《修辭是一個選擇過程》（精選10篇）
《修辭是一個選擇過程》 篇1
(2003-01-02 10:51:26)
張志公
我們都知道比喻、擬人、夸張等修辭手法，但是，修辭是不是僅僅指這些?到底什么是修辭呢?仔細閱讀本文，看看作者是怎樣闡述這個問題的。
自讀本文，要能夠運用已有的知識理解作者的觀點，并用作者的觀點去解釋一些語言現象，同時也要注意在平時的語言實踐中有意識地選擇恰當的表達方式。
選自《張志公文集》第2卷(廣東教育出版社1991年版)。張志公(1918—1997)，語言學家，語文教育家。曾任人民教育出版社副總編輯、課程教材研究所學術委員會主任。
什么是修辭?修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。無論說話，還是寫文章，就是把語言材料組織起來，表達自己的思想感情，或者告訴別人一件事，說明一個問題，或者表示一個意見。語言材料很多，在表達的時候，有很大的選擇余地。比如說，有個小孩很靈敏，很好玩，我很喜歡他。要把我對他的印象說出來，用什么詞兒呢?用“靈”“機靈”“伶俐”“很鬼”“很有心眼兒”?或者用一般常說的“聰明”?這就有個選擇，從中選一個最足以表示我對他的印象的說法。說一句話，可以有不同的說法，比如，可以說“這個小孩真聰明”，也可以說“這個小孩真不笨”，這又有所選擇。“他心靈手巧，樣樣都行”，這句話很整齊；“他干什么都很出色，真行”，這句話不像上一句四個字四個字的，不整齊，但是也可以，也不錯。我們可以很平實地說出對一個孩子的印象，“他舉止動作活潑靈敏”，也可以打個比方，“這小孩真麻利，活像個小猴子”。這是隨便舉幾個例子，從用詞到說一句話、一段話，這里邊可以選擇的方面很多很多。認真細致地選擇，并且能很迅速地選出最需要、最適當的說法，就是修辭的能力。上面舉的是日常生活中不關重要的話。說重要的話，講重要的道理，發表重要的意見，也需要選擇，越是內容重要，越需要選擇。從這個意義上說，修辭很重要，應該具有這種能力。
修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過是從現有的語言材料中精心選擇而已。創造性地運用是可以的。所謂創造性，是指在選擇運用之中有獨到之處。
修辭既是選擇的過程，就得有選擇標準。怎么選擇?根據什么選擇?怎么叫選擇得好?怎么叫選擇得不好?
選擇語言材料是為了使我們說的話、寫的文章具有準確性，就是能夠把客觀事物在我們頭腦里的反映準確地表達出來。不僅準確，并且富有表現力。準確，富有表現力，這是我們選擇語言材料最根本的考慮。就拿上面的例子說，說一個小孩“靈”，“機靈”，“伶俐”，“很鬼”，“很有心眼兒”，這些詞語并不是毫無差別的，用哪一個能最準確地表達出我對這個小孩的印象呢?選擇首先要從這里考慮：哪一種說法最準確。同樣都準確，用這個說法是準確的，用另一個說法也是準確的，那就要考慮，用哪一個說法表現力更強，能夠把我對小孩的很好的印象有力量地表達出來，使聽的人、讀的人受到更大的影響，能夠和我產生共鳴呢?
所謂準確性、表現力，不能單單從自己主觀方面考慮。語言是交際工具，有說的一方，有聽的一方；有寫的一方，有讀的一方。說的人、寫的人不僅要考慮主觀方面的目的，也要考慮客觀方面的要求。只有主客觀統一，表達效果才會更好。比如，你說一件事，聽的人在工作很忙、時間很緊的情況下聽，希望你簡明扼要地說，這是客觀的希望和要求。在這種情況下，如果你左用一個比方，右用一個形容，希望自己說得生動形象，活靈活現。你的主觀愿望不能說不好，但是不符合客觀的要求，效果就不好。不論你的形象生動的語言選擇得多么好，也達不到目的，作用會打折扣。聽的人性急，不耐煩，反而可能聽不清楚，同你的主觀愿望恰恰相反。所以，選擇語言材料，進行修辭工作，既要考慮主觀，又要考慮客觀，力求主客觀的統一。
這就涉及到對象和場合的問題了。如果你對孩子們講一件事，用了一些抽象的、比較難懂的字眼，用了一些復雜的句子，總之，要很費一些思索才能夠理解清楚，盡管你所選擇的詞、句子都不錯，話組織得也不錯，但是效果并不好，因為不適合對象。相反，如果你是對一些理解能力比較強的青年人、成年人說同一件事，幾句話就可以說得清楚，你卻反復解釋，這樣說了那樣說，反反復復，效果也不會好，因為不適合對象。同樣的一件事，對家里的人隨便說說，向熟悉的同志介紹介紹，或者你覺得需要向領導反映一下，匯報匯報，在這些不同的場合，就需要有一定區別的講法，就是說要得體。對你的家里人和熟悉的同志，很嚴肅，像煞有介事，或者向領導匯報，嘻嘻哈哈，“談笑風生”，都不得體。所以，修辭，也就是選擇語言材料，組織語言材料，要考慮對象，注意場合。話說得得體是很重要的。所謂得體并不是矯揉造作，更不是虛偽，說些言不由衷的話，那樣根本談不到得體與不得體。所謂得體，就是在這樣的場合，同這樣有關系的一些人說一件事，怎樣說最恰當，合乎這種場合的要求，合乎聽話人和說話人相互關系的要求。這可并不是說對于什么樣的人說話可以大模大樣，對于什么樣的人說話要低三下四，不是指這種區別。對任何人說話都不應該大模大樣，也不需要低三下四。不過，對象不同，說話總應該有些區別。無論對長者、老者說話，對年輕人或者比自己小得多的人說話，都需要誠實、親切。對長者、老者，總要多一點尊敬的神態吧，對年輕人或者比自己小得多的人，總要多一點關切愛撫的神態吧，這就是得體的問題。對長者、老者、老師、長輩說話，缺少應有的尊敬的表示；對一個孩子說話，缺少應有的關切愛撫的表示，那能夠說是得體的嗎?當別人稱贊自己的時候，總應該有點謙遜的表示，但是，也得實事求是，謙遜過頭，達到了不合事實的虛假程度，也就不得體了。相反，不謙遜，很不客氣，哪怕自己確實做了一點有成績的事情，不論對誰，表現了不謙遜，不客氣，也是一種不得體。所謂得體，就是在真實的、實事求是的前提之下，根據具體的場合、具體的對象，采取恰當的說法，表現出自己一種應有的修養，一種比較高尚的思想精神面貌，這就是得體。不論口頭上說話，書面上寫文章，都應該考慮這個問題。所謂要講點精神文明，要講點語言美，并不是要學點花巧，而是要實事求是，要真實，親切，而又得體。說到這里，就自然要聯系到選擇語言材料，也就是說進行修辭工作的又一個重要的標準。那就是：修辭有時代性，有社會性。語言有一個很長久的歷史發展過程，從古到今，語言是一步一步發展過來的。語言材料有不少是從古到今一直沿用的，也有不少是逐漸產生的一些新的材料，所以，它既有歷史的連貫性，又有不同時代的時代性。語言是一種社會現象，語言交流思想感情，是一種社交活動。那么，它不能不受社會發展變革的影響。然而，語言又是一個全民性的交際工具，它不像社會變革那么劇烈。所以，在各個不同的社會里，它既有某些共同性的東西，又有不同社會的一些不同風習、特點的反映。因此，選擇語言材料，怎么叫做選擇得好，怎么叫做選擇得不夠好，或者不好，不同的時代、不同的社會，既有要求相同的一面，又有不同的一面。學習修辭，不能完全沒有時代觀點，不能完全沒有社會觀點。靜止地來講，說某種修辭方法好，不考慮時代和社會的因素，這種講法是不夠準確的。我們今天的社會對于語言的運用，首先要求準確性，也就是要求實事求是，要求樸實。當然也要求有表現力。然而，必須明確，表現力是在準確性的基礎上存在的，失去了準確性，談不到表現力。假話、大話、空話不論裝飾得多么好，因為它是不準確的，所以它是缺乏表現力的，是我們不僅不提倡，并且反對的。一提到學習修辭，往往引起聯想，就是怎么把話說得漂亮一些，怎樣把文章寫得漂亮一些。我們不反對說話說得漂亮，文章寫得漂亮。美，優美，是我們所提倡的。但是，必須首先記住，只有在實事求是、準確、嚴密的基礎上才能談得到漂亮、優美。假話、大話、空話是最不優美的話，最不漂亮的話。當我們學習修辭的時候，這是首先要明確的。此外，現代化要求一切講究速度，講究效率。說話，寫文章，也是這樣。因此，我們提倡簡潔，明快。像“推敲”的故事，像“吟安一個字，捻斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”這些名句，作為認真仔細、一字不茍的寫作態度，說明寫作是一種艱苦的腦力勞動，不是馬馬虎虎就可以取得成就的，講講未嘗不好。但是，在我們的寫作實踐中，需要的是既嚴肅而又敏捷的態度和能力。為一個字琢磨好半天，以至窮年累月地去下修辭的功夫，我們不去過多地提倡。這也可以認為是修辭有時代性的一個方面。
最后要說到，修辭既是一個選擇過程，那么，只有我們對于語言知道得多，在我們頭腦里有豐富的積累，才有選擇的余地。如果頭腦里的語言材料很貧乏，總共就知道那么一點點，就會那么一點點，還說得上什么選擇呢?要達到基本上準確都很困難，因為語言材料不夠用，表現力就更談不上了。所以，通過廣泛閱讀優秀的讀物，平時從各個渠道留心生活里的那些優美的有用的語言材料，不斷地充實自己的語言積累，才能使自己的頭腦里有一個豐富的語言寶庫。在這種情況之下，當我們需要的時候，才能從這個寶庫中選擇出所需要的材料。因此，學習修辭，先決的條件是要豐富自己的語言，不這樣，談不到修辭能力。所以，僅僅把修辭看成為一種技巧或技術是不夠的。豐富語言不是一件孤立的事情，它同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累，關系非常密切。在這樣的基礎上，語言會逐漸地豐富起來。有了豐富的語言積累，同時學習一點修辭知識，這時，修辭知識才會更好地發揮作用，使我們運用語言的能力提高起來。
練 習
一 本文提出的修辭選擇的兩個標準是什么?文章在說明第一個標準時，談到對象和場合的問題。結合作者的觀點，完成下邊的練習。
1.魯迅在《阿Q正傳》第一章中寫道：“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難。第一是文章的名目。”接著又說明自己對“名目”的考慮。說說作者為什么會“才下筆，便感到萬分的困難”。
2.《世說新語》中有這樣一個故事：一天，下大雪，謝安和他的侄子侄女談論文學。不一會兒，雪下得更大了。謝安就問道：“大雪紛紛何所似?”侄子謝朗回答說：“撒鹽空中差(chà，大約，稍微)可擬。”侄女謝道韞則說：“未若柳絮因風起。”用你學過的有關知識，對他們的比喻作簡要評析。
3.一天晚上，云淡風輕，蘇軾和黃庭堅對月賞梅。蘇軾的妹妹蘇小妹走過來，看看他們倆，笑著說：“我有一聯，只是有兩個關鍵字未找妥，想請教你們。這一聯是：輕風細柳，淡月梅花。”蘇軾知道妹妹喜歡出難題，但又不能拒絕，只好仔細琢磨起來。黃庭堅稍一思索，便回答道：“輕風舞細柳，淡月隱梅花。”小妹搖頭說：“太俗了!”蘇軾接著說道：“輕風搖細柳，淡月映梅花。”小妹還是搖搖頭。黃庭堅著急地說：“加何字為妙，愿洗耳恭聽!”蘇小妹笑著輕輕吟道：“輕風扶細柳，淡月失梅花。”這三聯涉及動詞的選擇，你認為哪一聯選擇的最好，為什么?
