赤壁懷古（精選13篇）
赤壁懷古 篇1
教學(xué)目標(biāo)：
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、理解作者通過詞體現(xiàn)的人生觀。
教學(xué)重點(diǎn)：
通過語言品味詞作的豪放。
教學(xué)難點(diǎn)：
通過理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”，討論、體會(huì)蘇軾樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度，進(jìn)而感受蘇軾的人格魅力。
教學(xué)方法：
誦讀法、賞析法
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
宋代的詞，明確是分為兩個(gè)派別，即婉約與豪放。婉約，內(nèi)容不外乎是離愁別緒，閨情綺怨。而豪放派便恰恰與其相反，內(nèi)容比較寬闊浩蕩，氣勢(shì)恢宏，讓人讀后有種痛快淋漓的感覺。蘇軾是第一個(gè)用“豪放”作詞的，并開始寫作打破傳統(tǒng)詞風(fēng)的詞，《念奴嬌·赤壁懷古》便是其豪放詞風(fēng)的代表作。
二、解題：
念奴嬌赤壁懷古觀眼前之景
（題目）思?xì)v史之事
抒一己之情
三、研讀課文，學(xué)生整體把握全詞內(nèi)容，感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
1、上闕寫的景色有什么特點(diǎn)？如何描寫？
明確：景——雄奇壯麗景物描寫的豪放
“大”字寫出了長江奔騰而來，洶涌澎湃的氣勢(shì)。“千古”則寫出了歷史長河的浩瀚渺遠(yuǎn)。
作者從時(shí)間和空間上，把江水、浪花和千古風(fēng)流人物融為一體，為全詞設(shè)置了一個(gè)極為廣闊的空間和甚為悠久的時(shí)間背景。為全詞奠定了昂揚(yáng)的基調(diào)。
2、這幾句中哪幾個(gè)字用得好？請(qǐng)大家展開想象，為我們描繪一幅赤壁美景。
明確：“亂”寫出山石險(xiǎn)怪，“穿”寫出高峻陡峭。
“驚”寫浪花洶涌，“拍”描繪出水石相搏的情狀。
“卷”字寫出浪花四濺，狂瀾奔騰起伏的異景。
作者從形狀、聲音、以及顏色三方面，用了比喻、夸張、擬人的手法描繪了赤壁的壯闊景觀，并暗寫赤壁之戰(zhàn)驚心動(dòng)魄的場(chǎng)面和英雄豪杰們的雄姿，表現(xiàn)了作者的豪邁奮發(fā)。
3、面對(duì)這如畫的江山，作者想到了誰？為我們塑造了一個(gè)怎樣的人物形象？下片著力塑造周瑜，為何要插入“小喬初嫁了”這一細(xì)節(jié)？作者為什么用“初嫁”，而非“出嫁”？
明確：人——英雄人物周瑜形象的豪放
周瑜蘇軾
年齡34歲47歲
婚姻幸福美滿屢遭不幸
外貌英俊儒雅早生華發(fā)
才華文韜武略才華恣肆
職務(wù)東吳都督團(tuán)練副使虛職
際遇功成名就功業(yè)未成
情場(chǎng)、官場(chǎng)、戰(zhàn)場(chǎng)，場(chǎng)場(chǎng)得意；黃州、惠州、儋州州州失意。
情——功業(yè)無成感時(shí)傷今的豪放
4、討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是積極還是消極？
①就詞論詞。一方面，作者贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)個(gè)人貶謫失意、功業(yè)無成的感慨，這本身就是內(nèi)心積極地一種表現(xiàn)。另外，作者在千古人物被淘盡的大江之畔，想到人生如夢(mèng)，自己的一生又算得了什么，看到了人的渺小，他能迅速從惆悵失意中解脫出來，表達(dá)了蘇軾特有的情懷。
②結(jié)合同期作品進(jìn)行探討。《赤壁賦》中作者雖然借客人之口道出了“哀吾生之須臾，羨長江之無窮”的感慨，可勸解友人時(shí)“蓋將自其變者而觀之，則天地曾不能以一瞬，自其不變者而觀之，則物與我皆無盡也，而又何羨乎？”作者從“變”與“不變”兩種角度去看待水與月，巧妙地消釋了友人的悲哀。這其實(shí)也是作者內(nèi)心矛盾斗爭(zhēng)的結(jié)果，遇到煩惱時(shí)，換一個(gè)角度，原先的煩惱也就煙消云散了。蘇軾對(duì)人生憂患的化解，表現(xiàn)在詞中就是一種曠達(dá)、樂觀的人生態(tài)度。《定風(fēng)波》更是能體現(xiàn)出他坦蕩達(dá)觀的處世態(tài)度，上片一句“一蓑煙雨任平生”活脫出一個(gè)履險(xiǎn)如夷、泰然自處、任天而動(dòng)的仙人形象。下片“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風(fēng)雨也無晴。”多么從容，多么豁達(dá)。
③儒釋道兼容并蓄的思想。向?qū)W生介紹蘇軾的思想宏博開放，儒道釋兼容并蓄，政治上以儒家思想為主導(dǎo)，人生修養(yǎng)上則以釋道思想為主。當(dāng)身處逆境時(shí)，佛老思想就成為他求得自我解脫的精神武器，由此而形成了一種隨緣自適、淡泊無為、超然物外、曠達(dá)樂觀的處世態(tài)度。
④成就與遭際對(duì)比。作者一生一貶再貶，越貶越遠(yuǎn)，可詩、詞、文、繪畫樣樣精通，其它方面也并非淺嘗輒止，走到哪里都深受人民的愛戴。在密州，他第一次遭受貶斥時(shí)，為了捕蝗蟲，抗旱災(zāi)，從早到晚奔忙在田間地頭，親身體驗(yàn)農(nóng)民的疾苦。后來到徐州，為了抗洪排險(xiǎn)，他整天身披蓑衣，腳穿草鞋，在最危險(xiǎn)的地方出現(xiàn)，親自指揮戰(zhàn)斗。在杭州，杭州鬧饑荒，有瘟疫，他自費(fèi)購藥，設(shè)置了醫(yī)院還熬粥、煎藥送給過往的行人。他的行動(dòng)救了幾千條命。還是在杭州，他疏浚六井，建筑長堤。他每到一個(gè)地方都得到當(dāng)?shù)孛癖姷膼鄞骱托刨嚒Ｉ踔猎诒毁H到海南的儋州生活窘迫的情況下，他仍然關(guān)心民生疾苦。這種品德實(shí)在可貴。
四、評(píng)價(jià)《赤壁懷古》的藝術(shù)價(jià)值，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)一步體味豪放派詞人蘇軾詞作的整體風(fēng)格
（余秋雨：沒有黃州被貶，一道天光就不能射向天際。）
蘇軾的豪放詞風(fēng)體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面：
1、從題材來看，懷念古代的英雄及其豐功偉業(yè)；
2、從主旨來看，是抒發(fā)對(duì)英雄的贊美和壯志難酬的慨嘆；
3、景物描寫來看，描寫的都是意境高遠(yuǎn)、雄渾壯闊的景物；
4、豪放的抒情方式與修辭手法：直接抒情。詞中“江山如畫，一時(shí)多少豪杰！“，”人生如夢(mèng)，一尊還酹江月！不借助任何景物和事物，而是作者直接對(duì)有關(guān)人物、事物等表明愛憎態(tài)度的一種抒情方式。詩詞中有很多種修辭手法，如夸張、擬人、對(duì)比、比興、比喻、借代、設(shè)問、反問、對(duì)偶、反復(fù)等。而這首詞中運(yùn)用得最多的是比喻、借代和夸張。首先來看比喻，“驚濤拍岸，卷起千堆雪”，作者便用雪來比喻那被石頭激起的浪花，形象生動(dòng)，將浪花那種潔白表現(xiàn)得完美無比。而在后面，作者便用“羽扇綸巾”來借代周瑜，讓其的雄英姿發(fā)在讀者面前盡情地展現(xiàn)，使人心生崇拜之情與敬佩。這些修辭手法都是表現(xiàn)了一種豪放的氣概，描繪了一種寬闊的氛圍。而此詞中最能突出蘇軾豪放派詞風(fēng)的是夸張手法的運(yùn)法。如“亂石穿宮人，驚濤拍岸，卷起千堆雪”，將眼前的亂山大江寫得雄奇險(xiǎn)峻，渲染出古戰(zhàn)場(chǎng)上的氣氛和聲勢(shì)。憑借著夸張手法，作者用廖廖數(shù)十幾個(gè)字便把石之險(xiǎn)山之高浪之大形象地表現(xiàn)地讀者面前。這一切，修辭手法的運(yùn)用對(duì)其豪放風(fēng)格有著不可或缺的作用。
5、豪放的語言詞句都運(yùn)用得非常準(zhǔn)確，生動(dòng)，傳神，于是產(chǎn)生一種豪放的氣勢(shì)。詞中最能體現(xiàn)豪放風(fēng)格的就是動(dòng)詞和形容詞的運(yùn)用。動(dòng)詞如“穿”、“拍”、“卷”三個(gè)動(dòng)詞運(yùn)用得非常的絕妙，它們從不同的角度訴說不同的感覺，描繪的陡峭山崖、洶涌駐浪、滔滔長江，都集中地體現(xiàn)了古赤壁戰(zhàn)場(chǎng)那令人驚心動(dòng)魄的雄奇景象。再來看形容詞，“亂”、“驚”這些形容詞也如那動(dòng)詞一樣，較好地體現(xiàn)了赤壁的那種波瀾壯闊的情懷，讓讀者如親臨其境，感覺那份博大。這些能體現(xiàn)豪放派風(fēng)格的詞被作者信手拈來，為其服務(wù)，擁有著最大氣的感覺。
《念奴嬌赤壁懷古》這首詞集中體現(xiàn)了豪邁雄健、慷慨奔放的詞風(fēng)。
結(jié)論：我們應(yīng)該學(xué)習(xí)蘇軾積極、樂觀、曠達(dá)的人生態(tài)度。
五、課堂小結(jié)
全詞以江山之勝，英雄之業(yè)為題材，以縱橫之筆將懷古、詠史、寫景、抒情熔為一體，視野開闊，境界宏大，氣勢(shì)磅礴，格調(diào)雄渾豪邁，是豪放詞的代表。
六、拓展加深，布置課后作業(yè)
課后查閱一些資料，思考比較柳永《雨霖鈴》和《赤壁懷古》的異同，就其思想內(nèi)容或藝術(shù)特色寫一篇短評(píng)。
赤壁懷古 篇2
一、教學(xué)目的：
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。
二、教學(xué)設(shè)想：
1、通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評(píng)課文，真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂的人生。
三、教學(xué)時(shí)數(shù)：
1課時(shí)。
四、閱讀準(zhǔn)備：
1、查資料，了解作者及與作背景（略），并制成卡片。
2、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語。
3、熟讀課文。
五、教學(xué)步驟：
（一）、導(dǎo)入課文，激發(fā)興趣。
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。
（二）、整體感知，了解內(nèi)容。
1、學(xué)生自讀課文，完成：
（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景。
（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀。
3、學(xué)生齊讀。
4、小組討論，交流自學(xué)所得。
（1）說說你對(duì)這首詞的感受。
（2）提出你不能理解的詞句。
5、教師小結(jié)：這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
（三）、品味賞析：
1、閱讀上闋，討論。
（1）學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問題：
①文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？
②用了什么修辭？
③從幾個(gè)角度？
④基調(diào)怎樣？
⑤營造了怎樣的詩歌意境？
（2）請(qǐng)學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會(huì)詩歌的意境。
滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
（3）面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
2、學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下列問題。
①作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？
②作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
3、學(xué)生思考：
對(duì)周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
4、總結(jié)全文。
（1）內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情。
（2）基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼。
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
（四）、拓展延伸，比較提高。
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異。
（1）投影顯示《雨霖鈴》。
（2）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
①婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆薄?/p>
②豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀。
赤壁懷古 篇3
說教材：
一、 第三冊(cè)語文主要是詩詞，從整個(gè)高中語文教學(xué)和考試來說，詩詞的重要性是不言而喻的。原因如下：
1、 在這一部分，高考時(shí)直接題和間接題都很多，關(guān)鍵是直接題較多，如：（1）作家作品、作家的姓名字號(hào)、并稱及文壇地位等；（2）風(fēng)格流派、文體；（3）名句填空；（4）對(duì)相關(guān)背景的了解、對(duì)主要內(nèi)容和重點(diǎn)字詞的理解；（5）對(duì)寫作特點(diǎn)及藝術(shù)手法的鑒賞。
2、 詩詞教學(xué)從培養(yǎng)人文素養(yǎng)提高文化品味來談也有舉足輕重的作用，大到人生態(tài)度，小到言談舉止，都有影響。
二、 這首詞可以說是重中之重。蘇軾是一個(gè)大家，就像講詩經(jīng)要《氓》，講楚詞要講到屈原，講魏晉詩要講到陶淵明，講唐詩要講到李白杜甫，講宋詞不能不講到蘇軾，他是豪放派的代表作家，他的詩文詞對(duì)后代文人影響極大。
三、 基于以上認(rèn)識(shí)，我確定的教學(xué)目標(biāo)是：
1、 背誦本詞
2、 熟記作家作品地位及并稱
3、 把握豪放詞的意境及特點(diǎn)
4、 積累重要的實(shí)詞虛詞
說教法
一、 上片以講授為主，用語言再現(xiàn)當(dāng)時(shí)場(chǎng)面，引導(dǎo)學(xué)生去想象蘇軾登赤壁懷念英雄的情景，盡可能使其有如臨其境之感。
原因是：我們的學(xué)生閱歷淺，學(xué)生幾乎沒有登山觀海的經(jīng)歷，如不引導(dǎo)，很難體會(huì)蘇軾面對(duì)滾滾大江，想起歷史上無數(shù)的英雄，看到赤壁形勝，想起瀟灑多謀的周瑜，感嘆自己壯志難酬的心情。但蘇軾又不同于杜甫李商隱，他的性格更傾向于陶淵明李白，又不甘于消沉，所以以酒祭月，非常豪邁。
