種樹郭橐駝傳（精選13篇）

種樹郭橐駝傳 篇1

　　一.素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解作者及文章的思想內涵。

　　2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1.學習本文設事明理的寫法。

　　2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　二.學法引導

　　1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

　　三.重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握多義詞的用法。

　　2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3.學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

　　2.熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.師生互動設計

　　1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

　　2.教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。

　　3.學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

　　六.教學步驟

　　(一)明確目標

　　(同“素質教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1.導入新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2.作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案

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　　3.整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節的主要內容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1.學習給下列字正音。

　　病瘺lu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn

　　2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

　　①甚善，名我固當②駝業種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

　　[明確]①名，起名，作動詞。②業，以……為業，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。

　　(2)指出下列加黑字的意思。

　　①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養育⑤病：窮困

　　(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　固：

　　1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

　　2.獨夫之心，日益驕固。

　　3.沛公默然，曰：“固不如也”。

　　4.甚善。名我固當。

　　顧：

　　1.三顧臣于草廬之中。

　　2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3.三歲賈汝，莫我肯顧。

　　4.旦視而暮撫，已去而復顧。

　　故：

　　1.既克，公問其故。

　　2.桓侯故使人問之。

　　3.君安與項伯有故。

　　4.其土欲故。

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案由收集及整理,轉載請說明出處

　　且：

　　1.且壯士不死則已。

　　2.古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。

　　3.北山愚公者，年且九十。

　　4.存者且偷生。

　　5.故病且怠。

　　討論，交流，明確如下。

　　[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

　　顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看

　　故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來

　　且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且

　　3.研讀課文

　　①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人?

　　討論，明確：

　　他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

　　②閱讀3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　討論，明確。

　　[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。

　　③第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　4.賞析本文的寫作特色

　　①學生通讀全文。

　　②討論寫作特點。

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例教案

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　　[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

　　(四)總結擴展

　　[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　[擴展]

　　與浩初上人同看山寄京華親故①

　　柳宗元

　　海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。

　　若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。

　　[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。

　　[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。

　　(五)布置作業

　　1.本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。

　　2.完成課后練習一、二、三。

種樹郭橐駝傳 篇2

　　教學目的：

　　1.掌握僂等18個文言實詞，歸納雖、因、且、焉四個文言虛詞的用法。

　　2.類比的寫法，對比的手法。

　　3.學習本文的諷喻性特點，理解作者的養人術。

　　教學設想：

　　[重點]文言基礎知識用本文寓意。

　　[難點]理解郭橐駝這一人物形象。

　　[教時]三課時。

　　第一課時

　　教學過程：

　　一、導語。

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　二、簡介作者。

　　柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的文以明道的文學主張，對當時的古文運動起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　三、簡介作品。

　　本文是寓言體的傳記。名傳，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

　　明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業是種樹。

　　[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發；寫人當從哪些方面入手寫？）

　　[明確：形丑、性善、技高、理明。]

　　五、課文分析。

　　第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

　　[注釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。

　　[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個外號叫駝。駝聽說起外號的事，說：很好。給我起這個名字本來就很恰當dàng。于是舍棄他（原來）的名，也自稱起橐駝了。

　　[分析]1.本段傳什么？

　　明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

　　2.郭橐駝是個什么樣的人？

　　明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。

　　[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。

　　①隆然伏行寫出了人物的形象特征；

　　②為何郭橐駝要自稱駝？

　　明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

　　[簡評]甚善，名我固當：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的駝者形象躍然紙上了。

　　[引]為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？

　　第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì

　　[注釋]業，以為業，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭著把（他）接來，養在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。

　　[譯文]他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。駝以種樹為業，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

　　[分析]

　　1.橐駝種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養，這句話說明了什么？

　　明確：（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。

　　（2）種樹為他帶來的際遇---爭迎取養。為什么爭迎取養：視駝所種樹早實以蕃。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

　　小結橐駝種樹本領：A技術全面兩種人均能滿足；B所帶際遇爭迎取養；C技藝高超不怕移徙；D他植者莫能如也。

　　2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---技高，是種樹行家，用了什么方法？

　　明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。

　　[述評]鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的際遇──爭迎取養，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕移徙，有樹挪活的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點染一筆，更增加了玄妙氣氛。

　　段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

　　第二課時

　　教學過程：繼續學習課文。

　　第三段：[注音]孳zī蒔shì長zhǎng

　　[注釋]焉爾：語氣詞連用。全：保全。得：獲得。害其長zhǎng：妨害它生長。碩茂之：使之碩茂。碩茂，這里是使動用法。早而蕃之：使它果實結得又早又多。早、蕃，這里也是使動用法。顧：回頭看。爪：用爪抓破，名動。驗：檢驗、察看。故不我若也：即故不若我也，賓語前置。何能為：即能為何，能做什么。賓語前置。

　　[譯文]有（人）問他（種樹的方法），回答說：橐駝并不是能使樹木長壽而且茂盛啊，（而是）能順應樹木的自然生長規律以使它的本性發展而已。大凡種樹的方法，（它的）根要舒展，（它的）培土要平，（它的）土要舊的，（它的）搗土要結實。已經這樣做了，不要（再）動，不要憂慮，離開后就不再去看。（那）種植（小心得）像對待孩子，（那）放在一邊（不管）像拋棄掉了，那么它的天然（品質）保全而它的本性（就）不會喪失了。所以我不妨害它長而已，（并）不是有能使他碩大茂盛的（本領）啊；不抑制損耗它的果實而已，（并）不是有能使它早并且多（結果）的（本領）啊。其他種植的人則不是這樣。（樹的）根拳曲而土常換，他給樹培土啊，如果不是過多就是不夠。假使有能不這樣的，則又愛它太情深，憂它太過分。早晨察看，晚上撫摸，已經離開而又回來看。嚴重的，用指甲劃破樹皮來檢驗它的生死，搖晃樹干來看它（栽得）是疏松還是密實，而樹木的本性一天比一天遠去。雖說是愛它，其實是害它；雖說是憂慮它，其實是仇恨它：所以不如我啊。我又能做（別的）什么呢？

　　[分析]1.郭橐駝種樹有無秘籍，方法是什么？（也就是種樹最關鍵的道理是什么？）

　　明確：面對好奇的詢問，橐駝化神奇為平易，用謙和的語氣娓娓道來。能順木之天，以致其性焉爾是總括種樹經驗，也暗含了全文的寓意。

　　2.在這以下，他從幾個層次上作了具體論述？

　　明確：先談木之性，從理論上進行說明；次談種植方法，從實踐上進行總結。然后中間插入議論，重新強調了順其自然的觀點。接著，又從反面申述，批評他植者違反樹木天性的做法，特別指出顧慮重重、過于用心的危害。最后，以吾又何能為哉發為感嘆，在自謙中再次表明種植之術并不高深。結構圖：

　　總括分述

　　1木之性（理論說明）

　　2種植方法（實踐總結）

　　能順木之天以致其性3順其自然（議論）對比映襯

　　4他植者違反樹木天性（反面申述）

　　5種樹之術，并不高深（自謙明理）

　　3.幾方面說明種樹的竅門？

　　明確：其蒔也若子，其棄也若棄。

　　4.其他的種樹人是怎樣做的？

　　明確：不過則不及，太恩太勤。

　　[評]兩種種樹方法形成鮮明的對比，哪種做法對哪種做法錯不言自明。

　　5.這樣寫其他種樹人對表現橐駝有什么作用？（即用了什么方法表現橐駝？）

　　明確：對比、映襯。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯。）

　　[述評]郭橐駝說的這一番話語，既是平凡樸素、毫不矯情的實情自謙，又是深遠的哲理，類似老子的道。

　　6.理清作者寫作意圖。

　　我們再看看下文是否還是在寫種樹。（點明：下文已不是寫種樹。）

　　7.從這一點可以看出什么？

　　明確：作者為他立傳的目的并非只是為駝作傳，而是另有深意。

　　段意：橐駝談種樹經驗。

　　第三課時

　　教學過程：

　　一、繼續學習課文。

　　第四段：[注音]長zhǎng勖xù繅sāo豚tún飧sūn饔yōng

　　[注釋]子:對人的尊稱，您。移之官理：即移之于官理，把它轉用到做官治理政事這方面去。官理，官治，當官治民。理，治，統治。唐人避高宗名諱，改治為理。長zhǎng人者：指治理人民的官長，做官的。長，治理。人，民、老百姓。好煩其令：喜歡多發政令。煩，繁多。憐：愛。官命：官府命令。勖xù：勉勵。獲：收獲，收莊稼。繅sāo：煮繭抽絲。而：通爾，你們。縷：線，這里指紡線織布。字：養育。遂：成，引申為喂大。豚tún：小豬。鳴鼓：使鼓鳴，即擊鼓。鳴，動使動。木，梆子。輟饔飧以勞吏：停止吃飯來慰勞官吏。輟，停止。飧sūn，晚飯。饔yōng，早飯。且不得暇：尚且不得空閑。暇，空閑。又何以蕃吾生而安吾性耶：又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？何以，即以何，憑什么。疑問代詞作介詞的賓語而前置。蕃、安，這里都是形容詞的使動用法。故病且怠：所以窮困并且懈怠。病，窮困。吾業者：我所從事的行業。其亦有類乎：難道也有類似嗎？其，通豈，難道。注：其，解為大概，該句譯為大概也有類似嗎？這樣似乎更符合原意。

　　[譯文]問的人說：把你的（種樹）經驗，挪到當官治民上，行嗎？橐駝（回答）說：我知道種樹（的道理）而已，治理（百姓），不是我的事啊。但我居住在鄉間，見做官的好多發政令，好像是很憐愛（百姓）啊，而終于（卻）給他們造成災禍。早晚官吏來而喊道：官府命令催促你們耕種，勉勵你們種植，督促你們收獲，（讓）你們早早地煮蠶繭抽取蠶絲，早早地紡你們的線，養育你們的小孩，喂大你們的雞和豬。敲鼓而聚集他們，敲梆子而召喚他們。我們（這些）小民停止吃飯來慰勞官吏尚且不得空閑，又怎么能使我們（自身）繁衍生息，安頓我們的身家性命呢？所以窮困并且懈怠。像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？

　　[分析]1.課文為什么設計出有問之問者曰這樣的問話者？

　　明確：這樣造成一問一答的形式，自然地引出郭橐駝的話，也就是引出作者所要表達的觀點。

　　2.問者問養樹后，提出了怎樣的建議？

　　明確：以子之道，移之官理，可乎？

　　3.這一句在文中起了什么作用？

　　明確：過渡。轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。

　　4.郭橐駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的？用原文回答。

　　明確：評價：然吾居鄉卒以禍。吾小人病且怠。描述官吏治民的：旦暮吏來而呼擊木而召之。（禍呼、鼓、聚、擊、召）

　　[評述]郭橐駝先直陳其為禍：而卒以禍；而后描述了官吏煩令擾民的神情動作：來而呼曰，鳴鼓而聚之，擊木而召之。

　　5.養樹和養人有何相通之處？

　　明確：根拳而土易旦視而暮撫已去而復顧爪其膚以驗搖其本以觀勤慮害樹；促爾耕，勖爾植，督爾獲。早繅而緒，早織而縷。字則幼孩，遂而雞豚。繁政擾民。雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之。結構圖：

　　根拳而土易雖曰愛之，促爾耕

　　旦視而暮撫其實害之；勖爾植

　　已去而復顧雖曰憂之，督爾獲

　　爪其膚以驗其實仇之。早繅而緒

　　搖其本以觀早織而縷

　　字則幼孩

　　遂而雞豚

　　勤慮害樹繁政擾民

　　6.這里表現了作者怎樣的政治觀點？

　　明確：種樹人有勤慮害樹的錯誤，做官者也有煩令擾民之過。

　　[引]長人者好煩其令就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入他植者行列。文章從種樹之理談到做官之理，其實談種樹是為了談做官，這里同樣是運用了映襯的手法。（通過上下文內容或語意上的遙相呼應來強化表達效果的寫法叫映襯）這一點也反映作者寫作思路上的嚴謹。