二 作者在講到修辭的時代性、社會性時，對“假話、大話、空話”有一段議論。結合自己或周圍同學的語言實踐，談談你對這段話的認識。語言是人類最重要的交際工具
《修辭是一個選擇過程》 篇2
（設計A）
教法展示
安排一課時。（下同）
1.自讀課文，了解內容
通過自讀課文，要求學生能用“原文”正確無誤地答出下列內容：
①作者的一個觀點：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”或“修辭是一個選擇過程。”或“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過從現有的材料中精心選擇而已。”
②修辭選擇的兩個標準：一個是“準確，富有表現力”；另一個是“修辭有時代性，有社會性”。
③語言積累的三個結合：“它（按：指豐富語言）同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累，關系非常密切。”
2.深入課文，思考論述
布置學生再讀課文時，要求思考以下問題：
①作者是怎樣提出自己的觀點的？（要點：開宗明義后即用生活現象印證，正面亮出觀點時不忘修正一些人的誤解。）
②課文在論述“兩個標準”時如何安排層次？（要點：論述第一個標準時，先說明為什么語言運用要講究準確和富有表現力；接著說明“主客觀統一，表達效果才會更好”；最后論述對象和場合的問題。論述第二個標準時，先談修辭選擇因時代不同、社會不同而有異，其次提出了今天的社會對修辭選擇有新的要求。）
③在論證修辭選擇的條件時，作者強調了什么？（要點：積累語言的重要性。）
3.結合課文，遷移訓練
課文后面設計的兩道練習，可安排課內、課外各完成一道。
教案點評
這是一篇自讀課文，內容簡單，層次清晰，文字通俗易懂。指導學生自讀時，要求能夠弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”，并能用作者的觀點去解釋一些語言現象，增強學習修辭的意識即可。
（設計B）
教法展示
1.名例引路
即用某熟知的修辭例子讓學生發表意見。
示例：相傳王安石寫“春風又綠江南岸”，先用“到”字，再改“過”字，又換“入”字、“滿”字，經過多次更易，最后才選定了“綠”字。
要求：請比較一下“到、過、入、滿、綠”等5個字的表達效果有何不同。
答案（參考要點）：“到、過、入”無非表示春天已經來臨。“滿”雖然能表示春意之盛，但并不確切，“風”和“滿”配搭也很勉強。而“綠”既包含了“春到”，又表示“春滿”，更富有春意盎然、春光明媚，使人產生如見其景、如入其境的真實感和美感。
2.金口大開
即課前布置學生備好《現代漢語詞典》或關于現代漢語修辭知識方面的資料、書籍。課堂上由學生開放式地給“修辭”下定義或作解釋，答案不求統一，《教師教學用書》上的“名家關于修辭的說法”可供參考。
3.課文采珠
即布置學生自讀課文，弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”。（“一、兩、三”所指的內容見設計A）
4.火花碰撞
即由學生談學習課文后的感受。學習課文后，每個人的感受可能不同，但以下幾點應達成共識：
①課文的觀點新穎，見解獨到；
②課文對語言運用提出了新的要求，具有現實意義和指導意義；
③生活中應鍛煉自己的修辭選擇能力。
5.身體力行
即完成練習題，答案可參見《教師教學用書》。
教案點評
從小學到高中，學生已經對修辭有了比較多的了解和認識，因而教學時可以先讓學生談談自己對修辭的理解，然后再指導學生自讀課文，了解作者的主要觀點，認識修辭選擇的重要性。
（設計C）
教法展示
1.閱讀課文，了解“一、兩、三”
要求學生快速閱讀課文，捕捉信息，回答“一、兩、三”所指（具體內容見設計A）。
2.完成練習一，回答“為什么”
為節省時間；可將全班同學分成三大組。每組思考一段材料，著重闡述“為什么這樣或那樣”的理由、原因。不必局限于《教師教學用書》上的“答案”，而應鼓勵學生求異思維，發揮創造性，說出自己的見解，有“理”即可。
3.結合練習二，補充實例，暢談認識
舉實例最好是自己或周圍同學經歷的；談認識可深可淺，可長可短，但必須“真實”。
4.利用課余時間，有意識地選擇本班近期某人某篇作文，翻印給全班同學，要求運用所學知識或受到的啟發，從修辭角度對作文作些修改，并列舉修改的理由。
教案點評
學習修辭在于運用修辭。由這一點出發，我們認為教學本文時，把握觀點是基礎，完成練習是橋梁，實際運用是目的。
《修辭是一個選擇過程》 篇3
紀勇 董吾達
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【自讀導言】
語言是思維的外在形式，是思想、情感的重要載體，是人們最重要的交際工具。語言是一種變化萬端、奇妙無比的魔方，它在準確把握了它的秘訣的人們嘴中、手上會幻化出無數奇妙的世界，達到令人驚嘆的傳情達意效果。
誰不希望掌握語言的魔杖，點化出精彩非凡的語言之花呢?要掌握這根魔杖，一般而言，需要拜三個“大師”：一個是“積累”，一個是“修辭”，一個是“磨練”。“積累”使我們充實庫房，柴米油鹽等原料豐富，才能烹調出美味佳肴；“修辭”教給我們“烹調”的技巧，而要掌握技巧，則必須靠“磨練”。“積累”靠堅持，“磨練”要路徑，“修辭”就是我們堅持磨練的路徑。
那么，究竟什么是修辭呢?語言學家、修辭學家從不同的角度有不同的解釋。作為現代語言學大師的張志公先生是怎樣解釋的呢?他說：“修辭是一個選擇過程。”他是從什么角度說的?是怎樣說的?他的說法對我們有什么啟示意義?帶著這些問題，我們來研讀他的文章《修辭是一個選擇過程》。
(解說：這個導言的設計意圖有兩個：第一，由語言的奇妙引出話題，暗示修辭是和語言密切相關的，而語言又是與我們密不可分的，借此調動學習修辭的積極性，引發學習興趣，奠定學習基礎。第二，提出三個問題，明確學習目標，暗示學習方法：“從什么角度說”，暗含比較的意思，學習中要參考以前的積累和其他學者的說法，從中找出角度；“怎樣說”，指出要理清文章思路，找出前后聯系，做到融會貫通；“有什么啟示”，告訴我們學習時要運用聯想，調動語言積累，填補文章“空白”或充實例證材料。)
【自讀程序】
1.求知性探索閱讀。
通讀全文，觀其全貌，不求字字落實，只看作者到底說了些什么。理清文章思路，把握文章要點。
(解說：文章總會告訴人們一些具體內容，讀者讀文章了解了這些內容，就獲得了有關這方面的知識。這是探索閱讀的起點，是進一步研讀的前提，理清文章的思路、把握文章要點很重要。理不清思路，抓不住要點，就難以準確獲得知識；理思路，抓要點，必須通讀文章。本文思路是開門見山提出問題，然后用實例說明修辭是一個選擇過程；既然是選擇，必然有標準，接著寫選擇的兩個標準；既然是選擇，必然要有材料可供選擇，最后說選擇的條件，即豐富的語言積累。要點：修辭是在運用語言時，根據一定的目的精心選擇語言材料的工作過程，不是這么裝飾那么裝飾，不是自己造什么花樣翻新的說法。選擇修辭要依據兩個標準，即準確、富有表現力和注意修辭的時代性、社會性，此外，修辭選擇必須有豐富的語言積累。)
2.理解性探索閱讀。
細讀文章，抓重點句段、疑難句段，理解它們的真正含義。這樣理解，要遵守在語言環境中理解的原則。問題示例：“自讀點撥”1、2、3、4、5、6、7題，此外學生在自讀中還可以根據自己的理解提出自己的問題。
(解說：理解性探索閱讀是準確把握文章的重要一步，只有對關鍵句、重點句理解透徹，才能準確把握文意；只有弄清疑難句，才能掃清理解全文的障礙。這也是訓練學生于無疑處質疑的問題意識的重要步驟。)
3.聯想性探索閱讀。
閱讀別人的文章，總要觸發自己的聯想才會有興趣，才會有更大的收獲。比如，讀到文章中提出的某種觀點或舉出的某個例子，會喚醒你的語言材料積累，把這些材料補進去，會使自己的閱讀更為有趣，也加深了對文章內容的理解。如，文章第1段在舉了日常生活的例子后說，“說重要的話，講重要的道理，發表重要的意見，也需要選擇，越是內容重要，越需要選擇”。由此我們可以聯想起毛澤東、周恩來等人的講話，想起有名的政論文的例子。學生在讀文章時要盡可能多地聯想起過去的語言積累，補充印證，加深理解。
(解說：這是一個融會貫通的重要步驟，是讀者逐步走近作者，與作者產生共鳴的過程，是與作者共同創造的開始。上面的聯想舉例：(1)射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章作演說倒可以不看讀者不看聽眾么?(毛澤東《反對黨八股》)前兩個分句是直接陳述的句子，后一個分句選擇否定反問句式，形成錯綜變化的語氣，達到了良好的正反兩面論證的說理效果。(2)我們認為美國這些侵略行動應該被制止，亞洲的和平應該得到保障，亞洲各國的獨立主權應該得到尊重，亞洲人民的民族權利和自由應該得到保障，對亞洲各國內政的干涉應該停止，在亞洲各國的外國軍事基地應該撤除，駐在亞洲各國的外國軍隊應該撤退，日本軍國主義復活應該防止，一切經濟封鎖和限制應該取消。(周恩來1954年在日內瓦會議上的講話)語言排比連貫而下，很有氣勢；同義詞的選用準確嚴密，說話嚴謹得體，達到了很好的外交效果。)
4.比較性探索閱讀。
回憶或搜集其他書中關于“修辭”的說法，比較他們的異同，從中找出規律性的東西，以加深對文章的理解。
(解說：比較分析是融會貫通知識，訓練創造性思維的有效方法之一。設計這個步驟，也是為了深入理解作者的觀點，為應用奠定基礎。可以給學生提供一些對“修辭”作解釋的資料，如《辭海》：“依據題旨意境，來恰當地表現寫說者所要表達的內容的一種活動。”(從達到目的的角度解釋)《現代漢語詞典》：“修飾文字詞句，運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。”(從目的和手段上說)《修辭》(上海教育出版社1978年版)：“在說話或寫文章的過程中，經常要考慮如何把詞語選用得恰當些，把句子組織得好一些，使自己的語言能夠準確、鮮明、生動地反映客觀事物。”(結合目的和手段解釋)張弓《現代漢語修辭學》：“修辭是為了有效地表達意旨、交流思想而適應現實語境，利用民族語言各種因素以美化語言。”(從目的和憑借方面說)高名凱《普通語言學》：“修辭就是如何調整和修飾語言，把話和文章說得更正確、明白、生動、有力的方法。”(重點強調方法，也說出目的)比較而言，張志公的說法只從手段方面說，且強調的重點不同，更通俗，更接近本質。)
5.應用性探索閱讀。
完成“自讀思考”題。
(解說：應用所學知識，分析實際語言現象，實現知識遷移和形成能力的目標。)
【自讀點撥】
1.作者認為：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”作者是怎樣解釋這個觀點的?
