詩(shī)三首（精選16篇）
詩(shī)三首 篇1
（涉江采芙蓉、短歌行、歸園田居）
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官XX年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2.鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸 閑適愉悅的心境
詩(shī)三首 篇2
《涉江采芙蓉》、《短歌行》、《歸園田居》教學(xué)設(shè)計(jì)
【教學(xué)目標(biāo)】
一、知識(shí)教育目標(biāo)
1.鑒賞漢、魏、晉詩(shī)歌的情趣和藝術(shù)魅力。
2.了解五言詩(shī)的特點(diǎn)，有感情地誦讀并背誦這三首詩(shī)。
二、能力培養(yǎng)目標(biāo)
培養(yǎng)學(xué)生鑒賞詩(shī)歌形象、語(yǔ)言、表達(dá)技巧的能力；鑒賞可以突出重點(diǎn)，不必求全。
三、德育滲透目標(biāo)
引導(dǎo)學(xué)生接受詩(shī)中高尚而純真的情感熏陶，培養(yǎng)學(xué)生健康積極的人生態(tài)度。
【重點(diǎn)、難點(diǎn)及解決辦法】
如果字詞過(guò)關(guān)了，對(duì)詩(shī)歌的淺層次的鑒賞比較容易辦到，但深層次的鑒賞恐非易事。希望能夠通過(guò)這三首詩(shī)引導(dǎo)學(xué)生對(duì)詩(shī)歌進(jìn)行較深層次的鑒賞。
解決辦法
1.疏通詩(shī)句，誦讀涵詠。
2.從知人論世和語(yǔ)言技巧人手，把握意象，進(jìn)入意境。
3.領(lǐng)會(huì)意蘊(yùn)，汲取精神營(yíng)養(yǎng)。
【學(xué)生活動(dòng)設(shè)計(jì)】
1.第一課時(shí)，讓學(xué)生誦讀第一、二首詩(shī)，并嘗試著從表達(dá)技巧上進(jìn)行鑒賞。
2.第二課時(shí)，讓學(xué)生結(jié)合陶淵明的生平，從情感深處與《歸園田居》產(chǎn)生共鳴。
【課時(shí)安排】2 課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
學(xué)習(xí)并鑒賞《涉江采芙蓉》、《短歌行》。
二、整體感知
《涉江采芙蓉》寫的是游子采芙蓉送給家鄉(xiāng)的妻子。采摘花草贈(zèng)給遠(yuǎn)方的親人，這種舉動(dòng)在古代詩(shī)歌里多有表現(xiàn)。它寄托了什么呢？讓我們看看《古詩(shī)十九首》中的“庭中有奇樹”一詩(shī)：
庭中有奇樹，綠葉發(fā)華滋。攀條折其榮，將以遺所思。馨香盈懷袖，路遠(yuǎn)莫致之。此物何足貴，但感別經(jīng)時(shí)。
由此可以看出，送花草給”所思”是在思念之情銘心刻骨時(shí)自然而有的一種舉動(dòng)，并且所送的花草或?yàn)椤败饺亍薄；驗(yàn)椤捌鏄洹遍_的芳香濃郁的花，這又表現(xiàn)了對(duì)“所思”的珍惜之情。
不過(guò)，花草很快就會(huì)枯萎，送花草給遠(yuǎn)方的親人是“無(wú)理”的想法，當(dāng)送花草的人一轉(zhuǎn)念間意識(shí)到花草無(wú)從寄出時(shí)，內(nèi)心的痛苦與惆悵可想而知了。
《短歌行》這首詩(shī)流露出對(duì)于生命短促的濃濃感傷，不過(guò)詩(shī)人并沒有陷在消沉的情緒中不能自拔，而在對(duì)統(tǒng)一天下大業(yè)的追求中獲得了超越。人生苦短、生命無(wú)常，這是漢樂府濤歌里常見的主題，可見當(dāng)時(shí)這個(gè)問題縈繞在人們的心中，揮之不去。由人生有限，引發(fā)出人們的思考：人應(yīng)該怎樣活著？對(duì)此，漢樂府詩(shī)歌里更多的是主張及時(shí)行樂，“晝短苦夜長(zhǎng)，何不秉燭游？”（《西門行》）將這種主張發(fā)揮到了極致。也有勸導(dǎo)人們努力進(jìn)取的。如”少壯不努力，老大徒傷悲”（《長(zhǎng)歌行》）。曹操的《短歌行》這首詩(shī)，前半部分的情調(diào)和漢樂府詩(shī)歌相近，后半部分古雅雄渾，氣度非凡，又完全是他自己的風(fēng)貌了。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.學(xué)習(xí)鑒賞《涉江采芙蓉》
《涉江采芙蓉》這首詩(shī)有兩個(gè)突出的特點(diǎn)，一是意境高潔、清幽，一是含蓄不盡，余味悠長(zhǎng)。
起首四句是平緩的敘述。“芙蓉”“蘭澤”“芳草”等語(yǔ)，讓人頓感抒情主人公形象的稚潔以及所表達(dá)的感情的純潔、美好。“采之欲遺誰(shuí)？所思在遠(yuǎn)道。”這兩句自問自答，語(yǔ)氣也是較為緩和的，不過(guò)“遠(yuǎn)道”一詞已為下面的情緒轉(zhuǎn)折透露出一些消息。五六兩句承“遠(yuǎn)道”而來(lái)，“還顧望舊鄉(xiāng)，長(zhǎng)路漫浩浩”將“遠(yuǎn)道”的意思說(shuō)盡。“還顧”一詞，動(dòng)作性和畫面感很強(qiáng)，讀者似乎看到主人公孤單、憂愁、悵惘地立在船頭，徒勞地往故鄉(xiāng)的那個(gè)方向張望，他看到的是什么呢？是他不敢去仔細(xì)計(jì)算的迢迢路程！“漫浩浩”一詞，讀起來(lái)即給人以路途綿延無(wú)盡的感覺。故鄉(xiāng)在哪兒？“所思”在哪兒？至此，抒情主人公感情痛苦到極點(diǎn)。可是，這兩句并沒有直接點(diǎn)明主人公的痛苦，這樣，給讀者留下了很大的想像空間，具有含蓄不盡的效果。最后兩句也并沒有順接上面兩句，而是從眼前想到此后的生涯，主人公更探的擔(dān)憂是，如果兩個(gè)相愛的人此生都不能相聚相守，那就只能是“憂傷以終老”了。黯然的情緒真是令人消魂！
2.學(xué)習(xí)鑒賞《短歌行》
理解和欣賞這首詩(shī)，可能有兩個(gè)難點(diǎn)：一是對(duì)詩(shī)中引用的《詩(shī)經(jīng)》里詩(shī)句的意思不理解，一是對(duì)詩(shī)中情緒斷續(xù)、起伏、變化不易把握。“青青子衿”兩句、“呦呦鹿鳴”四句出自《詩(shī)經(jīng)》，學(xué)生對(duì)照課文注釋理解它們的主要意思即可。至于如何把握這首詩(shī)中情緒的斷續(xù)、起伏、變化，我們可以從人的情緒在某個(gè)時(shí)候變化無(wú)端、不必強(qiáng)尋線索的角度來(lái)理解，也可以從它原本是配樂的，首先要和音樂旋律相應(yīng)和的角度來(lái)理解。從這首詩(shī)本身來(lái)看，它創(chuàng)作于宴饗賓客時(shí)。起首“對(duì)酒當(dāng)歌”，可見這是一場(chǎng)盛大的筵席。然而，樂極悲來(lái)，詩(shī)人油然生出人生苦短的感嘆。“譬如朝露”的比喻，可能和漢樂府《薤上露》有關(guān)聯(lián)：“薤上露，何易晞！露晞明朝更復(fù)落，人死一去何時(shí)歸！”至“何以解憂？惟有杜康”兩句，詩(shī)人借酒澆愁的形象讓讀者體會(huì)到他的情緒低落到極點(diǎn)；接下來(lái)“青青子衿……鼓瑟吹笙”，轉(zhuǎn)到對(duì)人才的渴慕上，似乎是詩(shī)人有意自我排解，自我振作；隨后“明明如月……不可斷絕”卻又回到“憂”上來(lái)，似乎是天上皎潔清冷的月亮又無(wú)端觸發(fā)了他的愁思；“越陌度阡……心念舊恩”接續(xù)前面的對(duì)人才渴慕的情思；最后由“月明星稀，烏鵲南飛”的實(shí)景，體察人才的心理，表達(dá)希望能夠延攬人才、完成統(tǒng)一天下的大業(yè)的雄心壯志。從以上簡(jiǎn)要分析來(lái)看，詩(shī)人由人生無(wú)常帶來(lái)的深沉憂思和他要招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到詩(shī)歌的結(jié)尾處，才讓讀者體會(huì)到詩(shī)人已用對(duì)理想、對(duì)事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了此前縈繞在心頭的憂思愁緒。讀整首詩(shī)，讓人由衷贊嘆曹操的心胸肝膽。寫憂思，自然隨意，反反復(fù)復(fù)，將它寫得無(wú)處不在，難以排解，讓人產(chǎn)生共鳴；寫壯志，頭角崢嶸，完全是豪杰氣象，又非他人所能比，結(jié)語(yǔ)“周公吐哺，天下歸心”，何等有氣魄！
布置作業(yè)
完成“研討與練習(xí)”一的1、3兩問。
第二課時(shí)
教學(xué)步驟
一、明確目標(biāo)
1.了解陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷、真正理解《歸園田居》所表達(dá)的思想感情。
2.了解詩(shī)歌鑒賞的一般步驟。
二、整體感知
陶淵明（365—427），一名潛，字元亮，潯陽(yáng)柴桑（今江西九江西南）人。陶淵明少年時(shí)代由于家庭和儒家的影響，對(duì)統(tǒng)治階級(jí)抱著幻想，有“大濟(jì)蒼生”的壯志。但他的家世出身和所處的時(shí)代都是對(duì)他十分不利的。左右政局的士族和軍閥所熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，他們既不想整頓政治，也無(wú)意收復(fù)失地。在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的。這種客觀現(xiàn)實(shí)對(duì)陶淵明的生活道路以及思想變化有著深刻的影響。
陶淵明直到29歲才出仕，以后十多年里，他幾次做官，都不過(guò)是祭酒、參軍等職，不僅濟(jì)世的抱負(fù)無(wú)由施展，而且必須降志辱身和一些官場(chǎng)人物周旋。這一切只使他感到“志意多所恥”和“違己交病”。在老莊思想和隱逸風(fēng)氣盛行的影響下，陶淵明早年就有愛慕自然、企羨隱逸的思想，當(dāng)他仕途不得志時(shí)，便懷戀這種生活，所以，這十多年里他一直“一心處兩端”，行動(dòng)上也是仕隱無(wú)常。39歲時(shí)，他的思想有了更大的變化，他說(shuō)：“先師有遺訓(xùn)，憂道不憂貧。瞻望邈難逮，轉(zhuǎn)欲志長(zhǎng)勤。”就是說(shuō)本應(yīng)該是憂道的，可是道不行，那就只好躬耕自給了。就在這一年他親自參加了勞動(dòng)。此后，因?yàn)椤案膊蛔阋宰越o”，又一度為彭澤令，在官八十余日，逢郡督郵來(lái)縣，屬吏告訴他應(yīng)束帶接見，他嘆道：“我不能為五斗米折腰向鄉(xiāng)里小兒。”即日解職而歸。從此他結(jié)束了仕隱不定的生活，堅(jiān)決走上了歸隱的道路。
《歸園田居》共5首，約作于從彭澤棄官歸隱的第一年，時(shí)年42歲。課文是第一首。《歸園田居》寫他擺脫污濁的官場(chǎng)，來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情，表現(xiàn)了超俗不羈的品質(zhì)和閑適愉悅的心境。
三、重點(diǎn)、難點(diǎn)的學(xué)習(xí)與目標(biāo)完成過(guò)程
1.朗讀詩(shī)歌，疏通詩(shī)句。
補(bǔ)充注釋
（1）塵網(wǎng)：塵世的羅網(wǎng)，指仕途。意謂仕途有如羅網(wǎng)一樣，使人不得自由。
（2）故淵：魚兒原來(lái)生活的深水潭。
（3）方：傍。
（4）羅：排列。
（5）塵雜：塵俗雜事，主要指過(guò)去官場(chǎng)的案牘和應(yīng)酬一類的瑣事。
（6）虛室：虛空閑靜的居室，比喻沒有人事滋擾明凈洞澈的心境。
2.簡(jiǎn)析詩(shī)歌的內(nèi)容結(jié)構(gòu)。
第一層：表作者個(gè)性思想，渴望歸田。
第二層：繪作者情趣盎然的田園生活。
第三層：寫田園樂之因。
3.結(jié)合陶淵明所處的時(shí)代背景、生活經(jīng)歷，理解本詩(shī)的內(nèi)容，體會(huì)作者的情感。
陶淵明的志趣與性格、社會(huì)的黑暗污濁，終于使他同統(tǒng)治階級(jí)上層社會(huì)完全決裂，回到田園中來(lái)。詩(shī)歌開篇兩句寫出了作者愛丘山、憎世俗的情感，統(tǒng)領(lǐng)全篇。接著以比喻、對(duì)偶的手法，生動(dòng)地展示了自己為官XX年的“羈鳥”“池魚”的仕途生活，表現(xiàn)了對(duì)仕途的厭惡，對(duì)自由田園生活的強(qiáng)烈渴望。第二層作者由近及遠(yuǎn)著力描繪了田園風(fēng)光：方宅以下四句，以簡(jiǎn)淡的筆墨，勾畫出自己居所的樸素美好；曖曖以下四句，視線轉(zhuǎn)向遠(yuǎn)處，使整個(gè)畫面顯出悠邈、虛淡、靜穆、平和的韻味。作者正是以此作為污濁喧囂的官場(chǎng)——“樊籠”——的對(duì)立面，表現(xiàn)自己的社會(huì)理想和人生觀念，結(jié)末“復(fù)得返自然”的“自然”，既是指自然的環(huán)境，也指自然的生活。詩(shī)中詩(shī)人把統(tǒng)治階級(jí)的上層社會(huì)斥為“塵網(wǎng)”，把投身其中看成是做“羈鳥”、“池魚”，把退處田園說(shuō)成是沖出“樊籠”重返“自然”，表現(xiàn)了他對(duì)丑惡社會(huì)的鄙視。在這里，淳樸、寧?kù)o的田園生活與虛偽、欺詐、互相傾軋的上層社會(huì)形成了鮮明的對(duì)比，具有格外吸引人的力量。
當(dāng)然，陶淵明的歸田，是在對(duì)污濁的現(xiàn)實(shí)完全絕望之后，采取的一條潔身守志的道路。這時(shí)儒家的“獨(dú)善其身”的思想占了主導(dǎo)的地位。從他放棄了實(shí)現(xiàn)濟(jì)蒼生的理想來(lái)說(shuō)，具有一定的消極性，但從他堅(jiān)持高尚的志趣，決不和統(tǒng)治階級(jí)同流合污來(lái)說(shuō)，仍有一定的積極意義。
4.領(lǐng)悟陶詩(shī)平淡質(zhì)樸語(yǔ)言中所蘊(yùn)含的濃郁詩(shī)意。
陶淵明的詩(shī)藝術(shù)上具有獨(dú)特的風(fēng)格和極高的造詣。他的詩(shī)給人的突出印象是平淡自然，平淡的田園風(fēng)光、農(nóng)村的日常生活，以及處于這種生活中的恬靜心境；而又是通過(guò)樸素的語(yǔ)言、白描的手法，真率自然地抒寫出來(lái)，使人感到真好像是從“胸中自然流出”，沒有一點(diǎn)斧鑿痕跡，讀來(lái)十分親切，還富有意境。《歸園田居》中，我們不只看到榆柳桃李中的幾間草房、村落中的幾縷炊煙，聽見深巷的犬吠、樹頭的雞啼，所有這些還構(gòu)成一種境界，它寧?kù)o安謐、淳樸自然。這種特點(diǎn)的形成與詩(shī)人的創(chuàng)作方法密切相關(guān)。詩(shī)人寫作田園詩(shī)，目的并不在于客觀地描摹田園生活，而是要強(qiáng)調(diào)和表現(xiàn)這種生活中的情趣。因此，他在創(chuàng)作時(shí)，并不是隨意攝取田園生活的影像，而是把那些最能引起自己思想感情共鳴的東西攝取到詩(shī)中來(lái)，在平凡的生活素材中含有極不平凡的思想意境，，它潛移默化，使人感到親切，又感到崇高。蘇軾說(shuō)：“觀陶彭澤詩(shī)，初若散緩不收；反復(fù)不已，乃識(shí)其奇趣。”所謂“奇趣”正是從意境中產(chǎn)生的。由于他的詩(shī)有意境，因而也就全篇渾然一體。這在藝術(shù)上又與漢魏詩(shī)的“氣象混沌，難以句摘”不謀而合。
總結(jié)、擴(kuò)展
通過(guò)兩個(gè)詩(shī)歌單元的學(xué)習(xí)，詩(shī)歌鑒賞應(yīng)該在我們頭腦中形成明晰的概念：它是讀者閱讀詩(shī)歌時(shí)的一種審美認(rèn)識(shí)活動(dòng)，讀者通過(guò)詩(shī)句的媒介，獲得對(duì)詩(shī)歌塑造的意境的具體感受和體驗(yàn)，引起思想感情上的強(qiáng)烈反應(yīng)，得到審美的享受從而領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的主旨。詩(shī)歌鑒賞是一項(xiàng)較復(fù)雜的思維過(guò)程，本無(wú)固定順序，為了幫助同學(xué)們較快地形成初步鑒賞詩(shī)歌的能力，暫分三個(gè)步驟：誦讀、涵詠——解題（知人論世）——釋句披文——人境（進(jìn)入意境）——會(huì)意（領(lǐng)會(huì)主旨）——評(píng)價(jià)（評(píng)定優(yōu)劣高下）。希望學(xué)生們能循著這步驟，鑒賞《歸園田居》的其他四首詩(shī)及《其他古詩(shī)背誦篇章》中的詩(shī)歌，逐步形成鑒賞詩(shī)歌的能力。
布置作業(yè)
1.很平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
2.鑒賞《歸園田居·其二》，體會(huì)陶詩(shī)平淡自然的風(fēng)格。
附：板書設(shè)計(jì)
愛田園—個(gè)性、思想
陶淵明—《歸園田居》 田園美—虛淡、靜穆 超俗不羈的品質(zhì)
平和、淳樸 閑適愉悅的心境
詩(shī)三首 篇3
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
寓抽象于形象的寫法；富有哲理性的詩(shī)的含義。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
豐富的想像力。
（三）德育滲透點(diǎn)
對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命價(jià)值的重視。
（四）美育滲透點(diǎn)
欣賞詩(shī)中表現(xiàn)出的文學(xué)美和圖畫的色彩美以及這首哲理詩(shī)意蘊(yùn)深廣的美。
二、學(xué)法引導(dǎo)
