杜甫律詩五首（精選13篇）
杜甫律詩五首 篇1
教案示例
一、導入
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們也構成了唐詩的分野。李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，將自己的詩歌風格定義為“沉郁頓挫”。今天，我們從他成就最高的律詩入手體味一下他的藝術風格。
二、出示作者生平資料
三、誦讀詩文
四、風格賞析
1.沉郁風格
杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中稱：（1）煉字傳情，“語不驚人死不休”。為達到這一效果，作者在兩個方面很用心：一是字句準確有力，給人強烈的感受；二是用不尋常的語言和修辭手法，造出新鮮易感的意境。試以《旅》詩為例說明。
提示：首聯寫了六種景物：草、風、岸、檣、夜、舟，將這些景物描摹出神韻的定語是別具匠心的，纖細的草，微風吹拂的江岸，高高的桅桿和孤獨的夜舟，渲染出一片凄涼的景象，怎一個愁字了得！舉頭望去，一番星月交輝的疏談景致，妙在“垂”“涌”兩字的運用，分別巧妙地連接了星、野和月、江這前后兩個景物，又借“涌”字抒發了作者在凄清的羈旅之夜涌動的思緒，有多少心事欲訴無門。至此，詩人于孤寂的夜晚，濃墨重染一筆“名豈文章著，官應老病休”。有志男兒報國之志總是難以實現，轉而靠舞文弄墨揚名實在是非我所愿，詩人慘淡的胸懷表露無遺。他打了一個比方，描繪自己的失落之情，到處飄泊像天地間的一只小鳥。
附板書設計：
2.詠古、用事
詠古、用事是古詩創作的一個常用方法，它既可打通古今時空的界線，又便于抒發不便言明的情感。如《詠懷古跡》（其三）一詩作者借王昭君一事抒發了怎樣的情感，這份情感產生的原因是什么？作者與王昭君的悲哀的形成有無相通之處？
提示：抒發了“分明怨恨”的情感，為昭君也為自身；于昭君而言，悲哀產生的原因是“畫圖省識”，因統治者的怠慢和畫師的貪欲，造成了一個孤單單的女子只身朔漠，怨恨千載；應該說作者發覺自身與王昭君有很多的相通之處，一樣的胸懷美好，一樣的不屈從于世俗，“一去紫臺連朔漠”中的“一去”表達出昭君走得很果斷、很決絕；作者又何嘗不是如此，在權位與剛直的本性之間，作者總是義無反顧地選擇后者。作者筆下的昭君美麗、堅貞，光照千古，又人性化地寫出了她的種種愁怨。
用事，即用典。《閣夜》詩的三處用事妙在何處？
提示：其一，穿越時空，古為今用。從“五更”到“三峽”，不僅完成了時間至空間的鏈接，而且更加深了讀者對百姓之勞的領悟，而“臥龍”的用典則表現了作者思古幽情之后輾轉難眠的凄苦。其二，將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一，達到了用事與意境水乳交融的地步，顯示了作者的功力。“五更”“三峽”既是眼前景，又用了古時事，“臥龍”既是古時事，又是心中傷感，三個用典深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。
創設意境：將客觀景與主觀情融合而創設出來的意境，最能打動讀者的心扉。提問《登岳陽樓》的第一層哪些字句暗示了主觀情？情景交融創設了什么樣的背景色調？第二層感情直接抒發是因何而起？
提示：第一層的“昔聞”“今上”，表達了作者從過去到現在的數十年的心路歷程，山水風景雖佳，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境。“坼”和“浮”兩個字無限地拓展了想象的空間，也表現了詩人的拿云心事。綿延數千里的吳楚兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心中，而作者能一下子將山川日月在筆下運轉飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。詩的背景色調也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。
第二層由個人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以克制，不禁老淚縱橫。
附：板書設計
小結：作者借律詩這一抒情詩體，用煉字傳情、選用古時題材和創設意境等方法，使其詩囊括了深刻的社會現實和深沉蒼涼的感情，形成唐衰落時期特別的沉郁風格。
3.頓挫風格
作者打破了律詩固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨特的韻味，并運用了疊詞等方法，借以表達自己不平靜的心情。如“分明怨恨曲中論”，一句之中一反常規，“怨恨”“論”都用去聲，表達了當事人和作者心中難捺的憤懣。“但見群鷗日日來”的“日日”這一疊詞，則充分反映了作者寄居草堂時的無可奈何和寂寞。
4.其他
沉郁頓挫是杜甫的主要風格，但不是他的唯一風格。例如《客至》便全篇洋溢著“喜”氣。興致高潮時怎么樣？作者呼鄰翁對飲。此詩突出表現了杜甫交友無諂無驕的厚道，以濃郁的生活氣息和人情昧取勝。
杜甫律詩五首 篇2
杜 甫 律 詩 五 首
教學目標 ：1.基礎知識目標： 誦讀、詩意。
2.思想教育目標： 杜甫的思想。
3.能力培養目標： 詩歌鑒賞。
教學重點：詩意。
教學難點 ：詩意的理解。
教學類型：鑒賞。
電教或實物展示手段：
教學過程 與步驟：
客 至
一、誦讀提示
先說讀這五首詩的共同要求：
杜甫的律詩章法極其嚴格，都是以兩聯為一層，誦讀時應根據詩的內容在兩層之間作適當的停頓。凡內容明快、跳躍性不大者，停頓宜稍短；內容深沉、跳躍性較大者，停頓宜稍長，以求層次分明，詩意顯豁。
再說這首詩：詩的內容淺顯易懂，難得的是，詩人一反往常沉郁的心態，顯得開闊明朗而又輕松愉快，這是全詩的基調。要讀得親切、平易，切忌夸張，因為詩中的每一句話都是對一位極要好的朋友說的，是友情的表示。但要分清主次：就全詩來說，后一層為主，前一層為歡；就各層來說，最后一句為主，前三句為次。“次”是為“主”蓄勢的，突出“蓬門今始為君開”和“隔籬呼取盡余杯”這兩句，才能渲染主客之間喜悅、融洽的氣氛。
二、整體感知
唐肅宗上元元年（760）春天，杜甫在友人幫助下，在成都西郊外院花溪畔營造了一所草堂，暫時定居下來，生活上也有人接濟他，從“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”（《江村》）可以看出他一家人的日子過得倒也平穩，有了生活的情趣。這首詩是第二年春天寫的，同樣表現了詩人的這種情懷。
詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的。舊時注家以為，稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”，此說有理。證明是，一年前，也就是草堂新落成不久，有兩位客人先后來看他：一位是舊相識，偶爾過訪；另一位是專程來訪的遠道客人。詩人為這兩位朋友都寫了詩，前者以《有客》為題，后者以《賓至》為題；再看詩的內容，也確實有“親之”和“敬之”之別。而《客至》這首詩題下還有作者自注；“喜崔明府相過”。可見是老朋友之間偶爾過訪，從詩中那些話的親切、隨意的程度來看，也確實非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認為是杜甫的舅氏，大約是因為杜母姓崔的緣故；但“明府”是唐人對縣令的稱呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說不定就是犀浦縣令，這個問題倒無關緊要。
這首詩前一層寫詩人在村居寂寞之中忽有朋友來訪，表達了喜出望外之情；后一層寫詩人倉促中只能以簡易的酒菜待客，然欲呼鄰翁來陪飲，以盡賓主之歡，表現了誠樸、率真的態度，可見雙方友情之深。
三、鑒賞要點
詩中的情致理趣。
“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春無到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉風光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去，表現了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下旬作鋪墊，因為下旬說的就是“客至”，它給我們呈現出一幅動人的畫面：詩人已多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。
“盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話，句句都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮又遠，備辦來不及了，只拿家里現成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀萊甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。
“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當然是來了。
這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結，感情發展的脈絡極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風格之一例。
旅 夜 書 懷
一、誦讀提示
這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風景，其實是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應當讀得緩慢一些，使聽者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主——詩人后半生飄泊四方，居無定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈/文章/著，官應/老病/休”。最后兩句形象地概括了詩人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷飄泊之意。
二、整體感知
杜甫于唐代宗廣德二年（764）春攜家人自問州折回成都，入嚴武幕。本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達云安（今四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。
這一年杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風痹，不時發作。兩年前，當安史之亂初平時，他曾有返回長安或洛陽的打算，但因地方軍閥乘機作亂及其他原因未能如愿。這回因嚴武之死，他決心離開四川，轉作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飄泊何時是了。這首詩集中地表現了他這種心情。前一層寫一個月夜，小船孤零零地停在長滿小草的岸邊，詩人從船上向四周望去，原野是那樣廣闊；再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的經歷。后一層先將自己的文名和它運作了一番比較。然后以“飄飄何所似？大地一沙鷗”給自己的一生做了總結。
這里有必要說明一下：詩人好以鷗鳥自況，但前后含義不同。在“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”（《奉贈韋在丞文二十二韻》）中，白鷗是青年時期杜甫“英鋒俊彩”的象征；但在這首詩里，它已成了飄泊無定的可傳物了。
三、鑒賞要點
1.寓情于景
前兩聯寫景，詩眼在“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不后、。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運簡直可以聽憑大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯想到時光的迅速消逝……
這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房王官鄭虔、高適、嚴武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現在，“五載客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活剛剛結束，而將來的生活如何又難以逆料……
總之，詩人的萬千思緒都蘊含在這景物描寫之中，由此再發展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。
2直抒胸臆
關鍵是如何理解詩的頸聯。詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因為這兩件事關系到詩人一生的命運。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風俗淳”，所以，不能得官以實現其本志，是他終生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”；才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢？那是因為詩人不愿怨君，也不敢怨君。這一點，我們從他三年前在樟州寫的“圣朝元棄物，衰病已成翁”（《客亭》）也可以得到證明。總之，詩人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來，只能采用這種含蓄的表達方式。
最后兩句的意思很明白：詩人以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時寫的“萬事已黃發，殘生隨白鷗”（《去蜀》）和此后不久寫的“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁”（《秋興·其七》）語意相同。
詠 懷 古 跡（其三）
一、誦讀提示
這首詩于綿麗之中隱含著詩人的悲憤，不可以艷詩視之，應讀得既有韻致，又不流于輕浮。
前一層宜用敘述調讀，但其間亦略有變化：“群山”二句點明詠歌的對象，可用詩人指點望中之景的口氣讀，不快不慢；“一去”二句概括敘述昭君一生，有憐其遠嫁之意，速度要慢些，“臺”“留”二字可有延長音，以示詠嘆。
后一層宜用詠嘆調讀。“畫圖”二句屬于用事（亦稱用典），借漢元帝后悔之情寫昭君之怨，辭艷而情悲，字字皆淚，宜用沉抑、低回之調讀；“千載”二句是全詩高潮，點明昭君之“怨”，兩句須一氣讀出。“千載琵琶”四字用平調，“作胡語”三字用升調，至“分明怨恨”升到最高點，然后用降調徐徐讀最后王宇，有余音絳繞之感。
二、整體感知
杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達夔州（今四川奉節東），一住兩年。這是他創作中的一個繁榮時期，兩年內寫出了430多首詩，占全集詩中的七分之二，而且有不少長篇。從總體看，不少論者都認為在思想內容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。
《詠懷古跡》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭（Sh了）在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庚信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”可資參考。
詠昭君這一章內容大意在“誦讀提示”中已略及，勿庸贅述。
三、鑒賞要點
1.王昭君形象的塑造
杜甫善于在敘事詩中塑造人物的形象，例如《兵車行》中的行人，《石壕吏》中的老樞，《新婚別》中的新婦，都十分動人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的。
詩的開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川；簡直就是她那堅強性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。
但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風面”一句，就是對這個問題的答復。“畫圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩人用事巧妙，僅以“省議春風面”五字帶過，把史家因“為尊者諱”（見“有關資料”）而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統治者而外，還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用，形象地表現了昭君的故土之思。
最后兩句寫千年（實際是800年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。
2.詩人的寄托
詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興·其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。
閣 夜
一、誦讀提示
這首詩系因感傷時事而作，很可能是詩人在徹夜不眠之后寫的，結尾還表達了消極的感情。全詩當用低沉的調子來讀，速度要慢一些。八個詩句的節奏皆作“————X——”，為避免單調起見，讀時對節拍的長短可適當加以調整，使整齊之中略有變化。又，此詩四聯皆對仗，出句與對句之間應有明顯的間隔，如一氣讀出，就聽不出對聯的意味了。
二整體感知
這首詩是前一首的同期作，從詩的內容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當時詩人住在夔州府的西閣，從“瞑色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻”（《宿江邊閣》）可以看出，這是一個背山臨水的地方，風景優美。這首詩所寫的是詩人在一個雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。
這首詩集中地表達了詩人感時傷世的情懷。詩人在蜀至此已有七載。在安史之亂被平定的前一年（762），詩人曾經歷過徐知道的叛變，受盡顛沛流離之苦；如今又碰上崔吁作亂，雖已到夔州，距叛亂中心較遠，但戰爭中種種駭人聽聞的消息時時傳來，人心總是不安的。似此國無寧日，詩人怎能不憂心如焚呢？所以這首詩的調子格外低沉，簡直可以使人觸摸到詩人那顆極其凄苦的心。
詩的頭聯交代時間，稍稍流露出凄苦的心境。“歲暮”，猶言“日月忽其不淹兮”，轉眼一年將盡，有韶光易逝之感；又稱所在地資州為“天涯”，有自傷飄泊之意。頷聯出句承上文“宵”字，寫黎明前聽到當地駐軍的鼓角聲，暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重，“鼓角”更兼示戰局緊張，故士兵天未明即起進行操練；對句承上文“霽”字寫三峽中景象，因雪止天清，故三峽中星影可見。頸聯出句寫“野哭”而多至“千家”，這是戰亂造成的，非殺人如麻，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災難；對句寫“夷歌”，顯示了地方風情。尾聯寫詩人在知交零落、存者音問不通的情況下，聊以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自解，更顯出內心的凄苦萬狀。
這首詩歷來被認為是杜詩中的典范作品。它不僅章法嚴密，其起、承、轉、合無不自然合理，而且氣象雄渾，把天地、古今、人事、物理全都說到了，也鮮明地體現了杜詩的沉郁風格，耐人尋味。
三、鑒賞要點
詩中用事。
詩中用事共三處：①“五更”句用禰衡事。《后漢書·禰衡傳》：“（曹操）聞衡善擊鼓，召為鼓史，因大會賓客，閱試音節。……次至衡，衡方為《漁陽》參撾（canzhua），煤樓（di令則占，小步）而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問星象事。《漢書·天文志》云：“元光（武帝年號）中，天星盡搖，上以問候星者，對日；‘星播者，民勞也。’后伐四夷，百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國志·諸葛亮傳》云：“徐庶見先主，先主器之，謂先主日：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”’左思《蜀都賦》云：“至乎臨谷為塞，因山為障；峻呢（ju，戴上的石山）膝培長城，豁險吞若巨防。一人守隘，萬夫莫向；公孫躍馬而稱帝，劉宗（劉備）下輦而自王。”
詩人用事之妙在于，事與詩中意境合為一體，而使人不覺得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音，從寒氣中傳來，確實能給人以悲壯的感覺；在奔騰的江水里，星河的倒影必然是搖曳不定，這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象，再去弄清事典的出處，對詩句的理解就加深了，例如從“五更”句可以體會到詩人的慷慨之情，從“三峽”句可以認識到“百姓勞于兵革”使詩人深以為優——再從章法來看，這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩人以諸葛亮、公孫述自解，跟詩境的關系尤為密切，因為武侯廟、白帝廟都在州城附近，詩人都去看過。前人云：“作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。”這首詩中的用事正是如此。
登 岳 陽 樓
一、誦讀提示
這首詩所包含的內容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠眺之意，“日夜浮”三字尤應慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯說感慨，要用深沉的語調讀：頸聯說個人，有無限辛酸，調子低些為好；尾聯說國家，有滿腔悲憤，調子稍稍上升——這是全詩高潮所在。
二、整體感知
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽。從“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，到達之時正是深冬。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當是第一次，時間大約是到達岳陽之初；另一次是跟岳州太守一同去的，也寫了詩，詩題是《陪裴使君登岳陽樓》，從詩中“春泥百草生”句看，時間是第二年春天，因系應酬之作，不如這一首有名。
全詩分兩層：
前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡疾滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南拆，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。
后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔憂，一轉一合，顯而易見。“親朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離茨州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸，所以由寫景轉人抒情先說個人景況；再說，從洞庭水轉換到“孤舟”，脈絡也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯想到當時吐善犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結尾將詩的思想內容提到了一個新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應了第二句，以此結束全詩恰到好處。
這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇（注），極其筆力，終不逮也。杜詩更小而大，余詩更大而小。”這決非過譽。
注：這里指的是李白的《秋登巴陵望洞庭》（共100字）和韓愈的《岳陽樓別竇司直》（共460字）。
三、鑒賞要點
雄渾闊大的意境。