明確：先舉非常熟悉的例子，再指出容易干擾思路的認識，接著說選擇的標準，把一切手段都歸之于“選擇”，深入淺出地解釋了觀點。
2.怎樣理解“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法”?
明確：作者為了打消一些人對“修辭”的畏懼感而指出，這是一種偏頗認識。為裝飾而裝飾，便容易忘掉準確、易懂，達不到交流的目的。至于現在一些所謂新的語言，如“新新人類”的一些話，有許多是不規范的，而有些新的詞匯出現，則是伴隨新事物產生的，另當別論。
3.作者提出的“選擇”的標準是什么?怎樣理解這些標準?
明確：“選擇”的標準，一是準確性、表現力，二是時代性、社會性。這兩條標準，一是從普遍性角度看，一是從發展性角度說，聯系實際，切中要害。這兩條標準的關鍵還是準確性和表現力，第二條標準是針對實際問題強調的一個方面，仍可以歸到準確性和表現力上來。而在準確性和表現力兩者之間，又以準確性更為重要。
4.怎樣理解“失去了準確性，談不到表現力”?
明確：課文有明確回答，學生可以用聯想法舉例證明以加深印象。
5.作者在舉了“推敲”“吟安一個字，捻斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”的例子后，說“我們不去過多地提倡”，“這也可以認為是修辭有時代性的一個方面”，該怎樣理解?
明確：古人的做法，態度是可敬的，方法是不必普遍提倡的。畢竟社會生活節奏不同了，生活方式不同了，對大多數人來說，語言是為了交際，應適應這種社會生活節奏，大可不必把修辭看得如此艱難。從另一個角度講，也不宜提倡這種做法，因為，這種做法很可能把人訓練得說話、寫文章思維遲鈍，反應不快，甚至口訥于言，不善交際，特別是對青年人還是不倡導為好。
6.作者認為“選擇”的前提條件是什么?是怎樣解釋的?
明確：前提條件是豐富的語言積累。只有有了豐富的語言積累，才有選擇的余地。豐富的語言靠閱讀，靠留心生活，靠提升思想，靠充實知識。
7.簡明、連貫、得體，是語言表述的基本要求，張志公先生在本文中是怎樣論述的?
明確：學生讀課文、抓要點即可。需要注意的是：簡明，要看聽者(讀者)對象；連貫，包孕在準確和表現力中。
8.魯迅在《阿Q正傳》第一章中寫道：“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難。第一是文章的名目。”接著又說明自己對“名目”的考慮。結合張志公關于“選擇”的第一條標準，談談作者為什么會“才下筆，便感到萬分的困難”。
明確：魯迅實際上是通過對“選擇”的艱難的記寫，來表現阿Q這個描寫對象的特殊，實際上是在選擇恰當的方式來塑造人物形象。
9.從語言庫存里找出“假大空”的例子，運用張志公先生的觀點加以分析。
明確：例子如“我不慎丟失筆記本一個，有拾到者請送學生會辦公室，本人萬分感謝，一定重謝!”這句話的“萬分”“重謝”就顯得過分、虛假。
(解說：設計這些思考題，是為了引導學生學會讀書，學會提問題，從而加深對課文的理解，并運用課文知識分析實際問題。運用時，應盡量啟發學生自己提問題，自己解答問題。這里的點撥只是思路引導，學生可以充分發揮主動性，亮出自己的觀點。)
【自讀思考】
1.下面語句空格內依次填進的詞語，最恰當的一組是：
說理要透徹，透在于話說得，輕重層次擺得妥當，并不在話說得多。有時我把一萬字的原稿到五六千字，發現文字雖然少了，意思反而較明確。從此我看出是寫文章的一個極可的美德。
A.深刻減少簡潔珍視
B.深刻壓縮簡練珍惜
C.中肯壓縮簡潔珍視
D.中肯減少簡練珍惜
2.“大火燒掉了他的藏書。”這是一個表示一般語氣的陳述句，請在完全(或基本)保留原句的詞語的基礎上，通過調整詞序，把這個句子改寫成合乎下面指定要求的新句子。
(1)若要強調“他的藏書”應該寫成：(2)若要使整個句子的語氣表達得比原句強烈，句子應改為：3.根據內容表達的需要，為下面一段話的(A)(B)兩處補寫上恰當的句子。
人生會有許多第一次。第一次走路，第一次說話，(A)，，，……許多第一次都發生在孩子身上，這些第一次，(B)，，細心的家長千萬不要讓這珍貴的第一次從孩子和自己身邊漫不經心地走開。
【參考答案】
1.C。2.(1)他的藏書被大火燒掉了。(2)誰說大火沒有燒掉他的藏書。3.(A)第一次分別，第一次考試，第一次獨行，第一次失敗(B)猶如春天剛剛吐出的綠芽，猶如冬天初降的瑞雪
(解說：在要求學生完成課后練習一中2、3兩題的基礎上，作一點高考訓練題，一則鞏固知識，提高應用能力，二則熟悉一下高考題型進一步拓寬學生的思路。)
《修辭是一個選擇過程》 篇4
《修辭是一個選擇過程》教學設計示例（設計A）
教法展示
安排一課時。（下同）
1.自讀課文，了解內容
通過自讀課文，要求學生能用“原文”正確無誤地答出下列內容：
①作者的一個觀點：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”或“修辭是一個選擇過程。”或“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過從現有的材料中精心選擇而已。”
②修辭選擇的兩個標準：一個是“準確，富有表現力”；另一個是“修辭有時代性，有社會性”。
③語言積累的三個結合：“它（按：指豐富語言）同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累，關系非常密切。”
2.深入課文，思考論述
布置學生再讀課文時，要求思考以下問題：
①作者是怎樣提出自己的觀點的？（要點：開宗明義后即用生活現象印證，正面亮出觀點時不忘修正一些人的誤解。）
②課文在論述“兩個標準”時如何安排層次？（要點：論述第一個標準時，先說明為什么語言運用要講究準確和富有表現力；接著說明“主客觀統一，表達效果才會更好”；最后論述對象和場合的問題。論述第二個標準時，先談修辭選擇因時代不同、社會不同而有異，其次提出了今天的社會對修辭選擇有新的要求。）
③在論證修辭選擇的條件時，作者強調了什么？（要點：積累語言的重要性。）
3.結合課文，遷移訓練
課文后面設計的兩道練習，可安排課內、課外各完成一道。
教案點評
這是一篇自讀課文，內容簡單，層次清晰，文字通俗易懂。指導學生自讀時，要求能夠弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”，并能用作者的觀點去解釋一些語言現象，增強學習修辭的意識即可。
（設計B）
教法展示
1.名例引路
即用某熟知的修辭例子讓學生發表意見。
示例：相傳王安石寫“春風又綠江南岸”，先用“到”字，再改“過”字，又換“入”字、“滿”字，經過多次更易，最后才選定了“綠”字。
要求：請比較一下“到、過、入、滿、綠”等5個字的表達效果有何不同。
答案（參考要點）：“到、過、入”無非表示春天已經來臨。“滿”雖然能表示春意之盛，但并不確切，“風”和“滿”配搭也很勉強。而“綠”既包含了“春到”，又表示“春滿”，更富有春意盎然、春光明媚，使人產生如見其景、如入其境的真實感和美感。
2.金口大開
即課前布置學生備好《現代漢語詞典》或關于現代漢語修辭知識方面的資料、書籍。課堂上由學生開放式地給“修辭”下定義或作解釋，答案不求統一，《教師教學用書》上的“名家關于修辭的說法”可供參考。
3.課文采珠
即布置學生自讀課文，弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”。（“一、兩、三”所指的內容見設計A）
4.火花碰撞
即由學生談學習課文后的感受。學習課文后，每個人的感受可能不同，但以下幾點應達成共識：
①課文的觀點新穎，見解獨到；
②課文對語言運用提出了新的要求，具有現實意義和指導意義；
③生活中應鍛煉自己的修辭選擇能力。
5.身體力行
即完成練習題，答案可參見《教師教學用書》。
教案點評
從小學到高中，學生已經對修辭有了比較多的了解和認識，因而教學時可以先讓學生談談自己對修辭的理解，然后再指導學生自讀課文，了解作者的主要觀點，認識修辭選擇的重要性。
（設計C）
教法展示
1.閱讀課文，了解“一、兩、三”
要求學生快速閱讀課文，捕捉信息，回答“一、兩、三”所指（具體內容見設計A）。
2.完成練習一，回答“為什么”
為節省時間；可將全班同學分成三大組。每組思考一段材料，著重闡述“為什么這樣或那樣”的理由、原因。不必局限于《教師教學用書》上的“答案”，而應鼓勵學生求異思維，發揮創造性，說出自己的見解，有“理”即可。
3.結合練習二，補充實例，暢談認識
舉實例最好是自己或周圍同學經歷的；談認識可深可淺，可長可短，但必須“真實”。
4.利用課余時間，有意識地選擇本班近期某人某篇作文，翻印給全班同學，要求運用所學知識或受到的啟發，從修辭角度對作文作些修改，并列舉修改的理由。
教案點評
學習修辭在于運用修辭。由這一點出發，我們認為教學本文時，把握觀點是基礎，完成練習是橋梁，實際運用是目的。
《修辭是一個選擇過程》 篇5
（設計A）
教法展示
安排一課時。（下同）
1.自讀課文，了解內容
通過自讀課文，要求學生能用“原文”正確無誤地答出下列內容：
①作者的一個觀點：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”或“修辭是一個選擇過程。”或“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過從現有的材料中精心選擇而已。”
②修辭選擇的兩個標準：一個是“準確，富有表現力”；另一個是“修辭有時代性，有社會性”。
③語言積累的三個結合：“它（按：指豐富語言）同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累，關系非常密切。”
