咬文嚼字教案（通用9篇）

咬文嚼字教案 篇1

　　目標要求：1、學習本文的語言，積累一些典故。

　　2、理清文章的結構，學習本文獨具的論證方法。

　　3、評價作者的觀點，借鑒吸收。

　　作者介紹：朱光潛（1897-1986）現代文美學家，文藝理論家。筆名孟實、孟石。

　　預習解決：1、給下列字詞注音。

　　涎（ ）茗（ ）鏃（ ）沁（ ）藻（ ）濫( ）

　　2、解釋下列詞語。

　　援例：

　　深惡痛絕：

　　錙銖必較：

　　索然無味：

　　玩索：

　　胸襟：

　　岑寂：

　　游離：

　　意蘊：

　　蘊藉：

　　流弊：

　　下乘：

　　3、閱讀課文，解決下列問題。

　　①你認為本文的中心論點是什么？

　　②本文論證方法是什么？是否能說明問題？請舉例說明。

　　③你對作者的說法都贊同嗎？若有不同看法，試舉例說明理由。

　　學習研究：1、弄清本文的結構，概括說明文章的思路，完成下列提綱。

　　一、引題（ 段）：

　　二、揭示中心，初步論證（ 段）：

　　咬文嚼字 三、進一步論證（ 段）：

　　四：總結( ）：

　　2、閱讀課文第6段，回答以下問題。

　　①作者說自由直接意義和聯想意義，用了兩個比喻，本體和喻體之間有何相似點？

　　作者用這兩個比喻恰當嗎？說說看。

　　②文中說“獨攜天上小團月，來試人間第二泉”比用“惠山泉水泡小龍團茶”一句

　　來得較豐富，也來得較含混有蘊藉。它的妙處就在于不即不離、若隱若現之中。根

　　據作者的分析，談談你對這兩句詩的“豐富”和“有蘊藉”是怎么理解的。作者寫

　　這個例子又是什么目的。

　　③下列說法不符合作者觀點的一項是（ ）

　　A、字的聯想意，由于不同的人不同的時間和場合對某字聯想的境界不同，因而它

　　具有不確定性。

　　B、與科學的文字不同，文學的文字不靠直指意義而是必須用聯想的意義來表現，

　　詩尤其如此。

　　C、聯想的意義在文學創作中難用，因為它是游離的、個性化的；同樣，讀者若不

　　了解其中某些關聯和意味，也是難以理解和把握的。

　　D、文學之所以為文學，就在于作者善于根據文字在歷史過程中所積累的種種關

　　系，充分地使用文 字的聯想意義以創造獨特的境界。

　　3、 細讀課文第7段，完成以下各題。

　　①本段的主要意思是什么？與第6段相比，它的論證角度有什么不同？

　　②文中說，從前作詩文的人寫不同的詩文往往用一些現成的不同的“套語”“濫

　　調”，作者對這種做法是持否定態度的，那么，我們對作者所列的那些典故、文化

　　知識等到底應持什么態度？作者沒有說，你是怎么看的？

　　③“套板反應”的實質是什么？請用3個字概括。

　　④一個人的心理習慣如果老是傾向“套板反應”，他就根本與文藝無緣。作者是

　　從兩個角度說明原因的，請分別用4個字概括。

　　就作者說：

　　就讀者說：

　　⑤“惟陳言之物去”，這是一句最要緊的教訓，這里的教訓是什么意思？

　　⑥“你的文章也就真正是‘作’出來的，不致落入下乘”。這里的“作”的具體含

　　義是什么？

　　4、 從文中找出表明作者思想觀點的語句并摘錄下來:

　　5、 談談你對這一觀點的理解和認識:

　　6、作者在闡述”煉”字的道理時與郭先生的觀點有哪些不同,他認為起主要作用的

　　是什么?

　　7、文中”咬文嚼字”的意思包含幾點,側重于那個范疇,它的精髓在什么方面?

　　8、研讀“無論是閱讀或是寫作……文學之所以為文學，就在這一點生發上 面”一

　　段，思考解決下面的問題：

　　★為什么說“直指的意義易用，聯想的意義卻難用”？根據文意加以 回答：

　　★蘇東坡由“小龍團茶”聯想到“天上小團月”是因為它們有某一共同點，這

　　共同點是什么？

　　★以下表述是否與作者原意相符：

　　A.“藍田日暖玉生煙”是因為藍田發生燃燒使玉石俱焚產生煙霧引起的聯想。

　　B.字的聯想意義因帶上主觀色彩而因人因時因地而異，變化莫測。

　　C.科學的文字其意義需要精確，說明科學不需要聯想甚至排斥聯想。

　　D.詩文中的字難以控制是因為它可以使意蘊豐富，也可以使意思含糊甚至支

　　離。

　　9、既然語言跟著思想情感走，思想情感是主導的，為什么反過來說“你 不 肯用俗濫的語言，自

　　然也就不肯用俗濫的思想情感”？

　　10、結合文意與個人體會，思考并回答“聯想”與“意境”之間有何聯系：

　　閱讀訓練：1、閱讀下面的課文選段，完成①②③④兩題。

　　有些人根本比了解文字和思想情感的密切關系,以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些。其實更動了文字,就同時更動了思想情感,內容和形式是相隨而變的。姑舉一個人人皆知的實例。韓愈在月夜里聽見賈島吟詩，有“鳥宿池邊樹，僧推月下門”兩句，勸他把“推”字改成“敲”字，這段文字因緣傳為千古美談，于今人要把咬文嚼字的意思說得好聽一點，都說“推敲”。古今人也都贊賞“敲”字比“推”字下得好。其實這不僅是文字上的分別，同時也是意境上的分別。“推”固然顯得魯莽一點，但是它表示孤僧步說歸寺，門原來是他自己掩的，于今他“推”。他須自掩子推，足見寺里只有他孤零零的一個和尚。在這冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度。“敲”就顯得他拘禮些，也就顯得寺里有人應門。他仿佛是乘月夜訪友，他自己不甘寂寞，那寺里假如不是熱鬧場合，至少也有一些溫暖的人情。比較起來，“敲”的空氣沒有“推”的那么冷寂。就上句“鳥宿池邊樹”看來，：推“似乎比”敲“要調和些。”推“可以無聲，”敲’就不免剝啄有聲，驚起了宿鳥，打破了岑寂，也似乎平添了攪擾。所以我很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當。究竟哪一種意境是賈島當時在心里玩索而要表現的，只有他自己知道。如果他想到“推”而下“敲”字，或是想到“敲”而下“推”字，我認為那是不可能的事。所以問題不在“推”字和“敲”字哪一個比較恰當，而在哪一種境界是他當時所要說的而且與全詩調和的。在文字上推敲，骨子里實在是在思想感情上“推敲”。

　　①作者舉古今美談“推敲”故事一例的用意是說明（不超過30字）

　　答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

　　②作者關于賈島詩句中用“推”好還是“敲”好的基本觀點是（不超過45字）

　　答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

　　③作者在這段文字中闡發的基本觀點是（不超過40字）

　　答：□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□□

　　④依作者的看法,賈島詩句中的"推"字與"敲"字在意境上有什么區別?(用自己的話扼要回答,可采用條目式,不超過60字)

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咬文嚼字教案 篇2

　　【教學目標 】

　　藉其深厚的人文素養、纖細的文字敏感，美學大師朱光潛先生在短文《咬文嚼字》中擇用若干精當的語言實例深入淺出地將運用文字應有謹嚴的精神以及必需在創作和閱讀中養成隨處留心玩索的好習慣等觀點令人折服地表達出來。作者認為郭沫若援例把“你有革命家的風度”改為“你這革命家的風度”，似乎改得并不很妥。他還認為韓愈之“敲”是否優于賈島之“推”也值得商榷。對此，作者說出了一番令人信服的道理。這種獨立思考、求真求實的創新精神正是我們當今推行的素質教育的精義所在，非常值得學生借鑒學習。作者對“套板反應”很反感，認為“一個人的心理習慣如果老是傾向套板反應，他就根本與文藝無緣”，而“套板反應”正是許多學生的通病，因此應該作為教學重點。

　　據此，本文教學目標 可確立為以下幾個層面：

　　1、通過對文中有關幾個實例的嘗試品味，體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關系，從而自覺養成“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學習習慣。

　　2、不妨引導學生注意對本文語言的質疑分析，培養求實創新精神。

　　【教學方法】

　　閱讀是一項極具個性化的活動，因此必須放手讓學生通過各種形式的動手動腦活動來完成各項教學目標 。本文的教學擬采用學生活動的方式進行，活動分為課前準備和課內討論兩大板塊。

　　【教學過程 】 

　　一、導入  

　　元代無名氏雜劇《勸夫殺狗》中有：由不得你咬文嚼字。成語“咬文嚼字”既來源此。對這個成語的解釋，《現代漢語詞典》中云：……；《漢語大詞典》中云：……（見教師用書）而我們今天要學習的《咬文嚼字》，則提倡我們要咬文嚼字，那么作者筆下的“咬文嚼字”有什么樣新的意義呢？作者為什么要提倡咬文嚼字呢？

