《我的空中樓閣》教學設計_(精選17篇)
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇1
教學目標
1.把握托物言志、寄情于景的手法。
2.鑒賞品味散文的內容,表現技巧、語言。
3.理解作者表達的對“獨立的、安靜的”生活的向往和熱愛大自然的情懷。
教學設計
第一:用5分鐘檢查《答謝中書書》《秋聲賦》的閱讀
第二:用20分鐘處理練習冊P70/5、6、7、12-17題
第三:用5分鐘介紹作者,聽課文錄音
第四:用25分鐘學習分析課文
第五:用20分鐘處理練習冊P76頁閱讀題
教學過程
一.導語
1.“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,唯吾德馨。”這是唐代劉禹錫《陋室銘》的語句,雖是一棟陋室,但在詩人眼里卻充滿了清幽雅靜的情趣。如“苔痕上階綠,草色如入簾青”,“可以調素琴,閱金經”。同樣在高一,我們還接觸過一位身居陋室卻怡然自得的作家。“歸有光”。
他筆下的項脊軒經過修耷后,是什么樣子的呢?
“使不上漏……日影反照,室始洞然。又雜植蘭桂竹木于庭,舊時欄循,亦遂增勝。借書滿架,偃仰嘯歌,冥然兀坐,萬籟有聲;而庭階寂寂,小鳥時來啄食,人至不去。三五之夜,明月半墻,桂影斑駁,風移影動,珊珊可愛。”
一間“塵泥滲漉”,狹小破舊的陋室,在歸有光的筆下卻充滿了詩情畫意,今天,我們再一起去參觀一座山間小屋。
二.解題
作者李樂薇,江蘇人,現代作家。早年畢業于上海大夏大學,后一直在中國臺灣從事文化教育工作,以散文見長,文筆清麗脫俗,語言優美動人,風格柔和溫婉而富有感情。
“空中樓閣”,原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現的虛幻的樓臺景物,后多比喻虛構的事物或脫離實際的理論、計劃等。清代李漁《閑情偶寄·結構第一》曾引用此語:“實者,就事敷陳,不假造作,有根有據之謂也;虛者,空中樓閣,隨意構成,無影無形之謂也。”《我的空中樓閣》也正是通過虛實相生的寫法,表現了大自然的美好,小屋的可愛,表達了作者對自由生活,獨立人格的向往。
三.課文錄音+字詞
四.整體感知
1.在文中“我的空中樓閣”具體指什么?
山上小屋--“它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”。
2.作者是怎樣寫山和小屋的關系?
①“恰似眉梢的痣一點”:暗喻,擬人,突出了小屋的玲瓏、小巧的特點
②“柔和的一個角度上”:明暗和色澤差別不大、不刺眼,和順悅耳,質地柔軟,親切、溫順。
山坡平緩,地勢、地形,具體的事物賦予色彩、質地、性情。
③“點破”:直接了當地捅破,力度突出的是小屋的位置的顯眼、顯要和。
④博喻:用幾個喻體從不同角度反復設喻去說明一個本體,叫博喻,又叫連比。運用博喻能加強語意,增添氣勢。
a兩岸都是懸崖峭壁,累累垂垂的石乳一直浸到江水里去,像蓮花,像海棠葉兒,像一掛一掛的葡萄,也像仙人騎鶴,樂手吹簫……說不定你忘記自己在漓江上了呢!(楊朔《畫山繡水》)
b一株巨大的白丁香把花開在了屋頂的灰色的瓦瓴上。如雪,如玉,如飛濺的浪花。(王蒙《春之聲》)
c“砰”一聲,郎平的一記重扣,激起了全場經久不息的歡呼聲和鼓掌聲,像海濤擊岸,像山洪爆發,像飛瀑傾瀉。觀眾們蜂涌到場子里,將一束束散發著馨香的鮮花,獻給教練、領隊和姑娘們。(魯光《中國姑娘》)
d張老師卻是一對厚嘴唇,冬春常被風吹得爆出干皮兒;從這對厚嘴唇里迸出的話語,總是那么熱情、生動、流利,像一架永不生銹的播種機,不斷在學生們的心田上播下革命思想和知識的種子,又像一把大笤帚,不停地把學生心田上的灰塵無情地掃去……(劉心武《班主任》)
上面例①用“蓮花”、“海棠葉兒”、“一掛一掛的葡萄”、“仙人騎鶴”、“樂隊吹簫”五個喻體來比喻“累累垂垂的石乳”這一個本體;例②用“雪”、“玉”、“飛濺的浪花”三個喻體來比喻“白丁香花”這個本體;例③用“海濤擊岸”、“山洪爆發”、“飛瀑傾瀉”三個喻體來比喻“歡呼聲和掌聲”這一個聯合體;例④用“播種機”、“大笤帚”兩個喻體來比喻“話語”這一個本體。如果用一個喻體來比一個本體,又用另一個喻體來比另一個本體,這不是博喻,這是比喻的連續運用。
⑤如果從選景、取景的角度看,這些內容從哪些角度觀察?
遠處。----遠觀全景。
3.作者怎樣寫小屋和樹林的關系:
①樹點綴了小屋(由近及遠)。
近觀:一片純綠色的無花樹。樹動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧,滿山皆樹,為小屋布置了一個美好的綠的背景,使小屋顯得別致出色。高出屋頂的大樹,\"細而密的枝葉”“美而濃的樹陰”,“使小屋顯得含蓄而有風度”(擬人)。
②小屋點綴了樹林、樹叢(由遠及近)
遠看:小屋前面的樹,“那些樹把小屋遮掩了,只在樹與樹之間露出一些建筑的線條,一角活潑翹起的屋檐,一排整齊的圖案式的屋瓦。一片藍,那是墻;一片白,那是窗。”“我的小屋在樹與樹之間隱隱若現,凌空而起,姿態翩然。”
這一部分重在自然景物的真實描寫,盡管有豐富的聯想、想像,但寫的是確確實實的山、樹、屋的形勢和情姿。這是此文托物言志的第一個里程碑。
③請用一個成語概括山和小屋的關系?
相得益彰,相互掩映。
4.如果說以上內容是從實處寫,那么作者還從哪些方面怎樣寫其它?
虛寫
寫花園:由“領土”有限,到“領空”無限;由“有形的圍墻”到“無形的圍墻”;由花園的花朵到天上的云霞。小屋的光線也富有浪漫的文學性;小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般。早晨光線加強,花蕊慢慢綻開,傍晚,光線暗淡,花瓣微微收攏。明明是“高高的山坡”,崎嶇的“山路”,卻叫它“幸福的階梯”,“空中走廊”;夜幕中的小屋,卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣。”
由實入虛,將現實的自然景觀,融進迷離朦朧的詩一般的意境,難怪作者情不自禁,“身在小屋享受著人間清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個美夢”啊!這是此文托物言志的第二個里程碑。
5.從文章的整體看,“我的空中樓閣”是不是確有其建筑?
理想中的生活地方。從全文看,這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上,強調“山路和山坡不便行車”,暗合遠離“入境”“不聞車馬喧”之意。
文章題為《我的空中樓閣》,一語雙關:既指“我”家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷蒙中,猶如聳入天際的樓閣,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨立”“安靜”的生活環境。
6.“我的”這一定語反映了作者什么樣的思想情感傾向?從此可以感悟到作者什么樣的志趣?
喜愛之情。表明了作者對超然物外的“獨立的”“安靜的”生活的向往。
讀最后一段。作者特意強調,“這座空中樓閣占了地利之便”。所謂“地利”即“空中樓閣”,它踞于“高高的山坡之上”,“山路和山坡不便行車”,暗含遠離“人境”,“不聞車馬喧”之意,是“我”理想中“獨立”“安靜”的生活環境。“不必養鳥,無須掛畫”,不要人為的“文明”,只要“自然”,表明了作者對超然物外的“獨立的”“安靜的”生活的向往。這是此文托物言志的第三個里程碑。
作者把小屋視為“快樂的起點”和“幸福的終點”,表達了對世俗名利的淡薄,遠離鬧市人境,在塵囂中尋找閑靜,從明麗質樸的自然中獲得無限的意趣,是對人生的一種超然態度,但作者這種幸福觀是與眾不同的,有其積極的一面,即對社會現實的厭惡和失望,對名利社會的徹底否定;也有其頗為消極的一面,即超凡脫俗、清心寡欲的遁世思想。因此,作者的這種“快樂”和“幸福”的人生追求,只是一種海市蜃樓式的幻景罷了,小屋只是一座虛無縹緲的“空中樓閣”,他所企望的境界實際上是鏡中花水中月,是可望而不可及的,只不過是人生的生活理想的寄托。
文章開將從山寫起,用比喻的方法,以神來之筆點出小屋的位置,接著用一組博喻來突出小屋點綴山,接著重點寫小屋和樹的關系,這部分由近到遠,由局部到整體,多方位寫兩者的關系。爾后,又以大量篇幅立足于小屋描寫外面的景致,在這一部分中,作者在對外面多種景物進行描寫的基礎上更側重于抒寫自己對自然景物的感受,這樣獨具匠心的構思,使文章的內容由淺入深、由實而虛,也自然而然地借景物描寫抒發了情懷。
5.表現手法
文學創作中,作家有時感到某種抽象的精神難作具體描繪,有時也會由于某些原因不便對所表現的失望進行直接描述,于是便往往借對某一適當物象的描寫,便抽象的精神具體化,讓不便明言的情思含蓄、曲折地表達出來。《我的空中樓閣》便是這樣的托物言志、詠物寄情的作品。狀物與言志,融洽無間,和抒情也渾為一體。
托物言志就是通對物品的描寫和敘述,表達自己的志向和意愿。
采用托物言志法寫的文章的特點是用某一物品來比擬或象征某種精神、品格、思想、感情等。要寫好這樣的文章,就要掌握好“物品”與“志向”,“物品”與“感情”的內在聯系。首先是物品的主要特點要與自已的志向和意愿有某種相同點和相似點。其次,描述時,自己的志向要以物品的特點為核心。物品要能表達自己的意愿。托物言志的寫作方法,最常用的有比喻、擬人、象征等。
示例:
我們學校大禮堂的屋檐下,有一口老銅鐘。
這口老銅鐘和學校大禮堂同齡,已有二、三十年的歷史了。從我上一年級到五年級,幾乎每天都去看看它。由于日曬、風吹、雨打,全身長滿了青綠色的銅銹,因而外表并不美觀,也不光亮,它的表面除了五朵雕花和三圈花紋外,再沒有別的打扮了。
有一天,學校停電,電鈴響不起來。這時老銅鐘響了。“當!當!當!”好像在招呼我們,“上課了,大伙兒快進教室吧!”喲,老銅鐘居然也有比電鈴好的地方呢!
老銅鐘像一位淳樸厚道、不計報酬的老人,打算一輩子都作為我們默默作貢獻似的。(《大禮堂屋檐下的老銅鐘》)
說明:這篇文章通過對大禮堂屋檐下的大銅鐘的描寫,表達了作者的意愿做一個淳樸厚道、不計報酬,一輩子為人們默默做貢獻的人。這篇文章在交代了老銅鐘所在的地點和方位之后,重點抓住老銅鐘的兩個特點來言志。一是抓住老銅鐘的“老”。老銅鐘有二三十年的歷史,全身長滿了銅銹,外表并不美觀,也不光亮。贊美了老銅鐘淳樸厚道,一輩子為學生作貢獻的精神。二是說明老銅鐘的作用。在停電的時候,老銅鐘發出“當!當!當!”的響聲,招呼同學們進教室上課。贊美了老銅鐘不計報酬,隨時為學生們服務的精神。作者對老銅鐘的贊美,實際上是表達了作者自己的意愿和志向。這篇文章在描寫老銅鐘時,采用了擬人的方法,如老銅鐘在電鈴不響的時候招呼同學們進教室上課。結尾寫老銅鐘像一位淳樸厚道、不計報酬的老人。這樣寫較鮮明、具體地表達了作者的志向。
7.描寫景物的角度:本文在描寫景物時,角度變化多端。
A.近看小屋,呈現的景色是:“有了這許多樹,小 屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動……”看到小屋的整體,看到屋的大小和樹的動靜的配置。總之,近看到得的印象,歸結為“含蓄而有風度”。
B.而遠眺呢?“我的小屋在樹與樹之間若隱若現,凌空而起,姿態翩然。“本質上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥一樣,蝶一樣,想于枝頭,輕靈而自由。”從大背景中,看到小屋特征鮮明的局部、一些線條、一排瓦屋、一片藍、一片白,而整體則在樹叢中“若隱若現,凌空而起,姿態翩然”。遠眺得到的印象,歸結為“輕靈而自由”。
C.此外,還有仰視:“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。”
D.有俯瞰:“小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些。”
E.又有白天所見——景物線條、色彩、層次非常明晰;黑夜所見——“山下的燈把黑暗照亮了,山上的燈把黑暗照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無,樹也縹緲。”
F.還有從屋內向屋外看:“無須掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。”
總之,作者以心愛的小屋為焦點,從各個角度進行觀察和描繪,寫出了小屋在各種視角下的各個方面,寫出了小屋的神韻。只有心靈自由,襟懷開闊,胸無塵滓,而且愛屋情篤,才能如此放縱筆墨,視點任意東西南北。
五.拓展閱讀
讀下面一段短文,我們或許有了一種閱讀的沖動,想急切地走進李樂薇的精神家園——“山中小屋”。
夢中的家園
—讀《我的空中樓閣》有感
年少時,讀過李樂薇的《我的空中樓閣》,記憶中最深的一句話就是“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。”簡單的一句話,卻把小屋的優美意境表露無遺!
清新、自然、流暢、雋永,是我對整篇短文的印象,讀完此文,猶品了一杯香氣四溢的清茶,淡淡的,恬恬的,卻是讓人回味無窮……
隨著都市的繁榮和發展,在現代化的城市里生活,整天都被包圍在喧囂和嘈雜中,上下班的堵塞和擁擠,工作時的勞頓和辛苦,人們已逐漸湮沒在都市中,難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心,購買衣物,購買油鹽醬醋,雙休日就這么葬送在日常家居中,偶爾的出外踏青旅游,也只是聊解一下心情而已,等到元旦國慶等大節日,幸運地有那么幾天假期,又該回家看望老父母,真正的讓心情放松,呼吸大自然,在我的生活中,是一個可望而不可及的夢。
偶然間,又讀到這篇短文,只讀讀而已,心情就已豁然開朗,多么美麗的居所,多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活,遠離凡塵俗世,遠離都市喧囂,真是神仙過的日子!難怪宋代的林通,甘愿拋棄榮華富貴,隱居山林,弄梅侍鶴,被后人喻為“梅妻鶴子”,歷代許多的名人都愛歸隱山林,而且愈發萌發靈感,寫出了更動人的詩篇,難道不是因為也浸染了大自然的靈氣?“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”茫茫的大自然,云霧繚繞,層山疊翠,生活在此中,又怎能不釋懷?
還記得讀過白居易《長恨歌》:“忽聞海上有仙山,山在虛無飄渺間。”當時的感覺就是楊玉環終于得到了解脫,告別皇宮里的爭權奪勢,掙脫頹廢低迷的愛情,終于找到了屬于她自己的人間仙境,難怪傳言貴妃并未死,但她卻始終沒有再回去。心靈一旦放飛,又怎能輕易地收回?
一直追尋夢想中的家園,希望有心靈的一片空間,但是我沒有李樂薇那么幸運。擁有自己的空中樓閣,最經典的兩句:雖不養鳥,每天早晨有鳥語盈耳。無需掛畫,門外有幅畫——名叫自然。真是叫人羨慕欣喜,鳥語花香,自然清新的生活是最滿意的人生。
六.這篇散文把小屋置于一幅幅圖畫中呈現給我們讀者,圖畫有小屋的全景、夜景、遠景、近景、特寫景,從不同角度、不同時間把小屋點染勾畫,加欣賞一系列畫卷,使我們大飽眼福,可我們能否結合文人的作品機及文人,描述一下生活于其間的作者應是一個什么樣的形象?可以用我們知道的文人為其畫像?