2.深入課文，思考論述
布置學生再讀課文時，要求思考以下問題：
①作者是怎樣提出自己的觀點的？（要點：開宗明義后即用生活現象印證，正面亮出觀點時不忘修正一些人的誤解。）
②課文在論述“兩個標準”時如何安排層次？（要點：論述第一個標準時，先說明為什么語言運用要講究準確和富有表現力；接著說明“主客觀統一，表達效果才會更好”；最后論述對象和場合的問題。論述第二個標準時，先談修辭選擇因時代不同、社會不同而有異，其次提出了今天的社會對修辭選擇有新的要求。）
③在論證修辭選擇的條件時，作者強調了什么？（要點：積累語言的重要性。）
3.結合課文，遷移訓練
課文后面設計的兩道練習，可安排課內、課外各完成一道。
教案點評
這是一篇自讀課文，內容簡單，層次清晰，文字通俗易懂。指導學生自讀時，要求能夠弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”，并能用作者的觀點去解釋一些語言現象，增強學習修辭的意識即可。
（設計B）
教法展示
1.名例引路
即用某熟知的修辭例子讓學生發表意見。
示例：相傳王安石寫“春風又綠江南岸”，先用“到”字，再改“過”字，又換“入”字、“滿”字，經過多次更易，最后才選定了“綠”字。
要求：請比較一下“到、過、入、滿、綠”等5個字的表達效果有何不同。
答案（參考要點）：“到、過、入”無非表示春天已經來臨。“滿”雖然能表示春意之盛，但并不確切，“風”和“滿”配搭也很勉強。而“綠”既包含了“春到”，又表示“春滿”，更富有春意盎然、春光明媚，使人產生如見其景、如入其境的真實感和美感。
2.金口大開
即課前布置學生備好《現代漢語詞典》或關于現代漢語修辭知識方面的資料、書籍。課堂上由學生開放式地給“修辭”下定義或作解釋，答案不求統一，《教師教學用書》上的“名家關于修辭的說法”可供參考。
3.課文采珠
即布置學生自讀課文，弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”。（“一、兩、三”所指的內容見設計A）
4.火花碰撞
即由學生談學習課文后的感受。學習課文后，每個人的感受可能不同，但以下幾點應達成共識：
①課文的觀點新穎，見解獨到；
②課文對語言運用提出了新的要求，具有現實意義和指導意義；
③生活中應鍛煉自己的修辭選擇能力。
5.身體力行
即完成練習題，答案可參見《教師教學用書》。
教案點評
從小學到高中，學生已經對修辭有了比較多的了解和認識，因而教學時可以先讓學生談談自己對修辭的理解，然后再指導學生自讀課文，了解作者的主要觀點，認識修辭選擇的重要性。
（設計C）
教法展示
1.閱讀課文，了解“一、兩、三”
要求學生快速閱讀課文，捕捉信息，回答“一、兩、三”所指（具體內容見設計A）。
2.完成練習一，回答“為什么”
為節省時間；可將全班同學分成三大組。每組思考一段材料，著重闡述“為什么這樣或那樣”的理由、原因。不必局限于《教師教學用書》上的“答案”，而應鼓勵學生求異思維，發揮創造性，說出自己的見解，有“理”即可。
3.結合練習二，補充實例，暢談認識
舉實例最好是自己或周圍同學經歷的；談認識可深可淺，可長可短，但必須“真實”。
4.利用課余時間，有意識地選擇本班近期某人某篇作文，翻印給全班同學，要求運用所學知識或受到的啟發，從修辭角度對作文作些修改，并列舉修改的理由。
教案點評
學習修辭在于運用修辭。由這一點出發，我們認為教學本文時，把握觀點是基礎，完成練習是橋梁，實際運用是目的。
《修辭是一個選擇過程》 篇6
《修辭是一個選擇過程》備課指導
〖自讀導言〗
語言是思維的外在形式，是思想、情感的重要載體，是人們最重要的交際交流工具。語言是一種變化萬端、奇妙無比的魔方，它在準確把握了它的秘訣的人們嘴中、手上會幻化出無數奇妙的世界，達到令人嘆奇的傳情達意效果。誰不希望掌握語言的魔杖，點化出精彩非凡的語言之花呢？掌握這根魔杖，一般而言，需要拜三個“大師”：一個是“積累”，一個是“修辭”，一個是“磨練”。“積累”教我們充實庫房，菜米油鹽等等原料豐富，才好烹調出美味佳肴；“修辭”教給我們“烹調”的技巧，而要掌握技巧，則必須靠“磨練”。“積累”靠堅持，“磨練”要路徑，“修辭”就是我們堅持磨練的路徑。那么，究竟什么是修辭呢？語言學家、修辭學家從不同的角度有不同的解釋。作為現代語言學大師的張志公先生是怎樣解釋的呢？他說：“修辭是一個選擇過程”。他是從什么角度說的？是怎樣說的？他的說法對我們有什么啟示意義？帶著這些問題，我們來研讀他的文章《修辭是一個選擇過程》。
【解說】這個導言的設計意圖有兩個，第一，由語言的奇妙引出話題，暗示修辭是和語言密切相關的，而語言又是與我們密不可分的，借此調動學習修辭的積極性，引發學習興趣，奠定學習基礎；第二，提出三個問題，明確學習目標，暗示學習方法。“從什么角度說”，暗含比較的意思，學習中要參考以前的積累和其他學者的說法，從中找出角度；“怎樣說”，指出要理清文章思路，找出前后聯系，做到融會貫通；“有什么啟示”，告訴我們學習時要運用聯想，勾起語言積累，填補文章“空白”或充實例證材料——使書厚起來，運用作者的觀點觀照語言現象，印證作者觀點，提高分析應用能力。
〖自讀程序〗
一、 求知性探索閱讀。通讀全文，觀其全貌，不求字字落實，只看作
者到底說了些什么。理清文章思路，把握文章要點。
【解說】文章總會告訴人們一些具體內容，讀者讀文章了解了這些內
容，就獲得了有關這方面的知識。這是探索閱讀的起點，是進一步研讀的前提。理清文章的思路、把握文章要點很重要。理不清思路，抓不住要點，就難以準確獲得知識；理思路，抓要點，必須通讀文章，支離破碎，難得準確信息。本文思路是開門見山，提出問題，然后用實例說明修辭是一個選擇過程；既然是選擇，必然有標準，接著寫選擇的兩個標準；既然是選擇，必然要有材料可供選擇，最后說選擇的條件，即豐富的語言積累。要點：修辭是在運用語言時，根據一定的目的精心選擇語言材料的工作過程，不是這么裝飾那么裝飾，不是自己造什么花樣翻新的說法。選擇修辭要依據兩個標準，即準確、富有表現力和注意修辭的時代性、社會性。修辭選擇必須有豐富的語言積累。
二、 理解性探索閱讀。細讀文章，抓重點句段、疑難句段，理解它們
的真正含義。這種理解，要遵守在語言環境中理解的原則。問題示例：“自讀點撥1、2、3、4、5、6、7題，學生在自讀中還可以根據自己的理解提出自己的問題。
【解說】理解性探索閱讀是準確把握文章的重要一步，只有對關鍵句、重點句理解透徹，才能準確把握文意，只有弄清疑難句，才能掃清理解全文的障礙。這也是訓練學生于無疑處生疑的問題意識的重要步驟。
三、 聯想性探索閱讀。閱讀別人的文章，總要觸發自己的聯想才會有
興趣，才會有更大收獲。比如，讀到文章中提出的某種觀點或舉的某個例子，會喚醒你的語言材料積累，把這些材料補進去，會使自己的閱讀更為有趣，也加深了對文章內容的理解。如，文章第一段再舉了日常生活中的例子后說，“說重要的話，講重要的道理，發表重要的意見，也需要選擇，越是內容重要，越需要選擇。”我們可以聯想起毛澤東、周恩來等人的講話，想起有名的政論文的例子。同學們在讀文章時盡可能多的聯想起過去的語言積累，補充印證，加深理解。
【解說】這是一個融會貫通的重要步驟，是讀者逐步走進作者，與作者產生共鳴的過程，是與作者共同創造的開始。上面的聯想舉例：1.射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章作演說倒可以不看讀者不看聽眾么？（毛澤東《反對黨八股》）前兩個分句是直接陳述的句子，后一個分句選擇否定反問句式，形成錯綜變化的語氣，達到了良好的正反兩面論證說理效果。2.我們認為美國這些侵略行動應該被制止，亞洲的和平應該得到保證，亞洲各國的獨立主權應該得到尊重，亞洲人民的民族權利和自由應該得到保障，對亞洲各國內政的干涉應該停止，在亞洲各國的外國軍事基地應該撤除，駐在亞洲各國的外國軍隊應該撤退，日本軍國主義復活應該防止，一切經濟封鎖和限制應該取消。（周恩來1954年在日內瓦會議上的講話）語言排比連貫而下，很有氣勢，同義詞的選用，準確嚴密，說話嚴謹得體，達到了很好的外交效果。
四、 比較性探索閱讀。回憶或搜集其他書中關于“修辭”的說法，比
較他們的異同，從中找出規律性的東西，以加深對文章的理解。
【說明】比較分析是融會貫通知識，訓練創造性思維的有效方法之一。設計這個步驟，也是為了深入理解作者的觀點，為應用奠定基礎。可以給學生提供一些對“修辭”作解釋的資料，如，《辭海》：“依據題旨意境，來恰當的表現寫說者所要表達的內容的一種活動。”（從達到的目的角度解釋。）《現代漢語詞典》：“修飾文字、詞句，運用各種表現方式，使語言表達得精確、鮮明而生動有力。”（從目的和手段上說。）上海教育出版社《修辭》（1978年版）：“在說話或寫文章的過程中，經常要考慮如何把詞語選用得恰當些，把句子組織得好一些，使自己的語言能夠準確、鮮明、生動地反映客觀事物。”（結合目的和手段解釋。）張弓《現代漢語修辭學》：“修辭是為了有效地表達意旨、交流思想而適應現實語境，利用民族語言各種因素以美化語言。”（從目的和憑借方面說。）高名凱《普通語言學》：“修辭就是如何調整和修飾語言，把話和文章說得更正確、明白、生動、有力的方法”（重點強調方法，也說出了目的。）比較而言，張志公的說法只從手段方面說，且強調的重點不同，更通俗，更接近本質。
五、 應用性探索閱讀。完成“自讀思考“題。
【解說】應用所學知識，分析實際語言現象，實現知識遷移和形成能力的目標。
〖自讀點撥〗
1. 作者認為：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地
選擇語言材料這樣一個工作過程。”作者是怎樣解釋這個觀點的？
〖點撥〗先用非常熟悉的例子，再指出容易干擾思路的認識，接著說