還是在杜甫的年輕時代，孟浩然就以歌詠洞庭的名句“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”（見“有關資料”）而蜚聲詩壇，但杜甫后來居上，此詩頷聯“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”比孟句又高出一籌。《金玉詩話》云：“洞庭無下壯觀，自首騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’。則洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀子美詩，則又不然。‘吳楚東南拆，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢也。”“吞幾云夢”是一種形象的說法，意思是杜詩的境界比孟詩要寬廣得多，孟詩中的視野僅及于長江北岸的云夢澤，而杜詩則擴大到了吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容了進去，這樣的境界如果不是胸中大有丘壑，是寫不出來的。
杜甫這兩句詩不僅好在有開闊的視野，而且氣象雄渾，內涵豐富，遠非他人所能及。這要歸功于“訴”“浮”兩個字煉得好。試想，廣嘉數千里的吳、楚兩地就因為有了這兩個湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅密！而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進，這景象又何等宏麗！莊子說過：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子·逍遙游》）洞庭湖能負載比月、星辰，則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度！前人評這兩句詩說：“雖不到洞庭者讀之，可使腦次豁達。”這話有理。詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗，的確包含著一個重要的意念，就是：稱贊人的精神美，認為人要有開闊的胸襟，無論在什么時候都不能忘記天下大事。從這一點來看，詩人的這一番描寫正是為結尾張本，全詩的境界是統一的。
《新唐書》本傳說杜甫“好論天下事”，似有貶意，但在我們看來，這恰恰是杜甫優于其他詩人之處：之所以“好論”，是因為他胸中時時以“天下事”為念，這首詩寫詩人在生活凄苦萬狀的情況下登樓觀景，心中所想的仍是國運的艱難，甚至為之流涕，就是一個有力的證明。
一這幾首詩都不難成誦，最好在自讀之初一邊看注釋一邊練習背誦；待到成誦后再進行鑒賞分析。所設計的三個小題，都是為了一個目的：幫助學生迅速成誦。題中所涉及的知識有押韻、對仗和章法，這些過去都學過，不必再講。這道練習無須一次完成，讀一首完成一首，如《旅夜書懷》：押韻屬正格；首聯也是對仗；前一層寫旅夜風景，后一層抒發自傷飄泊之情。
附錄一、杜甫年譜（據朱鶴齡所編，有刪節）
唐睿宗先天元年（712）甫生。
唐玄宗開元十九年（731）公年二十，游吳越。
開元二十三年（735）公自吳越歸，赴京兆貢舉，不第。
開元二十五年（737）公游齊趙。
開元二十九年（741）公年三十，在東都（洛陽）。
天寶五載（746）公歸長安。
天寶十載（751）公年四十，在長安，進《三大禮賦》。玄宗奇之，命待制集賢院。
天寶十四載（755）授河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。十一月，往奉先。
肅宗至德元載（756）五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往鹿州。
聞肅宗即位，自鹿贏服奔行在，遂陷賊中。
至德二載（757）四月，脫賊，謁上鳳翔，拜左拾遺。疏救房殖，上怒，招三司推問。
宰相張鎬救之，獲免。八月，墨制放還郴州省家。十月，上還西京（長安），公扈從。
乾元元年（758）任左拾遺。六月，出為華州司功。冬晚，離官，間至東都。
乾元二年（759）春，自東都回華州。七月，棄它西去，度隴，客秦州。十月，往同谷。十二月，人蜀，至成都。
上元元年（760）公在成都，卜居浣花溪。
代宗寶應元年（762）公居成都草堂。七月，送嚴武還朝。未見，西川兵馬使徐知道反，因人梓州。冬，復歸成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓屬邑。
廣德元年（763）公在詳州。是歲，召補京兆功曹，不赴。
廣德二年（764）嚴武再鎮蜀，春晚，遂歸成都草堂。六月，武表為節度參謀、檢校工部員外郎，賜緋魚袋。
永泰元年（765）正月，辭幕府歸草堂。四月，嚴武卒。五月，離蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。
大歷元年（766）春，自云安至接州，居之。秋，寓西聞。
大歷二年（767）公在夔州。春，遷居赤甲。三月，遷壤西。秋，遷東屯。未見，復自東屯歸壤西。
大歷三年（768）正月，去夔出峽。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳陽市）。
大歷四年（ 7 6 9）正月，自岳州之潭州（今湖南長沙市）。未見，人衡州（今湖南衡陽市人夏，畏熱，復回潭州。
大歷五年（770）公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧玠亂入衡州。欲入郴州依舅氏崔偉，因至耒陽，泊方田驛。秋，舟了荊楚，竟以寓卒，旅殯岳陽。
附錄二、宋祁《新唐書·杜甫傳》（有刪節）
南字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間，李鯊奇其材，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，甫奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院。數上賦領，因高自稱道，巨言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，追審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經；先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時敏給，楊雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。
肅宗立，自翩州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房浪為布衣交，浪時敗陳濤斜，又以客董廷蘭罷宰相。甫上書，言罪細不宜免大臣。帝怒，詔三司推問。宰相張鎬日：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“瑯，宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣體。時論許瑯才湛公輔，陛下果委而相之。現其深念主化，義形于色，然性失于簡，酷嗜鼓琴，廷蘭詫殖門下，貧疾昏老，依倚為非。遭愛惜人情，一至估污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄（nu），覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐（jie）激，違懺圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。從還京師，出為華州司功參軍。關輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武卒，崔吁等亂，甫往來樣費間。大歷中，出霍塘，下江陵，訴沉湘以登衡山，因客表陽。一夕卒，年五十九。
甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。數嘗寇亂，挺節無所評。為歌詩，傷時燒弱，情不忘君，人憐其忠云。
作業 ：誦讀該詩；
完成練習冊該課內容；
預習《齊人有一妻一妾》。
杜甫律詩五首 篇3
鄧浩
教學目標 ：1.基礎知識目標： 誦讀、詩意。
2.思想教育目標： 杜甫的思想。
3.能力培養目標： 詩歌鑒賞。
教學重點：詩意。
教學難點 ：詩意的理解。
教學類型：鑒賞。
電教或實物展示手段：
教學過程 與步驟：
客 至
一、誦讀提示
先說讀這五首詩的共同要求：
杜甫的律詩章法極其嚴格，都是以兩聯為一層，誦讀時應根據詩的內容在兩層之間作適當的停頓。凡內容明快、跳躍性不大者，停頓宜稍短；內容深沉、跳躍性較大者，停頓宜稍長，以求層次分明，詩意顯豁。
再說這首詩：詩的內容淺顯易懂，難得的是，詩人一反往常沉郁的心態，顯得開闊明朗而又輕松愉快，這是全詩的基調。要讀得親切、平易，切忌夸張，因為詩中的每一句話都是對一位極要好的朋友說的，是友情的表示。但要分清主次：就全詩來說，后一層為主，前一層為歡；就各層來說，最后一句為主，前三句為次。“次”是為“主”蓄勢的，突出“蓬門今始為君開”和“隔籬呼取盡余杯”這兩句，才能渲染主客之間喜悅、融洽的氣氛。
二、整體感知
唐肅宗上元元年（760）春天，杜甫在友人幫助下，在成都西郊外院花溪畔營造了一所草堂，暫時定居下來，生活上也有人接濟他，從“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”（《江村》）可以看出他一家人的日子過得倒也平穩，有了生活的情趣。這首詩是第二年春天寫的，同樣表現了詩人的這種情懷。
詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的。舊時注家以為，稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”，此說有理。證明是，一年前，也就是草堂新落成不久，有兩位客人先后來看他：一位是舊相識，偶爾過訪；另一位是專程來訪的遠道客人。詩人為這兩位朋友都寫了詩，前者以《有客》為題，后者以《賓至》為題；再看詩的內容，也確實有“親之”和“敬之”之別。而《客至》這首詩題下還有作者自注；“喜崔明府相過”。可見是老朋友之間偶爾過訪，從詩中那些話的親切、隨意的程度來看，也確實非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認為是杜甫的舅氏，大約是因為杜母姓崔的緣故；但“明府”是唐人對縣令的稱呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說不定就是犀浦縣令，這個問題倒無關緊要。
這首詩前一層寫詩人在村居寂寞之中忽有朋友來訪，表達了喜出望外之情；后一層寫詩人倉促中只能以簡易的酒菜待客，然欲呼鄰翁來陪飲，以盡賓主之歡，表現了誠樸、率真的態度，可見雙方友情之深。
三、鑒賞要點
詩中的情致理趣。
“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春無到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉風光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去，表現了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下旬作鋪墊，因為下旬說的就是“客至”，它給我們呈現出一幅動人的畫面：詩人已多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。
“盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話，句句都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮又遠，備辦來不及了，只拿家里現成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀萊甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。
“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當然是來了。
這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結，感情發展的脈絡極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風格之一例。
旅 夜 書 懷
一、誦讀提示
這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風景，其實是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應當讀得緩慢一些，使聽者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主——詩人后半生飄泊四方，居無定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈/文章/著，官應/老病/休”。最后兩句形象地概括了詩人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷飄泊之意。
二、整體感知
杜甫于唐代宗廣德二年（764）春攜家人自問州折回成都，入嚴武幕。本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達云安（今四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。
這一年杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風痹，不時發作。兩年前，當安史之亂初平時，他曾有返回長安或洛陽的打算，但因地方軍閥乘機作亂及其他原因未能如愿。這回因嚴武之死，他決心離開四川，轉作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飄泊何時是了。這首詩集中地表現了他這種心情。前一層寫一個月夜，小船孤零零地停在長滿小草的岸邊，詩人從船上向四周望去，原野是那樣廣闊；再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的經歷。后一層先將自己的文名和它運作了一番比較。然后以“飄飄何所似？大地一沙鷗”給自己的一生做了總結。
這里有必要說明一下：詩人好以鷗鳥自況，但前后含義不同。在“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”（《奉贈韋在丞文二十二韻》）中，白鷗是青年時期杜甫“英鋒俊彩”的象征；但在這首詩里，它已成了飄泊無定的可傳物了。
三、鑒賞要點
1.寓情于景
前兩聯寫景，詩眼在“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不后、。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運簡直可以聽憑大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯想到時光的迅速消逝……
這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房王官鄭虔、高適、嚴武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現在，“五載客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活剛剛結束，而將來的生活如何又難以逆料……
總之，詩人的萬千思緒都蘊含在這景物描寫之中，由此再發展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。
2直抒胸臆
關鍵是如何理解詩的頸聯。詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因為這兩件事關系到詩人一生的命運。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風俗淳”，所以，不能得官以實現其本志，是他終生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”；才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢？那是因為詩人不愿怨君，也不敢怨君。這一點，我們從他三年前在樟州寫的“圣朝元棄物，衰病已成翁”（《客亭》）也可以得到證明。總之，詩人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來，只能采用這種含蓄的表達方式。
最后兩句的意思很明白：詩人以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時寫的“萬事已黃發，殘生隨白鷗”（《去蜀》）和此后不久寫的“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁”（《秋興·其七》）語意相同。
詠 懷 古 跡（其三）
一、誦讀提示
這首詩于綿麗之中隱含著詩人的悲憤，不可以艷詩視之，應讀得既有韻致，又不流于輕浮。
前一層宜用敘述調讀，但其間亦略有變化：“群山”二句點明詠歌的對象，可用詩人指點望中之景的口氣讀，不快不慢；“一去”二句概括敘述昭君一生，有憐其遠嫁之意，速度要慢些，“臺”“留”二字可有延長音，以示詠嘆。
后一層宜用詠嘆調讀。“畫圖”二句屬于用事（亦稱用典），借漢元帝后悔之情寫昭君之怨，辭艷而情悲，字字皆淚，宜用沉抑、低回之調讀；“千載”二句是全詩高潮，點明昭君之“怨”，兩句須一氣讀出。“千載琵琶”四字用平調，“作胡語”三字用升調，至“分明怨恨”升到最高點，然后用降調徐徐讀最后王宇，有余音絳繞之感。
二、整體感知
杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達夔州（今四川奉節東），一住兩年。這是他創作中的一個繁榮時期，兩年內寫出了430多首詩，占全集詩中的七分之二，而且有不少長篇。從總體看，不少論者都認為在思想內容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。
《詠懷古跡》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭（Sh了）在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庚信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”可資參考。
詠昭君這一章內容大意在“誦讀提示”中已略及，勿庸贅述。
三、鑒賞要點
1.王昭君形象的塑造
杜甫善于在敘事詩中塑造人物的形象，例如《兵車行》中的行人，《石壕吏》中的老樞，《新婚別》中的新婦，都十分動人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的。
詩的開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川；簡直就是她那堅強性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。
但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風面”一句，就是對這個問題的答復。“畫圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩人用事巧妙，僅以“省議春風面”五字帶過，把史家因“為尊者諱”（見“有關資料”）而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統治者而外，還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用，形象地表現了昭君的故土之思。
最后兩句寫千年（實際是800年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。
2.詩人的寄托
詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興·其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。
閣 夜
一、誦讀提示
這首詩系因感傷時事而作，很可能是詩人在徹夜不眠之后寫的，結尾還表達了消極的感情。全詩當用低沉的調子來讀，速度要慢一些。八個詩句的節奏皆作“————X——”，為避免單調起見，讀時對節拍的長短可適當加以調整，使整齊之中略有變化。又，此詩四聯皆對仗，出句與對句之間應有明顯的間隔，如一氣讀出，就聽不出對聯的意味了。
二整體感知
這首詩是前一首的同期作，從詩的內容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當時詩人住在夔州府的西閣，從“瞑色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻”（《宿江邊閣》）可以看出，這是一個背山臨水的地方，風景優美。這首詩所寫的是詩人在一個雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。
這首詩集中地表達了詩人感時傷世的情懷。詩人在蜀至此已有七載。在安史之亂被平定的前一年（762），詩人曾經歷過徐知道的叛變，受盡顛沛流離之苦；如今又碰上崔吁作亂，雖已到夔州，距叛亂中心較遠，但戰爭中種種駭人聽聞的消息時時傳來，人心總是不安的。似此國無寧日，詩人怎能不憂心如焚呢？所以這首詩的調子格外低沉，簡直可以使人觸摸到詩人那顆極其凄苦的心。
詩的頭聯交代時間，稍稍流露出凄苦的心境。“歲暮”，猶言“日月忽其不淹兮”，轉眼一年將盡，有韶光易逝之感；又稱所在地資州為“天涯”，有自傷飄泊之意。頷聯出句承上文“宵”字，寫黎明前聽到當地駐軍的鼓角聲，暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重，“鼓角”更兼示戰局緊張，故士兵天未明即起進行操練；對句承上文“霽”字寫三峽中景象，因雪止天清，故三峽中星影可見。頸聯出句寫“野哭”而多至“千家”，這是戰亂造成的，非殺人如麻，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災難；對句寫“夷歌”，顯示了地方風情。尾聯寫詩人在知交零落、存者音問不通的情況下，聊以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自解，更顯出內心的凄苦萬狀。
這首詩歷來被認為是杜詩中的典范作品。它不僅章法嚴密，其起、承、轉、合無不自然合理，而且氣象雄渾，把天地、古今、人事、物理全都說到了，也鮮明地體現了杜詩的沉郁風格，耐人尋味。
三、鑒賞要點
詩中用事。
詩中用事共三處：①“五更”句用禰衡事。《后漢書·禰衡傳》：“（曹操）聞衡善擊鼓，召為鼓史，因大會賓客，閱試音節。……次至衡，衡方為《漁陽》參撾（canzhua），煤樓（di令則占，小步）而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問星象事。《漢書·天文志》云：“元光（武帝年號）中，天星盡搖，上以問候星者，對日；‘星播者，民勞也。’后伐四夷，百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國志·諸葛亮傳》云：“徐庶見先主，先主器之，謂先主日：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”’左思《蜀都賦》云：“至乎臨谷為塞，因山為障；峻呢（ju，戴上的石山）膝培長城，豁險吞若巨防。一人守隘，萬夫莫向；公孫躍馬而稱帝，劉宗（劉備）下輦而自王。”
詩人用事之妙在于，事與詩中意境合為一體，而使人不覺得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音，從寒氣中傳來，確實能給人以悲壯的感覺；在奔騰的江水里，星河的倒影必然是搖曳不定，這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象，再去弄清事典的出處，對詩句的理解就加深了，例如從“五更”句可以體會到詩人的慷慨之情，從“三峽”句可以認識到“百姓勞于兵革”使詩人深以為優——再從章法來看，這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩人以諸葛亮、公孫述自解，跟詩境的關系尤為密切，因為武侯廟、白帝廟都在州城附近，詩人都去看過。前人云：“作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。”這首詩中的用事正是如此。
登 岳 陽 樓
一、誦讀提示
這首詩所包含的內容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠眺之意，“日夜浮”三字尤應慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯說感慨，要用深沉的語調讀：頸聯說個人，有無限辛酸，調子低些為好；尾聯說國家，有滿腔悲憤，調子稍稍上升——這是全詩高潮所在。
