《伊索寓言》教學設計(精選17篇)
《伊索寓言》教學設計 篇1
教學要求:
1、 能正確、流利、有感情地朗讀課文。能把這則寓言故事講給別人聽。
2、 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個生字只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、 知道這三則寓言故事的寓意,并能從中受到教益。
教學重點:能結合生活中的例子體會寓意,從中獲得啟示和教益。
教學準備:課外閱讀《伊索寓言》,了解《伊索寓言》的有關資料。
教學時間:2課時
第一課時
一、 談話揭題
1、 板書“寓言”提問:同學們,還記得什么叫寓言嗎?課外你們讀過或聽過《伊索寓言》哪些故事呢?誰能給大家介紹伊索和他的寓言嗎?
2、 今天我們就來一起學習《伊索寓言》里的三個故事。
二、 初讀感知
1、 自由讀文,提出自讀要求:
(1)注意讀準生字的字音,讀通課文的句子;
(2)邊讀邊思考:這三則寓言各講了一個什么故事?
2、 檢查自讀效果:
(1) 出示詞語卡片:
狐貍 葡萄 饞得 酸的 驚慌失措 糞便 戒心
a、 指名讀、搶讀;
b、 指導“饞”、“慌”與“謊”的寫法;
(2) 指名讀文,注意指出“狐貍”、“葡萄”中的第二個字的讀音是輕聲,
(3) 聯系讀文理解“驚慌失措”、“一貫”、“圈套”、“戒心”;
三、 再讀復述
1、 自由讀文,試著復述這三個故事;
2、 指名讀文,復述故事。
四、 作業布置
1、 每字寫兩遍。
2、 課后繼續讀這三則故事,用“||”試著給每個故事分段。
3、 課外朗讀《伊索寓言》并寫下心得體會。
第二課時
一、復習
用簡潔的語言說一說其中一則寓言的主要內容。
二、精讀感悟,理解寓意
(一)《狐貍和葡萄》
1.課文中哪些詞語是描寫這幅抓插圖上的內容的?
2.“他想盡了各種辦法去夠葡萄”“他”會想哪些辦法呢?。
3.用課文里的一個詞來說明狐貍想盡辦法的結果。此時此刻,狐貍心里會想些什么呢?可他又是怎么說的呢?為什么這樣說?
4、齊讀最后一句話,這句話在課文中有什么作用?
5.生活中有這樣的例子嗎?
師:學習了這則寓言后,你有什么話想對大家說嗎?請把你要說的話寫在課文下面吧。
1、學生寫話
2、學生交流體會。
一、精讀感悟《牧童和狼》、《蟬和狐貍》
(一)學習《牧童和狼》
1、誰能給大家說一說《狼來了》的故事?(指名說)
2、師:今天我們就來學習這個故事(板書《牧童和狼》)。
3、默讀這則寓言,思考:牧童兩次喊“狼來了”村民們反應有什么不同?牧童看到村民們的樣子他的反應是怎樣的?
4、體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
5、生活中你有沒有這樣的經歷或見過聽過類似的例子嗎?
6、用自己的話說說對寓意的理解
(二)學習《蟬和狐貍》
1、自由讀文,思考:這則寓言與《狐貍和烏鴉》一文中狐貍所用伎倆有何異同?蟬與烏鴉表現一樣嗎?為什么它們會有不一樣的表現呢?
2、生活中或是電視、其它媒體中聽過或看過這樣的例子嗎?
六、作業布置
1、同學或伙伴之間說說這三則寓言
2、修改讀《伊索寓言》心得體會,同學之間相互交流。
3、繼續選讀《伊過寓言集》。
附:板書設計
12、 伊索寓言
《狐貍和葡萄》狐貍:虛榮,口是心非
《牧童和狼》牧童 :不誠實,罪有應得
《狐貍和蟬》蟬 :善于觀察、思考,能識破壞人說好話的欺騙手段,對小人做到“防人之心不可無”
《伊索寓言》教學設計 篇2
教學要求
1. 能正確、流利、有感情地朗讀課文。選一兩個自己喜歡的故事講給別人聽。
2. 學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3. 知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
教學重點
能結合生活中的例子體會寓意。
教學準備
課前布置學生閱讀《伊索寓言》,了解有關《伊索寓言》的資料。
教學時間
2課時
第一課時
教學要求
1.了解語言故事的特點和《伊索寓言》。
2.細讀課文《狐貍和烏鴉》,體會語言運用的精當,并引導領會寓意。
教學過程
一、 了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1. 同學們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
寓言,是通過一個小故事,用比喻、擬人等手法,來說明某個道理或教訓的文學作品,往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2.簡介《伊索寓言》及其作者。
伊索是公元前6世紀的希臘寓言家,曾經是一個奴隸。他機智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下,題材相當廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質上說仍是人的化身,代表著當時社會上的各色人物。
二、 引入課題,初讀寓言。
1.教師朗讀課文,學生仔細聽讀。
2.學生借助拼音自學生字。
3.每人選擇其中的一則故事朗讀思考:
(1) 文中的主人公是誰?
(2) 故事的主要內容是什么?請用簡潔的語言概括。
(3) 三個寓言故事分別揭示了什么道理?
4.指名了解學生朗讀思考情況。
分別說說三個故事的主人公、主要內容及故事告訴我們的道理。
三、感受形象。
1.今天我們繼續學習伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。(板課題)學生齊讀課題。
2.提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3.匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。
4.出示生字詞:狐貍 葡萄 讒 酸
提醒學生注意“狐貍”、“葡萄”的詞尾都讀輕聲,“讒”讀翹舌音,“酸”讀平舌音。
四、細讀課文,領會寓意。
1.狐貍想吃葡萄嗎?從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?(饞得直流口水 想盡各種辦法夠)
2.合作討論:狐貍能想到哪些方法去夠葡萄?
* “白費勁”說明了什么?你能想象出此時狐貍的神情嗎?課文永樂一個詞——無望
* 狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下,仍然對葡萄戀戀不舍, 從哪些句子可以看出?
* 狐貍說:“這些葡萄肯定是酸的,不好吃?”事實真的如此嗎?
* 同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?狐貍為什么說葡萄肯定是酸的,不好吃?
3.默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎?你怎么理解這段話?
4.提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移,指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
板書設計: 狐貍和葡萄
想盡各種辦法 (吃)
狐貍
葡萄(酸的)? 吃不到
第二課時
教學要求
1.細讀課文《牧童和狼》、《蟬和狐貍》,體會語言運用的精當,并引導領會寓意。
2.能正確、流利地朗讀著兩則故事。
3.了解《伊索寓言》這本書,養成讀書的好習慣。
教學過程
一、學習《牧童和狼》。
(一)故事引入,提示課題。
1.大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎?誰來給同學們講一講。
2.這個故事也是選自《伊索寓言》,今天我們就來學習這個故事。(板課題)齊讀課題。
(二)初讀寓言,了解內容。
1. 自讀寓言,要求:讀準字音,讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事?
2.指名讀,說說講了一件什么事?
(三)細讀寓言,領會寓意。
1.默讀第一和第二自然段,邊讀邊想:在“好幾次”和“后來”發生的事情中,牧童和村民們各有什么不同的表現?引導學生抓住重點詞語,進一步讀懂課文。
狼沒來 牧童:幾次大叫 (說謊) 村民:聞聲趕來(上當)
不禁哈哈大笑 (捉弄村民) 驚慌失措(氣憤)
狼來了 牧童:嚇壞大叫 (真話) 村民:沒人幫忙(不相信)
2. 體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3. 生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎?
4. 齊讀最后一個自然段,說說自己對寓意的理解。
三、 學習《蟬和狐貍》。
(一) 故事引入,提示課題。
1.同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來給大家講一講。
2.狐貍是非常狡猾的,今天我們學習的這個故事也與狐貍有關,它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了,不過,這回它的計策可是失敗了,是誰這么聰明呢?(板課題)齊讀課題。
(二)初讀寓言,了解內容。
1. 要求:讀準字音,讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事?
2.自讀反饋。
(三)細讀寓言,體會寓意。
1.想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處,又有什么不同之處?
相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的,都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意,“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了,而蟬沒有上當。
2.讀第三、四自然段,思考:蟬為什么沒有上當?
蟬:“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
(頭腦很清醒,保持警覺,進行試探。) 理解“有詐”。
狐貍:“以為是蟬”“猛撲過去”
(露出了真面目)
3.合作討論: 《烏鴉和狐貍》中的烏鴉為什么會受騙,《蟬和狐貍》中的蟬卻沒有受騙
4.閱讀第五自然段,說說自己對寓意的理解。
引導學生體會蟬不僅有智慧,更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。(生活中有沒有類似的例子)
(四)遷移積累,指導寫字。
1.慌、貫、謊、糞、戒
2.選一兩個你喜歡的寓言故事,講給別人聽。
四、介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《牧童和狼》、《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
(1)每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
(2)不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書設計: 蟬和狐貍
狐貍 狡猾*詐
蟬 聰明 善于觀察總結
《伊索寓言》教學設計 篇3
一,教學目標:
1,找準故事的"矛盾點",抓住關鍵詞句理解寓言和寓意,并能從中獲得教益.
2,通過三則寓言的學習,了解伊索寓言的特點,學編寓言故事.
3,激發學生繼續閱讀《伊索寓言》的興趣,從中獲得更多的智慧.
教學過程:
1,教學導入
先請同學們看大屏幕,(課件出示)《狼和小羊》《龜兔賽跑》《烏鴉喝水》《狐貍和烏鴉》
(1)畫面中的這些故事你們熟悉嗎
(2)誰來選擇其中一則故事簡單講講.
小結過渡:講得真不錯,這些都是伴著我們長大的故事,也是《伊索寓言》中耳熟能詳的篇目.今天,就讓我們一起進一步走進《伊索寓言》.(學生讀題)
2,了解寓言,了解伊索.
(1),說到寓言,我知道,很多學生都很喜歡.那你知道寓言最主要的特點是什么嗎 (學生交流后板書:小故事 大道理) 這就是寓言的魅力
(2),課題中的伊索是一個人,誰能來簡單介紹一下.
過渡:伊索是編寓言故事能手,他編的寓言就叫——那伊索寓言又是如何通過小故事來說明大道理的呢
接下來,讓我們一起先來讀一讀《牧童和狼》這則寓言故事吧.
3,學習〈牧童和狼〉
(1)指名讀,教師相機正音.(兩人,第一遍重在正音,第二遍重在思考)
(2)用一句話概括故事內容(指名說)
(3)這則故事告訴我們一個什么道理 (交流,紅字顯示 齊讀)
(4)"一貫說謊的人"是指誰 文中的哪些詞句可以看出這牧童一貫說謊 (交流時指導學生體會牧童兩次"大叫"的不同情感,并進行感情朗讀.第一次讀出戲弄的語氣,第二次讀出著急,驚恐的語氣.)
小結過渡:然而,不管牧童怎么叫喊,就是沒有人來幫忙.因為——(學生再次齊讀寓意).這就是《牧童和狼》所告訴我們的道理.那下一則寓言《蟬和狐貍》又會給我們一些什么啟發呢
學習《蟬和狐貍》
(1)請同學們默讀課文,邊讀邊思考:為什么《狐貍和烏鴉》里的烏鴉會受騙 而《蟬和狐貍》里的蟬卻沒有受騙
(2)學生回答
(3)教師追問,指導朗讀.
a,從文中的哪些地方可以看出蟬很聰明 (相機理解"別人的災難")
b,誰愿意來扮演一下這只聰明的蟬,讀一讀蟬最后對狐貍說的那番很有智慧的話.(指名讀 齊讀)
c,學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
出示課件:從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分.
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來.——英國哲學家羅素 (學生齊讀)
過渡:都說狐貍很狡猾,但這一次,他卻沒有能夠忽悠得了一只小小的蟬.這真是狐貍家族的悲哀,恥辱.于是,他垂頭喪氣地往回走,走啊,走啊,不知不覺來到了葡萄架下,這時又有什么精彩的故事發生了呢
5,學習〈〈狐貍和葡萄〉〉
(1)請同學們大聲朗讀課文,邊讀邊用筆畫出這則寓言告訴我們的道理.