選擇的標準，把一切手段都歸之于“選擇”，深入淺出地解釋了觀點。
2. 怎樣理解“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么
花樣翻新的說法”？
〖點撥〗作者為了打消一些人對“修辭”的畏懼感而指出這是一種偏頗認識。為裝飾而裝飾，便容易忘掉準確、易懂，達到交流的目標的目的。至于現在一些所謂新的語言，如“新新人類”的一些話，有許多是不規范的，而有些新的詞匯出現，則是伴隨新事物產生的，另當別論。
3. 作者提出選擇的標準是什么？怎樣理解這些標準？
〖點撥〗標準，一是準確性、表現力，二是時代性、社會性。這兩條
標準，一是從普遍性角度說，一是從發展性角度說，聯系實際，切中要害。這兩條標準的關鍵還是準確性和表現力第二條標準實際是針對實際問題強調的一個方面，仍可以歸到準確性和表現力上來。而在準確性和表現力兩者，又以準確性為最重要。
4. 怎樣理解“失去了準確性，談不到表現力”？
〖點撥〗課文有明確回答，學生可以用聯想法舉例證明以加深印象。
5. 作者在舉了“推敲”、“吟安一個字，捻斷數莖須”、“兩句三年得，
一吟雙淚流”例子后，說“我們不去過多地提倡”，“這也可以認為是修辭有時代性的一個方面”，該怎樣理解？
〖點撥〗古人的做法，態度是可敬的，方法是不必普遍提倡的。畢竟社會生活節奏不同了，生活方式不同了，對大多數人來說，語言是為了交際，應適應這種社會生活節奏，大可不必把修辭看得如此艱難。從另一個角度講，也不宜提倡這種做法，因為，這種做法很可能把人訓練得說話寫文章思維遲鈍，反映不快，甚至口訥于言，不善交際，特別是對年輕人還是不倡導為好。
6. 作者認為“選擇”的前提條件是什么？是怎樣解釋的？
〖點撥〗豐富的語言積累。只有有了豐富的語言積累，才有選擇的余
地。豐富語言靠閱讀，靠留心生活，靠提升思想，靠充實知識。
7. 簡明，連貫，得體，是語言表述的基本要求，張志公先生在本文中
是怎樣論述的？
〖點撥〗學生讀課文，抓要點即可。需要注意的是，簡明，要看聽者（讀者）對象，連貫，包孕在準確和表現力中。
8. 魯迅在《阿q正傳》第一章中寫道：“然而要做這一篇不朽的文章，
才下筆，便感到萬分的困難。第一是文章的名目。”接著又說明自己對“名目”的考慮。結合張志公關于“選擇”的第一條標準談談作者為什么會“才下筆，便感到萬分的困難”。
〖點撥〗魯迅實際上是通過對“選擇”的艱難的記寫，來表現阿q這個描寫對象的特殊，實際上是在選擇恰當的方式來塑造人物形象。
9. 從語言庫存里找出幾條“假大空”例子，運用張志公先生的觀點予
以分析。
〖點撥〗例子如：“我不慎丟失筆記本一個，有拾到者請送學生會辦公室，本人萬分感謝，一定重謝！”這句話的“萬分”“重謝”就顯得過分、虛假。
【解說】設計這些思考題，是引導學生學會讀書，學會提問題，加深對課文的理解，并且運用課文知識分析實際問題。運用時，應盡量啟發學生自己提問題，自己解答問題。這里的點撥只是思路引導，學生盡可以充分展示主動性，說自己的答案。
〖自讀思考〗
1.下面語句空格內依次填進的詞語，最恰當的一組是（ ）
①做選擇題要仔細慎重，不能（ ）。
②我們在黨的（ ）下茁壯成長。
③學習中要具備健康的心理素質，（ ）的失敗并不可怕。
④這個新軟件的程序設計是有（ ）的。
a. 草率 哺育 偶然 缺陷
b. 輕率 撫育 偶爾 缺點
c. 草率 撫育 偶然 缺點
d. 輕率 哺育 偶爾 缺陷
2.“大火燒掉了他的藏書。”這是一個表示一般語氣的陳述句。請在完全（或基本）保留原句的詞語的基礎上，通過調動詞序，把這個句子改寫成合乎下面指定要求的新句子。
（1）若要強掉“他的藏書”，應該寫成：
（2）若要使整個句子的語氣表達得比原句強烈，句子應改為：
3.根據內容表達的需要，為下面一段話的（a）（b）兩處補寫上恰當
的句子。
人生會有許多第一次。第一次走路，第一次說話，（a）
， ，
， ……許多第一次都發生在孩子身上，這些第一次，（b）猶如 ，猶如
，細心的家長千萬不要讓這珍貴的第一次從孩子和自己身邊漫不經心地走開。
〖答案〗1.2.3.
【解說】在要求學生完成課后練習一中的2、3兩題基礎上，作一點高考訓練題，一則鞏固知識，提高應用能力，二則熟悉一下高考題型，擴展學生的思路。
《修辭是一個選擇過程》 篇7
教法展示
安排一課時。（下同）
1.自讀課文，了解內容
通過自讀課文，要求學生能用“原文”正確無誤地答出下列內容：
①作者的一個觀點：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”或“修辭是一個選擇過程。”或“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過從現有的材料中精心選擇而已。”
②修辭選擇的兩個標準：一個是“準確，富有表現力”；另一個是“修辭有時代性，有社會性”。
③語言積累的三個結合：“它（按：指豐富語言）同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累，關系非常密切。”
2.深入課文，思考論述
布置學生再讀課文時，要求思考以下問題：
①作者是怎樣提出自己的觀點的？（要點：開宗明義后即用生活現象印證，正面亮出觀點時不忘修正一些人的誤解。）
②課文在論述“兩個標準”時如何安排層次？（要點：論述第一個標準時，先說明為什么語言運用要講究準確和富有表現力；接著說明“主客觀統一，表達效果才會更好”；最后論述對象和場合的問題。論述第二個標準時，先談修辭選擇因時代不同、社會不同而有異，其次提出了今天的社會對修辭選擇有新的要求。）
③在論證修辭選擇的條件時，作者強調了什么？（要點：積累語言的重要性。）
3.結合課文，遷移訓練
課文后面設計的兩道練習，可安排課內、課外各完成一道。
教案點評
這是一篇自讀課文，內容簡單，層次清晰，文字通俗易懂。指導學生自讀時，要求能夠弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”，并能用作者的觀點去解釋一些語言現象，增強學習修辭的意識即可。
（設計B）
教法展示
1.名例引路
即用某熟知的修辭例子讓學生發表意見。
示例：相傳王安石寫“春風又綠江南岸”，先用“到”字，再改“過”字，又換“入”字、“滿”字，經過多次更易，最后才選定了“綠”字。
要求：請比較一下“到、過、入、滿、綠”等5個字的表達效果有何不同。
答案（參考要點）：“到、過、入”無非表示春天已經來臨。“滿”雖然能表示春意之盛，但并不確切，“風”和“滿”配搭也很勉強。而“綠”既包含了“春到”，又表示“春滿”，更富有春意盎然、春光明媚，使人產生如見其景、如入其境的真實感和美感。
2.金口大開
即課前布置學生備好《現代漢語詞典》或關于現代漢語修辭知識方面的資料、書籍。課堂上由學生開放式地給“修辭”下定義或作解釋，答案不求統一，《教師教學用書》上的“名家關于修辭的說法”可供參考。
3.課文采珠
即布置學生自讀課文，弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”。（“一、兩、三”所指的內容見設計A）
4.火花碰撞
即由學生談學習課文后的感受。學習課文后，每個人的感受可能不同，但以下幾點應達成共識：
①課文的觀點新穎，見解獨到；
②課文對語言運用提出了新的要求，具有現實意義和指導意義；
③生活中應鍛煉自己的修辭選擇能力。
5.身體力行
即完成練習題，答案可參見《教師教學用書》。
教案點評
從小學到高中，學生已經對修辭有了比較多的了解和認識，因而教學時可以先讓學生談談自己對修辭的理解，然后再指導學生自讀課文，了解作者的主要觀點，認識修辭選擇的重要性。
（設計C）
教法展示
1.閱讀課文，了解“一、兩、三”
要求學生快速閱讀課文，捕捉信息，回答“一、兩、三”所指（具體內容見設計A）。
2.完成練習一，回答“為什么”
為節省時間；可將全班同學分成三大組。每組思考一段材料，著重闡述“為什么這樣或那樣”的理由、原因。不必局限于《教師教學用書》上的“答案”，而應鼓勵學生求異思維，發揮創造性，說出自己的見解，有“理”即可。
3.結合練習二，補充實例，暢談認識
舉實例最好是自己或周圍同學經歷的；談認識可深可淺，可長可短，但必須“真實”。
4.利用課余時間，有意識地選擇本班近期某人某篇作文，翻印給全班同學，要求運用所學知識或受到的啟發，從修辭角度對作文作些修改，并列舉修改的理由。
教案點評
學習修辭在于運用修辭。由這一點出發，我們認為教學本文時，把握觀點是基礎，完成練習是橋梁，實際運用是目的。
《修辭是一個選擇過程》 篇8
（設計A）
教法展示
安排一課時。（下同）
1.自讀課文，了解內容
通過自讀課文，要求學生能用“原文”正確無誤地答出下列內容：
①作者的一個觀點：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”或“修辭是一個選擇過程。”或“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過從現有的材料中精心選擇而已。”
②修辭選擇的兩個標準：一個是“準確，富有表現力”；另一個是“修辭有時代性，有社會性”。
③語言積累的三個結合：“它（按：指豐富語言）同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累，關系非常密切。”
2.深入課文，思考論述
布置學生再讀課文時，要求思考以下問題：
①作者是怎樣提出自己的觀點的？（要點：開宗明義后即用生活現象印證，正面亮出觀點時不忘修正一些人的誤解。）
