這個世界的音樂（精選12篇）

這個世界的音樂 篇1

　　教學目標：

　　1. 了解作家、作品。

　　2. 根據課文理解“攝譜學”“聲納”“超聲”等概念，積累有關科學知識；

　　3. 掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內容和篩選重要語句的能力；

　　4. 學習本文準確、生動、形象的語言；

　　4. 引發學生想象與聯想，激發學生熱愛科學、勇于探索的興趣與熱情。

　　教學過程：

　　一、作家、作品簡介

　　二、用“跳讀法”快速閱讀課文，勾畫關鍵語句，篩選各段的關鍵信息。

　　明確：（1）音樂是我們人類所需要的有意義的東西。

　　（2）大自然的聲音能使人聊以自慰。

　　（3）白蟻的敲擊聲有規律、有節奏。

　　（4）白蟻的聲音有意義。

　　（5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。

　　（6）蝙蝠發聲的奇異特點。

　　（7）不同的動物用不同的部位發聲。

　　（8）猩猩、烏龜等動物的不同發聲方式。

　　（9）鳥類聲音的不同意義。

　　（10）歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調。

　　（11）唱歌像說話一樣，是人類生物性活動的主導方面。

　　（12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點。

　　（13）鯨魚唱歌是為成功而喜悅。

　　（14）人類的音樂也具有迷惑不解的特性。

　　（15）音樂記載著生命形成的過程。

　　（16）大自然的聲音給我們許多的啟示。

　　三、劃分結構層次

　　明確：文章共計16個自然段，可以分為三個部分。

　　第一部分（1～2）由現代生活引出說明的話題，指出大自然不喜歡長期間的沉寂，到處充滿美麗而和諧的音樂。

　　第二部分（3～14）狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們”。

　　第三部分（15～16）概述大自然的“音樂”給予我們人類的啟示。

　　四、重點語句分析

　　1.我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。

　　分析：我們人類擁擠地生活在一起，處于大量的無休止的廢話噪聲中，由于有了音樂，才避免了被廢話毀滅的災難。這句寫音樂對人類的重要作用，以引出下文對大自然音樂的介紹。  

　　2.那有節奏的聲音，也許是另外什么事的重現——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命物質轉化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。

　　分析：這段文字是作者對人類作為地球生物創作音樂的驅力（原因）的一種解釋，作者認為人類創作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無生命物質轉化為生命形式的過程。

　　3.企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風險的，整個生物聲學領域都存在這類問題。

　　分析：動物發出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，生物聲學領域都存在著把某動物聲音確定為某種意義的錯誤。

　　五、本文寫作特色分析

　　1.舉例豐富，具體可信。

　　本文共列舉分析了20多種動物發出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。

　　2.語言生動形象。

　　生動形象地說明事物是科學小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉的歌曲”。

　　六、小結

　　本文描寫了我們生活的這個世界到處充滿著動物們的聲音，指出動物們的聲音就是我們。說明了通過交流和合作表達生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導人們對自然界和對生物圈持樂觀的態度，感受到一切生命的美好。

這個世界的音樂 篇2

　　教學目標：

　　1. 了解作家、作品。

　　2. 根據課文理解“攝譜學”“聲納”“超聲”等概念，積累有關科學知識；

　　3. 掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內容和篩選重要語句的能力；

　　4. 學習本文準確、生動、形象的語言；

　　4. 引發學生想象與聯想，激發學生熱愛科學、勇于探索的興趣與熱情。

　　教學過程：

　　一、作家、作品簡介

　　二、用“跳讀法”快速閱讀課文，勾畫關鍵語句，篩選各段的關鍵信息。

　　明確：（1）音樂是我們人類所需要的有意義的東西。

　　（2）大自然的聲音能使人聊以自慰。

　　（3）白蟻的敲擊聲有規律、有節奏。

　　（4）白蟻的聲音有意義。

　　（5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。

　　（6）蝙蝠發聲的奇異特點。

　　（7）不同的動物用不同的部位發聲。

　　（8）猩猩、烏龜等動物的不同發聲方式。

　　（9）鳥類聲音的不同意義。

　　（10）歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調。

　　（11）唱歌像說話一樣，是人類生物性活動的主導方面。

　　（12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點。

　　（13）鯨魚唱歌是為成功而喜悅。

　　（14）人類的音樂也具有迷惑不解的特性。

　　（15）音樂記載著生命形成的過程。

　　（16）大自然的聲音給我們許多的啟示。

　　三、劃分結構層次

　　明確：文章共計16個自然段，可以分為三個部分。

　　第一部分（1～2）由現代生活引出說明的話題，指出大自然不喜歡長期間的沉寂，到處充滿美麗而和諧的音樂。

　　第二部分（3～14）狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們”。

　　第三部分（15～16）概述大自然的“音樂”給予我們人類的啟示。

　　四、重點語句分析

　　1.我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。

　　分析：我們人類擁擠地生活在一起，處于大量的無休止的廢話噪聲中，由于有了音樂，才避免了被廢話毀滅的災難。這句寫音樂對人類的重要作用，以引出下文對大自然音樂的介紹。  

　　2.那有節奏的聲音，也許是另外什么事的重現——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命物質轉化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。

　　分析：這段文字是作者對人類作為地球生物創作音樂的驅力（原因）的一種解釋，作者認為人類創作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無生命物質轉化為生命形式的過程。

　　3.企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風險的，整個生物聲學領域都存在這類問題。

　　分析：動物發出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，生物聲學領域都存在著把某動物聲音確定為某種意義的錯誤。

　　五、本文寫作特色分析

　　1.舉例豐富，具體可信。

　　本文共列舉分析了20多種動物發出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。

　　2.語言生動形象。

　　生動形象地說明事物是科學小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉的歌曲”。

　　六、小結

　　本文描寫了我們生活的這個世界到處充滿著動物們的聲音，指出動物們的聲音就是我們。說明了通過交流和合作表達生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導人們對自然界和對生物圈持樂觀的態度，感受到一切生命的美好。

這個世界的音樂 篇3

　　●備課資料

　　一、課文補注

　　《細胞生命的禮贊》一書寫作和出版的有趣經過：1970年，在一次關于炎癥現象的討論會上，主辦者要德高望重的托馬斯來一番開場白，給會議定個基調。不知道與會者要提出什么觀點，他只好隨意獨抒己見。他講得又輕松又偏頗，為的是讓會議不像平常這類討論會一樣沉悶。講話的部分內容大約就是本書中《細菌》一篇。沒想到主辦人將他率以為之的講話錄音整理，分發給與會者，并送了一份給《新英格蘭醫學雜志》。雜志的編輯原是托馬斯高一年級的校友。他盡管不盡同意托馬斯的觀點，卻喜愛那篇講話的格調，于是就約托馬斯寫一組風格類似的專欄文章，每月一篇，內容自便，編輯不改一字。托馬斯起初抱著聽命于老大哥的心情連寫了六篇，便央求罷手。但此時讀者和評論家已經不允許雜志和托馬斯停止他們的專欄了。于是，托馬斯欣然命筆。后來有一家出版社答應將這些篇什不修不補，原樣付梓，托馬斯欣然應允。于是，以排在前頭的一篇為名的這本書于1974年問世了。

　　（節選自《譯者序》，作者：李紹明）

　　二、類文薦讀

　　魚類的聲音

　　生活在陸地上的各種動物，絕大多數都會發出各種各樣的叫聲。那么，生活在水中的魚類，會不會發出聲音呢？科學研究和生產經驗都告訴我們，生活在水中的魚類，有許多是會發聲的。小鲇魚的叫聲像蜜蜂飛過，嗡嗡地響；成群的青魚像小鳥一樣，嘰嘰地叫；黑背鯤的叫聲有如風刮樹葉，沙沙作響；沙丁魚的喧嘩好像靜夜里浪濤拍岸的聲音；汽球魚和刺猬魚能呼嚕嚕地叫，仿佛熟睡的人在打鼾；駝背鱒的叫聲是咚咚響，好像擊著小鼓；小竹夾魚發出的聲音，很像用手指很快地刮梳子的聲音；海鯽的發聲像用鋼銼摩擦金屬時發出的響聲……

　　不但不同的魚會發出各種不同的聲音，就是同一種魚，在生殖、索餌、移動、逃避敵害，或者成群結隊，或者單獨行動等不同情況下，發出的聲音也不相同。每年春季，在我國沿海作產卵回游的大黃魚，它們在回游過程中，開始接近產卵場時，發出“沙沙”或“吱吱”的音響；到達產卵場開始產卵時，則“嗚嗚”或“哼哼”地叫，像開水發出的聲音；在排卵過程中，發出“咯咯咯”的聲響，有如秋夜的青蛙在歌唱。

　　魚類究竟為什么要發聲呢？初步的研究表明，有的魚發聲是為了躲避或恐嚇敵害，有的是在生殖期為了招引異性，有的則是由于外界環境的變化不適合它們的生活條件而造成的。魚類怎么能發出聲音的呢？原來大多數能發聲的魚，主要是靠體內的發聲器官——鰾。魚鰾是一個充滿氣體的膜質囊，它靠一些纖細而延伸著的肌肉與脊椎骨相連。這些延伸著的肌肉，具有與琴弦相似的作用，它的收縮引起鰾壁和鰾內的氣體振動，從而發出聲音。有些魚類，如竹夾魚、翻車魚是利用喉齒摩擦發聲的；鼓魚、刺猬魚是利用背鰭、胸鰭或臀鰭的刺振動而發出聲音；還有不少魚是利用呼吸時鰓蓋的振動或肛門的排氣而發出聲音的。在科學上統稱為“生理學聲音”。此外，許多魚類由于結成大群游動時也會發出聲音來，這被稱為“動水力學聲音”。

　　我國的勞動人民在很早以前就懂得把魚類發聲的現象應用到生產上，明朝李時珍在《本草綱目》中就寫道：“石首魚出水能鳴，每歲四月來自海洋，綿亙數里，其聲如雷。海人以竹筒探水底，聞其聲乃下網截流取之。”現在，沿海漁民在捕撈黃花魚的時候，仍常用耳朵靠在船板上測聽魚的聲音，據此判斷魚群的大小、位置和移動方向，從而采取捕撈措施。隨著科學技術的發展，現在人們已經能夠利用“水中聽音器”來收聽魚類的聲音，了解魚群的大小、移動方向、離漁船的遠近等。將來，由于對魚類發聲現象的深入研究，完全有可能做到以下兩點：一是利用儀器測知魚的聲音，斷定它是什么魚，在什么地方，有多少，準確地組織捕撈；二是利用魚類發聲招引異性的現象，可以人為地把特定的音響送到水中，傳播出去，從而把魚誘集成群，甚至使它們游到漁網中去。

　　閱讀提示：科學研究和生產經驗都告訴我們，生活在水中的魚類，有許多是會發聲的。不同的魚會發出各種不同的聲音，同一種魚，在不同情況下發出的聲音也不相同。魚類之所以要發聲，是為了達到某種目的或因外界條件不同，魚類之所以能發聲，靠體內的發音器官——鰾。研究魚類發聲現象，在生產上有重要意義。

　　三、閱讀方略

　　科技說明文閱讀指導（四）

　　提綱挈領

　　提綱挈領就是在閱讀過程中通過“提全文之綱，挈各段之領”，進而把握文章內容的閱讀方法。它是整體把握文章內容的基本方法。能夠體現閱讀過程的基本規律，即通過整體進而理解局部，再通過局部的深入分析，進而掌握文章的整體內容。同時，提綱挈領也是提高應試閱讀速度和理解準確性的常用方法。

