《世間最美的墳?zāi)埂罚ňx12篇）
《世間最美的墳?zāi)埂?篇1
教學(xué)目的：1.培養(yǎng)學(xué)生揣摩語(yǔ)句提煉文章內(nèi)容要點(diǎn)的能力。
2.引導(dǎo)學(xué)生理解樸素美、人格美的內(nèi)涵，爭(zhēng)做有高尚道德情操的人。
3.領(lǐng)會(huì)文中對(duì)比手法的運(yùn)用。
4.培養(yǎng)學(xué)生從平凡的生活中發(fā)現(xiàn)美、鑒賞美的良好習(xí)慣。
教學(xué)重點(diǎn)：為什么說(shuō)托爾斯泰墓“最美”？
教學(xué)難點(diǎn) ：“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
教學(xué)設(shè)想：運(yùn)用提問(wèn)、討論法，借助多媒體一課時(shí)完成。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、 課前三分鐘演講：我所看到的美
二、 導(dǎo)入 課文
愛(ài)美之心人皆有之，“美”是人類(lèi)古老而永恒的話題。關(guān)于“美”可謂“仁者見(jiàn)仁，智者見(jiàn)智”，美的標(biāo)準(zhǔn)多種多樣，美的種類(lèi)五彩繽紛，美的事物更是不勝枚舉。我們也學(xué)過(guò)不少描寫(xiě)美的文章，如寫(xiě)月下荷塘“朦朧美”的《荷塘月色》，寫(xiě)北平秋天的“清”、“靜”、“悲涼”之美的《故都的秋》等，那么，十九世紀(jì)奧地利著名作家茨威格關(guān)于美的標(biāo)準(zhǔn)是什么呢？他要展示給我們的美的事物又是什么呢？今天我們要共同討論的就是茨威格的。（出示課題及作者）
三、 出示圖片：奢華浩大的秦始皇墓（兵馬俑）、金碧輝煌的明十三陵、奇特神秘的古埃及法老墓金字塔、典雅華麗的印度泰姬陵、簡(jiǎn)陋寒傖的托爾斯泰墓。你們認(rèn)為哪座墓最美？
四、 范讀課文，學(xué)生思考：為什么茨威格認(rèn)為托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂?
五、 分析課文：
1.找出文中最能概括墳?zāi)固攸c(diǎn)的詞語(yǔ)。（樸素）
2.“樸素”的外在具體表現(xiàn)在哪里？
1） 遠(yuǎn)離塵囂的長(zhǎng)方形土堆； （極為普通）
2） 無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理； （入土為安，不勞頓他人）
3） 沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，甚至連名字也沒(méi)有。 （淡泊名聲）
3、托爾斯泰墓是如此的平凡普通，但他卻是一個(gè)不平凡的人，是一位給人類(lèi)創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人，一位世界“重量級(jí)”作家。[介紹托斯泰生平（一）：列寧稱(chēng)他為“偉大的藝術(shù)家”，從事創(chuàng)作60多年，創(chuàng)造出了許多杰出的作品。“由于這些作品提出的社會(huì)問(wèn)題之重大以及藝術(shù)成就之高，使他的作品在世界文學(xué)中占了第一流的地位”。代表作有：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》、《安娜·卡列尼娜》、《復(fù)活》。一個(gè)多世紀(jì)過(guò)去了，作品中的人物形象仍鮮活地呈現(xiàn)在我們眼前，作品的思想力量仍強(qiáng)烈地震撼著我們的心靈。]
這么一位偉人，為什么愿意埋葬在這樣一個(gè)荒郊野外“小小的長(zhǎng)方形土丘”之中呢？（找原句回答）
“飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲得一個(gè)新的、更美好的啟示。”
1）“飽經(jīng)憂患”在文中表現(xiàn)在哪句話？
“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人。”
2）“比誰(shuí)都感到被自己聲名所累”的含義？（聯(lián)系生平理解）
托爾斯泰生平（二）：1828年出生在俄國(guó)一古老的貴族家庭。他在從事創(chuàng)作的同時(shí)還廣泛研究哲學(xué)、宗教、道德和倫理問(wèn)題，更加認(rèn)清了沙皇專(zhuān)制的黑暗和剝削階級(jí)的腐朽，促使他的世界觀由貴族地主向宗法式農(nóng)民轉(zhuǎn)變。從十九世紀(jì)九十年代起，他把土地上所得收益和作品版稅全部放棄。晚年，他深感自己的信念和生活方式之間存在著不可調(diào)和的矛盾，幾度想離家出走，實(shí)現(xiàn)過(guò)平民生活的理想。1910年10月27日晚上出走，只有一個(gè)醫(yī)生和他一道坐上去南方的火車(chē)，著涼得肺炎，在一車(chē)站下車(chē)，死在這個(gè)小站上。這位偉大的老人對(duì)兒子說(shuō)的最后一句話是：“我愛(ài)真理，非常地愛(ài)真理。”
名人的一舉一動(dòng)都備受社會(huì)關(guān)注，要合乎規(guī)矩，符合身份，稍不留神就會(huì)遭到非議。托爾斯泰是名人中的名人，但卻不能過(guò)自己想過(guò)的生活，“為聲名所累”的感受比誰(shuí)都深。
3）“新的、美好的啟示”是什么？
“埋骨于那些親手裁種的樹(shù)木之下”就能獲得幸福。托爾斯泰生前精神飽受痛苦，希望死后在這樣樸素的墳?zāi)怪徐`魂獲得安寧、幸福。
4.作者認(rèn)為他獲得了安寧、幸福嗎？ （獲得了） 從哪里體現(xiàn)的？ （墓地的寧?kù)o，寫(xiě)景部分）
“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”
1）用“風(fēng)兒”、“俯臨”、“嬉戲”、“溫柔”等溫情的詞語(yǔ)，讓人感到在這樣的環(huán)境中，這位偉人安睡其中是何等幸福。
2）選取“夏天”“冬天”兩個(gè)季節(jié)中的景物來(lái)裝飾托爾斯泰墓，表明時(shí)間在行進(jìn)中，讓人感到一顆偉大的靈魂永恒不變，永世長(zhǎng)存。
5.人們參觀此墓時(shí)的心情如何？（用原文回答）
“逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話。”
“沒(méi)有一個(gè)人有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。”
6.人們?yōu)槭裁磿?huì)這樣莊重肅穆？
因?yàn)槿藗冏鹁础⒕囱鲞@位偉人。
7.人們?nèi)绱司囱鏊欠駜H僅因他的墳?zāi)箻O為樸素？
不是，因?yàn)樗熬哂袀ゴ蟮某删汀⒏呱械娜烁瘢慈烁衩溃ú恢孛暎疵犯窀呱校癯绺撸?/p>
8.文中還提到拿破侖、歌德、莎士比亞墓地的奢華，其作用是什么？
這里運(yùn)用了對(duì)比的修辭手法，反襯托爾斯泰墓逼人的樸素。偉人與偉人比，使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”，更能震撼人的心靈。
9.文中還有哪些地方運(yùn)用了對(duì)比？有什么作用？
無(wú)名墓冢與托爾斯泰偉大聲名的對(duì)比，莊嚴(yán)肅穆的氣氛與觀賞閑情的對(duì)比，這些對(duì)比都形成極大的反差，無(wú)不使人感受到托爾斯泰墓的“逼人的樸素”和托翁的崇高精神境界，突出了托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂边@一主題，表達(dá)了作者的崇敬之情。除此之外，文中還有一處正面對(duì)比，即托爾斯泰與“偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵”的正襯，強(qiáng)化突出了托爾斯泰的平凡普通。
10.為什么說(shuō)托爾斯泰墓是最美的？
墓的外形：樸素美
} 最美
墓的實(shí)質(zhì)：人格美
11、文章對(duì)托爾斯泰墓這一中心意象作了四次描寫(xiě)，這四次描寫(xiě)有什么不同？（從課文中找出這四次描寫(xiě)）。
文中四次用平淡樸素的文字描寫(xiě)樸素的托爾斯泰墓這一中心意象，語(yǔ)義上層層拓展，步步加深。
六、學(xué)生朗讀課文，體會(huì)作者的感情。
七、討論：學(xué)完本文后，同學(xué)們對(duì)美有什么新的認(rèn)識(shí)？
1）平凡樸素也是一種美；
2）人格美是永恒的偉大的美。
八、總結(jié)：
在商品經(jīng)濟(jì)大潮中，人們對(duì)美的認(rèn)識(shí)也發(fā)生了一些變化：許多人羨慕那些花枝招展、風(fēng)流倜儻然而心靈扭曲、沾滿銅銹的人，而鄙視那些“面朝黃土背朝天”的農(nóng)民、滿身灰土的環(huán)衛(wèi)工人。有些同學(xué)拋棄純樸、純真美，一味追求“轟動(dòng)效應(yīng)”，刻意講究穿著打扮。其實(shí)，只要我們高舉文中關(guān)于“美”的兩面大旗，那么在我們的眼里、心中，《巴黎圣母院》中的卡西莫多永遠(yuǎn)是“瀟灑的俊男”，而夏朝的桀、商朝的紂雖儀表堂堂，卻永遠(yuǎn)是“人渣”、是“暴君”。
現(xiàn)代著名詩(shī)人臧克家在《有的人》中說(shuō)：“有的人活著……人們永遠(yuǎn)記住他。”讓我們以之共勉吧。
九、作業(yè) ：寫(xiě)一篇讀后感。
《世間最美的墳?zāi)埂?篇2
一、說(shuō)教材：
1、該課所處的地位和作用：
《世間最美的墳?zāi)埂肥侨罩破胀ǜ呒?jí)中學(xué)（試驗(yàn)修訂本• 必修）語(yǔ)文教材第
一冊(cè)第三單元《外國(guó)散文兩篇》中的第一篇，這是一篇課內(nèi)自讀課文。
本單元由四課五篇文章組成，其中一篇記游形式的散文，一篇回憶性敘事散文，
一篇序言形式的散文，兩篇寓情于景的散文。單元教學(xué)要求是在把握文意的基礎(chǔ)上，概括內(nèi)容要點(diǎn)，進(jìn)一步提高學(xué)生的閱讀能力。
本單元前幾課已經(jīng)對(duì)單元學(xué)習(xí)重點(diǎn)“概括要點(diǎn)，提取精要”進(jìn)行了學(xué)習(xí)，本課
主要解決的就是培養(yǎng)學(xué)生自學(xué)能力，進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生的概括能力。
2、課文簡(jiǎn)析：
《世間最美的墳?zāi)埂肥且黄降渫饧で槠渲械纳⑽摹１砻婵催@似乎是一篇游記——記游托爾斯泰墓，但在實(shí)質(zhì)上它是一篇抒情散文，借游覽托爾斯泰墓抒發(fā)作者對(duì)這位偉大作家的崇敬之情，并表達(dá)這樣一種觀念：精神的力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。學(xué)習(xí)這篇散文，應(yīng)注意引導(dǎo)學(xué)生體味作者抒發(fā)的感情，引導(dǎo)學(xué)生注意理解“樸素”、“最美”的深刻內(nèi)涵。
3、教學(xué)目標(biāo)：
高中教學(xué)大綱對(duì)學(xué)生閱讀能力訓(xùn)練要求中明確提出“整體把握課文內(nèi)容，理清思路，概括要點(diǎn)，理解作者的思想、觀點(diǎn)和感情”，“根據(jù)語(yǔ)境揣摩語(yǔ)句的含義，體會(huì)語(yǔ)言表達(dá)效果”。所以，在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)置上，我強(qiáng)調(diào)“三突出原則”，即突出“大綱要求”，突出“課文重難點(diǎn)”，突出“學(xué)情特點(diǎn)”，依據(jù)本課文“自讀提示”和“訓(xùn)練重點(diǎn)”，我制定了以下教學(xué)目標(biāo)：
（1） 領(lǐng)會(huì)本文寄寓在對(duì)墓地樸素美描繪中的對(duì)托爾斯泰偉大人生選擇的贊美。
（2） 加深學(xué)生對(duì)樸素美的理解，培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣。
（3） 運(yùn)用本單元學(xué)習(xí)的方法，繼續(xù)訓(xùn)練概括文章內(nèi)容要點(diǎn)，揣摩語(yǔ)言的能力。
4、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)：
在本冊(cè)前面單元學(xué)習(xí)中，學(xué)生已基本掌握了整體感知、揣摩語(yǔ)言、把握文意、理清思路等閱讀方法，結(jié)合本單元具體情況，我把“概括要點(diǎn)，揣摩語(yǔ)言”定為本課的重點(diǎn)。