②課文在論述“兩個標準”時如何安排層次？（要點：論述第一個標準時，先說明為什么語言運用要講究準確和富有表現力；接著說明“主客觀統一，表達效果才會更好”；最后論述對象和場合的問題。論述第二個標準時，先談修辭選擇因時代不同、社會不同而有異，其次提出了今天的社會對修辭選擇有新的要求。）
③在論證修辭選擇的條件時，作者強調了什么？（要點：積累語言的重要性。）
3.結合課文，遷移訓練
課文后面設計的兩道練習，可安排課內、課外各完成一道。
教案點評
這是一篇自讀課文，內容簡單，層次清晰，文字通俗易懂。指導學生自讀時，要求能夠弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”，并能用作者的觀點去解釋一些語言現象，增強學習修辭的意識即可。
（設計B）
教法展示
1.名例引路
即用某熟知的修辭例子讓學生發表意見。
示例：相傳王安石寫“春風又綠江南岸”，先用“到”字，再改“過”字，又換“入”字、“滿”字，經過多次更易，最后才選定了“綠”字。
要求：請比較一下“到、過、入、滿、綠”等5個字的表達效果有何不同。
答案（參考要點）：“到、過、入”無非表示春天已經來臨。“滿”雖然能表示春意之盛，但并不確切，“風”和“滿”配搭也很勉強。而“綠”既包含了“春到”，又表示“春滿”，更富有春意盎然、春光明媚，使人產生如見其景、如入其境的真實感和美感。
2.金口大開
即課前布置學生備好《現代漢語詞典》或關于現代漢語修辭知識方面的資料、書籍。課堂上由學生開放式地給“修辭”下定義或作解釋，答案不求統一，《教師教學用書》上的“名家關于修辭的說法”可供參考。
3.課文采珠
即布置學生自讀課文，弄清“一個觀點”，熟悉“兩個標準”，了解“三個結合”。（“一、兩、三”所指的內容見設計A）
4.火花碰撞
即由學生談學習課文后的感受。學習課文后，每個人的感受可能不同，但以下幾點應達成共識：
①課文的觀點新穎，見解獨到；
②課文對語言運用提出了新的要求，具有現實意義和指導意義；
③生活中應鍛煉自己的修辭選擇能力。
5.身體力行
即完成練習題，答案可參見《教師教學用書》。
教案點評
從小學到高中，學生已經對修辭有了比較多的了解和認識，因而教學時可以先讓學生談談自己對修辭的理解，然后再指導學生自讀課文，了解作者的主要觀點，認識修辭選擇的重要性。
（設計C）
教法展示
1.閱讀課文，了解“一、兩、三”
要求學生快速閱讀課文，捕捉信息，回答“一、兩、三”所指（具體內容見設計A）。
2.完成練習一，回答“為什么”
為節省時間；可將全班同學分成三大組。每組思考一段材料，著重闡述“為什么這樣或那樣”的理由、原因。不必局限于《教師教學用書》上的“答案”，而應鼓勵學生求異思維，發揮創造性，說出自己的見解，有“理”即可。
3.結合練習二，補充實例，暢談認識
舉實例最好是自己或周圍同學經歷的；談認識可深可淺，可長可短，但必須“真實”。
4.利用課余時間，有意識地選擇本班近期某人某篇作文，翻印給全班同學，要求運用所學知識或受到的啟發，從修辭角度對作文作些修改，并列舉修改的理由。
教案點評
學習修辭在于運用修辭。由這一點出發，我們認為教學本文時，把握觀點是基礎，完成練習是橋梁，實際運用是目的。
《修辭是一個選擇過程》 篇9
修辭是一個選擇過程
●說 課
關于修辭，各家提出了種種說法。著名語言學家張志公創造性地提出了修辭的新概念，讓人耳目一新。全文的闡述是令人心悅誠服的。學習修辭在于運用修辭。由這一點出發，教學本文時，把握觀點是基礎，專題訓練是橋梁，實際運用是目的。教學方案的基本構架是：先讀課文，明確、理解課文要點，在此基礎上對課文中的、名著中的、習作里的若干語段評頭品足，進而消化作者的觀點，自覺指導平時語言實踐。
●教學目標
1.迅速提取課文要點，準確理解作者的有關修辭的新概念。
2.運用學習本文的心得體會，鑒賞、評說語言材料中運用修辭的優劣得失，自覺運用兩個標準來指導今后的語言實踐。
●教學重點
教學目標之二。
●教學難點
自覺運用兩個標準來指導語言實踐意識的形成和強化。
●課時安排
一課時
●教學方法
溫故知新法。聯系所學課文中或實際生活中修辭的運用來理解本篇中的基本觀點，強化選擇意識。
●教學用具
投影片（其一：各家對修辭的定義；其二：填寫表格；其三：引爆思維的若干觀點句），張志公先生像，張志公代表性著作一本。
●學習導航
一、導入語
教師：說話寫文章得講究語法、合乎邏輯，還要考慮修辭。什么是修辭？請大家前后左右商量一下，給“修辭”下個定義，好不好？
學生分頭討論、琢磨。請幾位學生代表發言，特別要注意，比喻、擬人、夸張等手法屬修辭，但修辭不單是比喻、夸張、擬人。對于考慮到這一點的同學要給予表揚。
出示各家有關修辭的定義：
《辭海》：依據題旨情境，來恰當地表現寫說者所要表達的內容的一種活動。
《現代漢語詞典》：修飾文字、詞句，運用各種表現方式，使語言表達得精確、鮮明而生動有力。
華中師院中文系《現代漢語修辭知識》：簡單地說，就是調整和修飾語言。
《修辭》：在說話或寫文章的過程中，經常要考慮如何把詞語選用得恰當些，把句子組織得好一些，使自己的語言能夠準確、鮮明、生動地反映客觀事物。
張弓《現代漢語修辭學》：為了有效地表達意旨，交流思想而適應現實語境，利用民族語言各種因素以美化語言。
教師：著名語言學家張志公先生也給“修辭”下了個定義，在他看來，修辭其實就是一個選擇過程。板書課題。
二、速讀課文，提取要點
(一)要求學生速讀課文，提取要點，完成表格
（二）討論明確，把握課文的要點
一個定義：修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。
兩個標準：其一，準確，富有表現力；其二，有時代性，有社會性。
提醒：在完成這一工作的時候，要請學生注意抓住顯示語言脈絡的語句，迅速準確地理清層次，明確要點。比如文章在提出重要見解時常常先用問句引路，像本文開頭的“什么是修辭？”第三段一連提了四個問題“怎么選擇？根據什么選擇？怎么叫選擇得好？怎么叫選擇得不好？”實在是為讀者指明了探索的方向，知道選擇標準就在隨后的段落中。再比如文章中常用表示順序的詞語暗示層次，像課文第七段開頭一句“說到這里，就自然要聯系到選擇語言材料，也就是說進行修辭工作的又一個重要的標準”中的“又一個”。在閱讀過程中要求學生隨時抓住這些路標，就不致走馬觀花，頭腦中一片模糊，而能在提高閱讀效率的同時養成良好的閱讀習慣。
（三）壓縮第五、第六段，把握作者闡述準確表現力問題的主要信息，限150個字以內。
參考答案：實現表達的準確性、有表現力，要使主觀目的和客觀效果相統一。說話寫文章要研究對象和場合，據此選擇語言材料、組織語言材料，達到最佳的表達效果。所謂得體，就是在真實的、實事求是的前提之下，根據具體的場合、具體的對象，采取恰當的說法，表現出自己一種應有的修養，一種比較高尚的思想精神面貌。
（四）壓縮第七段，把握作者闡述修辭要有時代性社會性問題的主要信息，限130字。
參考答案：修辭的另一個重要標準是它既有時代性又有社會性。語言隨著歷史的發展而發展，體現出時代特征；語言作為全民性的交際工具，不會像社會變革那么劇烈，這是其社會性。今天的社會對于語言的運用首先要求準確性，也要講求速度、效率。反對假大空，也不提倡窮年累月琢磨。
三、進一步研讀課文，理解、評說文中的基本觀點
（一）提要求，再研讀
提示語：對于張志公先生的見解，你是否完全贊成？如果贊成，能否從中學語文教材、古今中外名著、身邊同學習作或實際生活中舉出一例，印證作者的觀點？如果不贊成，也請說說自己的道理。
（二）就觀點展開議論，百家爭鳴
教師可以列出若干容易產生不同見解的觀點句或特別有指導意義的觀點句作為思維引爆點，激發學生靈智的火花。例如：
1.修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法，只不過是從現有的材料中精心選擇而已。
提示：一般地這么說還行，但不能絕對化，這一句中“只不過”改成“常常”更妥帖。創造性可以是變通，也可以是突破。語言選擇運用的框架相對穩定，但并非千秋不變。別出心裁，標新立異，沒什么不好。如流行歌詞中有“幸福著你的幸福”，按傳統的語法規范看，肯定有語病，但大家都欣賞。為什么不可以“琵琶起舞換新聲”呢？新舊沒有絕對的界限，細究源頭，意動用法在古文中非常普遍，今天看來是另類的用法，其實只是古為今用。再如“很中國”“很女人”，名詞“中國”“女人”扮演了形容詞的角色了，這樣的古為今用同樣新鮮有味，卻是突破現有的語言框架的結果。
2.說的人寫的人不僅要考慮主觀方面的目的，也要考慮客觀方面的要求。
提示：這一點應達成共識，鼓勵學生結合自己在語言運用中正反兩方面的體會探討得失，加深體會。特別要注意區分不同的對象場合來考慮表達，即以場合而言，網上交流和課堂交流就不可混同。
經典故事：
①周總理巧改廣告
歐洲一個國家的代表團來中國訪問，外交部安排歐洲客人觀看中國民族歌劇《梁山伯與祝英臺》，為方便客人還特地準備了詳細的劇情說明。周總理了解情況后，讓工作人員把密密麻麻的劇情介紹撤去，換上一句廣告語“中國的羅密歐與朱麗葉”，周圍人拍手稱妙。周總理用客人非常熟悉的莎士比亞名劇來介紹他們不熟悉的戲劇，著實高明。
②笑話一則
古時候有個人家請客，到約定時間，大多數的客人都來了，只有一位還未來。主人左等右等，實在不耐煩了，不由得埋怨道：“該來的沒來。”大家一聽，生氣了，就走了幾個人。主人連忙解釋：“不該走的走了。”不說也罷，這一說又氣走了一部分人。剩下一個和主人最要好的，責怪主人不該這么說話，主人急得辯解：“我說的不是他們。”那一位聽了，抬腳就走。主人這邊還不知道自己怎么得罪了人家。
③魯迅在《立論》中講的故事
④觸龍說趙太后的故事
3.學習修辭，不能完全沒有時代觀點，不能完全沒有社會觀點。
提示：這一點也應達成共識。今天假如有人像孔乙己一樣滿口之乎者也，自然不合時宜；如若滿口新新人類語言，也會影響與別人的廣泛溝通，讓人受不了。