提示:這一步實際是在調動學生的文化積淀,通過比較,發散思維,來尋找古今文人在寄情山水的相同點,學生可以各抒己見,不一定就是生搬硬套某一文人和李樂蔽是完全一樣的,只要尋找到某一相通點即可。
1.可想象為當代“陶淵明”的形象,他在《歸園田居》中寫到“開荒南野際,守拙歸園田。方宅十余畝,草屋八九間,榆柳陰后檐,桃李羅堂前。曖曖遠入村,依依墟里煙。狗吠深巷中,雞鳴桑樹巔。”這樣一個情然自樂的“世外桃源”,詩中表現出他回到田園、重溫田園的自然景物和生活氣氛的內心欣慰之情。田園的和平安寧的生活,正是詩人心中的向往之景。
2.可以想象為當代“王維”,他在《山居秋瞑》中寫到“空山新雨后,天氣晚來秋。明月松問照,清泉石上流。竹暄歸院女,蓮動下舟漁。隨意春芳歇,王孫自可留。”詩中的“明月”、“清泉”、“竹”、“蓮”構成大自然清雅靜美的畫面,暗示了詩人向往自然、追求歸隱的人生理想。
3.可以想象為當代“李白”,他創獨坐敬亭山種寫到“眾鳥高飛盡,孤云獨去閑。相看兩不厭,只有敬亭山”。所有鳥類都已離開敬亭山高飛遠逝,極目長天,空空蕩蕩,山頂僅有的一片孤云,也在慢悠悠地竟自獨向天邊飄離而去。鳥去山空,云去山孤。而此時,詩人眼前默然無語的敬亭山,卻賦予了靈性,與詩人“相看兩不厭”,山與人,兩相親,山水自然成為詩人的知己,使詩人精神上得到莫大的安慰。
4.可以想象為當代“歐陽修”,在《醉翁亭記》中寫到“醉翁之意不在酒,在于山水之間也。山水之樂,得之心而寓之酒也。”我們看到作者目接山水之美而樂,娛清山水悠閑自適的情調。“樹林陰毀,鳴聲上下,游人去而禽馬樂也。”作者“醉”于山水之間。“禽鳥”同樣“醉”于山水之間,而作者耳聞鳥鳴之音也為之樂,使大自然的山水禽鳥都富有了靈性,達到了人與大自然融匯為一的境界。
5.還可以想象為“孟浩然”、“劉禹錫”、“周敦頤”,甚或“朱自清”,“郁達夫”、“徐志摩”。
注:指導學生聯想和想象,一定還要圍繞文章的內涵會發散思維,要能自圓其說,側重一點來讀。如想象成“陶淵明”、“王維”就抓住與李樂薇都是寄情山水,向往大自然,向往清幽閑適的生活這一點來談;想象成“李白”、“歐陽修”則可談到文中小屋的“含蓄而有風度”、“輕靈而自由”一樣,文人筆下的“敬亭山”、“滁州山水”都賦予了靈性,與文人在心靈上有了靈通,達到了“山性即我性、山情即我情”的自然審美境界。
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇2
重慶市江北中學 彭春暉
李樂薇
教學目標
1、話題探討,感受作者美好情懷。
2、誦讀賞析,體會文章詩化語言。
教學重難點
感受作者美好情懷
教學方法
話題探討法、誦讀法
教學時數
一課時
教學過程 與步驟:
一、導入 新課
課間播放鋼琴協奏曲《梁祝》(見課件,大約3分鐘)。同學們,剛才我們聽到的這只曲子叫什么名字?(生答《梁祝》)。這支曲子是著名的鋼琴協奏曲《梁祝》!同學們,這只曲子有什么特點?(生答)這只曲子跌宕起伏!高亢處,如排山倒海;低回時,似微風拂面,給人以無限遐想。我們好像看到了梁山泊與祝英臺同窗共讀的愉悅,又似乎看到了他們抗擊命運、化蝶雙飛的悲壯,這就是音樂的美所產生的震撼效果!
音樂文學本相通,一篇美文又會帶給我們怎樣的審美享受,能否讓我們產生共鳴呢?今天,我們共同來學習中國臺灣作家李樂薇的散文《我的空中樓閣》!(課件打出題目)。
二、問題探討,感受作者美好情懷。
(一)、朗讀思考問題
下面,同學們迅速但輕聲地朗讀全文(大概5分鐘時間),我們音樂伴奏,同學們邊讀邊思考:1、這篇文章主要寫了什么內容?2、勾畫出文中的優美語句,想一想它美在何處?(課件放伴奏音樂《秋日的私語》課件打出問題)
(二)、師生探討問題
問題1(討論):同學們,你喜歡住怎樣的房屋?豪華的、簡單的?怎樣的環境你最喜歡?
明確:學生暢所欲言,教師積極鼓勵學生描繪,語言富有幽默感!
問題2:中國臺灣作家李樂薇住的房子怎么樣?
明確:(不怎么樣,僅僅是一間山間小屋而已!小屋處于山中,條件不理想,交通不方便,沒有豪華客廳,也沒有雙衛雙廁,用現在的眼光看,就是一間陋室!)
問題3:李樂薇喜歡她的山中小屋嗎?
明確:(當然喜歡!)
問題4:面對自己的最愛,李樂薇描寫了山間小屋周圍的哪些景物呢?
明確:按先后順序,依次寫了:小屋、山、樹、花園、園中小路、山中云霞、空氣、光線、山路、小屋的夜景。(課件板書)
問題5:作者在描寫這些景物時,觀察角度、立足點先后發生了怎樣的變化?
明確:一、立足于小屋之外。 二、立足于小屋。
問題6:當她立足于“小屋之外”時,觀察角度是怎樣變化的?
明確:由遠及近再到遠,也就是由“山下——山上——山下”,就好比一個攝影師,隨著劇情的變化,一會兒用一個長鏡頭,一會兒用一個短鏡頭,一會兒再來個面部特寫!
問題7:站在“山下”時,作者是怎樣描繪小屋的?請學生朗讀。
明確:——“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。”
——“山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只大雁,是單調的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。”
——(小屋點綴了山)(課件打出)
問題8:站在“山上”時,作者又是怎樣描繪小屋的呢?學生朗讀。
明確:——“樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧;而小屋的別致出色,乃是由于滿山皆樹,為小屋布置了一個美妙的綠的背景。
——“一片藍,那是墻;一片白,那是窗。我的小屋在樹與樹之間若隱若現,凌空而起,姿態翩然。本質上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!”
——(樹點綴了小屋)(課件打出)
遠處的小屋在大樹的掩映下,更顯得“輕靈而自由”。(課件打出)。
討論:作者作者筆下的“山——小屋——樹”可以說達到了“完美自然、和諧統一”,作者這樣刻意地描寫它們的“和諧統一”,目的何在?
明確:山與樹是自然景觀,小屋是人文景觀,作者反復寫三者的關系,一方面表達了自己“對大自然美景的熱愛”,另一方面表達了“人與自然不可分離”。
隨著行文地展開,作者還帶我們領略了那“精致的花園、園中小路”、“山中五彩的云霞”、“美麗的山中晨昏”、“崎嶇的山路”、“迷人的小屋夜景”,如一副副畫流過我們的眼前,可以說,這些景物都深深地打上了作者“情感的烙印”,都是為了表現作者主觀情感而服務的。
問題9:在文章后半部分中,作者筆下的山路、山坡好不好走?(不好走,不便于行車)但作者把“山坡”稱之為什么?(幸福的階梯),把“山路”稱之為“空中走廊”! 那很平常的山中夜景都變成了“迷人的人間仙境”、“朦朧的空中樓閣”!好,我們先來讀一讀這一段,直觀感受一下!
學生齊讀文章第15自然段。
問題10:這么美的小屋夜景,作者把它稱之為“空中樓閣”,我想問:這空中樓閣到底是“現實的”還是“虛擬的”?
學生討論。
明確:同學們談得很好!應該說“空中樓閣”既是現實的,更是虛擬的。說它現實,可能作者心愛的小屋確實建于山上,高聳入云;說它虛擬,是因為它象征了理想中的遠離喧囂、寧靜自由的生活環境!
問題11:那這“空中樓閣”,這“山間小屋”到底寄托了作者怎樣的思想感情?
學生討論。
明確:寄托了作者“熱愛自然,追求寧靜自由生活和保持獨立人格”的思想感情!(課件打出)
提問:這種自由寧靜的生活在現實中多不多?(不多)這也隱隱批判現代文明已將人與自然逐漸隔絕,文中暗含著“回歸自然、返璞歸真”的真切呼喚!
問題12:散文中這種“借客觀事物抒發主觀志向”的手法,我們把它稱之為什么?
明確:(托物言志),作者是借景抒情,寓情于景,托物言志!正像近代學者王國維所說的“一切景語皆情語”。這樣我們就不難理解文中對山中美景著意描繪的目的了!
教師:其實,這種 “追求自然寧靜生活、講求天人合一”的精神是中國文人自古就追求的,比如古有“陶淵明”、“王維”、“劉禹錫”、“歐陽修”,今有“朱自清”、“徐志摩”、“郁達夫”等等。其實,李樂薇在景中流露的是一種理想和追求,我們也可以把它理解為“一種寧靜平和的心態”,現在我想問的是:“現代社會中這種寧靜平和的心態還多不多?”(不多)
問題13:那我們現在還需要這種寧靜平和的心態嗎?
學生討論。
教師明確:大家談得很好!事實上,當我們凝視月光下的樹影,聆聽山間的鳥鳴時,我們的精神會隨之一振,抖掉了塵世的俗念,得到了心靈的升騰。如果我們心靈的河流里老是流淌著銅臭味的雜事與垃圾,我們又怎能堅守這一份心靈的寧靜?阿爾卑斯山下有句名言“慢慢走啊,欣賞”,它告誡著我們:在繁忙的現代生活中要不時放慢腳步,靜下心來,與自然對話,與自然擁抱!
同學們,如果今天這堂課能在我們心中激起幾許漣漪,引發我們對人生、世事的一些思索,那就不虛此課了!
三、簡析文章詩化語言。
美好的情懷是散文的神,我們已經領略了,當然,這美好情懷還需用優美的語言加以描述,才能散發出誘人的芬芳。這篇文章的語言也是很美的,主要體現在以下三個方面:
詩化語言:(課件板書)
1、修辭美——生動的比喻、擬人、夸張手法
2、音樂美——長短結合、整散結合的語句
3、繪畫美——如詩如畫的景物描寫
結束語:最后,讓我們有感情地朗讀文章最后幾段,再次感受文章的語言之美和情感之美吧!
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇3
李樂薇
一、 教學目標
1. 體味文中優美的語言
2. 把握作者的思想感情
3. 引導學生在自己心中建立積極的“小屋”
二、 教學重難點
1. 對文中優美語言的把握
2. 作者思想情感的把握
三、 課型
鑒賞課
四、 課時
一課時
五、教學步驟
〈一〉導語
在每一個人的心里都會有一間小屋,它可能在山上,可能在林間,也可能在海邊;可能是放飛的小鳥,可能是天邊的云彩,也可能是海洋中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想。今天就讓我們一起走進中國臺灣作家李樂薇的小屋,看看他的小屋是怎樣的。(板書:我的空中樓閣 李樂薇)
〈二〉 作者簡介
李樂薇:生于1930年,是江蘇南京市人。早年肄業于上海大夏大學,后來一直在中國臺灣從事文化教育工作。他以散文見長,文筆清新脫俗,語言優美動人,風格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀,有接受了西方現代派文學的影響,故而作品善于借助有質感的形象來表現無形的主觀意念,刻意于主觀意象的經營,能夠運用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.
〈三〉教學過程
1. 解題
現在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先,看標題《我的空中樓閣》,為什么叫《我的空中樓閣》,或者說它的含義是什么?(學生思考并回答)(答案:①課文倒數第四段:“每個夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛的萬家燈火,山上閃出數落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山下的燈把照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無,樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣!即指建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎?不是!當然不是!那究竟指什么呢?對,精神上的,我們看課文提示,既寫外在的景觀,又寫內在的精神,景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出,“空中”一方面指小屋的地理位置,另一方面也
是我們現在所說的含義,即沒有根基的房屋,是不切實際的,是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢?我們先不急于作答,讓我們看完課文后再說!
2. 課文分析
現在進入課文。同學們都熟讀了課文,有什么感覺呢?(直覺:語言優美)像不像你在幽靜的環境中,當早晨第一束陽光升起的時候,你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘,品味著它的色品味著它的味?剛才我聽同學說,這篇文章中的語言很美。確實。這篇文章中優美的語言可以說是俯拾皆是,看來同學們都很有鑒賞能力。那你們每一個人肯定都有自己喜歡的語言,那你們都喜歡哪些語言呢?為什么呢?(請同學回答并點評,結果有如下板書:)
小屋
我 山 玲瓏
的 樹 輕靈
空 花 開闊
中 李 光 浪漫
樓 樂 路 幸福
閣 薇 夜 朦朧
現在,我問大家一個問題,這篇美文是按時間順序還是按空間順序寫的呢?(兩者皆非,體現了散文的形散神聚的特點)既然沒有一個固定的順序,那是什么把這些東西聯系起來的呢?對,情,是什么樣的請呢?對,喜愛之情。我們看,其整篇文章,作者用了那么多的筆墨,那么多的優美語言、新穎的比喻,從各個不同的角度來描寫屋,寫山脊的小屋,樹間的小屋,小屋的的花園、光線,小屋與外界交通的山路,夜間的小屋等等,無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現了作者什么樣的思想感情呢?現在我再問大家一個問題,作者為什么會喜歡那樣的一間空中樓閣,也就是喜歡它的什么?(安靜:13段)(獨立:山路不便于行車,與外界少或無聯系,“空中”也可體現,15段,山上、上下燈光對比。)(自然美,非認為文明:整篇文章、特別是最后兩段)在古代,向往這種獨立、安靜、自然的文人古來皆有,特別是詩人,山水田園詩人。說到這,我們自然會想到?對,陶淵明,“采菊東籬下,悠然見南山”,還有他的“世外桃源”。我們還會想到?王維《山居秋暝》。其實,這篇文章就是一篇現代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章,或者因為一中抽象的感情、情思不容易表達出來,或者因為社會環境不便于直接表達,而采用這種借景抒情、托物言志的手法,那作者為什么會寫這樣遺篇美文,或者說,為什么會向往這種安靜、獨立、非認為文明的小屋呢?(可能與作者的生世有關)(學生回答,并肯定其答案)其實原因很多,同學們說的,應該說都有一定的道理,在這里,我想來充實一個原因。說之前,請同學們聽一段小短文:“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣,我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進工廠……一個失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人,一個失去了心靈人,跟機器和植物有什么不同呢?”我們聽了這段話之后,有什么感覺呢?我們感覺到了現代都市人內心共同的呼喊!他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活,得了一種都市的文明病!他們向往著那樣一間小屋,那里有鳥語,也有花香,有青山,也有綠水……由于社會的工業化不斷地加強,物質文明程度不斷提高,人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放,另一方面,這種釋放的人性又常表現出負面效應,而又給自身帶來新的束縛,目光銳利的作家感受到了這一點,便及時的反映了出來。相對于都市的喧囂來說,你們是幸福的……
現在我們來看一下,這間小屋,除了指建于山上的小屋之外,它還指什么呢?(學生回答,教師歸類:2.生活環境、生活方式 3.獨立的人格 4.心靈的歸宿、寓所)在這里,我主要
講一下心靈的歸宿(請同學讀自己的文章)這種心靈的寓所,如果作者失去了,就會象普希金沒有了大海,徐志摩失去了康橋,越王打敗了勾踐,基督徒失去了上帝,心便沒有了依靠,沒有了寓所,沒有了努力的方向,注定是個悲劇!人,只有找到并堅持自己積極向上的“小屋”,他便不會空虛、無聊、苦悶、煩惱,才是一個完全的人,幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿,心靈的寓所,他是幸福的。(如有時間:)那么你們找到了自己的“小屋”了嗎?它是什么呢?