教材編寫(xiě)的指導(dǎo)思想之一是：在教學(xué)過(guò)程中，培養(yǎng)學(xué)生熱愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)文的思想感情和民族共同語(yǔ)的規(guī)范意識(shí)，提高道德修養(yǎng)，審美情趣，思維品質(zhì)和文化品位，發(fā)展健康個(gè)性，形成健全人格。因此，“加深學(xué)生對(duì)樸素美的理解，培養(yǎng)學(xué)生審美情趣”則被定為本課的難點(diǎn)。
二、說(shuō)教法：
現(xiàn)代教學(xué)理論要求：課堂教學(xué)要貫徹啟發(fā)式原則，運(yùn)用恰當(dāng)?shù)慕虒W(xué)方法，調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的主動(dòng)性和積極性，引導(dǎo)他們動(dòng)腦、動(dòng)口、動(dòng)手，培養(yǎng)自學(xué)能力和自學(xué)習(xí)慣。
考慮到本文在單元的位置和學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際情況，我打算采用“自讀與點(diǎn)撥教學(xué)相結(jié)合”的教學(xué)方法，即在誦讀熟悉的情況下，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主動(dòng)性、積極性、引導(dǎo)學(xué)生達(dá)成目標(biāo)。
具體教法是：
(1) 誦讀激情法：就是在誦讀中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和體會(huì)文章的美感。
(2) 問(wèn)導(dǎo)法：這里的“問(wèn)”絕不是我們通常意義上的串講串問(wèn)，而是一種開(kāi)啟學(xué)生創(chuàng)造心智的具有點(diǎn)撥意義的“問(wèn)”，這里的“導(dǎo)”就是引導(dǎo)幫助學(xué)生達(dá)成目標(biāo)。
(3) 點(diǎn)撥法：即“相機(jī)誘導(dǎo)，適時(shí)點(diǎn)撥”，當(dāng)學(xué)生思維出現(xiàn)障礙時(shí)，就要教師幫助點(diǎn)撥，以提高學(xué)生的閱讀效率和閱讀能力。
三、說(shuō)學(xué)法：
大綱要求：“掌握語(yǔ)文學(xué)習(xí)的基本方法，養(yǎng)成自學(xué)語(yǔ)文的習(xí)慣，培養(yǎng)發(fā)現(xiàn)、探究、解決問(wèn)題的能力，為繼續(xù)學(xué)習(xí)和終身發(fā)展打下基礎(chǔ)”，葉老也提出了“教是為了不教”，所以，在學(xué)習(xí)指導(dǎo)和能力訓(xùn)練上，我的做法就是“導(dǎo)讀為重，理解為主，訓(xùn)練為輔”。
(1) 速讀課文，習(xí)用圈點(diǎn)、勾畫(huà)、批注法。
(2) 在教師指導(dǎo)下，理解樸素美的含義和體味景物描寫(xiě)的作用。
(3) 抓關(guān)鍵詞、句的讀書(shū)法。
四、說(shuō)教學(xué)程序：（安排一課時(shí)）
（一） 本課的課堂導(dǎo)入語(yǔ)我是這樣設(shè)計(jì)的：
同學(xué)們，假如你是一位偉人，你死后希望自己的墳?zāi)菇ǔ梢粋�(gè)什么樣子呢？
（學(xué)生自由討論，指名回答）
那么，作為一代偉人的列夫托爾斯泰，他的墓地又是一番怎樣的景象呢？今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)奧地利作家茨威格的《世間最美的墳?zāi)埂芬晃模ò鍟?shū)課題），看看在他筆下“托爾斯泰的墓”是不是最美的。
導(dǎo)語(yǔ)的設(shè)計(jì)不僅在于激趣，還在于激思，激情，而且應(yīng)爭(zhēng)取學(xué)生的參與，挖掘?qū)W生智力潛能，激活他們的思想，調(diào)動(dòng)他們的學(xué)習(xí)熱情，為本課的順利進(jìn)行作準(zhǔn)備。
（二） 交代學(xué)法：
此前已有有關(guān)的閱讀知識(shí)作鋪墊，為充分發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和主動(dòng)性，體現(xiàn)其課堂主體地位，引導(dǎo)學(xué)生通過(guò)讀書(shū)、勾畫(huà)、批注、質(zhì)疑、討論等方法，把握課文，達(dá)成目標(biāo)。
（三） 自讀指導(dǎo)：
1、誦讀指導(dǎo)：
學(xué)生齊讀課文。
（1）解決生難字詞。
（2）感情基調(diào)。
在朗讀中，注意體味作者語(yǔ)言的特點(diǎn)，體會(huì)景物描寫(xiě)中滲透的感情色彩。
誦讀的目的在于激情，激發(fā)學(xué)生的審美情趣，喚醒學(xué)生的審美意識(shí)，使學(xué)生能正確理解作者包含的深厚的感情。其次，是為了培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，這是進(jìn)行閱讀理解關(guān)鍵環(huán)節(jié)。
2、整體感知，概括要點(diǎn)：
整體閱讀是進(jìn)行閱讀理解最重要的方法，就是要求學(xué)生迅速把握文章的基本意圖與大體走向，概括要點(diǎn)，語(yǔ)言要簡(jiǎn)明，如文中有現(xiàn)成語(yǔ)句，可借助有關(guān)詞語(yǔ)概括；如沒(méi)有，可用自己的話概括。因此，我打算采用問(wèn)導(dǎo)法與點(diǎn)撥法，培養(yǎng)學(xué)生的整體閱讀能力。這一環(huán)節(jié)我設(shè)計(jì)了以下三個(gè)問(wèn)題：
（1） 文中哪一個(gè)詞最能概括托爾斯泰墓的特點(diǎn)？
點(diǎn)撥：樸素。
（2） 托爾斯泰墓具有哪些具體的特征？作者是通過(guò)什么手法來(lái)描寫(xiě)的？
點(diǎn)撥：沒(méi)有： 十字架 墓碑 墓志銘 名字
只有： 小小長(zhǎng)方形 土丘 鮮花
沒(méi)有： 好奇（破壞寧?kù)o）
只有： 敬意
對(duì)比手法。
（3） 為什么說(shuō)樸素是最美的？
學(xué)生自由交流討論，教師作適當(dāng)點(diǎn)撥，不要求答案統(tǒng)一。
3、辨別篩選，提取精要：
這一環(huán)節(jié)，我打算采用抓關(guān)鍵詞，句的讀書(shū)法，即讓學(xué)生自由的進(jìn)行閱讀交流，勾畫(huà)，找出相關(guān)的語(yǔ)句，以培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。
（1） 找出文中景物描寫(xiě)的句子，并思考其作用。
點(diǎn)撥：學(xué)生找出后，全班齊聲朗讀。
通過(guò)對(duì)自然景物的動(dòng)態(tài)描寫(xiě)反襯出墓地的寧?kù)o。托爾斯泰墓周?chē)淖匀痪拔锱c其他墓地的奢華裝飾形成對(duì)比，更顯示了墳?zāi)沟臉闼亍?yōu)美的自然景物也給莊嚴(yán)肅穆的氛圍中增添了溫暖、優(yōu)美的色彩，使讀者不僅受到“嚴(yán)肅”，更感受到美好、動(dòng)人。
（2） 篩選并概括作者對(duì)托爾斯泰墓的評(píng)價(jià)的句子。
點(diǎn)撥：托爾斯泰墓是作者在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物中最宏偉、最感人的，它的逼人的樸素引人敬慕、感人至深。
（四） 課堂訓(xùn)練：
課堂訓(xùn)練的目的，主要是鞏固學(xué)生所學(xué)的知識(shí)，培養(yǎng)學(xué)生的能力，達(dá)成課堂目
標(biāo)，因此，我設(shè)計(jì)了以下5個(gè)題，從不同方面訓(xùn)練學(xué)生概括要點(diǎn)，提取精要的能力。
閱讀全文，完成下面的題：
1、“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵那樣不留姓名地被人埋葬了”意思是：
a（他的一生）曾像流浪漢一樣坎坷，曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。
b（他）終于與流浪漢、士兵那樣的社會(huì)底層民眾融為一體。
c（他）就像倒斃的流浪漢、無(wú)名的陣亡士兵一樣在世上消失了。
d（他的聲名）像流浪漢、士兵等勞苦大眾那樣被社會(huì)吞噬。
2、作者用那破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒?lái)進(jìn)行比較。這樣寫(xiě)起到什么作用？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是；
a可以顯示出三人與托爾斯泰思想品格的差異，從而表明托爾斯泰才真正偉大。
b從墳?zāi)沟腻娜徊煌娘L(fēng)格，可以反襯托爾斯泰墓的逼人的樸素。
c三個(gè)人都聞名世界，只有偉人與偉人相比較，才能使人體會(huì)到這幽暗小土丘的“宏偉”。
d前文雖提到托爾斯泰墓與其他偉人的墓不同，但較籠統(tǒng)，以這三人的墓為例，讀者才能得到具體而深刻的印象。
3、者說(shuō)托爾斯泰墓“劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，從文中找出兩個(gè)
具體表寫(xiě)參觀者這種崇敬之情的句子。
4、如果要簡(jiǎn)述托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀，下面的語(yǔ)句中哪四項(xiàng)是必不可少的？
a完全按照托爾斯泰的愿望。
b這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形。
c就在自己莊園的某塊地上。
d沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑、沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。
e遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。
f埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。
g世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?/p>
h風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲。
l圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的。
5、作者為什么說(shuō)“特殊的日子”？
五、說(shuō)板書(shū)設(shè)計(jì)
世間最美的墳?zāi)?/p>
茨威格
總 特 點(diǎn)：樸素
具體特征：沒(méi)有： 十字架 墓碑 墓志銘 名字
只有：小小長(zhǎng)方形土丘 鮮花
沒(méi)有：好奇（破壞寧?kù)o）
沒(méi)有：敬意
《世間最美的墳?zāi)埂?篇3
教學(xué)目的：
1、體會(huì)景、情、理的完美結(jié)合；
2、感受描寫(xiě)對(duì)象、語(yǔ)言表達(dá)的高度統(tǒng)一；
3、提高閱讀的分析概括能力；
4、感悟生活的真諦。
課時(shí)安排：一課時(shí)。
教學(xué)過(guò)程 ：
1.導(dǎo)入 ：
○人生事事有選擇，但有一件事是無(wú)法選擇的，那就是死亡。惟其無(wú)法選擇，故從古至今許多人對(duì)生命之結(jié)局作了各自的詮釋。有了閱歷的我們知道很多規(guī)模宏大的豪華墳?zāi)梗绻虐＜皣?guó)王的金字塔、中國(guó)秦始皇的秦王陵等等。一代文豪列夫•托爾斯泰又是怎樣詮釋他生命的最后驛站的呢？今天我們就來(lái)學(xué)習(xí)奧地利著名作家茨威格的散文。
○斯蒂芬•茨威格（1881-1942）奧地利作家。作品有《月光小巷》、《看不見(jiàn)的珍藏》等。他的作品以人物的性格塑造及心理刻畫(huà)見(jiàn)長(zhǎng)，在生活的平淡中渲染出使人流連忘返的人和事。1942年2月22日，目睹希特勒法西斯主義的暴行而自感無(wú)能為力，流亡的茨威格與妻子一道自殺于巴西首都里約熱內(nèi)盧郊寓所，以一個(gè)弱者的絕望與悲憤，向人間的罪惡不義發(fā)出最后抗議。