語言是一種社會現象。一方面，語言依存于社會，語言是隨著人類社會的產生而產生的，又是隨著人類社會的發展而發展的。語言中最活躍的因素——語匯，常常最敏感地反映了社會生活和社會思想的變化。“皇帝”一詞的消亡，反映了封建社會覆滅的命運，而現代社會“小皇帝”一詞的出現，正是折射人們過度寵愛子女的思想。另一方面，社會生活也離不開語言，社會不能沒有語言。
語言的發展與社會的發展息息相關，但它不像社會生活會發生急劇變化，“突然的語言革命”在客觀實際上是不存在的。現代科技的發展，電腦的普及，網絡的繁榮，世界交流的增加，使我們的漢語言融入了一些新的成分，如“上網”“網戀”“網上聊天”“恐怖主義”等，但這對于漢語言來說，是一小部分，語言的大部分還是得到了全體成員的繼承。另一方面，盡管在不同的歷史時期，同一種語言有共同性的東西，但它的發展烙上了時代的印記，甚至存在地域性的差異，由此構成了語言特點的多樣性、豐富性和復雜性。
正是由于語言既有歷史的連貫性，又有不同時代的時代性，那么修辭這項工作的另一個重要標準就是既要繼承語言的精華，又要有所創新；既要融于社會，又要適應時代。
4.假話、大話、空話是最不優美的話，最不漂亮的話。
提示：同學們談認識本身就要反對“假話、大話、空話”。時代與社會呼喚實事求是，講真話，抒真情，點點滴滴皆可信。假大空的話是沒有誰愿意聽的，假大空的文章是沒有人愿意讀的。“文革”時的那些高、大、全式的作品沒有生命力就是一個極好的證明。
5.豐富語言不是一件孤立的事情。
提示：可請本班語言表達能力較強的同學談談自己的感受，也可講一些古今中外的軼聞趣事來佐證語言的豐富要同思想的提高，知識的充實，生活經驗的積累結合起來這一觀點。
故事一則：
秦朝末年，楚霸王項羽帶兵攻打被劉邦部下大將彭越占領的黃城，經過激烈地廝殺，損兵折將，最后終于占領了黃城。
城被攻破了，彭越也逃走了。然而，城里的老百姓卻面臨著一場災難。原來項羽對城里百姓幫彭越守城十分惱怒，就下一道命令，把全城15歲以上的男子全部拘押起來，準備一塊兒活埋了，以發泄自己的憤怒。消息傳開，老百姓心急如焚，全城哭聲一片，人們驚恐得沒有了主意。
正在這時，年僅13歲的黃兒，挺身而出，走進軍營，要求拜見楚霸王。
楚霸王見這少年的膽子挺大，就問道：“你這娃娃，好大的膽子，敢來見我？”
黃兒說：“大王不是常說自己是百姓的父母嗎？我當然就是你的孩子了。孩子想父母，難道就不能見一見嗎？”
“你找我有什么事？快說！”
黃兒說：“黃城的百姓，以前十分敬畏大王，早就盼著大王來，只因為手無寸鐵，只好聽彭越大將的擺布，可心里卻想著您啊！現在外面有謠傳，說要把15歲以上的男子，全部活埋，我認為大王是個仁慈的人，決不會干這樣的事，如干了，對大王您只有壞處。”
“你把道理講來！”霸王問道。
黃兒說：“大王，彭越一逃，百姓就開城門迎接您。如今若要活埋百姓，以后誰敢給您開城門？迎接您也死，不迎接您也死，誰不拼命地守城，誰不想辦法打敗您？這難道不是只有壞處嗎？”
項羽于是打消了原來的念頭，發出命令，赦免了全城百姓。
故事評點：黃兒的一番話，救了全城人的性命，這不能不說是黃兒的功勞，不能不說黃兒是一個能說會道的孩子。那么這一番能說會道的話，而且效果十分顯著的話，是從哪里來的呢？我們說這是黃兒認真動腦而來的，如果不經過黃兒認真的、周密的思考，沒有相當的思想認識水平，黃兒能解全城百姓性命之禍嗎？
四、拓展訓練
運用學習本文的心得體會來進行語言的鑒賞評說。
（一）評說一：語言的準確嚴密
材料 像“推敲”的故事，像“吟安一個字，拈斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”這些名句，作為認真仔細、一字不茍的寫作態度，說明寫作是一種艱苦的腦力勞動，不是馬馬虎虎就可以取得的，講講未嘗不好。但是，在我們的寫作實踐中，需要的是既嚴肅而又敏捷的態度和能力。為一個字琢磨好半天，以至窮年累月地去下修辭的功夫，我們不去過多地提倡。這也可以認為是修辭有時代性的一個方面。
點撥：語言學家這幾句十分準確而嚴密。可以請同學們思考一下，作者在這里要強調的意思是什么？如果直通通地說“快節奏的時代，我們在修辭時不能一味追求精美而慢騰騰”好不好，為什么？
（二）評說之二：語言的表現力
材料一 魯迅先生悼念左聯五烈士的律詩第五句本來是“眼看朋輩成新鬼”，后改成“忍看朋輩成新鬼”。
參考意見：“眼看”只是一般意思上的看，“忍看”則是豈忍看，包含著憤怒的感情，作品改用“忍看”更能準確到位地把作者對反動派屠戮革命者的仇恨情緒寫出來。
材料二 魯迅《阿q正傳》“從中興到末路”一章，寫阿q從城里回來“他走近柜臺，從腰間伸出手來，滿把是銀的和銅的，在柜上一扔說，‘現錢！打酒來！’”“滿把是銀的和銅的”，在原稿中只寫作“滿把是錢”。
參考意見：定稿中顯示出來的阿q形象確實鮮明多了。讀者從視覺上可以看到阿q扔出了一大堆白光閃閃的銀元和金黃燦燦的銅錢，從而不但知道他有錢了，而且感受到他“中興”的氣派和神氣。所以未莊的人們立即會對他另眼相看，并“顯出一種疑而且敬的形態來”。如果僅用一個“錢”字，便不能收到這種效果。
材料三 據說歐陽修寫《晝錦堂記》一文，已經把文稿交給來求的人了，而且那人早走得很遠，歐陽修猛然想起開頭兩句“仕宦至將相，富貴歸故鄉”不夠滿意，立刻派人騎上快馬去追趕回來，加上兩個“而”字，改為“仕宦而至將相，富貴而歸故鄉”。
參考意見：這兩個“而”字一加，原句急促的語氣就變得舒緩流暢，直板的語調也變得有所起伏，在表情達意方面更具表現力。
（三）評說之三：語言的得體
材料一 一個叫小王的醫生，有一次，他拼命蹬著自行車，要趕到好朋友小張家去參加小張的婚宴。
他來到小張家，已經遲到了一段時間，于是小張要罰小王喝酒三杯。
小王聽了急得亂叫：“我不想遲到，誰知道送來了急診病人，救了半天也沒救活，死掉了。”
大家聽了，個個臉有慍色，小張想改變一下氣氛，連忙把小王拉出來去見新娘。來到新娘面前，小張想介紹小王和新娘認識。小王得意地說：“新娘子么，跟她熟透了，她燒成灰我也認得！”
新娘剎時氣得臉通紅，滿屋子的好朋友都尷尬極了。
最后，雖然小王滴酒未沾，但大家一致認為他喝醉了，于是決定立刻把小王遣送回家去。在臨走時，小王自己還不知道是何原因呢！
參考意見：說話要注意場合，如果不注意場合隨便亂說，那么就不會得到別人的歡迎。小王在朋友喜慶的婚宴上接連說出那些大煞風景的話，難怪成為最不受歡迎的人！
材料二 宋代著名政治家、文學家王安石推行新法，當時任諫議大夫（省稱“諫議”）的司馬光給他寫信，反對新法，說王安石“侵官、生事、征利、拒諫”。《答司馬諫議書》是王安石給司馬光的回信。其中有云：“某則以為受命于人主，議法度而修之于朝廷，以授之于有司，不為侵官；舉先王之政，以興利除弊，不為生事；為天下理財，不為征利；辟邪說，難壬人，不為拒諫。”信的最后說：“如曰今日當一切不事事，守前所為而已，則非某之所敢知。”
參考意見：得體并非矯揉造作，發違心之論。而是出于特定目的，考慮到特定的對象或場合，恰到好處地表達自己的思想情感。王安石的回信簡練剛勁，三言兩語就反駁了司馬光加給他的四個罪名。信的最后一句，斬釘截鐵，表示了堅持革新的執著態度。最后連通常要加的助詞“也”也不加，戛然而止，毫無舒緩之氣，那股決絕勁，讓讀者如見其人，如聞其聲，極具感染力。
說明：拓展訓練根據課堂教學實際情況來確定多少時間，長短不拘。如課上時間有限，有些材料可以放到課后書面評說。
五、課后作業
（一）思考你的學習、生活中哪些場合亟須提高修辭能力方可從容應對，你的突破難點在哪里？
（二）課后思考練習一第2、3小題。
●板書設計
●延伸閱讀
志公先生的修辭學術活動之所以對新中國的修辭研究，乃至整個文化教育事業產生廣泛的影響，發揮了積極作用，除了他一系列的著述及時問世外，更重要的原因還在于他通過自己的長期探索與研究，對修辭學“提出新例證，指出新條理”，從而開拓了修辭學的新境界。在《修辭概要》一書中，他對修辭學的性質、目的、任務、功效等一系列基本理論問題，都作了饒有新意而又通俗生動的闡釋，這些理論為修辭學的大眾化，為志公先生創建新的修辭學體系奠定了堅實的基礎。
以往的修辭研究，比較偏重于對辭格體系的探討與列舉，有些著作雖然也注意到積極修辭與消極修辭的兩大分野，但往往重積極修辭而輕消極修辭，因而不能比較詳盡、深刻地揭示整個修辭世界。志公先生超越了前人的窠臼，從“用詞”“造句”“修辭”“篇章和風格”等不同層次和方面著手進行修辭研究。這是一種新的嘗試。實踐證明，這種安排和探討更符合人們語言表述的運用機制，從而具有更強的生命力。現代語言科學認為，對語言運用的研究，可以從兩個層面進行：一是語言結構層次，二是表述結構層次。志公先生遠在40年前就認識到這一點，并且付之實踐，這是非常難能可貴的。他的這種格局與處理，既然符合語言結構與語言運行機制，當然也就更方便于修辭教學。 （節選自胡裕樹《張志公與漢語修辭學》）
●學習卡片
詞匯積累
煞有介事：好像真有這回事似的。多指大模大樣，好像有什么了不起。
談笑風生：形容談話談得高興而又風趣。
言不由衷：說的話不是從內心發出的。指心口不一致。
大模大樣：形容傲慢、滿不在乎的樣子。
低三下四：形容卑賤沒有骨氣。
窮年累月：指接連不斷，時間長久。
《修辭是一個選擇過程》 篇10
紀勇 董吾達
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【自讀導言】
語言是思維的外在形式，是思想、情感的重要載體，是人們最重要的交際工具。語言是一種變化萬端、奇妙無比的魔方，它在準確把握了它的秘訣的人們嘴中、手上會幻化出無數奇妙的世界，達到令人驚嘆的傳情達意效果。
