中國當代詩三首（精選8篇）
中國當代詩三首 篇1
教案示例
《面朝大海，春暖花開》
教學目標：
�。�1）學習詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
�。�2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
�。�3）訓練學生運用比較的方法學習詩歌。
教學重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
教學難點：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
教學手段：多媒體
教學過程：
一、 導入
�。ù笃聊伙@示海子遺照）
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當代學院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、 關于海子：
1.評價：
“他的一生似乎只為了發光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌�！保ㄖx冕）
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）
“他不僅對現在、將來，而且對過去都將產生重大影響�！保悥|東）
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.教師提供海子詩作《亞洲銅》等，學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協作，學習《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1.教師提供自讀思考題。
2.學生在小組中討論學習。
3.集體交流學習收獲。
自讀思考題及參考答案：
�。�1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
�。�2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
�。�3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大海”。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內容難以協調的一部分，但恰是這種不協調表達了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達的重點所在。
四、小結
五、作業 ：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
六、板書設計：
《面朝大海，春暖花開》
海子
喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個人
幸福 關心糧食和蔬菜 給山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花開 祝福陌生人
教案點評：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節課的學習過程是遵循學生的認知規律而設計，認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內容不是很多，卻可以為學生提供一個學習的范例，他們會更多地去閱讀。
中國當代詩三首 篇2
中國當代詩三首
從容說課
《中國當代詩三首》包括鄭愁予的《錯誤》、舒婷《致像樹》和海子的《面朝大海，春暖花開》。
《錯誤》一詩深受我國古典詩詞的影響，繼承的是中國古代宮怨和閨怨一類詩歌的傳說，描寫了一個女子等侯歸人的心情變化過程。全詩明快不直露，含蓄而不晦澀，輕巧清雋，美麗凄哀。堪與宋詞小令相提并論，處處流淌著古典的韻味。鑒于此，本教案從介紹鄭愁予其人入手，先讓學生了解抒情主人公的處境，然后指導學生反復誦讀。直至背誦。在讀中展開豐富的想象和聯想，在讀中把握詩歌的情感脈絡，在讀中感悟詩人的離愁別緒。誦讀感悟法貫穿于教學的全過程。
《致橡樹》是舒婷的成名作，也是她愛情詩的代表作。詩人熱情而坦誠地歌唱了人格理想，比肩而立，各自以獨立的姿態深情相對的橡樹和木棉，可以說是我國愛情詩中一組品格嶄新的象征形象。表達了一種獨立平等、互依互助、堅貞熱烈，既尊重對方存在，又珍視自身價值的嶄新的愛情觀。全詩感情基調理智、冷靜，意象明麗雋美，思維縝密流暢。此首詩的教學重心放在了把握詩中的意象及形式結構所蘊含的感情和意義上。在反復誦讀的同時，逐層設置思考題，以討論探究的方式感悟、理解詩人渴求、提倡的獨立平等又互相依存、親密無間的愛情觀。
《面朝大海，春暖花開》寫于海子死前兩個月。詩中的字字句句都給人一種非常清新、溫暖的感覺。詩人在詩中真誠地祈禱，每一個陌生人都在塵世中獲得幸福。海子是一個追求塵世幸福的人，但海子又是一個追求幸福而不得的人。揮之不去的悲涼，質樸本真的語言，面臨生命中兩難的心境，給讀者留下了無盡的思索余地。鑒于此，本首詩的教學從了解海子入手，激發學生閱讀海子作品的欲望，指導學生反復誦讀，引導學生層次探討，以達到把握詩歌脈絡、理解詩人內心境界的目的。
本課的教學重點為：理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象，感悟各首詩中蘊含的豐富而又深刻的哲理，并將體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢的特色，把握詩歌的情感與主題作為難點來突破。
教學目標
知識目標
1.初步了解當代詩的發展狀況及三首詩作者的簡歷和創作特色。
2.把握三首詩的內容和藝術手法。
能力目標
1.繼續培養學生解讀詩歌意象的能力。
2.初步培養學生仔細品味意境與情理的能力及作品評價能力。
德育目標
培養學生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
教學重點
1.理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2.理解詩歌中蘊含的豐富而又深刻的哲理。
教學難點
1.體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。
2.準確把握詩歌的情感與主題。
教學方法
1.誦讀感悟法。通過反復誦讀感悟詩歌的情感意蘊。
2.探究式閱讀法。用于對重要意象或深刻主題的分析。
教具準備
錄音機及課文朗誦帶；多媒體投影。
課時安排
2課時
教學步驟
第一課時
�。劢虒W要點］
學習舒婷的《致橡樹》，把握詩中的意象及形式結構所孕含的感情和意義；感悟詩人渴求提倡的獨立平等又互相依存、親密無間的愛情觀。
�。劢虒W過程］
一、導語設計
愛情是人生中一個永恒的話題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌它的美好，表達自己的愛情觀�！霸诘卦笧檫B理枝，在天愿做比翼鳥”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩的兩筆。那么當代詩人舒婷又是怎樣看待愛情的呢？這節課就讓我們傾聽這位不平凡的女性發出的愛情宣言《致像樹》吧。
二、解題
關于作者
舒婷，原名龔佩瑜。1952年生，福建省泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發表詩歌�！陡＝ㄎ膶W》圍繞她的詩作展開關于朦朧詩討論，當時爭議很大，影響頗廣。
1980年到福建省文聯工作。現為中國作家協會福建分會理事。主要作品有《雙桅船》《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979年~1980年全國青年優秀詩歌獎。
舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩”大潮。他們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統特點，意蘊濃厚而不求顯露，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想象、闡釋余地，使許多詩失卻傳統的明朗色彩，蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍。他們用“朦朧詩”表達了一代人對國家命運的反思，對社會生活的方方面面的審慎思索和批判。舒婷是“朦朧詩”派的代表人物�！吨孪駱洹肥恰半鼥V詩”潮的代表作之一。
2.朦朧詩簡介
涌現于80年代左右。其特點是：①內涵上意蘊濃厚，不求顯露。思考人的本質，探索人的自我價值，體現詩人的主體意識。②藝術上意象迭加，撲朔迷離。一改新詩明白如話的特點，以普遍的暗示來代替過去的直接體現。代表作家及其代表作品有：舒婷的《致像樹》《墻》，顧城的《一代人》《遠和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年動亂中成長起來的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來的嚴峻的深思和對于追求的深沉渴望，表達了這一代人對國家命運的反思，對社會生活方方面面的審慎思索和批判。
三、整體感知
同學們，愛情這個話題歷來是永恒的。有人說，愛情就是一顆心與另一顆心的碰撞；有人說，愛情是閃閃發光的鉆石；也有人說，愛情使人歡樂；更有人說，愛情使人迷惘；那么愛情到底是什么呢？讓我們走進《致橡樹》去尋找答案吧。
1.伴著音樂放錄音或教師范背全詩。
2.學生自由誦讀，注意讀準字音和節拍。
出示投影
癡（chī）情 慰藉（jiè） 霹靂（pī lì） 霧靄（ǎi） 流嵐（lán） 虹霓（ní）
3.指定一名學生朗讀全詩，其他學生評價。
4.讓學生為詩分層并概括各層大意。
明確：全詩分為兩層：第一層由開頭至“不，這些都還不夠”，詩人在宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。第二層由“我必須是你近旁的一株木棉”到結尾，表達了詩人新型的現代的愛情價值觀念。
四、具體研習
1.集體朗讀詩歌的第一層，學生思考：本層中詩人用了哪些意象來表情達意？這些意象有何特點？詩人通過哪些詞語來表明自己的態度？抒發了怎樣的情感？
學生分組討論，然后明確：詩人用了“凌霄花”“癡情的鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”等意象來表情達意。這些物象要么“攀援”借“高枝炫耀自己”“為綠陰重復單調的歌曲”，要么“送來清涼的慰藉”“增加你的高度、襯托你的威儀”。這一組意象均表現出依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出它們與橡樹的不平等關系。詩人用“不像”“不學”“不止像”等詞語表明自己的態度，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。
2.集體朗讀第二層，然后思考：詩中的“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？詩中的幾組對偶句表現了詩人怎樣的愛情觀？
學生討論后明確：詩中的“橡樹”和“木棉”分別象征男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的“銅枝鐵干”、木棉的“紅碩的花朵”，正是陽剛和陰柔的具體形象。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的橡樹傾訴內心的幻想。用幾組對偶句，如“根，緊握在地下/葉，相觸在云里”；“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；/我們共享霧靄、流嵐、虹霓�！�；“仿佛永遠分離，/卻又終身相依�！北磉_了詩人在相知相戀相依、相互平等相互獨立的基礎上，共建新型的現代的愛情價值觀念的愿望。
3.學生討論下列問題：（1）詩歌前后兩層結構上有何特點？（2）詩人的感情有何變化？
經教師點撥后明確：（1）本詩結構上采用先破后立的方法。第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，利用詩中的意象，使自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人格價值的抗爭的決心躍然紙上。這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。這是詩人對舊的傳統強加于女性身上的枷鎖的“破”。第二層詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、 婚姻關系的認真的思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望。這是詩人對自己心中的愛情觀的“立”。（2）從感情抒發上看，第1層是升調。詩人以六個比喻句直接列出六個否定，激昂強烈的感情如大江之水一瀉千里，不可阻擋，仿佛吐盡千年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗，是掙脫，是戰斗，詩人以一個勇敢的斗士的面貌出現。這部分的旋律是昂揚、激奮、向上的。第2層詩人感情的抒發是平緩的，從第1層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發自己內心的夢想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清風中搖曳。
4.探究式閱讀
詩歌通過一系列意象（如“凌霄花”“木棉”等）表達了一種新型的平等的愛情觀，除此之外，你還能揣摸出哪些思想意義？
學生各抒己見后，教師可提供借鑒例子。如：詩的前一部分，“橡樹”這一意象是異位于“凌霄花”“鳥兒”“泉源”“險峰”“日光”“春雨”這一群體意象，作為其對立面呈現于讀者面前，且以居高臨下的優勢雄居其上的。而“凌霄花”的攀附“高枝”以“炫耀”自身，“鳥兒”“癡情”的機械“重復”，“險峰”有意地“襯托”“橡樹”的“威儀”，頻頻傳遞的是一種被異化、被馴化被僵化了的不平等關系，是下級對上級、后生于師長、個人對集體的絕對服從，是專制政治下百姓對于權威偶象的絕對服從、盲目崇拜。這種迷失自我消融自我泯滅個性的人與人之間的關系，是非人道的主奴關系。詩人否定這一關系，渴望的是后一種“木棉樹”以“樹的形象”和“橡樹”“站在一起”的彼此對等的關系：“根，緊握在地下/葉，相觸在云里/每一陣風過/我們都互相致意”，這種親密和諧的關系是建立在人格獨立彼此平等的基礎之上的。在這種關系中，個體的人性得以張揚，人的尊嚴受到尊重，人的價值得到承認。不難看出，詩人渴望的是人性的復歸，追求的是強大自主而又充滿激情活力的尊嚴與人格——“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息/又像英勇的火炬”，鄙視的是時代和命運鑄就的歸屬性病態人格。詩歌通過前后兩組意象的矛盾和對比，揭示出人與人之間關系的平等與否，恰恰是衡量社會進步文明與否的重要標尺。
�。ㄕ浴吨姓Z參》XX年1~2期）
5.學生有感情地自由背誦全詩。
五、課堂練習
閱讀舒婷的另一首朦朧詩《墻》，回答詩后的問題。
我無法反抗墻
只有反抗的愿望。
我是什么？
它是什么？很可能
它是我漸漸老化的皮膚
既感覺不到雨寒風霜，
也接受不了米蘭的芬芳。
還有可能
我只是株車前草，
裝飾性地寄生在它的泥縫里，
我偶然，它必然。
夜晚，墻活動起來，
伸出柔軟的偽足，
擠壓我，勒索我，
要我適應各種各樣的形狀。
我驚恐地逃到大街上，
發現相同的噩夢，
掛在每一個人的腳后跟。
一道道畏縮的月光，
一堵堵冰冷的墻。
呵，我明白了，
我首先必須反抗的是：
我對墻的妥協，
和對這個世界的不安全感。
1.意象詩往往具有哲理美，因為象征手法加強詩的理性力量。詩中的“墻”象征著什么？
2.詩中說，“呵，我明白了”，詩人明白了什么？
參考答案：
（1）“墻”是僵化了的藝術傳說的象征。
（2）“呵，我明白了”是指詩人明白了應該首先戰勝自己，克服妥協心理、恐懼心理，這樣就不會為傳統的墻所圍困，而且還有可能沖破傳統，改造傳統。
六、布置作業
1.熟練背誦全詩。
2.課外閱讀舒婷的《雙桅船》，并寫一篇不少于300字的賞析文章。
中國當代詩三首 篇3
教案示例
《面朝大海，春暖花開》
教學目標 ：
�。�1）學習詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
（2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
�。�3）訓練學生運用比較的方法學習詩歌。
教學重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
教學難點 ：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
教學手段：多媒體
教學過程 ：
一、 導入
�。ù笃聊伙@示海子遺照）
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當代學院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、 關于海子：
1.評價：
“他的一生似乎只為了發光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌。”（謝冕）
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）
“他不僅對現在、將來，而且對過去都將產生重大影響。”（陳東東）
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.教師提供海子詩作《亞洲銅》等，學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協作，學習《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1.教師提供自讀思考題。
2.學生在小組中討論學習。
3.集體交流學習收獲。
自讀思考題及參考答案：
（1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
�。�2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
（3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大海”。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內容難以協調的一部分，但恰是這種不協調表達了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達的重點所在。
四、小結
五、作業 ：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
六、板書設計 ：
《面朝大海，春暖花開》
海子
喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個人
幸福 關心糧食和蔬菜 給山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花開 祝福陌生人
教案點評：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節課的學習過程是遵循學生的認知規律而設計，認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內容不是很多，卻可以為學生提供一個學習的范例，他們會更多地去閱讀。
教案示例
《致橡樹》
導語 ：我國的新詩，開創于五四新文化運動，它掙脫了舊詩格律的束縛，在民歌和古典詩歌的基礎上發展起來，別開生面地實現了詩體大解放，以郭沫若為代表的浪漫主義詩派和以臧克家為代表的現實主義詩派在詩壇上舉足輕重，貢獻很大，（郭的《鳳凰涅 》，臧的《老馬》）。新月派的聞一多，徐志摩等文學研究會諸詩人在詩壇上也有不小的影響。（聞的《死水》，徐的《再別，康橋》）。以李金發為代表的象征詩派及以戴望舒為代表的現代詩派也別具特色。（李的《棄婦》，戴望舒的《雨巷》）。80年代涌現的朦朧詩，雖然未能成為主流詩，但其影響和價值也不容低估。面且這些詩歌雖不如“戰鼓”，“號角”式的佳作在歷史上產生過重大影響，但隨著人們審美心理結構的變化，對這類具有含蓄美的詩作，興趣越來越濃。我們今天就要來學習朦朧派代表詩人舒婷的代表作《致橡樹》。
一.關于作者.
