)文學(xué)習(xí)應(yīng)由課堂延伸到課外，讓學(xué)生處處感受到語(yǔ)文的氣息，而且培養(yǎng)人文精神是當(dāng)代語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)，所以在質(zhì)疑引導(dǎo)過(guò)程中設(shè)置以下問(wèn)題和作業(yè) 讓學(xué)生探討。

　　1、亮點(diǎn)探究：故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，可作者為何只選取了這幾處景物來(lái)寫(xiě)呢？試從主客觀兩方面來(lái)分析。

　　2、思維拓展：讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？

　　3、探究作業(yè) 的布置。

　　以上是我的說(shuō)課內(nèi)容，我的說(shuō)課完畢，謝謝！

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇13

　　張 世 程

　　教學(xué)目標(biāo)

　　1.  指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)欣賞性閱讀，揣摩景物描寫(xiě)中所融入的作者的主觀感受和情趣，并理解情景交融的藝術(shù)特點(diǎn)。

　　2.引導(dǎo)學(xué)生帶著美好感情朗讀，通過(guò)品味語(yǔ)言深入體會(huì)作家內(nèi)心的美好情操，感受人文精神和故都情結(jié)。

　　教材分析

　　本文通過(guò)對(duì)北平秋色的描繪，贊美了故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)了向往、眷戀故都之秋的真情，并流露出憂(yōu)郁、孤獨(dú)的心境——在那個(gè)時(shí)代，社會(huì)風(fēng)云和個(gè)人遭際在作者心里投下的陰影，以致對(duì)故都清秋的“品味”夾雜著一些苦澀。教學(xué)的重點(diǎn)有二：一是指導(dǎo)學(xué)生通過(guò)品讀，整體感知作者扣住文眼，從三個(gè)方面描寫(xiě)景物并贊美故都的秋，進(jìn)一步揣摩景物描寫(xiě)中所融入的作者的主觀感受和情趣。二是引導(dǎo)學(xué)生帶著美好感情朗讀，深入體會(huì)作家內(nèi)心的美好情操，感受人文精神。其中由體會(huì)作家內(nèi)心的美好情操到感受人文精神是教學(xué)中應(yīng)突破的難點(diǎn)。

　　教學(xué)準(zhǔn)備

　　①     課文配樂(lè)朗誦及《秋意》排簫演奏曲錄音，②秋天風(fēng)光錄像，③PowerPoint課件，④多媒體播放設(shè)備。

　　教學(xué)時(shí)數(shù)

　　2課時(shí)

　　教學(xué)過(guò)程

　　第1課時(shí)

　　一、提問(wèn)談話(huà)，簡(jiǎn)介作者，導(dǎo)入課題

　　1.引導(dǎo)談話(huà)：

　　現(xiàn)在已是秋天了，秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么，中國(guó)歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景？

　　中國(guó)歷代詩(shī)文寫(xiě)“秋”，似乎總是“卻道天涼好個(gè)秋”，或者“秋風(fēng)秋雨愁煞人”，凄清悲愁是主流：如杜甫《月》的“天上秋期近，人間月影清”，柳永《八聲甘州》“漸霜風(fēng)凄緊，關(guān)河冷落，殘照當(dāng)樓”，馬致遠(yuǎn)《秋思》“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家古道西風(fēng)瘦馬，斷腸人在天涯”；也有些欣喜歡快的調(diào)子：如劉禹錫《秋詞一首》“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝……”；而毛澤東《沁園春·長(zhǎng)沙》則把秋色寫(xiě)得生機(jī)勃勃：“萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”。

　　而郁達(dá)夫筆下故都的秋天，又是怎樣一番情致……

　　2.作者簡(jiǎn)介（PowerPoint幻燈片播放）：

　　郁達(dá)夫（1896-1945），名文，字達(dá)夫。浙江富陽(yáng)人。現(xiàn)代著名作家，詩(shī)人。他出生于書(shū)香門(mén)第之家，據(jù)說(shuō)他家藏書(shū)4萬(wàn)卷，郁達(dá)夫在少年時(shí)就全都翻閱過(guò)，打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。大學(xué)期間開(kāi)始接觸外國(guó)文學(xué)，又增加了豐富的外國(guó)文學(xué)與文化的素養(yǎng)。

　　他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞文論等領(lǐng)域都有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而坦蕩熱情的鮮明風(fēng)格。他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿(mǎn)了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不掩飾地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂(yōu)郁而秀麗、雋永的情景交融的畫(huà)面。

　　二、引導(dǎo)學(xué)生從解題入手，初步欣賞，整體感受散文的情感基調(diào)和文化味

　　1.解題引入：

　　本篇寫(xiě)于30年代。題目明確而深沉：“故都”指北平。這“秋”是“故都”所特有的，因而籠罩了一種文化色彩，“故都的秋”也就暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

　　2.就題目提出問(wèn)題，引入整體感受：

　　本篇寫(xiě)了故都的秋怎樣的景致？有著怎樣的人文色彩？又是怎樣體現(xiàn)郁達(dá)夫散文藝術(shù)的特點(diǎn)的？

　　3.聽(tīng)賞配樂(lè)朗誦，用心體會(huì)，然后自由交流初步的整體感受。

　　注意引導(dǎo)學(xué)生初步把握悲涼憂(yōu)郁的情緒基調(diào)、濃郁雋永的文化意蘊(yùn)以及景中含情的特點(diǎn)，盡情暢談。

　　三、指導(dǎo)學(xué)生扣住文眼，整體感知景物特征

　　1.許多散文都有文眼，起著統(tǒng)攝全篇、畫(huà)龍點(diǎn)睛的作用。本篇正是這樣，請(qǐng)找出來(lái)。

　　“北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”

　　2.自由品讀，整體感知景物特征：

　　（1）作者是怎樣表現(xiàn)“清”“靜”“悲涼”的？選取哪些景物來(lái)描寫(xiě)故都的秋？

　　——作者寫(xiě)故都之秋，卻選取隨處可見(jiàn)得平常景物：①清晨秋意（秋晨民居小院所見(jiàn)的“碧綠的天色”、青天下的“馴鴿”、槐樹(shù)底漏下來(lái)的“日光”、破壁腰中的“牽牛花”和“尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草”等），②落蕊輕掃，③秋蟬殘鳴，④都市閑人，⑤勝日秋果（結(jié)合板書(shū)）

　　（2）作家所描寫(xiě)的故都秋天的景物有些什么獨(dú)特之處？想想為什么對(duì)這些很平常的景物情有獨(dú)鐘（存疑）。

　　——作家不寫(xiě)故都的皇家宮殿和園林，也不寫(xiě)遠(yuǎn)近郊區(qū)眾多的優(yōu)美的自然風(fēng)光，那些景致雖也代表了故都的特色，但似乎離老百姓的生活很遙遠(yuǎn)。他只是依憑一個(gè)普通文化人士的眼光來(lái)觀察和體驗(yàn)故都之秋，他筆下的秋色、秋味、秋的意境與姿態(tài)，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。

　　第2課時(shí)

　　四、指導(dǎo)深入品讀鑒賞，體會(huì)作家的主觀感受和情趣

　　1. 結(jié)合朗讀，揣摩作家在景物描寫(xiě)中所融入的生活感受和情趣？

　　（1）介紹寫(xiě)作背景，理解“悲涼”：

　　揣摩·評(píng)說(shuō)

　　“悲涼”本是形容消極、低落情緒的，可為什么用在贊美故都之秋的文字中？（結(jié)合練習(xí)二）

　　30年代的舊中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民生凋敝，讀書(shū)人也食無(wú)所安。為了謀生，郁達(dá)夫輾轉(zhuǎn)千里，顛沛流離，飽受人生愁苦與哀痛。因此，景物描寫(xiě)中融入了作者自己的主觀情緒。他描寫(xiě)自己心中的“悲涼”已不僅是故都賞景的心態(tài)，而是整個(gè)的人生感受；同時(shí)也是那個(gè)時(shí)代動(dòng)蕩風(fēng)云的投射，寫(xiě)出的是那個(gè)時(shí)代的感傷與悲涼。

　　“清”“靜”是大多數(shù)作家能感受到的，也是寫(xiě)得出來(lái)的，未必見(jiàn)得奇妙，“悲涼”與秋之“清”“靜”有聯(lián)系而并無(wú)必然聯(lián)系，這種“悲涼”，更多的是他的主觀感受，恐怕也只有這樣一個(gè)具有平民傾向而又飽受顛沛流離之苦的讀書(shū)人才體驗(yàn)得到，才表現(xiàn)得如此細(xì)膩而深刻。

　　（鼓勵(lì)學(xué)生談出自己的理解和評(píng)說(shuō)，不求答案的一致。）

　　（2）品讀寫(xiě)景片段，感受情景交融的特點(diǎn)：

　　在作者筆下，故都的秋就在故都得民宅內(nèi)外、胡同兩旁、槐樹(shù)底下，就在天上、枝頭、嘴邊……從這些存在于天空地面、千家萬(wàn)戶(hù)的秋姿秋態(tài)秋聲秋意中，可以看出作者對(duì)具有濃厚的北國(guó)特色的人情風(fēng)物的熱愛(ài)贊美，對(duì)故都之秋的神往、眷戀，可以看出作者借此流露的真切深沉的民族感情和追求淡薄、恬靜、悠閑的生活情趣，也可以看出作者流露的深沉的憂(yōu)思與落寞之情，那種憂(yōu)郁個(gè)人遭際也由于時(shí)代風(fēng)云帶來(lái)的特有的“悲涼”籠罩全篇。

　　結(jié)合指導(dǎo)品讀片段（結(jié)合練習(xí)四）

　　①早晨起來(lái)，泡一碗濃茶……感到十分的秋意。

　　②像花而又不是花的那一種落蕊……只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。

　　——作者調(diào)動(dòng)了聽(tīng)覺(jué)、視覺(jué)和觸覺(jué)來(lái)感受故都的秋，使寫(xiě)景狀物有聲有色，有動(dòng)有靜，并融入了深沉而細(xì)膩的感受和情思。這些寫(xiě)景寫(xiě)人的片段和語(yǔ)句，細(xì)膩精彩，有情味；而且往往是寥寥數(shù)語(yǔ)，信手寫(xiě)來(lái)，無(wú)意而工。

　　2. 作家執(zhí)著地鐘愛(ài)并且贊美故都的秋，除了融情入景以外，還有一些情不自禁地直接抒寫(xiě)，找出來(lái)加以體會(huì)。

　　——開(kāi)頭兩段與結(jié)尾兩段，用北國(guó)之秋與南國(guó)之秋對(duì)比，襯托出北國(guó)之秋味道之濃和深，表達(dá)不可遏止的強(qiáng)烈的向往和贊美之情。而且首尾照應(yīng)，回環(huán)往復(fù)，寫(xiě)得蕩氣回腸，動(dòng)人心魄。

　　3. 渲染氣氛，帶著美好感情配樂(lè)朗誦

　　先播放排簫演奏曲《秋夢(mèng)》，并通過(guò)PowerPoint課件或錄像伴放秋意畫(huà)面，渲染悲涼氣氛，誘導(dǎo)學(xué)生盡量貼近作者的心靈，與作者感情產(chǎn)生共鳴；朗讀時(shí)要求在伴放音樂(lè)的感染下，讀得舒緩、深厚、沉靜，聲情并茂，盡可能把郁達(dá)夫在特定的歷史時(shí)期，那種深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)的落寞，滲透在故都秋色中的悲涼，淋漓盡致地表現(xiàn)出來(lái)。

　　一些優(yōu)美的精警句段，要細(xì)細(xì)品味，最好能熟讀成誦。

　　①“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”

　　如果改為“可是北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清、靜和悲涼”，意思一點(diǎn)兒也沒(méi)變，可意味、情味大變，可見(jiàn)作者用語(yǔ)的精心，在文中開(kāi)頭定下了一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。

　　②排比句“總要想起陶然亭的蘆花……”“譬如廿四橋的明月……”排比兼對(duì)比句“正像是黃酒之與白干……”

　　似乎輕巧隨意，信手拈來(lái)，卻頗顯文采地抒寫(xiě)對(duì)北國(guó)之秋獨(dú)特的深情。

　　③“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之一折去，換得一個(gè)三之一的零頭。”

　　作家對(duì)北國(guó)之秋是如此的鐘情，愛(ài)得如此的深和執(zhí)著，簡(jiǎn)直動(dòng)人心魄，也耐人尋味。

　　五、            引導(dǎo)進(jìn)一步讀賞、并作比較閱讀，感受人文精神和中國(guó)的賞秋文化

　　1.品讀課文，感受人文精神

　　提問(wèn)·討論·小結(jié)

　　作家所觀照的故都的秋，是一些隨處可見(jiàn)的平常景物，他為什么對(duì)這些很平常的景物情有獨(dú)鐘？（釋疑）

　　（1）審美眼光與平民意識(shí)

　　郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂(yōu)愁，但是他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；他不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫(xiě)老百姓家園和普通街道上所見(jiàn)之景，寫(xiě)出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，他的審美眼光與普通人的生活聯(lián)系在一起，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)。

　　難點(diǎn)突破：體會(huì)引用“都市閑人”的對(duì)話(huà)的用意

　　秋雨過(guò)后，兩個(gè)都市閑人穿這很厚的青布單衣或夾襖，從他們“咬著煙管”的舉止，“緩慢悠閑”的聲調(diào)，不難品出一個(gè)“閑”字；從彼此的嘆答中，讓我們感到他們已陶醉在彼此說(shuō)話(huà)的腔調(diào)和韻味中，彼此在這種強(qiáng)調(diào)所喚起的有一定社會(huì)內(nèi)容的落寞和感傷中。作者用這種京腔京調(diào)的平民人物來(lái)豐富自然風(fēng)物，突出北國(guó)之秋的深味；同時(shí)也反映了作者的平民以及由此決定的獨(dú)特的審美眼光。

　　（2）文化氣息與人文關(guān)懷

　　郁達(dá)夫深受中國(guó)文化的浸潤(rùn)，從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，以熱情洋溢的文字表達(dá)了對(duì)古今中外賞秋詩(shī)文、賞秋文化的珍愛(ài)。課文后半部分專(zhuān)用一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛(ài)情感（結(jié)合朗讀體會(huì)）。一篇寫(xiě)景散文連通歷史人文——從故都的秋色里體味中國(guó)的歷史人文與“秋”的深遠(yuǎn)關(guān)系，表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來(lái)自然增添了許多“厚重感”。

　　2.比較鑒賞，體會(huì)表達(dá)的感悟和藝術(shù)手法的異同，并感受賞秋文化與故都情結(jié)

　　（1）指導(dǎo)朗讀欣賞歐陽(yáng)修《秋聲賦》（用PowerPoint投影）或陶宏景《答謝中書(shū)書(shū)》（課后所附），比較二者情景交融的特點(diǎn)及表現(xiàn)手法，進(jìn)一步體會(huì)郁達(dá)夫散文的文化氣息，并從而感受中國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的賞秋文化。

　　（2）指導(dǎo)課后閱讀老舍散文《想北平》，比較二者在描寫(xiě)故都風(fēng)物、抒寫(xiě)故都情結(jié)及體現(xiàn)人文觀照上的異同。

　　[附]板書(shū)設(shè)計(jì)

　　通過(guò)PowerPoint幻燈片，隨以上教學(xué)步驟播放。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇14

　　設(shè)計(jì)思路：

　　《故都的秋》的作者郁達(dá)夫以情馭景，以景顯情，情景渾然一體，能讓學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特心情，從而提高學(xué)生自身的文學(xué)素養(yǎng)。因而我以“研究性學(xué)習(xí)”為主導(dǎo)思想，采用“建構(gòu)主義”教學(xué)模式和“協(xié)作式”學(xué)習(xí)模式來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，正確處理好現(xiàn)代教學(xué)體系中的教師、學(xué)生、教材、多媒體這四個(gè)要素的關(guān)系。在整個(gè)教學(xué)過(guò)程 中，強(qiáng)調(diào)以“學(xué)生為中心”，讓他們自主建構(gòu)知識(shí)意義的教育思想和教學(xué)觀念，并運(yùn)用“學(xué)教并重”的教學(xué)設(shè)計(jì)理論來(lái)進(jìn)行課程整合的教學(xué)設(shè)計(jì)。分為四個(gè)階段，創(chuàng)設(shè)情境----自主學(xué)習(xí)----協(xié)作交流----拓展訓(xùn)練。在其過(guò)程中，教師與學(xué)生的作用：

　　教師：激趣導(dǎo)入  ----點(diǎn)撥導(dǎo)議----拓展導(dǎo)創(chuàng)

　　過(guò)程：學(xué)----議----練

　　學(xué)生：自主參與----自主探索----自主發(fā)展。

　　教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、教學(xué)目標(biāo) 

　　1、知識(shí)性目標(biāo)：

　　(1)了解作者及背景。

　　(2)了解形散神聚的特點(diǎn)。

　　(3)體會(huì)文中的語(yǔ)言美。

　　2、能力性目標(biāo)；

　　(1)培養(yǎng)學(xué)生體會(huì)作者的思想感情的能力。

　　(2)培養(yǎng)聯(lián)想和想象能力。

　　(3)培養(yǎng)查閱、收集資料的能力。

　　3、情感目標(biāo)：對(duì)家鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的熱愛(ài)之情。

　　二、教學(xué)媒體：

　　校園網(wǎng)絡(luò)，多媒體計(jì)算機(jī)。

　　三、教學(xué)課時(shí)：2課時(shí)

　　四、教學(xué)重點(diǎn)及分析：

　　理解作者在文章中所表現(xiàn)的情感，并為之而感染，并能遷移于自己的寫(xiě)作之中是難點(diǎn)，也是重點(diǎn)。針對(duì)這一難關(guān)，采用了教師指導(dǎo)，學(xué)生自主學(xué)習(xí)的原理，運(yùn)用設(shè)置疑惑，推薦網(wǎng)站，組成小組，相互探討，相互揣摩的方法。