二、整體感知
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽。從“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，到達之時正是深冬。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當是第一次，時間大約是到達岳陽之初；另一次是跟岳州太守一同去的，也寫了詩，詩題是《陪裴使君登岳陽樓》，從詩中“春泥百草生”句看，時間是第二年春天，因系應酬之作，不如這一首有名。
全詩分兩層：
前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡疾滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南拆，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。
后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔憂，一轉一合，顯而易見。“親朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離茨州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸，所以由寫景轉人抒情先說個人景況；再說，從洞庭水轉換到“孤舟”，脈絡也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯想到當時吐善犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結尾將詩的思想內容提到了一個新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應了第二句，以此結束全詩恰到好處。
這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇（注），極其筆力，終不逮也。杜詩更小而大，余詩更大而小。”這決非過譽。
注：這里指的是李白的《秋登巴陵望洞庭》（共100字）和韓愈的《岳陽樓別竇司直》（共460字）。
三、鑒賞要點
雄渾闊大的意境。
還是在杜甫的年輕時代，孟浩然就以歌詠洞庭的名句“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”（見“有關資料”）而蜚聲詩壇，但杜甫后來居上，此詩頷聯“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”比孟句又高出一籌。《金玉詩話》云：“洞庭無下壯觀，自首騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’。則洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀子美詩，則又不然。‘吳楚東南拆，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢也。”“吞幾云夢”是一種形象的說法，意思是杜詩的境界比孟詩要寬廣得多，孟詩中的視野僅及于長江北岸的云夢澤，而杜詩則擴大到了吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容了進去，這樣的境界如果不是胸中大有丘壑，是寫不出來的。
杜甫這兩句詩不僅好在有開闊的視野，而且氣象雄渾，內涵豐富，遠非他人所能及。這要歸功于“訴”“浮”兩個字煉得好。試想，廣嘉數千里的吳、楚兩地就因為有了這兩個湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅密！而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進，這景象又何等宏麗！莊子說過：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子·逍遙游》）洞庭湖能負載比月、星辰，則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度！前人評這兩句詩說：“雖不到洞庭者讀之，可使腦次豁達。”這話有理。詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗，的確包含著一個重要的意念，就是：稱贊人的精神美，認為人要有開闊的胸襟，無論在什么時候都不能忘記天下大事。從這一點來看，詩人的這一番描寫正是為結尾張本，全詩的境界是統一的。
《新唐書》本傳說杜甫“好論天下事”，似有貶意，但在我們看來，這恰恰是杜甫優于其他詩人之處：之所以“好論”，是因為他胸中時時以“天下事”為念，這首詩寫詩人在生活凄苦萬狀的情況下登樓觀景，心中所想的仍是國運的艱難，甚至為之流涕，就是一個有力的證明。
一這幾首詩都不難成誦，最好在自讀之初一邊看注釋一邊練習背誦；待到成誦后再進行鑒賞分析。所設計的三個小題，都是為了一個目的：幫助學生迅速成誦。題中所涉及的知識有押韻、對仗和章法，這些過去都學過，不必再講。這道練習無須一次完成，讀一首完成一首，如《旅夜書懷》：押韻屬正格；首聯也是對仗；前一層寫旅夜風景，后一層抒發自傷飄泊之情。
附錄一、杜甫年譜（據朱鶴齡所編，有刪節）
唐睿宗先天元年（712）甫生。
唐玄宗開元十九年（731）公年二十，游吳越。
開元二十三年（735）公自吳越歸，赴京兆貢舉，不第。
開元二十五年（737）公游齊趙。
開元二十九年（741）公年三十，在東都（洛陽）。
天寶五載（746）公歸長安。
天寶十載（751）公年四十，在長安，進《三大禮賦》。玄宗奇之，命待制集賢院。
天寶十四載（755）授河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。十一月，往奉先。
肅宗至德元載（756）五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往鹿州。
聞肅宗即位，自鹿贏服奔行在，遂陷賊中。
至德二載（757）四月，脫賊，謁上鳳翔，拜左拾遺。疏救房殖，上怒，招三司推問。
宰相張鎬救之，獲免。八月，墨制放還郴州省家。十月，上還西京（長安），公扈從。
乾元元年（758）任左拾遺。六月，出為華州司功。冬晚，離官，間至東都。
乾元二年（759）春，自東都回華州。七月，棄它西去，度隴，客秦州。十月，往同谷。十二月，人蜀，至成都。
上元元年（760）公在成都，卜居浣花溪。
代宗寶應元年（762）公居成都草堂。七月，送嚴武還朝。未見，西川兵馬使徐知道反，因人梓州。冬，復歸成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓屬邑。
廣德元年（763）公在詳州。是歲，召補京兆功曹，不赴。
廣德二年（764）嚴武再鎮蜀，春晚，遂歸成都草堂。六月，武表為節度參謀、檢校工部員外郎，賜緋魚袋。
永泰元年（765）正月，辭幕府歸草堂。四月，嚴武卒。五月，離蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。
[1] [2] 下一頁
杜甫律詩五首 篇4
鄧浩
教學目標 ：1.基礎知識目標： 誦讀、詩意。
2.思想教育目標： 杜甫的思想。
3.能力培養目標： 詩歌鑒賞。
教學重點：詩意。
教學難點 ：詩意的理解。
教學類型：鑒賞。
電教或實物展示手段：
教學過程 與步驟：
客 至
一、誦讀提示
先說讀這五首詩的共同要求：
杜甫的律詩章法極其嚴格，都是以兩聯為一層，誦讀時應根據詩的內容在兩層之間作適當的停頓。凡內容明快、跳躍性不大者，停頓宜稍短；內容深沉、跳躍性較大者，停頓宜稍長，以求層次分明，詩意顯豁。
再說這首詩：詩的內容淺顯易懂，難得的是，詩人一反往常沉郁的心態，顯得開闊明朗而又輕松愉快，這是全詩的基調。要讀得親切、平易，切忌夸張，因為詩中的每一句話都是對一位極要好的朋友說的，是友情的表示。但要分清主次：就全詩來說，后一層為主，前一層為歡；就各層來說，最后一句為主，前三句為次。“次”是為“主”蓄勢的，突出“蓬門今始為君開”和“隔籬呼取盡余杯”這兩句，才能渲染主客之間喜悅、融洽的氣氛。
二、整體感知
唐肅宗上元元年（760）春天，杜甫在友人幫助下，在成都西郊外院花溪畔營造了一所草堂，暫時定居下來，生活上也有人接濟他，從“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”（《江村》）可以看出他一家人的日子過得倒也平穩，有了生活的情趣。這首詩是第二年春天寫的，同樣表現了詩人的這種情懷。
詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的。舊時注家以為，稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”，此說有理。證明是，一年前，也就是草堂新落成不久，有兩位客人先后來看他：一位是舊相識，偶爾過訪；另一位是專程來訪的遠道客人。詩人為這兩位朋友都寫了詩，前者以《有客》為題，后者以《賓至》為題；再看詩的內容，也確實有“親之”和“敬之”之別。而《客至》這首詩題下還有作者自注；“喜崔明府相過”。可見是老朋友之間偶爾過訪，從詩中那些話的親切、隨意的程度來看，也確實非老朋友不能。至于崔明府其人，有的注家認為是杜甫的舅氏，大約是因為杜母姓崔的緣故；但“明府”是唐人對縣令的稱呼，杜甫草堂屬犀浦縣（治所在成都西北），說不定就是犀浦縣令，這個問題倒無關緊要。
這首詩前一層寫詩人在村居寂寞之中忽有朋友來訪，表達了喜出望外之情；后一層寫詩人倉促中只能以簡易的酒菜待客，然欲呼鄰翁來陪飲，以盡賓主之歡，表現了誠樸、率真的態度，可見雙方友情之深。
三、鑒賞要點
詩中的情致理趣。
“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春無到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉風光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去，表現了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下旬作鋪墊，因為下旬說的就是“客至”，它給我們呈現出一幅動人的畫面：詩人已多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。
“盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話，句句都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮又遠，備辦來不及了，只拿家里現成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀萊甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。
“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當然是來了。
這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結，感情發展的脈絡極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風格之一例。
旅 夜 書 懷
一、誦讀提示
這首詩是感嘆身世之作。前一層寫旅夜風景，其實是寓情于景，為下文抒懷作鋪墊，應當讀得緩慢一些，使聽者能品出此中情味。后一層直抒胸臆，“名豈”二句中上句為賓，下句為主——詩人后半生飄泊四方，居無定所，正是因“休官”之故，要讀出壓抑感。這兩句可以不按“義群”讀，仍讀作：“名豈/文章/著，官應/老病/休”。最后兩句形象地概括了詩人的后半生生活，要緩緩讀出，有自傷飄泊之意。
二、整體感知
杜甫于唐代宗廣德二年（764）春攜家人自問州折回成都，入嚴武幕。本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下，經嘉州（樂山）、戎州（宜賓）、渝州（重慶）、忠州（忠縣），于九月到達云安（今四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。
這一年杜甫已滿53歲，他一直患有肺病和風痹，不時發作。兩年前，當安史之亂初平時，他曾有返回長安或洛陽的打算，但因地方軍閥乘機作亂及其他原因未能如愿。這回因嚴武之死，他決心離開四川，轉作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飄泊何時是了。這首詩集中地表現了他這種心情。前一層寫一個月夜，小船孤零零地停在長滿小草的岸邊，詩人從船上向四周望去，原野是那樣廣闊；再看月光下的江水，浩浩蕩蕩，奔流不息，不禁心潮澎湃，想到自己一生的經歷。后一層先將自己的文名和它運作了一番比較。然后以“飄飄何所似？大地一沙鷗”給自己的一生做了總結。
這里有必要說明一下：詩人好以鷗鳥自況，但前后含義不同。在“白鷗沒浩蕩，萬里誰能馴”（《奉贈韋在丞文二十二韻》）中，白鷗是青年時期杜甫“英鋒俊彩”的象征；但在這首詩里，它已成了飄泊無定的可傳物了。
三、鑒賞要點
1.寓情于景
前兩聯寫景，詩眼在“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不后、。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運簡直可以聽憑大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯想到時光的迅速消逝……
這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房王官鄭虔、高適、嚴武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現在，“五載客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活剛剛結束，而將來的生活如何又難以逆料……
總之，詩人的萬千思緒都蘊含在這景物描寫之中，由此再發展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。
2直抒胸臆
關鍵是如何理解詩的頸聯。詩人將“名”和“官”相對提出是有深意的，因為這兩件事關系到詩人一生的命運。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，居無定所，但所到之處都受到人們的尊重和關照，這總算給了他一些寬慰。然而詩人的本志是“致君堯舜上，再使風俗淳”，所以，不能得官以實現其本志，是他終生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”；才是正意所在。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經歷卻不難看出，原因就是他不受皇帝重視，又遭同列排擠。為什么不說呢？那是因為詩人不愿怨君，也不敢怨君。這一點，我們從他三年前在樟州寫的“圣朝元棄物，衰病已成翁”（《客亭》）也可以得到證明。總之，詩人是胸存塊壘，不吐不快，卻又不能直吐出來，只能采用這種含蓄的表達方式。
最后兩句的意思很明白：詩人以沙鷗自況，乃自傷飄泊之意。這跟他剛離成都時寫的“萬事已黃發，殘生隨白鷗”（《去蜀》）和此后不久寫的“關塞極天唯鳥道，江湖滿地一漁翁”（《秋興·其七》）語意相同。
詠 懷 古 跡（其三）
一、誦讀提示
這首詩于綿麗之中隱含著詩人的悲憤，不可以艷詩視之，應讀得既有韻致，又不流于輕浮。
前一層宜用敘述調讀，但其間亦略有變化：“群山”二句點明詠歌的對象，可用詩人指點望中之景的口氣讀，不快不慢；“一去”二句概括敘述昭君一生，有憐其遠嫁之意，速度要慢些，“臺”“留”二字可有延長音，以示詠嘆。
后一層宜用詠嘆調讀。“畫圖”二句屬于用事（亦稱用典），借漢元帝后悔之情寫昭君之怨，辭艷而情悲，字字皆淚，宜用沉抑、低回之調讀；“千載”二句是全詩高潮，點明昭君之“怨”，兩句須一氣讀出。“千載琵琶”四字用平調，“作胡語”三字用升調，至“分明怨恨”升到最高點，然后用降調徐徐讀最后王宇，有余音絳繞之感。
二、整體感知
杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達夔州（今四川奉節東），一住兩年。這是他創作中的一個繁榮時期，兩年內寫出了430多首詩，占全集詩中的七分之二，而且有不少長篇。從總體看，不少論者都認為在思想內容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。
《詠懷古跡》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發詩人的身世之感。關于它的整體結構，明人王嗣奭（Sh了）在《杜臆》中有很好的解釋：“懷庚信、宋玉，以斯文為己任也；懷先主、武侯，嘆君臣際會之難逢也；中間昭君一章，蓋入官見妒，與入朝見妒者，千古有同感焉。”可資參考。
詠昭君這一章內容大意在“誦讀提示”中已略及，勿庸贅述。
三、鑒賞要點
1.王昭君形象的塑造
杜甫善于在敘事詩中塑造人物的形象，例如《兵車行》中的行人，《石壕吏》中的老樞，《新婚別》中的新婦，都十分動人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的。
詩的開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川；簡直就是她那堅強性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。
但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風面”一句，就是對這個問題的答復。“畫圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩人用事巧妙，僅以“省議春風面”五字帶過，把史家因“為尊者諱”（見“有關資料”）而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統治者而外，還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用，形象地表現了昭君的故土之思。
最后兩句寫千年（實際是800年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。
2.詩人的寄托
詩人在此時深深懷念昭君不是偶然的，他的遭遇跟昭君太相似了：昭君入宮見妒，他入朝見妒；昭君“一去紫臺連朔漠”，他“飄泊西南天地間”（《詠懷古跡·其一》）；昭君思念故土，魂魄月夜歸來；他思念長安，“每依北斗望京華”（《秋興·其二》）。更何況這一年他已有55歲了，“美人遲暮”之感與日俱增，但他不敢怨君，所以借王昭君之事抒寫自己的悲憤。
閣 夜
一、誦讀提示
這首詩系因感傷時事而作，很可能是詩人在徹夜不眠之后寫的，結尾還表達了消極的感情。全詩當用低沉的調子來讀，速度要慢一些。八個詩句的節奏皆作“————X——”，為避免單調起見，讀時對節拍的長短可適當加以調整，使整齊之中略有變化。又，此詩四聯皆對仗，出句與對句之間應有明顯的間隔，如一氣讀出，就聽不出對聯的意味了。
二整體感知
這首詩是前一首的同期作，從詩的內容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當時詩人住在夔州府的西閣，從“瞑色延山徑，高齋次水門。薄云巖際宿，孤月浪中翻”（《宿江邊閣》）可以看出，這是一個背山臨水的地方，風景優美。這首詩所寫的是詩人在一個雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。
這首詩集中地表達了詩人感時傷世的情懷。詩人在蜀至此已有七載。在安史之亂被平定的前一年（762），詩人曾經歷過徐知道的叛變，受盡顛沛流離之苦；如今又碰上崔吁作亂，雖已到夔州，距叛亂中心較遠，但戰爭中種種駭人聽聞的消息時時傳來，人心總是不安的。似此國無寧日，詩人怎能不憂心如焚呢？所以這首詩的調子格外低沉，簡直可以使人觸摸到詩人那顆極其凄苦的心。
詩的頭聯交代時間，稍稍流露出凄苦的心境。“歲暮”，猶言“日月忽其不淹兮”，轉眼一年將盡，有韶光易逝之感；又稱所在地資州為“天涯”，有自傷飄泊之意。頷聯出句承上文“宵”字，寫黎明前聽到當地駐軍的鼓角聲，暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重，“鼓角”更兼示戰局緊張，故士兵天未明即起進行操練；對句承上文“霽”字寫三峽中景象，因雪止天清，故三峽中星影可見。頸聯出句寫“野哭”而多至“千家”，這是戰亂造成的，非殺人如麻，何至“千家”皆哭？反映了人民的深重災難；對句寫“夷歌”，顯示了地方風情。尾聯寫詩人在知交零落、存者音問不通的情況下，聊以公孫述、諸葛亮終歸“黃土”自解，更顯出內心的凄苦萬狀。
這首詩歷來被認為是杜詩中的典范作品。它不僅章法嚴密，其起、承、轉、合無不自然合理，而且氣象雄渾，把天地、古今、人事、物理全都說到了，也鮮明地體現了杜詩的沉郁風格，耐人尋味。
三、鑒賞要點
詩中用事。
詩中用事共三處：①“五更”句用禰衡事。《后漢書·禰衡傳》：“（曹操）聞衡善擊鼓，召為鼓史，因大會賓客，閱試音節。……次至衡，衡方為《漁陽》參撾（canzhua），煤樓（di令則占，小步）而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問星象事。《漢書·天文志》云：“元光（武帝年號）中，天星盡搖，上以問候星者，對日；‘星播者，民勞也。’后伐四夷，百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國志·諸葛亮傳》云：“徐庶見先主，先主器之，謂先主日：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？”’左思《蜀都賦》云：“至乎臨谷為塞，因山為障；峻呢（ju，戴上的石山）膝培長城，豁險吞若巨防。一人守隘，萬夫莫向；公孫躍馬而稱帝，劉宗（劉備）下輦而自王。”
詩人用事之妙在于，事與詩中意境合為一體，而使人不覺得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音，從寒氣中傳來，確實能給人以悲壯的感覺；在奔騰的江水里，星河的倒影必然是搖曳不定，這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象，再去弄清事典的出處，對詩句的理解就加深了，例如從“五更”句可以體會到詩人的慷慨之情，從“三峽”句可以認識到“百姓勞于兵革”使詩人深以為優——再從章法來看，這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩人以諸葛亮、公孫述自解，跟詩境的關系尤為密切，因為武侯廟、白帝廟都在州城附近，詩人都去看過。前人云：“作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。”這首詩中的用事正是如此。
登 岳 陽 樓
一、誦讀提示
這首詩所包含的內容極為豐富，感慨也極深沉，要讀得緩慢些。首聯從“昔聞”到“今上”長達數十年，已包含著人世滄桑的感慨，讀得快了則意味不同，可能正如仇注所云“喜初登也”。頷聯寫岳陽樓景色，讀時須有縱目遠眺之意，“日夜浮”三字尤應慢讀——似乎說“多少個日日夜夜就這樣過去了”。這是為下文蓄勢。下面兩聯說感慨，要用深沉的語調讀：頸聯說個人，有無限辛酸，調子低些為好；尾聯說國家，有滿腔悲憤，調子稍稍上升——這是全詩高潮所在。
二、整體感知
大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽。從“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，到達之時正是深冬。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當是第一次，時間大約是到達岳陽之初；另一次是跟岳州太守一同去的，也寫了詩，詩題是《陪裴使君登岳陽樓》，從詩中“春泥百草生”句看，時間是第二年春天，因系應酬之作，不如這一首有名。
全詩分兩層：
前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡疾滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南拆，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。