舒婷,原名龔佩瑜.1952年出生于福建泉州,當代女詩人.1971年開始寫詩,1979年開始發表詩歌.《福建文學》圍繞她的詩作展開關于朦朧詩的討論,當時爭議很大,影響頗廣.1980到福建省文聯工作.現為中國作家協會福建分會理事.主要作品有《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979＿＿1980年全國青年優秀詩歌獎。
舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統特點，意蘊深厚而不顯露，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩失卻傳統的明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍.他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思,對社會生活的方方面面的審慎思索和批判.舒婷是朦朧詩派的代表人物.<<致橡樹>>是朦朧詩潮的代表作之一.
二.朦朧詩簡介：
涌現于80年代左右。其特點是:1.內涵上意蘊深厚,不求顯露.思考人的本質,探索人的自我價值,體現詩人的主體意識.2.藝術上意象迭加,撲朔迷離.一改新詩明白如話的特點,以普遍的暗示來代替過去的直接體現.代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡樹》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年動亂中成長起來的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來的嚴峻的深思和對于追求的深沉渴望，表達了這一代人對國家命運的反思，對社會生活方方面面的審慎思索和批判。
例:《老馬》與《致橡樹》對比印證“朦朧詩”的兩大特點
“總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚直往心里去，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭，望望前面。”
析：用明白如話的語言，幾近分行的散文化格式，單一的老馬意象表達出各階層的人包括作者自己所承受的各種物質重負和心理重負。而《致橡樹》則不一樣。
三，思路分析
這是一首愛情詩,但它不象常見的愛情詩,直抒胸臆,用火熱的詩句表達對愛的焦灼和渴望,對意中人的熱烈追求與贊美,或抒發失意的愛情帶給自己的悲苦與煎熬.它跳出一般愛情的窠臼,擺脫情網中人的意亂情迷,以局外人的身份觀照愛情,對愛情的本質進行一番理性的考問與判斷.----“我如果愛你不應該怎樣“愛?應該怎樣“愛?詩人循著這樣的思路,以“不，這些都不夠把這首詩分為前后兩大部分.前一部分表達了詩人對傳統認可的愛情模式的批判、擯斥，后一部分抒發了作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。
前面講過，朦朧詩的特點是不是單一意象，而是多個意象的迭加，使讀者有廣闊的想象有空間。這首詩舒婷在表達對愛情本質的思考和理解時，不是以單一層次的形象來示人，而是巧妙地以橡樹象征女性所愛戀的男性形象，通過作為女性形象象征物----“凌霄花“鳥兒“泉源“險峰“日光“春雨“木棉“橡樹不同的對應、配比關系,營造了一個多層次的結構,明確在告訴人們自己所批判的,所禮贊的愛情格式.
四.結構分析
1、分層 第一層：由開頭至“不，這些都還不夠。通過六個意象歷數自己所否定的愛情模式。第二層：“我必須是你近旁的一株木棉至最后.表達作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。
2、分析 第一層：用“絕不學“絕不像昭示詩人對下面兩種愛情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹的高枝證明自身價值的女性對男生依附式的愛情; 一種是“鳥兒式的對橡樹一廂情愿式地頻頻示愛,遭橡樹冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴的愛情. 即便是世俗認可的甚至贊揚的種種女性對男性忘我奉獻式的愛情,詩人也用“不，這些都還不夠明確宣告自己的不認同和批判.不管是“泉源對橡樹似的不求回報的“長年“慰藉?還是“險峰似地滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊，甚至“日光“春雨式地對橡樹無止境的忘我奉獻.在詩人看來,這都殘缺的、不圓滿的愛情。在這幾種愛情模式中，女性被愛迷亂了心智，喪失了主體意識，只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對男性的幫助上，忘卻了自身也需要汲取養分，不斷強壯、完美自己的筋骨。最后導致人格的萎縮，不自覺地自降男性一等，匍匐為奴。假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，而是走向了他的反面，這種愛情還有什么價值可以稱道呢？
通過分析，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人的價值的抗爭決心躍然紙上。這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。從意義上講，這是詩人對舊的傳統強加于女性身上的枷鎖的破。
在詩人眼中，這些愛情是不具備愛情的應有之義，那么詩人心目中理想的愛情格式是什么呢？假如男人是一棵橡樹，我如果愛你，我怎愛才算是理想的愛情呢？
第二層：詩人在下半部份用“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起作了神圣而莊嚴的回答。
理想愛情中男女雙方應是彼此獨立的,處于愛情中的女性應保持有獨立的人格:你是一棵橡樹,我就該是一株木棉,決不能是凌霄花的藤.女性,不僅在男女雙方“永遠分離的物質狀態下,應該是一棵獨立向上的樹,即使在男女雙方“終身相依的精神領域，也應保持自己精神世界的完整性，保證自己仍是一棵能夠獨立支撐自身身軀的高大挺拔的樹。
理想愛情中的男女雙方應在心智、能力方面旗鼓相當。男性有橡樹的剛勇、果敢、銳利----“你有你的銅枝鐵干/像刀、像斂，/也像戟女性便應該具有木棉的熱烈、柔韌、厚重----“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?只有雙方具備了相匹配的能力,才能互為支持,分擔苦難,共享人生----“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；/我們共享霧藹、流嵐、虹霓?在人生的臺上,愛情劇中的男女雙方演的應是對手戲,同為主角.這樣,戲才能演得趣味橫生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱，只能演配角，讓男性獨領風騷，一個人去撐臺面，最終男性會激情衰退、唱得興味索然，這出愛情戲也會在單調、清冷中草草收場，難以善終。
有破就有立，第二層是詩人對自己心中愛情觀的確立。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的橡樹傾訴內心的幻想：“根，緊握在地下/葉，相觸在云里?每一陣風過/我們都互致敬意,但沒有人/聽懂我們的言語?“仿佛永遠分離，卻又終身相依、相互平等相互獨立的基礎上，共建新型的現代的愛情觀念。詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關系的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望。
深化：
理想愛情中的男女雙方應是互愛著的，女性熱烈的愛應該得到男性積極的響應；它即不該是女性的一廂情愿，如鳥兒之對橡樹；也不該是女性對男性單向、忘我的愛的奉獻，而男性只是心安理得、無動于衷地享有，如山泉、險峰、日光、春雨之對橡樹。理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月中，終身相依，共 度人生，這才是偉大的愛情---建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情，才是值得追求的。
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。這在當時十年浩動剛剛結束,國人亟待在文化的空地上重鑄民族精神之魂之際，具有重要的促進意義。
詩人的自我不僅指向過去，而且也指向未來，它不僅是詩人自己是什么樣子的評價，還是詩人詩人關于我該成什么樣子的探索或思考。這樣，抒情主人公必然包含著詩人的人格理想，使之成為理想化了的自我。黑格爾在《美學》中說：“要求得到另一個人的重視不只是我的抽象人格，也不是我的人格在某一具體的孤立的因而是有局限性的事例中的體現，而是我的主體性的整體，我應該把這主體性所包含的一切，把我這一個體的過去，現在和未來的樣子，全部滲透到另一個人的意識里去，成為他所追求和占有的對象�！庇擅}脈含情到心心相印，愛情詩的美，由于展現了人格的價值面變得崇高了。在舒婷的愛情觀中，愛既要心靈相通（根，緊握在地下，），更是人格的相映（你有你的銅鋼鐵枝，我有我紅碩的花朵）。愛情要忘我卻不能喪失自我。忘我是對愛情如交易，視人格如財物的一種超越；不喪失 自我是對視情人如靠山，視自己如附庸的一種超越。只有平等才有交流，只有并進才有共勉。這種女性的自尊心理，這種對愛情的理想追求，是新時期女性文學的重要主題，其中反映了人格價值觀念的覺醒，表現了知識女性的自覺與自強。
4.總結：從感情抒發上，第一層是升調。詩人以六個比喻句直接列出六個否定，激昂強烈的感情如大江之水一瀉行千里，不可阻擋，仿佛吐盡千年以來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗、是抗爭、是戰斗、詩人一直以一個勇敢的斗士的面貌出現。這部分的旋律是昂揚、激奮、向上的。
第二層詩人的感情是平緩的，從第一層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發自己內心的夢想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清風中搖擺。
四.形式特點
象征：是詩歌重要的形式和特點。不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接在表達象征意義.橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔.體正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩�！皦Α笔墙┗说乃囆g傳統的象征。錢鐘書說：“傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規橡樹的銅枝鐵干?木棉的紅碩的花朵，正是陽剛和陰柔的具體形象。
對偶：是詩歌語言形式的核心內容。我國古典詩歌，尤其是律詩，都大量使用對偶句。本詩繼承中國詩歌的優秀傳統，大量整齊勻稱的語言對應形式。如第1句至第3句/第4句至第6句；第7句，第8句/第9，10句；第11句/第12句；第16句/第17句；第22句至第24句/第25句至27句；第28句/第29句；第30句/第31句，它們在字，音，義上嚴格對應，在行上寬泛對應既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表達了詩人既繼承傳統又不拘泥于傳統的詩風。
五.學生評述舒婷的另一首朦朧詩《墻》
原文：我無法反抗墻，
只有反抗的愿望。
我是什么？
它是什么？很可能
它是我漸漸老化的皮膚，
既感覺不到雨寒風霜，
也接受不了米蘭的芬芳。
還有可能
我只是株車前草，
裝飾性地寄生在它的泥縫里，
我偶然，它必然。
夜晚，墻活動起來，
伸出柔軟的偽足，
擠壓我，勒索我，
人我適應各種各樣的形狀。
我驚恐地逃到大街上，
發現相同的惡夢，
掛在每一個人的腳后跟。
一道道畏縮的目光
一堵堵冰冷的墻。
呵，我明白了，
我首先必須反抗的是：
我對墻的妥協，
和對這個世界的不安全感。