　　五、教學(xué)過(guò)程 設(shè)計(jì)及分析

　　第一階段：準(zhǔn)備階段，也是關(guān)鍵階段。

　　目標(biāo)：1、激發(fā)興趣。

　　2、查找資料，建立自己的認(rèn)知體系

　　(一)情境創(chuàng)設(shè)：

　　教師首先利用多媒體展示一幅幅美麗的畫(huà)面，讓學(xué)生進(jìn)入朱自清《春》的境界，感悟到春的嫵媚；進(jìn)入徐志摩《再別康橋》中去感受夏的熱情，對(duì)母校的眷戀之情；進(jìn)入陽(yáng)光下的雪景中，去領(lǐng)略毛澤東《沁園春?雪》的“看紅裝素裹，分外妖嬈”。再展示一大片金黃的樺樹(shù)，一地的落葉，隨風(fēng)飄舞的畫(huà)面，打出秋又是如何呢?特別是郁達(dá)夫心中的秋味又怎樣呢?激起學(xué)生的求知欲，激發(fā)他們?nèi)ヌ剿髦�識(shí)的愿望。

　　分析：要學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)氛圍，調(diào)動(dòng)其求知的欲望，就要注意調(diào)動(dòng)起學(xué)生的形象思維和美感思維，讓學(xué)生的思想隨著美的畫(huà)面動(dòng)起來(lái)，到秋的意境中去“設(shè)身處地”地體驗(yàn)對(duì)象。

　　(二)自主學(xué)習(xí)

　　1、教師指導(dǎo)

　　(1)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)：

　　①作者簡(jiǎn)介及背景。②繪畫(huà)或?qū)ふ椅闹星锞皥D。

　　③查找北京風(fēng)景圖。④品嘗秋味。⑤設(shè)景創(chuàng)作。

　　(2)推薦網(wǎng)站。

　　(3)指導(dǎo)查閱，解決查閱資料時(shí)所遇到的困難。

　　(4)指導(dǎo)編輯。

　　2、自主學(xué)習(xí)

　　(1)獨(dú)立學(xué)習(xí)或自愿組成小組學(xué)習(xí)。

　　(2)查閱資料找尋解決問(wèn)題的途徑。

　　(3)設(shè)置場(chǎng)景，感悟秋天。

　　分析：在此過(guò)程中，注重了恰如其分地發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用，讓學(xué)生圍繞教學(xué)重點(diǎn)，充分利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)，進(jìn)行自主探索，不再是把信息技術(shù)作為輔助教學(xué)，輔助學(xué)習(xí)的工具，而是強(qiáng)調(diào)把信息技術(shù)作為促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的認(rèn)知工具和情感激勵(lì)工具，把學(xué)生的主動(dòng)性，積極性充分調(diào)動(dòng)起來(lái)，使學(xué)生的創(chuàng)新思維與實(shí)踐能力在整合過(guò)程中得到有效的鍛煉。

　　第二階段：協(xié)作階段，成果展示階段。

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：l、品嘗故都的秋味。

　　2、寫(xiě)作訓(xùn)練。

　　一、圍繞故都的秋味，展開(kāi)了以下的討論。

　　(1)圍繞秋味體現(xiàn)于何處。

　　有人說(shuō)在景中，并出示圖片，有人說(shuō)在作者的心中，并說(shuō)明理由。

　　(2)圍繞著以情馭景的手法展開(kāi)討論：

　　A、A同學(xué)首先上臺(tái)展示自己成果，抓住一細(xì)節(jié)“秋聲是靜”用“蟬聲，掃帚聲，閑人聲”等來(lái)說(shuō)文章借用反襯手法，來(lái)寫(xiě)故都的秋味是“靜”，并引證了《荷塘月色》的蛙聲。

　　B、B同學(xué)也不示弱，講到文章借南國(guó)的秋味不足來(lái)反襯北國(guó)的秋味十足。

　　C、C同學(xué)抓住秋院中的“破”，蟬聲中的“殘”，秋果中的“淡”，落蕊中的“寂”來(lái)品出了秋的清、靜、悲涼之味。

　　D、D同學(xué)從視覺(jué)(“白色”、“淺黃色”)，聽(tīng)覺(jué)(“掃帚聲”、“蟬聲”)，觸覺(jué)(“一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟”)中感受秋的味道。

　　E、E同學(xué)卻只抓了“都市閑人”中的“閑”字，從衣著入手，品嘗秋的悲涼。

　　同學(xué)們正是從不同的角度入手展開(kāi)了討論，悟出了作者景中的秋，心中的秋。

　　(3)圍繞著故都的景點(diǎn)，作者的選取景點(diǎn)展開(kāi)討論，作者是頌秋還是悲秋。一幅幅畫(huà)面展示出香山紅葉的美，故宮的歷史文化，北海的迷人風(fēng)光，長(zhǎng)城的古老文明，老胡同破舊的四合院，秋天的落葉，寒蟬于樹(shù)的悲涼等，結(jié)合作者的寫(xiě)作背景，人生經(jīng)歷得出了景由情定，情馭于景的結(jié)論，得出了本文的作者以低沉，悲涼的筆調(diào)來(lái)表現(xiàn)對(duì)故都的一種獨(dú)特的頌秋情感，并引證了文中的開(kāi)頭與結(jié)尾。

　　分析：在此過(guò)程中，充分體現(xiàn)了學(xué)生的主動(dòng)性與創(chuàng)造性。在查閱的資料整理過(guò)程中，要進(jìn)行再創(chuàng)造，才能成為自己的東西，這必然離不開(kāi)思維與創(chuàng)新。香山紅葉與破舊的四合院上白色的牽牛花，形成鮮明的對(duì)比，為何舍紅葉而取白色的牽牛花呢?自然而然的感受到作者心中的秋味，正是在這交流研究中，學(xué)習(xí)他人研究成果中充實(shí)了自己的研究成果，并對(duì)自己的研究成果有喜悅感，成就感，也感受與他人討論，探究的樂(lè)趣。在樂(lè)趣中感受了對(duì)家鄉(xiāng)，對(duì)祖國(guó)的愛(ài)。

　　(四)拓展訓(xùn)練：

　　l、聯(lián)想：同學(xué)們想到了杜甫《登高》的悲涼，想到柳永《雨霖鈴》的凄苦，想到了毛澤東《沁園春?長(zhǎng)沙》的壯麗。

　　分析：打開(kāi)了學(xué)生的思路，思維一下子活躍起來(lái)，很快聯(lián)想到所學(xué)的秋文之中，體味了秋的豐富多彩，培養(yǎng)了學(xué)生的聯(lián)想能力。

　　2、感悟秋天。交流作品(附文一篇)

　　秋

　　(重慶市石柱中學(xué)高2004級(jí)一班黃靜)

　　秋天的美，在一份明凈，一份韻味，如少女的眸子，少女的豐姿，而最動(dòng)人的卻是秋林映著落日。那酡紅如醉，襯托著天邊蒼茫的暮色，晚風(fēng)帶著絲絲的涼意，隨著暮色的浸染，形成一種艷麗的凄楚之美，不禁讓你流幾滴傷懷之淚，卻又被那逐漸淡去的酡紅所震懾，而情愿把奔放的情感凝結(jié)。

　　分析：設(shè)置情景，將自己所感受的秋景用制作畫(huà)面或選取畫(huà)面來(lái)展示，并用語(yǔ)言文字來(lái)表達(dá)、交流，不僅能體會(huì)作者的寫(xiě)秋之感，理解文意，更能使學(xué)生進(jìn)一步發(fā)展、挖掘自身的潛力，培養(yǎng)其創(chuàng)新精神。

　　教后感

　　第一次嘗試以探究性學(xué)習(xí)來(lái)展開(kāi)教學(xué)活動(dòng)，在整個(gè)課堂中，我沒(méi)有向?qū)W生灌輸知識(shí)，但學(xué)生所學(xué)到和所悟到的東西，仿佛要比平時(shí)還多，此時(shí)，我想到了一部好電影，不僅要有好的導(dǎo)演，更主要的是有好的演員的出色表演。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇15

　　《故都的秋》說(shuō)課稿

　　一、教材分析

　　1、單元教學(xué)要求

　　我所說(shuō)的篇目是《故都的秋》，它是高中二年級(jí)的教學(xué)內(nèi)容，具體編排在第三冊(cè)第四單元的第一篇。本單元所選的四篇課文都是抒情散文，單元的教學(xué)要求是通過(guò)鑒賞品味語(yǔ)言，向深層次賞析作者的情感，領(lǐng)悟文中的哲理。引導(dǎo)學(xué)生能通過(guò)文章精巧、綿密的構(gòu)思，深入品味文中富有情感與哲理的語(yǔ)言。在欣賞語(yǔ)言的過(guò)程中，使學(xué)生從文章的“景語(yǔ)”里，品讀出作家筆下“景”的獨(dú)特之美，進(jìn)而品讀出作家的獨(dú)特心境，品讀出作家蘊(yùn)含于文中的獨(dú)特的情與理，從而達(dá)到通過(guò)品味語(yǔ)言來(lái)循序漸進(jìn)地感知，體會(huì)作者的情態(tài)與志趣的賞析目的。在鑒賞閱讀中，既要調(diào)動(dòng)學(xué)生的形象思維，也要輔之以抽象思維，更要注意學(xué)生美感思維的激發(fā)。

　　2、文章特點(diǎn)

　　《故都的秋》系郁達(dá)夫在對(duì)故都北平的秋景細(xì)膩描摹中流露出自己內(nèi)心的眷戀和落寞之情的作品，體現(xiàn)出這位文人當(dāng)時(shí)的處境和濃重的“主觀色彩”。古往今來(lái)，對(duì)于“秋”，或謳歌，或詛咒；或因它而寓之于意，或借它而寄之以情。時(shí)有古今，地有南北，意有厚薄，于是“秋”也就顯示不同的姿、色、聲、味來(lái)。郁達(dá)夫在《故都的秋》中，通過(guò)獨(dú)特的表現(xiàn)手法，表現(xiàn)出了“秋”獨(dú)特的風(fēng)姿，獨(dú)特的色彩，獨(dú)特的音響，獨(dú)特的韻味，獨(dú)特的意境。《故都的秋》中的“秋”是這樣的秋：“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”這“清”“靜”“悲涼”，便是故都北平的秋在作家意念上的總投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)和底色。就全文看，作者意在頌秋，為什么一開(kāi)始就在讀者感情上涂上一層悲涼的色彩呢？是不是違反了生活的邏輯？不，這種“清、靜、悲涼”正是故都秋的特色，是作者著力表現(xiàn)的東西，因?yàn)檫@色彩本身就是一種美。一片飄零的槐葉能打動(dòng)情意，幾聲秋蟲(chóng)的哀鳴更足以牽動(dòng)心魄，這種深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)者的冷落之感，正是郁達(dá)夫當(dāng)時(shí)的心境。由于在客觀事物的描繪中融入了作家的情緒，自然要覺(jué)得落寞和悲涼，和故都北平一樣，作者的感情也蒙上了一層淡淡的秋意。郁達(dá)夫用他的情感繪出了一幅細(xì)膩深沉的主觀意境圖，它構(gòu)成了文章的骨架。讀者可在對(duì)秋色、秋味、秋的意境和秋的姿態(tài)的體味中，感受作品美的力量。一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)。這篇散文“物”“我”之間完美的交融和統(tǒng)一。顯示了作家卓越的藝術(shù)才華。它既是對(duì)北平秋的客觀描繪，又是作者當(dāng)時(shí)心情的折射，在郁達(dá)夫大量的寫(xiě)景抒情散文中，是很有特色的一篇。

　　郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)，在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地。”他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿(mǎn)了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂(yōu)郁而又秀麗雋永的情景交融的畫(huà)面。1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居到杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫(xiě)于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。

　　郁達(dá)夫在散文《故都的秋》中為我們描寫(xiě)了故都秋色，抒發(fā)了對(duì)北國(guó)秋色的無(wú)限向往和眷戀之情。從寫(xiě)作上看，本文是散文“形散而神不散”特點(diǎn)表現(xiàn)得最充分的典型之一。材料方面：選材是零碎的。文中情感所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒(méi)有明顯的時(shí)空關(guān)系，卻都能相提并論。表達(dá)方面：有敘述、描寫(xiě)、抒情、議論，多種表達(dá)方式交替出現(xiàn)。這一切都是為了突出故都的秋的“清”“靜”“悲涼”。他筆下的自然景物----秋味、秋色、秋的意境和姿態(tài)就“皆著我之色彩”（王國(guó)維語(yǔ)），籠上了一層深遠(yuǎn)的憂(yōu)慮和冷落之清。這就是以清馭景，以清顯景的寫(xiě)景抒情方法。

　　二、學(xué)情介紹

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。

　　我的教學(xué)對(duì)象是重點(diǎn)高中二年級(jí)的學(xué)生，大部分學(xué)生的語(yǔ)文基礎(chǔ)較好。他們對(duì)散文是不陌生的，高一時(shí)學(xué)過(guò)朱自清的《荷塘月色》等散文，感受過(guò)散文的語(yǔ)言美、意境美，進(jìn)行過(guò)初步的鑒賞。調(diào)查得知，許多同學(xué)課外都喜歡看散文，興趣比較濃，尤其是女生，訂閱了《讀者》《散文》《美文》等雜志。一般同學(xué)也能說(shuō)出散文“形散而神不散”的特點(diǎn)，但學(xué)生主要還停留在泛讀和初讀上，知其然而不知其所以然，他們的思維能力和審美能力尚在形成之中。興趣是最好的老師。教師要充分利用他們的興趣引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入特定的審美意境，培養(yǎng)學(xué)生具有寧?kù)o的、適宜接納美的事物的心胸。

　　三、教法、學(xué)法

　　《故都的秋》的教學(xué)是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)起、示范作用。既要教學(xué)生鑒賞課文，又要指導(dǎo)學(xué)生學(xué)會(huì)鑒賞的方法。

　　本課的教學(xué)指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。

　　教學(xué)構(gòu)思：以作者的情感為線(xiàn)索結(jié)構(gòu)全文。

　　1、朗讀感受

　　重視誦讀、美讀。詩(shī)歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中。由于本文的寫(xiě)作年代離今天較遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)先介紹作者和寫(xiě)作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)含的思想感情，當(dāng)讀到作者直接抒情部分更要認(rèn)真感受作者的心意和情懷。要求學(xué)生帶著美好的感情來(lái)讀。讀出課文中美好的感情來(lái)。以朗讀來(lái)貫串整個(gè)教學(xué)過(guò)程 ，培養(yǎng)學(xué)生良好的語(yǔ)感。

　　2、設(shè)疑討論

　　抒情散文重在抒寫(xiě)作者的情志與意趣，但這種抒寫(xiě)往往不是直接的，而是通過(guò)精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語(yǔ)言，在寫(xiě)景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。如何鑒賞抒情散文的情志和意趣？我認(rèn)為重點(diǎn)在于弄清其表現(xiàn)手法，理解描寫(xiě)中寄托的濃厚的思想感情；其次，細(xì)細(xì)品味優(yōu)美、含蓄、雋永的語(yǔ)言。

　　（1）表現(xiàn)手法

　　閱讀指導(dǎo)

　　閱讀借景抒情類(lèi)散文，關(guān)鍵是處理好景與情之間的關(guān)系，往往是情為主，景為客，景是情的依托物，情是景的主心骨，兩者主次分明，但不是油水不分，而是水乳交融的。本文以情馭景，以景顯情，緣情托景，情景渾然一體。

　　閱讀實(shí)踐（學(xué)生活動(dòng)為主）

　　以情馭景，主要是選景。作者身處的社會(huì)環(huán)境，使他內(nèi)心投下了憂(yōu)郁和冷落的陰影，因此，他追求“清”“靜”，心頭籠罩淡淡的“悲涼”（可借助《預(yù)習(xí)提示》及注解一理解）正因?yàn)槿绱耍�作者所觀察到的富有暖色的香山紅葉，他不寫(xiě)；游人如織的頤和園，他也不寫(xiě)。由于情的驅(qū)使，他選擇了最能表現(xiàn)自己感受的載體：清晨院子所見(jiàn)景物；槐樹(shù)的落蕊；秋蟬的殘聲；秋風(fēng)秋雨等等。感情與之融為一體。

　　以情顯景，主要是繪景。如第一幅畫(huà)，院里的景象：住----一椽破屋（一座大廈）；泡----一碗濃茶（一杯香茗）；看----碧綠的天色（火紅的日出）；聽(tīng)----訓(xùn)鴿的飛聲（喜鵲的叫聲）。比較可見(jiàn)，作者所選景物突出的特征是清、靜、悲涼。

　　（2）品味揣摩語(yǔ)言

　　重點(diǎn)品讀“槐樹(shù)的落蕊”和“秋風(fēng)秋雨”兩段。這兩段文字像輕輕漂浮的白云，又像叮咚作響的山泉。作家用明白如話(huà)的語(yǔ)言，在娓娓的敘述中，創(chuàng)造了無(wú)窮的詩(shī)意。這里有動(dòng)有靜，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調(diào)。

　　為何確立上述教法學(xué)法？

　　首先，新教材要求全面提高學(xué)生的語(yǔ)文素質(zhì)，提高學(xué)生正確理解和運(yùn)用祖國(guó)語(yǔ)言文字的能力，重視積累、感悟和培養(yǎng)語(yǔ)感。這也是語(yǔ)文學(xué)科特點(diǎn)和規(guī)律的要求。

　　其次，我國(guó)教育家葉圣陶指出：“教材是個(gè)例子，教是為了達(dá)到不教。”這句話(huà)辨證地闡述了教材、教師、教學(xué)三者的關(guān)系，“教”的目的是為了“不教”，這就離不開(kāi)教師的指導(dǎo)，學(xué)生的自學(xué)，因此，教師充分利用好教材這個(gè)例子，有意識(shí)地培養(yǎng)學(xué)生良好的自學(xué)精神和自學(xué)習(xí)慣，在教學(xué)中顯得尤為重要。現(xiàn)代教學(xué)論的核心是確立教師教學(xué)中的主導(dǎo)地位的同時(shí)，還要認(rèn)定學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)中的主體地位。由此引發(fā)出“教與學(xué)是雙邊活動(dòng)”、“提倡教學(xué)民主”等主張，從而要求全面培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性才能、健全人格和創(chuàng)新精神。

