《故都的秋》教學(xué)設(shè)計3
郁達(dá)夫
教學(xué)目的：
1、了解散文“形散而神不散”的特點。
2、體會作者以情馭景，以景顯情所創(chuàng)設(shè)的“物”我”之間完美的融合與統(tǒng)一。
3、陶冶學(xué)生性情，提高審美能力。
教學(xué)重點：
根據(jù)散文“形散而神不散”的特征，理清其“形”，并領(lǐng)悟蘊涵于“形”中的“神”，進(jìn)一步體會散文“形”“神”的辨證關(guān)系。
教學(xué)時數(shù)：二課時
一、導(dǎo)入 課文
一年四季中，春天是嫵媚的，她常給人以艷麗動人的美，所以，縱然是客居他鄉(xiāng)、徹夜難眠，在《臨安春雨初霽》中，陸游還會給我們留下“小樓一夜聽春雨，深巷明朝賣杏花”的名句；而夏天常常是熱情的，她給人以無窮的回味，在《再別康橋》中，徐志摩先生慢吟輕詠：“但我不能放歌，悄悄是別離的笙簫；夏蟲也為我沉默，沉默是今晚的康橋。”
那么，秋天呢？（學(xué)生談自己的感受）
我說秋天是多姿多彩的------
有人獨立于橘子洲頭，看到的是“萬山紅遍，層林盡染，漫江碧透，白舸爭流，鷹擊長空，魚翔淺底，萬類霜天競自由。 毛澤東《沁園春長沙》，秋日里，毛澤東讀到的是壯麗。
有人登高，筆下出現(xiàn)了“風(fēng)急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。”（杜甫《登高》）的景象，秋風(fēng)中，杜甫讀到的是悲涼。
有人在秋中徘徊，目之所及是“寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇”和“楊柳岸曉風(fēng)殘月。”（柳永《雨霖鈴》）秋雨里，柳永讀到的是凄苦。
由此可見，文學(xué)作品，常常是客觀現(xiàn)實和作者的主觀感受的統(tǒng)一體，我們閱讀文學(xué)作品貴在“讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，體會蘊含在文章字里行間的思想感情”。（板書：讀懂客觀現(xiàn)實，體會思想感情）
二. 學(xué)生自讀課文
要求：全身心投入地讀這篇課文。
三. 探討課文內(nèi)容
1.討論：本文的題目是“故都的秋”，在作者筆下，“故都的秋”這個客觀現(xiàn)實呈現(xiàn)出什么特點？
明確：總領(lǐng)句----“可是啊，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”（板書：清、靜、悲涼）
2. 是通過哪些景象的刻劃來表現(xiàn)“故都的秋”的“清、靜、悲涼”的？
清晨靜觀、 落蕊輕掃、 秋蟬殘鳴、 閑話秋雨、 佳日勝果。 （板書：秋院、秋槐、秋蟬、秋雨、秋果）.
3.品味詞句：哪些地方突出了“清、靜、悲涼”
寫秋院----“聽得到青天下馴鴿的飛聲。”（這是境的寧靜）；“細(xì)數(shù)著一絲一絲漏下來的日光”、“靜對著像喇叭似的牽牛花”（這是心的寧靜）。“一椽破屋”、“破壁腰”（境的悲涼。）
寫秋槐----“腳踏上去，聲音也沒有，氣味也沒有，只能感出一點點極細(xì)極柔軟的觸覺。”（這是境的寧靜，也是心的寧靜。）“掃街的在樹影下一陣掃后，灰土上留下來的一條條掃帚的絲紋，看起來既覺得細(xì)膩，又覺得清閑，潛意識下并且還覺得有點兒落寞。”（這里有境的寧靜，也有心的悲涼。）
寫秋蟬----“衰弱”、“殘聲”（這本身就是一種悲涼。）
寫秋雨----“息列索落”、“云漸漸地卷向了西去”、“很厚的青布單衣或夾襖”（這里有境地的寧靜，也有情和境的悲涼。）
