瓦爾凳湖（節選）教案
生活的野性化是一種典型的自然實踐，它意味著生命激情的天然率真，貼近自然。
為了解放超大化整體中的原子個人，我們可以改變規定的社會路徑、單調的交流，而讓個人在具體的小環境中體驗生活興趣，感受確實的喜悅，建立聯盟，結束身體的飄移不定。例如，重新創造家庭，使其成為可以持久生存的共同體。
生活的野性化意味著打破構想社會和體驗社會之間的界限，努力將共同的激情與概念的抽象聯結起來，將集體生活和語言中的理性部分與非理性部分聯系起來。人的本質在于交流蓬勃的激情，更好地擁有激情，從而克服巨大的恐懼，完成宏大的事業。激情是積極生活的核心，所以我們應接受它，召喚它。
生活的野性化需要社區時間來激勵。這個社區時間在現代化中遭遇到不幸。這段時間處于個人生活和工作之間，許多人已不再能意識到它的存在，它因此變成一塊撂荒地。與節假日時間不同，社區時間指的是一個生活區域內的各種交往，大家一起參加活動，構成了社會交往體系。其實，任何社會都需要某些“浪費”來共同慶祝一些事件，度過時間的一些節點“閾限”。社區時間、節日慶典是啡常寶貴的浪費。
最后， 生活的野性化需要藝術的創意和想像。讓建筑師設計某種居住形狀，改變我們的空間生活；讓雕塑家賦予材料以生命， 改變我們的目光；讓畫家創造無數色彩和意象，激發我們的感受力讓音樂家將世界的聲音譜寫成曲， 引動我們身心的共鳴。藝術中貫穿了我們對野性生活的追尋。但我們必須注意，馴化的、文化主義的藝術和科學不同于野性的、自然主義的藝術和科學。人的自然將人類統合為一，構成我們的共同關切和普遍人性。我們要做的是，肩撐自然，如同攜老扶幼，在一種生態政治的指導下，共建我們人類的“自然人本主義的祖國”。
( 中國教育報 ) 年 1 月 11 日第 3 版