　　從心理學(xué)的角度看，人的認(rèn)知規(guī)律是由淺入深，循序漸進(jìn)的，學(xué)生對(duì)知識(shí)初步獲得整體印象后，會(huì)有意識(shí)地進(jìn)入知識(shí)的探究情境之中，從而達(dá)到對(duì)知識(shí)的融會(huì)貫通。

　　四、教學(xué)過(guò)程 

　　1、教學(xué)目標(biāo) ：

　　（1）學(xué)習(xí)抒情散文的選材特點(diǎn)

　　（2）理解本文作者“主觀色彩”的情與“客觀色彩”的景的自然融合，學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。

　　（3）品味揣摩語(yǔ)言，陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)：進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”的有機(jī)結(jié)合。

　　教學(xué)難點(diǎn) ：通過(guò)語(yǔ)言的品味體會(huì)文章的思想感情。

　　3、教學(xué)準(zhǔn)備

　　印發(fā)預(yù)習(xí)材料，要求學(xué)生課下預(yù)習(xí)，早讀檢查（包括：A、作家作品；B、寫(xiě)作背景；C、掌握生字生詞；D、熟讀課文，理清層次）。

　　制作幻燈片（古代有關(guān)秋的詩(shī)句）

　　4、教學(xué)實(shí)施

　　（一）、溫故知新，導(dǎo)入  新課。

　　教師提問(wèn)：當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？

　　學(xué)生回答問(wèn)題，暢談感受，回憶關(guān)于秋的詩(shī)文。

　　教師歸納總結(jié)：秋天，一方面給人以豐收的感覺(jué)，田野里，各種莊稼陸續(xù)成熟了，果園里，各種果樹(shù)都碩果累累，掛滿(mǎn)枝頭，天高地廣，金風(fēng)送爽，令人心曠神怡；另一發(fā)面也會(huì)給人帶來(lái)破敗、凄涼之感。西風(fēng)漸緊，北雁南飛，滿(mǎn)天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒(méi)有了茂盛碧綠的景象，西北風(fēng)中夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫(xiě)景狀物的詩(shī)文中，寫(xiě)秋景狀秋物的篇章數(shù)不勝數(shù)，名篇迭出。

　　（二）、提供相關(guān)材料，引起學(xué)生的閱讀興趣。

　　電腦顯示如下資料：

　　“落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色”王勃《滕王閣序》

　　“北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)”馬致遠(yuǎn)《天凈沙秋思》

　　“潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟”白居易《琵琶行》

　　“萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)”杜甫《登高》

　　名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　王維《山居秋暝》

　　歐陽(yáng)修《秋聲賦》

　　關(guān)于秋的景觀圖片，尤其是北京的秋景圖片，如香山紅葉、北海、陶然亭等。

　　學(xué)生通過(guò)上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。

　　教師點(diǎn)撥：這些佳句和名篇，有的描寫(xiě)秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫(huà)秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的贊秋之情。而郁達(dá)夫卻以自己個(gè)性鮮明的思想，選擇了獨(dú)特的角度，運(yùn)用與眾不同的手法，寫(xiě)出了這篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。

　　（三）、聽(tīng)朗讀錄音（十分鐘）

　　（四）、細(xì)細(xì)品味：文章開(kāi)頭部分“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”。“秋味”是什么？（朗讀）“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明？

　　“清”----清閑恬靜安謐

　　“靜”----細(xì)膩幽遠(yuǎn)幽靜深邃

　　“悲涼”----落寞衰落蕭條

　　進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的求在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。

　　（五）、哪些景物體現(xiàn)了“清、靜、悲涼”的感情。朗讀、揣摩、體悟。

　　3-11段寫(xiě)景（朗讀）。作者選取了故都秋景中的“秋晨”，“秋花”，“秋樹(shù)”，“秋蟬”，“秋雨”，“秋棗”等景物來(lái)描寫(xiě)的。這些景物各具怎樣的特點(diǎn)？

　　教師明確：五幅秋景圖：秋晨的天空（3）

　　秋槐的落蕊（4）

　　秋蟬的殘鳴（5）

　　秋雨的涼意（6-10）

　　秋棗的色彩（11）

　　分別從不同的感覺(jué)品味揣摩：

　　秋光：秋天的早晨，仰視可見(jiàn)“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)這一絲一絲漏下來(lái)的日光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠(yuǎn)柔和而又清冷之感。

　　秋聲：“西山的蟲(chóng)唱”，“秋蟬衰落的殘聲”，是凄涼哀惋的。

　　秋色：既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠微黃到紅特的成熟過(guò)程，也有喇叭似的朝榮“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統(tǒng)一。

　　秋味：息列索落的秋雨，一陣涼風(fēng)，一層秋雨，平添了“無(wú)邊雨絲似愁長(zhǎng)”的凄涼之味。

　　繼續(xù)提問(wèn)：1、作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？（因?yàn)榧t的色調(diào)不符合悲涼的心境。）

　　2、棗子熟了不也是紅色的嗎？作者為何又喜歡呢？（淡黃微綠的色調(diào)依然同作者的心境吻合）

　　3、“唉，天可真涼了”。作者寫(xiě)“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)，是出于什么目的？（目的在于渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。“了”字音抬得高、拖得長(zhǎng)，好比是對(duì)著無(wú)邊的大森林呼喚，呼喚的越響，回蕩得越遠(yuǎn)，森林越發(fā)顯得空寂。）

　　（六）、故都秋的景物應(yīng)該是豐富多彩的，如香山的紅葉，游人如織的頤和園，作者為何只選取了這幾處景物來(lái)寫(xiě)呢？

　　“一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)”，點(diǎn)明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現(xiàn)，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠(yuǎn)、幽靜、落寞、衰落、蕭條，表面看都是秋的真實(shí)色彩，實(shí)際上是北國(guó)的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內(nèi)心的“主觀感受的”的自然融合。文章取材主要體現(xiàn)“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)，而香山紅葉的暖色調(diào)，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調(diào)不相稱(chēng)，因此散文的取材應(yīng)圍繞中心及作者的思想感情。這就是以情馭景、以情顯景的方法。

　　（七）、文章在刻意描繪的幾種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點(diǎn)到的還有哪些內(nèi)容？（朗讀開(kāi)頭兩段和結(jié)尾兩段）

　　在文章的開(kāi)頭和結(jié)尾都點(diǎn)到了南北不同景點(diǎn)的特色：南國(guó)的蘇州、上海、杭州后廈門(mén)、香港、廣州的秋味，揚(yáng)州的“廿四橋的明月”，“錢(qián)塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”，“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關(guān)于秋的議論，中外文人及其作品。

　　（八）、綜觀全文，用最簡(jiǎn)練的文字概括北國(guó)秋和南國(guó)秋的特點(diǎn)，文中為何多次提到南國(guó)之秋？

　　北國(guó)之秋：清、靜、悲涼

　　南國(guó)之秋：慢、潤(rùn)、淡

　　作者多次提到南國(guó)之秋都是為了烘托對(duì)比北國(guó)之秋的特色，以南國(guó)秋天“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”，來(lái)烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國(guó)秋天的“色彩不濃，回味不永”來(lái)烘托北國(guó)秋的色彩濃重、天之高遠(yuǎn)，使人處于其中，回味雋永。表現(xiàn)出作者對(duì)北國(guó)之秋的向往之情。

　　揣摩“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚(yú)之于大蟹，黃犬之于駱駝”的修辭。

　　南國(guó)之秋與北國(guó)之秋的最大區(qū)別在于：味。而文中的這四個(gè)比喻又是從飲食文化入手，讓人從飲食的“味”去領(lǐng)悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。用如此豐富生動(dòng)的意象又令人讀后回味悠長(zhǎng)，明了于胸。

　　（九）、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作者在敘述和描繪秋景時(shí)，以時(shí)間為序還是以空間為序？

　　不是以時(shí)間為序，也不是以空間為序，是并行排列，體現(xiàn)了散文“形散”的特點(diǎn)，這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點(diǎn)，也即“神不散”。

　　（十）、讀罷全文，你認(rèn)為郁達(dá)夫在文中是頌秋還是悲秋？

　　提示：此題在學(xué)生可以見(jiàn)仁見(jiàn)智，各抒己見(jiàn)。文中的秋景中融入了作家的眷戀，對(duì)故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調(diào)是憂(yōu)傷的，悲涼的，因此可以說(shuō)是作者對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌。

　　（郁達(dá)夫從生活中體驗(yàn)到許多悲苦與憂(yōu)愁，但是他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷有一顆追求真善美的心靈，以審美的心態(tài)和眼光來(lái)觀察故都秋景，看到了自然景觀與人文景觀的美好的一面；郁達(dá)夫不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫(xiě)老百姓家院和普通街道上所見(jiàn)之景，寫(xiě)出了北平下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況的一個(gè)側(cè)影，也就是說(shuō)作者的審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的，表現(xiàn)出作者的平民意識(shí)；郁達(dá)夫是深受中國(guó)文化浸潤(rùn)的讀書(shū)人，他從賞景中體驗(yàn)和感悟到了文化氣息，他以熱情洋溢的文字表達(dá)了對(duì)古今中外賞秋詩(shī)文、賞秋文化的珍愛(ài)，課文后半部分有一段集中蘊(yùn)蓄著這種文化氣息和珍愛(ài)情感。一篇寫(xiě)景散文能連通歷史人文，亦即表現(xiàn)出作者的人文關(guān)懷，讀來(lái)自然增添了許多“厚重”感。）

　　五、教后感想

　　這是一篇情深意濃的抒情散文，按理很容易打動(dòng)讀者的心靈，但由于寫(xiě)作年代較遠(yuǎn)，作者抒寫(xiě)的思想感情讓學(xué)生感受和理解起來(lái)有些困難。困難主要在于一些“負(fù)面”情感難以理解。如“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”，“清、靜”好理解，“悲涼”就不好理解了。這就要求教師幫助學(xué)生消除時(shí)代隔閡。

　　感受人文精神。培養(yǎng)人文精神是語(yǔ)文教學(xué)的重要任務(wù)。通過(guò)教學(xué)此文，我感覺(jué)人文精神我們并不遙遠(yuǎn)，它就在課文里，就在師生們的共同品讀活動(dòng)中。

　　（摘自：《山東省日照實(shí)驗(yàn)高中》）

　　《故都的秋》教案

　　江蘇省太倉(cāng)高級(jí)中學(xué)/唐惠忠

　　第一課時(shí)

　　一、導(dǎo)入  課文

　　一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動(dòng)人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會(huì)給我們留下“小樓一夜聽(tīng)春雨，深巷明朝賣(mài)杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無(wú)窮的回味，所以漫步于“沉淀著彩虹似的夢(mèng)”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲(chóng)也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）

　　教師：我說(shuō)秋天是多姿多彩的----

　　1、有人獨(dú)立橘子洲頭，看到的是“萬(wàn)山紅遍，層林盡染……萬(wàn)類(lèi)霜天競(jìng)自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。

　　2、有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥(niǎo)飛回。無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。

　　3、有人在秋日里徘徊，耳目所及是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，想到的是“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆保�柳永《雨霖鈴》），一�?chǎng)秋雨過(guò)后，柳永讀到的是凄苦……

　　由此可見(jiàn)，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實(shí)和作者的主觀感受的統(tǒng)一體。我們閱讀文學(xué)作品，貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)蘊(yùn)含在字里行間的思想感情”。（板書(shū)：讀懂客觀現(xiàn)實(shí)，體會(huì)思想感情）

　　二、學(xué)生朗讀課文3--11段，注意：宜慢不宜快，應(yīng)認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)中所蘊(yùn)含的思

　　想感情。

　　三、探討課文內(nèi)容

　　1、討論：本文的題目是“故都的秋”。“故都”兩字指明描寫(xiě)的地點(diǎn)，含有深切的眷念之意，也暗含著一種文化底蘊(yùn)；“秋”字確定描寫(xiě)的內(nèi)容，與“故都”結(jié)合在一起，暗含著自然景觀與人文景觀相融合的一種境界。

　　在作者筆下，“故都的秋”這個(gè)客觀現(xiàn)實(shí)呈現(xiàn)出什么特點(diǎn)？

　　明確：文章的總領(lǐng)句（即文眼）----“可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”（板書(shū)：清、靜、悲涼）此句提綱挈領(lǐng)，籠罩全文。

　　如果試作簡(jiǎn)省：“可是，北國(guó)的秋卻特別地來(lái)得清、靜、悲涼。”意思一點(diǎn)沒(méi)變，可意味、情味大變，可見(jiàn)作者用語(yǔ)的精心，在文章起始就定下一個(gè)濃重抒情的調(diào)子。

　　2、   課文是通過(guò)哪些景象的刻畫(huà)來(lái)表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的呢？

　　明確：主要是刻畫(huà)了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話(huà)秋雨、佳日勝果。（板書(shū)：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）

　　3、思考：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”？

　　明確：寫(xiě)秋院----“聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲”（這是境的寧?kù)o）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光”“靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧?kù)o）；“一椽破屋”“在破壁腰中”（這是境的悲涼）。

　　寫(xiě)秋槐----“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”（這是境的寧?kù)o，也是心的寧?kù)o）；“掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”（這里有境的寧?kù)o，也有心的悲涼）。

　　寫(xiě)秋蟬----“衰弱的殘聲”（這本身就是一種悲涼）。

　　寫(xiě)秋雨----“息列索落”“云漸漸地卷向了西去”（這里有境的寧?kù)o，也有情和境的悲涼）。

　　寫(xiě)秋果----“淡綠微黃”，雖然寫(xiě)到“紅”，卻是“紅完，西北風(fēng)就要起來(lái)了……”（也是一種清、靜的淡色）。

　　4、小結(jié)：郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保�緊扣住“清”“靜”“悲涼”的特點(diǎn)，不用濃墨重彩，

　　而是用平凡的詞語(yǔ)表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人----“著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人”。

　　5、我們不妨歸納一下，郁達(dá)夫筆下“故都的秋”在哪里？

　　明確：作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個(gè)雨點(diǎn)中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿(mǎn)了京腔的互答聲中。

　　6、統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運(yùn)用細(xì)膩的描寫(xiě)來(lái)展現(xiàn)“故都的秋”的“清”“靜”“悲涼”之外，開(kāi)篇和結(jié)尾部分還運(yùn)用了怎樣的寫(xiě)法？

　　明確：以南國(guó)之秋的“慢”“潤(rùn)”“淡”來(lái)對(duì)比北國(guó)之秋的特色----色彩濃重，味道醇厚。其目的是抑彼而揚(yáng)此，突出作者的主觀感受----北國(guó)之秋勝于南國(guó)，從而表達(dá)對(duì)故都的秋的熱愛(ài)之情。

　　四、布置作業(yè) 

　　1、  熟讀課文，把自己最喜歡的一到數(shù)段文字背出來(lái)。2、思考課后練習(xí)一、二。

　　第二課時(shí)

　　一、精讀課文，揣摩其中的佳句和精彩的描寫(xiě)

　　二、誦讀第12段，找出中心句并探討本段的作用

　　三、討論三個(gè)問(wèn)題

　　1、本文描寫(xiě)秋景，是以什么為序的？

　　2、關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同的理解：有人認(rèn)為本文是頌秋，但也有人認(rèn)為是悲秋。你認(rèn)為呢？說(shuō)說(shuō)你的理由。

　　明確：本文是用深沉的憂(yōu)思和落寞的悲涼來(lái)頌秋的。開(kāi)頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。”所以“我”不遠(yuǎn)千里也要“飽嘗一嘗”“故都的秋味”；在文章的結(jié)尾還可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。”（板書(shū)：對(duì)故都的秋的一曲悲涼的頌歌）

　　3、作者為什么不用明快的筆調(diào)來(lái)頌秋呢？

　　（1）郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長(zhǎng)兄一起赴日本留學(xué)，在異國(guó)生活的十年，是他飽受屈辱和歧視的十年。在個(gè)人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫(xiě)的也多是“靜止如水似的文學(xué)”。

　　（2）此文寫(xiě)于1934年，此時(shí)的中國(guó)，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無(wú)定所，顛沛流離，飽受人生的愁苦和哀痛。因此，作者描寫(xiě)的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對(duì)整個(gè)人生的感悟。這種感受在當(dāng)時(shí)其他作家的作品中也有痕跡。比如朱自清的《荷塘月色》里不也有“哀愁”嗎？

　　由此可見(jiàn)，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀景物，又要注意體會(huì)作者的思想感情，而對(duì)思想感情的體會(huì)，還要結(jié)合作者當(dāng)時(shí)的生活經(jīng)歷。

　　四、布置作業(yè) 

　　1、課后練習(xí)一；2、完成《課課練》；3、預(yù)習(xí)下文

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇16

　　學(xué)習(xí)目標(biāo)：1、把握文章的總體思路；

　　2、把握作者以情馭景，以景顯情，情景交融的表達(dá)技巧；

　　3、體味作者所抒發(fā)的“情”。

　　學(xué)時(shí)：一學(xué)時(shí)

　　學(xué)習(xí)過(guò)程：

　　一、導(dǎo)入新課

　　播放歌曲《前門(mén)情思大碗茶》，要求感受其“味”。

　　問(wèn)題①、為什么題目不叫“北平的秋”而要為“故都的秋”？

　　明確：用“故都”一詞，更含有深切的眷戀之情。使作者筆下的秋天更有強(qiáng)烈的主觀感情色彩。而“北平之秋”這個(gè)題目比較客觀、平淡，感情不濃烈。

　　（“故”是“原來(lái)的、舊的”，“故都”是“原來(lái)的、舊的都城”，更有一層，“故都”仿佛“故鄉(xiāng)”，作者出生浙江富陽(yáng)，長(zhǎng)期在各地游歷、漂泊，北平本不是他的“故鄉(xiāng)”，卻給了“故鄉(xiāng)”般的感受。這是身體或者說(shuō)是蹤跡的回歸，更是一種精神的眷戀和歸來(lái)。）