分析：意象詩往往具有哲理美，因為象征手法能加強詩的理性力量�；橄鬄榫呦�，正是抽象詩大顯神通的地方。“墻”是僵化了的藝術傳統的象征。錢鐘書說：“傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規律，把常然當作當然和必然”。詩人說“我無法反抗墻，只有反抗的愿望”，正說出她對傳統的不滿。
“我是什么？它是什么？”這是萬古常新的問題，詩人的回答也只能是哲學范疇“我偶然，它必然”。必然存在于偶然之中。對于文學新人，傳統之墻乃是漸漸老化的皮膚，文學新人只是在泥縫里寄生的小草，這就是反抗意識萌芽的契機。
于是，惡夢出現了——一個適應傳統的夢。那是心理上的陰影，像影子一樣“掛在每一個人的腳后跟”。是的傳統影響著每一個人，你適應它，就只能射出畏縮的目光；你堅持它，捍衛它，就成為“冰冷的墻”。
夢中有真理。詩人說“我明白了”。她應該首先戰勝自己：克服妥協心理，克服恐懼心理。這樣，非但不會為傳統的墻所圍困，而且還可能由沖破傳統而改造傳統，由脫離傳統而豐富傳統。
新詩潮力求擺脫新詩的政治抒情傳統。內容上，由強調“大我”到重視“小我”；在形式上，由形象化轉化為意象化，趨向于理念和感知的變形。。其特點，尊重自我的身世感受，著重表現富于“主體性”的人格形象�？陀^上，它確實表現出解放思想帶來的心靈復蘇，以及在新時期一代人的自覺。這種新的文藝風氣，無疑是對傳統的有力沖擊。
六.課后練習：閱讀舒婷的《也許》，回答詩后問題。
原文：也許
----答一位讀者的（甲）
也許我們的心事（乙）沒有讀者
也許路開始已錯結果還是錯
也許我們點起一個個燈籠又被大風一個個吹滅
也許燃盡生命燭照別人，身邊卻沒有取暖之火
也許淚水流盡，士地更加肥沃
也許我們歌唱太陽，（丙）被太陽歌唱著
也許肩上越是沉重信念越是巍峨
也許為一切苦難疾呼，對個人的不幸只好沉默
也許由于不可（�。┑恼賳疚覀儧]有其他選擇
題目：（1）理解詩意，為甲、乙、丙、丁處分別選入最恰當的詞(c)
問題 總是 同時 回避
寂寞 全是 而不 抗拒
寂寞 總是 也 抗拒
孤立 完全 也 推辭
（2）對這首詩的理解不正確的一項(a)
這首詩充分表達了詩人鄙視生活中弱者的思想感情。
本詩以促膝談心的方式來抹去“讀者”心中的孤獨寂寞感，并回答“讀者在生活中所產生的困惑。
本詩承認生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有責任感的人生。
這首詩運用反復、排比的修辭方法，；在反復中增加抒情的濃度，在排比中增加語勢。
（3）對“肩上越是沉重”理解正確的一項是（d）゛.過重的工作量
過重的家庭生活負擔
過重的精神負擔
高度的社會責任感
分析：這道題目的設計主要是檢測對現代詩歌內容構思與抒情對象的理解程度。從詩句中，我們并不難看出這是一首人生哲理詩，它表現了積極面對生活勇于進取的人生態度。賞析這類詩，要從朗讀入手，進行聯想想像，再現作者的藝術創造境界，領略詩歌表達的情感。
七.現代詩歌的賞析要點
1.揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對象，主觀感受體驗。詩歌是詩人情感激流的表現。詩人寫詩總是通過某種景物或事件，表現自己強烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個體來表現自己鮮明的個性色彩的，表現自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的。
2.深入解剖詩的形象。不同的時代因素給了抒情主人公特定的時代影響，因而欣賞新詩中的抒情對象就不能不注意時代的亮色。同時還要注意抒情主人公的個性特征，因為詩人寫詩時，感情的涌發、提煉和傾注總是以個人為基點的。欣賞中，我們既要看到風采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨特的精神個性。
3.充分分析詩的感情。
4.細細品詩的語言。從分析語言的準確性、形象性、抒情性進而分析語言的音樂性和圖畫美。找警句---詩眼。例《周總理，你在哪里？》中的“找”字，就讓讀者深深體會到人民對總理的懷念之情。
探究活動
《面朝大海，春暖花開》
�。牐牎睹娉蠛�，春暖花開》的理解在于理解海子，海子是中國現代詩壇上帶有神話色彩的人物，這是不容忽視的。教師可以在課前布置讓學生自己查找有關海子的材料，提供給學生可以學習探究的問題。如：海子的朋友駱一禾、西川都是現代詩壇的著名詩人，可以在與他們的詩作比較中理解海子。又如：海子是現代詩壇上璀璨的一點，那么可以把他的詩作與同時期著名詩人的作品比較，等等。學生的學習結果在課堂上交流，這比常規的教學更有效。如果這種學習真正展開，那么延伸到課外的學習就是豐富無比的。
中國當代詩三首 篇4
錯誤
教學目標：
理解詩中的意象，體會詩人所表達的感情。認識詩人詩歌的藝術特色
教學重點
體會詩歌優美深婉的意境，掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作特色
教學難點
體會詩歌中鮮明而又各具特色的意象
課時安排
一課時
教學過程：
一、導人新課
婉約是唐宋時的一種詩詞風格，與之相應的是豪放派。這礙難感種風格不僅并列于唐宋這兩個詩詞頂峰的朝代，并且至今仍被人們發揮得淋漓盡致�！跺e誤》正是現代婉約詩之典范。朗讀詩歌
二、總體把握
1、詩歌內容
這是一首極為抒情的詩歌，也未嘗不可以看作是一首敘事詩，因為它敘述了一個凄美幽怨的故事。那么這個故事是怎么樣的呢？誰來轉述一下給我們聽聽？明確：見《教師用書》
2、詩歌特色 你覺得本詩有什么特色？請說說你的總體感受。
明確：
�。�1）明快而不直露，含蓄而不晦澀，委婉地抒發了離愁別緒。（2）詩歌的意象都是很傳統的、中國的。詩人從中國詩歌的濃厚傳統中吸取了豐富的養料。用楊牧的話說：鄭是“中國的中國詩人”。這是對鄭在西化之風勁吹的中國臺灣而堅持中國民族特色的創作個性的極好評價。（3）短小別致，“堪與宋詞小令相提并論”。（4）比喻新奇鮮活。等等。
三、具體賞析
1、 題目是“錯誤”，這是指什么錯誤？
討論明確；大致有：（1）女子錯誤地以為來人是歸人；（2）我錯誤地“打江南走過”，捉弄了女子的感情；（3）“我”確實是女子日日夜夜盼望的歸人（心上人），但是“我”“過家門而不入”，令女子錯誤地以為“我”回家了。
2、“錯誤”是“美麗”的，這如何理解？
討論明確：（1）女子以為，“答答的馬蹄聲”可能是歸人回來了，心情一下子興奮起來，所以說“答答的馬蹄聲”是美麗的，但是……（2）“我”無意識中破壞了女子的心情，使其由興奮跌入失望，這雖然是個“誤會”是個“錯誤”，但是從審美的角度看，是“美麗”的。（3）這個故事，或者說這個情節美麗，因此“錯誤”也成為一種美麗。
3、這是一首美麗而憂傷的詩歌，敘述的是美麗而憂傷的故事，請你從詩中一字、一詞、一句或一節加以體會，說說它的美麗或憂傷。學生自由討論。
四、再讀詩歌，小結
五、作業布置
完成課后練習
中國當代詩三首 篇5
教案示例
《面朝大海，春暖花開》
教學目標：
�。�1）學習詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
�。�2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
�。�3）訓練學生運用比較的方法學習詩歌。
教學重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
教學難點：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
教學手段：多媒體
教學過程：
一、 導入
�。ù笃聊伙@示海子遺照）
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當代學院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、 關于海子：
1.評價：
“他的一生似乎只為了發光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌�！保ㄖx冕）
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）
“他不僅對現在、將來，而且對過去都將產生重大影響。”（陳東東）
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.教師提供海子詩作《亞洲銅》等，學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協作，學習《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1.教師提供自讀思考題。
2.學生在小組中討論學習。
3.集體交流學習收獲。
自讀思考題及參考答案：
�。�1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
（2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
�。�3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大海”。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內容難以協調的一部分，但恰是這種不協調表達了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達的重點所在。
四、小結
五、作業 ：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
六、板書設計：
《面朝大海，春暖花開》
海子
喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個人
幸福 關心糧食和蔬菜 給山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花開 祝福陌生人
教案點評：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節課的學習過程是遵循學生的認知規律而設計，認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內容不是很多，卻可以為學生提供一個學習的范例，他們會更多地去閱讀。
教案示例
《致橡樹》
導語 ：我國的新詩，開創于五四新文化運動，它掙脫了舊詩格律的束縛，在民歌和古典詩歌的基礎上發展起來，別開生面地實現了詩體大解放，以郭沫若為代表的浪漫主義詩派和以臧克家為代表的現實主義詩派在詩壇上舉足輕重，貢獻很大，（郭的《鳳凰涅 》，臧的《老馬》）。新月派的聞一多，徐志摩等文學研究會諸詩人在詩壇上也有不小的影響。（聞的《死水》，徐的《再別，康橋》）。以李金發為代表的象征詩派及以戴望舒為代表的現代詩派也別具特色。（李的《棄婦》，戴望舒的《雨巷》）。80年代涌現的朦朧詩，雖然未能成為主流詩，但其影響和價值也不容低估。面且這些詩歌雖不如“戰鼓”，“號角”式的佳作在歷史上產生過重大影響，但隨著人們審美心理結構的變化，對這類具有含蓄美的詩作，興趣越來越濃。我們今天就要來學習朦朧派代表詩人舒婷的代表作《致橡樹》。
一.關于作者.
舒婷,原名龔佩瑜.1952年出生于福建泉州,當代女詩人.1971年開始寫詩,1979年開始發表詩歌.《福建文學》圍繞她的詩作展開關于朦朧詩的討論,當時爭議很大,影響頗廣.1980到福建省文聯工作.現為中國作家協會福建分會理事.主要作品有《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979＿＿1980年全國青年優秀詩歌獎。
舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統特點，意蘊深厚而不顯露，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩失卻傳統的明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍.他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思,對社會生活的方方面面的審慎思索和批判.舒婷是朦朧詩派的代表人物.<<致橡樹>>是朦朧詩潮的代表作之一.