(2)指名說.(課件顯示 齊讀)
(3)你是怎么理解這句話的 (或結合課文,或結合實際)
(4)是的,有些人他沒有能力把事做好,還要為自己找理由,找借口.就像文中的狐貍,他夠不到葡萄就說——(引讀狐貍的話)
(5)這葡萄真是酸的嗎 (不是)從哪里可以看出來 (吃不到葡萄說葡萄酸)
(6)讓我們一起來讀一讀狐貍說的這句酸溜溜的話.
(7)你覺得這是一只怎樣的狐貍 (預設:愛面子,不敢承認自己沒能力,口是心非,表里不一…)
(8)在我們的生活中有沒有像狐貍這樣的人 舉例說說.
(9)再讀寓意.(拿起書,讓我們齊聲把最后一句話送給這只狐貍和像它這樣的人)
6,小結:同學們,這節課我們學習了三則寓言,這三則寓言都出自伊索之口.
(1),快速瀏覽三則寓言,想想三則寓言有什么共同點 "(結構,內容,人物)
(2),指名交流.(可結合前面學過的三則成語故事比較著談.)
(3),課件出示: 伊索寓言故事中的角色大都是同學們熟悉的動物,如狐貍啊,狼啊,驢子啊等等.作者在每則寓言的最后,大都用一句精辟的話點明故事的寓意.(齊讀)
(4)師小結:這就是伊索寓言與其它寓言所不同的地方.
7,提供寓意,編寫寓言.
(1),老師聽說伊索寓言中的每一個故事,都是先有寓意,然后,伊索再根據這些寓意,編出一則則簡短而又簡單的小故事.現在,老師這里也有一個寓意,(課件出示 齊讀)你想不想根據寓意也來編個小故事
(2),那在編故事的時候,要注意什么呢 誰來給大家友情提醒一下 (故事與寓意要吻合,故事要有趣,情節要簡潔,語句要通順)
(3),學生編寫寓言
三,總結:同學們, 有人說,寓言是一個魔袋,袋子很小,卻能從里面取出很多東西來,甚至能取出比袋子大得多的東西.也有人說,寓言是一座獨特的橋梁,通過它,我們可以從復雜走向簡單,又可以從單純走向豐富.寓言很美,美在簡潔,美在內涵.而像《伊索寓言》這樣的一本經典書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面蘊涵著無窮無盡的智慧.課后請同學們一定用心去賞讀.
板書:
小故事
伊索寓言
大道理
《伊索寓言》教學設計 篇4
一、設計理念
“教材只是個例子”通過本課的學習,讓學生感受并學會用“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學習伊索寓言,并且遷移運用這種方法,為《螞蟻和屎殼郎》編寫寓意,實現“為遷移而教”的目的,讓學生初步掌握學寓言的方法,從而打開學寓言的一扇大門。
二、教學目標
1、學會本課的生字詞,初步掌握“抓住寓意與故事之間聯系”的方法學好三則寓言的寓意。
2、通過故事與寓意之間的比較回讀、仔細品味,體味寓言中蘊含的寓意,嘗試為《螞蟻和屎殼郎》這則伊索寓言編寫寓意。
三、教學過程
(一)整體感知,梳理歸納
1、屏幕閱讀《伊索寓言》相關背景資料,匯報交流:得到了哪些信息?及時總結。
2、引入課題。
3、自由朗讀,整體感體課文,要求:讀準、讀通三則寓言故事。
4、匯報讀書后的感受,隨機歸納梳理。
預計學生會匯報(1)故事內容簡說;(2)對角色的評價;(3)對寓意的個性理解。
過渡語:讀了這測寓言,大家已經基本了解了故事內容,但這還不夠,學寓言,不僅要讀懂內容,還要理解寓意。
(二)找準寓意,初步理解
1、快速默讀寓言故事,把寓言中表明寓意的相關語句劃出來。
2、交流匯總投影出示三句寓意:都在文末,點睛之筆(精練、概括)。
3、嘗試用自己的話說說寓意、提提問題。(提醒:抓關鍵詞)
過渡:這些語句都表達了幾則寓言的寓意,請同學們把這幾句話放回文中,用心默讀思考:寓意是怎么從故事中得出來的?試著找找故事與寓意的聯系。
(三)抓住聯系,深入體悟
1、默讀第一則《狐貍和葡萄》,自主找故事與寓意之間的聯系。
2、指名讀故事,齊讀寓意,反饋交流。
3、教師隨機小結點撥。
4、小結方法:請同學用自己的話說說寓意是怎樣與故事聯系起來的?
5、齊讀寓意,強化感知。
6、自主嘗試,運用方法學《牧童與狼》、《蟬和狐貍》。
7、反饋交流,隨機點拔,發現、梳理后兩則寓言的故事和寓意的有機聯系。
8、再次小結方法,讀寓意。(寓意是緊密聯系故事,從故事中精心提煉出來的,與故事密不可分、水乳交融)
9.教師出示從另一個角度提煉的《蟬和狐貍》的寓意:“一個居心不良的人,不管用多少花言巧語來掩飾自己的陰謀,總有一天會被人識破的。”
請學生運用方法評議。
過渡:《伊索寓言》就是通過一個個形象生動的故事得出道理的,在語言的最后用依據精練的話點名寓意。這是伊索寓言的特點。
(四)遷移方法,嘗試概括寓意
1、為從《螞蟻與屎殼郎》寫寓意。
2、交流、評比優化
3、教師出示下水文,師生評議。
(五)作業
運用抓聯系的方法,拓展讀《伊索寓言》
敢于挑戰,嘗試個性化理解寓言故事
(此課參加寧波市小學語文閱讀教學課堂觀摩比賽,獲一等獎。)
附件:
螞蟻與屎殼郎
夏天,別的動物都悠閑地生活,只有螞蟻在田里跑來跑去,搜集小麥和大麥,給自己貯存冬季吃的食物。屎殼郎驚奇地問他為何這般勤勞。螞蟻當時什么也沒說。
冬天來了,大雨沖掉了牛糞,饑餓的屎殼郎,走到螞蟻那里乞討食物,螞蟻對他說:“喂,伙計,如果當時在我勞動時,你不是批評我,而是也去做工,現在就不會忍饑挨餓了。”
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a 這個故事說明,凡事要事先做好打算,做到有備無患。
b 這個故事說明,目光短淺,只貪圖眼前享受,沒有長遠打算的人,早晚要吃虧的。
《伊索寓言》教學設計 篇5
【教學目標】
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
【教學重點】能結合生活中的例子體會寓意。
【教學時間】3課時
第一課時
【教學目標】
1、知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
2、能結合生活中的例子體會寓意。
【教學過程】
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
2、簡介《伊索寓言》及其作者。
通過課前自己查找的資料,你了解伊索或《伊索寓言》嗎?(學生介紹自己查找的資料)
材料補充:伊索是公元前6世紀的希臘寓言家,曾經是一個奴隸。他機智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明史上的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下,題材相當廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質上說仍是人的化身,代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題,初讀寓言。
1、今天我們一起來學習伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。(板課題)學生齊讀課題。
2、提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3、檢查初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時,“貍”讀輕聲,“讒”讀翹舌音,“酸”讀平舌音。
三、細讀課文,領會寓意。
1、 齊讀第一、二自然段。
2、 自讀每自然段。思考:從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?(饞得直流口水 想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組討論:狐貍能想到哪些方法去夠葡萄?
4、“白費勁”說明了什么?你能想象出此時狐貍的神情嗎?
5、自讀第二段。思考:從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下,仍然對葡萄戀戀不舍?
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?狐貍為什么說葡萄肯定是酸的,不好吃?
7、默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎?你怎么理解這段話?
8、提示寓意,對照前面的故事或生活中的事例,把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、布置作業。
小練筆:擴寫寓言故事《狐貍和葡萄》。
【板書設計】
狐貍和葡萄
狐貍 想盡各種辦法(吃)
吃不到 葡萄 (酸的)?
課后反思:
本節課力求抓住第一課時的特點,完成第一課時應該完成的任務:認識生字、理解詞義、知道課文大意。在生字詞教學環節,為了體現趣味性,我把生字做成卡片,分組賽讀評分、齊讀鞏固,讀后指導兩個重點字的書寫。在賽讀前還專門留一分多鐘的時間讓學生們再用心看一看這些生字的讀音,主要是體現高年級的自主識字。這樣,第一課時既認讀了這些生字,還掌握了這些字的寫法。第二遍讀文,主要是解決理解詞語,讓學生在一定的語境中理解這些詞的意思,避免了空口的理論說教,而是借助文中相關語句的描寫,加上學生的想像,及喚起學生的生活經驗,這樣,化抽象為形象,便于學生消化吸收。在理解詞語時,我還注重抓住課文中重點詞語來引導學生理解,做到有的放矢,為有效地突破教學難點----理解寓意作了非常好的鋪墊。在理解“成熟”一詞的兩層含義時,我借助了當時的教學生成,學生回答不了這個詞的引申義,說明他們還沒有思考成熟,這就是成熟的另一層意思。這么一引導,學生馬上豁然開朗,想出了日常生活中所遇到的“成熟”一詞的用法,從而使學生對此詞有了更為深刻的、全面的理解。在復述故事內容這一環節的教學中,我是利用螺旋推進的方法,在引導孩子理解詞意的基礎上就有意引導他們對故事內容的記憶,為他們理解、復述故事內容做了堅實的鋪墊,所以在復述這一節孩子們說得非常流利,有效提高了課堂教學效果。
自己缺乏語言魅力!教師的語言魅力對于孩子積極向上的學習情緒的影響相當重要。而一節課下來,我的評價用語貧乏得可憐!語言是溝通師生情感的橋梁,是點燃學生學習欲望的催化劑。可這節課上,感覺自己一直不在狀態中,還不如平時自己課堂教學中的表現。對學生的贊美吝嗇得舍不得送上一句話。這節課之所以能把教學任務完成的讓聽課的老師們滿意,我非常清楚源自于學生課前預習得非常到位。感謝孩子們今天在課堂教學中給我帶來了不少的精彩,感謝之余,更感羞慚。我的預習或者說教學預設還不如孩子們做得好。這對我是一次教訓,也是一次促進與經驗的積累。知不足而后進吧,在以后的教學過程中加強自己評價語的“修煉”,在教學語言上亟待提高,有教學態度上還有待于進一步提高認識。
教學始終是一門缺憾的藝術,只有不斷地去追求、去鉆研,才能使這種缺憾降低到最小限度。
《伊索寓言》教學設計 篇6
教學目標:
1、理解寓言的藝術特色,進行初步的寓言創作指導。
2、培養學生借助已有經驗進行學習、遷移技能的能力。
3、培養學生的讀、寫、聽、說的能力
4、培養學生的表現欲和成就欲
教學重點:學習寫作技巧,進行寓言創作
教學課時:一課時
教 法:內引—對比—外聯
教學過程:
一、內引教學,認識寓言
[教學構想]師生共同完成《小鳥找水喝》寓言故事的創作,讓學生明了寓言的基本特點是依*想象和聯想進行創作
1、看圖畫畫,完成故事創作
媒體展示一組圖:a、烈日飛翔圖b、小鳥想水喝圖c、見水瓶思考圖,而第四幅圖則為空白,讓學生結合前三幅圖的內容,發揮想象和聯想,想出第四幅圖的內容并以簡筆畫的形式表現出來。
2、媒體展示學生成果,對學生所畫做鼓勵性評價,讓學生上臺說自己的做畫思路,并要求學生將四幅圖連起來串成一個完整的故事。教師引導,對學生在講故事中穿插的小鳥心理活動的語句加以特別表揚,在黑板上完成板書,做第一次總結:
人 物 故事情節 寓 意 如何寫?