二、 下片以討論為主，啟發(fā)學(xué)生思維的火花。因?yàn)橛辛松掀瑢W(xué)習(xí)的基礎(chǔ)，把握全詞意境問題不大，討論更能深入領(lǐng)會(huì)到諸如烘托借代等藝術(shù)手法；更能領(lǐng)悟到蘇軾用詞的精妙，如“羽扇綸巾”、“檣櫓灰飛煙滅”、“人道是”，我安排的教學(xué)過程（www.letgol.com）和教學(xué)內(nèi)容正體現(xiàn)了上述認(rèn)識(shí)和想法。
說教學(xué)過程（www.letgol.com）：
一、 在導(dǎo)課時(shí)，注意新舊知識(shí)的聯(lián)系，為后面在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟豪放詞與婉約詞的區(qū)分打下基礎(chǔ)。
二、 在作者簡(jiǎn)介中，介紹得稍多了一點(diǎn)，有些內(nèi)容似乎與本課內(nèi)容聯(lián)系不大，原想舍去，例如對(duì)蘇軾在文、詞、詩、書畫并稱方面的介紹，但又想到高考要考，所以就羅嗦講了。學(xué)生雖然在小學(xué)初中學(xué)過蘇軾的詩詞，對(duì)蘇軾有一定的了解，但越是熟悉的，越容易記不清楚，所以在這多講了一點(diǎn)，算是對(duì)蘇軾一個(gè)簡(jiǎn)單的小結(jié)，這樣在講三冊(cè)24課《赤壁賦》時(shí)就可以讓學(xué)生來介紹蘇軾，加以強(qiáng)化。我想如能在適合的篇目中對(duì)一些重要的作家作品進(jìn)行小結(jié)，平時(shí)就以全局觀念注意點(diǎn)滴積累，就可以減輕學(xué)生高三復(fù)習(xí)的壓力。這一點(diǎn)屬于個(gè)人一點(diǎn)想法，希各位老師批評(píng)指導(dǎo)。
三、 在背景介紹中，我分兩個(gè)方面進(jìn)行。一方面介紹烏臺(tái)詩案，講蘇軾被貶為黃州團(tuán)練副使這個(gè)和本詞有關(guān)的事實(shí)背景；另一方面對(duì)蘇軾的胸襟性格做簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)，便于學(xué)生把握詞風(fēng)和詞人。
四、 范讀正音
朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。這是一首豪放詞，應(yīng)讀得鏗鏘有力。
至于將字詞板書，我個(gè)人認(rèn)為在高中教學(xué)中依然必要，字詞教學(xué)在任何時(shí)候都是語文教學(xué)中極重要的部分，傳統(tǒng)教學(xué)在這一點(diǎn)上做的很好，相反，近年來流行的所謂“素質(zhì)教育”對(duì)字詞教學(xué)有點(diǎn)忽視。平時(shí)時(shí)間充足時(shí)，我會(huì)在一單元學(xué)完后叫學(xué)生聽寫字詞并注音，開始學(xué)生不以為然，以為是小學(xué)生的事，慢慢地倒引起了重視。
五、 賞析部分
一是把握對(duì)字詞的賞析；二是把握意境，盡可能地再現(xiàn)當(dāng)時(shí)的情景；三是對(duì)一些藝術(shù)手法賞析穿插其中；四是由于詩詞跳躍性大，而我們的學(xué)生史學(xué)知識(shí)欠缺，所以我在講述時(shí)補(bǔ)充了一些史學(xué)知識(shí)，這似乎把語文課講成了歷史，也不知得當(dāng)與否，算是一種嘗試，還望各位前輩提出批評(píng)意見。
六、至于延伸比較部分，以柳詞和蘇詞為例比較豪放詞和婉約詞的詞風(fēng)，是為了把學(xué)生“只可意會(huì)、不可言傳”的感性差異上升到理性，使這種感性更加深刻、明晰。
在這一部分有些地方總結(jié)得不是很恰當(dāng)，例如，把“壯志難酬之恨”說城是一種“悲憤”，“悲憤”一詞明知用得不是很合適，但一時(shí)又想不出一個(gè)合適的詞來替換，顯得勉強(qiáng)和別扭。
說板書及作業(yè)
一、 板書基本上是按行文思路來安排的，這樣安排一是便于總結(jié)寫作特點(diǎn)；二是便于學(xué)生按思路記憶背誦—本來還安排盡可能課堂背誦，時(shí)間來不及沒有進(jìn)行。
二、 作業(yè)為背誦體會(huì)和自學(xué)《江成子》，體會(huì)不同人物的不同風(fēng)格，這樣在指導(dǎo)檢查作業(yè)時(shí)可以強(qiáng)調(diào)評(píng)價(jià)和鑒賞同一個(gè)人的作品，應(yīng)從實(shí)際出發(fā)，我們所強(qiáng)調(diào)的風(fēng)格流派不過是就其主要成就或主要方面來談，不能一概而談。
自己的缺點(diǎn)有時(shí)是自己清楚的，但自己看不到自己的背面，旁觀者更清楚，所以希望各位老師多提意見，暢所欲言，給我們年輕人一個(gè)不斷進(jìn)步的機(jī)會(huì)！
赤壁懷古 篇4
教學(xué)目標(biāo)：
1、經(jīng)過評(píng)點(diǎn)、研討版本中字詞的不一樣而把握詞的資料。
2、與《赤壁賦》進(jìn)行比較閱讀，把握蘇軾的情感。對(duì)蘇軾情感的分析，言之成理即可，不強(qiáng)求統(tǒng)一。
一、導(dǎo)入
1、展示蘇軾書法作品，《念奴嬌赤壁懷古》書法作品。
當(dāng)時(shí)，蘇軾因?yàn)跖_(tái)詩案被貶黃州，處在人生低谷，我們常說酒后吐真言，那蘇軾也當(dāng)是醉后書真意了。從這幅作品中，從詞句的線條中，我們又能品出怎樣的人生滋味呢？品書法我們是外行，那我們就從詞句中細(xì)細(xì)口味。
2、朗讀全詞，交流預(yù)習(xí)作業(yè)
布置的預(yù)習(xí)作業(yè)為：在自習(xí)的基礎(chǔ)上評(píng)點(diǎn)《念奴嬌》，要求局部評(píng)點(diǎn)一條，整體評(píng)點(diǎn)一條。可提出自我的疑問。
二、在學(xué)生的作業(yè)情景中找出切入點(diǎn)，討論學(xué)習(xí)《念奴嬌》
1、理解：大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。風(fēng)流人物被大浪淘盡，即隨著時(shí)光流逝而消失了。大場(chǎng)景的描述，為全詞設(shè)置一個(gè)極為廣闊的空間和其為悠久的時(shí)間背景，讓讀者體會(huì)蘇軾獨(dú)立江岸披襟臨風(fēng)對(duì)景抒情的壯懷。開篇雄奇，有橫空出世之感。
大處落筆，轉(zhuǎn)而具體化――
2、人道是？
點(diǎn)明文武赤壁的概念。清人朱日浚《赤壁懷古》：赤壁何須問來源，東坡本是借山川。以蘇軾深厚的史學(xué)基礎(chǔ)和廣博的文學(xué)修養(yǎng)推測(cè)，他不難明白此赤壁非彼三國赤壁，但作者卻將錯(cuò)就錯(cuò)，假托赤壁一抒胸懷。故言人道是。那我們也不妨以假作真地來品讀一下赤壁風(fēng)光。
3、討論：抓住字詞，品評(píng)赤壁風(fēng)光。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪
亂石崩云，驚濤裂岸（另一版本）
地勢(shì)險(xiǎn)峻、波濤洶涌、浪花翻滾，突出了古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉壯麗、波瀾壯闊。
4、毛澤東說江山如此多嬌，引無數(shù)英雄競(jìng)折腰，蘇軾詞中說江山如畫，一時(shí)多少豪杰，
結(jié)構(gòu)上的作用：承上啟下，由寫景轉(zhuǎn)入懷古，吟詠周瑜。
發(fā)現(xiàn)問題：一時(shí)多少豪杰？――引出遙想公瑾當(dāng)年
浪淘盡，千古風(fēng)流人物――具化為周郎
蘇軾給周瑜的定位到底是豪杰還是風(fēng)流人物？
討論：據(jù)下闕資料分析周瑜形象。
出嫁與初嫁的用詞差別。
強(qiáng)虜與檣櫓的用詞差別。
豪杰與風(fēng)流人物的用詞差別
師點(diǎn)撥：
強(qiáng)虜突出敵軍的強(qiáng)大，檣櫓讓人聯(lián)想到曹操的水軍，言之成理即可。我認(rèn)為檣櫓灰飛煙滅更含蓄一些，有助于詩詞情境的營造，而強(qiáng)虜灰飛煙滅似乎太直白了，少了點(diǎn)兒韻味和美感。赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以強(qiáng)抗弱的戰(zhàn)爭(zhēng)，如若戰(zhàn)敗，杜牧有詩云：東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅僅沒有絲毫的畏怯，反而從容閑雅得很，他打扮成儒將，說說笑笑，一把火就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮若定的風(fēng)度何等令人敬畏啊！
豪杰：有才能的人。豪杰似乎只讓人們想到了英雄――英勇頑強(qiáng)、剛毅果決，一種豪氣，一種氣概。三國時(shí)豪杰多的很，曹操、孫權(quán)、諸葛亮等，赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。也就是說，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并非初嫁，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。蘇軾那里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自我所敬佩所向往的周瑜風(fēng)流人物那兒女情長的一面，以此突出風(fēng)流人物不但要有武膽，還得要有柔腸。認(rèn)為，所謂風(fēng)流人物，不僅僅要有俠骨，并且要有柔腸。
討論：作者是如何塑造這個(gè)人物形象的？
正面描述＋側(cè)面烘托
側(cè)面烘托：
一、實(shí)景的雄奇壯麗和虛景雄偉壯觀
二、小喬初嫁襯托周瑜的雄姿英發(fā)
三、早發(fā)華發(fā)
四、一時(shí)多少豪杰
5、蘇軾應(yīng)對(duì)如此壯景，不由想到了周瑜，他24歲就被孫權(quán)拜為大都督，34歲就在赤壁大戰(zhàn)中立下赫赫戰(zhàn)功，蘇軾反觀自身，47歲了，如今被貶黃州，怎能不生發(fā)感慨呢？齊讀詞最終二句。
討論：
人間如夢(mèng)
人生如夢(mèng)（另一版本）
你更傾向哪一個(gè)，你從中體味出作者怎樣的思想情感？
師點(diǎn)撥：人間如夢(mèng)，更著眼于對(duì)社會(huì)世事的慨嘆，有我欲乘風(fēng)歸去之感。
人生如夢(mèng)，更著眼于對(duì)自身的反思和觀照，壯麗江山、英雄業(yè)績(jī)，激起了他的豪邁之情，想要經(jīng)世濟(jì)民，建功立業(yè)，但夢(mèng)想與現(xiàn)實(shí)的反差加深了他的思想矛盾，產(chǎn)生人生如夢(mèng)的感慨。但這種感傷轉(zhuǎn)瞬即逝，一尊還酹江月，蘇軾灑酒酬月，與其在逆境中流露出樂觀曠達(dá)之情。（允許學(xué)生有不一樣理解）
蘇軾思想中儒道的矛盾和沖撞。
三、小結(jié)全詞，觀蘇軾草書《念奴嬌》誦讀全詞。
寫景――赤壁
懷古――周瑜
抒情――嘆人間似夢(mèng)
誦明月如歌
四、課堂拓展
與《赤壁賦》進(jìn)行資料和寫法上的比較，找出相關(guān)聯(lián)的地方，進(jìn)一步理解蘇軾的情感。
小組討論，全班交流。
《赤》：浩渺平靜之景――產(chǎn)生生命渺小之感
寫景
《念》：雄偉壯闊之景――為周瑜的出場(chǎng)作鋪墊
《赤》：曹操――一代裊雄，而今安在哉？――人生苦短
懷古
《念》：周瑜――一代風(fēng)流人物，大江東去，浪淘盡――人生如夢(mèng)
《赤》：隨緣自適、隨遇而安、超然物外的生活態(tài)度。
抒情
《念》：感奮和感傷的雙重色彩。（可有不一樣理解）
五、文本――專題內(nèi)涵的點(diǎn)撥
千古江山，總是見證著人類歷史的發(fā)展變遷，在這個(gè)專題中，我們將繼續(xù)追蹤歷史的腳印，去品讀辛棄疾的《永遇樂京口北固亭懷古》、蘇洵的《六國論》等文章。在歷史的回聲中與作者一齊或反觀自身，或諷諫現(xiàn)實(shí)，或展望未
赤壁懷古 篇5
教學(xué)目標(biāo)：
1、理解詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法
2、用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感知詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。
3、理解詞人復(fù)雜的心情，了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
4、背誦本詞
教學(xué)重點(diǎn)：用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，理解詞人復(fù)雜的心情。
教學(xué)難點(diǎn)：正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
教學(xué)方法：講解法和討論法
教學(xué)計(jì)劃：一課時(shí)
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入
播放《滾滾長江東逝水》
剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)模恰度龂萘x》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來人來品評(píng)。那么大家來讀一下這幾個(gè)詩句，看一下這些詩句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？
二、范讀正音
⑴名家范讀
⑵根據(jù)誦讀指導(dǎo)和教師范讀，學(xué)生練習(xí)朗讀。（朗讀是詩詞教學(xué)的重中之重。朗讀有利于記誦，朗讀有利于理解，朗讀有利于把握意境，朗讀好了甚至可以以讀代講，朗讀時(shí)要把握詩詞不同風(fēng)格、不同基調(diào)。本詞是豪放派開山力作意境壯闊氣勢(shì)宏大，赤壁奇景部分應(yīng)讀得鏗鏘有力氣勢(shì)奔騰，懷念英雄人物部分應(yīng)讀得慷慨激昂，最后的感慨抒懷應(yīng)讀得灑脫曠達(dá)。）
三、研讀課文，把握全詞內(nèi)容
1、再讀課文，整體感知，思考：上下兩闕各寫的什么內(nèi)容？
明確：上闋:描繪赤壁的景色。
下闋：寫周瑜的豐功偉績(jī)和詞人的感慨。
2、題為“赤壁懷古”，上闋中寫了哪些景觀？你認(rèn)為哪幾句寫得好？好在何處？
明確：①、大江、濁浪、亂石(形仰)、驚濤（聲俯）千堆雪（色）；
②、亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
詩人采用比喻、擬人、夸張等手法，用驚天地之筆，泣鬼神之墨，極盡描摹之能事。“穿”寫出山崖高聳入云的動(dòng)勢(shì)；“拍”寫出了江濤的力度，拍擊江岸，澎湃有聲；”卷”寫出了波濤力量之浩大，展示了一幅闊大的雪浪圖。
3、為何用“風(fēng)流人物”而不寫成“英雄人物”?
