故都的秋（精選17篇）
故都的秋 篇1
友人
郁達夫
教學目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點。
2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。
3、陶冶學生性情，提高審美能力。
教學重點：
根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。
教學時數：二課時
一、導入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，在《再別康橋》中，徐志摩先生慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 毛澤東《沁園春長沙》，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
二. 學生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？
明確：總領句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
清晨靜觀、 落蕊輕掃、 秋蟬殘鳴、 閑話秋雨、 佳日勝果。 （板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）.
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
4.作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？
點撥：因為“紅”的暗色調不符合作者悲涼的心境。
5.棗子熟了不也是紅的嗎？作者又為何喜歡呢？
點撥：作者欣賞的是“全盛時期”的秋（“七、八月之交”），這時的棗是“淡綠微黃”，
色調依然同作者的心境吻合。
6. 作者為何要寫故都之外的南國之秋？
點撥：為了對比，兩者的比較點都是“秋味”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。
由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對比是有效方法。
7.大家這堂課心情怎樣？
學生答：老沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。
點撥：就要這個感覺！有了這種感覺，你才真的讀進去了，品嘗到了故都的秋味。但又必須走出這種感覺，因為故都的秋的“清、靜、悲涼”是那個特定時代的寫照，今日的北京、今日的中國早已進入改革振興時期，嶄新的時代，激發我們的當是壯志豪情。
★我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。
5.關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。
教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
★現在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.總結：
在比較中理解重點和難點
在閱讀《故都的秋》一文時，我們不妨從文章的“文眼”、“感情基調”、“選材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比較，這樣不僅可以重溫舊知識，而且能較好地理解《故都的秋》一文的重點和難點。
重點之一:“文眼”的理解:通過《荷塘月色》的學習，我們已經道了該文的文 眼是“這幾天心里頗不寧靜”， 因為不管是文章的構思，還是材料的安排，或者是作者思想感情的發展變化，都是在它的統領下有不紊地展開的，它是該文的核心所在，也就抓住了文章的“牛鼻子”。與之相同，《故都的秋》第一小節中“可是啊，北國的秋，卻特別來得清， 來得靜，來得悲涼”這一句， 不管是在文章的結構方面，都無可置疑地起著統帥全文的作用，是全文的“神”之所在。因此，可以明確地認定它是該文的“文眼”。
重點之二:感情基調的把握。在學習《荷塘月色》一文時， 我們已經明確，朱自清“這幾天”之所以“心里頗不寧靜”，是因為當時的中國正處于一片黑暗之中，面對腐敗的社會現實，作者“心里是一團麻，也可以說是一團火”。由此可見，“不滿現實，并幻想超脫現實”構成了該文的感情基調。同樣，郁達夫寫作《故都的秋》那段時間，中國社會正處于一片黑暗之中，作者的心情也非常苦悶。本來，郁達夫一家于1933年4月從上海遷居杭州， 一個主要原因就是為了躲避白色恐怖的威脅，想找一個寧靜安謐的地方。然而，遷居杭州以后，他的心境并非因此而寧靜，有時甚至充滿矛盾和痛苦，心中郁積著巨大的苦悶。1933年8月18日，他曾在一首詩的后面 寫道:“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體都不能自由……。”為此，他將寄情山水作為治療內心煩惱和郁悶的良方。由此可知，“內心苦悶”并力圖排解苦悶也就自然而然地成了寫于1934年的《故都的秋》一文的感情基調。
重點之三：也是閱讀本文的難點:選材和立意的研究。 我們不妨先回顧一下《荷塘月色》一文的選材和立意。作者在突出自己“心里頗不寧靜”以后，先是“忽然想 起日日走過的荷塘”， 于是信步來到荷塘邊，并對“月光下的荷塘”、“荷塘上的月色”作了一番盡情的描寫。很顯然，作者此時“忽然”想起荷塘，并不是因為他對荷塘有看特別深厚的感情，特別深厚的感情，也不是特地為了對“素雅”、“恬靜”、“朦朧”的荷塘月色作一番深情的贊美，而只是想借“今晚的荷塘”來排遣內心的煩悶。當這一努力失敗后，作者又忽然想起采蓮的事情，其實這是作者為排遣內心的苦悶再次所作的努力，結果是再一次失敗了。這樣的選材，這樣的構思，深刻反映了作者對黑暗現實的不滿，充分體現了作者力圖尋找解脫但又無能為力的心跡。在《故都的秋》一文中，作者先從“清”、“靜”、“悲涼”三個方面對“故都的秋”作了歸納，接著，作者分別選取了能體現這三個方面特點的景物如“藍色、白色、粉紅色的牽牛花”、“槐樹的落蕊”、“衰弱的蟬聲”和“透著濃濃涼意的秋雨”等作了描繪。作者之所以要著力描寫故都這些帶有“清靜感”和“悲涼感”的景物，而不去描繪火一般的香山紅葉和明鏡似的昆明湖水，其主要目的恐怕正是想借此來抒發內心的苦悶、寂寞與憂思，而并非像有些參考資料上籠統所說的是“贊美故都的自然風物，抒發對故都之秋的向往和眷戀”等等,在這一點上, 《故都的秋》和《荷塘月色》有著異曲同工之妙──都是作者為了排遣內心的苦悶。明乎此,本文的立意也就不難明確了。
作者郵箱：
故都的秋 篇2
李士建
教學目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點。
2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。
3、陶冶學生性情，提高審美能力。
教學重點：
根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領 悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。
一.作者簡介
郁達夫（1896—1945），名文，字達夫。浙江富陽縣人。創造社的重要成員之一，現代著名作家，詩人。1896年，郁達夫誕生在富陽這個富春江畔的古老小城中。達夫三歲喪父，七歲入私塾啟蒙，從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。據說他家藏四萬卷書，郁達夫在少年時期就全部翻讀過了，打下了深厚的中國古典文學基礎。
1911年開始創作舊體詩并向報刊投稿。1912年夏考入之江大學預科，不及半載因參加學潮被校方開除。翌年進入杭州慧蘭中學，因絕望于教會學校的奴化教育遂回家閉門苦讀。
1913年9月隨長兄都華赴日留學。1921年6月，與郭沫若、成仿吾、張資平等人發起成立了創造社。7月第一部小說集《沉淪》問世，對當時文壇產生巨大影響。
1923年7月發表小說《春風沉醉的晚上》，為我國現代文學史上最早表現工人形象的作品之一。
1938年12月攜妻兒抵新加坡，主編《星州日報》等報刊副刊，發表大量戰斗性很強的政論、短評和詩詞聲援抗日斗爭。1942年5月由于日軍進逼撤至蘇門答臘的巴爺公務，化名趙廉。曾被日軍強迫任翻譯七八個月之久，在此期間暗中保護和營救不少印尼群眾和華僑。1945年9月日本投降后被日本憲兵秘密殺害，年50歲。
郁達夫的文學活動貫穿了從五四運動到抗日戰爭的幾個重要革命時期，從最初表現青年的苦悶開始，逐漸擴大到反映勞動人民的不幸，以至描寫革命風暴的到來。他是一個愛國主義者，也是一個跟隨時代一道前進的作家。他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。在藝術上，則側重于表現自我，帶有較濃重的主觀色彩，既有表現對舊社會的抗爭與憤激的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露、病態的心理描寫、慢郁感傷的心靈傾訴，形成感情意味濃厚的浪漫主義傾向。
從1921年9月到1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，1936年2月，離開杭州赴福州，這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。
二.明確目標，溫故知新，導入 新課。
當秋天來到之際，你感受到了什么？歷代文人騷客筆下的“秋”又是怎樣的情景呢？
秋天，一方面給人以豐收的感覺，田野里，各種莊稼陸續成熟了，果園里，各種果樹都碩果累累，掛滿枝頭，天高地廣，金風送爽，令人心曠神仙；另一方面也會給人帶來破敗、凄涼之感。西風漸緊，北雁南飛，滿天枯葉紛飛，田野里，收獲后，一片狼藉，沒有了茂盛碧綠的景象，西北風中已夾雜著冬的寒意，讓人心緒悲涼。因此，在歷代寫景狀物的詩文中，寫秋景狀秋物的篇章數不勝數，名篇迭出，上至《詩經》中的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，下至唐詩中的“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”，宋詞中的“洞庭青草，近中秋，更無一點風色。玉鑒瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”。
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
而北京的秋天在郁達夫筆下又是怎樣一番情致呢？
三、整體感知
（一）初讀文章，理清行文脈落。
1.散文的特點是“形散而神聚”，本文圍繞“秋”，描寫了哪些關于秋的景物？
提示：作者選取了故都秋景中的“秋晨天空”，“秋之牽牛花”，“秋槐的落蕊”，“秋蟬的殘鳴”，“息列索落的秋雨”，“秋天棗樹的奇景”等這些景物來描寫的。
2.文章在刻意描繪的五種秋景之外，作者思路所及而且筆觸點到的還有哪些內容？
在文章開頭和結尾處都點到了南北不同景點的秋色：南國的蘇州、上海、杭州或廈門、香港、廣州的秋味，揚州“計四橋的明月”，“錢塘江的秋潮”，“普陀山的涼霧”、“荔枝灣的殘荷”等等，并在文中插入關于秋的議論，其中點明中外文人及作品。
（二）細讀文章，整體把握文章中景物的特征。
1.讀罷全文，你認為作者主要從哪幾個方面來寫故都的秋？各具怎樣的特點？
作者先從“秋光”寫起，秋天的早晨，仰視可見“很高很高的碧綠的天色”，近看可以“從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的目光”，還有那“玉泉的夜月”，給人以高遠柔和而又清冷之感。我們還能從文中聽到“秋聲”，“西山的蟲唱”，“秋蟬衰弱的殘聲”，是凄涼哀婉的，但也有“青天下馴鴿的飛聲”和“潭拓寺的鐘聲”，是高亢、幽遠、清亮的。而再看那“秋色”，既有“鴿蛋似的棗兒”從淡綠徽黃到紅透的成熟過程，也有喇叭似的朝榮“藍色或白色者為佳，紫黑色次之，淡紅者最下”的主觀感受，顯示著秋之火熱與冷漠的統一。還有秋樹的落蕊，沒聲、沒味，“會鋪得滿地”卻“只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，可“像花而又不是花”，真是朦朧中又有落寞蘊含其中，更具“秋味”的是那“息列索落”的秋雨，一陣涼風，一層秋雨，平添“無邊雨絲似愁長”的凄涼之味。
2.縱觀全文，用最簡練的文字概括北國秋和南國秋的特點，文中為何多次提到南國之秋？
北國秋的特點“清”、“靜”、“悲涼”的特點，而南國秋則具有“慢”、“潤”、“淡”的特點。作者多次提到南國之秋都是為了烘托對比北國秋的特色，以南國秋天“草木凋得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得談”，來烘托故都秋色的味道醇厚、濃郁。以南國秋的“色彩不濃，回味不永”來烘托北國秋的色彩濃重（棗子紅透、牽牛花的藍白之色）、天之高遠（很高很高的碧綠的天色），使人處于其中，回味雋永。
（三）精讀文章，深層把握作者的情感和文章主旨。
1.故都秋的景物應該是豐富多彩的，作者為什么只選取了幾處景物來寫呢？
清代學者王國維有“一切景語皆情語”之說，點明了作家筆下的景和物都是依附著一定情感的，而這情感又多是作家本身的情感歷程的再現，文中的秋花、秋雨、秋光、秋聲……等這些景物的清閑、幽遠、幽靜、落寞、衰弱、蕭條，表面看都是秋的真實色彩，實際是北國的秋在作者心中的投影，是自然界的“客觀色彩”與作家內心的“主觀色彩”的自然融合。在故都，火一般的紅葉，明鏡似的昆明湖水，都顯示著“秋”的韻味，但因為作者身處的時代，在作家的內心投下了深遠的憂慮和孤獨者冷落之感的陰影，作者筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然就籠上一層主觀感情色彩。
2.作者分別從不同角度為我們描繪了秋花、秋槐、秋蟬、秋雨和秋果五幅故都秋景，那么上述秋景的描繪，是以時間為序還是以空間為序呢？
既不是以時間為序，也不是以空間為序.應該說是無序的，這正是散文形散特點的體現。作者所寫的這些秋景在文中的位置并不是必然的，但是我們讀起來卻覺得很自然，沒什么不妥。這是因為這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同點，都“皆著我之色彩”（王國維語），籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。作者正是依據這“緣情寫景’的手法，把這些景物組織在一起的，而這“情”就是文章不散的“神”。
3.讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
此題可以見仁見智，各抒己見，文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對故都秋的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對故都的秋的一曲悲涼的頌歌。
四、總結“整體感知”這個閱讀過程的規律，并達成共識。
“整體感知”是審美心理的最初層次，是讀者對文本內容的形式感知，是在“第一印象”的基礎k，讀者受到情感的沖擊，激發起讀者的理性和意志去把握文本，并使讀者對文本逐漸產生情趣，達到“情往似贈，興來如答”，從而最終從整體把握文本的主旨及作家的情感。
五.明確目標，導入 第二課時。
秋，是豐收的季節，是成熟的季節。然而古往今來的文人對秋的感覺卻各不相同。出一些描寫秋的詩句嗎？