○列夫•尼古拉耶維奇•托爾斯泰（1828-1910）十九世紀(jì)末20世紀(jì)初俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，也是世界文學(xué)史上最杰出的作家之一。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，一生始終不渝地真誠(chéng)尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革。他以自己一生辛勤的創(chuàng)作，登上了歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)。《安娜•卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)社會(huì)批判最全面、深刻的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。尚有自傳體小說(shuō)三部曲《幼年》、《少年》、《青年》等。
○歌德（1749－18320）德國(guó)著名詩(shī)人，歐洲啟蒙運(yùn)動(dòng)后期最偉大的作家。德國(guó)“狂飆突進(jìn)”的中堅(jiān)。最著名的是書(shū)信體小說(shuō)《少年維特之煩惱》、詩(shī)體哲理悲劇《浮士德》等。
○莎士比亞（1564－1616）英國(guó)偉大的詩(shī)人，劇作家。一生寫(xiě)了約38個(gè)劇本、154首14行詩(shī)和4首長(zhǎng)詩(shī)。著名作品有《哈姆萊特》、《奧賽羅》、《李爾王》、《麥克白》等。
2.字詞：
塵囂：指人世間的紛擾與喧囂。
蔭蔽：掩蓋，遮蔽。
憂患：憂慮不安。
柵欄：結(jié)木為柵。
颯颯：擬聲詞。
扣人心弦：事物感染力很強(qiáng)打動(dòng)人心。
穹隆：中間隆起的拱形。
3.閱讀與動(dòng)手：
1.第一自然段共有八句，每句都已給了標(biāo)號(hào)。下面是對(duì)該段思路的分析
圖解正確的一項(xiàng)是（3分）
A.①②③④→⑤⑥⑦⑧ B.①→②③→④⑤⑥⑦⑧
C.①②→③④⑤⑥→⑦⑧ D.①→②→③→④⑤⑥⑦→⑧
【 B 】
全段先總述，再介紹墳?zāi)梗缓髲臉?shù)的來(lái)歷入手，引出托爾斯泰的愿望，共分三層。
2.“就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬
了”的意思是（2分）
A.（他的一生）曾像流浪漢一樣遭遇坎坷，曾像士兵一樣戰(zhàn)斗。
B.（他）終于與流浪漢、士兵那樣的社會(huì)底層民眾融為一體。
C.（他）就像倒斃的流浪漢、無(wú)名的陣亡士兵一樣在世上消失。
D.（他的聲名）像流浪漢、士兵等勞苦大眾那樣被社會(huì)吞噬。
【 C 】
3.“風(fēng)兒……和暖的陽(yáng)光……冬天，白雪……”這段景物描寫(xiě)在全文中起
什么樣的作用？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.在不容大聲說(shuō)話的地方，描寫(xiě)自然景物的動(dòng)態(tài)，反襯出墓地的寧?kù)o。
B.象征偉人將與大自然一樣永世長(zhǎng)存，更顯示了他人格的崇高。
C.由于沒(méi)有奢華裝飾，描寫(xiě)自然景物更顯示墳?zāi)沟臉闼亍?/p>
D.在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，活潑的景物可增添一點(diǎn)生氣和溫暖的情調(diào)。
【 B 】
4.作者用拿破侖、歌德、莎士比亞的墳?zāi)箒?lái)進(jìn)行比較，這樣寫(xiě)起到什么作
用？下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是（3分）
A.顯示出三人與托爾斯泰思想品格的差異，從而表明托爾斯泰才真正偉大。
B.從墳?zāi)沟腻娜徊煌娘L(fēng)格，可以反襯出托爾斯泰墓的逼人的樸素。
C.三個(gè)人都聞名世界，只有偉人與偉人相比較，才能使人體會(huì)到這幽暗小土
丘的“宏偉”。
D.前文雖提到托爾斯泰墓與其他偉人墓不同，但較籠統(tǒng)，以這三人的墓為例，
讀者才能得到具體而深刻的印象。
【 A 】
5.作者說(shuō)托爾斯泰墓“劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，從文中找出
兩個(gè)具體描寫(xiě)參觀者這種崇敬之情的句子，把它們分別寫(xiě)在下面的橫線上。（2分）
①這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。
②成百上千到他安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘一朵花留作紀(jì)念。
6.如果要簡(jiǎn)述托爾斯泰墓的環(huán)境和形狀，下面的語(yǔ)句中哪四項(xiàng)是必不可少
的？（3分）
A.完全按照托爾斯泰的愿望
B.這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形
C.就在自己莊園的某塊地上
D.沒(méi)有十字架、沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有
E.遠(yuǎn)離塵囂、孤零零地躺在林蔭里
F.埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下
G.世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)?/p>
H.風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人聲
I.圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的
【 B 】【 D 】【 E 】【 I 】
7.作者用哪兩個(gè)字來(lái)形容托爾斯泰墓的基本特征？（2分）
答：樸素
8.作者為什么說(shuō)“特殊的日子”？（2分）
答：托爾斯泰誕生一百周年
4、從閱讀中來(lái)――思考與討論：
①理解本文景、情、理的完美結(jié)合；
②感受語(yǔ)言表達(dá)與描寫(xiě)對(duì)象的和諧統(tǒng)一。
5、點(diǎn)評(píng)①
景 遠(yuǎn)離塵囂 情 更宏偉 理 飽經(jīng)憂患
――孤零零地躺在林陰里 更感人 新的、美好的啟示
長(zhǎng)方形的土堆而已
幾株大樹(shù)
――高大挺拔/初秋的風(fēng)中 （插敘原委）
托爾斯泰以他偉大的思想永遠(yuǎn)前導(dǎo)著千百萬(wàn)讀者，在他的墓前塑像、樹(shù)碑、建館，均屬當(dāng)之無(wú)愧。可托爾斯泰墓除了樹(shù)木蕭蕭、風(fēng)聲颯颯之外，該有的卻什么都沒(méi)有。舉世英名與普通墳?zāi)怪g，人們的心理定式與偉人的現(xiàn)實(shí)歸宿之間形成一種巨大的反差、沖撞，結(jié)果是人們無(wú)限敬意的凝聚。“飽經(jīng)憂患”的老人，最終從童年的游戲里找到了歸宿，選擇“遠(yuǎn)離塵囂”，徹底地回歸了大自然，本身就是耐人尋味的。
6、點(diǎn)評(píng)②
小小長(zhǎng)方形土丘 最美的 理 唯有人們的敬意
開(kāi)滿鮮花 情 最深刻的 被自己聲名所累
景 十字架 最感人的
沒(méi)有 墓碑
墓志銘
名字 （類(lèi)比埋葬）
托爾斯泰原本是一個(gè)貴族青年，由于受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響，他從一個(gè)進(jìn)步的貴族青年轉(zhuǎn)變成為一個(gè)卓越的思想者，成為宗法制農(nóng)民的代表，他熱愛(ài)人民，同情人民，《復(fù)活》是他創(chuàng)作的最高峰，標(biāo)志著他跟貴族地主階級(jí)的徹底決裂，列寧曾高度評(píng)價(jià)他的小說(shuō)是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。正是這樣一位給人類(lèi)創(chuàng)造巨大精神財(cái)富的偉人，他的墳?zāi)蛊椒财胀ǖ门c流浪漢、士兵的一樣，如果有什么不同，“開(kāi)滿鮮花”而已。至此本文立意得以強(qiáng)化。再通過(guò)類(lèi)比的議論，使人輕易理解了一種不同尋常的精神力量。羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”
7、點(diǎn)評(píng)③
風(fēng)兒在樹(shù)木間颯颯響著 情 你想象不到 理 逼人的樸素
景 陽(yáng)光在墳頭嬉戲 扣人心弦 紀(jì)念碑式的樸素
白雪溫柔地覆蓋
（插入交談）
托爾斯泰墓地，有的只是風(fēng)兒、陽(yáng)光、白雪、一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆和稀疏的木柵欄，以及盛開(kāi)的鮮花和幾株大樹(shù)。如果要給這樣的“樸素”再加一個(gè)修飾詞的話，那便是——逼人。“樸素”撲面而來(lái)，這就是作者給我們的感受，它扣人心弦，震撼每個(gè)人的心靈。托爾斯泰墳?zāi)沟拿溃粌H在于它的形式，還在于通過(guò)它所表達(dá)的托爾斯泰的人格力量！生前創(chuàng)造巨大精神財(cái)富，死后不帶走些許身外之物。年逾花甲的老人，或許你身心已有了一絲疲憊，需要大自然里的那片寧?kù)o，寧?kù)o就是你最后的選擇？
8、點(diǎn)評(píng)④
風(fēng)兒低吟 情 更打動(dòng)人心 理 世界上再也沒(méi)有比
景 全無(wú)人語(yǔ)聲 感人至深 紀(jì)念碑式的樸素
莊嚴(yán)肅穆
（對(duì)比墓地）
作者飛翔他的聯(lián)想，將拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢與之比較，這三個(gè)人與托爾斯泰一樣聞名世界，只有偉人與偉人的比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗小土丘另一種“宏偉”，這也就是“成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念”的根本原因――偉岸的樸素凈化了人們的心靈。
9、結(jié)語(yǔ)：作者的語(yǔ)言技巧
①景物復(fù)現(xiàn)
②表達(dá)變化
③風(fēng)格簡(jiǎn)素
作者以其自然的風(fēng)格、多樣的表達(dá)、簡(jiǎn)素的語(yǔ)言，用心去感受偉人，從墓冢的樸素，不事華麗里去表現(xiàn)寧?kù)o中的偉大。偉人追尋自然，淡泊名聲，無(wú)意讓人憑吊，反而給后人以更多緬懷的時(shí)空。生也偉大，死更高岸，托翁斯人！
10、練習(xí)：
補(bǔ)充《導(dǎo)學(xué)導(dǎo)練》中作業(yè) 。
11、教學(xué)后記
[1]
《世間最美的墳?zāi)埂?篇4
一、教學(xué)目標(biāo)
領(lǐng)會(huì)寄寓在對(duì)墓地樸素美描繪中對(duì)托爾斯泰人格美的贊美。
二、教學(xué)重點(diǎn)
體會(huì)文章所描繪的“樸素美”，感受“樸素美”的震撼力量
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
體會(huì)文章蘊(yùn)涵作者的思想感情。
四、課時(shí)安排：
一課時(shí)
教學(xué)過(guò)程 ：
一、新課導(dǎo)入 ：
二、簡(jiǎn)介作者和托爾斯泰1、斯蒂芬·茨威格（1881-1942 ）奧地利作家，擅長(zhǎng)寫(xiě)小說(shuō)、人物傳記，也寫(xiě)詩(shī)歌、戲劇和翻譯作品。自幼喜好文學(xué)作品。早期推崇唯美主義，相信通過(guò)抽象的道德教育可以改變?nèi)说木衩婷病Ｋ麖奈乐髁x到人道主義到反法西斯主義，始終沒(méi)有跨出資產(chǎn)階級(jí)意識(shí)范疇。最終攜妻在巴西自殺。2、列夫·尼古拉耶維奇·托爾斯泰（1828-1910） 十九世紀(jì)后半期俄國(guó)最偉大的作家，他以自己漫長(zhǎng)一生的辛勤創(chuàng)作，登上了歐洲批判現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的高峰。托爾斯泰出身于古老而有名望的大貴族，但他一生始終不渝地真誠(chéng)地尋求接近人民的道路，多次在自己的莊園進(jìn)行改革，但是都沒(méi)成功。五十年代開(kāi)始文學(xué)創(chuàng)作。《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》是他前期創(chuàng)作總結(jié)。《安娜·卡列尼娜》代表他創(chuàng)作的第二個(gè)里程碑。《復(fù)活》是他長(zhǎng)期思想探索的藝術(shù)總結(jié)，是他對(duì)俄國(guó)地主資產(chǎn)階級(jí)社會(huì)批判最全面、最深刻、最有力的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)。