誰不希望掌握語言的魔杖，點化出精彩非凡的語言之花呢?要掌握這根魔杖，一般而言，需要拜三個“大師”：一個是“積累”，一個是“修辭”，一個是“磨練”。“積累”使我們充實庫房，柴米油鹽等原料豐富，才能烹調出美味佳肴；“修辭”教給我們“烹調”的技巧，而要掌握技巧，則必須靠“磨練”。“積累”靠堅持，“磨練”要路徑，“修辭”就是我們堅持磨練的路徑。
那么，究竟什么是修辭呢?語言學家、修辭學家從不同的角度有不同的解釋。作為現代語言學大師的張志公先生是怎樣解釋的呢?他說：“修辭是一個選擇過程。”他是從什么角度說的?是怎樣說的?他的說法對我們有什么啟示意義?帶著這些問題，我們來研讀他的文章《修辭是一個選擇過程》。
(解說：這個導言的設計意圖有兩個：第一，由語言的奇妙引出話題，暗示修辭是和語言密切相關的，而語言又是與我們密不可分的，借此調動學習修辭的積極性，引發學習興趣，奠定學習基礎。第二，提出三個問題，明確學習目標，暗示學習方法：“從什么角度說”，暗含比較的意思，學習中要參考以前的積累和其他學者的說法，從中找出角度；“怎樣說”，指出要理清文章思路，找出前后聯系，做到融會貫通；“有什么啟示”，告訴我們學習時要運用聯想，調動語言積累，填補文章“空白”或充實例證材料。)
【自讀程序】
1.求知性探索閱讀。
通讀全文，觀其全貌，不求字字落實，只看作者到底說了些什么。理清文章思路，把握文章要點。
(解說：文章總會告訴人們一些具體內容，讀者讀文章了解了這些內容，就獲得了有關這方面的知識。這是探索閱讀的起點，是進一步研讀的前提，理清文章的思路、把握文章要點很重要。理不清思路，抓不住要點，就難以準確獲得知識；理思路，抓要點，必須通讀文章。本文思路是開門見山提出問題，然后用實例說明修辭是一個選擇過程；既然是選擇，必然有標準，接著寫選擇的兩個標準；既然是選擇，必然要有材料可供選擇，最后說選擇的條件，即豐富的語言積累。要點：修辭是在運用語言時，根據一定的目的精心選擇語言材料的工作過程，不是這么裝飾那么裝飾，不是自己造什么花樣翻新的說法。選擇修辭要依據兩個標準，即準確、富有表現力和注意修辭的時代性、社會性，此外，修辭選擇必須有豐富的語言積累。)
2.理解性探索閱讀。
細讀文章，抓重點句段、疑難句段，理解它們的真正含義。這樣理解，要遵守在語言環境中理解的原則。問題示例：“自讀點撥”1、2、3、4、5、6、7題，此外學生在自讀中還可以根據自己的理解提出自己的問題。
(解說：理解性探索閱讀是準確把握文章的重要一步，只有對關鍵句、重點句理解透徹，才能準確把握文意；只有弄清疑難句，才能掃清理解全文的障礙。這也是訓練學生于無疑處質疑的問題意識的重要步驟。)
3.聯想性探索閱讀。
閱讀別人的文章，總要觸發自己的聯想才會有興趣，才會有更大的收獲。比如，讀到文章中提出的某種觀點或舉出的某個例子，會喚醒你的語言材料積累，把這些材料補進去，會使自己的閱讀更為有趣，也加深了對文章內容的理解。如，文章第1段在舉了日常生活的例子后說，“說重要的話，講重要的道理，發表重要的意見，也需要選擇，越是內容重要，越需要選擇”。由此我們可以聯想起毛澤東、周恩來等人的講話，想起有名的政論文的例子。學生在讀文章時要盡可能多地聯想起過去的語言積累，補充印證，加深理解。
(解說：這是一個融會貫通的重要步驟，是讀者逐步走近作者，與作者產生共鳴的過程，是與作者共同創造的開始。上面的聯想舉例：(1)射箭要看靶子，彈琴要看聽眾，寫文章作演說倒可以不看讀者不看聽眾么?(毛澤東《反對黨八股》)前兩個分句是直接陳述的句子，后一個分句選擇否定反問句式，形成錯綜變化的語氣，達到了良好的正反兩面論證的說理效果。(2)我們認為美國這些侵略行動應該被制止，亞洲的和平應該得到保障，亞洲各國的獨立主權應該得到尊重，亞洲人民的民族權利和自由應該得到保障，對亞洲各國內政的干涉應該停止，在亞洲各國的外國軍事基地應該撤除，駐在亞洲各國的外國軍隊應該撤退，日本軍國主義復活應該防止，一切經濟封鎖和限制應該取消。(周恩來1954年在日內瓦會議上的講話)語言排比連貫而下，很有氣勢；同義詞的選用準確嚴密，說話嚴謹得體，達到了很好的外交效果。)
4.比較性探索閱讀。
回憶或搜集其他書中關于“修辭”的說法，比較他們的異同，從中找出規律性的東西，以加深對文章的理解。
(解說：比較分析是融會貫通知識，訓練創造性思維的有效方法之一。設計這個步驟，也是為了深入理解作者的觀點，為應用奠定基礎。可以給學生提供一些對“修辭”作解釋的資料，如《辭海》：“依據題旨意境，來恰當地表現寫說者所要表達的內容的一種活動。”(從達到目的的角度解釋)《現代漢語詞典》：“修飾文字詞句，運用各種表現方式，使語言表達得準確、鮮明而生動有力。”(從目的和手段上說)《修辭》(上海教育出版社1978年版)：“在說話或寫文章的過程中，經常要考慮如何把詞語選用得恰當些，把句子組織得好一些，使自己的語言能夠準確、鮮明、生動地反映客觀事物。”(結合目的和手段解釋)張弓《現代漢語修辭學》：“修辭是為了有效地表達意旨、交流思想而適應現實語境，利用民族語言各種因素以美化語言。”(從目的和憑借方面說)高名凱《普通語言學》：“修辭就是如何調整和修飾語言，把話和文章說得更正確、明白、生動、有力的方法。”(重點強調方法，也說出目的)比較而言，張志公的說法只從手段方面說，且強調的重點不同，更通俗，更接近本質。)
5.應用性探索閱讀。
完成“自讀思考”題。
(解說：應用所學知識，分析實際語言現象，實現知識遷移和形成能力的目標。)
【自讀點撥】
1.作者認為：“修辭就是在運用語言的時候，根據一定的目的精心地選擇語言材料這樣一個工作過程。”作者是怎樣解釋這個觀點的?
明確：先舉非常熟悉的例子，再指出容易干擾思路的認識，接著說選擇的標準，把一切手段都歸之于“選擇”，深入淺出地解釋了觀點。
2.怎樣理解“修辭不是把話這么裝飾那么裝飾，更不是自己制造什么花樣翻新的說法”?
明確：作者為了打消一些人對“修辭”的畏懼感而指出，這是一種偏頗認識。為裝飾而裝飾，便容易忘掉準確、易懂，達不到交流的目的。至于現在一些所謂新的語言，如“新新人類”的一些話，有許多是不規范的，而有些新的詞匯出現，則是伴隨新事物產生的，另當別論。
3.作者提出的“選擇”的標準是什么?怎樣理解這些標準?
明確：“選擇”的標準，一是準確性、表現力，二是時代性、社會性。這兩條標準，一是從普遍性角度看，一是從發展性角度說，聯系實際，切中要害。這兩條標準的關鍵還是準確性和表現力，第二條標準是針對實際問題強調的一個方面，仍可以歸到準確性和表現力上來。而在準確性和表現力兩者之間，又以準確性更為重要。
4.怎樣理解“失去了準確性，談不到表現力”?
明確：課文有明確回答，學生可以用聯想法舉例證明以加深印象。
5.作者在舉了“推敲”“吟安一個字，捻斷數莖須”“兩句三年得，一吟雙淚流”的例子后，說“我們不去過多地提倡”，“這也可以認為是修辭有時代性的一個方面”，該怎樣理解?
明確：古人的做法，態度是可敬的，方法是不必普遍提倡的。畢竟社會生活節奏不同了，生活方式不同了，對大多數人來說，語言是為了交際，應適應這種社會生活節奏，大可不必把修辭看得如此艱難。從另一個角度講，也不宜提倡這種做法，因為，這種做法很可能把人訓練得說話、寫文章思維遲鈍，反應不快，甚至口訥于言，不善交際，特別是對青年人還是不倡導為好。
6.作者認為“選擇”的前提條件是什么?是怎樣解釋的?
明確：前提條件是豐富的語言積累。只有有了豐富的語言積累，才有選擇的余地。豐富的語言靠閱讀，靠留心生活，靠提升思想，靠充實知識。
7.簡明、連貫、得體，是語言表述的基本要求，張志公先生在本文中是怎樣論述的?
明確：學生讀課文、抓要點即可。需要注意的是：簡明，要看聽者(讀者)對象；連貫，包孕在準確和表現力中。
8.魯迅在《阿Q正傳》第一章中寫道：“然而要做這一篇速朽的文章，才下筆，便感到萬分的困難。第一是文章的名目。”接著又說明自己對“名目”的考慮。結合張志公關于“選擇”的第一條標準，談談作者為什么會“才下筆，便感到萬分的困難”。
明確：魯迅實際上是通過對“選擇”的艱難的記寫，來表現阿Q這個描寫對象的特殊，實際上是在選擇恰當的方式來塑造人物形象。
9.從語言庫存里找出“假大空”的例子，運用張志公先生的觀點加以分析。
明確：例子如“我不慎丟失筆記本一個，有拾到者請送學生會辦公室，本人萬分感謝，一定重謝!”這句話的“萬分”“重謝”就顯得過分、虛假。
(解說：設計這些思考題，是為了引導學生學會讀書，學會提問題，從而加深對課文的理解，并運用課文知識分析實際問題。運用時，應盡量啟發學生自己提問題，自己解答問題。這里的點撥只是思路引導，學生可以充分發揮主動性，亮出自己的觀點。)
【自讀思考】
1.下面語句空格內依次填進的詞語，最恰當的一組是：
說理要透徹，透在于話說得，輕重層次擺得妥當，并不在話說得多。有時我把一萬字的原稿到五六千字，發現文字雖然少了，意思反而較明確。從此我看出是寫文章的一個極可的美德。
A.深刻減少簡潔珍視
B.深刻壓縮簡練珍惜
C.中肯壓縮簡潔珍視
D.中肯減少簡練珍惜
2.“大火燒掉了他的藏書。”這是一個表示一般語氣的陳述句，請在完全(或基本)保留原句的詞語的基礎上，通過調整詞序，把這個句子改寫成合乎下面指定要求的新句子。
(1)若要強調“他的藏書”應該寫成：(2)若要使整個句子的語氣表達得比原句強烈，句子應改為：3.根據內容表達的需要，為下面一段話的(A)(B)兩處補寫上恰當的句子。
人生會有許多第一次。第一次走路，第一次說話，(A)，，，……許多第一次都發生在孩子身上，這些第一次，(B)，，細心的家長千萬不要讓這珍貴的第一次從孩子和自己身邊漫不經心地走開。
【參考答案】
1.C。2.(1)他的藏書被大火燒掉了。(2)誰說大火沒有燒掉他的藏書。3.(A)第一次分別，第一次考試，第一次獨行，第一次失敗(B)猶如春天剛剛吐出的綠芽，猶如冬天初降的瑞雪
(解說：在要求學生完成課后練習一中2、3兩題的基礎上，作一點高考訓練題，一則鞏固知識，提高應用能力，二則熟悉一下高考題型進一步拓寬學生的思路。)