運(yùn)用學(xué)習(xí)前面幾首詩(shī)的方法自讀本詩(shī)，通過(guò)質(zhì)疑討論，解讀全詩(shī)。在此基礎(chǔ)上遷移創(chuàng)
新。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
l.重點(diǎn)：培養(yǎng)豐富的想像力。
2.難點(diǎn)：富抽象于形象的寫法。
3.疑點(diǎn)：富有哲理性詩(shī)句的含義。
4.解決方法：講解、思考辯論。
四、課時(shí)安排
l課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
投影儀、投影片
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.朗讀、揣摩本詩(shī)的感情基調(diào)。
2.討論、理解全詩(shī)。
3.遷移創(chuàng)新、拓展閱讀（見隨堂練習(xí)）。
4.播放舒緩怡人的音樂，找一名音質(zhì)醇美的女同學(xué)朗讀三位詩(shī)人的其他作品。
導(dǎo)語(yǔ) 在聞一多短暫的一生里，他完成了詩(shī)人、學(xué)者、戰(zhàn)士的人生三部曲，“學(xué)者”的聞一多歷時(shí)最長(zhǎng)，費(fèi)力最多，可以說(shuō)是他畢生的心血所系；“戰(zhàn)士”的聞一多完成了他的生命也奪去了他的生命，如他生命的最后閃光，明亮而短暫。現(xiàn)在我們面對(duì)的是詩(shī)人的聞一多，這是學(xué)者的聞一多和戰(zhàn)士的聞一多的生長(zhǎng)基礎(chǔ)，是他青春熱情奔流得最旺盛時(shí)的花朵。聞一多詩(shī)數(shù)量不多，但它在中國(guó)新詩(shī)史的地位是舉足輕重的。
七、教學(xué)步驟
（一）明確目標(biāo)
1.學(xué)習(xí)詩(shī)人寓抽象于形象的寫法。
2.引導(dǎo)學(xué)生思考生命的意義。
（二）整體感知
1.朗讀課文勾畫字詞
賜cì 幀zhèng（舊讀） 溺nì
幀：量詞，幅（用于字畫等）
2.大聲朗頌，領(lǐng)悟詩(shī)的思想內(nèi)涵。
3.提問：聞一多在美國(guó)是專攻繪畫的，但這首詩(shī)不是講的繪畫技巧，他是用繪畫理論解釋了什么？
用繪畫理論解釋了生命的意義，是很新穎的。
（三）教學(xué)過(guò)程
1.提問：詩(shī)是對(duì)生命的探求。詩(shī)人在三重關(guān)系中思考人生的意義：生命與色彩、色彩與意義、生命與意義。詩(shī)人認(rèn)為，生命自身是不具有任何意義的。作者認(rèn)為，它“是張沒有價(jià)值的白紙”，同學(xué)們，如何讓這張白紙有價(jià)值呢？
畫上美麗的色彩。
2.提問：如何讓我們的生命有價(jià)值呢？
明確：要有具體的生活現(xiàn)象。
生命的意義存在于現(xiàn)象之中，正是因?yàn)橛辛烁鞣N生活的現(xiàn)象，才使生命具有了具體的內(nèi)涵，而生活的現(xiàn)象就是直觀中的各種色彩。
3.提問：作者用哪些色彩讓人們?nèi)ニ伎既松饬x的？
由生活中的各處色彩，通過(guò)人的直感與直覺，人才具有了各種精神上的感受。
綠色是新生的象征，使人類具有了發(fā)展的觀念與追求發(fā)展的欲望。
紅色是熱色，使人感到精神振奮，產(chǎn)生了各種熱烈的情感。
黃色是極亮的色彩，它代表了人類的忠義觀念，像赤誠(chéng)的心，坦白無(wú)私，把自己的一切都貢獻(xiàn)出來(lái)。
藍(lán)色是柔和的、平靜的，具有高潔的意義，能凈化人的靈魂。
粉紅色是嬌嫩美艷的，是蓓蕾的花色，會(huì)越變?cè)锦r艷美麗，故使人充滿希望。
灰白色是灰暗而又清淡的，能使人產(chǎn)生悲哀的感覺。
黑色使人感到心情沉重、絕望，象征著生命的終結(jié)。
4.提問：以上形象的描寫離含了什么哲理？
人除了直感直覺之外沒有任何其他的生活內(nèi)容，但這直感直覺中的各種色彩卻給人以各種精神啟示，因而生命也就具有了自身的精神內(nèi)涵。
5.提問：你最欣賞本詩(shī)的哪些詩(shī)句？
詩(shī)人說(shuō)，“從此以后/我便溺愛于我的生命/因?yàn)槲覑鬯纳省薄＿@樣，詩(shī)人便把對(duì)生活的熱愛與對(duì)生活精神價(jià)值的重視統(tǒng)一了起來(lái)。他不是僅僅愛一種抽象的人生觀念，也不僅僅把生活現(xiàn)象當(dāng)作毫無(wú)精神內(nèi)涵的空洞的東西，而是通過(guò)對(duì)具體生活現(xiàn)象的熱愛，感受生活的精神意義。作者的這幾句詩(shī)很有哲理，值得欣賞品味。
6.提問：本詩(shī)表達(dá)的中心是什么？
該詩(shī)表達(dá)了詩(shī)人對(duì)生活的熱愛，對(duì)生命價(jià)值的重視。
7.提問：寫作特色是什么？
寓抽象于形象，賦予生命不同色彩，讓人思考生命的意義。
八、布置作業(yè)
《色彩》中生命的“色彩”包含什么哲理意味？詩(shī)人豐富的想像力主要表現(xiàn)在哪些詩(shī)句中？
九、板書設(shè)計(jì)
色 彩
聞一多
十、隨堂練習(xí)
1.本詩(shī)中，作者以積極的進(jìn)取精神勾畫生命，那么在現(xiàn)實(shí)生活中，你對(duì)生命還有哪些
認(rèn)識(shí)？
2.你還能說(shuō)出哪些色彩的象征意義？
詩(shī)三首 篇4
21 古詩(shī)三首
第一課時(shí)
教學(xué)目的：
1.學(xué)習(xí)古詩(shī)《望廬山瀑布》、《山行》，理解詩(shī)的意思，了解祖國(guó)山河的壯麗。想象詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，受到愛祖國(guó)的教育。
2.學(xué)會(huì)本課3個(gè)生字。
3.朗讀、背誦兩首古詩(shī)。
教學(xué)重難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：理解詩(shī)意，想象意境，體會(huì)作者的感情。
2.難點(diǎn)：想象意境，體會(huì)作者的感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、引入談話
同學(xué)們，古詩(shī)是我國(guó)古代文化的瑰寶，有的同學(xué)在學(xué)前就會(huì)背許多首古詩(shī)，上學(xué)后，我們又學(xué)習(xí)了一些，誰(shuí)愿意把你記住的古詩(shī)給同學(xué)們背背？你知道是誰(shuí)寫的嗎？（指名學(xué)生背古詩(shī)，說(shuō)作者）
二、學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》
（一）介紹作者
我們熟悉的《早發(fā)白帝城》、《贈(zèng)汪倫》是誰(shuí)寫的？李白是個(gè)怎樣的詩(shī)人？誰(shuí)愿意介紹一下？（指名介紹李白）
過(guò)渡語(yǔ)：今天，我們?cè)傩蕾p李白的另一首詩(shī)歌《望廬山瀑布》。
（二）學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》
1.出示《望廬山瀑布》全文
2.自己小聲讀讀詩(shī)歌，找出本課生字，記記。
3.反饋：
“瀑”：注意右邊字形。
比較“廬”“爐”偏旁。知道“廬山”是我國(guó)名山，在我國(guó)山西省九江市南，是我國(guó)著名的風(fēng)景區(qū)。“香爐”指廬山的香爐峰。
4.根據(jù)注釋自學(xué)，讀詩(shī)句，試著理解詩(shī)句的意思。
5.反饋：說(shuō)說(shuō)詩(shī)句中哪些詞語(yǔ)不理解？
6.教師引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)意，想象意境。
（1）詩(shī)句中描寫的是哪兒的景象？從哪兒看出的？讀題。（出示廬山瀑布插圖）
（2）作者來(lái)到廬山，望見廬山的瀑布，被廬山瀑布所吸引，寫下了這首著名詩(shī)句。作者在哪兒看廬山瀑布？你從哪看出的？（“望”即遠(yuǎn)看，“遙”即遠(yuǎn)。）
（3）作者在遠(yuǎn)處遙望廬山瀑布，看到了什么景象呢？你從哪句詩(shī)中感受到的？（引導(dǎo)學(xué)生讀詩(shī)句，理解句意，想象意境。鼓勵(lì)學(xué)生大膽想象，說(shuō)出自己對(duì)詩(shī)句的理解，體會(huì)其意境。可以不按詩(shī)句的順序來(lái)談，談一句，指導(dǎo)讀一句。遇有曾經(jīng)提出問題的地方，注意反饋提問的學(xué)生。）
“日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川”：在陽(yáng)光的照耀下，香爐峰頂彌漫著紫色的煙霧，像香爐里散發(fā)的煙一樣不停地升騰，遠(yuǎn)遠(yuǎn)看見瀑布像一條大河垂掛在山前。（板書：產(chǎn)生。）
“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。”：瀑布從陡峭的山崖上飛快地直瀉而下，使人懷疑它是從天上流下來(lái)的。
（4）讀古詩(shī)，說(shuō)說(shuō)作者筆下的廬山瀑布給你留下了什么印象？
（5）你們?cè)敢庑蕾p廬山瀑布?jí)邀惖木跋髥幔浚ǚ配浵瘢?/p>
（6）廬山瀑布?jí)延^美麗，作者不由地對(duì)它贊嘆，面對(duì)廬山瀑布，吟出這首詩(shī)歌。誰(shuí)愿意背誦這首詩(shī)，來(lái)抒發(fā)自己對(duì)廬山瀑布的贊美之情？指名背誦。愿意表達(dá)自己對(duì)廬山瀑布表達(dá)贊美之情的同學(xué)站起來(lái)背誦。
（三）小結(jié)學(xué)法
剛才我們是怎樣學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的？
（引導(dǎo)學(xué)生歸納：知作者、明題意、解詩(shī)意、賞意境、懂感情、會(huì)背誦）
三、學(xué)習(xí)《山行》
1.按以上方法自學(xué)第二首古詩(shī)。學(xué)懂的同學(xué)準(zhǔn)備向大家匯報(bào)，以下方法自選：
（1）可以說(shuō)說(shuō)詩(shī)中描寫的意境。
（2）可以有語(yǔ)氣地朗讀或背誦。
（3）可以把詩(shī)中描寫的內(nèi)容用彩筆畫出來(lái)。
2.班內(nèi)反饋
（1）作者：杜牧。唐代文學(xué)家。被后人稱為“小杜”。
（2）題目意思：在山中行走。
（3）作者在山中行走看到什么了？誰(shuí)愿意介紹？
3.學(xué)生自選方式進(jìn)行匯報(bào)。教師注意引導(dǎo)理解重點(diǎn)詞句意思。
（1）遠(yuǎn)上：山路向上延伸。斜：讀xiá。山間的石子小路彎彎曲曲。（在“徑”下板書：小路。）
句意：深秋季節(jié)，一條碎石鋪成的彎彎曲曲的小路由山下一直伸向高高的山頂。
（2）第二行：在高高的山峰上，白云繚繞，隱約可以看見人居住的房屋。（由“白云生處”可看出山之高。）（在“生”下板書：形成、出現(xiàn)）
（3）第三行：停下車來(lái)是因?yàn)橄矏圻@兒深秋傍晚的楓林。
（4）第四行：被秋霜打過(guò)的紅葉，比二月的鮮花還要鮮艷。（板書：比）
4.朗讀、背誦古詩(shī)。
四、總結(jié)
這節(jié)課，我們學(xué)習(xí)了兩首寫景古詩(shī)，一首是我們所熟悉的有“詩(shī)仙”之稱的唐代著名詩(shī)人李白的《望廬山瀑布》，我們又了解了一位唐代著名詩(shī)人：杜牧。學(xué)習(xí)了他的《山行》。兩首古詩(shī)雖都是寫景，贊美祖國(guó)山河，但李白的詩(shī)雄奇豪放，想像豐富；杜牧的詩(shī)鮮明自然生動(dòng)。課下我們可以讀讀李白和杜牧的其它幾首寫景詩(shī)，體會(huì)兩位作家詩(shī)歌不同的風(fēng)格。
附：板書
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，
產(chǎn)生
遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，
疑是銀河落九天。
山行
杜牧
遠(yuǎn)上寒山石徑斜。
小路
白云生處有人家。
形成、出現(xiàn)
停車坐愛楓林晚，
霜葉紅于二月花。
比
第二課時(shí)
教學(xué)目的：
1.復(fù)習(xí)前兩首古詩(shī)，能背誦并默寫。
2.學(xué)習(xí)古詩(shī)《九月九日憶山東兄弟》，理解詩(shī)句的意思，邊讀邊想象，領(lǐng)會(huì)詩(shī)歌的意境，體會(huì)作者思念家鄉(xiāng)親人的思想感情。
3.有語(yǔ)氣地朗讀、背誦古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1.重點(diǎn)：理解詩(shī)意，想象意境，體會(huì)作者的感情。
2.難點(diǎn)：想象意境，體會(huì)作者的感情。
教學(xué)過(guò)程：
一、檢查復(fù)習(xí)上節(jié)課學(xué)的兩首古詩(shī)。
1.指名背誦《望廬山瀑布》、《山行》，說(shuō)說(shuō)詩(shī)的意思。
2.默寫兩首古詩(shī)，糾正錯(cuò)字。
二、學(xué)習(xí)《九月九日憶山東兄弟》
1.引入，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣：上節(jié)課我們學(xué)習(xí)的是兩首寫景古詩(shī)，表達(dá)了作者贊美大自然的感情。你們聽，教師所背誦的下面這首詩(shī)，與前兩首有什么不同？
（師背誦《九月九日憶山東兄弟》）
（感情比前兩首深沉，是寫思念親人的詩(shī)歌）
2.下面，我們就自己試著學(xué)習(xí)這首古詩(shī)，看看你讀懂了什么？還有什么不明白的地方？（學(xué)生自學(xué)）
3.你想向同學(xué)們介紹什么？（學(xué)生根據(jù)詩(shī)意，自由介紹詩(shī)意或有語(yǔ)氣地朗讀。）
（1）作者：王維。唐代著名詩(shī)人，九歲就以文才出名，寫此詩(shī)時(shí)年僅17歲。（還可讓學(xué)生多做些介紹。）
（2）題目：九九重陽(yáng)節(jié)思念遠(yuǎn)在山東的兄弟。
（3）第一句；獨(dú)自一人在他鄉(xiāng)作客，每遇到節(jié)日就加倍地思念親人。
導(dǎo)：從哪個(gè)詞看出作者是獨(dú)自一人？（板書：孤獨(dú)、孤單）
從哪個(gè)詞看出作者是加倍地思念親人？（板書：加倍、更加）
導(dǎo)：為什么每遇到節(jié)日就加倍地思念親？
（自己孤身在外，每逢過(guò)節(jié)時(shí)，看到別人全家歡聚一堂皇，就感到孤單寂寞，因此，比平時(shí)更加思念親人。）
（4）第二句：今天是重陽(yáng)節(jié)，我想到了遠(yuǎn)在家鄉(xiāng)的兄弟們登高插茱萸時(shí)少了我，一定很難過(guò)的。
（5）有語(yǔ)氣地朗讀。配樂朗讀。
4.配樂背古詩(shī)。
5.十七歲的王維為什么遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)？過(guò)重陽(yáng)節(jié)時(shí)，他看到了什么？想到了什么？展開想像，把這首詩(shī)編成故事，講給同學(xué)們聽。
學(xué)生思考后交流。推優(yōu)給全班同學(xué)講。（表?yè)P(yáng)學(xué)生的獨(dú)特想像。）
三、閱讀推薦
王維的《送元二使安西》、杜牧的《江南春》、李白的《山中問答》、蘇軾的《惠崇<春江晚景>》、朱熹的《觀書有感》。
附：板書
九月九日憶山東兄弟
王維
獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，
孤獨(dú)、孤單
每逢佳節(jié)倍思親。
加倍、更加
遙知兄弟登高處，
遍插茱萸少一人。
詩(shī)三首 篇5
小黛
一、教學(xué)目標(biāo) ：
1.了解漢魏晉詩(shī)歌藝術(shù)特點(diǎn)方面的特點(diǎn)與成就；
2.了解五言詩(shī)的“指事造形，窮情寫物”的特點(diǎn)及奇偶相配、富有變化節(jié)奏的句式特點(diǎn)
3.了解陶淵明平淡、樸素中見真情的語(yǔ)言風(fēng)格。
二、教學(xué)重點(diǎn)：
1.《迢迢牽牛星》中用平凡的意象表達(dá)的刻骨銘心的感情
2.揣摩《短歌行》中一個(gè)政治家身處動(dòng)亂時(shí)代的人生感受及求賢若渴的情懷
3.體悟《歸園田居》中作者的那種悠然自得的心態(tài)。
三、教學(xué)難點(diǎn) ：
1.鑒賞三首詩(shī)各具特色的藝術(shù)手法。
2.有感情地朗讀并背誦三首詩(shī)。
四、教學(xué)時(shí)數(shù)：2課時(shí)
五、教學(xué)過(guò)程 ：
1.導(dǎo)語(yǔ) ：
從上星期進(jìn)入的現(xiàn)實(shí)主義代表作《詩(shī)經(jīng)》開始，到屈原的浪漫主義杰作《離騷》，再到東漢建安年間的愛情悲劇《孔雀東南飛》，我們透過(guò)經(jīng)典文學(xué)作品在古代社會(huì)徜徉良久，今天我們將從東漢幽幽怨情出發(fā)，體會(huì)三國(guó)時(shí)期的豪情，再到魏晉南北朝的人間天堂。
恩愛的牛郎織女卻被天河隔開，只有苦苦相望淚流滿面；一代驕雄曹操卻極盡委婉懇求之致，向全國(guó)各地納求賢才；厭惡官場(chǎng)的陶淵明終得回歸故里，在人間制造出一心所向的“桃花源”，現(xiàn)在我們走入這三首詩(shī)，于詩(shī)人同悲同喜，同愁同閑吧。
2.《迢迢牽牛星》
1)背景介紹
選自梁代蕭統(tǒng)《文選》中的《古詩(shī)十九首》，第十首。《古詩(shī)十九首》是東漢末年一批文人選作的選集。