　　[述評]結合中唐時期時代背景理解。

　　中唐時期，豪強地主，兼并掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。

　　[總評]如果說在上一段中，問者的身份還比較隱晦，酷似一個求藝的人，那么在這一段中，他就漸而露出了作者的身影，表現出別有用心，以一種咨詢的語氣，根本扭轉了話題。在這種默契的問答中，橐駝仍謙遜如故，明確表示理，非吾業也，然后以外行的身份試探著用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，比照之下，自然得出繁政擾民猶如勤慮害樹的結論，從而將旦暮而來的官吏打入他植者的行列。這樣，前面批評種樹人的話，如雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之等，自然也可以移植到這些擾民的官吏身上，而又盡在不言中。悍吏來鄉，鬧得雞犬不寧，橐駝對這一場景的描繪細致入微，也不妨說他是一個以種樹為掩護的政治觀察家。

　　段意：在問答中將話題移植到政事上來。

　　第五段：[注音]嘻xī

　　[譯文]問的人說：咦，不是很好嗎！我請教養樹（的方法），（卻）得到了養民的法術。傳播這件事來作為官吏的戒示。

　　[分析]作者寫作本文的用意何在？

　　明確：傳其事以為官戒。

　　[述評]如果將這一段比作一出戲的尾聲，那么，郭橐駝完成了使命，從旁門下場了。作者在形式上仍保留了問者的獨立身份，寫出了他問養樹，得養人術的欣喜。由此可知，作者真正意圖并不在談種樹，而在談養人，借這種方式抨擊了官吏繁政擾民的社會現象。文章最后一句（結語）傳其事以為官戒，實際上表明了作傳的真正意圖是警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們休養生息，以維持承平之世。

　　段意：寫問者的意外收獲及作傳目的。

　　二、總結全文。

　　1.歸納主題：順民之性以養民的治道。

　　2.寫作特點：

　　1簡潔而生動

　　在一篇文章中，簡潔和生動是不容易共存的。這篇寓言式的人物傳記，就寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第一段介紹人物，僅用隆然伏行幾個字，就寫出了人物的形象特征；又用甚善。名我固當幾個字，寫出了人物的性格。這樣，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個不同凡響的駝者形象，便躍然紙上了。在短短幾句話中，這種史筆和文辭的完美結合，顯示出作者高超的語言表現力。

　　2對比與映襯

　　以種樹喻治民是這篇傳記寫作的出發點，對比和映襯的寫法也是這種寓言風格的需要。

　　對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的歸納和對他植者的批評。

　　映襯就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談養樹，后論養人，這本身就是運用了映襯的寫法。這樣寫，有關樹和人的話題合而為一，互相補充，增強了文章的氣勢。在語意上相互映襯的例子，如郭橐駝談養樹一段，開頭說橐非能使木壽且孳也，最后則以吾又何能為哉回應，在自謙之中，起到了強化觀點的作用；論養人一段的首尾也是這樣呼應的。

　　3婉約而多諷

　　本文結尾一句道出了寫作意圖，那就是傳其事以為官戒。以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法，它有著委婉含蓄的特點，也間雜著幽默的成分。柳宗元這篇人物傳記，也是通過故事進行勸誡的，這決定了它婉約而多諷的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的話語表現出來的，如第四段，一個知種樹而已的駝者，欲止又言，在樸實的簡單類比中，揭示出了吏治的弊端，頗具諷刺意味。其中的一些話語，如理，非吾業也，若甚憐焉，而卒以禍，若是，則與吾業者其亦有類乎，婉轉而幽默，含不盡之意于言外。

　　三、布置作業。

種樹郭橐駝傳 篇3

　　【教材分析】

　　《種樹郭橐駝傳》是唐代柳宗元的作品。本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文，一個諷喻性極強的寓言故事。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，并由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

　　【教學目的】

　　1、落實文言字詞，積累文言知識。

　　2、理解內容的基礎上，把握文章的寓意。

　　3、培養學生以現代眼光審視古代文學作品，關注現實的能力。

　　【教學設想】

　　1、運用板塊式教學，把課堂設計為三個相連的漸進的板快，即“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。

　　2、文言文學習重在誦讀，可通過多種方式，讓學生反復閱讀，并在熟讀的基礎上理解文意，培養文言語感。

　　3、課文不難，注解也很詳細，應放手培養學生自瀆的能力，教師適時進行點撥，特別是培養學生推測語意的能力。

　　4、用現代人的眼光來審視、學習古代文學作品，從中汲取智慧的結晶，并與現代生活緊密地結合起來，以古鑒今，古為今用。

　　【教學步驟與內容】

　　一、導入：由中國古代文人的愛好導入。

　　晉朝陶淵明愛菊，“采菊東籬下，悠然見南山”;唐朝大詩人李白愛酒，杜甫有詩云“天子呼來不上船，自稱臣是酒中仙”;宋代大文豪蘇軾愛竹，“寧可食無肉，不可居無竹”。唐朝的柳宗元愛樹，他不僅愛種樹，更能從種樹中得到做人的道理，做官的道理。今天我們就來學習他的這篇《種樹郭橐駝傳》。

　　二、明確本堂課的三大板塊：

　　“讀——準確地讀”;“說——理解地說”;“寫——感悟地寫”。(幻燈出示)

　　三、讀——準確地讀：

　　1、聽讀課文。請學生個別讀課文，其余學生聽讀。要求：仔細聽，認真看，心里讀。(朗讀完成后，教師指正。)

　　2、學生自由朗讀課文。要求：讀準字音，把握句讀。

　　3、學生齊讀課文。要求：聲音響亮、整齊自信。

　　4、熟讀是為了更好地理解課文，在熟讀的基礎上對照翻譯，邊讀邊翻譯給自己聽。教師巡視答疑。

　　5、教師檢查：

　　①學會結合語境，用文言積累和語法常識推斷語意：(幻燈出示)

　　示例：

　　1、遂而雞豚(雞豚狗彘之畜《寡人之于國也》)

　　2、名我固當

　　3、爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密

　　②試著翻譯下列句子，做到準確、通順。(提醒學生注意倒裝句式)(幻燈出示)

　　1、故不我若也。

　　2、吾又何能為哉?

　　3、又何以蕃吾生而安吾性邪?

　　四、說——理解地說：

　　1、說“發現”的話：

　　你發現郭橐駝有哪些過人之處呢?請你用“我眼中的郭橐駝是一個的人…”進行評價。(討論后發言)

　　教師總結：郭橐駝是一個既平凡又不普通的人。說他平凡是因為他其貌不揚，職業低賤，但他“種樹”卻很有一套，他種樹講究的是“順木之天”;更為難能可貴的是，他把這個道理不僅用在了種樹上，更把它用在了為官“治民”中，為官治民講究的是“順民之意”。“種樹”和“治民”在郭橐駝這里得到了有機的統一。

　　2、說“關鍵”的話：

　　怎樣才是順民之天呢?作者在文中并沒有直接交待正確的“養人”之術。請用“為官治民應該這樣……”，補充出這句關鍵的話。(先齊讀第四段，后說話。)

　　教師總結：為官治民就應該真正關心百姓疾苦，給百姓自由的空間安排生產，使百姓得到休養生息。其實，早在戰國時期，孟子在《寡人之于國也》中就已經提出了類似的措施：“不違農時，谷不可勝食也;數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也;斧斤以時入山林，材木不可勝用也。”

　　柳宗元把“治民”的大道理融在了“種樹”這樣的小事中寫來，顯示了他極強的文學功力。

　　教師補充：孫犁對柳宗元文章這種寫法的評價(幻燈出示)

　　他(柳宗元)的文章都寫得很短，卻包含著很深的人生哲理。這種哲理，不是憑空設想，而是從現實生活中體驗得來。……他還能把自然界、人的日常生活中的現象，和政治思想、社會組織聯系起來。就是說，他能用自然規律、生活規律，表達他對政治、對社會的見解和理想。使天人互通，把天道和人道統一起來。

　　——《談柳宗元》

　　五、寫——感悟地寫：

　　“文章合為時而著”，但我們現在閱讀古代文學作品，還是很有借鑒意義。請看漫畫《愛與礙》，這幅漫畫讓你想到什么?請結合當前社會問題寫下你的感想。

　　(幻燈出示漫畫，學生當堂寫作，交流，教師評點。)

　　教師總結：我們今天讀古人的文章，就要用我們現代人的眼光來閱讀，來審視，讀出我們現代人的感覺。“以古鑒今，古為今用。”這才是我們閱讀文言文的正確方法，也只有這樣才能真正汲取古人的智慧結晶。

種樹郭橐駝傳 篇4

　　學習目標：

　　1.語言建構與運用：梳理文意，積累文言實詞、虛詞、用法的知識

　　2.思維發展與品質：梳理文章的文脈，感受融敘事說理的特點

　　3.文化傳承與理解：理解借傳記說理的方式,具有強烈的現實針對性,把握其中承載的文化理念，增進對傳統文化的理解。

　　4.審美鑒賞與創造：理解深刻的道理,賞鑒對舉、類比的說理方式

　　教學過程

　　一、名句導入，激發興趣

　　柳宗元名句pk賽

　　孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。

　　煙銷日出不見人，欸乃一聲山水綠。

　　驚風亂飐芙蓉水，密雨斜侵薜荔墻。嶺樹重遮千里目，江流曲似九回腸。

　　若為化得身千億，散上峰頭望故鄉。

　　來往不逢人，長歌楚天碧。

　　一身去國六千里，萬死投荒十二年。

　　二、郭橐駝其人：個人簡歷表

　　默讀1-2段填寫表格

　　姓名：郭某某

　　患病：僂

　　樣子:隆然伏行，有類橐駝者

　　外號：駝

　　自號：郭橐駝

　　籍貫：長安豐樂鄉

　　職業：種樹

　　社會認可度：大師（爭著迎接雇傭他）

　　技術特長：種樹或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃；他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　三、郭橐駝其道：新聞發布會，對比論證

　　默讀第3段，你替郭橐駝梳理歸納回答問者的問題

　　有問之

　　對曰：

　　01、我為什么好？

　　栽，順天性：能順木之天，以致其性焉爾（天性：其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密）

　　管，全天性：則其天者全而其性得矣（栽好后要像丟棄，不害其長，不抑耗其實）

　　對比論證：

　　種植的當與不當進行對比，句式富于變化。寫橐駝種樹，用的是整齊的排比句，而寫他植者之種樹不當，則用散句來表示，文章顯得錯落有致。

　　管理的善與不善進行對比。

　　02、其他人為什么不如我？

　　栽，違天性：根拳而土易，其培之也

　　管，害天性：愛之太恩，憂之太勤，爪其膚，搖其本，其實害之，其實仇之

　　四、郭橐駝其理：類比論證

　　問者曰：“以子之道，移之官理，可乎？”

　　對曰：官吏禍害百姓：見長人者好煩其令，旦暮吏來而呼，鳴鼓而聚之，擊木而召之，故病且怠百姓天性：蕃吾生而安吾性

　　問者：滿意！吾問養樹，得養人術

　　柳宗元：傳其事以為官戒。

　　下半篇的治民之理是上半篇種樹之道的類比和引申。

　　五、柳宗元其文：藝術性

　　01、深受莊子的影響，有所創見

　　塑造形象：柳宗元塑造的郭橐駝形象，讓我們看到他受《莊子》形象的深刻影響。《莊子》書中所描繪的人物，有的.具有畸形殘疾，如失去單足或雙足的人，怪物支離疏；有的則具有特異技能，如善解牛的庖丁，運斤成風的匠人，承蜩的佝僂丈人等。郭橐駝具有兩種特點，既有殘疾，又有特異技能。