小 鳥 找水喝 遇事 要開動腦筋想辦法 心理、動作
[ 總結語句]同學們,剛才,我們插上想象和聯想的翅膀,集體創作了一個故事《小鳥找水喝》,初步了解了寓言是依*想象和聯想來進行創作的基本特點。下面,我們將進一步學習寓言的創作,與它做朋友。
二、對比教學,學習寓言
[教學構想]結合學生已獲得的認識,讓學生以小組為單位,采取他們認為可行的方法學習《赫耳墨斯和雕像者》、《蚊子和獅子》兩個故事。
1、小組學習,教師巡視,參與其中,給予適當的指導
2、檢驗小組學習效果
引導完成如下補充板書,并做第二次總結:
(人 物 故事情節 寓 意 如何寫?)
赫耳墨斯、雕像者 問身價 人不應愛慕虛榮 等 語言(對話)
蚊子、獅子、蜘蛛 挑戰與失算 人不應被暫時的勝利沖昏頭腦 等 動作、心理
(人、神)萬事萬物 情節簡單 言此意彼 想象與聯想
[總結語句]經過學習,我們知道,寓言故事里的人物可以是人,也可以是神,世間的萬事萬物都可以做為寓言故事里的人物,寓言故事大多情節簡單,但雖然情節簡單卻內藏寓意,那我們應如何進行寓言創作呢?一是要有豐富的想象和聯想,二是對故事中的人物的語言、動作和心理等進行描寫,藏寓意于故事中。知道了創作的辦法,讓我們來進行寓言的創作吧!
三、外聯教學,創作寓言
[教學構想]學以致用,讓學生在創作實踐中盡情展現他們的想象力,獲得成就感吧!
1、媒體出示“給題目寫寓言、給開頭寫寓言、給寓意寫寓言”等幾種不同要求的寫作題型,讓學生自主構思。
①給題目寫寓言:水滴與石頭、新龜兔賽跑、粉筆與黑板的對話 等
②給開頭寫寓言:老虎回家之后…… 樹干對樹葉說:“……” 等
③給寓意寫寓言:告誡人們要保護環境、人與人之間要互相幫助 等
④自主創意寫寓言:自擬題目,自找寓意進行創作
2、進行講故事比賽
將學生分為男女生兩組進行上臺講故事比賽,教師給予及時地表揚并適時做第三次總結。
3、第三次總結
師生互評:可結合講故事情況展開互評,也可讓學生說學習本課之后的心得體會。
鞏固教學:在下課前布置課后創作題目(書后第二題),及時把學生對寓言的學習延伸到課外。
《伊索寓言》教學設計 篇7
比我們年輕的人,大概可以分作兩類。第一種是和我們年齡相差得極多的小輩,我們能夠容忍這種人,并且會喜歡而給予保護;我們可以對他們賣老,我們的年長只增添了我們的尊嚴。還有一種是比我們年輕得不多的后生,這種人只會惹我們的厭恨以至于嫉忌,他們已失掉尊敬長者的觀念,而我們的年齡又不夠引起他們對老弱者的憐憫;我們非但不能賣老,還要趕著他們學少,我們的年長反使我們吃虧。這兩種態度是到處看得見的。譬如一個近三十的女人,對于十八九歲女孩子的相貌,還肯說好,對于二十三四歲的少女們,就批判得不留情面了。所以小孩子總能討大人的喜歡,而大孩子跟小孩子之間就免不了時常沖突。一切人事上的關系,只要涉到年輩②資格先后的,全證明了這個分析的正確。
從整個歷史來看,古代相當于人類的小孩子時期。先前是幼稚的,經過幾千百年的長進,慢慢地到了現代。時代愈古,愈在前,它的歷史愈短;時代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多。所以我們反是我們祖父的老輩,上古三代反不如現代的悠久古老。這樣,我們的信而好古的態度,便發生了新意義。我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老。沒有老頭子肯承認自己是衰朽頑固的,所以我們也相信現代一切,在價值上、品格上都比了古代進步。
這些感想是偶爾翻看《伊索寓言》引起的。是的,《伊索寓言》大可看得。它至少給予我們三種安慰。第一,這是一本古代的書,讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出那些幼稚的見解。第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸變到人,你看這中間需要多少進化歷程!我們看到這許多蝙蝠、狐貍等的舉動言論,大有發跡③后訪窮朋友、衣錦還故鄉④的感覺。但是窮朋友要我們幫助,小孩子該我們教導,所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解,非加以糾正不可。
例如蝙蝠的故事:蝙蝠碰見鳥就充作鳥,碰見獸就充作獸。人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來施用:在鳥類里偏要充獸,表示腳踏實地;在獸類里偏要充鳥,表示高超出世。向武人賣弄風雅⑤,向文人裝作英雄;在上流社會里他是又窮又硬的平民,到了平民中間,他又是屈尊下顧⑥的文化分子:這當然不是蝙蝠,這只是——人。
螞蟻和促織的故事:一到冬天,螞蟻出曬米粒;促織餓得半死,向螞蟻借糧,螞蟻說:“在夏天唱歌作樂的是你,到現在挨餓,活該!”這故事應該還有下文。據柏拉圖《對話篇·菲得洛斯》說,促織進化,變成詩人。照此推論,坐看著詩人窮餓、不肯借錢的人,前身無疑是螞蟻了。促織餓死了,本身就做螞蟻的糧食;同樣,生前養不活自己的大作家,到了死后偏有一大批人靠他生活,譬如,寫回憶懷念文字的親戚和朋友,寫研究論文的批評家和學者。
狗和他自己影子的故事:狗銜肉過橋,看見水里的影子,以為是另一只狗也銜著肉,因而放棄了嘴里的肉,跟影子打架,要搶影子銜的肉,結果把嘴里的肉都丟了。這篇寓言的本意是戒貪得,但是我們現在可以應用到旁的方面。據說每個人需要一面鏡子,可以常常自照,知道自己是個什么東西。不過,能自知的人根本不用照鏡子;不自知的東西,照了鏡子也沒有用——譬如這只銜肉的狗,照鏡以后,反害他大叫大鬧,空把自己的影子,當作攻擊狂吠⑦的對象。可見有些東西最好不要對鏡自照。
天文家的故事:天文家仰面看星象,失足掉在井里,大叫“救命”;他的鄰居聽見了,嘆氣說:“誰叫他只望著高處,不管地下呢!”只向高處看,不顧腳下的結果,有時是下井,有時是下野⑧或下臺。不過,下去以后,決不說是不小心掉下去的,只說有意去做下屬的調查和工作。譬如這位天文家就有很好的藉口:坐井觀天。真的,我們就是下去以后,眼睛還是向上看的。
烏鴉的故事:上帝要揀最美麗的鳥作禽類的王,烏鴉把孔雀的長毛披在身上,插在尾巴上,到上帝前面去應選,果然為上帝挑中,其它鳥類大怒,把它插上的毛羽都扯下來,依然現出烏鴉的本相。這就是說:披著長頭發的,未必就真是藝術家;反過來說,禿頂無發的人,當然未必是學者或思想家,寸草也不生的頭腦,你想還會產生什么旁的東西?這個寓言也不就此結束,這只烏鴉借來的羽毛全給人家拔去,現了原形,老羞成怒,提議索性大家把自己天生的毛羽也拔個干凈,到那時候,大家光著身子,看真正的孔雀、天鵝等跟烏鴉有何分別。這個遮羞的方法至少人類是常用的。
牛跟蛙的故事:母蛙鼓足了氣,問小蛙道:“牛有我這樣大么?”小蛙答說:“請你不要漲了,當心肚子爆裂!”這母蛙真是笨坯⑨!她不該跟牛比偉大的,她應該跟牛比嬌小。所以我們每一種缺陷都有補償,吝嗇說是經濟⑩,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。因此世界上沒有自認為一無可愛的女人,沒有自認為百不如人的男子。這樣,彼此各得其所,當然會相安無事。
老婆子和母雞的故事:老婆子養只母雞,每天下一個蛋。老婆子貪心不足,希望它一天下兩個蛋,加倍喂她。從此雞愈吃愈肥,不下蛋了——所以戒之在貪。伊索錯了!他該說,大胖子往往是小心眼。
狐貍和葡萄的故事:狐貍看見藤上一顆顆已熟的葡萄,用盡方法,弄不到嘴,只好放棄,安慰自己說:“這葡萄也許還是酸的,不吃也罷!”就是吃到了,他還要說:“這葡萄果然是酸的。”假如他是一只不易滿足的狐貍,這句話他對自己說,因為現實終“不夠理想”。假如他是一只很感滿意的狐貍,這句話他對旁人說,因為訴苦經可以免得旁人來分甜頭。
驢子跟狼的故事:驢子見狼,假裝腿上受傷,對狼說:“腳上有刺,請你拔去了,免得你吃我時舌頭被刺。”狼信以為真,專心尋刺,被驢子踢傷逃去,因此嘆氣說:“天派我做送命的屠夫的,何苦做治病的醫生呢!”這當然幼稚得可笑,他不知到醫生也是屠夫的一種。
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭⑾在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言,認為有壞心術,舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說小孩子看了,不會跟被騙的烏鴉同情,反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣,不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了,失去了天真,所以要不得。我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(12),也象在禽獸中間一樣的公平清楚,長大了就處處碰壁上當。緣故是,盧梭是原始主義者,主張復古,而我呢,是相信進步的人——雖然并不象寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫道:“車子的前進,都是我的力量”。
① 選自《寫在人生邊上》(中國社會科學出版社1990年版)。本書最早由開明書店1941年12月出版。
② 〔年輩〕年齡和輩分。
③ 〔發跡〕指人變得有錢有勢。
④ 〔衣錦還故鄉〕古時指做官以后,穿起錦繡的衣服,回到故鄉向親友夸耀。成語為“衣錦還鄉”,也說“衣錦榮歸”。
⑤ 〔風雅〕指詩文方面的事。
⑥ 〔屈尊下顧〕降低了身份來觀察民情。屈尊,降低身份俯就。
⑦ 〔狂吠(fèi)〕狗狂叫。
⑧ 〔下野〕執政的人被迫下臺。
⑨ 〔笨坯(pī)〕(方言)蠢貨。坯,半成品,還不成器。
⑩ 〔經濟〕這里指用較少的人力、物力、時間獲得較大的成果。
練習:
3.“這個遮羞的方法至少人類是常用的。”“這個遮羞的方法”就人類社會而言,指的是什么方法?
二 研讀課文最后一段文字,自己提出疑難問題,并思索解決。完成后與周圍同學交流一下,看別人在質疑解難上有什么值得學習的地方。
三 本文寫得相當含蓄甚至隱晦,要準確把握中心意思,就要用心探究。說說對本文中心意思的理解。
《伊索寓言》教學設計 篇8
師:上課!
生:老師好!
師:孩子們好!
師(板書:寓言):今天我們一起來學習(指板書)知道什么叫寓言嗎?
楊曉佳:寓言就是小故事。
馮紀香:寓言是通過一個故事告訴我們一個道理。通過這個道理使我們得到啟示,受到啟發。
師(板書:伊索):知道這個人嗎?誰能介紹一個《伊索寓言》?
劉怡然:伊索是古希臘一個大寓言家,他被喻為故事大王。
劉凌峰:據說他是一個奴隸,特別聰明,在古希臘特別有名。他寫的寓言故事流傳非常廣泛。
王婕:《伊索寓言》里的故事都是用比喻、擬人的手法來寫的,把小動物都賦予了生命,有一定的象征意義。
邰金悅:《伊索寓言》里的故事都非常短小,而且每個故事都告訴我們一個道理。
師:今天我們就一起來學習《伊索寓言》里的三則小故事。請同學們把書打開,認真讀一讀這三則故事。注意看清字形,讀準字音。
(生讀文)
師:現在有把握認識這課的生字新詞嗎?
生:有!
師:好!現在我們來做個讀詞語的小游戲,我出示生詞卡片,每組讀兩個詞,如有一處讀音有誤,那該小組就會被扣除平時分的五分。要不要再看一看課后的生字?
生:不用!