如“無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來”，“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”、“秋風秋雨愁煞人，寒宵獨坐心如搗”、“碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉？總是離人淚”。（秋風秋雨愁煞人）（秋風吹不盡，總是至關情）（秋風蕭瑟，洪波涌起）（秋風有意染黃花，下幾滴凄涼雨）（秋風片帆急，暮靄一孤山）（秋風吹渭水，落葉滿長安）（秋風萬里動，日暮黃云高）（秋風吹白波，秋雨鳴敗荷）（落日心猶壯，秋風病欲蘇）（秋風入渡水，落日雁飛天）（秋風蕭瑟天氣涼，草木搖落露為霜）（秋景有時飛獨鳥，夕陽無事起寒煙）（秋氣堪悲未必然，輕寒正是可人天）（暮云空漬時驅馬，秋日平原好射雕）（秋日蘆花白如霜）（秋色從西來，蒼然滿關中）（老樹呈秋色，空池浸月華）（秋色無遠近，出門盡寒山）（天水碧，染就一江秋色）（明日巴陵道，秋山又幾重）（秋山春雨閑吟處，倚遍江南寺寺樓）（秋山斂余照，飛鳥逐前侶）（秋山野客醉醒時，百尺老松街半月）（蕭蕭遠樹疏林外，一半秋山帶夕陽）（樹樹秋聲，山山寒色）（只有一枝梧葉，不知多少秋聲）（秋聲萬戶竹，寒色五陵松）（萬葉秋聲里，千家落照時）（落霞與孤騖齊飛，秋水共長天一色）（秋天萬里凈，日暮澄江主）（秋天南風當日雨，秋天北風干死鬼）（秋宵月色勝，萬里霜天靜寂寥）（寒潭映白月，秋雨上青苔）（一夜綠荷霜剪破，嫌他秋雨不成珠）（今年歡笑復明年，秋月春風等閑度）（不覺碧山暮，秋云暗幾重）
這些詩句在寫景與抒情上有什么共同特點？（從蕭瑟的秋風、飄落的黃葉中體會詩人憂愁、悲涼的心情）由此看來，中國古代文人常借秋景抒發自己凄苦的心情。郁達夫筆下故都的秋同樣是清、靜、悲涼的。那么，他是怎樣把自己的“主觀色彩”與“大自然的“客觀色彩”合二為一的呢？
目標：揣摩領悟語言
六.嘗試進行“揣摩領悟語言”的欣賞性閱讀訓練。
“揣摩領悟語言”是在客觀把握文章內容的基礎上對富有警策作用或者能夠代表作者風格或者對文章主旨表達有決定作用的重點語句和語段進行深入的思考與賞析，體會出其象征義、比喻義，尋覓出文章各部分之間在言情表意上的內在聯系。
選擇重點語言設疑，進行揣摩。
1.我的不遠千里，要從杭州趕上青島、更要從青島趕上北平來的理由，也不過想飽嘗一下這“秋”，這故都的秋味。
揣摩點：作者飽嘗到了故都怎樣別具一格的秋“味”？
提示：
天的顏色是“很高很高的碧綠”，比南方的天有“味”；
那花開的有“味”，因為它多藍白，或凄然于“破壁腰中”或默然于眾人腳下，由稀疏的秋草陪襯；
那蟬叫得有“味”，因為在南方，則“非要到郊外或山上才能聽得到的”；
那雨下得有“味”，因為它比南方的雨下得奇，下得像樣；
那風刮得有“味”，因為它使故都成了塵沙灰土的世界；
那都市閑人侃得有“味”，因為那方言的合轍而美妙，“倒來得正好”。
2.在北平即使不出去吧，就是在皇城人海之中，租人家一椽破屋來住著，早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。
揣摩點：從這秋晨一景中，你看到了作者怎樣的“主觀色彩”（情緒）？
提示：這是作者為我們描繪的一幅秋晨生活場景，在“很高很高的碧綠的天色”下，在那秋晨的光影里，作者竟可以泡一碗濃茶，細數葉縫間篩下來的光縷的數目，或靜觀破壁腰上的牽牛花，顯然，這是流露出作者的一份愜意，一份沉醉，這是一種文化人悠靜恬適的審美心理。與“皇城人海”相比，于“一椽破屋”獨居，顯然又具有一種隱士之風，而這隱逸中難免有“孤單”感覺，作者能夠自己細細品味這“孤單”的感覺，便是一種最美的“創造”，是一種對社會的潔身自好，靜對秋光、秋花，是一種孤芳自賞，而“賞”到的這“十分的秋意”，也不過是淡淡的喜悅和淡淡的哀傷交織的情懷的著落點。
3.像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
揣摩點：從這幅“落蕊圖”中，你能品味出作者怎樣的情感？
提示：對于秋之落葉，在杜甫筆下是“無邊落木蕭蕭下”的壯闊景觀，是“秋風掃落葉”的荒涼情景，而在郁達夫筆下，則是靜得連人的耳鼻都無從把握，只有通過“一點點極微細極柔軟的觸覺”才感覺出“鋪得滿地”的落蕊的存在，讀之仿佛有親臨其境之感，使人不由得感到景之細膩景之真切，而此景中正是作者一種微妙的難以名狀的情悸的真實寫照，是作者沉醉其中所深藏的孤獨、落寞和感傷情懷的自然流露。
4.這秋蟬的嘶叫，在北平可和蟋蟀、耗子一樣，簡直像是家家戶戶都養在家里的家蟲。
揣摩點：對于這“衰弱的殘聲”的秋蟬，作者稱之為“家蟲”為何意？
提示：一方面作者認為秋蟬的殘聲，是北平的特產，點明在烘托北國秋意中是必不可少的，用到處都能聽見它們的啼唱，說明了它是北國悲涼的秋聲中的主角，因而稱之為“家蟲”，另一方面，把秋蟬當作家家戶戶都養在家里的家蟲，也暗合了作者的內心對它的喜愛之情。對北國秋聲中這一“高音”的情有獨鐘。
5.在北國秋雨圖中，作者特意加入了雨中“都市閑人”的對話，其用意何在？
提示：在一層秋雨過后，兩個都市閑人就從故都的秋景中走出來了，眉目已被忽略，但卻穿著很厚的青布單衣或夾襖，從他們那“咬著煙管”的舉止里，那“緩慢悠閑”的聲調中，我們不難品出一個“閑”字來，那是一份閑適，一份瀟灑，而從那簡短的對話中，便開始了感情和心緒的交流。一個“唉，天可真涼了——”另一個“一層秋雨一層涼啦！”從彼此的嘆答中，使我們感覺到他們已陶醉在彼此說話的腔調和韻味中，陶醉在這種腔調所喚起的有一定社會內容的落寞和感傷中，陶醉在彼此感情契合的雨后之秋的涼意之中。作者正是用這樣的京腔京調的社會人物來豐富自然的風物，用這“落寞和感傷”的京味來烘托“清、靜、悲涼”的北國秋味。（《胡同文化》）
6.足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。
揣摩點：作者在后文為什么強調“中國的文人”“與秋的關系特別深”？與其自身有何用意？
提示；“有情趣的人類”，在文中側重于指文人學士，因其對社會、對人生的感觸較深，因而對于天氣逐漸變得凄涼，接近寒冬的秋季，這些文人學士總是要進行“悲啼”的。尤其是中國的文人學士們，當在仕途上不得志時，內心多產生失落、凄涼之感。這和暮秋的蕭索的景象一樣，像歐陽修、蘇武等就是這樣的文人，他們面對西風颯颯、草木凋零的秋天，都會引起心潮澎湃，引起“萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺”的共鳴。作者在寫古代文人學士，實際也是在表白自己，表中作為一名有著民主進步思想的知識分子，內心多感的“情趣”——深遠的憂慮和孤獨者冷落之感。作家自己獨立于北國的寒秋中，曾經如夏蟬一樣高唱過“喚醒民眾的醉夢，增進民主的地位，完成民眾的革命”的他，由于現實的不得志，雖然隱逸于山水之中，而當面對北國深秋的秋聲、秋雨之時，此情此景，能不引起他內心的“深沉、幽遠、嚴厲、蕭索”的傷感之情嗎？
7.秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把壽命的三分之二折去，換得一個三分之一的零頭。
揣摩點：整篇文章，作者或議論，或抒情，或描寫，都展示著一種感傷、憂郁而又清靜、閑適的情緒，可卻有這樣的一個結尾，讀后有何感受？
提示：作者這樣的收筆，就如同一條舒緩的小溪，經過長久的蓄積后，達到了噴涌而出的飛瀑之勢，熾熱的感情如波浪滔滔的萬里江河奔涌而出，情感的潮水勢不可擋地奔騰而出，作者愿以生命為代價，換得北國之秋的長在。這是何等的眷戀，何等的激情，仿佛我們眼前站立著這位沉醉于故都之秋的率真而感傷的主人公。
七.文章除了對景物細致、真切的描摹外，還運用了恰當比喻等修辭手法，文中找出這樣的語句，然后品評。
1.秋并不是名花，也并不是美酒，那一種半開半醉的狀態，在領略秋的過程中，是并不合適的。
品評：秋與名花、美酒，在欣賞角度上有何不同之處？
提示：名花在品味中，只有在半開的含苞欲放時，才使人陶醉，使人欣賞到其朦朧之美；美酒在品味中，只有達到半醉微熏的狀態，才會感到酒之香、酒之美，使人陶醉其中，而秋則不然，那種“渾渾飩飩”地只感到一絲清涼，而草木還是綠的，天氣還是濕潤的，是不能使人陶醉的，只有在颯爽的秋風中，在清涼的秋雨中，在殘弱的秋聲中，才會真正感到十分的秋意。在秋天，只有草木凋得快，空氣來得燥，天色對比度大，才是故都的秋，才使秋具有獨特的個性。“秋到十分方盡意”。
2.比起北國的秋來，正像是黃酒之與白干，稀飯之與饃饃，鱸魚之與大蟹，黃犬之與駱駝。
品評：作者認為南國之秋與北國之秋最大的區別在哪個方面？能否用一個字來概括？而上句中的比喻又是從哪個角度入手的呢？
提示：南國之秋與北國之秋的最大區別在于：味。而文中的這四個比喻又是從飲食文化人手，讓人從飲食中的“味”去領悟秋之“味”，讓人從形象的“味”去品味抽象的“味”。北國之秋就像“白干、饃饃、大蟹、駱駝”，讓人感到味烈、味深、味濃、味久，而南國之秋就像“黃酒、稀飯、鱸魚、黃犬”，讓人感到味潤、味淺、味淡、味短。用如此豐富生動的意象又令人讀后回味悠長，明了于胸。
八.品讀文章。
準備：先渲染悲涼的氛圍，可找來用排蕭演奏的名曲。
語調：舒緩、深厚、沉靜、無奈。
目標：要把郁達夫在特定的歷史時期里，那種深遠的憂慮和孤獨的冷落，把滲透在故都秋色之中的淡淡的悲涼，淋漓盡致地表現出來。
九.總評
郁達夫是現代文學史上一位非常有藝術特點的作家。他的文學活動貫穿了“五四”運動到抗日戰爭幾個重要時期。他是一個愛國者，他的作品真實而深刻地反映了他那個時代的部分精神面貌。30年代舊中國，連年戰亂，民不聊生，讀書人衣食無安，居無定所。為了謀生，郁達夫輾轉千里，顛沛流漓，飽受人生愁苦與哀痛，他描寫自己心中的“清”“靜”“悲涼”已不僅是故都賞景的心態，而是整個的人生感受。雖體驗到生活的許多悲苦與憂愁，但他沒有消沉，依然懷著一顆真善美的心靈，以審美的心態與眼光來觀察故都秋景，看到自然景觀和人生景觀的美好的一面，充滿眷戀和哀惋。他不寫宮殿廟宇、亭臺樓閣，而是寫老百姓家院和普通街道上所見之景，寫出了北平下層人員和不得意的知識分子的生活狀況的一個側影，表現出郁達夫的平民意識。他從賞景中體驗和感受文化氣息，表達了對古今中外賞秋詩人賞秋文化的珍愛，體現了作者對歷史人文的關懷。在藝術上，側重表現自我，帶有濃厚的主觀色彩，既有表現對舊社會的抗爭與激憤的直抒胸臆，也有坦率的自我暴露的心理描寫。根郁感傷的心靈傾訴，形成感情意味濃郁的浪漫主義傾向。作者為什么要選取上述秋景來寫？
客觀方面：故都秋天的景物多姿多彩。主觀方面：①社會環境的黑暗。②個人氣質的抑郁善感。文人見落花而傷春，看流水而感時。他需要這樣的景物來排遣內心的憂郁煩悶，把復雜微妙而又難言的情懷寄寓秀麗的幽道的自然景物之中，委婉而又曲折地表達出來。②在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的也多是“靜如止水似的通世文學”。就這樣，作者以情選景，以景顯清，使作品情景交融，渾然一體問題；改革開放的當今中國，人們的物質生活日益提高，社會正在經歷空前的變革，由此不可避免地帶來如貪污腐敗、拜金主義、信仰危機，不正當競爭，下崗待業等一系列困擾中國人特別是青年人的現象，不少人正在苦悶訪往中。作為青年中的一員，你不可能超越現實而置身社會生活之外，青年應當怎樣正視社會與人生，請寫下你的人生感悟拓展統習
《故都的秋》中說：“在中國，文字里有一個‘秋士’的成語，讀本里又有著很普遍的歐陽子的秋聲與蘇東坡的赤壁賦等，就覺得中國的文人，與秋的關系特別深了。”
閱讀題答案：
1.①a.聞有聲自西南來者b.初浙瀝以蕭颯，忽奔騰砰湃c.其觸于物也，鍛銀錚錚②a.波濤夜驚，風雨驟至b.金鐵皆鳴c.赴敵之兵，人馬之行聲
2.①凄凄切切。呼號憤發②草拂之而色變，木遭之而葉脫
3.①語言描寫，如：“星月皎潔，明河在天。四無人聲，聲在樹間。”③神態描寫，如：童子莫對，垂頭而睡。 作者郵箱：
故都的秋 篇3
故都的秋
教學目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點。
2、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”我”之間完美的融合與統一。
3、陶冶學生性情，提高審美能力。
教學重點：
根據散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領 悟蘊涵于“形”中的“神”，進一步體會散文“形”“神”的辨證關系。
教學用具：錄音機、投影儀。
教學時數：二課時
第一課時
教學要點
重慶四十九中學 夏永
全文熟悉，作者和背景，
教學步驟 和過程：
一、課前引入：
1、 題意講解
" 故都 " 二字表明描寫的地點，作者用 " 故都 " 而不用北平或北京，含有深切的眷念之意－－清、靜、悲涼。
" 秋 " 字確定描寫的內容，文章圍繞 " 秋 " 之景來表達作者的內心思想感情－－以情馭景，以情顯景。
2、關于作者及其背景
本文是郁達夫 1934 年寫的一篇著名的散文。當時，由于國民黨白色恐怖的威協等原因，作者從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作枯淡。即使偶有創作，文章的思想感情亦較為低沉。雖然如此，作者所寫的文章常常能做到疏朗不羈的行文與精到細膩的筆觸相結合。本文就是一篇代表。文章以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
二、聽朗讀錄音。（十分鐘左右）
1、細細品味：文章開頭部分講作者從青島到北平來的理由就是要飽嘗這故都的秋味。“秋味”是什么？“故都的秋味”可用哪幾個詞說明？
要求學生分小組討論，然后從課文中找出答案。
明確：“清”——清閑 恬靜安謐
“靜”——細膩 幽遠 幽靜深邃
“悲涼”——落寞 衰弱 蕭條
2、進一步說明：這是北國的秋在作者心中的投影，它構成文章的基調。“清凈”是北國之秋的客觀實境，“悲涼”是人的主觀情感的寫照，流露出沉靜、寡淡的心緒。從結構上說這種對秋的概括的說法是文章的總起部分，也是文章的線索所在。
3、作者在寫北國之秋時也寫了南國之秋，那么，作者筆下的南國之秋有何特色？
分小組討論，選取一名發言。
與這三個詞相對應的是在寫江南之秋的感受中使用的另三個詞：“慢”、“潤”、“淡”。 這個對比，烘托出故都的秋與眾不同的特色，也表現出作者對北國之秋的向往之情。此處可用幾個問題來啟發學生回答。
三、朗讀課文，要求讀出并體會課文的“清、靜、悲涼”的意味。
第二課時
教學要點
課文分析鑒賞引導
教學步驟 和過程：
一、課前復習引入——散文的有關知識
二、課文分析鑒賞引導
1、快速閱讀課文，思考這種清凈又悲涼的“故都的秋”都集中體現在哪些地方？作者用什么樣的景物來表現這種沉靜、悲涼的心緒呢？請用簡潔的語言分別加以概括。
學生討論并闡述其感受最深的一部分。
討論后分析：（1）、3 段：作者為什么對陶然亭的蘆花等這些著名的風景只是點到為止，面著力去描寫家家戶戶到處可見的秋景？
（2）、第 3 句中 " 即使……就是……也…… " 這樣的句式，表達了什么意思？
明確：北平的秋意，果真是無處不在，它的色味特別濃烈。
（3）、作者是如何描寫清晨在院中看到的景象的？
明確：作者筆下的秋景， " 屋 " 和 " 壁腰 " 都是 " 破" 的。
明確：這些都是北平的景色，但并不能都反映 " 秋 " 的特色，用反襯的手法 " 聽得到青天下馴鴿的飛聲 " 突出北平秋晨 " 靜 " 的特點，牽牛花 " 以藍色或白色為佳 "," 日光 " 本是暖色調 , 但在作者筆下卻是 " 漏 " 的。
秋晨天空 秋之牽牛花
4 段：槐樹落蕊而知秋
此處點明“細膩”、“清閑”、“落寞”三詞。體現文章選擇“落蕊”來綜合體現“清”、“靜”、“悲涼”之特點。
5 段：秋蟬殘鳴而報秋。
6 、7 、8 、9 、10 段：秋雨淋人人知秋
11段：棗樹秋色之奇觀
2、除以上敘述描寫了秋景外，作者還用議論這種表達方式寫秋。 哪里是集中的議論部分？
明確：第1 2 段。
3、本段中心句是哪一句？
