1、包 身 工
一、包 身 工
夏 衍
一、教學(xué)目的:
1.學(xué)習(xí)課文在復(fù)雜記敘的過程中穿插說明、議論和抒情，既以問題為中心，又以包身工一天的活動線索來組織材料的寫法。
2.認(rèn)識包身工制度的罪惡本質(zhì)，激發(fā)學(xué)生憎恨舊社會，熱愛新社會，熱愛中國共產(chǎn)黨。
二、教學(xué)重點、難點:
1.重點: 本文的線索──包身工一天的生活情景。
以包身工一天的活動為組織材料的主線，以包身工制度的發(fā)展、趨向為副線；點: 蘆柴棒、小福子
2.難點: 本文的表達(dá)方式和點面結(jié)合的寫作方法。
三、教學(xué)時數(shù):
三課時
四、教學(xué)步驟 :
第一課時
字詞正音:
玀luó(見注②) 烘hōng(烘烘: 形容火燒得旺的聲音)
輥gǔn(能滾動的圓柱形機(jī)件的統(tǒng)稱)
骷髏kūlóu干枯無肉的死人頭骨或全副骨骼)
烘①hōng象聲詞，形容許多人大笑聲或喧嘩聲； 許多人同時發(fā) 出聲音(哄動、哄傳)
②hǒng哄騙、哄逗
③hòng吵鬧、開玩笑(起哄、一哄而散)
說①shuō用話來表達(dá)意思(說話)
②shuì用話勸說使人聽從自己的意見(游說)
詞語補(bǔ)釋:
*吆喝: 大聲喊叫(多指叫賣東西、趕牲口、呼喚等)
*呻吟: 指人因痛苦而發(fā)出聲音。
憐憫: 對遭遇不幸的人表示同情。
氣烘烘: 形容十分生氣的樣子。
虐待: 用殘暴狠毒的手段對待人。
虎虎: 原意是威武健壯，文中是兇惡的意思。
會心: 領(lǐng)會心意。
生殺予奪: 指反動統(tǒng)治者掌握了生死、賞罰大權(quán)。(生: 讓活； 殺: 叫人死；予: 給；奪: 掠奪。)
橫七豎八: 有橫有豎，雜亂無章。
三差兩錯: 指意外可能發(fā)生的錯誤。(差、錯: 錯誤)
拿摩溫: 英語的音譯，意即頭頭、頭兒。解放前用它稱呼工廠里 的工頭。
解題:
包身工──舊社會一種變相的販賣奴隸的形式。被販賣的多是女孩子由承辦人送到工廠做工，無人身自由，所得工資全部歸承辦人所有，在這種形式下做工的人也稱包身工。
《包身工》屬于報告文學(xué)。( 同類題材有初中的《地質(zhì)之光》、《誰是最可愛的人》) 報告文學(xué)，是文學(xué)體裁的一種，散文的一類，是文藝通訊、速寫、特寫的總稱，是文學(xué)創(chuàng)作中的“輕騎兵”。可以寫人，可以寫事，也可以寫問題。因為它是“報告”，就要求所反映的真人真事；又因為它是“文學(xué)”，就要求反映出來的真人真事是有典型性的，允許一定的藝術(shù)加工。
“報告文學(xué)”的特點: 新聞性、文學(xué)性、政論性。
本文是作者于1935年，經(jīng)過幾個月的調(diào)查研究、實際考察之后寫出來的。1936年春發(fā)表在《光明》(左聯(lián)機(jī)關(guān)刊物、沈起予主編)的創(chuàng)刊號上。它所反映的是“一二·八”以后到抗日戰(zhàn)爭以前這一個時期國統(tǒng)區(qū)的黑暗。那時中國農(nóng)村在帝國主義特別是日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略下日益破產(chǎn)，加上地主的剝削，農(nóng)民生活極為痛苦。靠近上海的蘇北地區(qū)，每年有大批無法生活的農(nóng)家婦女被誘騙到上海做包身工。日本帝國主義的侵略步步深入，我國人民的抗日情緒不斷高漲，上海工人運動十分活躍。日本資本家為了避免罷工的威脅，就更大量的雇用包身工來代替普通的自由勞動者。這篇文章針對帝國主義這種殘暴掠奪進(jìn)行了有力地揭發(fā)和嚴(yán)厲的抨擊，它對于動員人民起來反抗日本帝國主義起了一定的作用。
作者簡介:
夏衍: 原名沈端先，著名劇作家，浙江杭州人。早年留學(xué)日本，1927年回國后從事文藝工作。曾參加太陽社，是左翼作家聯(lián)盟的發(fā)起人之一。抗日戰(zhàn)爭時期，主編《救亡日報》和重慶《新華日報》副刊。解放后，任全國文聯(lián)常務(wù)委員、文化部副部長。曾寫過許多作品，著名的有《上海屋檐下》《法西斯細(xì)菌》《考驗》等話劇劇本，并把小說《祝福》《林家鋪子》等改編為電影文學(xué)劇本。
參看夏衍《從“包身工”引起的回憶》。
思考題:
1.課文描寫了哪幾個場景?
