《吶喊》自序教學設計[推薦]（通用17篇）

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇1

　　學習目標：

　　一、 了解魯迅寫作〈吶喊〉的緣由和思想發展過程，學習魯迅追求真理探求救國救民道路的革命精神。

　　二、 學習本文圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型材料說明思想發展過程的寫法，并了解序這種文體的特點。

　　三、 通過研究性學習的方式，培養如下能力：

　　1、 主動、全面的探究知識的能力。

　　2、 與他人合作的能力。

　　3、 在網上尋找有效信息的能力。

　　4、 通過網上的有效信息，寫一篇有深度的分析魯迅及其作品的文章的能力。

　　5、 根據自己所寫文章和收集的有效信息，回答其他同學提出的相關問題的能力。

　　6、 有創意地提出新穎獨到的觀點并進行充分的詮釋的能力。

　　學習指導：

　　一、 整體感知，理清思路

　　本文是魯迅先生為自己1918-1922年寫的短篇小說集（共14篇）寫的序言，記敘了作者思想發展的歷程，同時也表達了作者的社會觀、文藝觀和創作態度。學習本文，可以從以下幾個方面入手：

　　1、 通讀全文，概括出魯迅先生思想發展的四個階段。（概括段意可借助復句分析和句間關系及語法分析等手段，特別是要充分認識第一段及倒數第二、三、四段各句關系或復句關系；然后借助表示地點的詞語以及承遞性的語句，列出全文提綱。）

　　2、 了解“序”的文體特點，在理解全文大意的前提下，結合本文的文體，結合重點語段，概括出魯迅先生創作小說并命名為《吶喊》的由來。

　　3、 理解文意時，可結合初中學過的魯迅的小說《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》等，對重點語段要細加揣摩，并通過同學間的相互討論，質疑解難。

　　4、 課外閱讀《吶喊》中的小說，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對本文的理解。

　　二、 抓住特點，突出重點

　　《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內容十分重要，還指它在寫法上很有特色，抓住特色，就有利于對內容的理解。

　　1、 統一筆調下的組合式結構：從全文結構看，可分為兩個部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫學而后又棄醫從文的一段經歷，是他自傳的一個片斷；后一部分，寫的是《吶喊》集中小說創作的經過，用了散文的形式。但是，作者在全文的寫作中，無論是寫人還是敘事，都運用了文藝性的散文筆調，從而給人以和諧統一的感覺。

　　2、 組合結構下波瀾起伏的內容：作者寫夢與夢的破滅，寫希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國歷史的動蕩影象融化在自己身上。

　　3、 序文與文集表現手法的統一：魯迅寫序文，很注意文集中的內容，在序文中把具體的描寫與生動的敘述結合在一起，在記敘性的散文中包含著小說和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫《題辭》，用的是散文詩的情調；為《中國小說史略》作《序言》，用的是文言。

　　4、 精煉含蓄的語言：作者寫他和金心異的對話，說自己的夢和寂寞，都很讓人玩味。

　　學習方法：

　　一、 自主學習，解難質疑

　　1、 瀏覽課文，尋找關鍵詞：關鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個你認為能涵蓋全文內容的關鍵詞（點：“夢”——“寂寞”——“吶喊”等）。

　　2、 深化或細化閱讀，擴充關鍵詞：能結合文章，解說特定的關鍵詞，補充事實依據，使之豐富充實。

　　3、 領悟課文，領略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。

　　4、 精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅者的意愿的“吶喊”。）

　　5、 結合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。）

　　二、 合作探討，研究拓展

　　1、 小組合作研究

　　① 關鍵詞的微妙變化說明了什么？（點：叫喊、大嚷和吶喊三個詞的有序運用，巧妙地表現了魯迅先生由主張文藝救國到運用文藝做革命武器的心路歷程。）

　　② 詳寫“消沉”生活為了什么？（點：一方面表現了魯迅先生對文藝救國失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰斗的力量。）

　　③ “吶喊”有什么豐富的內涵？（點：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態度與革命行動，也是對前驅者的鼓勵和慰籍，一種喚醒和號角，一種希望和期待——革命隊伍的壯大和事業的興盛。）

　　④ 王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”針對王朔的這個評論，你有什么看法？（點：關鍵是要有理有據）

　　2、 小組組合落實

　　① 確定人員：全班同學自由組合，4個人為一組。

　　② 確定選題：在下列選題中或自己認為有價值的問題中確定一個：

　　a、 研究魯迅傳記為他的思想發展劃分階段，尤其要側重研究和課文有關的前期思想發展。

　　b、 研究魯迅小說，為他的人物形象歸類，尤其要側重研究《吶喊》在現代文學史、思想史上的地位。

　　c、 研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內涵，重點研究“魯迅為什么創作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個緊密相關的問題。

　　d、 自由研究，對由課文中引發的有興趣的問題進行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等。

　　③ 明確分工：組長，負責組織落實、協調關系；另外分筆記輸入員、上網查詢員、資料整理員、研究報告匯報員等。

　　④ 上報情況：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。

　　3、 收集資料

　　各組在互聯網上查找并收集資料。參考網址：

　　① 魯迅傳記：魯迅傳記寫作的歷史回顧（一）、（二）：  

　　② 魯迅小說：

　　a、《魯迅小說的“復仇”主題》

　　b、《我看魯迅小說》

　　c、《魯迅小說的解讀與中學語文閱讀教學》

　　d、《論魯迅小說中的知識分子形象》

　　③《〈吶喊〉自序》：

　　a、《〈吶喊〉自序》課文分析：

　　b、說魯迅的“曲筆”：

　　4、 整理資料

　　① 全組討論，綜合整理。

　　② 在“衛星話語——專題語文學習”網或中學語文教學資源網的相關論壇發帖組織更大范圍的專題討論，綜合整理討論情況。

　　③ 各組將研究成果寫成小論文。

　　三、 交流成果，進行評價

　　1、 每組派一名代表向全班同學匯報本組成員的研究成果。形式可以是演講、課件演示、圖片展示等。

　　2、 其他小組針對匯報小組的匯報進行提問，形成答辯。

　　3、 每人寫一篇800字以上的關于魯迅及其作品的文章發至我的電子郵箱和“衛星話語——專題語文學習”網或中學語文教學資源網。

　　4、 由師生聯合對每位同學的學習情況進行評價。評估重點是按時完成任務情況、搜索信息能力、信息組織能力、獨立工作能力、小組協作意識和研究報告書面表達情況。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇2

　　教學目標 ：

　　了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

　　理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

　　教學設想：

　　本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

　　教學重點：魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。

　　教學難點 ：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。

　　指導過程與步驟：

　　一：導入  

　　初中曾學過魯迅的哪些小說？（〈〈故鄉〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等）

　　這些小說選自哪一個小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點的字板書）

　　《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。

　　二：介紹“序”

　　什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

　　提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。 

　　投影顯示教學目標 ：1：了解魯迅生活經歷和思想發展過程；2：理解寫作〈〈吶喊〉〉的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

　　三：分析課文

　　1.引出“夢”

　　問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了〈〈吶喊〉〉的來由？

　　明確：開頭部分，“這不能全忘的一部分，到現在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。”

　　問：是什么的“一部分”？

　　明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

　　問：這里“夢”指的是什么？

　　明確：指作者年輕時候的理想和追求。

　　問：為何理想叫做“夢”呢？

　　明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。

　　問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

　　夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

　　根據課文內容，填表說明作者的生活經歷思想發展的過程及寫作特色。（用投影復片）

　　地 點

　　生 活 經 歷

　　思 想 發 展

　　紹 興

　　侍 親 疾

　　先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

　　（1）紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

　　問：在紹興的四年，作者做了什么？

　　明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

　　中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

　　提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

　　如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”

　　（2）南京 求新知 選擇學醫，救民報國

　　在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的〈〈四書〉〉〈〈五經〉〉中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”

　　問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

　　明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

　　（3）仙臺 攻醫學 領悟要著，棄醫從文

　　在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的〈〈藤野先生〉〉就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？

　　明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

　　時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

　　（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

　　在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志〈〈新生〉〉。〈〈新生〉〉的結局如何？（并未出版）

　　〈〈新生〉〉的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語：悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

　　請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

　　明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

　　主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

　　滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

　　（5）北京 抄古碑 苦悶沉默，思索追尋

　　抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

　　（6）北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

　　魯迅在〈〈記念劉和珍君〉〉一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

　　提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

　　“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

　　魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

　　通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。

　　至此，完成表格。（見后附錄）

　　從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

　　第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

　　三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

　　作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

　　金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

　　4. 分析小說集命名為〈〈吶喊〉〉的含義。（投影）

　　提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

　　從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

　　四.布置作業 （任選一題）

　　1、由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

　　2、分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論； 

　　3、分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇3

　　《吶喊》自序

　　魯 迅

　　[學習目標]

　　了解魯迅的思想發展過程

　　理解寫作《吶喊》的緣由及命名為"吶喊"的原因

　　學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

　　學習重點：小說集命名為"吶喊"的含義

　　學會從關鍵詞句入手分析解決問題

　　一、導入  新課：

　　現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言--《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）

　　初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說 都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

　　二、新授

　　既然"自序"一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

　　?    ："吶喊"是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。?問題

　　（學生找出并讀）

　　在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）

　　他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？? 引導?  

　　[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字（為祖國獻身，為未來奮斗的人）

　　?    魯迅先生又說，他的吶喊只是"聊以慰藉"、"使他們不憚于前驅"，為什么猛士"前驅"還會害怕？（討論）?引導

　　他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）?點撥?

　　"寂寞"的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是"寂寞"的呢？?問題?   

　　"寂寞"這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。?點撥?

　　（學生找出并依次投影）

　　（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

　　（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

　　（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

　　（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　[問題]魯迅先生的"寂寞"是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

　　凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？? 提示?   

　　? 提示?    因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

　　（辦《新生》）

　　[引導] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。

　　（改變國民的精神）

　　[引導]當時國民的精神是怎樣的？

　　（愚昧落后麻木）

　　[引導]從哪里可以看出來？

　　（學醫的時候看的幻燈片）

　　[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

　　我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

　　[點撥] 總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

　　? 分析?    除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

　　可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？? 引導?   

　　（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

　　"假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？"

　　"然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。"

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。

　　如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？? 引導?

　　?    ：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。?點撥

　　（投影）

　　（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

　　（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

　　（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

　　? 點撥?    從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

　　[問題]那么他都有哪些夢呢？

　　（學生總結）

　　學洋務 改變命運

　　攻醫學 救國救已

　　治文藝 改變精神

　　? 點撥?    而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為"吶喊"的原因是：

　　（學生總結 投影）

　　（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣

　　（2）是為了喚醒精神麻木、"熟睡"的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；

　　[小結] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為"吶喊"的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想："我以我血薦軒轅。"

　　三、[總結] 這節課我們重點分析了小說集命名為"吶喊"的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇4

　　學習目標：

　　一、 了解魯迅寫作〈吶喊〉的緣由和思想發展過程，學習魯迅追求真理探求救國救民道路的革命精神。

　　二、 學習本文圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型材料說明思想發展過程的寫法，并了解序這種文體的特點。

　　三、 通過研究性學習的方式，培養如下能力：

　　1、 主動、全面的探究知識的能力。

　　2、 與他人合作的能力。

　　3、 在網上尋找有效信息的能力。

　　4、 通過網上的有效信息，寫一篇有深度的分析魯迅及其作品的文章的能力。

　　5、 根據自己所寫文章和收集的有效信息，回答其他同學提出的相關問題的能力。

　　6、 有創意地提出新穎獨到的觀點并進行充分的詮釋的能力。

　　學習指導：

　　一、 整體感知，理清思路

　　本文是魯迅先生為自己1918-1922年寫的短篇小說集（共14篇）寫的序言，記敘了作者思想發展的歷程，同時也表達了作者的社會觀、文藝觀和創作態度。學習本文，可以從以下幾個方面入手：

　　1、 通讀全文，概括出魯迅先生思想發展的四個階段。（概括段意可借助復句分析和句間關系及語法分析等手段，特別是要充分認識第一段及倒數第二、三、四段各句關系或復句關系；然后借助表示地點的詞語以及承遞性的語句，列出全文提綱。）

　　2、 了解“序”的文體特點，在理解全文大意的前提下，結合本文的文體，結合重點語段，概括出魯迅先生創作小說并命名為《吶喊》的由來。

　　3、 理解文意時，可結合初中學過的魯迅的小說《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》等，對重點語段要細加揣摩，并通過同學間的相互討論，質疑解難。

　　4、 課外閱讀《吶喊》中的小說，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對本文的理解。

　　二、 抓住特點，突出重點

　　《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內容十分重要，還指它在寫法上很有特色，抓住特色，就有利于對內容的理解。

　　1、 統一筆調下的組合式結構：從全文結構看，可分為兩個部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫學而后又棄醫從文的一段經歷，是他自傳的一個片斷；后一部分，寫的是《吶喊》集中小說創作的經過，用了散文的形式。但是，作者在全文的寫作中，無論是寫人還是敘事，都運用了文藝性的散文筆調，從而給人以和諧統一的感覺。

　　2、 組合結構下波瀾起伏的內容：作者寫夢與夢的破滅，寫希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國歷史的動蕩影象融化在自己身上。

　　3、 序文與文集表現手法的統一：魯迅寫序文，很注意文集中的內容，在序文中把具體的描寫與生動的敘述結合在一起，在記敘性的散文中包含著小說和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫《題辭》，用的是散文詩的情調；為《中國小說史略》作《序言》，用的是文言。

　　4、 精煉含蓄的語言：作者寫他和金心異的對話，說自己的夢和寂寞，都很讓人玩味。

　　學習方法：

　　一、 自主學習，解難質疑

　　1、 瀏覽課文，尋找關鍵詞：關鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個你認為能涵蓋全文內容的關鍵詞（點：“夢”——“寂寞”——“吶喊”等）。

　　2、 深化或細化閱讀，擴充關鍵詞：能結合文章，解說特定的關鍵詞，補充事實依據，使之豐富充實。

　　3、 領悟課文，領略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。

　　4、 精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅者的意愿的“吶喊”。）

　　5、 結合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。）

　　二、 合作探討，研究拓展

　　1、 小組合作研究

　　① 關鍵詞的微妙變化說明了什么？（點：叫喊、大嚷和吶喊三個詞的有序運用，巧妙地表現了魯迅先生由主張文藝救國到運用文藝做革命武器的心路歷程。）

　　② 詳寫“消沉”生活為了什么？（點：一方面表現了魯迅先生對文藝救國失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰斗的力量。）

　　③ “吶喊”有什么豐富的內涵？（點：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態度與革命行動，也是對前驅者的鼓勵和慰籍，一種喚醒和號角，一種希望和期待——革命隊伍的壯大和事業的興盛。）

　　④ 王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”針對王朔的這個評論，你有什么看法？（點：關鍵是要有理有據）

　　2、 小組組合落實

　　① 確定人員：全班同學自由組合，4個人為一組。

　　② 確定選題：在下列選題中或自己認為有價值的問題中確定一個：

　　a、 研究魯迅傳記為他的思想發展劃分階段，尤其要側重研究和課文有關的前期思想發展。

　　b、 研究魯迅小說，為他的人物形象歸類，尤其要側重研究《吶喊》在現代文學史、思想史上的地位。

　　c、 研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內涵，重點研究“魯迅為什么創作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個緊密相關的問題。

　　d、 自由研究，對由課文中引發的有興趣的問題進行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等。

　　③ 明確分工：組長，負責組織落實、協調關系；另外分筆記輸入員、上網查詢員、資料整理員、研究報告匯報員等。

　　④ 上報情況：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。

　　3、 收集資料

　　各組在互聯網上查找并收集資料。參考網址：

　　① 魯迅傳記：魯迅傳記寫作的歷史回顧（一）、（二）：  

　　② 魯迅小說：

　　a、《魯迅小說的“復仇”主題》

　　b、《我看魯迅小說》

　　c、《魯迅小說的解讀與中學語文閱讀教學》

　　d、《論魯迅小說中的知識分子形象》

　　③《〈吶喊〉自序》：

　　a、《〈吶喊〉自序》課文分析：

　　b、說魯迅的“曲筆”：

　　4、 整理資料

　　① 全組討論，綜合整理。

　　② 在“衛星話語——專題語文學習”網或中學語文教學資源網的相關論壇發帖組織更大范圍的專題討論，綜合整理討論情況。

　　③ 各組將研究成果寫成小論文。

　　三、 交流成果，進行評價

　　1、 每組派一名代表向全班同學匯報本組成員的研究成果。形式可以是演講、課件演示、圖片展示等。

　　2、 其他小組針對匯報小組的匯報進行提問，形成答辯。

　　3、 每人寫一篇800字以上的關于魯迅及其作品的文章發至我的電子郵箱和“衛星話語——專題語文學習”網或中學語文教學資源網。

　　4、 由師生聯合對每位同學的學習情況進行評價。評估重點是按時完成任務情況、搜索信息能力、信息組織能力、獨立工作能力、小組協作意識和研究報告書面表達情況。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇5

　　教學目標 ：

　　1、學習圍繞中心按時間順序組織材料，選取典型事例反映思想發展過程以及夾敘夾議的寫法。

　　2、了解魯迅從事寫作的原因、目的和將他的小說集定名為“吶喊”的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道路的革命精神。

　　教學設想：

　　在學生課外自讀，對課文內容熟悉的機車上，就重點、難點做指導、點撥。

　　教學時數：

　　1課時

　　教學內容與步驟：

　　一、聯系舊課，導入  新課。

　　一起回憶進入中學后已讀過的魯迅小說《一件小事》《社戲》《孔乙己》《故鄉》等。指出它們都出自《吶喊》，它收集了魯迅1918-1922年間所寫的14篇小說。板書：“《吶喊》”，提問該詞的本意。明確它是“大聲喊叫助威”的意思。板書：“自序”，提問魯迅取書名為吶喊的原因，導入  課文。明確我們讀完這篇魯迅自己寫的說明寫書目的和經過的自序，就可以知其用意何在了。