后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔憂，一轉一合，顯而易見。“親朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離茨州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸，所以由寫景轉人抒情先說個人景況；再說，從洞庭水轉換到“孤舟”，脈絡也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯想到當時吐善犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結尾將詩的思想內容提到了一個新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應了第二句，以此結束全詩恰到好處。
這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇（注），極其筆力，終不逮也。杜詩更小而大，余詩更大而小。”這決非過譽。
注：這里指的是李白的《秋登巴陵望洞庭》（共100字）和韓愈的《岳陽樓別竇司直》（共460字）。
三、鑒賞要點
雄渾闊大的意境。
還是在杜甫的年輕時代，孟浩然就以歌詠洞庭的名句“氣吞云夢澤，波撼岳陽城”（見“有關資料”）而蜚聲詩壇，但杜甫后來居上，此詩頷聯“吳楚東南拆，乾坤日夜浮”比孟句又高出一籌。《金玉詩話》云：“洞庭無下壯觀，自首騷人墨客，斗麗搜奇者尤眾。……然莫若氣蒸云夢澤，波撼岳陽城’。則洞庭空曠無際，雄壯如在目前。至讀子美詩，則又不然。‘吳楚東南拆，乾坤日夜浮’，不知少陵胸中，吞幾云夢也。”“吞幾云夢”是一種形象的說法，意思是杜詩的境界比孟詩要寬廣得多，孟詩中的視野僅及于長江北岸的云夢澤，而杜詩則擴大到了吳楚兩地，甚至把整個宇宙都包容了進去，這樣的境界如果不是胸中大有丘壑，是寫不出來的。
杜甫這兩句詩不僅好在有開闊的視野，而且氣象雄渾，內涵豐富，遠非他人所能及。這要歸功于“訴”“浮”兩個字煉得好。試想，廣嘉數千里的吳、楚兩地就因為有了這兩個湖，一下子斷裂為二，這氣勢何等磅密！而日、月、星辰仿佛都飄浮在這湖水上面，緩緩行進，這景象又何等宏麗！莊子說過：“水之積也不厚，則其負大舟也無力。”（《莊子·逍遙游》）洞庭湖能負載比月、星辰，則湖水之豐厚簡直到了驚人的程度！前人評這兩句詩說：“雖不到洞庭者讀之，可使腦次豁達。”這話有理。詩人把洞庭湖的景象寫得如此宏偉壯麗，的確包含著一個重要的意念，就是：稱贊人的精神美，認為人要有開闊的胸襟，無論在什么時候都不能忘記天下大事。從這一點來看，詩人的這一番描寫正是為結尾張本，全詩的境界是統一的。
《新唐書》本傳說杜甫“好論天下事”，似有貶意，但在我們看來，這恰恰是杜甫優于其他詩人之處：之所以“好論”，是因為他胸中時時以“天下事”為念，這首詩寫詩人在生活凄苦萬狀的情況下登樓觀景，心中所想的仍是國運的艱難，甚至為之流涕，就是一個有力的證明。
一這幾首詩都不難成誦，最好在自讀之初一邊看注釋一邊練習背誦；待到成誦后再進行鑒賞分析。所設計的三個小題，都是為了一個目的：幫助學生迅速成誦。題中所涉及的知識有押韻、對仗和章法，這些過去都學過，不必再講。這道練習無須一次完成，讀一首完成一首，如《旅夜書懷》：押韻屬正格；首聯也是對仗；前一層寫旅夜風景，后一層抒發自傷飄泊之情。
附錄一、杜甫年譜（據朱鶴齡所編，有刪節）
唐睿宗先天元年（712）甫生。
唐玄宗開元十九年（731）公年二十，游吳越。
開元二十三年（735）公自吳越歸，赴京兆貢舉，不第。
開元二十五年（737）公游齊趙。
開元二十九年（741）公年三十，在東都（洛陽）。
天寶五載（746）公歸長安。
天寶十載（751）公年四十，在長安，進《三大禮賦》。玄宗奇之，命待制集賢院。
天寶十四載（755）授河西尉，不拜，改右衛率府胄曹參軍。十一月，往奉先。
肅宗至德元載（756）五月，自奉先往白水依舅氏崔少府。六月，又自白水往鹿州。
聞肅宗即位，自鹿贏服奔行在，遂陷賊中。
至德二載（757）四月，脫賊，謁上鳳翔，拜左拾遺。疏救房殖，上怒，招三司推問。
宰相張鎬救之，獲免。八月，墨制放還郴州省家。十月，上還西京（長安），公扈從。
乾元元年（758）任左拾遺。六月，出為華州司功。冬晚，離官，間至東都。
乾元二年（759）春，自東都回華州。七月，棄它西去，度隴，客秦州。十月，往同谷。十二月，人蜀，至成都。
上元元年（760）公在成都，卜居浣花溪。
代宗寶應元年（762）公居成都草堂。七月，送嚴武還朝。未見，西川兵馬使徐知道反，因人梓州。冬，復歸成都，迎家至梓。十二月，往射洪南之通泉，皆梓屬邑。
廣德元年（763）公在詳州。是歲，召補京兆功曹，不赴。
廣德二年（764）嚴武再鎮蜀，春晚，遂歸成都草堂。六月，武表為節度參謀、檢校工部員外郎，賜緋魚袋。
永泰元年（765）正月，辭幕府歸草堂。四月，嚴武卒。五月，離蜀南下，自戎州至渝州。六月至忠州。秋，至云安，居之。
大歷元年（766）春，自云安至接州，居之。秋，寓西聞。
大歷二年（767）公在夔州。春，遷居赤甲。三月，遷壤西。秋，遷東屯。未見，復自東屯歸壤西。
大歷三年（768）正月，去夔出峽。三月，至江陵。秋，移居公安。冬晚，之岳州（今湖南岳陽市）。
大歷四年（ 7 6 9）正月，自岳州之潭州（今湖南長沙市）。未見，人衡州（今湖南衡陽市人夏，畏熱，復回潭州。
大歷五年（770）公年五十九。春，在潭州。夏四月，避臧玠亂入衡州。欲入郴州依舅氏崔偉，因至耒陽，泊方田驛。秋，舟了荊楚，竟以寓卒，旅殯岳陽。
附錄二、宋祁《新唐書·杜甫傳》（有刪節）
南字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間，李鯊奇其材，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，甫奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院。數上賦領，因高自稱道，巨言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，追審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經；先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時敏給，楊雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。
肅宗立，自翩州贏服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房浪為布衣交，浪時敗陳濤斜，又以客董廷蘭罷宰相。甫上書，言罪細不宜免大臣。帝怒，詔三司推問。宰相張鎬日：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“瑯，宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣體。時論許瑯才湛公輔，陛下果委而相之。現其深念主化，義形于色，然性失于簡，酷嗜鼓琴，廷蘭詫殖門下，貧疾昏老，依倚為非。遭愛惜人情，一至估污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄（nu），覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐（jie）激，違懺圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。從還京師，出為華州司功參軍。關輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武卒，崔吁等亂，甫往來樣費間。大歷中，出霍塘，下江陵，訴沉湘以登衡山，因客表陽。一夕卒，年五十九。
甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。數嘗寇亂，挺節無所評。為歌詩，傷時燒弱，情不忘君，人憐其忠云。
作業 ：誦讀該詩；
杜甫律詩五首 篇5
17 杜甫律詩五首
這五首律詩都是杜甫的后期作品，寫于他從入蜀到飄泊洞庭的十年間。五首詩的藝術風格不同：有的淡泊閑靜，有的綿麗精確，而以沉郁雄渾為主。讀這幾首詩，要善于把詩人的悲歡憤激之情同當時戰亂的局面聯系在一起，逐步深入地感知詩中的意境。
課文：
客至①
舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。
花徑②不曾緣客掃，蓬門③今始為君開。
盤飧市遠無兼味④，樽酒家貧只舊醅⑤。
肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取⑥盡余杯。
注釋：
①選自《杜詩詳注》(中華書局1979年版)。這首詩大約作于上元二年(761)。這時，杜甫住在成都西郊外浣花溪畔的草堂里，生活比較安定。詩題下原有作者自注：“喜崔明府相過。”明府，唐人對縣令的稱呼。過，拜訪。
②〔花徑〕這里指杜甫草堂外的一條小路，路邊有野花。
③〔蓬門〕用蓬草編成的門戶，意思是房子簡陋。 ④〔盤飧(sūn)市遠無兼味〕由于距市鎮遠(買不到好吃的)，盤子里菜很簡單。飧，熟食。兼味，兩種以上的菜肴。
⑤〔醅(pēi)〕未過濾的酒。
⑥〔呼取〕叫過來。
旅夜書懷⑦
細草微風岸，危檣⑧獨夜舟。
星垂平野闊⑨，月涌大江流。
名豈文章著10，官應老病休11。
飄飄何所似，天地一沙鷗。
⑦選自《杜詩詳注》(中華書局1979年版)。永泰元年(765)，杜甫的好友、成都尹嚴武死去，使杜甫失去了依托，只好離開成都。這首詩是他在從成都到渝州(今重慶市)、忠州(今重慶忠縣)的途中寫的。旅夜，旅途之夜。
⑧〔危檣〕高高的桅桿。危，高。檣，船上掛風帆的桅桿。
⑨〔星垂平野闊〕星空低垂，原野顯得格外廣闊。
10〔名豈文章著〕(我)有點名聲，哪里是因為我的文章好呢?名，名聲。這一句和下一句都是反其意而寫的。
11〔官應(yīng)老病休〕官倒是因為年老多病而罷退。杜甫罷官實因上疏救房琯(guǎn)觸怒唐肅宗而受排擠。房琯(697—763)，曾任宰相，后因兵敗被貶。應，認為是、是。
詠懷古跡①
(其三)
群山萬壑赴荊門②，生長明妃③尚有村。
一去紫臺④連朔漠⑤，獨留青冢⑥向黃昏。
畫圖省識春風面⑦，環@a空歸月夜魂⑧。 千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論⑨。
注釋：@a為字庫未存字，左王右“佩”的右部
①選自《杜詩詳注》(中華書局1979年版)。杜甫組詩《詠懷古跡》共五首，這里選的是第三首，是歌詠王昭君的。這首詩的寫作時間有二說：一說，大歷元年(766)作于夔州(今重慶奉節)。一說，大歷三年(768)作于出峽至歸州(今湖北秭歸)、江陵途中。
②〔荊門〕山名，在今湖北宜都縣西北。
③〔明妃〕即王昭君，后人因避晉文帝司馬昭諱，改稱明君、明妃。昭君村在歸州東北40里處，相傳是王昭君的出生地。
④〔紫臺〕即紫宮，漢宮名。
⑤〔朔漠〕北方流沙之地。朔，北方。
⑥〔青冢(zhǒng)〕指昭君墓，在今內蒙古自治區呼和浩特市南20里處。傳說邊地多白草，唯獨昭君墓上草色青青。冢，墳墓。
⑦〔畫圖省(xǐng)識春風面〕從畫像上可以約略看到她的青春容貌。據《西京雜記》載：漢元帝因宮女很多，命畫師一一畫像供自己挑選。宮女們為得到皇帝寵幸，紛紛向畫師行賄，獨有王昭君自恃貌美，不肯行賄，畫師故意將她畫丑了，未被召幸。后匈奴單于呼韓邪來朝，求美人為閼氏(yānzhī)，元帝派昭君去。臨行時召見，貌為后宮第一；元帝很后悔，但已沒有辦法。省識，約略認識。省，約略。一說，省識，辨識。春風面，青春容貌。
⑧〔環@a空歸月夜魂〕空有她的魂魄月夜歸來。這是說昭君已死葬沙漠，不得歸漢，即使月夜魂歸，也是徒然。環,古人衣帶上系的玉佩，這里指代王昭君。
⑨〔千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論〕千載之下，琵琶彈奏的胡樂中，還分明訴說著她的怨恨。這是指琵琶曲《昭君怨》說的，相傳其詞為王昭君所作。胡語，指胡人的樂曲。論，訴說。
閣夜10
歲暮陰陽催短景11，天涯霜雪霽寒宵12。
五更鼓角13聲悲壯，三峽星河影動搖14。
野哭千家聞戰伐15，夷歌數處起漁樵16。
臥龍①躍馬②終黃土，人事音書漫寂寥③。
10選自《杜詩詳注》(中華書局1979年版)。這首詩是大歷元年(766)冬杜甫寓居夔州西閣時所作。
11〔歲暮陰陽催短景(yǐng)〕意思是，冬季到了，白天的時間越來越短。歲暮，冬季，一年的最后。陰陽，我國古代以向日為陽，背日為陰，這里指晝夜長短的變化。催短景，日照時間越來越短。景，同“影”，日光。
12〔天涯霜雪霽寒宵〕漫天的霜雪在這個寒冷的夜晚停住了。霽，雪止。
13〔五更鼓角〕意思是，天未明時，當地駐軍已開始活動起來。鼓、角，都是軍中的樂器，用于報時或發號施令。
14〔三峽星河影動搖〕倒映在三峽水中的星影搖曳不定。星河，銀河，這里泛指天上的群星。
15〔野哭千家聞戰伐〕戰亂的消息傳來，千家萬戶哭聲響徹四野。戰伐，指崔旰(gàn)之亂。永泰元年四月，郭英(yì)繼任劍南節度使兼成都尹；十月，嚴武舊部崔旰起兵攻郭英，郭逃到簡陽，被韓澄殺死。此后，效忠郭的一批武將又聯合起來討伐崔旰，蜀中大亂。
16〔夷歌數處起漁樵〕有好幾個地方，漁人、樵夫們唱起了民歌。夷歌，指四川境內少數民族的歌謠。
①〔臥龍〕指諸葛亮。
②〔躍馬〕指公孫述，字子陽，扶風人。西漢末年，天下大亂，他憑仗蜀地險要，自立為天子，號“白帝”。左思《蜀都賦》：“公孫躍馬而稱帝。”
③〔人事音書漫寂寥〕人事，指交游。音書，指親朋間的慰藉。漫寂寥，徒然感到寂寞。漫，徒然、白白地。
登岳陽樓④
昔聞洞庭水，今上岳陽樓。
吳楚東南坼⑤，乾坤日夜浮⑥。
親朋無一字⑦，老病有孤舟⑧。
戎馬關山北⑨，憑軒涕泗流。
④選自《杜詩詳注》(中華書局1979年版)。這首詩是大歷三年(768)冬，詩人自公安(今屬湖北)到達岳陽(今屬湖南)后寫的。岳陽樓，即岳陽城西門樓。
⑤〔吳楚東南坼(chè)〕意思是，吳、楚兩地以此劃分疆域：東為吳，南為楚。坼，分裂，這里引申為劃分。
⑥〔乾坤日夜浮〕日月星辰和大地晝夜都飄浮在洞庭湖上。《水經注》卷三十八：“湖水廣圓五百余里，日月若出沒于其中。”
⑦〔無一字〕音訊全無。字，指書信。
⑧〔老病有孤舟〕年老多病，只有孤零零的一只船(伴隨自己)。杜甫生平的最后三年里大部分時間是在船上度過的，所以這樣說。
⑨〔戎馬關山北〕北方邊關戰事又起。這年八月，吐蕃以十萬人進攻靈武(今寧夏中衛以北)，以二萬人進攻州(今陜西旬邑西)。戎馬，借指戰爭。
練習
一 完成下面的練習后，背誦這五首律詩。
1近體詩以首句不押韻的為正格，押韻的為偏格。
這五首詩中，
屬于正格的有：
屬于偏格的有：
2杜甫的律詩首尾兩聯也常用對仗。這五首詩中，
首聯用對仗的有：
尾聯用對仗的有：
3律詩的基本章法是：四句為一層，前后共兩層。試歸納下面幾首詩前后兩層的大意，體會杜甫律詩章法的嚴密。
例《客至》：前一層敘客人到來；后一層敘以酒相待。
(1)《旅夜書懷》：
(2)《詠懷古跡》(其三)：
(3)《閣夜》：
(4)《登岳陽樓》：
二 完成下面的練習，體會杜詩的沉郁風格。
1在《旅夜書懷》《閣夜》《登岳陽樓》三首詩中，詩人的憂國傷時之情與身世凄涼之感是緊密聯系在一起的。試任選一首做一點具體分析。
2下面的詩句襯托出怎樣的自然景象?任選一聯說說你的感受。
①星垂平野闊，月涌大江流。
②五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。
③吳楚東南坼，乾坤日夜浮。
三 完成下面的練習，體會杜詩的多種風格。
1《客至》這首詩表達了詩人怎樣的思想感情?它的風格同你過去學過的哪一首杜詩比較相似?
Δ 2《詠懷古跡》(其三)被譽為詠昭君詩中的絕唱，試與下面白居易的《王昭君》(二首)比較，說說杜甫這首詩在風格上有什么不同，具有怎樣的風格。
王昭君
滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。
愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。
其二
漢使卻回憑寄語，黃金何日贖蛾眉?
君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。
杜甫律詩五首 篇6
教案示例
一、導入
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們也構成了唐詩的分野。李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，將自己的詩歌風格定義為“沉郁頓挫”。今天，我們從他成就最高的律詩入手體味一下他的藝術風格。
二、出示作者生平資料
三、誦讀詩文
四、風格賞析
1.沉郁風格
杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中稱：（1）煉字傳情，“語不驚人死不休”。為達到這一效果，作者在兩個方面很用心：一是字句準確有力，給人強烈的感受；二是用不尋常的語言和修辭手法，造出新鮮易感的意境。試以《旅》詩為例說明。
提示：首聯寫了六種景物：草、風、岸、檣、夜、舟，將這些景物描摹出神韻的定語是別具匠心的，纖細的草，微風吹拂的江岸，高高的桅桿和孤獨的夜舟，渲染出一片凄涼的景象，怎一個愁字了得！舉頭望去，一番星月交輝的疏談景致，妙在“垂”“涌”兩字的運用，分別巧妙地連接了星、野和月、江這前后兩個景物，又借“涌”字抒發了作者在凄清的羈旅之夜涌動的思緒，有多少心事欲訴無門。至此，詩人于孤寂的夜晚，濃墨重染一筆“名豈文章著，官應老病休”。有志男兒報國之志總是難以實現，轉而靠舞文弄墨揚名實在是非我所愿，詩人慘淡的胸懷表露無遺。他打了一個比方，描繪自己的失落之情，到處飄泊像天地間的一只小鳥。
附板書設計：
2.詠古、用事
詠古、用事是古詩創作的一個常用方法，它既可打通古今時空的界線，又便于抒發不便言明的情感。如《詠懷古跡》（其三）一詩作者借王昭君一事抒發了怎樣的情感，這份情感產生的原因是什么？作者與王昭君的悲哀的形成有無相通之處？
提示：抒發了“分明怨恨”的情感，為昭君也為自身；于昭君而言，悲哀產生的原因是“畫圖省識”，因統治者的怠慢和畫師的貪欲，造成了一個孤單單的女子只身朔漠，怨恨千載；應該說作者發覺自身與王昭君有很多的相通之處，一樣的胸懷美好，一樣的不屈從于世俗，“一去紫臺連朔漠”中的“一去”表達出昭君走得很果斷、很決絕；作者又何嘗不是如此，在權位與剛直的本性之間，作者總是義無反顧地選擇后者。作者筆下的昭君美麗、堅貞，光照千古，又人性化地寫出了她的種種愁怨。
用事，即用典。《閣夜》詩的三處用事妙在何處？
提示：其一，穿越時空，古為今用。從“五更”到“三峽”，不僅完成了時間至空間的鏈接，而且更加深了讀者對百姓之勞的領悟，而“臥龍”的用典則表現了作者思古幽情之后輾轉難眠的凄苦。其二，將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一，達到了用事與意境水乳交融的地步，顯示了作者的功力。“五更”“三峽”既是眼前景，又用了古時事，“臥龍”既是古時事，又是心中傷感，三個用典深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。
創設意境：將客觀景與主觀情融合而創設出來的意境，最能打動讀者的心扉。提問《登岳陽樓》的第一層哪些字句暗示了主觀情？情景交融創設了什么樣的背景色調？第二層感情直接抒發是因何而起？
提示：第一層的“昔聞”“今上”，表達了作者從過去到現在的數十年的心路歷程，山水風景雖佳，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境。“坼”和“浮”兩個字無限地拓展了想象的空間，也表現了詩人的拿云心事。綿延數千里的吳楚兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心中，而作者能一下子將山川日月在筆下運轉飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。詩的背景色調也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。
第二層由個人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以克制，不禁老淚縱橫。
附：板書設計
小結：作者借律詩這一抒情詩體，用煉字傳情、選用古時題材和創設意境等方法，使其詩囊括了深刻的社會現實和深沉蒼涼的感情，形成唐衰落時期特別的沉郁風格。
3.頓挫風格
作者打破了律詩固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨特的韻味，并運用了疊詞等方法，借以表達自己不平靜的心情。如“分明怨恨曲中論”，一句之中一反常規，“怨恨”“論”都用去聲，表達了當事人和作者心中難捺的憤懣。“但見群鷗日日來”的“日日”這一疊詞，則充分反映了作者寄居草堂時的無可奈何和寂寞。
4.其他
沉郁頓挫是杜甫的主要風格，但不是他的唯一風格。例如《客至》便全篇洋溢著“喜”氣。興致高潮時怎么樣？作者呼鄰翁對飲。此詩突出表現了杜甫交友無諂無驕的厚道，以濃郁的生活氣息和人情昧取勝。
杜甫律詩五首 篇7
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫得這么歡快無比，是因為“喜崔明府相過”。所以詩一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天飛來的歡樂氛圍。但也可以這樣理解：平日無客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見只有白鷗。于是頷聯順理成章地寫到了花徑不掃，蓬門未開。頸聯不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關系的親密。寫自己餐桌上的接待物，實話實說，沒有虛文俗套，可見賓主之隨和。尾聯卻忽轉別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構思可謂絕妙；不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補充，去回味。
《旅夜書懷》
《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩的景物描寫與個人情感的抒發特別融和。首聯中的“細”“微”等字，與“官應老病休”中作者的孤單身影相應。“危”“獨”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應，情景交融，渾然一體。同時，“星垂平野闊”，不僅展現了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現了長江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人的詠懷。但聯系寫作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩人，寒宵輾轉，從霜雪之夜的所見所聞，聯想到了國家的動亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫下了此詩。詩中星河的搖動暗寓著社會的動蕩。在這動蕩不安的環境中，詩人回家無期，鄉書不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自慰其實蘊涵著深深的悲痛與憂憤。
《登岳陽樓》
《登岳陽樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時就有的夢想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經過；詩人已經不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠眺的他似乎已經看到了北方的戰事，已經想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國傷時之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國憂民的高尚情操深深感動著我們。別林斯基說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。”
二、亮點探究
1.《客至》尾聯忽轉別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒，突然撇開客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫是不是離題了?
探究學習：表面上看是把客人撇開了，可仔細一想，卻發現這是在進一步寫客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮：我家來尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個痛快，玩個盡興!這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉別意不是離題，倒是別開生面，別有情趣。
2.《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符?