　　二、作者簡介（見教師用書）

　　三、提名閱讀

　　四、分析課文

　　1、作者筆下的“咬文嚼字”有什么新的含義？（第3段）

　　2、作者為什么提倡咬文嚼字？并填表

　　明確：

　　例 子

　　分 析

　　道 理

　　“你是沒有骨氣的文人”一句的修改

　　不同句式，不同意味

　　文字和思想情感關系密切

　　《史記》李廣射虎一段的改寫

　　增減文字，意味不同

　　“僧推月下門”一句的推敲

　　不同字眼，不同意味

　　《惠山烹小龍團》三、四句的剖析

　　用聯想義，意蘊豐富

　　“柳腰桃面”等套語的評述

　　濫詞舊語，毫無新意

　　3、在上述討論基礎上列舉課外尋找的實例并加以評說。

　　明確：本問題有一定難度，教師可適當先援引一些學生熟悉的實例先行進行解說，如：

　　原文：眼看朋輩成新鬼   

　　改文：忍看朋輩成新鬼   

　　解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。  

　　原文：春風又到江南岸   

　　改文：春風又綠江南岸   

　　解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。   

　　原文：紅杏枝頭春意濃   

　　改文：紅杏枝頭春意鬧   

　　解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。

　　最后在總結課內外諸多實例的基礎上讓學生明確文字和思想感情有密切關系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美。

　　五、對本文“咬文嚼字”

　　本文在語言上也有若干值得推敲的地方，教師一一指出。（見另文）

　　【教后感】

　　本課的教學設計試圖將“活動式”教學思想體現在常規閱讀教學中，但在具體的教學實施過程中常常不自覺地落入常規教學的窠臼，不過由此獲得的幾點感受當可作為進一步“活動式”教學實驗的經驗。

　　一、閱讀課的“活動式”教學必須充分重視課前的準備活動，否則僅僅依靠課堂的當下閱讀將使討論活動流于膚淺化和形式化。

　　二、每節課的活動項目應盡可能單一集中，不宜寬泛分散。應使學生思維興奮點集中于一、二點，精心安排好活動程序，活動討論的成效方能最大限度地體現。

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咬文嚼字教案 篇3

　　導學新概念：

　　新教材說明指出：“閱讀訓練分為互相銜接的三個階段。第一個階段（高一），在初中的基礎上，學習現代文和文言文，著重培養理解、分析現代文的能力和閱讀淺顯文言文的能力。”本單元的學習重點正是依據這個要求確定的。在我國的文學寶庫中，有許多精品，縱橫古今，囊括中外。課本編者獨具匠心精選了許多美文精品，特別是現當代的一些學者文人的作品。如錢鐘書、余秋雨、汪曾祺、朱光潛等。面對這些熠熠發光的篇章，分析評價、借鑒吸收顯得尤為重要。在指導學生閱讀的過程中，強調從某一個側面進行分析，從而整體把握課文內容。在此基礎上，方可談得上借鑒吸收。當然我們借鑒吸收的是其中的精華，借鑒吸收的是有用的東西。而《咬文嚼字》本身了具有這種特點。

　　教學設計：

　　一.導語 設計：

　　我國古代流傳著許多古人煉字的好例子，大家能舉上幾個嗎？（學生各抒己見）教師歸納：這些煉字的做法，似乎顯得有點咬文嚼字，但實際上卻調整了文章的思想和作者的情感表達。朱光潛的“咬文嚼字”正闡明了這一點。

　　二.教學過程 設計：

　　要求學生認真研讀課文，仔細分析原作，可設計表格幫助學生分析。

　　參考表格如下：

　　例子 分析 說明的道理 文章主旨

　　品味評價：

　　本文除結語之外，大體可分為兩個部分：第一部分，舉了三個例子說明文字和思想感情有密切關系。三個例子，三種類型，三層意思。例一說明不同句式不同意味；例二說明文字一增一減意味不同；例三說明不同字眼不同意境。第二部分，講文字聯想意義的使用，有正負兩面。正面是善用聯想意義，可使意蘊豐富，有美妙的藝術效果；負面，是“套板反應”，一派套語濫調，全無新奇的意味。

　　還可以采用復述故事的形式，引導學生仔細品味，做出評價。

　　借鑒吸收：學習的目的是為了運用，教師可引導學生召開專題討論會，研討學習了朱光潛的《咬文嚼字》后你得到了什么或應吸收借鑒哪些。如從材料方面，可以領會借鑒材料的重要，更領悟到積累材料的方法。從觀點方面，注意領會觀點和材料的完美統一。也可以研討這些觀點在實際生活中的運用。

　　為了檢驗學生借鑒吸收的結果，教師還可以借助一些練習來強化。如：

　　1.比較下列各組句子，哪句表現力更強些？為什么？有的作者已有評析。除此之外，低還有什么獨到見解？

　　A.你是沒有骨氣的文人。

　　B.你這沒有骨氣的文人。

　　A.你有革命家的風度。

　　B.你這革命家的風度。

　　A.僧推月下門。

　　B.僧敲月下門。

　　A.惠山泉水泡小龍團茶。

　　B.獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

　　A.這女子長得柳腰桃面，真是個沉魚落雁、閉月羞花的美人！

　　B.東家之子（女），增一分則太長，減一分太短；著粉則太白，施朱則太赤。（宋玉《登徒子好色賦》

　　A.紅杏枝頭春意濃。

　　B.紅杏枝頭春意鬧。

　　2.作者認為王若虛對《史記》中“李廣射虎”一段的修改“實在遠不如原文”，并說“這種分別稍有文字敏感的人細心玩索一番，自會明白”。你如何理解這句話，除了作者的分析之外，你對改前與改后還有什么見解嗎？

　　3.要求學生從自己的習作中任找一篇，也來個“咬文嚼字”如何？

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咬文嚼字教案 篇4

　　咬文嚼字

　　學習目標： 

　　一、分析評價課文觀點 

　　二、從課文內容、寫法上獲得一些啟示 

　　教學過程 ： 

　　一、導入   

　　打一謎語讓同學們猜：小老鼠看書－－咬文嚼字 

　　小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。 

　　這里，我想搞個小調查：我們班里大家公認的讀書最多的是誰？ 

　　學生推舉。 

　　那么，我想問你，你讀書有什么秘訣沒有？是不是讀書讀到“咬文嚼字”的程度？ 

　　生：不是。 

　　那么，你讀書就是像陶淵明所倡導的“好讀書，不求甚解，每有會意，則欣然忘食”的這種境界了。有沒有較起真來，求得“咬文嚼字”程度的時候？ 

　　生：也有， 

　　師：這是讀書，那么，我還要搞 一個小問卷調查：這次是有關寫作方面的。每次作文經教師“朱批”之后，下發到你的手里，大家的習慣當然是首先看教師給的分數，看完分數之后呢？有沒有誰還會認真看一看教師改過的地方，想一想教師為什么會在這地方劃出一道線，或者劃出一些圈，有沒有誰會在老師指出的有毛病的地方進行一番修改呢？也就是說，自己的文章被老師批閱之后，還有沒有興趣或者習慣進行一番咬文嚼字呢？有沒有這樣的同學？ 

　　沒有啊，那太不好了。打一個比方，建筑工人把房子蓋好以后，如果你住進去，你一般要經過一道什么程序？ 

　　生：裝修。 

　　師：對，裝修。裝修的目的是什么？ 

　　生：美觀，實用。 

　　師：如果原先的設計不太合理，還應該怎么辦？ 

　　生：改造一下。 

　　師：對，改造一下，讓房屋符合自己的審美要求，有居住者的個性要求。 

　　師：明白 我這個比方的意思了嗎？ 

　　生：明白了，寫文章要咬文嚼字。 

　　師：不單是寫文章要咬文嚼字，讀文章也要咬文嚼字。讀文章，這里主要是精讀文章，如果沒有咬文嚼字的精神，你就可能讀不透作者在文章中所寄寓的深意，寫文章如果缺乏咬文嚼字的精神，你寫的文章就可能流于膚淺，缺乏深意。大家說，咬文嚼字重不重要？ 

　　生：重要。 

　　師：以后在學習語文中，是不是應該大大提倡這種咬文嚼字的精神呢？ 

　　生：應該。 

　　師：好，孺子可教也！ 

　　二、作者介紹 

　　師：我們這一冊教材中正好有一篇大學問家朱光潛先生寫的小文章，就是關于這咬文嚼字內容的。我們先熟悉一下作者。 

　　看投影：朱光潛情況介紹。 

　　朱光潛（1897－1986），現代美學家、文藝理論學，筆名孟實、孟石，安徽桐城人。主要從事美學研究工作，致力于翻譯西方美學名著，在批判繼承美學遺產方面，作出了卓有成效的努力，他的《西方美學史》是中國第一部系統論述西方美學歷史的著作。他的美學理論在中國當代美學流派中自成一派，影響甚大。主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》等。 