　　二、作者及寫(xiě)作背景。

　　郁達(dá)夫（1896-1945），名  ，字        。創(chuàng)造社的重要成員之一，現(xiàn)代著名      ，      。1896年，郁達(dá)夫誕生在富陽(yáng)這個(gè)富春江畔的古老小城中。據(jù)說(shuō)他家藏四萬(wàn)卷書(shū)，郁達(dá)夫在少年時(shí)期就全部翻讀過(guò)了，打下了深厚的中國(guó)古典文學(xué)基礎(chǔ)。在大學(xué)期間，他又開(kāi)始接觸外國(guó)文學(xué)，使其又增加了豐富的外國(guó)文學(xué)素養(yǎng)。郁達(dá)夫是一位具有多方面才能的作家。他在小說(shuō)、散文、詩(shī)詞、文論等諸多領(lǐng)域都具有深湛的功力和卓越的成就，而且形成了自然暢達(dá)而熱情坦蕩的鮮明風(fēng)格。這一風(fēng)格也體現(xiàn)在他的散文創(chuàng)作中，善于運(yùn)用多種多樣的藝術(shù)形式，風(fēng)格卻很統(tǒng)一，正如郁達(dá)夫自己所說(shuō)的：“悲懷傷感，決不是一個(gè)人的固有私情，照托爾斯泰的藝術(shù)論看來(lái)，則感情的渲染傳統(tǒng)，卻是藝術(shù)作品的主要功用之一。”在散文中“總要把熱情滲入，不能不達(dá)到忘情忘我的境地”。他的散文帶有鮮明的自敘性質(zhì)，發(fā)出的是帶有強(qiáng)烈個(gè)性的自己的聲音，篇篇洋溢著回腸蕩氣的詩(shī)的調(diào)子，充滿(mǎn)了內(nèi)熱的、濃郁的、清新的情韻，熱情坦白，毫不遮掩地表現(xiàn)了一個(gè)富有才情的知識(shí)分子在動(dòng)亂社會(huì)里的苦悶心境，展現(xiàn)出一幅幅感傷、憂(yōu)郁而又秀麗、雋永的情景交融的畫(huà)面。

　　背景：從1921年9月至1933年3月，郁達(dá)夫曾用相當(dāng)大的精力參加左翼文藝活動(dòng)，進(jìn)行創(chuàng)作。1933年4月，由于國(guó)民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡，而這篇散文寫(xiě)于1934年，作者正處于苦悶時(shí)期。

　　主要作品：

　　短篇小說(shuō)：《               》、《       》、《          》、《            》

　　中篇小說(shuō)：《           》、《                 》、《          》

　　散    文：《          》、《           》、《              》、《           》等。

　　三、文章的學(xué)習(xí)

　　問(wèn)題②、文章標(biāo)題指明了描寫(xiě)的地點(diǎn)和描寫(xiě)的內(nèi)容，而在文章中作者是否只寫(xiě)了北國(guó)之秋？

　　明確：沒(méi)有。還寫(xiě)到了南國(guó)之秋。

　　問(wèn)題③、概括南國(guó)之秋和北國(guó)之秋的特點(diǎn)。

　　明確：北國(guó)的秋：“來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”

　　南國(guó)的秋：“草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡”

　　問(wèn)題④、在作者的心目中北國(guó)之秋要遠(yuǎn)勝于南國(guó)之秋，有讓他難以割舍、忘懷的地方，是哪些秋景讓作者如此牽腸掛肚呢？

　　明確： 清晨庭院景（色）

　　槐樹(shù)的落蕊（形）

　　五幅秋景圖 秋蟬的殘聲（聲）   總特點(diǎn)“清、靜、悲涼”

　　秋雨話(huà)秋涼（味）

　　秋樹(shù)的奇景（實(shí)）

　　問(wèn)題⑤、五幅圖畫(huà)是按什么順序來(lái)寫(xiě)的？是時(shí)間順序還是空間順序？

　　明確：既不是時(shí)間、空間順序，也不是邏輯順序。體現(xiàn)了散文的“形散而神不散”

　　把五幅畫(huà)連接起來(lái)的“神”——帶有幽思落寞的向往眷戀故都的思想感情。

　　景與情的結(jié)合點(diǎn)——北國(guó)之秋的“清、靜、悲涼”的特點(diǎn)

　　問(wèn)題⑥、具體分析各幅秋景圖，找出反映此特點(diǎn)的語(yǔ)句。

　　①清晨庭院景（3段）：

　　這里不去寫(xiě)陶然亭、釣魚(yú)臺(tái)、潭柘寺等風(fēng)景名勝，而卻寫(xiě)“租一椽破屋”的好處，其中這個(gè)“破”字用得好，符合作者寂寞、憂(yōu)郁的心情。“看……碧綠的天色”，何等“清”；“聽(tīng)……馴鴿的飛聲”，何等“靜”；“數(shù)……一絲一絲的陽(yáng)光”、“靜對(duì)……牽牛花的藍(lán)朵”，則不但“清”、“靜”，而且“悲涼”了。

　　作者把牽牛花從好到差排隊(duì)：藍(lán)、白--紫黑--粉紅；寫(xiě)花底的秋草，用“幾根”、“疏疏落落”、“尖細(xì)”來(lái)修飾，這也顯出作者低沉、苦悶的思想感情。

　　②槐樹(shù)的落蕊（4段）：

　　清、靜--“滿(mǎn)地”作“鋪”的補(bǔ)語(yǔ)，說(shuō)明落蕊之多，“聲音也沒(méi)有,氣味也沒(méi)有”，兩個(gè)相同的否定句，表明無(wú)聲無(wú)臭，“靜”到極點(diǎn)，“清”到極點(diǎn)；掃帚的絲紋用“細(xì)膩”、“清閑”來(lái)修飾，也顯得 “清”、“靜”。而“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，則抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

　　③秋蟬的殘聲 （5段）：

　　第一句用“衰弱”、“殘”來(lái)形容蟬聲，“無(wú)論在什么地方都聽(tīng)得見(jiàn)”說(shuō)明普遍、多，第二句說(shuō)南方城區(qū)無(wú)秋蟬，形成對(duì)比，突出北國(guó)之秋的特點(diǎn)。這個(gè)特點(diǎn)是什么呢？--幽靜。（一句“秋蟬的衰弱的蟬聲”，以動(dòng)寫(xiě)靜，更增添了北國(guó)秋天“清靜”的特點(diǎn)。本文為了突出北國(guó)秋天的這種特點(diǎn)，往往采用了這種寫(xiě)法，比如前面寫(xiě)“青天下馴鴿的飛聲”，后面的“息列索落”的雨聲和“緩慢悠閑”的人聲，都同樣給人幽靜的感覺(jué)。古人有詩(shī)云：“蟬噪林愈靜，鳥(niǎo)鳴山更幽。”這種寫(xiě)法我們稱(chēng)作--“反襯”。

　　④秋雨話(huà)秋涼（6-10段）：

　　這一節(jié)，作者用“奇”、“有味”、“像樣”三個(gè)補(bǔ)語(yǔ)概括描述秋雨的特點(diǎn)。用擬聲詞“息列索落”形容雨聲，最后描述都市閑人話(huà)秋涼的場(chǎng)景，用“緩慢悠閑”作定語(yǔ)修飾“聲調(diào)”，“微嘆著”作狀語(yǔ)修飾“互答”，寫(xiě)出了人的神態(tài)，都突出了“清、靜、悲涼”的氣氛。

　　⑤秋樹(shù)的奇景（11段）：

　　這一段共四句，首句以“奇景”統(tǒng)領(lǐng)全段，二、三句寫(xiě)棗子之多、棗子的形狀及結(jié)果的過(guò)程；第四句說(shuō)明棗子成熟到“淡綠微黃”才是秋天的黃金季節(jié)。這一段似乎基調(diào)比較明朗，但我們也應(yīng)該知道，“收獲的季節(jié)”到了，“西北風(fēng)”也來(lái)了，“塵沙灰土”也來(lái)了。

　　小結(jié)：這樣看來(lái)，本文寫(xiě)景，總的基調(diào)是“清、靜、悲涼”。這種感覺(jué)，似乎是不好的，好像不是在贊美北國(guó)之秋。其實(shí)，這是“悲劇美”。這也是我們中國(guó)的讀書(shū)人的傳統(tǒng)的心態(tài)。我們接下去看作者的議論就可知道--

　　議論：議秋（12段）

　　這一段，說(shuō)明“秋”在我們中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)，乃至世界文學(xué)中的舉足輕重的地位。其中有一句最能突出作者對(duì)秋的認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)的，是哪一句？請(qǐng)同學(xué)們把它讀出來(lái)。（“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物……蕭索的感觸來(lái)的。”）

　　看來(lái)，能夠欣賞秋天的人，是有感覺(jué)、有情趣的人。秋天是很好的，很有內(nèi)涵的，也是很值得“深味”的--但最值得深味的，在作者看來(lái)，要算哪里的呢？--北國(guó)的秋天了。

　　問(wèn)題⑦、故都的名勝頗多，可寫(xiě)者比比皆是，有香山紅葉，有頤和園、昆明湖等，為什么不寫(xiě)這些景色，而寫(xiě)普通存在于家家戶(hù)戶(hù)、街頭巷尾的景象？

　　明確：這跟作者要表達(dá)的感情有關(guān)：“陶然亭的蘆花，……潭柘寺的鐘聲”這些都是有名的景點(diǎn)，定然十分熱鬧，不符合作者要寫(xiě)的心境--寂寞、憂(yōu)郁、清靜、悲涼等等。所以應(yīng)當(dāng)選些“冷色調(diào)”的景物。這就是“以情馭景”，“馭”，就是駕馭，即選擇景物，同時(shí)，這些景物又確切地表現(xiàn)作者的感情，這就叫“以景顯情”。

　　四.閱讀遷移

　　秋天是一支紅唇膏

　　栗子珍

　　落葉是秋天縱情舞蹈的紅裙子。秋天，是一支紅唇膏。

　　從瑰麗的晚霞里吹來(lái)的風(fēng)，把季節(jié)的火焰，吹進(jìn)了山坡上的楓樹(shù)林；把天上的酡紅吹滿(mǎn)了柿子的臉。

　　山里的姑娘來(lái)賣(mài)雞爪果了。秋風(fēng)把姑娘的皮膚吹成一種帶白紋的紅色，紅殷殷的雞爪果，擺滿(mǎn)了街角和路邊，擺在菜市青悠悠的萵苣與脆生生的白菜間。姑娘們作起喉嚨，把一聲聲的叫賣(mài)，喊成一串串紫金鈴。

　　疾風(fēng)颯然，正是賣(mài)風(fēng)車(chē)花的季節(jié)。那七彩錫箔紙做成的風(fēng)車(chē)花，插在賣(mài)花高高的架子上，轆轆轉(zhuǎn)動(dòng)著，迎風(fēng)招展成風(fēng)情萬(wàn)種的紅袖……孩子們追逐著，一個(gè)個(gè)眼睛里伸出手來(lái)。

　　紅楓習(xí)習(xí)燒紅了江岸。挖沙的躉（dun）船，空空咚咚地將江灣鬧成一支火紅的曲子。

　　石砌的碼頭露出來(lái)了，一直伸進(jìn)江心，提著紅桶子的大嫂正在碼頭上洗衣服；運(yùn)沙的小劃子劃過(guò)那碼頭，年輕的艄工吹起《大紅棗兒甜又香》的口哨。

　　摘柑子的人的笑語(yǔ)，從山坡上流下來(lái)，像桃花汛。

　　嘹嚦的大雁飛過(guò)天空，灑下一串紅色的鄉(xiāng)思……

　　啊，秋天是一支紅唇膏，把生活、把生命涂抹成一種紅艷艷的、誘惑人的美麗。

　　五、課后作業(yè)

　　語(yǔ)言知識(shí)

　　1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是                                      (a  )

　　a.散文鈔（chào）　　一椽（chuán）　　嘶（sī）叫　　  耗（hào）子

　　b.潭柘（zhè）寺　 　落蕊（ruǐ）　  　橄欖（lǎn）　 　落寞（mò）

　　c.普陀（tuó）山　 　房檁（lǐn）　  　陪襯（chèn）　　夾襖（ǎo）

　　d.廿（niàn）四橋　　著（zhuó）衣　　 混沌（dùn）　　 橢（tuǒ）圓

　　2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是                                   (c  )

　　a.不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”（古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識(shí)分子）的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別的深了。

　　b.不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已（不能控制自己的情感）的深情。

　　c.可是這秋的深味（很濃烈的味道），尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　d.秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩（欣賞玩味景物）不到十足。

　　3.下列句中詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是                                          (a  )

　　a.秋之于人，何償有國(guó)別，更何償有人種階級(jí)的區(qū)別呢？

　　b.譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等。

　　c.秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。

　　d.足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。

　　4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是                                   (a  )

　　在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一陣（a）雨過(guò)，云漸漸地卷（b）向西去，天又晴了，太陽(yáng)又露（c）出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬（d）著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北京人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

　　5.下列句子中加點(diǎn)虛詞使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　b）

　　a.我雖則外國(guó)的詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出帳來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔。

　　b.若你去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的選集來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。

　　c.南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。

　　d.秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

　　6.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是              　　               (c  )

　　a.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　b.江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)。

　　c.“唉，天可真涼了——”（這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)）

　　d.外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？

　　7.下列句子不是單句的一項(xiàng)是                                       　    ( a )

　　a.北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

　　b.可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　c.秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的。

　　d.有些評(píng)論家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶有很濃厚的頹廢色彩。

　　8.對(duì)下列句子的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是                                 (b  )

　　a.南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（排比　對(duì)偶　比喻）

　　b.（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比　對(duì)比　比喻）

　　c.秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。（排比　對(duì)比）

　　d.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（比喻　對(duì)比　擬人）

　　分析理解

　　閱讀下面語(yǔ)段，回答問(wèn)題。

　　不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去罷，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能夠感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為以藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅色最下。最好，還要在牽牛花底，教長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。　　

　　北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。　　

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦�長(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

　　9.第一節(jié)里，“感到十分的秋意”的“十分”的意思是　　　　　　　　　　　　（　b）

　　a.副詞，很。　　　　　　　 b.形容程度深。

　　c.意思即“十二分”。　　　　d.程度副詞，非常，極其。

　　10.對(duì)這三節(jié)描寫(xiě)的景物概括正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　b）

　　a.院落秋花　北國(guó)槐樹(shù)　秋蟬殘聲　　　　b.院落秋色　槐樹(shù)落蕊　秋蟬殘聲

　　c.院落秋花　北國(guó)槐樹(shù)　北國(guó)秋蟬　　　　d.院落秋色　槐樹(shù)落蕊　北國(guó)秋蟬

　　11.聯(lián)想一般分為四種：相似聯(lián)想，相關(guān)聯(lián)想，相反聯(lián)想，因果聯(lián)想。下列各句聯(lián)想類(lèi)型和其他不同類(lèi)的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　d）

　　a.靜對(duì)著像喇叭似的牽牛花的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。

　　b.像橄欖又像鴿蛋似的這棗字顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色的時(shí)候，正是秋的全盛時(shí)期。

　　c.這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

　　d.在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。

　　12.作者認(rèn)為牽牛花的色彩“以藍(lán)色或白色者為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，對(duì)之理解賞析正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　b）

　　a.這充分說(shuō)明作者對(duì)色彩的研究也頗有造詣，也反映了作者對(duì)顏色的看法。

　　b.這與文眼一致，從視覺(jué)效果上突出了北國(guó)秋的“清、靜、悲涼”，恰當(dāng)?shù)貍鬟_(dá)了作者的情感。

　　c.四種顏色里，確確實(shí)實(shí)是藍(lán)、白色最好，不濃不淡，不妖不艷，恰倒好處。

　　d.作者僅僅是為了表達(dá)一家之言，未必可信，實(shí)際上，淡紅色的牽牛花還是蠻不錯(cuò)的。

　　13.選文中，兩次寫(xiě)到聲音：一是“青天下馴鴿的飛聲”，一是“秋蟬的衰弱的殘聲”。對(duì)這樣寫(xiě)的作用分析正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（　d）

　　a.兩種聲音的描寫(xiě)，巧妙地告訴讀者，北國(guó)的秋天有“清、靜、悲涼”的一面，也有生機(jī)勃勃的一面。

　　b.兩種聲音的描寫(xiě)，其實(shí)沒(méi)有什么可探究的，就是寫(xiě)實(shí)而已，這兩種聲音那時(shí)那地確實(shí)有。

　　c.兩種聲音的描寫(xiě)，很好地寫(xiě)出了北國(guó)秋天景色的多樣性，不然，就顯得單調(diào)而乏味。

　　d.兩種聲音的描寫(xiě)，以聲寫(xiě)靜，更能讓讀者感受到了北國(guó)秋天的“清、靜、悲涼”。

　　14.對(duì)三節(jié)文字分析理解正確的一項(xiàng)是　　　　　　　　　　　　　　　　　　　（a　）

　　a.在這三節(jié)文字里，作者從不同的側(cè)面向我們展示了北國(guó)的秋景，表達(dá)了作者對(duì)北國(guó)秋天的熱愛(ài)之情。

　　b.三節(jié)文字，一一對(duì)應(yīng)地表現(xiàn)了北國(guó)秋天的“清”“靜”“悲涼”，雖然各自互有滲透，但還是各有側(cè)重的。

　　c.在寫(xiě)北國(guó)之秋的時(shí)候，作者時(shí)不時(shí)地提及南方的秋天，每一節(jié)都將故都之秋和南國(guó)之秋進(jìn)行對(duì)比，更加鮮明地表現(xiàn)了作者對(duì)故都秋的喜愛(ài)。

　　d.三節(jié)文字，每一節(jié)都綜合運(yùn)用了記敘、描寫(xiě)、議論、抒情和說(shuō)明等多種表達(dá)方式，使得行文活潑不呆板。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇17