探究學習：王昭君有傾城傾國之貌卻無人省識，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫圖省識”；自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己。而這些都不能明說，所以只能借寫王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對此有多家點評。黃叔燦《唐詩箴注》云：“此詠明妃以自悲。”郭曾祈《讀杜札記》云：，“琵琶胡語，怨恨誰論?亦隱寓知音寥落之感。”佚名《杜詩言志》云：“此第三首，則專詠明妃之事，無一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫‘怨恨’二字，乃所以寫明妃，即所以寫己懷也。”
3.同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫了《王昭君》，試作比較閱讀，說說杜詩在風格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長塞雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
探究學習：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還表達了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯是“一上玉關道，天涯去不歸”，而杜詩則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。一個“一”字，一個“獨”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫得入骨三分。最后兩聯，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩醇》中忍不住贊嘆：“破空而來，文勢如天驥下坡，明珠走盤，詠明妃者此為第一。”
4.對于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩三百首詳析》(中華書局20世紀40年代出版)說：“杜老之詩，隨處關系國事民生，雖，在極小的題目，也能發出極大的感慨來，詩人多感，杜老尤甚。讀了此等詩，覺得無病的呻吟，未免多費筆墨啊!”對這個評價你如何認識?談談你的理解。
探究學習：這樣的評價雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩人的寫作背景，理解了作者此時此刻的思想和情感，就會明白，這是歷經磨難的作者在特定的流浪背景下發出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”。
5.對于《登岳陽樓》中頷聯的景物描寫，喻守真在其編注的《唐詩三百首詳析》中這樣評論：“詩人寫景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強失真的地方。本詩頷聯就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來詠大海，那還相當，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當。”你怎樣看待他的評價?說說你的理解。
探究學習：這種評價未免太“現實主義”了，若都要與事理相當，那么文學作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發三千丈”等極富渲染力的詩句了。事實上，凡是能表達作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強感染力，能突出事物特征、引發讀者豐富的聯想與想像的，就應該是好的夸張。同時，從閱讀時間上說，經得起讀者的推敲和時間的考驗的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說明它的夸張是用得成功的。
6.以往人們常把杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進行比較，明代胡應鱗認為杜甫的骨力超過李白，于龍友則認為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細觀，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無中”拿來和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請就這兩個問題談談自己的看法。
探究學習：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡單地以孰優孰劣來評判。杜詩用字凝練，注重推敲；李詩流轉自然，不事雕飾。杜詩沉郁，給人更多的是力度感；李詩飄逸，給人更多的是動態感。杜詩此聯與整首詩頓挫蒼雄的風格一致；而李詩此聯也與整首詩的明快清雄一致。應該說兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴羽在《滄浪詩話》中說：“李杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”
王維的詩則又是一種截然不同的風格。由于他精通美術和音樂，又信仰佛教，所以他的詩充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩情畫意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩這個絢麗多彩的百花園中各以自己的獨特風格爭奇斗艷，煥發著自己獨有的生命活力。
三、選題設計
1.杜甫與李白藝術風格的比較研究。
研究方法：
通過廣泛閱讀杜甫和李白兩人的作品來比較他們的不同詩風，同時通過閱讀歷代評論家對他們兩人不同詩風的評價，增進或調整自己的認識。
參讀書目：
(1)《杜甫全集》。
(2)《李白全集》。
(3)秦似《杜甫詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(4)毛水清《李白詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(5)燕白《簡論李白和杜甫》，四川人民出版社。
(6)宋代魏慶之編《詩人玉屑》，上海古籍出版社。
(7)裴斐主編《李白詩歌賞析集》，巴蜀書社。
(8)《杜甫詩選》，人民文學出版社。
(9)《李白詩選》，人民文學出版社。
(10)《唐詩選注》，北京出版社。
(11)喻守真編注《唐詩三百首詳析》，中華書局。
(12)《唐詩鑒賞集》，人民文學出版社。
(13)日本前野直彬、石川忠久編《中國古詩名篇鑒賞辭典》，江蘇古藉出版社。
(14)清代洪邁《容齋隨筆》，中國世界語出版社。
2.杜甫與李白的交往研究。
研究方法：
通過閱讀兩人寫給對方或懷念對方的詩歌以及后人的評論史料，具體了解兩位唐代詩壇泰斗的深厚情誼。
參讀書目：
杜甫談及李白詩篇共有15首，主要有：《贈李白(二首)》《與李十二白同尋范十隱居》《冬日懷李白》《春日憶李白》《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》《飲中八仙歌》《夢李白(二首)》《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》等。
李白言及杜甫的詩有4首，但可信的有二：《沙丘城下寄杜甫》《魯郡東石門送杜二甫》。
其他：
(1)秦似《杜甫詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(2)毛水清《李白詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(3)《杜甫詩選》，人民文學出版社。
(4)《李白詩選》，人民文學出版社。
(5)宋代魏慶之編《詩人玉屑》，上海古籍出版社。
3.杜甫流浪蹤跡研究。
研究方法：
通過閱讀杜甫本人的詩歌以及后人的研究史料，具體了解杜甫始于安史之亂的離亂不安而后一路流浪直至病死在漂泊途中的船上的苦難歷程。
參讀書目：
(1)清代錢謙益《杜工部集箋注》，仇兆鰲《杜詩詳注》，浦起龍《讀杜心解》，《杜工部集》。
(2)秦似《杜甫詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(3)《杜甫詩選》，人民文學出版社。
(4)聞一多《唐詩雜論·杜甫》。
4.王昭君出塞原因探究。
研究方法：
通過閱讀不同的史書及文學作品，了解王昭君出塞的不同說法，并作出自己較合理的判斷。
參讀書目：
(1)東晉葛洪《西京雜記》。
(2)三國范曄《后漢書·南匈奴傳》。
(3)李白詩《王昭君》。
(4)戲劇《昭君出塞》。
(5)《樂府詩集·琴曲歌辭·昭君怨》。
杜甫律詩五首 篇8
教案示例
一、導入
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們也構成了唐詩的分野。李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，將自己的詩歌風格定義為“沉郁頓挫”。今天，我們從他成就最高的律詩入手體味一下他的藝術風格。
二、出示作者生平資料
三、誦讀詩文
四、風格賞析
1.沉郁風格
杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中稱：（1）煉字傳情，“語不驚人死不休”。為達到這一效果，作者在兩個方面很用心：一是字句準確有力，給人強烈的感受；二是用不尋常的語言和修辭手法，造出新鮮易感的意境。試以《旅》詩為例說明。
提示：首聯寫了六種景物：草、風、岸、檣、夜、舟，將這些景物描摹出神韻的定語是別具匠心的，纖細的草，微風吹拂的江岸，高高的桅桿和孤獨的夜舟，渲染出一片凄涼的景象，怎一個愁字了得！舉頭望去，一番星月交輝的疏談景致，妙在“垂”“涌”兩字的運用，分別巧妙地連接了星、野和月、江這前后兩個景物，又借“涌”字抒發了作者在凄清的羈旅之夜涌動的思緒，有多少心事欲訴無門。至此，詩人于孤寂的夜晚，濃墨重染一筆“名豈文章著，官應老病休”。有志男兒報國之志總是難以實現，轉而靠舞文弄墨揚名實在是非我所愿，詩人慘淡的胸懷表露無遺。他打了一個比方，描繪自己的失落之情，到處飄泊像天地間的一只小鳥。
附板書設計 ：
2.詠古、用事
詠古、用事是古詩創作的一個常用方法，它既可打通古今時空的界線，又便于抒發不便言明的情感。如《詠懷古跡》（其三）一詩作者借王昭君一事抒發了怎樣的情感，這份情感產生的原因是什么？作者與王昭君的悲哀的形成有無相通之處？
提示：抒發了“分明怨恨”的情感，為昭君也為自身；于昭君而言，悲哀產生的原因是“畫圖省識”，因統治者的怠慢和畫師的貪欲，造成了一個孤單單的女子只身朔漠，怨恨千載；應該說作者發覺自身與王昭君有很多的相通之處，一樣的胸懷美好，一樣的不屈從于世俗，“一去紫臺連朔漠”中的“一去”表達出昭君走得很果斷、很決絕；作者又何嘗不是如此，在權位與剛直的本性之間，作者總是義無反顧地選擇后者。作者筆下的昭君美麗、堅貞，光照千古，又人性化地寫出了她的種種愁怨。
用事，即用典。《閣夜》詩的三處用事妙在何處？
提示：其一，穿越時空，古為今用。從“五更”到“三峽”，不僅完成了時間至空間的鏈接，而且更加深了讀者對百姓之勞的領悟，而“臥龍”的用典則表現了作者思古幽情之后輾轉難眠的凄苦。其二，將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一，達到了用事與意境水乳交融的地步，顯示了作者的功力。“五更”“三峽”既是眼前景，又用了古時事，“臥龍”既是古時事，又是心中傷感，三個用典深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。
創設意境：將客觀景與主觀情融合而創設出來的意境，最能打動讀者的心扉。提問《登岳陽樓》的第一層哪些字句暗示了主觀情？情景交融創設了什么樣的背景色調？第二層感情直接抒發是因何而起？
提示：第一層的“昔聞”“今上”，表達了作者從過去到現在的數十年的心路歷程，山水風景雖佳，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境。“坼”和“浮”兩個字無限地拓展了想象的空間，也表現了詩人的拿云心事。綿延數千里的吳楚兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心中，而作者能一下子將山川日月在筆下運轉飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。詩的背景色調也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。
第二層由個人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以克制，不禁老淚縱橫。
附：板書設計
小結：作者借律詩這一抒情詩體，用煉字傳情、選用古時題材和創設意境等方法，使其詩囊括了深刻的社會現實和深沉蒼涼的感情，形成唐衰落時期特別的沉郁風格。
3.頓挫風格
作者打破了律詩固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨特的韻味，并運用了疊詞等方法，借以表達自己不平靜的心情。如“分明怨恨曲中論”，一句之中一反常規，“怨恨”“論”都用去聲，表達了當事人和作者心中難捺的憤懣。“但見群鷗日日來”的“日日”這一疊詞，則充分反映了作者寄居草堂時的無可奈何和寂寞。
4.其他
沉郁頓挫是杜甫的主要風格，但不是他的唯一風格。例如《客至》便全篇洋溢著“喜”氣。興致高潮時怎么樣？作者呼鄰翁對飲。此詩突出表現了杜甫交友無諂無驕的厚道，以濃郁的生活氣息和人情昧取勝。
杜甫律詩五首 篇9
文/馮 偉
［導學新概念］
比較鑒賞李白、杜甫兩位詩人的不同藝術風格，首先 需要知人論文，即結合兩人不同的成長背景來理解其作品的思想內涵；其次，要揣摩字句， 展開想象與聯想，體味不同的語言形式呈現出的別樣的意境美；最后，要注意作品中的用典 ，把握作品的藝術特色。
“沉郁頓挫”是杜甫自評和詩評家公認的風格。“沉郁”是指其詩以精練的字 句表現廣闊的意境，進而反映深刻的社會現實和深沉蒼涼的感情；“頓挫”是指其詩語言、 韻律曲折有力，平仄、疊詞等方法的獨特運用使其詩音節鏗鏘，憤激難抑。“沉郁頓挫”風 格的完美體現使他的現實主義詩歌創作達到了爐火純青的高度。
［資料顯示屏］
《客至》中客至之句，黃生解云：“花徑不曾緣客掃，今始緣君掃；蓬門不曾為 客開，令始為君開。”
《旅夜書懷》頸聯即作者于《立秋后題》所云“罷官亦由人”，于平淡的措辭之中蘊含 憤激。
《詠懷古跡》(其三)，王嗣說：“中間昭君一章，蓋入宮見妒，與入朝見妒者，千古 有同感焉。”
《閣夜》一詩，《杜詩言志》評頷聯“似此星河動搖之影，皆從鼓角悲壯之聲涌出，便將 戰斗亂離之景象，描繪殆盡”。沉雄闊大的景致里蘊含著“不眠憂戰伐，無力正乾坤”的悲 慨。
《登岳陽樓》，黃生曰：“寫景如此闊大，自敘如此落寞，詩境闊狹頓異。”浦起龍在黃 生的話后面加了一個注解，揭示了它的美學價值：“不闊則狹處不苦，能狹則闊境愈空。 ”可見，這“頓異”的前后兩段是互為輔翼的。
［教學設計ABC］
設計A
一、導語 設計：李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們 也構 成了唐詩的分野。李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格 ；杜甫 則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，將自己的詩歌風格定義為“沉郁頓挫” 。今天，我們從他成就最高的律詩入手體味一下他的藝術風格。
二、出示作者生平資料
三、風格賞析
1沉郁風格 杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中稱：(1)煉字傳情，“語不驚 人 死不休”。為達到這一效果，作者在兩個方面很用心：一是字句準確有力，給人強烈的感受 ；二是用不尋常的語言和修辭手法，造出新鮮易感的意境。試以《旅》詩為例說明。
提示：首聯寫了六種景物:草、風、岸、檣、夜、舟，將這些景物描摹 出神韻的定語是別 具匠心的，纖細的草，微風吹拂的江岸，高高的桅桿和孤獨的夜舟，渲染出一片凄涼的景象 ，怎一個愁字了得!舉頭望去，一番星月交輝的疏淡景致，妙在“垂”“涌”兩字的運用， 分別巧妙地連接了星、野和月、江這前后兩個景物，又借“涌”字抒發了作者在凄清的羈旅 之夜涌動的思緒，有多少心事欲訴無門。至此，詩人于孤寂的夜晚，濃墨重染一筆“名豈文 章著，官應老病休”。有志男兒報國之志總是難以實現，轉而靠舞文弄墨揚名實在是非我所 愿，詩人慘淡的胸懷表露無遺。他打了一個比方，描繪自己的失落之情，到處飄泊像天地間 的一只小鳥。
附板書設計 ：
景——“獨夜舟”——情
↑
(連接載體)
2.詠古、用事 詠古、用事是古詩創作的一個常用方法，它既可打通古 今時空的界線，又便于抒發不便言明的情感。如《詠懷古跡》(其三)一詩作者借王昭君一事 抒發了怎樣的情感，這份情感產生的原因是什么?作者與王昭君的悲哀的形成有無相通之處?
提示：抒發了“分明怨恨”的情感，為昭君也為自身；于昭君而言，悲哀產生的原因是“ 畫圖省識”，因統治者的怠慢和畫師的貪欲，造成了一個孤單單的女子只身朔漠，怨恨千載 ；應該說作者發覺自身與王昭君有很多的相通之處，一樣的胸懷美好，一樣的不屈從于世俗 ，“一去紫臺連朔漠”中的“一去”表達出昭君走得很果斷、很決絕；作者又何嘗不是如此 ，在權位與剛直的本性之間，作者總是義無反顧地選擇后者。作者筆下的昭君美麗、堅貞， 光照千古，又人性化地寫出了她的種種愁怨。
用事，即用典。《閣夜》詩的三處用事妙在何處?
提示：其一，穿越時空，古為今用。從“五更”到“三峽”，不僅完成 了時間至空間的鏈 接，而且更加深了讀者對百姓之勞的領悟，而“臥龍”的用典則表現了作者思古幽情之后 輾 轉難眠的凄苦。其二，將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一，達到了用事與意境水乳 交融的地步，顯示了作者的功力。“五更”“三峽”既是眼前景，又用了古時事，“臥龍” 既 是古時事，又是心中傷感，三個用典深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河 、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。
創設意境：將客觀景與主觀情融合而創設出來的意境，最能打動讀者的 心 扉。提問：《登岳陽樓》的第一層哪些字句暗示了主觀情?情景交融創設了什么樣的背景色 調?第二層感情直接抒發是因何而起?
提示：第一層的“昔聞”“今上”，表達了作者從過去到現在的數十年 的心路歷程，山水 風景雖佳，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境。“ 坼”和“浮”兩個字無限地拓展了想象的空間，也表現了詩人的拿云心事。綿延數千里的吳 楚 兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心 中，而作者能一下子將山川日月在筆下運轉飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的 。詩的背景色調也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。
第二層由個人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以 克制，不禁老淚縱橫。
附：板書設計
岳陽樓：人間景 →涕泗流
家事
國事
天下事
小結：作者借律詩這一抒情詩體，用煉字傳情、選用古時題材和創設意 境等方法，使其詩囊括了深刻的社會現實和深沉蒼涼的感情，形成唐衰落時期特別的沉郁風 格。