　　深刻思想：郭橐駝，欣然接受橐駝的嘲諷，種植樹木的過程，順乎自然天性，體現了老莊學派順乎自然思想，名為外物，不影響實質。柳宗元對其思想的創見之處在于，順其自然的基礎上，加入做有效的管理。

　　02、制造懸念和細筆刻畫

　　制造懸念：第二段先介紹郭橐駝的特點，技術特長，然后在結尾處，布置了一個懸念“即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也”，激發讀者閱讀興趣，渴望知道他的訣竅。直到下面段落的詳細介紹，才讓我們豁然開朗。

　　讀者從這兒必然急于想知道郭橐駝種樹到底有什么訣竅。而下文卻講的是極其平凡而實際卻很難做到的道理：“順木之天以致其性。”可見郭并不藏私，而是“他植者”的修養水平和掌握規律的深度太不夠了。從這里，作者已暗示給我們一個道理，即“無為而治”并不等于撒手不管或放任自流。這個道理從下面兩大段完全可以得到證明。

　　細筆刻畫：用鋪陳的手法，把“吏治不善”的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。

　　官吏呵斥驅使，“官命促爾耕，勖爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。”三個“爾”，四個“而”和七個動詞，，把把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

　　教師總結：

　　真正的養人術：良好的動機（真善美）正確的知識（知天性）管理要到位（全天性）。百姓最需要的是什么？是“養”，是根據其自然天性的“養”，是在行動上真正地做到為民好，而不是停留在嘴上。這和柳宗元的尊重自然規律，倡導人事的思想一脈相承。

種樹郭橐駝傳 篇5

　　教材分析

　　本文針對當時官吏繁政擾民的現象，通過對郭橐駝種樹之道的記敘，說明"順木之天，以致其性"是"養樹"的法則，并由此推論出"養人"的道理，指出為官治民不能"好煩其令"，批評當時唐朝地方官吏擾民、傷民的行為，反映出作者同情人民的思想和改革弊政的愿望。

　　教學目標

　　1.了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

　　2.積累"優、業、蕃、舒、顧"等文言實詞的含義。

　　3.歸納"雖、因、且、焉"等虛詞的義項。

　　4.訓練學生自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。

　　5.要遵循事物的發展規律，順應其天性，讓其自由發展，少加入為干擾。

　　教學重點

　　1.積累一定量的文言實詞和虛詞。

　　2.學習文章對比和映襯的寫法。

　　3.掌握文章的主旨。

　　教學難點

　　分析作者是如何用種樹之理來談為官治民之道的。

　　教學設想

　　本文是一篇自讀課文，理應讓學生充分自讀，教師作相機點撥。

　　課時安排

　　1課時

　　預習資料

　　文言語法現象舉例

　　(一)通假

　　⑴非有能蚤而蕃之也(“蚤”通“早”)(4處)

　　⑵蚤繅而緒;蚤織而縷;字而幼孩;遂而雞豚(“而”通“爾”，你們的)

　　⑶其實讎之(“讎”通“仇”，仇視)

　　⑷根拳而土易(“拳”通“蜷”，蜷曲)

　　(二)古今異義

　　⑴故鄉人號之“駝”(故，所以;鄉，鄉里)

　　⑵不抑耗其實而已(其，它們;實，果實)

　　⑶其實害之(其，那;實，實際上)

　　⑷見長人者好煩其令(長，管理;人，百姓)

　　⑸字而幼孩(字，撫育;而，你，你們)

　　⑹得養人術(養，治理;人，百姓)

　　(三)一詞多義

　　⑴雖：他植者雖窺伺效慕(即使，連詞)

　　雖曰愛之(雖然，連詞)

　　⑵故：其土欲故(舊，形容詞)

　　故不我若也(所以，連詞)

　　⑶實：早實以蕃(結果實，動詞)

　　不抑耗其實而已(果實，名詞)

　　其實害之(實際上，副詞)

　　⑷若：其置也若棄(像，動詞)

　　若不過焉則不及(如果，連詞)

　　故不我若也(如，連詞)

　　⑸然：隆然伏行(……的樣子，助詞)

　　既然已(這樣，副詞)

　　然吾居鄉(然而，連詞)

　　⑹病：病僂(害了……病，動詞)

　　故病且怠(困苦，形容詞)

　　⑺者：有類橐駝者(的樣子，助詞)

　　他植者則不然(的人，助詞)

　　則與吾業者(的職業，名詞)

　　⑻以：以致其性焉爾(來，連詞)

　　早實以蕃(不譯，連詞)

　　以子之道，移之官理(把，介詞)

　　⑼而：鳴鼓而聚之(表承接，連詞)

　　字而幼孩(你，代詞)

　　旦視而暮撫(表并列，連詞)

　　而木之性日以離矣(表轉折，連詞)

　　⑽且：無不活，且碩茂(而且，連詞)

　　吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(尚且、還，連詞)

　　故病且怠(既……又，表示并列關系，連詞)

　　⑾業：駝業種樹(以……為職業、從事于，動詞)

　　理，非吾業也(職業，名詞)

　　(三)詞類活用

　　1.名詞作動詞

　　⑴不知始何名(叫)

　　⑵病僂(生……病)

　　⑶名我固當(命名)

　　⑷蚤實以蕃(結果實)

　　⑸橐駝非不能使木壽且孳也(活得長久)

　　⑹其蒔也，若子(撫育子女)

　　⑺爪其膚以驗其生枯(用手指甲抓)

　　⑻傳其事(記載)(《知識》H版歸入“為動用法”，為……寫傳)

　　⑼其筑欲密(用杵搗)

　　⑽吾小人輟飧饔以勞吏者且不得暇(飧，吃晚飯;饔，吃早飯)

　　⑾故鄉人號之“駝”(給……起諢名)

　　2.動詞作名詞

　　⑴凡長安豪家富人為觀游及買果者(觀賞游覽的園林)

　　⑵或移徙(移栽的樹)

　　3.名詞作狀語

　　⑴旦視而暮撫(旦，在早上;暮，在晚上)

　　⑵而木之性日以離矣(一天天)

　　4.使動用法

　　⑴非有能碩茂之也(碩，使……高大;茂，使……茂盛)

　　⑵非有能蚤而蕃之也(蚤，通“早”，使早;蕃，使……多結果)

　　⑶見長人者好煩其令(使……繁多)

　　⑷而卒以禍(使……遭禍)

　　⑸遂而雞豚(使……順利地成長)

　　⑹鳴鼓而聚之(鳴，使……鳴響;聚，使……聚集)

　　⑺又何以蕃吾生而安吾性耶(蕃，使……多;安，使……安定)

　　5，意動用法

　　駝業種樹(以……為職業)

　　6.為動用法

　　⑴其培之也(為……培土)

　　⑵憂之太勤(為……擔憂)

　　(四)句式

　　1.判斷句： “……也”式 理，非吾業也

　　2.倒裝句

　　賓語前置

　　⑴故不我若也(“我若”，若我，如我)

　　⑵不知始何名(“何名”，名何，叫什么)

　　⑶又何以蕃吾生而安吾性耶(“何以”，以何，用什么)

　　⑷吾又何能為哉(“何能為”，為何能，有什么本領)

　　3、省略句

　　以( )為官戒也(省賓語“之”指其事)

　　教學步驟

　　一、導語設計

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。

　　東晉陶淵明在房前種了五棵柳樹，曾留下"縈縈窗下蘭，密密堂前柳"的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都流花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，"泰氣桃栽一百根，春前為送流花村"就是生動的寫照。素有"柳癡"稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有"柳州柳刺史，種樹柳江邊"的說法。

　　他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　二、柳宗元簡介

　　柳宗元(773~819)，字子厚，祖籍河東郡解縣(今山西永濟縣)，世稱"柳河東"。他出生于

　　長安，少精敏而有文名，出入經史百子。21歲中進士，任秘書省校書郎。26歲第博學鴻詞科，任集賢殿正字，博覽群書，通觀古今。貞元十七年(801)調任藍田尉，得以了解世風民情。阪宗即位，他參與王任、王叔文等人的永貞改革，被任命為禮部員外郎。改革失敗后，被貶為邵州刺史，途中，改永州(今湖南零陵縣)司馬，前后長達十年之久。他寄情山水，交往佛釋以遣苦悶，并關心現實，寫了大量文章駁難政敵。

　　元和十年(815)，被召入京，他滿心以為可一展才志，不料又遠放柳州刺史。在柳州任上，他關心民瘓，采取一系列改革措施，解民倒懸，深得民心。元和十四年卒于任所，故又稱"柳柳州"。(劉禹錫寫反詩)

　　柳宗元是中唐進步的思想家和政治家，也是著名的文學家。他具有進步的歷史觀和樸素的唯物思想，反對天命論。他和韓愈一起領導古文運動，認為文章應輔物及時，其文學主張與韓愈大同小異。他的散文創作立意新穎，章法嚴謹，以雜文、寓言、山水游記等成就最高。

　　三、解題

　　本文名"傳"，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。郭囊駝種樹的本事己不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象發而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，"富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。"(陸贅《均節賦稅恤百姓》)僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長宮攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是"通津達道者稅之，前蔬藝果者稅之，死亡者稅之"，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　四、整體感知，理清思路

　　學生討論并用一句話概括各段大意。

　　明確:

　　第1段，仿史傳體例，介紹人物身世。

　　第2段，轉入正題，道出郭囊駝是一個種樹的行家。

　　第3段，郭囊駝談種樹經驗。

　　第4段，在問答中將話題"移植"到政事上來。

　　第5段，寫問者的意外收獲及作傳目的。

　　五、具體研習課文

　　出示投影:

　　1.文章是如何道出郭囊駝是一個種樹的行家的?

　　2.郭囊駝總結的種樹方法是什么?他認為種完后應該采取什么態度?他對自己取得的成績是如何評價的?

　　3.其他種樹的人往往怎樣做?結果如何?

　　4."問者"問"養樹"后，提出了怎樣的建議?

　　5.郭豪駝是怎樣評價、描述官吏煩令擾民的?