三、整體感知課文
1、聽(tīng)示范朗讀錄音。
2、請(qǐng)同學(xué)們?cè)诳陀^描寫(xiě)墳?zāi)沟木渥酉旅娈?huà)橫線。
四、概括課文要點(diǎn)
1、文中哪些句子對(duì)托爾斯泰墓進(jìn)行了描寫(xiě)
明確：（1）“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。”
（2）“這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭蔽。”
（3）“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。”
（4）“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”
2、體現(xiàn)了托爾斯泰墓怎樣的特點(diǎn)呢?
明確 ：自然、普通、樸素、寧?kù)o
（板書(shū)） 樸素 遠(yuǎn)離塵囂 沒(méi)有裝飾 沒(méi)有墓碑
3、作者認(rèn)為樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂保闹心男┚渥又苯邮惆l(fā)了作者的這種感情呢?
（1）“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”
（2）“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂！?/p>
（3）“人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。”
（4）“看上去再也沒(méi)有像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。”
4、這種樸素對(duì)到他安息地來(lái)的人又產(chǎn)生怎樣的影響？為什么會(huì)產(chǎn)生這樣的影響？
明確：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話。”“在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念。” 這種對(duì)內(nèi)心的強(qiáng)烈震撼引發(fā)的是一種崇高的敬意。
（板書(shū)） 感人
扣人心弦
樸 打動(dòng)人心 敬
素 劇烈震撼 意
最美
五、綜合課文，探究分析
作者為什么將這位俄國(guó)最偉大的文學(xué)家，世界文學(xué)史上享有盛譽(yù)的作家的墳?zāi)狗Q(chēng)為“世間最美的墳?zāi)埂保浚ǚ謳讉�(gè)小問(wèn)題進(jìn)行探討）
其所以美，正是因?yàn)闃闼氐膲災(zāi)估锫裨嶂晃黄犯窀呱械膫ト恕＿@墳?zāi)雇耆凑胀袪査固┑脑竿ǔ傻模钌畹卮蛏狭送袪査固┤烁竦挠『邸；蛘哒f(shuō)它直接呈現(xiàn)了托爾斯泰的一種人格——平民化的樸素。聲名蓋世的托爾斯泰苦嗜樸素，樸素是他人格的呈現(xiàn)和象征。墳?zāi)沟钠椒财胀ㄅc偉人英名似乎不相稱(chēng)，但正是作者立意之所在，普通蘊(yùn)含偉大，對(duì)比中使人發(fā)現(xiàn)一種不同尋常的精神力量，這種精神力量可以長(zhǎng)久地震撼人們的心靈，并讓人們永久記住。所以說(shuō)這座墳?zāi)故恰笆篱g最美的墳?zāi)埂薄?/p>
1、托爾斯泰為什么選擇這樣的墓地？
明確：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。
他兒時(shí)聽(tīng)到關(guān)于幸福的古老傳說(shuō)，就和哥哥在莊園里親手種樹(shù)，多么天真無(wú)邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺(jué)得“自然、寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。要理解這段話其實(shí)并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語(yǔ)言信息，比如：“遠(yuǎn)離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對(duì)托爾斯泰生平的了解。
2、我們?cè)賮?lái)看一看夏天、冬天墓地的景物描寫(xiě)，說(shuō)出這兩幅畫(huà)面的意境嗎?
明確：寧?kù)o、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。
3、從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的?
明確：“風(fēng)兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。
4、這些詞語(yǔ)多么溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環(huán)境中是一種幸福，享受到了一種寧?kù)o、自然、和諧的幸福。哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這種意境，傳達(dá)其中的感情。
明確：這種自然寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗、不為名聲所累的境界，正是托爾斯泰畢生的追求，同時(shí)也印證了他生前的選擇。
5、“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”由此，作者想到了拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢，并進(jìn)行了比較，你怎樣看待這種比較?（幻燈片顯示名人墓冢）
明確：三位偉人的墓是一種莊嚴(yán)的美、華麗的美。這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。
而托爾斯泰墳?zāi)沟臉闼孛琅c他淡泊名利、追求平民化的生活也是和諧統(tǒng)一的。因而，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。作者認(rèn)為它是“世間最美的”。
六、課外延伸
請(qǐng)同學(xué)們簡(jiǎn)單談?wù)劊?學(xué)習(xí)完本文，得到怎樣的啟示
例：許多人的一生把大半時(shí)間和精力花在設(shè)計(jì)、精修、雕琢自己的墓碑上，但他們不知道：活著用在墓碑上的精力越多，死后他的墓碑損壞得越早，如果你生前沒(méi)有為人類(lèi)作出多大貢獻(xiàn)，那么死后你的墓碑再宏偉、再壯觀，也只是廢石一塊，最堅(jiān)固的墓碑是立在后人心中的，即使它是砂石一堆，也是世界上最美麗、最感人的碑石。
七、總結(jié)
墓地的遠(yuǎn)離塵囂、沒(méi)有裝飾、沒(méi)有墓碑的樸素美，透視了托爾斯泰內(nèi)在的人格美。
附：板書(shū)設(shè)計(jì)
世間最美的墳?zāi)?/p>
——記1928年的一次俄國(guó)旅行 茨威格
托氏墓總印象 宏偉、感人
情 墳?zāi)菇榻B 遠(yuǎn)離塵囂，長(zhǎng)方形土堆，孤零零 感人至深
世間最美的墳?zāi)?nbsp; 逼人的樸素
《世間最美的墳?zāi)埂?篇5
在文章《世間最美的墳?zāi)埂防铮髡呦胍枋龅氖且患裁礃拥氖虑槟?下面是第一范文網(wǎng)小編網(wǎng)絡(luò)整理的《世間最美的墳?zāi)埂烽喿x題目及答案以供大家學(xué)習(xí)參考。
《世間最美的墳?zāi)埂烽喿x原文(1)我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。(2)這將被后代懷著敬畏之情朝拜的莊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。(3)順著一條羊腸小道信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木林，便到了墓冢前;這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大數(shù)陰庇。(4)她的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。(5)小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他在他們聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)時(shí)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。(6)于是他們倆就在自己莊園的某塊地栽了幾株樹(shù)苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。(7)托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然從中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。(8)他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。
后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望;他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢?shù)林中的一個(gè)小小的長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花——沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢，不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的一一保護(hù)列夫"托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，惟有人們的敬意;而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不允許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)林間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋著這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天和冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的士兵身上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再?zèng)]有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公侯之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。
《世間最美的墳?zāi)埂烽喿x題目1.給加點(diǎn)的字注音完全正確的一組是
塵囂墓冢蔭庇禁錮颯颯
AxiāozhǒngpìgùsàBxiáozhǒngbìgūsuǒ
CxiáozǒngpìgūsōuDxiāozhǒngbìgùsà
2.按照下列解釋在文中找出相應(yīng)的成語(yǔ)，寫(xiě)在前面的括號(hào)內(nèi)
(1)：形容經(jīng)歷過(guò)很多憂困禍亂的的事情。
(2)：形容費(fèi)盡心機(jī)，想盡辦法。
(3)：形容詩(shī)人十分激動(dòng)。
3.文中第一自然段有一句話，高度概括出托爾斯泰墓給作者留下的總體印象，你把它找出來(lái)，寫(xiě)在下面橫線上。
4.文中的第一自然段運(yùn)用了插敘，其中插敘的句子是
5.“后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望;他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂?rdquo;這句話在文中的作用是什么?