　　二、理清全文的敘事線索。

　　投影：

　　“好夢”（青年時代的三個夢）——“寂寞”（夢境破滅后的沉默）——“吶喊”（沉默后的爆發）

　　三、分析課文要點。

　　本文敘事線索清晰，劃分兩大部分的界限很分明。以“S會館”為界一分為二。下面我們看第一部分。

　　1、有重點地分析第一部分（1-10）節。回顧自己青年時代到“五四”前夕所走過的一段曲折的歷程，著重說明寫作《吶喊》的思想根源。

　　教師范讀第1節。讀后抓住詞語“夢”“歡欣”“寂寞”“而”“偏”等。著重講析第1節。指出其為全文總綱，是理解這篇序言的關鍵。

　　板書：“夢”，不能全忘的一部分，便成了《吶喊》的由來。（第1節）

　　粗筆勾勒第（2-6）節框架。

　　板:書：第一個“夢”，到南京去學洋務，尋求別樣的人們。（第2-3節）

　　第二個“夢”，到日本學醫，走科學救國的道路。（第4節）

　　第三個“夢”，棄醫從文，提倡文藝運動，改變國民精神。（第5-6節）

　　第7-10節主要寫作者夢后的寂寞及在寂寞中繼續探索、追求。對此點到即可。后面講寫作手法時可適當展開。

　　2、有重點地分析第二部分（第11-篇末）。記敘《吶喊》的誕生和有關問題，著重說明創作《吶喊》的直接目的。

　　對11節，講明S會館里鈔古碑，讓生命“暗暗的消去”，反映了作者在“冰冷”的環境中求索，為日后的吶喊作準備。景物描寫待講寫作方法時展開。

　　齊讀與金心異談話的段落。讀后指出老朋友金心異的來訪，關于打破鐵屋子的談話，是魯迅生活、思維的一個新的起點。

　　抓住“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷”等詞語的比喻意義重點講析此部分內容。指出“鐵屋子”比喻黑暗頑固的舊中國、舊社會；“熟睡的人們”比喻當時“愚弱的國民”；“大嚷……”“受無可挽救的……”比喻宣傳的力量使一些較為清醒的人提高覺悟，使他們認識到黑暗的濃重，處境的險惡，如果這樣做的話，無異于使他們身受的苦痛比許多“從昏睡入死滅”的愚弱者厲害得多。

　　上面的比喻，表明魯迅當時怎樣的思想感情？

　　明確：

　　“我的確信”，是指著眼于眼前鐵屋子的“無窗戶而萬難破毀”而言。舊的統治勢力和觀念力量還很強大，而人民又正“熟睡”（愚昧落后）。這是清醒的現實主義精神的體現，也是舊“好夢”破滅的教訓。對金心異所言“幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望”，魯迅是同意的。可見，魯迅當時對于推翻黑暗的統治勢力，既懷疑其可能，又存在著希望。“希望在于將來”。正因為如此，他終于答應金替《新青年》寫稿，寫出了第一篇《狂人日記》，寫成了中國現代文學史上占有重要地位的《吶喊》。

　　教師范讀“在我自己……”到篇末，重點講析：

　　《吶喊》的動機和目的：（1）喚醒鐵屋子里熟睡的人們。

　　（2）“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”。

　　《吶喊》的方法和原則：（1）“聽將令”。

　　（2）“不主張消極”。

　　（3）不使青年“寂寞”。

　　四、課文總結

　　提問：1、魯迅的這篇《自序》主要敘述了什么？說明了什么？

　　明確：魯迅在這篇《自序》中敘述了他的生活經歷，思想變遷和文藝觀點

　　說明了他寫作的起因、目的和將小說集定名為“吶喊”的來由。

　　2、這篇文章在寫作手法上有哪兩大兩大特點？

　　（1）、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程。（附表如下）

　　時間 地點 生活經歷 思想發展

　　1898-1897 紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

　　1898-1902 南京 求新知 選擇學醫，救民報國

　　1904-1906 仙臺 攻醫學 領悟“要著”，棄醫從文

　　1907-1909 東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

　　1912-1917 北京 抄古碑 苦悶沉思，思索追尋

　　1918- 北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

　　（2）采用夾敘夾議的寫法。

　　五、布置作業 ：

　　閱讀《吶喊》中未讀過的篇目，寫一篇讀書筆記。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇6

　　《吶喊》自序

　　魯  迅

　　[教學目的]

　　1.學習本文圍繞中心，按時間順序組織材料，選擇典型事例反映思想發展過崐程，以及夾敘夾議的寫法。

　　2.了解魯迅寫作《吶喊》的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道崐路的革命精神。

　　[教學重點、難點]

　　1.重點: 抓住作者介紹《吶喊》這條線索，理清脈胳。

　　2.難點: 通過作者的歷程表現他的思想發展過程。

　　[教學時數]

　　課內自讀課文  兩課時

　　[教學步驟 ]

　　第  一  課  時

　　預習思考題:

　　1.本文在敘述中述說了幾個時期的事，這些事與《吶喊》的寫作有什么聯系?

　　2.作者有沒有發議論? 如果有，哪些是議論?

　　3.魯迅創作小說并結集命名為《吶喊》的緣由是什么?

　　詞語注釋:

　　*困頓:⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。P148注⑥

　　*奚落:用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。P149注③

　　小康: 指家庭經濟比較寬裕。P148注⑤

　　隨喜: 佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崐起活動的意思。P150注②

　　久違: 好久沒見。P150注③

　　不名一錢: 沒有一文錢。名: 占有。P151注③

　　曲筆: 這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。P154注③

　　憤懣: 氣憤；抑郁不平。

　　解題:

　　我們學過或將來要學魯迅的小說《孔乙己》、《故鄉》、《一件小事》、崐《藥》、《社戲》、《阿Q正傳》、《狂人日記》、《祝福》，除《祝福》(收崐集在《彷徨》)外，都收集在《吶喊》里，《吶喊》一共收集魯迅小說14篇。崐《吶喊》是魯迅的第一部小說集。另外，還有兩部小說集《彷徨》和《故事新崐編》。

　　寫作《吶喊》這一時期，正值"五四"新文化運動高峰，經歷了對中國長崐期深刻觀察和思考的魯迅，懷著強烈的反對舊文化、反對舊道德的激情，積極崐地投入了這一劃時代的偉大運動，創作了雜文、詩歌、小說等許多輝煌的新文崐學作品，尤其是他的短篇白話小說，"多取材于病態社會中不幸的人們，意在崐揭出病苦，引起療救的注意"(引自魯迅《我怎么做起小說來》)，以其震撼人崐心的光輝思想和高超精湛的藝術技巧，充分顯示了文學革命的實績，并使作者崐贏得了不朽的世界聲譽。1922年12月3日，《吶喊》集結成書前，作者寫了這崐篇《自序》。它成為人們了解和研究魯迅的最重要的資料之一。

　　本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，通過回顧自己從19世紀末崐到五四時期的經歷、自己的思想發展和探索救國救民道路的歷程，說明了寫作崐《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點。

　　在藝術上，《〈吶喊〉自序》別開生面，獨具一格，不同于一般書序的寫崐法。娓娓而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說了自己的經歷，表達了自己的社崐會觀點和文學觀點，成為一篇杰出的散文。

　　"自序"指作者為自己的著作所寫的序文。

　　課文簡析:

　　第一部分(1─10自然段)19世紀末到五四時期，探索救國救民道路的思想發展崐歷程。

　　第一層(1自然段)總括全文，點明創作《吶喊》的緣由。

　　《吶喊》的緣由是青年時代的許多"夢"。"夢"是理解全文的關鍵──崐即全文的"文眼"。是指魯迅在青年時代對革命思想的追求，對社會前進道路崐的探求，對光明富強的中國的憧憬，而這些都像夢幻一樣未能實現。回首往事，崐固然可因未荒廢時光，內心無愧而"歡欣"，卻也難免因無人理解而"寂寞"。崐但是，不管怎樣，那救國救民的愿望在作者心中縈繞，那"我以我血薦軒轅"崐的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰斗號角吹響的時候，那長期埋藏在崐心底的理想和積累起來的豐富經驗，就成為投入新的戰斗的動力，并凝結成為崐革命的文藝作品，這就是《吶喊》的緣由。

　　第二層(2─10自然段)回顧過去的生活經歷和思想變遷，著重敘述棄醫從崐文的經過，具體說明"夢"的產生和破滅的過程。

　　應該根據地點的變換，來整理作者的生活經歷，從中看出他的思想發展過崐程。(選用典型事例)

　　1.紹興父親患病: 反映作者飽嘗世態炎涼，痛恨黑暗的社會，埋下后來學崐醫的種子。(選用典型事例)

　　2.南京求學: 反映了作者學習西方科學，接受進化論啟蒙，促成他選擇學崐醫，以醫學治療國民身體疾病，促進維新的思想。(選用《全體新論》《化學崐衛生論》等課程)

　　3.仙臺學醫: 表現作者棄醫從文的思想轉變，認識到第一要著是要改變國崐民的精神，決心用文藝作武器喚起民眾。(突出一次時事畫片放映情景)

　　4.東京治文: 表現作者善于解剖自己，克服知識分子單憑熱情，只信自己崐輕視民眾的思想，認識到救國救民的大業,需要團結很多的人。(選用《新生》崐雜志流產一事)

　　在這一部分中，先寫父親患病一事，再寫上南京求學，學習西方自然科學崐知識，接受進化論思想的啟蒙，促成他抉擇學醫，并由此而形成了一個美好的崐"夢": 平時治病救人，戰時從軍報國，一面又能促進國人對于維新的信仰。崐──表現出他青年時代救國救民的熱情。仙臺學醫只選了一個最集中、最強烈崐的鏡頭──一次時事畫片放映情景，它是作者回憶中再不能忘卻的一件事，正崐是這件事給了作者以強烈的刺激，形成了他對"國民性"弱點的認識，促使他崐棄醫從文──第一個"夢"破滅了，第二個"夢"產生了。

　　棄醫從文這一行動，標志著魯迅思想發展的重大進步，說明他早期的愛國崐主義思想已經提高到更加自覺的階段，他已經把人民群眾的覺悟與祖國的前途崐緊密地聯系起來，而且決心著手做提高人民群眾覺悟的工作。按照魯迅當時的崐認識，認為文藝對改變人們的精神狀態的作用最大，于是他開始提倡新文藝運崐動。然而，那時社會上像魯迅這樣的革命民主主義者還是少數，在一般知識分崐子中，如魯迅那樣決心從事新文藝運動的更是寥若晨星。因此，周圍的空氣是崐冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，熱烈的愿望得不到人們積極的響應。崐但他還是克服重重困難，籌辦《新生》雜志，雜志的命名正表明魯迅催促"新崐的生命"的誕生的希望。結果，《新生》雜志流產了，他的美好的"夢"又一崐次遭到破滅，使魯迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的經驗，促使崐他嚴格地解剖自己，認識到"我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄"，救國崐救民的大業，要團結很多人，決不是一個人振臂一呼所能成功的，因此克服了崐知識分子單憑熱情的弱點。

　　作者為什么具體敘述他當時那種寂寞悲哀的心情?

　　因為他當時的心情，與后來《吶喊》的創作密切有關。后來《吶喊》所反崐映的許多重大問題: 舊社會的積弊、國民性的弱點、辛亥革命的教訓等，幾乎崐都在這種"寂寞和悲哀"的沉默之中進行了思考和探索。這是好"夢"破滅與崐勇猛戰斗之間的過渡，是爆發前蓄積力量的沉默，正是《吶喊》創作的重要醞崐釀準備。著重記敘當時的心情，可以幫助讀者更清晰地把握《吶喊》產生的過崐程。

　　憙拑

　　第  二  課  時

　　第二部分(11─20自然段)介紹寫作《吶喊》的緣由、經過和為革命而創作的文崐藝觀點、創作態度。

　　第一層(11─17自然段)創作小說的動機。

　　5.北京S會館抄古碑: 環境描寫烘托了作者在辛亥革命失敗以后寂寞、苦崐悶但不悲觀的心境，這是冷靜分析、深刻思索的時期。

　　6.北京朋友索稿: 詳寫寓意深刻的關于"鐵屋子"的對話，生動反映了十崐月革命給魯迅以"新世紀的曙光"，認識到喚起民眾，就能毀壞鐵屋子，從此崐他就投入到反封建的洪流中去。這就是五四時期魯迅的思想情況。

　　從以上魯迅的經歷中，我們可以看出他的思想發展大致經過: 敇抉擇學醫，崐敇治病救人；棄醫從文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披掛上陣，吶喊戰斗崐四個階段，而貫穿于其中的，則是他不斷追求真理，探索救國救民道路的革命崐精神。要實現救國救民的美"夢"，喚醒沉睡的大眾，正是《吶喊》的由來。崐    第二層(18─20自然段)說明創作《吶喊》的指導思想，對小說能成集的心崐情和小說集《吶喊》的命名。

　　創作是為慰藉猛士而發出吶喊，當然須聽將令，這就是作者創作的指導思崐想。

　　先交代一下從寂寞到吶喊的變化，并非"不能已于言"，就是說，年青時崐候經歷了提倡文藝運動的"夢"，破滅以后，已處于寂寞之中。在寂寞之中開崐始動筆，為什么"仍不免吶喊幾聲"? 就因為"還未能忘懷于當日自己的寂寞崐和悲哀"。不是要慰藉自己年青時候做過的"夢"，而是"聊以慰藉那在寂寞崐里奔馳的猛士，使他不憚有前軀"。(不畏懼向前沖鋒)

　　"聽將令"魯迅在另一篇文章里有解釋，是指"那時革命的前軀者的命令，崐也是我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀"。崐(《〈自選集〉自序》

　　"聽將令"反映到現實里，產生了顯著的效果──"往往不恤用了曲筆"崐寫出了積極的因素。

　　從以上分析，可以看出《吶喊》含義的兩個方面:

　　1.為了驚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭，而發出的戰斗的吶喊；

　　2.為勇猛的革命前軀助威幫陣的呼喊。(出于魯迅的謙虛)

　　小結:

　　一、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程:

　　作者抓住《吶喊》緣由這條線索，敘述了作者生活道路和思想發展過程，崐這條線索即是: 好夢──寂寞──吶喊(敘事線索)

　　以"夢"的產生、破滅為線索，這樣就使文章的中心明確，重點突出，體崐現散文"形散而神不散"的特點。

　　二、夾敘夾議:

　　本文是按作者經歷的幾個階段進行敘述，所以以記敘為主，但作為序言，崐要說明小說創作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式:

　　1.在敘事的關鍵地方作畫龍點睛的議論

　　寫父親的病，說"在敁侮蔑敋里接了錢"；寫上南京求學"仿佛是敁走異路，逃崐敁異地敋"；學洋務是"將靈魂敁賣敋給洋鬼子"。這些敘事已透露了當時社會的世態崐炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯結處，加入幾句承上啟下的議崐論: "有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世崐人真面目"寥寥數語，使敘述中所含意思更加顯豁。

　　2.記錄作者的思想變化的感受的議論

　　它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結論，所崐以應該說主要是議論。如: 記敘看時事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫從文的崐原因和啟蒙主義文學觀揭示得很透辟，論述了醫治身體的病和醫治精神的病的崐關系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話，更是鮮明的議論，結論是: 希望是不崐能抹殺的。

　　3.總結性的議論

　　結尾處對《吶喊》和文學革命的關系論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，崐落在文章的結穴處，是全文敘事的理論歸結。議論的末句，又與文章第一句自崐然呼應。

　　三、比喻貼切，寓意深遠

　　關于鐵屋子的爭論:

　　鐵屋子: 比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現狀。

　　示眾的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

　　置身于毫無邊際的荒原: 比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。

　　聽將令: 比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

　　大毒蛇: 比喻寂寞如何纏住了靈魂。

　　作業 :

　　[思考和練習]第三題。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇7

　　胡慧瓊 南昌二中 

　　一、教學目標 ：

　　1、了解關于序言的文體知識 

　　2、汲取信息，明確《吶喊》創作的緣由及《吶喊》的創作經過。

　　3、學習魯迅反抗絕望，不斷追求真理的精神。對魯迅《吶喊》中的作品做大致觀照。

　　二、重難點及學法引導：

　　重點：作者思想發展變化的過程，個別句子的理解。

　　難點：作者的社會觀和創作態度的理解

　　學法引導：

　　1、課前預習。（作業 ：序言兩大部分主要內容是什么；作者為什么要“吶喊”；我眼中的魯迅）

　　2、理解文意時，結合魯迅小說、散文、雜文，魯迅研究的相關評論等加以說明

　　3、課后閱讀魯迅作品及讀本中的相關內容

　　三、課時安排：2課時

　　四、教學步驟 ：

　　第一課時

　　1、 簡要談序

　　自序：說明自己寫書的宗旨和經過

　　他序：介紹作者或評論書的內容

　　代序：把與本書相關的文章放在書前來代替序言

　　特點：內容廣泛、形式自由、感情色彩濃厚

　　2、 魯迅作品簡介 

　　作品集簡況：小說集：《吶喊》《彷徨》《故事新編》

　　散文集：《朝花夕拾》

　　散文詩集：《野草》

　　雜文集：《墳》《二心集》《且介亭集》《華蓋集》等

　　《吶喊》所收作品：

　　《狂人日記》《孔已己》《藥》《明天》《一件小事》《頭發的故事》《風波》《故鄉》《阿Q正傳》《端午節》《白光》《兔和貓》《鴨的喜劇》《社戲》

　　3、 導入  課文 

　　五四小詩：霜風呼呼地吹著，月光明明地照著，我和一株頂高的樹并排立著，卻沒有靠著。

　　我們習慣于將魯迅稱之為“最正確、最勇敢、最堅決、最忠實、最熱忱的空前的民族英雄”，今天，我們試著把魯迅當作一個朋友，不關注他輝煌的結果，只來看看過程，關注他在探索過程中所面臨的種種矛盾，復雜萬端的心態、情緒，他的焦躁、感傷、痛苦、孤獨以及更重要地魯迅怎樣從這內心的煉獄中掙扎出來，找到正確的道路，成為“反抗絕望的戰士”。