　　三、投影目標 

　　師：好，我們說，這是一篇大學問家寫的一篇小文章，但是仍然有必要讓我們咬一咬，嚼一嚼，看看我們能從中獲得什么教益，給我們學習語文有什么啟發。這就是我們這一課的學習目標。 

　　打投影：學習目標： 

　　一、分析評價課文觀點 

　　二、從課文內容、寫法上獲得一些啟示 

　　四、切層概括 

　　現在大家在預習的基礎上再粗讀一遍文章，這一遍，先求得粗知大概。注意這樣幾個問題： 

　　1、文章有幾段？標出標號。 

　　2、文章觀點性的語段是第幾段？作者主要的觀點什么？用一句話概括出來。 

　　師：好，粗讀一遍，回答剛才我提出的兩個問題。 

　　生：文章共分8自然段。觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：1、應該有運用文字所應有的謹嚴精神；2、文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到藝術的完美。 

　　概括一下就是：1、應該有謹嚴精神；2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術的完美。 

　　這個理大家是不是很同意？ 

　　同意。接受這個道理比較簡單，好了，這節課目的達到了，怎么？下課吧？ 

　　生：下課？ 

　　師：接受這個觀點容易，知道是什么比較容易，比較難的是怎么辦。 

　　師：對。咱們不能像一句北京俗語所說的那樣“天橋的把式，光說不練”哪。對，咱們還要從大學問家那里學來咬文嚼字的本領。 

　　師：看一看朱光潛先生是怎樣咬文嚼字的。再看1－7段的內容。這些都是具體咬文嚼字的的實例。總共有幾個實例？ 

　　1、演員替郭沫若改臺詞 

　　2、王若虛改《史記》“李廣射虎” 

　　3、“推敲”的推敲 

　　4、《惠山烹小龍團》中兩句的剖析 

　　5、“套板反應” 

　　五、具體分析 

　　看作者在第8段有一句話：以上是隨便舉幾個實例，說明咬文嚼字的道理。 

　　我問：作者是不是很“隨便”地舉出這幾個實例？ 

　　生：不是。 

　　師：那么，大家給這5個實例歸一下類，看有沒有層次上的分別？ 

　　生：1、2、3是文字修改方面的；4、5是有關詞語的聯想意義的。 

　　師：好。我再問一下，3個修改的例子中，有沒有越改越好，有沒有越改越不好的，有沒有怎么改怎么好的。 

　　生：有。1是修改后增色不少的，表達效果增強了；2是改壞了的。3是怎么改怎么有理的。 

　　師：你把第1個實例中有關修改后增色的分析給大家找出來，分析一下。 

　　師：作者分析得不是很在理？ 

　　生：在理。 

　　師：把第2個實例中作者認為修改后失色的語句讀出來。 

　　生讀。 

　　師：再把關于“推敲”的推敲的道理讀出來。 

　　生讀 

　　師：我問一個問題：為什么有的修改會增色，有的修改會失色，而有的修改又怎么改怎么有理呢？那么，評判增色、失色和修改得有理的標準是什么呢？大家能不能從作者的分析中歸納出來呢？ 

　　生：修改字詞，不僅是修改字詞，在文字上推敲，骨子時在是在思想情感上“推敲”。 

　　師：對，這句話非常關鍵。這也是本文最重要的一句話，它告訴我們，在語言文字“推敲”時，改好改壞的依據是思想感情，這是問題的根本所在。我們找一個同學把作者分析“推敲”的部分好好讀一讀，我們認真體會一下。 

　　師：讀得很好。那么第6段和第7段講的是什么內容？ 

　　生：講的是閱讀或者寫作的又一難處：聯想意義的把握和運用。 

　　師：第6段是從哪個角度講的？第7段又是從哪個角度來講的呢？ 

　　生：第6段是從閱讀中聯想意義的確定之難。第7段從寫作避免套語和“套板反應”之難來寫的。兩段正好正反對照。大家把關鍵的語句劃出來。 

　　師：這兩段與我們前面的分析出來的咬文嚼字要與思想感情相關聯有沒有關系？ 

　　生：有。 

　　師：把相關語句劃出來。讀一遍。 

　　師：好。這樣，我們讀完了這篇文章，我們對怎樣去“咬文嚼字”是不是獲得了一個總的原則。 

　　生：咬文嚼字表面上是在錘煉語言文字，其實是在錘煉作者的思想感情。 

　　師：對，這才是的關鍵。 

　　六、運用 

　　師：好，有了這樣一個原則，我們給大家舉幾個煉字煉意的例子，學著朱光潛先生的做法，咬一番，嚼一番，咬出感情，嚼出味道來，怎么樣？ 

　　例1：教材花邊內容中有王安石推敲詩句的例子，找同學學著作者的分析方法，說一說用“綠”字的好處。 

　　“春風”不是無情物，吹綠萬物萌生機。 

　　例2：打投影： 

　　紅杏枝頭春意“濃” 

　　紅杏枝頭春意“鬧” 

　　劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準確、鮮明、生動，帶有動態地刻畫春天的蓬勃生機，并把作者對春天這樣一個萬物萌發，生機盎然的季節的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態度盡含于一個鬧字之中。 

　　例3：填詞 

　　女飛人喬伊娜那令人           的速度在人類追求極根的理想中書寫了輝煌的一筆。 

　　這句話中包含了一種什么樣的情感？ 

　　驕傲，自豪，令人嘆服。 

　　大家填寫詞是什么？ 

　　知道作者是怎么寫的嗎？ 

　　“眩暈” 

　　為什么大家道德想到的是嘆為觀止之類的詞呢？說明“套板反應”在起作用。對，對語言的追求不無極限的。 

　　七、布置作業  

　　那么，大家回去是不是可以拿出自己文章的某一段，咬一咬，嚼一嚼，讓這一段精練，讓它能與你的豐富的情感相吻合，避免因詞害意。好不好？ 

　　好。那么，這次真的下課了，謝謝大家的配合。

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咬文嚼字教案 篇5

　　【教學目標】

　　1.理清全文的脈絡結構，把握作者的思想感情。

　　2.學習本文的論證結構和論證方法。

　　3.分析評價課文觀點，借鑒吸收課文的寫法。

　　4.培養閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言精練相吻合”的謹嚴精神。

　　【教學設計】

　　通過對比閱讀來引導學生思考“咬文嚼字”與“好讀書不求甚解”的不同美學追求。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　清代唐彪在《讀書作文譜》中引用武叔卿的話說：“文章有一筆寫成不加點綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細改，如文章草創已定，便從頭至尾—一標點。”同學們能列舉出文學史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？

　　前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。（賈島有關于推敲的典故。

　　王安石修改“春風又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的。《紅樓夢》更是“披閱十載，增刪五次。”）

　　提問：古今的偉大作家為什么像李白式的詩人很少，而大多數人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節課我們就來研究一下這個問題。

　　二、整體感知

　　1.快速瀏覽全文，熟悉主要內容。

　　2.根據“學習重點”，確立學習目標。

　　三、課文分析

　　1.理清觀點與材料的關系。

　　首先，讓學生找出本文在論證中所運用的材料。

　　（1）郭沫若聽演員的意見改動《屈原》的一句臺詞。

　　（2）《水滸傳》《紅樓夢》中幾句謾罵性的話語。

　　（3）《史記》對李廣射虎的描寫，王若虛對它的改動。

　　（4）韓愈幫賈島斟酌詩句。

　　（5）“煙”字的直指意義和聯想意義。

　　（6）《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析。

　　（7）“柳腰桃面”等套語的評述。

　　其次，讓學生分析作者運用這些材料要證明的觀點。

　　以上七則材料可概括為：

　　（1）煉字的重要性。在結構上起到一個引起下文的作用。

　　（2）古代偉大作家都注重煉字，古代偉大的著作都是煉字的典范。

　　（3）文學借文字表現思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。

　　（4）更動文字，就同時更動了思想情感。

　　（5）①字有直指的意義，有聯想的意義。②文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義。

　　（6）善用聯想的意義，會使文章增色。

　　（7）聯想意義的誤用會造成流弊。

　　再次，提問學生這些論證材料可否調換位置。如王若虛對《史記》描寫李廣射虎一段的改寫和“僧敲月下門”一句的推敲兩例。

　　答案是不可以，因為每個分論點和它的論據都是相對應的，兩者密切相關，不能調換。

　　2.理清文章的結構。

　　全文共分8個自然段。

　　①②自然段是文章的第一部分，寫“煉”字的重要性。

　　③④⑤自然段是文章的第二部分，寫文字的改動關系著作者的思想感情。

　　⑥⑦自然段是文章的第三部分，寫文學寫作要注重斟酌文字的聯想意義。

　　⑧自然段是文章的第四部分，總結全文，提倡人們在創作和欣賞中咬文嚼字。

　　3.本文的中心論點是什么?