明確：（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒等分析周瑜之后再看）“風(fēng)流人物”是指武膽柔腸文韜武略剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全的杰出人物
4、“周郎赤壁”還是“周瑜赤壁”？有什么特別意義嗎？
明確：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
5、題為“赤壁懷古”，三國演義、赤壁之戰(zhàn)，里面的人物千千萬萬、英雄輩出，為什么蘇東坡單單懷周瑜呢？
捕捉有關(guān)描寫周瑜的語句，分析周瑜形象（學(xué)生討論）
明確：小喬初嫁了---------------年輕有為風(fēng)流倜儻
雄姿英發(fā)------------------威武英俊氣宇不凡
羽扇綸巾------------------風(fēng)度翩翩儒雅瀟灑
談笑間，檣櫓灰飛煙滅------指揮若定，戰(zhàn)功卓著
6、詞人這里“小喬初嫁了”有何深刻含義？
明確：借周瑜娶小喬的事實(shí)，說明其指揮戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)，年紀(jì)很輕，才華橫溢；以美人襯托英雄，更襯托周瑜瀟灑的風(fēng)姿；小喬之姐大喬系孫策之妻，故周瑜能取得孫權(quán)絕對(duì)的信任，這也是他能建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。
7、“故國神游，多情應(yīng)笑我”怎么理解？作者從幾個(gè)方面將周瑜與自己進(jìn)行比較？
明確：“故國神游，多情應(yīng)笑我”的句式應(yīng)是“神游故國，應(yīng)笑我多情”
周瑜----蘇軾
年齡：34歲47歲
生活：幸福美滿屢遭不幸
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)
際遇：功成名就壯志未酬
8、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？是積極還是消極？
明確：蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，蒼涼、消沉之情是難免的。但是蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真正消沉，他又特別想得開，蘇軾可能在想，如畫的江山，儒雅的英雄，多情的美人，還有流傳千古功業(yè)，即使周瑜這樣的風(fēng)流人物不也是被“浪淘盡”了嗎？人生就如夢(mèng)境一般，何*于執(zhí)著呢？不如意事十之*，所以他特別灑脫，放得下，才能拿得起，看得開，才能出得來，因此，蘇軾才會(huì)情不自禁倒一杯酒祭奠江水和月亮。這就是蘇軾的生存智慧，這就是蘇軾的達(dá)觀豁達(dá)態(tài)度。
四、拓展從這首詞中你得出怎樣的人生思考？
不能改變環(huán)境，那就改變心情，人生不如意事十有*，當(dāng)你遇到人生苦難時(shí)，抱怨無濟(jì)于事，傷感徒增煩惱，所以要學(xué)會(huì)自我解脫和心靈釋放。
五、布置作業(yè):
蘇軾，我想對(duì)你說------
赤壁懷古 篇6
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對(duì)吧？
師：怎么不對(duì)？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對(duì)了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對(duì)！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦铮�曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡(jiǎn)單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對(duì)比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長見識(shí)。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭(zhēng)論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請(qǐng)把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭(zhēng)論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
赤壁懷古 篇7
ms zhou
赤壁懷古 京口北固亭懷古
教學(xué)目的：感受蘇詞的豪放風(fēng)格(兼拓：婉約詞風(fēng))；理解烘托映襯，虛實(shí)相濟(jì)的寫作特點(diǎn)；培養(yǎng)對(duì)意境的感受、分析能力；詩詞吟誦; 體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?
教學(xué)設(shè)想：指導(dǎo)如何把握意境，分析對(duì)比歸納感悟風(fēng)格特點(diǎn)
教學(xué)時(shí)數(shù)：2-3
教學(xué)過程 ：赤壁懷古
一、導(dǎo)入 ：播放《三國演義》主題曲《滾滾長江東逝水》
[葉振棠-三國演義]滾滾長江東逝水 / 浪花淘盡英雄 /是非成敗轉(zhuǎn)頭空 / 青山依舊在 / 幾度夕陽紅 / 白發(fā)漁樵江楮上 / 慣看秋月春風(fēng) / 一壺濁酒喜相逢 / 古今多少事 / 都付笑談中
文學(xué)常識(shí)：
1.復(fù)習(xí)回顧蘇軾相關(guān)文學(xué)常識(shí)，背誦《赤壁賦》
2.《念奴嬌·赤壁懷古》念奴是唐代天寶年間著名的歌妓，調(diào)也因此得名。它有雙調(diào)，有平韻、仄韻兩體，仄體有100字，較為常用，平韻用者較少。此詞牌高亢，適合抒情。“赤壁懷古”是題目與內(nèi)容相關(guān)。這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
二、學(xué)習(xí)研讀
1.齊讀正音。
2.詩歌鑒賞：
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。
浪，喻時(shí)光。蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，――“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。把傾注不盡的長江與名高累世的歷史人物聯(lián)系起來，布置了一個(gè)極為廣闊而悠久的空間和時(shí)間背景。它既使人們看到大江的洶涌奔騰，又使人想見風(fēng)流人物的氣概，更可體味到作者兀立江岸憑吊勝地、才人所誘發(fā)的起伏激蕩的心潮，氣魄極大，筆力非凡。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
在長江這里，自古出現(xiàn)過許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事。在開始尋找英雄們遺跡的時(shí)候，詞人終于找到了他心中最景仰的英雄——“周郎”。但他在這里卻先埋下一筆，暫時(shí)不展開寫，引起懸念。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
作者寫赤壁時(shí)，為了巖石的陡峭，就夸張為“穿空”；為了寫江濤洶涌、浪花怒卷，就夸張為“千堆雪”，寥寥數(shù)筆便勾勒出赤壁的壯麗景色。
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。
用此句感嘆語輕輕結(jié)住，將江山之勝和懷古之情融合為一體。這樣的景物描寫，讀罷使人止不住內(nèi)心的激蕩，頗有“天風(fēng)海雨迫人”之感。
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。
1、周瑜指揮赤壁之戰(zhàn)時(shí)，年紀(jì)很輕。
2、以美女襯托英雄，更表明他當(dāng)時(shí)春風(fēng)得意。
3、小喬的姐姐大喬是孫權(quán)的嫂子，所以周瑜和孫權(quán)外看是君臣之別，內(nèi)觀則是連襟之親。周瑜能夠取得孫權(quán)的絕對(duì)信任，這是他能夠建功立業(yè)的一個(gè)重要條件。
羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。
赤壁之戰(zhàn)對(duì)吳軍來說，是一場(chǎng)以弱勝強(qiáng)的戰(zhàn)斗，而作為吳軍統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的膽怯，反而從容閑雅，談笑之間，就把敵方的戰(zhàn)船燒成灰燼。這種指揮鎮(zhèn)定的風(fēng)度何等令人生敬！作者這樣稱頌周瑜，表明他也渴望能像周瑜一樣為自己的國家建立豐功偉業(yè)。
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。
作者的情緒不斷變化，由欣賞山河之美到贊賞追慕英雄豪杰，作者渴望建功立業(yè)，的理想很明顯地透露出來，詞意至此，已經(jīng)達(dá)到高潮。但這些都是“神游”，眼前現(xiàn)實(shí)卻是“我”的“多情”,“早生華發(fā)”。
人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。
蘇軾我國文學(xué)史上的唐宋八大家之一。蘇軾從36歲起，就開始過貶謫的生活。因反對(duì)王安石變法，他第一次出判杭州，44歲時(shí)再貶黃州。1085年宋憲宗時(shí)，司馬光為相，一度奉召回朝。章敦為相時(shí)，蘇軾因堅(jiān)持他的見解，被貶廣東惠州。北宋哲宗紹圣四年（1097年）再次被貶海南島昌化軍（貶所在今儋州市中和鎮(zhèn)）。“人生如夢(mèng)”是作者在遭受壓抑情況下的自我安慰之語，但他并沒有想到 要及時(shí)行樂。他的“一尊還酹江月”不過是要向“江月”傾訴壯志難酬的苦悶。縱觀全詞，可以說豪放中略見蒼涼，而蒼涼只是豪放的補(bǔ)充，二者并不矛盾。
3.問題研討：
a.豪放風(fēng)格的體現(xiàn)（拍電影用什么鏡頭，比較“一江春水向東流”的風(fēng)格）？
b.為什么“一時(shí)多少豪杰”獨(dú)寫周瑜不寫曹操？
c.赤壁之戰(zhàn)以少勝多，與史是否一致？(歷史真實(shí)與文學(xué)真實(shí)？文脫胎于史，又高于史)
d.是否與蘇風(fēng)格沖突？（樂觀――平和、曠達(dá)）
e. 把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，覺得可以不可以？
“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
f.：“三國周郎赤壁”周郎？周瑜？“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”， “公瑾”？“周郎”？
公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。 再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
g.詞下闕為什么寫小喬？初嫁/出嫁？
新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。 “風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。
“雄姿英發(fā)”描寫的是風(fēng)流人物的一面，即英雄氣概的一面。“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。既能武，又能文。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。 有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。武略，文韜
f. “故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月” 學(xué)術(shù)界爭(zhēng)論:“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜” 哪個(gè)更好？
“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。 第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？
教學(xué)過程 京口北固亭懷古
一、導(dǎo)入 ：東坡詞豪放，有鐵板銅琶之稱，看下面對(duì)聯(lián)：
鐵板銅琶繼東坡 高唱大江東去
美芹悲黍冀南宋 莫隨鴻雁南飛
該對(duì)聯(lián)寫的是誰？寫了哪兩方面的內(nèi)容？
辛詩的豪放風(fēng)格,與東坡齊名；對(duì)南宋朝廷的一片忠誠；
同樣一首懷古古詞，一起學(xué)習(xí)。
[背景] 辛棄疾(1140--1207)，字幼安，號(hào)稼軒，南宋杰出的愛國詩人，山東歷城人。其詞題材廣泛，風(fēng)格以豪放為主，與蘇軾接近，世稱“蘇辛”。辛詞充滿了誓復(fù)中原的愛國思想感情。著有《稼軒詞》，又名《稼軒長短句》。本詞作于宋寧宗開禧元年(1205年)秋天，辛棄疾已66歲。其時(shí)宰相韓侂胄獨(dú)攬朝政，高談伐金而不作實(shí)際準(zhǔn)備，繼續(xù)過著奢靡荒淫的生活。閑廢已久的辛棄疾于前一年被起用，這年春又受命知鎮(zhèn)江府，出防要地京口（今鎮(zhèn)江）。表面看來，朝廷隊(duì)他似乎很重視，實(shí)際上只是利用他那主戰(zhàn)派元老的招牌作號(hào)召而已。但辛棄疾仍想以自己的風(fēng)燭殘年為國立功，故到任后，他積極為軍事進(jìn)攻作準(zhǔn)備，同時(shí)又對(duì)韓侂胄的輕敵冒進(jìn)感到憂心忡忡。懷著這樣復(fù)雜的心情，辛棄疾登上此樓，面對(duì)著破碎的山河，感慨著歷史的興亡，憂慮著復(fù)雜的形勢(shì)，百感交集，寫下了此詞。
二、賞讀：
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。 （英雄業(yè)績(jī)）
舞榭歌臺(tái)，風(fēng)流總被，雨打風(fēng)吹去。
斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當(dāng)年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 （精銳部隊(duì)）
上闋：歌頌迨慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無英雄”。 這一段借孫權(quán)和劉裕兩個(gè)歷史上英雄人物事跡隱約諷刺南宋政權(quán)的無能，表達(dá)自己抗敵救國的熱情。
下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。 （草率）（落得）
四十三年，望中猶記，烽火揚(yáng)州路。 （不堪 哪堪）
可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓！
憑誰問、廉頗老矣，尚能飯否？
（1）這首詩表現(xiàn)了作者對(duì)英雄業(yè)績(jī)的向往，有著抗金救國、恢復(fù)失地的抱負(fù)以及不能實(shí)現(xiàn)的苦悶；也表現(xiàn)了對(duì)南宋統(tǒng)治者屈辱求和、茍且偏安的卑劣行徑的諷刺和不滿，以及對(duì)韓侘胄的警告。 這首詞借 \\\" 懷古 \\\" 贊揚(yáng)孫權(quán)、劉裕的抗敵業(yè)績(jī)，批評(píng)南宋當(dāng)政者倉碎北伐的冒險(xiǎn)行動(dòng)，表達(dá)自己的積極抗金，恢復(fù)中原統(tǒng)一國家的熱切愿望。運(yùn)用典故，十分恰當(dāng)，是它的一大藝術(shù)特色。
（2）寫孫權(quán)和劉裕一略一詳，為什么？（寫出劉裕出身貧賤，卻能建功立業(yè)，更表現(xiàn)了“事在人為”的道理；更表現(xiàn)詞人對(duì)英雄的仰慕。在當(dāng)時(shí)韓侘胄急于北伐的現(xiàn)實(shí)中，辛棄疾對(duì)劉裕的歌頌不僅是向往他的英雄業(yè)績(jī)，還含有“如果碰到劉裕這樣的國君，他的正確戰(zhàn)略意圖就能被采用”的意思。
3、引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比，并體會(huì)其作用
（1）英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。
（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對(duì)比：提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法
（3）四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對(duì)比：抒發(fā)憂國傷時(shí)的感慨：
（這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)）
四、拓展《念奴•赤壁懷古》與《永遇樂•京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。
（內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）
1、相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”
意境上均為雄渾壯闊 主旨上均為把古喻今
2、不同點(diǎn)：（1）《念奴嬌•赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷。（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。
附.作者與寫作背景：
辛棄疾在詞人中，算是個(gè)英雄。 1161 年，金國大舉南犯， 21 歲的辛棄疾率群眾 2000 多人在家鄉(xiāng)起義，加入以耿京為首的農(nóng)民抗金義軍，擔(dān)任 掌書記 職務(wù)。在起義軍的幾個(gè)月里，他表現(xiàn)出非凡的勇敢和堅(jiān)定，干了兩件轟動(dòng)一時(shí)的事。一件是，一個(gè)叫義端的和尚叛變投敵，辛棄疾親往追捕，親手?jǐn)亓诉@個(gè)叛徒；另一件是，親率 50 騎兵，直逼駐有 5萬大軍的金營，活捉了殺害耿京、瓦解起義軍的叛徒、內(nèi)奸張安國。渡過淮水，到達(dá)建康（南京）。辛棄疾到了南方，耿京的起義軍已經(jīng)失敗，他便留在南京。從此以后，他繼續(xù)堅(jiān)持主戰(zhàn)，用他飽含愛國主義激情的詞和文章，宣傳北伐抗金，收復(fù)中原統(tǒng)一全國的主張。但是，以趙構(gòu)為首的趙家王朝偏安江南，在臨安過著游宴玩樂歌舞升平的生活，對(duì)金屈辱求和。他們對(duì)起義軍也一直害怕。辛棄疾渡江之后，首先被解除了武裝，后來才被派往江陰作簽判，幫助地方官處理政務(wù)。辛棄疾被迫退隱江西上饒，空懷一腔忠貞熱情，卻報(bào)國無門。辛棄疾許多詞就反映了這種悲憤。我們今天要學(xué)的這篇懷古詞，是突出的一首。宋寧宗喜泰三年（ 1203 ），辛棄疾 64 歲退居江西鄉(xiāng)！司已有十多年，被執(zhí)掌大權(quán)的韓伉胄所起用。當(dāng)時(shí)蒙古已崛起，金則日益衰敗，并起了內(nèi)亂。韓要立一場(chǎng)伐金大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號(hào)召北伐的旗幟。第二年（ 1204）任他作鎮(zhèn)江知府，鎮(zhèn)江那時(shí)正處于抗戰(zhàn)前線。辛初到鎮(zhèn)江，積極為北伐作準(zhǔn)備，可他的意見不能被韓？胄一伙采納，并給他一個(gè)降官的處分，后來又把他調(diào)離鎮(zhèn)江。辛棄疾施展雄才大略為恢復(fù)大業(yè)出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的背景。
赤壁 杜牧
折戟沉砂鐵未銷， 自將磨洗認(rèn)前朝。
東風(fēng)不與周郎便， 銅雀春深鎖二喬。
南鄉(xiāng)子 登京口北固亭有懷
何處望神州？ 滿眼風(fēng)光北固樓。
千古興亡多少事？悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰(zhàn)未休。
天下英雄誰敵手？曹劉。生子當(dāng)如孫仲謀。
蘇軾《江城子》
十年生死兩茫茫，不思量，自難忘，千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應(yīng)不識(shí)，塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢(mèng)忽還鄉(xiāng)，小軒窗，正梳妝。相顧無言語，惟有淚千行。料得年年腸斷處，明月夜，短松岡。”
作者郵箱：
[1]
赤壁懷古 篇8
《念奴嬌·赤壁懷古》教案
響水縣運(yùn)河中學(xué) 任金貴
【教學(xué)目的】：
1、領(lǐng)略蘇軾豪放雄邁的詞風(fēng)，初步了解豪放派詞的特點(diǎn)。
2、理解詞人復(fù)雜的心情，用文字的視角去解讀詞中的景物描繪和人物刻畫，能夠感詞人所感，讓學(xué)生體味藝術(shù)美的感染力。
3、掌握常用的鑒賞古典詩歌的方法，培養(yǎng)對(duì)意境的感受分析能力。
【教學(xué)設(shè)想】：
1、通過誦讀、比較等方法，引導(dǎo)學(xué)生品味深厚獨(dú)特的藝術(shù)魅力。
2、注重古典詩詞與學(xué)生生活實(shí)際的聯(lián)系，引導(dǎo)學(xué)生用歷史的眼光和現(xiàn)代觀念科學(xué)地品評(píng)課文，真正領(lǐng)悟作品對(duì)于當(dāng)代讀者的人生啟迪：在珍惜生命、奮發(fā)有為的同時(shí)，只有擺脫患得患失的羈絆，才能獲得一個(gè)歡樂的人生。
【教學(xué)時(shí)數(shù)】：1課時(shí)
【閱讀準(zhǔn)備】：
一、查資料，了解作者及與作背景（略），并制成卡片
二、借助注解和工具書正音、正義、疏通詞語
三、熟讀課文
【教學(xué)步驟 】：
一、導(dǎo)入 課文，激發(fā)興趣
許多古人，每見名山大川，必有所感懷，如孔子“登泰山而小天下”，范仲淹臨洞庭而憂蒼生，歐陽修游滁州而醉山水。他們心為山動(dòng)，情為水發(fā)，錦文華章，噴薄而出，留下許多千古絕唱。宋代詞人蘇東坡來到歷經(jīng)滄桑的赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，同樣情難自己，醉書一曲《念奴嬌》，讓世人傳唱。（用多媒體課件展示赤壁風(fēng)景圖及蘇軾原作），今天我們就來學(xué)習(xí)蘇軾的這篇傳世佳作——《念奴嬌·赤壁懷古》。
二、整體感知，了解內(nèi)容
1、學(xué)生自讀課文，完成：
（1）拿出預(yù)習(xí)卡片，熟悉作者及創(chuàng)作背景；
（2）自由朗讀，揣摩作者的情感。
2、運(yùn)用多媒體播放影片范讀
3、學(xué)生齊讀
4、小組討論，交流自學(xué)所得
（1）說說你對(duì)這首詞的感受
（2）提出你不能理解的詞句
5、教師小結(jié)
這首詞是蘇軾游赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)，因眼前之景，憶往昔之事，感自身處境，抒自己情懷。
三、品味賞析
（一）閱讀上闋，討論
1、學(xué)生有感情地朗讀上闋，討論完成下列問題：
文中用了哪些富有表現(xiàn)力的字詞描寫了赤壁怎樣的景色？用了什么修辭？從幾個(gè)角度？基調(diào)怎樣？營造了怎樣的詩歌意境？
2、請(qǐng)學(xué)生試著用盡可能優(yōu)美的語句把寫景部分的語句再現(xiàn)出來，體會(huì)詩歌的意境
滾滾東流的長江洶涌奔騰，陡峭的山崖高插云霄，洶涌的駭浪搏擊著江岸，滾滾的江流起千萬堆澎湃的雪浪。
3、面對(duì)壯美的赤壁景觀，很自然地會(huì)想到曾經(jīng)活動(dòng)在這里的英雄，請(qǐng)同學(xué)們發(fā)揮自己的想象，想象曾經(jīng)在此的英雄。
過五關(guān)斬六將的關(guān)云長，一聲斷喝長坂坡上的猛張飛，方天畫戟無人能敵的俊呂布，運(yùn)籌帷幄，世所難當(dāng)?shù)闹T葛亮。
（二）學(xué)生自由朗讀下闋，思考問題，完成下列問題
作者是從哪幾個(gè)角度描寫周瑜的？基調(diào)怎樣？作者自身的狀況又是怎樣的？基調(diào)怎樣？
（三）學(xué)生思考：對(duì)周瑜的追述是表現(xiàn)的是一種理想，而落泊失意是一種現(xiàn)實(shí)，感情基調(diào)的矛盾實(shí)際反映的是理想與現(xiàn)實(shí)的矛盾，作者是如何解決這種矛盾的：“人生如夢(mèng)”，人生是短暫的，虛幻的，又何必執(zhí)著？
灑酒入江，以酒祭月，是希望萬古愁懷隨江而去，感慨和動(dòng)作中表現(xiàn)出一種超脫與曠達(dá)。
（四）、總結(jié)全文
內(nèi)容：感懷、寫景、詠史、抒情
基調(diào)：昂揚(yáng)、感奮、豪邁、蒼涼
全詞寫景、懷古、抒懷，三者完美結(jié)合，渾然一體。
四、拓展延伸，比較提高
1、閱讀比較豪放詞和婉約詞的風(fēng)格差異
（1）投影顯示《雨霖鈴》
（3）教師用俞文豹《吹劍錄》中的文字總結(jié)：
婉約詞：“只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌揚(yáng)柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆保?/strong>
豪放詞：“須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱大江東去”。
2、有人說“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”中含有消極成分，試結(jié)合作者生平及寫作背景，談?wù)勛约旱目捶āＢ?lián)系現(xiàn)實(shí)生活實(shí)際，說說當(dāng)代青年應(yīng)該樹立怎樣的人生觀。
（這是個(gè)拓展性話題，不在于形成統(tǒng)一的結(jié)論，而在意引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的人生觀、世界觀）
《永遇樂·京口北固亭懷古》教案
教學(xué)目的：
1、進(jìn)一步了解豪放派詞的特點(diǎn)，體會(huì)辛棄疾與蘇軾豪放詞風(fēng)的異同。
2、理解文中用典的作用，體味作者借古事抒發(fā)出的抗金救國，收復(fù)中原的熱切愿望及愿望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶心情，以及對(duì)統(tǒng)治者屈辱求和，用人不當(dāng)?shù)膽嵏拧?/strong>
教學(xué)設(shè)想
1、注意誦讀，從自由讀到范讀，再齊讀，引導(dǎo)學(xué)生設(shè)身處地地“讀”課文，從讀中感受作者激憤沉郁的豪放詞風(fēng)。
2、注意比較，比較蘇辛豪放詞風(fēng)的差異。
教學(xué)時(shí)數(shù)
1課時(shí)
教學(xué)過程
一、復(fù)習(xí)《念奴嬌·赤壁懷古》
1、檢查背誦
2、指名學(xué)生回答：作者在詞中描寫赤壁景象，有什么特點(diǎn)？有什么作用？
赤壁之景，顯得雄偉驚駭，既烘托了當(dāng)年古戰(zhàn)場(chǎng)戰(zhàn)斗之激烈，又有力地襯托了英雄人物。
二、導(dǎo)入 新課，激發(fā)興趣
赤壁的驚濤駭浪勾起了蘇軾的無限遐想，與雄姿英發(fā)的周瑜相比，東坡自然會(huì)發(fā)限的感慨，登上京口北固亭的辛棄疾，又會(huì)作何感想呢？今天我們就來學(xué)習(xí)《永遇樂·京口北固亭懷古》。
三、整體感知，了解內(nèi)容
1、學(xué)生自學(xué)課文，完成
（1）學(xué)生查找資料，理解作者及創(chuàng)作背景
（2）借助注解和工具書正音、正義，疏通詞語
（3）學(xué)生自讀課文
（4）聽錄音，注意范讀的語氣和感情
（5）齊讀課文，感受文章
2、教師引導(dǎo)學(xué)生從整體上把握課文內(nèi)容，體會(huì)作者的感情
上闋：歌頌迨慕英雄及其功勛業(yè)績(jī)，感嘆“時(shí)無英雄”。
下闋：借劉義隆，廉頗的故事，抒發(fā)對(duì)南宋王朝的憤懣，以及自己抗金救國，恢復(fù)中原的熱切愿望和希望不能實(shí)現(xiàn)的苦悶。
四、品味鑒賞
1、要求學(xué)生找出詞中的典故，并分析其作用
（1）英雄無覓孫仲謀處：懷念英雄，表現(xiàn)收復(fù)失地的決心
（2）人道寄奴曾住：懷念古人，表現(xiàn)北伐決心
（3）烽火揚(yáng)州路，佛貍祠下：今者對(duì)照，不堪回首
（4）元嘉草草，封猩居胥：借古諷今，批評(píng)草率出兵