明確：“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”
末尾兩段從結構上看是總說（總括）部分。
4、南國之秋與北國之秋區別在哪個方面？用一個字來概括。
明確：味。
5、為說明上述區別，作者運用了何種修辭方法？
明確：比喻。不是對比或類比。（學生旁注在書上）
6、全文結構圖示看投影。
7、作者分別從不同角度為我們描繪了故都的秋景，那么作著在敘述和描寫上述秋景時，以時間為序還是以空間為序呢？
明確：不是時間順序，也不是空間順序，是并行排列。體現了散文“形散”的特點。這些景物都具有“清、靜、悲涼”的共同特點，也即“神不散”。
8、引申思考：你認為《故都的秋》取材有何特點？作者為什么不寫香山紅葉，也不寫游人如織的頤和園？這反映了作者怎樣的思想感情？
明確：文章取材主要體現 " 清 " 、 " 靜 " 、 " 悲涼 " 的特點，而香山紅葉的暖色調，頤和園的喧鬧，與文章的感情基調不相稱，因此，作者取材時能圍繞中心及作者的思想感情。這些與作者當時思想苦悶、追求隱逸恬適的生活情趣有關。
三、小結和作業 ：
郁達夫在散文《故都的秋》中為我們描繪了故都秋色，抒發了對北國秋色的無限向往和摯愛之情。
從寫作上看，本文是散文“形散而神不散”特點的表現充分的典型之一。材料方面：選用的材料往往是零散的。文中作者感官所及而刻意描繪的有五種景物，它們之間并沒有明顯的時空聯系，卻都連在了一起；文中作者思路所及而筆觸點到的，有南北不同景點之秋色，以及中外文人和其作品，
它們之間更沒有明顯的時空聯系，卻都能相提并論。材料組織也不講求時間的和空間的順序。表達方面：有敘述、描寫、抒情、議論，多種表達方式交替出現。這一切都是為了突出故都 的秋的“清”、“靜”和“悲涼”。他筆下的自然景物——秋味、秋色、秋的意境和姿態就“皆著我之色彩”（王國維 語），籠上了一層濃郁深遠的憂慮和冷落之情。這就是“緣 情寫景”的寫景抒情方法。
課外作業 ： 借鑒課文的寫法，寫一篇《家鄉的——》的散文。
板書設計 ：
故都的秋
郁達夫
清 客觀實境 秋景的描繪 秋味
靜 （五種） 故都秋之美
悲涼——主觀情感 秋關系議論 沉郁、寡淡 心緒
形散而神不散
緣情寫景（以情馭景、以景顯情）
故都的秋 篇4
一、關于作者
郁達夫（1896-1945）現代作家，浙江省富陽縣人，1913年留學日本，曾廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶，曾參與組織“創造社”。主要作品有《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一個弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上，揭露了舊社會的罪惡，向封建社會大膽挑戰，有一定的積極意義，膽也帶有頹廢情緒。其散文以游記著稱，情景交觸，文筆優美，自成一家。出版有《達夫全集》（七卷）、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記集》和《郁達夫選集》等。
二、關于本文
從1921年9月到1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，他從1933年4月由上海遷居到杭州，1936年2月，離開杭州赴福州，這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，寫下許多的游記散文。1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都的“秋味”，并寫下了本文。
三、學生自學
要求：解決字詞問題，提問：文章的題目中的“故都”與“秋”各有什么特定的含義？本文采用了怎樣的結構形式來寫景抒情？
四、明確以下內容
第一問：“故都”兩字指明寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定了描寫的內容。故都秋的景、秋的物卻又是作家在現實中的苦悶和離群索居的寂寞的折光和反射，作家正是通過對北平秋色的描寫，贊美了故都有的自然風物，反悔了向往、眷念故都之秋的感情，流露了深遠的憂思和孤獨感。因此，以為題。
第二問：本文采用了總-分-總的結構形式來寫景抒情，開頭（1-2）總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，表達對北國之秋的向往之情。接著，在分寫部分（從“不逢北國之秋”到“才感受到底”）從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國之秋，記敘部分，采用并列結構，根據“清”“靜”“悲哀”這一特色上的聯系，逐一描述了故都的自然風物。議論部分，從中外詩文作家共同感受的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國的秋，最后總結全文，與總起的部分照應，再次強調南國之秋的色味不如北國之秋，直抒作者對無比眷念之情。
五、段落導讀
（一）“北國的槐樹……大約也就在這些深沉的地方。”
（1）提問：這四個句話從哪四個方面的感受寫槐樹的落蕊？渲染寂靜的氣氛，突出“故都”秋的什么特點（限一個字）？明確：視覺、聽覺、味覺、觸覺。“靜”。
（2）最后一句通過寫灰土上留下來的一條條掃帚的絲絳，給人以清靜、悠閑的感覺，突出了“故都”秋的什么特點（限一字）；“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，抒發了悲秋之感，突出了“故都”秋的什么特點（限二字）？明確：清、悲涼。
（3）“梧桐一葉落而知天下秋”的意思是什么？明確：以小明大，見葉落而知 歲之將暮。
（二）“灰沉沉的天底下，……倒來得正好。”
(1)北方的秋雨比南方“下得奇，下得有味，下得更像樣”，體現在哪些方面？明確：灰塵塵的天氣，涼風一起，便下起雨來；秋雨過后，天氣很快晴朗；秋雨過后，溫度下降得快。
（2）“這念錯的歧韻，倒來得正好”，這句話的意思是什么？北方人說的“一層秋雨一層涼”正合乎平仄。
六、課后練習。
當堂完成并講解。
七、課外作業 。
同步練習冊。
故都的秋 篇5
江 陰 市 征 存 中 學 郁 洪 千
教學目的：
1. 整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術特色。
2. 品味語言，體會作者的思想感情。
教學重點：
通過語言的品味體會文章的思想感情。
教學時間：
一課時
教學步驟 及主要內容：
一. 導入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
二. 學生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？
明確：總領句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
★我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。
5.關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。
教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
★現在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦
把自己最喜歡的一段文字背出來。
附：板書設計
故 都 的 秋 讀懂客觀現實
郁 達 夫 體會思想感情
秋 院
（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐
秋 蟬
（主 觀）----悲 涼 秋 雨
秋 果
故都的秋 篇6
故都的秋 [ 設計依據與教學目標]
《普通高中語文課程標準》強調“從整體上把握文本內容，理清思路，概括要點，理解文本表達的思想、觀點和感情。”“根據語境揣摩語句含義，運用所學的語文知識，幫助理解結構復雜、含義豐富的句子，體會精彩語句的表現力。”“學習鑒賞詩歌、散文的基本方法，把握中外詩歌、散文各自的藝術特性，注意從不同角度和層面發現作品意蘊，不斷獲得新的閱讀體驗。”《故都的秋》是現代作家郁達夫的一篇以情馭景，以景顯情，情景交融的散文典范，作者借狀寫故都的秋景來表達深沉的家國之思。教學本文要引導學生領會散文形與神的高度統一的關系、立足文本，品味語言，體驗意境、領悟情與景的關系，增強對文學作品的鑒賞能力。
本課的教學目標是：（1）感知作家獨特的視角，理解圍繞中心選材，領悟情景交融的表現手法。（2）品析語言、品味意境，鑒賞以情馭景、以景顯情、情景交融的表現手法。
[ 教學過程與教學策略]一、連類鉤沉，遷移導入
1 、課前布置大家回憶、查找、搜索描寫秋的名句，請大家交流各自的成果。
對瀟瀟暮雨灑江天，一番洗清秋。漸霜風凄緊，關河冷落，殘陽當樓。是處紅衰翠減，冉冉物華休。唯有長江水，無語東流。（柳永）
碧云天，黃花地，西風緊，北雁南飛。曉來誰染霜林醉，總是離人淚。（王實甫）
秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長。
已覺秋窗秋不盡，那堪風雨助凄涼。（曹雪芹）
一江秋水澹寒煙，水影明如練，眼底離愁數行雁。（倪瓚）
孤村落日殘霞，輕煙老樹寒鴉，一點飛鴻影下。青山綠水，白草紅葉黃花。（白樸）
自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春潮。晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄。（劉禹錫）
落霞與孤驁齊飛，秋水共長天一色。
北風吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
空山新雨后，天氣晚來秋。 ——王維《山居秋暝》
紅藕香殘玉簟秋，輕解羅裳，獨上蘭舟。 ——李清照《一剪梅》
而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！ ——辛棄疾《丑奴兒》
停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。 ——杜牧《山行》
……
2、師：是啊，秋天是多姿多彩的！有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫感到的是悲涼。有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永品到的是凄苦。大千世界，山川草木本無情，但是，由于文人墨客睹物思人，寓情于景，于是，便“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，于是，便產生“曉來誰染霜林醉，總是離人淚”的凄美。這種情景交融、物我合一是許多散文大家所追求的意境，不少散文正是因此達到了極致而廣為流傳。今天，我們來賞析一篇這樣一篇美文――《故都的秋》，看看現代作家郁達夫之于秋，品味到的又是什么呢？
（建構主義認為，學習是建構內在心理表征的過程。學習者并不是把知識從外界搬到記憶中，而是以已有的經驗為基礎通過與外界的相互作用來獲取、建構新知識的過程。學習者不是知識的被動接受者，而是知識的主動建構者，外界施加的信息只有通過學習者的主動建構才能變成自身的知識。它要求學生在意義建構過程中去搜集并分析有關的大量信息和資料；需要將新、舊知識聯系起來，并對這種聯系加以認真思考。連類鉤沉，遷移導入，這一設計正是基于從學生主動建構的角度出發，充分發揮學生的主觀能動性，使學生通過回憶、到圖書館查資料、網上搜索等方法在新舊知識之間假設橋梁，通過交流匯總使學生豐富對秋的文化認識，從而順利進入新層次的意義建構。）
二、提綱挈領，整體感知
1 、破題感知
“故都”北平，即現在的北京，作者為什么不稱“北平的秋”而叫“故都的秋”呢？北平曾作過元、明、清三個朝代的都城，可謂歷史悠久，文化深厚，突出北平歷史悠久。“故”有“從前的”、“過去的”的意思。人們對“從前的”、“過去的”的事物往往會產生懷念、眷戀等感情。譬如：漂泊在外者稱自己魂牽夢縈的家鄉為“故鄉”，對生前與自己友情深厚的已去世的朋友稱“故友”。從“秋”字可以看出，文章描寫的是秋景。因此從標題看，這是一篇飽含著眷戀深情的情景交融的文章。
2 、分析選材視點，感知營構藝術
集體朗讀第一段，思考郁達夫是從哪個角度寫秋的？有人寫秋聲，有人寫秋形、秋色，他寫的是什么？注意劃出文中關鍵性的句子。
秋味：
“我的不遠千里，要從杭州趕上青島，更要從青島趕上北平的理由，只不過是想飽嘗一嘗這故都的‘秋’，這故都的秋味。”這兩個“趕”字表現了他想飽嘗故都的“秋味”的迫切心情。
作者在文中是通過哪些景物描寫來具體品味這個秋味的呢？
作者具體描寫了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗。
不知道大家在閱讀的時候注意到了沒有，郁達夫曾經告訴我們，在南國的時候，每年到了秋天，最讓他思念的是北國的哪些景物？
陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。
這些平素讓他魂牽夢縈的景色，現在到了故都，他為什么不著力地寫，而只是匆匆的一筆帶過，反而大寫牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗呢？這是什么原因？如果是你，你會這樣安排嗎？
他的安排是有道理的。他是從秋味這個角度來寫故都的秋的，而牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗更能表現秋味，它們是秋天的代表性景物，選擇它們更有典型性。
作者想從平凡中寫出不平凡的味道來。
作者從自己身邊普通的事物來寫對秋的感覺，容易引起讀者的共鳴。
從細小的東西入手，細小的就這么有秋味，大處就更不用的說了。
回到了故鄉，會感到一草一木都是親的，所以一草一木都滲透著秋味。
他所提到的陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影，西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲這些地方都是京都的名勝。這是歷史留下來的外在的印痕，而外來人是最易注目的，那些滲透于骨髓里的傳統神韻，卻存在與北平普通老百姓的日常生活中。而且游人如織的地方給人的感覺吵鬧的、擁擠的。也就是說給人的感覺是暖的、熱的。如果寫這些地方，和我們本文“清、靜、悲涼”的基調不一致，不吻合。
師：與本文的基調不吻合的，作者就點到為止。再加上同學們剛才說的那些原因，所以雖然讓他魂牽夢縈，但作者只是匆匆的一筆帶過，這就是圍繞中心來選材，這樣寫就叫不蔓不枝。
這篇玩賞故都的秋的文章有沒有不是寫故都的秋的景物的段落呢？如果有，是不是有畫蛇添足之嫌呢？四人小組討論，然后交流。
正數第二段，倒數第二、三段。
正數第二段寫的是南國之秋，以南國之秋的慢、潤、淡來對比襯托故都的秋的清、靜、悲涼，突出故都的秋的“秋味”的十足。
南國的景色雖然很美，但這些在作者的眼中卻是“看不飽，賞不透，賞玩不到十足，而且色彩不濃，回味不永。”
在倒數第二段作者用四個比喻把江南的秋與北國的秋作了形象的比較，“黃酒之于白干”（味更濃），“稀飯之于饃饃”（嘗得飽），“鱸魚之于大蟹”（品得透），“黃犬之于駱駝”（品得足）。四個比喻就是從味上來說，對比、襯托出故都之秋的秋味之濃烈、深透與久長。
倒數第三段，在表達手法上是議論。這一段通過古今中外的引證，說明感秋處處有，而中國的文人最為突出，而秋的深味非北方莫屬，這樣寫還是為了突出北國之秋。這段議論，使整篇文章的情、景、理相互交融，充實了內容，深化了主題，同時，又使文章疏朗不羈，揮灑自如。