　　魯迅一生很少談論自己的創作，而《〈吶喊〉自序》正是提供了一個窺視魯迅內在世界的難得機會，一條魯迅精神發展的明晰線索。

　　4、 分析課文

　　正如同學們所說第一段講了《吶喊》的來由：夢中不能忘卻的一部分，我們看看魯迅年輕時代做了什么樣的夢？經歷了怎樣的心理歷程？

　　首先是父親的病故以及“從小康人家而墜入困頓”的家庭變故，感受到的世態炎涼與“侮辱”，敏感的魯迅由此而“看見世人的真面目”，留下了刻骨銘心的慘傷的記憶。這一段童年體驗深深地影響了他的性格及日后創作。或許我們能從《祝福》中祥林嫂的描寫片段看到魯迅的心。“這百無聊賴的祥林嫂，被人們棄在塵芥堆中，看得厭倦了的陳舊的玩物。”“這故事倒頗有效，男人聽到這里，往往斂起笑容，沒趣的走了開去；女人們卻不獨寬恕了她似的，臉上立刻改換了鄙薄的神色，還要陪出許多眼淚來，有些老女人沒在街頭聽到她的話，還特意尋來，要聽她這一段悲慘的故事，直到她說到嗚咽，它們也就一齊流下那停在眼角上的眼淚，嘆息一番，滿足的去了，一面還紛紛地評論著。”“她大約從他們的笑容和聲調上，也知道是在嘲笑她，所以總是瞪著眼睛，不說一句話，后來連頭也不回了。她整日緊閉了嘴唇，頭上帶著大家以為恥辱的記號的那傷痕，默默的跑街、掃地、洗澡、淘米。”魯迅不也正是默默地從一倍高的柜臺上典當，從一倍高的柜臺上拿藥，默默地忍受著人們的評論與侮辱。

　　魯迅于“絕望”中只能“走異路，逃異地，去尋別樣的人們。”尋一個怎樣的夢？

　　直到接觸了與傳統文化異質的西方文化，才形成一個“美滿的夢”，燃起了新的“希望” ：用西方現代科學知識救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面有促進了國人對于維新的信仰——這“科學救國”夢幾乎是中國現代知識分子歷史道路的起點。

　　夢想實現了嗎？

　　在異國所感受到的落后民族的屈辱，特別是“幻燈”案件，再一次將他推入“絕望”的深淵，麻木地鑒賞他人（同胞）痛苦的場面給魯迅的心靈如此巨大的不可彌合的傷害，使他無以擺脫，以至于“示眾”（“看”與“被看”）成為以后魯迅小說的基本模式。《藥》：“沒有多久，只見幾個兵，在那邊走動；衣服前后的一個大白圓圈，遠地里也看得清楚，走過面前的，并且看出號衣上暗紅色的鑲邊。——一陣腳步聲響，一眨眼，已經擁過了一大簇人。那三三兩兩的人，也忽然合作一堆，潮一般向前趕；將到丁字街口，便突然立住，簇成一個半圓。老栓也向那邊看，卻只見一堆人的后背；頸項都伸得很長，仿佛許多鴨，被無形的手捏住了的，向上提著。靜了一會，似乎有點聲音，便又動搖起來，轟的一聲，都向后退，一直散到老栓立著的地方，幾乎將他擠倒了。”

　　魯迅對“救治病人的疾苦“絕望后，下一步做了什么？

　　為了從這痛苦的記憶中掙扎出來，魯迅又做起以“文藝改變精神”的“文學啟蒙夢”。

　　結果怎樣？

　　也許，《新生》的夭折，特別是社會對啟蒙者的吶喊“既非贊同，也無反對”的“無反應”對魯迅心靈的打擊才是真正致命的。如魯迅在其他作品中寫到：“新主義宣傳者是放火么？也須別人有精神的燃料，才會是火；是彈琴么，別人的心上也須有琴，才會是聲；是發聲器么，別人也須是發聲器，才會共鳴”然而，在中國，卻是什么也沒有，“一切新思想，新的文字，新的語言，在中國人這里，都不會了解，不會同情，不會感應”。所說的、所寫的如“一箭之入大海，濺不起一絲水花”。由此而產生的“絕望感”是極其深刻的：既是對啟蒙對象——國民的絕望，更是對啟蒙者自身的反省，“我決不是一個振臂一揮應者云集的英雄”。這雙重絕望必然導致對“啟蒙”本身的徹底絕望。魯迅由此而感受到無端的悲哀，與毒蛇般糾纏靈魂的寂寞，成為一種潛在的痛苦記憶深藏在魯迅心靈深處。他用種種法，來麻醉自己的靈魂：回到國民中去，回到歷史中去，如《野草》中寫到“從我的后院可以看見兩棵樹，一棵是棗樹，另一棵也是棗樹。”以至再沒有青年時候的慷慨激昂的意思。

　　魯迅從此就永遠寂寞下去了嗎？他作為“反抗絕望的戰士”之路從此結束了嗎？

　　學生課后討論。

　　第二課時

　　當陳獨秀等創辦《新青年》，鼓吹新文化運動，魯迅最初態度并不積極，是可以理解的。毫無疑問，這“絕無窗戶而萬難破毀”的絕望是屬于魯迅自己的。魯迅稱之為“確信”。“確信”這個詞兒可不是隨便用的。意思是說，魯迅對“鐵屋子萬難破毀”這一認識是從不懷疑，一以貫之的。1925年，他在《娜拉走后怎樣》里還談到：“人生最苦痛的是夢醒了無路可走。做夢的人是幸福的；倘沒有看出可走的路，最要緊的是不要去驚醒他。”

　　但魯迅又確實提起筆來，投入了新文化思想啟蒙運動，并且“一發而不可收”，成為主將之一，這是怎么一回事？——促成魯迅做出與前述“絕望”思想不同的歷史性轉折的思想動因是什么？

　　“雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他人所謂可有。”是什么意思？

　　這里存在一個雙重的否定（與懷疑）：首先，是由經驗而產生的“確信”既對“啟蒙者”的絕望，對“希望”（以及“啟蒙本身”）的否定（與懷疑），然而，又由于對自我經驗的有限性的懷疑（如魯迅在《自選集自序》里所說“我所見的人們、事件是有限得很的”），進而對自己的“絕望”（對“希望”的懷疑與否定）產生懷疑（與否定），進而產生（對“啟蒙”）的“希望”。這就是魯迅一再引述的裴多菲的詩句“絕望之為虛妄，正與希望相同”，魯迅在與許廣平的信中也說過“我的作品，太黑暗了，因為我常覺得‘惟黑暗與虛無乃是實有’……但我終于不能證實‘惟黑暗與虛無乃是實有’。所以我想，在青年，該是有不平而不悲觀，常抗戰而不自衛。”

　　《野草•過客》：有一天，遇見一位老人、一個女駭。他們之間發生了一場爭論。過客問：“前方是什么？”小女駭回答說：“前面是花園”。老人回答說：“前面不過是墳”。過客則表示，盡管明知道前面是墳，奮斗沒有好結果，但仍然要往前走，他覺得前面有一種“聲音”一直在呼喚著自己。魯迅就是這樣一個有著歷史使命感，知其不可為而為之，反抗絕望的戰士。

　　作者最終吶喊了，作者又究竟在為誰在吶喊？

　　為別人：麻木的眾人、在寂寞里奔馳的猛士、正在作著好夢的青年

　　“還記得三四年前，有一個學生來買我的書，從衣袋里掏出錢來，放在我手里，那錢上還帶著體溫。這便烙印了我的心，至今要寫文字時，還常使我怕毒害這類青年，遲疑不敢下筆。” “我還不明白應當怎么走，至今有時還在尋求，在尋求中，我就怕我未熟的果實偏偏毒死了偏愛我的果實的人。” 魯迅無論在用筆戰斗還是在剖析自己時，眼前都浮動著革命下一代的形象，耳邊都響徹著被壓迫人民的呼聲。他從不把思想的改造和寫作看作是個人的事情，而是把它們與人民解放斗爭事業緊緊連在一起。

　　這樣我們或許能幫助我們理解魯迅為什么要“聽將令”，又為什么說“我的小說和藝術的距離之遠”。

　　魯迅認為“好的文藝作品，向來多時不受別人命令，不顧厲害，自然而然地從心中流露出來的東西”。這就是說，真正的藝術作品必須聽命（忠實）于自己的生活（生命）體驗與藝術感受，寫自然而然地從心中流露出來的東西，如前所分析。魯迅真實的生命體驗正是他心靈深出那些“太黑暗、太冷酷”的感受，但魯迅一則出于“替別人”著想，一則出于對自己的感受的懷疑。總是在作品里有意“刪削些黑暗，裝點些光明”。一面要讓真正屬于自己的黑暗感受在作品中真實流露，一面又要加以限制、保留，甚至“不恤用了曲筆”。前者是“心”的自然非理性的流露，后者是“智”的理性的有意為之。

　　課外閱讀《吶喊》，以本篇自序為鑰匙解讀魯迅作品，形成自己的感悟。

　　板書設計 ：        絕望         世態炎涼

　　↓

　　夢         洋務、西醫救國

　　↓

　　絕望        “幻燈”事件

　　↓

　　夢          文藝救國

　　↓

　　絕望        《新生》流產

　　絕望之為虛妄，正與希望相同

　　刪削些黑暗，裝點些光明

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇8

　　學習目標：

　　1、了解魯迅的思想發展過程

　　2、理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因

　　3、學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

　　學習重點：

　　1、抓住作者介紹《吶喊》這條線索，理清脈胳。

　　2、小說集命名為“吶喊”的含義

　　3、學會從關鍵詞句入手分析解決問題

　　教學時數:

　　兩課時 

　　教學過程 及步驟:

　　第一課時

　　一、導入  新課：

　　現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。

　　二、介紹課文出處并釋題：

　　（參看注釋1）初中時學習過《故鄉》、《一件小事》、《社戲》、《孔乙己》等小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。《吶喊》一共收集魯迅小說14篇。《吶喊》是魯迅的第一部小說集。本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，通過回顧自己從19世紀末到五四時期的經歷、自己的思想發展和探索救國救民道路的歷程，說明了寫作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點。 

　　介紹序言知識（結合課本P66頁），強調“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過。

　　三、朗讀課文，整體感知。

　　既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅寫《吶喊》的宗旨是什么呢？ “吶喊”是大聲呼喊助威的意思，由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。

　　——“在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

　　他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？他們是在什么樣的情況下前驅的？

　　（簡單介紹時代背景：突出三點。A、自鴉片戰爭以來，中國封建社會已經走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現實，不能接受西方現代文明的優勢地位，不愿從思想、文化等精神方面反省中國。B、中國漫長的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、麻木和冷漠。C、中國近代的改革，一直都是不徹底的，這使許多先驅者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。雖然變革總是受到挫折，但是還有許多人在奮斗。越來越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現狀的良藥。他們紛紛從西方現代思想中尋找藥方。于是出現了“新文化運動”。寫作《吶喊》這一時期，正值“五四”新文化運動高峰，經歷了對中國長期深刻觀察和思考的魯迅，“多取材于病態社會中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意”。）

　　猛士們為什么會是“寂寞”的呢？“寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。

　　（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

　　（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

　　（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

　　（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（“凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。） 由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？

　　四、分析課文第一部分（1—10§：魯迅探索救國救民道路的思想發展歷程）。

　　1、齊讀第一節思考：這里“夢”指的是什么？

　　明確：指作者年輕時候的理想和追求。

　　2、為何理想叫做“夢”呢？

　　明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。未能全忘的一部分便成了《吶喊》的來由。

　　3、年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

　　提示：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？閱讀1——10節，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

　　（1）紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

　　在紹興的四年，服侍久病的父親，幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

　　這段生活經歷，讓魯迅看見世人的真面目，于是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

　　我們結合魯迅的家庭情況來看。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”。

　　（2）南京 求新知 選擇學醫，救民報國

　　在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》、《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”。這些新知識使作者漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

　　（3）仙臺 攻醫學 領悟要著，棄醫從文

　　在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的《藤野先生》就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。為什么又動搖呢？

　　明確：原因是看時事畫片。時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。（領悟了要著，棄醫從文。）

　　（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

　　在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結局如何？（并未出版）

　　《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”，感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀。

　　明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

　　主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

　　從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

　　作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

　　五、布置作業 ：

　　1、熟讀課文，把握全文主旨。

　　2、找出文中的關鍵句子并理解其含義。

　　第二課時

　　一、檢查作業 ：

　　1、字詞積累。

　　2、朗讀課文第一部分。

　　3、引入課文學習：三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，他為什么還要吶喊呢？

　　二、分析課文第二部分(11─24§：介紹寫作《吶喊》的緣由、經過和為革命而創作的文藝觀點、創作態度。)

　　1、北京 抄古碑  苦悶沉默，思索追尋

　　抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

　　2、北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

　　魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。

　　朗讀金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？

　　提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

　　“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

　　魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

　　3、作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。

　　（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

　　（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

　　（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

　　從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

　　通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

　　所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：

　　（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣；

　　（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊。

　　通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。” 

　　三、朗讀課文最后四節，理解把握關鍵性長句。

　　1、是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。

　　提示：A、關鍵詞的所指——“我的確信”是指“一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的”；“希望”在原文中表達為“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”；“我之必無的證明”是指“一間鐵屋子，萬難破毀，大喊大叫，不過是驚醒了較為清醒的幾個人，但是無濟于事”；“他之所謂可有”是說“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”。

　　B、邏輯關系——這是一個復句，有個轉折詞語“然而”，它是對上文的轉折，是對自己從前想法、觀點的否定，也是對下文的強調，說明自己拋棄了從前的認識，而接受了對方的觀點。至此，這個句子的意思就完全清楚了。

　　C、把握修辭意義——我拋棄了從前的認識，而接受了對方的觀點（喚醒熟睡的人們，打破鐵屋子）。“熟睡的人們”比喻“麻木的民眾”，“鐵屋子”比喻“黑暗頑固的舊社會”。

　　這樣我們就分析提取出了《吶喊》寫作的第一個目的：喚醒麻木的民眾，摧毀舊社會。

　　2、在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。

　　提示：A、關鍵詞——“本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了”一句，“不能已于言”的“已”是停止的意思，“本以為”一詞結合下文解釋，我們可以看到作者原來是并不急于要吶喊，現在要吶喊戰斗。此句中的三重否定，說到底還是否定，因此這個句子目的不在于強調魯迅當時急于吶喊。

　　B、邏輯關系——第一層次中的“但”，否定了原先的認識，強調現在要吶喊的事實。依據第二層次的關聯詞語“所以”，了解這里主要是強調結果。

　　這樣，我們把握了這個句子的基本意思，即：吶喊幾聲，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅。這就是《吶喊》寫作的第二個目的。

　　3、至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。

　　提示：邏輯關系——第一層次，抓住“但”這個關聯詞語，把“但”前面的次要內容舍棄，保留其后的句意重點。接著依據句意的主次提取信息，“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒有做到看見兒子的夢”是舉例材料，可以去掉，這樣這句話的要點是什么，就十分清楚了。

　　從上面三個句子的分析中，我們知道1、2兩點是說明為什么要吶喊，而3是說怎樣吶喊，因此前兩條才是我們要了解的吶喊的真正目的。

　　四、總結歸納本文的特點：

　　（一）圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程: 

　　作者抓住《吶喊》緣由這條線索，敘述了作者生活道路和思想發展過程，這條線索即是: 好夢──寂寞──吶喊(敘事線索)

　　以“夢”的產生、破滅為線索，這樣就使文章的中心明確，重點突出，體現散文“形散而神不散”的特點。

　　（二）夾敘夾議:

　　本文是按作者經歷的幾個階段進行敘述，所以以記敘為主，但作為序言，要說明小說創作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式:

　　1、在敘事的關鍵地方作畫龍點睛的議論

　　寫父親的病，說“在侮蔑里接了錢”；寫上南京求學“仿佛是走異路，逃異地”；學洋務是“將靈魂賣給洋鬼子”。這些敘事已透露了當時社會的世態炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯結處，加入幾句承上啟下的議論: “有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人真面目”寥寥數語，使敘述中所含意思更加顯豁。

　　2、記錄作者的思想變化的感受的議論

　　它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結論，所以應該說主要是議論。如: 記敘看時事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫從文的原因和啟蒙主義文學觀揭示得很透辟，論述了醫治身體的病和醫治精神的病的關系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話，更是鮮明的議論，結論是: 希望是不能抹殺的。

　　3、總結性的議論

　　結尾處對《吶喊》和文學革命的關系論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，落在文章的結束處，是全文敘事的理論歸結。議論的末句，又與文章第一句自然呼應。

　　（三）比喻貼切，寓意深遠

　　鐵屋子: 比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現狀。

　　熟睡的人們：比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　示眾的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

　　置身于毫無邊際的荒原: 比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。

　　聽將令: 比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

　　大毒蛇: 比喻寂寞如何纏住了靈魂。

　　五、布置作業 ：

　　1、熟讀課文，進一步明確魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環境中“吶喊”的？同時背誦附錄《自嘲》。

　　2、完成《課課練》上本課的練習，鞏固所學知識。

　　3、由魯迅回憶自己夢的產生、對夢的執著，你能不能談談自己有什么夢？怎樣形成的？你如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600—800字的作

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇9

　　《吶喊》自序

　　魯 迅

　　[學習目標]

　　了解魯迅的思想發展過程

　　理解寫作《吶喊》的緣由及命名為"吶喊"的原因

　　學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

　　學習重點：小說集命名為"吶喊"的含義

　　學會從關鍵詞句入手分析解決問題

　　一、導入  新課：

　　現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言--《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）

　　初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說 都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

　　二、新授

　　既然"自序"一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

　　?    ："吶喊"是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。?問題

　　（學生找出并讀）

　　在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）

　　他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？? 引導?  

　　[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字（為祖國獻身，為未來奮斗的人）

　　?    魯迅先生又說，他的吶喊只是"聊以慰藉"、"使他們不憚于前驅"，為什么猛士"前驅"還會害怕？（討論）?引導

　　他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）?點撥?

　　"寂寞"的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是"寂寞"的呢？?問題?   

　　"寂寞"這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。?點撥?

　　（學生找出并依次投影）

　　（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

　　（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

　　（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

　　（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　[問題]魯迅先生的"寂寞"是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

　　凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？? 提示?   

　　? 提示?    因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

　　（辦《新生》）

　　[引導] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。

　　（改變國民的精神）

　　[引導]當時國民的精神是怎樣的？

　　（愚昧落后麻木）

　　[引導]從哪里可以看出來？

　　（學醫的時候看的幻燈片）

　　[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

　　我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

　　[點撥] 總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

　　? 分析?    除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

　　可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？? 引導?   

　　（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

　　"假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？"

　　"然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。"

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。

　　如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？? 引導?