內(nèi)容：
抒寫夫妻、朋友間的離愁別緒
表現(xiàn)動(dòng)蕩、黑暗的社會(huì)生活
抒發(fā)對(duì)命運(yùn)、人生的悲哀之情
表現(xiàn)文人、士大夫階層彷徨失意的心情
特點(diǎn)：
敘事委婉曲折
抒情真摯深入
語(yǔ)言樸素自然
形成曲中情顯、含蓄動(dòng)人的藝術(shù)風(fēng)格
2)后人評(píng)價(jià)：五言詩(shī)達(dá)到成熟的標(biāo)志，劉勰《文心雕龍》評(píng)價(jià)“五言之冠冕”，鐘嶸《詩(shī)品》“一字千金”
3)同學(xué)討論：
a. 詩(shī)歌基本內(nèi)容，寫作思路和藝術(shù)特色；
需要明確：
本詩(shī)以牛郎織女為話題，敘寫了牛郎織女隔河相望，織女因不得與牛郎相聚而終日以淚洗面，織布不成，他們含情相視而不得互訴衷腸。
翻譯：
遙遠(yuǎn)牛郎不可及，皎潔織女奈何喜
纖纖素手自舉起，札札機(jī)杼聲聲泣
半匹布帛竟終日，千行清淚度整年
清淺銀河阻我期，謙和君子任我思
盈盈之水間懷人，脈脈情意不得訴
寫作思路：遠(yuǎn)景—近景—特寫—虛化—交融
以旁觀者角色遠(yuǎn)觀――》迢迢牽牛星，皎皎河漢女
走近觀察其整體――》纖纖擢素手，札札弄機(jī)杼
細(xì)看其工作表情――》終日不成章，泣涕零如雨
深入其內(nèi)心看――》河漢清且淺，相去復(fù)幾許
替其審視與幽怨――》盈盈一水間，脈脈不得語(yǔ)
藝術(shù)特色：
疊詞的運(yùn)用：“迢迢”寫牽牛星之遠(yuǎn)，“皎皎“寫織女星之明，“纖纖”寫素手之細(xì)，“札札”寫機(jī)杼之聲，“盈盈”寫銀河之水，“脈脈”寫相視之態(tài)。
疊音詞的運(yùn)用既是對(duì)外在情境的細(xì)致描繪，又是作者內(nèi)心真摯感情的巧妙抒發(fā)。增加了詩(shī)歌的形象性和抒情性，增添了詩(shī)歌的音律美和修辭美。
b. 這首詩(shī)給你印象最深的一句，并作簡(jiǎn)要評(píng)析
最重要的一句話是“終日不成章，泣涕零如雨”
前面的描述只是為這句話作鋪墊，后問的描述是為哭泣尋找原因。
4)擴(kuò)展：
宋朝的蘇門四學(xué)子之一，秦觀也寫了一首“鵲橋仙”來(lái)描述牛郎織女的生活：
鵲橋仙 秦觀
纖云弄巧，飛星傳恨，銀漢迢迢暗度。金風(fēng)玉露一相逢，便勝卻人間無(wú)數(shù)。
柔情似水，佳期如夢(mèng)，忍顧鵲橋歸路！兩情若是久長(zhǎng)時(shí)，又豈在朝朝暮暮！
3.《短歌行》
1)導(dǎo)語(yǔ)
看過(guò)三國(guó)演義的人都知道，在《三國(guó)演義》第48回“宴長(zhǎng)江曹操賦詩(shī)”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時(shí)候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術(shù)、收袁紹等歷史豐績(jī)，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認(rèn)為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認(rèn)為該詩(shī)作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當(dāng)時(shí)曹操53歲，年時(shí)漸高，面對(duì)戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國(guó)的事業(yè)仍未完成的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
2)關(guān)于曹操
字孟德，東漢末年沛國(guó)譙郡人，東漢著名政治家、軍事家和文學(xué)家。二十歲舉孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，升為濟(jì)南相。后來(lái)起兵討伐董卓，迎漢獻(xiàn)帝遷都于許昌，挾天子以令諸侯。她掌握了朝廷的大權(quán)，官至丞相及大將軍，封魏王。他削平群雄，擊滅袁術(shù)、袁紹，統(tǒng)一北方，形成與吳、蜀鼎立的局面。曹操死后， 曹丕即位，呈遞，以魏代漢，曹操被追尊為“武帝”。
曹操在文學(xué)上又很高造詣。他能文善詩(shī)，文章風(fēng)格清峻，簡(jiǎn)約嚴(yán)明。在詩(shī)歌方面，吸收民歌的營(yíng)養(yǎng)，繼承漢樂府民歌“緣事而發(fā)”的現(xiàn)實(shí)主義精神，寫了一些語(yǔ)言質(zhì)樸的五言詩(shī)。他又善于寫四言詩(shī)，使《詩(shī)經(jīng)》以后漸趨衰落的四言詩(shī)又獲得了升級(jí)。他的詩(shī)歌現(xiàn)存二十余首，大都采用樂府舊題，明顯地表現(xiàn)出對(duì)漢代樂府的繼承。他的詩(shī)有的反映當(dāng)時(shí)社會(huì)的動(dòng)亂，有的抒發(fā)個(gè)人的政治抱負(fù)，氣魄雄偉，格調(diào)慷慨悲涼，有很高的藝術(shù)性。他的以樂府古題寫時(shí)事的作風(fēng)對(duì)后來(lái)的新樂府詩(shī)有很大的啟示。 作品有《曹操集》。
3)關(guān)于標(biāo)題的介紹
《短歌行》是漢樂府曲調(diào)名，“長(zhǎng)歌”、“短歌”指歌詞音節(jié)的長(zhǎng)短而言。《短歌行》是曹操按舊題寫的新辭，原作共兩首，是曹操的傳世名篇之一。
4)同學(xué)討論：本詩(shī)內(nèi)容、風(fēng)格、藝術(shù)手法
a. 內(nèi)容：
a.借酒抒情，以悲涼的情調(diào)感嘆時(shí)光易逝，人生短暫；點(diǎn)出全詩(shī)之脈“憂思”。
b.渴望賢才，希望對(duì)賢才像對(duì)嘉賓一樣禮遇；
c.思念賢才的渴望，點(diǎn)出憂思的真正原因
d.虛心納士，竭盡誠(chéng)心，不遺余力的態(tài)度
e.翻譯：
面對(duì)美酒宜高歌，人生歲月有幾何
生命好比晨露水，逝去時(shí)光實(shí)在多
青青衣領(lǐng)實(shí)情人，綿綿思慕為郎君
縱使我未往君家，何為子不續(xù)相問
豈知皆因君之故，沉思吟詠到如今
群鹿呦呦喚同伴，嘉賓定當(dāng)奏樂饗
遠(yuǎn)道客人屈駕探，談心宴飲情誼惦
月明星稀鵲南飛，繞樹三匝何不棲
山海不辭水土豐，一飯三吐英才順
b. 風(fēng)格：
氣魄雄偉，慷慨悲涼，是鎮(zhèn)南子，大手筆
極為本色，直抒胸臆，豁達(dá)通脫，應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)
c. 藝術(shù)手法：
a.用典豐富而貼切，包括語(yǔ)典“青青子衿，悠悠我心。”“縱我不往，子寧不嗣音？”事典“周公吐哺，天下歸心”。
b.豐富的比喻，貼切，形象
c.抒情、寫景、敘事為一體，
d.想象中表達(dá)自己的心意
5)教師總結(jié)
4.歸園田居
1)導(dǎo)入 ：
初中學(xué)過(guò)《桃花源記》，誰(shuí)能說(shuō)說(shuō)桃花源是個(gè)什么樣的地方？
（景色怡人。 人人勞動(dòng)，人人平等，沒有剝削，沒有壓迫。 自給自足，豐衣足食。 與世隔絕，幸福快樂。 熱情好客，淳樸。 ）
我們知道這樣美好的桃花源是現(xiàn)實(shí)生活中沒有的，陶淵明為什么要?jiǎng)?chuàng)造這個(gè)理想國(guó)呢？
（當(dāng)時(shí)社會(huì)黑暗，政局動(dòng)蕩，陶淵明想以這個(gè)幸福的世外桃源來(lái)寄托自己的祈求安定的理想。陶淵明生活的東晉政局混亂，百姓生活在水深火熱之中，他們渴望有一個(gè)安定的生存環(huán)境，桃花源正是這樣理想的居所。 ）
中國(guó)文人受儒、道、釋的影響巨大。東晉時(shí)佛教還沒有傳入中原，所以陶淵明受到儒家與道家的影響。根據(jù)桃花源的內(nèi)容，我們可以很清楚地看到其思想中的道家的影子：無(wú)君、無(wú)壓迫、人人平等和平相處。
陶淵明，又名陶潛，字元亮，東晉(朝代）田園詩(shī)人，潯陽(yáng)柴桑人。后人稱之為“靖節(jié)先生”。又自稱作“五柳先生”。 祖父、父親曾做過(guò)太守、縣令一類的官。他幼年時(shí)，家世衰落，家境貧寒。他青年時(shí)代曾有建功立業(yè)的大志，但未得重用，只做過(guò)幾任小官。東晉末年統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部矛盾尖銳，仕途充滿風(fēng)險(xiǎn)，加之政治腐敗，陶淵明對(duì)現(xiàn)實(shí)很失望。他不愿在紛亂黑暗的現(xiàn)實(shí)里隨波逐流，曾幾次退離仕途，最后，從彭澤令職位上隱退，這一年他41歲，以后終老農(nóng)村，死后世人稱他為“靖節(jié)先生”。
陶淵明的作品大多寫退隱后的生活，表現(xiàn)農(nóng)村風(fēng)物，勞動(dòng)生活，表示對(duì)黑暗現(xiàn)實(shí)的不滿。他的詩(shī)情感真實(shí)，風(fēng)格平淡自然，詩(shī)味醇厚，語(yǔ)言清新，對(duì)后世有很大的影響。
陶淵明開創(chuàng)了田園詩(shī)一體，為古典詩(shī)歌開辟了一個(gè)新的境界。從此以后，田園詩(shī)不斷得到發(fā)展，到唐代就已形成了田園山水詩(shī)派。宋以后，描寫田園的詩(shī)人就多到不可勝數(shù)了
指出重點(diǎn)：陶淵明的這次辭官回家是最后一次，從此再也沒有出仕。公元405年，陶淵明在江西彭澤做縣令，不過(guò)八十多天，便聲稱不愿“為五斗米向鄉(xiāng)里小兒折腰”，掛印回家。從此結(jié)束了時(shí)隱時(shí)仕、身不由己的生活，終老田園。歸來(lái)后，作《歸園田居》詩(shī)一組，共五首，描繪田園風(fēng)光的美好與農(nóng)村生活的淳樸可愛，抒發(fā)歸隱后的愉悅心情。課本中所選是第一首。
另外補(bǔ)充一點(diǎn)，二十九歲到四十三歲時(shí)官時(shí)隱生涯使陶淵明更清晰地認(rèn)識(shí)了官場(chǎng)的黑暗，對(duì)現(xiàn)實(shí)的失望使他更清醒地認(rèn)識(shí)到自然才是人生的安身立命之所。只有在自然中人才可以發(fā)現(xiàn)自己的純樸天性，即“真”。莊子說(shuō)“真者，所以受于天也，自然不易也。”“真”的屬性不是外界施加的，也非外物可改變。當(dāng)人們處于心靈自由、神定氣閑時(shí)反照自己的內(nèi)心就可以發(fā)現(xiàn)這種質(zhì)樸無(wú)偽，這時(shí)人安定了，可以靜心觀照，人與自然就和諧地化為一體，達(dá)到物即我，我即物的“無(wú)我”之境界。
2)解題
a. 文章和詩(shī)歌的題目就好像一個(gè)人的眉毛和眼睛，俗話說(shuō)：眉目傳情。文章的標(biāo)題往往也能傳達(dá)或暗示許多有效信息。提問：“歸園田居”這個(gè)標(biāo)題能告訴我們哪些信息呢？題眼是哪個(gè)字？
明確：“歸”
b. 提問：既然“歸”字是題眼，標(biāo)題只是明確告訴我們要回到園田生活，那么在這個(gè)明示信息下面還潛藏著哪些隱性信息和值得我們思考的問題呢？（以“歸”字為核心來(lái)解讀詩(shī)歌）
c. 討論、明確：
1、從何而歸？ 2、為何而歸？ 3、歸向何處？ 4、歸去如何？
3)學(xué)生朗讀課文并討論，尋找相關(guān)信息，回答上述問題
從何而歸？
明確：塵網(wǎng)、樊籠
追問：塵網(wǎng)、樊籠比喻什么？明確：官場(chǎng)生活（ “羈鳥”、“池魚”是陶淵明自比）
追問：為什么要如此比喻？表現(xiàn)了詩(shī)人怎樣的的情感？明確：對(duì)官場(chǎng)生活的厭惡
“誤落塵網(wǎng)中，一去三十年”，沉痛悔恨誤入仕途的生活。用上“塵網(wǎng)”，足見他對(duì)勾心斗角、爾虞我詐的官場(chǎng)的極端厭惡。“誤”字顯出詩(shī)人的悔恨之深。東晉末年權(quán)力之爭(zhēng)劇烈，陶淵明既不愿我為上層統(tǒng)治階級(jí)矛盾斗爭(zhēng)的犧牲品，也不愿我為政治野心家爭(zhēng)奪的工具，但是仕途生活卻將他緊緊束縛在野心家們政治斗爭(zhēng)的羅網(wǎng)之中，因此十分痛苦。“一去三十年”（實(shí)應(yīng)為“十三年”用夸大了的數(shù)字，說(shuō)明了時(shí)間之長(zhǎng)，痛苦之深。）
為何歸來(lái)？
明確：
a、性本愛丘山（本性）
追問：既然“性本愛丘山”，為何要出仕？
明確：“誤落塵網(wǎng)中”。入仕做官，非其本性使然，而是一大失誤。（注意煉字“誤”）
{養(yǎng)家糊口 大濟(jì)蒼生。在封建社會(huì)，人們要建功立業(yè)，要實(shí)現(xiàn)政治理想，只能當(dāng)官，走仕途。但是，當(dāng)時(shí)的東晉政治腐敗，社會(huì)動(dòng)亂，門閥勢(shì)力飛揚(yáng)跋扈，統(tǒng)治階級(jí)熱衷的是爭(zhēng)權(quán)奪利，在這樣的政治局面下，想實(shí)現(xiàn)進(jìn)步的政治理想是不可能的，陶淵明又不愿同流合污，只有選擇離開，選擇歸隱。}
“韻”指人們的氣質(zhì)性情的素養(yǎng)。“少無(wú)適俗韻，性本愛丘山”表明自己的性格與世俗官場(chǎng)生活不適應(yīng)。“適俗”就是適應(yīng)仕途中繁縟禮節(jié)的限制和爾虞我詐的權(quán)勢(shì)之爭(zhēng)，詩(shī)人說(shuō)自己缺乏應(yīng)酬官場(chǎng)的氣質(zhì)和情操，顯示了不同流俗的高尚情操，第二句寫自己流連山水喜愛田園，表明歸隱田園的意向。
追問：據(jù)我所知，陶淵明一生多次辭官做官，難道是僅僅用一“誤”字所能辯解的嗎？
明確：1、矛盾心態(tài)：家庭和儒家思想的影響，有＂大濟(jì)蒼生＂的抱負(fù)；仕途不得志，難以施展抱負(fù).2、徹底悔悟3、也許是一種托詞.
追問：所以“性本愛丘山”也許是陶淵明“歸”的一個(gè)很重要的原因，但是不是最關(guān)鍵的原因呢？請(qǐng)同學(xué)們繼續(xù)尋找文中信息.（提示：點(diǎn)題句是哪一句？）
明確：
b、守拙歸園田
提問：歸園田的目的是什么？為什么要“守拙”？如何理解？言外之意是什么？（如果不歸園田就不能守拙）
明確：反對(duì)機(jī)巧圓滑，反對(duì)官場(chǎng)生活中的八面玲瓏、爾虞我詐，怕自己受到官場(chǎng)不良環(huán)境的影響而失其本心，官場(chǎng)是個(gè)是非之地，沒有那種當(dāng)官的本領(lǐng)，很難往上爬（即使是現(xiàn)在，也有類似的現(xiàn)象）。這樣，一個(gè)正直清高的人就會(huì)感到精神上很壓抑，沒有自由，所以詩(shī)人把自己比作“羈鳥”、“池魚”（結(jié)合陶辭官原因：不為五斗米折腰的故事）
小結(jié)：所以“歸園田”是為了保持自己精神上的自由和獨(dú)立
歸向何處？
明確：歸向園田
問：詩(shī)人筆下的田園景色有何特點(diǎn)？請(qǐng)抓住詩(shī)中幾組意象分析。
明確：方宅/草屋/榆柳/桃李/村莊/炊煙/狗吠/雞鳴/
概括追問：非常普通平常的農(nóng)村生活場(chǎng)景，在陶淵明筆下為什么顯得那么美？
明確：恬靜、幽雅，空闊而簡(jiǎn)陋，一片寧?kù)o、一片和諧、一派迷茫、一派朦朧，這是美似仙境的田園，讓詩(shī)人棄官歸隱，流連忘返。{農(nóng)村的城市化和城市中某些人的走向農(nóng)村（文明的異化）}
“方宅十余畝，草屋八九間，榆柳蔭后檐，桃李羅堂前”四句寫近景，從自己的住宅寫起。你看，住宅周圍有十畝土地，八九間草屋，地方雖不廣，房屋雖不多，但畢竟是自己的小天地，是自由自在的王國(guó)。榆樹柳樹的陰影遮住了后房檐，桃樹李樹羅列在屋子前邊，環(huán)境是多么幽雅美麗！這里襯托出了作者心滿意足的欣慰情緒，這正如劉禹錫在《陋室銘》中所說(shuō)：“山不在高，有仙則名，水不在深，有龍則靈；斯是陋室，惟吾德馨”。
“曖曖遠(yuǎn)人村，依依墟里煙”寫遠(yuǎn)景，遠(yuǎn)望村莊輪廓模糊，炊煙裊裊，一切是安詳?shù)摹?/p>
舒緩的、柔和的。“狗吠深巷中”寫遠(yuǎn)聞，以動(dòng)襯靜，以有聲襯無(wú)聲，更顯出鄉(xiāng)間的寧?kù)o、和平。“雞鳴桑樹顛”寫近聞，沒有混亂，雞才能在桑顛得意地啼叫。
總之，這八句話，捕捉住農(nóng)村中司空見慣的事物，畫出了優(yōu)美畫畫，有近有遠(yuǎn)，有聲有色，有淡有濃，有活潑有生機(jī)，有樸拙自然的趣味。而這一切又與詩(shī)人在官場(chǎng)上的生活形成了鮮明的對(duì)照。這里詩(shī)人用歌頌田園，無(wú)言地批判了官場(chǎng)的傾軋、爭(zhēng)斗、混亂、險(xiǎn)惡，表明了詩(shī)人追求恬淡生活和平靜、和諧的心境。
歸去如何？請(qǐng)從詩(shī)中找出蘊(yùn)涵作者情感的詩(shī)句詞語(yǔ)。
明確：“無(wú)塵雜”/有余閑/久/復(fù)（注意煉字）自由、安逸、喜悅。
追問：從中可見作者的人格傾向和精神追求是怎樣的？
明確：厭惡官場(chǎng)，熱愛田園生活，追求精神上的自由和獨(dú)立。
最后兩句收束全文，詩(shī)人似乎在回答人們的疑問，為何對(duì)如此平凡的茅屋草木、雞鳴狗吠津津樂道，如數(shù)家珍呢？原來(lái)是作者“久在樊籠”的緣故，作者一旦沖出羅網(wǎng)，返回大自然的懷抱，那就其樂無(wú)窮、觸處皆春了，即使一草一木也格外感到親切而欣慰，可以說(shuō)，這兩句詩(shī)，是對(duì)以前誤入塵網(wǎng)中的官場(chǎng)生活的形象的總結(jié)，也是對(duì)已經(jīng)開始的新生活的欣喜。