二.朦朧詩簡介：
涌現于80年代左右。其特點是:1.內涵上意蘊深厚,不求顯露.思考人的本質,探索人的自我價值,體現詩人的主體意識.2.藝術上意象迭加,撲朔迷離.一改新詩明白如話的特點,以普遍的暗示來代替過去的直接體現.代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡樹》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年動亂中成長起來的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來的嚴峻的深思和對于追求的深沉渴望，表達了這一代人對國家命運的反思，對社會生活方方面面的審慎思索和批判。
例:《老馬》與《致橡樹》對比印證“朦朧詩”的兩大特點
“總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚直往心里去，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭，望望前面。”
析：用明白如話的語言，幾近分行的散文化格式，單一的老馬意象表達出各階層的人包括作者自己所承受的各種物質重負和心理重負。而《致橡樹》則不一樣。
三，思路分析
這是一首愛情詩,但它不象常見的愛情詩,直抒胸臆,用火熱的詩句表達對愛的焦灼和渴望,對意中人的熱烈追求與贊美,或抒發失意的愛情帶給自己的悲苦與煎熬.它跳出一般愛情的窠臼,擺脫情網中人的意亂情迷,以局外人的身份觀照愛情,對愛情的本質進行一番理性的考問與判斷.----“我如果愛你不應該怎樣“愛?應該怎樣“愛?詩人循著這樣的思路,以“不，這些都不夠把這首詩分為前后兩大部分.前一部分表達了詩人對傳統認可的愛情模式的批判、擯斥，后一部分抒發了作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。
前面講過，朦朧詩的特點是不是單一意象，而是多個意象的迭加，使讀者有廣闊的想象有空間。這首詩舒婷在表達對愛情本質的思考和理解時，不是以單一層次的形象來示人，而是巧妙地以橡樹象征女性所愛戀的男性形象，通過作為女性形象象征物----“凌霄花“鳥兒“泉源“險峰“日光“春雨“木棉“橡樹不同的對應、配比關系,營造了一個多層次的結構,明確在告訴人們自己所批判的,所禮贊的愛情格式.
四.結構分析
1、分層 第一層：由開頭至“不，這些都還不夠。通過六個意象歷數自己所否定的愛情模式。第二層：“我必須是你近旁的一株木棉至最后.表達作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。
2、分析 第一層：用“絕不學“絕不像昭示詩人對下面兩種愛情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹的高枝證明自身價值的女性對男生依附式的愛情; 一種是“鳥兒式的對橡樹一廂情愿式地頻頻示愛,遭橡樹冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴的愛情. 即便是世俗認可的甚至贊揚的種種女性對男性忘我奉獻式的愛情,詩人也用“不，這些都還不夠明確宣告自己的不認同和批判.不管是“泉源對橡樹似的不求回報的“長年“慰藉?還是“險峰似地滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊，甚至“日光“春雨式地對橡樹無止境的忘我奉獻.在詩人看來,這都殘缺的、不圓滿的愛情。在這幾種愛情模式中，女性被愛迷亂了心智，喪失了主體意識，只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對男性的幫助上，忘卻了自身也需要汲取養分，不斷強壯、完美自己的筋骨。最后導致人格的萎縮，不自覺地自降男性一等，匍匐為奴。假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，而是走向了他的反面，這種愛情還有什么價值可以稱道呢？
通過分析，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人的價值的抗爭決心躍然紙上。這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。從意義上講，這是詩人對舊的傳統強加于女性身上的枷鎖的破。
在詩人眼中，這些愛情是不具備愛情的應有之義，那么詩人心目中理想的愛情格式是什么呢？假如男人是一棵橡樹，我如果愛你，我怎愛才算是理想的愛情呢？
第二層：詩人在下半部份用“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起作了神圣而莊嚴的回答。
理想愛情中男女雙方應是彼此獨立的,處于愛情中的女性應保持有獨立的人格:你是一棵橡樹,我就該是一株木棉,決不能是凌霄花的藤.女性,不僅在男女雙方“永遠分離的物質狀態下,應該是一棵獨立向上的樹,即使在男女雙方“終身相依的精神領域，也應保持自己精神世界的完整性，保證自己仍是一棵能夠獨立支撐自身身軀的高大挺拔的樹。
理想愛情中的男女雙方應在心智、能力方面旗鼓相當。男性有橡樹的剛勇、果敢、銳利----“你有你的銅枝鐵干/像刀、像斂，/也像戟女性便應該具有木棉的熱烈、柔韌、厚重----“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?只有雙方具備了相匹配的能力,才能互為支持,分擔苦難,共享人生----“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；/我們共享霧藹、流嵐、虹霓?在人生的臺上,愛情劇中的男女雙方演的應是對手戲,同為主角.這樣,戲才能演得趣味橫生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱，只能演配角，讓男性獨領風騷，一個人去撐臺面，最終男性會激情衰退、唱得興味索然，這出愛情戲也會在單調、清冷中草草收場，難以善終。
有破就有立，第二層是詩人對自己心中愛情觀的確立。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的橡樹傾訴內心的幻想：“根，緊握在地下/葉，相觸在云里?每一陣風過/我們都互致敬意,但沒有人/聽懂我們的言語?“仿佛永遠分離，卻又終身相依、相互平等相互獨立的基礎上，共建新型的現代的愛情觀念。詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關系的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望。
深化：
理想愛情中的男女雙方應是互愛著的，女性熱烈的愛應該得到男性積極的響應；它即不該是女性的一廂情愿，如鳥兒之對橡樹；也不該是女性對男性單向、忘我的愛的奉獻，而男性只是心安理得、無動于衷地享有，如山泉、險峰、日光、春雨之對橡樹。理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月中，終身相依，共 度人生，這才是偉大的愛情---建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情，才是值得追求的。
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。這在當時十年浩動剛剛結束,國人亟待在文化的空地上重鑄民族精神之魂之際，具有重要的促進意義。
詩人的自我不僅指向過去，而且也指向未來，它不僅是詩人自己是什么樣子的評價，還是詩人詩人關于我該成什么樣子的探索或思考。這樣，抒情主人公必然包含著詩人的人格理想，使之成為理想化了的自我。黑格爾在《美學》中說：“要求得到另一個人的重視不只是我的抽象人格，也不是我的人格在某一具體的孤立的因而是有局限性的事例中的體現，而是我的主體性的整體，我應該把這主體性所包含的一切，把我這一個體的過去，現在和未來的樣子，全部滲透到另一個人的意識里去，成為他所追求和占有的對象�！庇擅}脈含情到心心相印，愛情詩的美，由于展現了人格的價值面變得崇高了。在舒婷的愛情觀中，愛既要心靈相通（根，緊握在地下，），更是人格的相映（你有你的銅鋼鐵枝，我有我紅碩的花朵）。愛情要忘我卻不能喪失自我。忘我是對愛情如交易，視人格如財物的一種超越；不喪失 自我是對視情人如靠山，視自己如附庸的一種超越。只有平等才有交流，只有并進才有共勉。這種女性的自尊心理，這種對愛情的理想追求，是新時期女性文學的重要主題，其中反映了人格價值觀念的覺醒，表現了知識女性的自覺與自強。
4.總結：從感情抒發上，第一層是升調。詩人以六個比喻句直接列出六個否定，激昂強烈的感情如大江之水一瀉行千里，不可阻擋，仿佛吐盡千年以來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗、是抗爭、是戰斗、詩人一直以一個勇敢的斗士的面貌出現。這部分的旋律是昂揚、激奮、向上的。
第二層詩人的感情是平緩的，從第一層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發自己內心的夢想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清風中搖擺。
四.形式特點
象征：是詩歌重要的形式和特點。不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接在表達象征意義.橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔.體正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。“墻”是僵化了的藝術傳統的象征。錢鐘書說：“傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規橡樹的銅枝鐵干?木棉的紅碩的花朵，正是陽剛和陰柔的具體形象。
對偶：是詩歌語言形式的核心內容。我國古典詩歌，尤其是律詩，都大量使用對偶句。本詩繼承中國詩歌的優秀傳統，大量整齊勻稱的語言對應形式。如第1句至第3句/第4句至第6句；第7句，第8句/第9，10句；第11句/第12句；第16句/第17句；第22句至第24句/第25句至27句；第28句/第29句；第30句/第31句，它們在字，音，義上嚴格對應，在行上寬泛對應既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表達了詩人既繼承傳統又不拘泥于傳統的詩風。
五.學生評述舒婷的另一首朦朧詩《墻》
原文：我無法反抗墻，
只有反抗的愿望。
我是什么？
它是什么？很可能
它是我漸漸老化的皮膚，
既感覺不到雨寒風霜，
也接受不了米蘭的芬芳。
還有可能
我只是株車前草，
裝飾性地寄生在它的泥縫里，
我偶然，它必然。
夜晚，墻活動起來，
伸出柔軟的偽足，
擠壓我，勒索我，
人我適應各種各樣的形狀。
我驚恐地逃到大街上，
發現相同的惡夢，
掛在每一個人的腳后跟。
一道道畏縮的目光
一堵堵冰冷的墻。
呵，我明白了，
我首先必須反抗的是：
我對墻的妥協，
和對這個世界的不安全感。