寫秋果----“淡綠微黃”，即使是寫“紅”也是“紅完”。（也是一種清、靜的淡色。）
郁達(dá)夫?qū)憽肮识嫉那铩保o扣住“清”、“靜”、“悲涼”的特點，不用濃墨重彩，而是用平凡的詞語表達(dá)了平凡的秋姿、秋色、秋聲、秋味和平凡的人。
4.作者為何將“淡紅色”的牽牛花視為最次？
點撥：因為“紅”的暗色調(diào)不符合作者悲涼的心境。
5.棗子熟了不也是紅的嗎？作者又為何喜歡呢？
點撥：作者欣賞的是“全盛時期”的秋（“七、八月之交”），這時的棗是“淡綠微黃”，
色調(diào)依然同作者的心境吻合。
6. 作者為何要寫故都之外的南國之秋？
點撥：為了對比，兩者的比較點都是“秋味”，突出北國之秋更夠味，更切合作者的心境。
由此可見，為了突出景物特色，鮮明的對比是有效方法。
7.大家這堂課心情怎樣？
學(xué)生答：老沉浸在“清、靜、悲涼”之中，心里感到壓抑。
點撥：就要這個感覺！有了這種感覺，你才真的讀進(jìn)去了，品嘗到了故都的秋味。但又必須走出這種感覺，因為故都的秋的“清、靜、悲涼”是那個特定時代的寫照，今日的北京、今日的中國早已進(jìn)入改革振興時期，嶄新的時代，激發(fā)我們的當(dāng)是壯志豪情。
★ 我們不妨來找一下，郁達(dá)夫筆下，“故都的秋”在哪里？
作者筆下的故都的秋，在小院中每座低矮的破屋內(nèi)外；在秋槐的每一朵落蕊里；在秋蟬的每一聲殘鳴中；在秋雨的每一個雨點中；在秋棗的每一絲微黃里；也在那故都閑人充滿了京腔的互答聲中。
4.統(tǒng)觀整篇課文，作者除了運用細(xì)膩的描寫來展現(xiàn)“故都的秋”的“清”、“靜”、“悲涼”之外，開篇和結(jié)尾還用了怎樣的寫法？
明確：對比。其目的是抑彼而揚此，突出作者的主觀感受----北國之秋勝于南國，從而表達(dá)作者對故都的秋的熱愛。
5.關(guān)于這篇文章的感情基調(diào)，有兩種完全不同一理解：有人認(rèn)為本文是頌秋的，但也有人認(rèn)為是悲秋的。你認(rèn)為呢？說說你的理由。
教者認(rèn)為：本文是用深沉的憂思和落寞的悲涼來頌秋的。開頭就可以讀到這樣的句子：“秋天，無論在什么地方的秋天，總是好的；可是，北國的秋，卻特別地來得清，來得靜，來得悲涼。”“飽嘗一嘗”；在文章的結(jié)尾可以讀到這樣的句子：“秋天，這北國的秋天，若留得住的話，我愿意把生命的三分之一折去，換得一個三分之一的零頭。”
6.作者為什么不用明快的筆調(diào)來頌秋呢？
郁達(dá)夫，三歲喪父。17歲便隨長兄一起赴日本留學(xué)，在異國生活的十年，是他飽受屈辱和岐視的十年。在個人性格方面，他抑郁善感；在文藝觀和審美觀方面，他提倡“靜的文學(xué)”，寫的也是“靜止如水似的文學(xué)。”
此文寫于1934年，此時的中國，連年戰(zhàn)亂，民不聊生，郁達(dá)夫也是居無定所，顛沛流離，飽滿受人生愁苦和哀痛。因此，作者描寫的心中的“悲涼”已不是故都賞景的心態(tài)，而是對整個人生的感悟。這種感受在當(dāng)時其它人的作品中也有痕跡。如朱自清的《荷塘月色》不也有哀愁嗎？
由此可見，散文的鑒賞，既要讀懂作者筆下的客觀現(xiàn)實，又要注意體會作者的思想感情，而對思想感情的體會，還要結(jié)合作者當(dāng)時的生活經(jīng)歷。
★現(xiàn)在我們再來找找，“故都的秋”到底在哪里？----心中有秋，下才有秋。
作者寫作是這樣，讀者閱讀文學(xué)作品也是這樣，只有用心感悟，才能心中有文，心中有情。
四.總結(jié)：
在比較中理解重點和難點