　　所謂“綱”，就是指文章中能總領全文或對全文內容有概括或暗示作用的語句；所謂“領”就是指能統領一段或對段落內容有概括作用的語句或詞語。提綱挈領就是要在閱讀過程中能夠抓住或者概括出對理解文章內容最重要、最關鍵的語句或詞語，從而把握文章的主要內容。提綱挈領的概括不是求全，不要求囊括文中的所有內容，而是舉其要，這樣才會使閱讀過程中的思維不至于被細枝末節引入岔道。

　　在閱讀文章的過程中進行提綱挈領要注意以下三點。1.抓主旨句段，提全文之綱，一要注意其文體，二要注意其位置：一般情況下，此類句子多在文首或文尾，對全文內容、主旨有揭示或暗示的功能。2.抓語言脈絡，提取要點，挈各段之領，語言脈絡在文中通常表現為承上啟下的過渡性句子或提示、概括性的句子，通過對這些句子內容的分析理解，提取出各段的要點。3.歸結要點，確立中心。將從文章中摘錄的要點聚合在一起，歸結出文章內容的大意，從而確立自己對所閱讀文章的中心的理解和把握。

　　提綱挈領的閱讀方法既然如此重要，那么，在平時的教學過程中該如何把握呢？在平時的教學和閱讀訓練中，要注意引導學生有意識地強化自己提取要點的能力。體會提取、概括要點對解題的作用，在提綱挈領的訓練中，還應該將思維的結果外化為具體的表現形式。如摘要點，即摘錄出文章中的關鍵詞語或關鍵句子；編提綱，即編寫出文章的內容提綱，繪圖示；即在閱讀過程中繪出文章的思路流向示意圖等。這樣，就可以直接看到自己的閱讀理解結果，同時，要同課后的閱讀練習題結合起來，理清文章的思路，準確把握文章的內容。

　　提綱挈領的閱讀方法可以同段意的概括結合起來進行練習，像段落意思概括的摘句概括，就是很好的提綱挈領式的練習，抓住了段落的中心句，也就把握住了文章的主體內容，有利于對文章內容的梳理。

　　任何一種閱讀方法的掌握，都不是只了解其意即可。都必須經過千百次的訓練，才能熟練掌握，古人云“熟能生巧”，就是這個道理。總之，只有加強訓練，注意積累，才能掌握閱讀方法，也只有熟練地掌握，才會在文章的閱讀理解中立于不敗之地。

這個世界的音樂 篇4

　　【課文背景知識】

　　1.《細胞生命的禮贊》是一本充滿隱喻因而不同尋常的科普作品，作者是托馬斯•劉易斯，醫學家、生物學家，美國科學院院士。此書自出版到現在已經印了二十幾版，以至書商為他后來的著作做廣告時，只要喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者托馬斯•劉易斯新著”就夠了。有人說，在即使捧著一本情愛小說也會很快睡著的年紀，《細胞生命的禮贊》卻可以引誘你一直讀下去。你想知道為什么嗎？本文可以使你“窺一斑而知全豹”。

　　2.音樂是我們生活中不可或缺的一部分，托馬斯•劉易斯在《細胞生命的禮贊》這本書中好幾處以備極推崇的激情提到巴赫，這絕不僅僅出于他對音樂的愛好。托馬斯•劉易斯的思想有著巴赫般的復雜性。在他的頭腦里，混響著自然、社會和藝術的全管弦交響樂。托馬斯•劉易斯推崇音樂，是因為音樂高于個別的生命形式，因為音樂為所有生命形式所共有；音樂高于任何科學技術，因為科學技術會過時，而音樂則是永久的；音樂之用于人類表現自己，高于語言或任何其他符號，因為后者往往太清晰、太拘泥于某一特殊的信息，太有局限性。閱讀時對這一中心思想要作深入體會。

　　【重點難點講解】

　　重點難點

　　重點是理解重要詞語和句子在文中的含義，繼續學習如何辨別和篩選文中重要信息。

　　難點是把握托馬斯•劉易斯科普散文的風格，深入理解作者深刻獨到的思想認識，學會分析鑒賞。

　　訓練突破

　　1.按常規，理清文章內容。

　　訓練 1文章很長，段落很多，應該劃分幾個大的部分？

　　點撥1文章內容繁雜，但思路清晰。先從人類自身的生活談起，說明“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂”。然后由人類過渡到自然，以白蟻、蝙蝠為例，列舉了自然界各種動物的發聲及其發聲所采取的方式。在此基礎上，文章進一步深入，對自然界各種動物“歌聲”的功用進行了分析，由此說明，動物的“生物性活動”本能決定了它們的音樂的不同特點，這也是人類與動物以及動物與動物之間的音樂互相不能聽懂的原因。最后文章從更深更遠的角度探求自然界各種動物“歌聲”產生的原因和意義，全文向讀者傳達了這樣一個信息：自然界眾生以其不同的“歌聲”顯示著自身的存在，并達到自然和諧，從而產生了“這個世界的音樂”。

　　文章共有16段，依照內容，大體可分為四個部分。

　　第一部分:1、2自然段，說明“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂”。這一說法也被較新的學科生物聲學研究別的動物相互發出的聲音所證實。

　　第二部分：3—8自然段，列舉大量現象，說明動物中“總有一種持續不斷的音樂潛在于所有其他信號之下”。

　　第三部分：9—14自然，“這個世界的音樂”產生的原因是動物“生物性活動”使然。

　　第四部分：15、16自然段，從更廣闊的背景來探求“這個世界的音樂”產生的原因。

　　2.理解文章中的重要語句。

　　訓練2怎樣理解下列幾個句子？

　　①使人聊以慰藉的是，聽說較新的學科生物聲學須得研究別的動物相互發出的聲音中存在的類似問題。

　　②企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風險的，整個生物聲學領域都存在這類問題。

　　③在警告、驚叫、求偶、宣布領地、征募新友、要求解散等詞匯的背后，還有大量的、重復出現的美妙音樂，說這些是八小時以內的事務性語言是難以講通的。

　　④我不能想像，甚至在我們最古老原始的時代，當一些天才畫家在洞穴里作畫之時，附近就沒有一些同樣具有創造才能的人在創作歌曲。

　　⑤假如像我所相信的那樣，制造某種音樂的驅動力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點，那么其中必有某種道理。

　　⑥那有節奏的聲音，也許是另外什么事的重現——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質轉化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。

　　點撥2 ①關鍵是“類似”二字。此句說明較新的學科在研究別的動物相互發出聲音的時候，發現動物間相互發出的聲音不全是“攜帶信息的、切題的信號”，在許多“廢話’當中“還有音樂”。

　　②以白蟻為例，它們有時用上顎的震動來發出一種很響的、高音的咔噠聲，這種聲音在10米之外都能聽見，為了發出這種聲音，它必須猛力扭動身體，以至于讓反沖力把自己彈到兩三厘米的空中。這樣做一定有某種緊急的意義，但這種緊急的意義的具體內容是人類無法賦予的，這是整個生物聲學領域普遍存在的現象。也就是說，對于動物發聲的研究和猜想，是很難做到符合動物發聲的本來原因的。

　　③這是作者借用人類活動而說出的一句幽默語。意思是說，動物界所發出的聲音，在表達警告、驚叫、求偶、宣布領地、征募新友、要求解散等實用性信息之外，還有非實用性意義，即非功利性意義，也就是有其單純性娛樂意義，即音樂。

　　④這是個雙關語。意思是人類一部分在洞穴作畫時，也有另一部分在另外的什么地方創作音樂；同時將人類與別的動物放在同等地位看待，就會發現，當人類在自己的生存場所創作屬于自己的音樂時，另外的動物也在它們生存的場所里創作屬于它們自己的音樂。這里表現了作者對于自然界眾生的生命的尊重。

　　⑤從更高的意義上探求生物發出音樂的內在原因是作者寫作本文的目的所在，此句是個過渡句，旨在引出下文，揭示自然界制造某種音樂的根本原因乃是與自身其他基本生物功能一樣，是生物的本能之一。

　　⑥是全文的中心觀點，從根本上回答了“這個世界的音樂”產生的根源，乃是一種最古老的記憶，這個記憶“記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質轉化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程”，將“這個世界的音樂”與宇宙產生、萬物開初聯系起來。作者利用這個觀點向我們傳達了這樣一個認識：自然界眾生之道是趨向合作和諧，而不是弱肉強食的競爭和殘殺，它們通過交流與合作來達到生命的最高境界——和諧，從而產生音樂。這個見解無疑是深遠而新穎的。

　　【課文閱讀指導】

　　能力升級

　　1.對下面這句話的主旨理解正確的一項是（ ）

　　司馬遷的《史記》留下了千百人物的鮮明形象：帝王將相，謀臣策士，游俠優伶，雞鳴狗盜，時過兩千年，光彩猶在。

　　a.肯定了《史記》人物形象的價值

　　b.肯定了《史記》人物形象的社會意義

　　c.肯定了《史記》人物形象的文學價值

　　d.肯定了《史記》人物形象的豐富多樣

　　2.對下面這句話理解正確的一項是（ ）

　　一位心理學家在論及人際交往時提出這樣一個公式：7％言語+33％聲音+55％表情=信息的全部表達。

　　a.人際交往中的信息溝通，非語言行為可以代替語言行為

　　b.人際交往中，語言行為和非語言行為的作用是相輔相成的

　　c.人際交往中的信息溝通，絕大部分有賴于非語言的交往

　　d.人際交往中，語言的得體，聲音的和諧，表情的自然，都是相互為用的。

　　3.閱讀下列三段文字，回答問題。

　　（甲）

　　黃昏了。慢慢地，像是偷偷走著，紫丁香的陰影落了下來，罩著森林。巨大的日輪在黃金的暗紅的血的激流中快燒著了。大路像是死了的灰色的蛇，在靜靜的田野里臥著。看哪！那些赤腳的來了。三個，四個，六個。拖著裝滿了木柴和枯枝的小車，他們繃緊了年輕的身體上的筋肉。帽檐撕破了的帽子，打著黑色補丁的灰色褲子，他們的血管緊張得像船上的索一樣，額上流著汗。城市又那么遙遠！幼小的奴隸們，處于窮困的羈軛之下，孩子們眼睛里燃燒著老人的安靜的悲哀，城市很遠！很遠！許多愜意的人要在你們身邊走過……在佳姆——戈利雅的大飯店里，音樂隊奏著樂，在別墅里，那么舒服，又那么開心！……

　　①“孩子們眼睛里燃燒著老人的安靜的悲哀”一句在文中的正確意思是（ ）

　　a.幼小的奴隸們，思想上和老人一樣已經成熟起來，不再沖動。

　　b.幼小的奴隸們正漸漸興起反抗的意識。

　　c.幼小的奴隸們在窮困羈軛下，精神上已經有點麻木了。

　　d.幼小的奴隸們，對悲哀已經淡漠，等待他們的只有死亡。

　　②“城市又那么遙遠！”“城市很遠！很遠！”這些話反復出現旨在表現什么？（不超過18個字）

　　_________________________________________________________________

　　（乙）

　　在對書畫藝術的諸多褒揚中，其中有一條使用頻率甚高的用語，這就是作品的時代感。

　　關于時代感的解釋，大致有三個方面。一是說作品突出了時代的色彩；二是說作品被注入了時代的情感；三是說作品洋溢著濃濃的時代氣息。三條判斷盡管空泛，理論上似乎沒有什么不妥。只是，當我們觀看這些被如此界定的作品時，卻無論如何也不能感受到，或尋找到這種被稱為撲面而來的時代感。這里要說明的是，在被稱為有時代感的作品中，的確不乏藝術佳品。但作品能讓人們共鳴的，并不是硬貼上的時代感標簽，而是作者的藝術修養通過藝術創作活動表現的公眾性，即被大眾接受的真善美的藝術。