　　無淪閱讀或寫作，都必須有——字不肯放松的謹嚴

　　作者在文中反復強調文字和思想情感的密切關系，是從根本上抓住了文字的實質。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應先從思想感情入手，以表達最恰當的思想感情為最終目的，再去進一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學借文字表現思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。”

　　4.小結。

　　在論說文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應的觀點，反之則是材料使用不當。材料與觀點之間的聯系應具有對應性和最佳性。

　　第二課時

　　一、明確目標

　　對比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點提出的不同角度，并讓學生通過對比形成自己的看法。

　　二、整體感知

　　閱讀馬南邨《不求甚解》一文。

　　三、分析《不求甚解》一文

　　1.請劃分《不求甚解》一文的結構層次并概括段意。

　　該文可分為三個部分。

　　第一部分（第一段），開宗明義，先提出現在人們對“不求甚解”古義的否定。

　　第二部分（第二至四段），正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”，要“會意”；再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負”，二戒“固執”。

　　第三部分（第五段至結束），進一步強調不能求只記住一些字句的“甚解”，要理解“精神實質”。

　　2.《不求甚解）的中心論點是什么？

　　讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面。

　　3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾？

　　答：不矛盾。《咬文嚼字》是強調創作要反復修改，精益求精。《不求甚解》強調讀書要把握精神實質，不要困于表面現象。前者側重寫，后者側重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精、反復修正和把握精神實質、不拘表面這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學習的態度，“不求甚解”是談學習的方法，兩者角度不同，精神一致。

　　四、板書設計

　　《咬文嚼字》 《不求甚解》

　　觀點： 反復修改 把握精神實質

　　精益求精 不拘于表象

　　側重點： 寫作 讀書

　　角度： 態度 方法

　　關系：相輔相成，并行不悖

咬文嚼字教案 篇6

　　教學目標 ：

　　一、 分析評價文章的觀點。

　　二、 如何克服“套板反應”。

　　預習提示：

　　1. 詞語積累：

　　錙銖必較

　　清沁肺腑

　　才高八斗

　　學富五車

　　套板反應

　　舉不勝舉

　　刻苦自勵

　　推陳翻新

　　自鳴得意

　　索然無味

　　不即不離

　　點鐵成金

　　一時興會

　　尺牘

　　下乘

　　玩索

　　流弊

　　援例

　　冷寂

　　岑寂

　　拘禮

　　游離

　　蘊藉

　　2. 文學常識

　　朱光潛

　　謝靈運

　　韓愈

　　賈島

　　李商隱

　　賀鑄

　　3. 背誦

　　題李凝幽居

　　唐·賈島

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。

　　鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動云根。

　　暫去還來此，幽期不負言。

　　錦       瑟

　　唐·李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。

　　莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。

　　此情可待成追憶，只是當時已惘然。

　　青玉案

　　宋·賀鑄

　　凌波不過橫塘路，但目送、芳塵去。錦瑟華年誰與度？月橋花院，瑣窗朱戶，只有春知處。

　　飛云冉冉蘅皋暮，彩筆新題斷長句。若問閑情都幾許？一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨！

　　惠山烹小龍團

　　宋·蘇軾

　　獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

　　4. 附錄

　　① 吟安一個字，拈斷數莖須

　　② 兩句三年得，一吟雙淚流。知音如不賞，歸臥南山秋。

　　——賈島

　　③ 無論你所要講的是什么，真正能夠表現它的句子只有一句，真正適用的動詞和形容詞也只有一個，就是那最準確的一句、最準確的一個動詞和形容詞。其他類似的卻很多。而你必須把這唯一的句子、唯一的動詞、唯一的形容詞找出來。

　　——福樓拜

　　教學過程 ：

　　一、 新課導入  

　　《漢語大詞典》上列有三個義項：①形容過分推敲字句；②形容掉書袋或賣弄學問；③謂不重視實質，只在某些字句上糾纏，或強詞奪理。沒有一項意思是褒揚的。朱光潛卻在文中大肆鼓吹“咬文嚼字”，這是為什么呢？

　　二、 閱讀課文，將重點詞語劃出。作者對“咬文嚼字”這一概念重新作了界定，它在文中的內涵是什么？

　　三、 什么是“套板反應”？怎樣克服套板反應？整理成一段文字。

　　四、 討論課后第四題，并舉出例子。

　　五、 參照《語文讀本》，討論課后第二題，并整理成一短文字。

　　六、 作業 ：完成第十課基礎訓練。

　　[1]

　　[1]

咬文嚼字教案 篇7

　　●備課資料

　　一、課文補注

　　關于作者

　　朱光潛(1897～1986)  中國當代著名美學家，字孟實，筆名明石、盟石、孟石等。1897年9月19日出生于安徽桐城鄉下一個破落的地主家庭。青少年時期接受傳統文化教育。1919年入香港大學教育系求學，在“五四”運動的影響下，放棄文言文，改用白話文，追求西方的社會科學，1921年7月，處女作《福魯德的隱意識與心理分析》發表于《東方雜志》，大學四年畢業后，先后在吳淞中國公學、浙江大虞春暉中學任教，并創辦立達學園，1925年就讀于愛丁堡大學，攻讀英國文學、心理學、哲學和藝術史。1929年取得文學碩士后，轉入倫敦大學研究莎士比亞。翌年，赴巴黎大學注冊，學習法文和法國文學，其后又轉入萊茵河畔斯特拉斯堡大學，奮斗三年寫成了博士論文《悲劇心理學》，獲博士學位，留學期間完成的主要著作有《詩論》(1943年初版)、《給青年的十二封信》(1929年)、《變態心理學派別》(1930年)、《談美——給青年的十三封信》(1932年)、《文藝心理學》(1936年)，其中多次再版《詩論》，這是他經過長期醞釀，運用中西詩學比較的方法寫成的，更表現出他深受中國傳統美學的影響。他甚至說過，他在美學上的發展是以王國維的《人間詞話》為基礎的。《詩論》利用了中國詩學的豐富資料，融會了中西詩學遺產的優良傳統，為中國新詩發展提供了借鑒。這是一本具有獨創性的、有系統的力作，在中國美學史上占有一定地位。不過，在讀者的印象中，他受西方哲學、美學和心理學的影響，特別是受克羅齊的哲學、美學觀點的影響，更為突出。他在《文藝心理學》中主張的“移情論”“距離說”是在“藝術即直說”的前提下提出的，這些觀點，在思想體系上，屬于唯心主義的范疇，由于這部著作向讀者介紹了西方現代美的成果，在當時引起過廣泛的影響。

　　1933年回國后，朱光潛在北京大學中文系、西語系講授《西方名著選讀》《文學批評史》，以后又在清華大學、北平大學、中央藝術學院兼課。抗日戰爭爆發后，任四川大學文學院院長兼外語系教授。朱光潛在成都加入中華全國文藝界抗敵協會，任理事。以后，又改任武漢大學外文系教授，一度兼任教務長，他主編過商務印書館的《文學雜志》。《克羅齊哲學述評》(1948年出版)是這時期的力作。

　　1946年冬，朱光潛返北京大學任教，任西語系主任，翌年兼任文學院代院長。1948年冬，他拒絕南去，毅然留在北京，精心翻譯《柏拉圖文藝對話集》(1954年出版)，以迎接解放。他的美學研究也進入新階段。此后，他一直在北京大學任教授。他積極參加1956年到1962年的全國性的美學大討論，出版的譯著有拉普的《藝術的社會根源》(1950年)、《拉奧孔——詩與畫的界限》(修訂本，1977年)、《歌德談話錄》(1978年)、黑格爾《美學》(1959年～1981年)等，他翻譯的西方美學原著數量較多，他將黑格爾的《美學》譯成中文，事實證明他是最能勝任的。由于不屈不撓的努力，使大批青年學者能看到西方美學史的原著，使中國現代美學與西方美學縮短了距離，為中國美學的發展做了打基礎的工作，這是一項杰出的貢獻。

　　他在美學方面的重要著作《西方美學史》(上、下卷，1963年、1964年)，是我國第一部系統全面地闡述西方美學發展的專著，這部著作重視從第一手資料出發，吸取了國外各類著作的成果，作者有正確的歷史觀點，重視敘述的客觀性；對于貫穿西方美學史的重大理論問題又進行了集中的論述；作者視野廣闊，對于西方美學史上的重要理論、流派，放在當時的社會背景中進行考查，又特別注意了社會意識形態間的互相影響。這樣，對西方美學史發展的脈絡理得比較清楚，認識也更深入了，作者善于將對歷史潮流的論述與深入剖析重要美學家結合起來，顯示了有血有肉、史論結合的特色，這是一部運用馬克思主義觀點總結西方美學史的重要成果。