　　6.簡析文中的對比、類比手法。

　　學生思考、討論后明確:

　　1.作者先說囊駝種樹為他帶來的"際遇"一一一"爭迎取養"，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。一是搞觀賞游玩的(精神方面)，一是種樹賣果的(物質方面)。這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出囊駝技術的全面。說他技藝高超，點出了兩個方面。一是他種的樹不怕"移修"，有"樹挪活"的神奇;二是他種的樹具有全優的品質，校繁葉茂，早熟多果。最后用咆植者雖窺伺效慕，莫能如也"點染一筆，更增加玄妙氣氛。

　　2.郭囊駝總結的種樹方法是："凡植才木之性，其本欲舒'其士培音欲平，其土如故，其筑欲密。其商也若子。順應著樹木的自然性格栽種，從而保護了它的生機，因而收到"天者全而其性得"的理想效果。正如他對自己的評價一樣，"吾不害其長而已，非有能碩茂之也;不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也。"

　　3.其他種樹的人違背樹木的本性，種樹時"根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及"。因

　　此遭致"木之性日以離"的惡果。

　　4."問者"問"養樹"后，提出了"以子之道，移之官理"的建議。即建議把種樹管樹之理引申到吏治上去。

　　5.文章先簡要地用幾句加以概括:"好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍"。接著用鋪陳的手法，把"吏治不善"的種種表現加以集中，加以典型化，且有言有行，刻畫細致入微，入木三分。如寫官吏們大聲吆喝，驅使人民勞作，一連用了兩個"爾"，五個"而"和七個動詞，把俗吏來鄉，雞犬不寧的景象描繪得淋漓盡致。

　　6.本文運用了對比和類比的寫法。對比可以突出事物的特點，顯現事物的差別，加強說理的力度，甚至收到不言自明的功效。本文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比;有論述性的，如郭囊駝對自己種樹方法的歸納和對"他植者"的批評。類比就是互相照應的寫法，通過上下文內容或語意的遙相呼應，來強化表達效果。本文先談"養樹飛后論"養人"，把有關樹和人的話題合而為一，互相補充。

　　六、探究閱讀

　　結合"能順木之天以致其性"談談兒童教育。

　　說法參考:樹木和樹人的道理是相通的。教育兒童的根本方法應是不害其長不抑耗其實，

　　應按照自然規律教育兒童，不能太過或不及，更不能人為束縛或戰害兒童身心的發展。教育者只能按照兒童身心發展的年齡特征和心理特征，即"順木之天以致其性"，不能擺苗助長，也不能恨鐵不成鋼，動輒體罰。

　　七、課文總結

　　以寓言的方式進行諷諫，是中國古代文人向帝王或上層統治者提意見的傳統做法。文章用"順木之天，以致其性"的養樹方法。委婉含蓄地說明順民之姓以養民的道理。揭露并諷刺了統治者的苛政煩令對百姓的搔擾侵害，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。

　　(板書)：郭橐駝———對比——— “他植者”

　　種樹技藝、種樹態度和方法

　　(板書)他植者——————(類比)—————— 為官者

　　種樹馬馬虎虎 不關心老百姓痛癢

　　“愛之太殷，憂之太勤”： “長人者好煩其令”：

　　“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。

　　“木之性日以離” 百姓在煩瑣政令下“病且怠”

　　(板書)養樹術—————— (類比)——————養人術

　　“順木之天，以致其性” 順民之天，以致民之性

　　“其蒔也若子” 要愛護老百姓

　　“其置也若棄” 治國要讓老百姓休養生息

種樹郭橐駝傳 篇6

　　教學目標

　　1、感受橐駝的人物形象

　　2、掌握“名”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　3、體會本文委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　4、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

　　教學重點

　　1、重點實詞與虛詞的掌握。

　　2、本文寓意的理解。

　　教學過程

　　一、導入新課

　　現在為了保護環境、美化環境，我們提倡大量種樹，你會種樹嗎？你想到過種樹的方法中還蘊涵著更深刻的道理嗎。今天我們就學習一篇由談種樹，進而闡明深刻道理的文章。

　　二、了解作者

　　柳宗元（773年—819年），字子厚。唐代文學家、哲學家，唐宋八大家之一。與韓愈共同倡導唐代“古文運動”，并稱“韓柳”。祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”（不過，和河東獅吼倒沒關系）。又官至柳州刺史，并死于柳州，又稱“柳柳州”。

　　代表作：詩歌《江雪》千山鳥飛絕，萬徑人蹤滅。孤舟蓑笠翁，獨釣寒江雪。寓言《三戒》，游記《永州八記》，散文《捕蛇者說》。

　　2、上課思路

　　郭橐駝：順木之天以致其性

　　他植者：逆木之本性，勤慮害樹

　　現實：官吏繁政擾民

　　理想：順民之性以養民

　　三、文題解讀

　　1.題目怎么讀？

　　2.“傳”什么意義？說明了這篇文章是什么文體？

　　3.橐駝是什么意思？

　　4.這篇文章是寫駱駝的嗎？

　　5.郭橐駝是人的名字嗎？

　　6.這個綽號是褒揚性的，還是侮辱性的？

　　7.喊人侮辱性的綽號好嗎？作者為什么不喊他這個侮辱性的綽號，是輕視他嗎？

　　（郭橐駝，不知始何名。）

　　8.這是一篇傳記性的寓言，作者可以給她起個名字呀，比如叫郭靖，比如叫（用班級里性郭的同學的名字）。

　　（體現他社會地位低。魯迅筆下的阿Q也是這樣，沒有知道他的名字，也反映他的社會地位低。）

　　9.叫“郭瞎子”“郭瘸子”可以嗎？

　　（駝背有生理的原因，也有勞累的可能，我們常聽說“壓彎了背”“累彎了腰”這樣的話，從駝背這個特點中，我們可以看出他是個辛勞的勞動者形象。）

　　10.文章為什么不叫“郭橐駝傳”，而要在前面加上“種樹”兩個字？

　　（突出郭橐駝的職業，文章沒有寫郭橐駝的一生，只是截取他種樹這點來寫得。）

　　四、研習課文

　　1.分析第一段

　　（1）第一段主要寫什么的？

　　（郭橐駝，扣了文題中的人物）

　　（2）從幾個方面寫郭橐駝的？

　　①“隆然伏行”：四個字寫出了人物的形象特征。這么少的文字把一個人物形象刻畫的這么鮮明是十分困難的事情，大家用四個字，多幾個也可以，把一個瞎子或者瘸子的形象刻畫出來試一試。當然未必要刻畫殘疾的，刻畫下你的同桌也可以。比較一下，我們就能發現作者的厲害了。

　　②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但難得的是，駝竟認為起得很恰當，而且放棄了原來的名字，這樣自稱起來，勾勒出人物豁達性格。

　　③為什么這位駝者有著豁達的個性？（我們可以不忙回答，先看第二段）

　　（2）教師強調應掌握的字詞：

　　病僂：脊背彎曲。

　　類：似和……相象

　　名我固當：名-------為……起名，名詞活用為動詞。

　　固--------本來

　　因舍其名：于是連詞，表示承接。

　　2.分析第二段

　　（1）為什么這位駝者有著豁達的個性？

　　生：……

　　師：我個人認為，除了你們所認為的與生俱來的性格外，還和他身手不凡有很大關系，如果你們不反對的話，你們可以不妨仔細看一下，哪里可以顯示他的身手不凡？

　　A、際遇——爭迎取養

　　B、全面——兩種人均能滿足（從歡迎他的人看，可知橐駝種樹既能滿足人們的精神需求-----觀賞游玩，又能滿足物質需要-----種樹賣果，技術很全面。）；

　　C、高超——不怕“移徒”，

　　D、枝繁葉茂、早熟果多

　　F、他植者莫能如也

　　并且這些內容從正面、側面兩個方面去表現他的技高。如：人（皆爭迎取養——側面）；樹（正面））

　　（2）串講幾個小知識：

　　駝業種樹（以……為業，意動用法）

　　早實以蕃（實：結果，名詞活用為動詞）（蕃：多）

　　【橐駝之技】 指高明的栽培技藝。典出唐柳宗元《種樹郭橐駝傳》。

　　3.分析第三段

　　（1）郭橐駝種樹最關鍵的道理是什么？（一句話）

　　能順木之天以致其性焉爾（板書：順之天致其性）

　　（2）幾方面說明種樹的竅門？

　　a其蒔也若子。（其本欲舒，其培欲平，其土欲舊，其筑欲密）

　　b其棄也若置。（既然已，勿動勿慮，去不復顧）

　　（3）其他的種樹人是怎樣做的？結果如何？

　　兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對、哪種做法錯不言自明。本段用對比、映襯，形象地塑造了橐駝的形象。

　　（4）教師串講幾個小知識：

　　①解釋加點詞語：

　　凡植木之性（植：種植）（性：方法）

　　橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）

　　其蒔也若子（種植，移植）

　　根拳而土易（拳曲，伸展不開）

　　搖其本以觀其疏密（樹干）

　　②活用：

　　其筑欲密n----v

　　非有能碩茂之也adj-------使動

　　非有能早而蕃之也adj------使動

　　爪其膚以驗其生枯n------v

　　而木之性日以離矣n-----狀語

　　③特殊句式：A、故不我若也（賓語前置）

　　B、吾又何能為哉（賓語前置）

　　至此橐駝的“生平事跡”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的并非為“駝”作傳，而是另有深意，那有是什么呢？我們不妨一起再看下去。

　　4.研讀第四、五段

　　（1）“問者”問養樹后，提出了怎樣的建議（以子之道，移之官理，可乎？——過渡，轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。）

　　（2）“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”

　　（3）“養樹”和“養人”有何相通之處？

　　種樹人有“勤慮害樹”的錯誤，做官者也有“煩令擾民”之過

　　（4）文章最后一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖

　　（5）教師串講幾個小知識：

　　長人者好煩其令（長：治理）

　　若甚憐焉，而卒以禍（憐：憐愛。卒：終于）

　　勖爾植（勉勵）

　　早繅而緒（而通“爾”。絲的頭緒）

　　何以蕃吾生而安吾性耶（使……繁衍）

　　故病且怠（窮困）（懈怠）。

　　四、總結全文

　　（1）文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發寫人當從哪些方面入手寫？）

　　形丑性善技高理明

　　（2）指明學生歸納主題：------順民之性以養民的治道

　　（3）怎么明理，用了什么方法？（寫作特點歸納）

　　a、對比與映襯

　　文章先以種植的當與不當作對比，繼以植后管理的善與不善作對比，最后以治民與種樹相映襯，在反復比照中導出題旨，闡明事理。

　　b、婉約而多諷

　　名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。

　　五、同步練習

　　1、下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（D）

　　A以致其性焉爾（本性）B故吾不害其長而已（生長）

　　凡植木之性（方法）見長人者好煩其令（治理）

　　C故吾不害其長而已（表因果關系連詞，所以）

　　其培欲平，其上欲故（形容詞，舊，這里指舊的土）

　　D凡長安富豪人為觀游及賣果者（作為）

　　傳其事以為官戒（作為）

　　2、下列加點的詞用法分類正確的一項是（A）

　　①名我固當②駝業種樹③早實以蕃

　　④其筑欲密⑤非有能碩茂之也

　　⑥非有能早而蕃之也⑦爪期膚以驗其生枯

　　⑧故木之性日以離矣⑨見長人者好煩其令

　　A①③④⑦/②/⑤⑥⑨/⑧ B①②③⑦/④/⑤⑥⑨/⑧

　　C①③④⑦/②/⑤⑨/⑥/⑧ D①②③⑦/④/⑤⑨/⑥⑧

　　師點評：①③④⑦是n活用為v；②是n活用為意動；⑤⑥⑨是adj活用為使動；⑧是n活用為狀語

　　3、找出沒有通假字的一句（B）

　　A既然已，勿動勿慮B官命促爾耕

　　C早繅而緒D字而幼孩

　　4、翻譯下列句子

　　（1）若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那么和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？

　　（2）吾又何能為哉：我又能做（別的）什么呢？

種樹郭橐駝傳 篇7

　　教學目的：

　　1.掌握僂等18個文言實詞，歸納雖、因、且、焉四個文言虛詞的用法。

　　2.類比的寫法，對比的手法。

　　3.學習本文的諷喻性特點，理解作者的養人術。

　　教學設想：

　　[重點]文言基礎知識用本文寓意。

　　[難點]理解郭橐駝這一人物形象。

　　[教時]1課時。

　　教學過程：

　　一、導語。

　　古人勤于植樹，樹木造福于古人。因而激發了歷代文人墨客的詩意，他們常對喜愛的樹題詩吟詠。東晉陶淵明在歸隱后就專門在房門前種了五棵柳樹，曾留下縈縈窗下蘭，密密堂前柳的詩句。唐代詩人杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向駐地熟人要桃樹苗，奉氣桃栽一百根，春前為送浣花溪就是生動的寫照。素有柳癡稱呼的柳宗元，被貶柳州刺史后，在柳州沿岸種了很多樹，曾留有柳州柳刺史，種樹柳江邊的說法。他的散文《種樹郭橐駝傳》不僅對指導種樹有較高的科學價值，而且還有極強的諷喻意義。

