祝福

教學目標 

1.識記 A.關于《彷徨》 B.“煙靄”等詞語

2.理解.分析

A.理解小說創作的社會背景

B.根據人物描寫和情節把握人物形象

C.分析小說的環境描寫及對主題的作用

D.倒敘手法（復習）

教學課時 二課時

教學過程 

預習

1.查找相關資料，了解1924年前后中國社會的狀況

2.讀2——3遍課文

第一課時

一、導入  

1.列表回顧中學課本中所涉及的魯迅的作品、文集、體裁

2.關于彷徨及的創作背景

A.魯迅此時的思想狀況：由吶喊而彷徨

B.1924年前后的歷史：辛亥革命1911年 五四運動 1919年

二、整體感知，梳理情節

1.這篇小說所寫的人物有幾個，請大致給他們分類

2.小說采用什么記敘順序

3.以什么為線索

4.這篇小說的敘述的時間跨度有多大，具體地寫了哪幾個地點，作者是如何安排的，請找出相關語句

5.給你感受最深之處是什么？說一點理由。

6.列出情節提綱

明確：

1.祥林嫂

魯四老爺、四嬸、祥林嫂的婆婆.

柳媽

我

（不需很精確，旨在訓練學生理清人物關系的能力 ）

2.倒敘

3.我的見聞感

4.四十上下－－二十六七－－十四年左右

魯鎮 衛家山 賀家墺

濃縮在舊歷的年底的魯鎮 由此輻射

短篇小說的時空安排

6.見板書

三、通過人物描寫分析人物命運與性格

小說通過塑造祥林嫂這個形象來表現主題，那么她有怎樣的命運，表現了她怎樣的性格

1.簡述她的主要生活經歷

2.小說主要采用什么描寫方法描寫主人公的，文中有幾處突出的肖象描寫，寫出她什么性格特點，請找出并分析。

“畫眼睛”－－－要極儉省的畫出一個人的特點，最好還是畫她的眼睛－－－－〈我怎樣做起小說來的〉

跳讀三次描寫，比較其異同，體會用肖像變化表現人物命運的變化和性格特征

第一次

臉色表黃－－－－生活艱辛

紅潤－－－－青春的活力

順著眼－－－善良、安分、溫順

第二次

兩頰消失了血色

順著眼，眼角上逞帶些淚痕

眼光沒有先前的那樣精神

沒有神采的眼睛

－－－人生遭受慘重打擊，內心痛苦而又難以表達

第三次

眼珠間或一輪－－－長期的嚴重的打擊與折磨，陷入極度悲哀，內心痛苦無法表露，精神完全麻木

總結：三次肖像描寫表現了祥林嫂悲慘的命運

3.是什么使她的命運如此悲慘直至死去？而她對自己的命運又采取了怎樣的態度與行為？從其態度和行為可看出其怎樣的性格特征。

練習：從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節

四、布置作業 

熟讀文中關于景象的描寫，體會環境描寫的作用。

板書設計 

第二課時

教學要點

1.理解小說的環境描寫

2.分析小說的主題

教學過程 

一、討論：從上節課的課后練習“從文中再找出一些表現祥林嫂的悲慘命運的細節”

參考角度：A、沒有名字 B、小十歲的丈夫 C、工錢

旨在引導學生把握文的一些容易忽視的信息

二、小說刻畫了一個怎樣的環境，作者是如何描繪的

點拔：關于自然環境與社會環境

1.文中幾處寫景象，三處景象描繪目的何在？

2.研讀第一次景象的描寫

此段描寫最突出的是什么，找關鍵詞？

（都沒多大改變，單是老了些，一律忙，如此－－－如此－－－也如此 女人，男人 ）

3.作者描寫魯四老爺的書房有什么特征，屋如其人，表現了什么？

明確：

1.沉悶壓抑的氣氛

2.封建的風俗習慣迷信根深蒂固（盡管封建制度已壽終正寢）

3.保守虛偽反動

三、研讀“冬季日短”一節

1.這段景物描寫的作用是什么？

2.為什么說祥林嫂是玩物？

3.如何理解“則無聊生者不生------”

