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師說

師說

教學(xué)目標(biāo)

1.了解韓愈關(guān)于尊師重道的論述和本文的思想意義。

2.學(xué)習(xí)借鑒本文正反對比的論證方法。

3.積累文言知識,掌握實(shí)詞“傳、師、從”,虛詞“以、也、則、于、乎、所以”等詞語的意義和用法,區(qū)別古今異義詞語。

4.樹立尊師重教的思想,培養(yǎng)謙虛好學(xué)的風(fēng)氣。

教學(xué)過程

第一課時(shí)

一、導(dǎo)入  新課

孔子說:“三人行,必有我?guī)熝桑瑩衿渖普叨鴱闹洳簧普叨闹!痹谥袊怨乓詠砭陀袕膸煹娘L(fēng)尚,但是唐朝時(shí)候,人們卻以從師為恥。柳宗元《答韋中立論師道書》說:“今之世,不聞有師;有輒嘩笑之,以為狂人。獨(dú)韓愈奮不顧流俗,犯笑侮,收召后學(xué),作,因抗顏而為師;世果群怪聚罵,指目牽引,而增與為言辭。愈以是得狂名。”韓愈倡言師道,觸犯流俗、勇氣可嘉。今天,我們就來學(xué)習(xí)這篇著名的文章。

二、作者介紹

韓愈(768-824),字退之,唐代河南河陽(今河南孟縣)人,著名文學(xué)家、哲學(xué)家、古文運(yùn)動的倡導(dǎo)者。和柳宗元一起提出“文以載道”、“文道結(jié)合”的觀點(diǎn)。著有《昌黎先生文集》四十卷,其中有許多為人們所傳誦的優(yōu)秀散文。他的散文,題材廣泛,內(nèi)容深刻,形式多樣,語言質(zhì)樸,氣勢雄壯,因此后世尊他為唐宋八大家之首。

三、解題

“說”是一種議論文的文體,可以先敘后議,也可夾敘夾議。“說”與“論”相比要隨便些。像《捕蛇者說》《馬說》都屬“說”一類文體。“說”,古義為陳述和解說,因而對這類文體,都可按“解說……的道理”來理解。意思是解說關(guān)于“從師”的道理。

四、研習(xí)課文

1.整體把握,理清思路。

(1)學(xué)生自讀課文,查字詞典疏通文字,并根據(jù)注解初步弄清文章的含義。教師巡回指導(dǎo)。

(2)請學(xué)生統(tǒng)計(jì)本課的生難字詞,并注音解釋,可將有關(guān)的內(nèi)容整理在筆記本上,教師請兩位同學(xué)到黑板上將自己整理的內(nèi)容寫出,然后全班同學(xué)一起訂正、補(bǔ)充。

2.具體研習(xí),突出重點(diǎn)難點(diǎn)。

(1)請學(xué)生自由翻譯課文,要放聲翻譯,提倡討論。

(2)學(xué)生相互討論,將自己的疑難問題提出,以求教于周圍同學(xué),最后全班統(tǒng)一討論,請同學(xué)向全班學(xué)生和老師詢疑問難,教師或引導(dǎo)學(xué)生回答,或親自回答。

(3)學(xué)生朗讀課文。

(4)教師范讀課文。

(說明:本課主要任務(wù)是在理解寫作背景、熟悉作家的基礎(chǔ)之上把握文意,以學(xué)生自學(xué)為主,培養(yǎng)其獨(dú)立閱讀淺易文言文的能力;誦讀也是學(xué)習(xí)語文的重要方式,通過誦讀可以使學(xué)生進(jìn)一步體會文章的思想內(nèi)容與藝術(shù)風(fēng)格。)

五、布置作業(yè) 

完成課后練習(xí)第一題。

第二課時(shí)

一、研習(xí)課文

1.本文的中心論點(diǎn)是什么?

討論后明確:古之學(xué)者必有師,這句開門見山,不僅起到點(diǎn)題作用,而且籠罩全文,概括了要論及的內(nèi)容、范圍。

2.分析第一段:作者怎樣從理論上對中心論點(diǎn)作初步論證的?

討論后明確:第一層:提出中心論點(diǎn);第二層:正面概論教師的職能;第三層:反面論述無師不能解惑,從理論上闡明從師的必要性;第四層:正面提出擇師標(biāo)準(zhǔn);第五層:歸納上文,提出從師的原則:無貴無踐,無長無少,道之所存,師之所存。

3.分析第二段:

(1)說說這一段與第一段是怎樣聯(lián)系的?

討論后明確:批判當(dāng)時(shí)士大夫恥于從師的不良風(fēng)氣,通過針砭時(shí)弊,從反面論證第一段所提出的中心論點(diǎn)。

(2)這一段的分論點(diǎn)是什么?

討論后明確:第一句:師道之不傳也久矣!欲人之無惑也難矣!

(3)為了論證分論點(diǎn),為了抨擊“恥學(xué)于師”的人,作者從哪三個(gè)方面進(jìn)行了對比論證?

討論后明確:

a.縱比

古之圣人:從師而問。

今之眾人:恥學(xué)于師。

作者的議論:圣益圣,愚益愚,其皆出于此乎?

b.自比

對其子:擇師而教。

對其身:恥學(xué)于師。

作者的議論:小學(xué)而大遺,吾未見其明也。

c.橫比

百工之人:不恥相師。

土大夫:群聚而笑之。

作者的觀點(diǎn):師道之不復(fù),可知矣。今其智乃反不能及,其可怪也歟!

4.分析第三段:

(1)作者引述孔子的言行,闡述了什么觀點(diǎn)?作出了什么論斷?

討論后明確:用孔子的言和行兩方面的事例論證“圣人無常師”的論點(diǎn),最后作者從孔子的事例中推斷出:“弟子不必不如師,師不必賢于弟子,聞道有先后,術(shù)業(yè)有專攻,如是而已”的結(jié)論。

(2)本段的分論點(diǎn)?所用的論證方法?

討論后明確:圣人無常師。舉例論證。

5.分析第四段:

提問:(1)作者為什么稱贊李蟠?(2)這段文字的作用是什么?

討論后明確:(1)作者贊揚(yáng)李蟠,既是對他不從流俗的肯定,也是對士大夫們“不從師”的有力批判;既針砭時(shí)弊,又通過贊揚(yáng)李蟠倡導(dǎo)從師。

(2)說明寫作本文的原因。

二、欣賞品味

問題:本文語言上有什么特點(diǎn)?

討論后明確:

(1)整句散句結(jié)合:整齊的排偶句和靈活的散句交錯(cuò)運(yùn)用,配合自然,錯(cuò)落有致。

(2)一個(gè)意思,多種句式。第二段結(jié)語一句比一句重。

(3)頂真修辭手法的運(yùn)用。如:“古之學(xué)者必有師。師者,所以傳道受業(yè)解惑也。”

三、課堂訓(xùn)練

(1)完成課后練習(xí)第二、三、四題。

(2)背誦全文。

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