　　由于時代感的任意使用，其帶來的直接后果，就是把本來明了的概念，在一種既至高無上，又唾手可得的巨大差距中，打亂了人們對一件作品好與差的基本區別。附和時代感的評說，更反映了一種皇帝新裝的心態。

　　一個無法抹去的事實，我國歷代書畫藝術的杰出代表人物，其共同的特質，除了他們具備的“筆墨隨時代”的智慧，更重要的則是他們對人類理想真善美追求的本質把握，這種任何聰明和投機都不可能替代的文化底蘊，才可能通過筆墨、色彩表現出跨時代的超越精神。這種精神的全部內容，就是五千年的文化的一脈相承和各具千秋以及民族的精髓。

　　①第二段中提到“如此界定”指的是：____________________________________________

　　②作者所說的“藝術佳品”是指：_____________________________________________

　　③最后一段中，作者所說的“文化底蘊”是指：____________________________________

　　（丙）

　　據美國時代周刊報道：美國施樂公司和3m公司簽署了一項協議，將生產像紙一樣薄的顯示器。

　　紙張一直是用來顯示信息的最好手段，它易于閱讀、易于攜帶、易于儲藏和不易破損，似乎同顯示器毫無關系。而現在幾十年前科幻小說中描述的夢想將要實現，科研人員將紙張的優點同我們每日接觸的顯示器結合起來，生產出“電子紙張”。

　　對文中劃線句子的理解，正確的一項是（ ）

　　a.使紙張具有顯示器的作用。

　　b.使顯示器可以像紙張一樣顯示信息，并像紙張一樣薄。

　　c.使紙張可以像顯示器一樣顯示信息并刷新圖像。

　　d.使顯示器具有紙張的優點。

　　答案與點撥 1.c 2.c 3.（甲）①c②孩子們在窮苦的羈軛下無可奈何的心倩。（乙）①突出表達了時代的色彩，被注入了時代的情感，洋溢著濃濃的時代氣息。②被大家（眾）所接受的真善美的藝術③對人類理想真善美追求的本質把握。（丙）d。

　　讀寫鏈接

　　從下列兩題中任選一題。

　　1.課外閱讀托馬斯•劉易斯的其他作品，認真理解作者獨到的人文自然觀念，在此基礎上，結合以前所學習過的有關人與自然的科普文章，思考目前人類在面對自然的時候應該持有的正確立場，以“人與自然”為話題寫一篇闡述你自己見解的小論文，800字左右，題目自擬。

　　2.選擇自己感興趣的科學知識，查找相關資料，試寫一篇文藝性說明文，力求做到知識的準確性與說明語言的生動形象。

　　【拓展延伸探究】

　　知識拓展

　　1.關于《細胞生命的禮贊》的成因

　　作者托馬斯•劉易斯在一次炎癥現象的討論會上應邀發言，他隨意地說了一些自己感興趣的問題。《英格蘭醫學雜志》的編輯偶然見到這篇發言，馬上與托馬斯•劉易斯聯系，邀請他寫一組這類風格的專欄文章，內容自便，編輯一字不改。專欄見報后，引起一家出版社的注意，征得托馬斯同意后，將這些東西原樣付梓。此書自出版到現在已經印了二十幾版，以至書商為他后來的著作做廣告時，只要喊聲“《細胞生命的禮贊》一書作者托馬斯•劉易斯新著”就夠了。

　　2.托馬斯•劉易斯的人文自然觀念

　　在托馬斯•劉易斯看來，人或者其他生物，都是神奇的造化，生命的同一性比它的多樣性還要叫人吃驚。我們歸根到底都是從單一細胞衍化而來的。我們至今還跟周圍的生命有著相同的基因，而草的酶和鯨魚的酶之間的相似，就是同種相傳的相似性。既然大家都是親戚，流著相同的血，憑什么你就是高級動物？

　　3.托馬斯•劉易斯的名言

　　關于科學

　　“自然科學的特征就是不斷地進步。哪怕在其他方面倒退的時候，科學卻總是進步的，即使是緩慢而艱難的進步。”

　　“沒有科學的教育，只是培養信仰，而不是教育。沒有受過科學教育的人，只能稱為受過訓練，而非受過教育。”

　　“科學使人獲得非生物本能的智慧，獲得非與生俱來的靈魂。”

　　人和螞蟻

　　“螞蟻的確太像人了，這真夠讓人為難。它們培植真菌，喂養蚜蟲作家畜，把軍隊投入戰爭，運用化學噴劑為驚擾和迷惑敵人，捕捉奴隸。使用童工，抱幼體往返竄動，紡出線來將樹葉縫合在一起，供它們的真菌園使用。它們不停地交換信息，它們什么都干，就差看電視了。”

　　地球

　　“我一直想把地球看做某種生物，但總嫌說不通。我不能那樣想，它太大，太復雜，那么多部件缺乏可見的聯系。前幾天的晚上，驅車穿過新英格蘭南部樹木濃密的山地時，我又在琢磨這事兒。如果它不像一個生物，那么它像什么，它最像什么東西呢？我忽然想出了一個叫我一時還算滿意的答案，它最像一個單個的細胞。”

　　4.關于托馬斯•劉易斯宣言

　　美國著名醫學家托馬斯•劉易斯在其自傳《最年輕的科學——觀察科學札記》中，毫不隱諱地坦言：他對醫生本人不患重癥感到“遺憾”。因為如果那樣，他就始終無法體悉患者的惡劣處境，無法真切地感受一個人面臨生命危難時的悲傷與恐懼，自然亦無法“親同己出”“感同身受”地去呵護、體恤對方。沒有比這種“角色親歷性”更能于我們蒙昧的醫學現實有所震撼的了。體會做病人的感覺！這對履行醫職乃多么重要的精神啟示——它提醒我們，一名優秀的白衣人永遠不能繞過患者的痛苦而直接揳入其軀體，他必須在對方的感覺里找到自己的感覺，在對方的生命里照見自己的生命，于對方痛苦中認出自己的那份——爾后，才能以最決絕最徹底和刻不容緩的方式祛除這痛苦。

　　托馬斯•劉易斯的假定并無惡意，更非詛咒。他只是給自己的崗位設定了一種積極的難度，一份嚴厲的公正和心靈紀律，進而從人文的角度更鄰近地幫助醫學——這一“保衛生命”的偉大事業，提升其關懷質量。它推醒我們的白衣人：以生命的名義，以全部的激情和莊嚴努力工作吧！爭分奪秒地與死神拼搏吧！因為，拯救別人就是拯救自己，病人之現實亦即我們之現實（至少也是明天的現實），而人類的命運即每個人的命運。“托馬斯宣言”無疑是理想的，奢侈的，甚至不具科學及“合法”的現實操作性，但它卻包含著誘人的信息，預示了一種高貴、純潔的醫學人文前景——從中我們看到了白衣精神的良知、力量和希望所在。

　　醫學，不僅是物質與技術的，而且更應是精神與人文的，它應成為一門涵蓋自然、倫理、哲學、審美、道義、法律等諸文明因子在內的學科。因為，它面對的并非純粹物質實體，而是血肉豐盈之生命——萬物中最神奇最復雜最瑰美和深邃無比的靈長。人是最寶貴的，因為每一個“他”都永遠“惟一”，永遠“自在”而不可替代。醫學即人學，對生命本體的尊重、仁愛、體恤與同情應成為真正“紅十字”精神的核心。

　　白衣人之角色應該由人類中最優秀的成員來充任。他須集知識、德能、信念于一身，不僅是個工具知識分子，還應兼具人文知識分子的品質——對生命充滿虔敬和熱烈的關懷，于職業抱有高尚的理解及打算，對人性靈魂持有出色的親和與體貼能力……另外，他還應是個感覺豐富、細膩敏銳之人，惟此方能充分采集到患者的感覺，對那些極不確定和模糊的信息做出正確判斷、歸納與推理。必須有心靈的參與，其才華和技術方不會打折扣，那些物質“注射”才會在人體上激起神奇的回應與反饋。相反，如果他從感情上貶低了生命——對之采取了一種疏遠、懈怠、輕視、鄙薄的姿勢而非親睦、緊密、信任、擁合之立場，那他就無法從行為上去拯救生命。

　　精彩搜索

　　1.博大而深邃的思想，龐雜而新奇的信息，形成了本文內容豐富、思維嚴密的特點。文章從人類自身說起，由身邊現象談到自然萬象，由近到遠，由淺入深地向人們展示了我們生存的這個世界眾生發出聲音的現象及其產生的深遠背景和意義，行文嚴密，富有邏輯，讀來使人開闊眼界，激發思索。

　　文筆優美、清新、幽默、含蓄，顯示了當今科學散文大家手筆的風范。如文中動物與人類的比較、對動物界眾生聲音的描述和評價等，無不顯示出對人類自身的嘲諷，對動物界和諧相處的禮贊。有關語句參見上文語句理解中的例句。

　　創新平臺

　　閱讀下列一段文字，完成1—4題。

　　XX年3月15日，北京大學教授于希賢來到撫仙湖，并組織考察組乘坐潛水器潛入湖底。他們利用聲納技術在水深15米處發現第一個目標。有一堵石墻，石料大小不一，每個石塊上至少有一面到兩面是平整的，帶有人工加工過的痕跡。從聲納圖上可以看到，該建筑區還具有中軸線和類似普通城市里的“一般居民居住區”。從建筑特點看，它們帶有明顯的當地黎族的古代建筑風格。沒有多久，聲納圖上又發現新的目標。潛水器掉頭搜尋，發現了一大片呈正南北向建造的建筑群落。群落不大，但石料加工更精細。石料三面都有加工的痕跡，十分平整精細，另外所有散落的石塊都是有序地排列。這一區域還有數米寬的南北向石板大道。從這些可以看出，那個時代有相當高的文化水準。于教授推測，這里可能是古城的“富人區”。繞過石質城墻后，便是所謂的“貧民區”。

　　于教授說，通過對湖周圍地區地理地質環境的考察和比較，可以肯定這座古城是在一次巨大的自然災害中陷落湖底的。該建筑群依山傍水，位于小江斷裂帶西支的深斷裂帶上。公元1XX年東漢時期這里曾經發生過一次大地震。于教授還說，盡管古城的年代還需要進一步確定，但是有一點可以肯定——撫仙湖底確實有一座陷落的古滇時期建筑群落，且已經初具城市功能，因為具有不同級別的建筑群是判斷是否構成城市的重要指標。該遺址面積有2.4平方公里，比世界著名的“龐貝古城”還要大。由于水下考察時沒有發現任何動植物殘骸及陶瓷、磚瓦的殘片，這給探測年代帶來了相當大的困難，但從水下建筑群石料的打制方式來看，湖中古城與滇中發現的長城頗為相似，應與其處于同一時代，即距今約兩千年前。