2頓挫風格
作者打破了律詩固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨特的韻味，并運用了疊詞等 方法，借 以表達自己不平靜的心情。如“分明怨恨曲中論”，一句之中一反常規，“怨恨”“論”都 用去聲，表達了當事人和作者心中難捺的憤懣。“但見群鷗日日來”的“日日”這一疊詞， 則充分反映了作者寄居草堂時的無可奈何和寂寞。
3.其他
沉郁頓挫是杜甫的主要風格，但不是他的唯一風格。例如《客至》便全篇洋溢著 “喜”氣。 興致高潮時怎么樣?作者呼鄰翁對飲。此詩突出表現了杜甫交友無諂無驕的厚道，以濃郁的 生活氣息和人情味取勝。
設計B
一、導語 設計(如設計A)
二、出示相關資料
三、由名句入手賞析詩作
五首詩的名句解析依次如下：
“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”
此句采用賓主對話的方式，增添了詩作歡愉的情感。上句說，長滿花草的庭院小路，還沒 有因為迎客打掃過。下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔相府打開。這兩句，前 后映襯，突出了詩人見到老友的滿心歡愉之情。
“星垂平野闊，月涌大江流。”
詩人寫遼闊的平野、浩蕩的大江、燦爛的星月，為的是反襯出他孤苦的形象和無助的哀情 ，即以樂景寫哀情。“垂”“涌”描繪了夜深人靜的夜晚作者涌動的悲情。
“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論。”
點明了全詩寫昭君“怨恨”的主題。本句妙在本應是議論句，卻依就順應全文，按照昭君 的形象繪出一個藍本：千載以來，胡樂中訴說著她的怨恨。若作者介入描述，直抒議論，則 昭君的愁怨之美就失去了古典的含蓄美感，與形象背離。
“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。”
上句借聽覺寫出了兵草未息的悲壯氣氛，音調鏗鏘，下句借視覺寫出了山川美景的秀麗， 音調轉柔。一份愛我神州、痛我神州的悲情縈繞詩人的心頭。
“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”
此句表現了詩人博大的胸襟，在岳陽樓題詩群中處于獨尊的地位。它表明：廣闊的洞庭湖 水劃分開吳、楚的疆界，日月星辰若浮其中。尤其是坼、浮兩個動詞的運用，把洞庭湖的無 邊無際、浩浩蕩蕩充分展示出來，可說是一字既下，后人無法更易之。
設計C
拓展訓練
結合李白的詩作，將李白、杜甫二人的詩歌風格做一系統的比較鑒賞。
提示：可從選材、語言形式、思想內涵、意境等方面進行比較
中國基礎教育21世紀
杜甫律詩五首 篇10
一、基礎知識。 （一）給下面加點字注音。 盤飧（ ） 舊醅（ ） 朔漠（ ） 青冢（ ） 閼氏（ ） 霽寒宵（ ） 漁樵（ ） 東南坼（ ） （二）解釋下面加點詞。 1、但見群鷗日日來：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、花徑不曾緣客掃：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、盤飧市遠無兼味：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、危檣獨夜舟：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5、一去紫臺連朔漠：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 6、畫圖省識春風面：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 7、人事音書漫寂寥：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 8、乾坤日夜浮：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 9、親朋無一字：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 10、戎馬關山北：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 二、《客至》。 （一）作品背景。 唐肅宗上元元年（760）春天，杜甫在友人幫助下，在成都西郊外院花溪畔營造了一所草堂，暫時定居下來，生活上也有人接濟他，從“老妻畫紙為棋局，稚子敲針作釣鉤”（《江村》）可以看出他一家人的日子過得倒也平穩，有了生活的情趣。這首詩是第二年春天寫的，同樣表現了詩人的這種情懷。 詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的。舊時注家以為，稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”，此說有理。 （二）內容分析。 這首詩前一層寫朋友來訪，后一層寫酒菜待客。 1、“舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥翔集。透過寫景的哪個詞我們可以窺知詩人怎樣的心情？ 答：（1）詞或短語：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿（2）心情：＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是門前花徑從來沒有為客來而打掃過，如今這蓬門為你而打開。這兩個詩句我們可以析得什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、 “盤饗市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套，而是實情。朋友來得突然，草堂距市鎮又遠，備辦來不及了，只拿家里現成的酒菜來招待，這表現朋友之間的有著怎樣的感情？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、“肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”哪個詞或短語可以看出這時酒宴已到高潮？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 5、詩人欲呼鄰翁與客人對飲的目的是什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 三、《旅夜書懷》。 （一）作品背景。 杜甫于唐代宗廣德二年（764）春攜家人自問州折回成都，入嚴武幕。本來，有這位好友的幫助，他滿可以在成都住下去，卻不料嚴武在第二年四月忽然死去。他不得不再次離開成都，乘舟東下到達云安（今四川云陽）。《旅夜書懷》就是在這次旅行中寫的。這一年杜甫已滿53歲，他一直疾病纏身，不時發作。這回因嚴武之死，他決心離開四川，轉作瀟湘之游，其實也是不得已而為之，因此一路上心情十分沉重，不知一生飄泊何時是了。這首詩集中地表現了他這種心情。 （二）內容分析。 前兩聯寓情于景，后兩聯直抒胸臆。 1、前兩聯寫景，詩眼是哪個詞或短語？為什么？ （1）詩眼：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）分析：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、“星垂平野闊，月涌大江流”。遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不后。詩人從“獨夜舟”寫到遼闊的大自然，要抒發的一種怎樣的情感？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、“名豈文章著，官應老病休”。詩人將“名”和“官”相對提出是有用意的，因為這兩件事關系到詩人一生的命運。詩人由于詩名滿天下，盡管后半生顛沛流離，生活窮困，但所到之處都受到人們的尊重和關照，這總得到一些寬慰。然而詩人的遠大志向是“致君堯舜上，再使風俗淳”，所以，不能得官以實現其志向，是他終生最大的憾事。這樣看來，這兩句顯然有主、賓之分：上句說“名”，只是作為烘托；下句說“官”；才是正意。這兩句，一句否定，一句肯定，其實意思正好相反，即名因文章著，官非老病休。既然休官原因不是“老病”，那是什么呢？詩人沒有說出來，但我們從杜甫為官的經歷或從其他有識之士的不得志的遭遇可以看出： 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、“飄飄何所似，天地一沙鷗”。最后兩句詩人以沙鷗自況，意在抒發什么感情？請簡答。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 四、詠懷古跡（三） （一）作品背景。 杜甫于唐代宗大歷元年（766）自云安（今四川云陽）到達夔州（今四川奉節東），一住兩年。這是他創作中的一個繁榮時期，從總體看，不少論者都認為在思想內容上比過去的作品略見遜色，其實，其中也有不少作品無論在思想性或藝術性上都堪稱傳世之作，《詠懷古跡》（共五首）即是一例。 《詠懷古跡》是一篇結構嚴密的組詩，五首各詠一古跡，依次是庚信故宅、宋玉故宅、昭君村、先主廟、武侯廟，都是借古跡抒發詩人的身世之感。 （二）內容分析。 這是杜甫經過昭君村時所作的詠史詩。想到昭君生于名邦，歿于塞外，去國之怨，難以言表。沈德潛說：“詠昭君詩此為絕唱。”信然。 1、“群山萬壑赴荊門，生長明妃尚有村”。 詩的開頭為什么要寫昭君的出生地？請簡析。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。作者敘述昭君的一生，選擇兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方。因此，這首詩的主題落在“怨恨”二字。哪個短語是怨的開始？哪個短語是怨的終結。作者既同情昭君，也感慨自身。 答：怨的開始：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 怨的終結：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、“畫圖省識春風面，環佩空歸月夜魂”。昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風面”一句，就是對這個問題的答復。大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了。“即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了”旨在批判什么？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、“千載琵琶作胡語，分明怨恨曲中論”。最后兩句寫千年以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨。從中可以看出作者對抱著昭君怎樣的態度？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 五、閣夜。 （一）作品背景。 這首詩是前一首的同期作，從詩的內容可以判定它作于大歷元年（766）冬季。當時詩人住在夔州府的西閣。這首詩所寫的是詩人在一個雪后的不眠之夜里的所聞所感，所以詩題叫做《閣夜》。 這首詩集中地表達了詩人感時傷世的情懷。詩人在蜀至此已有七載。在安史之亂被平定的前一年（762），詩人曾經歷過徐知道的叛變，受盡顛沛流離之苦；如今又碰上崔吁作亂，雖已到夔州，距叛亂中心較遠，但戰爭中種種駭人聽聞的消息時時傳來，人心總是不安的。似此國無寧日，詩人怎能不憂心如焚呢？所以這首詩的調子格外低沉，簡直可以使人觸摸到詩人那顆極其凄苦的心。 （二）內容分析。 全詩寫冬夜景色，有傷亂思鄉的意思。 1、“歲暮陰陽催短景，天涯霜雪霽寒宵”。首聯點明冬夜寒愴。“歲暮”，猶言“日月忽其不淹兮”，轉眼一年將盡，有韶光易逝之感；又稱所在地資州為“天涯”。從這“天涯”中可以看出作者有著怎樣的思想感情？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”。頷聯寫夜中所聞所見。 （1）頷聯上句承上文哪個字寫黎明前聽到當地駐軍的鼓角聲，以暗示詩人徹夜未眠，可見憂心之重。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）“鼓角”表示什么呢？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （3）“三峽星河影動搖”一句承上文哪個字寫三峽中景象，因雪止天清，故三峽中星影可見。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （4）“三峽星河影動搖”，古人認為星動搖是一種不吉利的征兆，這里指戰爭的征兆。所以“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖”這兩句詩主要什么？請概括。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、“野哭千家聞戰伐，夷歌數處起漁樵。”頸聯寫拂曉所聞。“野哭千家聞戰伐”承接上一聯，反映的是戰亂給老百姓帶的極大災難，而“夷歌數處起漁樵”表現什么？請予以概括。 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、“臥龍躍馬終黃土，人事音書漫寂寥”。極目武侯、白帝兩廟而引出的感慨。請翻譯這兩句詩句。 ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 六、登岳陽樓。 （一）作品背景。 大歷三年（768）冬，杜甫從公安（今湖北公安）到達岳陽。從“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，到達之時正是深冬。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所記當是第一次。 （二）內容分析。 全詩分兩層：前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。 1、“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”。起句以“昔聞”與“今上”對應，看似平常，卻頗有深意在。要理解這一深意所在，必須明確“昔”指什么時候？為什么？ （1）“昔”指： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）原 因： ＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 2、“吳楚東南拆，乾坤日夜浮。” 這兩句寫洞庭湖水勢浩瀚無邊無際的壯闊景象。這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。 （1）杜甫的心情是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ （2）曹操的心情是：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 3、“親朋無一字，老病有孤舟”。由寫景轉人抒情先說個人景況。長期以來，詩人全家人都生活在船上，實際上已無家可歸；至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意，這又加重了詩人自傷飄泊的感情。這一聯怎樣由寫景過渡到敘說個人景況的？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 4、“戎馬關山北，憑軒涕泗流”。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯想到當時吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結尾將詩的思想內容提到了一個新的高度。“憑軒”二字又巧妙地照應了詩中哪一句？ 答：＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿＿ 答案：一、（一）飧sūn 醅pēi 朔shuò 青冢zhǒng 閼氏yānzhī 霽寒宵jì 樵qióo 坼chè （二）1只2因3多種4高5北方6察看7徒然8天地9書信10軍事二、（二）1（1）但見 （2）生活單調、寂寞 2可以看出詩人對有客來訪的喜悅之情，而這一來客又是詩人的至交。3朋友感情的樸素、深厚。4“盡余杯”。5增加了歡快的氣氛。三、（二）1（1）“獨夜舟”三字。（2）首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，一片冷寂。而第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色，所表現的仍舊是一葉小舟，顯得何等孤單、渺小。2詩人感到，在這樣遼闊的大自然中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運正如這一葉小舟，不知飄泊到何時。3不受皇帝的重視，遭受同列的排擠。4乃自傷飄泊之意。四（二）1交代王昭君的出生地，為下面她嫁到殊方異域，遠離故土和她的思鄉怨恨埋下伏筆。2怨的開始：“一去”二字；怨的終結：“獨留”兩字。3譏諷的統治者昏庸無能。4同情她的不幸。五、（二）1有自傷飄泊之意。2（1）“宵”。（2）戰局緊張，故士兵天未明即起進行操練或準備出征。（3）“霽”。（4）寫戰事頻仍，社會動蕩。3表現的是在這戰亂中自己的孤單和飄零。4諸葛亮和公孫述，一樣終成黃土，交游變遷音書斷絕，使我寂寞無聊，但也所謂了。六、（二）1（1）當指詩人的青年時代。（2）詩人青年時代當值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡疾滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？2（1）壯志未酬。（2）豪情滿懷。3上一聯寫洞庭湖，從洞庭水轉換到“孤舟”，脈絡也十分清晰。4第二句：“今上岳陽樓”。
杜甫律詩五首 篇11
鄭逸農
一、課文悟讀
《客至》
《客至》之所以寫得這么歡快無比，是因為“喜崔明府相過”。所以詩一開始就描寫了浣花溪畔春意盎然的景象以及可愛的白鷗天天飛來的歡樂氛圍。但也可以這樣理解：平日無客，少有人跡，屋舍南北都是春水，所以整日所見只有白鷗。于是頷聯順理成章地寫到了花徑不掃，蓬門未開。頸聯不寫賓主之間的寒暄與敘舊，可見兩人關系的親密。寫自己餐桌上的接待物，實話實說，沒有虛文俗套，可見賓主之隨和。尾聯卻忽轉別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒。前借白鷗引客，后讓鄰翁陪客，構思可謂絕妙；不寫餐桌上暢飲的熱烈情景，而留著讓讀者去想像，去補充，去回味。
《旅夜書懷》
《旅夜書懷》寫于作者顛沛流離的途中，且是夜里，心情可想而知是孤獨傷感的。本詩的景物描寫與個人情感的抒發特別融和。首聯中的“細”“微”等字，與“官應老病休”中作者的孤單身影相應。“危”“獨”二字暗示了自己在亂世中的凄涼孤獨，與“飄飄”“天地一沙鷗”相呼應，情景交融，渾然一體。同時，“星垂平野闊”，不僅展現了星空低垂下大自然的廣闊浩渺，還讓人聯想到星空低垂下被壓得喘不過氣來正為生活而奔波的作者的孤單身影；“月涌大江流”，不僅展現了長江奔騰雄渾的氣勢，還讓人聯想到作者身影的渺小。
《詠懷古跡(其三)》