6.“圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的一一保護(hù)列夫"托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，惟有人們的敬意”這句話中破折號(hào)的用法是：
A解釋說(shuō)明B遞進(jìn)C轉(zhuǎn)折
7第二自然段中“”處應(yīng)填的標(biāo)點(diǎn)符號(hào)是
A：B，C;D……
8“成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的士兵身上摘下一朵花留作紀(jì)念。”是因?yàn)椋?/p>
A今天是一個(gè)特殊的日子
B怕遭到管理人員的制止或處罰
C不愿破壞此時(shí)此地莊嚴(yán)肅穆的氣氛
D人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人的心的了
9判斷下列說(shuō)法的正誤
(1)作者認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墓，是因?yàn)樗纳厦骈_(kāi)滿鮮花。
(2)作者認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墓，是因?yàn)樗纳厦娉缩r花之外什么都沒(méi)有了，從而具有一種樸素的美。
(3)作者認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墓，其中一個(gè)原因是托爾斯泰生前在文學(xué)上有過(guò)巨大貢獻(xiàn)，名聲顯赫，作者非常景仰他。
(4)作者認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墓，也是由于作者為托爾斯泰不計(jì)身后名聲的灑脫，為他生之輝煌，死之樸素的人生所感動(dòng)。
10.文中最后一句話在文中起什么作用?試簡(jiǎn)要分析。
《世間最美的墳?zāi)埂烽喿x答案1.D
2.飽經(jīng)憂患挖空心思扣人心弦
3.我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。
4.(4)~~(8)
5.承接上文的插敘再次點(diǎn)題
6.C
7.A
8.C
9.√√
10.對(duì)上一句話作具體說(shuō)明從反面襯托托爾斯泰墓之“宏偉”“感人”之美。
《世間最美的墳?zāi)埂?篇6
茨 威 格
教學(xué)目標(biāo)
1.散文的情與景的完美結(jié)合。
2.體會(huì)文章取材小而立意深的特點(diǎn)。
教學(xué)重點(diǎn)
1.培養(yǎng)學(xué)生鑒賞評(píng)價(jià)文章的能力。
2.體會(huì)作者對(duì)偉人列夫•托爾斯泰的祟敬之情。
3.培養(yǎng)學(xué)生高尚的人生追求。
教學(xué)課時(shí)
一課時(shí)
教學(xué)用具
多媒體
教學(xué)方法
分析.討論
一.導(dǎo)入 新課
由托爾斯泰的墓導(dǎo)入 。
二.介紹作家茨威格（見(jiàn)課件）
三.簡(jiǎn)介列夫•托爾斯泰（見(jiàn)課件）
四.教師范讀課文，學(xué)生思考以下問(wèn)題
1.找出描寫(xiě)托爾斯泰墓的句子。
2.初步體會(huì)作者的主觀情意。
五.檢查學(xué)生思考的情況
六.引導(dǎo)學(xué)生分析課文
1.請(qǐng)學(xué)生朗讀寫(xiě)托爾斯泰墓的有關(guān)句子。
（板書(shū)“墳?zāi)埂保?/p>
2這些句子體現(xiàn)了托爾斯泰墳?zāi)乖鯓拥奶攸c(diǎn)？
明確：自然﹑簡(jiǎn)樸﹑樸素。
3.這種美是一種什么樣的美？
明確：樸素美。
4.作者認(rèn)為樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂保闹心男┚渥又苯邮惆l(fā)了作者的這種感情？
明確：“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比……更感人的了”，“他的墳?zāi)钩闪耸篱g……最感人墳?zāi)埂保叭藗冎匦赂械健騽?dòng)人心的了”，“看上去再也沒(méi)有像樹(shù)林中……內(nèi)心深藏著的感情”。
5.讓學(xué)生有感情地朗讀這些句子，注意重音。
6.分析“他的外孫女……”一段文字，你能從這些文字里感受到什么？
明確：追求一種自然寧?kù)o的遠(yuǎn)離世俗的幸福。
7.文中哪些文字體現(xiàn)了托爾斯泰所追求的意境？
明確：“夏天……冬天……”
8.“這個(gè)小的……當(dāng)中的一個(gè)。”由此作者聯(lián)想到了拿破侖﹑歌德﹑莎士亞 的墓冢，并進(jìn)行了比較，你能說(shuō)說(shuō)作者的用意嗎？
明確：反襯出托爾斯泰偉大的人格美。
七.拓展訓(xùn)練1
讓學(xué)生做91年高考是題。
九、拓展訓(xùn)練3
“椅子墳”的調(diào)查。
附:板書(shū)設(shè)計(jì)
世間最美的墳?zāi)?/p>
——記1928年的一次俄國(guó)旅行
[1]
《世間最美的墳?zāi)埂?篇7
［導(dǎo)入 課文］
師：從一些書(shū)中或影視中，我們可以了解到或看到很多豪華的、規(guī)模宏大的墳?zāi)梗绻虐＜皣?guó)王的金字塔、中國(guó)秦始皇的秦王陵等等，我想，有的同學(xué)可能已經(jīng)到過(guò)西安參觀過(guò)秦王陵。今天，我們將隨著奧地利作家茨威格到俄國(guó)去拜謁“世間最美的墳?zāi)埂薄袪査固┠拱?［板書(shū)課題及作者］
［感知課文］
師：下面我們一邊聽(tīng)示范朗讀錄音，一邊看書(shū)，請(qǐng)同學(xué)們將描寫(xiě)墳?zāi)沟木渥赢?huà)上線。
(放磁帶)
師：(掃視全班)好，誰(shuí)來(lái)給大家讀一讀寫(xiě)托爾斯泰墓的句子?
(板書(shū)“墳?zāi)埂?
生：“遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。”“這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭蔽。”“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。”“夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。”“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”
生：還有“樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢”這一節(jié)。
師：好的，剛才兩位同學(xué)所讀的文字體現(xiàn)了托爾斯泰墓怎樣的特點(diǎn)呢?
生：普通、不華麗、寧?kù)o。
生：簡(jiǎn)樸、不奢侈。
生：自然、不求名聲、無(wú)意讓人憑吊。
(板書(shū)“自然、簡(jiǎn)樸、不求名聲”)
師：很好。作者以其質(zhì)樸的語(yǔ)言，突出了偉人墓冢的樸素，而這種樸素，在作者的心目中是最美的。這是一種什么樣的美呢?
生：(齊答)自然美、樸素美。
(板書(shū)“樸素美”)
師：作者認(rèn)為樸素的托爾斯泰墓是“世間最美的墳?zāi)埂保闹心男┚渥又苯邮惆l(fā)了作者的這種感情呢?
生：“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。”“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂！薄叭藗冎匦赂械剑@個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。”
生：(補(bǔ)充)“看上去再也沒(méi)有像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。”
師：下面請(qǐng)一位男生朗讀這四句，讀出重音，體會(huì)感情。
(學(xué)生有感情地朗讀)
師：哪些詞讀了重音?
生：(齊答)“再?zèng)]有”“更宏偉”“更感人”“最美的”“最深刻的”“最感人”“再也沒(méi)有”“更打動(dòng)人心”“莊嚴(yán)肅穆”“深藏著”。
師：如此普通的墳?zāi)梗谧髡叩男哪恐兴鞘篱g“最美的”，你能體會(huì)到嗎?
［探究分析］
師：下面，我給大家朗讀“他的外孫女跟我講”到本段末尾這段文字，你能從中感受到什么呢?(師讀)
生：我感受到晚年的托爾斯泰在追求一種恬靜、自然的幸福。
師：你能給同學(xué)們講具體些嗎?
生：他兒時(shí)聽(tīng)到關(guān)于幸福的古老傳說(shuō)，就和哥哥在莊園里親手種樹(shù)，多么天真無(wú)邪，多么富有童趣。而飽經(jīng)憂患、歷經(jīng)磨難的托爾斯泰晚年回想起這些往事，突然覺(jué)得“自然、寧?kù)o、遠(yuǎn)離世俗”才是幸福的，于是他愿意將自己埋骨于此處。
師：說(shuō)得很精彩。(邊說(shuō)邊鼓掌，學(xué)生也跟著鼓掌)
師：其實(shí)，他給我們?cè)忈屃四木湓挼暮x?
生：(齊答)獲得了一個(gè)新的、更美好的啟示。
師：要理解這段話其實(shí)并不很難，只要我們善于抓住其中的一些語(yǔ)言信息，比如：“遠(yuǎn)離塵囂”“飽經(jīng)憂患”等，再結(jié)合我們對(duì)托爾斯泰生平的了解。下面，我們?cè)賮?lái)看一看夏天、冬天墓地的景物描寫(xiě)，你可以想象出兩幅怎樣的畫(huà)面，你能說(shuō)出這兩幅畫(huà)面的意境嗎?
生：寧?kù)o、輕柔、和諧、靜穆、溫煦。
師：從哪些詞語(yǔ)中體會(huì)出來(lái)的?
生：“風(fēng)兒”“俯臨”“和暖”“嬉戲”“溫柔”。
師：這些詞語(yǔ)多么溫情，讓人感到這位偉人安睡在這樣的環(huán)境中是一種幸福，享受到了一種寧?kù)o、自然、和諧的幸福。
師：哪位女生給大家讀讀這段文字?用自己有聲的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)這種意境，傳達(dá)其中的感情。
(一女生有感情地朗讀)
師：“這個(gè)小小的，隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。”由此，作者想到了拿破侖、歌德、莎士比亞的墓冢，并進(jìn)行了比較，你能說(shuō)說(shuō)作者的用意嗎?
生：從這些墳?zāi)沟腻娜徊煌娘L(fēng)格，更反襯出托爾斯泰墓的逼人的樸素。
生：這三個(gè)人與托爾斯泰一樣都聞名世界，只有偉人與偉人相比較，才能讓人體會(huì)到這幽暗的小土丘的“宏偉”，才能讓人感到托爾斯泰的與眾不同。
師：從以上同學(xué)的分析中，不僅讓我感到托爾斯泰墓外形的樸素美，更能讓我感到墓中人的人格美。
(板書(shū)“人格美”“外”“內(nèi)”)
師：以上三位偉人的墓美不美?
生：(齊答)美!
師：這是一種什么美?
生：是一種豪華的美、華麗的美。
師：這種“美”與他們“偉人”的名聲是和諧統(tǒng)一的。這是符合常人心理的，偉人死后，人們會(huì)用自己認(rèn)為是最好的方式來(lái)紀(jì)念他們。
師：你認(rèn)為托爾斯泰墓美不美?
生：(齊答)美!
師：這又是哪一種美呢?
生：是樸素美。
師：這種“美”與他淡泊名利的品格也是和諧統(tǒng)一的。因而，作者認(rèn)為它是“世間最美的”。(板書(shū)“最美”)
師：作者在文中的結(jié)尾處直接抒發(fā)了這種贊美、崇敬之情，前文中有兩處是具體描寫(xiě)。誰(shuí)來(lái)給大家讀一讀?