師:那我們就開始讀詞語活動了。(師出示詞語分小組讀,第三小組出現了兩次失誤,把“酸味”的“酸”讀成平舌音,把“驚慌失措”中的“措”讀成了翹舌音而被扣除十分。)
師:范寫“饞”、“?”,生書空。
師:我們把生字的讀音鞏固了一遍,相信你們現在有把握把文章讀好了吧?我們找三位同學讀這三則故事,每個同學讀一則。其他同學一邊聽他們讀音的正誤,一邊思考課文中重點詞語的意思。
(指名讀文)
杜夢婷:剛才楊曉佳讀文很有感情,把牧童叫喊“狼來了,狼來了!”讀得很真切,感情表達很到位。
楊曉佳:總的比我不如韓家盛讀的好,在有些小地方我比他可能好一點點,但我還得向他學習。他把故事的每個細節的朗讀處理得很不錯。
馮紀香:我想給他們提個小小的建議。
師:可以,我先代他們三位謝謝你啊,你說吧。
馮紀香:剛才他們三個在讀書的過程中都有一些失誤或錯誤,沒能做到“字字入目”,希望以后他們三個在讀書的過程中要注意這一點。
師:你的這個建議真好!這不僅是對他們三位提出的建議,這也是老師對全班同學提出的要求,希望大家以后讀書都要做到“字字入目”,這樣才能把書讀正確了。請用自己喜歡的方式讀一讀第一則小故事,讀時把這幾個“攔路虎”給消滅掉:“白費勁”、“無望”、“成熟”,開始吧。
(生讀文)
師:指名讀《狐貍和葡萄》第一節,這一段哪句話是具體寫“白費勁”的?
范詠鈺:“他想盡了各種辦法去夠葡萄”這句話是具體寫“白費勁的。
師:想想看,狐貍會想出哪些辦法夠葡萄呢?
馮紀香:它先助跑一段路,然后猛地跳起來,但卻失敗了。
劉道鈺:它搬來一塊大石頭放在腳下墊著,可石頭不夠高,它就又搬來一塊。可兩塊石頭放在一起,一是不牢固,二是高度不夠,結果還是沒有夠到葡萄。
鄭淵:把拿來一根棍子去敲葡萄,可葡萄架太高,還是不能夠著。
周興鵬:它去爬葡萄架,可支葡萄架的棍子太細太軟,它的爬樹的本領又不行,幾經努力還是失敗了。
張亮:它用向葡萄扔小石子,可它的瞄準水平實在太差,一個也沒有砸下來。
師:剛才你們說的這些都是狐貍在干什么?
生:絞盡腦汁想辦法。
師:但結果怎樣?
生:沒有夠著。
師:這就叫?
生:白費勁!
師:狐貍絞盡腦汁想辦法結果卻白費勁。此時此刻,狐貍心里是怎么想呢!
戚國燦:狐貍望著那掛滿枝頭的葡萄想:唉!今天我怎么這么倒霉啊!一個也吃不到嘴角。
潘俊豪:累死了!今天真是白忙活!
師:這就叫什么?
生:無望!
師:你們真聰明!再動動你們的聰明腦,默讀這則故事的一、三小節,思考這兩小節中“成熟”一詞的不同含義。
生讀文。
韓家盛:第一個“成熟”指的是食物生長到一定的時候長熟了。第二個意思我說不上來。
(此時教室里很安靜,沒一個舉手回答第二個成熟的意思)
師:你們現在不敢舉手,原因是你們現在思考的還不夠?
生:成熟!
師:是的,這就是第二個成熟的意思,它是“成熟”這個詞的引申義。還可以舉例說明?
馮紀香:媽媽說,我現在身體還沒有發育成熟,不能穿太瘦的內褲。(同學們一片嘩然。)
師:你媽媽教育是對的,這就是成熟的引申義。哪位同學能用自己的話把這則故事敘述出來嗎?
馮紀香、杜夢婷敘述故事。
師:請用心讀第二則故事,理解“驚慌失措”和“一貫”的意思。
(生讀文)
潘俊豪:因為擔心、緊張,亂了方寸。課文里指村民們擔心放羊孩子的安危而緊張地不知拿什么好,跑去救他。
師:課文里不僅寫到村民們的“驚慌失措”,還寫到了誰的“驚慌失措”?
周興路:還寫到了放羊孩子的驚慌失措。
師:想象一下,放羊孩子是怎樣驚慌失措的呢?
戚國燦:他一看狼真的來了,嚇得連忙大喊大叫又大哭起來。
杜豪:放羊的孩子嚇壞了,一邊到處躲避,一邊叫聲呼救。
師:這就是?
生:驚慌失措。
師:這則故事最后一小節齊讀一遍,思考“一貫”的意思。
生齊讀這節課文。
李靜:“一貫”就是“經常”。
師:哪位同學能把這則故事敘述出來嗎?
劉妮、劉中娜敘述故事。
師:聯系《狐貍和烏鴉》一課,默讀《蟬和狐貍》,思考“圈套”、“戒心”的意思,并思考蟬和烏鴉的結局為什么會不一樣?
生讀文。
劉怡然:“圈套”在這里就是“計謀”的意思。
董術藝:“戒心”是防備中計的心思。
孫渝雯:“戒心”就是防備的意思。
劉凌峰:蟬和烏鴉的結局不同是因為烏鴉愛聽甜言蜜語,而蟬卻善于觀察發現,所以蟬能識破狐貍的計謀,蟬救了自己。
師:蟬是如何識破狐貍的計謀的呢?請從文中找出根據。
張晨:從“自從看到你的糞便里摻雜著蟬的翅膀,我對你就懷有戒心了。”這句話里看,蟬是從狐貍的糞便里看到同伴的翅膀便知道狐貍曾吃過它的同伴,所以狐貍一說甜言蜜語,蟬馬上就知道狐貍是想騙自己,從這里它識破了狐貍的計謀。
師:哪位同學能用自己的話敘述這個故事嗎?
杜夢婷、韓家盛敘述故事。
師:今天我們學習了這三則故事,能用自己的話把故事的意思敘述出來,說明你們很了不起!課后希望你們帶著自己的理解,能很有感情地把這三則故事讀好,并能聯系生活實際談談你對這三則寓言的理解。繼續讀一讀《伊索寓言》這本書,把你的心得體會,抄寫下點明故事寓意的語句來。下課!
生:老師再見!
師:孩子們再見!
《伊索寓言》教學設計 篇9
教學目的
一、在反復研讀課文的基礎上,理解文章的主旨。
二、培養學生發現、研究探討、獨立解決問題的能力。
三、提高揣摩、理解文中意蘊深刻的語句的能力。
四、提高站在正確的立場上分析、解決問題的能力。
五、訓練學生逆向和多角度思維。
教學設想
本單元以“研究探討,深入領會”為教學重點。目的是培養、教會學生獨立發現和解決疑難問題的能力。而對于已知的內容,要訓練學生“于無疑處生疑”,并解決好這個疑問。
本文的語言相當含蓄、隱晦,錢鐘書先生又是以一種全新的理念性的思考來感悟《伊索寓言》中的故事,所以教師在處理課文的過程中應以深入探討語言的含義為本,盡量引導、啟發學生從一個全新的角度來理解問題,可以適當結合一些當年社會上的某些人或發生的某些事來開拓學生的思路。
課前應布置好預習,掃除字詞障礙,把重點放在讓學生發現、提出并解決問題上,理解文中含義深刻的句子。最好讓學生獨立思考、討論、交流和解決問題,教師給予適當的點撥,在探討問題答案的時候,要充分調動學生的想象、聯想能力,或創設具體的語言環境,如社會背景、文化背景、人際關系等,或聯系課文上下文等來加深對文章內容的理解。
教學時數:二課時
教學步驟 :
一 導入
講述“南轅北轍”的故事,這條成語想說明一個什么道理呢?
答:以此比喻目的和行為完全相反。
那么,針對這條成語,我如果從反方向來思考,對這個人的行為給予肯定,可不可以呢?
根據這個成語從兩個不同角度的理解,大家想想,如果有人說“大胖子往往小心眼”或“醫生也是屠夫的一種”,我們應該不應該給予肯定呢?如果單從寓言本身來說,大家理解起來并不存在困難,可一旦有了深刻的含義,就不好理解了,而且本篇文章的語言又含蓄、隱晦,今天我們就來學習這部作品,希望大家在學習的過程中及時發現問題,并且充分運用想象、聯想能力來解決問題。
二 簡介作者
三 寓言和《伊索寓言》
這樣一位大文學家,為什么對寓言發生了興趣呢?寓言究竟是寫什么的呢?
寓言,一種帶有勸諭性或諷刺性的小故事,常用夸張手法描寫人物或把動植物與無生物擬人化,使深奧的生活哲理和道德教訓,從簡單而又明白易懂的故事中體現出來。
四、文章內容的理解
《伊索寓言》畢竟是公元前6世紀的奴隸所作,寓言的內涵帶有某些階級局限性和當時的社會特點。
那么,當時間轉入到20世紀,兩千多年后的今天,我們該如何看待和審定這些寓言的內涵呢?
提問:同學們,人的進化又是表現在哪些方面呢?
從茹毛飲血到人們現在的煎炒烹炸;
從草皮樹葉到西服革履;從靠兩條腿走路到汽車、火車、飛機;從兒歌“我在馬路邊,揀到一分錢,把它交到警察叔叔手里邊”到鋼筋混凝士建筑還要加上防盜門。
前面標志著人類現代文明的進步,最后一種,標志著人與人之間的防范意識增強了,而這種防范意識來緣于人類的罪惡,也就是說,人類現代文明進步的同時,人類的陰暗面也“進步”了。
讓同學們自己說出:人類的進步既有好的一面,又有壞的一面,人變得越來越狡猾了。
根據以上討論的結果,從人類進化的正負面效應出發,我們一同來讀一讀課文的第二段,然后找出自己不理解的地方。
針對解決不了問題的同學,啟發他們從剛才分析的進化一詞的含義入手,再加上本段最后:所以我們看了《伊索寓言》,也覺得有好多淺薄的見解。運用聯想和聯系上下文的方法來解決問題。
(1)第一,這是一本古代的書,讀了可以增進我們對于現代文明的驕傲。”對于現代文明的驕傲”實質上就是對于狡猾的智慧不以為恥,反以為榮。
(2)第二,它是一本小孩子讀物,看了愈覺得我們是成人了,已超出了那些幼稚的見解。實質上就是遠比古代狡猾。
(3)第三呢,這部書差不多都是講禽獸的,從禽獸到人,你看這中間需要多少進化歷程!“進化”實質上是越來越狡猾。
同學們看完后,教師要適時引導大家明確,作者對他們的態度可以分為兩類,一類是反對,一類是引申。
反對的有,“蝙蝠的故事”、“牛跟蛙的故事”、“老婆子和母雞的故事”、“驢子和狼的故事”等。
引申的有:“螞蟻和促織的故事”、“狗和它自己影子的故事”、“天文學家的故事”、“烏鴉的故事”、“狐貍和葡萄的故事”等。
[1]
[1]
《伊索寓言》教學設計 篇10
重點:體會寓言寓意,學會創作寓言。
難點:寓言與童話的區別
教學過程
(一)《赫耳墨斯和雕像者》
1.赫耳墨斯為什么來到凡間?
2.他為什么挑了宙斯和赫拉的雕像來問價,請說出他此刻的心理?(注意引導學生留意宙斯和赫拉的身份)
3.結果令赫耳墨斯滿意嗎?他值得同情嗎?
4.分析人物性格,點明寓意。
5.小結寫作特點。
6.學生利用課余時間搜集寓言故事,在課堂上由學生自己講“夜郎自大”“井底之蛙”等有同樣寓意的故事,開展交流活動。
(二)《蚊子和獅子》
1.蚊子為什么能打敗獅子?
2.蚊子為什么會敗給蜘蛛?