《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面似乎只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人的詠懷。但聯系寫作背景就可以知道，作者曾在十年前因上疏救宰相房珀觸怒唐肅宗而受排擠，被貶為華州司功。所以作者在詠嘆王昭君不幸的同時也在感慨自己的不幸，在表達王昭君千載之怨的同時也在暗中表達自己的深沉怨恨。
《閣夜》
《閣夜》作于一個大雪初霽的寒夜。旅居在夔州西閣的詩人，寒宵輾轉，從霜雪之夜的所見所聞，聯想到了國家的動亂、百姓的痛苦，以及自己的貧病飄零，于是寫下了此詩。詩中星河的搖動暗寓著社會的動蕩。在這動蕩不安的環境中，詩人回家無期，鄉書不至，不勝“催短景”之悲，于是聊作寬解之詞。這種看似輕松的自慰其實蘊涵著深深的悲痛與憂憤。
《登岳陽樓》
《登岳陽樓》寫于杜甫生命的最后幾年。登上岳陽樓，是他年輕時就有的夢想，今天終于如愿了。可這次卻不是專為游玩而來，而是漂泊到此，流浪經過；詩人已經不是年輕小伙子了，而是拖著貧病衰老的殘軀——“今”非“昔”比啊!想到這里，我們就能體會到“昔聞洞庭水，今上岳陽樓”用語的巧妙。洞庭湖愈壯闊明朗，詩人的心情就愈黯淡凄涼，因為登樓遠眺的他似乎已經看到了北方的戰事，已經想起了自己的落魄潦倒，于是，憂國傷時之感與身世凄涼之情一齊襲上心頭，使得他老淚縱橫，久久低回。詩人憑軒遠望的形象是衰弱的，卻也是高大的。他那愛國憂民的高尚情操深深感動著我們。別林斯基說：“任何偉大的詩人之所以偉大，是因為他的痛苦和幸福植根于社會和歷史的土壤里。”
二、亮點探究
1.《客至》尾聯忽轉別意，寫自己想邀鄰翁過來喝酒，突然撇開客人不提，“顧左右而言他”，這樣寫是不是離題了?
探究學習：表面上看是把客人撇開了，可仔細一想，卻發現這是在進一步寫客人，是想用這種民間常見的方式表示自己難得的興奮：我家來尊貴客人了，你也過來喝幾杯，好好地幫我陪陪客人，喝個痛快，玩個盡興!這種寫法既巧妙，又充滿濃厚的生活氣息，讓人回味不盡。所以這種忽轉別意不是離題，倒是別開生面，別有情趣。
2.《詠懷古跡(其三)》題為詠懷，可里面只寫了王昭君的怨恨，并無作者個人情懷的抒發，這是不是與標題“詠懷”二字不符?
探究學習：王昭君有傾城傾國之貌卻無人省識，漢元帝不辨美丑，竟要靠“畫圖省識”；自己一片赤誠，盡忠進諫，皇帝卻不分忠佞，無辜貶斥自己。而這些都不能明說，所以只能借寫王昭君的不幸暗寓自己的不幸。古人對此有多家點評。黃叔燦《唐詩箴注》云：“此詠明妃以自悲。”郭曾祈《讀杜札記》云：，“琵琶胡語，怨恨誰論?亦隱寓知音寥落之感。”佚名《杜詩言志》云：“此第三首，則專詠明妃之事，無一字及于己懷，乃吾正謂此為少陵自詠己懷，非詠明妃。……夫明妃抱此怨恨，不可明言，只以托之千載琵琶；而少陵之怨恨，不可明言，又以托之明妃。通篇只重寫‘怨恨’二字，乃所以寫明妃，即所以寫己懷也。”
3.同樣是詠嘆王昭君，杜甫寫了《詠懷古跡(其三)》，李白則寫了《王昭君》，試作比較閱讀，說說杜詩在風格上與李白有怎樣的不同。
王昭君(二首選一)
漢家秦地月，流影照明妃。一上玉關道，天涯去不歸。漢月還從東海出，明妃西嫁無來日。燕支長塞雪作花，蛾眉憔悴沒胡沙。生乏黃金枉畫圖，死留青冢使人嗟。
探究學習：同樣以王昭君的不幸遭遇為題材，李白和杜甫這兩首詩各有特色，基本上能體現兩人不同的藝術風格：李詩飄逸，杜詩沉郁。兩人都對王昭君的不幸遭遇充滿了同情，但杜詩不只停留在同情惋惜這一步，還表達了沉郁怨憤之情。詩一開始，就似有千鈞之力，有千巖競秀、萬壑爭流之勢，以致古人說：“昔人評‘群山萬壑’句，頗似生長英雄，不似生長美人。”李詩第二聯是“一上玉關道，天涯去不歸”，而杜詩則更沉郁“一去紫臺連朔漠，獨留青冢向黃昏”。一個“一”字，一個“獨”字，將王昭君生前的寥落，死后的孤寂，寫得入骨三分。最后兩聯，兩詩都寫出了凄婉的氛圍，而杜詩中因為用了“空歸”“月夜魂”“千載”“分明”等語，就顯得更加的孤憤悲壯。因此弘歷在《唐宋詩醇》中忍不住贊嘆：“破空而來，文勢如天驥下坡，明珠走盤，詠明妃者此為第一。”
4.對于《閣夜》中的抒情，喻守真編注的《唐詩三百首詳析》(中華書局20世紀40年代出版)說：“杜老之詩，隨處關系國事民生，雖，在極小的題目，也能發出極大的感慨來，詩人多感，杜老尤甚。讀了此等詩，覺得無病的呻吟，未免多費筆墨啊!”對這個評價你如何認識?談談你的理解。
探究學習：這樣的評價雖然新穎，但有失偏頗。只要了解了詩人的寫作背景，理解了作者此時此刻的思想和情感，就會明白，這是歷經磨難的作者在特定的流浪背景下發出的感慨，決不是“少年不知愁滋味，為賦新詞強說愁”。
5.對于《登岳陽樓》中頷聯的景物描寫，喻守真在其編注的《唐詩三百首詳析》中這樣評論：“詩人寫景狀物，往往喜歡夸大形容，因此就不免有牽強失真的地方。本詩頷聯就犯此病。照地理上講，洞庭湖四周均為楚地，那(哪)能說是與吳分界之處。乾坤日夜浮，倘用來詠大海，那還相當，若詠洞庭，未免不稱。后人雖加以曲解，究與事理未當。”你怎樣看待他的評價?說說你的理解。
探究學習：這種評價未免太“現實主義”了，若都要與事理相當，那么文學作品就不能有夸張，就不能有李白的“白發三千丈”等極富渲染力的詩句了。事實上，凡是能表達作者鮮明的感情色彩，能渲染氣氛、增強感染力，能突出事物特征、引發讀者豐富的聯想與想像的，就應該是好的夸張。同時，從閱讀時間上說，經得起讀者的推敲和時間的考驗的，能流傳到今天并且仍然膾炙人口的，就證明它是名句，說明它的夸張是用得成功的。
6.以往人們常把杜甫《旅夜書懷》中的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白《渡荊門送別》中的“山隨平野盡，江人大荒流”進行比較，明代胡應鱗認為杜甫的骨力超過李白，于龍友則認為“李是晝景，杜是夜景；李是行舟暫視，杜是停舟細觀，未可概論”。那么你的看法呢?還有人將王維《漢江臨泛》中的“江流天地外，山色有無中”拿來和他們兩人比，你的看法又怎樣呢?請就這兩個問題談談自己的看法。
探究學習：杜甫的“星垂平野闊，月涌大江流”與李白的“山隨平野盡，江人大荒流”都是千古流傳的名句，各有特色，不能簡單地以孰優孰劣來評判。杜詩用字凝練，注重推敲；李詩流轉自然，不事雕飾。杜詩沉郁，給人更多的是力度感；李詩飄逸，給人更多的是動態感。杜詩此聯與整首詩頓挫蒼雄的風格一致；而李詩此聯也與整首詩的明快清雄一致。應該說兩人各有特色，各盡其妙。所以宋人嚴羽在《滄浪詩話》中說：“李杜二公，正不當優劣。太白有一二妙處，子美不能道；子美有——二妙處，太白不能作。子美不能為太白之飄逸，太白不能為子美之沉郁。”
王維的詩則又是一種截然不同的風格。由于他精通美術和音樂，又信仰佛教，所以他的詩充滿了朦朧含蓄之美，充滿了嫻靜、恬淡之情，充滿了詩情畫意，清新秀美，讓人遐思不盡。與杜甫的沉郁蒼雄、李白的飄逸豪放又不一樣。他們各顯其美，在唐詩這個絢麗多彩的百花園中各以自己的獨特風格爭奇斗艷，煥發著自己獨有的生命活力。
三、選題設計
1.杜甫與李白藝術風格的比較研究。
研究方法：
通過廣泛閱讀杜甫和李白兩人的作品來比較他們的不同詩風，同時通過閱讀歷代評論家對他們兩人不同詩風的評價，增進或調整自己的認識。
參讀書目：
(1)《杜甫全集》。
(2)《李白全集》。
(3)秦似《杜甫詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(4)毛水清《李白詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(5)燕白《簡論李白和杜甫》，四川人民出版社。
(6)宋代魏慶之編《詩人玉屑》，上海古籍出版社。
(7)裴斐主編《李白詩歌賞析集》，巴蜀書社。
(8)《杜甫詩選》，人民文學出版社。
(9)《李白詩選》，人民文學出版社。
(10)《唐詩選注》，北京出版社。
(11)喻守真編注《唐詩三百首詳析》，中華書局。
(12)《唐詩鑒賞集》，人民文學出版社。
(13)日本前野直彬、石川忠久編《中國古詩名篇鑒賞辭典》，江蘇古藉出版社。
(14)清代洪邁《容齋隨筆》，中國世界語出版社。
2.杜甫與李白的交往研究。
研究方法：
通過閱讀兩人寫給對方或懷念對方的詩歌以及后人的評論史料，具體了解兩位唐代詩壇泰斗的深厚情誼。
參讀書目：
杜甫談及李白詩篇共有15首，主要有：《贈李白(二首)》《與李十二白同尋范十隱居》《冬日懷李白》《春日憶李白》《送孔巢父謝病歸游江東兼呈李白》《飲中八仙歌》《夢李白(二首)》《蘇端薛復筵簡薛華醉歌》等。
李白言及杜甫的詩有4首，但可信的有二：《沙丘城下寄杜甫》《魯郡東石門送杜二甫》。
其他：
(1)秦似《杜甫詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(2)毛水清《李白詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(3)《杜甫詩選》，人民文學出版社。
(4)《李白詩選》，人民文學出版社。
(5)宋代魏慶之編《詩人玉屑》，上海古籍出版社。
3.杜甫流浪蹤跡研究。
研究方法：
通過閱讀杜甫本人的詩歌以及后人的研究史料，具體了解杜甫始于安史之亂的離亂不安而后一路流浪直至病死在漂泊途中的船上的苦難歷程。
參讀書目：
(1)清代錢謙益《杜工部集箋注》，仇兆鰲《杜詩詳注》，浦起龍《讀杜心解》，《杜工部集》。
(2)秦似《杜甫詩歌賞析》，廣西人民出版社。
(3)《杜甫詩選》，人民文學出版社。
(4)聞一多《唐詩雜論·杜甫》。
4.王昭君出塞原因探究。
研究方法：
通過閱讀不同的史書及文學作品，了解王昭君出塞的不同說法，并作出自己較合理的判斷。
參讀書目：
(1)東晉葛洪《西京雜記》。
(2)三國范曄《后漢書·南匈奴傳》。
(3)李白詩《王昭君》。
(4)戲劇《昭君出塞》。
(5)《樂府詩集·琴曲歌辭·昭君怨》。
《語文教學通訊》2002年8月
杜甫律詩五首 篇12
【學習目標】 1.了解杜甫“致君堯舜上”的抱負與憂國憂民的情懷，更好地理解詩中的感情。 2.了解五首詩的寫作背景，賞析并積累一些名句。 3.體會杜甫沉郁頓挫的詩風。 【學習重點難點】 1.弄清五首詩的內容。 2.體味詩本身的情感。 【學習策略】 一、賞析透視法 1.《客至》 背景： 這首詩作于杜甫寓居成都草堂的第二年，即唐肅宗上元二年（761年）。曾飽嘗亂離之苦的詩人，暫時安定下來，在友人的接濟與幫助下，一家人的生活過得還算平穩，閑來也不時有客人相訪，杜甫曾為此先后寫下了《有客》《賓至》和《客至》，而前兩首是在草堂剛落成不久，為一位偶爾過訪的舊相識和一位遠道專程來訪的客人分別寫下的。而此詩作者在詩下自注“喜崔明府相過”。“明府”是唐時人們對縣令的稱呼，當時的杜甫草堂地處四川犀浦縣，這位縣令當為犀浦縣縣令。從詩中親切、隨意的描述看，這位縣令與作者的關系非同一般。 大意： 這是一首洋溢著濃郁生活氣息的記事詩，整首詩字里行間透著詩人純樸的性格和因客來訪而喜悅的心情。前四句詩集中筆力寫了戶外戶內的環境，點明客人來訪的時間、地點和來訪前夕作者的心情；后四句詩中不惜濃墨重筆，集中展現了酒菜款待客人的場面，還出人意料地突出了邀請鄰居助興的情節，表現了誠摯、真率的友情。這首詩把門前景、家常話、身邊事編織在一起，富有濃郁的生活情趣，無不使人感到親切、自然。 名句賞析：“花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。” 這兩句詩，作者把筆觸由戶外的春景移向庭院，說話的口氣也由對讀者交待轉換成了直對客人說話，增強了親切、自然的生活實感。上句說，長滿花草的庭院小路，并沒有因為迎客而打掃；下句說，一向緊閉的家門，今天才第一次為你崔明府打開。寂寞之中佳客臨門，一向閑適恬淡的主人不由得喜出望外。這兩句，前后映襯，情韻深厚。另外，前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”臨，并能熱情款待，足見兩人交情之深厚。 2.《旅夜書懷》 背景： “旅夜書懷”顧名思義就是旅途中夜里寫下的抒發自己情感的詩。唐代宗廣德二年（764年）春天，杜甫攜家人再次回到成都，給嚴武做節度參謀，生活暫時安定下來。但不料第二年四月嚴武忽然死去，他不得不再次離開成都草堂，乘舟東下，在岷江、長江一帶飄泊，這首詩是杜甫乘舟行經渝洲、忠州時寫下的。當時的杜甫已53歲，且常年有病，國家時局不穩，自己生活沒有著落，又行無定蹤，因此一路上他心情十分沉重，這首詩集中表現了他的這種心情。 大意： 這是一首感嘆自己的不幸身世之作。詩的前半描寫“旅夜”的情景。首聯寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著桅桿的小舟孤零零地在夜里漂泊，寄寓了自己內心的凄苦之情。頷聯寫遠景：明星低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這正好反襯了詩人孤苦伶仃、顛沛流離的悲愴心情。詩的后半是述懷。頸聯是說有點名聲，哪里是因為我的名聲好呢？做官倒應該因年老多病而退休，含蓄地表達出詩人心中的不平。最后兩句說飄然一身像個什么呢？不過像廣闊天地間的一只沙鷗罷了。詩人緣景自況以抒悲懷。 名句賞析：“星垂平野闊，月涌大江流。” 這兩句寫景的詩句，歷來為人們所稱道。無垠的星空，平曠的原野，浩渺的月光，奔流的江水，看上去是那樣的雄渾闊大，讓人心曠神怡，難怪有人認為這兩句詩是“開襟闊遠”（浦起龍《讀杜心解》），甚至有人認為是寫出了作者“喜”的感情（見《唐詩論文集•杜甫五律例解》）。其實只要聯系本詩寫作背景和全詩的意境不難看出，這兩句詩是在以樂景寫哀情，作者正是以自然的遼闊無邊反襯一葉可憐小舟的孤單與渺小，面對茫茫的宇宙，想想坎坷的過去，望望無光的未來，何處才是自己的歸程，怎不悲從中來？ 3.《詠懷古跡》（其三） 背景： 本詩原是一組詩，共五首，為《詠懷古跡五首》。是杜甫大歷元年（766年）在夔州寫成的。夔州和三峽一帶本來就有宋玉、王昭君、劉備、諸葛亮、庚信等人留下的古跡，杜甫正是借這些古跡，懷念古人，同時也抒寫自己的身世家國之感。這一組詩里有全首詠懷的，有單詠古跡的，也有借古詠懷的。本篇是第三首屬第三類，當時作者因寓居在王昭君的故鄉，有感而發寫下了這首詩。 大意： 這是一首借懷念王昭君來抒寫自己懷抱的詠懷詩。王昭君出塞，身死異國的悲劇是歷代文人詠嘆的題材，杜甫此詩獨以深刻感人而警動千古。詩人把自己去國離鄉的愁恨寓于其中，加深了詩歌的內涵。首聯發端突兀，氣勢極盛，點出昭君的出生地，從側面烘托了昭君的形象。頷聯述昭君遭遇，不發議論而感慨無窮，從正面贊揚了昭君的堅強性格。后四句指斥君王昏月貴，致使昭君遺恨千古，從又一側面烘托了昭君的形象——人們既贊揚她的美好品質，又同情她的不幸。 名句賞析：“畫圖省識春風面，環珮空歸月夜魂。” “省”，即省約、省略的意思。“省識”，約略地看著。“春風面”，形容青春美貌。此句寫漢元帝“按圖召幸”鑄成大錯，王昭君既已遠嫁匈奴，漢元帝只能在畫圖中約略地看視她的青春美貌了，諷刺了皇帝的昏庸無道。“環珮”句是說昭君已經出塞，縱然月夜魂歸故里又有什么用呢？此句除諷刺漢元帝之外，也寫出了王昭君懷念故園之心永遠不變。 4.《閣夜》 背景： 此詩766年冬作于夔州西閣，這時詩人的好友鄭虔、蘇源明、李白、嚴武已先后去世，四川一帶仍有軍閥連年混戰，外有吐蕃時常侵擾。杜甫以老病之身仍在不斷地遷徙飄蕩，他憂時傷亂，心情十分沉重，寫下了這首詩。 大意： 這首詩歷來被認為是杜詩中的經典之作。詩集中表達了詩人感時傷世的情懷。首聯交待時間，稍稍流露出凄苦的心境；頷聯氣勢磅礴，悲中見壯，繪景偉麗生動；頸聯寫出了那個動亂時代人民生活的悲慘和詩人流落天涯的特殊感受；尾聯借古人賢愚同歸于盡聊以自慰，感慨深沉，更顯示出內心的凄苦萬狀。 名句賞析：“五更鼓角聲悲壯，三峽星河影動搖。” 這兩句寫“寒宵”的所見所聞，上句緊承上文“宵”字，寫黎明前聽到的當地駐軍的鼓角，暗示了詩人的徹夜未眠，可見憂心之重。“鼓角聲”“聲悲壯”與“五更”的巧妙結合顯示了夔州一帶的戰爭氣氛之濃。下句寫三峽美麗的夜景，因為雪過天晴，故三峽中隱星可見，群星參差，映照峽江。此聯的妙處在于詩人把對時局的關懷和三峽夜深美景的欣賞有機地結合起來，巧妙地將詩人悲壯深沉的情懷融入深深的景色之中。 5.《登岳陽樓》 背景： 唐代宗大歷三年（768年）春，杜甫攜家眷自夔州出峽，途經湖北江陵、公安一帶漂泊到湖南岳州（今岳陽），從“岸風翻夕浪，舟雪灑寒燈”（《泊岳陽城下》）看，作者到達之時正是深秋。杜甫曾兩次登岳陽樓，這首詩所說的當是第一次，時間大約是到達岳陽之初，作者登上洞庭湖邊的岳陽樓，即景抒情寫下了此詩。 大意： 作者登上岳陽樓，獨立蒼茫，面對浩渺無邊氣吞云夢的洞庭湖，不禁在遼闊的宇宙間痛切地感到自己的老病孤單和飄泊無依，繼而想到兵戈未息的可悲現實，不由得傷心已極涕泗滂沱。黃生說：“前半寫景，如此闊大，轉落五六，身世如此落寞，詩境闊狹頓異，結語湊泊極難，不圖轉出‘戎馬關山北’五字，胸襟氣象，一等相稱，宜使后人擱筆也。”這首詩氣象閎放，涵蓄深遠，縱橫捭闔，極變化之妙。其中“吳楚東南坼，乾坤日夜浮”一聯與孟浩然“氣蒸云夢澤，波撼岳陽城”兩句同樣雄偉。 名句賞析：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。” 這兩句詩寫洞庭湖雄偉壯闊的氣象。“吳楚”，指春秋戰國時吳楚兩國之地，在我國東南一帶（江、浙、皖、贛、湘、鄂）。大致說來，吳在洞庭湖東，楚在洞庭湖西，所以說吳楚之地好像被洞庭湖分做兩邊。“坼”，分裂。“乾坤”，指天地，包括日月。這兩句詩是說廣闊無邊的洞庭湖水，劃分開吳國和楚國的疆界，日月星辰都像是整個地飄浮在湖水中一般，把洞庭湖水勢浩瀚無邊的巨大形象逼真地描繪出來了。 二、鑒賞細琢法 1.《客至》 “舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。”寫的是草堂外的景象：春天到了，春水遍地，溪面初平，鷗鳥飛來，或翔于水面，或集于溪邊。這是地道的南國水鄉風光。為什么一開篇詩人就寫景呢？從“但見”二字我們可以窺知詩人心中的奧秘：原來他太寂寞了，深盼有人來此，可是不見人來，但見群鷗，也就只好日日與鷗鳥為伍了。 “花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。”上句承前，意思是既無人來，也就懶得去掃門前的花徑，由它凌亂下去，表現了詩人失望的情緒，只好甘守寂寞了。這其實正是為下句作鋪墊，因為下句說的就是“客至”，它給我們呈現出一幅動人的畫面：詩人已多日不聞敲門聲了，頗有冷落之感，這天忽聞有人敲門，急忙跑去，開門一看，驚喜萬分，竟然是自己的老朋友來了，頓時覺得眼前一片光明，生氣盎然。 “盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。”這不是客套話，句句都是實情。老朋友來得突然，草堂距市鎮又遠，備辦來不及了，只拿家里現成的酒菜來招待，更顯出主客之間的深厚友情。這跟《有客》中寫的“自鋤稀菜甲，小摘為情親”一樣，都是彼此相親不見外之意。 “肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。”從“盡余杯”一語可以看出，這時酒宴已到高潮，詩人欲呼鄰翁與客人對飲，更增加了歡快的氣氛。至此結束全詩，余味無窮——鄰翁來了沒有呢？這用不著交代，當然是來了。 這首詩以“但見群鷗”起，以呼鄰翁“對飲”結，感情發展的脈絡極為分明，十分耐人尋味，可以作為詩人清新明快風格之一例。 2.《旅夜書懷》 前兩聯寫景，詩眼在“獨夜舟”三字上，其余全屬烘托。舟泊于岸，所以首句寫岸，次句寫舟。稱“獨舟”者，僅此一舟之謂也；“夜”，用于點明泊舟時間。這兩句勾畫了這樣一個境界：河邊孤零零地泊著一只小船，桅桿高聳；岸上只見小草，不見人家，簡直冷寂得很。第三、四句承“夜”字寫詩人所見景色：遠處，星空低垂，原野遼闊無邊；近處，明朗的月光下，江水洶涌澎湃，奔流不息。這難免使詩人感到，在這樣的境遇中，一葉小舟顯得何等孤單、渺小，它的命運簡直可以聽憑大自然的擺布；而江水的奔流更使他聯想到時光的迅速消逝…… 這小舟的命運正是詩人命運的寫照。詩人這時已到垂暮之年，他的好友李白、房琯、鄭虔、高適、嚴武等在近幾年里相繼去世，使他的孤獨感與日俱增。現在，“五載客蜀郡，一年在梓州”（《去蜀》）的生活剛剛結束，而將來的生活如何又難以預料…… 總之，詩人的萬千思緒都蘊含在這景物描寫之中，由此再發展到下文的直抒胸臆就顯得順理成章了。 3.《詠懷古跡》 王昭君形象的塑造。 