明確：渲染社會環境的黑暗與可惡，營造悲涼氣氛，表示我對祥林嫂的同情與憤激。

四、研讀小說的結尾

這一結尾的作用，與文章其它部分的關系

明確：

1.在結構上首尾呼應，使小說結構更臻完善

2.對于中心的表達上與祥林嫂的死的慘象和天地圣象的預備給魯鎮人們以無限幸福的氣氛形成對比，深化了對舊社會殺人本質的揭露

五、總結性討論

1.小說為什么題為，而不是祥林嫂？

A.情節發展與之有關，提供了背景

B.封建勢力通過殺害祥林嫂，她死于中，強烈的對比，增強悲劇性

2.柳媽是一個怎樣的人，她是不是兇手之一

A.奚落祥林嫂的傷痕

B.同情她卻給她增加了痛苦

3.“我”是一個怎樣的形象？

A：“我”與魯四老爺

B：“我”的說不清

也許有－－－自以為慰藉，不忍心增其煩惱

也未必－－－意識到增添苦惱，只好吞吐，支吾其辭

說不清－－－怕負責任的含混之辭

“我”說不清，始終不否定靈魂的有，表現“我”對幫助祥林嫂擺脫封建迷信毫無力量，甚至沒有勇氣正視祥林嫂提出的問題。

“我”是具有進步的思想扔小資產階級知識分子和形象，有反封建的思想但卻“軟弱”“無能”，沒有改良的辦法。

教案點評：

1.此文長達萬余字，要在課堂上讓學生通讀全文是不現實的，因此強調預習，以免課堂上出現空對空的情形。

2.由于小說所反映的社會背景，對于今天的學生來說，較為陌生，所以在課堂開始時有必要讓學生聯系歷史知識弄清。

3.文章較長，知識點多，要學的東西也多，容易雜亂，擬從三個方面實施教學

A.小說的環境描寫

B.人物性格形象

C.小說的主題，人物形象的意義

4.此文是現代文學作品，不少詞語與現代漢語意義不甚相同，正好可用來訓練利用上下文推斷詞義的能力

電影中“祥林嫂怒砍門檻”是否妥當

引導學生探討：

電影中有這樣一個情節：祥林嫂捐了門檻，仍然被禁止參與祭祀活動，于是拿起菜刀，跑到土地廟怒砍門檻。你覺得增添這個情節妥當嗎？

參考觀點：

觀點一：

祥林嫂一生都在壓抑的活著，只是在為了自己做人的基本生存權利活著，所作的一切僅僅是希望自己那小小的生存空間不至于坍塌。但生活就是這樣殘酷，將一切剝奪得一干二凈。

她再一次成了寡婦，被所有人唾棄，每個人憑著正義的名義在她的傷口上灑鹽。一切都不是她的錯，但從最初的反抗開始，潛意識中她就認為自己是個罪人，柳媽的話更增添了她內心的恐懼，所以她會去捐門檻，讓這門檻減輕她的“罪惡”。

但她仍然贖不了這罪，哪怕是死了都贖不清。封建禮教里滿篇是“仁義道德”，但這“仁義”卻容不下一個本沒有任何錯的祥林嫂。在她自認已贖了罪之后，受到的仍是當頭一棒，于是整個精神世界轟的一聲坍塌了。