師：作者嚴格遵守圍繞中心選材的原則，又藝術地宕開一筆，用了對比和襯托，又把精微的描寫和深刻的議論結合起來，使表達的主題更加突出、集中、精彩很好地體現了散文“形散神聚”的特點，同學們在自己的寫作也中要去借鑒這種方法。
（德國美學家謝林指出：“真正的藝術作品中個別的美是沒有的——唯有整體才是美的。因此，凡是未曾提高整體性觀念的人，便完全沒有能力閱讀和評判任何一件藝術品。閱讀活動實踐證明“藝術的整體是美的第一要素”。閱讀活動只有把握這個“藝術美的第一要素”，致力于文章的整化分析，才能跨越肢解化知性解析的偏頗和缺陷，對文章進行藝術的深層性解析，揭示文章構造的藝術真諦。因此在閱讀教學中必須遵循“完形律”的藝術法則，引導學生從文章的有機整體出發，目有全牛，立足于對文章的整體觀照，從宏觀審視文章的整體結構入手，把握文章的各種構成因素，從內實與外形的結合上來把握文章的整體意蘊。這部分的教學設計注重培養學生的文體意識，使學生理解作者獨特的寫作視角與藝術個性。這種體式觀照能使學生在自我探究與合作探討中明確文本的選材特色，進一步明確材料與中心的關系。為他們讀寫正向遷移作鋪墊。）
三、品析語言，品味意境
自讀審視，四人小組合作探究，課堂廣泛交流
本文的基調是清、靜、悲涼，但作者寫起來是有所偏重的，那些具體描寫的景物各偏重于什么呢？
牽牛花偏重于“清”，槐蕊偏重于“靜”，秋雨偏重于“悲涼”，秋蟬、秋棗偏重于悲涼（從秋蟬的叫聲中，秋棗的生存環境中可以看到）。
鑒賞畫面一：“靜對牽牛花的藍朵”
大家自己來讀一讀關于牽牛花的描寫。注意思考作者描寫牽牛花重點描寫了牽牛花的什么？又是怎樣突出“清”這一特點的？
郁達夫并沒有寫牽牛花搖曳參差的藤蔓，也沒有寫牽牛花扶疏映襯的花葉，而是寫它的花色。“我認為牽牛花以蘭色或白色為佳，紫黑色次之，淡紅者最下。”這樣符合全文的基調。“紫黑色”不是清淡的顏色，色彩太凝重，基調也太濃了，太低沉、太壓抑、太過于冰涼了。“淡紅”屬于暖色，所以作者說它“最下”。蘭色和白色更能突出那個“清”字，因為蘭色和白色屬于冷色：藍色，寧靜、深遠；白色，素雅、純靜。它們與高闊的藍天形成了和諧的秋的基調，給人的感覺是清涼疏朗的。作者還用環境襯托，在牽牛花出場前，他特意營造了一種充滿北國情調的清涼的氛圍：破屋、濃茶、碧天、馴鴿、尖細且長的草，這個時候再加上牽牛花的藍朵，真的讓人感到了秋天特有的清氣撲面而來。
師：每次我讀到這個地方的時候，常常想起王安石的這兩句詩，大家一塊讀一讀。
“細數落花因坐久，緩尋芳草得歸遲。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）
師：王安石罷相后無事可做，整日尋芳攬勝打發流年，獨坐無聊，就細數落花，一個“久”字只是說他數的久嗎？透出的是什么？
透出的是寂寞凄苦的心情。
師：是的。可以說，郁達夫這時的心境和王安石頗有相同之處，在意境上可以說是異曲同工。清靜閑暇中透出了落寞。
鑒賞畫面二：秋槐落蕊
寫靜的方法有很多種。作者是怎么來寫著這清秋的寂靜呢？請一位同學來讀一讀秋槐落蕊這一部分，其他同學注意看，你覺得哪些句子寫出了靜？可以自由發言。
“腳踏上去，聲音也沒有。”沒有聲音，靜！
不僅聲音沒有，連氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。聲音沒有，是靜；氣味也沒有，更靜；微細和柔軟的觸覺已經難以感覺了，而作者卻能感觸得到極微細極柔軟的觸覺，這份靜已不僅僅是環境的寂靜了，還有心境的寧靜。
“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。”鋪得滿地說明花落的多且時間長，但整整一夜，沒有人發覺，早上起來才驚奇的看到，說明落花的寂靜無聲。也突出了一個“靜”字
掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，說明沒有人走過——環境靜，能注意到這些絲紋，說明心靜。
師：作者說，這些絲紋“看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點落寞。”看，這無法感覺到的、無法言傳的觸覺，正強烈地反襯出環境的寂靜和心境的落寞。而“古人所說的梧桐一葉而天下知秋的遙想，大約也就在這些深沉的地方。”“這些”指哪些？文中有沒有現成的詞？“這些”指的是細膩、清閑、落寞。而能感受到絲紋，說明他細膩，但這份細膩是因為他的清閑，而正是這種清閑讓他感到萬分的落寞。所以深沉也正在于此。
師：是的，如果不是萬籟俱靜，就不會有如此細微的體驗；如果沒有寧靜似水的情懷，更不會有這樣精致的觸覺。正像陶淵明所說的：結廬在人境，而無車馬喧。問君何能而爾？心遠地自偏。心遠——清閑——落寞。心在起作用。不知大家還記不記晏殊的那首詞：“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。”（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）從槐樹落一蕊而知秋，不僅感受到自然的秋天，更加感受到人生的秋天，人生短暫。而坐看年華付流水，是何等的清閑，但正是這種清閑讓作者感到苦悶、落寞，所以深沉正在這些地方。也正是這寥寥數筆細膩而傳神地表達出了清秋的“靜”味。
鑒賞畫面三：秋蟬殘聲
請一位同學朗讀秋蟬殘聲一部分，大家探討：作者是怎樣通過秋蟬來狀寫“悲涼”的呢？
作者以聲襯靜，寫秋蟬殘聲正與王籍“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽”有同工之處。在我國古典文學作品中，蟬多是哀怨、憂傷、憂愁的象征，《雨霖鈴》中“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”，那凄切的寒蟬已讓人柔腸寸斷，蟬聲更令人備感冷清。在故都，家家戶戶都有蟬鳴，還是秋蟬衰弱的殘聲。文章所渲染的那種清冷，寂寞的氛圍也就不言而喻了，置身此時此地此景，其寂寞悲涼又怎一個“靜”字了得，引發的是更加深沉的“悲涼”之感。
鑒賞畫面四：秋雨話涼
感悟人生之秋最好的當數對秋雨的描寫。我們一起來讀一讀秋雨這一段的描寫。
師：大家注意到了沒有哪些句子表現出了“悲涼”？看看有沒有“悲涼”的標志——字、詞、句？
“灰沉沉”、“淅瀝雨聲”、“著黑色皮襖的都市閑人”
今天早上起來，天氣灰沉沉的，我們是感到有點涼，但有悲意嗎？
“淅瀝雨聲”能感到涼，但能感到悲嗎？穿的厚就悲涼了嗎？
師：其實，在這里讓大家尋找“悲涼”的標志性的字詞句，真的難為了大家。但我們在閱讀的過程中始終覺得被悲涼籠罩著，字里行間彌漫了一種悲涼，是什么觸動了人們凄涼滄桑的感情呢？
師：是秋雨觸動了人們心頭的悲傷和憂愁，觸發了他們的蒼涼無奈之情。是啊，天氣轉涼，一年將盡，人到中年，光陰幾何，那種滄桑、凄涼、無奈，都在天氣轉涼、一年將盡的氛圍中。但作者寫時并未刻意去寫，沒有悲涼的標志，但有悲涼始終籠罩著，字里行間彌漫著一種悲涼的氣氛，這就是高手“不著一字，盡顯風流”。正應了辛棄疾的那句話：而今識得愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋！（教師用屏幕顯示，學生隨讀。）
歷盡滄桑之后，調子是悲涼的，但寫來卻是不經意的筆墨，一切盡在不言中。這就是好文章的極致。
知人論世。對秋味，作者通過清、靜、悲涼三個方面來品味，借助牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨、秋棗這些景。我們重點賞析了牽牛花、槐蕊、秋蟬、秋雨，關于秋棗大家可以用我們穴道的鑒賞方法課后去品讀，去賞讀。
境由心生。一切景語皆情語，為什么郁達夫筆下的故都的秋，是如此的清、靜、悲涼呢？這悲涼中的況味又有怎樣的思想背景呢？
（教師屏幕展示有關資料）
郁達夫是個典型的傷感文人，從小失去父親，體驗了生活的艱辛，養成憂郁、沉寂的性格；成年后呢？又到日本去留學，飽受異族的歧視與凌辱，更增添苦悶、消沉的心理，所以他的文風有一種傷感的、灰冷的調子。再加上本文寫于1934年，九·一八事變之后，北平將遭到日寇踐踏，在這個時候，郁達夫正是懷著最后看一眼故都的秋色的心情重游故地的。就象一件心愛之物，傳家瑰寶，即將面臨著暴力地搶劫而自己又無力抵御一樣，那種悲涼、那種無奈，自然要在文章中顯現出來，由于心情使然，此時在作者看來，這種清、靜、悲涼就是一種美，盡管是朦朧的，甚至基調有些灰暗，但正是這種清、靜、悲涼讓他難割難舍，這正是故都情結，家國之思，也正是他幾十年人生所體味出來的生命之味。所以說秋味就是生命之味。
艾青說：“為什么我的眼里常含著淚水，為我對這土地愛的深沉！”郁達夫也是如此，這清、靜、悲涼的故都之秋表現的是深沉、真摯的心上之秋，家國之思、故都情結；俗語說，狗不嫌家貧，兒不嫌母丑。愛國，不是光會愛她的強大、繁榮，也愛她在磨難中的堅強。郁達夫愛故都之秋愛得如此深切,愿意以壽折秋。那正是因為他是用整個生命去愛秋, 用整個身心去擁抱秋, 用自己的靈魂去品嘗秋, 這才品出了深蘊其中的為人所不能言的妙味,才有了這篇秋味十足的至美之文 .
讓我們一起飽含深情地放聲誦讀最后一段，再次體味作者的真情摯意。
師：從寫作上來看，故都表達的是自己對故都的依戀——故都情結，作者把人的主觀感情和客觀的自然景物完美的結合在一起，表達了他的家國之思。這也就是我們在寫作上經常說的:以情馭景, 用景顯情, 情景交融。
產生《故都的秋》的時代已一去不復返了，其實，即使在那樣的艱難的處境中，作者也并非真正沉淪，在內心難言的孤獨冷落之中，表達了對國事的隱憂。由此，我們聯想到，即便硬骨頭魯迅先生，在醫學救國的理想受挫、棄醫從文又陷入低谷之時，也曾躲在北京的紹興會館抄寫古碑，暫時用種種方法來麻醉自己的靈魂。即使是有骨氣，寧肯餓死也不食美國的救濟糧的朱自清，也曾借素淡朦朧的荷塘月色來表現自己不滿現實又找不到出路的苦悶與彷徨。但是，他們都不愧為新文化運動的精英，中華民族的脊梁，苦悶彷徨之后，他們依然昂起高貴的頭顱，血沃中華，不僅以優美的文筆為文學殿堂增添了絢爛的篇章，更以滾滾熱血，為后人譜寫了驚天地、泣鬼神的生命之歌。從這些真正文人的作品里，我們能汲取多少做人與作文的營養啊！
（長期以來，在閱讀教學活動中對于散文的分析，往往多從其“題材廣泛、手法靈活”，“形散而神不散、不拘成法”等文體特征著眼，很少從創作主體的個性與人格的視角，從作家藝術思維的活動特點上去做深層次性的探究。這種忽視創作主體的閱讀方法，導致了對散文這種文體營構特征及其審美特質及品格探討的表層化、膚淺化，而不能深入散文文體內部構筑的深層地帶和核心領域，揭示其藝術營構的本質規律。本設計從語言入手，到對意境的體悟，到對作家創作思想背景與個性氣質特征等方面逐層深入地探究，這種以具體的、歷史的、特定的眼光進行分析與理解，有助于使同學們在主動探究、多向對話交流中，正確把握文章的基本精神和意蘊內核，有利于鑒賞水平的本質性提高。）
四、融通讀寫，遷移應用
1、創設情景：用多媒體播放劉歡的《彎彎的月亮》。“我的心充滿憂傷，不為那彎彎的月亮，只為那今天的村莊，還唱著過去的歌謠……”
2、布置作文：課后仔細觀察家鄉的自然風物，深入思考，選好角度，以《故鄉的________》為題，借鑒《故都的秋》的寫法，寫一篇情景交融的散文。
（學以致用，以上設計的意圖在于融通讀寫，遷移應用。既可以從仿寫中鍛煉觀察與思考能力，提高寫作水平；又能夠陶冶情操，增強對故鄉的自然風物的熱愛之情，加強其對自然的人文關懷，增強其人文素養，進而使學生實現精神意義的嶄新建構。）
[ 附 ] 板書設計：
故 都 的 秋
郁達夫秋味牽牛花清故都情結槐蕊靜生命之味秋蟬 秋雨秋棗悲涼家國之思以情馭景用景顯情情景交融[ 評析 ]
以上教學設計體現了以下幾個方面的特色：
1、注重培養學生的文法意識。新課程強調“知識與能力，過程與方法，情感態度與價值觀”的三維結合，鑒賞的過程也應該是方法的掌握過程。教學過程就應該是“授之以漁”過程，是學生方法的習得過程。只有這樣才能逐步“會學習”，從而為學生的可持續學習奠定必要的基礎。文各有體，體各有法，不同體式的文章所用的句法、章法和表現技法是不盡相同的。劉勰主張寫文章一定要“循體而成勢，隨變而立功”。同樣，分析文章也應該如此，即要依據文章的不同體式特點來進行分析。本教學設計注重引導學生對散文文法的探求，將外形與內實，將言語與意境，將景物與情思緊密結合，有利于增強學生的“文法意識”，便于學生快捷掌握鑒賞方法，提升鑒賞能力。
2、注意突出學生主體性。從本質上說，閱讀教學只有主體能動參與，閱讀學習才會有意義。但這種能動參與行為，不是對文章“原意”的追索或還原，而是對主體的理解、解釋和建構過程，是閱讀主體以自己的感性血肉之軀的各種感官去觸摸、去品味、去探究，是調動全部生命力和融注全部人格的“整體震顫”。在這里，主體與客體，感性與理性、具體與抽象、形象與思想、有限與無限達到一種“整合”狀態，消解了其間的對峙與鴻溝，是一種所有心理因素都完全激活、參與其中的總體生命投入活動。本教學設計中，讓學生收集名句，反復吟味體悟意境，自主研讀與合作探究相結合，學生在對話中思維被激活，情感被激發，在深化理解與共鳴體驗中獲得審美享受，因而情感態度與價值觀得到和諧發展，學生整體人格境界得到提升。
3、注意開發利用課程資源。語文課程資源包括課堂教學資源和課外學習資源，本教學設計注意引導學生對自身原由學識資源的鉤沉，對校圖書館資源、網絡資源的利用，對文本資源的充分開掘，對生生之間、師生之間資源的交叉融通，對家鄉自然風物資源的探詢……增強了學生大語文觀念，培養了學生在各種場合學語文、用語文的意識，多方位地提高學生的語文素養。
故都的秋 篇7
教學目標
1、了解文章“景”和“情”和諧統一的寫作特點。
2、體會作者在秋景中所寄托的感情。
3、聯系文中所寫的五幅秋景圖，進一步掌握散文稿“形”與“神”的關系。
4、根據自己的主觀色彩，有意識地選擇幾處景物，寫幾個片段。
教學重點
1、本文寫故都的秋天，為何不詳寫故都秋天的著名風景？
2、本文題為“故都的秋”，文中卻多次提到南國之秋，為什么？
教學過程
一、 題解
“故”字，飽藏著眷念熱愛故都之情。“秋”揭示了本文的描寫角度。全題點出地點和節令，洗練含情。很值得品味。
“故都”表明描寫的地點，含有深切的眷念之意，“秋”字確定描寫的內容，題目明確而又深沉。
文章將自然的“客觀色彩”——故都的秋色，與作家內心的“主觀色彩”——個人心情，自然地融化在一起，秋中有情的眷念，情中有秋的落寞。“北國的秋，卻特別地來得清、來得靜，來得悲涼”，全文緊扣“清”“靜”“悲涼”落筆，以情取景，以景顯情，信手寫來情景渾然一體。
二、 作者及時代背景
郁達夫（1896—1945），現代作家。浙江省富陽縣人。19xx年留學日本，曾廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學創作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創造社”，并曾在北京大學、武昌師范大學、中山大學任教。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，赴武漢投入抗日救亡運動，并到新加坡積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》《春風沉醉的晚上》《薄奠》《出奔》《她是一個弱女子》《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。出版有《達夫全集》《達夫散文集》《達夫游記》《達夫日記》《郁達夫選集》等。
從1921年9月至1933年3月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月，郁達夫不遠千里從杭州經青島云北平，再次飽嘗了故都的秋“味”，并寫下了優美的散文——《故都的秋》。
本文寫于1934年8月。