（5）憑誰問，廉頗老矣：自我感慨，不忘為國效力
（這些典故的使用使詩文情思雋永，含蓄深刻）
2、引導(dǎo)學(xué)生找出詞中的對(duì)比，并體會(huì)其作用
（1）英雄業(yè)績(jī)與可悲現(xiàn)實(shí)對(duì)比：針對(duì)南宋的萎靡不振。
（2）劉裕“氣吞萬里如虎”與劉義隆“贏得倉皇北顧對(duì)比：提出歷史的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，指出今日應(yīng)有的做法
（3）四十三年前的“烽火揚(yáng)州路”與眼下的“佛貍祠下，一片神雅社鼓”對(duì)比：抒發(fā)憂國傷時(shí)的感慨：
（這些對(duì)比使詞義更加豐富曲折，感情更加委婉強(qiáng)烈，形象更加鮮明生動(dòng)）
五、拓展延伸
《念奴·赤壁懷古》與《永遇樂·京口北固亭懷古》都是借詠懷歷史抒發(fā)感情，討論這兩首詞的異同。
（此題設(shè)計(jì)，不僅要讓學(xué)生了解兩首詞內(nèi)容的異同，還要領(lǐng)會(huì)蘇辛這兩位豪放派代表詞人風(fēng)格上的異同）
1、相同點(diǎn)：結(jié)構(gòu)上均為“地點(diǎn)+懷古”
意境上均為雄渾壯闊
主旨上均為把古喻今
2、不同點(diǎn)：（1）《念奴嬌·赤壁懷古》上闋中，用“千古風(fēng)流人物”、“三國周郎赤壁”和“一時(shí)多少豪杰”從景中逐層托出人物，為下闋的議論作好鋪墊；《永遇樂京口北固亭懷古》上闋寫景中就含有議論，下闋議論之中也有寫景的地方。（2）議論涉及的問題不同，深度不同。蘇軾詞作縱橫決蕩，議論能上以形而上的層面，思索宇宙人生的終極意義；辛棄疾的詞作扣緊現(xiàn)實(shí)，借詠史談自己的戰(zhàn)略見解，表現(xiàn)自己的愛國情懷。
（3）蘇詞多鋪敘顯得開闊明朗，曠達(dá)樂觀；辛詞用事多，層層轉(zhuǎn)折，顯得隱晦。
赤壁懷古 篇9
教學(xué)目標(biāo)：
一、知識(shí)與能力
1、了解蘇軾的生平和思想，了解詞的寫作背景
2、通過比較閱讀，引導(dǎo)學(xué)生初步掌握賞析詩詞的步驟方法，提高學(xué)生理解鑒賞能力。
二、過程與方法
1、通過閱讀學(xué)習(xí)，理解詞中寫景、詠史、抒情為一體的手法。
2、通過教師點(diǎn)撥、引導(dǎo)，學(xué)生自主探索“拍岸”“裂岸”“強(qiáng)虜”“檣櫓”的不同以及結(jié)尾的理解。
3、通過朗讀，理解豪放詞特點(diǎn)及詞的情感。
三、情感態(tài)度價(jià)值觀
感受蘇祠豪放的特點(diǎn)，體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的情感和壯志未酬的苦悶，學(xué)習(xí)他曠達(dá)胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)重點(diǎn)：理解詞中寫景、詠史、抒情融為一體的寫作手法。
教學(xué)難點(diǎn)：體會(huì)作者渴望建功立業(yè)的壯志與壯志未酬的苦悶。學(xué)習(xí)他曠達(dá)的胸襟和進(jìn)取精神。
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入課文
1、猜猜作者
中國著名作家林語堂曾評(píng)價(jià)一個(gè)人。我們今天就上他的課，猜猜他是誰？
一個(gè)無可救藥的樂天派，一個(gè)偉大的人道主義者，一個(gè)百姓的朋友，一個(gè)大文豪，一個(gè)大書法家，一個(gè)創(chuàng)新的畫家，一個(gè)造酒試驗(yàn)家，一個(gè)工程師，一個(gè)憎恨清教徒主義的人，一位瑜伽修行者、佛教徒，一個(gè)巨儒政治家，一個(gè)皇帝的秘書，一個(gè)酒仙，一個(gè)小丑（幻燈片投影）
2、學(xué)生介紹蘇軾、了解蘇軾
二、學(xué)習(xí)課文
1、教師范讀（配樂）
2、明確詞牌名、題目及詞的類別：懷古詩
明確懷古詩特點(diǎn)：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷
3、速讀上闕。提問：（觀眼前之景）最有氣勢(shì)的是哪句？（自由發(fā)言）
明確：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千推雪”
提問：哪幾個(gè)字富有表現(xiàn)力？來說說看。
分析：“穿”寫出亂石高聳入云的動(dòng)態(tài)，化靜為動(dòng)。描摹出山勢(shì)之險(xiǎn)要、高峻。“拍”描摹出赤壁水勢(shì)洶涌澎湃。“卷”表現(xiàn)出驚濤驚天動(dòng)地、波瀾壯闊的氣勢(shì)。
三句運(yùn)用夸張、擬人、比喻等手法，從形狀、聲音、顏色等方面寫出赤壁雄奇壯美、波瀾壯闊的景象。（板書：描壯美之景）
提問：有版本作“驚濤裂岸”，試和原文比較，你認(rèn)為哪個(gè)更好？（自由闡述）
明確：“拍”更好些，“擬人”的使用，使得更形象，動(dòng)態(tài)感強(qiáng)，而且其中還暗含聲響。“裂岸”是從“形”上來寫，這和第一句的視角重復(fù)了。三句分別從形、聲、色三個(gè)角度寫的。所以不能用“裂岸”。
生齊讀感受赤壁的壯美，領(lǐng)略蘇祠的豪放。
4、提問：作者在描摹了壯美之景后，用了一句過渡句過渡到寫什么上？
明確：由“江山如畫，一時(shí)多少豪杰”過渡到歷史人物上。
5、提問：作者站在赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)上想到了誰？他有何特點(diǎn)？（依文找特點(diǎn)）
明確：英俊瀟灑文武雙全年輕有為鎮(zhèn)定自若……
“小喬初嫁了”襯托出周瑜年輕有為，春風(fēng)得意
“雄姿英發(fā)，羽扇綸巾”表現(xiàn)周瑜的儒雅、風(fēng)度翩翩
“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”刻畫了周瑜從容自若，指揮若定的形象。
6、提問：“談笑間，強(qiáng)虜灰飛煙滅”有版本作“檣櫓灰飛煙滅”，你認(rèn)為哪個(gè)更好？
明確：“強(qiáng)虜”是突出敵方強(qiáng)大，襯托周瑜的英雄形象。“檣櫓”是借代，代指曹操的八十萬水軍，更能體現(xiàn)水軍的特點(diǎn)。
7、提問：三國時(shí)期，有很多的風(fēng)流人物，為什么蘇軾想到的卻是周瑜？（出示圖表，學(xué)生分組討論）
人物周瑜蘇軾
年齡3447
生活幸福美滿貧困潦倒（妻子早亡）
外表英俊瀟灑早生華發(fā)
職位東吳大都督黃州團(tuán)練副使
成就功成名就一事無成
明確：感嘆自己雖身懷報(bào)國之志卻得不到統(tǒng)治者的信任和重用。借周瑜之酒杯，澆自己之塊壘，所以才有了“多情應(yīng)笑我”的感嘆。（板書：嘆風(fēng)流之人）
8、提問：對(duì)詞人情感的理解，有人認(rèn)為此時(shí)蘇軾善于自我解脫、自我安慰，比較曠達(dá)；也有人認(rèn)為此時(shí)的蘇軾比較消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水，你怎么看？（學(xué)生討論）
明確：曠達(dá)多于消沉
蘇軾和周瑜相比，蒼涼和消沉之情是難免的，但蘇軾畢竟是蘇軾，他沒有真正消沉，他特想得開。他在想：所有風(fēng)流人物都將隨歷史的潮流而被滌蕩了，即便周瑜這樣的風(fēng)流人物不也被浪淘盡了嗎？人生就如夢(mèng)一般，何必過于執(zhí)著呢？，所以特別灑脫，把酒灑在地上祭祀江月，這其實(shí)就是林語堂評(píng)價(jià)的“他是天生的樂觀派”。（板書：抒曠達(dá)之情）
9、齊讀下闕并自由朗讀試著背誦這首詞
三、小結(jié)并布置作業(yè)：
懷古詩：觀眼前之景寫歷史故事抒一己之懷
課后閱讀（1）林語堂《蘇東坡傳》（2）余秋雨《東坡突圍》
四、在齊聲朗讀中下課
赤壁懷古 篇10
《念奴嬌·赤壁懷古》 學(xué)案一、詞牌的來歷
念奴是唐天寶年間的著名歌女，音調(diào)高亢悅耳，據(jù)說唐玄宗很喜歡聽她演唱，這個(gè)詞牌是為了紀(jì)念她而創(chuàng)立的。
二、蘇軾大致生平及評(píng)價(jià)
蘇軾(1037—1101)字子瞻，一字和仲，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠，北宋著名文學(xué)家。宋仁宗嘉佑二年(1057)中進(jìn)士。神宗時(shí)，因反對(duì)王安石的新法被貶任地方官。元佑中，舊黨執(zhí)政，蘇軾內(nèi)調(diào)，任翰林學(xué)士等職，因與司馬光在政見上發(fā)生分歧，被舊黨所惡，再次外調(diào)，等新黨重新上臺(tái)，蘇軾受到重重的打擊。宋徽宗即位，蘇軾遇赦，第二年死于常州。蘇軾在文學(xué)藝術(shù)的創(chuàng)作上，幾乎是一位全才。散文方面，與其父蘇洵、其弟蘇轍并稱“三蘇”，同屬“唐宋八大家”之列。詩歌方面，是宋代詩壇上的杰出詩人，和歐陽修、王安石、黃庭堅(jiān)被譽(yù)為北宋四大詩人，和黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”。詞的創(chuàng)作上，擴(kuò)展了詞的境界，是豪放派的創(chuàng)始人，與南宋豪放派詞人辛棄疾并稱“蘇辛”。書畫方面，和蔡襄、黃庭堅(jiān)、米芾并稱“宋四家”。著有《蘇東坡全集》。
三、前人對(duì)東坡的詞的評(píng)論
《四庫全書提要·東坡詞提要》云：“詞自晚唐、五代以來，以清切婉麗為宗，至柳永而一變，如詩家之有白居易；至軾而又一變，如詩家之有韓愈，遂開南宋辛棄疾等一派。尋源溯流，不能不為之別格，然謂之不工則不可。故今日尚與花間一派并行，而不能偏廢。”《歷代詩余》引晁以道云：“紹圣出，與東坡別于汴上，東坡酒醒，自歌《古陽關(guān)》，則公非不能歌，但豪放，不喜裁減，以就聲律耳。試取東坡諸詞歌之，曲終，覺天風(fēng)海雨逼人。”
四、蘇軾在黃州生活概況
在來黃州之前，因?yàn)跖_(tái)詩案蘇軾曾下獄，險(xiǎn)遭殺身之禍。出獄后派往黃州，名義上是團(tuán)練副使，其實(shí)要受地方官員的監(jiān)督管制，形同囚犯。為了排譴內(nèi)心郁悶，他在住地東面的山坡上蓋了房子，取名雪堂，自號(hào)東坡居士。每日他都到那里去讀書，與朋友談?wù)摚驗(yàn)g覽風(fēng)景。有時(shí)也到赤鼻磯(當(dāng)?shù)厝苏`以此為赤壁)、岐亭等地。蘇軾游赤鼻磯，共有兩次，都在宋神宗元豐五年這一年(1082)。這首詞大概是這期間寫的，當(dāng)時(shí)他已45歲，故詞中有“早生華發(fā)”一語。“得罪以來，深自閉塞，扁舟草履，放浪山水間，與樵漁雜處，往往為醉人所推罵，輒自喜漸不為人識(shí)。平生親友，無一字見及，有書與之亦不答，自幸庶幾免矣。”——蘇軾寫給李端叔的一封信
五、重點(diǎn)字詞
大江：長江
風(fēng)流人物：英雄人物
雪：浪花
一時(shí)：當(dāng)時(shí)，指赤壁之戰(zhàn)時(shí)
遙想：遠(yuǎn)想
英發(fā)：勃發(fā)，形容周瑜氣概
綸(guān)巾：古代配有青絲帶的頭巾
檣櫓(qiáng lǔ)：原指船上的桅桿和槳，用以指代船，這里指曹操的水軍
故國神游：即神游故國。故國：舊地。
多情應(yīng)笑我：即應(yīng)笑我多情
華發(fā)：花白的頭發(fā)
尊：通“樽”
六、詞句分析
大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。(寬廣的背景和闊大的氣勢(shì)沉郁蒼涼的情調(diào)。羨慕古人，渴望建功立業(yè)的抱負(fù)，流露出他被貶黃州的失意心情。)
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。(火燒赤壁時(shí)代、地點(diǎn)、事件、人物。“人道是”蘇知赤壁之戰(zhàn)的“赤壁”不在黃州，他真正用意不是考證“赤壁”本身，只是“借地抒情”。)
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。(描寫環(huán)境，氣勢(shì)雄渾的赤壁山水圖。)
江山如畫，一時(shí)多少豪杰。(承上啟下)
遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。(年少有為，美女襯英雄，瀟灑風(fēng)度)
羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙火。(從容指揮，輝煌戰(zhàn)果)
故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。(轉(zhuǎn)寫詩人自己的感慨，年近半百，功業(yè)全未建立，緬懷、寄托于古人。飽含詞人宦途失意的無限感慨，隱含著對(duì)現(xiàn)實(shí)的強(qiáng)烈不滿。)
七、課文分析
(一)從內(nèi)容來看：這首詞是蘇軾在謫居黃州時(shí)寫的。詞中借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。上闋先以波瀾壯闊的長江為背景，點(diǎn)出赤壁戰(zhàn)場(chǎng)之所在，然后寫它的險(xiǎn)要形勢(shì)，并稱頌當(dāng)時(shí)眾多英雄人物。下闋先著力塑造周瑜的英雄形象，描述火燒曹營的歷史事件，最后抒發(fā)作者的感慨，歸結(jié)全詞主旨。
(二)從表現(xiàn)手法來看：烘托是以乙托甲，使甲的特點(diǎn)或特質(zhì)更加突出。千古風(fēng)流人物——多少豪杰——周瑜，從而突出了周瑜在作者心中的地位，感慨由之而發(fā)。映襯是烘托的一種，即以乙托甲，又以甲托乙。詞中有兩處映襯：實(shí)景(赤壁的險(xiǎn)要形勢(shì))和虛景(火燒曹營)的映襯；周瑜的“雄姿英發(fā)”和作者“早生華發(fā)”的映襯。
(三)從情感來講：抒發(fā)了作者宏偉的政治抱負(fù)，和豪邁的英雄氣概流露出作者壯志未酬的感慨和人生如夢(mèng)、歲月流逝的遺憾。
破 解
高二（7）張迎 晨鐘暮鼓，香煙繚繞，千年古剎，沐浴佛光，幽深寂靜，一派祥和。
可這仍然不能使我的步履輕盈，反而愈發(fā)沉重了。
我承認(rèn)，這種如風(fēng)似竹的溫厚，已快在城市中絕版，可我并不像流浪者那樣，有著融化本領(lǐng)和開闊心境，所以，即使處在這種環(huán)境中，我依舊很恥笑我自己，恥笑自己早已沒有那種高素質(zhì)群落中的自控風(fēng)范，恥笑自己對(duì)厭倦不厭其煩。
我從古寺的側(cè)門進(jìn)入，為的是避開嗆人的煙霧和那些朝拜者虔誠的目光，可我終究是逃不過。那些被足跡磨得光滑又深陷的臺(tái)階，足以證明佛法無邊。
我滿腦子只是那些瑣碎的事：和父親爭(zhēng)吵的場(chǎng)面，還有父親前幾個(gè)月一句莫名其妙的話：“你站在佛的肩上呢！”當(dāng)然只是句玩笑話。