　　?    ：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。?點撥

　　（投影）

　　（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

　　（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

　　（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

　　? 點撥?    從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

　　[問題]那么他都有哪些夢呢？

　　（學生總結）

　　學洋務 改變命運

　　攻醫學 救國救已

　　治文藝 改變精神

　　? 點撥?    而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為"吶喊"的原因是：

　　（學生總結 投影）

　　（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣

　　（2）是為了喚醒精神麻木、"熟睡"的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；

　　[小結] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為"吶喊"的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想："我以我血薦軒轅。"

　　三、[總結] 這節課我們重點分析了小說集命名為"吶喊"的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇10

　　學習目標：

　　1、了解魯迅的思想發展過程

　　2、理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因

　　3、學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

　　學習重點：

　　1、抓住作者介紹《吶喊》這條線索，理清脈胳。

　　2、小說集命名為“吶喊”的含義

　　3、學會從關鍵詞句入手分析解決問題

　　教學時數:

　　兩課時 

　　教學過程 及步驟:

　　第一課時

　　一、導入  新課：

　　現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。

　　二、介紹課文出處并釋題：

　　（參看注釋1）初中時學習過《故鄉》、《一件小事》、《社戲》、《孔乙己》等小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。《吶喊》一共收集魯迅小說14篇。《吶喊》是魯迅的第一部小說集。本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，通過回顧自己從19世紀末到五四時期的經歷、自己的思想發展和探索救國救民道路的歷程，說明了寫作《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點。 

　　介紹序言知識（結合課本P66頁），強調“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過。

　　三、朗讀課文，整體感知。

　　既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅寫《吶喊》的宗旨是什么呢？ “吶喊”是大聲呼喊助威的意思，由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。

　　——“在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

　　他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？他們是在什么樣的情況下前驅的？

　　（簡單介紹時代背景：突出三點。A、自鴉片戰爭以來，中國封建社會已經走向崩潰，屢受列強的侵略而無力抵抗。但是幾千年封建傳統思想的慣性，使中國社會各階層不能正視現實，不能接受西方現代文明的優勢地位，不愿從思想、文化等精神方面反省中國。B、中國漫長的封建統治，使國民在精神上受到極大的壓抑和毒害，造成民眾的愚昧、麻木和冷漠。C、中國近代的改革，一直都是不徹底的，這使許多先驅者感到失望甚至絕望，于是沉淪下去，有些人逃避現實，在輝煌的古代盛世尋求安慰，有些人沉湎于聲色犬馬中麻醉自己，甚至走向了反動。雖然變革總是受到挫折，但是還有許多人在奮斗。越來越多的人像魯迅一樣，認識到思想救國才是根治中國現狀的良藥。他們紛紛從西方現代思想中尋找藥方。于是出現了“新文化運動”。寫作《吶喊》這一時期，正值“五四”新文化運動高峰，經歷了對中國長期深刻觀察和思考的魯迅，“多取材于病態社會中不幸的人們，意在揭出病苦，引起療救的注意”。）

　　猛士們為什么會是“寂寞”的呢？“寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。

　　（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

　　（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

　　（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

　　（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（“凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。） 由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？

　　四、分析課文第一部分（1—10§：魯迅探索救國救民道路的思想發展歷程）。

　　1、齊讀第一節思考：這里“夢”指的是什么？

　　明確：指作者年輕時候的理想和追求。

　　2、為何理想叫做“夢”呢？

　　明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。未能全忘的一部分便成了《吶喊》的來由。

　　3、年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

　　提示：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？閱讀1——10節，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

　　（1）紹興 侍親疾 看透世態，想走異路

　　在紹興的四年，服侍久病的父親，幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

　　這段生活經歷，讓魯迅看見世人的真面目，于是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

　　我們結合魯迅的家庭情況來看。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務”。

　　（2）南京 求新知 選擇學醫，救民報國

　　在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》、《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知”。這些新知識使作者漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

　　（3）仙臺 攻醫學 領悟要著，棄醫從文

　　在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的《藤野先生》就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。為什么又動搖呢？

　　明確：原因是看時事畫片。時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。（領悟了要著，棄醫從文。）

　　（4）東京 搞文藝 悲哀寂寞，深刻反省

　　在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結局如何？（并未出版）

　　《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”，感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀。

　　明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

　　主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

　　從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

　　作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

　　五、布置作業 ：

　　1、熟讀課文，把握全文主旨。

　　2、找出文中的關鍵句子并理解其含義。

　　第二課時

　　一、檢查作業 ：

　　1、字詞積累。

　　2、朗讀課文第一部分。

　　3、引入課文學習：三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，他為什么還要吶喊呢？

　　二、分析課文第二部分(11─24§：介紹寫作《吶喊》的緣由、經過和為革命而創作的文藝觀點、創作態度。)

　　1、北京 抄古碑  苦悶沉默，思索追尋

　　抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

　　2、北京 應索稿 看到希望，作文吶喊

　　魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡”，金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。

　　朗讀金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？

　　提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

　　“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

　　魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

　　3、作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。

　　（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

　　（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

　　（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

　　從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

　　通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

　　所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：

　　（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣；

　　（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊。

　　通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。” 

　　三、朗讀課文最后四節，理解把握關鍵性長句。

　　1、是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。

　　提示：A、關鍵詞的所指——“我的確信”是指“一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的”；“希望”在原文中表達為“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”；“我之必無的證明”是指“一間鐵屋子，萬難破毀，大喊大叫，不過是驚醒了較為清醒的幾個人，但是無濟于事”；“他之所謂可有”是說“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望”。

　　B、邏輯關系——這是一個復句，有個轉折詞語“然而”，它是對上文的轉折，是對自己從前想法、觀點的否定，也是對下文的強調，說明自己拋棄了從前的認識，而接受了對方的觀點。至此，這個句子的意思就完全清楚了。

　　C、把握修辭意義——我拋棄了從前的認識，而接受了對方的觀點（喚醒熟睡的人們，打破鐵屋子）。“熟睡的人們”比喻“麻木的民眾”，“鐵屋子”比喻“黑暗頑固的舊社會”。

　　這樣我們就分析提取出了《吶喊》寫作的第一個目的：喚醒麻木的民眾，摧毀舊社會。

　　2、在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。

　　提示：A、關鍵詞——“本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了”一句，“不能已于言”的“已”是停止的意思，“本以為”一詞結合下文解釋，我們可以看到作者原來是并不急于要吶喊，現在要吶喊戰斗。此句中的三重否定，說到底還是否定，因此這個句子目的不在于強調魯迅當時急于吶喊。

　　B、邏輯關系——第一層次中的“但”，否定了原先的認識，強調現在要吶喊的事實。依據第二層次的關聯詞語“所以”，了解這里主要是強調結果。

　　這樣，我們把握了這個句子的基本意思，即：吶喊幾聲，慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，是他不憚于前驅。這就是《吶喊》寫作的第二個目的。

　　3、至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。

　　提示：邏輯關系——第一層次，抓住“但”這個關聯詞語，把“但”前面的次要內容舍棄，保留其后的句意重點。接著依據句意的主次提取信息，“所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂竟沒有做到看見兒子的夢”是舉例材料，可以去掉，這樣這句話的要點是什么，就十分清楚了。

　　從上面三個句子的分析中，我們知道1、2兩點是說明為什么要吶喊，而3是說怎樣吶喊，因此前兩條才是我們要了解的吶喊的真正目的。

　　四、總結歸納本文的特點：

　　（一）圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程: 

　　作者抓住《吶喊》緣由這條線索，敘述了作者生活道路和思想發展過程，這條線索即是: 好夢──寂寞──吶喊(敘事線索)

　　以“夢”的產生、破滅為線索，這樣就使文章的中心明確，重點突出，體現散文“形散而神不散”的特點。

　　（二）夾敘夾議:

　　本文是按作者經歷的幾個階段進行敘述，所以以記敘為主，但作為序言，要說明小說創作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式:

　　1、在敘事的關鍵地方作畫龍點睛的議論

　　寫父親的病，說“在侮蔑里接了錢”；寫上南京求學“仿佛是走異路，逃異地”；學洋務是“將靈魂賣給洋鬼子”。這些敘事已透露了當時社會的世態炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯結處，加入幾句承上啟下的議論: “有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人真面目”寥寥數語，使敘述中所含意思更加顯豁。

　　2、記錄作者的思想變化的感受的議論

　　它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結論，所以應該說主要是議論。如: 記敘看時事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫從文的原因和啟蒙主義文學觀揭示得很透辟，論述了醫治身體的病和醫治精神的病的關系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話，更是鮮明的議論，結論是: 希望是不能抹殺的。

　　3、總結性的議論

　　結尾處對《吶喊》和文學革命的關系論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，落在文章的結束處，是全文敘事的理論歸結。議論的末句，又與文章第一句自然呼應。

　　（三）比喻貼切，寓意深遠

　　鐵屋子: 比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現狀。

　　熟睡的人們：比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　示眾的材料看客: 比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

　　置身于毫無邊際的荒原: 比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。

　　聽將令: 比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

　　大毒蛇: 比喻寂寞如何纏住了靈魂。

　　五、布置作業 ：

　　1、熟讀課文，進一步明確魯迅“吶喊”什么？他為什么“吶喊”？他在怎樣的環境中“吶喊”的？同時背誦附錄《自嘲》。

　　2、完成《課課練》上本課的練習，鞏固所學知識。

　　3、由魯迅回憶自己夢的產生、對夢的執著，你能不能談談自己有什么夢？怎樣形成的？你如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600—800字的作

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇11

　　作者 何翔

　　學習目標：了解魯迅的思想發展過程

　　理解寫作《吶喊》的緣由及命名為“吶喊”的原因

　　學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

　　學習重點：小說集命名為“吶喊”的含義

　　學會從關鍵詞句入手分析解決問題

　　一、導入  新課：

　　現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言——《〈吶喊〉自序》。（投影 題目、作者）

　　初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說 都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

　　二、新授

　　既然“自序”一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

　　問題：“吶喊”是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。

　　（學生找出并讀）

　　在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）

　　引導 他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中                              國的脊梁的文字

　　（為祖國獻身，為未來奮斗的人）

　　引導魯迅先生又說，他的吶喊只是“聊以慰藉”、“使他們不憚于前驅”，為什么猛士“前驅”還會害怕？（討論）

　　點撥他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）

　　問題“寂寞”的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是“寂寞”的呢？

　　點撥“寂寞”這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。

　　（學生找出并依次投影）

　　（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

　　（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

　　（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

　　（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　[問題]魯迅先生的“寂寞”是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

　　凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　提示 由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？

　　提示 因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

　　（辦《新生》）

　　[引導] 那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。

　　（改變國民的精神）

　　[引導]當時國民的精神是怎樣的？

　　（愚昧落后麻木）

　　[引導]從哪里可以看出來？

　　（學醫的時候看的幻燈片）

　　[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

　　我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

　　[點撥] 總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

　　分析 除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

　　引導 可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？

　　（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

　　“假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？”

　　“然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。”

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。

　　引導 如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？

　　點撥：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。

　　（投影）

　　（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

　　（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

　　（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

　　點撥 從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

　　[問題]那么他都有哪些夢呢？

　　（學生總結）

　　學洋務   改變命運

　　攻醫學   救國救已

　　治文藝   改變精神

　　點撥 而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為“吶喊”的原因是：

　　（學生總結 投影）

　　（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣

　　（2）是為了喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；

　　[小結] 通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為“吶喊”的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

　　三、[總結] 這節課我們重點分析了小說集命名為“吶喊”的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇12

　　教案示例一

　　教學目標

　　1.了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

　　2.理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

　　教學重點

　　魯迅自身經歷與其思想發展的歷程

　　教學難點

　　魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。

　　教學過程

　　一、導入  

　　初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等） 這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）

　　《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的。

　　二、簡介“序”

　　什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

　　提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。 

　　三、分析課文

　　1.引出“夢”

　　問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？

　　明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”

　　問：是什么的“一部分”？

　　明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

　　問：這里“夢”指的是什么？

　　明確：指作者年輕時候的理想和追求。

　　問：為何理想叫做“夢”呢？

　　明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。

　　問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

　　師：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

　　2.根據課文內容，填表說明作者的生活經歷與思想發展的過程。（用投影復片）

　　地點

　　生活經歷

　　思想發展

　　紹興

　　侍親疾

　　先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

　　（1）紹興   侍親疾   看透世態，想走異路

　　問：在紹興的四年，作者做了什么？

　　明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

　　中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

　　提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

　　如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務” 。

　　（2）南京   求新知   選擇學醫，救民報國

　　在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。

　　問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

　　明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

　　（3）仙臺   攻醫學   領悟要著，棄醫從文

　　在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的《藤野先生》就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？

　　明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

　　時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

　　（4）東京   搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省

　　在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結局如何？（并未出版）

　　《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語： 

　　悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

　　師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

　　明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

　　主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

　　師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

　　（5）北京   抄古碑   苦悶沉默，思索追尋

　　抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

　　（6）北京   應索稿   看到希望，作文吶喊

　　魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

　　提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

　　“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

　　魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

　　通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

　　3.小結

　　從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

　　第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

　　三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

　　作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

　　金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

　　4. 分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）

　　提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

　　從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

　　四、布置作業 （任選一題）

　　1.由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

　　2.分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論； 

　　3.分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

　　教案點評：

　　本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

　　教案示例二

　　課前準備：

　　1.指出本文的寫作目的

　　魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經歷、思想發展變化與《吶喊》問世的密切關系，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五·四”時期經歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發展變化的進程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。

　　2.點明《吶喊》的思想意義

　　引導學生回顧初中學過的《吶喊》中的幾個篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎上說明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿Q正傳》。了解這些，有助于學生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發展而來的。

　　教學設計

　　一、導入  課文

　　“魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至于戰士，他是經歷了辛亥革命以前直到現在的四分之一世紀的戰斗，從痛苦的經驗和深刻的觀察之中，帶著寶貴的革命傳統到新的陣營里來的。他終于宣言：‘原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來。’”《魯迅的精神》

　　要求學生抓住“從痛苦的經驗和深刻的觀察”、“由于事實的教訓”等語，從課文中找出印證材料：

　　明確：A.父病買藥；B.從畫片上看到日軍砍殺一個替俄軍做偵探的中國人的頭顱；C.《新生》流產。

　　二、課文分析

　　1.閱讀課文，填寫魯迅的經歷與思想發展關系表

　　地點

　　經歷

　　此時思想狀況

　　后來思想變化

　　思想變化原因

　　紹興

　　父病   買藥

　　深感世態炎涼

　　想走異端 逃異地

　　看見世人真面目                       

　　2.歸納《吶喊》誕生的條件

　　從上述表中可以看出現實與魯迅思想的關系，魯迅思想與他的作品的關系。

　　結論：嚴酷的現實，世態的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發成長的維他命；革命的影響，友人的啟迪，思想的突進，是《吶喊》誕生的助產婆。

　　三、根據課文理解魯迅的文藝觀

　　首先，魯迅先生認為革命文藝具有教育和戰斗作用，一方面可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，從而摧毀黑暗社會。

　　其次，魯迅先生認為革命文藝工作者必須自覺地服從革命的需要。“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說他是做的“遵命文學”。魯迅先生在《自選集·自序》中還說：“不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”可見，他自覺地與革命同往。（秦世新）探究活動

　　王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”請你在大量閱讀魯迅的作品后，針對王朔的這個評論發表自己的看法.

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇13

　　教學設計

　　學習目標： 

　　一、 了解魯迅寫作〈吶喊〉的緣由和思想發展過程，學習魯迅追求真理探求救國救民道路的革命精神。 

　　二、 學習本文圍繞中心按時間順序組織材料，選擇典型材料說明思想發展過程的寫法，并了解序這種文體的特點。 學習指導： 

　　一、 整體感知，理清思路 

　　本文是魯迅先生為自己1918-1922年寫的短篇小說集（共14篇）寫的序言，記敘了作者思想發展的歷程，同時也表達了作者的社會觀、文藝觀和創作態度。學習本文，可以從以下幾個方面入手： 

　　1、通讀全文，概括出魯迅先生思想發展的四個階段。（概括段意可借助復句分析和句間關系及語法分析等手段，特別是要充分認識第一段及倒數第二、三、四段各句關系或復句關系；然后借助表示地點的詞語以及承遞性的語句，列出全文提綱。） 

　　2、了解“序”的文體特點，在理解全文大意的前提下，結合本文的文體，結合重點語段，概括出魯迅先生創作小說并命名為《吶喊》的由來。 

　　3、理解文意時，可結合初中學過的魯迅的小說《孔乙己》、《一件小事》、《故鄉》等，對重點語段要細加揣摩，并通過同學間的相互討論，質疑解難。 

　　4、課外閱讀《吶喊》中的小說，如《狂人日記》、《藥》等，以加深對本文的理解。 

　　二、 抓住特點，突出重點 

　　《〈吶喊〉自序》是一篇很不尋常的序文，為什么呢？一方面是指它的內容十分重要，還指它在寫法上很有特色，抓住特色，就有利于對內容的理解。 

　　1、統一筆調下的組合式結構：從全文結構看，可分為兩個部分，前一部分，按年代先后敘述他先有志于醫學而后又棄醫從文的一段經歷，是他自傳的一個片斷；后一部分，寫的是《吶喊》集中小說創作的經過，用了散文的形式。但是，作者在全文的寫作中，無論是寫人還是敘事，都運用了文藝性的散文筆調，從而給人以和諧統一的感覺。 

　　2、組合結構下波瀾起伏的內容：作者寫夢與夢的破滅，寫希望與失望，變化迭出，在波瀾起伏間，把他生活的那一段中國歷史的動蕩影象融化在自己身上。 

　　3、序文與文集表現手法的統一：魯迅寫序文，很注意文集中的內容，在序文中把具體的描寫與生動的敘述結合在一起，在記敘性的散文中包含著小說和雜文的手法。同樣，他為《野草》寫《題辭》，用的是散文詩的情調；為《中國小說史略》作《序言》，用的是文言。 

　　4、精煉含蓄的語言：作者寫他和金心異的對話，說自己的夢和寂寞，都很讓人玩味。 

　　學習方法： 

　　一、 自主學習，解難質疑 

　　1、瀏覽課文，尋找關鍵詞：關鍵詞是一篇文章的靈魂，快速閱讀本文，從中提取幾個你認為能涵蓋全文內容的關鍵詞（點：“夢”——“寂寞”——“吶喊”等）。 

　　2、深化或細化閱讀，擴充關鍵詞：能結合文章，解說特定的關鍵詞，補充事實依據，使之豐富充實。 

　　3、領悟課文，領略比喻之美：如“寂寞如大毒蛇”、“在寂寞里奔馳的猛士”、“鐵屋子”、“吶喊”等，使文章含蓄深刻、妙趣橫生。 

　　4、 精讀第22段，正確理解魯迅的“聽將令”？（此時的吶喊帶有明確的目的性，是遵從革命先驅者的意愿的“吶喊”。） 

　　5、 結合提綱，試分析本文夾敘夾議的寫法（由于本文既要敘述自己過去的某些經歷狀況又要表述自己的思想感情的演變，所以采取了夾敘夾議的寫法。） 

　　二、 合作探討，研究拓展 

　　1、小組合作研究 

　　①關鍵詞的微妙變化說明了什么？（點：叫喊、大嚷和吶喊三個詞的有序運用，巧妙地表現了魯迅先生由主張文藝救國到運用文藝做革命武器的心路歷程。） 

　　②詳寫“消沉”生活為了什么？（點：一方面表現了魯迅先生對文藝救國失敗后的無限痛苦與寂寞；另一方面，也恰恰證實了魯迅先生并不是真正的消沉，他是在沉默中反思，在反思中積蓄戰斗的力量。） 