1933年至1936年，作者受白色恐怖的威脅，從上海遷居杭州。“撤退到隱逸恬恬的山水之間，思想苦悶，創作枯淡”。他過著一種閑散安逸的生活。學習這篇課文，“要理解作者當時的處境，認識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性。”正確地認識作者通過描寫“故都的秋”所表現出來的復雜的感情。
文旨：
文章通過對故都的秋的洗練、優美的描寫，贊美了故都秋色的特有的美，勾勒了故都之秋的清、靜又帶有悲涼的情景，抒發了作者眷念、熱愛故都的真摯感情，從中也流露出作者憂慮、冷落的情懷。
三、 課文結構
（指導學生作疏理全文結構的訓練）
先依據練習的框架，作自讀。然后逐層提示如下：
全文分三個部分：
第一部分：總起（第1、2自然段）
1、 寫故都秋之感。清、靜、悲涼令人向往。
2、 寫江南秋之感。秋味不濃不讓人滿足。
第二部分：分寫（第3—12自然段）
秋晨天空、秋之牽牛花
槐樹落蕊而知秋 鄉國有異，悲秋之感卻同。
記敘 秋蟬殘鳴而報秋 議論
秋雨淋人人知秋 故都之秋，有它的特別之處。
棗樹秋色之奇觀
第三部分：總括（第13、14自然段）
南國之秋，色味不如北國之秋濃。
故都之秋，我減少壽命也要留住。
四、 組織學生討論幾個問題。
1、 作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
明確：
寫南國之秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。
2、 本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結合點是什么？
明確：
本文的“形”是故都的自然風物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風物，抒發向往、眷念故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清”“靜”“悲涼”。
3、 文章描繪了五幅秋色圖之后，一大段議論，這段議論的作用是什么？
明確：
從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎上，從理喻的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
4、 如何理解文章結尾的一段話？
明確：
秋色是這樣的好，祖國的美景是這樣的可愛，聯系當時國家山河破碎、內交外困的現實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿把壽命的三分之二折去”，不僅抒發了贊美、眷念故都自然風物的真情，也表現出了深沉的愛國之情。
5、文章是怎樣將自然的“客觀色彩”——故都的秋色與作家內心的“主觀色彩”——個人的心情，自然地融化在一起的？舉例說明。
明確：
第三自然段，只是在生活的底片上對自然風物稍加點染，把它自然地再現出來，碧綠遼闊的天空，作了畫背景；地面上，爬著五顏六色的牽牛花；天地之間，間或出現一兩只白色或瓦灰色的馴鴿，點綴在一大片的空白中，顯得疏密得體，濃淡相宜。坐在院子里的人，手捧濃茶，舉頭望碧空，俯身看牽牛，耳邊不時傳來馴鴿的飛聲。這里靜中有動，繪聲繪色，自然界的“客觀色彩”，故都之秋的質樸美和原始美完全溶合在畫面之中。但是，畫面上籠上了一層作家內心的主觀感情色彩。 “租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”“牽牛藥的藍朵”，而且認為牽牛花是“藍色或白色為最佳，紫黑色次之，淡紅者最下”，可見作家內心的孤獨、冷靜與淡淡的悲涼。畫面中底色都是青藍灰白等“冷色”，“馴鴿的飛聲”反襯出秋晨的寂靜。由此可見，這段文字能將自然界的“客觀色彩”——故都秋色與作家內心的主觀色彩——個人心情，自然地融化在一起，“情”與“景”達到完善的交融與統一。
6、文中寫“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬的衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
明確：
這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細小的聲音，能聽到這些細小的聲音，就能給人以幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。
五、 鑒賞要點
1、 以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處在社會環境，使他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也就籠罩著池一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”和香山紅葉，也不寫游人如織的園；而寫作者“租人家一椽破屋住著”，“在破壁腰中，靜對著藍色的牽牛花。”但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家的主觀感情而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰！作者只用了廖廖數語略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家的卓越的藝術才華，它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折光和反射。
2、 語言明白曉暢，簡潔清麗。
課文不用生僻的詞匯，不用拗口的句式，但由于作者的精心的錘練，認真琢磨，細膩清新的敘寫里，充滿了詩情畫意，展現了優美的畫面，給人以高度的藝術享受，瑯瑯上口。如文中兩段對槐樹和秋雨后描寫：
“像花而又不是花的那一種落蕊，……”
“在灰沉沉的天底下，……”
這兩段文字象輕輕飄浮的白云，又像呆咚作響的山泉。作家用明白如話的語言，在娓娓的敘述之中，創造了無窮的詩意。這是有動有，有聲有色，亦情亦景，字里行間滲透了秋的意味，秋的情調。
3、 運用渲染、襯托的手法
課文寫故都的秋，緊扣“清”“靜”“悲涼”，是通過選擇的不同景物，以不同的側面同時加以渲染刻畫的。比如寫北國槐樹娜 一段，渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的在樹影下一陣掃后”幾句，給人以清靜悠閑的感覺。“潛意識水并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
這些都是運用了襯托的手法，在描寫某個事物的時候，用另外的和它相似或相反的事物從旁陪襯烘托，使它更鮮明更突出地顯現出來。文中寫到的“青天下馴鴿的飛聲”“秋蟬衰弱的殘聲”“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，都是細小的聲音，能聽到這些細小的聲音，人幽靜的感覺，說明這個地方寂靜。
[板書]
感受：清 靜 悲涼
對北國之秋的
1、總起 向往：飽嘗、秋味
江南之秋 看不飽、嘗不透、玩不足
（對比、襯托）
①清晨院中所見的景象
②槐樹的落蕊 繪秋：清、靜 抒發了贊美、眷念
記敘 ③秋蟬的殘聲 悲涼 故都自然風物的真
④秋雨話秋涼 情，流露出深遠的
2、分寫 ⑤秋樹的奇景 憂思和孤獨感
有情趣的人類，對于秋 深
議論 總是一樣地能引起深沉、 ↓
幽遠、嚴厲、蕭索的感觸 化
南國之秋的色味比不上北國之秋
3、 總括 （呼應、對比）
直抒作者對故都之秋的眷念之情
（呼應）
故都的秋 篇8
教學設計示例一
教學目標
1.了解文章“景”與“情”和諧統一的寫作特點，聯系寫作背景，體會作者在秋景中所寄托的感情。
2.聯系文中所寫的五幅秋景圖，進一步掌握散文“形”與“神”的關系。
3.根據自己的主觀色彩，有意識在選擇幾處景物，寫幾個片段。
教學過程
一、導語
：秋是文章景物的主要內容，北平故都，已是歷史上繁華的過眼煙云。因此，題目中就含有一種深深的“眷戀”。一個舊都的秋景，為何會引起作者的眷戀？作者又給我們描繪了一副怎樣的秋景圖？下面，我們就一起來學習郁達夫的。
初步感知課文內容，思考下面兩個問題：
1.作者眼中的秋景具有哪些特色？找出文章的文眼。
2.作者在文中描寫了幾幅故都秋天的畫面？
二、課文誦讀
教師范讀（或聽朗讀錄音）、學生有感情的朗讀課文
三、課文分析
（一）明確思考題：
1.“北國的秋，卻特別的來得清，來得靜，來得悲涼。”“清”“靜”“悲涼”是的特點。這是課文的主線或文眼。對課文文眼或主線的把握有利于我們對課文的深入理解。如：《荷塘月色》中“這幾天心里頗有點不寧靜”《綠》中的“驚詫于梅雨潭的綠了”。
2.描寫了五幅畫面：小院清晨 槐樹落蕊 秋蟬嘶叫 閑話秋涼 秋果奇景
（二）分析課文
1.從五幅畫面入手，分析
（1）的特點。
（2）“反襯”手法的運用。
（3）從主客觀兩方面來分析，作者為什么要選取這五幅畫面來寫。
（結合當時的社會環境和作者的經歷來分析）
2.分析第2、13兩個自然段，將北國之秋和南國之秋相對比，表現了作者怎樣的情懷？
3.本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結合點是什么？
明確：本文的“形”是故都的自然風物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風物，抒發向往、眷戀故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清”、“靜”、“悲涼”。
4.文章描繪了五幅秋色圖之后，有一大段議論，這段議論的作用是什么？
明確：從記敘到議論，這是從“形”到“神”的深化過程。這段議論，在前面記敘的基礎上，從喻理的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國之秋。
5.如何理解文章結尾的一段話？
明確：秋色是這樣的美好，祖國的美景是這樣的可愛，聯系當時國家山河破碎、內外交困的現實，作者為了保住祖國美好的東西，“愿意把壽命的三分之二折去”，不僅抒發了贊美、眷戀故都自然風物的真情，也表現出了深沉的愛國之情。
四、課外作業
讓學生根據自己的主觀色彩有意識地選擇幾處景物，寫成片段。
教學設計示例二
教學目標
1.領會課文以情馭景、以景顯情，情景交融的藝術風格。
2.領會作者把故都自然風物的客觀色彩和自己內心世界的主觀色彩巧妙融合的藝術手法。
3.體會課文疏朗而又細膩的語言特點
教學重點、難點
作者選取故都的風物時為什么不選取像火一般的紅葉、透明的秋水?作者所寫的故都的風物有哪些特點？從這些故都的風物中折射出作者什么樣的內心世界？
教學時數
2課時
第一課時
教學過程
一、導入 新課
春天到處充滿生機、充滿活力、充滿鮮花、充滿美麗，因而許多人都喜愛春天，不少人寫過贊美春天的文詞，如“春來江水綠如藍”、“暮春三月，江南草長；雜花生樹，群鶯亂飛”等，與春天相對的秋天，在人們的眼中往往充滿枯黃、充滿悲涼、充滿蕭瑟、充滿哀傷，我們今天就在郁達夫的筆下領略北國之秋的那份清靜，那份悲涼。
二、釋題及作者簡介
明確：“故都”兩字表明描寫的特點，帶有深切的眷戀之情，“秋”字明確描寫的內容，題目很深沉。
郁達夫（1896－1945），原名郁文，浙江富陽人。現代著名的小說家、散文家。出生于一個知識分子家庭。從小熟讀唐宋詩詞和小說雜劇。1913年赴日本留學。1921年與郭沫若、成仿吾等發起成立創造社。同年7月第一部小說集《沉淪》問世，產生巨大影響。1923年發表（春風沉醉的晚上）。l923一1926年先后在北大、武昌師大、廣東大學任教。1930年3月參與發起成立“左聯”，1932年12月發表《遲桂花》，1933年移居杭州后寫了不少山水游記和詩詞，1935年發表《出奔》，抗戰爆發后，積極投入抗日救亡運動，后流亡蘇門答臘，堅持抗戰。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。
郁達夫的作品風格清新，抒情濃烈，有感傷情調，有時流露出頹廢色彩。
本文寫于1934年8月。由于種種原因，郁達夫于1933年4月由上海遷居杭州，這段時
間，過的是一種閑散安逸的生活，游山玩水，留下一些很好的散文。
三、感知課文
1.教師范讀。
2.出示思考題：
（1）本文寫了故都之秋的哪些景物？
（2）課文結構是怎樣的，文章怎樣前后呼應？
3.學生朗讀課文，帶著問題一邊閱讀，一邊畫出相關語句。
四、討論歸納文章的內容要點和結構（見板書設計）
五、布置作業
1.反復朗讀，體會文章的思想感情。
2.找出精彩的語句，思考文章的寫法。
第二課時
教學過程
一、復習舊知導入 新課
二、分析課文
1.學生根據教師的提問，回顧所學內容。
問題：（1）本文選取了故都之秋的哪些景物來寫的？
（2）這些景物有什么共同特點？
（3）能反映作者感情基調的是哪些詞語？作者對它們是怎樣渲染和刻畫的？
2.教師點撥和學生討論相結合解決思考題
附思考題3參考答案：
本文能反映感情基調的詞語是“清”“靜”“悲涼”，作者是通過選取不同景物，從不同側面同時加以渲染和刻畫的。
例如：①牽牛花：“靜著時像喇叭似的牽牛花的藍朵”是在寫“靜”；“在皇城人海之中”、
“租一椽破屋來住著”、“看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲”既寫“靜”
同時也寫“清”；“疏疏落落”的衰草，體現了“悲涼”。
②槐樹落蕊：整段都渲染了寂靜的氣氛，突出了“靜”。“掃街的樹影下的一陣掃后”幾句，給人悠閑的感覺，突出了“清”。“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”幾句，抒發了悲涼之感，正是緊扣“悲涼”。
3.體會文章寫作特色（學生歸納分析）
①襯托的手法：寫江南之秋的作用。
②景物的選取：能體現作者主觀情緒。
③語言的特色：句式整散結合，節奏感強。
4.歸納鑒賞散文的一般方法
①誦讀，朗讀最好，便于深入領悟語言和情感。
②聯系背景，便于深入理解。
③分析思路結構。
④鑒賞文章寫作上的特點。
⑤深入體會作者的感情。
……
三、總結、擴展
布置學生閱讀《語文讀本》第三冊上的《想北平》，比較兩文的內容、情感、寫法。
四、布置作業
完成課后練習四
故都的秋 篇9
教學目標 ：
⒈領悟作者流露在文中的主觀情感，學習本文以情馭景、借景抒情的寫法。
⒉品味文章明白曉暢、簡潔清麗的語言。
教學時數：1
教學過程 ：
一、 導入 新課
二、 解題
介紹郁達夫和寫作背景
三、反復誦讀，整體感知
1.學生聽錄音，讓自己沉浸在文章的情感氛圍中。
2.教師范讀或指定一名朗誦水平較高的學生朗讀全文。
3.學生有感情地自由誦讀。
誦讀提示：本文感情濃厚，意味雋永，文辭優美，誦讀時宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情。當讀到作者直接抒懷部分時要讀得意味深長，準確表達出作者的心境、情懷。
⒋思考：
有哪些特色？這些特色集中體現在哪些段落的描寫中？
明確： 清
靜 ﹥文眼－→3～11段
悲涼
四、意境鑒賞
㈠朗讀感知
⑴圈出文中體現秋天色彩的詞語
⑵標出傳遞聲響的物名
㈡析秋色
⒈體現秋天色彩的詞語有哪些？注意間接描寫的地方。
明確： 蘆花（白） 柳影（灰） 夜月（白） 碧空（碧）
牽牛花（藍） 落蕊（白里透黃） 天底（灰沉） 青布（青）
秋果（淡綠微黃）
探究：作者為什么將“淡紅色”的牽牛花視為最次？
明確：不符合作者悲涼的心情。
⒉文中描寫的諸多色彩的總的格調是什么？
明確:冷色
⒊面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受？
明確：冷清，即課文中所概括的“清”的特點。
㈢析秋聲
⒈我們來聽聽聲，主要有哪些聲音呢？
明確： 蟲唱 鐘聲 鴿聲 帚聲
蟬聲 雨聲 人聲
探究：雨后話秋“唉，天可真涼了――”，作者寫“了”字念得很高，拖得很長，這是為什么？
明確：渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。