在閱讀《故都的秋》一文時，我們不妨從文章的“文眼”、“感情基調(diào)”、“選材立意”等方面和朱自清的《荷塘月色》作一番比較，這樣不僅可以重溫舊知識，而且能較好地理解《故都的秋》一文的重點和難點。
重點之一:“文眼”的理解:通過《荷塘月色》的學(xué)習(xí)，我們已經(jīng)道了該文的文 眼是“這幾天心里頗不寧靜”， 因為不管是文章的構(gòu)思，還是材料的安排，或者是作者思想感情的發(fā)展變化，都是在它的統(tǒng)領(lǐng)下有不紊地展開的，它是該文的核心所在，也就抓住了文章的“牛鼻子”。與之相同，《故都的秋》第一小節(jié)中“可是啊，北國的秋，卻特別來得清， 來得靜，來得悲涼”這一句， 不管是在文章的結(jié)構(gòu)方面，都無可置疑地起著統(tǒng)帥全文的作用，是全文的“神”之所在。因此，可以明確地認(rèn)定它是該文的“文眼”。
重點之二:感情基調(diào)的把握。在學(xué)習(xí)《荷塘月色》一文時， 我們已經(jīng)明確，朱自清“這幾天”之所以“心里頗不寧靜”，是因為當(dāng)時的中國正處于一片黑暗之中，面對腐敗的社會現(xiàn)實，作者“心里是一團(tuán)麻，也可以說是一團(tuán)火”。由此可見，“不滿現(xiàn)實，并幻想超脫現(xiàn)實”構(gòu)成了該文的感情基調(diào)。同樣，郁達(dá)夫?qū)懽鳌豆识嫉那铩纺嵌螘r間，中國社會正處于一片黑暗之中，作者的心情也非常苦悶。本來，郁達(dá)夫一家于1933年4月從上海遷居杭州， 一個主要原因就是為了躲避白色恐怖的威脅，想找一個寧靜安謐的地方。然而，遷居杭州以后，他的心境并非因此而寧靜，有時甚至充滿矛盾和痛苦，心中郁積著巨大的苦悶。1933年8月18日，他曾在一首詩的后面 寫道:“近來生活為左右所夾，頗覺煩悶，精神軀體都不能自由……。”為此，他將寄情山水作為治療內(nèi)心煩惱和郁悶的良方。由此可知，“內(nèi)心苦悶”并力圖排解苦悶也就自然而然地成了寫于1934年的《故都的秋》一文的感情基調(diào)。
重點之三：也是閱讀本文的難點:選材和立意的研究。 我們不妨先回顧一下《荷塘月色》一文的選材和立意。作者在突出自己“心里頗不寧靜”以后，先是“忽然想 起日日走過的荷塘”， 于是信步來到荷塘邊，并對“月光下的荷塘”、“荷塘上的月色”作了一番盡情的描寫。很顯然，作者此時“忽然”想起荷塘，并不是因為他對荷塘有看特別深厚的感情，特別深厚的感情，也不是特地為了對“素雅”、“恬靜”、“朦朧”的荷塘月色作一番深情的贊美，而只是想借“今晚的荷塘”來排遣內(nèi)心的煩悶。當(dāng)這一努力失敗后，作者又忽然想起采蓮的事情，其實這是作者為排遣內(nèi)心的苦悶再次所作的努力，結(jié)果是再一次失敗了。這樣的選材，這樣的構(gòu)思，深刻反映了作者對黑暗現(xiàn)實的不滿，充分體現(xiàn)了作者力圖尋找解脫但又無能為力的心跡。在《故都的秋》一文中，作者先從“清”、“靜”、“悲涼”三個方面對“故都的秋”作了歸納，接著，作者分別選取了能體現(xiàn)這三個方面特點的景物如“藍(lán)色、白色、粉紅色的牽牛花”、“槐樹的落蕊”、“衰弱的蟬聲”和“透著濃濃涼意的秋雨”等作了描繪。作者之所以要著力描寫故都這些帶有“清靜感”和“悲涼感”的景物，而不去描繪火一般的香山紅葉和明鏡似的昆明湖水，其主要目的恐怕正是想借此來抒發(fā)內(nèi)心的苦悶、寂寞與憂思，而并非像有些參考資料上籠統(tǒng)所說的是“贊美故都的自然風(fēng)物，抒發(fā)對故都之秋的向往和眷戀”等等,在這一點上, 《故都的秋》和《荷塘月色》有著異曲同工之妙──都是作者為了排遣內(nèi)心的苦悶。明乎此,本文的立意也就不難明確了。