小結(jié)：《歸園田居》
主要寫詩(shī)人擺脫污濁官場(chǎng)來(lái)到清新的農(nóng)村后的自由生活和愉快心情。這種情緒，用一個(gè)詞組來(lái)概括叫做“返樸歸真”。第一是“真”，做人要真實(shí)正直不虛偽，具有人的本性；第二是“樸”，處世要樸實(shí)，不造作，不追求豪華富貴，而是自由自在瀟灑之至。這是一種與污濁的官場(chǎng)生活相對(duì)立的生活方式，也是歷代文人學(xué)士所追求的至高至真的境界。
4)請(qǐng)同學(xué)們說(shuō)出本詩(shī)的藝術(shù)特點(diǎn)：
a. 首尾呼應(yīng)；
b. 語(yǔ)言樸素，平中見奇，淡中有味
5)詩(shī)歌的思路整理，指導(dǎo)背誦：
第一節(jié) 從“性格”說(shuō)起
第二節(jié) 從“羈鳥、池魚”起興？
田園風(fēng)光
一個(gè)面——開荒南野際……
兩條直線---方宅、草屋
前后的點(diǎn)--——揄柳、桃李
看----煙
聽——狗吠雞鳴
教學(xué)后記：
作者郵箱：
[1]
詩(shī)三首 篇6
教案示例1
《致大海》
設(shè)計(jì)思想 采用比較教學(xué)的方法教學(xué)本課
教學(xué)重點(diǎn) 理解詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題，理清詩(shī)歌的抒情思路
教學(xué)難點(diǎn) 理解詩(shī)人的情感，理解詩(shī)歌的主題
教學(xué)手段 討論
教學(xué)過(guò)程
一、明確要求：
1.教師可把學(xué)生分為5－7人為一組的若干小組，協(xié)調(diào)分工：朗誦討論，記錄（有專人）
2.每個(gè)同學(xué)要有自己的體會(huì)，并能表達(dá)出來(lái)（1－2分鐘）
3.從主題、內(nèi)容、寫法、情感等角度進(jìn)行比較
4.教師巡查、指導(dǎo)，注意傾聽學(xué)生們發(fā)言，給予適當(dāng)啟發(fā)誘導(dǎo)，充分肯定
5.討論情況記入平時(shí)成績(jī)
二、明確討論題目
普希金的《致大海》是借大海的形象抒發(fā)詩(shī)人對(duì)自由的熱烈追求，意象雖不多樣，但卻負(fù)載著作者沉重?zé)崃业那楦校瑧?yīng)在教學(xué)中組織學(xué)生充分討論理解詩(shī)歌中能突出表現(xiàn)大海特點(diǎn)的語(yǔ)句，并體會(huì)其中寄托著的作者的情感，明晰詩(shī)人的抒情思路。
舒婷的《致大海》是詩(shī)人把大海作為一面鏡子來(lái)表現(xiàn)自己對(duì)社會(huì)人生的理解。
兩首詩(shī)在題材上有相同之處，都是詩(shī)人借相同的意象（大海）來(lái)表情達(dá)意的作品。這就成為了比較教學(xué)的基礎(chǔ)。讓學(xué)生充分展開討論，比較兩首詩(shī)的異同點(diǎn)。
三、學(xué)生討論
四、討論發(fā)言
明確：大海常被世人寄予感情，表達(dá)詩(shī)人的思想，傳達(dá)詩(shī)人的心意，此課比較閱讀普希金和舒婷的作品。
先分析一下二者的結(jié)構(gòu)：
普希金詩(shī)
舒婷的詩(shī)：
聯(lián)想—人們對(duì)大海的一席感觸
回憶—兒時(shí)的生活
思考—引入對(duì)現(xiàn)實(shí)之思考
抒情—積極向上，熱情洋溢。
意象及意象的象征意義:
普把大海人格化，大海是自由的象征。作者直接同大海對(duì)話，給人一種親切感。普的大海自由奔放，任性不羈，它是天使頭上的光環(huán)，閃閃發(fā)光，不染纖塵。這是完美的海，夢(mèng)中的海。表達(dá)了作者對(duì)自由的贊美及憧憬。但現(xiàn)實(shí)使他傷心，他雖失望但不絕望，他要把大海永記心中，把自由傳播到四面八方。
舒所表達(dá)的是對(duì)生活的感悟，“大海——變幻的生活，生活——洶涌的海洋”。她的大海不是完美的化身，而是變幻的生活。大海有漲有落，有風(fēng)暴，有平靜；它多變，并不完美，但它真實(shí)。望著大海起起伏伏，就像在觀望生活的戲——有悲有喜，包羅萬(wàn)象。感受著大海的寬廣與靜寂，就像在感受自己。大海是社會(huì)，是生活，是朋友，是自己的心。舒婷自己則像海燕一樣，堅(jiān)強(qiáng)地在生活風(fēng)浪中自由飛翔，對(duì)生活充滿了自信，充滿了積極向上的精神。
表現(xiàn)手法及修辭：
普采用直抒胸意的表現(xiàn)手法。他所表現(xiàn)出的情感悲壯豪放。詩(shī)中多處運(yùn)用了擬人的修辭方法。如將“波光”寫作“容光”，將海浪聲聲化為“怨訴”，“呼喚”，“回音”，使海更加人性化，便于作者與海對(duì)話，使海更像詩(shī)人的摯友，表達(dá)了作者對(duì)海——自由的熱愛之情。
舒采用借景抒情的表現(xiàn)手法。她的大海是對(duì)生活細(xì)膩的觀察，海邊的每一種風(fēng)景都是生活的真實(shí)寫照。詩(shī)人將自己對(duì)生活的詮釋融入對(duì)大海的描寫當(dāng)中。詩(shī)中多處運(yùn)用了排比，反復(fù)。
寫作背景及寫作目的：
普希金是杰出的俄國(guó)民族詩(shī)人，19世紀(jì)積極浪漫文學(xué)代表，是自由戰(zhàn)士。他一生向往自由，卻被沙皇流放遠(yuǎn)方，加上拜倫的去世，普希金心情郁悶。他要借大海贊頌自由！
舒婷是朦朧派的代表詩(shī)人，她以大海寫出對(duì)生活的感悟，啟發(fā)人們要以積極的態(tài)度面對(duì)生活。
附錄：
致 大 海
舒婷
大海的日出
引起多少英雄由衷的贊嘆
大海的夕陽(yáng)
招惹多少詩(shī)人溫柔的懷想
多少支在峭壁上唱出的歌曲
還由海風(fēng)日夜
日夜地呢喃
多少行在沙灘上留下的足跡
多少次向天邊揚(yáng)起的風(fēng)帆
都被海濤秘密
秘密地埋葬
有過(guò)咒罵，有過(guò)悲傷
有過(guò)贊美，有過(guò)榮光
大海——變幻的生活
生活——洶涌的海洋
哪兒是兒時(shí)挖掘的穴
哪里有初戀并肩的蹤影
呵，大海
就算你的波濤
能把記憶滌平
還有些貝殼
撒在山坡上
如夏夜的星
也許漩渦眨著危險(xiǎn)的眼
也許暴風(fēng)張開貪婪的口
呵，生活
固然你已斷送
無(wú)數(shù)純潔的夢(mèng)
也還有些勇敢的人
如暴風(fēng)雨中
疾飛的海燕
傍晚的海岸夜一樣冷靜
冷夜的山巖死一般嚴(yán)峻
從海岸的山巖
多么寂寞我的影
從黃昏到夜闌
多么驕傲我的心
“自由的元素”呵
任你是佯裝的咆哮
任你是虛偽的平靜
任你掠走過(guò)去的一切
一切的過(guò)去——
這個(gè)世界
有沉淪的痛苦
也有蘇醒的歡欣
1973.2
詩(shī)三首 篇7
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）知識(shí)教學(xué)點(diǎn)
以人擬物和對(duì)偶修辭。
（二）能力訓(xùn)練點(diǎn)
觀察生活、勤于思考的能力。
（三）德育滲透點(diǎn)
奉獻(xiàn)是一種愛。
（四）美育滲透點(diǎn)
領(lǐng)會(huì)馮至的詩(shī)具有的輕柔婉美的抒情風(fēng)格。
二、學(xué)法引導(dǎo)
在有感情朗讀的基礎(chǔ)上，概括詩(shī)歌的內(nèi)容，討論分析含義深刻的句子或詞語(yǔ)。討論詩(shī)歌的主題與意境。
三、重點(diǎn)·難點(diǎn)·疑點(diǎn)及解決辦法
1.重點(diǎn)：以人擬物，對(duì)偶修辭。
2.難點(diǎn)：對(duì)“大海”的理解。
3.疑點(diǎn)：“小河”流入大海的理解。
4.解決方法：細(xì)讀詩(shī)句，咬文嚼字。
四、課時(shí)安排
1課時(shí)
五、教具學(xué)具準(zhǔn)備
錄音機(jī)、課文朗讀錄音磁帶。
六、師生互動(dòng)活動(dòng)設(shè)計(jì)
1.熟悉詩(shī)歌，指導(dǎo)朗讀；
2.討論、研討全詩(shī)；
3.模仿、創(chuàng)造（見隨堂練習(xí)）。
七、教學(xué)步驟
導(dǎo)語(yǔ) 我們知道在中國(guó)新詩(shī)作者中，郭沫若、冰心、聞一多的詩(shī)歌成就很高。馮至的詩(shī)如何呢？
馮至的詩(shī)既不熱情，也不瀟灑，要讓馮至的詩(shī)獲得青年的普遍愛戴，不論在過(guò)去還是現(xiàn)在或未來(lái)，幾乎都是不太可能的事情。但恰恰正是因?yàn)檫@一點(diǎn)，馮至的詩(shī)有了自己的代表性。他代表著青年中那不被人強(qiáng)烈注目而無(wú)意獲得人的強(qiáng)烈注目的一部分人的情感特征。他人詩(shī)雖然沒有絢爛的色彩，狂歡的熱情，奇特的形式，但其情緒秾（nóng〈書〉草木茂盛：天桃秾李）摯，在沉靜中自有一種不易揮發(fā)罄盡的韻味。所以魯迅說(shuō)馮至是“中國(guó)最為杰出的抒情詩(shī)人”。
（一）明確目標(biāo)
1.理解詩(shī)中“我”“傷”“大海”“小河流入大海”的含意。
2.以人擬物和對(duì)偶修辭。
（二）教學(xué)過(guò)程
1.朗讀
2.字 粼lín 漾yàng
3.詞
裁剪：縫制衣服時(shí)把衣料按一定尺寸裁開。
漂漾：漂浮動(dòng)蕩。
幻散：（希望等）像幻境一樣地消散。
4.提問：馮至的這篇《我是一條小河》幽婉凄清，詩(shī)思質(zhì)樸曉暢。整體感知全詩(shī)。
這首詩(shī)寫的是青年人深深的情懷和無(wú)私的奉獻(xiàn)精神，也寫出了年輕人的淡淡的感傷。
（1）提問：這首詩(shī)分四節(jié)，每節(jié)都說(shuō)了什么？如何劃分層次？
這是一首色彩明艷而情調(diào)又顯得凄美的愛情詩(shī)。詩(shī)的感情的推進(jìn)取迂曲之勢(shì)，形成三個(gè)層面：首節(jié)為第一個(gè)層面，以后每?jī)晒?jié)為一個(gè)層面。在首節(jié)中詩(shī)人慧心一轉(zhuǎn)，將多情的男子比作柔波微漾的‘小河”，它偶遇彩霞般明艷的姑娘，于是情意突萌，擁著這迷人的“影兒”緩緩前流。小河和岸上人原來(lái)并不相干，但詩(shī)抓住人有倒影、水能映照的特點(diǎn)，把兩者緊緊地膠合起來(lái)，用以表達(dá)青年男女從無(wú)心邂逅到萌生情意的微妙過(guò)程。
在第二個(gè)層面中，詩(shī)人用兩節(jié)對(duì)稱詩(shī)正面寫出“我”的柔情：不管是流過(guò)森林還是花叢，總忘不掉那個(gè)倩影，隨時(shí)撿拾途中的奇珍異寶來(lái)獻(xiàn)給這傾心鐘愛的姑娘。這兩節(jié)詩(shī)以小見大，以動(dòng)作表深情，表達(dá)了懷愛者“我”心中甜蜜的情意以及對(duì)姑娘的奉獻(xiàn)之心，從而把前面悄悄萌發(fā)的愛情推到一個(gè)“寤寐求之”的更深層次上。
詩(shī)的第三層面情態(tài)頓變，詩(shī)意起了一個(gè)突轉(zhuǎn)：海上的厲風(fēng)“吹折了花冠”，狂浪“擊碎了衣裳”，“我”自身也被無(wú)情的海潮卷向天邊，原先甜蜜的夢(mèng)被生活擊碎，無(wú)以為繼。這種由樂境入哀境的情狀，是對(duì)生活中的自由愛情受到的折磨的藝術(shù)概括，曲折地表達(dá)出對(duì)扼殺愛情的封建禮教及守舊勢(shì)力的鞭撻，富于時(shí)代色彩。值得注意的是，雖然詩(shī)中“我”的追求受到阻遏，使詩(shī)作蒙上了一層“好景不常”的無(wú)可奈何的悵惆，但“我”心中那“彩霞般的影兒”卻一樣明艷如初，令人懷想。這就委婉地表達(dá)出主人公對(duì)戀人一往情深的憶念和不可改易的情意，于哀愁中見執(zhí)著。
（2）提問：詩(shī)人用了什么手法表達(dá)思想感情的？
在詩(shī)中采用以人擬物的手法，借看“小河”與“影兒”之間的自然聯(lián)系，寫出青年男女間兩心的相印與相隨。這首詩(shī)還十分注重情調(diào)的創(chuàng)造，注意運(yùn)用語(yǔ)言的感情色彩來(lái)烘托一種特定的、濃郁的氛圍。詩(shī)的首節(jié)，“我”是“無(wú)心”繞過(guò)這兒，姑娘也是“無(wú)心”投影于“我”的柔波。這兩個(gè)“無(wú)心”，隱然傳達(dá)出一種悄靜、活美的意境，描摹出“我”與姑娘間感情交流的自然、真摯、和諧，令人想見愈是“無(wú)心”愈是有情。底下柔波那“蕩蕩地”、“粼粼地”的姿態(tài)，在水波微興中搖曳著深情，把“我”一腔柔情化作一片清澈、明靜的藝術(shù)境界，把原來(lái)的情意向著縱深方向推進(jìn)了一步。同時(shí)，它又和下面遇到的摧折一切的厲風(fēng)狂浪形成鮮明對(duì)照，以大海的“無(wú)情”反襯出人物的多情，以象征社會(huì)力量的自然的冥頑映照出主人公愛情遭到摧折的深深不幸，為全詩(shī)創(chuàng)造了一個(gè)歡快而又帶有悲劇意味的情調(diào)。此外，還多用疊字（如“軟軟”“蕩蕩”“粼粼”等）和重復(fù)（如第一節(jié)的兩個(gè)“無(wú)心”，第五節(jié)的兩個(gè)“彩霞”等）以釀就一種繾綣的情味。
在詩(shī)的形式上，它自由而又有所斂束。整個(gè)看來(lái)，它運(yùn)用對(duì)偶修辭格，格式較為規(guī)整，但表達(dá)自然、優(yōu)雅，調(diào)子舒緩柔曼而熱烈明麗，音律極活潑，因而顯得舒卷自如，別具一種濃烈的韻味。
（三）總結(jié)、擴(kuò)展
要求學(xué)生自己總結(jié)，教師加以補(bǔ)充和肯定。
這節(jié)課，我們運(yùn)用朗讀、欣賞、分析法，在整體感知的基礎(chǔ)上，深入理解了詩(shī)的思想內(nèi)容，理解了詩(shī)人細(xì)膩真摯的感情.和在詩(shī)中帶有的一種淡淡的悵惘。
八、布置作業(yè)
對(duì)《我是一條小河》中的“我”“你”“大海”“小河”流入“無(wú)情的大海”，你是怎樣理解的？詩(shī)中用了哪些修辭手法？它們有什么表達(dá)效果？
答案：“我”理解為多情的男子，詩(shī)中將多情的男子比作柔波微漾的“小河”。“你”指的是被“我”愛上的姑娘。小河和岸上的人原本不相干，但抓住佳人有倒影，水能映照的特點(diǎn)，把兩者緊緊地膠合起來(lái)。“大海”理解為扼殺愛情的封建禮教及守舊勢(shì)力。“小河”流入大海理解為，“小河”被無(wú)情的海潮卷向天邊，原先甜蜜的夢(mèng)被生活擊碎。可理解為生活中的自由愛情受到折磨，對(duì)扼殺愛情的封建禮教及守舊勢(shì)力的鞭撻。
修辭方法參見“整體感知”部分。
九、板書設(shè)計(jì)
十、隨堂練習(xí)
作者以“小河”自比，小河流淌的過(guò)程就是“我”情感變化的過(guò)程。試以《我是一片白云》為題，寫一段抒情的話來(lái)寄托你的一種情感。
詩(shī)三首 篇8
教學(xué)目標(biāo)：
1. 了解《春望》這首詩(shī)的思想內(nèi)容及藝術(shù)特色。
2. 深切感受詩(shī)人熱愛國(guó)家，關(guān)心民眾，眷念親人的美好情操。
3. 把握詩(shī)歌的景與情，事與情的關(guān)系，品味詩(shī)歌的意境。
一、 導(dǎo)入
七年級(jí)我們所學(xué)的《登岳陽(yáng)樓》的寫作背景和抒發(fā)的思想感情。
二、 作者及寫作背景。
1.關(guān)于作者。他是唐代最偉大現(xiàn)實(shí)主義的詩(shī)人。
他生活在唐朝由盛轉(zhuǎn)衰的年代。
他的詩(shī)多沉郁頓挫。
后人尊稱他為“詩(shī)圣”。
他的詩(shī)反映了當(dāng)時(shí)的現(xiàn)實(shí)，故被譽(yù)為“詩(shī)史”。
2.寫作背景。唐玄宗天寶十四載(755)冬，安祿山起兵叛亂，次年六月攻破潼關(guān)，玄宗奔蜀，長(zhǎng)安陷落。七月，肅宗在靈武(今屬寧夏)即位。八月，杜甫從鄜(fu)州家中到靈武投奔肅宗，途中被叛軍捉住，帶到長(zhǎng)安。本詩(shī)寫于肅宗至德二年(757)三月。
三、自讀詩(shī)歌，讀準(zhǔn)字音。
抵 搔 渾 濺 簪
師補(bǔ)充律詩(shī)的押韻問題。
四、聽朗誦錄音，感受詩(shī)歌的節(jié)奏和語(yǔ)調(diào)。
師提示：五言律詩(shī)的節(jié)奏一般是221式和212式。
五、學(xué)生個(gè)別朗誦、全班集體朗誦。
六、理解詩(shī)意
經(jīng)過(guò)反復(fù)的朗讀，你讀懂詩(shī)歌的內(nèi)容了嗎?小組交流，參照注釋，用自己的話說(shuō)說(shuō)詩(shī)歌的意思。
1. 學(xué)生小組交流。
2. 說(shuō)出下列字詞的意思。
國(guó) 破 感時(shí) 恨別 抵 搔
3.小組推舉代表說(shuō)出各句話的意思。
七、再讀詩(shī)歌，感知詩(shī)歌的內(nèi)容。
1.本文題目為“春望”，作者在春天看到了哪些景物?
如：國(guó)破 山河 城春 草木 花鳥
2.看到這樣的景色后，作者的心情是怎樣的?用原詩(shī)或自我歸納的語(yǔ)句回答。
如：恨 感 搔更短 不勝簪 家書
3. 作者通過(guò)春望這首詩(shī)抒發(fā)了什么的思想感情?
如：感時(shí)恨別 憂國(guó)思家
八、賞析詩(shī)歌
參考角度：1.詩(shī)歌中精彩的字詞句;2.寫作手法
學(xué)生思考回答，教師歸納總結(jié)：
首聯(lián) 對(duì)比反襯 寓情于景 頷聯(lián) 觸景生情 承上啟下
頸聯(lián) 思家迫切 引起共鳴 尾聯(lián) 細(xì)節(jié)描寫 憂思之深
九、探究質(zhì)疑
“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”兩句，一般認(rèn)為：花鳥本是娛人之物，但因感時(shí)傷別，詩(shī)人見了反而落淚驚心。另一種解釋是：以花鳥擬人，感時(shí)傷別，花也濺淚，鳥亦驚心。對(duì)這兩種說(shuō)法，你怎樣看?