3.點明寓意。
4.小結寫作特點。
5.請學生說出知道哪些點明同樣寓意的故事。(《龜兔賽跑》)
6.請給課文加上一個不同的結局。
板書設計
《赫耳墨斯和雕像者》————《伊索寓言》
想
身價(自命不凡,妄自尊大,愛慕虛榮)
問
說明了自命不凡,愛慕虛榮的人,結果往往只會適得其反,遭到別人的輕視。
情節一波三折。
《蚊子和獅子》————《伊索寓言》
勝 敗
獅子———蚊子———蜘蛛
揚長避短 得意忘形
———驕兵必敗
———構思精巧,擬人神似,描寫生動。
教案點評:
寓言故事本身簡單明了,因此不過多地揣摩字句,而要在整體感知的環節上多下功夫。
探究活動
1.可把《蚊子和獅子》編排成課本劇,或者作為極好的朗誦素材,對學生進行朗誦指導,分角色朗讀等,激發同學們的學習興趣。
2.學生搜集伊索寓言的相關資料,以及搜集優秀的寓言故事,如果條件允許,可以開一個寓言故事交流會。
《伊索寓言》教學設計 篇11
蟬和狐貍 執教者:傅建華
教學目標:
1.能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2.學會本課2個生字,理解由生字組成的詞語。
3.知道這則寓言的故事,理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點:
引導學生準確理解寓意。
教學時間:
一課時
教學過程:
一.導入新課
1.同學們,上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》,今天,咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。(齊讀課題)
2.說起狐貍,還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來簡單地說一說?(指名說)
3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢?(指名說)
4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片:愛聽奉承話的人容易上當受騙。)
二.初讀感知
1.今天,狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了,不過,蟬可沒上它的當,這是怎么回事呢?咱們一起來學習課文。(打開書)
2.自讀課文,要求讀準字音,讀通順句子。
3 檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片:圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
(其中“糞”和“戒”為紅色)
先自讀,記住兩個紅色字。
指名讀,再齊讀。
4.請一名同學讀課文,其他同學思考:這篇寓言說了件什么事?(指名讀課文)
5.課文讀完了,誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢?
(先自由練說,再指名說。)
三.細讀寓言,體會寓意
師: 蟬憑借自己的智慧,戰勝了狐貍的花言巧語,沒上它的當,在這個故事里,你對誰印象比較深刻?再讀讀課文,適當地做些記號,針對具體語句,談談你的想法。(生自由讀悟課文)
生: 我對狐貍印象比較深,因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣,仍然用老辦法來騙人,說明它的本性是陰險狡猾的。
師: 從哪兒能看出來?
生: 它想吃蟬,便“設下圈套”,而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
(師相機板書:設下圈套、故意贊嘆)
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。
(隨著學生的回答,出示第二自然段文字)
引導學生讀好這段話,說出自己的感受。
生:“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生: 蟬的叫聲從來就很難聽,夏天時總讓人覺得煩躁,所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生: 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師: 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生: 狐貍的最終目的是把蟬騙下來,因為它說“您能下來”讓我見識一下,另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生: 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任,對它很尊重,用了四個“您”。
師: 說得真棒,你能讀好這句話嗎?
(引導學生讀這句話。)
師: 你們還能讀出狐貍的什么?
生: 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬,“猛地撲了過去”,說明了它很貪婪,早已迫不及待了。
師: 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語,但它的本意卻是——騙蟬下來,吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎?
生: 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師: 說得太棒了,狐貍給大家留下了很不好的印象,那蟬給你們的印象如何呢?
生: 它很聰明,它能察覺出狐貍的話中有詐,并當機立斷扔下樹葉來試探。(板書:察覺有詐)
師: 你能讀好這句話嗎?(引導學生讀)
生: 我覺得蟬聽了狐貍的話后,一定思考過,繼而察覺其中有詐,所以我認為它很愛思考。
生: 我認為蟬的警惕性很高,很機智,它扔下樹葉來試探,說明它沒有輕易地相信狐貍,對它保持著警惕,并且很短的時間內就想出了對付它的辦法,所以它很機智。
(引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。)
師: 這還是一只怎樣的蟬呢?
生: 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察,所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬:不要上狐貍的當而被它吃掉,所以蟬對它一直懷有戒心。
(板書:懷有戒心。出示第四自然段,引導學生讀好這段話。)
師: 說得真好!大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。
點明寓意
1.文章想告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片):一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。(齊讀)
這也是這篇寓言故事的——寓意。(板書:聰明、吸取教訓)
2.生活中不總有災難,蟬和狐貍的故事告訴我們,一個聰明的人,要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3.在你聽過的故事中,或你的生活中,有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓?(生說:拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。)
4.同學們說得真棒,那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧,男生讀狐貍,女生讀蟬,老師為你們讀旁白,好嗎?(讀課文)
5.學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
(出示幻燈片)從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
(師引讀,生跟讀)
6.是啊,狐貍使出它的老辦法來騙人,烏鴉上當了,而蟬卻沒有,答案已經很明顯了,誰來說說看?(指名回答:烏鴉愛聽奉承話,容易上當受騙;蟬善于從別人的災難中吸取教訓,所以沒上狐貍的當。)
7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享,想不想聽?(生齊答:想)但不動筆墨不讀書,讀完故事后,請大家動動筆,寫一寫。
(出示)
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后,很佩服蟬,特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題,它們會說些什么呢?
烏鴉說:
蟬 說:
烏鴉說:
蟬 說:
(生練筆,師行間巡視,尋找寫的較好的展示用。)
實物投影儀反饋學生練筆情況,并紅筆批改,邊改邊評邊肯定好的地方。
四.介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物投影展示)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
②不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書:12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓篇訓
《伊索寓言》教學設計 篇12
一、 教學目的
1.正確讀寫、理解并運用下列詞語:屈尊下顧、惱羞成怒、賣弄風雅、衣錦還鄉、相安無事、信而好古、坐井觀天、高超出世、各得其所、厭恨、衰朽、閱歷、發跡、思慕。
2.把握文中的關鍵句,并理解這些句子在文中的意思和作用,研究含蓄、隱晦句子的主旨。
二、學習重點:
1、探討中心意思。
2、理解難句含義。
三、教學難點 目的之2。
四、補充資料:錢鐘書在清華讀書時就立志“橫掃清華圖書館”。當學生時,就被人們視為老師的“顧問”,他讀書之多,中英文功底之雄厚,遠遠超出了他的同齡人。也有敢于質疑的精神,曾指出當時學術界頗有影響的周作人的《中國新文學源流》一書的瑕疵,震動文壇。(“他記憶精博,思力敏銳,辯才無礙”。“他隨時都在動腦筋,讀書的時候是他思想最活躍的時候,所以每讀完一書,其精神實質全被吸收……最難得的是好學不倦,不論處什么環境都手不釋卷……他好比一個精神世界的美食家,什么品種的美味都要嘗一嘗。” --鄭朝宗《懷舊》)
另外參看課文后面的附錄。重點強調并推薦其長篇諷刺小說《圍城》。
教學過程 :
第一課時
一.學生朗讀課文,積累下列詞語。
1.厭恨:厭惡痛恨。
2.憐憫:對遭遇不幸的人表示同情。
3.閱歷:由經歷得來的知識。
4.信而好古:語出《論語》,意思是相信并喜好古代的典章文化。
5.思慕:思念,仰慕。
6.衰朽:衰落、衰老。
7.歷程:經歷的過程。
8.發跡:指人變得有錢有勢。
9.衣錦還故鄉:古時指做官以后,穿起錦繡的衣服,回到故鄉向親友夸耀。成語為
“衣錦還鄉”,也說“衣錦榮歸”。
10.高超出世:好極了,好得超過世人的水平。
11.賣弄風雅:向別人顯示、炫耀自己的(其實并不高明的)文學素養。
12.上流社會:舊時指社會地位高的人們。
13.屈尊下顧:降低了身份來觀察民情。屈尊,降低身份俯就。
14.狂吠:狗狂叫。
15.星象:指天空中星體的明暗、位置等現象。古代迷信的人往往借觀察星象來推測人
事的吉兇。
16.失足:行走時不小心跌倒。
17.下野:執政的人被迫下臺。
18.坐并觀天:比喻眼光狹小,看到的有限。
19.惱羞成怒:由于羞愧和惱恨而發怒。
20.嬌小:嬌嫩,小巧。
21.各得其所:每一個人或事物都得到合適的安頓。
22.相安無事:相處沒有矛盾、沖突和爭執。
二.由題入文,初步把握作者的感想。(第1—3段)
1.揣讀1段,概括“我們”由《伊索寓言》引起的“三重安慰”。
這“三重安慰”其實是“我們”對現代文明與《伊索寓言》的態度。現代文明值得驕傲,“我們”的見解更成熟;《伊索寓言》是幼稚、淺薄的,其時代是小孩子時期。
2.揣讀2、3段。
這兩段文字從邏輯上看應置于第3段之后,是對“我們”感受更生動的譬說。
A.找到“我們的年長”、“比我們年輕的人”、“人類的小孩子時期”、“現代的悠久古老”與第3段中的照應關系。
B.概括“我們”對“年輕的人”對古代的態度,與第3段的感受參讀(抓關鍵詞句)。
3.初步體會這三段中一些關鍵詞句包含的態度傾向。
三.細讀故事部分,討論:按“我們”的態度,由《伊索寓言》引出現代哪些心理和行為。(依次編序)
A.比蝙蝠更狡猾、更會偽裝 B、靠“吃”文學家養活自己 C、無自知者不知其丑 D、脫離實際、不顧一切,目空一切向上爬,慘敗了還要找借口自欺欺人E、用“要丑大家都丑”的劣法為自己遮羞 F、揚短為長,自以為美的自憐自賞
G、利令智昏,欲利反失 H、說甜是苦,獨占好處 I、道貌岸然,尸位素餐、名不副實
四.揣讀結尾,進一步體會作者用意。
“我認為”的含義:現代是非混淆、狡詐、不公。
五.綜合全文三個部分,概括作者的觀點:
A.“我們”、“我”的區別。
B.文中似褒實貶,似貶實褒的感情。
C.“我們了相信現代的一切、在價值上、品格上都比古代進步。”的潛力。
六、結構:學生默讀全文,思考總體結構、研討。
教師明確:本文是一篇讀后感。讀后感的一般結構為“導入 ——讀后之感——總結”三部分。
第一部分為1、2兩段,從兩類人、兩種關系說起。第二 部分為第3到第12段。借《伊索寓言》里九個故事聯類引申,洞燭世相,—一糾正淺薄的見解,表達作者獨到之見,是全文的主體。第三部分為最末一段,是全文的總結。
七.處理課后的練習題。
第二課時
教學目的 1.了解作者用動物比喻什么人或人的什么行為;
2.完成精讀練習。
教學重點 精讀練習
教學難點 寓言的比喻義。
教學過程 :
一.學生講寓言故事入手,如《鄭人買履》《刻舟求劍》等,引申出九則寓言故事的作用,并說明作者用下列動物比喻什么人或人的行為。
1、 蝙蝠的故事:――可鄙的自高自大!(蝙蝠是冒充同類,而人,卻總要找到比同類強的理由和資本,在任何場合都想傲視別人,自高自大)比喻無德無行的文人;
2、 螞蟻和促織的故事:――可笑的是非定論!(故事中是揚螞蟻貶促織,而人世間同樣的事情該贊揚誰?世間的是非已不再那么可以簡單判斷)比喻那些專靠給死人寫文章而抬高身價的文人;
3、 狗和它的影子的故事:――可恨的無知狂吠(在狗的身上看到了如狗一般狂吠亂叫,惹不得的無自知之明的人)比喻那些不學無術、妄自尊大的人;
4、 天文家的故事:――虛榮的自欺欺人!(不甘心下臺下野下面子,尋找理由聊以自慰)
5、 烏鴉的故事:――可悲的嫉妒心理(自己沒有優點,也不甘心認可別人。自己得不到的好處,也千方百計讓別人得不到。誰比自己好就打擊誰對付誰,以求遮丑遮羞)比喻那些品質卑下、嫉賢妒能的人;
6、 牛跟蛙的故事:――可憐的自我陶醉(“Q”勁十足,不思進取)比喻那些自以為是、嗜痂成癖的人;
7、 老婆子和母雞的故事:――為富不仁!(越肥越富的人,越是不肯付出)
8、狐貍和葡萄的故事:――貪得無厭,不知滿足;為保所得,狡猾訴苦。一是比喻那些貪心不足的人,一是比喻那些既得利益者。
9、驢子跟狼的故事:――偽善皆是。(打著偽善的幌子干盡壞事的大有人在)
三.教師評講精讀練習。
課后啟示:讀書的價值在于思考!