　　③“吶喊”有什么豐富的內涵？（點：吶喊是魯迅先生所從事的革命文藝，更是魯迅先生的革命宣言、革命態度與革命行動，也是對前驅者的鼓勵和慰籍，一種喚醒和號角，一種希望和期待——革命隊伍的壯大和事業的興盛。） 

　　④王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”針對王朔的這個評論，你有什么看法？（點：關鍵是要有理有據） 

　　2、 小組組合落實 

　　① 確定人員：全班同學自由組合，4個人為一組。 

　　② 確定選題：在下列選題中或自己認為有價值的問題中確定一個： 

　　a、 研究魯迅傳記為他的思想發展劃分階段，尤其要側重研究和課文有關的前期思想發展。 

　　b、 研究魯迅小說，為他的人物形象歸類，尤其要側重研究《吶喊》在現代文學史、思想史上的地位。 

　　c、 研究課文本身，詮釋“吶喊”一詞的豐富內涵，重點研究“魯迅為什么創作《吶喊》”，以及“為什么而‘吶喊’”這兩個緊密相關的問題。 

　　d、 自由研究，對由課文中引發的有興趣的問題進行研究探討，如魯迅寫小說為什么要用曲筆等。 

　　③ 明確分工：組長，負責組織落實、協調關系；另外分筆記輸入員、上網查詢員、資料整理員、研究報告匯報員等。 

　　④ 上報情況：小組人員、選題、研究分工、研究安排、所須幫助等。 

　　3、 收集資料 

　　各組在互聯網上查找并收集資料。  吶喊自序教案教學目標： 了解魯迅生活經歷和思想發展過程； 理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。 教學設想： 本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。 教學重點：魯迅自身經歷與其思想發展的歷程。 教學難點：魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。 一：導入 初中曾學過魯迅的哪些小說？（〈〈故鄉〉〉、〈社戲〉〉、〈〈孔乙己〉〉等） 這些小說選自哪一個小說集？（〈〈吶喊〉〉（加點的字板書） 《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，多一篇〈〈不周山〉〉。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的〈〈〈吶喊〉自序〉〉。 現在請大家自讀課文，看看魯迅先生寫這篇自序的目的是什么？ 二：分析文章內容： 1.這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作〈〈吶喊〉〉的緣由。魯迅重拾文藝，和一個人有關，那就是？（學生：金心異）金心異的來訪是不是魯迅創作《吶喊》的主要原因？（不是），那么魯迅創作《吶喊》的真正原因是什么？（ “這不能全忘的一部分，到現在便成了〈〈吶喊〉〉的來由。）這里“夢”指的是什么？ （指作者年輕時候的理想和追求。）為何理想叫做“夢”呢？（由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。） 2.年青的魯迅有那些夢？為什么會有這樣的夢？他的夢有沒有實現？ （1）因為少年時代的給父親看病的生活經歷，使他看透世態 想走異路。就有了“學醫救國救民的夢想”（此處要求學生讀書上的句子）（板書：學醫救國救民夢）本來這夢是相當美滿的，但是在仙臺看幻燈片，發現學醫不能救國，夢想終于破滅。 （2）因為魯迅發現學醫不能救國（讀文中的句子），就想要以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。概括為“治文藝，拯救民眾靈魂”或者“辦〈新生〉，拯救民眾靈魂”終于失敗，魯迅深刻的分析了失敗的原因，那是什么呢？客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。 主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。 3.兩大美好夢想破滅之后，魯迅先生陷入了無邊的寂寞和痛苦之中，那么他是如何驅散這種痛苦與寂寞呢？（魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京s會館抄古碑）沉默是對自己理想的絕望嗎？（不是，是在思索、探尋國家和社會的前途和出路。） 4.分析對話： 這個時候，金心異的來訪是他人生轉變的一個契機，我們來研究一下他們的對話，同學們歸納一下在對話中兩人所持的不同觀點。（學生：讀19段，魯迅關于鐵屋子的論斷。）你們如何理解這段話中的“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來”？ 所以金心異的來訪使作者看到了希望。我們可以結合《故鄉》里最后幾句話來理解這種“希望”。（學生：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。）通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成〈〈吶喊〉〉的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作〈〈吶喊〉〉的直接契機。 5.分析魯迅為什么要把這十四篇小說合集，命名為“吶喊”的原因： 好，現在作者要開始振筆吶喊了，那么“吶喊”的含義是什么？魯迅為誰吶喊？為什么要吶喊呢？（學生齊讀第22段。）（為在寂寞里奔馳的猛士吶喊）因為作者年輕時候曾經歷過寂寞的痛苦，他不想把這種寂寞再傳染給這些做著好夢的青年。 教師：通過以上分析我們可以知道作者吶喊的目的有兩個：一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。（板書） 三。小結： 通過以上的分析，我們清楚地知道了作者創作《吶喊》的緣由。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

　　《吶喊》自序

　　魯  迅

　　[教學目的]

　　1.學習本文圍繞中心，按時間順序組織材料，選擇典型事例反映思想發展過崐程，以及夾敘夾議的寫法。

　　2.了解魯迅寫作《吶喊》的緣由，學習魯迅不斷追求真理，探索救國救民道崐路的革命精神。

　　[教學重點、難點]

　　1.重點: 抓住作者介紹《吶喊》這條線索，理清脈胳。

　　2.難點: 通過作者的歷程表現他的思想發展過程。

　　[教學時數]

　　課內自讀課文  兩課時

　　[教學步驟 ]

　　第  一  課  時

　　預習思考題:

　　1.本文在敘述中述說了幾個時期的事，這些事與《吶喊》的寫作有什么聯系?

　　2.作者有沒有發議論? 如果有，哪些是議論?

　　3.魯迅創作小說并結集命名為《吶喊》的緣由是什么?

　　詞語注釋:

　　*困頓:⑴勞累得不能支持。⑵生計或境遇艱難窘迫。p148注⑥

　　*奚落:用尖刻的話諷刺、嘲笑，使人難堪。p149注③

　　小康:指家庭經濟比較寬裕。p148注⑤

　　隨喜:佛教用語，原意是隨著別人參拜佛殿或做善事，這里是跟隨別人一崐起活動的意思。p150注②

　　久違:好久沒見。p150注③

　　不名一錢:沒有一文錢。名: 占有。p151注③

　　曲筆:這里指不拘泥于事物真實情況的一種寫法。p154注③

　　憤懣:氣憤；抑郁不平。

　　解題:

　　我們學過或將來要學魯迅的小說《孔乙己》、《故鄉》、《一件小事》、崐《藥》、《社戲》、《阿q正傳》、《狂人日記》、《祝福》，除《祝福》(收崐集在《彷徨》)外，都收集在《吶喊》里，《吶喊》一共收集魯迅小說14篇。崐《吶喊》是魯迅的第一部小說集。另外，還有兩部小說集《彷徨》和《故事新崐編》。

　　寫作《吶喊》這一時期，正值五四新文化運動高峰，經歷了對中國長崐期深刻觀察和思考的魯迅，懷著強烈的反對舊文化、反對舊道德的激情，積極崐地投入了這一劃時代的偉大運動，創作了雜文、詩歌、小說等許多輝煌的新文崐學作品，尤其是他的短篇白話小說，多取材于病態社會中不幸的人們，意在崐揭出病苦，引起療救的注意(引自魯迅《我怎么做起小說來》)，以其震撼人崐心的光輝思想和高超精湛的藝術技巧，充分顯示了文學革命的實績，并使作者崐贏得了不朽的世界聲譽。1922年12月3日，《吶喊》集結成書前，作者寫了這崐篇《自序》。它成為人們了解和研究魯迅的最重要的資料之一。

　　本文是這部小說集的序言，魯迅在這篇序言中，通過回顧自己從19世紀末崐到五四時期的經歷、自己的思想發展和探索救國救民道路的歷程，說明了寫作崐《吶喊》的緣由及《吶喊》的主題，也反映了作者的觀點。

　　在藝術上，《〈吶喊〉自序》別開生面，獨具一格，不同于一般書序的寫崐法。娓娓而談，侃侃有議，在夾敘夾議中述說了自己的經歷，表達了自己的社崐會觀點和文學觀點，成為一篇杰出的散文。

　　自序指作者為自己的著作所寫的序文。

　　課文簡析:

　　第一部分(1─10自然段)19世紀末到五四時期，探索救國救民道路的思想發展崐歷程。

　　第一層(1自然段)總括全文，點明創作《吶喊》的緣由。

　　《吶喊》的緣由是青年時代的許多夢。夢是理解全文的關鍵──崐即全文的文眼。是指魯迅在青年時代對革命思想的追求，對社會前進道路崐的探求，對光明富強的中國的憧憬，而這些都像夢幻一樣未能實現。回首往事，崐固然可因未荒廢時光，內心無愧而歡欣，卻也難免因無人理解而寂寞。崐但是，不管怎樣，那救國救民的愿望在作者心中縈繞，那我以我血薦軒轅崐的壯志使作者心潮難平。當反帝反封建的戰斗號角吹響的時候，那長期埋藏在崐心底的理想和積累起來的豐富經驗，就成為投入新的戰斗的動力，并凝結成為崐革命的文藝作品，這就是《吶喊》的緣由。

　　第二層(2─10自然段)回顧過去的生活經歷和思想變遷，著重敘述棄醫從崐文的經過，具體說明夢的產生和破滅的過程。

　　應該根據地點的變換，來整理作者的生活經歷，從中看出他的思想發展過崐程。(選用典型事例)

　　1.紹興父親患病:反映作者飽嘗世態炎涼，痛恨黑暗的社會，埋下后來學崐醫的種子。(選用典型事例)

　　2.南京求學:反映了作者學習西方科學，接受進化論啟蒙，促成他選擇學崐醫，以醫學治療國民身體疾病，促進維新的思想。(選用《全體新論》《化學崐衛生論》等課程)

　　3.仙臺學醫:表現作者棄醫從文的思想轉變，認識到第一要著是要改變國崐民的精神，決心用文藝作武器喚起民眾。(突出一次時事畫片放映情景)

　　4.東京治文:表現作者善于解剖自己，克服知識分子單憑熱情，只信自己崐輕視民眾的思想，認識到救國救民的大業,需要團結很多的人。(選用《新生》崐雜志流產一事)

　　在這一部分中，先寫父親患病一事，再寫上南京求學，學習西方自然科學崐知識，接受進化論思想的啟蒙，促成他抉擇學醫，并由此而形成了一個美好的崐夢:平時治病救人，戰時從軍報國，一面又能促進國人對于維新的信仰。崐──表現出他青年時代救國救民的熱情。仙臺學醫只選了一個最集中、最強烈崐的鏡頭──一次時事畫片放映情景，它是作者回憶中再不能忘卻的一件事，正崐是這件事給了作者以強烈的刺激，形成了他對國民性弱點的認識，促使他崐棄醫從文──第一個夢破滅了，第二個夢產生了。

　　棄醫從文這一行動，標志著魯迅思想發展的重大進步，說明他早期的愛國崐主義思想已經提高到更加自覺的階段，他已經把人民群眾的覺悟與祖國的前途崐緊密地聯系起來，而且決心著手做提高人民群眾覺悟的工作。按照魯迅當時的崐認識，認為文藝對改變人們的精神狀態的作用最大，于是他開始提倡新文藝運崐動。然而，那時社會上像魯迅這樣的革命民主主義者還是少數，在一般知識分崐子中，如魯迅那樣決心從事新文藝運動的更是寥若晨星。因此，周圍的空氣是崐冷淡的，他得不到很多志同道合的同志，熱烈的愿望得不到人們積極的響應。崐但他還是克服重重困難，籌辦《新生》雜志，雜志的命名正表明魯迅催促新崐的生命的誕生的希望。結果，《新生》雜志流產了，他的美好的夢又一崐次遭到破滅，使魯迅感到寂寞痛苦。然而他并不怨天尤人。痛苦的經驗，促使崐他嚴格地解剖自己，認識到我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄，救國崐救民的大業，要團結很多人，決不是一個人振臂一呼所能成功的，因此克服了崐知識分子單憑熱情的弱點。

　　作者為什么具體敘述他當時那種寂寞悲哀的心情?

　　因為他當時的心情，與后來《吶喊》的創作密切有關。后來《吶喊》所反崐映的許多重大問題:舊社會的積弊、國民性的弱點、辛亥革命的教訓等，幾乎崐都在這種寂寞和悲哀的沉默之中進行了思考和探索。這是好夢破滅與崐勇猛戰斗之間的過渡，是爆發前蓄積力量的沉默，正是《吶喊》創作的重要醞崐釀準備。著重記敘當時的心情，可以幫助讀者更清晰地把握《吶喊》產生的過崐程。

　　憙拑

　　第  二  課  時

　　第二部分(11─20自然段)介紹寫作《吶喊》的緣由、經過和為革命而創作的文崐藝觀點、創作態度。

　　第一層(11─17自然段)創作小說的動機。

　　5.北京s會館抄古碑:環境描寫烘托了作者在辛亥革命失敗以后寂寞、苦崐悶但不悲觀的心境，這是冷靜分析、深刻思索的時期。

　　6.北京朋友索稿:詳寫寓意深刻的關于鐵屋子的對話，生動反映了十崐月革命給魯迅以新世紀的曙光，認識到喚起民眾，就能毀壞鐵屋子，從此崐他就投入到反封建的洪流中去。這就是五四時期魯迅的思想情況。

　　從以上魯迅的經歷中，我們可以看出他的思想發展大致經過:敇抉擇學醫，崐敇治病救人；棄醫從文，救治麻木；悲哀沉默，思想孕育；披掛上陣，吶喊戰斗崐四個階段，而貫穿于其中的，則是他不斷追求真理，探索救國救民道路的革命崐精神。要實現救國救民的美夢，喚醒沉睡的大眾，正是《吶喊》的由來。崐   第二層(18─20自然段)說明創作《吶喊》的指導思想，對小說能成集的心崐情和小說集《吶喊》的命名。

　　創作是為慰藉猛士而發出吶喊，當然須聽將令，這就是作者創作的指導思崐想。

　　先交代一下從寂寞到吶喊的變化，并非不能已于言，就是說，年青時崐候經歷了提倡文藝運動的夢，破滅以后，已處于寂寞之中。在寂寞之中開崐始動筆，為什么仍不免吶喊幾聲?就因為還未能忘懷于當日自己的寂寞崐和悲哀。不是要慰藉自己年青時候做過的夢，而是聊以慰藉那在寂寞崐里奔馳的猛士，使他不憚有前軀。(不畏懼向前沖鋒)

　　聽將令魯迅在另一篇文章里有解釋，是指那時革命的前軀者的命令，崐也是我自己愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。崐(《〈自選集〉自序》

　　聽將令反映到現實里，產生了顯著的效果──往往不恤用了曲筆崐寫出了積極的因素。

　　從以上分析，可以看出《吶喊》含義的兩個方面:

　　1.為了驚醒精神麻木的人們，使他們起來抗爭，而發出的戰斗的吶喊；

　　2.為勇猛的革命前軀助威幫陣的呼喊。(出于魯迅的謙虛)

　　小結:

　　一、圍繞中心，按時間順序選擇典型事例反映思想發展過程:

　　作者抓住《吶喊》緣由這條線索，敘述了作者生活道路和思想發展過程，崐這條線索即是: 好夢──寂寞──吶喊(敘事線索)

　　以夢的產生、破滅為線索，這樣就使文章的中心明確，重點突出，體崐現散文形散而神不散的特點。

　　二、夾敘夾議:

　　本文是按作者經歷的幾個階段進行敘述，所以以記敘為主，但作為序言，崐要說明小說創作的動機、意圖，自然離不開議論。本文議論主要有三種形式:

　　1.在敘事的關鍵地方作畫龍點睛的議論

　　寫父親的病，說在敁侮蔑敋里接了錢；寫上南京求學仿佛是敁走異路，逃崐敁異地敋；學洋務是將靈魂敁賣敋給洋鬼子。這些敘事已透露了當時社會的世態崐炎涼，而作者在記敘之中又特意在兩段敘事的聯結處，加入幾句承上啟下的議崐論:有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世崐人真面目寥寥數語，使敘述中所含意思更加顯豁。

　　2.記錄作者的思想變化的感受的議論

　　它往往交織在敘事中，但由于它更多的是作者歷史上思想認識的結論，所崐以應該說主要是議論。如:記敘看時事畫片刺激后寫的一段話，把棄醫從文的崐原因和啟蒙主義文學觀揭示得很透辟，論述了醫治身體的病和醫治精神的病的崐關系。又如毀壞鐵屋子爭論后的一段話，更是鮮明的議論，結論是:希望是不崐能抹殺的。

　　3.總結性的議論

　　結尾處對《吶喊》和文學革命的關系論說。這段議論旗幟鮮明，闡述精辟，崐落在文章的結穴處，是全文敘事的理論歸結。議論的末句，又與文章第一句自崐然呼應。

　　三、比喻貼切，寓意深遠

　　關于鐵屋子的爭論:

　　鐵屋子:比喻黑暗濃重的舊社會，極深刻地說明了當時的社會現狀。

　　示眾的材料看客:比喻麻木得受人欺侮，任人宰割而不自知的人們。

　　置身于毫無邊際的荒原:比喻叫喊于生人中卻毫無反響而感到狐獨。

　　聽將令:比喻適應新民主主義思想文化革命的需要。

　　大毒蛇:比喻寂寞如何纏住了靈魂。

　　吶喊》自序

　　魯 迅

　　[學習目標]

　　了解魯迅的思想發展過程

　　理解寫作《吶喊》的緣由及命名為吶喊的原因

　　學會從關鍵的詞句入手分析解決問題

　　學習重點：小說集命名為吶喊的含義

　　學會從關鍵詞句入手分析解決問題

　　一、導入  新課：

　　現代社會信息量特別巨大，知識浩如煙海，我們在獲取知識的時候必須有所選擇，不可能把每一本書都看一遍，要想了解一本書的內容，就要看書前面的序言，序言有的是作者請別人寫的，它可以告訴我們書的內容，有的是作者自己寫的，它可以告訴我們寫書的宗旨和經過。今天我們就來學習魯迅自己為他的小說集《吶喊》寫的序言--《〈吶喊〉自序》。（投影題目、作者）

　　初中時學習過魯迅先生的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等）這些小說都選自魯迅先生的同一個小說集《吶喊》。（參看注釋1）

　　二、新授

　　既然自序一般多說明寫書的宗旨和經過，那么魯迅先生寫《吶喊》的宗旨又是什么呢？我們來分析一下。

　　?   ：吶喊是什么意思？（大聲呼喊助威）由此看來，魯迅先生也是在給人助威的，那么他是在給誰助威呢？請從課文中找出依據。?問題

　　（學生找出并讀）

　　在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。（投影這段文字）

　　他是在給這些猛士吶喊助威，那么，這些猛士又是什么人呢？?引導?  