　　語(yǔ)言知識(shí)積累1.下列詞語(yǔ)中加點(diǎn)字注音有誤的一項(xiàng)是   (a  )

　　a.散文鈔（chào）　　一椽（chuán）　　嘶（sī）叫　　  耗（hào）子

　　b.潭柘（zhè）寺　 　落蕊（ruǐ）　  　橄欖（lǎn）　 　落寞（mò）

　　c.普陀（tuó）山　 　房檁（lǐn）　  　陪襯（chèn）　　夾襖（ǎo）

　　d.廿（niàn）四橋　　著（zhuó）衣　　 混沌（dùn）　　 橢（tuǒ）圓

　　2.下列句中加點(diǎn)詞語(yǔ)理解不正確的一項(xiàng)是     (c  )

　　a.不過(guò)在中國(guó)，文字里有一個(gè)“秋士”（古時(shí)指到了暮年仍不得志的知識(shí)分子）的成語(yǔ)，讀本里又有著很普遍的歐陽(yáng)子的《秋聲》與蘇東坡的《赤壁賦》等，就覺(jué)得中國(guó)的文人，與秋的關(guān)系特別的深了。

　　b.不單是詩(shī)人，就是被關(guān)閉在牢獄里的囚犯，到了秋天，我想也一定會(huì)感到一種不能自已（不能控制自己的情感）的深情。

　　c.可是這秋的深味（很濃烈的味道），尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　d.秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩（欣賞玩味景物）不到十足。 

　　3.下列句中詞語(yǔ)書(shū)寫(xiě)有誤的一項(xiàng)是      (a  )

　　a.秋之于人，何償有國(guó)別，更何償有人種階級(jí)的區(qū)別呢？

　　b.譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等。

　　c.秋天，這北國(guó)的秋天，若留得住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之二折去，換得三分之一的零頭。

　　d.足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，蕭索的感觸來(lái)的。

　　4.下列句子中加點(diǎn)詞語(yǔ)使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是    (a  )

　　在灰沉沉的天底下，忽而來(lái)一陣涼風(fēng)，便息列索落的下起雨來(lái)了。一陣（a）雨過(guò)，云漸漸地卷（b）向西去，天又晴了，太陽(yáng)又露（c）出臉來(lái)了；著著很厚的青布單衣或夾襖的都市閑人，咬（d）著煙管，在雨后的斜橋影里，上橋頭樹(shù)底去一立，遇見(jiàn)熟人，便會(huì)用了緩慢悠閑的聲調(diào)，微嘆著互答著的說(shuō)：“唉，天可真涼了——”“可不是嗎？一層秋雨一層涼啦！”北京人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。

　　5.下列句子中加點(diǎn)虛詞使用不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（　b）

　　a.我雖則外國(guó)的詩(shī)文念得不多，也不想開(kāi)出帳來(lái)，做一篇秋的詩(shī)歌散文鈔。

　　b.若你去一翻英德法意等詩(shī)人的集子，或各國(guó)的詩(shī)文的選集來(lái)，總能夠看到許多關(guān)于秋的歌頌與悲啼。

　　c.南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。

　　d.秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

　　6.下列句子中，標(biāo)點(diǎn)符號(hào)使用不正確的一項(xiàng)是   (c  )

　　a.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。

　　b.江南，秋當(dāng)然也是有的；但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)。

　　c.“唉，天可真涼了——”（這“了”字念得很高，拖得很長(zhǎng)）

　　d.外國(guó)的詩(shī)人，又何嘗不然？

　　7.下列句子不是單句的一項(xiàng)是      ( a )

　　a.北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。

　　b.可是這秋的深味，尤其是中國(guó)的秋的深味，非要在北方，才感受得到底。

　　c.秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的。 

　　d.有些評(píng)論家說(shuō)，中國(guó)的文人學(xué)士，尤其是詩(shī)人，都帶有很濃厚的頹廢色彩。

　　8.對(duì)下列句子的修辭手法判斷正確的一項(xiàng)是    (b  )

　　a.南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。（排比　對(duì)偶　比喻）

　　b.（南國(guó)之秋）比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。（排比　對(duì)比　比喻）

　　c.秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。（排比　對(duì)比）

　　d.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)、半醉的狀態(tài)，在領(lǐng)略秋的過(guò)程上，是不合適的。（比喻　對(duì)比　擬人）

　　課內(nèi)閱讀

　　閱讀下面文字，完成下列各題。

　　不逢北國(guó)之秋，已將近十余年了。在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，西山的蟲(chóng)唱，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。在北平即使不出門(mén)去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來(lái)住著，早晨起來(lái)，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽(tīng)得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹(shù)葉底，朝東細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來(lái)的日光，或在破壁腰中，靜對(duì)著喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍(lán)朵，自然而然地也能感覺(jué)到十分的秋意。說(shuō)到了牽牛花，我以為藍(lán)色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。最好，還要在牽牛花底，叫長(zhǎng)著幾根疏疏落落的尖細(xì)且長(zhǎng)的秋草，使作陪襯。

　　北國(guó)的槐樹(shù)，也是一種能使人聯(lián)想起秋來(lái)的點(diǎn)綴。像花而又不是花的那一種落蕊。早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地。腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)。掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的絲紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑，潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞，古人所說(shuō)的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。

　　秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)；因?yàn)楸逼教幪幦�長(zhǎng)著樹(shù)，屋子又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。在南方是非要上郊外或山上去才聽(tīng)得到的。這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。

　　1.這三段文字寫(xiě)到了三種景況：即__________、____________、____________。

　　2.第一段中作者選用了很多表示色彩的詞，如________、_______等，它們都屬于________色，顯示了_________________的特征。

　　3.作者為什么要“租人家一椽破屋來(lái)住著”賞秋？

　　答：_________________________________。

　　4.作者認(rèn)為“藍(lán)色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的理由是什么？

　　答：_______________________________________。

　　5.“腳踏上去，聲音也沒(méi)有，氣味也沒(méi)有，只能感出一點(diǎn)點(diǎn)極微細(xì)極柔軟的觸覺(jué)”一句從_________覺(jué)、__________覺(jué)和_____________覺(jué)上寫(xiě)出了故都之秋__________的特點(diǎn)。

　　6.為什么說(shuō)“秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)”？

　　答：__________________________________________。

　　7.從文中畫(huà)線(xiàn)的句子你聯(lián)想到了什么？

　　答：__________________________________________。

　　8.請(qǐng)你對(duì)這三段文字的寫(xiě)景特點(diǎn)作簡(jiǎn)單的評(píng)述。

　　答：___________________________________________。

　　拓展探究

　　閱讀下面一篇文章，回答問(wèn)題。

　　閑 讀 梧 桐

　　梧桐就在我們住的那幢樓的前面，在花圃和草地的中央，在曲徑通幽的那個(gè)拐彎處，整日整夜地與我們對(duì)視。

　　它要比別處的其他樹(shù)大出許多，足有合抱之粗，如一位“偉丈夫”，向空中伸展；又像一位矜持的少女，繁茂的葉子如長(zhǎng)發(fā)，披肩掩面，甚至遮住了整個(gè)身軀。我猜想，當(dāng)初它的身邊定然有許多的樹(shù)苗和它并肩成長(zhǎng)，后來(lái)，或許因?yàn)榄h(huán)境規(guī)劃需要，被砍伐了；或許就是它本身的素質(zhì)好，頑強(qiáng)地堅(jiān)持下來(lái)。它從從容容地走過(guò)歲月的風(fēng)雨，高大起來(lái)了。閑來(lái)臨窗讀樹(shù)已成為我生活中的一部分了。

　　某日，母親從北方來(lái)信：寒潮來(lái)了，注意保暖御寒。入夜，便加了一床被子。果然，夜半有呼風(fēng)嘯雨緊扣窗欞。我從酣夢(mèng)里驚醒，聽(tīng)到那冷雨滴落空階如原始的打擊樂(lè)。于是無(wú)眠，想起家信，想起母親說(shuō)起的家譜，想起外祖父風(fēng)雨如晦的際遇。外祖父是地方上知名的教育家，一生兩袖清風(fēng)獻(xiàn)給桑梓教育事業(yè)，放棄了幾次外聘高就的機(jī)會(huì)。 然而，在那史無(wú)前例的歲月里，他不愿屈從于非人的折磨，在一個(gè)冷雨的冬夜，飲恨自盡。我無(wú)緣見(jiàn)到他老人家，只是從小舅家讀到一張黑色鏡框里肅然的面容。我不敢說(shuō)畫(huà)師的技藝有多高，只是堅(jiān)信那雙眼睛是傳了神的。每次站到它眼前，總有一種情思嬗傳于我，冥冥之中，與我的心靈默默碰撞。浮想聯(lián)翩，伴以風(fēng)雨大作，了無(wú)睡意，就獨(dú)自披衣臨窗。夜如墨染，頃刻間我也融入這濃稠的夜色中了。驚奇地發(fā)現(xiàn)，天邊竟有幾顆寒星眨巴著瞌睡的眼！先前原是錯(cuò)覺(jué)，根本就沒(méi)有下雨，只有風(fēng)，粗暴狂虐的北風(fēng)。這時(shí)，最讓我“心有戚戚”的便是不遠(yuǎn)處的那株梧桐了。只能依稀看到它黛青色的輪廓，承受著一份天邊的蒼涼。陣風(fēng)過(guò)處，是葉葉枝枝互相簇?fù)眍澠鸬暮籼?hào)，時(shí)而像俄羅斯民謠，時(shí)而像若有若無(wú)的詩(shī)歌。不知怎的，外祖父的遺像又驀然浮上眼簾，似與這株沉默的梧桐有種無(wú)法言喻的契合。不求巨臂擎天，但也有蔭庇一方的坦蕩。

　　次日醒來(lái)，紅日滿(mǎn)窗，竟是大晴。

　　惦念的是那一樹(shù)黃葉。推開(kāi)窗欞，讀到的樹(shù)竟是一個(gè)顯山露水的甲骨文字。沒(méi)有昨日那遮天蔽日的葉子，剩下的是虬樹(shù)挺干。我的心像是被誰(shuí)擱上了一塊沉重的冰，無(wú)法再幻作一只鳥(niǎo)，向那棵樹(shù)飛去了。這一夜的風(fēng)呵，就凋零了滿(mǎn)樹(shù)的生命！而風(fēng)又奈你其何，墜落的終要墜落，無(wú)須挽留，你還有一身傲骨與春天之前的整個(gè)冬季抗?fàn)帲?/p>

　　于是，我讀懂了梧桐的寂寞。不是慨嘆韶華流逝的漠然，不是哀怨人潮人海中的孤寂，而是一種禪意，一種寧?kù)o如虛空的玄奧。服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕，四季輪回，日月如晦，花開(kāi)花落，好一種從容淡泊的大度！不禁又感慨起外祖父的英年早逝，悲哀起他屈從天命的無(wú)奈，悲哀起那個(gè)年代里的人們。

　　又是一陣熟悉的樹(shù)葉婆娑的沙沙聲響，親切地扣擊著耳鼓。俯目望去，一個(gè)紅衣女孩雀躍在那黃葉覆蓋的小徑，那模樣似乎每一片葉子都在為她青春的步履伴奏。此刻，我的窗臺(tái)上，撲進(jìn)一闋蓬松的陽(yáng)光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書(shū)上。

　　1.從上文看，我們可以看出梧桐的外形特征是：（不超過(guò)10個(gè)字）_________；內(nèi)在精神特征是：______________

　　2.第三段中，作者看到風(fēng)中的梧桐想起了外祖父，并感到兩者之間“有種無(wú)法言喻的契合”。這種契合表現(xiàn)在哪幾個(gè)方面？他們的不同又表現(xiàn)在什么地方？

　　3.后一段中，寫(xiě)每一片葉子似乎在為紅衣女孩的“青春的步履伴奏”，這樣寫(xiě)有什么用意？　

　　4.怎樣理解文章最后“陽(yáng)光，灑在案前昨夜未曾合上的一卷舊書(shū)上”這句話(huà)？

　　5.對(duì)文選的分析鑒賞正確的兩項(xiàng)是　　　　（    ）

　　a、梧桐不為時(shí)光的流逝感到落寞，也不為風(fēng)暴奪走了它茂密的葉子而自責(zé)傷感；它只是感到寂寞。

　　b、母親的來(lái)信，在文中不僅起了引出下文的過(guò)渡作用，而且表現(xiàn)了母愛(ài)的細(xì)膩，增加了主題的厚度。

　　c、作者寫(xiě)夜風(fēng)中的梧桐，運(yùn)用了擬人和比喻的修辭手法，形象地傳達(dá)出了梧桐與風(fēng)暴抗?fàn)幍膱?jiān)忍與深沉。

　　d、文章通過(guò)從梧桐到外祖父的聯(lián)想，深情地贊頌了外祖父從容豁達(dá)、淡泊名利、忠心報(bào)效祖國(guó)的光輝一生。

　　e、本文采用了托物言志的手法，借對(duì)梧桐由外到內(nèi)的解讀,表達(dá)了作者獨(dú)到的人生感悟。

　　參考答案

　　基礎(chǔ)知識(shí) 1.答案為a。“鈔”應(yīng)該讀作chāo。　2.答案為c。“深味”意思是深層濃厚的意趣。　3.答案為a。兩個(gè)“償”都應(yīng)該寫(xiě)作“嘗”。　4.答案為a。“陣”根據(jù)文意應(yīng)該為“層”。　5.答案為b。“若”應(yīng)該調(diào)到“你”后面。　6.答案為c。括號(hào)里的話(huà)，最后應(yīng)該在括號(hào)內(nèi)打上句號(hào)。　7.答案為a。a項(xiàng)是并列復(fù)句。　8.答案為b。a項(xiàng)無(wú)比喻，c、d兩項(xiàng)均無(wú)對(duì)比。　

　　課內(nèi)閱讀

　　1.清晨靜觀　　落蕊輕掃　　秋蟬殘鳴　2.青、藍(lán)、灰、白（任選二個(gè)）；冷；深沉、淡泊。　　3.為了感受清淡中略帶一點(diǎn)“野味”的情調(diào)，體會(huì)故都秋的質(zhì)樸美。　　4.秋的特征應(yīng)是清淡。　　5.聽(tīng)、嗅、觸；靜。　6.因?yàn)楸逼教幪幦�長(zhǎng)著樹(shù)，屋面又低，所以無(wú)論在什么地方，都聽(tīng)得見(jiàn)它們的啼唱。　　 7.金燦燦的陽(yáng)光和枯黃的小草。　　8.圍繞“描寫(xiě)細(xì)膩，情景交融”來(lái)談即可。

　　課外拓展　1.高大挺拔，枝繁葉茂     服從自然又抗衡自然，洞悉自然又糊涂自然，任風(fēng)雕雨蝕花開(kāi)花落之從容淡泊之大度。　2契合：歷經(jīng)風(fēng)吹雨打；不求巨臂擎天的聞達(dá)，但也有蔭庇一方的坦蕩。不同：梧桐有順從糊涂的一面；外祖父缺少?gòu)娜莸�泊的大度。�?.新生命充滿(mǎn)活力；前輩對(duì)后輩的拖舉、希冀和祝福。4.對(duì)未來(lái)充滿(mǎn)希望，正義必勝，人們會(huì)公正對(duì)待歷史和生活。　5.答案為c　e。a項(xiàng)，原文“寂寞”有“不怨人潮人海中的孤寂”；b項(xiàng)，沒(méi)有“母愛(ài)的細(xì)膩”；d項(xiàng)，沒(méi)有贊頌“從容豁達(dá)”。

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇18

　　《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì)

　　一、導(dǎo)學(xué)目標(biāo)：

　　1.體味詩(shī)意秋景圖，把握散文“形”與“神”的辯證關(guān)系。

　　2.理解、運(yùn)用以情馭景、以景顯情的藝術(shù)手法。（難點(diǎn)）

　　3.培養(yǎng)健康、高尚的審美情趣和審美能力。

　　二、導(dǎo)學(xué)方式：

　　整體感知——朗讀感知——朗讀品味——鑒賞評(píng)價(jià)——實(shí)踐創(chuàng)新

　　三、導(dǎo)學(xué)要點(diǎn)��

　　【導(dǎo)入  新課】

　　如果說(shuō)春天讓人朝氣勃發(fā)、浮想聯(lián)翩的話(huà)，秋則讓人平心靜氣、深思細(xì)品。請(qǐng)同學(xué)們打開(kāi)詩(shī)詞歌賦的記憶庫(kù)，撿拾出幾片金黃的秋葉，好嗎？（學(xué)生七嘴八舌，教師鼓勵(lì)表?yè)P(yáng)）（投影）同樣是秋天，劉禹錫高歌“晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄”，馬致遠(yuǎn)悲吟“枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家”，李清照纏纏綿綿“滿(mǎn)地黃花堆積，憔悴損”，毛澤東獨(dú)立寒秋，英姿勃發(fā)，放眼“萬(wàn)類(lèi)霜天”，問(wèn)“蒼茫大地誰(shuí)主沉浮”。“秋思”作為一種文化積淀已熔鑄到華夏兒女的血液之中。那么散文大家郁達(dá)夫筆下的秋又是如何一種況味呢？讓我們伴著鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，一同走進(jìn)《故都的秋》。（配樂(lè)）

　　四、【討論品讀】

　　1.讀罷全文，你認(rèn)為作者是從哪些方面寫(xiě)秋的？請(qǐng)分別用一個(gè)字概括。（整體感知）

　　討論：色、聲、實(shí)、味。“味”這個(gè)字是全文情與景的濃縮，言有盡而意無(wú)窮，須細(xì)酌慢品。

　　2.作者認(rèn)為北國(guó)之秋與南國(guó)之秋韻味有何不同？（篩選信息）

　　圈畫(huà)：清、靜、悲涼、慢、潤(rùn)、淡……（味的具體內(nèi)容）

　　3.寫(xiě)北國(guó)之秋而多次點(diǎn)到南國(guó)之秋，用意何在？（鑒賞評(píng)價(jià)）  

　　討論：烘云托月之法，突出北國(guó)之秋的感人至深。

　　點(diǎn)撥：聯(lián)系文題“故都”（故鄉(xiāng)、故國(guó)、故人）理解。

　　4.作者用他那丹青妙筆為我們勾勒了一幅幅詩(shī)意秋景圖，請(qǐng)從自然景物入手簡(jiǎn)要概括。（概括要點(diǎn)）

　　花、槐、蟬、果—可視、可觸、可聞�菪�

　　清、靜、悲涼—字里行間充沛之情�萆�

　　配樂(lè)自由朗讀，品秋之韻味。

　　5.香山紅葉漫山遍野、熱烈奔放，頤和園風(fēng)光旖旎、游人如織，都能映照出故都之秋的倩影，作者視而不見(jiàn)，卻只擷取這涂抹著一層淡淡的灰色的花、槐、蟬、果來(lái)細(xì)味清、靜、悲涼，為什么？（鑒賞評(píng)價(jià)）