讓學生展開討論,發表自己對《伊索寓言》以及寓言故事的作用的意見。未必要贊同作者文章里的觀點,卻應當從中明白一個道理:讀書的目的不是盡信書本,而是促自我思考,敢于發出自己的聲音,表達自己的見地。
[1]
[1]
《伊索寓言》教學設計 篇13
●教學目標
知識目標
1.反復研讀課文,探討理解文章主旨。
2.深入領會作者對寓言新穎獨到的見解。
3.認真揣摩文中意蘊深刻的語句。
4.積累詞語:信而好古、衣錦還鄉、高超出世、賣弄風雅、屈尊下顧、坐井觀天、惱羞成怒、各得其所、相安無事。
能力目標
1.培養學生發現和獨立解決疑難問題的能力。
2.培養學生的創新思維,逐步具有從司空見慣的事物中獲取新認識的能力。
德育目標
培養學生高尚的情操,自覺做一個文明誠信的社會人。
●教學重點
1.理清思路,探討文章主旨。
2.結合語境,理解難句含意。
●教學難點
1.引導學生正確理解為什么說古代是“小孩子”,現代是“老年人”。
2.探討作者引用九則寓言故事闡發的新觀點、新看法。
3.認識作者與盧梭觀點提出的各自角度。
●教學方法
1.問答法。(鼓勵學生大膽質疑問難,教師針對性地解決學生疑難,如對課文中含意深刻語句的解讀)
2.討論法。(如對“教學難點”中的幾個問題的解決,盡量讓學生展開充分的討論,培養他們自己解決問題的能力)
《伊索寓言》教學設計 篇14
語言基礎知識1.漂亮的書寫能給人以美的享受。請把下面這句話正確、規范、美觀地抄寫在方格內。 寓言是以比喻性的故事寄寓意味深長的道理。2.給下列多音注音組詞。鋪 ( )___ 喝 ( )___( )___ ( )—— 強 ( )___ 倒 ( )____( )___ ( )_____背 ( )___ 吐 ( )__( )__ ( )__3.給下列短語加上恰當的量詞。五__寓言 一__店鋪 一__雕像 一__蟬 一__狗 一__肉 一__口袋 一__鏡子4.下列加點詞語解釋欠妥的一組是( )a.無奈之下,只得甘拜下風。甘拜下風:佩服別人,自認不如。b.欲求防患未然,莫如深謀遠慮。防患未然:防止不要發生這樣的事。c.本則寓言于貪慕虛榮,妄自尊大者,確是當頭棒喝。當頭棒喝:當頭一棒或大聲一喝,促其領悟。比喻促人醒悟的警告。d.此輩視而不見自身缺陷,無端索垢求疵,非議他人。無端:無緣無故。5.選詞填空。蚊子著__號角,向獅子飛__過去,專__對方的鼻子和四周無毛的地方__。獅子用爪子把自己的臉都__破了,也沒能__住蚊子。(奏 沖 揀 啃 撓 抓 吹 撲 挑 咬 逮 捉 叮)語言表達訓練6.《嘴里銜肉的狗》這則寓言的寓意是什么? 7.給《蚊子和獅子》安排一個與課文不同的結局。8.下面語段中劃線的句子有語病,請修改在橫線上。 一天,有位父親帶著小兒子去鄉下旅行,(1)想讓他認識一下窮人是怎樣生活的。旅行結束后,父親問:(2)“你知道這回窮人是怎樣過日子了吧?”兒子回答:“我發現咱家僅有一個水池通向花壇的中央,可他們竟有一條望不到頭的小河;(3)我們的花園里僅有幾盞燈,可他們才有漫天的星星;我們的院子只有那么一點兒,他們的院子卻有整個農場那大!”兒子說完,父親啞口無言。兒子接著說:(4)“感謝讓我明白了我們有多么貧窮!”(1) (2) (3) (4)9.請為下面這則新聞擬—個標題。(20字以內)本報訊 母親節前夕,一位姓陳的女士突然收到10歲女兒的來信。在信中,火辣的歌詞著實讓陳女士迷醉了一回。 昨日下午,陳女士向記者展示了這封獨特的祝福信:色彩鮮艷的圖案和文字裝滿了整頁白紙,其中最火辣的就是摘自流行歌曲的表白語:“今生因你癡狂,此愛天下無雙!””我愛你,愛著你,就像老鼠愛大米!’’‘‘你是我的玫瑰,你是我的花,你是我的愛人,是我的牽掛!’’信紙的一角,機靈的女兒也沒忘了“順便”檢討一下學期考試成績不理想的問題。 女兒稱,勞動節和母親節連著到來,她便想出這種特別的方式來感謝母親。她還拿出自己一直舍不得用的壓歲錢,為媽媽買了一束漂亮的康乃馨。10.如果你是皮埃爾先生,在下面情景中,你將怎樣得體而幽默地要回自己的大衣? 飯廳內,皮埃爾發現一個客人錯穿了他的大衣,于是異常謙恭地碰了碰這位顧客:“對不起,請問您是不是皮埃爾先生?” “不,我不是。”那人回答。 “啊,”皮埃爾舒了一口氣,“__________”二人相視一笑,客人愉快地脫下了大衣。11.請閱讀下面幾段文字,概括出你得到的信息。(1)今年,復旦大學在自主招生中,不僅看重考生的學業成績,還對考生進行了嚴格的面試,然后才決定是否錄取。(2)今年舉辦的“隆力奇”杯第十二屆cctv青年歌手大獎賽,除了評判選手的歌唱水平外,還有綜合知識問答這一環節,雖然只占1分,卻往往成為影響選手排名的關鍵。(3)5月中旬,法國敲定了進軍德國世界杯的23人大名單,在預選賽中表現突出的球星皮雷,因在賽場上與人有過爭吵而未能入選。(4)首屆中國科技大學少年班學生謝彥波,被人們稱為“神童”、“未來的諾貝爾獎獲得者”,因不能處理好與導師的關系,被迫中途結束了在美國的留學生涯。你得到的主要信息:___________________課內同步閱讀比較閱讀下面的短文,回答12-18題。【甲文】赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重,就化作凡人,來到一個雕像者的店里。他看見宙斯的雕像,問道:“值多少錢?”雕像者說:“一個銀元。”赫耳墨斯又笑著問道:“赫拉的雕像值多少錢?”雕像者說:“還要貴一點。”后來,赫耳墨斯看見自己的雕像,心想他身為神使,又是商人的庇護神,人們對他會更尊重些,于是問道:“這個值多少錢?”雕像者回答說:“假如你買了那兩個,這個算添頭,白送。”這個故事適用于那些愛慕虛榮而不被人重視的人。(選自《伊索寓言》)【乙文】在秦漢時期,中國的西南地區聚居著許多少數民族部落,其中有一支叫做“夜郎”。夜郎部落的首領被稱為“竹王”。傳說很久以前,有人在當地的一條江面上發現一節竹筒順水飄來。他把竹筒剖開,里面躺著一個男孩,這個男孩就是夜郎國的第一個首領。到了漢朝,夜郎等部落紛紛脫離中央政權獨立稱王。夜郎部落的首領自封為夜郎侯。由于交通不便,夜郎人世世代代深居山里,從來沒有人走出山去,加上附近的幾個部落都沒有夜郎的人多,于是夜郎侯認定自己的國家是天底下最大的了。有一次,夜郎侯帶著隨從走到一座高山前,他仰望著山頂,得意地說:“你們看,夜郎國的山多么高,難道天下還有比這座山更高的山嗎?”隨從們齊聲回答:“肯定沒有了!”夜郎侯又來到一條大河邊,他望著滾滾的河水,傲慢地說:“你們看,夜郎國的河多么寬,難道天下還有比這條更寬的河嗎?”隨從們又齊聲回答:“絕對不會有了!”于是夜郎侯更加覺得夜郎國了不起,更加自高自大起來。公元前122年,漢武帝派使者去印度聯絡國事。使者途中經過夜郎國,被那里的人圍住詢問。當使者向他們說明自己的身份時,夜郎人驚訝地問道:“漢與夜郎哪個大?”使者聽了哈哈大笑,說:“大漢王朝有州郡幾十個,夜郎國還遠遠不及一個郡,你們說哪一個大呀?”夜郎人聽了全都目瞪口呆。(選自《史記·西南夷列傳》)12.甲文是 故事,乙文取材于 故事。兩篇文章都寄寓深刻的道理:甲文諷喻 ;乙文中“夜郎自大”后來比喻 。13.甲、乙文都以 為主,間用 ,不過甲文結尾用一句 性的話,點明文章主旨,這種表達方式是乙文沒有運用的。14.甲、乙文都以傳神之筆描寫人物的表情,如甲文中用一個“ ”字描寫赫耳墨斯的表情,乙文中用“ ”、“ ”兩個詞語描寫夜郎侯的神態,使形象更顯得真切。15.甲、乙文都巧妙地運用了對比中的 手法,如甲文中“ ”,乙文中“ ”,具有____意味。16.甲文開頭寫“赫耳墨斯想知道他在人間受到多大的尊重”,他有這個想法,也就是甲文結尾所說的“ ”和乙文中所說的“ ”。17.甲文用簡短的心理描寫,深入揭示了赫耳墨斯 ______的性格,使人洞見其內心的 。乙文用生動的對話(語言描寫)描寫,寫出了夜郎侯和隨從們 的性格。18.甲文中雕像者最后回答后,不寫赫耳墨斯的反應,更 。如果要寫赫耳墨斯聽了回答后的反應,可用乙文中“ ”這個詞語。課外拓展閱讀閱讀下文,回答19-23題。衣 衫①有一天,美和丑在海邊邂逅,她們互相慫恿:“咱們到海里去游泳吧。”②于是她們脫下衣衫,在海水里游泳。過了一會兒,丑回到海岸上,穿上本來屬于美的衣衫,徑自走她的路了。③接著美也從海里出來了,找不到自己的衣衫。她又太羞怯,不敢赤身裸體。于是她只好給自己穿上本來屬于丑的衣衫。美也徑自走她的路了。④所以,直至今日,世上的男男女女,錯把丑當作美,美當作丑。⑤然而,有些人看見過美的真面目,盡管她穿錯了衣服,他們還是能認出她來。有些人認得丑的真面目,衣衫蒙騙不了他們的眼睛。 (選自《流浪者》)19.根據上下文,推斷下列詞語。①邂逅:②慫恿:20.這篇文章共有5段,可分作三部分。請用“‖”在下面劃分。① ② ③ ④ ⑤21.“世上的男男女女,錯把丑當作美,美當作丑。”揭示這句話的含義是什么?22.這篇文章的中心是什么?23.從內容和表現形式來看,這篇文章的體裁是________。(供選擇詞語:童話、神話、寓言) 語言基礎知識1.略2.鋪 (pū)鋪張 喝 (hē)喝水(pù)店鋪 (hè)喝彩 強 (qiáng)堅強倒 (dǎo)倒閉(jiàng)倔強 (dào)倒立背 (bēi)背負 吐 (tǔ)吐氣(bèi)脊背 (tù)嘔吐3.則 家 尊 只 條 塊 只 面4.b解析:“防患未然”的意思是在災害還沒有發生之前采取預防措施。5.吹 撲 挑 咬 抓 逮 語言表達訓練6.人越是貪得無厭,最后往往一無所得。7.蚊子撞到蜘蛛網上,一動也不能動。它有戰勝獅子的經歷,而今要死在蜘蛛的手里,真是難過極了,懊悔極了。它懊悔自己戰勝獅子以后太得意忘形了。這時,蜘蛛一步步向蚊子爬了過來,張開大嘴,蚊子閉上眼睛等待著那可怕的時刻。就在這時,從那棵高大的松樹上掉下一滴松脂,不偏不斜正好落在蜘蛛身上,頃刻,蜘蛛就被松脂包住了,再也動彈不得。由于松脂的重量,蜘蛛網被拉破了,蚊子也因此得救了。解析:這一題是訓練學生的想象能力和求異思維。要注意想象的合理性。8.(1)詞浯誤用。將“認識”改為“見識、了解” (2)語序不當。"這回”應放到句子的前面。(3)關聯詞搭配不當。“才…改為“卻”。(4)成分殘缺。在“感謝”后加上“父親”,/加上“他”、“他們”、“生活”均可。解析:只要修改正確、符合文意就可以。9.母親節一10歲女孩用火辣歌詞表達對母親的愛。10.示例:那我沒弄錯,我就是他.您錯穿了他的大衣。解析:要注意答案要得體、幽默、通順。11.現代社會更看重人的綜合素質(或“德才兼備”、“全面發展”)課內同步閱讀12.寓言 歷史 自命不凡愛慕虛榮者的一文不值 愚昧無知,自以為了不起13.敘述描寫 議論14.笑 得意 傲慢15.反襯 假如你買了那兩個,這個算添頭,白送。大漢王朝有州郡幾十個,夜郎國還遠遠不及一個郡 諷刺16.愛慕虛榮,自高自大17.自命不凡 卑劣 妄自尊大18.耐人尋味 目瞪口呆課外拓展閱讀19.①偶然相見②鼓動別人做某事(通常指不好的事情)20.①‖②③‖④⑤21.世上有許多人在分辨美與丑時,往往只看外表。22.認識美與丑,不能只看外表,要看其本質。23.童話
《伊索寓言》教學設計 篇15
作者:佚名 轉貼自:轉載 點擊數:338
蟬和狐貍
執教者:傅建華
教學目標:
1. 能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2. 學會本課2個生字,理解由生字組成的詞語。
3. 知道這則寓言的故事,理解寓意并能從中獲得教益。
教學重點:
引導學生準確理解寓意。
教學時間:
一課時
教學過程:
一.導入新課
1.同學們,上節課咱們學習了第12課《伊索寓言》的前兩則寓言《狐貍的葡萄》、《牧童和狼》,今天,咱們接著學習第三則《蟬和狐貍》。(齊讀課題)
2.說起狐貍,還記得咱們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來簡單地說一說?(指名說)
3.你對其中的狐貍和烏鴉各有什么看法呢?(指名說)
4.這則寓言告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片:愛聽奉承話的人容易上當受騙。)
二.初讀感知
1.今天,狐貍又使出了它的老辦法——說奉承話來欺騙別人了,不過,蟬可沒上它的當,這是怎么回事呢?咱們一起來學習課文。(打開書)
2.自讀課文,要求讀準字音,讀通順句子。
3 檢查自學生字、新詞情況。
出示幻燈片:圈套 故意 贊嘆 歌唱家
察覺 有詐 糞便 戒 心
(其中“糞”和“戒”為紅色)
先自讀,記住兩個紅色字。
指名讀,再齊讀。
4.請一名同學讀課文,其他同學思考:這篇寓言說了件什么事?(指名讀課文)
5.課文讀完了,誰能根據黑板上的這些詞語說說課文說了件什么事呢?