　　（選自《湖中古城》有刪改）

　　1.文中畫線句子“沒有多久，聲納圖上又發現新的目標”中“目標”是（ ）

　　a.所謂的一般居民區 b.所謂的貧民區

　　c.所謂的富人區 d.數米寬的南北向石板大道

　　2.文中認為“那個時代有相當高的文化水準”，下列不能作為這一觀點的依據的一項是（ ）

　　a.石塊堆放整齊。

　　b.數米寬的南北向石板大道。

　　c.石料三面都有加工的痕跡，十分平整精細。

　　d.建筑群帶有明顯的當地黎族的古代建筑風格。

　　3.對原文最后一段有關內容的理解，不正確的一項是（ ）

　　a.湖中古城應與滇中古長城處于同一時代，因為石料的打制方式基本相同。

　　b.撫仙湖古城比世界著名的“龐貝古城”還要大，并且具有很高的研究價值。

　　c.通過對周圍地區地理地質環境的考察和比較，撫仙湖古城可能是在一次巨大的自然災害中陷落的。

　　d.撫仙湖古城是一座陷落的古滇時期的建筑群落。

　　4.根據文中所給的信息，以下推斷正確的一項是（ ）

　　a.人們對撫仙湖古城的考察任重而道遠，因為水中古城的年代以及水中古城是否就是一直未被發現的古滇國都等有待進一步確認。

　　b.公元1XX年東漢時期撫仙湖地區的大地震是造成古城陷落湖底的根本原因。

　　c.于希賢教授的考察組利用聲納探測到沉積在湖底的動植物殘骸及陶瓷殘片，為進行研究奠定了良好的基礎。

　　d.撫仙湖古城具有明顯和發達的城市功能，因為它已分為“一般居民區”“貧民區”“富人區”三大區域。

　　答案與點撥

　　1.c。（“發現新的目標”后，文章接著寫“潛水器掉頭搜尋，發現了一大片呈正南北向建造的建筑群落”，于教授推測，這個建筑群落可能是古城的“富人區”。）

　　2.d。（文中寫“發現了一大片呈正南北向建造的建筑群落”后，介紹該建筑群落“石料三面都有加工的痕跡，十分平整精細，另外所有散落的石塊都是有序地排列。這一區域還有數米寬的南北向石板大道”，然后總結，“從這些可以看出，那個時代有相當高的文化水準”，“這些”即指a、b、c.三項。同時，“它們帶有明顯的當地黎族的古代建筑風格”是從“建筑特點”方面來看的。）

　　3.c。（文章第二段指出，“通過對湖周圍地區地理地質環境的考察和比較，可以肯定這座古城是在一次巨大的自然災害中陷落湖底的”。是“肯定”而非“可能”。）

　　4.d。（a項中人們對撫仙湖古城的考察任重而道遠，因為水中古城的年代有待進一步確認。但文中并未說“水中古城是否就是一直未被發現的古滇國都”。b項中說撫仙湖地區的大地震是造成古城陷落湖底的根本原因。但文中并未確認公元1XX年東漢時期撫仙湖地區的大地震就是造成古城陷落湖底的那次大地震。c項中指出“于希賢教授的考察組利用聲納探測到沉積在湖底的動植物殘骸及陶瓷殘片”，這是錯誤的，因為“水下考察時沒有發現任何動植物殘骸及陶瓷、磚瓦的殘片”。所以，選d項。文中第一段指出撫仙湖古城已分為“一般居民區”“貧民區”“富人區”三大區域，第二段指出撫仙湖古城具有明顯和發達的城市功能，因為具有不同級別的建筑群是判斷是否構成城市的重要指標。）

　　【命題趨勢分析】

　　文藝性說明文的閱讀方法

　　1.學會辨析下列文藝性說明文常用的說明方法。

　　比喻說明：用打比方來說明事物或事理的一種方法。

　　擬人說明：運用擬人去說明事物的方法。

　　描述說明：通過對事物形象和狀態的描述，對人們的愿望和心情的描述，來說明事物的方法。

　　對話式說明：兩個交談者用一問一答的形式來說明事物。其形式比較活潑、風趣，內容往往由淺入深，逐層深入，一般用于科技知識說明以及某些熱點問題的說明，還可通過講故事的方式說明事物。

　　2.學會分析文藝性說明文語言的生動性。

　　正如葉圣陶所說：“說明文不一定就板起臉孔來說話，說明文未嘗不可以帶一點風趣。”語言的生動性就是用形象化的語言，把看似枯燥無味的科學內容，說得生動有趣、耐人尋味，往往能起到更好的說明作用。

　　【同步達綱練習】

　　閱讀下面的文章，完成后面的習題。

　　人愉快時，面是笑容，哀痛時放出悲聲，這種內心情感也能在中國書法里表現出來，像在詩歌音樂里那樣。中國的書法何以會有這種特點呢？后漢大書法家蔡邕說：“凡欲結構字體，皆須像其一物，若鳥之形，若蟲食禾，若山若樹，縱橫有托，運用合度，方可謂書。”元代趙子昂寫“子”字時，先習畫鳥飛之形，使這“子”字有鳥飛形象的暗示。他寫“為”字時，習畫鼠形數種，窮極它的變化。可見這時候的“字”已不僅是一個表達概念的符號，而是一個表現生命的單位，書法家用字的結構來表達物象的結構和生氣勃勃的動作。

　　由于中國古代的書法家要想使“字”也表現生命，成為反映生命的藝術，就須用他所有的方法和工具在字里表現出一個生命體的骨、筋、肉、血的感覺來。但在這里不是完全像繪畫，直接摹示客觀形體，而是通過較抽象的點、線、筆畫，使我們從感情和想像里體會到客現形象里的骨、筋、肉、血，就像音樂和建筑也能通過訴之于我們的情感及身體直感的形象來啟示人類的生活內容和意義一樣。書法家就是借著這些“字”的形象來暗示他自己對這些形象的感情。這些形象在他的書法里不是事物的刻畫，而是情景交融的意境。

　　中國人寫的字之所以能夠成為藝術品，有兩個主要因素：一是由于中國字的起始是象形的；二是中國人用的筆。由于中國字在起始的時候是象形的，這種形象化的意境在后來的“字體”里仍然潛存著、暗示著，在字的筆畫里、結構里、章法里顯示著形象里面的骨、筋、肉、血以至于動作的關聯。所以，寫字在古代正確的稱呼是“書”。書者如也，書的任務是如，寫出的字要“如”我們心中對物象的把握和理解，用抽象的點畫在表達自己感情的同時反映出或暗示出自然界的各種形象。這種“因情生文，因文見情”的字就升華到藝術境界，具有藝術價值了。第二個主要因素是筆。殷朝就有了筆，這個特殊的工具才使中國人的書法有可能成為一種世界上獨特的藝術，也使中國畫有了獨特的風格。中國人的筆是把獸毛（主要用兔毛）捆縛起做成的。它鋪豪抽鋒，極富彈性，所以巨細收縱，變化無窮。這是歐洲人用鵝管筆、鋼筆、鉛筆以及油畫所不能比擬的。書法家就是運用這枝筆創造了世界上獨一無二的書法藝術，使中國的書法成為表達民族美感的工具。

　　1.聯系上下文，“縱橫有托，運用合度”的意思是（ ）

　　a.筆畫的運用都依托于各種物象，并且合乎構字的法則。

　　b.筆畫的運用都寄托著作者的心緒，并且分寸把握得當。

　　c.筆畫的運用都依托于各種物象，并且分寸把握得當。

　　d.筆畫的運用都寄托著作者的心緒，并且合乎構字的法則。

　　2.文中“潛存著、暗示著”的意思是（ ）

　　a.字體雖變，象形仍然是漢字的主要特點。

　　b.書法家寫字時，字形里仍存在象形的意境。

　　c.現代漢字中，象形的特點已不易辨識。

　　d.經過演變，漢字已成為抽象的表意符號。

　　3.“巨細收縱，變化無窮”的意思是（ ）

　　a.筆的品種繁多 b.制筆方式多種多樣

　　c.運筆方法靈活多變 d.書法作品豐富多彩

　　4.通觀全文，對第一段中“這種內心情感也能在中國書法里表現出來”的正確理解是（ ）

　　a.在我國的書法藝術中，書法家傾訴著生活中的喜怒哀樂。

　　b.在我國的書法藝術中，書法家披露了自己的生活態度。

　　c.在我國的書法藝術中，書法家表達了對客觀世界的認識

　　d.在我國的書法藝術中，書法家展現著自己的審美情感。 

這個世界的音樂 篇5

　　一、 說教材 

　　今天我所說課的題目是《這個世界的音樂》。它是高中一年級的教學內容，具體編排在第二冊第三單元（說明文單元）的第四篇。從單元的安排上來講，前面已經有了三篇文章對如何抓住學好說明文的關鍵問題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學上就更需要體現出較強的目標訓練意識，突出學生的語文綜合學習能力和素質。 

　　《這個世界的音樂》是一篇科普說明文，它不僅帶著我的學生們再一次走進了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開了一個又一個的大自然奧秘。 

　　根據教學大綱和教參要求，結合本文特點，我確立教學目標如下： 

　　1、 領會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現形式。 

　　2、 掌握本文運用的說明方法，品味作品形象而生動的語言。 

　　3、 培養學生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。 

　　教學重點：  正確理解“這個世界的音樂”的含義。 

　　教學難點：  解讀作者的創作意圖，把握作品主題，從而培養學生熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。 

　　二、 說學情 

　　學生是學習的主體，每當我們向學生教授新知識時，自然要考慮我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而制定出有效的教學計劃，采用有效的教學方法。 

　　《這個世界的音樂》這篇課文時新教材的新課文，同時它也被確定為“自讀”課文，再加上學生剛剛進入高一，他們大都不喜歡讀說明文，感覺枯燥無味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點水、走馬觀花而已，難以抓住重點。針對學生的一系列心理狀態，我思考：怎樣在40分鐘時間里將學生的注意力盡量吸引到課文本身上來，完成對這篇科普說明文比較深刻的解讀，選擇一個有特點、有吸引力的教學切入點是確保實現教學目標的關鍵。 

　　三、 說教學方法 

　　(一) 從學情出發，首先把握兩個原則： 

　　1、 注意高視點、低起點，先把基礎知識落實到實處，再深入實施其他教學方式和手段。 

　　2、 重視素質教育，有意識地對學生進行人文素質的培養，因材施教。 

　　其次采取以下具體方法： 

　　第一、 充分預習課文。印發預習材料，要求學生課前預習（內容包括：作家作品、寫作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標出段落、劃分層次），逐步培養學生的自學能力和認知能力。 

　　第二、 根據學習的內容和學生實際情況確定課時。 

　　第三、 分解重難點，以確保學生做到一課一得。 

　　（二）、從課文本身出發，需注意： 

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要由學生自己來完成，教師只能起到一個引導作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問題”。一環扣一環的問題，是將學生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學方法，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現學生的自主學習，達到培養學生獨立思考問題能力和語言表達能力。 

　　四、 教學方式及手段 

　　本文通過學生自由誦讀理解課文，感知具體的語言信息。但由于說明文中某些內容較為抽象，所以我上課時利用錄音機錄制了一部分來自大自然的聲音，讓學生親身品味、體驗。同時還運用了多媒體課件將幾個需要討論和理解的問題顯示了出來，并要求學生緊緊圍繞它們去思考。 

　　五、 說教學程序（教學過程） 

　　課時安排：1課時 

　　指導學習：課前自學和課堂討論相結合。（設計依據：課前預習是學習每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學是必須的；在課堂上，通過討論和辯論可以推動學生思考，感受文章內容，發揮他們自主學習、探究的能力。） 