　　美學大討論以來，朱光潛改變了過去認為美是心靈主觀創造的講法，提出了美是客觀與主觀的統一的觀點。所謂客觀，指的是自然物，這是產生美的條件；所謂主觀，指人的既定的主體條件，如意識形態、情趣等，所謂“統一”，指在人的主觀條件影響下形成的“物的形象”，物是第一性的，“物的形象”則是第二性的，美感的對象不是自然物，而是作為物的形象的社會的物。此后，他發憤閱讀馬克思主義著作，運用幾種外文原版進行逐字逐句的對照。他的論點在《大百科全書》“美學”條中得到扼要的闡明，一是實踐觀點：“馬克思主義為美學帶來一個最根本的轉變，就是從單純的認識觀點轉變為實踐觀點，以往的美學都大半從認識論出發，只滿足解釋一些美學現象。馬克思主義美學都大半從認識論出發，證明了文藝活動是一種生產勞動，和物質生產勞動顯出基本一致性”，人的本質力量也在這一過程中得到了發揮。二是“整體人”的觀點，以往的近代美學大半是形而上學的機械論的看法，把有生命的人割裂為若干獨立部分，19世紀后期的生物學帶來了與機械觀相對立的有機觀，馬克思創立了辯證唯物主義之后，在美學上特別強調人的整體性，“不但強調人與自然(我與物)的統一，而且也強調人本身全部身心兩方面各種‘本質力量’的統一，在‘整體人’的概念上比歌德又前進了一步”。如果從這種人與自然以及人本身各種功能辯證統一的觀點，來檢查一下以往各派的美學思想，就可以看出馬克思主義對美學將會引起一場多么宏偉而深遠的革命。

　　粉碎“四人幫”后，朱光潛著有《談美書簡》(1980年)、《美學拾穗集》(1980年)、《悲劇心理學》(1932年英文本，1983年譯成中文出版)等，出版的譯著有克羅齊的《美學原理》(1983年)、維柯的《新科學》(1986年)。朱光潛于1986年3月6日病逝于北京。他一生著譯七百多萬字，上海文藝出版了《朱光潛美學文集》(五卷本)、安徽教育出版社出版有《朱光潛全集》(21卷本)。他在中國美學史上的影響將是深遠的。

　　(摘自《文藝美學辭典》•遼寧大學出版社)

　　二、課文析讀

　　《咬文嚼字》中有三處舉例、一處引用，用來說明道理。對此如不甚了了，會影響對文章的內容的理解。此外還有幾個詞語也很重要，這里一并補充注釋供大家參考。

　　(1)關于石秀罵梁中書：見于《水滸傳》第六十二回。有關故事情節是：梁山好漢石秀劫法場救盧俊義被梁中書捉住。梁中書是北京大名府留守司的留守，“上馬管軍，下馬管民，最有權勢”，是“當朝太師蔡京的女婿”，由于他是朝廷奸臣的忠實走狗，所以石秀罵他是替奴才做奴才的奴才，話中的“你這”表現出極大的憤怒和蔑視。

　　(2)關于楊雄醉罵潘巧云：見于《水滸傳》第四十四回。故事說得是楊雄上梁山之前的一個情節，楊雄的妻子潘巧云跟和尚裴如海通奸被石秀發現，石秀把此事告訴了楊雄，楊雄在酒醉的情況下罵了潘巧云，一連說了六個“你這”，發泄了難以忍受的怒氣。

　　(3)關于茗煙罵金榮：見于《紅樓夢》第九回。茗煙是賈寶玉的書僮，陪侍寶玉在家塾中讀書。金榮是與賈府沾親的一個孩子， 也在這個家塾中讀書。金榮依仗賈瑞等人做靠山，欺負了寶玉的好友秦鐘。茗煙仗著主子在賈府的地位，大鬧學堂，罵了金榮，公然叫陣：“你是個好小子，出來動一動你茗大爺!”話中的“你是”有假設語氣，意為“你若是”“假若你是”，還帶著“你不是好小子”的諷刺意味。

　　(4)關于“惟陳言之務去”：這句話見于韓愈的《答李翊書》一文。韓愈在這篇文章中敘述了自己長期學寫文章的體會，闡述了一些精辟的觀點，其中一條就是寫文章必須抒寫內心的真實感受，一定要把那些陳舊的話、那些許多人都已經說過的話去掉。惟陳言之務去，就是“務去陳言”，為了強調而采用了賓語前置句式。

　　(5)煉字：指寫作時在遣詞造句方面下苦功，力求其精的作法。

　　(6)斟酌：原意是斟酒以供飲用，也用來喻指商討或考慮以決定取舍。課文中指考慮文字運用得是否恰當。

　　(7)錙銖必較：比喻在很少的錢或是很小的事上面也一定要計較。錙和銖都是我國古代的重量單位，一錙為四分之一兩，六銖為一錙。錙銖放在一起極言數量之小。文中用來表示咬文嚼字要達到極細微的程度。

　　(8)咬文嚼字：通常意義上的“咬文嚼字”含有貶義，說的是一種不好的習慣，即過于斟酌字句，或說死摳字眼兒而不顧及精神實質的現象。課文中是貶詞褒用，借以說明在文學創作和閱讀方面“必須有一字不肯放松的謹嚴”，闡明“在表面上像只是斟酌文字的分量，在實際上就是調整思想和情感”的道理。

　　(摘自《語文報》XX年3月6日，高森/文)

　　三、閱讀方略：揣摩語意

　　揣摩語意就是指對文章中的重點語句，進行反復思考、認真推求、辨明含義，進而辨析語句的深層含意。這是讀懂文章的重要環節，抓住它們也就等于找到了理解文章的一把鑰匙。以下從幾方面來談一下揣摩語意的方法和步驟。

　　（一）分析結構

　　一篇文章中，尤其是議論文和復雜的記敘文，重要的語句往往是較為復雜的語句。對它們的理解，可先從分析句子的結構入手，去分析理解句意。先刪去枝葉，留其主干，句意就清楚明白地展現在面前。然后再根據其修飾成分的限制范圍，去進一步探求其內涵，句意就更明確了。

　　（二）抓關鍵詞

　　文中的關鍵句，往往較為深刻，有些含蓄語句的探求，就必須把握住重點詞語，也就是關鍵詞，只有把關鍵詞作為理解語句的突破口，才能準確把握語意，關鍵詞的理解必須和上下文結合起來，把問題找準。

　　（三）尋找對應點

　　在文章中，關鍵性的語句并不是單一存在的，在整篇文章中一定有它的對應點，為這句話作解說，位置也不會太遠，往往就存在于與之相鄰的上下句或語段中，找準這些對應點，對照語句進行理解，其含意往往明晰如鏡。

　　（四）深究句意

　　有些句子的含意較為隱蔽，遇到此類句子時，就必須把理清句子本身的深層內涵作為突破口，層層分析，才能曉其句意。

　　（五）探查語境

　　語句的理解，是不能脫開段意或文意去理解的，這就必須從句子所處的語言環境入手。從上下文中去搜尋有關信息，然后借助這些東西去理解句子，這種上下文的范圍很廣，包括文章本身，如標題、注解、上下段這些內部語境，也可進而擴展到像社會背景、文化背景等外部語境。這樣，雖是對一句話的理解，其實就是對整篇文章的理解，這也就是我們常說的字不離句，句不離篇。

　　另外，理解文章中的語句，還可以從修辭手法、表現手法、表達效果入手，或從看句子在文中的位置，以及表達目的等入手。不論如何切入，歸根到底一句話，就是對語言內涵的理解，必須把句子讀懂。同時，要注意：任何句子的理解都離不開對整篇文章的理解。

　　第二課時

　　［教學要點］重點賞析第七段，明確“套板反應的弊病，并通過自由發言，感悟本文

　　所給予的啟示，為在閱讀、寫作實踐中的借鑒做好準備。

　　［教學過程］

　　一、導語設計

　　同學們，今天我們先來看兩段文字描寫：這是某年高考中兩位考生對一對孿生小姑娘的肖像描寫，你認為哪段寫得比較好?為什么?

　　投影或多媒體顯示：

　　1.這是一對孿生小姐妹，看樣子也就十歲左右，個子長得差不多高矮，穿戴也都完全一樣。兩個人都是蘋果臉兒，櫻桃嘴兒，濃黑的眉毛下鑲嵌著一雙烏黑的杏核兒眼，一笑兩個小酒窩，兩個人都扎著兩個羊角辮，辮上都扎著粉紅綢結……

　　2.兩個小姑娘個頭一般高，模樣差不多，都穿著粉紅色連衣裙，都扎著馬尾辮兒，辮上扎著紅綢蝴蝶結，跑起來就像一對蝴蝶追著兩朵鮮花飛。這是一對孿生小姐妹，不細看很難分清誰是姐姐誰是妹妹；一個眼睛雖大，卻顯得沉靜秀氣，一個大眼睛烏溜溜地左顧右盼， 顯得更天真活潑……

　　討論明確：第二段文字較為生動，尤其是細節描寫“一對蝴蝶追著兩朵鮮花飛”，活靈活現，非常生動，說明作者觀察細致。同時，有關眼睛的描寫，同中有別，抓住了人物的不同性格特征。第一段文字雖然也文通字順，描寫也很細致，但有點“千人一面”之嫌，這種情況朱光潛先生給它起了個名字叫“套板反應”。對這種現象朱光潛先生又是如何看待的呢?讓我們來繼續學習《咬文嚼字》。

　　二、精讀品析

　　請同學們仔細閱讀課文第七段，回答下列問題。

　　學生齊聲朗讀。

　　提問：什么叫“套板反應”?朱光潛先生對這種現象是如何看的?