我走進(jìn)去，先是盯著佛像看了好一陣子，目光寸步不離佛的肩膀，可越是入神，就越覺得這佛像的顏色褪的厲害，至于父親話的意思，則半點(diǎn)兒也沒參透。我當(dāng)時(shí)的神情一定很不合氣氛，惹得旁邊一位跪坐的老者目光里就差露出怒火了。可我還是自顧自的往周圍的墻上瞥，眼神中全是固執(zhí)的不屑。不過，沒過多久老人就詫異了。因?yàn)槲覍?duì)著西邊的那面墻默默地站著，眼中充滿了一種歡愉的感動(dòng)，我在西面墻上掛著的許多小祈福牌中發(fā)現(xiàn)一個(gè)特別的牌子，那上面寫著我的名字。本來也許是一種巧合，但我很快發(fā)現(xiàn)它就靜靜站在墻上巨大的“佛”字的肩上，我仔細(xì)的端詳它，那上面的字清秀透骨，名字下還有一行小字，淡淡地寫著“平安”。
我感到這一筆筆勾勒，精確的近乎玄妙，讓我駐足時(shí)都要屏住呼吸，用心靈來凝視，我知道，父親也只是一時(shí)興起或和朋友說笑間為我祈福的，因?yàn)樗麖牟恍欧鸬模@并不影響我為此而感動(dòng)，因?yàn)槲以谶@面墻上沒有找到父親的名字。
也許我也應(yīng)該為父親祈福，親手寫下他的名字，可我沒這么做，因?yàn)槲矣行╊D悟了，親情并不是簡(jiǎn)單的“互相”的愛，或者說親情簡(jiǎn)單到連“互相”都不需要了，它是彼此獨(dú)立的單方面，卻往往錯(cuò)綜的連結(jié)著。
真正的親情中沒有搪塞，感動(dòng)的時(shí)候你可以沉默或是牽動(dòng)嘴角；傷心的時(shí)候你可以走出去，可它的緊湊，不管你怎么走，也迷不了路。
其實(shí)親情給人的感覺，就像你靜靜地走在堅(jiān)實(shí)的土城墻下，陽光伴著你的影子；而人們對(duì)親情的期盼，就像老墻上的青苔對(duì)水的渴念一般。
一定有什么原因，讓我忽然間很想握住那雙手，告訴自己親情也是可以澎湃的，這世上生來就是永恒的東西不多，親情應(yīng)該算是一種。
我意識(shí)到，親情的歡樂，比憂傷還要認(rèn)真，我怎敢擺脫這歡樂，這愛與恨？又怎么可能甘心寂寞？我又何需在爭(zhēng)吵時(shí)，暗暗發(fā)狠地說自己只是孤單一個(gè)人而已？又何必故意到這古剎來只為尋找清靜？無論我有多么幼稚和渺小，至少我會(huì)堅(jiān)定，我寧愿在紅塵中墮落，也不愿在天堂里超脫，最起碼為了親情。
[評(píng)語]
有關(guān)“親情”的文章很難寫，容易落入俗套。張迎同學(xué)抓住父親為我“祈福”這一個(gè)細(xì)節(jié)，從中感悟、升華。親情的真正動(dòng)人之處，就在于那種無意中流露出來的無條件無理由的愛。張迎同學(xué)破解的是“父親”的一句話，也破解了一份簡(jiǎn)單卻又神圣的愛。
赤壁懷古 篇11
師：哪位同學(xué)說說蘇軾？
生：蘇軾是宋代詞人。
生：蘇軾是八大家。
師：應(yīng)該說是八大家之一。哪八大家？說說。
生：蘇洵、蘇轍……
生（插話）：歐陽修、王安石……
生（插話）：韓愈、柳宗元、曾鞏。
師：他們是什么方面的八大家？
生：文學(xué)。
師：當(dāng)然是文學(xué)方面，他們應(yīng)該是散文方面的八大家。
師：他們誰是唐代，誰是宋代？
生：韓愈、柳宗元是唐代，剩下的是宋代。
師：回答不錯(cuò)。
師：《念奴嬌·赤壁懷古》，看看“念奴嬌”和“赤壁懷古”，哪個(gè)是題目？
生：“赤壁懷古”是題目。。
師：題目和詞牌，哪個(gè)與內(nèi)容相關(guān)？
生：題目與內(nèi)容相關(guān)。
師：看看注釋，這首詩是蘇軾在什么境況下寫的？
生：這首詞是蘇軾貶官為黃州（現(xiàn)在湖北省黃岡縣）團(tuán)練副使時(shí)游赤壁時(shí)所作。
師：也就是說，是蘇軾在人生的得意還是在失意時(shí)所作？
生：失意時(shí)。
師：請(qǐng)一個(gè)同學(xué)把全詞讀一下。
（一生讀）
師：讀的非常流暢。可是有個(gè)字讀錯(cuò)了。
生：“羽扇綸巾”的“綸（guān）”，他讀成lún了。
師：另外，我提點(diǎn)意見，還應(yīng)該讀出點(diǎn)氣勢(shì)。（示范第一句）“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物。”
師：（故意說）這一句的意思是――滾滾的長江水一直向東流去，大浪淘洗盡了千百年來江水中的風(fēng)流人物。
生：不對(duì)吧？
師：怎么不對(duì)？
生：“浪”應(yīng)該是比喻吧？
師：比喻什么？
生：比喻時(shí)光。
師：對(duì)了。這里不能把浪解釋為江水中大浪，應(yīng)該是時(shí)光。你還知道用水比喻時(shí)光的句子嗎？比如孔子曾經(jīng)說過的，“子在川上曰……
生：“子在川上曰，逝如斯夫”。
師：蘇軾劈頭一句，非常有氣勢(shì)。江，直接用一個(gè)“大”字來修飾，有一種橫空而來的磅礴氣勢(shì)。
這句，很少有人能夠比，能夠?qū)懙贸鰜怼ＬK軾只這一句就成了千古名句，想起蘇軾，我們就想起這句“大江東去”。
如此的氣勢(shì)、如此的磅礴，讓我想起了李白的一句，寫黃河的，―――
生：“黃河之水天上來，奔流到海不復(fù)回”。
師：二者是一樣的，都是大氣磅礴的。蘇軾和李白都不是“人”,我是說，他們不是凡人。他們都是“仙”。
生：李白叫詩仙。
師：李白或者叫謫仙，天上下凡的。蘇軾叫坡仙。只有仙人才能寫出如此超凡脫俗、鳥瞰大地.。
這兩句似乎很熟悉，（唱），“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄……”
（學(xué)生響起了掌聲。）
生：是《三國演義》的插曲。
師：是片頭曲。這段歌詞就在小說《三國演義》的開篇。大家看看，這兩句，跟蘇軾這兩句幾乎完全一樣，“滾滾長江東逝水”就是“大江東去”，“浪花淘盡英雄”就是“浪淘盡，千古風(fēng)流人物”。一樣不一樣？
生：一樣！
師：一樣呀，好，那么，咱們就用《三國演義》的這兩句來代替、來改寫蘇軾這兩句吧，看看行不行。把“風(fēng)流人物”換成“英雄人物”，大學(xué)覺得可以不可以？
生：可以！
師：你說說，為什么可以，道理是什么？
生：“風(fēng)流人物”就是“英雄人物”，都是杰出的、有成就的人物。
師：大家是否同意他的意見。
生：同意！
師：我不同意！我覺得，如果“風(fēng)流人物”就等同于“英雄人物”，那么，蘇軾何必不干脆用作“英雄人物”呢。
生：可能出于音律考慮吧！
師：讀一讀，“英雄”和“風(fēng)流”，分別是幾聲？
生：都是一聲和二聲。
師：音律上一樣，蘇軾就是不用“英雄”！一定有原因。
生：“風(fēng)流人物”與“英雄人物”就是不一樣.！
師：反正就是不一樣。（生笑）
（在蘇軾的心中“風(fēng)流人物”就是不同于“英雄人物”，究竟怎樣不同，我提醒接著往下看）
師：“故壘西邊，人道是三國周郎赤壁”，這里已經(jīng)把前三個(gè)小句子具體化了，怎么具體化的？分別看看。
生：“大江”具體化為“故壘”，
生：“千古”這里具像化為“三國”，
生：“風(fēng)流人物”這里具像化為“周郎”。
師：如果說，前面是大場(chǎng)景、遠(yuǎn)景，而這里就是……
生：是小場(chǎng)景、近景了，如同鏡頭拉近了。
師：“故壘”是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”，“赤壁”就不是周瑜跟曹操打仗時(shí)的那個(gè)赤壁了。那個(gè)“赤壁”在哪里？
生：在湖北蒲圻。
師：那么，也就是說，蘇軾游覽的不是真赤壁。不是真赤壁，蘇軾還懷想什么古人呀，這不有點(diǎn)做偽嗎？不對(duì)，實(shí)際上，蘇軾是知道他所游覽不是真正的赤壁的，“人道是”三個(gè)字就特意說明“是人們說”，不是“我以為”。
師：大家再考慮，這個(gè)地方能不能改成“周瑜赤壁”？
生：不能，“周郎”給人一種年輕的感覺。
師：“郎”字，顯得特別年輕瀟灑。大家再想想，人名與地名相提并論，即“周郎赤壁”，有什么特別意義嗎？赤壁在赤壁之戰(zhàn)之前聞名嗎？不聞名。
生：赤壁是因?yàn)橹荑げ怕劽摹?/p>
師：反過來說呢？
生：周瑜因?yàn)樵诔啾谥笓]了赤壁大戰(zhàn)，才名垂千古的，是赤壁讓周瑜留名的。
師：非常好。那么，“赤壁”是一種什么景觀呢？接下來就進(jìn)行具體描寫了。我們一起來讀、背。
生：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”
師：大家考慮，這三句分別是從什么角度來寫的？譬如，“亂石穿空”是從形角度寫的，寫出了石頭那種奇形怪狀，那種參差交錯(cuò)。只有這樣來寫石頭，才能寫出戰(zhàn)場(chǎng)的景觀特點(diǎn)。
生：“驚濤拍岸”是從聲音的角度來寫。
師：“驚”的繁體字怎么寫？只有知道繁體字才知道這個(gè)“驚”的意義，這里是“驚馬”的意思，如驚馬一樣的波濤，拍擊著岸邊，非常兇猛，非常暴烈，翻江倒海，這是一江怒濤。
考慮，這兩句分別從什么視角來寫的。
生：“亂石穿空”是仰視，“驚濤拍岸”是俯視。
師：一個(gè)往高處寫，一個(gè)往低處寫。而“卷起千堆雪”是往深處寫，寫顏色。
穿空、驚馬一樣的波濤、浪花如雪，都是往極處寫。
這樣，由岸邊到江面，由江面到大江深處。“赤壁”古戰(zhàn)場(chǎng)的雄偉、壯麗、波瀾壯闊的畫面就形成了。
所以，緊接著一句――“江山如畫”是對(duì)前三句的概括，“一時(shí)多少豪杰”是對(duì)下闋寫人的開啟。
“如畫的江山”是一個(gè)舞臺(tái)，是風(fēng)流人物活動(dòng)的一個(gè)舞臺(tái)，在某種程度上，是如畫的江山蘊(yùn)育、塑造了風(fēng)流人物。“一時(shí)”，指的當(dāng)然是三國這段時(shí)期，而下片就集中筆墨描繪周瑜。
上片描繪了一種雄奇壯麗的景觀，下片主要塑造的是周瑜這個(gè)人。
我們還是把上片一起來背誦一下。要讀了豪情，讀出氣勢(shì)。
（接著）再試著朗讀、背誦下片。
師：試著修改一下原詞，“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了”，我們能否把“公瑾”換成“周郎”，能否把“初嫁”換成“出嫁”。
生：不能換。公瑾是字，這里帶著尊敬的態(tài)度去寫。
生：而且再用“周郎”就與前面重復(fù)了。
生：初嫁，是剛剛出嫁，而“出嫁”則沒有這種剛出嫁的意思。
師：有句話，新婚新婚燕爾！這里就突出強(qiáng)調(diào)小喬的年輕，剛剛嫁給周瑜，周瑜還在度蜜月呢！
（學(xué)生笑）
師：如果用“出嫁”，那就體現(xiàn)不出是小喬，而是老喬了。（學(xué)生更笑得歡）可是，我要告訴大家，這里，蘇軾是真的“錯(cuò)”了，在指揮赤壁之戰(zhàn)的時(shí)候，小喬并不是剛剛嫁給周瑜，而是已經(jīng)嫁給周瑜十年了。赤壁之戰(zhàn)是建安十三年發(fā)生，而小喬嫁給周瑜是建安三年。已經(jīng)真的不是小喬，的確是老喬了。
生：啊！（學(xué)生驚訝）
師：大家主要考慮一下，此處，蘇軾恐怕不是真的不知道小喬已經(jīng)嫁給周瑜十年了，那么，蘇軾為什么非得那樣寫不可呢？
生：是不是還是強(qiáng)調(diào)周瑜仍然沉浸在熱戀當(dāng)中。
（學(xué)生大笑）
師：情感如火，十年依然，十年不減。（學(xué)生還笑）―――這種理解，貼近但是不準(zhǔn)確。
其實(shí)，蘇軾這里是故意為錯(cuò)，有意如此去寫。大家是否忘了開頭我提的4個(gè)字，為什么蘇軾偏偏用“風(fēng)流人物”，而不用“英雄人物”。
生：我知道了。“風(fēng)流人物”就是跟美女與英雄有關(guān)，是用美女來陪襯英雄吧，說明周瑜是特別懂得情感的，是懂得愛情的。
（有學(xué)生又笑）
師：這就對(duì)！
師：在蘇軾心目中，只會(huì)沖沖殺殺的，不能算作“風(fēng)流人物”，“風(fēng)流人物”須得有兒女情長。正如剛才同學(xué)所說，懂得感情，懂得愛情，他不僅僅是勇武有力“風(fēng)流人物”不但要有武膽，還得要有柔腸。如果說，美女陪襯英雄，也不能說錯(cuò)。
所以，蘇軾這里故意把建安十三年的赤壁之戰(zhàn)，跟十年前的周瑜的燕爾新婚放在一塊來寫，突出自己所敬佩所向往的周瑜“風(fēng)流人物”那“兒女情長”的一面。
“英雄人物”似乎只讓人們想到了英勇頑強(qiáng)、剛毅果決、堅(jiān)忍不拔，那樣一種豪氣，一種氣概。就如同詞中四字寫英雄氣概英雄氣概。
生：“雄姿英發(fā)”。
師：是。“雄姿英發(fā)”描寫的又是風(fēng)流人物的另一面，即英雄氣概的一面。
那么“羽扇綸巾”說的是“風(fēng)流人物”的哪一面呢？“羽扇綸巾”實(shí)際不是武將的裝扮，而是文臣的裝扮。
生：是不是說周瑜有文采的一面？
師：說正是！這里表面上寫周瑜的外在裝扮，其實(shí)以此來寫周瑜智慧與聰明的一面。
如果說，前面兩句“雄姿英發(fā)”和“小喬初嫁了”，寫周瑜既有剛，又有柔的話，那么，后面兩句，“雄姿英發(fā)”與“羽扇綸巾”，就是寫周瑜什么呢？
生：既能武，又能文。
師：好。同學(xué)們，這樣，我們就已經(jīng)把“風(fēng)流人物”解釋清楚了。蘇軾心目中所敬仰、所向往的，就是要做周瑜那樣的剛?cè)嵯酀?jì)、文武雙全“風(fēng)流人物”！
大家再拓展開想想，我們?cè)谀睦铮�曾經(jīng)學(xué)過“風(fēng)流人物”？
生：在初中，學(xué)過毛澤東的《沁園春·雪》，里面有“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：大家想想，毛澤東詩詞里的“風(fēng)流人物”，能不能這樣理解？
給大家一段時(shí)間，回憶一下毛澤東的原詞，認(rèn)真對(duì)比二者提到的“風(fēng)流人物”是否一樣。其實(shí)，這就是一種研究性學(xué)習(xí)，大家可以試一試，不怕說錯(cuò)，只要認(rèn)真思考，大膽發(fā)言。
（約兩分鐘后，有學(xué)生舉手）
生：“風(fēng)流人物”，都不能解釋成一般理解中的“英雄人物”，那樣解釋，都是一種簡(jiǎn)單化。
毛詞中的“風(fēng)流人物”，當(dāng)然不能等同于蘇軾詞中的“風(fēng)流人物”，毛澤東的詞中的“風(fēng)流人物”有一定的政治意義，是指才能出眾、品格超群、對(duì)歷史發(fā)展有巨大影響的杰出人物。毛澤東在詞中也一一列舉歷史上的“唐宗宋祖，略輸文采”“成吉思漢，只識(shí)彎弓射大雕”，說他們夠不上“風(fēng)流人物”，也就是說，他們這些人是“武”有余而“文”不足，只有武略，而缺少文韜。所以，毛澤東才說“數(shù)風(fēng)流人物，還看今朝”。
師：老師非常同意你的見地！
師：接下來，蘇軾仍然圍繞著周瑜進(jìn)行細(xì)致描寫，“談笑間，檣櫓灰飛煙滅”，如果說前面幾句屬于正面描寫的的話，那么，這一句就應(yīng)當(dāng)屬于……
生：是側(cè)面描寫。用“檣櫓灰飛煙滅”來襯托他的指揮藝術(shù)。
師：這么說，這句還有襯托對(duì)比啦？