(先自由練說,再指名說。)
三.細讀寓言,體會寓意
師: 蟬憑借自己的智慧,戰勝了狐貍的花言巧語,沒上它的當,在這個故事里,你對誰印象比較深刻?再讀讀課文,適當地做些記號,針對具體語句,談談你的想法。(生自由讀悟課文)
生: 我對狐貍印象比較深,因為它和在《狐貍和烏鴉》里一樣,仍然用老辦法來騙人,說明它的本性是陰險狡猾的。
師: 從哪兒能看出來?
生: 它想吃蟬,便“設下圈套”,而且還“故意”站在蟬的對面贊嘆蟬。
(師相機板書:設下圈套、故意贊嘆)
引導學生理解“圈套”及設下了個什么圈套。
(隨著學生的回答,出示第二自然段文字)
引導學生讀好這段話,說出自己的感受。
生:“故意”說明狐貍的言行舉止是假心假意的。
生: 蟬的叫聲從來就很難聽,夏天時總讓人覺得煩躁,所以這里的“多么美妙”也體現了蟬虛偽的夸贊。
生: 我覺得說蟬是“歌唱家”也太夸張了。
師: 請大家帶著自己的理解讀一讀這兩句話。
生: 狐貍的最終目的是把蟬騙下來,因為它說“您能下來”讓我見識一下,另外“見識”也體現出它對蟬的歌聲的羨慕。
生: 我覺得狐貍為了騙得蟬的信任,對它很尊重,用了四個“您”。
師: 說得真棒,你能讀好這句話嗎?
(引導學生讀這句話。)
師: 你們還能讀出狐貍的什么?
生: 我還能讀出狐貍的貪婪。我是從第三自然段中讀出來的。狐貍把樹葉當成蟬,“猛地撲了過去”,說明了它很貪婪,早已迫不及待了。
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師: 大家說得真好。狐貍說了這么多花言巧語,但它的本意卻是——騙蟬下來,吃掉它。你們能用一些詞形容一下這個壞家伙嗎?
生: 心懷鬼胎、居心不良、居心叵測、口蜜腹劍。
師: 說得太棒了,狐貍給大家留下了很不好的印象,那蟬給你們的印象如何呢?
生: 它很聰明,它能察覺出狐貍的話中有詐,并當機立斷扔下樹葉來試探。(板書:察覺有詐)
師: 你能讀好這句話嗎?(引導學生讀)
生: 我覺得蟬聽了狐貍的話后,一定思考過,繼而察覺其中有詐,所以我認為它很愛思考。
生: 我認為蟬的警惕性很高,很機智,它扔下樹葉來試探,說明它沒有輕易地相信狐貍,對它保持著警惕,并且很短的時間內就想出了對付它的辦法,所以它很機智。
(引導學生說說蟬扔樹葉試探前的想法。)
師: 這還是一只怎樣的蟬呢?
生: 這還是一只善于觀察和吸取教訓的蟬。因為它注意觀察,所以發現狐貍的糞便里摻雜著同伴的翅膀。這恰恰告誡蟬:不要上狐貍的當而被它吃掉,所以蟬對它一直懷有戒心。
(板書:懷有戒心。出示第四自然段,引導學生讀好這段話。)
師: 說得真好!大家對蟬的認識也很深刻。這是一只聰明的、善于觀察、警惕性高、機智的并且善于吸取教訓的蟬。
點明寓意
1.文章想告訴我們一個什么道理呢?(指名說)
(出示幻燈片):一個聰明的人,總能從別人的災難中吸取教訓。(齊讀)
這也是這篇寓言故事的——寓意。(板書:聰明、吸取教訓)
2.生活中不總有災難,蟬和狐貍的故事告訴我們,一個聰明的人,要善于從別人的錯誤、失敗中吸取教訓。
3.在你聽過的故事中,或你的生活中,有沒有一些人的錯誤或失敗能給我們提供教訓?(生說:拔苗助長、自相矛盾、守株待兔、濫竽充數等。)
4.同學們說得真棒,那讓咱們帶著自己的體會再來讀讀課文吧,男生讀狐貍,女生讀蟬,老師為你們讀旁白,好嗎?(讀課文)
5.學到這兒呀,老師有兩句話與大家共勉:
(出示幻燈片)從錯誤中吸取教訓是教育極為重要的一部分。
——英國哲學家羅素
善于吸取教訓會使一個人迅速成長起來。
(師引讀,生跟讀)
6.是啊,狐貍使出它的老辦法來騙人,烏鴉上當了,而蟬卻沒有,答案已經很明顯了,誰來說說看?(指名回答:烏鴉愛聽奉承話,容易上當受騙;蟬善于從別人的災難中吸取教訓,所以沒上狐貍的當。)
7.大家說得真好。老師這兒也有一個故事與大家共享,想不想聽?(生齊答:想)但不動筆墨不讀書,讀完故事后,請大家動動筆,寫一寫。
(出示)
烏鴉聽說了蟬和狐貍的故事后,很佩服蟬,特地登門拜訪。圍繞 “受騙”這個話題,它們會說些什么呢?
烏鴉說:
蟬 說:
烏鴉說:
蟬 說:
(生練筆,師行間巡視,尋找寫的較好的展示用。)
實物投影儀反饋學生練筆情況,并紅筆批改,邊改邊評邊肯定好的地方。
四.介紹書籍,課外延伸。
1.(出示:《伊索寓言集》實物投影展示)。上節課給大家介紹過這本書,咱們今天學的《蟬和狐貍》就選自這本書,這里面精彩的故事一個接一個,想不想好好讀讀這本書呀?(生齊答:想)那通過咱們今天的學習,你覺得在讀這本書的時候就注意些什么呢?(點明讀法。)
①每則寓言的最后都以一句話點明寓意,應好好體會它的寓意。
②不動筆墨不讀書,應隨手寫下自己的感想。
2.師總結:
同學們,《蟬和狐貍》的故事告訴我們:要善于吸取教訓,它出自《伊索寓言集》,而像《伊索寓言集》這樣的一本一本的經典的書籍,仿佛廣闊的森林,仿佛無垠的大海,里面藏著無窮無盡的寶貝,但愿我們從書籍中學到更多的知識,獲取更多的快樂。讓我們——熱愛讀書吧!
板書:12. 伊 索 寓 言
蟬 和 狐 貍
察覺有詐 設下圈套
懷有戒心 故意贊嘆
聰明 吸取教訓篇訓
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《伊索寓言》教學設計 篇16
教學要求:
1、能正確、流利、有感情地朗讀課文。
2、學會本課10個生字。兩條綠線內的4個只識不寫。理解由生字組成的詞語。
3、知道這三則寓言的故事,能從寓意中獲得教益。
教學重點:能結合生活中的例子體會寓意。
教學準備:課前布置學生閱讀《伊索寓言》,了解有關《伊索寓言》的資料。
教學時間:三課時
第一課時
一、了解寓言及《伊索寓言》的有關知識。
1、同學們都很喜歡看寓言故事,那你們知道寓言故事有什么特點嗎?
寓言,是通過一個小故事,用比喻、擬人等手法,來說明某個道理或教訓的文學作品,往往帶有諷刺和勸誡的性質。
2、簡介《伊索寓言》及其作者。伊索是公元前6世紀的希臘寓言家,曾經是一個奴隸。他機智幽默,聰穎過人,在兒童心目中始終扮演一個故事大王的角色。《伊索寓言集》是人類文明的一座豐碑。它的內容十分在一定歷史條件下,題材相當廣泛,從不同角度反映了古希臘的社會現實和風土人情,尤其集中反映了下層社會里奴隸的思想感情。《伊索寓言集》里的角色大都由動物擔任。這些動物和人一樣,會思考,能說話,從本質上說仍是人的化身,代表著當時社會上的各色人物。
二、引入課題,初讀寓言。
1、今天我們繼續學習伊索的寓言,課文共有三個故事。我們首先來學習《狐貍和葡萄》。(板課題)學生齊讀課題。
2、提出初讀要求:想想這則寓言講了什么故事,注意生字的讀音,讀通讀順句子。
3、匯報初讀情況。學生說說自己對寓言內容的理解。提醒學生注意“狐貍”在一起連讀時,“貍”讀輕聲,“讒”讀翹舌音,“酸”讀平舌音。
三、細讀課文,領會寓意。
1、齊讀第一、二自然段。
2、自讀每自然段。思考:從哪些詞句可以看出狐貍非常想吃葡萄?(饞得直流口水想盡各種辦法自己先找出來讀一讀。師生交流。
3、小組合作討論:狐貍能想到哪些方法去夠葡萄?