好了,還是以開場白作結吧,“每一個人的心里都有一間小屋,它可能在山上,可能在林間,也可能在海邊,可能是放飛的小鳥,可能是天邊的云彩,也可能是海洋中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋,一間美好的、積極向上的小屋,愿你們幸福!
附:板書
小屋(物) 志
我 山 玲瓏 自 生活方式
的 樹 輕靈 然 生活環境
空 花 開闊 獨 獨立人格
中 李 光 浪漫 立 美好事物
樓 樂 路 幸福 安 心靈歸宿
閣 薇 夜 朦朧 靜
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇4
保定一中 馬艷榮
課時:第二課時
教學目標 :品味文中的比喻修辭
一、導入
這節課,我們繼續學習李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節課的學習我們了解了文中所蘊涵的作者的情感,即:對獨立寧靜的生活的追求與向往。這節課我們來品味一下文中的語言美。
古人云:“言之無文,行而不遠。”是強調文章要講究文采。散文是滴水見海,尺幅興波的文體,因此一篇優秀 的散文除了要求立意深遠,構思精巧之外,語言的文采也是不容忽視的重要方面。
本文中,普普通通的一座小山,平平常常一幢小屋,到了李樂微的藝術采筆之下,卻幻化出幽深的意境,透露出無窮的情韻,猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫,一首詠物感懷的空靈詩篇,一杯香氣四溢的清茶,讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢?
除了構思立意及句式的技巧之外還有一個重要原因就是文中運用了大量的修辭,而其中又有一個非常奪目的亮點,即:比喻。
錢中書先生曾經把比喻稱為語言王冠上的明珠,今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠,品味一下其中的藝術魅力。
二、 學過程
㈠請同學朗讀課文,品味其語言美,同時找出文中的比喻句。
㈡教師指導學生分析總結
李樂微是為善用比喻的高手,其筆下的比喻層次錯處,把小屋及周圍的環境描繪的淋漓盡致,使文章氣運生動,情采飛揚。與我們通常所見的一般比喻相比,可謂獨出心裁,別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評。
1、山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。
此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛,語出王觀《卜算子》“水是眼橫波,山是眉峰聚”似乎并無奇特之處,但作者并未就此止步,而是由此生發開去,帶出另一個新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點”,可謂獨出心裁,熨貼自然。此語一出,即使“山”和“小屋”的形象呈現出新穎動人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重,又把小屋對山的點綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對小屋的喜愛,體現著作者對自然生活 的熱愛。
試想,如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢?
明確:只點明了小屋的位置。而對小屋空靈小巧的特點不能突顯。
此比喻句從形式上可稱為“連環式比喻”。其特點是立足于前一比喻,合理而有邏輯 的推出第二層比喻,二者相互映襯,渾然一體。從而使整個比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現過這樣的句子:讓我們揚起希望的風帆,去攀登科學的高峰;乘著理想的航船駛入知識的殿堂。此一比喻就前后失諧,讓人感覺不到美感。
2、山上有了小屋,好比一望無際的水面漂過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。
此句寫小屋對山的點綴效果,作者連續運用多個比喻句來表現“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下,小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風帆”,是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”,是“單純底色上一點靈動的色彩”,是“山川美景中的一點生氣,一點情調。”作者發揮自己的奇妙想象和聯想,從不同的側面對小屋的靈動和小巧進行鋪排和渲染,突出了小屋 的神韻,也使讀者生發出無限的遐想。
這種比喻我們稱之為排比式比喻,也叫做博喻。其特點就是對本體極力鋪排渲染,從多角度,多側面來表現本體的特點。
我們將來要接觸到另外的一篇名家美文,即郁達夫的《故都的秋》,其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時候,作者這樣寫到“南國之秋,當然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。”作者正是抓住南國之秋與北國之秋的不同設喻,推出了一系列的比喻句,讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。
3、天地相連的那一道弧線,是另一重無形的圍墻,也圍住了一些花,那花有朵狀,有片狀,有紅,有白,有絢爛,也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥,我們叫它云或霞。
此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領空之中的五彩繽紛,耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處,但作者卻依據人的心理邏輯先對所見之物進行描摹,接著再點出本體,從而給人以新穎獨特之感,令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。
本文之中還有另外一個典型的倒掛式比喻,即“無須掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。”作者先對喻體進行描摹,進而點出本體,既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會索然無味,毫無新鮮感可言。
三、總結
學習是為了應用,品味了李樂微高超的比喻手法,我們還要嘗試著到寫作實踐之中去運用。使用過程真要注意:
1、以情動人。
形式是為內容服務的。所以情感是一個句子,甚至是一篇文章的靈魂與內質。
2、新穎獨特。
比喻不僅要自然貼切,更要新奇獨特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花,就會落入俗套,讓人厭煩。
3、和諧統一。
無論是創設的氛圍還是使用的詞語,都要和諧統一。
四、練習:
我們的身邊同樣有能觸動我們的一草一木,一屋一閣,請同學們模仿李樂微的比喻手法,擬寫一兩個感情真摯,新穎獨特的比喻句。
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇5
時間安排:2課時
【教學目的】
1、揣摩作者在選詞遣句方面的用心,體會散文寄情于景的特點。
2、教學中培養學生的審美能力,反復涵詠優美語句提升審美品位。
3、學習定景換點的寫法,提高學生的語言表達能力。
【教學難點 】
學生把握無具體事件的純寫景抒情散文的意境美。
【教學過程 】
1、 分析題目。
讓學生思考“空中樓閣”的隱含意義。(雙關的修辭手法,既是實指小屋所在之山煙霧迷蒙,又虛指理想中獨立、安靜的生活環境。讓學生思考一句雙關修辭的話。)
2、 簡單介紹作者。
李樂薇,中國臺灣女作家,以散文見長,文筆清麗脫俗,語言優美動人,作品風格柔和溫婉而富于感情。
3、范讀和指導學生有感情地朗讀課文,體會課文寄托的感情。
4、要求學生自讀課文,找出自己最喜歡的語句,分析其修辭手法,并試圖用自己的話來概括文章的特點。清新、空靈、浪漫、瑰奇等。在微妙莫測的心靈領域,散文的筆法變化無窮,無拘無束。如:
A、山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。(比喻修辭,寫出小屋的輕巧,和山相映成趣)
B、山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。(介紹博喻修辭手法,寫出小屋的靈動與生氣。此外,要求學生仿寫該句,在格式、修辭、意境等方面與被仿寫句子相同。)
C、我的小屋在樹與樹之間若應若現,凌空而起,姿態翩然。本質上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!(善用短句,寫出了作者對小屋的無比喜愛。)
D、我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終點。往返于快樂和幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?(對偶,反問修辭,請學生仿寫句子。)
E、山上的環境是獨立的,安靜的。身在小屋享受著人間清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個美夢。(點出作者向往“獨立的”、“安靜的”生活,能夠在自己的小屋中享受著“美夢”,這似乎是人世間最完美的生活;在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫,門外有幅畫──名叫自然”,這應該是作者心里最完美的境界。然而,這種摒棄世間物質享受,追求內心清靜,遠離塵囂的生活真的可以存在嗎?作者的清夢真的可以做下去嗎?)
F、白天它是清晰的,夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣!(文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態的生活就像文章的題目那樣是個“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關,既是我家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣,又暗示這實際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結束時,作者用極優美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景,小屋太完美了,所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實景與虛景,自然景觀與人生理想有機交融在一起,有實有虛,虛實相生,開拓了深邃的意境,給人以哲理的啟迪。)
5、要求學生領會本文作者的志向和情趣。
散文往往成為作者內心情感最自然的最熨貼的寄托。作者借對建筑在山上的小屋的描寫,全文如詩如畫、如歌如夢,帶有強烈的主觀色彩,寄托了她對“獨立的”、“安靜的”生活的向往,表達了他對大自然的熱愛,以及摒棄世間物質享受,追求內心清靜,遠離塵囂的獨立人格。
6、分析本文的寫作手法。
文章前一部分重在對自然景物的真實描寫,盡管有豐富的聯想,想象,但所寫的是實在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進行自然抒寫:極小的花園,有限的圍墻,“我”卻因有無限的“領空”而陶醉;明明小屋處于“山的懷抱中”,山是靜止的,而在晨昏光線變化中,我則以為“如在花蕊中一般”,那“花”會“綻開”,也會“收攏”,仿佛山是會動的。……夜幕中,小屋仍是小屋,“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”。文章由實入虛,自然景觀與人生理想有機交融在一起,虛實相生,開拓出深邃的意境,給人以哲理的啟迪。
7、從寫景抒情角度比較本文與朱自清的《荷堂月色》,又從內容相同角度比較本文于梁實秋的《雅居》,你更喜歡哪一篇文章。為什么?
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇6
我的空中樓閣
李樂薇
[教學目標 ]
1.基礎知識目標:了解課文內容;熟悉課文表達式;
2.思想教育目標:理解作者情感世界。
3.能力培養目標:掌握散文的基本方法;具備相關的能力。
[教學重點]
散文的欣賞。
[教學難點 ]
作者獨特的表達;提高賞析能力,了解多流派的散文風格特點。
[教學方法]
新授課,主要通過創設情境比較的點撥法,將學生導入 特定的情境之中,通過讓學生用心去感受、體味,捕捉情感信息,認識作者滲透在作品中的那種思想感情的合理性,進一步體例體會散文“情”與“景”、“形”與“神”相輔相成的辯證關系。
[媒體設計]相關課件。
[課時安排]
一課時
[教學過程 ]
檢查背誦
一、鑒賞要點
(一) 變換觀察點,多角度描寫景物
在抒情散文中,對景物的描寫,要講究抓住特征,講究多角度描寫,講究情景交融。
多角度描寫景物,需要對描寫對象進行多角度觀察,需要不斷變換觀察點(也叫立足點)。描寫對象不變,觀察點方位不斷變換,于是就有了不同角度下的景物特點,從而描寫出千姿百態,千變萬化。本文在對小屋的描寫時,作者就運用了這種寫法。遠望,小屋點綴著山,“恰似眉梢的痣一點”。
近看,樹點綴著小屋,“樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧。……使小屋顯得含蓄而有風度。”看到小屋的整體,大小,與樹的動靜搭配。站在山下,又是另外一番景象,在大的背景中看到小屋特征鮮明的局部,一些線條、一排屋瓦、一片藍、一片白,小屋在樹的遮掩中“若隱若現,凌空而起,姿態翩然”“輕靈而自由”。
仰視,小屋“出現在另一些樹的上面”,俯視,“山下亮起燦爛的萬家燈火……”。從小屋的里面向外看“無須掛畫,門外有幅巨畫––––名叫自然。”
總之,作者從各個角度進行觀察和描寫,寫出小屋的千姿百態,寫出小屋的神韻。作者能夠遠近俯仰地放縱筆墨,正是心靈自由,襟懷開闊的內在美的自然外露。
(二)筆調清新,語言優美
全文多用短句,且多用兩相對稱的句式
例:樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧。”(其他同樣的句子,略)
適當地運用了文言詞句,使本文語言顯得雋逸瀟灑。
例:“山如眉黛”“凌空而起”“足以舉目千里”。
獨創性的詞匯如“領土”、“領空”、“空中走廊”的使用讓人感到清新的氣息。
系列化的比喻,重形似,更重意蘊
例:“花好比人的面龐,樹好比人的姿態。樹的美在于姿勢的清健或挺拔,苗條或婀娜,在于活力,在于精神!”樹與人有了共同點,賦予樹以人的活力與精神,也正是作者自身活力與精神的形象化寫照,寫出作者的心胸與情趣。
(三)托物言志的表現手法
本文寫作的意旨,是對自由生活、獨立人格的向往。這意旨不明寫,卻寄寓貫穿在對小屋與環境的描寫、贊美之中。寫外在的景物,實際上是寫自身精神;而外在的景物則是帶著作者志向、情趣的主觀色彩的景物。雖然不明言情志,卻處處寫情志,寫作者對大自然的熱愛,對自由生活、獨立人格的向往。這就是“托物言志”寫法。
作業 :1.完成3+X中的本課內容,明天交。
2.完成質監,明天交。
3.背誦蘇軾《江城子》、李煜《浪濤沙》,周三課上檢查。
4.預習《燈》,并完成《3+X》中的預習部分,周三課上提問
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇7
散文的教學,不宜作太細的分析,鬼知道是作者多愁善感還是別有所指!應當以學生的誦讀、理解、領會、感悟為主,教師只作簡單的引導,點到為止即可。學生感悟到十分之一,也比老師面面俱到來的強。
教學過程
一.導語
1.問:“亭臺樓閣”在古代往往是詩人抒發情感的地方,我們在初中學過哪些有關“亭臺樓閣”的文章呢?
《醉翁亭記》名句------
《登幽洲臺歌》名句-----
《岳陽樓記》名句------
寫自己的小屋則有唐代劉禹錫的《陋室銘》,其名句“山不在高,有仙則名,水不在深,有龍則靈,斯是陋室,唯吾德馨。”(齊背)
2、同學們,假如你有足夠的錢,你會把房子蓋在哪里?你如何設計你的小屋?
繁華的都市
面朝大海,春暖花開
人跡罕至的桃花園
……
3、作者是不是有這樣的一間小屋?
學生的答案都不能輕易否定,因為文學作品只是現實的折射,而非百分百的描述,就象阿Q,你能說生活中沒有阿Q這樣的人?在很多人身上我們都可以看見阿Q的影子。但生活實際中確實又沒有阿Q這樣的人。
“空中樓閣”,原指海邊或沙漠中由于光線折射而出現的虛幻的樓臺景物,后多比喻虛構的事物或脫離實際的理論、計劃等
理想中的生活地方。(海市蜃樓)
文章題為《我的空中樓閣》,一語雙關:既可以指所居的“小屋”建于山上,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨立”“安靜”的生活環境。
學生基本上認為是作者理想中的小屋,可以引導學生與《桃花園記》聯系起來。
好,不管現實中作者有沒有這樣的小屋,我們快速瀏覽課文,看看作者筆下小屋的位置與周圍之景。
(學生活動,教師幫助理解分析)
4、完成思考練習一。給課文分為2部分。
客觀之景-------實寫
主觀之情-------虛寫
5、生活于這樣小屋之間的作者應是一個什么樣的形象?
(學生可以各抒己見)
A.可想象為當代“陶淵明”的形象
B、可想象為當代“歐陽修”
還可以想象為“劉禹錫”、“周敦頤”,甚或“朱自清”,“徐志摩”。
二.對比《荷塘月色》與《我的空中樓閣》之異同。
如:
作者心情:
表現手法:
《荷塘月色》(借景抒情)
《我的空中樓閣》-------托物言志、詠物寄情
語言美:
修辭手法:
三:探討:精神----物質
樂薇的精神家園——“山中小屋”。
海子的精神家園——麥地(?)