分析：意象詩往往具有哲理美，因為象征手法能加強詩的理性力量�；橄鬄榫呦�，正是抽象詩大顯神通的地方。“墻”是僵化了的藝術傳統的象征。錢鐘書說：“傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規律，把常然當作當然和必然”。詩人說“我無法反抗墻，只有反抗的愿望”，正說出她對傳統的不滿。
“我是什么？它是什么？”這是萬古常新的問題，詩人的回答也只能是哲學范疇“我偶然，它必然”。必然存在于偶然之中。對于文學新人，傳統之墻乃是漸漸老化的皮膚，文學新人只是在泥縫里寄生的小草，這就是反抗意識萌芽的契機。
于是，惡夢出現了——一個適應傳統的夢。那是心理上的陰影，像影子一樣“掛在每一個人的腳后跟”。是的傳統影響著每一個人，你適應它，就只能射出畏縮的目光；你堅持它，捍衛它，就成為“冰冷的墻”。
夢中有真理。詩人說“我明白了”。她應該首先戰勝自己：克服妥協心理，克服恐懼心理。這樣，非但不會為傳統的墻所圍困，而且還可能由沖破傳統而改造傳統，由脫離傳統而豐富傳統。
新詩潮力求擺脫新詩的政治抒情傳統。內容上，由強調“大我”到重視“小我”；在形式上，由形象化轉化為意象化，趨向于理念和感知的變形。。其特點，尊重自我的身世感受，著重表現富于“主體性”的人格形象。客觀上，它確實表現出解放思想帶來的心靈復蘇，以及在新時期一代人的自覺。這種新的文藝風氣，無疑是對傳統的有力沖擊。
六.課后練習：閱讀舒婷的《也許》，回答詩后問題。
原文：也許
----答一位讀者的（甲）
也許我們的心事（乙）沒有讀者
也許路開始已錯結果還是錯
也許我們點起一個個燈籠又被大風一個個吹滅
也許燃盡生命燭照別人，身邊卻沒有取暖之火
也許淚水流盡，士地更加肥沃
也許我們歌唱太陽，（丙）被太陽歌唱著
也許肩上越是沉重信念越是巍峨
也許為一切苦難疾呼，對個人的不幸只好沉默
也許由于不可（�。┑恼賳疚覀儧]有其他選擇
題目：（1）理解詩意，為甲、乙、丙、丁處分別選入最恰當的詞(c)
問題 總是 同時 回避
寂寞 全是 而不 抗拒
寂寞 總是 也 抗拒
孤立 完全 也 推辭
�。�2）對這首詩的理解不正確的一項(a)
這首詩充分表達了詩人鄙視生活中弱者的思想感情。
本詩以促膝談心的方式來抹去“讀者”心中的孤獨寂寞感，并回答“讀者在生活中所產生的困惑。
本詩承認生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有責任感的人生。
這首詩運用反復、排比的修辭方法，；在反復中增加抒情的濃度，在排比中增加語勢。
�。�3）對“肩上越是沉重”理解正確的一項是（d）゛.過重的工作量
過重的家庭生活負擔
過重的精神負擔
高度的社會責任感
分析：這道題目的設計主要是檢測對現代詩歌內容構思與抒情對象的理解程度。從詩句中，我們并不難看出這是一首人生哲理詩，它表現了積極面對生活勇于進取的人生態度。賞析這類詩，要從朗讀入手，進行聯想想像，再現作者的藝術創造境界，領略詩歌表達的情感。
七.現代詩歌的賞析要點
1.揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對象，主觀感受體驗。詩歌是詩人情感激流的表現。詩人寫詩總是通過某種景物或事件，表現自己強烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個體來表現自己鮮明的個性色彩的，表現自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的。
2.深入解剖詩的形象。不同的時代因素給了抒情主人公特定的時代影響，因而欣賞新詩中的抒情對象就不能不注意時代的亮色。同時還要注意抒情主人公的個性特征，因為詩人寫詩時，感情的涌發、提煉和傾注總是以個人為基點的。欣賞中，我們既要看到風采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨特的精神個性。
3.充分分析詩的感情。
4.細細品詩的語言。從分析語言的準確性、形象性、抒情性進而分析語言的音樂性和圖畫美。找警句---詩眼。例《周總理，你在哪里？》中的“找”字，就讓讀者深深體會到人民對總理的懷念之情。
探究活動
《面朝大海，春暖花開》
�。牐牎睹娉蠛�，春暖花開》的理解在于理解海子，海子是中國現代詩壇上帶有神話色彩的人物，這是不容忽視的。教師可以在課前布置讓學生自己查找有關海子的材料，提供給學生可以學習探究的問題。如：海子的朋友駱一禾、西川都是現代詩壇的著名詩人，可以在與他們的詩作比較中理解海子。又如：海子是現代詩壇上璀璨的一點，那么可以把他的詩作與同時期著名詩人的作品比較，等等。學生的學習結果在課堂上交流，這比常規的教學更有效。如果這種學習真正展開，那么延伸到課外的學習就是豐富無比的。
中國當代詩三首 篇6
［教學要點］
1.學習鄭愁予的《錯誤》，體會詩歌優美深婉的意境，掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作特色。
2.學習海子的《面朝大海，春暖花開》，體會作者追求的幸福世界及表現出的博愛之情；感受樸素明朗而又雋永清新的語言。
［教學過程］
一、欣賞《錯誤》
1.解題
鄭愁予，本句鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內外。抗戰期間，隨母親轉徙于內地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩。1949年他隨家人去中國臺灣后，一面學習，一面繼續從事寫作。1955年中興大學畢業后，在中國臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。鄭的早期詩作多為關懷社會的詩。1963年鄭成為現代詩社中的主要成員。1968年，鄭愁予35歲那年應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位，并留校在中文系任教，翌年轉往耶魯大學，在東亞語文學系當高級講師，現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。
鄭愁予的詩以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約。這首《錯誤》便是這樣。此詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼望歸人的情思，意境優美深婉。
2.讓學生反復朗讀全詩，直至能背誦。
3.學生從詩歌的思想內容和藝術手法等方面自由賞析，然后教師點撥。
明確：詩歌第一節短短的二十個字卻溢滿了清麗而婉傷之情，用蓮花來象征江南女子的純潔與柔美，思婦敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙地變化著。本節長短句交錯，短句暗示過客之匆匆，長句暗示思婦等待之漫長�！伴_落的蓮花”倒裝為“蓮花的開落”形成音韻美。
詩歌第二節用兩個比喻寫思婦的心。深閨中思婦的內心如“小小的寂寞的城”“緊掩”著的“小小的窗扉”，脆弱、敏感、內蘊，充滿古典的風韻。比喻新穎巧妙，“小小的”兩次重復形成輕盈柔美的韻律。把“向晚”“緊掩”這動態的詞語倒裝后，不僅化板為活，加強了語言的變化，而且也更委婉地表現了思婦的心理�！皷|風不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春幃不揭”四個否定句呼應，既加強了抒情的深婉，又助于音調的和諧。
詩歌第三節點明了詩題和全詩和抒情視角�！拔疫_達的馬蹄是美麗的錯誤”以其優美的意象，獨特的矛盾語言成為流傳甚廣的名句。
4.重點品味：“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”一句中“美麗的錯誤”有何含義，表達效果如何？
明確：“美麗的錯誤”原本就是矛盾的。“達達的馬蹄聲”點燃了思婦重逢的喜望，因而“美麗”。但這馬蹄聲僅僅是從前面路過，不為她的期盼而停處，因此希望是個“錯誤”�！斑@一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了清勁跌宕之勢�！�
二、引導學生自學《面朝大海，春暖花開》
1.海子簡介
海子（1964~1989年），原名查海生，1979年考入北京大學法律系，畢業后在中國政法大學任教。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。主要作品有長詩《土地》、短詩選集《海子，駱一水作品集》。海子被列為中國當代先鋒詩人的代表，詩風自由率真，多表達對生命真誠的熱愛和痛惜。語言簡約流暢，鏗鏘有力，富有藝術感染力�！睹娉蠛＃号ㄩ_》是海子的抒情名篇。
2.學生放聲自由朗讀全詩。教師作誦讀提示：這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。詩人想像的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚的情感。
3.師生共同探討以下問題：
�。�1）詩人是如何圍繞“幸福”抒發情感的？
明確：本詩是一首風格明快、感情強烈的抒情詩，表現了詩人對塵世幸福生活的向往。詩歌一開始，就點出了主詞“幸福”，同時，以“幸福”貫穿全篇，并得以逐層強化。第一節，詩人選取平常的生活細節“喂馬”“劈柴”“周游世界”“關心糧食和蔬菜”，這些都是“幸�！敝冢驗椤拔矣幸凰孔�，面朝大海，春暖花開”。第二節，詩人的“幸�！币鐫M心胸，無法獨享，要把“幸�！备嬖V“每一個人”，“幸�！钡那楦械靡詮娀５谌�，要讓“每一條河每一座山”都感染上詩人的幸福，陌生人也會得到幸福，詩人的情感再次擴大強化。整首詩都洋溢著樂觀、欣喜、幸福的情緒，有極強的感染力。
�。�2）海子對“幸�！笔窃鯓雨U釋的？和常人的幸福觀一樣嗎？
明確：詩里海子理解的“幸福”生活是平凡人自食其力的生活（“關心糧食和蔬菜”），是自由閑散人的生活（“喂馬、劈柴”“周游世界”），是隱逸詩人的生活（“面朝大海，春暖花開”）。與常人理解的“幸�！辈煌Ｆ胀ǖ摹靶腋！鄙�，不外乎是物質的豐富與奢華，世俗感官享受的滿足，政治和文化觀念上的“權力”“業績”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸福”理解為生命得以自我呈現和自我滿足的一種資源。生活雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。這種理解的“深度”非常人所及。
�。�3）詩人將自己的“幸�！眰鬟f給“每一個親人”“山”“河”和“陌生人”，表現了他怎樣的情感？
明確：詩人將自己獲得的“幸�！眰鞑寂c他人、他物，意在說明他要讓每一個世間漂泊的靈魂都關注“幸�！薄⒗斫狻靶腋！�、體驗到獲得“幸�！睍r的人類大善大美的至境。還在于他希望整個世界和人間都成為“幸�！钡募覉@，讓其中的每個人都能和自己一樣幸福愉快地活著。這表明了詩人的內心洋溢著博愛之情。
（4）詩人是否真的移居于“面朝大海”在“春暖花開”中的“一所房子”里，過著先人那種粗樸的生活？我們該如何理解詩歌的主題？
明確：“春暖花開”中的“一所房子”如同神話中的“房子”，在現實生活中很難找到。它只是詩人渴望的精神家園的象征，理想中的形象化描繪。詩人借“居”于其中粗樸生活的描述及傳達與親友感受的敘述，表明自己對塵世幸福生活的向往，對人間真情的希冀和向往。