　　[點撥]《紀念劉和珍君》、《中國人失掉自信力了嗎》中關于猛士和中國的脊梁的文字（為祖國獻身，為未來奮斗的人）

　　?   魯迅先生又說，他的吶喊只是聊以慰藉、使他們不憚于前驅，為什么猛士前驅還會害怕？（討論）?引導

　　他們是在什么樣的情況下前驅的？（寂寞里）?點撥?

　　寂寞的意思是孤獨冷清。猛士們為什么會是寂寞的呢？?問題?   

　　寂寞這個詞在文中出現好多次，把它們找出來。?點撥?

　　（學生找出并依次投影）

　　（1）所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光又有什么意味呢。

　　（2）這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　（3）這寂寞又一天一天長大的起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　（4）只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這與我太痛苦。

　　（5）后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷。

　　（6）至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再傳染給也如我那年輕時候似的正做著好夢的青年。

　　[問題]魯迅先生的寂寞是什么意思？也就是他所感到的（思考討論）

　　凡有一人的主張，得了贊和是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀啊，我于是以我所感到者為寂寞。

　　由此可見，先生的寂寞正是叫喊于生人中，而生人毫無反應的悲哀。那他為什么會有這樣的感覺呢？?提示?   

　　? 提示?   因為他曾經叫喊過，可最終失敗了，是什么事呢？

　　（辦《新生》）

　　[引導]那么，他辦《新生》的目的是什么？在原文中找出根據。

　　（改變國民的精神）

　　[引導]當時國民的精神是怎樣的？

　　（愚昧落后麻木）

　　[引導]從哪里可以看出來？

　　（學醫的時候看的幻燈片）

　　[問題]那么，魯迅先生又為什么去學醫呢？從文中找出。

　　我的夢很美滿，預備卒業回來，救助像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進國人對維新的信仰。

　　[點撥]總結起來，他學醫的目的就是救民報國。可見，無論是最初的學醫，還是后來的治文學、辦《新生》他都為了，實現自己的強國救民的理想，可這理想最終還是沒能實現，在作者看來，不能實現的原因是什么呢？

　　? 分析?   除了自己主觀上的原因之外，主要是國民的精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊既不贊同也不反對。所以在他看來，國民已經沒有了希望，自己也只剩下深深的悲哀和寂寞。而猛士們的奮斗也正如我那里一樣，有熱情而國民沒有反應，所以前驅的猛士是奔馳在寂寞里的。因此他們需要有人吶喊助威。

　　可是作者既然知道猛士也如我那時一樣，不會有什么結果，他為什么還要吶喊呢？?引導?   

　　（思想變化了。投影與錢玄同的對話）

　　假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死灰，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們嗎？

　　然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋子的希望。

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了。

　　如此看來作者能再次從事文學，全是因為錢玄同的鼓勵了，事實上是不是這樣呢？? 引導?

　　?   ：作者是否認為國民全無希望？是不是真的再也沒有年輕時的救民報國的思想了。從哪里可以看出，請找出來。?點撥

　　（投影）

　　（1）然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望在于將來。

　　（2）在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷。

　　（3）但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功。

　　? 點撥?   從這此詞語可以看出，作者重新開始治文學，并非僅因錢玄同的請求，更多的倒是在圓他的年輕時的救民報國的夢想。這正回應了他在文章開頭提到的年輕時候做過許多夢，這不能全忘的一部分，到現在便成了吶喊的由來。

　　[問題]那么他都有哪些夢呢？

　　（學生總結）

　　學洋務 改變命運

　　攻醫學 救國救已

　　治文藝 改變精神

　　? 點撥?   而這三個夢反應了作者的不斷追求，但這些人生的追求又都是為了同一個目的，喚醒國民，改變祖國的命運，現在終于通過這個小說集來完成了。所以，作者寫這些小說是有著深厚的思想基礎的。那么總結一下，作者把小說集命名為吶喊的原因是：

　　（學生總結 投影）

　　（1）是為慰藉戰友，使之不憚于前驅的吶喊助陣

　　（2）是為了喚醒精神麻木、熟睡的人們起來抗爭，而發出戰斗的呼喊；

　　[小結]通過以上的分析，我們清楚地知道了小說集命名為吶喊的原因。而圍繞著《吶喊》的由來作者也講述了他的思想發展過程，那就是從年輕時的好夢到悲哀的寂寞，然后是奮起的吶喊。從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中，我們不難發現，他的憂國憂民思想一直都沒有變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：我以我血薦軒轅。

　　三、[總結]這節課我們重點分析了小說集命名為吶喊的原因和作者寫作這些小說的緣由，在分析中我們又清楚地看到了魯迅先生的思想發展歷程。這是這節課的一個重點，但更重要的是，我們學著從關鍵的詞句入手來分析解決問題，這才是最重要的。

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇14

　　教案示例一

　　教學目標 

　　1.了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

　　2.理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

　　教學重點

　　魯迅自身經歷與其思想發展的歷程

　　教學難點 

　　魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。

　　教學過程 

　　一、導入  

　　初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等） 這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）

　　《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的。

　　二、簡介“序”

　　什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

　　提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。 

　　三、分析課文

　　1.引出“夢”

　　問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？

　　明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”

　　問：是什么的“一部分”？

　　明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

　　問：這里“夢”指的是什么？

　　明確：指作者年輕時候的理想和追求。

　　問：為何理想叫做“夢”呢？

　　明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。

　　問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

　　師：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

　　2.根據課文內容，填表說明作者的生活經歷與思想發展的過程。（用投影復片）

　　地點

　　生活經歷

　　思想發展

　　紹興

　　侍親疾

　　先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，中國學習聯盟體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

　　（1）紹興   侍親疾   看透世態，想走異路

　　問：在紹興的四年，作者做了什么？

　　明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

　　中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

　　提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

　　如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務” 。

　　（2）南京   求新知   選擇學醫，救民報國

　　在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。

　　問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

　　明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

　　（3）仙臺   攻醫學   領悟要著，棄醫從文

　　在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的《藤野先生》就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？

　　明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

　　時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

　　（4）東京   搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省

　　在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結局如何？（并未出版）

　　《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語： 

　　悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

　　師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

　　明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

　　主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

　　師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

　　（5）北京   抄古碑   苦悶沉默，思索追尋

　　抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

　　（6）北京   應索稿   看到希望，作文吶喊

　　魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

　　提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

　　“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

　　魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

　　通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

　　3.小結

　　從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

　　第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

　　三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

　　作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

　　金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

　　4. 分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）

　　提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

　　從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

　　四、布置作業 （任選一題）

　　1.由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

　　2.分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論； 

　　3.分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

　　教案點評：

　　本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

　　教案示例二

　　課前準備：

　　1.指出本文的寫作目的

　　魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經歷、思想發展變化與《吶喊》問世的密切關系，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五·四”時期經歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發展變化的進程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。

　　2.點明《吶喊》的思想意義

　　引導學生回顧初中學過的《吶喊》中的幾個篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎上說明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿Q正傳》。了解這些，有助于學生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發展而來的。

　　教學設計

　　一、導入  課文

　　“魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至于戰士，他是經歷了辛亥革命以前直到現在的四分之一世紀的戰斗，從痛苦的經驗和深刻的觀察之中，帶著寶貴的革命傳統到新的陣營里來的。他終于宣言：‘原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來。’”《魯迅的精神》

　　要求學生抓住“從痛苦的經驗和深刻的觀察”、“由于事實的教訓”等語，從課文中找出印證材料：

　　明確：A.父病買藥；B.從畫片上看到日軍砍殺一個替俄軍做偵探的中國人的頭顱；C.《新生》流產。

　　二、課文分析

　　1.閱讀課文，填寫魯迅的經歷與思想發展關系表

　　地點

　　經歷

　　此時思想狀況

　　后來思想變化

　　思想變化原因

　　紹興

　　父病   買藥

　　深感世態炎涼

　　想走異端 逃異地

　　看見世人真面目                       

　　2.歸納《吶喊》誕生的條件

　　從上述表中可以看出現實與魯迅思想的關系，魯迅思想與他的作品的關系。

　　結論：嚴酷的現實，世態的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發成長的維他命；革命的影響，友人的啟迪，思想的突進，是《吶喊》誕生的助產婆。

　　三、根據課文理解魯迅的文藝觀

　　首先，魯迅先生認為革命文藝具有教育和戰斗作用，一方面可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，從而摧毀黑暗社會。

　　其次，魯迅先生認為革命文藝工作者必須自覺地服從革命的需要。“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說他是做的“遵命文學”。魯迅先生在《自選集·自序》中還說：“不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”可見，他自覺地與革命同往。（秦世新）探究活動

　　王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”請你在大量閱讀魯迅的作品后，針對王朔的這個評論發表自己的看法.

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇15

　　魯迅  

　　我在年青時候也曾經做過許多夢，后來大半忘卻了，但自己也并不以為可惜。所謂回憶者，雖說可以使人歡欣，有時也不免使人寂寞，使精神的絲縷還牽著已逝的寂寞的時光，又有什么意味呢，而我偏苦于不能全忘卻，這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。

　　我有四年多，曾經常常，——幾乎是每天，出入于質鋪和藥店里，年紀可是忘卻了，總之是藥店的柜臺正和我一樣高，質鋪的是比我高一倍，我從一倍高的柜臺外送上衣服或首飾去，在侮蔑里接了錢，再到一樣高的柜臺上給我久病的父親去買藥。回家之后，又須忙別的事了，因為開方的醫生是最有名的，以此所用的藥引也奇特；冬天的蘆根，經霜三年的甘蔗，蟋蟀要原對的，結子的平地木，……多不是容易辦到的東西。然而我的父親終于日重一日的亡故了。

　　有誰從小康人家而墜入困頓的么，我以為在這途路中，大概可以看見世人的真面目；我要到 N進K學堂去了，仿佛是想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。我的母親沒有法，辦了八元的川資，說是由我的自便；然而伊哭了，這正是情理中的事，因為那時讀書應試是正路，所謂學洋務，社會上便以為是一種走投無路的人，只得將靈魂賣給鬼子，要加倍的奚落而且排斥的，而況伊又看不見自己的兒子了。然而我也顧不得這些事，終于到N 去進了K學堂了，在這學堂里，我才知道世上還有所謂格致，算學，地理，歷史，繪圖和體操。生理學并不教，但我們卻看到些木版的《全體新論》和《化學衛生論》之類了。我還記得先前的醫生的議論和方藥，和現在所知道的比較起來，便漸漸的悟得中醫不過是一種有意的或無意的騙子，同時又很起了對于被騙的病人和他的家族的同情；而且從譯出的歷史上，又知道了日本維新是大半發端于西方醫學的事實。

　　因為這些幼稚的知識，后來便使我的學籍列在日本一個鄉間的醫學專門學校里了。我的夢很美滿，預備卒業回來，救治像我父親似的被誤的病人的疾苦，戰爭時候便去當軍醫，一面又促進了國人對于維新的信仰。我已不知道教授微生物學的方法，現在又有了怎樣的進步了，總之那時是用了電影，來顯示微生物的形狀的，因此有時講義的一段落已完，而時間還沒有到，教師便映些風景或時事的畫片給學生看，以用去這多余的光陰。其時正當日俄戰爭的時候，關于戰事的畫片自然也就比較的多了，我在這一個講堂中，便須常常隨喜我那同學們的拍手和喝采。有一回，我竟在畫片上忽然會見我久違的許多中國人了，一個綁在中間，許多站在左右，一樣是強壯的體格，而顯出麻木的神情。據解說，則綁著的是替俄國做了軍事上的偵探，正要被日軍砍下頭顱來示眾，而圍著的便是來賞鑒這示眾的盛舉的人們。

　　這一學年沒有完畢，我已經到了東京了，因為從那一回以后，我便覺得醫學并非一件緊要事，凡是愚弱的國民，即使體格如何健全，如何茁壯，也只能做毫無意義的示眾的材料和看客，病死多少是不必以為不幸的。所以我們的第一要著，是在改變他們的精神，而善于改變精神的是，我那時以為當然要推文藝，于是想提倡文藝運動了。在東京的留學生很有學法政理化以至警察工業的，但沒有人治文學和美術；可是在冷淡的空氣中，也幸而尋到幾個同志了，此外又邀集了必須的幾個人，商量之后，第一步當然是出雜志，名目是取 "新的生命"的意思，因為我們那時大抵帶些復古的傾向，所以只謂之《新生》。

　　《新生》的出版之期接近了，但最先就隱去了若干擔當文字的人，接著又逃走了資本，結果只剩下不名一錢的三個人。創始時候既已背時，失敗時候當然無可告語，而其后卻連這三個人也都為各自的運命所驅策，不能在一處縱談將來的好夢了，這就是我們的并未產生的《新生》的結局。

　　我感到未嘗經驗的無聊，是自此以后的事。我當初是不知其所以然的；后來想，凡有一人的主張，得了贊和，是促其前進的，得了反對，是促其奮斗的，獨有叫喊于生人中，而生人并無反應，既非贊同，也無反對，如置身毫無邊際的荒原，無可措手的了，這是怎樣的悲哀呵，我于是以我所感到者為寂寞。

　　這寂寞又一天一天的長大起來，如大毒蛇，纏住了我的靈魂了。

　　然而我雖然自有無端的悲哀，卻也并不憤懣，因為這經驗使我反省，看見自己了；就是我決不是一個振臂一呼應者云集的英雄。

　　只是我自己的寂寞是不可不驅除的，因為這于我太痛苦。我于是用了種種法，來麻醉自己的靈魂，使我沉入于國民中，使我回到古代去，后來也親歷或旁觀過幾樣更寂寞更悲哀的事，都為我所不愿追懷，甘心使他們和我的腦一同消滅在泥土里的，但我的麻醉法卻也似乎已經奏了功，再沒有青年時候的慷慨激昂的意思了。

　　S會館里有三間屋，相傳是往昔曾在院子里的槐樹上縊死過一個女人的，現在槐樹已經高不可攀了，而這屋還沒有人住；許多年，我便寓在這屋里鈔古碑。客中少有人來，古碑中也遇不到什么問題和主義，而我的生命卻居然暗暗的消去了，這也就是我唯一的愿望。夏夜，蚊子多了，便搖著蒲扇坐在槐樹下，從密葉縫里看那一點一點的青天，晚出的槐蠶又每每冰冷的落在頭頸上。

　　那時偶或來談的是一個老朋友金心異，將手提的大皮夾放在破桌上，脫下長衫，對面坐下了，因為怕狗，似乎心房還在怦怦的跳動。

　　"你鈔了這些有什么用?"有一夜，他翻著我那古碑的鈔本，發了研究的質問了。

　　"沒有什么用。"

　　"那么，你鈔他是什么意思呢?"

　　"沒有什么意思。"

　　"我想，你可以做點文章……

　　我懂得他的意思了，他們正辦《新青年》，然而那時仿佛不特沒有入來贊同，并且也還沒有人來反對，我想，他們許是感到寂寞了，但是說：

　　"假如一間鐵屋子，是絕無窗戶而萬難破毀的，里面有許多熟睡的人們，不久都要悶死了，然而是從昏睡入死滅，并不感到就死的悲哀。現在你大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人，使這不幸的少數者來受無可挽救的臨終的苦楚，你倒以為對得起他們么?"