　　二、簡介作者。

　　柳宗元是著名的散文家、詩人，是唐代古文運動的另一位領袖人物。他提出的文以明道的文學主張，對當時的古文運動起了重要的指導作用。他的許多作品，體現了這個主張，為當時散文的寫作樹立了榜樣，我國散文史上，他的貢獻是很大的。創建的作品所達的思想高度和藝術，是超過韓愈的。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　三、簡介作品。

　　本文是寓言體的傳記。名傳，實際上時一個諷喻性極強的寓言故事。是柳宗元早年在長安任職時期的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，富者兼地數萬畝，貧者無容足之居。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　四、解題。從課文的題目我們可以獲得那些信息？

　　明確：文體是一篇傳記，主人公是一位橐駝，他的職業是種樹。

　　[引]一位底層的種樹者能值得士大夫階層的柳宗元作傳，肯定有他與眾不同的特點，文中的郭橐駝有哪些方面的特點？（啟發；寫人當從哪些方面入手寫？）

　　[明確：形丑、性善、技高、理明。]

　　五、課文分析。

　　第一段：[注音]橐tuó僂lǚ

　　[注釋]橐tuó駝：駱駝。僂lǚ：脊背彎曲，即傴yǔ僂病。類：似，好像。號之：稱他為。名：起名，名動。因舍其名：于是舍棄他的（原來）的名。舍，放棄。云：句末語氣詞。

　　[譯文]郭橐駝，不知道（他）原來（叫）什么名。患了脊背彎曲的病，（脊背）高高突起，彎著腰走路，好像駱駝一樣，所以鄉里的人給他起個外號叫駝。駝聽說起外號的'事，說：很好。給我起這個名字本來就很恰當dàng。于是舍棄他（原來）的名，也自稱起橐駝了。

　　[分析]1.本段傳什么？

　　明確：仿史傳體例，介紹人物身世。（段意）

　　2.郭橐駝是個什么樣的人？

　　明確：郭橐駝是一個平凡、樸實、具有豐富經驗的植樹能手。

　　[評]這是一個富有傳奇色彩的人物，本名已無人知曉。他病僂而駝背，相貌不如常人，卻名聞鄉里，以致有綽號流行。

　　①隆然伏行寫出了人物的形象特征；

　　②為何郭橐駝要自稱駝？

　　明確：表現了郭橐駝的豁達、身殘而自信。

　　[簡評]甚善，名我固當：指其病而為號，并不雅，但顯得很親切。駝竟以為起得很恰當，放棄自己原來的名字，這樣自稱起來。作者寥寥數筆，就勾勒出人物豁達的性格，令人猜想在這豁達的背后，一定存在著某種自信，這也就增強了閱讀的興趣。作品通過簡潔的敘述，生動的描寫，使一個不同一般的駝者形象躍然紙上了。

　　[引]為什么這位駝者有著豁達的個性？駝自信什么？

　　第二段：[注音]徙xǐ碩shuò蕃fán窺kuī伺sì

　　[注釋]業，以為業，名意動。為觀游：以（種樹）作為觀賞游玩的。賣果者：指種樹賣果營利的人。爭迎取養：爭著把（他）接來，養在家中。指雇用郭橐駝。他植者：其他種樹的人。雖：雖然。莫：無定代詞，沒有人，沒有誰。如：趕得上。

　　[譯文]他的家鄉叫豐樂鄉，在長安西邊。駝以種樹為業，凡是長安有錢有勢的人（種樹）作為觀賞游玩的以及賣果的，都爭著迎接和雇用（橐駝）。察看駝所種的樹，即或移植，沒有不活的；而且碩大茂盛，結果早并且多。其他種植的人雖然暗中觀察，效仿羨慕，沒有能趕得上的。

　　[分析]

　　1.橐駝種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養，這句話說明了什么？

　　明確：

　　（1）從歡迎他的人看，作者舉了兩種有代表性的人物。一是搞觀賞游玩的（精神方面），一是種樹賣果的（物質方面）。這說明他種樹從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞游玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），這兩種需求所種之樹是大不相同的，因而暗示出橐駝技術的全面。

　　（2）種樹為他帶來的際遇---爭迎取養。為什么爭迎取養：視駝所種樹早實以蕃。這說明他的種樹技藝高超，不僅所種的樹不怕移徙，而且他植者莫能如也。由此可見，駝豁達的個性背后存在著自信的原因。

　　小結橐駝種樹本領：A技術全面兩種人均能滿足；B所帶際遇爭迎取養；C技藝高超不怕移徙；D他植者莫能如也。

　　2.這里寫橐駝種樹本領全面高超---技高，是種樹行家，用了什么方法？

　　明確：從兩方面--人、樹（側面、正面），側重于側面描寫。

　　[述評]鄉在京畿，名曰豐樂，頗有些傳說色彩。作者先說橐駝種樹為他帶來的際遇──爭迎取養，再說他身手不凡。說歡迎他的人，舉了兩種有代表性的。談到了兩種不同的需求，寫出橐駝技術全面。說他技藝高超，也點出了兩個方面。一是他種的樹不怕移徙，有樹挪活的神奇；二是他種的樹具有全優的品質，枝繁葉茂，早熟多果。最后，用他植者雖窺伺效慕，莫能如也點染一筆，更增加了玄妙氣氛。

　　段意：轉入正題，道出郭橐駝是一個種樹的行家。

種樹郭橐駝傳 篇8

　　一.素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解作者及文章的思想內涵。

　　2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1.學習本文設事明理的寫法。

　　2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　二.學法引導

　　1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

　　三.重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握多義詞的用法。

　　2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3.學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

　　2.熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.師生互動設計

　　1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

　　2.教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。

　　3.學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

　　六.教學步驟

　　(一)明確目標

　　(同“素質教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1.導入新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2.作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的'因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

　　3.整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節的主要內容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1.學習給下列字正音。

　　病瘺lu 、橐駝tuó 、孳zī 、勖xǜ 、繅絲sāo、飧饔sūn

　　2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

　　①甚善，名我固當

　　②駝業種樹

　　③且碩茂，早實以蕃

　　④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

　　(2)指出下列加黑字的意思。

　　①植木之性

　　②根拳而土易

　　③見長人者好煩其令

　　④字而幼孩

　　⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　[明確]

　　①性：性質、方法

　　②易：更換

　　③長：治理

　　④字：養育

　　⑤病：窮困

　　(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　固：

　　1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

　　2.獨夫之心，日益驕固。

　　3.沛公默然，曰：“固不如也”。

　　4.甚善。名我固當。

　　顧：

　　1.三顧臣于草廬之中。

　　2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3.三歲賈汝，莫我肯顧。

　　4.旦視而暮撫，已去而復顧。

　　故：

　　1.既克，公問其故。

　　2.桓侯故使人問之。

　　3.君安與項伯有故。

　　4.其土欲故。

　　(四)總結擴展

　　[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　(五)布置作業

　　1.本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。

　　2.完成課后練習一、二、三。

種樹郭橐駝傳 篇9

　　一.素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解作者及文章的思想內涵。

　　2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1.學習本文設事明理的寫法。

　　2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　二.學法引導

　　1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

　　三.重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握多義詞的用法。

　　2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3.學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

　　2.熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.師生互動設計

　　1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

　　2.教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。

　　3.學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

　　六.教學步驟 

　　(一)明確目標

　　(同“素質教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1.導入  新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2.作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

　　3.整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節的主要內容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1.學習給下列字正音。

　　病瘺lòu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn

　　2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

　　①甚善，名我固當②駝業種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

　　[明確]①名，起名，作動詞。②業，以……為業，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。

　　(2)指出下列加黑字的意思。

　　①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養育⑤病：窮困

　　(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　固：

　　1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

　　2.獨夫之心，日益驕固。

　　3.沛公默然，曰：“固不如也”。

　　4.甚善。名我固當。

　　顧：

　　1.三顧臣于草廬之中。

　　2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3.三歲賈汝，莫我肯顧。

　　4.旦視而暮撫，已去而復顧。

　　故：

　　1.既克，公問其故。

　　2.桓侯故使人問之。

　　3.君安與項伯有故。

　　4.其土欲故。

　　且：

　　1.且壯士不死則已。

　　2.古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。

　　3.北山愚公者，年且九十。

　　4.存者且偷生。

　　5.故病且怠。

　　討論，交流，明確如下。

　　[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

　　顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看

　　故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來

　　且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且

　　3.研讀課文

　　①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人?

　　討論，明確：

　　他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

　　②閱讀3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　討論，明確。

　　[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。

　　③第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　4.賞析本文的寫作特色

　　①學生通讀全文。

　　②討論寫作特點。

　　[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

　　(四)總結擴展

　　[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　[擴展]

　　與浩初上人同看山寄京華親故①

　　柳宗元

　　海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。

　　若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。

　　[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。

　　[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。

　　(五)布置作業 

　　1.本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。

　　2.完成課后練習一、二、三。

　　[1]

種樹郭橐駝傳 篇10

　　【使用說明與學法指導】

　　1.在充分預習、熟讀課文的基礎上，認真研讀導學案。

　　2.認真限時完成，規范書寫；小組合作探討，答疑解惑。

　　【學習目標】

　　1、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。

　　2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。

　　閱讀初體驗——熟讀課文，整體感知

　　1.熟讀課文，結合課下注釋，疏通文意。

　　2.想一想，自己從課文中能學到什么？用紅筆在課文中標出不理解的地方。

　　【預習案】——再讀課文，高效預習

　　【知識鏈接知人論世】

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他提出的“文以明道”的文學主張，強調創作態度必須嚴肅認真，對當時的“古文運動”起了重要的指導作用。柳宗元的詩文具佳，就散文說，形式多樣化，論文（《答韋中立論師道書》等）、傳記（《段太尉逸事狀》《童區寄傳》等），他的創作以山水游記、寓言和傳記的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》（《小石潭記》）寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠，《三戒》（《黔之驢》）是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩（《漁翁》、《江雪》）的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他寓文章“精裁密致，璨若珠貝”，達到了他那個時代的最高峰。柳宗元的作品，由劉禹錫整理編成《柳河東集》，劉并作了序。

　　《種樹郭橐駝傳》一文作于唐德宗貞元二十一年（805），當時作者正在長安參加王叔文領導的政治革新運動。在天寶十四載（755）爆發了安史之亂，成為唐朝乃至整個中國封建社會由盛而衰的轉折點。此后，雖出現過“永貞改革”、“元和中興”、“會昌中興”，但不過曇花一現，作為中晚唐政治痼疾的藩鎮割據、宦官擅權、朋黨相爭（后演變為宦官、朝官之爭，宦官、藩鎮之爭）卻愈演愈烈，民不聊生，而且中唐時期，豪強地主兼并土地現象嚴重“富者兼地數萬畝，貧者無立足之居”。苛捐雜稅繁重，“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝。柳宗元的《捕蛇者說》里關于繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者采用虛擬的藝術手法，創作了這篇傳記體諷喻散文，以表達自己的政治主張。針對當時這種官吏繁政擾民現象，作者巧妙地借郭橐駝有關種樹的議論進行指斥，想要啟發上層統治者要順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會的正常發展。

　　本文名為“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事。寓言：是文學作品的一種體裁，雜記文的一種。“寓”是寄托的意思，用假托的故事或比喻擬人來說明某個道理，它是人民群眾喜聞樂見的一種文學形式。它大都以簡短的結構，鮮明的形象，夸張與想象的藝術手法，闡明某種道理或諷刺某種社會現象，把深奧的道理從簡單的故事中體現出來。

　　【自主學習秀出風采】

　　1、給下列詞語中加點的字注音

　　郭橐駝傴僂佝僂

　　名我固當窺伺效慕早實以蕃木壽且孳

　　其蒔若子好煩其令勖爾植

　　繅而緒遂而雞豚輟飧饔

　　2、根據提示,選擇下列文句中虛詞的正確用法.