�。ń庹f：關于《面朝大海，春暖花開》這首詩，不同讀者從不同角度進行解讀。如本詩的創作背景或目的。有人認為它創作于中國社會大轉型時期。當時，人們的思想觀念、道德價值都在新的社會思潮和生活方式面前受到沖擊，或固守，或崩潰，或更新，該詩表達了海子對人生的獨特理解和感悟。有人認為該詩是寫給女友的愛情詩。“感受到了作者對愛情的強烈渴望，并想把這種感受傳達給每個人，但從詩歌里，我們更能體會到一種超越自我的生命關懷。”（曾一果）再如作品的情感問題。有人認為詩歌情感是積極、昂揚的。也有人認為：在暖橙色的基調中，我們不能不注意詩中一些特別的“音符”，“從明天起，做一個幸福的人”，“幸福”是一種帶有后驗性質的感覺，不可能去“做”一個幸福的人�！皬拿魈炱稹币馕吨敖裉臁钡牟蝗缫�、不幸福，“明天”的幸福只能是詩人熱切的期盼、美好的憧憬，寄寓了詩人善良、真摯的意愿和對理想熱烈的追求。海子一方面歌唱生命，歌唱生命中的激情，歌唱生命輝煌的瞬間；另一方面，他又看到這生命注定要遭受的阻力。于是他被迫去表現這生命的痛苦。由此，我們感受到了詩中潛在的現實與理想、物質與精神的對抗。鑒于上述情況，教師應注意從學生的生活生命體驗為著眼點，激發他們的閱讀興趣，發表自己的看法。）
三、課堂練習
以“我眼中的幸福”為題，談談學習《面朝大海，春暖花開》的感受。
四、課文總結
當代優秀的詩作從嶄新的審美角度為新詩帶來了無限生機，不僅使詩人的藝術個性得到充分的張揚，而且使詩歌本身的藝術表現手法更加豐富多彩。它們又像挾泥帶沙的湍流，跳躍、奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，為中國當代新詩走向世界做出了很大貢獻。
五、布置作業
1.熟練背誦《錯誤》《面朝大海，春暖花開》。
2.捕捉生活中的某一物象，展開聯想，賦于其一定的象征意義，寫一首短詩。
3.閱讀鄭愁予的《天窗》，體會其抒發的思想感情。
天 窗
鄭愁予
每夜，星子們都來我的屋瓦上汲水
我在井底仰臥著，好深的井啊。
自從有了天窗
就像親手揭開覆身的冰雪
——我是北地忍不住的春天
星子們都美麗，分占了循環著的七個夜，
而那南方的藍色的小星呢？
源自春泉的水己在四壁閑蕩著
那叮叮有聲的陶瓶還未垂下來。
啊，星子們都美麗
而在夢中也響著的，只有一個名子
那名子，自在得像流水……
提示：這首詩之所以動人，是因為它用鮮活的現代生活語言，表現了非常具有古典意味的純然之美。詩人自喻為“天窗”，并由這一情緒推動著詩意的進展，使其發揮得淋漓盡致。我們隨著詩人的情感前行，會發現《天窗》一詩，原來是一首美麗的情詩。
板書設計
活動與探究
1.辯論：在中國幾千年的傳統習慣中，男剛女弱，女性在男性的保護傘下相夫教子，操持家務，為男人解除后顧之憂，這樣的愛情是美麗的，家庭是幸福的。解放后，職業女性不斷涌現，提倡男女平等的人越來越多，人們的愛情觀也發生了變化。究竟是傳統觀念好還是新型觀念好？
2.閱讀中國臺灣詩人余光中的詩《民歌》，完成（1）~（2）題。
傳說北方有一首民歌，
只有黃河的肺活量能歌唱
從青海到黃海
風 也聽見
沙 也聽見
如果黃河凍成了冰河
還有長江最母性的鼻音
從高原到平原
魚 也聽見
龍 也聽見
如果長江凍成了冰河
還有我，還有我紅海在呼嘯
從早潮到晚潮
醒 也聽見
夢 也聽見
有一天我的血也結冰
還有你的血他的血在合唱
從a型到o型
哭 也聽見
笑 也聽見
（1）對詩句的解說不夠恰當的一項是（ ）
a.“從青海到黃�！薄皬母咴狡皆睆娬{了能聽見這首歌的區域之廣。
b.“從早潮到晚潮”“從a型到o型”是說不管什么時候，不管什么血型的人都能聽見這首歌。
c.“風”“沙”“魚”“龍”都能聽見，是說所有一切的事物都能聽見這首歌。
d.“醒”“夢”“哭”“笑”都能聽見，是說無論什么情況下都能聽見這首歌。
�。�2）對這首詩賞析，不恰當的一項是（ ）
a.這首詩歌頌了中華民族艱苦拼搏，團結奮斗，不屈不撓的偉大精神。
b.這首詩構思巧妙，小中見大，所謂民歌，應是民族之歌，民氣之歌。
c.全詩多用反復，是吸收了《詩經》的創作手法，可算是“重章疊體”之作。
d.各節句式長短不一，也不押韻；而從節與節之間的關系和整個結構看，又有嚴謹的間架和整齊的節奏。詩中聯想自然，富有詩意。如由“青�！薄包S�！甭撓氲健帮L”“沙”，余此類推。
參考答案：
�。�1）b（從“早潮到晚潮”“從a型到o型”是說“呼嘯”持續時間之長，“合唱”的血型之多）（2）c（不能說“重章疊體”，它沒有《詩經》的“章”）
中國當代詩三首 篇7
教案示例
《面朝大海，春暖花開》
教學目標 ：
�。�1）學習詩歌，感受詩人海子的博愛之心。
�。�2）分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
�。�3）訓練學生運用比較的方法學習詩歌。
教學重點：分析詩歌，理解詩人如何有層次地表達情感。
教學難點 ：通過閱讀海子的詩作，初步了解海子的思想。
教學手段：多媒體
教學過程 ：
一、 導入
（大屏幕顯示海子遺照）
這里站著一個相貌平平的中國人，普通而沒有特點的面孔并不會給人留下什么記憶。然而他是才華卓越的詩人，是被當代學院派推崇的重量級詩人，他就是海子。
二、 關于海子：
1.評價：
“他的一生似乎只為了發光。他把非常有限的生命濃縮了，讓它在一個短暫的過程里，顯示生命的全部輝煌�！保ㄖx冕）
“詩人海子的死將成為我們這個時代的神話之一”（西川）
“他不僅對現在、將來，而且對過去都將產生重大影響。”（陳東東）
2、生平：海子（1964——1989），原名查海生，安徽懷寧人，當代著名詩人。作品有長詩《土地》和短詩選集《海子、駱一禾作品集》等。
3.教師提供海子詩作《亞洲銅》等，學生也提供自己喜歡的海子的詩。大家朗讀欣賞，淺層次地了解海子。
三、 小組協作，學習《面朝大海，春暖花開》
步驟：
1.教師提供自讀思考題。
2.學生在小組中討論學習。
3.集體交流學習收獲。
自讀思考題及參考答案：
�。�1）詩人在本詩中擬想了幸福的生活畫面，它包括什么？你如何理解詩人的幸福？
明確：幸福生活的圖景由三個內容組成：“喂馬、劈柴、周游世界”、“關心糧食和蔬菜”、“有一所房子，面朝大海，春暖花開”。這個圖景不離細碎平常的凡俗生活，卻又遠離喧囂地獨立在大海邊。這是一個明亮溫暖的畫面，是詩人真誠擬想的情景。但很明顯，第三個內容與前兩者似乎不大相容，這幸福中有矛盾存在。
�。�2）詩人為什么要把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人？
明確：詩人在自己擬想的幸福圖景中喜悅著，這種喜悅不斷地膨脹，使詩人抑制不住地把自己的幸福告訴別人，又不斷祝福陌生人。但究其根本，還是詩人有一顆博大而善良的心，他愛這個世界的一切。
�。�3）本詩的核心意象是什么？為何以“面朝大海，春暖花開”為題目？
明確：本詩的核心意象是“大�！�。詩人以《面朝大海，春暖花開》為題，因為這個內容是他擬想的幸福生活圖景的重要組成部分，也是最亮麗的部分。當然也是與其它內容難以協調的一部分，但恰是這種不協調表達了詩人的真胸臆，也是這首詩的表達的重點所在。
四、小結
五、作業 ：尋找海子的其它詩作，讀其詩，悟其詩。
六、板書設計 ：
《面朝大海，春暖花開》
海子
喂馬、劈柴、周游世界 告訴親人 每一個人
幸福 關心糧食和蔬菜 給山、河取名
有一所房子，面朝大海，春暖花開 祝福陌生人
教案點評：
海子是卓越的，這是有目共睹的。學生限于年齡閱歷，不能充分理解海子，但教師有責任讓他們知道海子，盡管本詩被定為自讀課。
這節課的學習過程是遵循學生的認知規律而設計，認識海子、了解海子、研讀海子。涉及內容不是很多，卻可以為學生提供一個學習的范例，他們會更多地去閱讀。
教案示例
《致橡樹》
導語 ：我國的新詩，開創于五四新文化運動，它掙脫了舊詩格律的束縛，在民歌和古典詩歌的基礎上發展起來，別開生面地實現了詩體大解放，以郭沫若為代表的浪漫主義詩派和以臧克家為代表的現實主義詩派在詩壇上舉足輕重，貢獻很大，（郭的《鳳凰涅 》，臧的《老馬》）。新月派的聞一多，徐志摩等文學研究會諸詩人在詩壇上也有不小的影響。（聞的《死水》，徐的《再別，康橋》）。以李金發為代表的象征詩派及以戴望舒為代表的現代詩派也別具特色。（李的《棄婦》，戴望舒的《雨巷》）。80年代涌現的朦朧詩，雖然未能成為主流詩，但其影響和價值也不容低估。面且這些詩歌雖不如“戰鼓”，“號角”式的佳作在歷史上產生過重大影響，但隨著人們審美心理結構的變化，對這類具有含蓄美的詩作，興趣越來越濃。我們今天就要來學習朦朧派代表詩人舒婷的代表作《致橡樹》。
一.關于作者.
舒婷,原名龔佩瑜.1952年出生于福建泉州,當代女詩人.1971年開始寫詩,1979年開始發表詩歌.《福建文學》圍繞她的詩作展開關于朦朧詩的討論,當時爭議很大,影響頗廣.1980到福建省文聯工作.現為中國作家協會福建分會理事.主要作品有《雙桅船》，《舒婷顧城抒情詩選》。她的《祖國，我親愛的祖國》獲1979＿＿1980年全國青年優秀詩歌獎。
舒婷崛起于70年代末中國的詩壇，她和同代人北島、顧城、梁小斌等以迥異于前輩的詩風，在中國詩壇上掀起了一股“朦朧詩大潮。她們的詩一改新詩明白如話、幾近分行散文式的傳統特點，意蘊深厚而不顯露，變詩的單一形象為多層次的意象迭加，給讀者留下廣闊的想象、闡述的余地，使許多詩失卻傳統的明朗色彩,蒙上了一層朦朦朧朧的氛圍.他們用朦朧詩表達了一代人對國家命運的反思,對社會生活的方方面面的審慎思索和批判.舒婷是朦朧詩派的代表人物.<<致橡樹>>是朦朧詩潮的代表作之一.
二.朦朧詩簡介：
涌現于80年代左右。其特點是:1.內涵上意蘊深厚,不求顯露.思考人的本質,探索人的自我價值,體現詩人的主體意識.2.藝術上意象迭加,撲朔迷離.一改新詩明白如話的特點,以普遍的暗示來代替過去的直接體現.代表作家及其代表作品有：舒婷的《致橡樹》、《墻》，顧城的《一代人》、《遠和近》，梁小斌的《雪白的墻》。他們是一群在十年動亂中成長起來的青年，帶著被傷害后的濃重的憤恨和茫然的失落感，帶著從生活底層而來的嚴峻的深思和對于追求的深沉渴望，表達了這一代人對國家命運的反思，對社會生活方方面面的審慎思索和批判。
例:《老馬》與《致橡樹》對比印證“朦朧詩”的兩大特點
“總得叫大車裝個夠，它橫豎不說一句話，背上的壓力往肉里扣，它把頭沉重地垂下。這刻不知道下刻的命，它有淚直往心里去，眼里飄來一道鞭影，它抬起頭，望望前面。”
析：用明白如話的語言，幾近分行的散文化格式，單一的老馬意象表達出各階層的人包括作者自己所承受的各種物質重負和心理重負。而《致橡樹》則不一樣。
三，思路分析
這是一首愛情詩,但它不象常見的愛情詩,直抒胸臆,用火熱的詩句表達對愛的焦灼和渴望,對意中人的熱烈追求與贊美,或抒發失意的愛情帶給自己的悲苦與煎熬.它跳出一般愛情的窠臼,擺脫情網中人的意亂情迷,以局外人的身份觀照愛情,對愛情的本質進行一番理性的考問與判斷.----“我如果愛你不應該怎樣“愛?應該怎樣“愛?詩人循著這樣的思路,以“不，這些都不夠把這首詩分為前后兩大部分.前一部分表達了詩人對傳統認可的愛情模式的批判、擯斥，后一部分抒發了作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。
前面講過，朦朧詩的特點是不是單一意象，而是多個意象的迭加，使讀者有廣闊的想象有空間。這首詩舒婷在表達對愛情本質的思考和理解時，不是以單一層次的形象來示人，而是巧妙地以橡樹象征女性所愛戀的男性形象，通過作為女性形象象征物----“凌霄花“鳥兒“泉源“險峰“日光“春雨“木棉“橡樹不同的對應、配比關系,營造了一個多層次的結構,明確在告訴人們自己所批判的,所禮贊的愛情格式.