　　（一）、導入新課 

　　1、請同學們先聽一段中國古典音樂《梁祝》，再聽幾段來自大自然的音樂。     

　　明確：除了人類的音樂外，自然界的生物也有音樂。我們應該懂得尊重任何形式生命。 

　　（二）、分析課文 

　　提問： 

　　1、“這個世界的音樂”究竟指的是怎樣的一種音樂？ 

　　（思考——討論——發言） 

　　2、這種聲音是否具有某種具體的意義？ 

　　（在原文中找答案） 

　　3、 作者的觀點，人類作為地球生物，創作音樂的原因是什么？ 

　　（討論——思考——發言） 

　　（三）“課堂小小辯論賽” 

　　作者把音樂創作視為人類的生物性本能，也就是把動物與人類看作有某種質的類同，這是否抹殺了人與動物的本質區別？（學生先討論，再發表自方觀點） 

　　（四）、說明方法：舉例子、作比較  

　　（學生在課文中找出事例加以證明 ）  

　　（五） 品味語言：生動幽默 

　　（兼文學性和趣味性） 

　　（六） 介紹“人生健康小訣竅” 

　　1、 聽好的音樂可以使人身心舒暢。 

　　2、 聆聽古典音樂最有益于人的健康。 

　　六、 說板書設計        

　　白蟻顫動上顎表緊急意義  

　　蝙蝠借助聲納察知周圍事物          

　　動物的音樂     猩猩拍打胸脯作某種交談           尊重善待 

　　鳥類歌聲中有豐富的含義           任何生命 

　　這個世界的音樂 

　　人類的音樂     本能生命的表現形式

這個世界的音樂 篇6

　　教學目標 ：

　　1. 了解作家、作品。

　　2. 根據課文理解“攝譜學”“聲納”“超聲”等概念，積累有關科學知識；

　　3. 掌握篩選信息的方法，提高辨析文章內容和篩選重要語句的能力；

　　4. 學習本文準確、生動、形象的語言；

　　4. 引發學生想象與聯想，激發學生熱愛科學、勇于探索的興趣與熱情。

　　教學過程 ：

　　一、作家、作品簡介

　　二、用“跳讀法”快速閱讀課文，勾畫關鍵語句，篩選各段的關鍵信息。

　　明確：（1）音樂是我們人類所需要的有意義的東西。

　　（2）大自然的聲音能使人聊以自慰。

　　（3）白蟻的敲擊聲有規律、有節奏。

　　（4）白蟻的聲音有意義。

　　（5）不能界定大自然的聲音有某種具體的意義。

　　（6）蝙蝠發聲的奇異特點。

　　（7）不同的動物用不同的部位發聲。

　　（8）猩猩、烏龜等動物的不同發聲方式。

　　（9）鳥類聲音的不同意義。

　　（10）歌鴝、野云雀等鳥兒聲音豐富的曲調。

　　（11）唱歌像說話一樣，是人類生物性活動的主導方面。

　　（12）蟋蟀或蚯蚓等的聲音具有合成音響的特點。

　　（13）鯨魚唱歌是為成功而喜悅。

　　（14）人類的音樂也具有迷惑不解的特性。

　　（15）音樂記載著生命形成的過程。

　　（16）大自然的聲音給我們許多的啟示。

　　三、劃分結構層次

　　明確：文章共計16個自然段，可以分為三個部分。

　　第一部分（1～2）由現代生活引出說明的話題，指出大自然不喜歡長期間的沉寂，到處充滿美麗而和諧的音樂。

　　第二部分（3～14）狀寫大自然中到處充滿奇妙的樂章。作者列舉了許多例子，指出它們是“我們”。

　　第三部分（15～16）概述大自然的“音樂”給予我們人類的啟示。

　　四、重點語句分析

　　1.我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。

　　分析：我們人類擁擠地生活在一起，處于大量的無休止的廢話噪聲中，由于有了音樂，才避免了被廢話毀滅的災難。這句寫音樂對人類的重要作用，以引出下文對大自然音樂的介紹。  

　　2.那有節奏的聲音，也許是另外什么事的重現——是一種最最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命物質轉化為違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。

　　分析：這段文字是作者對人類作為地球生物創作音樂的驅力（原因）的一種解釋，作者認為人類創作音樂是為了記載一種最古老的記憶。記載人類從無生命物質轉化為生命形式的過程。

　　3.企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風險的，整個生物聲學領域都存在這類問題。

　　分析：動物發出的聲音往往難以確定具有某種具體意義，生物聲學領域都存在著把某動物聲音確定為某種意義的錯誤。

　　五、本文寫作特色分析

　　1.舉例豐富，具體可信。

　　本文共列舉分析了20多種動物發出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。

　　2.語言生動形象。

　　生動形象地說明事物是科學小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉的歌曲”。

　　六、小結

　　本文描寫了我們生活的這個世界到處充滿著動物們的聲音，指出動物們的聲音就是我們。說明了通過交流和合作表達生命的和諧的重要意義。文章給人以積極的啟迪和力量，引導人們對自然界和對生物圈持樂觀的態度，感受到一切生命的美好。

這個世界的音樂 篇7

　　教學目標

　　一、知識教育目標

　　1.掌握科普說明文的特點：科學性和文學性有機結合。

　　2.了解“這個世界的音樂”是怎樣的一些聲音。

　　二、能力培養目標

　　1.學習本文舉例子、列數字、引用等說明方法。

　　2.學習本文由現象到理性分析的說明順序，掌握說明文的說明順序。

　　三、德育滲透目標

　　1.熱愛大自然，熱心科學研究。

　　2.勇于去探索大自然的奧秘。

　　四、美育滲透目標

　　賞析文中精彩的描寫式說明。

　　學法指導

　　本文為自讀課文，可分三個步驟引導學生讀書思考。

　　1.初讀課文，掃清文字障礙，掌握文中一些字的讀音以及詞語的含義。

　　2.研讀課文，完成練習一。找出文中所寫的“這個世界的音樂”指的是怎樣的一些聲音？它們是否都具有某種具體的意義？依據作者的觀點，人類作為地球生物，創作音樂的原因是什么？

　　3.品讀課文，完成練習二，體味本文的語言特點。

　　重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握科普說明文的特點。

　　2.培養學生探索大自然奧秘的信心。

　　3.學習文中所使用的說明方法和說明順序。

　　難點：

　　1.科學上的術語理解。

　　2.一些較難的翻譯語句。

　　解決辦法：

　　1.引導學生“三讀”，即初讀、研讀、晶讀。

　　2.小組討論，發揮集體智慧。

　　3.教師引導、點撥。

　　師生互動設計

　　1.教師引讀導入，激發學生的閱讀興趣。

　　2.教師講解科學小品文的特點，使學生初步了解科學小品文的科學性和文學性的特點，以便于學生在自讀課文時能更好地體會這一點。

　　3.學生做好“三讀”，通過自主、合作、探究的學習方式學好這篇課文。

　　4.學生試著仔細觀察、傾聽來自自然的“音樂”，并與同學交流各自的感受。

　　課時安排

　　1課時

　　教學步驟

　　一、明確目標

　　（略）

　　二、整體感知

　　1.導入新課

　　“不看不知道，世界真奇妙。”這是中央電視臺“動物世界”欄目的開場白。世界是奇妙的，自然是神奇的，隨著時代的發展，科學的進步，人們逐步認識了自然，解開了一個又一個的大自然的奧秘。初中時我們學習了魯迅的《從百草園到三味書屋》，其中有“單是周圍的短短的泥墻根一帶，就有無限趣味。油蛉在這里低唱，蟋蟀們在這里彈琴”。當時，老師只說這是作者運用了擬人手法，但今天我們學習美國科普作家托馬斯•劉易斯《這個世界的音樂》后，將對“油蛉低唱”、“蟋蟀們彈琴”有新的認識。

　　板書：這個世界的音樂。

　　2.作者及相關背景介紹

　　（1）關于作者

　　托馬斯•劉易斯（1913—1994），美國醫學家、生物學家、科普作家、美國科學院院士。1974年出版隨筆集《細胞生命的禮贊》，獲該年度美國圖書獎。

　　（2）關于科學小品

　　科學小品，就是以傳播科學思想和科學方法，普及科學知識為目的的小品文。它篇幅短小，形式活潑，內容多樣，能較敏捷地反映科學上的新事物、新思想和新動態。有些科學小品根據內容需要，可以運用多種表現手法進行說明，使科學性、知識性、趣味性融為一體。

　　三、重點、難點的學習與目標達成過程

　　1.初讀課文，感知全文，掌握文中基礎知識。

　　（1）正音

　　噪（zào）聲 顫（chàn）動 胸脯（pú） 剔（tī）除

　　婉（wǎn）轉 歌鴝（qú） 骨骼（gé） 戛（jiá）然而止

　　管弦（xián） 縹緲（miāomiǎo） 湮（yān）沒 魚鰾（biào）

　　（2）詞語積累

　　剔除：把不合適的去掉。 戛然而止：形容聲音突然中止。

　　迄今：到現在為止。 湮沒：埋沒。

　　造訪：拜訪。

　　2.研讀課文，理清脈絡，把握住文章說明的內容以及所用的說明方法。

　　（1）讀課文，小組討論，理清文章脈絡

　　【明確】全文可分為三個部分。

　　第一部分（1節）：引出說明對象——“音樂”，生活中需要音樂。

　　第二部分（2—13節）：列舉和•描寫動物世界的一些“音樂”。

　　第三部分（14—16節）：解釋動物“音樂”產生的過程。

　　（2）跳讀課文，文中“這個世界的音樂”指的是怎樣的一些聲音？它們是否都具有某種具體的意義？

　　【明確】①“這個世界的音樂”指的是動物發出的持續不斷的、有規則結合的、大量的重復出現的用于彼此交流的信息。如：昆蟲的節奏、鳥鳴中上下起伏的急奏，鯨魚之歌、猩猩的胸脯、白蟻的頭、石首魚的鰾發出的定音鼓節奏。

　　②從作者的說明看來，這些聲音，具有一定的具體的意義，只是我們還沒有掌握了解罷了。如“白蟻有時用上顎的顫動來發出一種很響的、高音的咔嗒聲，10米之外都能聽見。費這么大的力氣來制造這樣一個音符，其中一定有緊急的意義，至少對發音者是這樣。”

　　（3）討論：依據作者的觀點，人類作為地球生物，創作音樂的原因是什么？

　　【明確】①是人的內心表達的需要。

　　②是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質轉化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。也就是重復再現過去的記憶。

　　（4）指出文中使用的說明方法和說明順序。

　　【明確】①說明方法

　　a.舉例子。如用白蟻在蟻穴中黑暗的、發著回響的走廊里頭用頭部敲擊地面，彼此發出一種打擊樂式的“聲音”的例子來說明動物的聲音總有一種持續不斷的音樂潛在于所有其他信號之下。

　　b.列數字。如“北美的野云雀能熟練運用360個音符，它把這些音符排成三到六個一組的樂句，譜出50種類型的歌曲。

　　c.引用。引用莫羅維茨以熱力學的語言提出見解，來說明“音樂”的形成過程。

　　d.分類別。（略）。

　　②說明順序

　　a.由簡單到復雜。由白蟻到鳥類以及其他音樂演奏家。

　　b.由表象描述列舉到理性的分析。

　　3。品讀下面這段文字，體會本文的語言特點。

　　我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣做只是自得其樂。有些時候，它似乎像一個住在公寓里的專業歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節的中間部分戛然而止，似乎那兒應該有一組復雜的和聲。它從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若泣若訴的音樂。我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒。”