(觸景生情/移情于物)
十、拓展比較
詩(shī)人在本詩(shī)中反映了安史之亂帶來(lái)的災(zāi)難，也表達(dá)了詩(shī)人憂國(guó)憂民的思想感情。當(dāng)七年之后詩(shī)人聽到官兵勝利的消息后又會(huì)是怎么的呢?試與《聞官軍收河南河北》作比較。
聞官軍收河南河北
劍外忽傳收薊北，初聞涕淚滿衣裳。
卻看妻子愁何在?漫卷詩(shī)書喜欲狂。
白日放歌須縱酒，青春作伴好還鄉(xiāng)。
即從巴峽穿巫峽，便下襄陽(yáng)向洛陽(yáng)。
詩(shī)三首 篇9
確立主體意識(shí) 引導(dǎo)自主學(xué)習(xí)
福州市普教室 張學(xué)平
一、領(lǐng)悟?qū)W法，引導(dǎo)自學(xué)。
掌握科學(xué)有效的學(xué)習(xí)方法是形成學(xué)生自學(xué)能力的核心因素。五年級(jí)學(xué)生已經(jīng)學(xué)過(guò)了二十幾首古詩(shī)，積累了不少的學(xué)習(xí)經(jīng)驗(yàn)，教師要利用學(xué)生已有的學(xué)習(xí)優(yōu)勢(shì)，借助預(yù)習(xí)這一環(huán)節(jié)，引導(dǎo)學(xué)生自學(xué)。
首先要憑借教材中的預(yù)習(xí)提示，聯(lián)系學(xué)生以往的學(xué)習(xí)體驗(yàn)，引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的大致方法進(jìn)行自學(xué)：知詩(shī)人，解詩(shī)題；釋字詞，明詩(shī)意；賞詩(shī)境，悟詩(shī)情。
其次要向?qū)W生推薦有關(guān)的學(xué)習(xí)資料信息，如《中國(guó)古典詩(shī)詞賞讀》《中國(guó)古典詩(shī)歌名句賞析》等，引導(dǎo)學(xué)生除了依據(jù)課文中的注釋資料外，還要利用工具書讀懂生字新詞，理解詩(shī)句的意思，擴(kuò)大閱讀面，培養(yǎng)學(xué)生查找資料、獲取信息的能力，使學(xué)生養(yǎng)成良好的自學(xué)習(xí)慣。
預(yù)習(xí)中教師重在檢查學(xué)生自學(xué)的水平，憑借課后的思考練習(xí)第1題檢查學(xué)生解詞釋句的能力，并指導(dǎo)學(xué)生掌握古詩(shī)的特點(diǎn)，如詩(shī)句的高度濃縮，詞序、句序的倒置等，同時(shí)鼓勵(lì)學(xué)生質(zhì)疑問難。
二、創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)思考。
課堂教學(xué)中，只有激發(fā)學(xué)生思維，才能使他們積極主動(dòng)地掌握知識(shí)。學(xué)生思維越活躍，學(xué)習(xí)效果就越好。詩(shī)歌語(yǔ)言高度精練的概括與文體跳躍性的特點(diǎn)，為讀者留下許多情節(jié)空白，它是學(xué)生浮想聯(lián)翩、思維自由馳騁的天地。因此，我們要掌握教材這一特點(diǎn)，在課堂教學(xué)中千方百計(jì)地創(chuàng)設(shè)情境，引導(dǎo)學(xué)生展開想象的翅膀，領(lǐng)會(huì)詩(shī)句的意境，讓學(xué)生想一想，說(shuō)一說(shuō)，畫一畫，培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造思維。
《江畔獨(dú)步尋花》采用白描手法通過(guò)黃四娘家花叢的描寫，生動(dòng)地再現(xiàn)了春天的景象。入情入境地體會(huì)詩(shī)人描寫春天景象的心情，再讓學(xué)生結(jié)合詩(shī)句說(shuō)說(shuō)春天的花、春天的蝶、春天的鳥這些景物的特點(diǎn)，一幅美麗的春光圖展現(xiàn)在學(xué)生的眼前，再讓他們動(dòng)筆畫一畫，分小組互相評(píng)一評(píng)，說(shuō)一說(shuō)，把思維活動(dòng)貫穿于聽說(shuō)讀寫的訓(xùn)練之中。
《游園不值》可通過(guò)討論引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)詩(shī)人復(fù)雜的感情變化：滿懷著賞花的希望訪友，友人卻因?yàn)橄Т憾]門謝客，令人掃興，雖然心里有點(diǎn)怪朋友，但能理解朋友的心情。詩(shī)人又覺得朋友對(duì)自家花園中的春色未免太愛惜了，但滿園的春色又怎么能夠被這柴扉關(guān)住呢？出墻紅杏使詩(shī)人想象到園內(nèi)美好的春光，心中頓時(shí)充滿喜悅。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》可采用現(xiàn)代化的教學(xué)手段，創(chuàng)設(shè)“孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，唯見長(zhǎng)江天際流”的情景，引導(dǎo)學(xué)生聯(lián)系生活中的友情、親情展開聯(lián)想，體會(huì)李白對(duì)孟浩然的深厚情誼。
三、品析鑒賞，引導(dǎo)吟誦。
詩(shī)的語(yǔ)言是構(gòu)成詩(shī)歌意境的要素。對(duì)詩(shī)的語(yǔ)言的品析鑒賞，是詩(shī)歌教學(xué)的著力點(diǎn)。教學(xué)中，要引導(dǎo)憑借詩(shī)的意境咀嚼詩(shī)句，鑒賞詩(shī)的語(yǔ)言的準(zhǔn)確性、鮮明性、主動(dòng)性。通過(guò)反復(fù)的誦讀，把詩(shī)的韻律、節(jié)奏及激蕩其間的情感與情境結(jié)合在一起，讓詩(shī)的語(yǔ)言成為有聲的畫面，進(jìn)一步加深對(duì)詩(shī)的理解與感受。
《江畔獨(dú)步尋花》開頭兩句中的“滿”和“壓”寫出花開得多，把小路遮住了，把花枝壓得彎下了腰。教學(xué)中要引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行深一層的品析：“滿”體現(xiàn)了大地錦銹、春色四溢的景象；“壓”讓人感受到春的勃勃生機(jī)，春的奮發(fā)精神。詩(shī)人把靜態(tài)的花寫活了，從而感受到詩(shī)歌語(yǔ)言的魅力。同樣要抓住詩(shī)歌后兩句中的動(dòng)態(tài)描寫“舞”與“啼”，“留連”與“自在”，引導(dǎo)學(xué)生品析、鑒賞詩(shī)人的獨(dú)具匠心。
《游園不值》要抓住“一枝紅杏”“滿園春色”進(jìn)行品析，學(xué)習(xí)詩(shī)人的表現(xiàn)手法，以小景傳大景，實(shí)寫“一枝紅杏”，虛寫“滿園春色”，引起讀者遐想，又寓情于景，給讀者以哲理上的啟發(fā)：美好的事物，是很難被外力所壓制的。
《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》引導(dǎo)學(xué)生品析鑒賞寄情于景的表現(xiàn)手法。詩(shī)的第二句寫景，景中寓情，筆調(diào)歡快：柳如煙，花似錦，朋友所去之處是繁華的揚(yáng)州，看著這美好的景色，想象朋友在揚(yáng)州游玩的樂趣，詩(shī)人心里也充滿了愉悅。引導(dǎo)學(xué)生品析詩(shī)的后兩句，從一幅沒有人物、只有水天一色蒼蒼茫茫的畫面中，體會(huì)到李白對(duì)孟浩然的深厚友情。這種情不是直抒出來(lái)，而是含而不露，借景抒情，從而不僅鑒賞到詩(shī)的人情美，景物美，而且感受到藝術(shù)美。
四、讀寫結(jié)合，引導(dǎo)練筆。
首先要在讀中激情，以情激趣。學(xué)生經(jīng)過(guò)反復(fù)品嘗、吟誦，完全陶醉在詩(shī)的意境中，深深地受到詩(shī)人的感染，這時(shí)，會(huì)產(chǎn)生一種興奮的情緒。教師要抓住時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)激發(fā)學(xué)生的寫作動(dòng)機(jī)，適時(shí)地引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行課堂練筆。
其次要明確練筆的要求，引導(dǎo)學(xué)生把平時(shí)觀察所得在小組中交流，拓寬思路，精心選擇典型材料。
最后引導(dǎo)學(xué)生活學(xué)活用古詩(shī)的表現(xiàn)手法，練習(xí)抓住景物特點(diǎn)寫片段，如景物的靜態(tài)、動(dòng)態(tài)相結(jié)合的描寫；以小景傳大景、虛實(shí)相結(jié)合的寫法；借景抒情，等各種方法。寫后現(xiàn)場(chǎng)挑選典型片斷交流評(píng)析，指導(dǎo)學(xué)生自改作文。
摘自《福建教育》2000年第2期
詩(shī)三首 篇10
杜甫詩(shī)三首《望岳》 《春望》 《石壕吏》教案3
春望
一、導(dǎo)入
中國(guó)是一個(gè)詩(shī)的國(guó)度，自《詩(shī)經(jīng)》起，經(jīng)兩漢、六朝、唐宋元明清，到現(xiàn)在，將這些詩(shī)堆疊排列起來(lái)就像那蜿蜒起伏的長(zhǎng)城，讀這些詩(shī)就像長(zhǎng)城那樣綿延不絕。詩(shī)歌是情感的產(chǎn)物，不同的地點(diǎn)，不同的時(shí)間……都會(huì)產(chǎn)生不同的心情，創(chuàng)造出不同的詩(shī)篇。今天就讓我們來(lái)踏尋古人的足跡，推測(cè)名人心情，欣賞名作之境界。
二、學(xué)習(xí)第一首詩(shī)《春望》
1、聽配樂朗誦。 2、全體學(xué)生配樂齊讀。
3、學(xué)生結(jié)合注釋試著理解全詩(shī)。
4、由學(xué)生提出自己不太理解的地方，師生共同解答并翻譯全詩(shī)。
譯詩(shī)參考：
國(guó)都?xì)埰疲胶右琅f，長(zhǎng)安的春天草木深深。感傷國(guó)事，見花而濺淚；悵恨離別，聞鳥而驚心。戰(zhàn)亂烽火已持續(xù)三個(gè)月，一封家書可抵萬(wàn)兩黃金。憂而搔頭，白發(fā)一天天短少，簡(jiǎn)直掛不住束長(zhǎng)的簪針。
5、學(xué)生齊讀全詩(shī)。
6、品味全詩(shī)。
⑴本詩(shī)是在什么背景下寫的？抒發(fā)了詩(shī)人什么樣的思想感情？
明確：《春望》寫于安史之亂之后。當(dāng)時(shí)，唐朝首都長(zhǎng)安已被叛軍安祿山占領(lǐng)，唐玄宗帶著楊貴妃逃往四川。詩(shī)人目睹破碎衰敗的祖國(guó)，黯然神傷，抒發(fā)了國(guó)破家亡、憂國(guó)思親的沉痛悲苦之情。
⑵本詩(shī)主要寫了哪些內(nèi)容？
明確：詩(shī)的首聯(lián)寫望中所見。長(zhǎng)安城被叛軍攻破后，遭到了驚人的破壞。叛軍焚燒軍宮室，殺戮無(wú)辜，人民朝不保夕，生活在水深火熱之中。“國(guó)破山河在”，山河依舊，世事全非，失陷后的長(zhǎng)安“城春草木深”。春天本是明媚的，然而戰(zhàn)亂中的長(zhǎng)安城卻是草木叢生，一片凄風(fēng)苦雨。詩(shī)意形象生動(dòng)，情感極其沉痛。
詩(shī)的頷聯(lián)是分寫，通過(guò)花和鳥兩種事物寫春天。“感時(shí)花濺淚，恨別鳥驚心”，詩(shī)人睹物傷情，見到開放的鮮花，也禁不住悲愴濺淚；聽到鳥兒的啼叫，也禁不住魂悸心驚。
“烽火連三月”，烽火連天，殺伐不斷，詩(shī)人遠(yuǎn)離家眷，由于戰(zhàn)事緊張，音信隔絕，更覺“家書抵萬(wàn)金”，在那種兵荒馬亂的歲月，一封普通的家書是多么難得、多么珍貴啊！
詩(shī)的尾聯(lián)總寫憂國(guó)思家的感情，刻畫了一個(gè)典型的藝術(shù)形象。詩(shī)人滿頭白發(fā)如雪，因焦慮憂愁而頻頻搔首。這一細(xì)節(jié)描寫，含蓄而又深刻地表現(xiàn)了詩(shī)人的內(nèi)心世界。
⑶本詩(shī)的情感是通過(guò)什么來(lái)抒發(fā)的？
明確：全詩(shī)觸景傷懷，將憂國(guó)思親的情懷蘊(yùn)含在形象的描寫之中，情景交融，感人肺腑。
詩(shī)三首 篇11
古詩(shī)三首
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《使至塞上》、《宿建德江》、《暮江吟》。
教學(xué)目標(biāo)：
1、體會(huì)詩(shī)人在詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
2、正確、流利、有感情的朗讀三首古詩(shī)，并能背誦。
3、認(rèn)識(shí)課后三個(gè)生字。
教學(xué)重、難點(diǎn)：
體會(huì)作者借寫景所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)時(shí)間：本課教學(xué)1課時(shí)。
教學(xué)流程;
本課閱讀要以感情朗讀和欣賞為主。
一、學(xué)習(xí)《使至塞上》
1、生自讀古詩(shī)，不認(rèn)識(shí)的字查字典解決。
2、同桌互讀，注意糾正讀音。
3、師介紹作者及背景。
這是唐代詩(shī)人王維寫的五言律詩(shī)。公元736年，吐蕃發(fā)兵進(jìn)攻唐屬小國(guó)小勃律（在克什爾北）。公元737年，唐河西節(jié)度副使崔希逸在青海西大破吐蕃軍。唐玄宗命王維以監(jiān)察御使的身份出塞慰問將士，察訪軍情。這首詩(shī)作于王維赴邊塞的途中。全詩(shī)共8句，這里只節(jié)選了4句。
4、生再讀古詩(shī)。
5、學(xué)生借助注釋理解詩(shī)意。
同桌互說(shuō)詩(shī)意，在小組內(nèi)互說(shuō)詩(shī)意。
6、學(xué)生再反復(fù)讀古詩(shī)，在讀中感悟詩(shī)中所表達(dá)的感情。
二、總結(jié)學(xué)習(xí)方法：先讀通讀順古詩(shī)，再結(jié)合注釋理解詩(shī)意， 最后再反復(fù)讀古詩(shī)，感悟詩(shī)中所表達(dá)的感情。
三、仿照上首古詩(shī)的方法，學(xué)習(xí)《宿建德江》、《暮江吟》。
四、學(xué)習(xí)古詩(shī)要抓住重點(diǎn)詩(shī)句加以引導(dǎo)，體會(huì)借景抒情的寫法。
五、指導(dǎo)背誦三首古詩(shī)。
六、認(rèn)識(shí)“至、曠、瑟”三個(gè)字。
可以先在詩(shī)文中認(rèn)識(shí)，然后單獨(dú)拿出來(lái)，讀音組詞。
七、遷移練習(xí)：
在三首詩(shī)中任選一首講一講詩(shī)中描寫的情景。
八、拓展練習(xí)：
找一些描寫日月的古詩(shī)來(lái)讀一讀。
《皎皎空中孤月輪》教案
教學(xué)目標(biāo)：
1、學(xué)習(xí)課文，感受海上月出景色的壯觀，體會(huì)課文中作者的聯(lián)想，激發(fā)學(xué)生豐富的想像力。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文。
3、 認(rèn)識(shí)課后的8個(gè)生字。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)
體會(huì)描寫明月升起的段落中的想像句子所表達(dá)的情感。
教學(xué)準(zhǔn)備
海上升明月的課件及圖片；生字卡片。
教學(xué)時(shí)間
1課時(shí)
教學(xué)過(guò)程：
一、指導(dǎo)閱讀
（一）引導(dǎo)學(xué)生借助課文的注音讀課文、讀正確，讀流利。
（二）再讀課文，了解課文的主要內(nèi)容，了解作者的寫作順序。可以用以下問題檢驗(yàn)學(xué)生的理解程度：
1、課文描寫了怎樣的一種景象？
2、 是按怎樣的順序描寫的？
（三）學(xué)生讀書匯報(bào)自己喜歡的段落，并談?wù)勛约旱捏w會(huì)。
（四）運(yùn)用不同形式的讀激發(fā)學(xué)生的感情，使學(xué)生和作品產(chǎn)生共鳴。
讀的過(guò)程中，教師提示學(xué)生用對(duì)比的方式體會(huì)課文中聯(lián)想的句子。
二、積累內(nèi)化
1、抄寫描寫景色的詞語(yǔ)
2、抄寫自己喜歡的語(yǔ)句。
3、出示生字卡片、認(rèn)識(shí)課后的生字，讀準(zhǔn)注音。強(qiáng)調(diào)“簇、剔、皎”的讀音。
4、練習(xí)
三、遷移練習(xí)：
觀察月亮升起的過(guò)程，學(xué)習(xí)課文的寫法把觀察到的、想到的寫下來(lái)。
四、實(shí)踐活動(dòng)：
搜集有關(guān)描寫月亮的詩(shī)文閱讀。
詩(shī)三首 篇12
第一課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》，知道“行”是古代詩(shī)歌的一種形式。
2、學(xué)習(xí)課文中的“葵”“羹”“煎”三個(gè)生字。
3、有感情地朗讀古詩(shī)。
4、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，理解古詩(shī)的含義，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、背誦古詩(shī)，激情導(dǎo)入
同學(xué)們，中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。中國(guó)的古文學(xué)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。而中國(guó)詩(shī)歌就像一朵馨香獨(dú)具的奇葩，一直盛開在世界文苑之中。學(xué)習(xí)古詩(shī)，能使我們領(lǐng)略古代詩(shī)人豪放、婉約的藝術(shù)風(fēng)格，更能使我們領(lǐng)略詩(shī)中描繪的雄壯、優(yōu)美的意境。
大家曾學(xué)過(guò)不少古詩(shī)，那就把你最喜歡的一首背誦下來(lái)吧！（先自由背，再指名背。）
今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)三首古詩(shī)。（板書課題）齊讀課題。
二、介紹詩(shī)人
1、三首古詩(shī)的作者分別是誰(shuí)？哪個(gè)朝代的？（板書作者和朝代）
2、根據(jù)課前查閱的資料，說(shuō)說(shuō)你對(duì)其中兩位詩(shī)人的了解。
三、學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》。
1、教師導(dǎo)入 :我們?cè)?jīng)學(xué)過(guò)唐代大詩(shī)人李白所作的《古朗月行》，哪個(gè)同學(xué)能為我們背一背呢？（指名背）通過(guò)學(xué)習(xí)，我們了解到“行”是古代詩(shī)歌的一種形式。今天我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首這種形式的詩(shī)——《長(zhǎng)歌行》。
2、（出示多媒體課件——全屏顯示全詩(shī)）學(xué)生自由朗讀古詩(shī)，一邊讀一邊展開想象。
3、學(xué)習(xí)向?qū)В海ǔ鍪径嗝襟w課件——全屏顯示“學(xué)習(xí)向?qū)А保?
（1）讀一讀《長(zhǎng)歌行》，想一想這首詩(shī)給你留下了怎樣的印象？
（2）查字典或結(jié)合上下文理解詩(shī)句的意思，并在學(xué)習(xí)小組間展開交流。
（3）記下不懂的問題，畫在書中，尋求同伴的幫助。實(shí)在解決了的，在全班討論交流。
（4）選擇喜歡的形式進(jìn)行匯報(bào)。
4、給足自學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生按照“學(xué)習(xí)向?qū)А边M(jìn)行學(xué)習(xí)。
5、組織學(xué)生匯報(bào)自學(xué)情況。
（1）（出示多媒體可見——全屏顯示動(dòng)畫版的課文插圖）出示《長(zhǎng)歌行》動(dòng)畫插圖，教師配樂朗誦，學(xué)生看、聽、思考，這首詩(shī)給自己留下了怎樣的印象？
（2）按照“學(xué)習(xí)向?qū)А敝袉栴}的順序，依次進(jìn)行匯報(bào)，交流自學(xué)情況。（再次出示多媒體課件——“學(xué)習(xí)向?qū)А保?
（3）學(xué)生充分談，教師隨時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。
甲組：匯報(bào)詩(shī)句的意思。
園中的葵花綠油油的無(wú)比茂盛，清晨的露珠亮晶晶的期待陽(yáng)光。溫暖的春天雨露滋潤(rùn)陽(yáng)光照，世上的萬(wàn)物欣欣向榮多輝煌。常常擔(dān)心寒秋季節(jié)將要來(lái)到，到那時(shí)花卉草木都衰敗枯黃。時(shí)光流逝像萬(wàn)條江河流東海，什么時(shí)候呀它會(huì)在向西流淌？年輕時(shí)不珍惜時(shí)間努力向上，年老力衰只能白白悔恨悲傷。
乙組：主持開展“考考你的理解力”環(huán)節(jié)。目的在于考察學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。
丙組：以朗讀作為主要的回報(bào)形式。教師提供相應(yīng)的音樂錄音。
匯報(bào)的形式力求多樣……
（4）教師參與環(huán)節(jié)：同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的匯報(bào)形式真是太精彩了！我也想借此機(jī)會(huì)出幾道題，考考大家。（出示多媒體課件——練一練）
練一練：
先解釋加點(diǎn)的詞,再說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
青青園中葵，朝露待日晞。
陽(yáng)春布德澤，萬(wàn)物生光輝。
6、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你能體會(huì)出作者怎樣的思想感情？（《長(zhǎng)歌行》勸導(dǎo)人們珍惜青春年華，是一首傳誦經(jīng)久的勸誡詩(shī)）
7、帶著這種感情再次朗讀古詩(shī)。
8、教師請(qǐng)一名同學(xué)配樂朗誦，其他同學(xué)閉上眼睛，想象古詩(shī)描繪的畫面。
9、詩(shī)中的哪句話，對(duì)世人有規(guī)勸的含義呢？（少壯不努力，老大徒傷悲。）
10、教師小結(jié)：《長(zhǎng)歌行》是一首漢代樂府民歌。這首詩(shī)從“園中葵”說(shuō)起，再用水流到海不復(fù)還打比方，說(shuō)明光陰似流水，一去不復(fù)回，最后勸導(dǎo)人們，要珍惜青春年華，發(fā)奮努力，不要等到老了再后悔。
11、大家把這首古詩(shī)背誦下來(lái)，也可以加上適當(dāng)?shù)膭?dòng)作。
四、布置作業(yè) ：
1、背誦古詩(shī)。
2、搜集有關(guān)勸誡后人勤奮好學(xué)的詩(shī)句。
附：板書設(shè)計(jì)
長(zhǎng)歌行 漢樂府民歌
少壯不努力，老大徒傷悲。
第二課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》，了解這首詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。
2、有感情地朗讀古詩(shī)。
3、領(lǐng)悟?qū)W習(xí)古詩(shī)的方法，理解古詩(shī)的含義，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、復(fù)習(xí)舊知。
指名背誦《長(zhǎng)歌行》。
二、學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》
1、導(dǎo)言：同學(xué)們從《長(zhǎng)歌行》中不僅領(lǐng)略了這首詩(shī)生動(dòng)形象地比喻，更使我們受到了有益的啟發(fā)，那句“少壯不努力，老大徒傷悲”的名句不時(shí)地激勵(lì)我們珍惜時(shí)間，不斷努力。今天我們將要賞析的這首詩(shī)的創(chuàng)作經(jīng)過(guò)早已成為家喻戶曉的故事。誰(shuí)知道這首詩(shī)的作者和詩(shī)名嗎？（板書題目及作者）
2、解詩(shī)人及創(chuàng)作經(jīng)過(guò)。
（1）曹植（公元192——232年）三國(guó)時(shí)期魏國(guó)詩(shī)人。字子建，曹操的第三個(gè)兒子。沛國(guó)譙縣人，有政治雄心。他的哥哥曹丕當(dāng)皇帝后，他受排擠、迫害，終生遭受軟禁。
（2）請(qǐng)學(xué)生介紹這首詩(shī)創(chuàng)作的經(jīng)過(guò)。
3、（出示多媒體課件——全屏顯示全詩(shī)）學(xué)生自由朗讀古詩(shī)，一邊讀一邊展開想象。
4、放聲朗讀這首詩(shī)。（自讀、互讀。）
5、學(xué)習(xí)向?qū)В海ǜS“學(xué)習(xí)向?qū)А弊詫W(xué)本詩(shī)。）
（1）讀一讀《七步詩(shī)》，想一想這首詩(shī)給你留下了怎樣的印象？
（2）查字典或結(jié)合上下文理解詩(shī)句的意思，并在學(xué)習(xí)小組間展開交流。
（3）記下不懂的問題，畫在書中，尋求同伴的幫助。實(shí)在解決了的，在全班討論交流。
（4）選擇喜歡的形式進(jìn)行匯報(bào)。
6、足自學(xué)時(shí)間，指導(dǎo)學(xué)生按照“學(xué)習(xí)向?qū)А边M(jìn)行學(xué)習(xí)。
三、組織學(xué)生匯報(bào)自學(xué)情況。
1、（出示多媒體課件——全屏顯示動(dòng)畫版的課文插圖）出示《七步詩(shī)》動(dòng)畫插圖，教師配樂朗誦，學(xué)生看、聽、思考，這首詩(shī)給自己留下了怎樣的印象？
2、按照“學(xué)習(xí)向?qū)А敝袉栴}的順序，依次進(jìn)行匯報(bào)，交流自學(xué)情況。（再次出示多媒體課件——“學(xué)習(xí)向?qū)А保?