生：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話。”“在今天這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花作紀(jì)念。”
師：好，讓我們默默地向托爾斯泰墓告別吧。
［再造活動(dòng)］
［再造活動(dòng)1］
師：下面我要求你們以一個(gè)導(dǎo)游者的身份，向前來(lái)瞻仰的游客作介紹。請(qǐng)看課本前的插圖。(學(xué)生們讀課文，看插圖)
師：誰(shuí)來(lái)當(dāng)導(dǎo)游?
生：(出發(fā)前)俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家列夫·托爾斯泰，想必大家早有耳聞，他的著名作品《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》，在座的也一定有人拜讀過(guò)，然而，他最后的安息地又是怎樣的呢?今天，我有幸?guī)Т蠹业侥抢锶ゾ拺堰@位“19世紀(jì)俄國(guó)的巨人”。
(行進(jìn)中)托爾斯泰原是一個(gè)貴族青年，由于受過(guò)資產(chǎn)階級(jí)啟蒙思想的影響，他從一個(gè)進(jìn)步的貴族青年轉(zhuǎn)變成為一個(gè)具有宗法制農(nóng)民思想的代表，他熱愛(ài)人民，同情人民，這些思想在他的作品里均有體現(xiàn)，其中《復(fù)活》是他跟貴族地主階級(jí)徹底決裂的代表作，也是他創(chuàng)作的最高峰，列寧曾高度評(píng)價(jià)他是“俄國(guó)革命的一面鏡子”。大家可以想象一下，他的靈寢會(huì)是怎樣的呢?
(到達(dá)目的地)這兒就是這位世界偉人的安息地，大家不必驚訝它的普通。這完全是按他老人家的意愿辦的：在他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他曾聽(tīng)過(guò)一個(gè)古老而又美麗的傳說(shuō)，說(shuō)是親手種樹(shù)的地方會(huì)成為幸福所在，他便和他的哥哥在自己的莊園里種下了幾棵樹(shù)苗，到了晚年，他突然想起了這樁與幸福有關(guān)的兒時(shí)往事，飽經(jīng)憂患的他若有所思，當(dāng)即表示將來(lái)愿意埋骨于此處。后事完全照這樣辦了。你們看，這些高大的白樺樹(shù)日夜守護(hù)著這位老人，樹(shù)上的鳥(niǎo)兒還在為他歌唱呢!這是大自然賜給老人的幸福，難怪奧地利作家茨威格把它譽(yù)為“世間最美的墳?zāi)埂薄?
好，讓我們默哀三分鐘，來(lái)緬懷這位老人吧!
師：說(shuō)得很好!(全班熱烈鼓掌)
［再造活動(dòng)2］
師：托爾斯泰墓如此的普通、簡(jiǎn)樸，作者說(shuō)它是“最美”的，請(qǐng)談?wù)勀銓?duì)“美”的認(rèn)識(shí)。
(學(xué)生情緒激昂，很踴躍)
生：黃山的奇峰陡峭、松柏參天，黃河的咆哮，這都是美的，是一種壯美；桂林山水、杭州西湖也是美的，這是一種秀美。
生：你走在大街上，迎面走來(lái)一位妙齡女郎，面目清秀，穿著入時(shí)，可謂美矣，當(dāng)她與你擦肩而過(guò)，不經(jīng)意將手伸入你的腰包，你再回頭看她，還會(huì)認(rèn)為她美嗎?
生：晨曦中，那為城市美容的環(huán)衛(wèi)工人的身影，我認(rèn)為是美的。
生：什么是美?美是人們對(duì)某一事物的真實(shí)感受，不同時(shí)代、不同年齡、不同的人，有著各自不同的看法：頑皮天真的小孩，在他們眼里，世間的一切都是那么新奇，都那么美。血?dú)夥絼偟陌粜』铮谐绺叩睦硐肱c抱負(fù)，在他們眼里，充滿活力的精神風(fēng)貌是美的。事業(yè)有成的中年人，身強(qiáng)體壯，在他們眼里，拼搏與創(chuàng)造是美的。年逾花甲的老人，身心已有了一絲疲憊，需要夕陽(yáng)紅時(shí)的那片寧?kù)o與安詳，他們認(rèn)為寧?kù)o就是美。
［教學(xué)小結(jié)］
師：很好，以上這些同學(xué)從多種的角度、不同的方面談到了什么是美，比如有自然美、行為美、心靈美，還談到了對(duì)美的認(rèn)識(shí)。其實(shí)，在我們的身邊有許多美的事物，關(guān)鍵是要我們能去用心發(fā)現(xiàn)它、認(rèn)識(shí)它，這就要求我們有一雙“發(fā)現(xiàn)美的眼睛”。羅丹曾說(shuō)：“藝術(shù)大師就是這樣的人，他們用自己的眼睛去看別人見(jiàn)過(guò)的東西，在別人司空見(jiàn)慣的東西上發(fā)現(xiàn)出美來(lái)。”茨威格有這樣的一雙“眼睛”，但愿我們班的每位同學(xué)也能有這樣的一雙“眼睛”。
《世間最美的墳?zāi)埂?篇8
四川省綿陽(yáng)南山中學(xué) 蒲體超
[教學(xué)目標(biāo) ]1、在學(xué)會(huì)整體感知、理清思路的基礎(chǔ)上，進(jìn)一步強(qiáng)化概括要點(diǎn)、提取精要的能力；（用時(shí)約20分鐘）
2、進(jìn)行初步的審美訓(xùn)練，以期培養(yǎng)學(xué)生健康的審美情趣。（用時(shí)約20分鐘）
[教學(xué)重點(diǎn)]“教學(xué)目標(biāo) ”中的第1項(xiàng)。
[教學(xué)難點(diǎn) ]“教學(xué)目標(biāo) ”中的第2項(xiàng)。
[教學(xué)手段]在采用傳統(tǒng)教學(xué)手段的同時(shí)，注重現(xiàn)代教育技術(shù)的運(yùn)用，以刺激學(xué)生感觀、增大課堂容量。
[教學(xué)方法]以“問(wèn)題教學(xué)法”為主，以學(xué)生活動(dòng)為主，教師相機(jī)引導(dǎo)。
[教學(xué)過(guò)程 ]
引入：一幅漫畫(huà)
主體結(jié)構(gòu)：（七個(gè)問(wèn)題：提出—理解—認(rèn)知、情感）
1、對(duì)于列夫·托爾斯泰，你了解多少？ （極言其偉大）
2、我們相像中的托爾斯泰墓應(yīng)該是怎樣的？
3、托爾斯泰墓實(shí)際上是怎樣的？ （極言其樸素）
4、托爾斯泰墓為什么會(huì)是這樣的？
5、作者用哪兩個(gè)字來(lái)形容托爾斯泰墓的基本特征？
6、作者為什么認(rèn)為托爾斯泰墓是世間最美的墳?zāi)梗?（極言其崇高）
7、如何來(lái)認(rèn)識(shí)一個(gè)人自身的價(jià)值與外在的評(píng)價(jià)？
結(jié)束：兩首小詩(shī)
1、臧克家《有的人》
2、泰戈?duì)枴赌橙恕?/p>
鞏固練習(xí)：以1991年全國(guó)語(yǔ)文高考相關(guān)試題為主。
推薦書(shū)目：《北平的四季》（《語(yǔ)文讀本》第19課）
《大無(wú)大有周恩來(lái)》
世 間 最 美 的 墳 墓
——記1928年的一次俄國(guó)旅行
茨威格
我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比列夫·托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這將被后代懷著敬畏之情來(lái)朝拜的圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木叢，便到了墳?zāi)骨啊＿@只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已，無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹(shù)苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。
后事就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望。他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到被自己聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵一般不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意，而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許大聲說(shuō)話。夏天，風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。
[1]
《世間最美的墳?zāi)埂?篇9
世間最美的墳?zāi)?/strong>——記1928年的一次俄國(guó)旅行
茨威格
我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再?zèng)]有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。這快將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林蔭里。順著一條羊腸小路信步走去，穿過(guò)林間空地和灌木叢，便到了墓冢前；這只是一個(gè)長(zhǎng)方形的土堆而已。無(wú)人守護(hù)，無(wú)人管理，只有幾株大樹(shù)蔭庇。他的外孫女跟我講，這些高大挺拔、在初秋的風(fēng)中微微搖動(dòng)的樹(shù)木是托爾斯泰親手栽種的。小的時(shí)候，他的哥哥尼古萊和他聽(tīng)保姆或村婦講過(guò)一個(gè)古老傳說(shuō)，提到親手種樹(shù)的地方會(huì)變成幸福的所在。于是他們倆就在自己莊園的某塊地上栽了幾株樹(shù)苗，這個(gè)兒童游戲不久也就忘了。托爾斯泰晚年才想起這樁兒時(shí)往事和關(guān)于幸福的奇妙許諾，飽經(jīng)憂患的老人突然中獲到了一個(gè)新的、更美好的啟示。他當(dāng)即表示愿意將來(lái)埋骨于那些親手栽種的樹(shù)木之下。
后來(lái)就這樣辦了，完全按照托爾斯泰的愿望；他的墓成了世間最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂Ｋ皇菢?shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，唯有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更扣人心弦：今天，在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。老殘軍人退休院大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。
《世間最美的墳?zāi)埂?篇10
閱讀理解是一種非常重要的能力和技能,也是各種考試中不可或缺的考試題型。閱讀理解能力的提高離不開(kāi)對(duì)語(yǔ)篇認(rèn)知的研究和語(yǔ)境含義的分析。語(yǔ)文閱讀在平時(shí)測(cè)試、期末考試中都占有很大的比重，多做一些閱讀練習(xí)，不僅能熟能生巧，輕松應(yīng)對(duì)考試，最重要的，對(duì)于語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力的提高非常有幫助。為提高大家的閱讀能力，現(xiàn)第一范文網(wǎng)小編整理了世間最美的墳?zāi)归喿x答案，以供同學(xué)們練習(xí)、反思和感悟!