　　（1）請學生朗讀。

　　（2）請學生交流本節文字的語言特點。

　　[明確]

　　擬人化的描述，給人身臨其境之感，生動形象，親切感人，揣測性的語言描述出一幅美景，把讀者引入其境，讓人體會出畫眉的人情味。這段語言文學色彩極濃，增強了語言的趣味性和文學性。

　　總結擴展

　　【總結】這篇科普說明文，用富有文采的語言，形象生動地說明了動物世界的“音樂”，動物發出的種種聲音往往具有一定的具體意義，同時也指出這種“音樂”是過去什么事的有規則、有節奏的再現過程的記錄。

　　【擴展】1.今夫舉大木者，前呼“邪許”，后亦應之，此舉重勸力之歌也。

　　——《淮南子•道應訓》

　　2.昔葛天氏（傳說中的遠古部落名）之樂，三人操（拿著）牛尾，投足（一種舞姿）以歌八闕。

　　——《呂氏春秋•古樂篇》

　　布置作業

　　在生活中，你一定接觸過許多動物，靜下心來，試著仔細觀察，傾聽來自它們的“音樂”，并與同學交流各自的感受。

這個世界的音樂 篇8

　　12 

　　●教學目標

　　知識目標

　　1.了解作者托馬斯•劉易斯的生平及《細胞生命的禮贊》的內容。

　　2.懂得一些自然界生物的“音樂”表現形式。

　　能力目標

　　訓練和培養學生篩選有效信息解讀科技文章的能力。

　　德育目標

　　鄙棄人類的傲慢與偏見，培養學生愛自然、愛任何形式的生命的人文精神。

　　●教學重點

　　1.篩選信息，掌握作者的寫作意圖。

　　2.品味作品形象而生動的語言。

　　●教學難點

　　解讀作者的創作意圖，把握作品主題。

　　●教學方法

　　1.自讀討論法。學生自讀思考后進行小組討論，把握作品主旨。

　　2.誦讀法。引導學生反復誦讀有關的精彩語段，品味作品語言。

　　●教具準備

　　多媒體投影儀

　　●課時安排

　　1課時

　　●教學步驟

　　一、導語設計

　　隨著城市的繁榮、經濟的發展、科技的進步，人類便不免表現出自視其高、自私傲慢的特點。其實，任何生物都有其存在的形式與價值。這節課，我們一起來拜讀美國科普作家托馬斯•劉易斯的《這個世界的音樂》，從中，我們一定更能明白這個道理，更能夠懂得如何去尊重任何形式的生命。

　　二、解題

　　出示投影

　　劉易斯•托馬斯博士（1913~1994），美國醫學家、生物學家、科普作家。生于美國紐約，就讀于普林斯頓大學和哈佛醫學院，歷任明尼蘇達大學兒科研究所教授、紐約大學——貝爾維尤醫療中心病理學系和內科學系主任、耶魯醫學院病理學系主任、紐約市斯隆——凱特林癌癥紀念中心（研究院）院長，并榮任美國科學院院士。

　　《細胞生命的禮贊》這本書是一個醫學家、生物學家關于生命、人生、社會乃至宇宙的思考。思想博大而深邃，信息龐雜而新奇，批評文明，嘲弄愚見，開闊眼界、激發思索，而其文筆又少見地優美、清新、幽默、含蓄，無愧當今科學散文中的大家手筆。1974年出版后，立即引起美國讀書界和評論界的巨大反響和熱烈歡呼，獲得當年美國國家圖書獎，至今仍暢行不衰。

　　三、整體感知，理清思路

　　1.學生默讀全文，勾畫出關鍵語段。

　　2.學生討論，梳理文章思路。

　　全文可分為三層：

　　第一層：作者告訴人們，隨著世界的發展，“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂。”

　　第二層：作者通過分析大量動物的“音樂”特點，為我們展示了一個由聲音組成的生機勃勃、趣味橫生的信息世界，提供了生物交流方面的有趣知識。

　　第三層：作者剖析人類作為地球生物，創作音樂的原因。

　　四、具體研習課文

　　1.學生思考：“這個世界的音樂”指的是怎樣的一些聲音？

　　明確：作者通過對一系列動物聲音（音樂）原理及特點的分析，意在告訴人們，人類之外的動物（如白蟻、蝙蝠、歌鴝等）也自有音樂，即聲音，這是它們的本能需求，是它們生命存在的一種表現方式。

　　2.提問：這些聲音是否都具有某種具體的意義？

　　明確：不都具有。“企圖賦予這種特別的聲音以某種具體的意義，那顯然是有風險的”。

　　3.學生討論：依據作者的觀點，人類作為地球生物，創作音樂的原因是什么？

　　學生自由發言：

　　學生甲：“大自然不喜歡長時間的沉寂”，人類也不喜歡長時間的沉寂，不愿“滅頂于廢話之中”。

　　學生乙：“唱歌像說話一樣，乃是人類生物活動的主導方面。”“制造某種音樂的驅動力如同我們其他的基本生物功能一樣，也是我們作為生物的特點。”

　　學生丙：“那有節奏的聲音，也許是另外什么事的重現——是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的生命的物質轉化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。”

　　（解說：讓學生抓關鍵文句來回答，意在訓練他們篩選信息的能力，提高他們解讀科普文的能力）

　　4.試著概括文章的主旨并談談自己的感受。

　　學生甲：文章不只是為我們展示一個由聲音組成的生機勃勃、趣味橫生的信息世界，不只是為我們提供生物交流技術方面的有趣知識。文章旨在告誡人們鄙視人類的傲慢，善待任何形式的生命，尊重并熱愛整個世界。

　　學生乙：白蟻是一個生命、猩猩是一個生命、歌鴝是一個生命。其實人類同其他生物在生命渴求這一點上是共同的。為此，我們對于這些活物，最好不要去作人為的干預，人的干預是徒勞而且有害的。人能做到的最好的事情，就是站遠一點，別碰它們，讓它們自然地發展。

　　5.品味語言

　　出示投影：

　　①我后院里的畫眉低首唱著如思如慕、流水般婉轉的歌曲，一遍又一遍，我強烈的感覺是，它這樣做只是自得其樂。有些時候，它似乎像一個住在公寓里的專業歌手一樣練唱。它開始唱一段急奏，唱到第二小節的中間部分戛然而止，似乎那兒應該有一組復雜的和聲。它從頭再來，但還是不滿意。有時它明顯地改用另一套樂譜，似乎在即興來幾組變奏。這是一種沉思的、若泣若訴的音樂。我不相信它只是在說：“畫眉在這兒。”

　　②假如我們有更好的聽力，聽得見海鷗的高音，聽得見成群軟體動物有節奏的定音鼓，甚至聽得見縈繞于陽光中草地上空的蚊蚋之群縹緲的和聲，那合成的音響大約會使我們飄然欲飛的。

　　明確：本文是一篇科普文章，但它并不是一味嚴肅地傳授科普知識，而是在傳授知識的同時，也不忘注意使用優美、清新的語言。如①段中把低首吟唱的“畫眉”比成一個“專業歌手”。②段中用一組排比寫出了生物音樂的強烈感染力。通過生動形象的描寫，表達了作者對生命的熱愛之情。

　　五、課文總結

　　在這個世界上，“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復制繁衍的細胞和細胞器組成的復雜的生態系統。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。”（李紹明語）

　　六、布置作業

　　在生活中，你接觸到許多動物，靜下心來，試著仔細觀察、傾聽來自它們的“音樂”，寫一篇500字左右的文章，談談自己的感受。

　　●板書設計

　　●延伸閱讀

　　閱讀下面文章，完成1~4題。

　　石縫間的生命

　　石縫間倔強的生命，常使我感動得潸然淚下。

　　是那不定的風把那無人采擷的種籽撒落到海角天涯。當它們不能再找到泥土，它們便把最后一線生的希望寄托在一線石縫里。盡管它們也能從陽光分享到溫暖，從雨水里得到濕潤，而唯有那一切生命賴以生存的土壤卻要自己去尋找。它們面對著的現實該是多么嚴峻。

　　于是，大自然出現了驚人的奇跡，不毛的石縫間叢生出頑強的生命。

　　或者只就是一簇一簇無名的野草，春綠秋黃，歲歲枯榮。它們沒有條件生長寬闊的葉子，因為它們尋找不到足以使草葉變得肥厚的營養，它們有的只是三兩片長長的細瘦的薄葉，那細微的葉脈告知你生存該有多么艱難；更有的，它們就在一簇一簇瘦葉下又自己生長出根須，只為了少向母體吸吮一點乳汁，便自去尋找那不易被覺察到的石縫。這就是生命。如果這是一種本能，那么它正說明生命的本能是多么尊貴，生命有權自認為輝煌壯麗，生機竟是這樣地不可扼制。

　　或者是一團一團小小的山花，大多又都是那苦苦的蒲公英。它們的莖葉里涌動著苦味的乳白色的漿汁，它們的根須在春天被人們挖去作野菜。而石縫間的蒲公英，卻遠不似田野上的同宗生長得那樣茁壯。它們因山風的兇狂而不能長成高高的軀干，它們因山石的貧瘠而不能擁有眾多的葉片，它們的莖顯得堅韌而蒼老，它們的葉因枯萎而失去光澤；只有它們的根竟似那柔韌而又堅固的筋條，似那柔中有剛的藤蔓，深埋在石縫間狹隘的間隙里；它們已經不能再去為人們作佐餐的鮮嫩的野菜，卻默默地為攀登山路的人準備了一個可靠的抓手。生命就是這樣，被環境規定著，又被環境改變著，適者生存的規律盡管無情，但一切適者都是戰勝環境的強者，生命現象告訴你，生命就是拼搏。

　　如果石縫間只有這些小花小草，也許還只能引起人們的哀憐；而最為令人贊嘆的，就在那石巖的縫隙間，還生長著參天的松柏，雄偉蒼勁，巍峨挺拔。它們使高山有了靈氣，使一切生命在它們的面前顯得蒼白遜色。它們的軀干就是這樣頑強地從石縫間生長出來，扭曲地，旋轉地，每一寸樹衣上都結著傷疤。向上，向上，向上是多么的艱難。每生長一寸都要經過幾度寒暑，幾度春秋。然而它們終于長成了高樹，伸展開了繁茂的枝干，團簇著永不凋落的針葉。它們聳立在懸崖斷壁上，聳立在高山峻嶺的峰巔，只有那盤結在石崖上的樹根在無聲地向你訴說，它們的生長是一次多么艱苦的拼搏。那粗如巨蟒，細如草蛇的樹根，盤根錯節，從一個石縫間扎進去，又從另一個石縫間鉆出來，于是沿著無情的青石，它們延伸過去，像犀利的鷹爪抓住了它棲身的巖石。有時一株松柏，它的根須竟要爬滿半壁山崖，似把累累的山石用一根粗粗的纜繩緊緊地縛住，由此，它們才能迎擊狂風暴雨的侵襲，它們終于在不屬于自己的生存空間為自己占有了一片天地。