3、（學(xué)生充分談，教師隨時(shí)進(jìn)行朗讀指導(dǎo)。）
甲組：匯報(bào)詩(shī)句的意思。
拿來(lái)豆子煮豆羹，濾掉豆渣成為了豆汁。豆秸鍋下燃得旺，豆子鍋里哭啼：咱們本來(lái)是同一個(gè)跟上生，你為什么迫害我這么急！
乙組：主持開展“考考你的理解力”環(huán)節(jié)。目的在于考察學(xué)生對(duì)詩(shī)句的理解能力。
丙組：以朗讀作為主要的回報(bào)形式。教師提供相應(yīng)的音樂錄音。
匯報(bào)的形式力求多樣……
4、教師參與環(huán)節(jié)：同學(xué)們?cè)O(shè)計(jì)的匯報(bào)形式真是太精彩了！我也想借此機(jī)會(huì)出幾道題，考考大家。（出示多媒體課件——練一練）
練一練：
先解釋加點(diǎn)的詞,再說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
煮豆持作羹，漉豉以為汁。
萁在釜下然，豆在釜中泣。
5、通過(guò)學(xué)習(xí)這首詩(shī)，你能體會(huì)出作者怎樣的思想感情？（《七步詩(shī)》全詩(shī)用比喻的手法，用同根生長(zhǎng)的豆和豆秸，比喻同胞兄弟。鍋下燃燒的豆秸，比喻詩(shī)人的哥哥魏文帝；鍋里的豆比喻受害的詩(shī)人自己。這首詩(shī)反映了封建統(tǒng)治集團(tuán)內(nèi)部相互排擠斗爭(zhēng)的殘酷現(xiàn)實(shí)。）
6、帶著這種感情再次朗讀古詩(shī)。
四、拓展創(chuàng)新訓(xùn)練。
1、教師導(dǎo)語(yǔ) ；這首詩(shī)中蘊(yùn)含的故事深深地打動(dòng)了我們，是我們清楚地看到了封建統(tǒng)治階級(jí)內(nèi)部你死我活的政治斗爭(zhēng)，為曹氏兄弟為了爭(zhēng)奪王位而不顧及兄弟情誼的做法而惋惜，更使我們深深地同情曹植的不幸處境。今天讓我們運(yùn)用我們的智慧與才能重新演繹這個(gè)故事吧！
2、學(xué)生分頭準(zhǔn)備。
3、進(jìn)行匯報(bào)表演，考查學(xué)生對(duì)這首詩(shī)思想內(nèi)涵的理解以及語(yǔ)言表達(dá)能力。
五、布置作業(yè) ：
1、背誦古詩(shī)。
2、預(yù)習(xí)《出塞》一首詩(shī)。
附：板書設(shè)計(jì)
七步詩(shī)
曹植
豆和豆秸
相煎何急
第三課時(shí)
教學(xué)目標(biāo) ：
1、學(xué)習(xí)《出塞》，理解古詩(shī)的含義，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情地朗讀古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)：
1、了解古詩(shī)的意境，體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情。
2、有感情的朗讀古詩(shī)，背誦古詩(shī)，默寫古詩(shī)。
教學(xué)過(guò)程 ：
一、出示課題，導(dǎo)入 新課。
今天我們學(xué)習(xí)一首豪邁奔放的邊塞詩(shī),表現(xiàn)了詩(shī)人強(qiáng)烈的愛國(guó)熱情。請(qǐng)同學(xué)們一起讀題目《出塞》。揭題《出塞》。
二、檢查預(yù)習(xí)情況，介紹作者。
1、師生共同介紹作者：王昌齡（698—756），字少伯，唐代詩(shī)人。京兆長(zhǎng)安人（今陜西西安人。）他擅長(zhǎng)寫邊塞詩(shī)。選擇邊塞軍旅生活作為寫詩(shī)的素材。
2、小組討論預(yù)習(xí)生字詞的情況并匯報(bào)。
關(guān)——關(guān)塞。
但使——只要。
龍城——地名，又稱盧龍城。在今河北省喜峰口一帶。
飛將——指漢代名將李廣。漢武帝時(shí)李廣曾任右北平太守。英勇善戰(zhàn)，匈奴稱他為“飛將軍”。
不教——不讓，不使。
胡馬——胡人的兵馬。胡，古代漢民族對(duì)北方少數(shù)民族的統(tǒng)稱。
度陰山——度，指越過(guò)。銀山，指陰山山脈，在今內(nèi)蒙古自治區(qū)南部。
三、學(xué)習(xí)古詩(shī)（看視頻，屏幕出示《出塞》全文字幕）
（1）自由讀：結(jié)合課后注釋，試著小聲說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思和表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
（2）互助學(xué)習(xí)：在小組里每位同學(xué)說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思，不懂的地方請(qǐng)同學(xué)、老師幫助。
（3）各小組推舉一位同學(xué)匯報(bào)學(xué)習(xí)情況。
“秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)，萬(wàn)里長(zhǎng)征人未還。”這句詩(shī)的意思是：還是秦朝的明月和漢朝的邊關(guān)，到如今多少戰(zhàn)士萬(wàn)里長(zhǎng)征不見歸還。
“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這兩句詩(shī)的意思是：如果英雄善戰(zhàn)的李將軍依然健在，決不會(huì)讓匈奴的兵馬度過(guò)陰山的。
四、再讀古詩(shī)，體會(huì)意境及表達(dá)了作者怎樣的思想感情。
1、同學(xué)之間互相讀。
2、互相交流，談?wù)勗?shī)中表達(dá)的意境和詩(shī)人怎樣的思想感情。
《出塞》是古代樂府中的一首軍歌，作者是唐代著名的邊塞詩(shī)人王昌齡。他的詩(shī)作多以當(dāng)時(shí)的邊塞軍旅生活為素材。這首詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)漢代名將李廣的緬懷，指責(zé)了詩(shī)人所處時(shí)代守邊將領(lǐng)的無(wú)能，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。詩(shī)中充滿了對(duì)國(guó)家安危無(wú)限關(guān)心的愛國(guó)激情。
五、指導(dǎo)朗讀
六、背誦古詩(shī)
1、自己讀一讀，試著背一背。
2、同學(xué)之間互相背一背。
七、推薦欣賞：（投影）
教師導(dǎo)入 ：這首詩(shī)通過(guò)對(duì)歷史的回顧和對(duì)漢代名將李廣的緬懷，指責(zé)了詩(shī)人所處時(shí)代守邊將領(lǐng)的無(wú)能，盼望出現(xiàn)良將，驅(qū)逐敵人，保住邊疆。現(xiàn)在老師在為同學(xué)們推薦一首歌頌李廣的詩(shī)作，請(qǐng)大家一起來(lái)欣賞。
塞下曲
唐 盧綸
林暗草驚風(fēng)，
將軍夜引弓。
平明尋白羽，
沒在石棱中。
詩(shī)三首 篇13
落實(shí)古詩(shī)學(xué)習(xí)要求 體現(xiàn)古詩(shī)教學(xué)特點(diǎn)
——十二冊(cè)《古詩(shī)三首》教學(xué)設(shè)計(jì)
安溪縣教師進(jìn)修學(xué)校 林潤(rùn)生
[教學(xué)設(shè)計(jì)理念]
第十二冊(cè)《古詩(shī)三首》是小學(xué)階段的最后一課古詩(shī)，教學(xué)時(shí)要以新課標(biāo)有關(guān)學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的評(píng)價(jià)要求和閱讀能力的評(píng)價(jià)要求為依據(jù)，以評(píng)促學(xué)，評(píng)中導(dǎo)學(xué)，使學(xué)生初步掌握閱讀古詩(shī)的方法。以評(píng)促學(xué)，既有老師的評(píng)，又有學(xué)生的互評(píng)，評(píng)學(xué)生是否能憑借注釋理解詩(shī)句的意思，能體會(huì)詩(shī)中所表達(dá)的思想感情，評(píng)學(xué)生是否能適當(dāng)了解詩(shī)的表達(dá)方法；評(píng)中導(dǎo)學(xué)，著重引導(dǎo)學(xué)生理解注釋中未解的古今詞義差別較大的詞語(yǔ)，引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，體驗(yàn)詩(shī)所表達(dá)的思想感情，引導(dǎo)學(xué)生拓展課外閱讀的新天地。
[教學(xué)目標(biāo) ]
1、學(xué)會(huì)三個(gè)生字。
2、正確、流利、有感情地朗讀課文，背誦課文并默寫《出塞》。
3、憑借注釋了解詩(shī)歌大意；深入詩(shī)的意境，感受詩(shī)人的真摯感情。
[教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)]
深入詩(shī)的意境，體會(huì)思想感情。
[時(shí)間安排] 2課時(shí)
第一課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：學(xué)習(xí)《長(zhǎng)歌行》
一、導(dǎo)入 新課，明確學(xué)習(xí)目標(biāo)
揭題后告訴學(xué)生，這是小學(xué)階段的最后一課古詩(shī)；然后共同回憶學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本要求：能憑借注釋理解詩(shī)的大意，能感受、體驗(yàn)詩(shī)的思想感情，領(lǐng)會(huì)詩(shī)的表達(dá)方法，能主動(dòng)記誦積累。
（明確學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本要求，為本節(jié)課的學(xué)習(xí)奠定基礎(chǔ)。）
二、引導(dǎo)學(xué)生初步感知詩(shī)意
（一）教師范讀課文。
（二）學(xué)生自讀古詩(shī)，并想想從詩(shī)中感受到什么。
（三）檢查學(xué)生的朗讀和對(duì)詩(shī)意的初步感知。
（學(xué)習(xí)古詩(shī)也需要初步整體感知。）
三、引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句意思
(一)學(xué)生憑借注釋理解詩(shī)句意思。
1、老師告訴學(xué)生，利用注釋學(xué)習(xí)古詩(shī)文，是學(xué)習(xí)古詩(shī)文的基本方法，看看注釋，想想每一詩(shī)句的意思，然后說(shuō)給同桌聽，看看能不能說(shuō)明白。
2、學(xué)生先自學(xué)，后同桌交流。
(二)反饋時(shí)老師作適當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)。
1、理解注釋中未解的詞義：
生光輝：煥發(fā)生命的光彩。
2、逐句理解詩(shī)意后，要求學(xué)生把整首詩(shī)的意思連起來(lái)說(shuō)一說(shuō)。句與句連接不連貫時(shí)，老師要加以引導(dǎo)，使句子能通順、連貫。
（理解古詩(shī)詩(shī)句意思是學(xué)習(xí)古詩(shī)的重要基本功。）
四、引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境，體會(huì)思想感情
先獨(dú)立思考，然后討論：這首古詩(shī)表達(dá)了怎樣的思想感情？是怎樣表達(dá)這種思想感情的？
對(duì)詩(shī)中多層取喻的表達(dá)方法，學(xué)生不易理解，老師可適當(dāng)指導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生賞讀：詩(shī)中用了一連串的比喻，來(lái)說(shuō)明應(yīng)該好好珍惜時(shí)光，及早努力。詩(shī)的前八句，向我們描繪了一幅明媚的春景：清晨，園子里綠油油的葵菜粘滿了雨露，朝陽(yáng)升起以后，曬干了露水，葵菜沐浴在一片陽(yáng)光之中。世上的萬(wàn)物都在春天享受大自然陽(yáng)光雨露的恩澤，煥發(fā)出無(wú)比的光彩。可是，秋天一到，他們都要失去鮮艷的光澤，變得枯黃衰敗了。萬(wàn)物都有盛衰的變化，人也有由少年到老年的過(guò)程。時(shí)間就像大江大河的水一直向東流到大海，一去不復(fù)還了。我們?cè)谀贻p力壯時(shí)如果不珍惜時(shí)光，好好努力的話，到老的時(shí)候只能白白地悲傷了。
(二)利用生活經(jīng)驗(yàn)和已有知識(shí)加深理解
要珍惜時(shí)間，讀過(guò)哪些有關(guān)時(shí)間的詩(shī)文？積累了哪些名言警句？你自己對(duì)時(shí)間有什么體會(huì)？
（多層取喻是這首詩(shī)教學(xué)的難點(diǎn)，老師有必要做適當(dāng)?shù)闹v解。）
五、引導(dǎo)學(xué)生感情朗讀和嘗試背誦
(一)指導(dǎo)朗讀
教師再次范讀后，讓學(xué)生自讀體味，同桌互讀交流，最后找好朋友（包括老師）朗讀交流。
(二)指導(dǎo)背誦
想想，怎樣背誦背得快，記得牢？
(老師指導(dǎo)：在理解的基礎(chǔ)上背誦，記得快；抓住能引起聯(lián)想的重點(diǎn)詞語(yǔ)背得快，如可抓住“園中葵”“百川”等詞語(yǔ)幫助記憶。)
（朗讀、背誦也需要指導(dǎo)，不能放任自流。）
六、作業(yè)
1、自學(xué)《七步詩(shī)》，對(duì)曹植多一些了解。
2、搜集邊塞詩(shī)。
（拓展課外閱讀，是更為有效的作業(yè) ）
第二課時(shí)
教學(xué)內(nèi)容：《七步詩(shī)》《出塞》
一、復(fù)習(xí)
我們是怎樣學(xué)懂《長(zhǎng)歌行》的？
在學(xué)生答問基礎(chǔ)上，老師要強(qiáng)調(diào)：(1)利用注釋理解詩(shī)句意思；（2）要深入詩(shī)的意境體會(huì)思想感情；(3)在理解的基礎(chǔ)上背誦。
（再次強(qiáng)化學(xué)習(xí)古詩(shī)的基本要求。）
二、學(xué)習(xí)《七步詩(shī)》
（一）引導(dǎo)學(xué)生初步感知詩(shī)意。
（二）引導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句的意思
1、學(xué)生利用注釋理解詩(shī)句意思。
2、交流時(shí)老師作適當(dāng)?shù)闹更c(diǎn)：
對(duì)注釋中已解的古今詞義差別大的詞語(yǔ)老師要提醒學(xué)生注意，如：“持”與“然”；對(duì)注釋中未解的古今詞義差別較大的詞語(yǔ)要適當(dāng)講解，如：“以為”是“把……作為”的意思。
（三）引導(dǎo)學(xué)生感悟詩(shī)中所表達(dá)的思想感情。
1、想到用豆萁煮豆，作者有什么強(qiáng)烈感受？
2、“豆萁煮豆”是一種常見的生活現(xiàn)象，作者為什么會(huì)產(chǎn)生那么強(qiáng)烈的感受？怎樣表達(dá)這種感受？
(作者為什么會(huì)產(chǎn)生那么強(qiáng)烈的感受？學(xué)生如果對(duì)曹植了解不多，老師可適當(dāng)補(bǔ)充：曹植、曹丕都是曹操的兒子，曹植才華橫溢，深受曹操的喜愛，后來(lái)曹操死了，曹丕當(dāng)了皇帝，妒忌曹植的才干，想把他置于死地，要他在七步之內(nèi)寫出一首詩(shī)，否則殺頭。曹植就是在這種情況下，發(fā)出“本是同根生，相煎何太急”的抗?fàn)帯?