生：“談笑間”與“檣櫓灰飛煙滅”就是對(duì)比。前面十分輕松，跟玩似地，后面就出現(xiàn)了那么強(qiáng)烈的效果。
師：跟大家的討論，很長見識(shí)。
（我突然想到一個(gè)決定：剩下的下面幾句話，就交給大家自己討論辨析。）
（下面的幾句是“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)。人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。還有剛才的“檣櫓灰飛煙滅”，存在著爭(zhēng)論，我把學(xué)術(shù)界的一些爭(zhēng)論的觀點(diǎn)公布給大家。我提醒大家認(rèn)真思考，擇善而從，能夠展開交鋒和爭(zhēng)論。
第一，由于版本不同，“檣櫓”有的版本作“強(qiáng)虜”。這兩個(gè)詞，你覺得哪個(gè)更好？
第二，“故國神游”，“神游者”是誰？周瑜還是蘇軾？
第三，“多情應(yīng)笑我”，這句怎么理解？存在兩種理解：
一種理解是，“應(yīng)笑我多情”，即蘇軾在人生失意、人生低潮、年華老大的時(shí)候，還懷想什么“風(fēng)流人物”，太多情了，也就是說，是蘇軾“多情”。
第二種理解是，“多情應(yīng)笑”后面應(yīng)當(dāng)是逗號(hào)，“我”應(yīng)當(dāng)歸屬下面，形成“我早生華發(fā)”。“多情”實(shí)際是“多情人”，“多情人”指的是“周瑜”。
第四、如何理解“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”？）
（首先討論，“檣櫓”好，還是“強(qiáng)虜”好。）
生：我覺得“強(qiáng)虜”好，強(qiáng)調(diào)了人的強(qiáng)大，恰好與“灰飛煙滅”形成一種強(qiáng)烈的效果，敵人非常強(qiáng)大，但是，在周瑜的鎮(zhèn)定自若的指揮下，強(qiáng)大的敵人“灰飛煙滅”，變成了煙云。
生：我也同意用“強(qiáng)虜”好，直接寫了人的強(qiáng)大，并且“檣櫓”這個(gè)詞太不自然，太小了，“檣櫓”不是代指艦船嗎？讓人想不到人，想不到全副武裝，想不到鎧甲，想不到精銳武器之類的。
生：我不同意，“檣櫓”更巧妙，更含蓄。大家都知道，文章的用詞，直接好呢，還是含蓄好？當(dāng)然還是含蓄更好。檣櫓，這里不應(yīng)該只指艦船，更應(yīng)當(dāng)指曹操的所有八十萬水軍。檣櫓，更能夠體現(xiàn)曹軍的“水軍”的特點(diǎn)。檣櫓，更可以讓我們想起曹操的武裝，就如同現(xiàn)在的什么驅(qū)逐艦、巡洋艦、魚雷艇之類的……
（學(xué)生笑）
生：那時(shí)候，哪有什么驅(qū)逐艦、巡洋艦呀！
生：（還是剛才那位同學(xué)）我只是比方，反正看到“檣櫓”二字，更含蓄，更讓我們想到水軍，想到曹操的艦艇等各種全副武裝的武器。
師：讓我發(fā)表意見，我更傾向于用“檣櫓”，理由就是剛才這位同學(xué)說的，體現(xiàn)“水戰(zhàn)”特點(diǎn)，又含蓄，而“強(qiáng)虜”過分直白了。（仍有同學(xué)表示不同意）
不同意的同學(xué)也好，我不主張，同學(xué)們輕易改變自己已經(jīng)深思熟慮的觀點(diǎn)。如果你不滿意，請(qǐng)把你的意見寫成文字，寫在周記本上，一邊是“檣櫓派別”，一邊是“強(qiáng)虜派別”，呀，請(qǐng)別誤會(huì)，我不是說你們是“強(qiáng)虜”呀！（同學(xué)們大笑）
（接下來，討論“神游者”和“多情者”。請(qǐng)發(fā)言）
生：我覺得，還是同意課本上的解釋。“神游者”應(yīng)當(dāng)是蘇軾，蘇軾從上片的來到大江邊，描寫長江的景觀，“亂石穿空”什么的，然后又懷想英雄豪杰，懷想風(fēng)流人物，也就是懷想周瑜，想做周瑜那樣的風(fēng)流人物。這些，都是蘇軾在“神游”吧。就是蘇軾的精神在這個(gè)舊戰(zhàn)場(chǎng)上巡游。
師：你同意課本上注釋中“故國”二字就是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”的意思。
生：是。
師：同學(xué)們，這里關(guān)鍵是“故國”二字怎么解釋，如果當(dāng)成“曾經(jīng)的故土”講呢，那么，這里顯然不是蘇軾的“曾經(jīng)的故土”，而只能是周瑜曾經(jīng)領(lǐng)兵打仗的地方。
生：老師說得正是。我不同意課本上的解釋。我同意把“神游人”理解成周瑜。因?yàn)椋@里的“故國”只能是周瑜的故土，不是蘇軾的故土。
師：可是你還講不通呀,如果是“神游者”是周瑜的話，周瑜死去了，怎么神游呀？
生：（學(xué)生有點(diǎn)急）是周瑜的靈魂嘛！蘇軾是假設(shè)周瑜死后還有靈魂。蘇軾是假設(shè)如果周瑜的神靈還在舊戰(zhàn)場(chǎng)上的話，知道蘇軾在懷想他，那么蘇軾就想，周瑜會(huì)笑他，并且，“多情”二字正好扣合著前面“風(fēng)流人物”，周瑜是一個(gè)感情豐富的人。
師：這樣說來，你把第三個(gè)問題也回答了，你認(rèn)為“多情人”是周瑜，是“多情人”周瑜笑蘇軾。你再具體談。
生：我是這樣想的，“多情自古傷離別”，“多情”就是“多情人”，是名詞。如果理解成“應(yīng)笑我多情”，那么，就是蘇軾“多情”，“多情”就是動(dòng)詞了。
師：他非常有見地。很新鮮。你的意思是蘇軾的“多情”二字與柳永的“多情”二字是一個(gè)意思，都是“多情人”的意思。
聯(lián)系柳永詞來理解，可貴。如果“神游人”是蘇軾的話，那么，他就不會(huì)寫成“故國”了，而是寫成“古國”，“古國”才能是“舊戰(zhàn)場(chǎng)”。而“故國”一般應(yīng)解釋成“故土”“故鄉(xiāng)”，或者引申解釋成“故地”，即曾經(jīng)到過的地方。此地是周瑜的“故地”而非蘇軾的“故地”。
生：老師，你同意把“神游人”解釋成周瑜？
師：不是下結(jié)論的時(shí)候，而且最好別輕易下結(jié)論。何況大人們還沒有一個(gè)定論，學(xué)術(shù)界的爭(zhēng)論還在繼續(xù)。我覺得，你們爭(zhēng)論是有益的，說的都有些道理。
我只是傾向于把“神游者”理解成周瑜。我的道理，從句逗得出的。我看過一個(gè)資料，有人查閱了統(tǒng)計(jì)了幾百首《念奴嬌》詞，當(dāng)然是不同人寫的，這兩句的句逗90%都是前四后五式，就是上句是四字，下句是五字。只有一首例外，是前五后四式。也就是說絕大部分人在填寫《念奴嬌》詞時(shí)，在這里是用前四后五式。
我還有一個(gè)逆向的推法。就是，即使句逗按照前五后四式，“多情應(yīng)笑我”讀成“應(yīng)笑我多情”，太牽強(qiáng)，理解起來別扭，不自在。
我的看法，只能是我的看法，希望你們繼續(xù)思考爭(zhēng)論下去，可以寫成小論文，題目就是《“神游者”是誰？》《談?wù)劇岸嗲椤迸c“神游”》。
繼續(xù)討論“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”。這句，也有兩種解釋，一種理解是此時(shí)蘇軾善于自我解脫，自解自慰，比較達(dá)觀，一種理解是此時(shí)的蘇軾有些消沉，憤懣無法排解，只好寄情山水。
生：我同意第一種。
師：具體說。
生：我是從整個(gè)詩的格調(diào)來理解的。全詩比較格調(diào)比較昂揚(yáng)向上。
生：我也同意。蘇軾還是比較積極的。
師：沒有不同意見？都同意蘇軾比較達(dá)觀的說法。
如果談我個(gè)人的意見，我個(gè)人覺得，兩方面都得顧及到才好，不能過分強(qiáng)調(diào)哪一方面。不是老師折衷。大家想想，蘇軾此時(shí)已經(jīng)47歲了，他被貶謫到黃州，游覽赤壁美景，如畫江山，肯定深深感到特別有一種深深的失落感，年華老大，功業(yè)少成，想想人家周瑜，在三十四歲的時(shí)候，就已經(jīng)名垂青史，已經(jīng)立下赫赫戰(zhàn)功。而自己還可能如周瑜那樣嗎？想到這，肯定心境蒼涼，消沉之情是難免的。
但是，蘇軾畢竟是蘇軾，他并沒有真的消極，他又特別想得開，蘇軾可能在想，所有的風(fēng)流人物都已經(jīng)隨著歷史的潮水而被滌蕩了，即使周瑜這樣的人物不也是“浪淘盡”了嗎？人生就如同夢(mèng)境一般，何必過于執(zhí)著呢？不如意事十之八九，所以他特別灑脫,把酒灑在地上祭奠江月。
下面我們一起背誦全詩。
響起背誦的聲音。
赤壁懷古 篇12
一、教學(xué)目標(biāo)
1、感受蘇詞的豪放風(fēng)格。
2、了解作者渴望為國效力的思想與壯志未酬的苦悶，正確理解“人生如夢(mèng)”的思想情緒。
3、理解《赤壁懷古》一詞中寫景、詠史、抒情相結(jié)合的寫法。
4、誦讀、背誦
二、教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)分析：
1、怎樣正確理解《赤壁懷古》的思想內(nèi)容？
《赤壁懷古》融寫景、懷古、抒情為一體，從描繪古戰(zhàn)場(chǎng)的雄奇景色入手，贊一代儒將周瑜的豐功偉績(jī)，抒發(fā)作者個(gè)人的貶謫失意、功業(yè)無成的感慨。結(jié)尾處“人生如夢(mèng)”的感慨是作者迅速從惆悵失意中排解出來，表達(dá)蘇軾特有的曠達(dá)灑脫情懷。
2、作為豪放派代表詞人的蘇軾在寫作上有什么特色？怎樣理解《赤壁懷古》的藝術(shù)特色？
蘇軾以詩為詞，使詞的內(nèi)容不再拘于傳統(tǒng)的離愁別緒，反映較廣闊的社會(huì)生活，拓寬了詞的題材；使詞的形式不再為規(guī)定的宮調(diào)、身律所束縛，一掃詞的柔弱氣息，開創(chuàng)了豪放詞派。蘇詞氣勢(shì)雄偉，一瀉千里，提高了詞的意境。《赤壁懷古》是豪放派宋詞的代表作，詞的主旋律感情激蕩，氣勢(shì)雄壯。全詞借古抒懷，將寫景、詠史、抒情容為一體，借詠史抒發(fā)作者積極入世但年已半百仍功業(yè)無成的感慨。
三、學(xué)生特點(diǎn)分析：
1、學(xué)習(xí)特點(diǎn)：學(xué)習(xí)對(duì)象為高一學(xué)生，對(duì)學(xué)習(xí)資源利用和知識(shí)信息的獲取、加工、處理與綜合能力較低，但富有朝氣且對(duì)本課學(xué)習(xí)有濃厚興趣。
2.學(xué)習(xí)習(xí)慣：知識(shí)面仍較為狹隘，習(xí)慣于教師滿堂灌式的被動(dòng)接受式的傳統(tǒng)教學(xué)，缺乏獨(dú)立發(fā)現(xiàn)和自主學(xué)習(xí)能力。
3.學(xué)習(xí)交往：多表現(xiàn)為個(gè)別化學(xué)習(xí)，課堂上群體性的小組交流與協(xié)同討論學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)很少。
四、學(xué)法指導(dǎo)
采用誦讀感悟式教學(xué)。本詞是宋詞中的經(jīng)典，文辭優(yōu)美，感情濃厚，境界開闊，應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生多多誦讀，品味語言，感悟意境，特別是抒情部分更要細(xì)心玩味。誦讀法貫穿整個(gè)教學(xué)過程，既加強(qiáng)了學(xué)生對(duì)文章主旨的理解，又培養(yǎng)了學(xué)生的語感，一石二鳥。
五、教學(xué)過程
【導(dǎo)入新課】
課前三分鐘播放《滾滾長江東逝水》。
剛才我所播放的歌曲應(yīng)該是大家耳熟能詳?shù)?，它是《三國演義》的片頭曲。在前奏部分，我們首先聽到的是戰(zhàn)爭(zhēng)前的鼓角爭(zhēng)鳴，這樣的歌曲我們自然而然就聯(lián)想到三國這個(gè)充滿紛爭(zhēng)的時(shí)代，是個(gè)亂世。但亂世容易產(chǎn)生英雄，也因此就留下了很多英雄事跡可以讓后來人來品評(píng)。中央電視臺(tái)《百家講壇》欄目開講以來最為火熱的，也是對(duì)三國人物的一個(gè)品評(píng)——《易中天品三國》。那么大家來讀一下這幾個(gè)詩句，看一下這些詩句所品評(píng)的具體是哪些英雄人物呢？
展示：
出師一表真名世，千載誰堪伯仲間。（寫鞠躬盡瘁的諸葛亮）
天下英雄誰敵手？生子當(dāng)如孫仲謀。（寫弛馬射虎的孫權(quán)）
東風(fēng)不與周郎便，銅雀春深鎖二喬。（寫足智多謀的周瑜）
釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也。（寫能文能武的曹操）
你們最欣賞哪一位英雄呢？（學(xué)生自由發(fā)言）（張飛：勇猛豪爽、天真魯莽；趙云：忠肝義膽、武藝超群；黃忠：老當(dāng)益壯、獻(xiàn)身精神；周瑜：年輕有為、足智多謀）
每個(gè)人心中都有自己的英雄，而蘇軾最欣賞的又是誰呢？（周瑜）三國時(shí)代涌現(xiàn)出這么多的英雄人物，為什么蘇軾偏偏就對(duì)周瑜情有獨(dú)鐘呢？（板書：為何獨(dú)愛周瑜？）
現(xiàn)在就讓我們開聲來朗讀，在文章中尋找問題的答案。
【朗讀環(huán)節(jié)】
1、全班齊讀。
朗讀提示：這首詞歷來被稱做是宋詞豪放派的代表作，課文第42頁有這么一句話：“柳郎中詞只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌‘楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)隆粚W(xué)士詞須‘關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱‘大江東去’。”意思就是說像這類豪放派的文章應(yīng)該讀得高亢激昂、鏗鏘有力。
2、名家范讀。
節(jié)奏感很強(qiáng)：四字句2/2；五字句2/3；六字句2/4。
經(jīng)過剛才的朗讀，大家所感受到的這首詞的基本感情基調(diào)是怎樣的呢？（豪放）
這就是我們對(duì)這首詞的初步感知了。而蘇軾是如何體現(xiàn)出這股豪放的，我們后頭見分曉。（板書：如何體現(xiàn)豪放的精神？）
【題目】
“念奴嬌”為詞牌名，念奴是唐代一個(gè)很著名的歌妓，調(diào)因此而得名。題目是“赤壁懷古”，告訴我們這首詞的主要內(nèi)容是蘇東坡在赤壁這個(gè)地方游覽的時(shí)候，觸景生情，進(jìn)行懷古，緬懷古人。（板書：勾畫美景————緬懷古人）
蘇軾是如何安排這兩塊內(nèi)容的？我們接著往下看。
【寫景片段分析】
1、學(xué)生齊讀文章的寫景片段（上闕）
2、提問：上闕描寫了赤壁古戰(zhàn)場(chǎng)怎樣的景色？或你腦海中的意境，它的特點(diǎn)是怎樣的？請(qǐng)用一個(gè)精煉的詞或詞組來概括。
討論明確：雄渾、壯闊，撼人心魄，氣勢(shì)恢宏、磅礴、似有氣吞天下之勢(shì)等等。（答案不求完全統(tǒng)一，意思接近即可。）
3、提問：我們沒有親眼目睹赤壁的壯觀，但卻能感受到一種雄渾壯闊的意境來，這完全得益于作者用詞的藝術(shù)。你覺得上闕中哪些詞用得很有味道，為什么？