普希金的精神家園——大海
朱自清的精神家園——月色下的荷塘
隨著都市的繁榮和發展,在現代化的城市里生活,整天都被包圍在喧囂和嘈雜中,上下班的堵塞和擁擠,工作時的勞頓和辛苦,人們已逐漸湮沒在都市中,難得的假日又得為生活的瑣碎和繁重而操心,購買衣物,購買油鹽醬醋,雙休日就這么葬送在日常家居中,偶爾的出外踏青旅游,也只是聊解一下心情而已,等到元旦國慶等大節日,幸運地有那么幾天假期,又該回家看望老父母,真正的讓心情放松,呼吸大自然,在我的生活中,是一個可望而不可及的夢。
多么美麗的居所,多么幸福的人生。這種不食人間煙火的生活,遠離凡塵俗世,遠離都市喧囂,真是神仙過的日子!難怪宋代的林通,甘愿拋棄榮華富貴,隱居山林,弄梅侍鶴,被后人喻為“梅妻鶴子”,歷代許多的名人都愛歸隱山林,而且愈發萌發靈感,寫出了更動人的詩篇,難道不是因為也浸染了大自然的靈氣?“松下問童子,言師采藥去。只在此山中,云深不知處。”茫茫的大自然,云霧繚繞,層山疊翠,生活在此中,又怎能不釋懷?
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇8
《我的空中樓閣》教學設計
實習生:黃飛仁
教學目標:1、知識目標:理清本文思路,整體感知作者描寫小屋如詩如畫的意境。
2、情感目標:托物言志的寫作手法,體會作者熱愛自然和追求自然的美好情感。
3、能力目標:分析本文生動的語言特色。
教學重點:理清本文思路,整體感知作者描寫小屋如詩如畫的情境。
教學難點:體會托物言志的寫作手法,體會作者熱愛自然和追求自然的美好感情。
教學方法:朗讀法、研討法。
教學用具:多媒體課件
教學課時:兩個課時
教學過程:
(第一課時)
(一)導入:《我的空中樓閣》,作者李樂薇,中國臺灣當代作家,以散文見長,文筆清麗脫俗,語言優美動人,風格柔和,溫婉而含蓄,本文選自臺灣省出版的《中國現代文學大系》散文第一集。
大家請看,這篇課文的題目是《我的空中樓閣》,那究竟作者筆下的“空中樓閣”是什么呢?難道真是天空中的一所房子嗎?帶著這樣的疑問,讓我們走進這篇課文,請聽配樂朗讀。
聽的時候,請大家注意一些生字的讀音。
痣(zhi)、山脊(ji)、給予(ji)、一幢(zhuang)、棲(qi)、綠野阡陌(qian)、
游目騁懷(cheng)、寧謐(mi)
(背景音樂起,老師范讀1-8自然段,學生集體朗讀9-18自然段。)
大家聽完有沒有感受到作者李樂薇散文清新脫俗的特點?
提出要求:讓我們進一步閱讀學習這篇課文。
看完了這篇課文,我們知道作者寫的空中樓閣是什么?——小屋。 是空中的小屋嗎?——不是,是山上的小屋。
(二)(多媒體)課后練習一 1、課文前半部分主要寫自然景物。山、樹、屋三者之間是怎樣的關系?如果山無屋、屋無樹會是怎樣的情形?
現在請同學們分別找出描寫山與小屋、樹與小屋的段落,然后請兩名同學把找到的段落讀出來,請其他同學一邊聽,一邊思考二者的關系。
1、山與小屋:(問題:山上有了小屋,增加了什么特點?)
山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點——古典美
小屋玲瓏地立于山脊一個柔和的角度——和諧
水面飄過一片風帆,天空掠過一只飛鳥——生氣、靈動的情調
小屋“點破了山的寂寞,增加了風景的內容”。山如眉黛,小屋如眉梢一痣,古典而婉約,含蓄而不失嫵媚。小屋立于山脊一個柔和的角度,不偏不倚,玲瓏的一立,彼此和諧,渾然天成。“ 山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景的一點生氣,一點情調。”請大家想象這樣一幅畫面,一望無際、廣闊無邊的水面和天空,這是一幅靜的畫面,飄過一片風帆,掠過一只飛雁,由靜到動,動靜結合的畫面,給單調的畫面增添了靈動的色彩。
2、樹與小屋:
許多樹 小屋小屋大樹
動 —— 靜
高大 —— 小巧 含蓄有風度 —— 籠罩小屋
綠的背景 ——別致出色
樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧。樹的“美妙的綠的背景”,襯托出小屋的“別致出色”、“含蓄而有風度”。樹與小屋相互輝映,相得益彰。小屋“含蓄而有風度”用了擬人的修辭手法,突出小屋有生命,有氣質;體現作者贊美和熱愛之情。
接下來,作者的觀察角度發生了什么變化?——近看改為遠觀。站在山下看,看到什么樣的小屋?
山下遠觀: 像鳥一樣,蝶一樣 —— 輕靈、自由!
站在山下遠觀,樹把小屋遮掩了,小屋若隱若現,卻又凌空而起,姿態翩然,為什么?因為小屋看起來想什么?——“像鳥一樣,蝶一樣,棲于枝頭”;像鳥一樣,蝶一樣的小屋有什么特點?——輕靈、自由!站在山下看小屋像鳥一樣,像蝶一樣,輕盈得像隨時要飛起來,我們的心靈都為之飛翔!比建筑形容的像鳥一樣,我們學過的那些文章中有類似的比喻?大家還記得初中學的歐陽修《醉翁亭記》怎么形容醉翁亭?——“有亭翼然”,“峰回路轉有亭翼然臨于泉上者,醉翁亭也。”二者具有異曲同工之妙。
如果山沒有小屋,就沒有了一份生氣,一份靈動,小屋成了山的標志性特征。恰如開頭第一句所說的“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。”美人的眉黛已經很美,多了眉梢的痣一點,是不是更加俏麗動人?——最具有代表性的就是性感女神夢露臉上的那顆痣了。
樹呢,不僅點綴了小屋,也給了小屋蔭庇,一棵大樹的籠罩。我們中國人喜歡門前院后有樹,而西方人就不一樣,他們喜歡院子里有草坪;不同的審美。
小結:這一部分寫了小屋與山、樹之間的關系,它們彼此之間相互點綴,相互映襯而錦上添花,作者給我們描繪了一幅和諧優雅,含蓄生動,清新自然山林小屋畫面。
(三)(多媒體)課后練習一 2、課文后半部分主要寫作者對自然景物的感受。“無形的圍墻”、花的“綻開”、和“收攏”,有什么含義?
后半部分從第9自然段起到最后共有十個段落,下面請十位同學起來,每一位同學讀一個自然段。讀的時候,請同學們一邊聽一邊思考,作者對于描寫的自然景物有什么感受?請大家把描寫作者感受的句子劃下來,仔細體會作者的情感。
大家都讀得很好,同學們從文中描寫這些自然景物的語言中,可以看出作者懷著怎樣的心情描寫這一切?——愉快、喜悅的心情;對自然充滿喜愛之情。大家是從文中那些語句可以看出作者的喜悅之情?——“空氣在山上特別清新,清新的空氣使我覺得呼吸的是香!”
“身在小屋享受著人間清福,享受著充足睡眠,以及一天一個美夢。”
“我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終站。”
“我替山坡起了個名字,叫幸福的階梯,山路被我喚做空中走廊!” ……呼吸清香的空氣,充足的睡眠,一天一個美夢,的確是人間清福,小屋是快樂的起點,又是幸福的終點!喜悅之情溢于言表!那在這樣的這小屋里,究竟有什么樣的的風景別有洞天,令作者感到如此快樂,如此幸福呢?接下來讓我們仔細解讀這一部分。先看第九自然段,作者有小屋與周圍山、樹的環境,寫到的小屋本身。小屋很小,是因為受了土地的限制,在有限的土地上,房屋比土地小,(還有什么更小?)花園比房屋小,花園中的小路又比花園小。“這條小路是我袖珍型的花園的大道”,請大家仔細看這句話,“小路是大道”,小路不是很小嗎?怎么又說是花園的大道呢?這不是矛盾嗎?請大家仔細閱讀第9和第10自然段,思考這個問題,這句話是否矛盾?作者在后文是否給我們做了進一步解釋呢?(請同桌之間相互討論,等下分別請同學談談你的理解。)袖珍型:(房屋小——花園小——小路小)——有限大道: 領空 —— 無限小路很小是客觀事實,因為領土的限制,而因為領空無限,“足以舉目千里,俯仰天地”,身受局限,而視野無限,心靈無限!所以站在這條小路上,“左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌。”“適于心靈散步,眼睛旅行”,所以這是一條廣闊的大道!(這不禁使人想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》,其中有這樣的句子:“惟江上之清風,與山間之明月;耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。”)這個無限大的“領空”,是我開放性的院子。”在這個開放性的院子里,作者可以看到什么?“有形的圍墻”: 花 ——姹紫嫣紅“無形的圍墻”:云彩——絢爛多姿“有形的圍墻”指的是院子的圍墻, “無形的圍墻”指的是天空, 作者由有形的院墻聯想到天空這個無形的大圍墻,把天空中多姿多彩的云朵想象成上帝玩賞的花園,自由馳騁的想象,具有強烈的抒懷效果。在這里,我們可以深刻體會到作者開放的視野,自由的心靈!小結并提出要求:下節課我們跟隨作者的繼續領略小屋的美景并學習寫作意圖。 (第二課時)(一) 上節課我們分析了課文的前半部分小屋與山、與樹之間和諧優美的環境,接著又走進小屋的花園,領略了身處其間的自由開放的視野和情懷。請學生再次跟著作者走進小屋,請學生利用幾分鐘時間準備,用散文化的語言描述自己看到的畫面。(學生發言)這樣自由開放的視野令人心曠神怡,讓我們都禁不住跟著作者閉上眼睛,深呼吸,享受這種美妙的感覺,這時候,我們呼吸到得空氣是怎樣的?——清新,感覺香;“香”是什么的香?——空氣中芳草泥土、樹木清風的自然清香,體現作者愉悅、喜愛之情。深呼吸完,睜開眼睛,作者又給我們描繪了什么樣的美景?請一位同學講12自然段寫了什么情景,可以自己概括,也可以用文中的描寫的原話回答。——描寫小屋早晚光線變化的畫面。破曉和入暮的時候,“山上只有一片微光,一片柔靜,一片寧謐”, 這里用了什么修辭手法?——排比。以三個“一片”,形像地描寫出“破曉或入暮”時山上柔和與寧靜,給人以光、聲、形諸方面的美的享受。關于小屋的光線變化,作者用了什么修辭手法?是那一句?—— “小屋在山的環抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些。”比喻。將早上晨光漸漸照亮了小屋,小屋的畫面變得清晰,比喻為“花蕊”的綻開,生動形像地寫出了小屋與群山在不同時段中的視覺變化。大家請看最后一句話“小屋的光線既富于科學的時間性,也富于浪漫的文學性。”這句話又怎么理解呢?——早晨和夜晚都影響光線,而早晚又有嚴格的時間規律,因此說富于科學的時間性;把小屋早晚的光線變化比喻成花蕊的綻放和收攏,形象而生動,具有浪漫的文學氣息。明亮:視覺清晰微光:柔靜寧謐 ——寧靜、浪漫的環境接下來,作者說“山上的環境是獨立的,安靜的。”何以見得呢?我們看地14自然段。獨立的環境就應該遠離鬧市,安靜就要遠離人群,小屋與外界的聯系是什么?——“一條類似蘇花公路的山路”,傍山臨田,不便于行車,只便于行走。交通的限制,作者來往其間是否覺得不便呢?——沒有,反而是充滿快樂、幸福之感,可見作者向往遠離塵世的獨立而安靜的環境;她替山坡和山路起了什么名字?——山坡叫“幸福的階梯“,山路叫“空中走廊”。能給山坡山路起名,而且起了這么美好的名字,可以看出作者對小屋環境的熱愛之情。
(二)這可真稱得上是一個美妙的世外桃源啊,大家想去嗎?想去但是它在哪里呢?作者告訴我們了嗎?請大家看15自然段。找找小屋究竟在哪里?——它不存在;怎么知道它不存在?——小屋是“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”。為什么叫空中樓閣?——不存在。我們看清代文學家李漁在《閑情偶寄》中對“空中樓閣”一詞的解釋:
(多媒體)“實者,就事敷陳,不假造作,有根有據之謂也;
虛者,空中樓閣,隨意構成,無影無形之謂也。”(清·李漁《閑情偶寄》)
有根有據稱為實,無影無形稱為虛,“虛者,空中樓閣”,這霧失樓臺的空中樓閣就如蓬萊仙境的海市蜃樓一樣,亦真亦幻,虛無縹緲。
我們知道這間小屋并不是真是存在的,而是作者理想的空中樓閣。 請大家思考:作者構想了這座空中樓閣,寄托了作者怎樣的理想和追求呢?
作者追求的是什么?——自由、獨立、寧靜的生活空間;(文中那些地方最能體現?請舉例。)寄托什么情懷?——對自然的無限熱愛。“無需掛畫,山外有幅巨畫——名叫自然。”作者對自然這幅巨畫的贊賞之情溢于言表,點明題意。
本文描寫空中樓閣,前半部分著重對小屋周圍環境的客觀描寫,是實寫;后半部分側重表現作者的對自然景物的感受,是虛寫,由實而虛,虛實結合,將現實的自然景物融入詩一般的朦朧境界,產生了強烈的藝術感染力。(比如:明明是“受了土地的限制”,“領土”是有限的,但我卻有一個可供“游目騁懷”的“無限大的‘領空’”;明明是小屋在“山的環抱”中,晨曉暮昏的光線變化有其自然的節律,但我卻以為“猶如在花蕊中一般”,是“花蕊”的“綻開”與“花瓣”的“收攏”;明明是“高高的山坡”,不便行車的“山路”,我卻管它叫做“幸福的階梯”和“空中走廊”;夜幕燈影的小屋,明明仍是小屋,但我只覺得是“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”。)
(三)分析本文語言特色。
1、比喻、擬人的修辭手法。
本文用了很多修辭手法,都有那些修辭?——比喻、擬人、排比;
在這些修辭中,大家最喜歡文中的哪些句子?請同學告訴我們你最喜歡那一個句子,或者哪一的段落,并說說你為什么喜歡這些句子?如:
(1)“山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。”
比喻句。古有“眉似青山,眼若秋水”之語。把山比喻成女子描畫過的眉毛,本無新穎之處,但作者卻妙出“高招”,又把山中的“小屋”比喻成“眉梢的痣”,這種獨特新穎的比喻,令人由之而聯想到妙齡女子那嫵媚動人的姣好面容,從而對所繪之景產生一種具體、親切之感。
(2)“山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。”
比喻、排比;
(3)樹的美在于姿勢的清健或挺拔,苗條或婀娜,在于活力,在于精神!
擬人;賦予生命和氣質。
(4)“本質上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!”