2.課文穿插記敘了哪些內(nèi)容? 這些內(nèi)容有什么聯(lián)系? 對表現(xiàn)中心思想有什么作用?
3.日本廠家為何大量使用包身工?
4.“蘆柴棒”在文中出現(xiàn)了幾次? 作用是什么?
5.找出文中抒情、議論的段落，體會其作用?
第二課時
課文分析:
分段應(yīng)抓住文章所寫的特定時間和描寫的三個場景來分，并注意找出場景描寫的有關(guān)議論、說明，找出段落之間的聯(lián)系。
第一部分(1─8自然段): 記敘包身工悲慘的日常生活和包身工制度形成的社會原因。
1.包身工清晨起身的情景，介紹惡劣的住宿條件。(1─5自然段) 屬于場景描寫，這是一幅階級對立的觸目驚心的畫面。為了增強(qiáng)報告文學(xué)的文學(xué)性，作者常常把典型生動的事例放在開頭，以增強(qiáng)效果。
這是場景的描寫，寫的是“面”，接著寫“點”。點寫的是誰?
明確: 十五六歲，沒有名字，手腳瘦得像蘆柴棒被人叫作“蘆柴棒”的人。
一層和二層之間用轉(zhuǎn)折連詞“但是”銜接。
2.包身工的來歷和身份，說明包身工制度的產(chǎn)生。(6─8自然段) 來歷: 被誘騙的農(nóng)村少女；身份: 老板賺錢的“機(jī)器”。
這一層作者對包身工制度的由來、成因、性質(zhì)作了說明，融進(jìn)了作者強(qiáng)烈感情，惟妙惟肖地勾畫了帶工老板的丑惡臉譜: 陰險毒辣、口蜜腹劍，如實紀(jì)錄了“包身契”血淋淋的吃人內(nèi)容，使人們看清包身工制度的殘酷。
提問: 包身工制度產(chǎn)生的背景是什么?
明確: 日本帝國主義的經(jīng)濟(jì)侵略，農(nóng)村破產(chǎn)，特別是災(zāi)荒后貧苦農(nóng)民無法維持生活，只好讓兒女到上海當(dāng)包身工。
第一部分和第二部分之間用表示時間的詞語“四點半之后”銜接。
第二部分(9─17自然段): 記敘包身工早餐的情景， 并論及包身工制度的發(fā)展。
1.寫包身工吃早餐的情景，介紹惡劣的飲食條件。(9─11自然段) 有幾個“慈祥”的老板到菜場去收集一些菜葉，用鹽一浸，這就是她們難得的佳肴。句中“慈祥”、“佳肴”都是反語，揭露了資本家的兇殘本性和包身工非人的生活。
2.帝國主義雇傭包身工的三大原因: 可靠、安全、價廉，說明包身工制度的發(fā)展。(12─17自然段)
“據(jù)說這是一種極合經(jīng)濟(jì)原理和經(jīng)營原則的方法。”──作者引用日本廠家的說話，作者是反對資本家剝削工人的這種強(qiáng)盜邏輯的，加“據(jù)說”在前面，有表否定和批判的意思，如果加上引號，這種意思表達(dá)不出來。
插入“蘆柴棒”重病慘遭毒打的描寫，把資本家及其走狗慘無人道的剝削制度揭露得淋漓盡致。作者帶著強(qiáng)烈憤慨的心情向人世間揭露了包身工制度的罪惡。據(jù)說那是因為“蘆柴棒”那突出的腿骨，碰痛了他的腳趾。這是含著眼淚在控訴! 作者用“畫外音”的方式，點出了蘆柴棒遭遇的普遍性和包身工的可憐。
所以包身工是一種“罐裝了的勞動力”，可以“安全地”保藏，自由地使用，絕沒有因為和空氣接觸而起變化的危險。──“罐裝”“保藏”是比喻的說法，意思是包身工永遠(yuǎn)沒有同外人接觸的機(jī)會，像罐裝食品與空氣隔絕一樣，與社會隔絕，無從接受革命思想，可以供資本家“安全”地保藏，自由地使用，不會起來反抗。“和空氣接觸而起變化”是指與上面意思相反而言。
一層和二層之間用表示時間的詞語“十一年前……”銜接。
提問: 包身工制度發(fā)展的原因是什么? 為什么日本廠家特別愿意雇用包身工?