4、“白費勁”說明了什么?你能想象出此時狐貍的神情嗎?
5、自讀第二段。思考:從哪些句子可以看出狐貍在“白費勁”、“無望”的情況下,仍然對葡萄戀戀不舍?
6、同學們吃過成熟的葡萄嗎?是什么滋味?狐貍為什么說葡萄肯定是酸的,不好吃?
默讀第三自然段。從上面的故事你能知道“無能為力”是什么意思嗎?你怎么理解這段話?
提示寓意對照前面的故事或生活中的事例把你所讀懂的道理講給同學聽聽。
四、積累遷移,指導寫字。
貍、葡、萄、饞、酸
第二課時
一、故事引入,提示課題。
1、大家還記得我們熟悉的那個《狼來了》的故事嗎?誰來給同學們講一講。
2、這個故事也是選自《伊索寓言》,今天我們就來學習這個故事。(板課題)齊讀課題。
二、初讀寓言,了解內容。
1、自讀寓言,要求:讀準字音,讀通讀順句子。想想這則寓言講了什么故事?
2、指名讀,說說講了一件什么事?
三、細讀寓言,領會寓意。
1、默讀第一和第二自然段,邊讀邊想:在“好幾次”和“后來”發生的事情中,牧童和村民們各有什么不同的表現?引導學生抓住重點詞語,進一步讀懂課文。
狼沒來
牧童:幾次大叫(說謊)村民:聞聲趕來(上當)
不禁哈哈大笑(捉弄村民)驚慌失措(氣憤)
狼來了
牧童:嚇壞大叫(真話)村民:沒人幫忙(不相信)
2、體會:牧童兩次“大叫”時的不同情感,村民兩次聽到“大叫”的不同情感。
3、生活中你有經歷過或見過聽過類似的例子嗎?
4、齊讀最后一個自然段,說說自己對寓意的理解。
四、遷移積累,指導寫字。
慌、貫、謊、糞、戒
第三課時
一、故事引入,提示課題。
1、同學們還記得我們學過的《狐貍和烏鴉》的故事嗎?誰來給大家講一講。
2、狐貍是非常狡猾的,今天我們學習的這個故事也與狐貍有關,它也使出了同樣的手法又來欺騙別人了,不過,這回它的計策可是失敗了,是誰這么聰明呢?(板課題)齊讀課題。
二、初讀寓言。
1、要求:讀準字音,讀通讀順句子。想一想這篇寓言說了一件什么事?
2、自讀反饋。
三、細讀寓言,體會寓意。
1、想想《狐貍和烏鴉》和《蟬和狐貍》這兩個故事有什么相似之處,又有什么不同之處?
2、相似的是狐貍為了達到自己不可告人的目的,都在說奉承話。“故意”點出狐貍的假心假意,“贊嘆”是為吃蟬而設下的“圈套”。不同之處是烏鴉上當了,而蟬沒有上當。
3、讀第三、四自然段,思考:蟬為什么沒有上當?
蟬:“察覺……有詐”“摘下……扔下來”
(頭腦很清醒,保持警覺,進行試探。)理解“有詐”。
狐貍:“以為是蟬”“猛撲過去”
(露出了真面目)
4、讀第五自然段,說說自己對寓意的理解。
引導學生體會蟬不僅有智慧,更重要的是它能從同伴的災難中吸取教訓。(生活中有沒有類似的例子)
四、積累遷移。
選一兩個你喜歡的寓言故事,講給別人聽。
五、書面作業:
完成《練習冊》、《語文補充習題》作業。
《伊索寓言》教學設計 篇17
一、選擇題
1.依次填入橫線上的詞語,最恰當的一組是( )
①人比蝙蝠聰明對了。他會把蝙蝠的方法反過來 。
②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說,促織 ,變成詩人。
③從禽獸變到人,你看中間需要多少進化 !
④我們每一種缺陷都有 ,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。
a.使用 進化 歷程 說辭 b.施用 蛻化 過程 說辭
c.使用 蛻化 過程 補償 d.施用 進化 歷程 補償
2.對下面一段話的含義,理解正確的一項是( )
我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就到處碰壁上當。
a.人世間是非不分,行善常得惡報。惡人常享善果,一切既不清楚也不公平。
b.有些人總是處處碰壁,就是因為讀了寓言,把人事看得太簡單了。
c.人心險惡,社會復雜,心地善良的人步入社會以后必然會處處碰壁。
d.生活在現代社會,要避免碰壁上當,頭腦就不能那么簡單幼稚。人事是復雜的,我們的頭腦也要復雜一點,才有清醒的認識,才有適當的對策。
3.對句子\'時代愈古,愈在前,它的歷史愈短,時代愈在后,它積的閱歷愈深,年齡愈多\'理解正確的一項是( )
a.古代史記載的內容都比較少,現代史記載的內容都比較多。
b.古代的歷史一般都比較短,現代的歷史一般比較長。
c.時代如人,越古的人,壽命越短,越是現代人,壽命越長。
d.時代如人。古代的人,如同小孩子,閱歷淺;現代的人,如同長者,閱歷深。
4.下列各句橫線前后都是因果關系,而橫線上應填入的關聯詞語不同于其他項的是( )
a.老婆子貪心不足,希望她一天下兩個蛋,加倍喂她。從此雞越吃越肥,不下蛋了-- 戒之在貪。
b.我們看了《伊索寓言》覺得有好多淺薄的見解非加以糾正不可,這是 窮朋友要我們的幫助,小孩子該我們教導。
c.狼信以為真,專心尋刺,被驢踢傷逃去, 嘆氣說:……
d.寓言把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別,善惡的果報,也像在禽獸中間一樣公平清楚,長大了就到處碰壁上當, 我認為寓言要不得。
5.下列加橫線的成語,易產生誤解,使用不當的一項是( )
a.錢鐘書這篇文章觀點新穎、說理深刻、材料豐富、文章精當,堪稱不刊之論。
b.到了平民中間,他又成了屈尊下顧的文化分子。
c.這篇通訊雖然寫得不錯,但報道不及時,已是明日黃花了。
d.我本來就對那里的情況不熟悉,你卻硬要我去,這不是差強人意嗎?
6.下列加線字的注音和字形完全正確的一組是( )
a.衣錦(jǐng)還鄉 嫉(jì)妒 高超(chāo) 狂吠(fèi)
b.信而好(hào)古 坐井觀(guān)天 憐憫(mǐn) 笨坯(pī)
c.惱(nǎo)羞成怒 買(mài)弄風雅 厭(yàn)恨 閱(yuè)歷
d.延口殘喘(cuǎn) 情隨(suí)事遷 衰朽(xiǔ) 發跡(jì)
7.下列句中加線詞語解釋不準確的一項是( )
a.盧梭在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言,認為有壞心術(居心)。
b.只向高處看,不顧腳下的結果,有時是下井,有時是下野或者下臺(從舞臺或講臺上摔下來)。
c.一切人事上的關系,只要涉及到年輩(年齡和輩分)資格先后的,全證明了這個分析是正確的。
d.我們思慕古代不一定是尊敬祖先,也許只是喜歡小孩子,并非為敬老,也許是賣老(指向古人擺老資格)。
8.聯系課文內容,選出對下列句子理解正確的一項。
①可見有些東西最好不要對鏡自照。( )
a.斥責那些毫無自知之明者,他們不能知錯改錯,反而會對批評他們的人大叫大鬧,反咬一口。
b.批評那些沒有德行的人。 c.斥責那些不學無術、狂妄自大的人。
d.批評那些不懂得進行批評和自我批評的人。
②我們非但不能賣老,還得趕著他們學少。我們的年長反使我們吃虧。( )
a.跟在他們后頭,模仿年輕人的樣子。 b.跟在他們后頭,向年輕人學習。
c.我們不能賣老,應當與年輕人相互取長補短。 d.我們不能賣老,應像年輕人一樣有朝氣。
③大胖子往往是小心眼。( )
a.指責大胖子目光短淺。 b.指責大胖子心地狹窄。
c.指責有錢人往往小心謹慎。 d.指責有錢人往往很吝嗇。
9.在下面句子橫線上填入詞語,和句意吻合貼切的一項是( )
①從禽獸變到人,你看這中間需要多少進化 !
②據柏拉圖《菲得洛斯》對話篇說,促織 ,變成詩人。
③人比蝙蝠就聰明多了。他會把蝙蝠的方法反過來 。
④我們每一種缺陷都有 ,吝嗇說是經濟,愚蠢說是誠實,卑鄙說是靈活,無才便說是德。
a.歷程 蛻化 施用 說辭 b.過程 蛻化 使用 說辭
c.歷程 進化 施用 補償 d.過程 進化 使用 補償
10.在下面一段文字中填入標點符號,全都正確的一項是( )
天文家仰面看星象,失足掉進井里,大叫①救命②他的鄰居聽見了,嘆氣說③誰叫他只望著高處,不管地下呢④
① ② ③ ④
a :“ ”! ,“ 。”
b “ ”; :“ !”
c ,“ ”! ,“ 。”
d “ !” :“ !”
二、填空題
1.《讀〈伊索寓言〉》選自 集 ,作者 ,曾用筆名 ,是我國現代文學研究家、作家,創作了大量的學術著作,響譽海內外。1947年,他創作了著名的長篇小說 ,被譯成多種文字,并被搬上了銀幕。
2.自己得到便宜,卻向別人訴苦經,\'以免旁人來分甜頭\'。用一句俗語說明 。
三、閱讀語段,回答問題
(一)
這幾個例可以證明《伊索寓言》是不宜做現代兒童讀物的。盧梭⑾在《愛彌兒》卷二里反對小孩子讀寓言,認為有壞心術,舉狐貍騙烏鴉嘴里的肉一則為例,說小孩子看了,不會跟被騙的烏鴉同情,反會羨慕善騙的狐貍。要是真這樣,不就證明小孩子的居心本來欠好嗎?小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會,給小孩子長大了來過活。盧梭認為寓言會把純樸的小孩子教得復雜了,失去了天真,所以要不得。我認為寓言要不得,因為它把純樸的小孩子教得愈簡單了,愈幼稚了,以為人事里是非的分別、善惡的果報(12),也象在禽獸中間一樣的公平清楚,長大了就處處碰壁上當。緣故是,盧梭是原始主義者,主張復古,而我呢,是相信進步的人--雖然并不象寓言里所說的蒼蠅,坐在車輪的軸心上,嗡嗡地叫道:\'車子的前進,都是我的力量\'。
1.\'小孩子該不該讀寓言,全看我們成年人在造成什么一個世界、什么一個社會,給小孩子長大了來過活。\'對這句話理解正確的一項是( )
a.小孩子讀寓言需要一個好的環境,成年人只顧自己,使社會變得骯臟喧鬧,孩子們就無法讀書。
b.作者借題發揮,呼吁凈化社會環境,成年人要為后代創造純潔樸實的社會空間。
c.寓言故事都是成人編給兒童看的,小孩子該不該讀寓言,看你編的寓言故事是不是有好的教育意義。
d.作者借題發揮,從讀書轉向環境保護,認為為孩子們創造一個潔凈安定的環境,是成年人義不容辭的責任。
2.盧梭反對小孩子讀寓言是因為 ;
作者認為寓言要不得是因為 。
3.如何理解文中\'我是相信進步的人\'這句話? 答: 。
4.文段中的\'蒼蠅\'比喻什么人? 答: 。
一、 1.d 2.d 3.d 4.b 5.d6.b 7.b 8.(1)a (2)a (3)d 9.c 140.b
二、1.散文 《寫在人生邊上》 錢鐘書 中書君 《圍城》
2.得便宜賣乖
三、(一)
1.b
2.怕寓言把純樸的小孩教得復雜了,失去了天真。
怕寓言把純樸的小孩教得愈簡單了,愈幼稚了,處理世事會處處碰壁。
3.\'我\'相信社進步,真善美定將戰勝假丑惡。
4.蒼蠅比喻那些妄自尊大,不自量力的人。
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