　　以(A.連詞,又,并且,表遞進并列關系；B.連詞,表修飾關系；C.連詞,來,用來,表目的;D.憑,介詞)

　　①且碩茂,早實以蕃②又何以蕃吾生而安吾性耶

　　③吾小人輟飧饔以勞吏者④而木之性日以離矣

　　且(A.連詞，而且；B.連詞，況且；C.連詞，尚且；D.副詞，姑且；E.副詞,將近)

　　①郭橐駝非能使木壽且孳也②北山愚公者,年且九十③且壯士不死即已

　　④存者且偷生，死者長已矣⑤臣死且不避，卮酒安足辭

　　3、整理相關文言知識點：提示：①通假字②古今異義③一詞多義④詞類活用（名詞活用動詞、名詞作狀語、使動、意動）⑤特殊句式（判斷句、賓語前置句、定語后置句、狀語后置）

　　4、閱讀下面一首古詩，完成后面問題。

　　衡陽與夢得分路贈別柳宗元

　　十年憔悴到秦京，誰料翻為嶺外行。伏波【1】故道風煙在，翁仲【2】遺墟草樹平。

　　直以慵疏招物議，休將文字占時名。今朝不用臨河別，垂淚千行便濯纓【3】。

　　注：【1】伏波，東漢伏波將軍馬援。【2】翁仲，傳說是秦時巨人。【3】濯纓：“滄浪之水清兮，可以濯我纓”，表明自己與好友劉禹錫（字夢得）都是清流，不是濁流，不言委屈，而人知其含冤。

　　①這首詩從題材上看應屬于（類別）。（2分）

　　②本詩頸聯（五六兩句）在表情達意上有何特點？試說說其妙處。（4分）

　　③是什么促使詩人“垂淚千行”？請結合全詩加以剖析。（4分）

　　【探究案】——研讀文本，探究深化

　　【合作探究研讀剖析】

　　東晉“五柳先生”陶淵明就在歸隱后專門在家門前種了五棵柳樹，曾留下：“縈縈窗下蘭，密密堂前柳”的'詩句，唐代杜甫因戰亂流浪四川成都浣花溪時，向朋友索要桃樹苗，“奉氣桃栽一百根，春前為送浣花村”就是生動的寫照，而素有“柳癡”稱呼的柳宗元，被貶柳州后，在柳江沿岸種了很多柳樹，曾留有“柳州柳刺史，種樹柳州邊”的說法，那么今天我們來學習他的一篇關于種樹的文章，看看柳宗元對于種樹有何獨到的見解。第一課時著重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。

　　一、翻譯下列句子，總結文章思路:

　　1、郭橐駝，不知始何名。

　　2、病僂(lǚ)，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之“駝”。

　　3、駝聞之曰：“甚善，名我固當。”因舍其名，亦自謂“橐駝”云。

　　本段主要意思是：

　　4、駝業種樹，凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養。

　　5、視駝所種樹，或移徙(xǐ)，無不活；且碩茂，早實以蕃。

　　6、他植者雖窺伺效慕，莫能如也。

　　本段主要意思是：

　　7、有問之，對曰：“橐駝非能使木壽且孳(zī)也，能順木之天，以致其性焉爾。

　　8、凡植木之性，其本欲舒，其培欲平，其土欲故，其筑欲密。〖介紹種樹要領〗

　　9、既然已，勿動勿慮，去不復顧。其蒔(shì)也若子，其置也若棄，則其天者全而其性得矣

　　10、故吾不害其長而已，非有能碩茂之也；不抑耗其實而已，非有能早而蕃之也

　　11、他植者則不然。根拳而土易，其培之也，若不過焉則不及。

　　12、茍有能反是者，則又愛之太恩，憂之太勤。

　　13、旦視而暮撫，已去而復顧。甚者爪其膚以驗其生枯，搖其本以觀其疏密。而木之性日以離矣。

　　14、雖曰愛之,其實害之；雖曰憂之，其實仇之：故不我若也。吾又何能為哉?”

　　本段主要意思是：

　　15、問者曰：“以子之道，移之官理，可乎?”

　　16、駝曰：“我知種樹而已，官理，非吾業也。然吾居鄉，見長（zhǎng)人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍。“若甚憐焉，而卒以禍”即“雖曰愛之，其實害之”。

　　17、旦暮吏來而呼曰：‘官命促爾耕，勖(xù)爾植，督爾獲，早繅而緒，早織而縷，字而幼孩，遂而雞豚。’

　　18、鳴鼓而聚之，擊木而召之。吾小人輟飧(sūn)饔(yōng)以勞吏者，且不得暇，又何以蕃吾生而安吾性耶？故病且怠。

　　19、若是，則與吾業者其亦有類乎?”

　　本段主要意思是：

　　20、問者曰：“嘻，不亦善夫!吾問養樹，得養人術。”傳其事以為官戒。

　　最后說明寫作本文的目的。（寫作目的）

　　二、再次朗誦全文，快速回答以下問題：

　　第一段：本段介紹身世側重介紹名字，“駝”并不雅，為何駝要自稱？

　　第二段:駝種樹本領如何，從哪些地方可以看出來？本段寫駝種樹本領全面高超，是種樹行家，用了什么方法？

　　第三段:郭橐駝和別人種樹的方法、種樹后的態度和結果各有什么不同？

　　方法：郭橐駝，

　　他植者，

　　態度：郭橐駝，

　　他植者，

　　結果：郭橐駝，他植者，

　　第四段：將種樹管樹之理運用到吏治中去。

　　（1）“問者”問“養樹”后，提出了怎樣的建議？

　　（2）駝是怎樣評價，描述官吏煩令擾民的？

種樹郭橐駝傳 篇11

　　《種樹郭橐駝傳》 教學設計示例

　　一.素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1.了解作者及文章的思想內涵。

　　2.掌握“類、固、致、易”實詞的多義性和“且、而”等虛詞意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1.學習本文設事明理的寫法。

　　2.掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析文中“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　二.學法引導

　　1.學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2.學生對照注釋，自己疏通課文，尤其要注意一些文言現象，可以采用討論方法，合作學習。

　　3.學生對照課后題目，通過讀課文，初步完成。

　　三.重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1.掌握多義詞的用法。

　　2.學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3.學習文中設事明理的寫法。

　　難點：

　　1.“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2.《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1.師生合作研討，尤其注意學生間的合作，教師做好點撥。

　　2.熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四.課時安排

　　1課時

　　五.師生互動設計

　　1.教師補充作者生平以及文章的寫作背景，增進學生對文章內涵的理解。

　　2.教師設置些討論題，啟發學生讀書思考。

　　3.學生自讀課文，發現問題。與同學商討研究，做好質疑工作。

　　六.教學步驟 

　　(一)明確目標

　　(同“素質教育目標”)

　　(二)整體感知

　　1.導入  新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代中期，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛征重賦，人民不堪負擔，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示出了當時官吏繁政擾民的這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是清肅吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。(板書)

　　2.作者及相關背景介紹

　　(1)學生自讀課文注釋①，了解作者生平及文章的主旨

　　(2)教師補充。

　　柳宗元(773--819)唐文學家、哲學家。字子厚，河東解人(今山東運城縣解州鎮)，世稱柳河東。他出身于官吏家庭，21歲時中進士，官監察御史里行。與劉禹錫參加了主張革新的王叔文集團，任禮部員外郎。革新失敗后被貶為邵州刺史，赴任途中又被貶為永州司馬。同時被貶的還有七人，史稱“八司馬事件”。在長期的謫貶生活中，柳宗元接近了人民，他的思想有了很大變化。后任柳州刺史，故后人也稱之為柳柳州。文學上與韓愈一起提倡古文運動，同被列入“唐宋八大家”之中，并稱“韓柳”。他的文學主張是“文道并重”，強調創作態度必須嚴肅認真。他的創作可分為傳記、論文、山水游記、寓言四種，以山水游記和寓言的文學成就最高。他的游記代表作《永州八記》寓情于景，情景交融。他的寓言短小精悍，含義深遠。《三戒》是很有影響的代表作。柳宗元在詩歌創作上的成就也主要體現在山水詩的創作上。他的詩不同于其他人的山水田園詩，而是借詩表現了對現實社會的不滿和自身不幸的感嘆。他在哲學上，提出天地、元氣、陰陽不能“賞功而罰禍”，打擊了當時流行的因果報應思想，但對佛教妥協，有儒、釋、道三教調和的主張，有《河東先生集》。

　　3.整體把握文意，理清文章思路。

　　(1)學習朗讀課文，討論文章的層次及概括層意。

　　①找出文章中點明題旨的一句話。

　　②簡要概括全文每節的主要內容。

　　(2)教師點撥，明確：

　　①能順本之天，而致其性焉爾。

　　②第一段介紹郭橐駝命名由來及籍里。

　　第二段介紹郭橐駝以種樹為職業。

　　第三段由郭橐駝自述種樹之法。

　　第四段從郭橐駝之口發出治國安民的議論。

　　第五段點明寫作目的。

　　(三)重點、難點的學習與目標達成過程

　　1.學習給下列字正音。

　　病瘺lòu 橐駝tuó 孳zī 勖xǜ 繅絲sāo 飧饔sūn

　　2.學生自讀課文歸納文中的文言知識。

　　(1)指出下列加黑字的詞類活用現象并釋義。

　　①甚善，名我固當②駝業種樹③且碩茂，早實以蕃④其筑欲密⑤爪其膚以驗其生枯。

　　[明確]①名，起名，作動詞。②業，以……為業，作動詞。③實，結果實，作動詞。④筑，搗土用的杵，文中用作動詞，搗土。⑤爪，用指甲劃破，作動詞。

　　(2)指出下列加黑字的意思。

　　①植木之性②根拳而土易③見長人者好煩其令④字而幼孩⑤故病且怠

　　討論，明確。

　　[明確]①性：性質、方法②易：更換③長：治理④字：養育⑤病：窮困

　　(3)辨析下列實詞的詞義和虛詞的用法。

　　固：

　　1.秦孝公據骰函之固，擁雍州之地。

　　2.獨夫之心，日益驕固。

　　3.沛公默然，曰：“固不如也”。

　　4.甚善。名我固當。

　　顧：

　　1.三顧臣于草廬之中。

　　2.人之立志，顧不如蜀鄙之僧哉。

　　3.三歲賈汝，莫我肯顧。

　　4.旦視而暮撫，已去而復顧。

　　故：

　　1.既克，公問其故。

　　2.桓侯故使人問之。

　　3.君安與項伯有故。

　　4.其土欲故。

　　且：

　　1.且壯士不死則已。

　　2.古之圣人，其出人也遠矣，一師而問焉。

　　3.北山愚公者，年且九十。

　　4.存者且偷生。

　　5.故病且怠。

　　討論，交流，明確如下。

　　[明確]固①堅固 ②頑固 ③確實 ④本來

　　顧①拜訪，探望 ②卻，反而 ③照顧 ④看

　　故①原因，緣故 ②特意 ③舊交情 ④舊，原來

　　且①況且 ②尚且 ③將近 ④暫且 ⑤并且

　　3.研讀課文

　　①閱讀1-2節，說說郭橐駝是怎樣的一個人?