學(xué)生思考，交流，討論明確：三個(gè)詞――淘、穿、卷。
（1）淘。不僅寫出了長江奔流的氣勢(shì)，而且將寫景與寫人融合在一起，形象地定出了歷史的推進(jìn)。為我們創(chuàng)造了一個(gè)曠遠(yuǎn)、深邃的意境，給了我們一個(gè)廣闊的空間與時(shí)間的概念。多少英雄人物，多少英雄的故事，一個(gè)“淘”字，一下了如過電影般推到了我們的眼前。讀到這樣詩句，讓我們的耳邊似乎又響起了《三國演義》中的那首卷簾詞。（一起背誦）“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄，是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”可以這樣說滾滾東流的江水已經(jīng)超脫了物理意義上水的概念，它已經(jīng)成了中國文化的一個(gè)重要載體。
（2）穿。寫出了山巖高聳入云的動(dòng)勢(shì)以及山崖的陡峭。
（3）卷：寫出了浪花的洶涌，而用“千堆雪”形象真切。老師想到了柳永的《望海潮》中也有一個(gè)“卷”字。“怒濤卷霜雪，天塹無涯。”一個(gè)“卷”字寫出了錢塘江大潮的壯觀，可謂有聲有色。
古戰(zhàn)場(chǎng)到如今也算是一個(gè)旅游景點(diǎn)了，根據(jù)作者的介紹，如果讓你們?yōu)橹囊粋�(gè)宣傳片，你們會(huì)怎樣安排鏡頭呢？
你看這圖片，先來大處的景，大江洶涌奔騰，然后鏡頭往前移，目標(biāo)慢慢縮小，看到了陡峭的山崖散亂地直刺云霄，洶涌的駭浪猛烈搏擊著江岸，滔滔江流卷起千萬堆澎湃的雪浪。于是整張圖景明了了，你們看江水奔馬轟雷，十分驚心動(dòng)魄。而我們?yōu)橹渖吓_(tái)詞的話，就可以用上“大江東去”“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”，如畫的江山透著的是如此非凡的氣勢(shì)，有種“天風(fēng)海雨逼人”之感。
【人物形象分析】
好了，舞臺(tái)布置完畢，序幕拉開，背景就是如畫的江山。追光燈亮起來了，照在了哪里啊？（豪杰。打在了周瑜身上，主人公出場(chǎng)了）
這個(gè)周瑜怎么樣啊？我們一起來讀一下有關(guān)周瑜的片段。
“遙想公瑾當(dāng)年，小喬初嫁了，雄姿英發(fā)。羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。”
1、稱呼：公瑾、周郎（稱字，而不是直呼名諱，有著對(duì)周瑜的尊敬，親切）
2、婚姻：小喬初嫁了（我們平常說“出嫁”是哪兩個(gè)字呢？——出嫁。問題來了，考慮一下，我們平時(shí)所接觸到的“出嫁”與這邊看到的“初嫁”，效果上有什么不一樣呢？）
教師總結(jié)：蘇軾記周瑜，主要是記起赤壁之戰(zhàn)，但在此卻插入了10年前的生活細(xì)節(jié)，“小喬剛剛出嫁”，這是不符合實(shí)際的，但如果按實(shí)際情況選擇了“出嫁”這個(gè)詞語的話，小喬已為老喬，那么便不夠美了，而周瑜同樣的也在變化，所以美女襯英雄，以“小喬剛出嫁”這點(diǎn)更襯出周瑜的年輕有為、春風(fēng)得意，足以令人艷羨。藝術(shù)嘛，為了表達(dá)需要，有時(shí)可以虛構(gòu)的。
3、長相——雄姿英發(fā)、羽扇綸巾（這是周瑜的儀容裝束，你看一下，周瑜束裝儒雅、風(fēng)度翩翩，是當(dāng)時(shí)時(shí)髦的儒將打扮，更顯出了他作為指揮官的那種瀟灑從容。）
4、作戰(zhàn)能力——談笑間，檣櫓灰飛煙滅（打仗卻還在談笑，顯然不把敵人放在心上，對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)有著必勝的把握。赤壁之戰(zhàn)對(duì)于東吳來說，是一場(chǎng)以弱抗強(qiáng)的戰(zhàn)爭(zhēng)，3萬對(duì)10萬。而作為統(tǒng)帥的周瑜不僅沒有絲毫的畏懼，反而越發(fā)地從容、沉著。談笑間，借著東南風(fēng)，巧用火攻燒掉了曹操的戰(zhàn)船。“檣櫓”點(diǎn)出了水戰(zhàn)，“灰飛煙滅”點(diǎn)出了火攻的特點(diǎn)，精確地概括整個(gè)戰(zhàn)爭(zhēng)的勝利場(chǎng)面。）
到這邊我們可以看到由“遙想”二字領(lǐng)起的六句，塑造了一個(gè)青年將領(lǐng)周瑜意氣風(fēng)發(fā)、春風(fēng)得意的形象。
【蘇軾內(nèi)心】
江山依舊，人事全非。赤壁是周瑜建功立業(yè)的戰(zhàn)場(chǎng)，卻是蘇軾被貶謫后流連的去處。面對(duì)著這樣的周瑜，蘇軾心里自是有個(gè)比較，且看二人的對(duì)比資料，板書如下：
周瑜————蘇軾
年齡：34歲47歲
生活：幸福美滿屢遭不幸
外貌：英俊儒雅早生華發(fā)
際遇：功成名就壯志未酬
周瑜24歲被授予“建威中郎將”，并娶了江東美女小喬，34歲為孫劉聯(lián)盟赤壁之戰(zhàn)的總指揮，而蘇軾呢？
我們所認(rèn)識(shí)的蘇軾是很有才華的，詩歌方面與江西詩派的核心人物黃庭堅(jiān)并稱“蘇黃”；詞方面與辛棄疾并稱“蘇辛”，人提豪放派必提“蘇辛”；書法方面與米芾黃庭堅(jiān)、蔡襄并稱“宋四家”；散文方面又列于“唐宋八大家”。可見他是十分有才華的，但是他的仕途卻頗為坎坷。蘇東坡來黃州之前，官場(chǎng)受挫，險(xiǎn)遭殺頭之禍。在文化圈里，也倍受非議與妒忌，他是帶著疲憊，滿心僥幸而又滿心絕望地，傷痕累累地來到黃州這個(gè)當(dāng)時(shí)還很荒涼的小鎮(zhèn)。這時(shí)的他已47歲，老之將至，卻功業(yè)無成。中國古代知識(shí)分子普遍存在著一種出世與入世的精神矛盾，也難怪蘇軾發(fā)出了“多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”了。他想到自己年歲已老，卻無法如周瑜般建功立業(yè)，可以說是壯志未酬，心中涌動(dòng)的是一種惆悵與失意。
【人生態(tài)度】
但作者沒有被這種惆悵和失意所困住，他把它消解在了酒當(dāng)中。“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月。”
這其實(shí)也就是他的一種人生態(tài)度。蘇軾對(duì)比周瑜，這落差是極大的，更增添了他壯志未酬的失落，所以心境蒼涼，消沉之情是難免的。但是，他真的消極嗎？蘇軾畢竟是蘇軾，他特別想得開，“人生如夢(mèng)”，人生猶如夢(mèng)一般，所有風(fēng)流人物不也都隨著大江而東去，洗滌蕩盡了嗎！那么又何必去執(zhí)著呢。人生不如意事有很多，所以他也特別灑脫，把酒灑在地上祭奠江月了。
因此，作者的情感是有變化的，由開始的激昂慷慨，到后來的惆悵失意，最后趨于平靜。
【誦讀體驗(yàn)】
【歸納總結(jié)】
學(xué)生參考板書，解決第二個(gè)問題：豪放詞風(fēng)的具體體現(xiàn)？
一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁之景的描寫上：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。”畫面波瀾壯闊，雄奇壯美。另一方面表現(xiàn)在作者的人生態(tài)度上，通過塑造功成名就的周瑜，表明了自己渴望建功立業(yè)的心態(tài)。
這就是蘇軾的全詞了，上半闕寫景，景物烘托出了下半闋的人——周瑜，由周瑜想到自身，抒發(fā)出了自己壯志難酬之情。
赤壁懷古 篇13
念奴嬌·赤壁懷古
蘇軾
授課班級(jí)：04（6）班 授課人：福州環(huán)保職專曉晨
授課時(shí)間：12月9日上午第二節(jié) 授課地點(diǎn)：多媒體a
教學(xué)目標(biāo)：1.知識(shí)目標(biāo)：整體把握，理清思路，感知詞的內(nèi)容
2.能力目標(biāo)：了解豪放派的特色；在誦讀、品味的過程中,提高審美情趣,培養(yǎng)鑒賞能力
3.德育情感目標(biāo)：體會(huì)詞人壯志未酬的感慨，樹立自己的理想
教學(xué)重點(diǎn)：1、體會(huì)情與景的自然結(jié)合
2、誦讀本詞
教學(xué)難點(diǎn)：體悟詞的意境和語言
教學(xué)方法：誦讀法、指導(dǎo)法、討論法
教學(xué)媒體：多媒體
教學(xué)過程：
一、導(dǎo)入新課
1、同學(xué)們，我們先來欣賞一首由我國著名男中音歌唱家楊洪基的《滾滾長江東逝水》，同學(xué)們可以任自己的思想任意馳騁在古戰(zhàn)場(chǎng)。 讓我們踏著這雄渾的男聲獨(dú)唱，走進(jìn)三國，走進(jìn)赤壁，走進(jìn)《念奴嬌·赤壁懷古》。
2、引導(dǎo)學(xué)生思考投影出的一道關(guān)于文學(xué)常識(shí)的選擇題。
“一門三父子，都是大文豪，詩賦傳千古，峨眉共比高。”
這首詩中的“三父子”指的是（b）
a、曹操、曹丕、曹植 b、蘇洵、蘇軾、蘇轍
c、班彪、班固、班超 d、杜甫、杜牧、杜荀鶴
［解題］：“一門三父子”排除d項(xiàng)，“都是大文豪”排除c項(xiàng)，“峨眉共比高”排除a項(xiàng)，最終確定正確答案為b項(xiàng)。
（由此題引出本課。）(投影)（并看蘇軾像——錢幣）
二、對(duì)詞作者蘇軾作簡(jiǎn)要介紹（學(xué)生回憶他的作品以及他的生平，教師小結(jié)）：
字子瞻，號(hào)東坡居士，謚號(hào)文忠。眉州眉山人。北宋中、晚期著名文學(xué)家。開北宋豪放詞風(fēng)。一生才氣縱橫，詩、詞、文、書法都有很高造詣。“詩”與黃庭堅(jiān)并稱為“蘇、黃”；“詞”與辛棄疾并稱為“蘇、辛”；“文”與歐陽修并稱為“歐、蘇”；“書法”與黃庭堅(jiān)、米芾、蔡襄并稱“書法四大家”。作品有《蘇東坡集》、詞有《東坡樂府》。
蘇軾坎坷的一生。
宋代第一起文字獄——“烏臺(tái)詩案”。從元豐二年（1079）到元佑元年（1086），蘇軾在黃州生活的這七年，對(duì)蘇軾一生產(chǎn)生了重大影響。黃州團(tuán)練副使僅僅是個(gè)虛名，他不僅沒有俸祿，而且受到監(jiān)督，當(dāng)時(shí)蘇軾在許多信里反復(fù)叮囑友人“看訖，火之”，“傳聞京師，非細(xì)事也”。他在黃州城東開墾了十畝荒地，田旁筑一茅屋，辛勤躬耕，自得其樂。黃州的生活使蘇軾的思想發(fā)生了巨大的改變：一方面，他觀察問題變得比較通達(dá)，在一種超然物外的曠達(dá)態(tài)度背后，仍然堅(jiān)持著對(duì)人生、對(duì)美好事物的追求；另一方面，又產(chǎn)生了較為嚴(yán)重的逃避現(xiàn)實(shí)的消極思想。（投影）
三、放錄音范讀，學(xué)生輕聲跟讀。
四、賞析
1、 學(xué)生朗讀，注意氣勢(shì)（教師講評(píng)）
2、 明《雨霖鈴》與《念奴嬌·赤壁懷古》的區(qū)別
引典故以加深學(xué)生對(duì)蘇詞豪放特點(diǎn)的感悟：“東坡在玉堂，有幕士善歌。因問，我詞比柳詞如何？對(duì)曰：‘柳郎中詞，只合十七八女郎，執(zhí)紅牙板，歌“楊柳岸曉風(fēng)殘?jiān)隆薄W(xué)士詞，須關(guān)西大漢，銅琵琶，鐵綽板，唱“大江東去”。' 公為之絕倒”。充分說明了蘇詞豪邁奔放，坦率開朗的特點(diǎn)，這與低沉感傷，綺羅香澤的婉約派不同，讀詞時(shí)要感受。（投影）
蘇軾之前“詞為艷科”，直到蘇軾才一掃綺羅香澤之態(tài)，以詞言志，以詩為詞，意境博大，豪邁奔放，創(chuàng)“豪放”詞派，朗讀中注意這種氣勢(shì)。
（投影：豪放詞派 以詞言志，意境開闊）
3、 學(xué)生再讀，讀出感情、氣勢(shì)
4、 學(xué)生表達(dá)朗讀感受：豪放、大氣、感傷、不平（凡涉及蘇軾的感受即可）
5、 思考、討論題：
1） 上、下闋分別寫什么？
上闋：描寫赤壁之景，引出當(dāng)時(shí)眾多的英雄人物。
下闋：塑造周瑜形象，抒發(fā)自己的感慨。
2） 上闋一、二、三句歷來為人們所稱道，說說它的好處。
江山、歷史、人物逐一奔入眼底，引起懷古思緒；境界開闊，氣象恢弘，籠罩全詞。寫長江非凡氣勢(shì)，將自古以來這里出現(xiàn)的許多威武雄壯的戰(zhàn)爭(zhēng)故事，都概括進(jìn)來。
3）四、五、六句點(diǎn)明什么？
引出歷史上的“風(fēng)流人物”----周瑜，為下闋塑造周瑜形象作鋪墊。
4）七、八、九句寫了怎樣的赤壁之景？
具體寫赤壁之景，勾畫古戰(zhàn)場(chǎng)的險(xiǎn)要形勢(shì)。“亂”、“穿”、“驚”、“拍”、“卷”，動(dòng)感極強(qiáng)。
5）十、十一句在全篇中起什么作用？
承上啟下。“江山如畫”是從眼前景色得出的結(jié)論；江山如此秀美，人物又是一時(shí)俊杰之士。這長江，這赤壁，豈不引起人們懷古之幽情？于是引出下面一大段抒情。
6）齊讀 上闋，再次體會(huì)景中之情。
7）下闋塑造了周瑜什么樣的形象？
少年得志，建功立業(yè)，英氣勃發(fā)，年輕有為（點(diǎn)到即可）
8）為什么要塑造周瑜這樣的形象？
抒發(fā)對(duì)英雄業(yè)績(jī)的仰慕之情，引發(fā)自己未能建功立業(yè)的感傷（壯志未酬）。
（蘇軾這年四十七歲，不但沒有建樹，反而待罪黃州。懷古思今，感慨萬千）
9）最后五句怎樣寫人生感慨？
“故國神游，多情應(yīng)笑我，早生華發(fā)”是感傷，是自責(zé)，慨嘆歲月無情而功業(yè)無成。
“人生如夢(mèng)，一尊還酹江月”是自慰，是曠達(dá)，回首往事，恍如夢(mèng)中，權(quán)且以酒酹月，借酒澆愁，值此，一位襟懷曠達(dá)，善于自慰的詞人躍然紙上。
10）齊讀全詞，展開想象，進(jìn)入意境。
6、小結(jié)：
借詠史抒發(fā)了作者壯志難酬的郁悶心情。這首詞歷來被視為宋詞豪放派的代表作。其豪放詞風(fēng)一方面表現(xiàn)在對(duì)赤壁景物的描寫上。詞的開篇“大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物”不僅寫出了長江的非凡氣象，意境開闊，氣象恢弘，而且江山、歷史、人物逐一收入眼底。另外一處景物描寫則是對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)險(xiǎn)要地勢(shì)的勾畫：“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”。
豪放詞風(fēng)的另一方面還表現(xiàn)在人物形象的塑造上。周瑜的雄姿英發(fā)與出眾的才華都寄予著詞人的贊美之情。稱贊周瑜，表明了詞人渴望為國建功立業(yè)的心志。
這首詞，氣象磅礴，格調(diào)雄渾，高唱入云，其境界宏大，是前所未有的。
五、學(xué)生背誦本詞
六、總結(jié)：通過本詩的學(xué)習(xí)，要了解豪放派的風(fēng)格特點(diǎn)。學(xué)會(huì)鑒賞的方法。
七、作業(yè)布置：自由討論婉約派和豪放派的異同。
八、教后反饋