⒉那么這么多聲響交雜在一起是喧鬧呢，還是寧靜？
明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”――以動襯靜
⒊假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受？
明確：孤獨、痛苦。
㈣品秋味
在心情不好的情況下，越靜越孤獨越痛苦。如果你處在這樣冷清的秋色和寂靜的秋天，你心里會產生一種什么樣的情感？
明確：悲涼，這便是故都那濃濃的秋味所在。
㈤即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？
明確：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”由寫作背景可知，白色恐怖使作者心境不好，產生冷落和孤獨之感，所以喜好冷色，總想找寧靜處，“躲進小樓成一統”。由此可見，本文的寫作特色是――以情馭景，以景顯情。
五、探討
⒈作者除了從秋色、秋聲兩方面來寫，還通過哪些手法來描寫的？
明確：對比和議論
⒉析對比（比喻）
①南國之秋是什么特點？和北國之秋最大的區別在哪里？
明確： 慢 潤 淡－→色彩不濃、回味不永←－清 靜 悲涼
②解讀“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”
【答案略】
⒊這一段議論有無必要？
明確： a、通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋之“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。
b、情景理交融，充實了內容，深化了主題。
⒋讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？
明確：文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對故都的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對的一曲悲涼的頌歌。
六、小結全文
文貴創新，要有自己獨特的視角和個性。在不少人面對眾多的詠秋佳作望而生畏，欲寫止筆時，郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇獨特的角度，運用與眾不同的手法，為詠秋佳作增添了新篇章。文章也正如郁達夫所說“要把情感滲入到景物描繪中去，使讀者幾乎不能辨出這美麗的自然是不是多情善感的主人公的身體的一部分”，達到了情景交融，物我合一的境界！
七、布置作業
請以“家鄉的春（夏、秋、冬、雨、雪、……）”為題，寫一篇抒情散文。
故都的秋 篇10
教學目標 ：⒈領悟作者流露在文中的主觀情感，學習本文以情馭景、借景抒情的寫法。⒉品味文章明白曉暢、簡潔清麗的語言。教學時數：1教學過程 ：一、 導入 新課二、 解題介紹郁達夫和寫作背景三、反復誦讀，整體感知1.學生聽錄音，讓自己沉浸在文章的情感氛圍中。2.教師范讀或指定一名朗誦水平較高的學生朗讀全文。3.學生有感情地自由誦讀。誦讀提示：本文感情濃厚，意味雋永，文辭優美，誦讀時宜慢不宜快，認真體會景物描寫所蘊含的思想感情。當讀到作者直接抒懷部分時要讀得意味深長，準確表達出作者的心境、情懷。⒋思考： 有哪些特色？這些特色集中體現在哪些段落的描寫中？明確： 清 靜 ﹥文眼－→3～11段 悲涼四、意境鑒賞㈠朗讀感知⑴圈出文中體現秋天色彩的詞語⑵標出傳遞聲響的物名㈡觀秋色⒈體現秋天色彩的詞語有哪些？注意間接描寫的地方。明確： 蘆花（白） 柳影（灰） 夜月（白） 碧空（碧） 牽牛花（藍） 落蕊（白里透黃） 天底（灰沉） 青布（青） 秋果（淡綠微黃）※ 探究：作者為什么將“淡紅色”的牽牛花視為最次？明確：不符合作者悲涼的心情。⒉文中描寫的諸多色彩的總的格調是什么？明確:冷色⒊面對這么多的冷色，假如你是一個孤獨的旅行者，你心里會產生什么樣的感受？明確：冷清，即課文中所概括的“清”的特點。㈢聞秋聲⒈我們來聽聽聲，主要有哪些聲音呢？明確： 蟲唱 鐘聲 鴿聲 帚聲蟬聲 雨聲 人聲⒉那么這么多聲響交雜在一起是喧鬧呢，還是寧靜？明確：靜。連鴿子的飛聲、蟬衰弱的叫聲，這些細微的聲音都聽得到，這就反襯了故都的靜。“蟬噪林逾靜，鳥鳴山更幽。”――以動襯靜※ 探究：雨后話秋“唉，天可真涼了――”，作者寫“了”字念得很高，拖得很長，這是為什么？明確：渲染“清、靜、悲涼”的氣氛。⒊假如你是一個孤獨的飄零者，身處在如此寂靜的秋天里，心里會有什么感受？
明確：孤獨、痛苦。㈣品秋味在心情不好的情況下，越靜越孤獨越痛苦。如果你處在這樣冷清的秋色和寂靜的秋天，你心里會產生一種什么樣的情感？
明確：悲涼，這便是故都那濃濃的秋味所在。㈤即使在作者那個時代，也有明艷之色，也有繁鬧的景象，作者為何避而不寫，而寫秋天的“清、靜、悲涼”？明確：“以我觀物，故物皆著我之色彩。”由寫作背景可知，白色恐怖使作者心境不好，產生冷落和孤獨之感，所以喜好冷色，總想找寧靜處，“躲進小樓成一統”。由此可見，本文的寫作特色是――以情馭景，以景顯情。 五、探討⒈作者除了從秋色、秋聲兩方面來寫，還通過哪些手法來描寫的？明確：對比和議論⒉析對比（比喻） ①南國之秋是什么特點？和北國之秋最大的區別在哪里？明確： 慢 潤 淡－→色彩不濃、回味不永←－清 靜 悲涼②解讀“黃酒之于白干，稀飯之于饃饃，鱸魚之于大蟹，黃犬之于駱駝。”【答案略】⒊析議論這一段議論有無必要？明確： a、通過古今中外的引證，說明感秋處處有，中國文人最突出，而秋之“深味”非在中國北方莫屬，這其實還是為了突出故都之秋。b、情景理交融，充實了內容，深化了主題。⒋讀罷全文，你認為郁達夫在文中是頌秋還是悲秋？明確：文中的秋景中融入了作家情的眷戀，對故都的向往；而作家的主觀情感中又有秋的落寞，而且全文的基調是憂傷的，悲涼的，因此可以說是作者對的一曲悲涼的頌歌。六、小結全文文貴創新，要有自己獨特的視角和個性。在不少人面對眾多的詠秋佳作望而生畏，欲寫止筆時，郁達夫卻以自己個性鮮明的思想，選擇獨特的角度，運用與眾不同的手法，為詠秋佳作增添了新篇章。文章也正如郁達夫所說“要把情感滲入到景物描繪中去，使讀者幾乎不能辨出這美麗的自然是不是多情善感的主人公的身體的一部分”，達到了情景交融，物我合一的境界！七、布置作業 請以“家鄉的春（夏、秋、冬、雨、雪、……）”為題，寫一篇抒情散文。
故都的秋 篇11
一、教學目的：
1.進一步體會散文的“形”與“神”以及兩者的辯證關系，進一步學會運用借景抒情、寓情于景的表現方法；
2.訓練學生正確理解和運用語言文字的能力；
3.陶冶學生性情，提高審美能力。
二、教學設想：
1.采用“自讀——討論——評講”的方法。以作者情感為線索結構全文。
2.教學重點：散文的“形”與“神”。教學難點 ：散文的景與情。
三、教學時數：二課時。
教學步驟 及內容：
一、 導入 新課：
1、聽歌曲《前門情思大碗茶》：“我爺爺小的時候常在這里玩耍，高高的前門仿佛挨著我的家。一逢衰草，幾聲蛐蛐叫，伴隨他度過了那灰色的年華。吃一串冰糖葫蘆，就算過節，他一日三餐窩頭咸菜么就著一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可誰知道，誰知道，誰知道它醇厚的香味兒，飽含著淚花，它飽含著淚花。如今我海外歸來，又見紅墻碧瓦，高高的前門，幾回夢里想著它，歲月風雨，無情任吹打，欲見它更顯得那英姿挺拔。叫一聲杏兒豆腐，京味兒真美，我帶著那童心，帶著思念么再來一口大碗茶。啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦啦，
啦啦啦啦啦啦，啦啦啦啦啦，世上的飲料有千百種，也許它最廉價，可為什么，為什么，為什么它醇厚的香味兒，直傳到天涯，它直傳到天涯。”
“故鄉是北京”圖片
2、讓我們看看名家對秋的評價是如何的？
佳句：北風吹故林，秋聲不可聽。——馬致遠《天凈沙·秋思》
潯陽江頭夜送客，楓葉荻花秋瑟瑟。——白居易《琵琶行》
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。——杜甫《登高》
二、 作者簡介：
郁達夫(1896─1945)現代作家。浙江省富陽人。1913年留學日本，曾廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學創作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創造社”，1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，赴武漢投入抗日救亡活動，并到南洋參加新加坡華僑抗敵委員會、新加坡文化界戰時工作團、文化界抗日聯合會的工作，積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘，堅持抗日斗爭。1945年9月被日本憲兵秘密殺害。
主要作品有短篇小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《她是一個弱女子》、《薄奠》、《出奔》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。出版有《達夫全集》(七卷)、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記集》和《郁達夫選集》等。
三、時代背景：
從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。
在這二三年間，郁達夫的確花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的多是“靜如止水似的遁世文學”。
1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了“味”，并寫下了優美的散文──。
四、講析課文：
1、課文寫，緊扣哪三個方面，全文是對這三方面分別描寫的，還是通過所選擇的不同景物，從不同的側面加以渲染刻畫的？
①三個方面——“清”、“靜”、“悲涼”。
②選擇不同的景物從不同的側面同時加以渲染。
（第3—11自然段）
2、第一部分 “總起”。
①北國之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”
總起 向往：“想飽嘗一嘗”
②南國之秋 感受：“慢”、“潤”、“淡”
向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
3、第二部分
五幅景圖是什么？
清晨作者在院子所見的景象；槐樹的落蕊及其有關情況；秋蟬的殘聲；秋雨及雨后話秋涼的場面；棗樹在秋天里的奇景。
①是清晨作者在院子所見的景象圖，有破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草。這些景物都給人清涼疏朗的感覺，尤其是藍色的牽牛花更增添了蕭瑟的秋意，營造出一種充滿北國情調的清涼氛圍。
②者借助“槐蕊”寫出秋的“寂靜”。無聲無息的槐蕊夜里悄然而落，“早晨起來，會鋪得滿地”，給人靜寂的感覺；“掃地的在樹影下一陣掃后”幾句，突出了秋的清，給人清靜悠閑的感覺；作者“潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，抒發了悲秋之感，緊扣了“悲涼”。
③這是秋蟬的殘聲圖，作者從廣闊的角度寫出悲切的蟬叫聲，每刻都引發人的思緒，叩擊人的心扉。蕭瑟的氣氛籠罩著故都，讓人頓生“悲涼”之感。
④這是秋雨及后話秋涼的場面圖，作者精心細描了一幅秋雨圖，“灰沉沉的天底下”，“息列索落”，“忽來一陣冷風”。而且著重表現秋雨過后，都市閑人的著裝舉止、言談神情，聽到悠長悠長、平平仄仄京調，一縷鄉愁，一縷寂寞的悲涼，油然而生。
⑤是棗樹在秋天里的奇景圖。雖然只是平常的棗子，作者卻給以了另一種含意，把棗子的生長過程看作是秋由始至終的過程，贊棗子的同時也是贊秋。
“形”是五幅景圖，“神”是抒發了贊美、眷戀故都自然風物的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感，兩者的結合點是“清”、“靜”、“悲涼”。
記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論 “足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能（深化） 特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”
4、第三部分
作者提到北國的秋和南國的秋，與前文呼應，運用對比來形象地比喻兩者之味的 不同，說明了南國的秋的味比不上北國的秋。
運用了比喻，哪本體和喻體各是什么？
本體是南國的秋和北國的秋；喻體是黃酒與百干、稀飯與饃饃、鱸魚與大蟹、黃 犬與駱駝，相似點是“味”。直抒對無比眷戀之情，再次與前文呼應。
5、歸納總結：
1、總起 ①北國之秋 感受：“清”、“靜”、“悲涼”
向往：“想飽嘗一嘗”
②南國之秋 感受：“慢”、“潤”、“淡”
向往：“看不飽”、“嘗不透”、“賞玩不到十足“
2、分寫 記敘 ①秋院：破屋、碧空、鴿子、槐樹、牽牛花和秋草
“清” ②秋槐蕊
“靜” ③秋蟬
“悲涼” ④秋雨
⑤秋棗
議論“足見有感覺的動物，有情趣的人類，對于秋，總是一樣的能
（深化） 特別引起深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感觸來的。”
3、總括 ①南國的秋的味比不上北國的秋（對比呼應）
②直抒對無比眷戀之情（呼應）
五、 課堂練習：
1、下列對一文所作的分析，說得完全正確的項是（ ）。D
A、描繪了故都的槐樹、紅葉、秋風、秋雨等秋色，抒發了作者健朗、深遠、充實的思想感情。
B、描寫了北國的棗樹、秋蟬、殘荷、秋葉等客觀景物，抒發了作者凄涼、憔悴、沉淪的心境。
C、描寫了北國的秋色及人的活動，對“秋”發表了自己獨特的見解，字里行間透出了深沉、幽遠、嚴厲、蕭索的感受。
D、描繪了色，贊美了故都的自然風貌，抒發了向往、眷戀故都之秋的真情，流露了深遠的憂慮和孤獨感。
2、第三自然段中寫到“在南方每年到了秋天，總要想起陶然亭的蘆花、釣魚臺的柳影、西山的蟲唱、玉泉的夜月、潭柘寺的鐘聲。”其中畫線處的景觀是作者一直縈繞心頭的、課文中為什么不予以詳寫？選出分析正確的一項：（ ）。B
A、這些景觀乃的組成部分，不簡筆帶一下，“秋”景便不完整。
B、這些景觀與本文要表達的中心無直接聯系，作者略帶一筆是為了映襯，故不予詳寫。
C、這些景觀早已為其他名家多次寫過，要寫出新意來很難，故一筆帶過，不予詳寫。
D、這些景觀雖然都是秋色絕佳的體現，但全部詳寫，文章顯得蕪雜，故作者忍痛割愛。
六、 布置作業
1、請你寫出有關“秋”的四個名句。
2、根據自己的主觀色彩有意識地選擇春天的幾處景物，寫成片段，要求以情馭景，以景顯情。
故都的秋 篇12
一、教學目的:
1.學習作者構思上的奇特之處: 將自然界的“客觀色彩”──故都的秋色與崐 作家內心的“主觀色彩”──個人的心情融為一體。
2.抓住景物的特征“清”“靜”“悲涼”，以情馭景，以景顯情。
二、教學重點、難點:
1.重點: 抒寫故都的秋是怎樣緊扣“清”“靜”“悲涼”的。
2.難點: 情景的渾然一體。
三、教學時數:
課內自讀課文 一課時
四、教學步驟:
詞語注釋:
自然而然: 不經外力作用而如此。
息列索落: 象聲詞，形容輕微的動作聲或風雨聲。
秋士: 古時指到了暮年仍不得志的知識分子。p254注③
作者簡介:
郁達夫(1896─1945)現代作家。浙江省富陽人。19xx年留學日本，曾廣泛崐涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年崐回國，從事文學創作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創造社”，1930年參崐加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，赴武漢投入抗日救亡活動，并到南洋崐參加新加坡華僑抗敵委員會、新加坡文化界戰時工作團、文化界抗日聯合會的崐工作，積極宣傳抗日。后流亡到蘇門答臘，堅持抗日斗爭。1945年9月被日本崐憲兵秘密殺害。主要作品有短篇小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《她是崐一個弱女子》、《薄奠》、《出奔》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊崐社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義，但也帶有頹廢情緒。崐散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。出版有《達夫全集》(七崐卷)、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記集》和《郁達夫選集》等。
時代背景:
從1921年9月至1933年3月，郁達夫曾用相當大的精力參加左翼文藝活動和崐進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷崐居杭州，1936年離杭州赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里他思想苦崐悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活。“在家吃點精致的菜，喝點芳醇崐的酒，睡睡午覺，看看閑書，不愿將行動和平時有所移易；總之是懶得動。”崐(引自郁達夫《住所的話》)在這二三年間，郁達夫的確花了許多時間到處游山崐玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游崐山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他這段時期創作的主要收獲，為我國現崐代游記的發展作出了貢獻。在杭州期間，郁達夫提倡靜的文學，寫的多是“靜崐如止水似的遁世文學”。
1934年7月，郁達夫“不遠千里”從杭州經青島去北平，再次飽嘗了故都崐的秋“味”，并寫下了優美的散文──《故都的秋》。
內容提綱:
①寫作者對北國之秋的感
受與向往(1自然段)
1.總起(1─2自然段)
②寫江南之秋不能讓人滿
足(2自然段)
①寫清晨作者在院子所
見的景象(自然段)
②寫槐樹的落蕊及其有
關的情況(4自然段) 抒發了贊
故 記敘 ③寫秋蟬的殘聲(5自然段) 美、眷戀故
都 ④寫秋雨及雨后話秋涼 都自然風物
的 的場面(6─10自然段) 的真情，流
秋 2.分寫(3─12自然段) ⑤寫棗樹在秋天里的奇 露出深遠的
景(11自然段) 憂思和孤獨
議論 凡有情趣的人，對于秋， 感
總是一樣地能引起深沉、
幽遠、嚴厲、蕭索的感
觸(12自然段)
①寫南國之秋的色味比不上
北國之秋(13自然段)
3.總括(13─14自然段)
②直抒作者對故都之秋無比
眷戀之情(14自然段)
洈
小結:
以情馭景，以景顯情，情景交融，渾然一體。
作者身處的社會環境，使他的內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”崐“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他筆下的秋味、秋色和秋的崐意境與姿態，自然也就籠上了一層主觀感情色彩。文章不寫富有“暖色”的香崐山紅葉，也不寫游人如織的頤和園；而寫作者“租人家一椽破屋來住著”“在崐破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花。但是，“故都的秋”，又并沒有因為作家崐的主觀感受而受到扭曲，失卻了它固有的特征。那牽牛花，那槐樹的落蕊，那崐秋蟬的殘聲，那秋風秋雨，還有那棗子樹，多么逼真，多么清晰! 作者只用了崐寥寥數筆略作勾勒，便將讀者帶進了故都之秋的清、靜、悲涼之中。一切景語崐皆情語，“物”“我”之間完美的交融和統一，顯示了作家卓越的藝術才華。崐它既是對北平之秋的客觀描繪，又是作者當時心情的折射。
作業:
[思考和練習]第三題。
故都的秋 篇13
目的：
1、體會作者筆下秋的意境，品味課文中精到細膩的語言；
2、培養學生的朗讀能力和自學能力。
課時：一課時 。
重點：加強朗讀，品味語言。
難點：課文朗讀和自學能力的培養。
步驟：
一、板書課題，簡介背景（出示投影片1）
二、理清思路，劃分段落
1、課文分四個部分：思秋、繪秋、議秋、戀秋。
2、“繪秋”部分有五幅圖畫：破屋秋色、街頭落蕊、室內蟬鳴、橋頭秋雨、庭院秋果。（依次出示投影片2、3、4、5、6。學生找出有關段落）
三、品味語言，體會意境
1、討論分析“破屋秋色圖”。（出示投影片2）
(1)聽錄音，找出描寫對象、景物色彩和人物動作（出示投影片7）
(2)反復誦讀，體會意境。
(3)歸納品味語言方法1：找出關鍵詞語。
2、討論分析“街頭落蕊”圖。（出示投影片3）
(1) 聽錄音，找出關鍵詞語。
(2)品味“聲音也沒有，氣味也沒有”句。
(3)歸納品味語言方法2：比較不同句式。
3、討論分析“橋頭秋雨”圖。
(1)學生朗讀、品味。
(2)歸納品味語言方法3：體會深層含義。
四、歸納總結，布置練習
1、引導學生自己歸納出品味語言的其他方法，如：品味語言方法4：誦讀精彩文段 等等。
2、歸納品味語言的四條方法：（出示投影片8）
找出關鍵詞語；比較不同句式；體會深層含義；誦讀精彩文段
3、要求學生課后誦讀，繼續品味其他精妙語言，并總結出更多品味語言的方法。
附板書：
理清思路 品味語言
思秋 方法1：找出關鍵詞語
繪秋 方法2：比較不同句式
議秋 方法3：體會深層含義
戀秋 方法4：誦讀精彩文段
來自：語文在線
故都的秋 篇14
《故都的秋》教學設計
作者： 郁達夫
教案設計：魯坤
教學目的：
1、整體感知課文，品味語言，體會作者的思想感情。
2、陶冶學生性情，提高學生的審美能力。
3、學習散文鑒賞、寫作的一些基本方法。
教學重點：
1、領會并學習課文以情馭景，以景顯情的表現手法。
2、通過語言的品味體會文章的思想感情。領略故都的秋聲、秋色、秋味。
3、理解掌握對比映襯的手法
教學時間：
兩課時
教學方法
1、 討論式教學,實施教學互動，充分調動學生的學習積極性。
2、 讀練結合，引導運用知識。
教學步驟：
第一課時
教學目標：
1、整體感知課文，體會作者的思想感情。
2、領會學習課文以情馭景，以景顯情的表現手法。
教學重點：
領會學習以情馭景，以景顯情的表現手法。
教學過程：
一、導入
秋日里，毛澤東獨立于橘子洲頭，看到了“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，我們讀到的是壯麗。
秋風中，杜甫登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”的景象，我們讀到的是悲涼。
由此可見，同樣是秋天，人們的感受是不同的，今天我們學習《故都的秋》看看郁達夫給我們描繪了怎樣的秋。（投影展示課題作者）
二、 學生自讀課文然后探討課文內容
1、看文章標題，指出中心語是什么？本文的寫作重點是什么？
明確：秋。故都特有的秋色。
2、快速閱讀全文，從課文中找出一句話概括“故都之秋”的特點？
明確： “可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（投影展示）是文眼，概括了故都之秋的特色。
2.作者通過哪些景象的描寫來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”？
明確：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果（板書以學生說的為準）
三、研讀課文
（一）師引導分析第三段（聽范讀 品秋味）。
請同學們找一找哪些地方能體現出故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。
提示：引導時重抓景與情的關系和寫景的角度（例如秋色、秋聲）。
（二）分析第四段到第十一段所選景物如何體現故都之秋的“清”、“靜”、“悲涼”。 （請同學們分組討論四個大組各討論一個內容）
明確：寫秋槐----落蕊“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。” “掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（觸覺、視覺、感覺寫悲涼）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有環境的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
小結：作者抓住秋的色、秋的聲，通過聽覺、視覺等寫出了秋的味 “清”、“靜”、“悲涼”。
四、體會作者情感，引出寫作方法。
故都可寫的東西很多，作者為什么要選取這些景物，來表現“清”、“靜”、“悲涼”的秋呢？（根據需要可結合課文后時間讓學生聯想作者背景。）
明確：一切景語皆情語，以情馭景，以景顯情。（投影展示）
五、課堂演練
面對戰亂的中國郁達夫展示了清、靜、悲涼的故都，面對黑暗的舊中國朱自清寫出了朦朧的荷塘月色，我們是否也可以借景抒發自己的某種情呢？
提示：先確定情，再選取景，先說后寫。（投影展示）
六、作業：（投影展示）
同學們，現正值陽春三月，請以《家鄉之春》為題，寫一篇散文，文中要有古代詩詞的引用，體現家鄉之春的風貌。字數不少于500字。
小結：散文的鑒賞既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，還要結合作者當時的生活經歷。心中有景，筆下才有情。
附：板書設計
秋 院 清、
秋 槐
故 都 的 秋 秋 蟬 靜
郁 達 夫 秋 雨 秋 果 悲涼
故都的秋 篇15
教學目的：
1. 整體感知課文，體會散文“形”、“神”合一的藝術特色。
2. 品味語言，體會作者的思想感情。
教學重點：
通過語言的品味體會文章的思想感情。
教學時間：
一課時
教學步驟及主要內容：
一. 導入課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學作品，常常是客觀現實和作者的主觀感受的統一體，我們閱讀文學作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現實，體會思想感情）
二. 學生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現實呈現出什么特點？
明確：總領句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
明確：主要是刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
明確：寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”。（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達夫寫“故都的秋”，緊扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
★我們不妨來找一下，郁達夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統觀整篇課文，作者除了運用細膩的描寫來展現“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達作者對故都的秋的熱愛。
5.關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。
教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調來頌秋呢？
郁達夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學”，寫的也是“靜止如水似的文學。”
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰亂，民不聊生，郁達夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態，而是對整個人生的感悟。這種感受在當時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結合作者當時的生活經歷。
★現在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，筆下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.熟讀成誦
把自己最喜歡的一段文字背出來。
附：板書設計
故 都 的 秋 讀懂客觀現實
郁 達 夫 體會思想感情
秋 院
（主觀、客觀）----清、靜 秋 槐
秋 蟬
（主 觀）----悲 涼 秋 雨
秋 果
故都的秋 篇16
濟北中學語文組 薛善忠
[導學目標]
1.體味詩意秋景圖，把握散文“形”與“神”的辨證關系。
2.理解、運用以情馭景、以景顯情的藝術手法。[難點]
3.培養健康、高尚的審美情趣和審美能力。
[導學方式] 整體感知---朗讀品味---鑒賞評價---實踐創新
[導入 新課] 如果說春天讓人朝氣勃發、鯤鵬展翅的話，秋 讓人平心靜氣、深思細味。請同學們打開詩詞歌賦的記憶庫，撿拾出幾片金黃的秋葉，好嗎？[學生七嘴八舌，教師鼓勵表揚][投影]同樣是秋天，劉禹錫高歌“晴空一鶴排云上，便引詩情到碧霄”，馬致遠悲吟“枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，斷腸人在天涯”，李清照纏纏綿綿“滿地黃花堆積，憔悴損”，毛澤東獨立寒秋，英姿勃發，放眼“萬類霜天競自由”，問“蒼茫大地誰主沉浮”。“秋思”作為一種文化積淀已熔鑄到華夏兒女的血液之中。那么散文大家郁達夫筆下的秋又是如何一種況味呢？
讓我們伴著鋼琴曲[秋日私語]一同走進《故都的秋》。[配樂]
[討論品讀] 1。讀罷全文，你認為作者從哪個方面總寫秋的？請用一個字概括。[整體感知]
討論：色、聲、實 、味。味[韻味] 這個字是全文情與景的濃縮，言有盡而意無窮，須細酌慢品。
2。作者認為北國之秋與南國之秋韻味有何不同？[篩選信息] 圈劃：清、靜、悲涼。慢、潤、淡------。[味的具體內容]
3。寫北國之秋而多次點到南國之秋，用意何在？[鑒賞評價] 討論：烘云托月之法。突出北國之秋的感人至深。
聯系文題“故都”------故鄉、故國、故人---
4。作者用他那丹青妙筆為我們勾勒了一幅幅詩意秋景圖，請從自然景物入手簡要概括。[概括要點]
花、槐、蟬、果---可視、可觸、可聞---形
清、靜、悲涼------字里行間充沛之情---神
配樂自由朗讀，品味秋之韻味。
5。香山紅葉漫山遍野、熱烈奔放，頤和園風光旖旎、游人如織都能映照出故都之秋的倩影，作者視而不見卻只擷取這涂抹著一層淡淡的灰色的花、槐、蟬、果來細味清、靜、悲涼，為什么？[鑒賞評價]