比喻句。作者把山間小屋喻為“鳥”,喻為“蝶”,確屬前人未言之語,兩個新穎獨特的喻體的運用,從不同角度、不同感覺上,寫出了小屋在樹與樹之間那輕靈自由、翩然若舞的姿態。
(5)“小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些。”
比喻。本體“山”與喻體“花蕊”,原本是極不相干的東西,但作者卻通過豐富的聯想和想像,新奇地將其“聯”在了一起,表現了“山”的“花蕊”之形。而“花蕊”“慢慢地”“綻”開了的情態,更傳神地繪寫出了群山這靜態之物在“破曉之時”,因光線的變化而給人的動態感,產生出了一種“驚人”的藝術效果。
(6)“出入的交通要道,是一條類似蘇花公路的山路,一邊傍山,一邊面臨稻浪起伏的綠海和那高高的山坡。”
比喻。作者把碧綠的稻田比喻成浩瀚無際的“綠海”,給人以整體感,真是恰切至極;而作者把風吹稻秧所呈現的情態又喻為起伏的“波浪”,則更加深了人對“海”的印象。這種一個比喻建筑在另一個比喻的基礎上,且兩個喻體間又有內在聯系的“續喻”形式的精當運用,形真態切地表現了稻田如大海一樣壯美的景色。
老舍先生在《言語與風格》中說道:“沒有比一個精到的比喻更能給予深刻的印象的,也沒有比一個可有可無的比喻更累贅的。”他還主張,如要用比喻,“便須驚人,不然就干脆不用”(《比喻》)。正是基于這樣的觀點,李樂薇在遣“比”設“喻”時,總是力求新奇獨特、優美傳神。
(7)“這棵樹使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風度。”
運用比喻和擬人手法,賦予小屋以人的生命、人的氣質,作者假外物以言自身,表達了自己的人格追求和情操。
2、音韻和諧,多用兩相對稱的句式,讀起來瑯瑯上口,如在旋律輕快的音樂中漫步,準確地表達了作者賞景時的感覺,體現了文學語言的趣味。如
(1)“花好比人的面龐,樹好比人的姿態。”
(2)“樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧。”
(3)“我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終點。”
這些詩一般的語言表現在流暢而富有節奏感上,句子配置協調,十分講究語言的音樂美。文中許多段落都可以擊節而詠,讀起來抑揚頓挫,為抒情言志創造了一種畫一般的氛圍。
3、化用古詩詞。
1、“山如眉黛”———“水是眼波橫,山是眉峰聚”(王觀《卜算子》)這首詞語言新麗,毫不落俗,詞人王觀寫的是妻子在想念遠人時的眉眼,山水變成了有感情之物,江水—眼波,山巒—眉峰,想象豐富。古人常常把遠山比作女子的眉黛,或者把女子的翠眉比作遠山,這樣的句子不勝枚舉:
———“嫩紅雙臉似花明,兩條眉黛遠山橫”
———“天際遙山小,黛眉淺。”(柳永《迷神引》)
———“斷虹霽雨,凈秋空、山染修眉新綠。”(黃庭堅《念奴嬌》)
作者巧妙化用古人的詞句,并有所創新,形狀如眉,色澤如黛,眉眼是人最有神采之處,是精神風貌的外在體現,作者特別選取“眉黛”來形容山,賦予山有女性的陰柔之美。
2、“一望無際的水面飄過一片風帆”———“兩岸青山相對出,孤帆一片日邊來”(李白《望天門山》)作者在這里巧用李白的這句詩并妙用修辭手法,寫出了小屋飄渺輕靈,如同飄在空中。
3、“左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌”——“山外青山樓外樓,西湖歌舞幾時休。”(宋林升《題臨安邸》)“阡陌交通”——“阡陌交通,雞犬相聞。”(陶淵明《桃花源記》)。
4、“是日也,天朗氣清,惠風和暢,仰觀宇宙之大,俯察品類之盛,所以游目騁懷,足以極視聽之娛,信可樂也。”(王羲之《蘭亭集序》)
5、“霧失樓臺”———“霧失樓臺,月迷津渡,桃源望斷無尋處。”(秦觀《踏莎行》)秦觀的這一句詞,寫了一個意想中的夜霧籠罩一切的霧朦朦的月夜;作者寫出夜晚山上疏落的燈光,把黑暗照得淡如煙霧,一派迷離恍惚,寫出了小屋在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣。因情造景,景為情設,情景交融,頗有人間仙境之意。
這些詩意濃郁的詩句堪稱點睛之筆,使景物神韻畢肖,讀起來使人如入仙境。
當代散文大家余秋雨說:“閱讀是個人的事,字字句句都要由自己的心靈去默默感應。”同學們讀書時就應該一個人細細感應,品味文章精美的語言,才會深有體會。
(四) 寫作特色
1、 先實后虛,虛實結合。將現實的自然景物融入詩一般的朦朧境界,產生了強烈的藝術感染力。
2、多角度描寫。 圍繞一個中心,不斷變換寫作角度。
a、時間角度的變換,寫白天的景色,又寫夜晚的景色;
b、空間角度的變換,有近看,有遠觀,有仰視,有俯瞰,有寫“領土”,有寫“領空”;
c、 表達方式的變換,有寫景,有抒情。
(五) 歸納主旨
通過小屋的描寫抒發對自然的熱愛與向往之情,寄托了自己的生活理想,托物言志的寫法。
(六)情趣教育,討論實現:讓學生也來構筑自己心目中的空中樓閣,暢所欲言。
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇9
我的空中樓閣
李樂薇
[教學目標 ]
1、在景物描寫中用兩相對應的方法表現景物特點。
2、了解“托物言志”的表現手法。
[教學重點、難點]
1、重點: 景物描寫中兩相對應的方法和比喻的手法。
2、難點: 本文所表現的思想感情。
[課時安排]
閱讀課文 一課時
[教學過程 ]
預習思考題:
1、本文寄托的思想感情是什么?
2、作者對小屋的描寫是如何由實而虛,虛實結合的?
詞語注釋:
俯仰天地: 隨宜應付一切。
游目騁懷: 放眼觀看, 使人開懷。
絢爛: 燦爛。
柔靜: 柔和恬靜。
寧謐: 安寧、安靜。
縹緲: 形容隱隱約約, 若有若無. 也作飄渺。
作者簡介:
李樂薇,江蘇人,現代作家。早年肄業于上海大夏大學,后一直在中國臺灣從事文化教育工作。以散文見長,文筆清麗脫俗,語言優美動人,風格柔和溫婉而富于感情。
解題:
文章題目一語雙關: 既指“我”家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨立”、“安靜”的生活環境。從全文看,這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上,強調“山路和山坡不便行車”,暗含遠離“人境”,“不聞車馬暄”之意;文章的最后,作者又特意強調“這空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內設計和其他裝飾”,不必養鳥,無需掛畫總之,不要人為的“文明”,只要“自然”,表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。
結構:
第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外,看小屋和周圍環境的關系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關系。
小屋“點破了山的寂寞”,給山川美景增添了“一點生氣,一點情調”。這是立足于山外,是遠觀,看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關系。
樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”,使小屋更顯得“含蓄而有風度”。這是立足山上,是近看,看局部。
3、(8自然段)繼續寫小屋和樹的關系。
立足點又移到遠遠的山下,仰望遠觀,“小屋在樹與樹之間若隱若現”,仿佛“凌空而起”,更加“姿態翩然”了。
第二部分: (9--18自然段)立足于小屋,看周圍環境和小屋的關系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。
花園極小,“領土”有限,可是小屋的“領空”卻是無限的;花園里繁花絢爛,天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。
因為在山上,空氣特別清新,而光線則富于變化,富于“浪漫的文學性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。
小屋在高高的山坡上,只有一條山路和外界交通,環境是“獨立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景。
縹緲若“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”點明了題意。
寫作特點:
虛實結合,由實到虛。
文章前一部分重在自然景物的真實描寫,盡管有著豐富的聯想、想象,但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園,有限的圍墻,而“我”卻因有無限的“領空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”,晨暮昏曉光線變化,“我”則以為“如在花蕊中一般”,那“花蕊”會“綻開”,也會“收攏”;明明是“高高的山坡”,崎嶇的“山路”,“我”卻叫它“幸福的階梯”,“空中走廊”;夜幕深垂,小屋仍是小屋,“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛,將現實的自然景觀,融進迷離朦朧的詩一般的意境,引人入勝,耐人尋味。
作業 :
[思考和練習]第二題
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇10
時間安排:2課時
【教學目的】
1、揣摩作者在選詞遣句方面的用心,體會散文寄情于景的特點。
2、教學中培養學生的審美能力,反復涵詠優美語句提升審美品位。
3、學習定景換點的寫法,提高學生的語言表達能力。
【教學難點 】
學生把握無具體事件的純寫景抒情散文的意境美。
【教學過程 】
1、 分析題目。
讓學生思考“空中樓閣”的隱含意義。(雙關的修辭手法,既是實指小屋所在之山煙霧迷蒙,又虛指理想中獨立、安靜的生活環境。讓學生思考一句雙關修辭的話。)
2、 簡單介紹作者。
李樂薇,中國臺灣女作家,以散文見長,文筆清麗脫俗,語言優美動人,作品風格柔和溫婉而富于感情。
3、范讀和指導學生有感情地朗讀課文,體會課文寄托的感情。
4、要求學生自讀課文,找出自己最喜歡的語句,分析其修辭手法,并試圖用自己的話來概括文章的特點。清新、空靈、浪漫、瑰奇等。在微妙莫測的心靈領域,散文的筆法變化無窮,無拘無束。如:
A、山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。(比喻修辭,寫出小屋的輕巧,和山相映成趣)
B、山上有了小屋,好比一望無際的水面飄過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。(介紹博喻修辭手法,寫出小屋的靈動與生氣。此外,要求學生仿寫該句,在格式、修辭、意境等方面與被仿寫句子相同。)
C、我的小屋在樹與樹之間若應若現,凌空而起,姿態翩然。本質上,它是一幢房屋;形式上,卻像鳥一樣,蝶一樣,憩于枝頭,輕靈而自由!(善用短句,寫出了作者對小屋的無比喜愛。)
D、我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終點。往返于快樂和幸福之間,哪兒還有不好走的路呢?(對偶,反問修辭,請學生仿寫句子。)
E、山上的環境是獨立的,安靜的。身在小屋享受著人間清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個美夢。(點出作者向往“獨立的”、“安靜的”生活,能夠在自己的小屋中享受著“美夢”,這似乎是人世間最完美的生活;在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫,門外有幅畫──名叫自然”,這應該是作者心里最完美的境界。然而,這種摒棄世間物質享受,追求內心清靜,遠離塵囂的生活真的可以存在嗎?作者的清夢真的可以做下去嗎?)
F、白天它是清晰的,夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣!(文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態的生活就像文章的題目那樣是個“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關,既是我家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣,又暗示這實際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結束時,作者用極優美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景,小屋太完美了,所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實景與虛景,自然景觀與人生理想有機交融在一起,有實有虛,虛實相生,開拓了深邃的意境,給人以哲理的啟迪。)
5、要求學生領會本文作者的志向和情趣。
散文往往成為作者內心情感最自然的最熨貼的寄托。作者借對建筑在山上的小屋的描寫,全文如詩如畫、如歌如夢,帶有強烈的主觀色彩,寄托了她對“獨立的”、“安靜的”生活的向往,表達了他對大自然的熱愛,以及摒棄世間物質享受,追求內心清靜,遠離塵囂的獨立人格。
6、分析本文的寫作手法。
文章前一部分重在對自然景物的真實描寫,盡管有豐富的聯想,想象,但所寫的是實在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進行自然抒寫:極小的花園,有限的圍墻,“我”卻因有無限的“領空”而陶醉;明明小屋處于“山的懷抱中”,山是靜止的,而在晨昏光線變化中,我則以為“如在花蕊中一般”,那“花”會“綻開”,也會“收攏”,仿佛山是會動的。……夜幕中,小屋仍是小屋,“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”。文章由實入虛,自然景觀與人生理想有機交融在一起,虛實相生,開拓出深邃的意境,給人以哲理的啟迪。
7、從寫景抒情角度比較本文與朱自清的《荷堂月色》,又從內容相同角度比較本文于梁實秋的《雅居》,你更喜歡哪一篇文章。為什么?
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇11
一、導入 課文:
在解讀這篇課文之前,我想起了張曉鳳的一段文字——《遇》:
生命是一場大的遇合。一個民歌手,在洲渚的豐草間遇見關關和鳴的睢鳩,——于是有了詩。
黃帝遇見磁石,蒙恬初識羊毛,立刻有了對物的驚嘆和對物的深情。牛郎遇見織女,留下的是一場惻惻然的愛情,以及年年夏夜,在星空里再版又再版的永不褪色的神話。夫子遇見泰山,李白遇見黃河,陳子昂遇見幽州臺,米開朗基羅在渾燉未鑿的大理石中預先遇見了少年大衛,生命的情境從此就不一樣了。我渴望生命里的種種遇合,某本書里有一句話,等我去讀、去拍案。田間的野花,等我去了解、去驚識。山風與發,冷泉與舌,流云與眼,松濤與耳,他們等著,在神秘的時間的兩端等著,等著相遇的一剎--一旦相遇,就不一樣了,永遠不一樣了。我因而渴望遇合,不管是怎樣的情節,我一直在等待著種種發生。與“詩意”遇合當然是美麗的,但是我們在生活中遇合的往往不是詩意,而是“一地雞毛”。我們每天都得面對庸俗不堪的現實生活,我們每天都得面對平凡得不能再平凡的生活細節。我們是否能從日常生活的情境中獲得“詩意地生活”的境界?我們是否還能夠在繁忙而瑣碎的生活里保持一種生活的激情?這是我們每個人都必須面對的問題。這也是我們在閱讀這樣的文字時,必須向自己的心靈提出的問題,我們應該讓自己的靜下心來,領悟這樣的逼問。一般說來,我們必須遭遇兩種生活。第一種是“散文式的生活”,我們必須活著,瑣碎的衣食住行;第二種“詩的生活”,不計利害得失的自由想象的精神層次的生活。物質層次的“散文式”的活動意味著功利的、合乎常理的的實際生活,它是世俗化的、循規蹈矩的,而精神層次的“詩意”的生活則是以跳躍的、想象的、不計功利的,它注重生活的價值體驗和審美體驗。應該說,這兩種生活對人類來講都是必需的。對于個人來說,只有這兩種生活持續不斷地相互關聯,以“詩”的生活完善升華“散文”的生活,以“散文”的生活使“詩”的生活落到實處,才是較完美的人生。不過,要人們重視第一種生活容易,而要人們重視第二種生活則要艱難得多。問題就在于,人們往往沉迷于第一種生活,而遺忘了第二種生活。
二、組織課堂討論
同學們,當我們進入這個文本時,我們首先需要的是要考慮的是作者以什么樣的心情去觀察自然的,作者在寫這樣的文章時,是以一種什么樣的心理視角來觀察自然的?我們又可以以怎樣的視角來解讀“自然”這幅圖畫?
作者在這樣圖畫中,完全地融入了自己的生命和情感,她是如何融入這些東西的?作者為何能從最平常的日常生活,從最平常的自然景物中,找尋到快樂與幸福?你能夠找到這樣的快樂和幸福嗎?
我們可以將這篇課文看作是一個召喚結構,作品的未定性與意義空白促使我們去尋找,去填補。它能夠召喚起同學們的什么樣的理解呢?你們能夠從中讀懂什么呢?
這節課我們大家共同完成一個作業 :“我讀《我的空中樓閣》”,寫出你的理解,三言兩語即可。然后同學們各自自由地發表自己的看法,碰撞我們的思想。
生①:我喜歡這樣的表述:“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點。”我認為這樣地交代空間位置很好。我還喜歡這句話“我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終點。”我覺得這簡直就是說的我心中的話,我家里住得比較遠,每周只能回家一次,每次回家,我都有這樣的感覺:我是在向幸福回歸。而我離開家,也覺得自己從幸福之源走出來。
師:說得非常好。同樣是描寫空間,“山如眉黛小屋恰似眉梢的痣一點”顯然比“一座青翠的山上坐落著一僮小屋”要好得多。這說明你是在用心學語文,注意到了這樣的語言細微之處。關于“起點”與“終點”的說法,你完全是用你個人的體驗來說的,這很好,這樣的閱讀才是屬于我們自己的。
生②:我讀這篇課文,最直接的感覺,這好像是在北歐,是那種坐落在森林里,坐落在大海邊的那種歐式小屋。我喜歡設計,因此,我特別喜歡這樣的風格。但是,我認為,在實際生活中,還有很多我們必須關注的東西,例如,家庭是我的小屋,我的父母親對我十分的關愛;學校是我小屋,我有友愛的同學我令我尊敬的老師。
師:你這里說的好像是兩回事,其一是遙遠存在于我們的構想與設計之中的那樣的“空中樓閣”;其二是存在于現實中我們實實在在的生活,我們的家庭,我們們的學校。在這樣的生活里,我們怎樣構筑我們的“空中樓閣”?要靠一份親情,要靠一份友情,一句話,就是要靠一種真情來建構這樣的樓閣。對嗎?看來,如果你將來學設計,一定會很了不得,因為你關注到了設計之外的東西,那就是將人文的精神與人文關懷注入進我們的生活中去。
生③:我特欣賞文中對光亮的描寫和把握:“破曉或入暮,那時山上只有一片微光,一片柔靜,一片寧謐。小屋在山的懷抱中,猶如在花蕊中一般,慢慢地花蕊綻開了一些,好像層山后退了一些。山是不動的,那是光線加強了,是早晨來到了山中。當花瓣微微收攏,那就是夜晚來臨了。小屋的光線既富于科學的時間性,也富于浪漫的文學性。”這太美了!可是,我們什么時候在生活中,關注過這樣的光線的變化呢?