 以祥林嫂一生的遭遇來看，她根本不明白是什么造成了她的不幸。在一而再再二三的打擊下，她只是按照“禮教”里的那套邏輯不停的自責、內疚。

去砍門檻那是難于想象的，那是一個戰士的形象。這卻全不是魯迅筆下的祥林嫂，在當時那一個思想禁錮、麻木的時代，不會是這樣的。

觀點二：

電影中增添的那個細節是不妥的。

祥林嫂的反抗精神，文章中有幾處描寫似乎可以作為佐證。

第一處：祥林嫂關于靈魂有無的疑問。

粗粗一看，似乎這正是由于祥林嫂的反抗精神才會使她對這一問題產生疑問。但仔細分析不難看出，祥林嫂的這一疑問并不是基于反抗封建舊勢力的基礎上的，恰恰相反，正是由于她對那一套屬于封建社會的條條框框深信不疑，聽信了柳媽的關于“地獄”的一段胡言亂語，才會使祥林嫂懷著對靈魂的恐懼，而并非對靈魂的反抗進行的問答。

第二處：祥林嫂在被迫改嫁時的“反抗”。這一事件更談不上什么“反抗”。恰恰是祥林嫂對傳統的貞潔觀深信不疑才會出現這種舉動。可以說，祥林嫂正是用自己的行動捍衛著封建正統的權威。

所以說，祥林嫂根本不可能砍門檻。

觀點三：

祥林嫂疑慮，一直疑慮。對無法解決的疑慮，她選擇了盲從。她憤怒過，卻不知道反抗。社會的排斥，同類的不容，沒有使她變得堅強，倒日益消磨了她生存的意志。沒有了思想，沒有了信念，她成了行尸走肉，在魯鎮飄蕩。當一生中最大的打擊，當社會對她死的宣判到來時，我們不能想象這個死囚敢對這個懸著骷髏頭的法庭說不，更不敢想象她會對自己信奉的神靈動粗。

她永遠不會砍門檻——因為她是祥林嫂，因為這是魯迅的作品。

觀點四：

電影雖與事實有所不同，但電影是現實的一種表現方式，看這個情節是否恰當，應與背景所聯系，當時為表現中國人民的反抗精神，加上祥林嫂砍門檻這一情節，意在突出祥林嫂對封建勢力的反抗，從而鼓舞人們覺醒，為推翻壓在頭上的三座大山而奮斗！

但在現實生活中，對于祥林嫂這樣一個被封建思想牢牢控制的悲慘角色是無論如何也做不出那樣的事。

但電影是一種藝術，是一種源于生活而高于生活的藝術，在當時那種特定的背景下，為了起到鼓舞大眾的那種目的，加上這一虛構的情節也未嘗不可 。

觀點五：

她在砍門檻的時候，心里想的什么是個耐人尋味的問題。有這么幾個答案：一，她憎恨魯四老爺一家對她的鄙視；二，她憎恨柳媽對她的欺騙；三，她憎恨老天對自己命運的不公；四，她憎恨自己為什么做下如此不可饒恕的事情；這四點中必取其一或取不止一。

這個情節到底加的好不好？可從這顯而易見的四點原因上去分析。對于電影這一與文學有著本質區別的藝術樣式而言，視覺沖擊是影響觀眾的最重要方式，電影語言是一種以視覺——是直觀視覺而非抽象間接視覺——為主要載體的語言表達形式，而加這一情節大大增強了視覺沖擊力，所以我認為在增強電影的表現力這一層面上，加這段情節是無可厚非的。

可是還有另一個方面，那就是電影畢竟改編自小說，應該基本忠實于小說的感情思想基調。如此一改，小說中懦弱的祥林嫂一下子變得勇敢和強硬起來。魯迅想塑造的不是與封建實力斗爭失敗了的看似悲劇其實是喜劇的人物，而是被封建文化徹底影響從而連如何反抗都不知道的看似悲劇實質上也是悲劇的人物。所以如此改編在這個意義上又是欠妥當的。

然而，電影的編導人員完全有決定自己的電影的思想含義的權利，他們可以完全忠實原著，也可以稍加變通，這是他們的自由。所以在改編的電影中出現那一幕也并不是什么不可以的事，這是他們對小說的理解。