　　如果一切生命都不屑于去石縫間尋求立足的天地，那么，世界上就會有一大片一大片的地方成為永遠的死寂，飛鳥無處棲身，一切借花草樹木賴以生存的生命就要絕跡，那里便會淪為永無開化之日的黑暗。如果一切生命都只貪婪于黑黝黝的沃土，它們又如何完備自己駕馭環境的能力，又如何使自己在一代一代的繁衍中變得愈加堅強呢？世界就是如此奇妙。試想，那石縫間的野草，一旦將它們的草籽撒落在肥沃的大地上，它們一定會比未經過風雨考驗的嬌嫩的種籽具有更為旺盛的生機，長得更顯繁茂；試想，那石縫間的蒲公英，一旦它們的種籽，撐著團團的絮傘，隨風飄向濕潤的鄉野，它們一定會比其他的花卉長得茁壯，更能經暑耐寒；至于那頑強的松柏，它本來就是生命的崇高體現，是毅力和意志最完美的象征，它給一切的生命以鼓舞，以榜樣。

　　愿一切生命不致因飄落在石縫間而恓恓惶惶。愿一切生命都敢于去尋求最艱苦的環境。生命正是要在最困厄的境遇中發現自己，認識自己，從而才能錘煉自己，成長自己，直到最后完成自己，升華自己。

　　1.下列對文章的理解或賞析，正確的兩項是

　　a.這是一篇以演繹生物學“物競天擇”學說為主題的散文，知識性很強，但文字清麗，極具可讀性。

　　b.“石縫間的生命”，對于特定的時代來說，它就是飽經磨難而自強不息的中國人民的象征。

　　c.寫野草的文字，點化了白居易的詩句：經過烈火考驗的野草在山崖石縫間自然能茁壯生長。

　　d.文章運用了以物喻人的筆法，“小花小草”是人間的弱者，而參天的松柏則是事業有成的強者。

　　e.生命在困厄中頑強地生存與發展，輻射出震撼人心的力量，使自然界和人類社會更加美麗輝煌。

　　2.文章第2段中寫道：“它們面對著的現實該是多么嚴峻。”（1）“它們”，指的是什么？（2）“嚴峻”，是指什么而言的？

　　3.文章第5段中寫道：“一切適應者是戰勝環境的強者。”請簡要說明你對這種觀點的理解或看法。

　　4.（1）填空：文章前6段的陳述對象可以歸納為“石縫間的生命”，文章最后兩段的陳述對象則是_______________________。

　　（2）文章最后兩段文字之于全篇有什么意義？請具體回答。

　　參考答案：

　　1.be（a項，文章主題是對自強不息的生命力，對壯麗人生的禮贊，在一定意義上反映了作者的生物美學觀念；且以“清麗”概括文章的語言特點，欠妥。c項，后一分句，“經過烈火考驗”的說法，文中無據，“自然能茁壯生長”，不符合文意。d項，石縫間的“小花小草”也是強者；b和e，雖是一家之言，但屬于符合文意的合理聯想或評價，應視為正確）

　　2.（1）它們，指那些無人采擷又被不定的風撒落到海角天涯的種籽。

　　（2）這些種籽必須自己去尋找賴以生存的土壤。

　　3.答案舉例：生命被環境規定著、改變著，這是自然界的客觀規律；生物只有遵循客觀規律并發揮自身潛能，方可生存。從這個意義上講，說“一切適者都是戰勝環境的強者”是有道理的。

　　4.（1）“一切生命”

　　（2）答案要點：①內容擴展到人類生活；②揭示象征意義，贊美壯麗人生。

這個世界的音樂 篇9

　　江蘇省金湖中學  梁萬年

　　一、讀準字音

　　攜帶xié  慰藉jiè  上顎è  顫動chàn  骷髏kūlóu  縈繞yíng  縹緲piāomiǎo

　　蟾蜍chánchú  戛然jiá   模型mó  魚鰭qí

　　二、弄清詞義

　　剔除：把不合適的去掉

　　聲納：利用超聲波測距的裝置

　　征募：招收募集

　　領地：占有的土地

　　和弦：音樂術語，三個以上的音同時發響

　　迄今：到現在

　　湮沒：埋沒

　　冒昧：言行不合地位、場合的要求，多用作謙辭

　　三、語段閱讀

　　我們面臨的問題之一，是隨著我們擁擠地生活在一起……只是因為我們還有音樂。

　　1、文中的兩個“之一”是否可以刪除？為什么？

　　2、既然說“我們很難從這噪聲里選擇出有意義的信號來”，那通訊系統還有什么用呢？

　　3、“我們好象一定”句中的“好象”和“一定”是否矛盾？

　　4、末句有什么作用？

　　鳥類歌聲中事務性通訊的內容已有人作了那么多的分析……我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒。”

　　1、“事務性通訊”和“八小時以內的事務性語言”指什么？

　　2、我不能相信它只是在說：“畫眉在這兒。”這句的意思是指           

　　3、作者認為音樂的性質是什么？

　　4、作者的語言有什么特點？

　　答案：

　　1、“之一”不能刪掉。“我們面臨的問題”和通訊的內容繁復的原因都很多，作者在這個話題中都只談了一個方面，所以用“之一”。

　　2、一個通訊系統內部，信號的含義還是明晰的。而在系統外，復雜的編碼信號就成其為“噪聲”了。

　　3、用“好象”是因為假定的未來事件，不能用歸納法做出定然的結論。但人們會利用信息傳遞技術來“閑聊”，這一點情理上是“一定”會發生的。

　　4、強調音樂的巨大作用，也為下文闡釋“大自然的音樂”引出了話題。

　　1、 指的是鳥之間用于溝通和聯系、交流的聲音信號。即起著“警告、驚叫、求偶、宣布領地、征募新友、要求解散等”作用的鳴叫。

　　2、 “我”認為它不只是進行“事務性通訊”，而且是在進行不帶功利性質的“音樂演唱”。

　　3、 沒有功利目的，只是自得其樂，或是“沉思的、若泣若訴”地抒發情緒。

　　4、 大量運用比喻、擬人等手法，寫得生動、形象、活潑。

這個世界的音樂 篇10

　　教學目標

　　1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質區別。

　　2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。

　　3、培養學生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。

　　教學重點：領會“音樂”的含義，理解聲音與音樂的本質區別。

　　教學難點：解讀作者的創作意圖，從而引申到熱愛生命、保護生命和諧的主題。

　　教學方法：討論探究法。通過設置疑問，引導學生閱讀文本，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現學生的自主學習，培養學生獨立思考問題能力和語言表達能力。

　　學法指導：課前自學和課堂討論相結合。

　　教學手段：多媒體輔助教學。

　　課時安排：40分鐘。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　（投影，播放《百鳥朝鳳》動畫，學生走進教室即可受到感染）各位同學，塵世的喧囂、忙碌的生活讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂。剛才，我們聆聽了一段美妙的人類模仿鳥鳴的天籟之音，請大家說說自己的內心感受。

　　小結：這個世界因為音樂的存在而精彩，正如著名的科普學家托馬斯•劉易斯所說的“我們之所以沒有滅頂于廢話之中，只是因為我們還有音樂”。可是，音樂不是人類的專利，地球上的每一種生物，都有創造音樂的天賦，可以說這個世界的音樂無處不在。這節課我們就來學習《這個世界的音樂》。

　　二、重點突破

　　1、談談聲音，談談音樂。

　　①文中提到的聲音分為幾種類型？

　　明確：文中提到的聲音分三大類型——噪聲（沒有意義的信號）、事務性的聲音、音樂。

　　②關于三種聲音,作者舉了哪些例子進行說明？請跳讀全文，進行篩選。

　　明確：a、噪聲分為人類的噪聲和動物的噪聲。人類的噪聲（閑聊、廢話、無關緊要的社交談話），動物的噪聲（大量含糊不清的嘟噥聲）。

　　b、動物事務性的聲音：蝙蝠借助聲納察知周圍的物體，動物之間的交談應答，鳥類的警告、驚叫等。

　　c、動物的音樂：白蟻打擊樂式的聲音，蝙蝠休息時發出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音，畫眉如思如慕、流水般婉轉的歌曲，蟋蟀、蚯蚓的合奏，座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲等。

　　③“這個世界的音樂”指的哪一類聲音？聲音與音樂有什么本質區別？

　　明確：“這個世界的音樂”指的是動物和人類的非事務性的聲音。

　　動物的非事務性聲音的特點：是一種“有節奏、有規律、重復出現”的表達情感的聲音，是一種“奇妙的、美妙的、可愛的，讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物音樂中有情感存在。

　　人類的非事務性聲音的特點：唱歌像說話一樣，乃是人類生物性活動的主導方面；那有節奏的聲音，也許是另外什么事的重現——是一種最古老的記憶，是一支舞曲總譜，記載了混沌中雜亂無章的無生命的物質轉化成違反幾率的、有條有理的生命形式的過程。音樂，是人類情感和思想的載體。

　　與聲音相比，音樂的本質在于：有情感，超功利。

　　④既然動物聲音中有音樂存在，我們人類也有音樂存在，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創作音樂的原因是什么？ （指名朗讀課文第11段和第15段）。

　　明確：從這兩段話中，我們不難得出作者的結論：

　　a、生物性的活動，生物的特點。

　　b、從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。

　　c、表達情感的需要。

　　小結：依據作者的觀點，音樂并不負載某種特定的功利性的信息，人類創作音樂，是出于一種生物性本能，是一種“需要”，是因為人作為一種地球上的生命形式，它受太陽輻射能量的影響，太陽能流到地球，勢必把物質重新安排成有序的形式使之違反幾率，反抗熵的增加，從而出現一種偶然的有序狀態。

　　2、談談動物，談談人類。

　　作者自始至終將人類與動物“相提并論”，他的用意到底是什么？也就是說本文的主旨是什么？

　　明確：指導學生閱讀課后72頁的文段，理解文章的主題：自然界眾生之道是趨向結合、合作、和諧；通過交流和合作來達到生命的和諧。

　　教師小結：尼采站在世紀的轉折點上大聲吶喊：“上帝死了！”從此，地球上沒有了高高在上的統治者——無論是精神上的還是權力上的，人人都是平等的，人人都是自由的。可是，隨著達爾文主義的普及和風行，“物競天擇，適者生存”的法則，成了人類主宰地球的理論依據。于是，人類弱肉強食，濫捕濫殺濫砍濫伐，肆意踐踏地球上的低等生物。許多有識之士，發出了“尊重生命，敬畏生命”的號召，初中學習的蒙田的《熱愛生命》，上學期學習的史懷哲的《我的呼吁》以及本文，讓我們看到了每一種形式的生命都是獨特的、寶貴的、美好的。作者在本文倡導一種思想，即音樂面前，眾生平等；天人合一，才能創造最美好的音樂。

　　三、難點質疑

　　作者把音樂創作視為人類的生物性本能，把動物與人類看作有某種“質的類同”，是否抹殺了人與動物的本質區別？對這一問題，你是如何認識的？

　　明確：音樂屬于所有的生命體。人類只不過是站在自己的高度去理解自己的音樂，對于不同空間的生命，我們無法真正了解其內在的感情。相信動物也有自己的感情。我們不理解它們，正如外星來客不理解我們一樣。任何形式的生命都不可能跨越自己的空間而真正實現對另一個空間生命的準確深入的理解。音樂在不同形式的生命當中所表現出來的質的類同，其實就是一種情感的躍動。這種“質的類同”，指的是音樂的“質”，而不是動物與人類的生命的“質”。如同“水”，可成江，成河，成湖，成海，成溝，成渠，成泉，成溪，成瀑，成潭……形式千差萬別，然而水“質”如一。音樂的“質”即情感的躍動、生命的歡呼，這在任何一種形式的生命當中都擁有同樣的可能，只是表現的形式不同罷了。