師:只有特會生活的人,才能把握到現實世界里的這樣的“光和影的和諧旋律”。
生④:這篇課文中,有一個角度應該引起我們的注意,所謂“空中樓閣”不只是說的那座小木屋,還包括周圍的天空與世界。作者說:“領空是無限的,足以舉目千里,足以俯仰天地,左顧有山外青山,右盼有綠野阡陌。適于心靈散布,眼睛旅行,也就是古人說的游目騁懷。”所以我覺得對于我們來說,生活和詩意不僅僅是我們生活的一個狹小的空間。還有遼闊的自然和世界。
師:說得好!這使我想起了蘇軾的一篇賦《赤壁賦》,其中有這樣的句子:“惟江上之清風,與山間之明月;耳得之而為聲,目遇之而成色。取之無禁,用之不竭。是造物者之無盡藏也,而吾與子之所共適。”怎么樣,把這個句子抄下來,背誦下來吧!作者說,“無須掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。”看來,這個世界除了金錢的富翁之外,還有另外一種富翁:這是一種空間上的富翁,他們在心靈的咫尺之間,裝著一個無限的自然。
生⑤:我注意到了作者的這樣的表達:“我把一切應用的東西當做藝術,我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。”我完全可以想象得到,作者因為有了這樣的藝術的眼光,她的生活中還會有很多的藝術品,這里只說了第一件,還有第二件,第三件呢。不并不想擁有作者這樣的小屋,而希望擁有她那樣的眼光。
師:好得很啊!你這話都說到我心里去了。藝術的眼光,就是審美的眼光,生活中并不缺少美,而是缺少審美的眼睛。(教師板書:藝術的眼光——審美的眼光——作者的眼光——你的眼光——我的眼光)
生⑥:我也贊成剛才那位同學的意見,其實,用世俗的眼光來看,“本質上,它是一幢房屋”,它不過就是一幢小屋,甚至還可以說,這就是一幢陳舊的小木屋,沒有什么的。可是當我們將它置于詩意的眼光中時,它就成了作者的一件藝術品,成了一幅畫。成了作者心中的“空中樓閣”。它就成了作者心靈與自然溝通的隧道,神秘而令人向往。
生⑦:每個人的心里都會有一間小屋,它可能在山上,可能在林間,也可能在海邊,可能是放飛了的小鳥,可能是海中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想。
師:是的,不僅是小屋可以成為我們的空中樓閣,一間小小的書齋,一本小小的書,聽一首美妙的音樂,看一部美麗的電影。居“陋室”,劉禹錫說:何陋之有?處鬧市,陶淵明說:而無車馬喧。
生8:我喜歡文章中關于樹的描寫,我把這種樹叫做生命中的樹。這樣的樹最早在我讀魯迅《秋夜》時出現過,“我的園中有兩棵樹,一棵是桃樹,還有一棵也是桃樹。”后來在讀陶淵明時也出現過,“榆柳蔭後檐,桃李羅堂前”。而現在又出現了。我從這里讀到了一種“悠然見南山”、“淡然如菊”的心情。
師:很好,這種“悠然”和“淡然”的把握非常到位。
生9:作者說,“我出外,小屋是我快樂的起點;我歸來,小屋是我幸福的終點。”我總覺得,這座小屋是作者的世外桃源,我不知道,在這起點與終點的中段,作者將遭遇怎樣的生活。如果那是一種世俗的生活,那么,我以為,她是一個能夠在世俗與世外之間出入自如的人。
師:這里可以有兩種理解,一種是你這樣的理解,作者其實也生活在一種世俗之中,但是她為自己守著了這樣一個心靈的空間;還有一種,就像前面的同學所理解的,作者有了藝術的眼光,于是生活中每一件東西都被她賦予了詩意。
生⑩:這里有兩個“點綴”是意思不同的。“小屋點綴了山,什么來點綴小屋呢?那是樹!……有了這許多樹,小屋就有了許多特點。樹總是輕輕搖動著。樹的動,顯出小屋的靜;樹的高大,顯出小屋的小巧;而小屋的別致出色,乃是由于滿山皆樹,為小屋布置了一個美妙的綠的背景。”前面那個點綴,是點綴本義,后面那個點綴,其實已經不是點綴的本義了,可能是襯托,或者是裝點的意思了。不過,這不要緊,這并不妨礙我們的理解。
師:你能注意這樣的詞義差異,說明你真正讀進去了。詞語一旦進入課文,就有了它的語境義了,很多的詞義,我們就不能再依辭典的意思來解釋它了,而要依據文章的具體語境來理解了。而你顯然是在依據文章的語境來理解詞義的,這一點做得很好。
三、教師小結
這次討論之前我私下有一個期待,希望這樣的閱讀,能夠成為同學們的一次成功的精神歷程,一次成功意義探尋過程。同學們能夠以此次閱讀擴大自己的閱讀視野,重構自己的意義世界。現在看來,我這個期待已經實現了。
事實上,誰都可能會有這樣的時刻,當我們凝視著月光下的樹影,諦聽著山林間的鳥鳴,我們的精神隨之一振,抖掉了塵世的俗念,得到了心靈的升騰。那時,我們可能都會感到自己的富有。但是這道精神的門能為我們開啟多久?如果我們心靈的河流里老是流淌著攙雜銅臭味的雜事與垃圾,我們又怎能守住這一份心靈的寧靜?阿爾卑斯山下那句名言“慢慢走啊,欣賞”,告誡著我們在繁忙的現代生活中要靜下心來,放慢腳步,與自然對話,與自然擁抱。
我以為,面對詩意的生活這個命題,有三個問題擺在了我們的前面:一是態度,二是條件,三是狀態。態度是決定一切的,有了詩意的生活的態度,生活中時時處處都可以有詩了。如果我們從一開始就對詩意的生活持一種抵制的態度,以為這是不可能的,那是不現實的。說什么要等我們有了一個好的生活條件后,才能這樣;要等我們有了一份好工作后,才能這樣;要等我們在事業上成功了以后,才能這樣;要等我們有了較多的收入后,才能這樣等等。事實上,等到這一切都得以實現后,詩意已經遠離了我們,我們已經不可能再找尋到真正的詩意了。當然,也不是說沒有基本條件的問題,這個基本條件,就是我們必須保證基本的溫飽,我們首先能夠生存。這里有一個臨界值,低于這個值(溫飽不能保證),是不可能有詩意的;一旦達到這個值,生活的質量就不再由超出這個值的多少來決定了,而是由內心的狀態所決定了。這里最高的境界,就是使“詩意的生活”成為一種日常生活的狀態。詩意不在別處,就在我們的日常生活中,就在我們平常的生活細節里。當一個人內心擁有了對詩意生活追求的渴望,那么,于平常的生活中處處都能建筑起這種“空中樓閣”來了。其實,這些同學們都已經談到了,無須我再多說了。
【附錄1】情感與智慧缺席的閱讀
關于這篇課文的解讀,從前一般說來是這樣的——提出下面這樣的問題,要求同學們完成,以為完成了這些問題的解答,就解決了文本閱讀的任務。
一、這篇課文中描寫景物多用兩相對應的方法,使特點顯現。認真閱讀課文,按前后順序把對應著寫的景物排列出來,體會這樣寫的表現力。
二、說明下列句子中所用比喻的類型和表達效果。
三、理清層次,領會要點:
第一部分:立足于小屋之外,看小屋和周圍環境的關系;
第二部分:立足于小屋,看周圍環境和小屋的關系:
四、課文如何做到定景換點來突出景物的特征?
五、從哪些方面體會出本文筆調清新、語言優美的藝術特色?
這是一種純技術層面的閱讀。這也是一種普遍存在的現象:閱讀時,我們的學生沒有心靈的參與,情感與智慧總處于缺席的狀態。照這樣的設計來解讀文本,學生不可能在這樣的閱讀中融入自己的生命和理解。作者站在哪個角度去觀察,這是一種技術視角;這種純技術的東西只有在學生有了心理的需要后,才會產生作用。如果學生面對自然沒有感覺,沒有感動,回憶起來,沒有印象,那么,什么樣的技術視角都是沒有意義的。這種閱讀是立足于文本之外,而不是進入文本之中的閱讀;這是以語言評判者的身份疏離文本而不是以語言使用者的身份進入文本的閱讀。教師在導讀時,沒有這方面的思考:如何讓學生真正地參與進來。他們似乎不覺得有讓學生心靈參與,有讓學生震撼和感動的必要。蘇霍姆林斯基說過,“如果一個人沒有在少年時期就體驗過面對書籍進行深思的激動人心的歡樂,那就很難設想會有完美的教育。”“所謂‘生活在書籍的世界里’,這就是追求思想的美,享受文化的財富,使自己變得更加高尚。”我們現在的閱讀所缺乏的恰恰就是“面對書籍進行深思的激動人心的歡樂”的體驗,就是“追求思想的美,享受文化的財富”的體驗。這樣的閱讀每天都在進行中,學生們通過這樣的閱讀訓練走進考場,走進高一級學校。他們的閱讀技術也許在一天天進步,然而他們的心靈卻從來沒有真正地給思想和情感滋潤過。更可怕的是,不僅是學生沒有心靈的參與,就是作為教師本人也沒有情感的參與,沒有發自心靈的閱讀。個人的生命體驗(lived experience)和自我理解(understangding of oneself)也處于缺席的狀態。)
【附錄2】部分學生的意見
學生心中怎樣的小屋,他就能讀到怎樣的小屋。兩年前葉永玲老師在上這篇課文前讓同學暢談自己的感想時,她的學生當時寫下一些文字片段。我驚奇地發現,很多學生的觀點是相似的。獨立于山中的小屋,遠離凡塵,超脫世俗,它寄托著作者對“獨立、安靜”的生活的向往,有些虛幻,但又是那么真實地存在著,如世外桃源一般引人駐足仰望。展現于詩意之中的小屋,是心靈與自然溝通的隧道,神秘而令人向往。融入自然就是融入快樂,融入生命,融入多彩的生活。而熱愛自然的人也就是熱愛生活的人。景色是恬靜、和諧的,有一種脫俗的清雅,一切因為太美而有點不真實……就像高懸于蒼穹的一顆星星,絲毫不受俗塵的沾染,清澈自然,獨享其樂。也許是作者的一件藝術品,把她的想象做了一個模型,千方百計做成自己向往的樣子。那是一幅畫,畫上有一重又一重的山,,一排又一排的樹,一座小巧的房屋。不知為了什么,它被扔到了小河上,隨著波浪一飄一飄……河流沒有盡頭,也沒有源頭,說不清它從那里來,也不知它將往何處去,只見小屋若隱若現,虛無縹緲。每個人的心里都會有一間小屋,它可能在山上,可能在海邊,可能是放飛了的小鳥,可能是海中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想。作者似乎有著生活的枷鎖,而以此文寄托她的追求。人在自然中誕生,他就不能離開自然,縱然逃離自然,最終也只會在自然中化為塵埃。我覺得,這只能是現代都市人在緊張的奔馳忙碌中的一個夢而已。我會選擇棄它而去——畢竟,我是永遠也做不到如此的無牽無掛,我有太多的東西放不下了,很多東西我情愿背著它。
在我心目中小屋只是一個忙里偷閑的好地方,但絕不是“幸福的終點”。如果要我選擇安逸舒適的生活與充滿競爭的生活,我會選擇后者。因為寧靜的生活很少能體現一個人的能力,只有競爭才能證明你存在的價值。我想起這首歌:“愿與你遠遠地漫步云端,美的蒼穹為我們鋪展,別讓信訪沾染塵埃……能掩耳不聽煩事喧囂,要一種真正的自由自在。”究竟作者想回歸自然呢,還是在逃避現實?我們看不到蔚藍清新的天空而承受著烏云的低沉,我們聽不到鳥兒的歌聲小河的合唱而忍受著整天轟隆不止的馬達聲,我們聞不到花的香草的甜而整天呼吸著混濁的空氣,我們摸不到水的清山的美而每天開著汽車進工廠……一個失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人,一個失去了心靈的人,跟機器和植物有什么不同呢?在現今這個競爭激烈,節奏緊張的時代,大部分人都忙于打拚,而丟失了或疏忽了心靈的某些需要——如平靜、安寧、自在……小屋像是小朋友與老人的地方,容不下成年人的雜念。我愿我的爸爸、媽媽住進那兒,我就化身為那屋后的大樹。在清晨盈耳的鳥語中,一對老夫妻泡上一杯清茶,安詳地坐在藤椅上輕輕地搖著,好像是微風輕輕地推著他們,沿著記憶的小路回到了從前,往事仿佛小花園中的花,有紅有白,有絢爛有飄落……小屋像童話故事里的家,作者就是擁有最純潔最真誠的心的小姑娘,輕輕地對小屋說聲“我出去了”,帶上小籃子,化作蝴蝶,飛上了天。日暮時,小姑娘三步并作兩步,蹦蹦跳跳回來了,帶回一籃子的草莓,幸福地告訴小屋“我回來了!”這一切讓人覺得是江中的一點孤火,夜半的一聲鐘鳴,又或是夢中的一縷破綻,那種孤獨寂寞,縈繞不去。即使它有鳥的歌唱,花的芳香,有高大的樹的庇護,卻缺少了人的氣息、人的話語、人的歡樂、人的悲哀。站在小屋向外望,層層的樹、片片的云、朵朵的花都是朝夕相處的同伴,這是怎樣的暢快、豪邁!文中貫穿著作者的陶醉之情、熱愛之情。小屋是否美,得看心境:當一個人心無雜念,它是一個美妙的所在;而假如是我,我向往那富麗堂皇,哪怕別人會說我奢侈,也許等到我老了,才會以一顆淡泊的心去享受那平靜的生活。我敢斷定作者寫文章時的心情一定是自豪的、快樂的、滿足的,不是嗎?文章字里行間透出來的歡快的音符,能夠激活每一顆消沉暗淡的心,能夠喚醒每一個疲憊憔悴的人。我羨慕她,甚至于妒忌。為什么她能夠如此享受生活,把一切細微的、平凡的,如花、樹、土地、天空甚至燈火,甚至每天下坡爬山的艱辛,看成是幸福與快樂?
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇12
教學設想:本文是一篇十分優美的文章。語言美和意境美以及人文美的結合,使得任何的拆解都于心不忍,于是筆者決定將本文上成鑒賞課。
教學過程 :
一、導入
師:每個人都有自己的夢想,很多人的夢想可能就是找一個世外桃源,享受一種安寧、和平、自由、快樂的生活,為什么呢?
生:1、那兒景色美、風光好。
2、那里不受外界干擾,可以自由自在的生活。
3、更接近大自然,空氣新鮮而純凈。
師:我們喜歡大自然,大自然賦予我們美好的想象,尤其在社會經濟高速發展的今天,我們需要大自然的撫慰。今天我們就來學習中國臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》。
二、作者簡介:
李樂薇,江蘇南京人,早年肄業 于上海大夏大學,后來一直在中國臺灣從事教育工作。他以散文見長,文筆清新脫俗,語言優美動人,風格柔和婉麗而富有情感。他有很深的中國古典文化的積淀,又接受了西方現代派文學的影響,故而作品善于借助有質感的想象來表現無形的主觀意念,刻意于主觀意象的經營,能夠運用有聲、有色、有味、有形的物象幻境暗示出微妙的“自我情結”。
三、課文預習:
師:請同學們大聲朗讀課文一遍,然后思考問題:
1、本文主要寫了哪些景物?什么是描寫的重點?