　　討論：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情。對(duì)于同一輪明月，高興的人寫(xiě)她，她在笑；憂(yōu)郁的人寫(xiě)她，她在愁；怒不可遏的人寫(xiě)她，她簡(jiǎn)直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。（知人論世）1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。本文字里行間流露著對(duì)生命的追問(wèn)。

　　五、【精讀拓展】

　　1.配樂(lè)朗讀秋槐、秋雨文段。

　　2.精讀秋槐段。幽人徘徊，落蕊滿(mǎn)地，尋尋覓覓為何事？（投影：一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺(tái)。夕陽(yáng)西下幾時(shí)回？ 無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。小園香徑獨(dú)徘徊。）

　　思考：自然之秋——人生之秋

　　點(diǎn)評(píng)：縱才八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，而坐看年華付水流，是何等苦悶，何等寂寞！

　　3.精讀秋雨段。（投影：而今識(shí)盡愁滋味，欲說(shuō)還休，欲說(shuō)還休，卻道天涼好個(gè)秋。）品讀“了”。

　　討論：天氣轉(zhuǎn)涼了，一年剩下的光陰就不多了；言外之意，人到中年，剩下的光陰也不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來(lái)了。作者這里話(huà)秋涼，言外之意是，如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。作者談天氣不談國(guó)事，反映的正是一種政治高壓。化用名句，含蓄雋永。

　　六、【深情結(jié)語(yǔ)】

　　《故都的秋》是一篇詩(shī)化的散文。故都的秋色、秋聲，清、靜、悲涼；悠遠(yuǎn)的秋味，孤獨(dú)、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達(dá)夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶——齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽(tīng)完了一曲字正腔圓的京劇清唱——余音繞梁，不絕如縷。

　　七、【聯(lián)讀悟?qū)憽?/p>

　　學(xué)習(xí)課文“以情馭景，以景顯情”的寫(xiě)法，寫(xiě)200字描述性片段。

　　1.定情：熱愛(ài)、生機(jī)、活力。

　　2.角度：視覺(jué)、聽(tīng)覺(jué)、觸覺(jué)、味覺(jué)，繪聲繪色繪形。

　　【板書(shū)設(shè)計(jì) 】

　　故都的秋

　　郁達(dá)夫

　　蟬

　　槐 雨

　　以情馭景——花秋味果→形

　　以景顯情——清靜悲涼→神

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇19

　　《故都的秋》說(shuō)課稿

　　各位老師、各位評(píng)委：

　　晚上好！我今天說(shuō)課的題目是人教版全日制普通高級(jí)中學(xué)教科書(shū)語(yǔ)文第三冊(cè)第三單元的《故都的秋》，下面我就從教材分析、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法、教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com）四個(gè)部分來(lái)進(jìn)行說(shuō)明。

　　一、教材分析

　　課文特點(diǎn)及地位：《故都的秋》所處的單元是中國(guó)現(xiàn)當(dāng)代散文單元。現(xiàn)代散文不僅由白話(huà)代替了文言，而且由“代圣人立言”變?yōu)椤氨憩F(xiàn)自己”，由“文章”上升為“文學(xué)”，極大地提升了散文的審美品位。本課是散文鑒賞的起始課，對(duì)后面的散文教學(xué)有著領(lǐng)啟、示范作用。通過(guò)學(xué)習(xí)本文，將使學(xué)生學(xué)會(huì)散文鑒賞的方法，培養(yǎng)人文意識(shí)，進(jìn)而閱讀名家名篇，從而步入散文鑒賞的規(guī)律之門(mén)。因此，以開(kāi)放的思維，以現(xiàn)代的教育模式來(lái)學(xué)習(xí)本文，將對(duì)散文的學(xué)習(xí)產(chǎn)生良好的導(dǎo)向作用。根據(jù)以上教材特點(diǎn)和本次比賽要求運(yùn)用多媒體教學(xué)以及新課標(biāo)理念，我確立以下教學(xué)目標(biāo)：

　　第一、知識(shí)目標(biāo)：

　　1、了解郁達(dá)夫的思想和創(chuàng)作風(fēng)格。    2、學(xué)習(xí)以情顯景、以情馭景的表現(xiàn)手法。

　　第二、能力目標(biāo)：

　　1、培養(yǎng)朗讀感悟、品味揣摩語(yǔ)言的能力。   2、理解本文“主觀情”與“客觀景”的自然融合。   3、嘗試網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，結(jié)合多媒體，解讀經(jīng)典文本。

　　第三、情感目標(biāo)：

　　關(guān)注人的情感與生存環(huán)境之間的矛盾沖突，培養(yǎng)人文情懷，提高審美能力。

　　根據(jù)以上教學(xué)目標(biāo)，我確立以下教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：

　　教學(xué)重點(diǎn)：聽(tīng)讀朗讀，品味語(yǔ)言。    教學(xué)難點(diǎn)：準(zhǔn)確把握作者豐富的情感內(nèi)涵。

　　二、教學(xué)方法

　　學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，每當(dāng)我們向自己的學(xué)生教授知識(shí)的時(shí)候，自然要考慮到我們的教學(xué)對(duì)象在學(xué)習(xí)本課時(shí)的原有基礎(chǔ)、現(xiàn)有困難及學(xué)習(xí)心理特征，從而有針對(duì)性地確定學(xué)習(xí)的重點(diǎn)、難點(diǎn)及教法學(xué)法。所以，本課的教學(xué)指導(dǎo)思想是以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，以誦讀、設(shè)疑、討論為主線(xiàn)，培養(yǎng)學(xué)生的閱讀和鑒賞能力。 我主要采用了朗讀法和設(shè)疑討論法兩種方法。

　　1、朗讀法。在前兩個(gè)詩(shī)歌單元養(yǎng)成的誦讀習(xí)慣在本單元要加強(qiáng)鞏固和發(fā)展，訓(xùn)練美讀。本文是現(xiàn)代散文史上的名篇，感情濃厚，意味雋永，文辭優(yōu)美，教師應(yīng)當(dāng)努力引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入課文的情境當(dāng)中，體會(huì)課文所蘊(yùn)含的思想感情。

　　2、設(shè)疑、討論法。抒情散文重在抒寫(xiě)作者的情志與意趣，但這種抒寫(xiě)往往不是直接的，而是通過(guò)精巧的構(gòu)思，富有情感與哲理的語(yǔ)言，在寫(xiě)景、狀物、敘事中實(shí)現(xiàn)的。要引導(dǎo)學(xué)生積極參與，合作探究。

　　三、學(xué)習(xí)方法

　　這是一堂利用網(wǎng)絡(luò)和多媒體輔助教學(xué)，充分體現(xiàn)學(xué)習(xí)主體的朗讀鑒賞課，因此我安排以下四個(gè)步驟的學(xué)法引導(dǎo)：

　　第一、課前組織要利用網(wǎng)絡(luò)或參考書(shū)，了解作者、作品等相關(guān)知識(shí)和背景。

　　第二、通過(guò)多媒體聽(tīng)讀朗讀，感受作品語(yǔ)言。

　　第三、深入研讀文本，適時(shí)討論，探究其情景相融的藝術(shù)手法，感受人文精神。

　　第四、拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

　　四、教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com）

　　課前布置預(yù)習(xí)題：利用網(wǎng)絡(luò)或參考書(shū)了解作者的思想和創(chuàng)作風(fēng)格、作品的寫(xiě)作背景，尋找有關(guān)描寫(xiě)秋景的詩(shī)文。

　　我先用多媒體播放鋼琴曲《秋日私語(yǔ)》，同時(shí)展示京城秋景圖片，以濃厚的秋意，渲染情感氛圍，以激發(fā)學(xué)生閱讀興趣。音樂(lè)結(jié)束，我問(wèn)：當(dāng)秋天來(lái)臨之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？學(xué)生暢談感受，回憶或朗誦收集到的描寫(xiě)秋天的詩(shī)文。

　　【名句參考】 落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。（王勃《滕王閣序》）

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——————（白居易《琵琶行》）

　　無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。                                  ——————（杜甫）

　　碧云天，黃花地，西風(fēng)緊，北雁南飛。曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚。               

　　——————（王實(shí)甫）

　　自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩(shī)情到碧霄。                                  ——————《秋詞》（劉禹錫）

　　【名篇參考】杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》         王維《山居秋暝》

　　歐陽(yáng)修《秋聲賦》

　　學(xué)生通過(guò)上述圖文的欣賞，自然會(huì)沉靜在秋意之中，對(duì)本文會(huì)產(chǎn)生濃厚的求知欲。這時(shí)候，我就說(shuō)：這些佳句名篇，有的描寫(xiě)秋天的肅殺和凄涼，抒發(fā)作者的悲秋之感；有的刻畫(huà)秋天的絢麗多彩，寄寓了作者濃濃的秋情。而郁達(dá)夫卻以自己鮮明的個(gè)性，選擇了獨(dú)特視角，運(yùn)用與眾不同的手法，創(chuàng)作了一篇散文精品。究竟郁達(dá)夫筆下的秋景如何？秋意如何？讓我們一起走進(jìn)故都，領(lǐng)略故都的秋味。屏幕顯示課題和作者。

　　以上課文導(dǎo)入，盡量控制在5分鐘之內(nèi)。

　　接著，利用多媒體，播放課文朗讀及有關(guān)課文意境畫(huà)面。進(jìn)入教學(xué)第二步驟。

　　聽(tīng)完朗讀之后，下面進(jìn)行朗讀指導(dǎo)，讓學(xué)生整體感知作品。

　　本文是現(xiàn)代文學(xué)史上的名篇，感情真摯，意味雋永，文辭優(yōu)美。由于本文的寫(xiě)作離今天已經(jīng)久遠(yuǎn)，學(xué)生要充分把握文中的意味情味可能有些困難，所以應(yīng)當(dāng)結(jié)合作者思想和寫(xiě)作背景，并提示學(xué)生誦讀宜慢不宜快，認(rèn)真體會(huì)景物描寫(xiě)所蘊(yùn)涵的思想感情。

　　在領(lǐng)讀、試讀、自由讀之后，可安排五幅秋景的重點(diǎn)讀。時(shí)間分配為18分鐘。

　　讀完以后，抓住“從青島到北平來(lái)的理由就是要飽嘗這故都的秋味”提問(wèn)：“秋味”是什么？“故都的秋味”可用文中哪些詞說(shuō)明？自然就把學(xué)生引入學(xué)法指導(dǎo)的第二個(gè)環(huán)節(jié)，即教學(xué)過(guò)程（www.letgol.com）的第三個(gè)步驟：深入研讀文本，適時(shí)討論，走近大師，走進(jìn)作品。

　　學(xué)生找出相應(yīng)的詞語(yǔ)后，屏幕顯示“清、靜、悲涼”，并進(jìn)一步說(shuō)明：這是北國(guó)的秋在作者心中的投影，它構(gòu)成了文章的基調(diào)。“清、靜”是北國(guó)之秋的客觀實(shí)景，“悲涼”是人的主觀情感的寫(xiě)照，流露出沉靜、寡淡的心緒。屏幕顯示：“客觀實(shí)景、主觀情感”。

　　接著繼續(xù)提問(wèn)：為了體現(xiàn)故都的秋味，作者選取了哪些景物？ 讓學(xué)生帶著這一問(wèn)題速讀課文，讀后，自由發(fā)言。最后，多媒體展示明確“五幅秋景圖”：秋晨院落；秋槐落蕊；秋蟬殘聲；秋雨話(huà)涼；秋棗日勝果。

　　以上為整體把握，4分鐘時(shí)間。

　　然后，我設(shè)計(jì)三個(gè)問(wèn)題，屏幕顯示，讓學(xué)生分組討論。

　　1、故都的秋景本應(yīng)是多姿多彩的，而作者為什么不寫(xiě)紅葉似火的香山、游人如織的頤和園、明澈如鏡的昆明湖，而只選取了表現(xiàn)“清、靜、悲涼”的景物來(lái)寫(xiě)呢？

　　2、作者對(duì)故都的秋，態(tài)度如何呢？結(jié)合具體語(yǔ)言，體察作者的內(nèi)心世界。

　　3、《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否也會(huì)因它愛(ài)不能寐，沉浸其中，也會(huì)“清、靜、悲涼起來(lái)呢？為什么？

　　這一過(guò)程著重解讀其人文內(nèi)涵，準(zhǔn)確把握作者豐富的情感，是教學(xué)難點(diǎn)。我基本上安排15分鐘的時(shí)間。

　　在這一過(guò)程中充分體現(xiàn)學(xué)生的分工與合作，要求學(xué)生以小組為單位，互相交流課前收集了解到的資料，提高合作學(xué)習(xí)的能力。深切體會(huì)作者對(duì)故都的贊美之情以及文中流露出的悲涼、傷感之情的由來(lái)，從而深層次理解本文的豐富內(nèi)涵。

　　分組討論之后，由組長(zhǎng)概括發(fā)言，而后我作簡(jiǎn)要點(diǎn)評(píng)。

　　如：一切景語(yǔ)皆情語(yǔ)，詩(shī)情畫(huà)意總關(guān)情。對(duì)于同一輪明月，高興的人寫(xiě)她，她在笑；憂(yōu)郁的人寫(xiě)她，她在愁；怒不可遏的人寫(xiě)她，她簡(jiǎn)直就是一張氣得蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標(biāo)準(zhǔn)。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中有秋的落寞。

　　作者不寫(xiě)北平的宮殿廟宇、亭臺(tái)樓閣，而是寫(xiě)百姓家院、普通街道所見(jiàn)之景，寫(xiě)下層人民和不得意的知識(shí)分子的生活狀況，表明其審美眼光是與普通人的生活聯(lián)系在一起的足見(jiàn)其平民意識(shí)。

　　郁達(dá)夫從生活中體會(huì)到許多悲苦和憂(yōu)愁但他沒(méi)有徹底消沉，而是依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的態(tài)度和眼光觀察故都的秋景看到了自然景觀與人文景觀美好的一面。明確其人文精神。 

　　因?yàn)槔铣两�在“清、靜、悲涼之中，會(huì)非常的壓抑，難受，甚至?xí)�“在沉默中滅亡”�?因?yàn)楫a(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂(yōu)，他不寫(xiě)混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)。

　　1933年4月，由于國(guó)民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達(dá)夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創(chuàng)作苦淡。但字里行間卻流露著對(duì)生命的追問(wèn)。1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門(mén)答臘。50年代，郁達(dá)夫被國(guó)家追認(rèn)為革命烈士。

　　由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫(xiě)古碑，暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以?xún)?yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的生命之歌。

　　從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營(yíng)養(yǎng)。

　　對(duì)于【點(diǎn)評(píng)】在這里我就不作一一解說(shuō)。

　　討論完以后，讓學(xué)生體會(huì)到作者的思想情感“思想苦悶 不甘沉淪”。

　　完成了以上三個(gè)步驟，基本上完成了教學(xué)任務(wù)。下面再用3分鐘布置拓展學(xué)習(xí)內(nèi)容和安排結(jié)束語(yǔ)。

　　下面進(jìn)入教教學(xué)的第四個(gè)環(huán)節(jié)：拓展課堂，結(jié)合網(wǎng)絡(luò)教學(xué)資源，進(jìn)行研究性學(xué)習(xí)。

　　這個(gè)環(huán)節(jié)也就是在課堂討論的基礎(chǔ)上進(jìn)一步延伸研究范圍，拓展課外研究性學(xué)習(xí)內(nèi)容。我先示范性地提出有關(guān)《故都的秋》拓展課外的研究性命題，比如：《故都的秋》的詩(shī)化表現(xiàn)。文人眼中的秋。學(xué)生根據(jù)自己實(shí)際情況，選擇命題或自己另外命題研究學(xué)習(xí)。

　　在完成上面第四個(gè)步驟之后，就完成了整堂課。我的結(jié)束語(yǔ)是這樣的：同學(xué)們,今天在郁達(dá)夫先生展現(xiàn)的一個(gè)秋天的背景里，我們以朗讀的方式，自主合作地去感悟，去揣摩，走進(jìn)故都的秋，現(xiàn)在走出故都的秋,在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境中，老師希望大家也可以用同樣的方法來(lái)解讀更多的名家名篇名作。

　　最后我簡(jiǎn)要說(shuō)說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)： 首先導(dǎo)入課文之后，打出題目，作者字幕。接著在整體感知之后，顯示五幅圖景的概括性文字和三種情感的字幕。進(jìn)一步明確后，打出“客觀實(shí)景”和“主觀情感”字幕，分別放在五幅圖景和三種情感的上面，形成概括性對(duì)比。在深入研讀討論作者人文精神之后，打出“思想苦悶，不甘沉淪”字幕，放置“郁達(dá)夫”字幕的下方，凸現(xiàn)人文精神，以強(qiáng)調(diào)作品的魅力。

　　故都的秋                  

　　郁達(dá)夫

　　客觀實(shí)景        主觀情感      思想苦悶 不甘沉淪

　　秋晨院落        “清”——清閑 恬靜 安謐 

　　秋槐落蕊        “靜”——細(xì)膩 幽遠(yuǎn) 幽靜 深邃                                 

　　秋蟬殘聲        

　　秋雨話(huà)涼        “悲涼”—— 沉靜、寡淡

　　好，我的說(shuō)課到此結(jié)束，如有不但敬請(qǐng)批評(píng)指正，謝謝大家！

　　清流高級(jí)中學(xué)清流

　　2004年11月15日

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇20

　　指導(dǎo)思想：以教師為主導(dǎo)，以學(xué)生為主體，培養(yǎng)學(xué)生的素質(zhì)和能力。

　　教學(xué)目的：1.進(jìn)一步體會(huì)散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關(guān)系，進(jìn)一步學(xué)會(huì)運(yùn)用借