世間最美的墳?zāi)归喿x答案
閱讀下文，完成9~12題。
世間最美的墳?zāi)?/p>
——記一次俄國(guó)旅行
[奧地利]斯•茨威格
我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再也沒(méi)有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了。
它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘，上面開(kāi)滿鮮花，沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有。這個(gè)比誰(shuí)都感到受自己的聲名所累的偉人，就像偶爾被發(fā)現(xiàn)的流浪漢、不為人知的士兵那樣不留名姓地被人埋葬了。誰(shuí)都可以踏進(jìn)他最后的安息地，圍在四周的稀疏的木柵欄是不關(guān)閉的——保護(hù)列夫•托爾斯泰得以安息的沒(méi)任何別的東西，唯有人們的敬意;而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲;冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地。無(wú)論你在夏天還是冬天經(jīng)過(guò)這兒，你都想象不到，這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)。然而，恰恰是不留姓名，比所有挖空心思置辦的大理石和奢華裝飾更加扣人心弦;今天，在這特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，這個(gè)世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢好像能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。
9.“風(fēng)兒……和暖的陽(yáng)光……冬天，白雪……”這段景物描寫(xiě)在全文中起什么樣的作用?下面分析不當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是( )
A.在不容大聲說(shuō)話的地方，描寫(xiě)自然景物的動(dòng)態(tài)，反襯出墓地的寧?kù)o。
B.象征偉人將與大自然一樣永世長(zhǎng)存，更顯示了他人格的崇高。
C.由于沒(méi)有奢華裝飾，描寫(xiě)自然景物更顯示墳?zāi)沟臉闼亍?/p>
D.在莊嚴(yán)肅穆的氛圍中，活潑的景物可增添一點(diǎn)生氣和溫暖的情調(diào)。
10.作者說(shuō)托爾斯泰墓“劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，從文中找出兩個(gè)具體描寫(xiě)參觀者這種崇敬之情的句子，把它們分別寫(xiě)在下面。
11.作者用哪兩個(gè)字形容托爾斯泰墓的基本特征?
12.作者為什么說(shuō)“特殊的日子”?
【參考答案】
9.B(原文無(wú)“永世長(zhǎng)存、人格的崇高”之意)
10.這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話。成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。
11.樸素
12.因?yàn)槭峭袪査固┱Q辰一百周年。
13.示例：他的額頭像塑像一般線條清晰，兩道眉毛似乎是凹進(jìn)去的，而這兩道眉毛之上的額頭就好像很突出，他的圓圓的頭頂就顯得寬闊而有亮光。他的富有光華的白發(fā)是柔和的，他的笑容和目光是柔和的。
《世間最美的墳?zāi)埂?篇11
一、了解寫(xiě)作背景1、斯蒂芬•茨威格（1881-1942 ）奧地利著名小說(shuō)家、傳記作家，出身于富裕的猶太家庭。其作品早期有唯美主義傾向，尤其善用弗洛伊德的心理分析法深入探索人的靈魂。他的作品匠心獨(dú)具，充滿人道主義精神，有相當(dāng)?shù)纳鐣?huì)批判成分，尤其是“以罕見(jiàn)的溫存和同情”（高爾基語(yǔ)）塑造了不少令人難忘的女性形象。《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》（1922）、《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》（1922）等都是膾炙人口的名篇。 1933年希特勒上臺(tái)，茨威格于次年移居英美等國(guó)。1940年到巴西，時(shí)值法西斯勢(shì)力猖獗，作家目睹他的“精神故鄉(xiāng)歐洲”的沉淪而感到絕望，遂于1942年2月22日同夫人在里約熱內(nèi)盧近郊的寓所內(nèi)雙雙服毒自殺。他的回憶錄《昨日的世界》（1942）正體現(xiàn)了他對(duì)于歐洲文明以及人類(lèi)命運(yùn)的深刻思考。2、列夫 • 尼古拉耶維奇 • 托爾斯泰(1828～1910)，不僅是俄國(guó)偉大的現(xiàn)實(shí)主義作家，也是世界文學(xué)史上影響最大的作家之一。作為俄國(guó)和西歐現(xiàn)實(shí)主義優(yōu)秀傳統(tǒng)的繼承者，他以大量卓越的藝術(shù)作品，把現(xiàn)實(shí)主義推向了輝煌的高峰，從而極大豐富了俄國(guó)文學(xué)和世界文學(xué)的寶庫(kù)。代表作：《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》《安娜• 卡列尼娜》《復(fù)活》。 列寧對(duì)作者的評(píng)價(jià):托爾斯泰是“俄國(guó)革命的鏡子”。 托爾斯泰的創(chuàng)作是“全人類(lèi)藝術(shù)發(fā)展中向前跨進(jìn)的一步”。魯迅對(duì)作者的評(píng)價(jià):托爾斯泰是“19世紀(jì)俄國(guó)的巨人”。 托爾斯泰是茨威格“從心底深深熱愛(ài)”的作家，托爾斯泰以他“非凡的人性和前所未聞的深厚情感”，他的“出類(lèi)拔萃，超越了人類(lèi)一切平庸”的偉大，令茨威格“折服”。1928年茨威格去參加托爾斯泰誕生一百周年紀(jì)念，在蘇聯(lián)逗留了兩周，散文《世間最美的墳?zāi)埂?928年的一次俄國(guó)旅行》是他向托爾斯泰致敬之作。二、 課文主旨分析茨威格將托爾斯泰的墓地稱(chēng)為“世間最美的墳?zāi)埂辈⒁源藶轭}，這種“最高級(jí)”的評(píng)價(jià)中飽含了作者對(duì)托翁人格的深刻理解與崇敬之情。托翁之墓美在何處，答案自然也就是文章的中心了。我覺(jué)得，對(duì)于這個(gè)問(wèn)題可以有兩個(gè)層次的理解：其一，這是一種怎樣的“美”？在文中，多次出現(xiàn)作者對(duì)墓地的評(píng)價(jià)，最明顯有兩處，第一處，在文章中，開(kāi)門(mén)見(jiàn)山，落筆點(diǎn)題，茨威格就說(shuō)“我在俄國(guó)所見(jiàn)到的景物再也沒(méi)有比托爾斯泰墓更宏偉、更感人的了”；第二處在第二段開(kāi)頭：“他的墳?zāi)钩闪耸篱g最美的、給人印象最深刻的、最感人的墳?zāi)埂薄Ｈ绻覀儽容^一下兩次評(píng)價(jià)的區(qū)別的話，不難發(fā)現(xiàn)，后者是前者的遞進(jìn)，是對(duì)托爾斯泰墓地所蘊(yùn)涵的深刻意義的挖掘。第一段的評(píng)價(jià)在表述上更多側(cè)重于墓地給人的心理感受：“宏偉”突出的不是墓地的規(guī)模，而是體現(xiàn)出的托翁的偉大人格給人的印象；“感人”突出了墓地對(duì)參觀者情感的沖擊。就第一段的文字而言，也還沒(méi)有接觸到“美”的本質(zhì)，但是通過(guò)對(duì)于安寧的周?chē)h(huán)境以及簡(jiǎn)樸的墓地形狀的介紹，已經(jīng)為下文揭示墓地之美作了足夠的鋪墊，尤其是提到托翁選擇墓地的緣由——追尋幸福時(shí)，讀者會(huì)被深深打動(dòng)。第二段，作者提出了“最美”一說(shuō)，并揭示了墓地之美的本質(zhì)——“樸素”。這個(gè)詞語(yǔ)在文中出現(xiàn)了兩次：“這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話”、“人們重新感到，世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了”。“樸素”一詞的含義是：“樸實(shí)、樸質(zhì)；不濃艷，不華麗；不奢侈”，這種含義體現(xiàn)在作者的描述中：墓地的外形是樸素的，聲名顯赫的作家身后之留下的僅僅是一個(gè)“小小長(zhǎng)方形土丘”，沒(méi)有任何人工的紀(jì)念性的標(biāo)識(shí)，陪伴死者的只有身前親手種植的樹(shù)木以及周遭最單純美好的自然景物，就像他希望的那樣：“要像埋葬叫花子那樣用最便宜的棺材為我做一個(gè)最便宜的墳?zāi)埂保荒沟氐膬?nèi)蘊(yùn)也是樸素的：安息的死者愿意以這種方式避開(kāi)世人的喧擾，他不需要虛浮的掌聲、鮮花和眼淚，也沒(méi)有任何對(duì)塵世名利的留戀，只希望如同初生的赤子一般一無(wú)牽掛地重回大地母親的懷抱，也許，在這自然安靜的一隅，終于能夠找到童年開(kāi)始就追尋的幸福。這拋開(kāi)一切世俗愿念，追尋真正自我的行為背后，便是反樸歸真、去除任何“雕飾”的“樸素”之美。其二，為什么這種樸素之美是“最美”的？在第二段中，作者運(yùn)用了比較的手法，突出了樸素之美的價(jià)值。尤其是將托爾斯泰的墓地與其他三位偉大人物的墓地作了比較，反襯出了前者所體現(xiàn)出的人格力量是最偉大的。但凡世間偉大的人物在死后往往免不了主動(dòng)或被動(dòng)的被以某種物質(zhì)的形式保持聲名“不朽”，所以，才會(huì)有堂皇的陵寢；然而歲月無(wú)情，歷史總是無(wú)聲的堅(jiān)定的碾壓著“過(guò)去”而前進(jìn)，當(dāng)年的金戈鐵馬，當(dāng)年的舞榭歌臺(tái)，再怎樣呼風(fēng)喚雨的人物最終也不過(guò)是歷史著作里的幾片發(fā)黃的書(shū)頁(yè)，人類(lèi)長(zhǎng)河里的一朵浪花。后世子孫在瞻仰的時(shí)候，已經(jīng)不復(fù)當(dāng)年埋葬死者時(shí)的慷慨悲歌和崇仰敬畏，更多的是參觀者的好奇和一點(diǎn)世俗的喧嘩，對(duì)于追求“不朽”的死者而言，這好奇這議論就是最大的侮蔑，沒(méi)有世人足夠真誠(chéng)的敬意、崇拜作支撐，“不朽”便只是枉談。