明確: 三個原因: 可靠(身體屬于帶工老板， 沒有做或不做的自由)、安全(與外界隔絕，不受外界工潮的影響)、價廉(工資不及同類男工的三分之一)。
第二部分和第三部分之間用表示時間的詞語“五點鐘”銜接。
第三部分(18─25自然段)記敘包身工上工的情景，揭露帝國主義工廠對于工人階級的殘酷剝削。
1.寫包身工上班勞動的情景。(18─23自然段)
紅磚“罐頭”的蓋子──那扇鐵門一推開，帶工老板就好像趕雞鴨一般把一大群沒鎖鏈的奴隸趕出來。──深刻揭示出包身工的可悲地位、悲慘遭遇。(過渡小節(jié)，引入廠內(nèi)，由生活條件寫到勞動條件) 三大威脅: 音響、塵埃、濕氣。其它摧殘: 毆打、罰錢、停生意、餓飯、吊起、關(guān)黑房內(nèi)……，重點描寫“毆打”。
小福子被打的場面: 具體而又深刻地揭露了帝國主義與中國封建勢力相勾結(jié)，任意凌辱工人的罪行。看: 人成了這伙吸血鬼戲弄的玩物，從東洋婆會心的笑中，我們可以看出中外剝削者兇殘的面目。
這一部分所描寫的包身工“勞動”的條件，和第一、第二部分所描寫的“住”的條件、“吃”的條件結(jié)合起來，構(gòu)成包身工悲慘生活的全貌。
2.說明帝國主義由于利用包身工這種廉價的勞動力而獲得巨額利潤。(24─25自然段)
提問: 由于吸收了廉價勞動力的滋養(yǎng)，日本紗廠的包身工制度有了很大的發(fā)展，從哪些方面可以看出來?
明確: 從日本紗廠的發(fā)展看，日本大財閥三井系由一個廠，不到兩萬綻子，發(fā)展到有六個紗廠、五個布廠，25萬個綻子。從包身工人數(shù)看，上海三十間日本廠，包身工人數(shù)按最少占50％算，也有二萬四千人以上。(1902年與1932年數(shù)據(jù)對比)
美國的一位作家索洛曾在一本書上說過，美國鐵路的每一根枕木下面，都橫臥著一個愛爾蘭工人的尸首。那么，我也這樣聯(lián)想，日本紗廠的每一個綻子上面都附托著一個中國奴隸的冤魂! ──含義是: 資本家的利潤，都是依靠殘酷剝削工人得來的。表達(dá)了作者極為悲憤的思想感情。
這一層從正面點明了包身工制度是帝國主義國家對生產(chǎn)落后國家一種最殘酷、最野蠻的剝削，歸結(jié)到本文的主題。
第三課時
第四部分(26─33自然段)沉痛概述包身工的悲慘遭遇，憤怒控訴野蠻的吃人制度，并指出黎明即將到來。──全文的總結(jié)
1.以“蘆柴棒”為例，說明包身工的悲慘遭遇。(26─30自然段) 先從六個方面總結(jié)了包身工的悲慘遭遇，用數(shù)字說明。連用兩個“還是”指出她們不能不做工；兩個排比句: ①比喻，②短語，寫出了包身工的瘦弱
這些都是形象的議論，為了進(jìn)一步揭露資本家的本性，讓“蘆柴棒”第三次出場，用了反襯法: “抄身婆”──“帶工老板”，后面是說明，最后揭露包身工悲慘命運的結(jié)局，這就是本質(zhì)。
2.用墨鴨作比喻，揭露、控訴野蠻、殘酷的包身工制度。(31 自然段)
借喻，把船戶養(yǎng)墨鴨捕魚喻為帶工老板和包身工的關(guān)系，說明包身工連墨鴨都不如。