杜甫善于在敘事詩中塑造人物的形象，例如《兵車行》中的行人，《石壕吏》中的老嫗，《新婚別》中的新婦，都十分動人，能給讀者留下雋永的印象。而律詩主要用于抒情，雖有敘事成分，不過是作為抒情的依托，并不承擔塑造人物形象的任務。這首詩卻略有不同：它仍然重在抒情，而它的抒情是通過塑造王昭君的動人形象實現的。 詩的開頭，以“群山萬壑赴荊門”寫昭君的出生地，是從側面烘托昭君的形象。這大概是因為詩人首先想到，一個青年女子遠離父母之邦，嫁到殊方異域，并在那里度過自己的一生，確實需要巨大的勇氣和毅力，而這雄偉的山川簡直就是她那堅強性格的象征！接著敘述昭君的一生，詩中出現了兩個典型的鏡頭：“一去紫臺連朔漠”寫昭君由漢宮到匈奴的行程，頗有“關山度若飛”的氣概，“一去”二字尤其真切，從正面表現了昭君的堅強性格；“獨留青冢向黃昏”寫昭君墳上長出青草，它仿佛告訴人們，昭君雖死而故國之思猶在——她依然向往著自己生長的地方，這又進一步豐富了昭君的形象。 但昭君遠嫁對她個人來說，畢竟是一種不幸。這種不幸又是怎樣造成的呢？“畫圖省識春風面”一句，就是對這個問題的答復。“畫圖”，指漢元帝“按圖召幸”一事，但詩人用事巧妙，僅以“省識春風面”五字帶過，把史家因“為尊者諱”（見“有關資料”）而隱去的事實含蓄地揭露了出來，說明了皇帝的昏庸。接著再說大錯已經鑄成，即使昭君的魂魄月夜歸來也是徒然的了——這一句除譏諷昏庸的統治者外，還兼有跟上文“獨留”句相照應的作用，形象地表現了昭君的故土之思。 最后兩句寫千年（實際是8XX年）以來，人們從琵琶伴奏的《昭君怨》歌詞里聽到了她的悲怨，也是從側面烘托昭君的形象——人們既贊揚她美好的品格，又同情她的不幸。 4.《閣夜》 詩中用事共三處：①“五更”句用禰衡事。《后漢書•禰衡傳》：“（曹操）聞衡善擊鼓，召為鼓史，因大會賓客，閱試音節。……次至衡，衡方為《漁陽》參撾（cān zhuā），蹀躞（dié xiè，小步）而前，容態有異，聲節悲壯，聽者莫不慷慨。”②“三峽”句用漢武帝問星象事。《漢書•天文志》云：“元光（武帝年號）中，天星盡搖，上以問候星者，對曰：‘星搖者，民勞也。’后伐四夷，百姓勞于兵革。”③“臥龍”句用諸葛亮、公孫述事。《三國志•諸葛亮傳》云：“徐庶見生主，先主器之，謂先主曰：‘諸葛孔明者，臥龍也，將軍豈愿見之乎？’”左思《蜀都賦》云：“至乎臨谷為塞，因山為障；峻岨（jū，戴土的石山）塍埒長城，豁險吞若巨防。一人守隘，萬夫莫向：公孫躍馬而稱帝，劉宗（劉備）下輦而自王。” 詩人用事之妙在于，事與詩中意境合為一體，而使人不覺得這是用事。例如黎明前的鼓聲帶著山谷中的回音，從寒氣中傳來，確實能給人以悲壯的感覺；在奔騰的江水里，星河的倒影必然是搖曳不定，這樣的意象在吟誦幾遍之后都不難在讀者的頭腦中生成。有了這樣的意象，再去弄清事典的出處，對詩句的理解就加深了，例如從“五更”句可以體會到詩人的慷慨之情，從“三峽”句可以認識到“百姓勞于兵革”使詩人深以為憂——再從章法來看，這樣寫還兼有為下面“野哭”一句張本的作用。至于詩人以諸葛亮、公孫述自解，跟詩境的關系尤為密切，因為武侯廟、白帝廟都在州城附近，詩人都去看過。前人云：“作詩用事，要如釋語，水中著鹽，飲水乃知鹽味。”這首詩中的用事正是如此。 5.《登岳陽樓》 全詩分兩層： 前一層先敘登樓，后寫洞庭湖景觀，一起一承，章法分明。起句以“昔聞”與“今上”對應，看似平常，卻頗有深意在。“昔”，當指詩人的青年時代，又值“開元盛世”，到處都是歌舞升平的景象，詩人既聞洞庭之名，必有向往之意，可惜未能一游；如今呢，祖國山河殘破，瘡痍滿目，而詩人也到了暮年，且歷盡人生坎坷，卻有幸登樓，怎能不百感交集呢？但詩人只敘事，不說情，把情留給讀者自己去品味。接著就給讀者勾勒出一幅氣象萬千的畫面：“吳楚東南坼，乾坤日夜浮。”這是詩人心中的畫面，僅憑肉眼是看不到的，它使人聯想到曹操詠海的名句：“日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。”（《觀滄海》）自然，詩人此刻的心情跟曹操有所不同。 后一層先說個人景況，后說國事艱難，使人擔憂，一轉一合，顯而易見。“親朋”兩句中，要害是“孤舟”一詞。詩人自離夔州之日起，全家人都生活在船上，實際上已無家可歸，所以由寫景轉入抒情先說個人景況；再說從洞庭水轉換到“孤舟”，脈絡也十分清晰。至于說親朋“無一字”，顯然是無所依托之意。這又加重了詩人自傷飄泊的感情。但詩人不會停留在個人痛苦上，他總是以國事為念，因此，當他站在岳陽樓上“憑軒”遠眺時，就聯想到當時吐蕃犯邊的情況，不禁潸然淚下了。這個抒情結尾將詩的思想內容提到了一個新的高度，而“憑軒”二字又巧妙地照應了第二句，以此結束全詩恰到好處。 這首詩可以說是詠岳陽樓的絕唱。唐庚《子西文錄》云：“嘗過岳陽樓，觀子美詩，不過四十字耳，其氣象閎放，涵蓄深遠，殆與洞庭爭雄，所謂富哉言乎者。太白、退之輩，率為大篇（注），極其筆力，終不逮也。杜詩雖小而大，余詩雖大而小。”這決非過譽。 三、知識梳理法 1.生字詞注釋 飧（sūn）：熟食。 醅（pēi）：未過濾的酒。 官應老病休：應（yīnɡ），認為是，是。 危檣（qiánɡ）：高高的桅桿。檣，船上掛風帆的桅桿。 朔（shuò）漠：北方的沙漠，指匈奴所居之地。 青冢（zhǒnɡ）：指昭君墓。冢，墳墓。 省（xǐnɡ）識：約略認識。省，約略。 霽（jì）：雨過天晴，這里借以形容雪光的清朗。 樵（qiáo）：樵夫。 坼（chè）：分裂，這里引申為劃分。 乾坤（qián kūn）：天地。 戎（rónɡ）馬：借指戰爭。 軒（xuān）：指城樓上的窗。 涕泗（sì）：眼淚、鼻涕。 2.通假字 歲暮陰陽催短景 景，通“影”，指白晝。 3.一詞多義 舍 舍南舍北皆春水 音shè，房舍，住所。 夜則以兵圍所寓舍 shè，客舍，旅館。 舍相如廣成傳舍 shè，前“舍”，安置住宿，后“舍”與“傳”連 用，指客舍。 退三舍避之 shè，古代一天行軍的路程，三十里。 舍瑟而作 shě，舍棄，放棄。 夫人請之，吾舍之矣 shě，釋放，放開。 市 盤飧市遠無兼味 市鎮。 商賈皆欲藏于王之市 交易的場所，市場。 吾行市畢即歸若父 街市。 千金之子，不死于市 處決人的場所。 鄭商人弦高將市于周 交易，做買賣。 愿為市鞍馬 買，購買。 著 名豈文章著 顯明，顯著。 常著文章自娛 寫作，著述。 今毆民而歸之農，皆著于本 zhuó，附著。 蓋以十艦最著前 zhuó，列在，處在。 著我繡夾裙 zhuó，穿，穿戴。 休 官應老病休 退休。 行者休于樹 休息。 感吾心之行休 結束，停止。 則這攢典哥哥休強挺 副詞，不要，別。 懷怒未發，休祲降于天 吉祥。 省 畫圖省識春風面 xǐnɡ，約略。 皇帝春游，覽省遠方 xǐnɡ，看，察看。 北平陳子燦省兄河南 xǐnɡ，看望，探望。 君子博學而日參省乎己 xǐnɡ，檢查，反省。 故有所覽輒省記 xǐnɡ，記憶，記住。 省吃儉用 shěnɡ，減少，節省。 尚書省 shěnɡ，宮禁，天子居住的地方，引申為中央機關名稱。 七省好事者皆來學 shěnɡ，地方行政區劃名稱。 論 分明怨恨曲中論 訴說 每與臣論此事 討論，議論。 余不佞，獨特迂論 言論，主張。 宜付有司論其刑賞 評定，判定。 尋移刑部，論死 判罪，判決。 論世之事，因為之備 考慮，考察。 恨恨那可論 講，說。 《過秦論》 文體的一種，即議論文。 《論語》 lún，通“倫”，條理，順序。 景 至若春和景明 日光。 以欹為美，正則無景 景色，景物，景致。 承天景命 大。 贏糧而景從 yǐnɡ，陰影，影子，這里作狀語，像影子一樣。 數 夷歌數處起漁樵 shù，好幾個。 眾數雖多，甚未足畏 shù，數目，數量。 則勝負之數 shù，命運，運數。 今夫奕之為數，小數也 shù。 請數公子行月 shǔ，計算。 數呂師孟叔侄為逆 shǔ，列舉，數說。 數罟不入洿池 cù，細密。 扶蘇以數諫故，上使外將兵 shuò，屢次。 事 人事音書漫寂寥 人事，指交游。 齊桓、晉文之事可得聞乎 事情。 季氏將有事于顓臾 特指戰事。 余將告于蒞事者 特指政事。 不事產業，日抱雞呼少年博市中 從事，做。 必使仰足以事父母 侍奉，服侍。 漫 人事音書漫寂寥 徒然，白白地。 只見魏兵漫山遍野 水漲溢，引申為滿，遍。 有碑仆道，其文漫滅 模糊，不清。 漫卷詩書喜欲狂 隨便，隨意。 病 老病有孤舟 多病。 子疾病 重病，病重。 君之病在肌膚 泛指疾病。 相如每朝時，常稱病 生病，有病。 向吾不為斯役，則久已病矣 疲勞，困苦。 不如舜，不如周公，吾之病也 弊病，毛病，缺點。 非獨見病，亦以病吾子 羞辱，傷害。 吾子病無能焉，不病人之不己知也 擔憂，憂慮。 孤 老病有孤舟 孤獨，孤單，單獨。 哀鰥寡，卹孤獨 幼年喪父。 碧峰巉然孤起 獨立，高出。 孤之有孔明，猶魚之有水也 古代王侯自謙之稱，意為少德。 憑 憑軒涕泗流 靠著，依靠。 心憑噫而不舒兮 憤懣，煩悶。 憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否 仗恃，指靠，憑借。 憑高視下，勢如劈竹 登，登臨。 王族多無賴，共憑陵其孤寡 欺凌，欺壓。 4.詞類活用 野哭千家聞戰伐 野，名詞作狀語，在野外。 5.常用虛詞 曾 花徑不曾緣客掃 副詞，曾經。 曾不能損魁父之丘 副詞，竟然，連……都，表示出乎意料。 蕩胸生曾云，決眥入歸鳥 通“層”。 是高、曾時為一戶者，至曾、無時不分至十戶不止 zēnɡ，與自己隔兩代的親屬。 曾益其所不能 zēnɡ，增加。 始 蓬門今始為君開 副詞，才。 晉于是始墨 開始。 唐浮圖慧褒始舍其址 副詞，當初，最初。 盡 隔籬呼取盡余杯 完，完了，沒有了。 盡心力而為之 竭盡，全部拿出。 惟思自盡 死，滅。 盡收齊地 副詞，全，都。 一肌一容，盡態極妍 副詞，最，極。 豈 名豈文章著 副詞，表示反詰，可譯為“難道”。 將軍豈有意乎 副詞，表示推測，可譯為“可”“是否”。 獨 獨留青冢向黃昏 副詞，僅，只，惟獨。 蓋失強援，不能獨完 單獨，獨自。 哀鰥寡，卹孤獨 老而無子。 奇山異水，天下獨絕 獨特，特殊。 而此獨以鐘名，何哉 副詞，偏偏，單單。 獨畏廉將軍哉 豈，難道。 尚 生長明妃尚有村 副詞，還。 且庸人尚羞之，況于將相乎 副詞，尚且。 南陽劉子驥，高尚士也 高出，高尚。 雖才高于世，而無驕尚之情 矜夸，自高自大。 臣欲使士大夫尊尚武勇 尊崇，崇尚。 相 肯與鄰翁相對飲 xiānɡ，副詞，互相，交互。 雜然相許 副詞，表示動作行為趨向一方。 王大怒，使相之 xiànɡ，審視，觀察。 兒已薄祿相 xiànɡ，相貌，容貌。 予除右丞相兼樞密使 xiànɡ，輔助君主的地位最高的大臣。 愿為小相焉 xiànɡ，贊禮官，主持禮節儀式的人。 6.特殊句式 空歸月夜魂 即魂于月夜空歸。主謂倒裝。 四、對比鑒賞法 《詠懷古跡》（其三）被譽為詠昭君詩中的絕唱，試與下面白居易的《王昭君》（二首）比較，說說二者在風格上有什么異同。 王昭君 滿面胡沙滿鬢風，眉銷殘黛臉銷紅。 愁苦辛勤憔悴盡，如今卻似畫圖中。 其 二 漢使卻回憑寄語，黃金何日贖娥眉？ 君王若問妾顏色，莫道不如宮里時。 《客至》和《詠懷古跡（其三）》在這五首詩中風格顯得特殊一些，所以單設一題，目的是初步了解杜詩風格的多樣性。為降低答題的難度，采用了用具體作品相互比較的方式。 參考答案 白詩明快淺顯，立意巧妙，先說昭君為胡地風沙所困，已變得憔悴，但不愿讓漢帝知道，只希望回國，有戀主之情。跟白詩相比，杜詩深沉得多。杜詩好就好在有沉郁一面（就內容而言），又有綿麗一面。 【研究性學習】 宋祁《新唐書•杜甫傳》（有刪節） 甫字子美，少貧，不自振，客吳、楚、齊、趙間，李邕奇其才，先往見之。舉進士，不中第，困長安。天寶十三載，甫奏賦三篇，帝奇之，使待制集賢院。數上賦頌，因高自稱道，且言：“先臣恕、預以來，承儒守官十一世，迨審言以文章顯中宗時。臣賴緒業，自七歲屬辭，且四十年。然衣不蓋體，常寄食于人。竊恐轉死溝壑，伏惟天子哀憐之。若令執先臣故事，拔泥涂之久辱，則臣之述作雖不足鼓吹六經，先鳴諸子，至沉郁頓挫，隨時敏給，楊雄、枚皋可企及也。有臣如此，陛下其忍棄之！”會祿山亂，天子入蜀，甫避走三川。肅宗立，自鄜州羸服欲奔行在，為賊所得。至德二載，亡走鳳翔，上謁，拜左拾遺。與房琯為布衣交，琯時敗陳濤斜，又以客董廷蘭罷宰相。甫上書，言罪細不宜免大臣。帝怒，詔三司推問。宰相張鎬曰：“甫若抵罪，絕言者路。”帝乃解。甫謝，且稱：“琯，宰相子，少自樹立，為醇儒，有大臣體。時論許琯才堪公輔，陛下果委而相之。觀其深念主憂，義形于色，然性失于簡，酷嗜鼓琴，廷蘭詫琯門下，貧疾昏老，依倚為非。琯愛惜人情，一至玷污。臣嘆其功名未就，志氣挫衄（nǜ），覬陛下棄細錄大，所以冒死稱述，涉近訐（jié）激，違忤圣心。陛下赦臣百死，再賜骸骨，天下之幸，非臣獨蒙。”然帝自是不甚省錄。從還京師，出為華州司功參軍。關輔饑，輒棄官去。客秦州，負薪采橡栗自給。流落劍南，結廬成都西郭。召補京兆功曹參軍，不至。會嚴武節度劍南，往依焉。武再帥劍南，表為參謀、檢校工部員外郎。武卒，崔旰等亂，甫往來梓夔間。大歷中，出瞿塘，下江陵，泝沅湘以登衡山，因客耒陽。一夕卒，年五十九。 甫放曠不自檢，好論天下大事，高而不切。數嘗寇亂，挺節無所汙。為歌詩，傷時橈弱，情不忘君，人憐其忠云。 【同步達綱練習】 一、讀杜甫《客至》詩，完成1～2題。 客 至 舍南舍北皆春水，但見群鷗日日來。 花徑不曾緣客掃，蓬門今始為君開。 盤飧市遠無兼味，樽酒家貧只舊醅。 肯與鄰翁相對飲，隔籬呼取盡余杯。 1.對這首詩中語句的解說，不恰當的一項是（ ） a.詩題稱“客”而不稱“賓”，是有用意的：稱“賓”有“敬之之義”，而稱“客”有“親之之義”。 b.“但見”，含弦外之音：群鷗固然可愛，而不見其他的來訪者，不也是過于單調么？ c.“無兼味”“只舊醅”含有寒酸之意，作者感到羞愧不已，只好向客人道歉。 d.“呼取”有“叫過來”之意。詩人與客人喝到酣暢時，忍不住隔籬呼叫鄰翁作陪。 2.選出對這首詩分析不恰當的一項（ ） a.首聯先從戶外的景色著筆，點明客至的時間、地點和來訪前夕作者的心境。“皆”字暗示出春江水勢漲溢的情景，給人以江波浩渺、茫茫一片之感。“但見”，表現了他在閑逸的江村中的寂寞心情。 b.頷聯把筆觸轉向庭院，引出“客至”。前句不僅說客不常來，還有主人不輕易延客意，今日“君”來，益見兩人交情之深厚，使后面的酣暢歡快有了著落。后句的“今始為”又使前句之意顯得更為超脫，補足了首聯兩句。 c.頸聯由頷聯虛寫客至轉入實寫待客。詩中的家常話語聽來十分親切，我們很容易從中感受到主人竭誠盡意的盛情和力不從心的歉疚，也可以體會到主客之間真誠相待的深厚情誼。 d.尾聯可以看出，此時酒宴已至高潮，詩人喝得酩酊大醉，隔籬呼鄰，醉態畢露，由此可見飲酒氣氛相當熱烈。就寫法而言，尾聯真可謂峰回路轉，別開境界。 二、閱讀杜甫《旅夜書懷》，完成3～4題。 旅夜書懷 細草微風岸，危檣獨夜舟。 星垂平野闊，月涌大江流。 名豈文章著，官應老病休。 飄飄何所似，天地一沙鷗。 3.選出對這首詩中詞語解釋不恰當的一項（ ） a.“旅夜書懷”：“旅夜”，旅途之夜。書，寫，記下。懷，情懷。 b.“危檣獨夜舟”：危，危險，因檣高而危。 c.“名豈文章著”：名，名聲；著，顯露，顯明。 d.“官應老病休”：應，認為是，是；休，罷退。 4.選出對這首詩分析不恰當的一項（ ） a.首聯寫近景：微風吹拂著江岸上的細草，豎著高高桅桿的小船在月夜孤獨地停泊著。景中寓情，通過寫景展示他的境況和情懷：像江岸細草一樣渺小，像江中孤舟一般寂寞。 b.頷聯寫遠景：明月低垂，平野廣闊；月隨波涌，大江東流。這兩句寫景雄渾闊大，歷來為人所稱道。詩人以遼闊寂靜的景色反襯出自己孤苦伶仃的形象和顛連無告的凄愴心情。 c.頸聯說：有點名聲，哪里是因為我的文章好呢？做官，倒應該因為年老多病而退休。這是心里話，立意非常明確。 d.尾聯與頸聯同為“書懷”：飄然一身像個什么呢？不過像廣闊的天地間的一只沙鷗罷了。詩人即景自況以抒悲懷。水天空闊，沙鷗飄零；人似沙鷗，轉徙江湖。這一聯借景抒情，深刻地表現了詩人內心飄泊無依的感傷，真是一字一淚，感人至深。 參考答案 【同步達綱練習】 一、1.c 2.d（“喝得酩酊大醉……醉態畢露”評析不當） 二、3.b（高） 4.c（反話，立意委婉）
杜甫律詩五首 篇13
《杜甫律詩五首》教案示例
一、導入
李白與杜甫一向被視為唐詩世界中兩座并峙的高峰，同時，他們也構成了唐詩的分野。李白于太平盛世唱響了富于浪漫色彩的詩歌情調，形成了豪放飄逸的風格；杜甫則于亂世中傾注了更多的憂國憂民的情感，將自己的詩歌風格定義為“沉郁頓挫”。今天，我們從他成就最高的律詩入手體味一下他的藝術風格。
二、出示作者生平資料
三、誦讀詩文
四、風格賞析
1.沉郁風格
杜甫在《江上值水如海勢聊短述》中稱：（1）煉字傳情，“語不驚人死不休”。為達到這一效果，作者在兩個方面很用心：一是字句準確有力，給人強烈的感受；二是用不尋常的語言和修辭手法，造出新鮮易感的意境。試以《旅》詩為例說明。
提示：首聯寫了六種景物：草、風、岸、檣、夜、舟，將這些景物描摹出神韻的定語是別具匠心的，纖細的草，微風吹拂的江岸，高高的桅桿和孤獨的夜舟，渲染出一片凄涼的景象，怎一個愁字了得！舉頭望去，一番星月交輝的疏談景致，妙在“垂”“涌”兩字的運用，分別巧妙地連接了星、野和月、江這前后兩個景物，又借“涌”字抒發了作者在凄清的羈旅之夜涌動的思緒，有多少心事欲訴無門。至此，詩人于孤寂的夜晚，濃墨重染一筆“名豈文章著，官應老病休”。有志男兒報國之志總是難以實現，轉而靠舞文弄墨揚名實在是非我所愿，詩人慘淡的胸懷表露無遺。他打了一個比方，描繪自己的失落之情，到處飄泊像天地間的一只小鳥。
附板書設計 ：
2.詠古、用事
詠古、用事是古詩創作的一個常用方法，它既可打通古今時空的界線，又便于抒發不便言明的情感。如《詠懷古跡》（其三）一詩作者借王昭君一事抒發了怎樣的情感，這份情感產生的原因是什么？作者與王昭君的悲哀的形成有無相通之處？
提示：抒發了“分明怨恨”的情感，為昭君也為自身；于昭君而言，悲哀產生的原因是“畫圖省識”，因統治者的怠慢和畫師的貪欲，造成了一個孤單單的女子只身朔漠，怨恨千載；應該說作者發覺自身與王昭君有很多的相通之處，一樣的胸懷美好，一樣的不屈從于世俗，“一去紫臺連朔漠”中的“一去”表達出昭君走得很果斷、很決絕；作者又何嘗不是如此，在權位與剛直的本性之間，作者總是義無反顧地選擇后者。作者筆下的昭君美麗、堅貞，光照千古，又人性化地寫出了她的種種愁怨。
用事，即用典。《閣夜》詩的三處用事妙在何處？
提示：其一，穿越時空，古為今用。從“五更”到“三峽”，不僅完成了時間至空間的鏈接，而且更加深了讀者對百姓之勞的領悟，而“臥龍”的用典則表現了作者思古幽情之后輾轉難眠的凄苦。其二，將眼前景、古時事與心中情巧妙地合而為一，達到了用事與意境水乳交融的地步，顯示了作者的功力。“五更”“三峽”既是眼前景，又用了古時事，“臥龍”既是古時事，又是心中傷感，三個用典深沉地傳達了詩人在夜涼如水的夜晚，面對破碎的山河、零落的知交而難以抑制的內心的傷痛。
創設意境：將客觀景與主觀情融合而創設出來的意境，最能打動讀者的心扉。提問《登岳陽樓》的第一層哪些字句暗示了主觀情？情景交融創設了什么樣的背景色調？第二層感情直接抒發是因何而起？
提示：第一層的“昔聞”“今上”，表達了作者從過去到現在的數十年的心路歷程，山水風景雖佳，但“感時花濺淚，恨別鳥驚心”，賞景人的一路坎坷就決定了他悲涼的心境。“坼”和“浮”兩個字無限地拓展了想象的空間，也表現了詩人的拿云心事。綿延數千里的吳楚兩地，單憑作者站在岳陽樓上眺望是望不到的，日月星辰和大地晝夜也只能齊聚于作者的心中，而作者能一下子將山川日月在筆下運轉飛馳，栩栩如生，是非得胸有丘壑、社稷不可的。詩的背景色調也由此涂上一層蒼涼廣袤的底色。
第二層由個人的無所依傍、年老多病到展望國家社稷支離破碎，詩人的悲痛之情終于難以克制，不禁老淚縱橫。
附：板書設計
小結：作者借律詩這一抒情詩體，用煉字傳情、選用古時題材和創設意境等方法，使其詩囊括了深刻的社會現實和深沉蒼涼的感情，形成唐衰落時期特別的沉郁風格。
3.頓挫風格
作者打破了律詩固有的平衡、和諧，于拗折中求得獨特的韻味，并運用了疊詞等方法，借以表達自己不平靜的心情。如“分明怨恨曲中論”，一句之中一反常規，“怨恨”“論”都用去聲，表達了當事人和作者心中難捺的憤懣。“但見群鷗日日來”的“日日”這一疊詞，則充分反映了作者寄居草堂時的無可奈何和寂寞。
4.其他
沉郁頓挫是杜甫的主要風格，但不是他的唯一風格。例如《客至》便全篇洋溢著“喜”氣。興致高潮時怎么樣？作者呼鄰翁對飲。此詩突出表現了杜甫交友無諂無驕的厚道，以濃郁的生活氣息和人情昧取勝。