　　"然而幾個人既然起來，你不能說決沒有毀壞這鐵屋的希望。"

　　是的，我雖然自有我的確信，然而說到希望，卻是不能抹殺的，因為希望是在于將來，決不能以我之必無的證明，來折服了他之所謂可有，于是我終于答應他也做文章了，這便是最初的一篇《狂人日記》。從此以后，使一發而不可收，每寫些小說模樣的文章，以敷衍朋友們的囑托，積久就有了十余篇。

　　在我自己，本以為現在是已經并非一個切迫而不能已于言的人了，但或者也還未能忘懷于當日自己的寂寞的悲哀罷，所以有時候仍不免吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。至于我的喊聲是勇猛或是悲哀，是可憎或是可笑，那倒是不暇顧及的；但既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的。至于自己，卻也并不愿將自以為苦的寂寞，再來傳染給也如我那年青時候似的正做著好夢的青年。

　　這樣說來，我的小說和藝術的距離之遠，也就可想而知了，然而到今日還能蒙著小說的名，甚而至于且有成集的機會，無論如何總不能不說是一件僥幸的事，但僥幸雖使我不安于心，而懸揣人間暫時還有讀者，則究竟也仍然是高興的。

　　所以我竟將我的短篇小說結集起來，而且付印了，又因為上面所說的緣由，便稱之為《吶喊》。

　　一九二二年十二月三日，魯迅記于北京。  

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇16

　　高考名著閱讀簡答題

　　七、《吶喊》

　　1.魯迅小說中，狂人、阿q、孔乙己等形象各有什么典型的語言？試各寫出一句來。

　　答：狂人：“這歷史……滿本都寫著兩個字是‘吃人’！、“救救孩子……”等

　　阿q：“我總算被兒子打了，……”、“我們先前——比你闊的多啦!”等

　　孔乙己：“竊書不能算偷……”、“不多不多!多乎哉？不多也。”(能寫一句即可；個別字有出入，但不影響意思亦可。)

　　2.魯迅在東京留學時為什么一開始選擇醫學？后來為什么棄醫從文？

　　答：學醫是為了拯救被庸醫所害的病人，促進國人對維新的景仰，戰爭時就去當軍醫。后來覺得更重要的是要拯救國人的心靈，所以棄醫從文。

　　3.請寫出《吶喊》中收集的幾篇小說。(列舉一個1分，共5分)

　　答：《狂人日子》、《孔乙己》、《藥》、《風波》、《故鄉》、《阿q正傳》等。

　　4.王胡、水生、王九媽、華大媽、仲密夫人這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《阿q正傳》《故鄉)《明天》(藥)(鴨的喜劇》

　　5.請圍繞《阿q正傳》舉例談談你對阿q“精神勝利法”的本質的理解。

　　答：阿q在與趙太爺、假洋鬼子、王胡、小d的沖突中，一直都是失敗者，但他卻自我辯護和粉飾：盲目地自夸自尊，“我們先前——比你闊多了!”；莫名其妙地自輕自賤，“我是蟲豸——還不放么？”；對恥辱和失敗的健忘和自慰，“兒子打老子了!”；對更弱者的欺凌和報復，“他扭住伊(指小尼姑)的面頰”。(舉一實例即可)精神勝利法的本質：就是自欺自騙以求自慰，這種奴性心理，是長期的半殖民地半封建社會給人們造成的，是中華民族覺醒和振興最嚴重的思想阻力之一，也是魯迅先生通過(阿q正傳)對我們民族進行的自我批判。

　　6.吳媽、七斤嫂、八公公、方玄綽、夏四奶奶這些人物分別出于魯迅小說集(吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《阿q正傳》《風波》《社戲》《端午節》《藥》。

　　7.趙白眼、麻子阿四、豆腐西施、駝背五少爺、紅鼻子老拱這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《阿q正傳》《風波》《故鄉》《藥》《明天》。

　　8.華老栓、陳老五、趙七爺、紅鼻子老拱、六一公公這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《藥》《狂人日記》《風波》《明天》《社戲》。

　　9.康大叔、古久先生、何小仙、丁舉人、趙太爺這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《藥》《狂人日記》《明天》《孔乙己》《阿q正傳》。

　　10.八一嫂、楊二嫂、鄒七嫂、方太太、三太太這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：(1)《風波》《故鄉》《阿q正傳》《端午節》《兔和貓》。

　　11.寶兒、宏兒、阿發、六斤、小尼姑這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《明天》《故鄉》《社戲》《風波》《阿q正傳》。

　　12.華小栓、狼子村的佃戶、錢太爺、藍皮阿五、監督這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《藥》《狂人日記》《阿q正傳》《明天》《頭發的故事》。

　　13.《狂人日記》中狂人有怎樣的性格特點？

　　答：狂人性格的特點，首先便是有才氣和狂氣。他具有清醒的頭腦和科學的態度。他洞察封建禮教的本質，“這歷史沒有年代，……每頁上都寫著‘仁義道德’幾個字。……滿本都寫著兩個字是‘吃人'!”狂人性格的又一特點，是他充滿了義勇和正氣。早在20年前，他就把象征封建統治的“陳年流水簿子”踹了一腳。20年后，他又質問吃人者：“吃人的事，對么？”“從來如此便對么？”狂人性格的另一特點，是充滿理想和信念。他預言：將來是“容不得吃人的人”存在的社會。由此可見，狂人在未狂之前，便是一位敢于斗爭的戰士，致狂之后，他那徹底的不妥協的反封建精神更加昂揚。

　　14.請簡述《吶喊》的藝術特點。

　　答：《吶喊》的藝術特點主要表現在以下三個方面：一是以革命現實主義反映時代，二是以典型化的方法塑造人物，三是以體裁家的姿態不斷創新。

　　15.魯迅在《吶喊》中運用了一些“曲筆”，那么，什么是“曲筆”？請結合《藥》加以分析說明其作用。

　　答：曲筆：指不拘泥于事物真實情況的寫法。在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環。《藥》這篇小說，既寫了華、夏兩家由于愚昧麻木所造成的家破人亡的悲劇，也寫了革命者由于脫離群眾而不被理解的悲哀，整個作品彌漫著一股凄清色調，尤其是結尾關于墳場環境的描寫文字，更是讓人感到陰森恐懼。可是，“瑜兒墳上”的一圈花環。這清白、零星的小花給作品增添了一點熱度和亮色，暗示著革命者流血犧牲，后繼有人，給人以信心和希望，人們有理由相信，夏瑜的同情者和繼承者們一定會發揚夏瑜精神，光明終究有到來的時候。

　　16.“精神勝利法”是阿q的主要性格特征。請說說什么是“精神勝利法”。

　　答：所謂“精神勝利法”，就是在現實生活中處于失敗者的地位，但不正視現實，用盲目的自尊自大、自輕自賤、欺凌弱者、健忘、忌諱缺點、以丑為榮等種種“妙法”來自欺自慰，自我陶醉于虛幻的精神世界之中。

　　17.雙喜、七斤、趙貴翁、仲密君、紅眼睛阿義這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊)中的哪篇作品？

　　答：《禮戲》《風波》《狂人日記》《鴨的喜劇》《藥》。

　　18.請簡析魯迅作品《藥》的主題。

　　答：《藥》的深刻主題是：由于受封建統治階級長期的壓迫和麻痹，人民陷入愚昧和無知的境地。如果說華老栓是因為受封建迷信而造成小栓的死亡悲劇，那么，革命者夏瑜的遭遇則是一個更大悲劇。人們對夏瑜反對封建統治的革命行動絲毫不理解，夏瑜對群眾落后狀態的深切同情，反被人們罵為“發瘋”，對夏瑜的流血犧牲，人們漠不關心，冷淡到以他的血來作為治病的藥，這是多么可悲的無知和麻木!這反映了尚未覺醒的群眾與革命先驅者之間存在著可悲的隔閡。小說通過這兩個悲剮，挖掘出資產階級舊民主主義革命的深刻的歷史教訓，揭示了民主革命必須啟發群眾覺悟的重大問題。

　　19.《故鄉》主要表現了什么內容？

　　答：《故鄉》主要表現了兩方面的內容：一方面是對客觀現實的反映，作品通過記憶中的故鄉和現實目睹的故鄉對比，揭露帝國主義的侵略、封建主義的壓榨給人民造成的苦難，反映了辛亥革命前后農村破產，農民痛苦生活的現實。另一方面，集中體現了魯迅先生對“人性”探索的意義。作品深刻指出了由于受封建社會傳統觀念的影響，勞苦大眾精神上受到極大束縛，古訓筑成的高墻，使人與人隔膜起來，突出反映了魯迅對“國民性”的拯救。

　　20.夏瑜斗爭的悲劇性表現在什么地方？

　　答：夏瑜斗爭的悲劇性表現在于：他的革命主張是正確的，但不為群眾理解，得不到群眾支持；他的犧牲得不到群眾同情；他為革命所灑的鮮血，竟成了華小栓治病的藥。他的死是悲涼的，從他的身上我們可以看出資產階級民主革命嚴重脫離群眾的弱點。

　　21.小說《阿q正傳》塑造的阿q是一個什么樣的形象？

　　答：阿q是一個從物質到精神都受到嚴重戕害的農民典型。他是流浪雇農，處在社會的最底層。對統治階級的殘酷迫害麻木健忘，自輕自賤，自欺自慰，甚至用欺侮弱者來發泄自己被欺的不平。他復雜又充滿矛盾，質樸而又愚蠢，受盡剝削欺凌又不敢正視現實；妄自尊大，對現實的不滿表現出朦朧的革命要求，又受到封建傳統觀念和正統思想的影響。他的主要性格特征是他的精神勝利法，使他不能正視自己的悲慘地位并沉溺到更為屈辱的奴隸生活中去。

　　22.請你說說，孔乙己為什么成為“不會營生”的廢物？

　　答：他讀的書，從他的語言中，可見都是孔孟之道，是一套封建文化思想，這樣的書叫讀書人鄙視勞動。而科舉制度驅使讀書人一心追求功名利祿，鄙棄勞動。

　　23.說說小說《故鄉》題目的好處。

　　答：不僅交待了事件發生和發展的具體地點，而且為人物活動提供了特定的場所和環境。對于一般人來說，故鄉總是美好的，值得懷念的。但是在“我”眼中“故鄉”卻是如此衰敗、蕭條，讓“我”感到悲涼、生疏，特別是人與人之間，都隔著“一層可悲的厚障壁”，令“我”寒噤。記憶中的故鄉及人物與眼前的故鄉及人物發生了巨大變化，啟發讀者思考其深刻的歷史根源和社會根源。

　　24.結合《白光》全文，請你談談對“白光”的作用的理解。

　　答：“白光”在結構上，作為情節線索構建全篇，白光一直在誘惑著陳士成的思維和行動，直至他出城門，投水而死；白光的象征意義正暗示了文章的主旨，瘋人的恍惚感覺中追尋著窮途末路中的一絲“白光”樣的希望，升官發財的誘惑像白光一樣使追逐者為之瘋狂。這就是作者所要抨擊的罪惡的科舉制度。

　　25.愛羅先珂、趙司晨、方玄綽、n先生、胖紳士這些人物分別出于魯迅小說集《吶喊》中的哪篇作品？

　　答：《鴨的喜劇》《阿q正傳》《端午節》《頭發的故事》《社戲》。

　　26.《故鄉》中閏土在“迅哥兒”讓他挑選一些東西時，揀了香爐和燭臺，聯系前文叫少年好友“迅哥兒”為“老爺”的情節，請對“揀香爐”的情節作簡要分析o

　　答：閏土“揀香爐”與“叫老爺”的做法一樣，思想上受封建觀念的影響，不同的是“叫老爺”反映了等級觀念對閏土的束縛；“揀香爐”則說明受封建迷信思想愚弄之深。兩者都說明閏土遲鈍麻木。

　　27.《藥》里的夏瑜說：“這大清的天下是我們大家的。”請簡述你對夏瑜形象的理解。

　　答：夏瑜身陷囹圄，還勸說牢頭造反，表現出夏瑜確是一位舍生取義的革命者；清王朝的天下是大家的，與“普天之下，莫非王土”針鋒相對，推翻異族統治的大清，正是“驅逐韃虜、恢復中華”的精神，這句話反映了夏瑜思想中的民主性和民族性。

　　28.《社戲》的題目是“社戲”，可是文章寫看戲的內容并不多，不僅沒有寫出戲究竟好在哪里，相反倒寫了不少對戲不滿的內容，而對看戲前后的事卻作了大量的精心描繪。請概括分析作者這樣寫的原因。

　　答：看社戲只是全文的線索，作者要表現的是“我”與農家少年的美好友情和他們真摯純樸的品質，而看社戲前后的情節正是表現這一主題的重點，所以這佯安排情節。

　　29.簡析《阿q正傳》中作者對辛亥革命描寫的作用。

　　答：小說對辛亥革命的描寫是作為阿q活動的背景進行側面勾勒的，但深刻地提示了辛亥革命失敗的歷史教訓：與封建勢力妥協，革命果實被封建勢力篡奪；辛亥革命沒有依靠和發動群眾。

　　30.請概述阿q的精神勝利法及其表現。

　　答：精神勝利法，就是在現實社會中處于失敗者的地位，卻不正視現實，以妄自尊大等種種方法，自欺欺人，求得精神上的勝利。表現在：妄自尊大，自輕自賤，欺凌弱者，健忘，忌諱缺點，甚至以丑為榮。

　　31.魯迅在《故鄉》的最后說：“我想：希望是本無所謂有，無所謂無的。這正如地上的路，其實地上本沒有路，走的人多了，也便成了路。”請概述你對這段話的理解。

　　答：作者把希望比作地上的路，意思是只空有希望而不去奮斗、追求，希望便“無所謂有”；有了希望并始終不渝地斗爭、實踐，希望便“無所謂無”。人們都滿懷希望奮斗，就會迎來新生活。舊的生活這樣壓抑、沉重，作者期盼閏土、水生、楊二嫂以及他們的后輩能從歷史的束縛中解脫出來，過上新的生活。

　　32.《吶喊》收入了魯迅先生1918—1922年所作的15部小說。后來作者抽出去一部歷史小說《不周山》(后更名為《鑄劍》)，遂成現在的14部。請寫出其中五部作品的名字。

　　答：包括《一件小事)《狂人日記》《鴨的喜劇》《端午節》《故鄉》《孔乙己》《藥》《阿q正傳》《兔和貓》《社戲》《風波》《頭發的故事》《明天》《白光》，任寫五部即可。

　　33.《藥》是以19xx年民主革命英雄秋瑾起義為背景，經過藝術加工和典型創造而寫成的。本篇獨具匠心的采用了怎樣的雙線結構？

　　答：一條線索寫華老栓為兒子治病：華老栓買人血饅頭，華小栓吃人血饅頭，華大媽上墳；一條線索寫夏瑜的革命活動和犧牲。兩個悲劇交織起來，形成了一幅悲壯的圖景。用“華”“夏”這兩個具有象征意義的姓氏作為流血者和吃血者的代稱，其強烈深遠的意蘊極為豐富深長。

　　34.《端午節》里的方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫得惟妙惟肖。請舉例說明并作簡析。

　　答：方玄綽自私自利，自命清高，他的“差不多”一說挾帶私心，但偏要戴上憂國的花環：他不加入“索薪”行列，認為索薪欠斟酌，太嚷嚷，而一旦經濟拮據，他也贊同索薪了。方玄綽口頭上責備太太提出的買彩票“無教育”，但對“頭彩幾萬元”的廣告也是動心的，方玄綽表里不一的虛偽相，被作者刻畫的惟妙惟肖。作者對于方玄綽的內心描寫，以及通過方玄綽與方太太對話來刻畫人物性格也是很成功的，把這個可憐又可惡的小官僚塑造的活靈活現。

　　35.《頭發的故事》是通過n先生與“我”的對話，從紀念雙十節聯想到辛亥革命的成果——剪去了辮子，從而理性地總結了辮子在中國的歷史及其在人們精神上造成的弊病，給人以深刻的啟迪和回味。在藝術形式上，本篇有何特色？

　　答：《頭發的故事》在藝術形式上，本篇幾乎是一個人的獨白，夾敘夾議，聲情并茂，去掉頭尾，去掉引號便純然成了一篇雜文。顯然作者借主人公之口說出了自己的感受，而又使之與作者保持距離，以增強故事性效果。這樣也使人物語言更自由更個性。n先生關于“本多博士”這一段議論，讀來發人深思。那篇末的話，呼應了篇首的話題，更足余音繞梁，令人倍覺警策。

　　36.你認為魯迅寫作《吶喊》的動機和目的是什么？

　　答：(1)喚醒鐵屋子里熟睡的人們。②“聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅。”

　　37.請概述《阿q正傳》中趙秀才、假洋鬼子投機革命的一兩個細節。

　　答：①將辮子盤在頂上。②去靜修庵“革命”，砸碎龍牌。③把老尼姑當作滿清政府，給了她不少的棍子和栗鑿。

　　38.《社戲》的結尾說：“真的，一直到現在，我實在再沒有吃到那夜似的好豆，——也不再看到那夜似的好戲。”對這個結尾應該怎樣理解？你在生活中有這樣的體會嗎？

　　答：其實那夜的戲，看得叫人“打呵欠”“破口喃喃的罵”，那夜的豆，第二天吃起來也實在平常。所謂“那夜似的好豆……那夜似的好戲”，代表了作者對天真爛漫自由有趣的童年美好的回憶，充滿一種浪漫的理想色彩，表現對人生理想境界的渴望和追求。

　　八、《女神》

　　1.郭沫若詩《鳳凰涅槃》中鳳凰自焚后，群鳥“哈哈”唱歌，這表現了什么？(5分)

　　答：“群鳥歌”反襯了鳳凰的崇高精神，這群鳥也是當時社會形形色色的反動軍閥、政客、野心家的象征，它們因鳳凰的自焚而欣喜若狂，但鳳凰很快就要再生，那些跳梁小丑的黃粱美夢很快就會化為泡影。

　　2.試簡述《女神》的思想內容。

　　答：《女神》的思想內容主要集中在三個方面，一是個性解放的強烈要求，二是對反抗、叛逆與創造精神的歌唱，三是愛國情思的抒發。

　　3.徹底破壞、大膽創造是《女神》自我抒情主人公形象精神特征之一。請舉例說明作品是如何表現這種精神特征的。

　　答：《女神》的成功在于時代的需要與詩人創作個性的統一。這種統一集中體現在郭沫若詩中反復出現的“自我抒情主人公形象”。《女神》中自我抒情主人公首先是“開辟鴻荒的大我”，即“五四”時期人們心目中覺醒的、新生的中華民族形象(如《鳳凰涅槃》中的鳳凰，象征民族的新生)。《女神》中自我抒情主人公是—個具有徹底破壞和大膽創造精神的人。所謂“大我”的情懷，是古老中國歷史上少有的一種嶄新的精神，也就是“五四”式的徹底、不妥協、戰斗和雄強的民族精神(如《女神之再生》等)。這種精神還體現為對自由與個性解放的熱烈追求，是對人的價值、尊嚴和創造力的充分肯定，是那種“天馬行空”的心靈世界(如《天狗》等)。“自我抒情主人公”形象又應當理解為同時是詩人的個性與靈魂的真實袒露。“大我”與“小我”是統一的(如《天狗》、《蜜桑索羅普之夜歌》等)。從郭沫若詩中也會聽到不和諧的聲音，展現其騷動、矛盾的內心，在表達進取時可能又有頹唐厭世。這也可以從“五四”時代心理情緒的復雜多樣性方面去理解。惟其如此，更真實地立體地表達了一代青年的思想情感。

　　4.《女神》是—部充滿浪漫主義色彩的作品，理想主義的強光照亮了這—部詩集，試簡要分析其風格。

　　答：《女神》浪漫主義風格主要表現在，詩集中的許多詩具有奇特的想象，與本來形態相距極遠或改形變性的極度夸張，對于自我欲求的大膽表現與肯定，充滿了昂奮騰越的音調，濃烈瑰麗的色彩。在語言方面，也具有華贍豐美的特點，從遠古神話到現代科技術語的運用，豐富了詩的詞匯。用語時時帶有強烈的主觀色彩，使一切都染上了強烈的主觀色彩，為所有普通的事物都注入了新鮮活潑的生命。

　　5.郭沫若在《爐中煤》用“爐中煤”比喻什么？

　　答：“爐中煤”比喻詩人像熊熊燃燒的爐火一樣的愛國赤心，詩的副標題“眷念祖國的情緒”正是“爐中煤”的喻義所在。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長期深深地埋藏在詩人心里的愛國感情，這愛國感情到了“五四”時期才從心里奔放出來，像煤一樣“重見天光”。