“看著這種飼養(yǎng)小姑娘謀利的制度，我不禁想起孩子時候看到過的船戶養(yǎng)墨鴨捕魚的事了。”──“飼養(yǎng)”一詞沒有用錯。它的本義是喂養(yǎng)動物，用在這里說明資本家根本不把工人當(dāng)人看待，而是像喂養(yǎng)動物一樣飼養(yǎng)小姑娘，并從中謀利。所以作者就聯(lián)想到“船戶養(yǎng)墨鴨捕魚”的事來，這樣更能揭露包身工所受的非人待遇和包身工制度的野蠻殘酷。
3.指出黑暗即將過去，黎明定會到來。(32─33自然段)
運用排比句“五個沒有”強(qiáng)調(diào)黑暗深重，表達(dá)作者對包身工制度的極大憎恨。
最后一個自然段，詛咒中外反動派對勞動人民肆行壓榨和虐待的“黑夜”，深信“黎明”必將到來，表達(dá)對剝削制度深惡痛絕，對前途充滿信心的思想感情。
小結(jié):
一、本文結(jié)構(gòu)圖:
從清晨到晚上 從現(xiàn)象到本質(zhì) 從歷史到現(xiàn)實
↓ │ │
第 1.清晨四點一刻 │ ↓
一 包身工被迫起身 │ 2.追述包身工的
段 的情狀 │ 來歷，揭示包身
│………………………………………… 工制度的形成
↓ │ │
第 3.四點半，包身 │ ↓
二 吃粥的凄慘景象 │ 4.大量雇傭包身段 │………………………………………… 工的原因，揭示
↓ │ 包身工制度發(fā)展
第 5.五點鐘，包身 │ │
三 工被趕進(jìn)廠的情 │ ↓
段 況(至六點鐘) │ 6.揭示包身工制
│ │ 度的膨大
│←………………………………………………│
第 └─→7.深刻揭露包身工悲慘命運的結(jié)局←─┘
四 ｛抒發(fā)對包身工深表同情，對帝國主義、反動派憤慨并嚴(yán)正警告段 的激情
《包身工》中對“蘆柴棒”記敘的三個片斷
二、在復(fù)雜的記敘過程中有條理地穿插描寫、議論、抒情和說明 三個場面: “住宿、飲食、勞動”，在描寫一個場面后，接著進(jìn)行深刻分析和反復(fù)的評論。如寫包身工的居住情景，就指出包身工的來歷，指出包工頭由于剝削包身工而大發(fā)其財；寫包身工吃粥的情景，就從三方面寫出雇傭的原因；寫包身工勞動的情景，就指出日本紗廠利用包身工的廉價勞動而飛躍地膨大了。──夾敘夾議
在一般描述中，著重描寫包工頭哄騙的語言，老板娘虐待包身工的動作，打雜、拿摩溫、東洋婆、抄身婆歐辱包身工的情景。
在一、二部分中，寓抒情于描述之中，后一部分直接抒情議論。 在說明中列舉數(shù)字，有力說明對包身工的殘酷剝削，引用例子形象說明對包身工的折磨極其殘忍，令人發(fā)指，表達(dá)了作者極為悲憤的思想感情。
三、中心思想:
本文著重描述了包身工的悲慘生活，憤怒控訴了日本帝國主義勾結(jié)中國封建勢力，培植野蠻的包身工制度，殘酷地壓榨中國工人的罪行，并堅信中國工人必將奮起斗爭，砸爛枷鎖，迎來黎明。
作業(yè) :
1.[思考和練習(xí)]第三題、第四題。
2.口頭練習(xí)第五題。