生者用經(jīng)久不腐的質(zhì)料表達(dá)對(duì)死者的紀(jì)念，但最后往往給人印象最深的便是儀式美，對(duì)逝者精神人格的追憶反而會(huì)退居其次。形式越盛，越是喧賓奪主，華美的陵寢挽留不住漸漸遠(yuǎn)去的聲名，尤其是當(dāng)形式之美超過(guò)精神之美時(shí)，所謂墓碑、墓志銘都會(huì)成為笑柄。拿破侖、歌德、莎士比亞都是偉人中的偉人，但是他們的陵墓在茨威格的眼中，“看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情”，作者用了這樣一些字眼來(lái)形容墓地蘊(yùn)含的精神力量：“逼人的”、“扣人心弦”、“打動(dòng)人心”、“感人至深”、“震撼”，每一個(gè)詞語(yǔ)都表達(dá)了作者對(duì)托翁的崇敬。這正是因?yàn)閺匚蛉松耐袪査固┰谧詈蟮臍q月已對(duì)人生的一切虛名浮利毫不在意，他只想簡(jiǎn)單地回到自然中，回到七十五年前年少時(shí)埋下“綠樹(shù)枝”的林間，那“綠樹(shù)枝”是他整整一生都在探索和實(shí)踐的啟示物：追求幸福，毀滅人類(lèi)一切罪惡，促使人類(lèi)象兄弟般相愛(ài)。這個(gè)過(guò)程真正體現(xiàn)了托翁人格上的“樸素”之美：絢爛之后歸于平淡的寧?kù)o與安詳，歷經(jīng)滄桑之后的看淡得失的超脫與深邃。當(dāng)托爾斯泰毅然拋開(kāi)了一切外在的華美的形式時(shí)，他偉大的人格便一覽無(wú)遺，熠熠生輝，神圣不朽。那是世間“最美的”，讓所有人肅然起敬。我們無(wú)法到達(dá)托翁創(chuàng)造的文學(xué)高峰，我們更加無(wú)法到達(dá)他人格的高峰。托爾斯泰英文傳記之一的作者艾爾默·莫德這樣評(píng)價(jià)托爾斯泰： “為了贏得人們的愛(ài)，真誠(chéng)地尋求這個(gè)啟示的人，在他的探索中無(wú)需完全成功。他甚至可能會(huì)失敗，然而他的榜樣卻比在物質(zhì)世界所能獲得的最輝煌的成功，更足以使得人生更有價(jià)值。”托爾斯泰一生都希望回到農(nóng)民的質(zhì)樸狀態(tài)，但無(wú)意中，他卻完成了一個(gè)圣徒的使命。三、 課文藝術(shù)形式分析就此文的藝術(shù)形式而言，最突出的是兩點(diǎn)：對(duì)比的運(yùn)用使文章思想鮮明，精致的語(yǔ)言準(zhǔn)確地傳情。（一）、對(duì)比的運(yùn)用其實(shí)，對(duì)比是一種相當(dāng)富有戲劇性的手法，茨威格的作品中恰恰最善于抓取那些微妙動(dòng)人的戲劇性時(shí)刻，使得作品的意向和主題更加深刻鮮明；讀者閱讀時(shí)也更富有情緒的快感。在文中有兩處對(duì)比形成巨大反差，耐人尋味。一處是托爾斯泰的赫赫聲名與墓地的簡(jiǎn)單樸素形成對(duì)比。托翁的聲名之顯無(wú)需再論，茨威格側(cè)重描寫(xiě)是令人驚詫的墓地與周遭景物。墓地只是一個(gè)“長(zhǎng)方形的土堆”，這個(gè)提法在文中又出現(xiàn)了兩次：“它只是樹(shù)林中的一個(gè)小小長(zhǎng)方形土丘……——沒(méi)有十字架，沒(méi)有墓碑，沒(méi)有墓志銘，連托爾斯泰這個(gè)名字也沒(méi)有”、“這個(gè)小小的、隆起的長(zhǎng)方形包容著當(dāng)代最偉大的人物當(dāng)中的一個(gè)”，墓地之簡(jiǎn)已經(jīng)無(wú)法不給人再多的描繪空間，可謂是簡(jiǎn)樸至極了。周?chē)拔镆彩侨绱耍簺](méi)有壯美的風(fēng)光，奇異的景觀，通往墓地的是“一條羊腸小道”而已，墓地周?chē)踔翛](méi)有守衛(wèi)，有的只是一些灌木叢，唯一特別的是“幾株大樹(shù)蔭庇”、“（墓）上面開(kāi)滿鮮花”，大樹(shù)是托爾斯泰手植的，鮮花是自然的祭品。墓地風(fēng)格與死者的聲名形成巨大的反差，引發(fā)了讀者的情感激蕩，在對(duì)托翁肅然起敬之余，陷入深深的思考：為什么托爾斯泰為自己選擇了這樣的一個(gè)安息之地？從而去探究他的精神世界。這處對(duì)比讓我們看到托爾斯泰拋開(kāi)名利的勇氣，看到了他追求至善至真至美人生的愿望，看到了樸素的背后偉大寬闊的胸懷。正如培根講的：“美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。”另一處是將托爾斯泰墓地與其他三位偉人的墓地形成對(duì)比。這處對(duì)比中又有兩層對(duì)比：其一，墓地本身的比較；其二，人們對(duì)不同的墓地的不同反應(yīng)形成對(duì)比。對(duì)于托爾斯泰這樣偉大的人物而言，他與普通人的區(qū)別是沒(méi)有不夠有震撼力的，只有偉大的人物才能襯托更加偉大的人物。在這種對(duì)比中，托翁的精神品質(zhì)被戲劇性地推到了極至，茨威格對(duì)其的景仰也到達(dá)了極至。墓地之間的區(qū)別更多的是通過(guò)參觀者的反應(yīng)來(lái)傳達(dá)的，茨威格這樣寫(xiě)道：“保護(hù)列夫·托爾斯泰得以安息的沒(méi)有任何別的東西，惟有人們的敬意；而通常，人們卻總是懷著好奇，去破壞偉人墓地的寧?kù)o。這里，逼人的樸素禁錮住任何一種觀賞的閑情，并且不容許你大聲說(shuō)話……在今天在這個(gè)特殊的日子里，成百上千到他的安息地來(lái)的人中間沒(méi)有一個(gè)有勇氣，哪怕僅僅從這幽暗的土丘上摘下一朵花留作紀(jì)念。人們重新感到，世界上再也沒(méi)有比這最后留下的、紀(jì)念碑式的樸素更打動(dòng)人心的了。殘廢者大教堂大理石穹隆底下拿破侖的墓穴，魏瑪公候之墓中歌德的靈寢，西敏司寺里莎士比亞的石棺，看上去都不像樹(shù)林中的這個(gè)只有風(fēng)兒低吟，甚至全無(wú)人語(yǔ)聲，莊嚴(yán)肅穆，感人至深的無(wú)名墓冢那樣能劇烈震撼每一個(gè)人內(nèi)心深藏著的感情。”參觀者的情感是側(cè)面描寫(xiě)，其目的是更加真切地體現(xiàn)了托爾斯泰人格力量的影響力。這篇散文短小精悍，千字不到，而且基本是按照參觀的順序來(lái)寫(xiě)的，本來(lái)容易留于平淡，而這三處對(duì)比恰似在方寸間起了波瀾，文思周折，意蘊(yùn)無(wú)窮。（二）、精致的語(yǔ)言茨威格的語(yǔ)言風(fēng)格一向精致細(xì)膩、敏感動(dòng)人，此文也不例外。這種風(fēng)格在描繪墓地景象時(shí)尤為突出。比如，第一段“這將被后代永遠(yuǎn)懷著敬畏之情朝拜的尊嚴(yán)圣地，遠(yuǎn)離塵囂，孤零零地躺在林陰里”中，“孤零零”一詞并無(wú)凄涼感，與前文的“尊嚴(yán)圣地”、“遠(yuǎn)離塵囂”相應(yīng)和，體現(xiàn)出一種遺世獨(dú)立的感覺(jué)。又如，第二段中：“風(fēng)兒在俯臨這座無(wú)名者之墓的樹(shù)木之間颯颯響著，和暖的陽(yáng)光在墳頭嬉戲；冬天，白雪溫柔地覆蓋這片幽暗的土地”，這是景物描寫(xiě)，選取的都是自然界中尋常而美好的事物，其中“冬天”一說(shuō)則是作者的聯(lián)想。作者在描寫(xiě)時(shí)運(yùn)用了人格化的手法，富于這些景物一種抒情意味，有安詳?shù)臍庀ⅲ憩F(xiàn)了對(duì)墓地的美好感情。此類(lèi)精美準(zhǔn)確的語(yǔ)言表達(dá)在文中俯拾皆是，值得我們好好體味。 深邃的主題，巧妙的手法，精致的語(yǔ)言使得這篇千字散文當(dāng)之無(wú)愧地成為世界散文中的精品。
《世間最美的墳?zāi)埂?篇12
14 世間最美的墳?zāi)梗ǖ?課時(shí)）
課題
課時(shí)
1課時(shí)
使用人
學(xué)習(xí)
目標(biāo)1.了解作者及相關(guān) 文學(xué)常識(shí)，積累文中字詞2.聘問(wèn)質(zhì)樸的語(yǔ)言及襯托、對(duì)比表現(xiàn)手法的運(yùn)用效果。3.感受列夫·托爾斯泰震撼人心的人格魅力，培養(yǎng)健康的審美情趣。
重難點(diǎn)質(zhì)樸的語(yǔ)言及襯托、 對(duì)比表現(xiàn)手法的運(yùn)用效果。感受列夫·托爾斯泰震撼人心的人格魅力，培養(yǎng)健康的審美情趣
學(xué)習(xí)內(nèi)容
一、感悟新知1.走進(jìn)作者茨威格（1881～1942），奧地利作家。生于維也納一個(gè)尤太工廠主家庭，青年時(shí)代在維也納和柏林攻讀哲學(xué)和文學(xué)。19xx年后任報(bào)社編輯。他早期致力于詩(shī)歌創(chuàng)作與翻譯。歐戰(zhàn)爆發(fā)后，流亡瑞士，從事反戰(zhàn)和平活動(dòng) 。戰(zhàn)后埋頭寫(xiě)作。曾出訪過(guò)蘇聯(lián)，與高爾基相識(shí)。1933年法西斯上臺(tái)，他再次流亡，加入英國(guó)國(guó)籍，后輾轉(zhuǎn)流寓巴西，終因 對(duì)歐洲前途的絕望偕妻自殺。他一生中著有多種名人傳記，突出 再現(xiàn)了人物的精神面貌，并用精湛的心理分析手法，在中短篇小說(shuō)《狼子野心》上取得了獨(dú)特的成就。其著名作品有刻畫(huà)中產(chǎn)階級(jí)婦女感情生活和不幸命運(yùn)的《一個(gè)女人一生中的二十四小時(shí)》《一個(gè)陌生女人的來(lái)信》及譴責(zé)法西斯迫害的《象棋的故事》等。他僅有的一部長(zhǎng)篇小說(shuō)《煩躁的心》。我喜歡：2、認(rèn) 識(shí)下列生字，為朗讀課文掃清障礙。茨威格 墓冢 颯颯 禁錮墓志銘 穹窿 柵欄 嬉戲文中還有那些字需要我們注意，請(qǐng)寫(xiě)在下面。3.請(qǐng)從文中勾畫(huà)出四處描寫(xiě)托爾斯泰墓環(huán)境和形狀的句子 。4.請(qǐng)用文 中一個(gè)詞概括托爾斯泰墓的基本特征。二.探究新知 1、托爾斯泰為什么不要富麗、豪華的墳?zāi)梗x擇這么一個(gè)土丘作為自己的安息之地呢？得到的啟示是什么？2. 作者更是用了四個(gè)“之最”來(lái)表達(dá)感受——世間最美、最宏偉、最難忘的墳?zāi)埂８惺芏急任覀兩羁獭＿@不由得引起我們的思考：托爾思泰墓為什么有這么大的神奇力量？三.歸納總結(jié)我學(xué)到了：四.達(dá)標(biāo)檢測(cè)1.茨威格 墓冢 颯颯 禁錮墓志銘 穹窿 柵欄 嬉戲2.列夫·托爾斯泰 國(guó)作家，主要作品《 》《 》《 》。3.我要學(xué)習(xí)托爾斯泰的：
師生隨筆
學(xué)習(xí)反思