學生閱讀課文,然后分小組討論問題。
各組派代表到黑板上寫出答案。
師生共同討論,然后明確:
主要景物:山、小屋、樹、花、花園、光線、山路、燈
重點景物:山、小屋、樹
2、研討標題的含義。
學生分小組討論。
生:(從課文中找)“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣!即指建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣。”
師:同學們回答的很好,但是小屋僅僅指建在山上的小屋嗎?
生:不是!
師:那它還指什么呢?我們從“空中”二字可以看出,它一方面是指小物的地理位置,另一方面也指那種想象的、不切實際的東西,就是作者所追求的理想,那究竟是什么呢?讓我們分析完課文后再作回答。
四、課文賞析。
師:同學們讀完課文后有什么感覺?
生:語言優美、意境優美。
師:確實是這樣,這篇文章能帶給你優美的享受。那么,我們每個人都有自己喜歡的語言,請你從文中找出這些語言大聲朗讀并體會。
學生朗讀課文。
師:這篇文章是按照時間順序還是空間順序寫的呢?
師生研討。然后回答:這篇課文又渾然一體,是什么這些東西聯系在一起的呢?
學生分析研討。教師巡視指導。
師生共同明確:是一種情,是作者的一種喜愛之情。
師:作者為什么會有這種喜愛之情呢?
這種喜愛之情又體現了作者什么樣的理想呢?
學生共同討論。
教師提示:生活在現代社會的人們往往會有什么樣的感受呢?
生:人們已經厭倦了那種都市生活的緊張、枯燥、雜亂的生活,而向往一種寧靜、自由、不受外界干擾的田園似的生活,這正是作者所追求的那種理想的生活。
師:不錯。再回到前面一個問題,“空中樓閣”的另一層次的含義也就明確了。
五、課后練習:
本文在語言運用上還有一個比較突出的特點,就是大量運用各種修辭手法,請同學們在課文中找出具體的例子,思考這些修辭手法在文中的作用。
心靈與自然的交融——《我的空中樓閣》教學有感
●黃衛剛
我們每一個人都和大自然密切相關,自然與人類已經相處幾百萬年。起初,大自然控制了人類一切,慢慢的,人類學會了利用大自然,用她為自己造福。這時,人類與大自然和諧相處,關系融洽。但是,人類貪婪的本性注定了一種悲劇性的結果,人類開始肆意破壞大自然,他們為了自己的利益不再顧及往日的舊情;而大自然也奮起反抗,人類已經受到了嚴厲的警告和應得的懲罰。
痛定思痛,我們應該好好反思,人和自然難道就不能和諧相處嗎?人類還能享受藍天白云、青山綠水帶給我們的快樂嗎?讀了中國臺灣作家李樂薇的《我的空中樓閣》一文,我們的心靈為之顫動,人與自然竟能如此和諧相處,真是不可思議!
在每個人的心里都會有一間小屋,它可能在山上,可能在林間,也可能在海邊;可能是放飛的小鳥,可能是天邊的彩云,也可能是海洋中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想。李樂薇用她那飽含真情的筆墨為我們抒寫了一個類似世外桃源的仙境。文章的語言是那么清新、那么自然,和作者筆下的景物完全融為了一體,甚至讓我們都分不清到底是語言的優美造就了山的特色,還是風景的優美造就了語言的特色。
作者賦予了景物極大的靈性,這樣就使得人與景物形成了一種平等的對話姿態:這棵樹使小屋給予人另一種印象,使小屋顯得含蓄而有風度。我把一切應用的東西當作藝術,我在生活中的第一件藝術品——就是小屋。作者充分享受著自然美景帶給她的無限的快樂!
在學習這一課的時候,我發現同學們熱情極高,他們也和作者一樣融入到大自然的美景之中,他們也用自己純真的心靈去描繪大自然、贊美大自然、享受大自然。“身在小屋享受著人間清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個美夢。”
他們用自己的輕靈和自由抒寫著快樂的篇章,他們幻想著擁有自己的空中樓閣,而這“空中樓閣”決不是那虛無縹緲的空中樓閣,他們擁有青春和活力,他們擁有熱情和干勁,在二十一世紀的廣闊天地里,他們可以大展自己的才華,實現自己的夢想,創造世人矚目的成就。但愿他們不再是大自然的破壞者,而是大自然的朋友,讓大自然為人類造福。
回歸自然是人類一個永恒的話題,作為一個教師,我們更應該在教學的陣地上把這個主題發揚光大,他關系到我們的下一代,更關系到我們人類的未來。讓我們攜起手來,共筑美麗家園。
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇13
重慶市第四十九中學 夏永
【教學目的】
1 學習從各種不同側面來觀察,使景物特征畢現的寫法,即定景換點的寫法。
2 體會文章準確,生動的用詞以及多種修辭的作用。
3 體會文章寄情于景的特點。
【課文解析】
【注音釋義】
1 寧謐:(謐mì)安寧,平靜。
2 翩然:(翩piān)形容動作輕快的樣子。
3 縹緲:(piāo miǎo)也寫作飄渺,形容隱隱約約,若有若無。
4 游目騁懷:(騁chěng)游目,放眼往遠處看;騁懷:開懷。
【內容主旨】
作者借對建筑在山上的小屋的描寫,寄托了她對“獨立的”、“安靜的”生活的向往,表達了他對大自然的熱愛。
全文可分兩部分。第一部分(1~8自然段)是立足于小屋之外,用定景換點的寫法從不同的方位和角度描寫小屋與周圍環境的關系。這一部分又分三層:第一層(1~3自然段)立足山外,寫小屋和山的關系,是遠觀,看全景。第二層(4~7自然段)立足山上,寫小屋和樹的關系,是近看,看局部。第三層(第8自然段)立足山下,仰望遠觀,繼續寫小屋和樹的關系。第二部分(9~18自然段)立足于小屋,從不同側面寫周圍環境與小屋的關系。這部分有四層:第一層(9、10段)寫小屋的花園和山上的云霞。第二層(11、12段)寫小屋的光線和空氣。第三層(13、14段)寫小屋和外界的交通。第四層(15~18段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景,縹緲“煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣”,點明了題意。
【寫作手法】
文章前一部分重在對自然景物的真實描寫,盡管有豐富的聯想,想象,但所寫的是實在的山、樹、房屋的形勢。后一部分則重在對作者的主觀感受進行自然抒寫:極小的花園,有限的圍墻,“我”卻因有無限的“領空”而陶醉;明明小屋處于“山的懷抱中”,山是靜止的,而在晨昏光線變化中,我則以為“如在花蕊中一般”,那“花”會“綻開”,也會“收攏”,仿佛山是會動的。……夜幕中,小屋仍是小屋,“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”。文章由實入虛,自然景觀與人生理想有機交融在一起,虛實相生,開拓出深邃的意境,給人以哲理的啟迪。
【重點語段解讀】
課文第13段:山上的環境是獨立的,安靜的。身在小屋享受著人間清福,享受著充足的睡眠,以及一天一個美夢。
課文第15段:……白天它是清晰的,夜晚它是朦朧的。……小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣!
分析:第13段點出作者向往“獨立的”、“安靜的”生活,能夠在自己的小屋中享受著“美夢”,這似乎是人世間最完美的生活;在小山上的小屋與自然完美的融合在一起──“無須掛畫,門外有幅畫──名叫自然”,這應該是作者心里最完美的境界。然而,這種摒棄世間物質享受,追求內心清靜,遠離塵囂的生活真的可以存在嗎?作者的清夢真的可以做下去嗎?文章在13、15自然段中明確地暗示了這種理想狀態的生活就像文章的題目那樣是個“空中樓閣”。“空中樓閣”本身就是一語雙關,既是我家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中猶如聳入天際的樓閣,又暗示這實際上是作者幻想中超然物外的理想國。所以在文章近結束時,作者用極優美的語言描繪出“霧失樓臺”的情景,小屋太完美了,所以在世間是不可求的。作者巧妙地把實景與虛景,自然景觀與人生理想有機交融在一起,有實有虛,虛實相生,開拓了深邃的意境,給人以哲理的啟迪。
【解題指導】
一、略。二1明喻。將“山”比作女子描畫過的眉毛,“小屋”比作眉梢上的一點“痣”,相映成趣,并且用“痣的一點”而不用“一點痣”這種表達更能見小屋之輕巧。2將“山”比作“一望無際的水面”、“遼闊無邊的天空”、“單純的底色”、“小屋”比作“風帆”、“飛雁”、“靈動的色彩”,這一系列的博喻,使“山”和“小屋”都同時有了動感,有了靈氣。3暗喻,將夜暮籠罩下的“小屋”說成是星點之下、月影之側的“空中樓閣”,給“小屋”蒙上一層朦朧而神奇的色彩。比喻的標志詞是“是”。4第一句是直接描寫,簡潔而得體。第二句用暗喻,將整個大自然比作一幅“巨畫”,使文章的意境更加開闊。
三1、因為山上有花、草、樹木的香氣。2①因為“小屋”位于山脊上,加上窗多,白天的光線是充足的,只有“破曉”或“入暮”時分,山上只有“一片微光”,所以說“例外”。②謐,mì。③這是光線變化造成的感覺。文章先把群山環抱的小屋比作一個花蕊,早晨時,光線逐漸加強,小屋形態逐漸明晰,群山則仿佛逐漸后退,這就像花瓣慢慢淀開似的。這個比喻非常貼切,十分傳神地寫出靜態景物在光線變化中給人視覺造成的動態感覺。④這也是光線變化給人造成的視覺誤差。黑暗逐漸消失,山與小屋的距離也就看清楚了,所以給人感覺是層山后退了。3(1)出外時,是滿懷希望,去開始新一天的生活,迎接新的挑戰,迎接新的樂趣,所以說“小屋”是“快樂的起點”。(2)歸來時,滿載成功的收獲,所以說“小屋”是“幸福的終點”。(3)這里的“山路”已成了一種象征,是作者理想中的“生活之路”,“幸福之路”的象征,所以說在這山路上往返,是“往返于快樂與幸福之間”。
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇14
李樂薇
一、 教學目標
1. 體味文中優美的語言
2. 把握作者的思想感情
3. 引導學生在自己心中建立積極的“小屋”
二、 教學重難點
1. 對文中優美語言的把握
2. 作者思想情感的把握
三、 課型
鑒賞課
四、 課時
一課時
五、教學步驟
〈一〉導語
在每一個人的心里都會有一間小屋,它可能在山上,可能在林間,也可能在海邊;可能是放飛的小鳥,可能是天邊的云彩,也可能是海洋中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想。今天就讓我們一起走進中國臺灣作家李樂薇的小屋,看看他的小屋是怎樣的。(板書:我的空中樓閣 李樂薇)
〈二〉 作者簡介
李樂薇:生于1930年,是江蘇南京市人。早年肄業于上海大夏大學,后來一直在中國臺灣從事文化教育工作。他以散文見長,文筆清新脫俗,語言優美動人,風格柔和婉麗而富有感情。他有很深的中國古典文化的積淀,有接受了西方現代派文學的影響,故而作品善于借助有質感的形象來表現無形的主觀意念,刻意于主觀意象的經營,能夠運用有聲、有色、有光、有味、有形的物象幻景暗示出微妙的“自我情緒”.
〈三〉教學過程
1. 解題
現在就讓我們來一起欣賞《我的空中樓閣》。首先,看標題《我的空中樓閣》,為什么叫《我的空中樓閣》,或者說它的含義是什么?(學生思考并回答)(答案:①課文倒數第四段:“每個夜幕深垂的晚上,山下亮起燦爛的萬家燈火,山上閃出數落的燈光。山下的燈把黑暗照亮了,山下的燈把照淡了,淡如煙,淡如霧,山也虛無,樹也飄渺。小屋迷于霧失樓臺的情景中,它不再是清晰的小屋,而是煙霧之中、星點之下、月影之側的空中樓閣!即指建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣。②但小屋僅僅是指建在山上的小屋嗎?不是!當然不是!那究竟指什么呢?對,精神上的,我們看課文提示,既寫外在的景觀,又寫內在的精神,景情渾然一體。我們從“空中”二字也可以看出,“空中”一方面指小屋的地理位置,另一方面也
是我們現在所說的含義,即沒有根基的房屋,是不切實際的,是想象的。那這種精神、情思究竟具體指的是什么呢?我們先不急于作答,讓我們看完課文后再說!
2. 課文分析
現在進入課文。同學們都熟讀了課文,有什么感覺呢?(直覺:語言優美)像不像你在幽靜的環境中,當早晨第一束陽光升起的時候,你坐在家門前品味著一杯淡淡的香銘,品味著它的色品味著它的味?剛才我聽同學說,這篇文章中的語言很美。確實。這篇文章中優美的語言可以說是俯拾皆是,看來同學們都很有鑒賞能力。那你們每一個人肯定都有自己喜歡的語言,那你們都喜歡哪些語言呢?為什么呢?(請同學回答并點評,結果有如下板書:)
小屋
我 山 玲瓏
的 樹 輕靈
空 花 開闊
中 李 光 浪漫
樓 樂 路 幸福
閣 薇 夜 朦朧
現在,我問大家一個問題,這篇美文是按時間順序還是按空間順序寫的呢?(兩者皆非,體現了散文的形散神聚的特點)既然沒有一個固定的順序,那是什么把這些東西聯系起來的呢?對,情,是什么樣的請呢?對,喜愛之情。我們看,其整篇文章,作者用了那么多的筆墨,那么多的優美語言、新穎的比喻,從各個不同的角度來描寫屋,寫山脊的小屋,樹間的小屋,小屋的的花園、光線,小屋與外界交通的山路,夜間的小屋等等,無一不充滿一種欣賞的喜愛之情。表現了作者什么樣的思想感情呢?現在我再問大家一個問題,作者為什么會喜歡那樣的一間空中樓閣,也就是喜歡它的什么?(安靜:13段)(獨立:山路不便于行車,與外界少或無聯系,“空中”也可體現,15段,山上、上下燈光對比。)(自然美,非認為文明:整篇文章、特別是最后兩段)在古代,向往這種獨立、安靜、自然的文人古來皆有,特別是詩人,山水田園詩人。說到這,我們自然會想到?對,陶淵明,“采菊東籬下,悠然見南山”,還有他的“世外桃源”。我們還會想到?王維《山居秋暝》。其實,這篇文章就是一篇現代版的“世外桃源”。古人寫這樣的文章,或者因為一中抽象的感情、情思不容易表達出來,或者因為社會環境不便于直接表達,而采用這種借景抒情、托物言志的手法,那作者為什么會寫這樣遺篇美文,或者說,為什么會向往這種安靜、獨立、非認為文明的小屋呢?(可能與作者的生世有關)(學生回答,并肯定其答案)其實原因很多,同學們說的,應該說都有一定的道理,在這里,我想來充實一個原因。說之前,請同學們聽一段小短文:“我們聞不到花草的香甜而整天呼吸著混濁的空氣,我們摸不到水與清山的美而每天開著汽車進工廠……一個失去了視覺、聽覺、嗅覺、觸覺享受的人,一個失去了心靈人,跟機器和植物有什么不同呢?”我們聽了這段話之后,有什么感覺呢?我們感覺到了現代都市人內心共同的呼喊!他們厭倦了都市緊張、枯燥、疲憊的生活,得了一種都市的文明病!他們向往著那樣一間小屋,那里有鳥語,也有花香,有青山,也有綠水……由于社會的工業化不斷地加強,物質文明程度不斷提高,人性一方面在隨著文明程度的提高而得到釋放,另一方面,這種釋放的人性又常表現出負面效應,而又給自身帶來新的束縛,目光銳利的作家感受到了這一點,便及時的反映了出來。相對于都市的喧囂來說,你們是幸福的……
現在我們來看一下,這間小屋,除了指建于山上的小屋之外,它還指什么呢?(學生回答,教師歸類:2.生活環境、生活方式 3.獨立的人格 4.心靈的歸宿、寓所)在這里,我主要
講一下心靈的歸宿(請同學讀自己的文章)這種心靈的寓所,如果作者失去了,就會象普希金沒有了大海,徐志摩失去了康橋,越王打敗了勾踐,基督徒失去了上帝,心便沒有了依靠,沒有了寓所,沒有了努力的方向,注定是個悲劇!人,只有找到并堅持自己積極向上的“小屋”,他便不會空虛、無聊、苦悶、煩惱,才是一個完全的人,幸福的人。作者選擇了那樣一間小屋做為自己心靈歸宿,心靈的寓所,他是幸福的。(如有時間:)那么你們找到了自己的“小屋”了嗎?它是什么呢?