　　明確：在寫作中，一寫就先聯想到一些陳詞濫調，毫不斟酌地使用它們，并且自鳴得意，這就是近代文藝心理學家們所說的“套板反應”。

　　朱先生非常反感這種做法，他說：“一個人的心理習慣如果老是傾向‘套板反應’，他就根本與文藝無緣”“‘套板反應’和創造的動機是死敵”“一個作者在用字用詞上離不掉‘套板反應’，在運思布局上面，甚至于在整個人生態度方面也就難免如此”。

　　提問：為什么“套板反應”和創造的動機是死敵?

　　明確：因為“套板反應”使人安于套語濫調，沒有一點新奇的意味，而創造的動機則要求創新，套板反應與創造的動機是不相容的。

　　提問：作者在文中提到了韓愈的一句話，“惟陳言之務去”，這句話是什么意思?為什么作者說“這是一句最緊要的教訓”?

　　明確：“惟陳言之務去”出自《答李翊書》，意思是：“一定要舍棄那些陳腐的思想和言辭”。惟陳言之務去，才能不致滑到套板反應，在思想情感上和語言上創新，才能逐漸達到藝術的完美。

　　提問：既然語言跟著思想走，思想情感應是主導的，為什么反過來說“你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感”?

　　明確：語言與思想情感的關系，是形式與內容的關系，形式與內容是相隨而變的，思想情感固然是主導的，但是語言也影響思想情感。語言上刻意求新，也能推動人們在思想感情上的求新，遇事朝深一層去想。

　　提問：“你的文章也就真正是‘作’出來的”，這個“作”字的含義是什么?

　　明確：就是運用創新的思維去創新，就是匠心獨運的創作。

　　提問：著名畫家達•芬奇初學畫的時候，老師讓他畫雞蛋，可他畫了一陣子，就覺得沒意思，不畫了。他的老師告訴他，在不同的光線下，從不同的角度去觀察，都會有不同的結果，希望他能努力去做，達•芬奇聽了之后，按老師的話去做，鍛煉了自己的觀察能力，最終成為一名大畫家。著名的短篇小說藝術大師莫泊桑初學寫作的時候，他的老師福樓拜卻告誡他，每個事物的情狀的描寫，最準確的只有一個詞，在寫作中運用了這個詞，文章就最簡潔。同學們，你們能用文中朱先生所講的道理來解釋一下嗎?

　　提示：答案不拘一格，只要能講出道理即可。

　　參考分析：這兩個故事其實說明的都是觀察的重要性，只不過側重點不同而已。“畫蛋”的故事告訴我們觀察事物要多角度、全方位。莫泊桑的故事告訴我們觀察要細致、詳備。這兩個故事都是和“套板反應”唱對臺戲的，都力求創新。只有通過多角度的觀察，才能發現一些別人所看不見的東西，畫出自己獨特的東西來。寫作上也要求觀察必須細致，力爭找到最恰切的詞語去表達，這樣，才能使讀者身臨其境，產生簡潔明了又栩栩如生的效果。

　　提問：同學們，我們通過討論分析，仔細品味，明白了在語言運用上要力戒“套板反應”“惟陳言之務去”，要努力創新，才“不致落入下乘”，請結合自己的寫作實踐，談談你得到了哪些啟示?

　　提示：這是一個開放式的問題，要鼓勵學生敞開心扉，發表意見。

　　參考內容：要抓住作者的有關言論去闡發。例如：“‘惟陳言之務去’，這是一句最緊要的教訓。”“遇事要朝深一層去想。”“不能懶，不能粗心。”“文學是艱苦的事，只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，你才會逐漸達到語言的完美。”應讓學生明白，語言要新，關鍵是要從生活實際出發，生活之樹是常青的，一棵樹上的葉子沒有兩片是完全相同的，任何事物都有自己的特點，真正認識了事物的特點，語言也就新了。“朝深一層去想”就是要認識事物的特點。

　　三、整體把握，獲得啟示

　　朱光潛先生在文章篇末告訴我們，“逐漸達到藝術的完美”，才是“咬文嚼字”所追求的目標，“求思想情感和語言精練與吻合”正是“咬文嚼字”的要求。以謹嚴的精神，“留心玩索”“刻苦自勵，推陳翻新”，這是“咬文嚼字”必須下的功夫。這些內容也正是文章的主旨、朱先生的諄諄教誨。我們學了之后，也深為朱先生的“咬文嚼字”的功力所折服，那么我們從中獲得哪些教益呢?請同學們敞開自己的心扉，或結合文章內容談談自己的感受和受到的啟示，或就自己的寫作實踐來說說得失。

　　文章的篇名是“咬文嚼字”，文章的內容講得也是語言的賞析，我們就先從語言的品味來談起。

　　提示：組織學生討論，或小組進行，最后歸納，或自由交換意見，大膽陳述。形式視情況而定，在組織的過程中，要讓學生充分展示自我，教師一定要注意引導 ，尤其是這個題目范圍過寬，可設計一些問題，或限定一些內容，或循序漸進，可視情況而定。以下從四個方面提供參考。

　　1.可結合郭沫若改字的事例，來談談咀嚼品味語言，一定要有謹嚴的態度。

　　郭沫若也是一位語言大師，他要用好一個字也頗費周折，經人提醒后才知道用“這”比用“是”要好，可他又不假思索，把這種修改方法移用到其他的文句上，這說明郭老并未明白這種改法的道理。朱光潛先生糾正了他的說法，并且講出了一大篇道理。品味語言不僅要知其然，而且要知其所以然。我們不僅要有文字的敏感，而且要有一定的語言知識，可見語言文字是個很微妙的東西，品味玩索語言是個很不簡單的事，必須具有一定的語言修養。要提高語言修養，就非下苦功不可，并且很有必要學點語言知識。要知道語言文字的品味，要“咬”，要“嚼”，要細細地咀嚼，且有一字不肯放松的謹嚴態度才行。

　　2.結合“推敲”的事例，明白品味語言要獨立思考的道理。

　　“推敲”這個故事，已經早有定論，且“這段文字的因緣古今傳為美談”，甚至把斟酌字句的做法，就直接稱之為“推敲”。因為韓愈是大家，誰也不曾去懷疑。古今人們也都贊賞“敲”字用得比“推”字好。可是作者“很懷疑韓愈的修改是否真如古今所稱賞的那么妥當”。并講出了一大篇道理，由此可見，作者是不迷信，不盲從的，是富有獨立思考精神的。只有獨立思考，才會有新的見解，這對于我們的寫作和學習都是很好的啟示。

　　3.魯迅先生在《狂人日記》中，非常形象地描繪“狂人”能從字縫中讀出字來。品味語言，要的就是這種精神，我們來看看作者是怎么從那幾個事例中品出這一番大道理來的。味者，有情味、意味、意境也。品，就要體味，就要思考，思考要由此及彼，由表及里。例如，作者從“你這”的“這”，品出極端憎惡的驚嘆情味，品出了強烈的情感，從“視之，石也”四個字上，品出“發出錯誤而驚訝的意味”。特別是對“推敲”二字的品味，更富有啟發性，作者從“推”字想到門是掩的，由掩門又想到“寺里只有他孤孤零零的一個和尚”。由一個和尚又想到在這“冷寂的場合，他有興致出來步月，興盡而返，獨往獨來，自在無礙，他也自有一副胸襟氣度”。作者又聯系上句“鳥宿池邊樹”，提到“推”可以無聲，氣氛冷寂，才不至于驚動宿鳥。這樣做，自然是在告訴我們：咬文嚼字也要有思路，要由此及彼或由表及里，才能品味到位。

　　4.品味語言也要努力去求新。

　　教師：通過同學們的討論，我們明白了品味語言的重要性，也清楚地了解到品味語言是一項很不簡單的事，但同時也給我們指出了如何品味的方向。作者列舉了很多事例，使一個很難理解的抽象問題，明白如話地展現在我們的面前。我們非常佩服朱先生那嚴謹且敢于創新的精神，也深深嘆服朱先生淵博豐厚的知識。他那舉重若輕、流暢生動的講述，那運用材料信手拈來的說理，更是在寫作上給予了我們更豐富的啟示。接下來，就請同學們談談在材料的積累和使用上給了我們哪些啟示?