　　討論，明確：

　　他是一個平凡、樸實、而具有豐富經驗的植樹能手。

　　②閱讀3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　討論，明確。

　　[明確]本節文字運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝的種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖日愛之，其實害之；雖日憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”；而“他植者”卻與之截然相反。

　　③第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　[明確]做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨害他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　4.賞析本文的寫作特色

　　①學生通讀全文。

　　②討論寫作特點。

　　[明確]文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征；僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

　　(四)總結擴展

　　[總結]這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。文章通過記述郭橐駝的兩段話，反映了當時官吏政亂令繁、騷擾百姓、使之不能安生的現實。并且提出了解決矛盾的方法，即像郭橐駝種樹那樣，不妨害它們自然生長；統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使他們休養生息，以維持社會秩序。

　　本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看，是傳記文格局；就其借種樹之道以喻為官治民之道來看，則又是寓言性質。這種融合.有助于敘議契合、事理相生。請細加體會。

　　[擴展]

　　與浩初上人同看山寄京華親故①

　　柳宗元

　　海畔尖山似劍芒③，秋來處處割愁腸③。

　　若為化作身千億④，散向峰頭望故鄉⑤。

　　[注釋]①與：同。浩初：詩人的朋友，潭州(今湖南長沙)人。上人：和尚的尊稱。親故：親戚、故人。②畔：邊，側。似：有如。劍芒：劍的頂部尖銳部分。③秋：秋季。割：斷。愁腸：因思鄉而憂愁，有如肝腸寸斷。這兩句是說，海邊的山峰如同鋒利的劍芒，在這悲秋的季節，處處都感到它在刺痛我的愁苦的心腸。④若：假若。千億：極言其多。化身：柳宗元精通佛典，同行的浩初上人，便是龍安海禪師的弟子，詩人自然聯想到佛經中“化身”的說法，以表明自己的思鄉情切。⑤散向：飄向。峰頭：山峰的頂端。望：遙望。

　　[提示]柳宗元這首詩想象奇異，構思獨特。它所達到的藝術效果更高于普通的思鄉詩。柳宗元文采出眾，志向遠大，然而他所處的時代并沒給他施展抱負的廣闊空間。不僅如此，詩人因為政治上的失敗還抑郁終生。這種悲傷郁悶的情懷在他的詩作中都有所體現。這首詩就寫于他兩度遭貶，在偏遠的柳州任上。詩人緊扣題目中的“看山”，把筆墨直接落在“海畔尖山”上，惟有“尖山”似“劍芒”，才能“割”“愁腸”。作者真是匠心獨運，就這樣不著痕跡地將所見之景與所念之情聯系到了一起。而且一個“秋”字勾勒出了一幅衰草連天，一片荒涼的背景，這種情境下的離人，又怎樣不思念故鄉呢?可是遠離故地，相隔千里，怎能解思鄉之苦呢?惟有登高望遠。可更為奇特的就在一人登高不足表達心境，若化身千億，都散向峰頭，豈不可以盡情望鄉嗎?如此神奇的想像不能不令人擊節贊嘆，當然能想到“化身千億”和柳宗元精通佛典是分不開的，何況同行的就是一位“上人”。如此“思鄉”，真是給人一種回腸蕩氣的感覺。

　　(五)布置作業 

　　1.本文所講的種樹道理，對今天的環境保護工作有什么啟示。

　　2.完成課后練習一、二、三。

種樹郭橐駝傳 篇12

　　一、素質教育目標

　　(一)知識教學點

　　1、了解作者及文章的思想內涵。

　　2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。

　　(二)能力訓練點

　　1、學習本文設事明理的寫法。

　　2、掌握文章運用對比與映襯的表現手法。

　　(三)德育滲透點

　　本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。

　　(四)美育滲透點

　　賞析“史筆”與“文辭”兼美的語言。

　　二、學法引導

　　1、學生先閱讀注釋①，了解作者以及文章的主旨。

　　2、對照注釋，疏通課文，，可采用討論法，合作學習。

　　3、對照課后題目，通讀課文，初步完成對課文的理解。

　　三、重點、難點、疑點及解決辦法

　　重點：

　　1、掌握多義詞的用法。

　　2、學習文章運用對比與映襯的表現手法。

　　3、學習文中設事明理的寫法，注意以傳記的方式說理、用類比說理、用鮮明對比說理的特點。

　　難點：

　　1、“史筆”與“文辭”兼美的語言表現力。

　　2、《種樹郭橐駝傳》一文深刻的思想意義。

　　解決方法：

　　1、師生合作研討，尤其注意學生合作，教師做好點撥。

　　2、熟讀全文，以讀來促進理解。

　　四、課時安排

　　1課時。

　　五、師生互動設計

　　1、補充作者生平及寫作背景，增進對文章內涵的理解。

　　2、教師設置討論題，啟發學生讀書思考。

　　六、教學內容和步驟

　　(一)導入新課：唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了中唐，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中可以看出封建朝廷苛征重稅，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，嘩然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民這一社會現象，還指出了解決這一現象的方法。那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們來學柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。

　　(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，后世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜稅。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　( 三)出處與作者：柳宗元(773—819)，出生于京都長安(今陜西省西安市)，字子厚，河東解(今山西運城西南解州鎮)人，世稱“柳河東”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗貞元九年(793)進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察史里行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，罷宮市，出宮女，限進俸，減租稅，反對宦官專權和藩鎮割據。失敗后，被貶為永州司馬，十年后調任柳州刺史，病逝于任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。

　　柳宗元和韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一，并稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現象能無情地加以揭露和批判，說理透辟，筆鋒犀利，具有很強的說服力。他的山水游記刻畫細致，寄托深遠，往往寓情于景，情景交融，具有高度的藝術感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為后人廣泛傳誦。有《柳河東集》。

　　(四)疏通課文：種樹郭橐駝傳 柳宗元

　　（原文）郭橐(tuó)駝(tuó)，不知始(當初、原來)何名。病(作動詞，生……病)僂(lǚ脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎著腰走)，有(有點)類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉人(同鄉人)號(作動詞，取綽號)之(稱他)“駝”。駝聞(聽說)之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動詞)我固(本來、的確)當(恰當)。”因(因而)舍(丟掉)其(自己的)名(真名)，亦自謂“橐駝”云。

　　（段意）1節介紹人物身世(豁達樂觀)

　　（分析）提問：1. 得名由來?明確：駝背，取綽號。

　　2. 人物性格有何特征?明確：豁達樂觀。

　　（原文）其(他的)鄉曰(叫作)豐樂鄉，在長安西。駝業(以……為業)種樹(動詞，以種樹為業)，凡長安豪家富人為觀游(作為觀賞游覽的)及賣果者(種樹賣果營利的人)，皆爭迎取養(爭著迎接和雇傭)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(并且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結的果實)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰)能如(趕得上，及)也。

　　（段意）2節引出種樹行家(種樹能手)。

　　（分析）提問：1.人物有何特長?明確：種樹能手

　　2.用哪些方法突出他的技術?明確：1側面烘托：“爭迎取養”。2正面突出：“碩茂，早實以蕃。”從成果看其技藝非凡。3對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。

　　3..閱讀第3節，討論描寫郭橐駝這一形象的手法。

　　（明確） 本節運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝種樹經驗在于種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。

　　（原文）有問之(有人問他)，對曰：“橐駝非能使木壽(活的時間長)且(并且)孳(zī生長得快)也，能順木之天(生長的自然規律)，以(來)致(獲得)其(它的)性(樹木的特性)焉爾(語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”)。凡植木之性(大凡種樹的規律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(舊，舊土)，其筑(搗土)欲密(堅實)。既(已經)然(這樣)已(通“矣”，了)，勿(不要)動(再動它)勿(不要)慮(再猶豫)，去(離開)不復(再)顧(回頭看)，其(那)蒔(shì移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好后放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那么)其(它的)天者(天然的品質)全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)長(生長)而已(罷了)，非有能(能力)碩(使……大)茂(使……茂)之(它，代樹)也;不抑(抑制)耗(損耗)其(它的)實(果實)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代樹)也。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。茍(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那么)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔心)之太勤(勤快)。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸)，已去(已經離開)而(卻)復(又)顧(回頭看)。甚者(更有嚴重的)爪(用手指甲去掐，名作狀)其(它的)膚(樹木表皮)以(來，連詞)驗(檢驗)其(它)生枯(是活著還是死了)，搖(搖動)其本(它的根)以(來)觀(觀察)其(它的)疏密(是疏松還是密實)，而(可是)木之性(樹木的本性)日以(名詞作狀語，一天天的)離(背離，喪失)矣。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之;雖(雖然)曰憂(擔心，憂慮)之，其(這樣做法)實(實際)仇(仇恨)之。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能為(做什么)哉!”

　　（段意）3節暢談種樹經驗。

　　（分析）提問：1.郭橐駝種樹技藝高超表現在哪幾方面?

　　明確：a廣為爭迎取養。b.成活率高，故茂，早實以蕃。

　　2.作者寫種樹技藝高超的目的是什么?

　　明確：在于說明做任何事情都要順天致性，按客觀規律辦事。

　　3.文中種樹的基本原理是什么?

　　明確：其基本原理就是“順木之天以致其性。”

　　4.“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思?體現這段話的中心旨意的話是哪一句?

　　明確：分三個層次：a.指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性。”這也是這段的中心論點。b.從正面說明郭橐駝種樹能順天致性的態度和方法。“其蒔也若子，其置也若棄。”順天致性的態度。類比要愛護百姓和讓百姓休息生養。c.指出他植者害木之天者使木性日離的態度和方法。

　　拳、易、過、不及：是馬虎態度(即不及)

　　方法：視、撫、去、顧。

　　結果：性日離。

　　危害：害之、仇之。

　　5.作者從什么角度來實現種樹的正確態度和方法?這祥寫“愛之太恩，憂之太勤”的態度與主旨有何關系?

　　明確：第2、3層運用正反對比手法表現種樹的正確態度和方法，主要通過橐駝的種樹態度和方法與他植者種樹的態度和方法說明種樹道理。

　　6.他植者不合這一原理主要表現在哪兩個方面?

　　明確：兩種態度——

　　a.馬虎態度(不及)：根拳，培土或過或不及。

　　b.愛之太恩，憂之太勤(過分)：旦暮視，去而顧，爪其膚，搖其根。與下段“長人者好煩其令”對應。

　　7.作者為什么略寫他植者的馬虎的態度而詳寫太恩、太勤的態度?

　　明確：詳細寫這種態度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。

　　8.作者主要采用什么手法表現種樹的正確性?

　　明確：采用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。

　　9.從全文看，作者為什么要大力鋪陳、郭種樹的正確原理和方法?

　　明確：文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養民治國的道理，就是闡發文章主旨。

　　（原文）問者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代詞，指代種樹的道理)官理(為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當官治民)非吾業(不是我的職業)也。然(然而)吾居(居住)鄉(鄉間)，見長(zhāng)人(治理人民的官長)者，好(喜歡)煩其令(頻繁的發布命令)，若(好像)甚憐(愛)焉(他們，指愛護百姓)，而(可是)卒(最終，終于)以(以此)禍(使動用法。使遭禍)。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(xù勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這里指紡線織布)，字(養育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(tún小豬)’。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們，擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。吾小人(我們小老百姓)輟(停止)飧(sūn晚飯)饔(yōng早飯)以(來)勞(慰勞)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空閑時間)，又何以(又靠什么)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我們)生安(使……安定，安頓)吾性(我們的性命)邪(呢)?故(所以)病(窮困、困苦)且(并且)怠(懈怠)。若是(像這樣)，則(那么)與(跟)吾業者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”

　　（段意）4節官府繁政擾民。

　　（分析）1. 第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那么如何做官呢?

　　明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。

　　2.借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看，作者為什么要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法?