討論：一切景語皆情語，詩情畫意總關情。對于同一輪名月，高興的人寫她，她在笑；憂郁的人寫她，她在愁；怒不可遏的人寫她，她簡直就是一張氣的蒼白的臉，青筋暴跳、立目橫眉。是否合乎心境是選景的主要標準。正所謂以情馭景、以景顯情。這故都的秋乃是作者心中之秋。秋中有情的眷戀，情中秋的落寞。[知人論世]1933年4月，由于國民黨的白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從上海移居杭州，撤退到隱逸恬適的山水之間，思想苦悶，創作苦淡。本文字里行間流露著對生命的追問。
[精讀拓展] 1。 配樂朗讀秋槐、秋雨段。
2.精讀秋槐段。幽人徘徊，落蕊滿地，尋尋覓覓為何事？[投影] 晏殊：一曲新詞酒一杯， 去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。[思考]自然之秋-----人生之秋[ 點評]縱才高八斗，也“有志不得騁”，不得不從上海退隱到杭州，人生短暫，而坐看年華付水流，是何等苦悶，何等的寂寞！
3.精讀秋雨段。[投影]辛棄疾：而今識盡愁滋味，欲說還休，欲說還休，卻道天涼好個秋。[ 品讀] “了”。[討論]天氣轉涼了， 一年剩下的光陰就不多了，言外之意，人到中年，剩下的光陰也不多了。這尾音一拖，那種感嘆悲涼的味道就出來了。作者這里話秋涼，言外之意是如今歷盡滄桑，飽嘗了人世間的酸甜苦辣。作者談天氣不談國事，反映的正是一種政治高壓。化用名句，含蓄雋永。
[深情結語]《故都的秋》是一篇詩化的散文。故都的秋色、秋聲，清、靜、悲涼；悠遠的秋味，孤獨、寥落；深沉的秋思，充溢在胸襟。我們仿佛和郁達夫先生共同品嘗了一回老北平的大碗茶：齒頰留芳，清爽宜人；又仿佛是聽完了一曲字正腔圓的京劇清唱：余音繞梁，不絕如縷。
[聯讀悟寫]學習課文“以情馭景，以景顯情”的寫法，寫200 字左右描述性片段。
1.定情：熱愛、生機、活力。
2.角度：視覺、聽覺、觸覺、味覺，繪聲繪色繪形。
3.書寫：工整、文面整潔。
[板書設計 ] 故都的秋
郁達夫
蟬
槐 雨
以情馭景------ 花 秋 味 果 ---------形
以景顯情------ 清 靜 悲涼 ---------神
作者郵箱：
故都的秋 篇17
學習目標
1、字：柘zhe 椽chuán 檁lǐn
2、詞：落寞 秋士 幽遠
3、了解文章“景”與“情”和諧統一的寫作特點，聯系寫作背景，體會作者在秋景中所寄托的感情。
4、了解散文“形散而神不散”的特點。聯系文中所寫的五幅秋景圖，進一步掌握散文“形”與“神”的關系。
5、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”“我”之間完美的融合與統一。
6、了解郁達夫及其作品。了解《故都的秋》的藝術特色。
教學重點：
把握文章以情馭景，以景顯情，情景交融的特點，領略故都的秋聲、秋色、秋味。
教學難點
理解作者為何回避暖色鬧景，為何寫北國之外的南國之秋。
教學時間： 2課時
第一課時
學習目標：
初讀課文，了解課文大意，理清課文結構。
教學過程 ：
一、 導入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，所以漫步“沉淀著彩虹似的夢”的康橋，在《再別康橋》中，徐志摩先生要慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，……萬類霜天競自由”，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現了“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
不同的人，他們眼里的秋景不同，因為心里的情感有別，“一片自然風景就是一個心靈的世界”。今天我們學習郁達夫的《故都的秋》，看看作者讀到的是什么？
二、簡介作者及寫作背景。
郁達夫（1896～1945），現代作家。浙江省富陽縣人。1913年留學日本，曾廣泛涉獵外國文學，深受近代歐洲、日本各種社會思潮和文藝作品的熏陶。1922年回國，從事文學創作活動，與郭沫若、成仿吾等組織了“創造社”并曾在北京大學、武昌師范大學、中山大學任教。1930年參加中國左翼作家聯盟。抗日戰爭爆發后，赴武漢投入抗日救亡運動。1938年底赴新加坡，從事報刊編輯和抗日救亡工作。1942年流亡到蘇門答臘，化名趙廉隱居下來。不久，當地日本憲兵部強迫他去當翻譯，他利用這個身份，暗中保護和營救了不少當地志士和華僑，并獲悉了日本憲兵部許多秘密罪行。1945年日本投降后被日本憲兵秘密殺害。1952年，中央人民政府追認他為“為民族解放殉難的戰士”，并在他的家鄉建亭紀念。
主要作品有短篇小說《沉淪》、《春風沉醉的晚上》、《薄奠》、《出奔》、《她是一個弱女子》、《茫茫夜》等，在不同程度上揭露了舊社會的罪惡，向封建道德大膽挑戰，有一定的積極意義。但也帶有頹廢情緒。散文以游記著稱，情景交融，文筆優美，自成一家。出版有《達夫全集》（七卷）、《達夫散文集》、《達夫游記》、《達夫日記》和《郁達夫選集》等。
從1921年9月至1933年3月，郁達夫用相當大的精力參加左翼文藝活動和進行創作。由于國民黨白色恐怖的威脅等原因，郁達夫從1933年4月由上海遷居杭州，1936年2月離杭赴福州，在杭州居住了近三年。在這段時間里，他思想苦悶，創作枯竭，過的是一種閑散安逸的生活，并花了許多時間到處游山玩水，在一定程度上也是為了排遣現實帶給他的苦悶和離群索居的寂寞。在游山玩水的過程中，寫了許多游記，這是他在這段時期創作的主要收獲，為我國現代游記的發展作出了貢獻。1934年7月為“避暑”與夫人王映霞兒子郁飛上青島住了一個月，隨后又到北平再次飽嘗了故都的秋“味”。8月16日接《人間世》編輯催稿信，于17日的晨為“坐索”的王佘杞寫了兩千個字，題名：‘故都的秋’，這是一篇優美的散文。
時代背景：
1933年，由于國內政治的不堪，郁達夫從由上海遷居杭州，思想苦悶，創作枯竭，曾希望閑散安逸的生活卻不可得。
三、放多媒體朗讀
四、探討課文內容
1、找出文章的文眼（中心句，總領句）
“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2、齊讀三、四、五段，思考哪些地方突出了“清、靜、悲涼”。
“清”指清閑。坐在院子里，手捧濃茶，舉頭望碧空，細數著一絲一絲漏下來的日光，俯身看牽牛，聽馴鴿的飛聲。清閑之人才有這樣的閑心。“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑。”有空閑才能細細地清掃，有閑心才能細細的觀察。清閑的秋境正合閑適的心境。
“靜”指安靜。“像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。”滿地鋪花，是觀察形象；腳踏落蕊，寫觸覺感受。這里沒有人聲，萬籟俱寂，靜到“只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，可見靜到了極點。這是境的寧靜，也是心的寧靜。
“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細數著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
“秋蟬的衰弱的殘聲”是十分細微的聲音，能聽到這樣的聲音，說明環境的幽靜。“鳥鳴山更幽”，寫秋蟬的啼唱能夠以響襯靜。
“悲涼”是秋景引發的心理感受。寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花，破敗景象中顯出“悲涼”之情來。槐樹的落蕊被掃掉，槐樹失去了夏日的繁華，秋蟬以衰弱的蟬聲，啼唱著即將消逝的生命，令作者感到蕭索的秋意。牽牛秋草是作者心造的秋景。紅色是暖色調，適于表現興奮、快樂的情緒，所以淡紅的牽牛花被作者列為下等。藍白紫黑是冷色調，適于表現憂郁悲涼等感情，正合作者悲涼的心境。但紫黑色過于濃烈，不如淺淡的藍色或白色更能適合淡淡的哀愁，所以作者選中了“藍朵”。作者還喜歡疏疏落落尖細而長的秋草，因為它稀疏零落、枯瘦憔悴的形態、色彩更適合落寞的秋情。作者根據自己的審美情趣勾勒出一幅凄清的秋花秋草圖。
3、體會作者以情馭景，以景顯情所創設的“物”“我”之間完美的融合與統一。
那“很高很高碧綠的天色”、“青天下的馴鴿”、古槐下的“落蕊”、破壁腰中的牽牛花、牽牛花旁的疏落的秋草、一條條掃帚的絲紋、秋蟬的殘聲、息利索落的秋雨、人聲、果樹，都是作者的思想感情“篩選”出來的景物。這些景物是北平到處可見的景物，它們的“客觀色彩”是真實的；但這些真實的景物又正好能反映作者對“故都之秋”的“清、靜、悲涼”的認識和感受，也正好能表現作者的真情和憂思、孤寂的冷落之感，因此，這些景物又帶上了作者的“主觀色彩”。這是所謂的“以情馭景，以景顯情，情景交融”。
4、從全文看，“故都的秋”表現在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。作者主要刻劃了五種景況：清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、閑話秋雨、佳日勝果。（幻燈：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）
5、本文題目是“故都的秋”，作者為什么在文中多次寫到南國之秋呢？
寫南國的秋，是為了南北對比，以“南”襯“北”。作者以江南之秋“草木雕得慢，空氣來得潤，天的顏色顯得淡，并且又時常多雨而少風”來襯托北國的秋，“特別地來得清，來得靜，來得悲涼”。以南國之秋的“淡”來襯托北國之秋的“濃”，以這秋的深味在南方“嘗不透”，來同非要在北方“才感受得到底”作對比，這樣，南北對比、襯托，突出了故都的秋感人至深。
幻燈：“慢”、“潤”、“淡”。
五、分析課文結構
本文分為總起、分寫、總括三部分。總起（第1、2段）總寫作者對北國、江南之秋的不同感受，表達對北國之秋的向往之情。接著分寫部分（從“不逢北國之秋”到“才感受得到底”）從記敘和議論兩方面記敘故都紛繁多彩的秋天景象，贊美北國之秋。記敘部分，采用并列結構，根據“清”、“靜”、“悲涼”這一特色上的聯系，逐一描述了故都的自然風物，共有五種景況，即清晨靜觀、落蕊輕掃、秋蟬殘鳴、都市閑人、勝日秋果；。議論部分，從理喻的角度，進一步贊頌秋，贊頌北國的秋。最后總括全文，與總起部分照應，再次強調南國之秋的色味不及北國之秋，直抒作者對故都之秋無比眷戀之情。
幻燈顯示
①北國之秋 清 靜 悲涼
1.總起
②江南之秋 慢 潤 淡 多雨少風
①清晨靜觀
②落蕊輕掃
故 記敘 ③秋蟬殘聲 前
都 2.分寫 ④秋雨話涼 后
的 ⑤棗樹奇景 呼
秋 議論：凡是有情趣的人，對于秋 應
總是一樣地能引起深沉、
幽遠、嚴厲、蕭索的感覺
①寫南國之秋的色味比不上北國之秋
3.總寫
②直抒作者對故都之秋無比眷戀之情
第二課時
學習目標：
賞析課文。
教學過程 ：
一、課堂討論
1、 作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？
因為“紅”的暗色調不符合作者悲涼的心境。
2、本文寫故都的秋天，為什么不詳寫故都秋天的著名風景？
作者不寫北平的風景區，單寫院落街巷的景象，是與作者的心緒、思想以及對北國之秋的認識緊密相關的。作者所要追求的是北國之秋的“清、靜、悲涼”，游人云集的風景還是難以表現的；其次，要真正表現故都之秋，離開了普遍存在的景象，專門描寫風景區，也失去了“故都之秋”的代表性；再次，把人們司空見慣的景象中的味、色、意境與姿態挖掘出來，往往更能深切感人，使人更深刻地體味到北平的秋“味”，達到強烈的藝術效果。
3、本文的“形”是什么？“神”是什么？“形”與“神”的結合點是什么？
本文的“形”是故都的自然風物，具體說就是那五幅秋色圖。“神”是贊美故都的自然風物，抒發向往、眷戀故都之秋的真情，流露出深遠的憂思和孤獨感。“結合點”是“清”、“靜”、“悲涼
4、文中寫了“青天下馴鴿的飛聲”、“秋蟬的衰弱的殘聲”、“息列索落”的雨聲，“緩慢悠閑”的人聲，同樣能給人幽靜的感覺，這是什么原因？
這是運用了襯托的手法，以動襯靜，以有聲襯無聲，“青天下馴鴿的飛聲”……等等，都是細小聲音，能聽到這些細小的聲音，就能給人幽靜的感覺，說明這個地方寂靜無聲。
二、引導學生分析重點語句
1、早晨起來，泡一碗濃茶，向院子一坐，你也能看得到很高很高的碧綠的天色，聽得到青天下馴鴿的飛聲。從槐樹葉底，朝東細數著一絲一絲漏下來的日光，或在破壁腰中，靜對著像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵，自然而然地也能感覺到十分的秋意。
這里寫了視覺形象、聽覺形象。景物寫得非常細致，如“一絲—絲漏下來的日光”“像喇叭似的牽牛花（朝榮）的藍朵”；也寫了觀景、賞景的心態、動作，如“細數”“靜對”，透露出悠閑、愜意。總起來說，表現了作者熱愛故都之秋的情懷。
2、北國的槐樹，也是一種能使人聯想起秋來的點綴。像花而又不是花的那一種落蕊，早晨起來，會鋪得滿地。腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺。
這里寫了視覺形象、觸覺形象。花鋪滿地，寫視覺形象；腳踏花地，寫觸覺感受。寫觸覺，更給讀者以逼真的感受。這里寂靜無人，斯人獨徘徊，無人可與交流，便只有與自然相交融。揣摩作者的心境，大約是欣喜的，又是寂寞的。
三、研讀探究
1、作者是怎樣將自己的主觀感情與生動的景物描寫有機地結合在一起的？
作者所處的社會環境，在他內心投下了憂慮和冷落的陰影，他追求“清”“靜”，并籠罩著淡淡的“悲涼”。正因為這樣，他言下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，自然也籠罩了一層主觀感情色彩。本文能表現感情基調的詞語是“清”“靜”“悲涼”，作者是通過所選取的不同景物，從不同側面同時加以渲染和刻畫的，而不是分別描寫的。
作者將苦澀的“品味”與生動的景物描寫有機地結合在一起，創造出一種特殊的神韻。他不寫故都皇家宮殿、園林，也不寫遠近郊區眾多優美的自然風光，那些景致雖然也代表了故都的特色，但似乎離老百姓生活很遙遠。他只是依憑一個普通文化人士的眼光來觀察和體驗故都之秋，他筆下的秋味、秋色和秋的意境與姿態，都籠罩著一層奇異的主觀色彩。例如寫“租人家一椽破屋來住著”，“在破壁腰中，靜對著”藍色的牽牛花，從尋常景象甚至破敗景象中看出、體驗出美來。寫“北國的槐樹”的落蕊，“腳踏上去聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極微細極柔軟的觸覺”，寫“灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞”，這些細膩而獨特的感受、憂郁而優美的情懷，恐怕只有郁達夫這樣一個具有平民傾向又飽受顛沛流離之苦的讀書人才能體驗得到，才能表現得細膩而深刻。最能表現情景一體的是“清”“靜”“悲涼”的描述。“清”“靜”，既是對客觀景物特點的描寫和總結，又是作者內心的感受；“悲涼”，則更多的是作者的主觀感受，與景物既有聯系又無必然聯系（因為感秋可生悲也生喜，悲者未必從秋景得來）。“清”“靜”是大多數散文家能感悟得到和寫得出的，未必見得奇妙，而“悲涼”則屬于郁達夫一人獨有，最見奇妙。總之，本文情意濃厚。以抒發內心感受入主，寫景并不像其他作家的散文名篇那樣占有很多篇幅。在這一點上可與《荷塘月色》對比，《荷》文寫景似用工筆，精描細繪，景物給人留下深刻印象，情為景所藏所掩；本文則略于寫景，盡力抒情，文情更給人以親切感、厚重感。
2、關于這篇文章的感情基調，有兩種完全不同一理解：有人認為本文是頌秋的，但也有人認為是悲秋的。你認為呢？說說你的理由。
教者認為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
幻燈顯示：
牽牛花 藍、白色疏落的衰草 憂慮 內主
自客 槐樹落蕊 清閑、落寞 孤 心觀
然觀 極細微極柔軟 獨 世色
風色 秋蟬殘唱 衰弱 彷徨 界彩
物彩 秋雨秋風 灰沉沉、息列索落 感傷 的
的 都市鬧人 青布衫
緩慢悠閑
棗樹 葉落、西北風
一切景語，皆情語也
以情馭景，以景顯情