　　四、亮點探究

　　1、抓住事物個性特征，恰當運用說明方法。

　　明確：本文主要運用了兩種說明方法。

　　①舉例子：為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，并生動地描述了它們發出的美妙音響。

　　②作比較：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，有著超功利的音樂。

　　小結：舉例豐富，具體可信。本文共列舉分析了20多種動物發出的聲音，來說明動物充滿音樂，由于舉例多，涉及各級各類動物，分析又具體，因而具有很強的說服力，令人信服。

　　2、說明語言生動形象，幽默而富于想象（課后第二題）。

　　小結：生動形象地說明事物是科學小品文的共同特點。本文主要特點是運用擬人手法，對許多動物賦予人的行為特點，因而顯得十分形象生動。如：“骷髏天蛾用吻作洞簫，吹奏出高調的管樂聲”“蟾蜍互相對歌，朋友們則報以應答輪唱”“我后院的畫眉低首唱著如思如慕，流水般婉轉的歌曲”。

　　五、定點遷移

　　課外作業：觀賞動畫《森林狂想曲》，靜下心來，仔細傾聽來自它們的“音樂”，用自己的語言將其描述出來。

　　六、課堂小結

　　美好的時光總是很短暫的，這節課不知不覺接近了尾聲。匈牙利詩人裴多菲說：“生命誠可貴，愛情價更高。若為自由故，二者皆可拋。”是啊，生命、愛情、自由是多么寶貴。可是，我們千萬不要忘了，地球上的任何一種生物，都是具有生命、情感和自由的。最后，讓我們集體朗讀《細胞生命的禮贊》的譯者李紹明的一段話結束這節課：“人其實并不是獨立的、自足的實體。人是由具有獨立的生命、獨自復制繁衍的細胞和細胞器組成的復雜的生態系統。而宏觀地看，人又是社會、城市這些巨大生物的細胞，是無名的組成部分。因而，人的自尊自大是沒有根據的，也是不必要的。人與其他生物的同一性比其特殊性更為重要。”

　　板書設計

　　噪        聲——無聊

　　聲音  事務性的聲音——功利   眾生平等

　　音樂——有情感，超功利

　　（舉例子、作比較      生動形象）

這個世界的音樂 篇11

　　一、 說教材

　　今天我所說課的題目是《這個世界的音樂》。它是高中一年級的教學內容，具體編排在第二冊第三單元(說明文單元)的第四篇。從單元的安排上來講，前面已經有了三篇文章對如何抓住學好說明文的關鍵問題作了鋪墊，所以在這篇文章的教學上就更需要體現出較強的目標訓練意識，突出學生的語文綜合學習能力和素質。

　　《這個世界的音樂》是一篇科普說明文，它不僅帶著我的學生們再一次走進了神秘的大自然，感受到大自然的氣息，而且還為他們解開了一個又一個的大自然奧秘。

　　根據教學大綱和教參要求，結合本文特點，我確立教學目標如下：

　　1、 領會“這個世界的音樂”的含義，懂得自然界一些生物的“音樂”表現形式。

　　2、 掌握本文運用的說明方法，品味作品形象而生動的語言。

　　3、 培養學生探索大自然奧秘的勇氣和信心及熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。

　　教學重點： 正確理解“這個世界的音樂”的含義。

　　教學難點： 解讀作者的創作意圖，把握作品主題，從而培養學生熱愛自然、熱愛任何形式的生命的人文精神。

　　二、 說學情

　　學生是學習的主體，每當我們向學生教授新知識時，自然要考慮我們的教學對象在學習本課知識時的原有基礎、現有困難及某些學習心理特征，從而制定出有效的教學計劃，采用有效的教學方法。

　　《這個世界的音樂》這篇課文時新教材的新課文，同時它也被確定為“自讀”課文，再加上學生剛剛進入高一，他們大都不喜歡讀說明文，感覺枯燥無味，這就有可能使他們讀不下去課文，或者雖然讀下去但也只是蜻蜓點水、走馬觀花而已，難以抓住重點。針對學生的一系列心理狀態，我思考：怎樣在40分鐘時間里將學生的注意力盡量吸引到課文本身上來， 完成對這篇科普說明文比較深刻的解讀，選擇一個有特點、有吸引力的教學切入點是確保實現教學目標的關鍵。

　　三、 說教學方法

　　(一) 從學情出發，首先把握兩個原則：

　　1、 注意高視點、低起點，先把基礎知識落實到實處，再深入實施其他教學方式和手段。

　　2、 重視素質教育，有意識地對學生進行人文素質的培養，因材施教。

　　其次采取以下具體方法：

　　第一、 充分預習課文。印發預習材料，要求學生課前預習(內容包括：作家作品、寫作背景、掌握生字詞、熟讀課文、標出段落、劃分層次)，逐步培養學生的自學能力和認知能力。

　　第二、 根據學習的內容和學生實際情況確定課時。

　　第三、 分解重難點，以確保學生做到一課一得。

　　(二)、從課文本身出發，需注意：

　　作為自讀課文，大部分的課堂活動還是要由學生自己來完成，教師只能起到一個引導作用。教師如何才能完成這樣的“引路人”的角色，那就是“問題”。一環扣一環的問題，是將學生帶到新境界的最佳途徑之一。因此本文主要采取提問式的教學方法，然后通過“討論”和“辯論”等形式實現學生的自主學習，達到培養學生獨立思考問題能力和語言表達能力。

　　四、 教學方式及手段

　　本文通過學生自由誦讀理解課文，感知具體的語言信息。但由于說明文中某些內容較為抽象，所以我上課時利用錄音機錄制了一部分來自大自然的聲音，讓學生親身品味、體驗。同時還運用了多媒體課件將幾個需要討論和理解的問題顯示了出來，并要求學生緊緊圍繞它們去思考。

　　五、 說教學程序(教學過程)

　　課時安排：1課時

　　指導學習：課前自學和課堂討論相結合。(設計依據：課前預習是學習每一篇課文前的要求，且本文是自讀課文，自學是必須的;在課堂上，通過討論和辯論可以推動學生思考，感受文章內容，發揮他們自主學習、探究的能力。)

　　(一)、導入新課

　　1、請同學們先聽一段中國古典音樂《梁祝》，再聽幾段來自大自然的音樂。

　　明確：除了人類的音樂外，自然界的生物也有音樂。我們應該懂得尊重任何形式生命。

　　(二)、分析課文

　　提問：

　　1、“這個世界的音樂”究竟指的是怎樣的一種音樂?

　　(思考--討論--發言)

　　2、這種聲音是否具有某種具體的意義?

　　(在原文中找答案)

　　3、 作者的觀點，人類作為地球生物，創作音樂的原因是什么?

　　(討論--思考--發言)

　　(三)“課堂小小辯論賽”

　　作者把音樂創作視為人類的生物性本能，也就是把動物與人類看作有某種質的類同，這是否抹殺了人與動物的本質區別?(學生先討論，再發表自方觀點)

　　(四)、說明方法：舉例子、作比較

　　(學生在課文中找出事例加以證明 )

　　(五) 品味語言：生動幽默

　　(兼文學性和趣味性)

　　(六) 介紹“人生健康小訣竅”

　　1、 聽好的音樂可以使人身心舒暢。

　　2、 聆聽古典音樂最有益于人的健康。

這個世界的音樂 篇12

　　溫州甌海區嘯秋中學      曾曉飛

　　一、教學目標 ：

　　1、了解這個世界的音樂，理解聲音與音樂的本質區別。

　　2、品味作品形象而生動的語言，掌握本文運用的說明方法。

　　3、培養學生熱愛大自然，熱愛任何形式的生命的人文精神。

　　二、教學重難點：

　　重點：領會“音樂”的含義，體會生動形象的語言。

　　難點：解讀作者的創作意圖，從而引申到熱愛生命，保護生命和諧的主題。

　　三、教學手段：多媒體輔助教學

　　四、教學過程 ：

　　（一）導入  ：

　　各位同學，塵世的喧囂，忙碌的生活往往讓我們忽略了大自然中還有美妙的音樂，讓我們一起進入森林音樂網，傾聽來自大自然的歌聲吧......

　　屏幕顯示，播放音樂（森林之歌）。

　　（二）引導學生走進課文，在預習的基礎上，快速總體把握課文，理清文章大致思路。

　　明確：引出說明對象（音樂）——列舉和描寫動物世界的一些“音樂”——解釋動物“音樂”產生的過程。

　　（三）提問：1、文章講的是音樂，但似乎我們看到更多的是動物發出的聲音，那么是不是說動物發出的聲音就是音樂？請找出動物的聲音是音樂的句子。

　　明確：

　　1）白蟻高度的組織規律的敲打聲，有規律、有節奏的長度不同的短句出現的敲擊聲就像定音鼓部的

　　譜號。

　　2、蝙蝠休息時發出的一種奇異的、孤凄的、清脆如鈴般的可愛聲音。

　　3）鳥類事務性語言背后還有大量的重復出現的美妙音樂。

　　4）蟋蟀、蚯蚓的合奏、座頭鯨充滿力度和肯定的歌曲、令人飄然欲飛的合成音響等等。

　　由此可以歸納出這些聲音的特點：

　　1）動物的音樂是一種“奇妙的、美妙的、可愛的、讓人飄然欲飛”的音樂，這說明動物聲音中有情感存在。

　　2）動物的音樂是一種“有節奏、有規律、重復出現”的音樂，這是動物聲音的外在特點。

　　所以，動物的音樂是一種有節奏、有規律、重復出現的表達情感的聲音，而那些彼此交流信息如：警告、驚叫、求偶、宣布領地等事務性語言則不是音樂。

　　2、既然動物聲音中有音樂存在，我們人類也有音樂存在，那么這些小到不足兩毫米的甲蟲，大到海洋之王的巨鯨，乃至智慧生物的人類，為什么需要音樂，他們創作音樂的原因是什么？

　　（指名朗讀課文第11段和第15段）。

　　從這兩段話中，我們不難得出，動物和人類需要音樂是由于什么？作者是如何具體解釋的？

　　明確：1）生物性的活動，生物的特點。

　　2）從雜亂到有序，從無生命到有生命的一種過程。

　　3）表達情感的需要

　　（四）討論：作者把音樂創作視為人類的生物性本能，把動物與人類看做有某種質的類同，是否抹殺了人與動物的本質區別？對這一問題，你是如何認識的？

　　教師小結，順便穿插一些具有創作音樂天賦的動物故事。

　　如：座頭鯨十分擅長用一種人類歌唱家常用的“A—B—A”格式來演唱，即先演唱一段旋律，接著進一步闡述，然后再回到稍加改變的原旋律上來。此外它們還會進行“藝術交流”。

　　加利福尼亞沼澤鷦鷯心情好的時候，能唱120個主旋律，前后旋律間還能按照人類音樂家所使用的“呼叫——應答”方式來銜接。

　　赫米特畫眉：“五音樂律”。

　　（五）談談本文的說明方法，品味語言。

　　明確：本文主要運用了兩種說明方法：

　　1）舉例子；為了說明動物界充滿音樂，作者列舉了白蟻、畫眉、鯨魚等各種動物的例子，

　　并生動地描述了它們發出的美妙音響。

　　2）作比較：人類和動物音樂的比較，更是貫穿于全文，說明動物和人類一樣，      

　　有著超功利的音樂。

　　品味語言：（略）

　　（六）拓展延伸：（略）