　　明確：“長人者好煩其令”，與第3節“愛太恩，憂太勤”相對應。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。

　　用種樹 類比 治民

　　順木之天致木之性 ： 順民之天致民之性

　　蒔也若子 ： 愛民如子

　　置也若棄 ： 讓百姓修養聲息

　　種樹馬馬虎虎 ： 不顧人民死活

　　愛太殷，憂太勤 ： 長人者好煩其令

　　木性日離 ： 民病日急

　　害樹仇樹 ： 害民仇民

　　用類比方法，通過寫種樹說明養民治國的道理，類比能加強說理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。

　　（原文）問者曰：“嘻(笑聲)，不亦(也)善(很好)夫!吾問(請問)養樹，得養人術(得到養民的方法)。”傳(傳播)其(他的)事(故事)以(來)為(作為)官戒(當官者的鑒戒)也!

　　（段意）5節問者意外收獲。

　　（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。全文從橐駝其人，說到種樹之道，再轉到治國之理，最后從“養樹”“養人”兩方面收結全文，點明題意，這樣以寫傳的方式進行說理，從一個普通勞動者來闡述治國養民的主張，很有說服力，這也是本文一大特點。 從結構看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“轉”，第四段是“分”，第五節是“合”。章法分明，過度自然，意理貫通。

　　(五)課文分析：

　　1.體裁：帶有寓言性人物記傳，實際是一篇議論文。

　　2.中心議題：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。本文借為人立傳的方式，寓治國養民之理于種樹之道當中，揭露了當時統治階級政亂令煩的弊病給人民帶來的禍害，表現了作者進步的“養民”治國思想，體現了人民的愿望和要求。

　　3.論證方法：用種樹道理說明治民道理的類比論證。本文名為傳記，實在說理，名為記人，實在記言，采用的基本手法是類比，見第三部分分析。

　　4.層層對比。 本文關于如何種樹的道理，主要是通過橐駝和“他的植者”對比說明的，見第二段分析。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關系。

　　“駝背、違天害性、煩其令、違民天害民性”對比“人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性”，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規律有哲理意義。

　　5、賞析本文的寫作特色

　　明確：文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，后論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敘事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特征;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。

　　(六)總結擴展：這是一篇傳記，也是一篇寓言式的說理文。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敘人物姓名、籍里、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質。這種融合，有助于敘議契合、事理相生。

　　附一：板書設計：

　　種樹郭橐駝傳 種樹 順木之性 效果 設事喻理：

　　“幻設為文” (養樹)全其天性 早蕃碩茂 停止擾民

　　“以寓言為本 “治人 順民之意 寬簡為政

　　(魯迅語) (養民 休養生息 安吾性蕃吾生

　　附二：（譯文）郭橐駝，不知道原先叫什么。由于得了佝僂病，后背高高隆起，俯伏著走路，好象駱駝的樣子，所以鄉里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，說：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當。”于是舍棄他的原名，也自稱“橐駱”了。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞游覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請雇用他。看橐駱所種植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。

　　有人問他原因，他回答說：“我郭橐駝并不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規律，使它按照自己的習性成長罷了。一般說來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以后，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開后就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細致，栽好后置于一旁要象把它丟棄一樣，那么樹木的生長規律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，并沒有使它長得高大茂盛的特殊本領;我只是不抑制、減少它的結果罷了，并沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過于深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是松是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然說是愛護樹，實際上卻害了樹;雖然說是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什么本領呢?”

　　問的人說：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎?”橐駝說：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業啊。然而我住在鄉里，看到那些官吏喜歡不斷地發布各種命令，好象很愛惜百姓，但最后反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，喂養大你們的雞豬。’一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什么來使我們人口興旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業的人大概也有相似之處吧?”

　　問的人頗有感慨地說道：“這不是說得很好嗎?我問養樹，卻得到了養民的辦法。”我記下這件事，把它作為官吏的戒鑒。

種樹郭橐駝傳 篇13

　　教學目標

　　1、了解柳宗元的生平及作品寫作背景。

　　2、了解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民之理。

　　3、體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　核心素養

　　語言建構與運用：掌握“故”等實詞，歸納“雖”、“因”、“且”、“焉”等幾個文言重點虛詞的用法。

　　思維發展與提升：自讀自譯課文，提高文言文的自學能力。

　　審美鑒賞與創造：體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　文化傳承與理解：要遵循事物的發展規律，順應其天性，讓其自由發展，少加人為干擾。

　　教學重難點

　　重點：積累重要文言文語法現象。

　　難點：體會寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。

　　課前準備

　　1、指導學生完成預習

　　2、制作課件

　　教學過程

　　一、導入新課

　　唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了唐代，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者說》中也可以看出封建朝廷苛捐雜稅，人民民不聊生。作者柳宗元不但揭示出了當時官吏擾民的現象，還指出了解決這一現象的方法，那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，是它們休養生息，以維持社會秩序今天我們就來學習柳宗元的《種樹郭橐駝傳》！

　　二、寫作背景

　　本文是柳宗元早年在長安任職時針對當時官吏繁政擾民的現象而創作的。中唐時期，豪強地主兼并掠奪土地的現象日益增多，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進貢，同時，加緊對下層勞動人民的盤剝，于是“通津達道者稅之，蒔蔬藝果者稅之，死亡者稅之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。

　　三、作者介紹

　　柳宗元（公元773年—公元819年），字子厚，漢族，河東（現在山西芮城、運城一帶）人，唐宋八大家之一，唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，世稱“柳河東”“河東先生”，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。柳宗元與韓愈并稱為“韓柳”，與劉禹錫并稱“劉柳”，與王維、孟浩然、韋應物并稱“王孟韋柳”。

　　柳宗元一生留詩文作品達600余篇，其文的成就大于詩。駢文有近百篇，散文論說性強，筆鋒犀利，諷刺辛辣。游記寫景狀物，多所寄托，有《河東先生集》，代表作有《溪居》、《江雪》、《漁翁》。

　　四、題目解說

　　“種樹”，指種樹的人。“郭橐駝”，指本文的主人公。橐駝，即駱駝。“郭橐駝”因駝背而得名。“傳”本來指傳記，但實際上本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。

　　五、層次結構

　　全文可分為四個部分：

　　第一部分：簡要介紹郭橐駝的形象特征及名號來歷。

　　第二部分：介紹郭橐駝的籍貫及高超的種樹技藝。

　　第三部分：寫郭橐駝種樹與他人種樹的不同，實際上就是能否做到“順木之天，以致其性”的問題。

　　第四部分：在問答中將種樹之理“移植”到做官治民之理上來。

　　六、全文分析

　　1、郭橐駝是從哪些方面論述何謂“順木之天，以致其性”的？

　　①樹根要舒展，培土要平，要用舊土，搗土要結實。

　　②栽好后就不動不慮，離開后也不再去看它們。

　　③栽種時要像對待孩子那樣小心，種完后就像丟棄了一樣不再管它，使它們保全天性，順性生長。

　　2、種樹種不好的兩類人是怎么做的？

　　一類人是樹根拳土就更換新土，培土不適度。另一類人是養護太過、憂樹過勤，以致樹木的天性一天天遠去。他們的共同點就是違背規律，逆樹的天性而行。

　　3、作者是如何體現郭橐駝種樹的精湛技藝的？

　　作者運用了正面描寫與側面烘托相結合的方法。正面描寫如”駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”等。側面烘托如“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”等。

　　4、作者是如何體現郭橐駝種樹的精湛技藝的？

　　作者運用了正面描寫與側面烘托相結合的方法。正面描寫如“駝所種樹，或移徙，無不活；且碩茂，早實以蕃”等。側面烘托如“凡長安豪富人為觀游及賣果者，皆爭迎取養”等。

　　5、本文雖重在說理，但郭橐駝的形象依然栩栩如生，請說說作者是如何刻畫這一形象的，并簡析其性格特征。

　　本文重點雖不在刻畫郭橐駝其人，但他的形象仍然栩栩如生，這與作者在行文中高超的藝術處理是分不開的。比如作者在介紹郭橐駝這個名字的由來時，便頗有匠心地選擇了能說明其外形特征的語言：“病僂，隆然伏行，有類橐駝者，故鄉人號之‘駝’。”這既說明了郭橐駝名字的由來，又勾勒出了他的外形。又如郭橐駝在對話時的用語“橐駝非能使木壽且孳也”“非有能碩茂之也”“非有能早而蕃之也”等，他雖身懷種樹絕技，但在講述種樹經驗時毫無驕矜之氣，他謙遜的語氣，也烘托出他的精神面貌。再如第4段中的“我知種樹而已，理，非吾業也”數句，語氣符合他的身份，也可以看出他是一個安分守己的老實人，是一個普普通通的種樹人。正因為這樣，所以他談種樹之道，句句恰到好處，這就增加了這個人物形象的真實性以及他言談的可信性。作者是懷著歌頌勞動人民聰慧才能的感情來刻畫郭橐駝這一人物形象的。

　　6、郭橐駝是一個什么樣的'人？

　　郭橐駝是一個不知名字，身份卑微，平凡樸實、豁達，身殘而自信的種樹人。“不知始何名”“隆然伏行”寫出了人物的身份卑微及形象特征。“甚善。名我固當”，殘疾者多忌諱他人言其殘疾，此人卻坦然接受“駝”名，還自謂“橐駝”，可見其坦蕩明達，不因病僂而自卑，其言行中可見“順天致性”之意。

　　七、中心思想

　　這是一篇寓言式傳記，以種樹之道喻治民之理。作者借寫郭橐駝種樹能夠采取正確的方法，順應樹木生長的自然規律，因而使樹木長得高大茂盛，果實結得又早又多，警誡官吏為政應順應百姓的生活需要，符合他們的勞作規律，讓百姓休養生息，揭露了當時“長人者好煩其令”的社會弊端，闡發了作者“養民”治國的進步思想。

　　八、寫作特點

　　1、簡潔而生動。

　　這篇寓言式的人物傳記，寫得既簡潔又生動。簡潔體現了史傳的特點，生動則蘊含了文學的情趣。如第1段介紹人物，通過簡潔的敘述，生動的描寫，一個栩栩如生的駝者形象便躍然紙上了。這顯示出作者高超的語言表現力。

　　2、對比與映襯。

　　文中的對比，有敘事性的，如兩種種樹方法的對比；有論述性的，如郭橐駝對自己種樹方法的總結和對“他植者”種樹方法的批評。從內容而言，本文先談“養樹”，后論“養人”，運用了映襯的寫法。這樣寫，把樹和人的話題合二為一，互相補充使文章說理更加透徹。

　　3、婉約而多諷。

　　這篇人物傳記是通過寓言故事進行勸誡的，這決定了它婉約而多諷”的風格。這種風格基本上是通過所傳人物的語言表現出來的，如第4段，一個“知種樹而已”的駝者欲止又言。作者在樸實簡單的類比中，揭示了吏治的弊端，頗具諷刺意味。

　　九、補充資料

　　寓言

　　寓言，是一種帶有勸諭和諷刺性的文學體裁。它的特點是：結構簡單，篇幅短小，情節有趣。寓言作品中的主人公可以是人，也可以是動物或者物品。它的主題思想大多是借此喻彼，借遠喻近，借古喻今，借小喻大。寓言總是通過夸張比喻的方式，使簡單的故事蘊含著深刻的哲理和寶貴的生活經驗，給人們以智慧、啟發、訓誡，給丑惡者以無情的諷刺。

　　寓言的內容多反映人們對生活的看法，對某種社會現象作出批評，或對某個人有所諷刺和箴誡。它的故事情節雖然是虛構的，但又總是集中概括了人類社會的某種現象，因而具有現實的教育意義。

　　十、總結全文

　　本文是一篇寓言式的傳記。作者借郭橐駝之口，用“順木之天，以致其性”的種樹方法，委婉含蓄地說明“順民之性以養民”的道理，揭露并諷刺了統治者的苛政煩令給百姓帶來的災禍，提出寬簡為政，讓百姓安居樂業的主張。