　　景抒情、寓情于景的表現(xiàn)方法；

　　2.訓(xùn)練學(xué)生正確理解和運(yùn)用語(yǔ)言文字的能力；

　　3.陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。

　　教學(xué)方法：自讀----- 討論------評(píng)講

　　教學(xué)構(gòu)思：以作者情感為線(xiàn)索結(jié)構(gòu)全文

　　教學(xué)重點(diǎn)：散文的“形”與“神”

　　教學(xué)難點(diǎn) ：散文的景與情

　　教學(xué)媒體：計(jì)算機(jī)或幻燈機(jī)和錄音機(jī)

　　教學(xué)時(shí)數(shù)：一課時(shí)（40分鐘）

　　教學(xué)步驟 及內(nèi)容：

　　導(dǎo)語(yǔ) 設(shè)計(jì) 

　　師：歷代名家對(duì)秋都特別的鐘愛(ài)，描寫(xiě)秋的佳作數(shù)不勝數(shù)，同學(xué)們能說(shuō)一說(shuō)嗎？ 

　　生：“落霞與孤驁齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。”

　　師：對(duì)。這是王維的《滕王閣序》中的名句。那，還有別的嗎？

　　生：（沉默）

　　師：那我們看看名家對(duì)秋的評(píng)價(jià)是如何的？

　　（從計(jì)機(jī)中調(diào)出已準(zhǔn)備的材料。如下：）

　　佳句：北風(fēng)吹故林，秋聲不可聽(tīng)。棗馬致遠(yuǎn)《天凈沙·秋思》

　　潯陽(yáng)江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。棗白居易《琵琶行》

　　萬(wàn)里悲秋常作客，百年多病獨(dú)登臺(tái)。棗杜甫《登高》 

　　……

　　名篇：杜甫《茅屋為秋風(fēng)所破歌》

　　王維《山居秋暝》

　　歐陽(yáng)修《秋聲暝》

　　……

　　師：這些佳作中既有頌秋又有悲秋，既有描寫(xiě)蕭瑟凄涼，又有刻畫(huà)絢麗多彩。那

　　么，，著名現(xiàn)代作家郁達(dá)夫筆下的“秋”又是怎樣的一種景象呢？今天，我們

　　就來(lái)學(xué)習(xí)郁達(dá)夫《故都的秋》，請(qǐng)翻開(kāi)課本P250。

　　師：上課之前，老師已經(jīng)把自讀題給出，讓同學(xué)們作了充分準(zhǔn)備。下面，以自讀 

　　題為依據(jù)，欣賞分析課文。

　　（彈出自讀題，如下：）

　　完成課后練習(xí)2，并根據(jù)練習(xí)思考下列題目：

　　1.你認(rèn)為作者主要從哪個(gè)方面寫(xiě)故都的秋？請(qǐng)用一字概括。

　　2.在課文的第1、2自然段，作者分別用了哪些字來(lái)概括北國(guó)的秋和南國(guó)的秋的特征以及感覺(jué)。

　　3.作者分別從不同的角度為我們描繪了五幅故都的秋景圖，請(qǐng)同學(xué)們根據(jù)想象力分別把景色畫(huà)出來(lái)。然后，思考作者是如何通過(guò)這些秋景來(lái)表現(xiàn)秋味的？

　　4.故都的秋景多種多樣，作者為何只選取上述秋景描繪呢？試從主客觀分析。

　　5.課文的最后，作者再次提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，意圖是什么？運(yùn)用了什么修辭手法？

　　6.縱觀全文，你認(rèn)為作者是頌秋還是悲秋？為什么？

　　7.作者運(yùn)用了散文的抒情手法，請(qǐng)問(wèn)“形”與“神”在文中各指什么，兩者的結(jié)合點(diǎn)是什么？

　　檢查預(yù)習(xí)，師生共同討論，分析理解課文。 

　　第一部分 

　　師：翻開(kāi)課后練習(xí)2，請(qǐng)一位同學(xué)結(jié)合練習(xí)2來(lái)完成第一部分“總起”。

　　生：①處寫(xiě)作者對(duì)北國(guó)之秋的感受和向往；②處寫(xiě)南國(guó)之秋不能讓人滿(mǎn)足。北國(guó)之

　　秋的特點(diǎn)是“清”、“靜”、“悲涼”，作者“想飽嘗一嘗”；而南國(guó)之秋的特點(diǎn)是

　　“慢”、“潤(rùn)”、“淡”，作者是“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足”。作者運(yùn)

　　用對(duì)比映襯的手法來(lái)表現(xiàn)對(duì)故都的秋的依戀。

　　師：這位同學(xué)回答得很正確。從這，同學(xué)們能回答練習(xí)1嗎？

　　生（齊答）：“味”，即“清”、“靜”、“悲涼”。

　　師（點(diǎn)頭表示滿(mǎn)意）（彈出板書(shū)，如下）

　　①北國(guó)之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”

　　總起 向往：“想飽嘗一嘗”

　　②南國(guó)之秋 感受：“慢”、“潤(rùn)”、“淡”

　　向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“

　　第二部分 

　　師：寫(xiě)到秋味，作者是如何描繪表達(dá)的？要是同學(xué)們寫(xiě)秋，會(huì)如何描繪呢？現(xiàn)在，分

　　析課文的第二部分。下面請(qǐng)五位同學(xué)盡情發(fā)揮畫(huà)藝

　　（五位同學(xué)在黑板上畫(huà)圖）

　　師：五幅故都的秋景圖是什么？ 

　　生：清晨作者在院子所見(jiàn)的景象；槐樹(shù)的落蕊及其有關(guān)情況；秋蟬的殘聲；秋雨及雨

　　后話(huà)秋涼的場(chǎng)面；棗樹(shù)在秋天里的奇景。

　　師：說(shuō)對(duì)了。

　　五位同學(xué)都畫(huà)好了。請(qǐng)每位同學(xué)結(jié)合練習(xí)3來(lái)介紹秋景圖。

　　生甲：這是清晨作者在院子所見(jiàn)的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽牛花和秋草。這些景物都給人清涼疏朗的感覺(jué)，尤其是藍(lán)色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營(yíng)造出一種充滿(mǎn)北國(guó)情調(diào)的清涼氛圍。

　　師（投以贊賞的目光）

　　生乙：這是槐樹(shù)的落蕊圖。作者借助“槐蕊”寫(xiě)出秋的“寂靜”。無(wú)聲無(wú)息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來(lái)，會(huì)鋪得滿(mǎn)地”，給人靜寂的感覺(jué)；“掃地的在樹(shù)影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺(jué)；作者“潛意識(shí)下并且還覺(jué)得有點(diǎn)兒落寞”，抒發(fā)了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。

　　生丙：這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫(xiě)出悲切的蟬叫聲，每刻都引發(fā)人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。

　　生丁：這是秋雨及后話(huà)秋涼的場(chǎng)面圖，作者精心細(xì)描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來(lái)一陣?yán)滹L(fēng)”。而且著重表現(xiàn)秋雨過(guò)后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽(tīng)到悠長(zhǎng)悠長(zhǎng)、平平仄仄京調(diào)，一縷鄉(xiāng)愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。

　　生戊：這是棗樹(shù)在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長(zhǎng)過(guò)程看作是秋由始至終的過(guò)程，贊棗子的同時(shí)也是贊秋。

　　師：這五位同學(xué)都畫(huà)得很好，基本上把作者描繪的景象都表達(dá)出來(lái)。作者分別從色、

　　形、聲、味、實(shí)來(lái)體現(xiàn)一個(gè)共同的主題“清”、“靜”、“悲涼”，而這又是散文的

　　特點(diǎn)的體現(xiàn)。

　　生（齊答）：形散而神不散。

　　師：那么，同學(xué)們能回答練習(xí)7嗎？

　　生（參差不齊回答）：“形”是五幅故都的秋景圖，“神”是抒發(fā)了贊美、眷戀故都自

　　然風(fēng)物的真情，流露出深遠(yuǎn)的憂(yōu)思和孤獨(dú)感，兩者的結(jié)合點(diǎn)是

　　“清”、“靜”、“悲涼”。

　　師：同學(xué)們把知識(shí)掌握得很好。那么，作者又是如何把握散文的情與景的呢？哪個(gè)同

　　學(xué)能結(jié)合練習(xí)4說(shuō)一下？

　　生：作者通過(guò)“清”、“靜”、“悲涼”這共同點(diǎn)來(lái)處理，景是故都固有的自然景象，情

　　是作者的內(nèi)心世界，跟他的處境有關(guān)。這樣，就決定了作者會(huì)選什么樣的景來(lái)抒

　　什么樣的情。

　　師：很好。同學(xué)們可結(jié)合“預(yù)習(xí)提示”來(lái)體會(huì)。

　　在這部分的最后，作者再次通過(guò)文學(xué)現(xiàn)象來(lái)表達(dá)自己的思想，這話(huà)是棗

　　生（齊答）：“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深

　　沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。”

　　師：（點(diǎn)頭）（彈出板書(shū)，如下）

　　記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽牛花和秋草

　　“清” ②秋槐蕊

　　“靜” ③秋蟬

　　“悲涼” ④秋雨

　　⑤秋棗

　　議論 “足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能（深化） 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。”

　　第三部分 

　　師：一支生花妙筆，把濃濃的秋味表現(xiàn)得淋漓盡致，幾乎醉倒了我們，然而卻先醉倒

　　作者自己。他再次提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，為何？哪個(gè)同學(xué)能回答練習(xí)5？

　　生：作者提到北國(guó)的秋和南國(guó)的秋，與前文呼應(yīng)，運(yùn)用對(duì)比來(lái)形象地比喻兩者之味的

　　不同，說(shuō)明了南國(guó)的秋的味比不上北國(guó)的秋。

　　師：回答得很好。既然運(yùn)用了比喻，哪本體和喻體各是什么？

　　生：本體是南國(guó)的秋和北國(guó)的秋；喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚(yú)與大蟹、黃

　　犬與駱駝，相似點(diǎn)是“味”。

　　師：回答得很正確，作者的意圖正是如此。最后，直抒對(duì)故都的秋無(wú)比眷戀之情，再

　　次與前文呼應(yīng)。

　　第四部分 

　　師（彈出全文結(jié)構(gòu)圖，如下）

　　故都的秋

　　1、總起 ①北國(guó)之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”

　　向往：“想飽嘗一嘗”

　　②南國(guó)之秋 感受：“慢”、“潤(rùn)”、“淡”

　　向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“

　　2、分寫(xiě) 記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹(shù)、牽牛花和秋草

　　“清” ②秋槐蕊

　　“靜” ③秋蟬

　　“悲涼” ④秋雨

　　⑤秋棗

　　議論“足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能

　　（深化） 特別引起深沉、幽遠(yuǎn)、嚴(yán)厲、蕭索的感觸來(lái)的。”

　　3、總括 ①南國(guó)的秋的味比不上北國(guó)的秋（對(duì)比呼應(yīng)）

　　②直抒對(duì)故都的秋無(wú)比眷戀之情（呼應(yīng)）

　　師：全文學(xué)習(xí)完了，同學(xué)們定能回答練習(xí)6？

　　生（齊答）：頌秋。

　　師：嗯！雖然全文的基調(diào)是憂(yōu)傷、悲涼的，但是作者通過(guò)對(duì)這些普通的花草和普通景

　　象的信手勾勒，傳達(dá)出作者心目中最美好的秋味，正如一曲悲涼的頌歌。如此寫(xiě)

　　秋，看似平淡，實(shí)則秋味更足，意境更深。學(xué)習(xí)了這文，同學(xué)們要把這種技巧活

　　用到做文章中。

　　結(jié)語(yǔ)設(shè)計(jì) 

　　師：這是一篇很優(yōu)美的散文，我們就結(jié)合音樂(lè)《秋思》一起來(lái)齊聲朗讀這“一曲悲涼

　　的頌歌”。

　　生（齊聲朗讀）

　　課堂教學(xué)結(jié)束 

　　設(shè)計(jì)者：李鳳英

　　學(xué)校：華南師范大學(xué)