　　明確：①材料的積累

　　讀完這篇文章，我們對朱先生的學問佩服得簡直是五體投地。其實，學問靠積累，朱先生有這么大的學問，自然也不是與生俱來的，而是慢慢地積累所致。我們應該明白，做學問，沒有材料是不行的，材料是學問的基礎，即使像這篇簡短的文字，也是需要相當的材料的，而朱先生運用起來如行云流水那么自然，這和他平時的積累是分不開的。當然，一個人的智力也是有限的，要靠大腦去記住所有的東西，那是不可能的，像我們這篇文章中的例子，有的可能是朱先生憑記憶寫出的，有的單憑記憶就恐怕不行，像《水滸傳》《紅樓夢》上的例句。但可以肯定，最起碼有個印象，一翻就可以找到，我們不一定都能像朱先生那樣博聞強識，但可以養成做卡片、記筆記的習慣，即使是做個索引也行，這樣寫作起來，我們就可以左右逢源了。

　　②寫議論文，光講道理是不行的，必須有一定的事例，“事實勝于雄辯”，這是誰也明白的道理。有了例子不典型，講得道理就不到位，舉了例子解說不到位，道理也講不好，例子不充分，道理自然也不充分。我們所學的這篇文章，例子舉了很多，而且每個例子都很典型。講解也非常精辟，道理也講得令人心悅誠服。選例、講例更是給我們以莫大的啟示。

　　四、課后小結

　　本節課，我們主要是在重點賞析的基礎上，討論了作者在品味語言和運用語言上給予我們的啟示。同時，我們也學到了作者勇于質疑的嚴謹治學的精神，這對于我們的寫作將會有重大的指導作用。認真讀書學習，學會品味賞析，“于無疑處生疑”，只有不斷地練習，我們的閱讀和寫作能力才會真正地提高。

　　五、布置作業

　　1.自習時討論完成練習題三、四兩題。

　　2.選幾篇自己的作文，“咬文嚼字”一番，并寫作分析文章。

　　●板書設計

　　●延伸閱讀

　　閱讀下面的材料，回答文后問題。

　　古文與白話（節選）

　　朱光潛

　　現代人作詩文，不應該學周殷盤庚那樣詰屈聱牙，為的是傳達的便利。不過提倡白話者所標出的“做詩如說話”的口號也有些危險。日常的情思多粗淺蕪亂，不盡可以入詩；入詩的情思都須經過一番洗練，所以比日常的情思較為精妙有剪裁。語言是情思的結晶，詩的語言亦應與日常語言有別。說話時信口開河，思想和語言都比較粗疏，寫詩人時有斟酌的余暇，思想和語言也都比較縝密。散文應比說話精練，詩更比散文精練。這所謂“精練”可在兩方面看出，一在意境，一在語言。專就語言說，有兩點可以注意：第一（①），說話通常不必句句謹遵文法的規律，作詩文時文法的講究則比較謹嚴。其次（②），說話所用的字在任何國都很有限，通常不過數千字，寫詩文時則字典中的字大半可采用。沒有人翻字典去說話，但是無論在哪一國，受過教育的人讀詩文也不免常翻字典，這簡單的事實就可以證明“寫的語言”比“說的語言”豐富了。

　　“寫的語言”比“說的語言”也比較守舊，因為說的是流動的，寫的就成為固定的。“寫的語言”常有不肯放棄常規的傾向，這是一種毛病，也是一種方便。它是一種毛病，因為它容易僵硬化，失去語言的活性；它也是一種便利，因為它在流動變化中抓住一個固定的基礎。在歷史上有人看重這種毛病，也有人看重這種方便。看重這種方便的人總想保持“寫的語言”的特征，維持它和“說的語言”的距離。在詩的方面，把這種態度推到極端的人主張詩有特殊的“詩的文字”。這論調在歐洲假古典主義時代最占勢力。另外一派人看重“寫的語言”守舊的毛病，竭力拿“說的語言”來活化“寫的語言”，使它們的距離盡量地縮短。這就是詩方面的“白話運動”。在歐洲文學史上發起過數次的白話運動。最重要的有兩個：一個是中世紀行吟詩人和但丁所提倡的，一個是浪漫運動時期華茲華斯諸人所提倡的。但丁選定“土語”為詩，同時卻主張丟去“土語”的土性，取各地“土語”放在一起“篩”過一遍，篩出最純粹的一部分來另造一種“精練的土語”為詩之用。我覺得這個主張值得深思。

　　1.作者說提倡“作詩如說話”的口號也有些危險，這里的“危險”指什么？

　　2.第一段中括號內應填的詞語是：①___________；②___________。（每處不超過5個字）

　　3.作者為什么說但丁的主張值得深思？

　　4.綜觀全文，作者認為作詩應該怎樣處理“說的語言”和“寫的語言”？原因是什么？

　　5.下列關于使用語言，符合作者觀點的兩項是

　　a.“說的語言”既有毛病，也有方便。

　　b.“白話運動”對寫詩無利。

　　c.書面語言應該破除僵化，保持活性。

　　d.“寫的語言”會使寫詩走向極端。

　　e.詩文的語言要能夠精練地表達作者的感情。

　　參考答案：

　　1.寫出的詩粗淺蕪雜或寫出的詩不精練、無剪裁。

　　2.是文法（或講究文法）  是用字（或用字豐富）

　　3.贊同但丁“篩選”語言的作法，但不贊同專選“土語”寫作的作法。

　　4.寫詩所用的應該是活的“寫的語言”而不是“說的語言”，因為寫詩時情思比較精練。

　　5.ce

咬文嚼字教案 篇8

　　咬文嚼字

　　【教學目標】

　　1.理清全文的脈絡結構，把握作者的思想感情。

　　2.學習本文的論證結構和論證方法。

　　3.分析評價課文觀點，借鑒吸收課文的寫法。

　　4.培養閱讀、寫作要“刻苦自勵，推陳出新，時時求思想情感和語言精練相吻合”的謹嚴精神。

　　【教學設計】

　　通過對比閱讀來引導學生思考“咬文嚼字”與“好讀書不求甚解”的不同美學追求。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　一、導入新課

　　清代唐彪在《讀書作文譜》中引用武叔卿的話說：“文章有一筆寫成不加點綴而工者，此神到之文，尚矣。其次須精思細改，如文章草創已定，便從頭至尾—一標點。”同學們能列舉出文學史上的作家哪些屬于前者，哪些屬于后者嗎？

　　前者有李白。后者如賈島、王安石、歐陽修、曹雪芹等。（賈島有關于推敲的典故。

　　王安石修改“春風又綠江南岸”句傳為佳話。歐陽修《醉翁亭記》的開頭便是精心改成的。《紅樓夢》更是“披閱十載，增刪五次。”）

　　提問：古今的偉大作家為什么像李白式的詩人很少，而大多數人卻都要“咬文嚼字”，苦苦修改呢？這節課我們就來研究一下這個問題。

　　二、整體感知

　　1.快速瀏覽全文，熟悉主要內容。

　　2.根據“學習重點”，確立學習目標。

　　三、課文分析

　　1.理清觀點與材料的關系。

　　首先，讓學生找出本文在論證中所運用的材料。

　　（1）郭沫若聽演員的意見改動《屈原》的一句臺詞。

　　（2）《水滸傳》《紅樓夢》中幾句謾罵性的話語。

　　（3）《史記》對李廣射虎的描寫，王若虛對它的改動。

　　（4）韓愈幫賈島斟酌詩句。

　　（5）“煙”字的直指意義和聯想意義。

　　（6）《惠山烹小龍團》三、四兩句的剖析。

　　（7）“柳腰桃面”等套語的評述。

　　其次，讓學生分析作者運用這些材料要證明的觀點。

　　以上七則材料可概括為：

　　（1）煉字的重要性。在結構上起到一個引起下文的作用。

　　（2）古代偉大作家都注重煉字，古代偉大的著作都是煉字的典范。

　　（3）文學借文字表現思想情感；文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝煉。

　　（4）更動文字，就同時更動了思想情感。

　　（5）①字有直指的意義，有聯想的意義。②文學的文字有時卻必須顧到聯想的意義。

　　（6）善用聯想的意義，會使文章增色。

　　（7）聯想意義的誤用會造成流弊。

　　再次，提問學生這些論證材料可否調換位置。如王若虛對《史記》描寫李廣射虎一段的改寫和“僧敲月下門”一句的推敲兩例。

　　答案是不可以，因為每個分論點和它的論據都是相對應的，兩者密切相關，不能調換。

　　2.理清文章的結構。

　　全文共分8個自然段。

　　①②自然段是文章的第一部分，寫“煉”字的重要性。

　　③④⑤自然段是文章的第二部分，寫文字的改動關系著作者的思想感情。

　　⑥⑦自然段是文章的第三部分，寫文學寫作要注重斟酌文字的聯想意義。

　　⑧自然段是文章的第四部分，總結全文，提倡人們在創作和欣賞中咬文嚼字。

　　3.本文的中心論點是什么?