（四）指導(dǎo)有感情地朗讀、背誦。
（了解《七步詩(shī)》的寫作背景，才能理解“同室操戈、兄弟相殘”的悲憤心情。）
二、學(xué)習(xí)《出塞》
(一)指導(dǎo)學(xué)生憑借注釋讀懂詩(shī)句。
1、學(xué)生自讀、理解。
2、老師適當(dāng)指導(dǎo)。
對(duì)注釋中未解的學(xué)生又難以理解的詞句要適當(dāng)指導(dǎo)，如：
但使：只要。
不教：不讓，不使。
秦時(shí)明月漢時(shí)關(guān)；秦漢時(shí)期的明月，秦漢時(shí)期的邊關(guān)。對(duì)本句互文的修辭手法不必涉及。
(二)指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)的思想感情和表達(dá)方法。
在唐詩(shī)成百上千首邊塞詩(shī)中，王昌齡這首七絕被譽(yù)為唐詩(shī)絕句第一，這是為什么？可提示學(xué)生思考方向：這首詩(shī)表達(dá)怎樣的思想感情？怎樣表達(dá)這種思想感情？
在學(xué)生交流時(shí)，老師適當(dāng)指點(diǎn)，引導(dǎo)學(xué)生賞讀：與多數(shù)邊塞詩(shī)盡力描寫戰(zhàn)爭(zhēng)生活的艱苦險(xiǎn)惡不同，這首詩(shī)著重表現(xiàn)的，是對(duì)敵人的蔑視，是對(duì)國(guó)家的忠誠(chéng)，是一種勇往直前的英雄氣概。前兩句寫?zhàn)嵉拿髟潞托蹅サ倪呹P(guān)，既引起了人們對(duì)歷史上無(wú)數(shù)次反侵略戰(zhàn)爭(zhēng)的回憶，又是今天將士保衛(wèi)邊疆、浴血奮戰(zhàn)的歷史見證。后兩句用漢代名將李廣比喻唐代出征守邊的英勇將士，歌頌他們決心英勇殺敵、不惜為國(guó)捐軀的戰(zhàn)斗精神。這首詩(shī)由古到今，有深沉的歷史感；場(chǎng)面遼闊，有恢弘的空間感。字里行間，充滿了強(qiáng)烈的愛國(guó)精神和豪邁氣概。
三、指導(dǎo)感情朗讀
這首詩(shī)應(yīng)要求學(xué)生在反復(fù)的朗讀中自然成誦。
四、交流邊塞詩(shī)
對(duì)學(xué)生沒有交流的名詩(shī)，可予適當(dāng)提示，如唐朝王翰的《涼州詞》、盧綸的《塞下曲》和陳陶的《隴西行》等，看能不能朗讀或背誦出來(lái)。
（此詩(shī)用語(yǔ)平淡，但意境恢弘，有必要指點(diǎn)學(xué)生賞讀。）
（本教學(xué)設(shè)計(jì)特色有三：一是設(shè)計(jì)思路新，著眼于小學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)的評(píng)價(jià)要求和古詩(shī)的學(xué)習(xí)特點(diǎn)來(lái)設(shè)計(jì)教學(xué)；二是在簡(jiǎn)潔的教學(xué)線路中蘊(yùn)涵著豐富的教學(xué)信息；三是不避嫌疑，在引導(dǎo)學(xué)生深入詩(shī)的意境和賞讀方面能充分發(fā)揮教師的指導(dǎo)作用。）
詩(shī)三首 篇14
教案示例
教學(xué)目標(biāo)：
1.理解三首古詩(shī)，結(jié)合注釋或查字典、詞典，了解詩(shī)句意思。
2.多誦讀，并能展開想象，體會(huì)詩(shī)人的感情。
3.了解詩(shī)人怎樣在寫景、敘事中抒發(fā)情感。
教學(xué)過(guò)程：
第一課時(shí)
一、導(dǎo)入
同學(xué)們，還記得李白嗎？哪位同學(xué)能夠起來(lái)為大家背一首他的詩(shī)呢？（第六冊(cè)《獨(dú)坐敬亭山》，第七冊(cè)《早發(fā)白帝城》、《望廬山瀑布》）
這節(jié)課我們?cè)賮?lái)學(xué)習(xí)一首李白的“贈(zèng)汪倫”（板書題目）。要求我們能借助課文注釋或查字典，自己理解古詩(shī)的內(nèi)容，有不懂的地方可以和大家交流。
二、學(xué)習(xí)《贈(zèng)汪倫》
1.講述詩(shī)歌寫作背景。
汪倫是有名的歌手，且很有才學(xué)，但不愿做官，隱居在安徽涇縣西南的桃花潭畔。他對(duì)李白所作的詩(shī)佩服得“五體投地”，日夜吟誦。他知道李白喜歡喝酒，于是使用最好的糯米和高粱釀成酒，并長(zhǎng)年窖在地下。有一回他聽說(shuō)李白到了安徽，想邀請(qǐng)李白前來(lái)作客，但又怕李白不肯來(lái)，于是想出一個(gè)妙計(jì)。他修書一封，送給李白。李白拆信一看，上面寫道：“先生好游乎？此地有十里桃花；先生好飲乎？此地有萬(wàn)家酒店。”李白已早聽說(shuō)汪倫是一方豪士，便欣然答應(yīng)往訪。見面后，李白說(shuō)：“我是來(lái)觀十里桃花，訪萬(wàn)家酒店的。”汪倫笑道：“‘桃花’者，一潭之名也，并無(wú)桃花十里；‘萬(wàn)家’者，店主人姓萬(wàn)也，并無(wú)酒店萬(wàn)家。”此時(shí)李白方知“受騙上當(dāng)”，但卻哈哈大笑說(shuō)：“臨桃花潭，飲萬(wàn)家酒，會(huì)汪豪士，此亦人生快事！”此后汪倫每日以美酒佳肴相待，兩人甚是相投，成了好朋友。臨別時(shí)李白即興寫下《贈(zèng)汪倫》這首別具一格的七言絕句，
2.教師范讀。
3.指名學(xué)生試讀，教師指導(dǎo)。
4.指導(dǎo)學(xué)生理解詩(shī)句，體會(huì)感情。
（l）根據(jù)課文注釋、查字典自讀古詩(shī)，理解詩(shī)句的意思。自己不理解的地方記下來(lái)。
（2）小組討論、交流，議一議是如何理解這首詩(shī)的。
（3）學(xué)生匯報(bào)交流自學(xué)情況。
①指名試講：你是怎樣理解詩(shī)的前兩句的？
（先結(jié)合詩(shī)句理解詞語(yǔ)，然后再說(shuō)說(shuō)這兩句詩(shī)的意思。）
②重點(diǎn)理解后兩句詩(shī)的意思并體會(huì)感情。
師：誰(shuí)來(lái)談?wù)勀闶窃鯓永斫膺@兩句詩(shī)的？
生：“不及”是“比不上”的意思，“情”指“情誼”，這兩句詩(shī)的意思是桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫送我的情誼深。
師：汪倫對(duì)李白的情誼僅僅表現(xiàn)在“送別”上嗎？前面聽了老師對(duì)這首詩(shī)寫作背景的介紹，你們知道汪倫對(duì)李白的情誼還表現(xiàn)在哪里？
生：表現(xiàn)在汪倫寫信熱情地邀請(qǐng)李白來(lái)桃花潭作客。
生：表現(xiàn)在汪倫天天用美酒盛情款待李白。
師：桃花潭水真的有千尺深嗎？沒有，這是作者的假設(shè)，那么，跟下句連起來(lái)，可用上什么關(guān)聯(lián)詞來(lái)翻譯呢？
生：哪怕桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫對(duì)我的情誼深。
生：即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫對(duì)我的情誼深。
（還可用“就算…也…”“縱使…也…”）
師：同學(xué)們，汪倫先是寫信熱情邀請(qǐng)李白來(lái)家作客，接著又用美酒盛情款待李白，李白要走了，汪倫又帶領(lǐng)村民踏歌相送。所有這一切，怎么不使李白深受感動(dòng)呢？大家請(qǐng)?jiān)傧胂耄绻捎貌煌恼Z(yǔ)氣來(lái)翻譯這兩句，比如可用感嘆句或反問句的形式，能不能更好地表達(dá)李白此時(shí)的激動(dòng)心情呢？
生：即使桃花潭水有千尺深，也比不上汪倫對(duì)我的情誼深哪！
生：即使桃花潭水有千尺深，怎么能比得上汪倫對(duì)我的情誼深呢？
生：桃花潭水有千尺深，比得上汪倫對(duì)我的情誼深嗎？不，遠(yuǎn)遠(yuǎn)比不上。
師：“桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情”運(yùn)用了比喻和夸張的手法，誰(shuí)來(lái)說(shuō)一說(shuō)，這里用什么來(lái)比喻什么？
生：用“桃花潭水的深”來(lái)比喻“汪倫對(duì)我的情誼深”。
師：這里運(yùn)用比喻、夸張的手法，為的是表現(xiàn)什么？
生：表現(xiàn)汪倫和李白之間的情誼深。
生：表現(xiàn)朋友間的深情厚誼。
師：誰(shuí)能把這種感情談出來(lái)？
生：桃花潭水深千尺，不及汪倫送我情。
③把這首詩(shī)的意思用自己的話說(shuō)一說(shuō)
（4）指導(dǎo)朗讀、背誦。
①指導(dǎo)停頓，讀中表達(dá)情感
李白/乘舟∥將欲/行，
忽聞/岸上∥踏歌/聲。
桃花/潭水∥深千/尺，
不及/汪倫∥送我/情。
②配樂朗讀
③背誦這首詩(shī)。
四、布置作業(yè)
默寫《贈(zèng)汪倫》。
第二課時(shí)
－、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
1.指名背誦《贈(zèng)汪倫》。
2.集體背誦。
3.這節(jié)課，我們來(lái)學(xué)習(xí)李白寫的又一首表現(xiàn)朋友相送的詩(shī)《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》
二、解題
黃鶴樓最早建于三國(guó)時(shí)期，有“天下絕景”之稱，歷代詩(shī)人在此留下了不少詩(shī)篇。
孟浩然，是唐朝一位很有名的詩(shī)人，和李白是好朋友。可指名背誦孟浩然的詩(shī)，如《春曉》。
之：往，去。
廣陵：地名，現(xiàn)在的江蘇省揚(yáng)州市，漢朝時(shí)稱“廣陵”，隋唐時(shí)稱揚(yáng)州，揚(yáng)州是唐朝最繁華的都市之一。
指導(dǎo)學(xué)生用自己的話把題目的意思說(shuō)出來(lái)。
（提示：是誰(shuí)送誰(shuí)，從什么地方到什么地方去。）
三、自學(xué)古詩(shī).自主探究
1.自由練習(xí)朗讀古詩(shī)。
2.借助課文注釋或查字典，自學(xué)古詩(shī)，記下不懂的問題。
3.小組合作學(xué)習(xí)。
4.匯報(bào)交流自學(xué)成果，教師相機(jī)引導(dǎo)、點(diǎn)撥。
①故人西辭黃鶴樓
“西辭”，如圖，由圖可見黃鶴樓在西，揚(yáng)州在東，孟浩然由西向東，依長(zhǎng)江順流而下，告辭時(shí)自然要向西拱手。
第一句點(diǎn)明送別地點(diǎn)。
②煙花三月下?lián)P州
“煙花三月”，三月，過(guò)去人們稱之為季春或暮春，正是春深如海的季節(jié)，在草長(zhǎng)花開的季節(jié)，空氣濕度增大，遠(yuǎn)望去好像有一層薄薄的煙霧籠罩著花草樹木，煙花指的就是這種景色。
第二句點(diǎn)明送別的時(shí)間。
在黃鶴樓這樣的千年勝地，又正值繁花似錦的春天，朋友們正應(yīng)愉快地聚會(huì)，可“故人”卻要辭別遠(yuǎn)去了。這兩句在敘事之中流露出惜別之情。
③孤帆遠(yuǎn)影碧空盡，惟見長(zhǎng)江天際流。
在碧波蕩漾的江面上，一只帆船逐漸向前移動(dòng)，直到水天相接的地方帆船不見了，老朋友不見了，只有江水層層涌向天邊，李白仍呆立江邊。
④這首詩(shī)前兩句敘事，后兩句寫景。詩(shī)人借景抒情，表達(dá)了對(duì)老朋友的依依惜別之情。
5.指導(dǎo)感情朗讀，體會(huì)老朋友間的依依惜別之情。
6.練習(xí)背誦。
四、總結(jié)
這首詩(shī)描寫的是春天里李白送別好友孟浩然時(shí)的情景，表達(dá)了朋友間依依惜別之情。
五、作業(yè)
1.課外閱讀李白、孟浩然寫的其他詩(shī)。
2.為《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》完成一幅古詩(shī)配畫。
第三課時(shí)
－、復(fù)習(xí)導(dǎo)入
指名背誦《贈(zèng)汪倫》和《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》。
二、學(xué)習(xí)《回鄉(xiāng)偶書》
1.解題：理解“偶”和“書”的意思。
2.簡(jiǎn)介作者及背景。
賀知章，證圣元年進(jìn)士，時(shí)年三十六歲，直到天寶三年回到久別的家鄉(xiāng)，當(dāng)時(shí)已是八十四歲的人了。久別歸來(lái)，對(duì)故鄉(xiāng)的深切眷戀之情，噴涌而出，隨手寫下了這不朽之作。
3.教師范讀，學(xué)生思考：這首詩(shī)講的是什么事？
4.學(xué)生讀熟古詩(shī)，借助課文注釋和查字典自學(xué)詩(shī)句。
5.小組內(nèi)交流自學(xué)情況。
6.當(dāng)“小老師”，上臺(tái)講自己對(duì)詩(shī)句的理解。臺(tái)下同學(xué)可以對(duì)“小老師”發(fā)問，“小老師”答不上或答不對(duì)的，可由臺(tái)下同學(xué)回答或補(bǔ)充、更正。無(wú)人答對(duì)的由教師引導(dǎo)、幫助。
7.教師小結(jié)：詩(shī)人少小時(shí)離開家鄉(xiāng)，年紀(jì)老大了才得以重返故里，雖鄉(xiāng)音未改，但兩鬢早已如霜，離開家鄉(xiāng)久了，一切都可以改變，惟有“鄉(xiāng)音無(wú)改”，這無(wú)改的鄉(xiāng)音里流露出詩(shī)人對(duì)家鄉(xiāng)的深厚情懷。
8.指導(dǎo)感情朗讀并練習(xí)背誦。
四、作業(yè)
熟讀三首古詩(shī)并背誦。
五、板書設(shè)計(jì)
教案點(diǎn)評(píng)：
學(xué)生借助課文中的注釋和查工具書理解詩(shī)句。小組討論，全班交流。扮演小老師上臺(tái)講自己對(duì)詩(shī)句的理解，臺(tái)下同學(xué)對(duì)小老師發(fā)問。教師通過(guò)介紹背景、賞析語(yǔ)言、觀看畫面、反復(fù)吟誦等方法，引導(dǎo)學(xué)生讀懂古詩(shī)，進(jìn)入意境，體會(huì)感情。
探究活動(dòng)
課后組織學(xué)生根據(jù)古詩(shī)內(nèi)容，自己編故事、演故事。從而進(jìn)一步理解詩(shī)歌所要表達(dá)的感情。
詩(shī)三首 篇15
迢迢牽牛星
詩(shī)歌分析：此詩(shī)寫詩(shī)人遙望星空，矚目銀河兩岸的織女星和牛郎星，聯(lián)想起凄迷美幻的牛郎織女的神話傳說(shuō)。詩(shī)人滿懷同情地站在織女的角度，設(shè)身處地地遙想她的思戀與憂傷，那無(wú)心織錦，淚如雨下的形象細(xì)膩傳神，其苦戀之情更令人唏噓。僅僅一水相隔，卻無(wú)法傾訴一句情話的表白，讓人更能理解織女因何“泣涕零如雨”。在神話的背景下，這首詩(shī)呈現(xiàn)出浪漫含蓄的韻味。
詩(shī)中六個(gè)疊詞的使用更增加了詩(shī)的纏綿之感。如“迢迢”與“皎皎”一遠(yuǎn)一近，寫出了寥廓明凈的秋夜星空下，牽牛星的迢遙悠遠(yuǎn)，也寫出了銀河近處織女星的光彩動(dòng)人。“纖纖”與“札札”緊扣織女，纖纖素手可以想見織女的美麗，札札的織機(jī)聲響又增添了靜夜中的一份煩亂。“盈盈”與“脈脈”配合，則描繪了牛郎織女隔水相望，淚眼在星光下閃動(dòng)的凄迷景象。
短 歌 行
補(bǔ)充作者介紹
一.生平：
曹操（155—220）字孟德，沛國(guó)譙（今安徽亳縣）人。有《魏武帝集》。父親曹嵩是得寵宦官曹騰的養(yǎng)子，官至太尉。曹操也憑借著家庭的勢(shì)力，年滿二十即舉孝廉，步入官場(chǎng)。在漢末大亂中自聚兵馬，建立了可以抗衡群雄的軍事力量。建安元年，受封為丞相。繼而于官渡一戰(zhàn)擊敗北方最大的割據(jù)勢(shì)力袁紹，逐步統(tǒng)一并實(shí)際統(tǒng)治了北部中國(guó)。曹丕代漢建立魏朝后，追尊他為武帝。
二.詩(shī)歌創(chuàng)作：
曹操現(xiàn)存的詩(shī)歌作品，都是曾經(jīng)配樂演唱的樂府歌辭。曹操具有很高的音樂修養(yǎng)，并且一生對(duì)音樂保持了濃厚的興趣。由于他的影響，曹丕、曹植及其他建安詩(shī)人，也寫作了相當(dāng)數(shù)量的樂府詩(shī)。可以說(shuō)，在把作為民間文學(xué)形式的樂府詩(shī)改造為文人文學(xué)重要形式的過(guò)程中，曹操起了關(guān)鍵的作用。
正因曹操的樂府詩(shī)脫胎于漢樂府民歌，所以其中有些作品并不是寫自己的經(jīng)歷，而是沿用民歌中常見的題材。比如《卻東西門行》，抒發(fā)了征夫長(zhǎng)期從軍征戰(zhàn)、思念故鄉(xiāng)的悲哀，《善哉行》“自惜身薄祜”一篇，以代言的形式，描繪了孤兒的痛苦。另外，像《苦寒行》，雖然可能與曹操的某一次具體的軍事活動(dòng)有關(guān)，卻是用了士兵的口吻來(lái)寫的。“行行日已遠(yuǎn)，人馬同時(shí)饑。擔(dān)囊行取薪，斧冰持作糜。悲彼《東山》詩(shī)，悠悠使我哀。”所表現(xiàn)的當(dāng)然不會(huì)是主帥曹操的生活，而是士兵勞苦思家的情緒。這些詩(shī)明顯繼承了漢樂府民歌反映現(xiàn)實(shí)的傳統(tǒng)，以同情的態(tài)度，表現(xiàn)了下層人民的生活和情感。
民歌反映現(xiàn)實(shí)，一般來(lái)說(shuō)眼界比較狹小，對(duì)于重大的政治事件，則很少涉及。作為一個(gè)杰出的政治家和軍事家而又心懷雄圖的曹操，其眼界要廣闊得多。他的詩(shī)，像《蒿里行》等，就是直接反映漢末重大歷史事件的，這就突破了民歌的傳統(tǒng)。下面是《蒿里行》：
關(guān)東有義士，興兵討群兇。初期會(huì)孟津，乃心在咸陽(yáng)。
軍合力不齊，躊躇而雁行。勢(shì)利使人爭(zhēng)，嗣還自相戕。
淮南弟稱號(hào)，刻璽于北方。鎧甲生蟣虱，萬(wàn)姓以死亡。
白骨露于野，千里無(wú)雞鳴。生民百遺一，念之?dāng)嗳四c。
那些抒發(fā)人生情感、表達(dá)政治抱負(fù)的作品，具有更鮮明的個(gè)性特點(diǎn)。比如課文《短歌行》。
此外，《步出夏門行》也是一篇格調(diào)相近的杰作。詩(shī)的第一章（《觀滄海》）描繪大海的壯闊景象：“秋風(fēng)蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中，星漢燦爛，若出其里。”正是詩(shī)人胸懷的象征。第四章（《龜雖壽》）中“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已”四句，抒發(fā)了英雄之志，給人以?shī)^發(fā)之感。這首和《短歌行》都是四言詩(shī)。《詩(shī)經(jīng)》之后，四言詩(shī)已經(jīng)衰微，曹操的詩(shī)是難得的優(yōu)秀作品。
練習(xí)：
1.給下列紅色字注音：
A、纖纖（ ）擢（ ）素手 迢迢（ ）牽牛星 青青子衿（ ）
B、札札（ ）弄機(jī)杼（ ） 脈脈（ ）不得語(yǔ) 何時(shí)可掇（ ）
C、繞樹三匝（ ） 羈（ ）鳥戀舊林 曖曖（ ）遠(yuǎn)人村
2.解釋下列各句中的紅色的詞：
（1）纖纖擢素手
（2）泣涕零如雨
（3）人生幾何
（4）悠悠我心
（5）契闊談讌
（6）天下歸心
（7）少無(wú)適俗韻
（8）依依墟里煙
3.下面這首詩(shī)，為《古詩(shī)十九首》的第一篇，對(duì)它的分析不恰當(dāng)?shù)囊豁?xiàng)是：
行行重行行
行行重行行，與君生別離。相去萬(wàn)余里，各在天一涯。道路阻且長(zhǎng)，會(huì)面安可知？胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝。相去日已遠(yuǎn)，衣帶日已緩。浮云蔽白日，游子不顧返。思君令人老，歲月忽已晚。棄捐不復(fù)道，努力加餐飯。
A、本詩(shī)書寫的是丈夫遠(yuǎn)游不歸，妻子在家守候時(shí)的相思之情。是以思婦的口吻在傾訴衷腸。
B、“胡馬依北風(fēng)，越鳥巢南枝”是運(yùn)用比興，是妻子遙想丈夫在異地也應(yīng)有一份思鄉(xiāng)之情。
C、“衣帶日已緩”“歲月忽已晚”突出了割不斷的思念，攔不住的歲月，焦急而無(wú)奈的等待。
D、“棄捐不復(fù)道，努力加餐飯”是勸說(shuō)丈夫不要在外漂泊了，快快回家，并多多保重身體。
4.補(bǔ)充背誦
歸園田居 其三
種豆南山下，草盛豆苗稀。晨興理荒穢，帶月荷鋤歸。道狹草木長(zhǎng)，夕露沾我衣；衣沾不足惜，但使愿無(wú)違。
（注：這首詩(shī)是《歸園田居五首》中的第三首，寫自己與世稀交，屏絕塵俗雜慮，只關(guān)心桑麻之事，本詩(shī)寫田畝間的勞動(dòng)和對(duì)于勞動(dòng)的熱愛。）
答案：
1.A、xiān zhuó tiáo jīn B、zhó zhù mò duō
C、zā jī ài
2. （1）擢：引、伸出 （2）零：落
（3）幾何：多少 （4）悠悠：長(zhǎng)久的樣子
（5）契闊：久別重逢 （6）歸心：人心歸服
（7）適：迎合 （8）墟里：村落
3.D（棄捐是拋開、丟掉的意思，道即說(shuō)。這句話的意思是說(shuō)：一切不幸撇開不說(shuō)，保重身體最要緊，多吃飯，活下去。）
淚的隨想
高二（5）劉佳雪
走在已漸漸安靜的大街上，無(wú)聊地打量已遠(yuǎn)離了白天喧囂的城市。突然身后響起了一個(gè)稚嫩的童音：“媽媽，一滴眼淚多少錢？”