　　系別：中文系

　　班級(jí)：九七五班

《故都的秋》教學(xué)設(shè)計(jì) 篇21

　　課型：新授 

　　學(xué)習(xí)札記〖學(xué)習(xí)目標(biāo)及要求〗：1、 學(xué)習(xí)目標(biāo)：（1）.進(jìn)行欣賞性閱讀，體味本文緊扣“清”“靜”“悲涼”著筆。（2）.體會(huì)作者以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫(xiě)法。 （3）.嘗試研究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。 （4）.學(xué)習(xí)散文的寫(xiě)法，以及掌握散文的閱讀鑒賞技巧。2、重點(diǎn)難點(diǎn)：嘗試研究性學(xué)習(xí)，實(shí)施教學(xué)互動(dòng)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性。體會(huì)作者以情馭景，以景顯情，情景渾然一體的寫(xiě)法。3、高考要求：能夠進(jìn)行重點(diǎn)詞語(yǔ)的積累，同時(shí)能夠掌握閱讀的技巧與方法。4、體現(xiàn)的思想方法：注重基礎(chǔ)知識(shí)的夯實(shí)。5、知識(shí)體系的建構(gòu)：現(xiàn)代文知識(shí)體系的建構(gòu)。〖講學(xué)過(guò)程〗：  一、預(yù)習(xí)反饋: 二、探究精講:（師――導(dǎo)語(yǔ)） 大千世界，山川草木本無(wú)情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心”，于是，便產(chǎn)生“曉來(lái)誰(shuí)染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是達(dá)到了極致而膾炙人口，廣為流傳。今天，我們來(lái)賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》。｜作者：現(xiàn)代小說(shuō)家、散文家郁達(dá)夫。 （師）看文章標(biāo)題，指出中心語(yǔ)是什么？本文的寫(xiě)作重點(diǎn)是什么？ （生）秋。｜故都特有的秋色。 （師）快速閱讀全文，明確故都的秋有何特色？這些特色的描寫(xiě)集中在哪些段落？ （生）第一段。“北國(guó)的秋卻特別的來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”是文眼，概括了故都秋的特色。｜3至11段是集中描寫(xiě)特色的段落。 （師）找同學(xué)朗讀，附帶任務(wù)：1、圈出文中呈現(xiàn)色彩的詞語(yǔ)。2、標(biāo)出文中傳遞聲音的事物的名稱(chēng)。請(qǐng)大家隨朗誦者一道去神游故都，觀秋色，聞秋聲，品秋味。（語(yǔ)調(diào)要低沉舒緩，渲染出“清”“靜”“悲涼”的氣氛） （生）誦讀。 （師）請(qǐng)說(shuō)出呈現(xiàn)出色彩的詞語(yǔ)。 （生）蘆花、柳影、夜月、青天、藍(lán)朵、落蕊、棗子｜還有“青布單衣” （師）由物及人，視野更開(kāi)闊，找得好。｜我們來(lái)看這些呈現(xiàn)色彩，從色彩的冷暖看，這些色彩多屬于―― （生）冷色。故都的秋集中了黑白藍(lán)灰等多種冷色調(diào)。 （師）那么，這種色調(diào)會(huì)給人什么樣的感覺(jué)？ （生）冷清，孤獨(dú)。 （師）故都的秋色是這樣的冷清，故都的秋聲呢？ （生）鴿飛聲、蟬聲、風(fēng)雨聲、問(wèn)答聲……｜“息列索落應(yīng)是風(fēng)雨交加，如果沒(méi)有風(fēng)，那么雨就會(huì)“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”｜還有清掃落蕊的聲音 （師）讓我們集中聽(tīng)聽(tīng)作者筆下的秋蟬的鳴叫，看看會(huì)引起怎樣的感受？ （師生討論） （師歸結(jié)）在我國(guó)的古典文學(xué)作品中，蟬多是哀怨、憂(yōu)傷、憂(yōu)愁的象征，如《雨霖鈴》中的起句便是“寒蟬凄切，對(duì)長(zhǎng)亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已令人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。｜在故都，家家戶(hù)戶(hù)都有蟬鳴，還是蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種冷清，寂寞的氛圍也就不言而喻了。置身此時(shí)，其寂寞又要跟何止一個(gè)“愁”字了得。 （師）寫(xiě)這么多聲音，有什么人聲鼎沸、熱鬧非凡的呢？為什么？ （生）無(wú)。如果是車(chē)水馬龍，人聲鼎沸，怎能聽(tīng)見(jiàn)馴鴿飛翔的聲音？又怎能將息利索落的雨聲納于耳畔？又怎能對(duì)都市閑人的寒喧聲聽(tīng)得如此清晰？這些聲響都不很大。作者是以動(dòng)（聲）襯靜，以聲音反襯了故都的寂靜。這正達(dá)到了王籍詩(shī)“蟬噪林逾靜，鳥(niǎo)鳴山更幽”的藝術(shù)效果。 （師）作者繪聲繪色為我們描繪了幾幅秋光圖？請(qǐng)概括。 （生）五幅。有：靜對(duì)藍(lán)朵、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑人話(huà)秋、秋果將熟。 （師）假如你就是客居他鄉(xiāng)的游子，你就是那位戴一副眼鏡、穿一襲長(zhǎng)袍的郁達(dá)夫。面對(duì)如此五幅秋光圖，你的心頭會(huì)油然而生一種什么感覺(jué)？ （生）悲涼，清靜…… （師）此情此景，讓我們不禁想起了馬致遠(yuǎn)的《天凈沙｜秋思》。齊背： （師生）枯藤老樹(shù)昏鴉，小橋流水人家，古道西風(fēng)瘦馬，夕陽(yáng)西下，斷腸人在天涯。 （師）本文雖然沒(méi)有用古典詩(shī)詞那樣凝煉的語(yǔ)言，卻以細(xì)膩的筆觸傳遞出故都的秋所特有的。極富個(gè)性色彩的韻味。讓我們?cè)倨纷x一回3至11段。（注意語(yǔ)速舒緩，語(yǔ)調(diào)低沉，力求用聲音傳遞出清、凈、悲涼的秋味）（生）讀。 （師）文章的標(biāo)題為《故都的秋》，可第二段與倒數(shù)第二段卻寫(xiě)了南國(guó)的秋，為什么？ （生討論）作者借南國(guó)的秋的溫、潤(rùn)、慢，通過(guò)對(duì)比突出了北國(guó)之秋的清、靜、悲涼是南國(guó)之秋所無(wú)法比擬的，從而，突出作者對(duì)它的熱愛(ài)之情。 （師）第12段的大段議論寫(xiě)了什么內(nèi)容？其作用是什么？ （生）這一段通過(guò)古今中外的引證，說(shuō)明感秋處處有，而中國(guó)的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫(xiě)還是為了突出北國(guó)之秋。｜這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實(shí)了內(nèi)容，深化了主題，同時(shí)，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。 （師）小結(jié)： 這是一篇寫(xiě)景散文，主體部分寫(xiě)了秋的特色，又通過(guò)對(duì)比、議論加以突出，使得文章情、景、理水乳交融，美麗而不膚淺，成為現(xiàn)代散文百花園中的一朵奇葩。 詩(shī)人梁小斌在他的《我熱愛(ài)秋天的風(fēng)光》一詩(shī)中寫(xiě)道：秋天像一條深沉的河流在歌唱，河流兩岸還蕩漾著我美麗的思想。我們來(lái)看看，在《故都的秋》這條深沉的底蘊(yùn)豐厚的河流的兩岸，蕩漾著郁達(dá)夫什么樣的思想感情呢？或者說(shuō)，在故都，“秋”可寫(xiě)的東西很多，有火一樣的香山紅葉，有明鏡般的昆明湖水，有詩(shī)境似的陶然亭……這些何嘗不能映出“秋”的倩影，而作者偏偏寫(xiě)了那樣的秋色呢？ （師生共議）此問(wèn)題較難，可由教師提示。 這和作者的生活經(jīng)歷有關(guān)。郁達(dá)夫3歲喪父，幼年生活困難，青年時(shí)代，十年客居日本的生活，又使他飽受屈辱和歧視。他的自傳體小說(shuō)《沉淪》表現(xiàn)出了濃郁的抑郁、孤僻的個(gè)性特征，因此，他喜愛(ài)“清”“靜”“悲涼”的色彩便不難理解。｜如果讀一讀郁達(dá)夫的傳記，就會(huì)知道他提倡“靜的文學(xué)”，他寫(xiě)的多是靜如止水的遁世文學(xué)，另外，他還主張“文學(xué)作品，都是作者的自敘傳”，所以，他的作品體現(xiàn)著極強(qiáng)的“主觀色彩”，《故都的秋》，秋有情的眷戀，秋中有情的落寞，是最自然不過(guò)的了。｜這樣寫(xiě)，也和文章的寫(xiě)作背景有關(guān)。1921年9月到1933年3月，作者曾投入相當(dāng)大的精力參加左翼文藝運(yùn)動(dòng)，進(jìn)行進(jìn)步文學(xué)創(chuàng)作，1933年4月，由于國(guó)民黨白色恐怖的威脅等待原因，作者從上海移居杭州，隱居山水，思想苦悶，創(chuàng)作枯淡。本文正是寫(xiě)于此時(shí)，所以他眼中的景無(wú)不是內(nèi)心情感的外化，真是“而今識(shí)盡愁滋味”，不寫(xiě)不休。 （師）作者正是以情馭景，借景抒懷，情景交融地進(jìn)行創(chuàng)作的，這是作品成功的緣由，很值得我們借鑒。 （師）我們說(shuō)《故都的秋》美麗而不膚淺，那你是否會(huì)它愛(ài)不能寐，沉浸其中，也會(huì)“清、靜、悲涼起來(lái)，“于我心有戚戚焉”呢？ （生）不會(huì)的。 （師）為什么？ （生）因?yàn)槔铣两�在“清、靜、悲涼之中，會(huì)非常的壓抑，難受，甚至?xí)�“在沉默中滅亡”�?（師）是的。因?yàn)楫a(chǎn)生《故都的秋》的時(shí)代已一去不復(fù)返了，其實(shí)，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內(nèi)心難言的孤獨(dú)冷落之中，表達(dá)了對(duì)國(guó)事的隱憂(yōu)，他不寫(xiě)混混沌沌的江南之秋，正是他不甘沉淪的表現(xiàn)，1937年，抗戰(zhàn)爆發(fā)，他毅然投入到戰(zhàn)斗的洪流中，進(jìn)行抗日宣傳，1945年被日本憲兵殺害于蘇門(mén)答臘。50年代，郁達(dá)夫被國(guó)家追認(rèn)為革命烈士。 由此，我們聯(lián)想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫(yī)學(xué)救國(guó)的理想受挫、棄醫(yī)從文又陷入低谷之時(shí)，也曾躲在北京的紹興會(huì)館抄寫(xiě)古碑，暫時(shí)用種種方法來(lái)麻醉自己的靈魂。｜即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國(guó)的救濟(jì)糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來(lái)表現(xiàn)自己不滿(mǎn)現(xiàn)實(shí)又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運(yùn)動(dòng)的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以?xún)?yōu)美的文筆為文學(xué)殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫(xiě)了驚天地、泣鬼神的生命之歌。 從這些真正文人的作品里，我們能汲取很多的做人與作文的營(yíng)養(yǎng)啊。 （師）課就上到這兒。布置一篇課外練筆。借鑒《故都的秋》的寫(xiě)法，寫(xiě)一篇情景交融的散文。 附：板書(shū)綱要 　　　　　　　故都的秋 1、 總起　我赴故都嘗秋味｜江南秋味總不足 2、 分?jǐn)�a靜對(duì)藍(lán)朵 　　　　b落蕊輕掃 　　　　c秋蟬殘鳴 　　　　d秋雨涼意 　　　　e清秋紅棗 3、 議論　舉世秋感皆深沉 4、 總結(jié)　南國(guó)不及北國(guó)秋｜愿折壽命挽住秋。〖課堂感悟〗：

　　感悟歸納一：     現(xiàn)代文的學(xué)習(xí)值得研討：應(yīng)該學(xué)什么？

　　感悟歸納二：

　　現(xiàn)代文閱讀的技巧根本在于：讀一讀，停一停，想一想。

　　感悟歸納三： 學(xué)會(huì)從大自然中汲取素材，用于我們的學(xué)習(xí)中。

　　《 故都的秋》隨堂自測(cè)☆檢測(cè)目標(biāo)☆                         1.檢測(cè)與本節(jié)授課相關(guān)的知識(shí)☆    要點(diǎn)強(qiáng)化☆1、  重點(diǎn)的現(xiàn)代文詞語(yǔ)。2、 現(xiàn)代文閱讀的技巧與方法。    ☆    當(dāng)堂檢測(cè)☆第一部分：課文內(nèi)容檢測(cè)：一、基礎(chǔ)題1.下列加點(diǎn)的字注音全對(duì)的一項(xiàng)是：    (    )a.飽嘗(cháng)      賞(shǎng)玩    領(lǐng)略(luè)  疏疏落落(lào)b.陪襯(chèn)       落蕊(ruǐ)       頹廢(tuí)  混混沌沌(dùn)c.譬如(bì)         幽遠(yuǎn)(yōu)       蕭索(suò)  潭柘寺(zhè)d.折去(zhé)   情趣(qù)        點(diǎn)綴(zhuì)      一椽破屋 (chuán)    2.下列句子表述最確切的一項(xiàng)是    (    )    a.江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)。天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨少風(fēng)。    b.還有秋雨哩，北方的秋雨，也似乎比南方下得有味，下得奇，下得更像樣。    c.墻頭，屋角，灶房門(mén)口，茅房邊上，它都會(huì)一株株的長(zhǎng)大起來(lái)。d.在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花，西山的蟲(chóng)唱，釣魚(yú)臺(tái)的柳影，玉泉的夜月，潭柘寺的鐘聲。3.依次填人下列名句中橫線(xiàn)上的詞語(yǔ)，恰當(dāng)?shù)囊唤M是    (    )    ①并不是名花，也并不是美酒，那一種半開(kāi)半醉的狀態(tài)，在_______秋的過(guò)程上，是不合適的。    ②秋蟬的___________的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)。    ③足見(jiàn)有感覺(jué)的動(dòng)物，有情趣的人類(lèi)，對(duì)于秋，總是一樣的能特別引起深沉，幽遠(yuǎn)，嚴(yán)厲，__________的感觸來(lái)的。    a.領(lǐng)略  衰弱  蕭索    b.領(lǐng)會(huì)  衰落  蕭索    c.領(lǐng)略  衰落  蕭條    d.領(lǐng)會(huì)  衰弱  蕭條    4.下列句中加點(diǎn)的“的”必須保留的一項(xiàng)是    (    )    a.我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。    b.掃街的在樹(shù)影下一陣掃后，灰土上留下來(lái)的一條條掃帚的細(xì)紋，看起來(lái)既覺(jué)得細(xì)膩，又覺(jué)得清閑。    c.秋蟬的衰弱的殘聲，更是北國(guó)的特產(chǎn)。    d.秋的色，秋的味，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不透，賞玩不到十足。    5.下列句中運(yùn)用了比喻修辭手法的一句是    (    )    a.這秋蟬的嘶叫，在北京可和蟋蟀耗子一樣，簡(jiǎn)直像是家家戶(hù)戶(hù)都養(yǎng)在家里的家蟲(chóng)。    b.像橄欖又像鴿蛋似的這棗子顆兒，在小橢圓形的細(xì)葉中間，顯出淡綠微黃的顏色.    c.北方人念陣字，總老像是層字，平平仄仄起來(lái)，這念錯(cuò)的歧韻，倒來(lái)得正好。    d.秋之于人，何嘗有國(guó)別，更何嘗有人種階級(jí)的區(qū)別呢?二、閱讀題    閱讀下文，完成l～6題。    秋天，無(wú)論在什么地方的秋天，總是好的；可是啊，北國(guó)的秋，卻特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼。我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平來(lái)的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這“秋”，這故都的秋味。    江南，秋當(dāng)然也是有的，但草木凋得慢，空氣來(lái)得潤(rùn)，天的顏色顯得淡，并且又時(shí)常多雨而少風(fēng)；一個(gè)人夾在蘇州上海杭州，或廈門(mén)香港廣州的市民中間，混混沌沌地過(guò)去，只能感到一點(diǎn)點(diǎn)清涼，秋的味，秋的色，秋的意境與姿態(tài)，總看不飽，嘗不進(jìn)，賞玩不到十足。    南國(guó)之秋，當(dāng)然是也有它的特異的地方的，譬如廿四橋的明月，錢(qián)塘江的秋潮，普陀山的涼霧，荔枝灣的殘荷等等，可是色彩不濃，回味不永。比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。    秋天，這北國(guó)的秋天，若留捍住的話(huà)，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個(gè)三分之一的零頭。    1.第一段中“我的不遠(yuǎn)千里，要從杭州趕上青島更要從青島趕上北平的理由，也不過(guò)想飽嘗一嘗這‘秋’，這故都的秋味”。這“秋”指的是    (    )    a.無(wú)論在什么地方的秋天    b.北國(guó)的秋c.“特別地來(lái)得清，來(lái)得靜，來(lái)得悲涼”的北國(guó)的秋的意味d.杭州、青島、北平的秋天    2.倒數(shù)第2段，“比起北國(guó)的秋來(lái)，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚(yú)之與大蟹，黃犬之與駱駝。”對(duì)于這段話(huà)解說(shuō)有誤的一項(xiàng)是    (    )    a.運(yùn)用比喻和對(duì)比，表現(xiàn)南國(guó)之秋與北國(guó)之秋在情味意境上的不同特點(diǎn)    b.且運(yùn)用排比修辭，加深讀者對(duì)南國(guó)之秋與北國(guó)之秋情味意境上不同特點(diǎn)的感受    c.“黃酒”“稀飯”“鱸魚(yú)”“黃犬”和“白干”“饃饃”“大蟹”“駱駝”分別比喻南國(guó)之秋和北國(guó)之秋的情味意境    d.本題所引語(yǔ)句與上題所引語(yǔ)句運(yùn)用的修辭手法完全相同    3.請(qǐng)用最簡(jiǎn)單的文字概括北國(guó)之秋和南國(guó)之秋的特點(diǎn)。    北國(guó)之秋：__________________________________________________________    南國(guó)之秋：__________________________________________________________4.《故都的秋》中為什么要寫(xiě)南國(guó)之秋?    __________________________________________________________________________    5.請(qǐng)用一個(gè)字概括北國(guó)之秋與南國(guó)之秋的區(qū)別：________________    6.最后一節(jié)表達(dá)了作者什么樣的感情? 第二部分：拓展檢測(cè)：閱讀下文，完成下列題目。

　　報(bào)  秋

　　宗  璞似乎剛過(guò)完春節(jié)，什么都還來(lái)不及干呢，已是長(zhǎng)夏天氣，讓人懶洋洋的像只貓。一家人夏衣尚未打點(diǎn)好，猛然卻見(jiàn)玉簪花那雪白的圓鼓鼓的棒槌，從擁擠著的寬大的綠葉中探出頭來(lái)。我先是一驚，隨即悵然。花一開(kāi)，沒(méi)幾天便是立秋。以后便是處暑便是白露便是秋分便是寒露，過(guò)了霜降，便立冬了。真真的怎么得了！這花的生命力極強(qiáng)，隨便種種，總會(huì)活的。不挑地方，不揀土壤，而且特別喜歡背陰處，把陽(yáng)光讓給別人，很是謙讓。據(jù)說(shuō)花瓣可以入藥。還有人來(lái)討那葉子，要搗爛了治腳氣。我說(shuō)生活上向下比，工作上向上比，算得一種玉簪花精神罷。我喜歡花，卻沒(méi)有侍弄花的閑情。因有自知之明，不敢邀名花居留，只有時(shí)要點(diǎn)草花種種。有一種太陽(yáng)花又名死不了，開(kāi)時(shí)五色繽紛，雜在草間很好看。種了幾次，都不成功。“連死不了都種死了。”我常這樣自嘲。玉簪花卻不同，從不要人照料，只管自己蓬勃生長(zhǎng)。往后院月洞門(mén)小徑的兩旁，隨便移栽了幾個(gè)嫩芽，次年便有綠葉白花，點(diǎn)綴著夏末秋初的景致。我的房門(mén)外有一小塊地，原有兩行花，現(xiàn)已形成一片，綠油油的，完全遮住了地面。在晨光熹微或暮色朦朧中，一柄柄白花擎起，隱約如綠波上的白帆，不知駛向何方。有些植物的繁茂枝葉中，會(huì)藏著一些小活物，嚇人一跳。玉簪花下卻總是干凈的。可能因氣味的原故，不容蟲(chóng)豸近身。花開(kāi)有十幾朵，滿(mǎn)院便飄著芳香。不是丁香的幽香，不是桂花的甜香，也不是荷花的那種清香。它的香比較強(qiáng)，似乎有點(diǎn)醒腦的作用。采幾朵放在養(yǎng)石子的水盆中，房間里便也飄散著香氣，讓人減少幾分懶洋洋，讓人心里警惕著：秋來(lái)了。秋是收獲的季節(jié)，我卻是兩手空空。一年、兩年過(guò)去了，總是在不安和焦慮中。怪誰(shuí)呢，很難回答。久居異鄉(xiāng)的兄長(zhǎng)，業(yè)余喜好詩(shī)詞。前天寄來(lái)南宋詞人朱敦儒的西江月：日日深杯酒滿(mǎn)，朝朝小圃花開(kāi)，自歌自舞自開(kāi)懷，無(wú)拘無(wú)束無(wú)礙。青史幾番春夢(mèng)，紅塵多少奇才，不消計(jì)較與安排，領(lǐng)取而今現(xiàn)在。我把“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句反復(fù)吟哦，覺(jué)得這是一種悠然自得的境界。其實(shí)不必深杯酒滿(mǎn)，不必小圃花開(kāi)，只在心中領(lǐng)取，便得逍遙。領(lǐng)取自己那一份，也有品味、把玩、獲得的意思。那么，領(lǐng)取秋，領(lǐng)取冬，領(lǐng)取四季，領(lǐng)取生活罷。1.作者在第一自然段中寫(xiě)到看見(jiàn)玉簪花開(kāi)，“先是一驚，隨即悵然”。（1）作者為什么吃驚？（不超過(guò)8個(gè)字）（2）聯(lián)系全文看，作者為什么悵然？（不超過(guò)10個(gè)字）2.作者在第三自然段中寫(xiě)自己種太陽(yáng)花的經(jīng)歷，這樣寫(xiě)有什么作用？（不超過(guò)12個(gè)字）3.作者在第一自然段和最后一個(gè)自然段中，分別使用了六個(gè)“便”字和五個(gè)“領(lǐng)取”，這樣寫(xiě)在表達(dá)上有什么好處？（1）反復(fù)使用“便”字的好處是什么？（不超過(guò)26個(gè)字）（2）反復(fù)使用“領(lǐng)取”的好處是什么？（不超過(guò)26個(gè)字）4.下列對(duì)文章的分析和鑒賞，正確的三項(xiàng)是（    ）a.玉簪花的芳香似乎有點(diǎn)醒腦的作用，可以提醒人們秋的到來(lái)，讓人減少一些惰性。b.本文的主旨可概括為主要贊美那種“生活上向下比，工作上向上比”的玉簪花的精神。c.作者對(duì)“領(lǐng)取而今現(xiàn)在”一句的吟哦讓人體味到一種悠然自得，面對(duì)現(xiàn)實(shí)的人生態(tài)度。d.“領(lǐng)取自己那一份”，是勸慰人們要及時(shí)把握自己應(yīng)得的那一份，而不要有非分之想。e.作者借助比較的手法，巧妙地寫(xiě)出了玉簪花所散發(fā)出的與其他幾種花不同的芳香。f.作者把玉簪花的綠葉描寫(xiě)為“綠波”，使人聯(lián)想到生活的長(zhǎng)河，有廣闊的空間感和深邃的時(shí)間感。