高一語文修辭無處不在
修辭無處不在
編寫意圖
一、本課屬于“梳理探究”板塊，側重“積累與梳理”，旨在通過一些簡短的文字和少量的練習，把學過的修辭知識串聯起來，進行系統的復習。
二、修辭知識的學習最終是為了應用，本次活動還有一個目的，就是以修辭活動為綱，串起學生在初中、高中課本以及課外閱讀中所積累的優美語句，并學會修飾自己的文句。
教學建議
一、各項活動最好由學生自主完成，老師只給予一定的指導和督促。
二、正如一開頭所說，“一提起修辭，大家就會想到‘比喻’‘夸張’之類的修辭格。其實，修辭格只是眾多的修辭方式中最典型的一種，遠不是修辭的全部”。因此，通過這次活動，要使學生樹立“大修辭”觀念，不要把目光局限在一些修辭格上。陳望道先生在《修辭學發凡》一書中早就指出：“修辭原是達意傳情的手段。主要是為著情和意，修辭不過是調整語辭使達意傳情能夠適切的一種努力。”可惜這種觀念并沒有引起我們的足夠重視，尤其是在語文教學中，長期以來，修辭的學習更多地停留在辭格學習的狹小圈子里。雖然修辭學界對這個問題早已達成了共識，但新的研究成果并沒有及時引入我們的語文教學，這不能不說是一種缺憾。其實，無論是書面表達，還是口頭表達，我們對語言材料進行選擇、調整和組合的過程，都是在進行修辭活動。可以說“修辭無處不在”。本課的設計采用了一種新的思路：從語言的三個層面(語音、詞語、句子)，分別設計活動，把眾多的修辭格和修辭手段串聯起來，以達到知識的系統性。
三、第一項是“語音修辭”，主要是從語音的調配上所進行的修辭活動，可以造成語音上的整齊與和諧，形成一種節奏回環往復的旋律美。常見的修辭格比如排比、反復、頂真、對偶，以及疊音詞、聯綿詞的運用、古典詩詞中的平仄相間、押韻等都屬于此類。這一類的修辭活動主要見于詩歌和一些抒情性的散文中，可以通過分析一些古典詩詞，體會其中的音樂美。
四、第二項“詞語修辭”，著眼于詞語的選擇和搭配，類似于古人的“煉字”�！盁捵帧睉獙儆诒容^典型的消極修辭。可以引導學生平時注意搜集這樣的例子，分析它們的表達效果，并能運用到自己的寫作實踐中，豐富自己的文采。
五、第三項“句子修辭”，著眼于句子的選擇。比如長句和短句、肯定句和否定句、整句和散句、順序句和倒裝句、主動句和被動句、陳述句和反問句等，各有不同的表達效果，各有不同的適用場合，如果你的選擇適合語境，就會造成很強的藝術表現力。這樣的句子在以前的教學中都學過，這里就是要喚起學生的記憶，系統復習一下。
六、雖然前面分成了三個方面，作了重新的整合，但需要明確，大部分辭格是橫跨幾個層面的，像“排比”句，從語音上來說，有一種整齊勻稱的美感；從句子組合的角度講，這又是運用了整句，可以增強文章的氣勢。
七、課外延伸的題目涉及到詞語選擇與語境配合的問題，要引導學生正確認識它們的關系。任何一種修辭手段，必須受到上下文的約束，如果與上下文所設定的語境不符，即使辭藻再華美，用詞再巧妙，也只能成為敗筆。除了這個典故，還有兩則故事，一是《世說新語•言語》中的“白雪紛紛何所似”，一是推敲的故事。這兩則故事流傳很廣，恐怕我們大多數人認為“柳絮因風起”和“僧敲月下門”要好一些，因為柳絮因風而起，飄然落地，寫出了雪的輕柔；而“敲”字，動作輕，仿佛使人聽到敲門的清脆聲音，在寧靜的夜晚，更顯其幽遠。但也有人有不同的意見。他們認為“撒鹽空中”也很美，因為有的雪確實像空中撒鹽，就像魯迅所說的朔方的雪“像塵像沙”“決不粘連”，有一種力量含在里邊。而“僧敲月下門”之后，必定有應門的僧人，于是呼應聲、開門聲、腳步聲，就會雜沓而至，反而破壞了寧靜的氛圍，而用“推”，說明僧人獨居古寺，深夜歸來，輕輕一推，“吱呦──”一聲，反而襯托了周圍的寧靜。兩種觀點好像都有道理，怎么理解這個問題?可以讓學生各抒己見。