心，就在那一瞬間被攪亂。童言無(wú)忌——我們總愛這么說(shuō)，可是那一句不假思索的話語(yǔ)竟令我久久無(wú)法釋懷——從來(lái)沒有認(rèn)真思索過(guò)淚的價(jià)值，只是一味地感到那是一個(gè)至純至美的詞匯，無(wú)法說(shuō)清它，因?yàn)槟敲恳坏尉К摰囊后w中都包蘊(yùn)了一份無(wú)價(jià)的感動(dòng)與一份永恒的追憶；亦或者，根本不必要去說(shuō)清，因?yàn)槊總�(gè)人的心里都確乎有自己對(duì)它的理解，每一滴淚中都有一個(gè)或美麗或感傷的傳說(shuō)。或許，這就是它最奇異而神秘之處。
不禁想到了與初中的同窗在一起度過(guò)的最后一天。那天，夕陽(yáng)就那么斜斜地透過(guò)教室的窗子，那是一份昏暗的明亮。那一刻，我的心突然有了一種很滄桑的感覺。突然發(fā)現(xiàn)，我曾經(jīng)失去了那么多東西，突然明白，冥冥中的一切定數(shù)，都是帶著一份感傷的。互換紀(jì)念禮物時(shí)，一位平時(shí)不很顯眼的同學(xué)很鄭重地遞給我一個(gè)顯然是精心選過(guò)的信封，打開時(shí)，又是一張很精致的小正方形卡片，用玻璃紙小心地封著，他笑著對(duì)我說(shuō)：“好好珍藏，因?yàn)榉謩e，我在這上留下了一滴眼淚。”說(shuō)好不哭的，可心，就在那一剎那徹底崩潰，只記得自己笑著，流著淚。忘了那天是否有晚霞，只記得淚珠后面的夕陽(yáng)美得很神圣。
又記起小時(shí)候，問媽媽淚從哪里來(lái)。媽媽說(shuō)，每個(gè)人的心底都有一個(gè)大湖，湖里有一個(gè)人一輩子要流的眼淚。于是小時(shí)候自己很少哭泣，因?yàn)榕逻^(guò)早地讓自己的那個(gè)湖流干。其實(shí)現(xiàn)在細(xì)細(xì)想來(lái)，就算真的流干了又怎樣呢？我們不是總愛邊在心底流淚，邊在嘴上說(shuō)著“堅(jiān)強(qiáng)不相信眼淚”嗎？但是，如果我們真的可以選擇，我們會(huì)真的選擇丟棄它嗎？丟棄一種感動(dòng)，一種經(jīng)歷，一種思緒？我相信，沒有誰(shuí)會(huì)真的希望一雙永遠(yuǎn)干涸的眼睛，一次如沙漠般荒蕪的生命，一顆被永遠(yuǎn)冰封住的心。
很厭惡看曾經(jīng)某個(gè)節(jié)日的一項(xiàng)比賽，比誰(shuí)在最短的時(shí)間內(nèi)流出眼淚。不明白他們到底要證明些什么——當(dāng)淚已失去了它最美的意義，當(dāng)淚成為不過(guò)會(huì)隨時(shí)從身體某分部溢出的液體。
當(dāng)與別人一起大笑時(shí)，不會(huì)有什么特別的感受。可當(dāng)與某人一起哭過(guò)時(shí)，便覺得關(guān)系得到了升華。或許，這就是淚的偉力。因?yàn)樾χ徊贿^(guò)是嘴角的舞蹈，而我固執(zhí)地認(rèn)為，淚的源頭通往心底，淚是心海上的水滴。
聽著心跳動(dòng)的聲音，我們便會(huì)感到自己生命的存在，那么，傾聽淚滴落的聲音，我們便會(huì)感到自己靈魂的存在。因?yàn)闇I，是靈魂最深處的感動(dòng)，是心靈最真實(shí)的震顫。
一位朋友曾寫過(guò)一篇文章，大致內(nèi)容已記不真切了，只記得最后一句是：“如果真的可以，我愿用情絲串起你晶瑩的淚珠，把它永遠(yuǎn)掛在胸前珍藏。”是的——珍藏，珍藏一滴晶瑩的淚，就是珍藏一顆最真的心。
眼淚是內(nèi)心深處的東西，是真情的流露。文中雖沒有驚天動(dòng)地的故事，卻有一顆細(xì)膩動(dòng)人的心！這顆心解讀了一顆最平凡的淚滴，品出這顆淚滴的份量，讀來(lái)讓人韻味無(wú)限。語(yǔ)言優(yōu)美，感情真摯細(xì)膩，感悟透徹。
詩(shī)三首 篇16
教學(xué)目標(biāo)
1.使學(xué)生理解詩(shī)句的意思，了解古詩(shī)內(nèi)容；使學(xué)生了解祖國(guó)山河的壯美，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。
2.學(xué)會(huì)本課中的5個(gè)生字及新詞。
3.會(huì)背誦并默寫兩首古詩(shī)。
教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中所描繪的景色，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生要邊讀邊想象，在頭腦中展現(xiàn)詩(shī)句所描繪的情景；并用自己的話說(shuō)說(shuō)古詩(shī)《絕句》所描寫的景色。
教學(xué)時(shí)間 二課時(shí)
教學(xué)設(shè)計(jì)
第一課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）學(xué)習(xí)古詩(shī)《望廬山瀑布》，理解詩(shī)句的意思，了解詩(shī)的內(nèi)容；使學(xué)生了解祖國(guó)河山的壯美，激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的思想感情。
（二）學(xué)會(huì)“廬”、“川”2個(gè)生字，會(huì)解釋“生”、“疑”這2個(gè)詞；能說(shuō)出“日照香爐生紫煙”和“疑是銀河落九天”這兩句詩(shī)的意思。
（三）會(huì)背誦、默寫古詩(shī)。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中所描繪的景色，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
學(xué)生要邊讀邊想象，在頭腦中展現(xiàn)詩(shī)句所描繪的情景，體會(huì)出廬山瀑布的雄偉氣勢(shì)。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課、初步感知。
1.導(dǎo)語(yǔ)導(dǎo)入：
同學(xué)們，你們知道嗎？我國(guó)是一個(gè)有著悠久歷史和燦爛文化的國(guó)家。尤其是在唐代，古代文化出現(xiàn)了一個(gè)空前繁榮的時(shí)期，同時(shí)也涌現(xiàn)出了許多著名的詩(shī)人如：李白、杜甫、白居易。今天，我們就來(lái)學(xué)習(xí)唐代偉大詩(shī)人李白所寫的《望廬山瀑布》這首詩(shī)。
2.試讀古詩(shī)，學(xué)習(xí)生字新詞；
（1）學(xué)生試讀古詩(shī)，用筆劃出生字和不理解的詞語(yǔ)。
（2）學(xué)習(xí)生字。
廬（l*），廬字是半包圍結(jié)構(gòu)，用熟字加偏旁的方法記字形，即：在門戶的戶的上面加上廣，生字所帶的新詞是廬山，廬山，在江西省北部，是游覽勝地，著名風(fēng)景區(qū)。
川（chu1n），川是翹舌音，用三拼連讀的方法讀準(zhǔn)字音（ch—u—1n→chu1n）聲調(diào)標(biāo)在a上；用數(shù)筆畫或書空的方法記字形，字義是水道、河流的意思。組詞：山川、四川、川劇、一馬平川、川流不息。
學(xué)習(xí)生字要讀準(zhǔn)字音、記清字形、了解字義、大部分會(huì)用。在識(shí)字教學(xué)中，教師要以字形教學(xué)為主，加強(qiáng)對(duì)同音字、形近字的辨析，達(dá)到正確書寫，合理運(yùn)用的要求。學(xué)生也經(jīng)常在形近字、同音字上出錯(cuò)，因此，教師要根據(jù)教材設(shè)計(jì)一些習(xí)題，強(qiáng)化訓(xùn)練、形成能力。例，組詞：
疑（ ） 廬（ ） 盧（ ）
凝（ ） 爐（ ） 滬（ ）
3.解釋詩(shī)題，初步理解古詩(shī)內(nèi)容：
（1）教師板書詩(shī)題：望廬山瀑布
解釋詩(shī)題：教師提問，學(xué)生回答：
①什么是瀑布？（瀑布，指從陡峭的山崖上河身突然降落的水流，遠(yuǎn)看好像掛著的白布。）
②望是什么意思？（望，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的看。）
③詩(shī)題是什么意思？（站在遠(yuǎn)處看廬山瀑布。）
④教師明確：《望廬山瀑布》這首詩(shī)描繪的就是廬山瀑布的壯麗景色。
（二）指導(dǎo)朗讀，加深理解。
在古詩(shī)文教學(xué)中，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的朗讀指導(dǎo)。指導(dǎo)學(xué)生朗讀除指導(dǎo)讀準(zhǔn)字音外，要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)感，正確斷句，不拿腔作調(diào)。教師應(yīng)在停頓和語(yǔ)句輕重音兩方面加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，讓學(xué)生反復(fù)朗讀，讀出韻味，讀出感情。在學(xué)生熟讀的基礎(chǔ)上，再要求背誦。
詩(shī)歌的朗讀要注意詩(shī)的特點(diǎn)。一是要通過(guò)恰當(dāng)?shù)耐ｎD，讀出鮮明的節(jié)奏。朗讀詩(shī)句，不能沒有停頓地連著讀，更不能在不該停頓的地方停頓，把詩(shī)句讀破。《望廬山瀑布》這首詩(shī)比較恰當(dāng)?shù)耐ｎD應(yīng)該是：
望|廬山|瀑布
唐?李白
日照|香爐||生|紫煙，
遙看|瀑布||掛|前川。
飛流直下||三千尺，
疑是|銀河||落|九天。
二是要注意把韻腳讀得響亮、清晰些，讀出韻味。這首詩(shī)押的是an韻。朗讀時(shí)，一定要把“煙、川、天”這些韻腳讀出來(lái)。
前兩句詩(shī)讀的速度要稍微慢一些。后兩句詩(shī)讀的時(shí)候節(jié)奏要輕快一些，語(yǔ)調(diào)高一些。
教師要通過(guò)范讀的方式加強(qiáng)指導(dǎo)，使學(xué)生初步懂得朗讀詩(shī)歌的要領(lǐng)，并用比較充裕的時(shí)間讓學(xué)生練習(xí)朗誦。
1.教師范讀，學(xué)生練習(xí)朗讀。
2.逐句理解各詩(shī)句的意思。
教師要調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性，發(fā)揮學(xué)生的主體作用。以學(xué)生為主體，教師為主導(dǎo)。教師先讓學(xué)生找出不理解的字詞；再借助字典或查找一些資料弄懂這些字詞的意思；然后再讓學(xué)生說(shuō)說(shuō)整首詩(shī)的意思。此時(shí)要注意培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)言組織能力，訓(xùn)練學(xué)生把句子說(shuō)通順、說(shuō)完整、說(shuō)優(yōu)美。詩(shī)句的意思寫在投影片或小黑板上，讓學(xué)生讀，并記錄下來(lái)。
（1）日照香爐生紫煙，
“香爐”是什么意思？（“香爐”，指廬山香爐峰。在廬山西北，山峰尖圓，煙云聚散猶如香爐，因此而得名。）
“生”是什么意思？（“生”的原意是生成的意思，在這里是“升騰”的意思。）
這句詩(shī)是什么意思？（讓學(xué)生先說(shuō)，教師再歸納總結(jié)：在陽(yáng)光照耀下，香爐峰頂彌漫著紫色的煙霧，像香爐里散發(fā)的煙一樣不停地升騰。）
（2）遙看瀑布掛前川。
“遙”是什么意思？（遠(yuǎn)）
“瀑布”是什么意思？（瀑布，指從陡峭的山崖上或河身突然降落的水流，遠(yuǎn)看好像掛著的白布。）
“川”是什么意思？（川，水道、河流的意思，指瀑布下瀉之后像一條河。）
“掛前川”是什么意思？（掛前川，瀑布掛在山的前面。“掛”字化動(dòng)為靜，形象地表現(xiàn)出了傾瀉的瀑布在“遙看”中的狀態(tài)。）
這句詩(shī)的意思是什么？（遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，瀑布像一條大河垂掛在山前。）
（3）飛流直下三千尺，
“飛流”是什么意思？（飛瀉的水流。）
“直下”是什么意思？（“直下”是直瀉而下的意思。直下，既寫出了山的高峻（j)n）陡峭，又突出了瀑布奔騰而下，勢(shì)不可擋的氣魄。）
“三千尺”是什么意思？（“三千尺”是虛指，意在形容瀑布的高和長(zhǎng)。）
這句詩(shī)的意思是什么？（很長(zhǎng)的瀑布從陡峭的山崖上飛快地直瀉而下。）
（4）疑是銀河落九天。
“疑”是什么意思？（疑，可能是，懷疑。）
“銀河”是什么意思？（天河，晴朗的夜空里呈現(xiàn)出的由許多恒星組成的白色光帶，看上去像銀白色的大河。）
“落”的意思是什么？（落，這里指“從……落下”；“落”字寫出了瀑布傾瀉而下的磅礴氣勢(shì)。）
“九天”是什么意思？（古代傳說(shuō)天有九重，這里指天的最高處。）
這句詩(shī)的意思是什么？（使人懷疑是銀河從天上的最高處傾瀉下來(lái)了。）
3.讀各詩(shī)句的意思，看插圖，思考：
（1）這首詩(shī)描繪的是什么？（廬山瀑布。這首詩(shī)運(yùn)用比喻、夸張等修辭手法，形象地描繪了廬山瀑布的雄偉景色，使人感受到祖國(guó)山河壯麗可愛。）
（2）詩(shī)中哪些語(yǔ)句具體寫了瀑布，是抓住什么來(lái)寫的？（“遙看瀑布掛前川、飛流直下三千尺。”抓住了瀑布高大的樣子和奔騰傾瀉而下勢(shì)不可擋的磅礴氣勢(shì)來(lái)寫的。）
（3）詩(shī)人是站在什么地方觀看廬山瀑布的？（詩(shī)人是站在離瀑布很遠(yuǎn)的山下往山上看瀑布的。）
（三）細(xì)讀全詩(shī)，體會(huì)作者的情感。
1.齊讀古詩(shī)，串講詩(shī)的內(nèi)容。
2.品讀體會(huì)作者的情感。
“遙看瀑布掛前川”瀑布像是一條巨大的白練高掛在山川之間，誰(shuí)能將這樣巨大的瀑布掛起來(lái)呢？只有大自然。在這句詩(shī)里包含了作者對(duì)大自然神奇、偉大的贊頌。
細(xì)細(xì)品味這首詩(shī)，可以使我們領(lǐng)會(huì)到大詩(shī)人李白豐富的想象力，感受到詩(shī)人對(duì)大自然的熱愛。
3.激發(fā)學(xué)生熱愛大自然、熱愛祖國(guó)大好河山的思想感情。
列舉一些我國(guó)著名的名山大川和旅游勝地、著名風(fēng)景區(qū)。請(qǐng)同學(xué)講一講你曾經(jīng)到過(guò)哪里？那里的景色如何？有什么特產(chǎn)？給你留下的最深刻的印象是什么？等等，使學(xué)生了解祖國(guó)山河的壯美可愛。
（四）學(xué)生質(zhì)疑，練習(xí)朗讀、背誦。
（五）作業(yè)。
1.解釋帶點(diǎn)的詞，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句的意思。
（1）日照香爐生紫煙（2）疑是銀河落九天
2.寫生字、新詞。
3.默寫古詩(shī)。
第二課時(shí)
一、教學(xué)目標(biāo)
（一）理解詩(shī)句的意思，了解古詩(shī)《絕句》的內(nèi)容；激發(fā)學(xué)生熱愛大自然的情感。
（二）學(xué)會(huì)詩(shī)中的3個(gè)生字“鷺、含、吳”；會(huì)解釋“鳴”、“含”兩個(gè)詞的意思，并說(shuō)出所含這兩個(gè)詞的詩(shī)句的意思。會(huì)背誦默寫這首古詩(shī)。
（三）會(huì)用自己的話說(shuō)出《絕句》這首詩(shī)所描寫的景色。
二、教學(xué)重點(diǎn)
理解詩(shī)句，通過(guò)詩(shī)中所描繪的景色，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
三、教學(xué)難點(diǎn)
（一）學(xué)生要邊讀邊想象，在頭腦中展現(xiàn)詩(shī)句所描繪的情景；體會(huì)詩(shī)的意境和作者的情感。
（二）用自己的話說(shuō)說(shuō)《絕句》這首詩(shī)所描繪的景色。
四、教學(xué)過(guò)程
（一）導(dǎo)入新課，簡(jiǎn)介寫作背景。
今天，我們來(lái)學(xué)習(xí)唐代另一位偉大詩(shī)人杜甫所寫的《絕句》一詩(shī)。公元762年，成都尹嚴(yán)武入朝，蜀中發(fā)生動(dòng)亂，杜甫一度避往樟州，翌年安史之亂平定，再過(guò)一年，嚴(yán)武還鎮(zhèn)成都。杜甫得知這位故人的消息，也跟著回到成都草堂。此時(shí)，他的心情特別好，面對(duì)生機(jī)勃勃的景象，情不自禁地寫下了這首詩(shī)。因興到筆隨，未事先擬題，于是以“絕句”為標(biāo)題。絕句是詩(shī)歌的一種體裁。
（二）教師指導(dǎo)朗讀：注意停頓，要讀出詩(shī)的韻味來(lái)；注意輕重音，要讀出感情。教師范讀。
（三）學(xué)生練習(xí)朗讀、背誦。
（四）學(xué)習(xí)生字新詞。
鷺（l)），形聲字，上聲下形，上邊是道路的“路”表聲；下邊是鳥字表意類。（可以不給學(xué)生講，老師要知道。）鷺是上下結(jié)構(gòu)的字，利用形聲字構(gòu)字規(guī)律來(lái)記字形。白鷺，一種鳥，羽毛白色，腿長(zhǎng)，能涉水捕食魚蝦，也叫鷺鷥。
含（h2n），上下結(jié)構(gòu)，用拆合法記字形。上邊是今天的“今”，（注意不要多加一點(diǎn)寫成命令的“令”字，）下邊是個(gè)“口”。“含”的字義是藏在里面。組詞：包含、含義、含苞待放。
吳（w*），上下結(jié)構(gòu)，上邊一個(gè)“口”，下邊一個(gè)“天”。用拆合法記字形。東吳，三國(guó)時(shí)期孫權(quán)在長(zhǎng)江下游一帶建立的政權(quán)叫“東吳”，這里借指江蘇、浙江一帶地方。
（五）初步理解這首古詩(shī)寫了什么？（初春時(shí)節(jié)，成都草堂周圍壯闊優(yōu)美的景色。）
（六）利用學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的方法來(lái)學(xué)習(xí)《絕句》這首詩(shī)。
1.復(fù)習(xí)：我們是怎樣學(xué)習(xí)《望廬山瀑布》的？
讀詩(shī)句→找出不理解的字詞→借助字典或查找一些材料，把這些難于理解的字詞弄懂→串聯(lián)、整理說(shuō)出詩(shī)句的意思→說(shuō)出整首詩(shī)的意思。
2.逐句理解詩(shī)句內(nèi)容。
（1）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳，
“黃鸝”，也叫黃鶯，一種益鳥。身體黃色，自眼部到頭后部有黑紋，嘴淡紅色，在春天經(jīng)常啼唱，聲音很好聽。“鳴”就是叫。“翠”是新綠，“翠柳”是指初春時(shí)節(jié)剛抽出嫩芽的柳枝。
句意：兩個(gè)黃鸝在翠綠的柳樹間鳴叫。
（2）一行白鷺上青天。
“青天”，蔚藍(lán)色的天空。
句意：一行白鷺飛上了蔚藍(lán)色的天空。
（3）窗含西嶺千秋雪，
“含”，包含。“千秋雪”，雪存年久，因嶺上積雪終年不化，所以這樣相稱。
句意：從窗口可以看到西嶺長(zhǎng)年不化的積雪。
（4）門泊東吳萬(wàn)里船。
“泊”，停泊。“萬(wàn)里”，指遙遠(yuǎn)，不是實(shí)指。
句意：門外停泊著要到遙遠(yuǎn)的東吳去的船只。
3.串聯(lián)詩(shī)句內(nèi)容，說(shuō)出譯文。
兩個(gè)黃鸝在翠綠色的柳樹間鳴叫，一行白鷺飛上了蔚藍(lán)色的天空。從窗口可以看到西嶺長(zhǎng)年不化的積雪，門外停泊著要到遙遠(yuǎn)的東吳去的船只。
（七）教師分析講解。
1.講解前兩句。
在第一、二句詩(shī)里，詩(shī)人寫了黃鸝、翠柳、白鷺、青天四種景物。描繪出了鸝鳴翠柳，鷺上青天的情景。黃綠相襯，白青對(duì)照，有聲有色，表達(dá)了詩(shī)人的歡快心情。第一句寫的是平視而見的近景，第二句寫的是仰望而見的遠(yuǎn)景。詩(shī)人的觀察視角發(fā)生了變化。
2.講解后兩句。
在第三、四句詩(shī)中，詩(shī)人寫了千年積雪、揚(yáng)帆待發(fā)的船只，為整首詩(shī)平添了一種氣魄。一個(gè)“含”字，不僅把很遠(yuǎn)的景物移到近前來(lái)了，而且把西嶺積雪和草堂建筑合成了一個(gè)整體，使浣花溪的景色在廣闊的背景中顯得更加明媚秀麗。
3.講解：詩(shī)人用工整的對(duì)偶句，一句一景，描繪出一幅風(fēng)景優(yōu)美的圖畫。詩(shī)人身居草堂，思接千載，視通萬(wàn)里，胸襟多么開闊！
（八）默讀全詩(shī)，體會(huì)作者所要表達(dá)的思想感情。
詩(shī)人通過(guò)對(duì)成都草堂附近明媚景色的描寫，表達(dá)了作者對(duì)和平生活的向往。
（九）用自己的話說(shuō)說(shuō)《絕句》描寫的景色。
1.明確詩(shī)中都寫了哪些景物？（黃鸝、翠柳、白鷺、青天、積雪、船只。）
2.展開豐富的想象，把近景、遠(yuǎn)景合在一起，在眼前浮現(xiàn)出一幅美麗的圖畫。參看書上的插圖。
3.用優(yōu)美流暢的語(yǔ)言表達(dá)出來(lái)。
（十）學(xué)生質(zhì)疑：學(xué)完了這首古詩(shī)，同學(xué)們還有什么不理解的地方嗎？提出來(lái)師生共同研究解答。
（十一）練習(xí)背誦、默寫古詩(shī)。
（十二）作業(yè)。
1.看拼音寫詞語(yǔ)。
白l)（ ） 包h2n（ ） 東w*（ ）
2.解釋帶點(diǎn)的詞，并說(shuō)說(shuō)詩(shī)句意思。
（1）兩個(gè)黃鸝鳴翠柳
（2）窗含西嶺千秋雪，
（3）背誦、默寫課文。