　　6.郭沫若在《爐中煤》用“爐中煤”比喻什么？

　　答：“爐中煤”比喻詩人像熊熊燃燒的爐火一樣的愛國赤心，詩的副標題“眷念祖國的情緒”正是“爐中煤”的喻義所在。用“活埋在地底多年”的煤比喻曾長期深深地埋藏在詩人心里的愛國感情，這愛國感情到了“五四”時期才從心里奔放出來，像煤一樣“重見天光”。

　　7.《鳳凰涅槃》中鳳凰雙雙自焚前做了什么事情，將全詩推向高潮？寫那些凡鳥有什么作用？

　　答：臨死之前，它們回旋低昂地起舞，共同歌唱，鳳鳥“即即”而鳴，凰鳥“足足”相應。凡鳥的淺薄和猥瑣，意在鞭撻現實中的丑惡和庸俗的同時，進一步襯托鳳凰自焚的沉痛和壯美。

　　8.為什么有人說《鳳凰涅槃》是民族覺醒的詩的宣言？

　　答：這是因為本詩借鳳凰“集香木自焚，再從死灰中更生”的古老傳說，表現了強烈的愛國激情和反帝反封建的時代精神。詩人通過風與凰這兩個壯美而崇高的意象，大膽否定黑暗現實的一切，揚棄因襲的自我，嚴厲斥責淺薄猥瑣的群丑，熱烈向往新鮮、凈朗、華美、芬芳的新世界，體現了追求解放民族的精神和戰斗的樂觀主義的氣概，充分表達了作者積極破壞舊事物創造現世光明的進步的社會理想。主體形象鳳凰，不僅是年青詩人的化身，也是民族和祖國的象征。所以有人說，《鳳凰涅槃》是民族覺醒的詩的宣言。

　　9.《鳳凰涅槃》中的鳳凰雙雙自焚前做了什么事情將全詩推向高潮？(不超過20字)

　　答：鳳凰雙雙自焚前共同歌唱。

　　10.試舉一二例分析郭沫若詩集《女神》里富有叛逆精神的自我形象。

　　答：《女神》誕生之時整個中國是—個黑暗的大牢籠，這激發了詩人反抗的、叛逆的精神。如：《鳳凰涅架》中的鳳凰雙雙白焚前的歌唱，對腐敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動，是叛逆精神的強烈爆發與燃燒。《我是個偶像崇拜者》中詩人表白崇拜自然界與社會界一切象征生命的事物，來否定一切人為的偶像，一切扼殺生機的舊傳統，表現出對封建權威的極度蔑視。

　　11.試舉二三例分析郭沫若詩集《女神》里對創造精神的歌唱。

　　答：《立在地球邊上放號》中相信不斷的毀壞和不斷的創造正是萬物萬事發展的法則；對20世紀科學文明的謳歌，如《筆立山頭展望》；對于大自然的神奇力量的歌唱，如《晨安》《光海》。

　　12.“天方國古有神名phoenix,滿五百歲后，集香木自焚，復從死灰中更生，鮮美異常，不再死。”請寫出這首節選詩的題目，并談談你對它的理解(100個字以內)。

　　答：《鳳凰涅槃》。詩作描畫了一只更生的鳳凰的形象，表達了詩人呼喚祖國破舊立新，重迎新生的心聲以及詩人對祖國的深沉眷念與無限熱愛。(或：對朽敗的舊世界作了極真切而沉痛的描繪。鳳凰的自焚，乃是與舊世界徹底決絕的反抗行動。)

《吶喊》自序教學設計[推薦] 篇17

　　教案示例一

　　教學目標 

　　1.了解魯迅生活經歷和思想發展過程；

　　2.理解寫作《吶喊》的緣由及小說集命名為《吶喊》的含義。

　　教學重點

　　魯迅自身經歷與其思想發展的歷程

　　教學難點 

　　魯迅嚴于解剖自己，努力追求真理，探索救國救民道路的革命精神，認識作者寫作《吶喊》的緣由。

　　教學過程 

　　一、導入  

　　初中曾學過魯迅的哪些小說？（《故鄉》、《社戲》、《孔乙己》等） 這些小說選自哪一個小說集？（《吶喊》）

　　《吶喊》是魯迅先生的第一部小說集，共收集短篇小說14篇（第一版是15篇，包括《不周山》。）1922年12月，魯迅為自己的這個集子寫了序，這就是我們今天要學的（《吶喊》自序）。

　　二、簡介“序”

　　什么叫序？什么叫自序呢？請大家齊讀“自讀提示”前三句話。

　　提示已講得很清楚，序言，是寫在著作前面的文章，可分為自序和他序，自序，多為說明寫書的目的和經過。而魯迅的這篇序言中，魯迅通過敘述自己的經歷來反映思想發展過程，并說明寫作《吶喊》的緣由，這正是這節課我們要學習的內容。 

　　三、分析課文

　　1.引出“夢”

　　問：緣由即來由，那么本文在哪里概括交代了《吶喊》的來由？

　　明確：開頭部分：“這不能全忘的一部分，到現在便成了《吶喊》的來由。”

　　問：是什么的“一部分”？

　　明確：“我年輕時候曾做過許多夢”的一部分。

　　問：這里“夢”指的是什么？

　　明確：指作者年輕時候的理想和追求。

　　問：為何理想叫做“夢”呢？

　　明確：由于這些美好的希望、理想都未能實現，所以后來回憶起來，就如同夢幻一般。

　　問：年輕時的魯迅曾做過哪些夢？

　　師：夢的產生是與作者的生活經歷、思想發展密切聯系、相互影響的。我們先來看文中敘述了作者怎樣的生活經歷，思想又是如何發展的呢？請對照下面的表格看課文，給大家兩分鐘時間，找出地點并概括其生活經歷和思想發展。

　　2.根據課文內容，填表說明作者的生活經歷與思想發展的過程。（用投影復片）

　　地點

　　生活經歷

　　思想發展

　　紹興

　　侍親疾

　　先請一學生找出文中地點：紹興、南京、仙臺、東京、北京，再請學生自讀課文填寫生活經歷、思想發展，學生大體完成后再討論明確具體內容。（具體內容見下，學生概括恰當的少講評，概括不到位的作指導）

　　（1）紹興   侍親疾   看透世態，想走異路

　　問：在紹興的四年，作者做了什么？

　　明確：幾乎是每天出入于質鋪和藥店，并尋找藥引。

　　中心事件是服侍久病的父親，我們用最簡潔的語言概括為“侍病父”或“侍親疾”。這段生活經歷，魯迅的感受如何？

　　提示：看見世人的真面目，想走異路，逃異地，去尋求別樣的人們。

　　如何理解這幾句話？我們可結合魯迅的家庭情況。魯迅幼時家庭經濟比較寬裕，家里有四五十畝水田，并不愁生計。但十三歲那年，家庭突遭變故，祖父因科舉案件下獄，繼之而來的是父親患了重病，家庭陷入困頓，只得靠典當衣服首飾來換錢給父親治病，在侮蔑里接了錢，昔日閏土眼中的“少爺”遭到了別人的歧視與白眼，倍感人間的冷漠，看透世態炎涼，于是想走異路，產生了第一個夢“學洋務” 。

　　（2）南京   求新知   選擇學醫，救民報國

　　在洋務學堂，魯迅所學課程有：格致（物理、化學）、算學、地理、歷史、繪圖、體操，并且看到了一些生理衛生之類的書。這些知識與作者在三味書屋中所學的《四書》《五經》中的孔孟之道相比較，都是新知識，因此在洋務學堂作者主要是探求西方新的知識，可概括為“求新知” 。

　　問：這些新的知識給作者的思想產生了怎樣的影響？

　　明確：漸悟中醫是騙子，知道西方醫學能維新，于是去仙臺學醫，“救治像我父親似的被誤治的病人的疾苦，促進國人對于維新的信仰。”因此我們可概括為“選擇學醫，救民報國”。

　　（3）仙臺   攻醫學   領悟要著，棄醫從文

　　在仙臺，作者主要攻讀西方醫學，初中學的《藤野先生》就是對仙臺學醫生活的回憶，作者回憶了最使他鼓舞，最使他感激的藤野先生。學醫之夢很美滿。魯迅后來為什么又動搖呢？

　　明確：原因是看時事畫片。領悟了要著，棄醫從文。

　　時事畫片的內容是日本人殺中國人，圍觀的是自己的同胞，這場景使魯迅受到極大震動，他為麻木得受人欺侮、任人宰割而不自知的同胞感到激憤和悲哀，這使魯迅的學醫之夢徹底破滅，以此為轉折，樹立了新的夢想，提倡文藝，開始了新的人生，去東京，進行最初的文學活動。

　　（4）東京   搞文藝   悲哀寂寞，深刻反省

　　在東京，魯迅為搞文藝從事了許多工作，文中主要敘述了辦雜志《新生》。《新生》的結局如何？（并未出版）

　　《新生》的失敗，給魯迅以沉重的打擊，請同學們從課文中找出表示他那時心情的詞語： 

　　悲哀、寂寞，并且進行了深刻的反省，看見自己“決不是一個振臂一呼應者云集的英雄”。

　　師：請大家思考：魯迅為什么感到如置身毫無邊際的荒原的悲哀？

　　明確：客觀原因：國民精神麻木，群眾不覺悟，對于吶喊，既非贊同，也不反對。

　　主觀原因：對自己寄托希望過高，認為自己是英雄，思想不切實際，青年人特有的狂熱病。

　　師：滿懷信心，滿懷希望地辦雜志，一旦希望破滅，那失望也是很深，很痛苦的。為了驅散這種痛苦與寂寞，魯迅采用了種種麻醉法，沉入于國民中，回到古代去，于是去了北京S會館抄古碑。

　　（5）北京   抄古碑   苦悶沉默，思索追尋

　　抄古碑并沒有奏功（從“似乎”一詞可看出），從院子里有縊死過一個女人的槐樹和槐蠶是每每冰冷地落在頭頸上，可以看出當時居住的環境是冷靜、寂寞的。“客中少有人來”，生命在暗暗消去，可見魯迅沒有了先前的慷慨激昂，保持了沉默，“這也是我唯一的愿望”是一種自嘲，實際上是不愿如此沉默，可又不得不如此的無可奈何的苦悶。這種苦悶實際是奮斗者找不到變革現實途徑時產生的彷徨，這種沉默實際上是暴風雨來臨前的醞釀，沉默苦悶并非理想破滅后的絕望，而是仍在苦苦思索追尋著國家和社會的前途和出路。

　　（6）北京   應索稿   看到希望，作文吶喊

　　魯迅在《記念劉和珍君》一文中曾說：“沉默呵，沉默！不在沉默中爆發，就在沉默中滅亡！”金心異的索稿，結束了魯迅沉默的抄古碑的生活。文中有金心異與魯迅爭論鐵屋子能否被摧毀的一段對話。在“假如一間鐵屋子”的對話中，用了許多比喻來揭示思想觀點。請具體說明“鐵屋子”、“熟睡的人們”、“大嚷起來，驚起了較為清醒的幾個人”各比喻什么？（用投影復片）

　　提示：“鐵屋子”比喻辛亥革命后依舊黑暗的舊中國。

　　“熟睡的人們”比喻受封建思想毒害的精神麻木的國民。

　　“大嚷起來，驚起較為清醒的幾個人”比喻用宣傳的力量使較為明白的一些人認識處境的險惡。

　　魯迅：鐵屋子萬難破毀，即使大嚷起來驚起較為清醒的幾個人，也無濟于事。金心異：既然有人起來，就有可能破毀。從中我們可以了解魯迅最初的社會觀，把黑暗的舊社會估計得過于強大，對社會認識很深刻，但同時也體現了他思想的弱點：對群眾力量估計不足。爭論的結果是魯迅否定了自己最初的看法，看到了希望，于是振筆吶喊。

　　通過分析，我們得出結論：先前的思想發展是形成《吶喊》的深厚的思想基礎，而金心異的來訪則是寫作《吶喊》的直接契機。

　　3.小結

　　從作者的生活經歷中我們可以看出，作者年青時的夢想共有三個（好夢），一個是通過學洋務來就國，即洋務救國夢；一個是通過學醫來拯救像他父親一樣的病人，并在戰爭時去當軍醫，即學醫救國夢；第三是想通過文藝來喚醒麻木的國民，即文藝救國夢。從作者的夢想中我們可以看出，一直貫穿在作者夢想中的是他那一顆救國救民的熱心，作者這種憂國憂民的思想我們應當很好地體會。

　　第一個夢是第二個夢的前提和基礎，并隨著第二個夢的破滅而破滅，前兩個夢的破滅又是第三個夢產生的原因。

　　三大夢想的破滅使作者陷入了無邊的寂寞中，如何理解作者的這種寂寞呢？

　　作者的這種寂寞并非真的無聊，也不是無事可做，而是一種“不特沒有人來贊同，也還沒有人來反對”的孤獨，是愛國者報國無門的憂愁，是先行者曲高和寡的悲哀，更是思想者窮天究地的反省。“吾不能變心以從俗兮，固將愁苦而終窮。”這種寂寞是作者對黑暗統治的反抗，對麻木國民的當頭棒喝。在寂寞中作者深刻反省，從而克服了對自己寄望過高、思想不切實際的青年人特有的狂熱病，為他以后團結眾人，從事“韌”的戰斗奠定了基礎。

　　金心異的來訪使寂寞中作者看到希望，于是開始振筆吶喊。

　　4. 分析小說集命名為《吶喊》的含義。（投影）

　　提示：其含義有二，一是為喚醒精神麻木、“熟睡”的人們起來抗爭，而發出戰斗呼喊；一是為慰藉戰友，使之“不憚于前驅”的吶喊助陣。

　　從作者好夢、寂寞、吶喊的經歷中我們不難發現他的憂國憂民的思想一直沒有改變，用作者的《自題小像》中的一句話可以鮮明地體現作者的思想：“我以我血薦軒轅。”

　　四、布置作業 （任選一題）

　　1.由魯迅回憶自己的夢的產生、對夢的執著，你能不能談談你的夢，有什么夢？怎樣形成的？如何為夢的實現而奮斗？請以“我的夢”為題，寫一篇600字左右的作文；

　　2.分析文中的曲筆，以“亮色的‘曲筆’”為題寫一篇評論； 

　　3.分析作者的寂寞，以“閃光的‘寂寞’”為題寫一篇讀后感。

　　教案點評：

　　本文內容精深，理解有一定難度，教學時擬突出重點，扣住“好夢”的具體內容，領會作者思想發展過程。

　　教案示例二

　　課前準備：

　　1.指出本文的寫作目的

　　魯迅先生撰寫本文旨在說明自身經歷、思想發展變化與《吶喊》問世的密切關系，所以文中極其精練地介紹了19世紀末到“五·四”時期經歷的幾件具有代表性的事例和探索救國救民思想發展變化的進程。閱讀時要特別注意事件對思想變化的直接影響。

　　2.點明《吶喊》的思想意義

　　引導學生回顧初中學過的《吶喊》中的幾個篇目，如《孔乙己》、《故鄉》等，明確這些作品中所表達的思想：暴露國民精神的劣根性，即愚昧落后、麻木不仁等。在此基礎上說明《吶喊》中其他篇目有的表達了徹底反封建的革命思想，如《狂人日記》；有的反映了魯迅先生對備受壓迫而又不覺悟的人“哀其不幸，怒其不爭”的感情和對辛亥革命失敗的認真總結，如《阿Q正傳》。了解這些，有助于學生結合課文理解魯迅先生這一思想高度是如何一步一步發展而來的。

　　教學設計

　　一、導入  課文

　　“魯迅從進化論進到階級論，從紳士階級的逆子貳臣進到無產階級和勞動群眾的真正的友人，以至于戰士，他是經歷了辛亥革命以前直到現在的四分之一世紀的戰斗，從痛苦的經驗和深刻的觀察之中，帶著寶貴的革命傳統到新的陣營里來的。他終于宣言：‘原先是憎惡這熟識的本階級，毫不可惜它的潰滅，后來又由于事實的教訓，以為惟新興的無產者才有將來。’”《魯迅的精神》

　　要求學生抓住“從痛苦的經驗和深刻的觀察”、“由于事實的教訓”等語，從課文中找出印證材料：

　　明確：A.父病買藥；B.從畫片上看到日軍砍殺一個替俄軍做偵探的中國人的頭顱；C.《新生》流產。

　　二、課文分析

　　1.閱讀課文，填寫魯迅的經歷與思想發展關系表

　　地點

　　經歷

　　此時思想狀況

　　后來思想變化

　　思想變化原因

　　紹興

　　父病   買藥

　　深感世態炎涼

　　想走異端 逃異地

　　看見世人真面目                       

　　2.歸納《吶喊》誕生的條件

　　從上述表中可以看出現實與魯迅思想的關系，魯迅思想與他的作品的關系。

　　結論：嚴酷的現實，世態的炎涼，國人的麻木，是孕育《吶喊》的種子；冷靜的思索，深刻的剖析，認真的總結，是《吶喊》萌發成長的維他命；革命的影響，友人的啟迪，思想的突進，是《吶喊》誕生的助產婆。

　　三、根據課文理解魯迅的文藝觀

　　首先，魯迅先生認為革命文藝具有教育和戰斗作用，一方面可以改變國民精神，促進國人對維新的信仰。另一方面“吶喊幾聲，聊以慰藉那在寂寞里奔馳的猛士，使他不憚于前驅”，從而摧毀黑暗社會。

　　其次，魯迅先生認為革命文藝工作者必須自覺地服從革命的需要。“既然是吶喊，則當然須聽將令的了，所以我往往不恤用了曲筆，在《藥》的瑜兒的墳上平空添上一個花環，在《明天》里也不敘單四嫂子竟沒有做到看見兒子的夢，因為那時的主將是不主張消極的”，所以魯迅先生說他是做的“遵命文學”。魯迅先生在《自選集·自序》中還說：“不過我所遵奉的，是那時革命的前驅者的命令，也是我自己所愿意遵奉的命令，決不是皇上的圣旨，也不是金元和真的指揮刀。”可見，他自覺地與革命同往。（秦世新）探究活動

　　王朔在《我看魯迅》一文中說：“我認為魯迅光靠一堆雜文、幾個短篇是立不住的，沒聽說有世界文豪只寫過這些東西的。”請你在大量閱讀魯迅的作品后，針對王朔的這個評論發表自己的看法.