四.結構分析
1、分層 第一層：由開頭至“不，這些都還不夠。通過六個意象歷數自己所否定的愛情模式。第二層：“我必須是你近旁的一株木棉至最后.表達作者對心目中理想愛情的渴望、憧憬。
2、分析 第一層：用“絕不學“絕不像昭示詩人對下面兩種愛情模式的蔑視和擯棄----一種是“凌霄花似的,需借助橡樹的高枝證明自身價值的女性對男生依附式的愛情; 一種是“鳥兒式的對橡樹一廂情愿式地頻頻示愛,遭橡樹冷遇可仍要死纏著不放,撞了南墻也不回頭的幼稚可笑,喪失女性尊嚴的愛情. 即便是世俗認可的甚至贊揚的種種女性對男性忘我奉獻式的愛情,詩人也用“不，這些都還不夠明確宣告自己的不認同和批判.不管是“泉源對橡樹似的不求回報的“長年“慰藉?還是“險峰似地滿足于增加、襯托橡樹的高度、威儀的默默支撐和鋪墊，甚至“日光“春雨式地對橡樹無止境的忘我奉獻.在詩人看來,這都殘缺的、不圓滿的愛情。在這幾種愛情模式中，女性被愛迷亂了心智，喪失了主體意識，只顧把所有的愛、所有的精力都傾注在對男性的幫助上，忘卻了自身也需要汲取養分，不斷強壯、完美自己的筋骨。最后導致人格的萎縮，不自覺地自降男性一等，匍匐為奴。假使一種愛情不能使一個女性的人格更趨健全、完美，而是走向了他的反面，這種愛情還有什么價值可以稱道呢？
通過分析，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。詩人從現代女性覺醒的角度出發，利用詩中的意象，為自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人的價值的抗爭決心躍然紙上。這義無反顧的決心，似一聲驚天動地的吶喊。從意義上講，這是詩人對舊的傳統強加于女性身上的枷鎖的破。
在詩人眼中，這些愛情是不具備愛情的應有之義，那么詩人心目中理想的愛情格式是什么呢？假如男人是一棵橡樹，我如果愛你，我怎愛才算是理想的愛情呢？
第二層：詩人在下半部份用“我必須是你近旁的一株木棉/作為樹的形象和你站在一起作了神圣而莊嚴的回答。
理想愛情中男女雙方應是彼此獨立的,處于愛情中的女性應保持有獨立的人格:你是一棵橡樹,我就該是一株木棉,決不能是凌霄花的藤.女性,不僅在男女雙方“永遠分離的物質狀態下,應該是一棵獨立向上的樹,即使在男女雙方“終身相依的精神領域，也應保持自己精神世界的完整性，保證自己仍是一棵能夠獨立支撐自身身軀的高大挺拔的樹。
理想愛情中的男女雙方應在心智、能力方面旗鼓相當。男性有橡樹的剛勇、果敢、銳利----“你有你的銅枝鐵干/像刀、像斂，/也像戟女性便應該具有木棉的熱烈、柔韌、厚重----“我有我紅碩的花朵/像沉重的嘆息，/又像英勇的火炬?只有雙方具備了相匹配的能力,才能互為支持,分擔苦難,共享人生----“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；/我們共享霧藹、流嵐、虹霓?在人生的臺上,愛情劇中的男女雙方演的應是對手戲,同為主角.這樣,戲才能演得趣味橫生、高潮迭起。如果女性唱、念、做、打的功夫太弱，只能演配角，讓男性獨領風騷，一個人去撐臺面，最終男性會激情衰退、唱得興味索然，這出愛情戲也會在單調、清冷中草草收場，難以善終。
有破就有立，第二層是詩人對自己心中愛情觀的確立。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的橡樹傾訴內心的幻想：“根，緊握在地下/葉，相觸在云里?每一陣風過/我們都互致敬意,但沒有人/聽懂我們的言語?“仿佛永遠分離，卻又終身相依、相互平等相互獨立的基礎上，共建新型的現代的愛情觀念。詩人對愛情的要求和憧憬，表達了詩人對愛情、婚姻關系的認真思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望。
深化：
理想愛情中的男女雙方應是互愛著的，女性熱烈的愛應該得到男性積極的響應；它即不該是女性的一廂情愿，如鳥兒之對橡樹；也不該是女性對男性單向、忘我的愛的奉獻，而男性只是心安理得、無動于衷地享有，如山泉、險峰、日光、春雨之對橡樹。理想愛情中的男女，應該如并肩而立的橡樹和木棉，用根的緊握，葉的相觸，風中的互相致意傳遞、回報彼此的愛，以此共同強健愛的紐帶，使雙方能夠在漫長的歲月中，終身相依，共 度人生，這才是偉大的愛情---建立在這樣的基石上的愛情才是鮮活、圓滿的，這種本真的愛情，才是值得追求的。
舒婷以她的敏感、清醒和深刻喊出了女性對獨立人格、健全心智、男女平等的向往和追求。她不被世俗所羈絆，表達了一個成熟的知識女性對理想愛情的憧憬。這在當時十年浩動剛剛結束,國人亟待在文化的空地上重鑄民族精神之魂之際，具有重要的促進意義。
詩人的自我不僅指向過去，而且也指向未來，它不僅是詩人自己是什么樣子的評價，還是詩人詩人關于我該成什么樣子的探索或思考。這樣，抒情主人公必然包含著詩人的人格理想，使之成為理想化了的自我。黑格爾在《美學》中說：“要求得到另一個人的重視不只是我的抽象人格，也不是我的人格在某一具體的孤立的因而是有局限性的事例中的體現，而是我的主體性的整體，我應該把這主體性所包含的一切，把我這一個體的過去，現在和未來的樣子，全部滲透到另一個人的意識里去，成為他所追求和占有的對象�！庇擅}脈含情到心心相印，愛情詩的美，由于展現了人格的價值面變得崇高了。在舒婷的愛情觀中，愛既要心靈相通（根，緊握在地下，），更是人格的相映（你有你的銅鋼鐵枝，我有我紅碩的花朵）。愛情要忘我卻不能喪失自我。忘我是對愛情如交易，視人格如財物的一種超越；不喪失 自我是對視情人如靠山，視自己如附庸的一種超越。只有平等才有交流，只有并進才有共勉。這種女性的自尊心理，這種對愛情的理想追求，是新時期女性文學的重要主題，其中反映了人格價值觀念的覺醒，表現了知識女性的自覺與自強。
4.總結：從感情抒發上，第一層是升調。詩人以六個比喻句直接列出六個否定，激昂強烈的感情如大江之水一瀉行千里，不可阻擋，仿佛吐盡千年以來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗、是抗爭、是戰斗、詩人一直以一個勇敢的斗士的面貌出現。這部分的旋律是昂揚、激奮、向上的。
第二層詩人的感情是平緩的，從第一層的激昂中跌落下來。詩人以女性的溫情，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發自己內心的夢想，像小溪流水潺潺，如一株木棉在清風中搖擺。
四.形式特點
象征：是詩歌重要的形式和特點。不是從整體上孕含象征意義,而是在具體的形象上直接在表達象征意義.橡樹和木棉分別象征男性的陽剛和女性的陰柔.體正是意象詩大顯神通的地方。這首詩就是一首意象化了的詩。“墻”是僵化了的藝術傳統的象征。錢鐘書說：“傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規橡樹的銅枝鐵干?木棉的紅碩的花朵，正是陽剛和陰柔的具體形象。
對偶：是詩歌語言形式的核心內容。我國古典詩歌，尤其是律詩，都大量使用對偶句。本詩繼承中國詩歌的優秀傳統，大量整齊勻稱的語言對應形式。如第1句至第3句/第4句至第6句；第7句，第8句/第9，10句；第11句/第12句；第16句/第17句；第22句至第24句/第25句至27句；第28句/第29句；第30句/第31句，它們在字，音，義上嚴格對應，在行上寬泛對應既有古典詩歌的整齊劃一，又有新詩的自由奔放，表達了詩人既繼承傳統又不拘泥于傳統的詩風。
五.學生評述舒婷的另一首朦朧詩《墻》
原文：我無法反抗墻，
只有反抗的愿望。
我是什么？
它是什么？很可能
它是我漸漸老化的皮膚，
既感覺不到雨寒風霜，
也接受不了米蘭的芬芳。
還有可能
我只是株車前草，
裝飾性地寄生在它的泥縫里，
我偶然，它必然。
夜晚，墻活動起來，
伸出柔軟的偽足，
擠壓我，勒索我，
人我適應各種各樣的形狀。
我驚恐地逃到大街上，
發現相同的惡夢，
掛在每一個人的腳后跟。
一道道畏縮的目光
一堵堵冰冷的墻。
呵，我明白了，
我首先必須反抗的是：
我對墻的妥協，
和對這個世界的不安全感。
分析：意象詩往往具有哲理美，因為象征手法能加強詩的理性力量�；橄鬄榫呦�，正是抽象詩大顯神通的地方�！皦Α笔墙┗说乃囆g傳統的象征。錢鐘書說：“傳統不肯變，因此惰性形成習慣，習慣升為規律，把常然當作當然和必然”。詩人說“我無法反抗墻，只有反抗的愿望”，正說出她對傳統的不滿。
“我是什么？它是什么？”這是萬古常新的問題，詩人的回答也只能是哲學范疇“我偶然，它必然”。必然存在于偶然之中。對于文學新人，傳統之墻乃是漸漸老化的皮膚，文學新人只是在泥縫里寄生的小草，這就是反抗意識萌芽的契機。
于是，惡夢出現了——一個適應傳統的夢。那是心理上的陰影，像影子一樣“掛在每一個人的腳后跟”。是的傳統影響著每一個人，你適應它，就只能射出畏縮的目光；你堅持它，捍衛它，就成為“冰冷的墻”。
夢中有真理。詩人說“我明白了”。她應該首先戰勝自己：克服妥協心理，克服恐懼心理。這樣，非但不會為傳統的墻所圍困，而且還可能由沖破傳統而改造傳統，由脫離傳統而豐富傳統。
新詩潮力求擺脫新詩的政治抒情傳統。內容上，由強調“大我”到重視“小我”；在形式上，由形象化轉化為意象化，趨向于理念和感知的變形。。其特點，尊重自我的身世感受，著重表現富于“主體性”的人格形象�？陀^上，它確實表現出解放思想帶來的心靈復蘇，以及在新時期一代人的自覺。這種新的文藝風氣，無疑是對傳統的有力沖擊。
六.課后練習：閱讀舒婷的《也許》，回答詩后問題。
原文：也許
----答一位讀者的（甲）
也許我們的心事（乙）沒有讀者
也許路開始已錯結果還是錯
也許我們點起一個個燈籠又被大風一個個吹滅
也許燃盡生命燭照別人，身邊卻沒有取暖之火
也許淚水流盡，士地更加肥沃
也許我們歌唱太陽，（丙）被太陽歌唱著
也許肩上越是沉重信念越是巍峨
也許為一切苦難疾呼，對個人的不幸只好沉默
也許由于不可（�。┑恼賳疚覀儧]有其他選擇
題目：（1）理解詩意，為甲、乙、丙、丁處分別選入最恰當的詞(c)
問題 總是 同時 回避
寂寞 全是 而不 抗拒
寂寞 總是 也 抗拒
孤立 完全 也 推辭
�。�2）對這首詩的理解不正確的一項(a)
這首詩充分表達了詩人鄙視生活中弱者的思想感情。
本詩以促膝談心的方式來抹去“讀者”心中的孤獨寂寞感，并回答“讀者在生活中所產生的困惑。
本詩承認生活中的某些缺憾，但更看重有信念、有責任感的人生。
這首詩運用反復、排比的修辭方法，；在反復中增加抒情的濃度，在排比中增加語勢。
�。�3）對“肩上越是沉重”理解正確的一項是（d）゛.過重的工作量
過重的家庭生活負擔
過重的精神負擔
高度的社會責任感
分析：這道題目的設計主要是檢測對現代詩歌內容構思與抒情對象的理解程度。從詩句中，我們并不難看出這是一首人生哲理詩，它表現了積極面對生活勇于進取的人生態度。賞析這類詩，要從朗讀入手，進行聯想想像，再現作者的藝術創造境界，領略詩歌表達的情感。
七.現代詩歌的賞析要點
1.揣摩詩的意境。意象包括兩方面的范疇：客體描寫對象，主觀感受體驗。詩歌是詩人情感激流的表現。詩人寫詩總是通過某種景物或事件，表現自己強烈的主觀感受，或直抒胸臆，或觸景生情，或托物言志，或借古詠懷。我們欣賞詩歌就是要理解詩人如何借助抒情個體來表現自己鮮明的個性色彩的，表現自己愛和恨、痛苦與歡喜、希望與追求的。
2.深入解剖詩的形象。不同的時代因素給了抒情主人公特定的時代影響，因而欣賞新詩中的抒情對象就不能不注意時代的亮色。同時還要注意抒情主人公的個性特征，因為詩人寫詩時，感情的涌發、提煉和傾注總是以個人為基點的。欣賞中，我們既要看到風采豪放、氣度飄逸，也要看到沉郁深厚、蒼老悲涼。一句話，不同的主人公有著各自獨特的精神個性。
