獲得教養的途徑

                          
高手支招之一———閱讀方略

閱讀有目的   
△通過探討、了解學習之道，了解人們獲取教養的途徑，樹立正確的學習觀。
△探討閱讀經典和求知問道的作用，探討獨立思考和創新的關系，建立科學的學習方法。
△學會質疑并提出有價值的問題，學會分析問題的基本方法。
△在學習議論文不同的論證方法后，能夠在作文中正確運用比喻論證、對比論證、事實論證、引言論證等。
讀前要熱身
                       赫爾曼• 黑塞的中國情結
 黑塞從青年時代開始，就對東方哲理情有獨鐘，《易經》、《老子》、《道德經》等讓他意亂情迷。黑塞一生致力于東方或中國研究。從19xx年他為貝特格的《中國笛》所寫的書評算起，到1959年發表的《中國傳奇》為止，52年間，他對中國研究的成果不僅見于詩歌、小說、童話創作，而且還反映在傳奇、寓言、成語故事以及為中國哲學、文學的德譯本所寫的諸多書評或小品文中。19xx年9月至12月，他游歷了印度、錫蘭（今斯里蘭卡）、新加坡和蘇門答臘等地，由于“辛亥革命”他未能實現訪問中國的宿愿。雖然與中國 擦 肩而過，但他自認為，“亞洲之行最主要的、也許可以 說最強烈   10—1   的印象是中國人”，“和中國人比較，印度人的世界雖然色彩斑斕，卻一切全都分崩離析。在東方，唯一令人欽佩的是中國人”。他的小說《席特哈爾德》講的是一名印度佛教貴族的兒子是怎樣超然地尋找自己內心的幸福和人生道路的故事。黑塞知道如何在凡塵世界中找到有價值的東西。在一個存在各種可能性的社會中，人很容易迷失自己，因此重要的是正確認識自己的極限，毫無畏懼地走自己的路。他寫的是印度婆羅門教社會，但最后卻“跑到中國”去了。他在作品快結束時寫道：“那人穿著印度服裝，他啟程時是婆羅門和佛陀，卻結束于‘道’。”有的西方評論家認為，黑塞在《席特哈爾德》中所寫的不僅是老子的學說，而且也向讀者展現了老子本人。《玻璃球游戲》里的中國長老是公認的黑塞自畫像，而那音樂大師更是老子的化身。 然而，中國東方化畢竟只是黑塞的一種寄托，而黑塞始終是德國人，西方人。
知識應儲備
●作者作品
赫爾曼•黑塞（1877～1962），德國作家。他出生于德國西南部的小城市卡爾夫的一個牧師家庭，自幼在濃重的宗教氣氛中長大。1891年，他通過“邦試”，考入毛爾布隆神學校。由于不堪忍受經院教育的摧殘，半年后逃離學校。這期間，他游歷了許多城市，從事過許多       10—2  職業。