好了,還是以開場白作結吧,“每一個人的心里都有一間小屋,它可能在山上,可能在林間,也可能在海邊,可能是放飛的小鳥,可能是天邊的云彩,也可能是海洋中的半個夕陽……那是回家的感覺,是回到自然的夢想”。希望你們沒一人都建好自己的小屋,一間美好的、積極向上的小屋,愿你們幸福!
附:板書
小屋(物) 志
我 山 玲瓏 自 生活方式
的 樹 輕靈 然 生活環境
空 花 開闊 獨 獨立人格
中 李 光 浪漫 立 美好事物
樓 樂 路 幸福 安 心靈歸宿
閣 薇 夜 朦朧 靜
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇15
保定一中 馬艷榮
課時:第二課時
教學目標 :品味文中的比喻修辭
一、導入
這節課,我們繼續學習李樂微的美文《我的空中樓閣》。通過上節課的學習我們了解了文中所蘊涵的作者的情感,即:對獨立寧靜的生活的追求與向往。這節課我們來品味一下文中的語言美。
古人云:“言之無文,行而不遠。”是強調文章要講究文采。散文是滴水見海,尺幅興波的文體,因此一篇優秀 的散文除了要求立意深遠,構思精巧之外,語言的文采也是不容忽視的重要方面。
本文中,普普通通的一座小山,平平常常一幢小屋,到了李樂微的藝術采筆之下,卻幻化出幽深的意境,透露出無窮的情韻,猶如一幅用文字描繪的飄逸淡雅的圖畫,一首詠物感懷的空靈詩篇,一杯香氣四溢的清茶,讓人回味無窮。其中的奧秘何在呢?
除了構思立意及句式的技巧之外還有一個重要原因就是文中運用了大量的修辭,而其中又有一個非常奪目的亮點,即:比喻。
錢中書先生曾經把比喻稱為語言王冠上的明珠,今天就讓我們立足于李樂微的《我的空中樓閣》來瞻仰這顆耀眼的明珠,品味一下其中的藝術魅力。
二、 學過程
㈠請同學朗讀課文,品味其語言美,同時找出文中的比喻句。
㈡教師指導學生分析總結
李樂微是為善用比喻的高手,其筆下的比喻層次錯處,把小屋及周圍的環境描繪的淋漓盡致,使文章氣運生動,情采飛揚。與我們通常所見的一般比喻相比,可謂獨出心裁,別具匠心。下面我們就選擇其中的幾句來分析品評。
1、山如眉黛,小屋恰似眉梢的痣一點。
此文章的開篇之筆。作者先把山比做眉黛,語出王觀《卜算子》“水是眼橫波,山是眉峰聚”似乎并無奇特之處,但作者并未就此止步,而是由此生發開去,帶出另一個新鮮的比喻“小屋恰似眉梢的痣一點”,可謂獨出心裁,熨貼自然。此語一出,即使“山”和“小屋”的形象呈現出新穎動人之感。既刻畫了作為背景的山的厚重,又把小屋對山的點綴和生氣描摹的形象逼真。寫出了作者對小屋的喜愛,體現著作者對自然生活 的熱愛。
試想,如果開篇之筆寫作“一座青翠的小山上坐落著一幢小屋”則效果如何呢?
明確:只點明了小屋的位置。而對小屋空靈小巧的特點不能突顯。
此比喻句從形式上可稱為“連環式比喻”。其特點是立足于前一比喻,合理而有邏輯 的推出第二層比喻,二者相互映襯,渾然一體。從而使整個比喻修辭給人以和諧的美感。我們的筆下曾出現過這樣的句子:讓我們揚起希望的風帆,去攀登科學的高峰;乘著理想的航船駛入知識的殿堂。此一比喻就前后失諧,讓人感覺不到美感。
2、山上有了小屋,好比一望無際的水面漂過一片風帆,遼闊無邊的天空掠過一只飛雁,是單純的底色上一點靈動的色彩,是山川美景中的一點生氣,一點情調。
此句寫小屋對山的點綴效果,作者連續運用多個比喻句來表現“山上有了小屋”之后 的美感。作者筆下,小屋是“一望無際 的水面漂過”的“一片風帆”,是“遼闊無邊的天空掠過”的“一只飛雁”,是“單純底色上一點靈動的色彩”,是“山川美景中的一點生氣,一點情調。”作者發揮自己的奇妙想象和聯想,從不同的側面對小屋的靈動和小巧進行鋪排和渲染,突出了小屋 的神韻,也使讀者生發出無限的遐想。
這種比喻我們稱之為排比式比喻,也叫做博喻。其特點就是對本體極力鋪排渲染,從多角度,多側面來表現本體的特點。
我們將來要接觸到另外的一篇名家美文,即郁達夫的《故都的秋》,其中在說到北國之秋與南國之秋的不同的時候,作者這樣寫到“南國之秋,當然也是有它的特異的地方的┄┄可是色彩不濃,回味不永。比起北國的秋來,正象黃酒之與白干,稀飯之與饃饃,鱸魚之與大蟹,黃犬之與駱駝。”作者正是抓住南國之秋與北國之秋的不同設喻,推出了一系列的比喻句,讓人深感北國之秋的濃烈與闊大。
3、天地相連的那一道弧線,是另一重無形的圍墻,也圍住了一些花,那花有朵狀,有片狀,有紅,有白,有絢爛,也有飄落。也許那是上帝玩賞的牡丹或芍藥,我們叫它云或霞。
此句是用來寫云霞。作者通過視覺感官來寫小屋領空之中的五彩繽紛,耀眼奪目。把云霞比做花本無新穎之處,但作者卻依據人的心理邏輯先對所見之物進行描摹,接著再點出本體,從而給人以新穎獨特之感,令人耳目一新。我們不妨把這種比喻稱為倒掛式的比喻。
本文之中還有另外一個典型的倒掛式比喻,即“無須掛畫,門外有幅巨畫——名叫自然。”作者先對喻體進行描摹,進而點出本體,既符合人的心理邏輯有能給人耳目一新的感覺。如果改為我們經常使用的比喻“大自然就象一幅巨畫”則會索然無味,毫無新鮮感可言。
三、總結
學習是為了應用,品味了李樂微高超的比喻手法,我們還要嘗試著到寫作實踐之中去運用。使用過程真要注意:
1、以情動人。
形式是為內容服務的。所以情感是一個句子,甚至是一篇文章的靈魂與內質。
2、新穎獨特。
比喻不僅要自然貼切,更要新奇獨特。否則大家都把笑臉比做盛開的鮮花,就會落入俗套,讓人厭煩。
3、和諧統一。
無論是創設的氛圍還是使用的詞語,都要和諧統一。
四、練習:
我們的身邊同樣有能觸動我們的一草一木,一屋一閣,請同學們模仿李樂微的比喻手法,擬寫一兩個感情真摯,新穎獨特的比喻句。
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇16
一、教學目的:
1、在景物描寫中用兩相對應的方法表現景物特點。
2、了解“托物言志”的表現手法。
二、教學重點、難點:
1、重點: 景物描寫中兩相對應的方法和比喻的手法。
2、難點: 本文所表現的思想感情。
三、教學時數:
閱讀課文 一課時
四、教學步驟 :
預習思考題:
1、本文寄托的思想感情是什么?
2、作者對小屋的描寫是如何由實而虛,虛實結合的?
詞語注釋:
俯仰天地: 隨宜應付一切。
游目騁懷: 放眼觀看, 使人開懷。
絢爛: 燦爛。
柔靜: 柔和恬靜。
寧謐: 安寧、安靜。
縹緲: 形容隱隱約約, 若有若無. 也作飄渺。
作者簡介:
李樂薇,江蘇人,現代作家。早年肄業于上海大夏大學,后一直在中國臺灣從事文化教育工作。以散文見長,文筆清麗脫俗,語言優美動人,風格柔和溫婉而富于感情。\par
解題:
文章題目一語雙關: 既指“我”家居的“小屋”建于山上,在煙霧迷朦中,猶如聳入天際的樓閣,又指幻景中的“空中樓閣”,理想中“獨立”、“安靜”的生活環境。從全文看,這小屋應是虛構的。作者特意讓小屋踞于“高高的山坡”上,強調“山路和山坡不便行車”,暗含遠離“人境”,“不聞車馬暄”之意;文章的最后,作者又特意強調“這空中樓閣占了地利之便,可以省去許多室內設計和其他裝飾”,不必養鳥,無需掛畫總之,不要人為的“文明”,只要“自然”,表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。
結構:
第一部分: (1--8自然段)立足小屋之外,看小屋和周圍環境的關系。
1、(1--3自然段)寫小屋和山的關系。
小屋“點破了山的寂寞”,給山川美景增添了“一點生氣,一點情調”。這是立足于山外,是遠觀,看全景。
2、(4--7自然段)寫小屋和樹的關系。
樹為小屋“布置了一個美妙的綠的背景”,使小屋更顯得“含蓄而有風度”。這是立足山上,是近看,看局部。
3、(8自然段)繼續寫小屋和樹的關系。
立足點又移到遠遠的山下,仰望遠觀,“小屋在樹與樹之間若隱若現”,仿佛“凌空而起”,更加“姿態翩然”了。
第二部分: (9--18自然段)立足于小屋,看周圍環境和小屋的關系。
1、(9--10自然段)寫小屋的花園和山上的云霞。
花園極小,“領土”有限,可是小屋的“領空”卻是無限的;花園里繁花絢爛,天上的云霞也如花一樣絢爛。
2、(11--12自然段)寫小屋的空氣和光線。
因為在山上,空氣特別清新,而光線則富于變化,富于“浪漫的文學性”。
3、(13--14自然段)寫小屋和外界的交通。
小屋在高高的山坡上,只有一條山路和外界交通,環境是“獨立的、安靜的”。
4、(15--18自然段)寫夜晚小屋“迷于霧失樓臺”的情景。
縹緲若“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”點明了題意。
寫作特點:
虛實結合,由實到虛。
文章前一部分重在自然景物的真實描寫,盡管有著豐富的聯想、想象,但寫的是確確實實的山、樹、房屋的形勢、情姿。后一部分則重在人對自然景物的感受。明明是極小的“袖珍型”花園,有限的圍墻,而“我”卻因有無限的“領空”可供“游目騁懷”而陶醉;明明是小屋在“山的懷抱中”,晨暮昏曉光線變化,“我”則以為“如在花蕊中一般”,那“花蕊”會“綻開”,也會“收攏”;明明是“高高的山坡”,崎嶇的“山路”,“我”卻叫它“幸福的階梯”,“空中走廊”;夜幕深垂,小屋仍是小屋,“我”卻覺得它仿佛是“煙霧之中,星點之下,月影之側的空中樓閣”。文章就這樣由實入虛,將現實的自然景觀,融進迷離朦朧的詩一般的意境,引人入勝,耐人尋味
《我的空中樓閣》教學設計_ 篇17
◆設計意圖
1、一篇好的散文,是一首詩、一幅畫,具有詩情畫意。而詩情畫意又是通過語言文字表達出來的。教學本文就是要引導學生披文入情,析文明理,了解托物抒情散文的文體特點,提高鑒賞文學作品的能力。
2、一個好的教學設計,要具有新穎性、啟發性和包容性。要能激發學生探究的興趣,引導學生由此及彼,由表及里,環環相扣,舉一反三地去研讀探求,在控求的過程中發現、分析、概括,獲得知識,培養能力。本設計力求在這方面做一些探討。
◆設計提要
本設計由兩個問題組成:1、“我的空中樓閣”在哪里?引導學生體味詩情、理解主題思想。2、文字的“畫”與繪畫有何區別?引導學生理解“意”鑒賞語言技巧。兩個問題以點帶面,以少總多,言在此而意在彼,形成教學過程 的兩大板塊,又互相補充、有機聯系,構成教學過程 的整體框架。
◆ 設計實施
1、“我的空中樓閣”在哪里?
這個問題看似簡單,學生都能答出“在山上”。但具體一點,在什么地方的什么山上?學生就會無蹤可尋。這一問題的關鍵就在這里。這就需要引導學生開闊思路,轉換思維角度,從下面四個方面去細尋深思。
(1)明含義:“我的空中樓閣”語意雙關,既指我的“小屋”建于山上,在煙霧迷蒙中,猶如聳入天際的樓閣;又指理想中“獨立”“安靜”的生活環境,表明了作者對超然物外的“獨立的、安靜的”生活的向往。
(2)尋文脈:文章把小屋和周圍環境做多角度、多側面的描寫,寫山、寫樹、寫領空、寫圍墻、寫空氣、寫光線、寫通道、寫夜景,雖然有時也點出遠看、近看,介從整體上并不是崐按一定的時空順序來寫,而是按照抒情的需要安排材料,形成一種邏輯結構。
(3)究虛實:文章前部分側重寫山、樹、屋的形勢、情態,屬寫實;后部分側重寫自己對自然景觀融進迷離朦朧的詩一般的意境,耐人尋味。
(4)辨文體:本文雖然也寫自然景物,但與一般的山水游記不同,文中的自然景物不一定是現實的實在的景物,而是作者的一種理想,一種情趣的寄托物,也就是說,作者不是由景而生情,而是因情而設景,托物以言志,因而本文文體是托物言志、借景抒情的抒情散文。
結論:“我的空中樓閣”在作者自己的心中。作者借對小屋及周圍環境的描寫,寄托了對獨立的、安靜的生活的向往,表達了熱愛自己的情懷。
點撥:這一問題的設計,重在激發興趣,激活思維,實施過程中應善于引導,由淺入深,達到“體味詩情,理解主題思想”的目的。
2、文字的“畫”與繪畫有何區別?
本文描寫小屋及周圍環境,筆調清新,語言優美,如詩如畫。但這幅“畫”是用語言文字描繪出來的,它與用線條和色彩描繪出來的畫有何區別呢?
明確:(1)它不受空間限制。繪畫只能從一個角度表現一定的空間景物。而本文卻采用多角度、多側面的描寫,有遠看,有近看,有平視,有俯視,有仰視,有限與無限,有形與無形,構成一個立體的畫面,給人以身臨其境之感。
(2)它不受時間的限制。繪畫是“凝固的瞬間”,本文卻采用對比、襯托手法,有不同的時間景物的形態變化呈現在眼前,有動有靜,有聲有色,栩栩如生,引人入勝。
(3)它不受繪畫材料的限制。繪畫總要借助有形的材料構成直觀的畫面,而文學是語言的藝術,它借助于語言文字,作用于人的第二信號系統,引發人的聯想和想象,因而文學欣賞又是一個再創造的過程,故能獲得更高層次的審美愉悅。
點撥:這一問題的設計,目的在于引導學生鑒賞語言技巧崐,培養鑒賞能力,而鑒賞能力的培養必須通過指導朗讀,引導聯想與想象,身臨其境地去體味才能收到好的效果。