3.充分分析詩的感情。
4.細細品詩的語言。從分析語言的準確性、形象性、抒情性進而分析語言的音樂性和圖畫美。找警句---詩眼。例《周總理，你在哪里？》中的“找”字，就讓讀者深深體會到人民對總理的懷念之情。
探究活動
《面朝大海，春暖花開》
�。牐牎睹娉蠛�，春暖花開》的理解在于理解海子，海子是中國現代詩壇上帶有神話色彩的人物，這是不容忽視的。教師可以在課前布置讓學生自己查找有關海子的材料，提供給學生可以學習探究的問題。如：海子的朋友駱一禾、西川都是現代詩壇的著名詩人，可以在與他們的詩作比較中理解海子。又如：海子是現代詩壇上璀璨的一點，那么可以把他的詩作與同時期著名詩人的作品比較，等等。學生的學習結果在課堂上交流，這比常規的教學更有效。如果這種學習真正展開，那么延伸到課外的學習就是豐富無比的。
中國當代詩三首 篇8
中國當代詩三首
[教學目標 ]
1初步了解當代詩的發展狀況及三首詩作者的簡歷和創作特色。
2把握三首詩的內容和藝術手法。
能力：1繼續培養學生解讀詩歌意象的能力。
2初步培養學生仔細品味意境與情理的能力及作品評價能力。
情感：培養學生獨立自尊的偉大人格及健康高尚的審美情操。
重點 1理解詩歌中鮮明而又各具特色的意象。
2理解詩歌中蘊涵的豐富而又深刻的哲理。
[教學難點 ] 1體會詩歌物中含情、情景交融、意味雋永、質樸曉暢等特色。
2準確把握詩歌的情感與主題。
[課時安排]
2課時
第 一 課 時
重點：學習《致橡樹》，把握詩中意象及形式結構所蘊涵的感情和意義；感悟詩人渴求提倡的獨立平等又互相依存、親密無間的愛情觀。
過程
一、導入 ：愛情是人類永恒的主題，古往今來，多少文人墨客都極盡才情歌頌他，表達自己的愛情觀。“在地愿為連理枝，在天愿為比翼鳥”“兩情若是久長時，又豈在朝朝暮暮”便是其中精彩。那詩人舒婷怎樣看待愛情的呢？
二、解題：舒婷原名龔佩瑜。1952年生，福建泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發表詩歌�！陡＝ㄎ膶W》圍繞她的詩作展開關于“朦朧詩”的討論，當時爭議很大，影響頗廣。主要作品有詩集《雙桅船》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家，是新時期以來最受青年歡迎的詩人。
三、整體感知
1伴著音樂范讀全詩。
2自由朗誦注意字音節拍。癡（chi一） 慰藉（jie四） 霹靂（pi一li四） 靄（ai三） 嵐（lan二） 霓（ni二）
3指定一學生朗讀全詩，其他學生評價。
4學生為詩分層并概括大意。明確：全詩分為兩層。第一層由開頭至“這些都還不夠”，詩人在宣告自己不愿為男性的附庸，對世俗愛情觀的揚棄。第二層表達了詩人新型的現代的愛情價值觀念。
四、具體研習
1齊讀第一層，思考并討論本層用了哪些意象來表情達意？意象有何特點？通過哪些詞句來表明自己的態度？抒發了怎樣的感情？明確：詩人用了“凌霄花”、“癡情的鳥兒”、“泉源”、“險峰”、“日光”、“春雨”等意象來表情達意。這些物象或“攀緣”借“高枝炫耀自己”“為綠蔭重復單調的歌曲”，或“送來清涼的慰藉”“增加你的高度，襯托你的威儀”。這一組意象均表現出依附橡樹或無償地付出自己的特點，表現出它們與橡樹的不平等關系。詩人用“不像”“不學”“不止像”等詞語表明自己的態度，表現詩人對舊的觀念、舊的倫理的強烈否定和堅決反叛。
2齊讀第二層，思考并討論詩中“木棉”和“橡樹”有何深刻含義？詩中幾組對偶句表現詩人怎樣的愛情觀？明確：詩中“橡樹”和“木棉”分別象征男性的陽剛和女性的陰柔。橡樹的“銅枝鐵干”、木棉的“紅碩的花朵”正是陽剛和陰柔的具體形象。詩人以陰柔的木棉自喻，對陽剛的像樹傾訴內心的幻想。用幾組對偶句，如“根，緊握在地下/葉，相觸在云里”；“我們分擔寒潮、風雷、霹靂；/我們共享霧靄、流嵐、虹霓”；“仿佛永遠分離，/卻又終身相依”表達了詩人在相知相戀相依、相互平等相互獨立的基礎上，共建新型的現代的愛情價值觀念的愿望。
3學生討論（1）詩歌前后兩層結構上有何特點？（2）詩人的感情有何變化？明確：（1）本詩結構上采用先破后立的方法。第一層詩人從現代女性覺醒意識出發，利用詩中的意象使自己爭取女性尊嚴、獨立地位、人格價值的抗爭的決心躍然紙上，這義無返顧的決心似一聲驚天動地的吶喊，這是詩人對愛情的要求和憧憬，表現了她對愛情、婚姻關系的認真的思考，流露出一個現代女性內心的期待和渴望。這是詩人對自己心中的愛情觀的“立”。（2）從感情抒發上看，第一層是升調。詩人以六個比喻句直接列出六個否定，激昂強烈的感情如大江之水一瀉千里不可阻擋，仿佛吐盡千年來積壓在女性心中憤恨不平的塊壘。是反抗，是掙脫，是戰斗，詩人以一個勇敢的斗士的面貌出現。這部分的旋律是昂揚、激奮、向上的。第二層詩人的感情的抒發是平緩的，從第一層的激昂中跌落下來，詩人以女性的溫情，真摯細膩、纏綿悱惻地抒發了自己內心的夢想，像小溪淙淙，如一株木棉在清風中搖曳。
4探究式閱讀：詩歌通過一系列意象（如“凌霄花”“木棉”等）表達了一種新型的平等的愛情觀，除此之外還能揣摩出哪些思想意義？
5學生有感情地自由背誦全詩
五、作業 ：1熟練背誦全詩2課外閱讀舒婷的《雙桅船》，并寫一篇150字的賞析。.
附板書 致橡樹
內容 態度 結構 主題
凌霄花、鳥兒 依附、襯托
泉源、險峰 ——————————橡樹 否定 破 —| 追求地位
日光、春雨 犧牲 | — 地位平等
對等 | 心心相印
木棉 ——————————橡樹 肯定 立 —| 的愛情
第 二 課 時
重點 1學習《錯誤》，體會詩歌優美深婉的意境，掌握用比喻修辭手法刻畫人物形象的寫作特點。
2學習《面朝大海，春暖花開》體會作者追求的幸福及表現出的博愛；感受樸素明朗又雋永清新的語言。
過程：
一、欣賞《錯誤》
1解題：鄭愁予本名鄭文韜，原籍河北，生于山東濟南。童年時就跟隨當軍人的父親走遍了大江南北，長城內外�？箲鹌陂g，隨母親轉徙于內地各處，在避難途中，由母親教讀古詩詞。15歲開始創作新詩。1949年隨家人去中國臺灣后，一面學習，一面繼續從事寫作。1955年中興大學畢業之后，在中國臺灣出版了第一本詩集《夢土上》。鄭的早期詩作多為關注社會的詩，1963年成為現代詩社中的主要成員。1968年他35歲那年應邀赴美國愛荷華參加“國際寫作計劃”，1972年在愛荷華大學獲創作藝術碩士學位，并留校在中文系任教，次年轉往耶魯大學東亞語文學系當高級講師，現任耶魯駐校詩人及資深中文導師。他的詩以婉約見長，他的愛情詩更是清新婉約，這首《錯誤》就是這樣，此詩以江南的小城為中心意象，寫思婦盼望歸人的情思，意境優美深婉。
2學生反復誦讀，直至能背誦。
3從詩歌的思想內容和藝術手法等方面自由賞析，然后點撥。明確：詩歌第一節短短的二十個字卻溢滿了清麗而婉傷之情，用蓮花來象征江南女子的純潔與柔美，思婦敏感的情緒隨著蓮花的一開一落微妙的變化著。本節的長短句交錯，短句暗示過客之匆匆，長句暗示思婦等待之漫長�！伴_落的蓮花”倒裝為“蓮花的開落”形成音韻美。詩歌第二節用兩個比喻寫思婦的心。深閨中思婦的內心如“小小的寂寞的城”緊掩著的“小小的窗扉”，脆弱、敏感、內蘊，充滿古典的風韻。比喻新穎巧妙，“小小的”兩次重復形成輕盈柔美的韻律。把“向晚”“緊掩”這動態的詞語倒裝后，不僅化板為活，加強了語言的變化，而且也更委婉的表現了思婦的心理�！皷|風不來”“柳絮不飛”“跫音不響”“春幃不揭”四個否定句呼應，既加強了抒情的深婉，又助于音調的和諧。詩歌第三節點明了詩題和全詩的抒情視角�！拔疫_達的馬蹄是美麗的錯誤”以其優美的意象，獨特的矛盾語言成為流傳甚廣的名句。
4重點品味“我達達的馬蹄是美麗的錯誤”一句中“美麗的錯誤”有何含義，表達效果如何。明確：“美麗的錯誤”原本就是矛盾的。“達達的馬蹄” 點燃了思婦重逢的喜望，因而“美麗”。但這馬蹄聲僅僅是從前面路過，不為她的期盼而停住，因此希望是個“錯誤”�！斑@一起一伏，前后情景的逆轉，產生了高度的戲劇性，更形成了輕勁跌宕之勢�！�
二、引導學生自學《面朝大海，春暖花開》
1海子簡介：海子（1964-1989年），原名查海生，1979年考入北京大學法律系，畢業后在中國政法大學任教。1989年3月26日在山海關臥軌自殺。主要作品有長詩《土地》、短詩選集《海子，駱一水作品集》。海子被列為中國當代先鋒詩人的代表，詩風自由率真，多表達對生命真誠的熱愛和痛惜。語言簡約流暢，鏗鏘有力，富有藝術感染力。《面朝大海，春暖花開》是海子的抒情名篇。
2學生放聲自由朗讀全詩，作誦讀提示：這首詩以樸素明朗而又雋永清新的語言，唱出一個詩人的真誠善良。詩人想象的塵世，一切都那么新鮮可愛，充滿生機和活力。要注意讀出詩中積極、昂揚的情感。
3討論以下問題
（1）詩人是如何圍繞“幸福”抒發情感的？明確：本詩是一首風格明快，感情強烈的抒情詩，表現了詩人對塵世幸福生活的向往。詩歌一開始，就點出了主詞“幸�！保瑫r，以“幸�！必灤┤�，并得以逐層強化。第一節，詩人選取平常的生活細節“喂馬”“劈柴”“周游世界”“關心糧食和蔬菜”，這些都是“幸�！敝�，因為“我有一所房子，面朝大海，春暖花開”。第二節，詩人的“幸�！币鐫M心胸，無法獨享，要把“幸�！备嬖V“每一個人”，“幸�！钡那楦械靡詮娀�。第三節，要讓“每一條河每一座山”都感染上詩人的幸福，陌生人也會得到幸福，詩人的情感再次擴大強化。整首詩都洋溢著樂觀、欣喜、幸福的情緒，有極強的感染力。
（2）海子對“幸�！痹鯓雨U釋？和常人幸福觀一樣嗎？明確：詩里海子理解的“幸�！鄙钍瞧椒踩俗允称淞Φ纳睿ā瓣P心糧食和蔬菜”），是自由閑散人的生活（“喂馬、劈柴”“周游世界”），是隱逸詩人的生活（“面朝大海，春暖花開”）。與常人理解的“幸福”不同。普通的“幸福”生活不外乎物質的豐富與奢華，世俗感官享受的滿足，政治和文化觀念上的“權力”“業績”等生命本真所不需要的東西。而海子把“幸福”理解為生命得以自我呈現和自我滿足的一種資源。生活雖然粗樸，但生命居于其中卻能盡享自由和快樂。這種理解的“深度”非常人所及。
�。�3）詩人將自己的“幸�！眰鬟f給“每一個親人”“山”“河”和“陌生人”，表現了他怎樣的情感？明確：詩人將自己獲得的“幸�！眰鞑寂c他人、他物，意在說明他要讓每一個世間漂泊的靈魂都關注“幸福”、理解“幸�！�、體驗到獲得“幸�！睍r的人類大善大美的至境。還在于他希望整個世界和人間都成為“幸福”的家園，讓其中的每個人都能和自己一樣幸福愉快的活著。這表明詩人的內心洋溢著博愛之情。
�。�4）詩人是否真的移居于“面朝大�！痹凇按号ㄩ_”中的“一所房子”里，過著先人那種粗樸的生活？我們該如何理解詩歌的主題？明確：“春暖花開”中的“一所房子”如同神話中的“房子”，在現實生活中很難找到。它只是詩人渴望的精神家園的象征，理想中的形象化描繪。詩人借“居”于其中粗樸生活的描敘及傳達與親友感受的敘述，表明自己對塵世幸福生活的向往，對人間真情的希冀和向往。
三、學生以“我眼中的幸福”為題談談學習《面朝大海，春暖花開》的感受。
四、總結：當代優秀的詩作從嶄新的審美角度為新詩帶來了無限生機，不僅使詩人的藝術個性得到充分的張揚，而且使詩歌本身的藝術表現手法更加多彩。它們又像挾泥帶沙的湍流，跳躍、奔突、飛濺、穿鳴于亂石澗底，有一股沖勁，富有活力，為中國當代新詩走向世界做出了很大貢獻。
五、作業 ：1熟練背誦《錯誤》《面朝大海，春暖花開》2捕捉生活中某一物象展開聯想賦予一定象征意義，寫一首短詩。