　　無淪閱讀或寫作，都必須有——字不肯放松的謹嚴

　　作者在文中反復強調文字和思想情感的密切關系，是從根本上抓住了文字的實質。指出了推敲文字的根本途徑，即“在文字上推敲，骨子里實在是在思想情感上‘推敲’”，也就是說，真正意義上的“咬文嚼字”應先從思想感情入手，以表達最恰當的思想感情為最終目的，再去進一步斟酌文字，而不能一味地追求形式，搞表面文章，正如朱光潛先生所說：“文學借文字表現思想情感：文字上面有含糊，就顯得思想還沒有透徹，情感還沒有凝練。”

　　4.小結。

　　在論說文中所列舉的材料一定要鮮明有力地證明相應的觀點，反之則是材料使用不當。材料與觀點之間的聯系應具有對應性和最佳性。

　　第二課時

　　一、明確目標

　　對比《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文，思考其觀點提出的不同角度，并讓學生通過對比形成自己的看法。

　　二、整體感知

　　閱讀馬南邨《不求甚解》一文。

　　三、分析《不求甚解》一文

　　1.請劃分《不求甚解》一文的結構層次并概括段意。

　　該文可分為三個部分。

　　第一部分（第一段），開宗明義，先提出現在人們對“不求甚解”古義的否定。

　　第二部分（第二至四段），正面闡述陶淵明的本義。先指出“一定要好好讀書”，其次，不要“一下子想完全讀懂所有的書”，要“會意”；再具體解釋陶淵明式的“不求甚解”的兩層意思，一戒“自負”，二戒“固執”。

　　第三部分（第五段至結束），進一步強調不能求只記住一些字句的“甚解”，要理解“精神實質”。

　　2.《不求甚解）的中心論點是什么？

　　讀書要把握住精神實質，不要死摳字句，求其表面。

　　3.《咬文嚼字》與《不求甚解》兩文主旨是否矛盾？

　　答：不矛盾。《咬文嚼字》是強調創作要反復修改，精益求精。《不求甚解》強調讀書要把握精神實質，不要困于表面現象。前者側重寫，后者側重讀。同時，即使都是讀書或都是寫作過程，精益求精、反復修正和把握精神實質、不拘表面這兩點要求也要同時具備，兩者相輔相成，并不矛盾。另外，“咬文嚼字”是談學習的態度，“不求甚解”是談學習的方法，兩者角度不同，精神一致。

　　四、板書設計

　　《咬文嚼字》 《不求甚解》

　　觀點： 反復修改 把握精神實質

　　精益求精 不拘于表象

　　側重點： 寫作 讀書

　　角度： 態度 方法

　　關系：相輔相成，并行不悖

咬文嚼字教案 篇9

　　教學目標

　　1、 通過對文中有關幾個實例的嘗試品味，體會斟酌文字與精微準確地傳情達意之間的重要關系，從而自覺養成“一字不肯放松”的正確謹嚴的語文學習習慣。

　　2、 引導學生注意對本文語言的質疑分析，培養求實創新精神。

　　教學過程

　　一、導入 ：

　　打一謎語讓同學們猜：小老鼠看書--咬文嚼字

　　小老鼠學習的精神應該推廣：把書吃掉，消化掉，成為一個很有品位的小老鼠。

　　二、解題

　　“咬文嚼字”一般解釋為：過分地斟酌字詞(死摳字眼，不領會精神實質)。作者賦予這個成語一種新的意義，就是在文字運用上“必須有一字不肯放松的謹嚴”。

　　作者提倡“咬文嚼字”，認為語言文字與思想感情有密切關系，文字的優劣要從它所表達的思想感情和表現的意境上去辨別，文字的運用，要從思想感情的透徹、凝練、創新入手。

　　三、作者介紹

　　朱光潛(1897-1986)，美學家、文藝理論家、翻譯家。筆名孟實，安徽省桐城縣人。我國現代美學的開拓者和奠基者之一。他學貫中西，博古通今。《西方美學史》是朱光潛最重要的一部著作，也是我國學者撰寫的第一部美學史著作，具有開創性的學術價值，代表了中國研究西方美學思想的水平。朱光潛信奉“三此主義”，即此身，此時，此地。“此身應該做而且能夠做的事，就得由此身擔當起，不推諉給旁人。”“此時應該做而且能夠做的事，就得在此時做，不拖延到未來。”“此地(我的地位、我的環境)應該做而且能夠做的事，就得在此地做，不推諉到想象中另一地位去做。”這是朱光潛不尚空談、著眼現在、腳踏實地的治學精神的體現。他的座右銘：“以出世的精神，做入世的事業”。

　　主要代表作有：《文藝心理學》《談美書簡》《給青年的十二封信》

　　四、課文分析

　　《咬文嚼字》全文8段，1—7段是文章的主體，為第一部分。8段表明文章的主旨，是文章的第二部分。

　　第一部分可以分兩層。第一層1—5段，說明文字與思想感情有十分密切的關系。

　　這一層又可以分為三個層次，舉三組典型例子，從三個方面說明三層意思。第l、2段為第一層次。文章開頭先舉郭沫若聽從一位演員的建議，把“你是沒有骨氣的文人!”改為“你這沒有骨氣的文人!”通過這個例子研究煉字的道理。說明“你是什么”句式，“不帶情感判斷”，而“你這什么”句式則“表現著強烈的情感”。朱光潛先生為了證明不同句式可以有不同意味的道理，不是只作理論上的分析，而是又列舉了《水滸傳》中石秀罵梁中書、楊雄醉罵潘巧云所用的“你這什么”句式以表達極端憎惡的感情的例子。

　　第二層次3、4段，列舉了《史記》中李廣射虎的例子。《史記》原文原本很精彩，但是王若虛在《史記辨惑》里說“凡多三石字”，他把三個石字刪了，其中一例是“嘗見草中虎，射之，沒鏃，視之，石也”，朱光潛先生指出“在表面上看，改得似乎簡潔些”，但卻失去了原文中“發現錯誤而驚訝的意味”、“失望而放棄得很斬截的意味”。朱先生告知人們：文字的“增”或“減”需要人們“細心玩索一番”，才會感到它們意味的不同。

　　第三層次5段，列舉了唐代大詩人韓愈和賈島“推敲”詩句的佳話。獨辟蹊徑，充分利用聯想和想象，有理有據地分析“推”和“敲”對全詩意境的不同作用。賈島當時究竟想到了“推”還是“敲”，都是他思想情感的“外化”。因此，朱光潛先生對有些人“以為更改一兩個字不過是要文字順暢些或漂亮些”實在是“根本不了解文字和思想感情的密切關系”，“在文字上推敲，骨子里實際是在思想情感上‘推敲’”。

　　這一層作者從文字、詞語的表層入手，句式的變化、文字的增刪、詞語的選擇，這些可見的語言現象背后帶動的都是作者的思想感情。從語言外表的錘煉反映作者(或者讀者)思想內核的錘煉，只有咬文嚼字，別無他法。它強調了咬文嚼字的必要性。

　　第二層6—7段，作者旨在回答咬文嚼字的重要意義。

　　第6段先從文字的意義上分析，它具有“確定”和“控制”的難處。當然“確定”是基礎，“控制”是難點，也是目的。要想控制文字的意義，非得了解文章的“直指意義”和“聯想意義”不可。“直指意義易用，聯想意義卻難用”。因為聯想意義浸透了作者的個性。朱光潛先生信手拈來的“煙”的不同意義。蘇東坡《惠山烹小龍團》的三四句闡明了捕捉聯想意義，抓住這“游離”的，不易控制的“甚至于支離”的“怪物”，的確需要作者的艱苦勞動，同時還必須有相關的背景知識：例如“小龍團”茶觸發了“天上小團月”的聯想。可見聯想起來的難處，但是，“難處就在含混中顯得豐富”。點擊了、激活了這一難點，“這是點鐵成金”。

　　第7段，承接6段說，蘇軾善于聯想，能點鐵成金。但現實的情況卻是“習慣老是歡喜走熟路”，可怕的是“一人走過，人人就都跟著走，愈走就愈平滑俗濫”，陷入到聯想的套語中，出現了“套板反應”的尷尬局面。

　　作者尖銳地指出：“一個作者在用字用詞上面離不掉‘套板反應’。”那么就可能是“在運思布局上面，甚至于在整個人生態度方面也就難免如此。”這種可怕現實并非聳人聽聞，“如果隨便在報章雜志或尺牘宣言里面挑一段文章來分析”，那些“省力”、“惰性”的僵化的思想感情和語言“大半都由‘套板反應’起來的”。

　　如何去掉這一毛病呢?朱光潛先生告誡只要“你不肯用俗濫的語言，自然也就不肯用俗濫的思想情感，你遇事就會朝深一層去想，你的文章依然就真正是‘作’出來的，不致于落入下乘”。

　　第二部分，第8段，進一步指出“運用文字所應有的謹嚴精神”，并激勵讀者在閱讀和寫作中“逐漸培養創作和欣賞都必需的好習慣”——做到三個“不能”，“才會逐漸達到藝術的完美”，水到渠成地交代了全文的主旨。

　　例 子 分 析 道 理

　　“你是沒有骨氣的文人”一句的修改 不同句式，不同意味 文字和思想情感關系密切

　　《史記》李廣射虎一段的改寫 增減文字，意味不同

　　“僧推月下門”一句的推敲 不同字眼，不同意味

　　《惠山烹小龍團》三、四句的剖析 用聯想義，意蘊豐富

　　“柳腰桃面”等套語的評述 濫詞舊語，毫無新意3、 在上述討論基礎上列舉課外尋找的實例并加以評說。

　　原文：眼看朋輩成新鬼

　　改文：忍看朋輩成新鬼

　　解說：“眼看”沒有“忍著”的悲憤意味。

　　原文：春風又到江南岸

　　改文：春風又綠江南岸

　　解說：“綠”較之“到”寫活了江南的勃勃生機，又流露出喜悅興奮的心情。

　　原文：紅杏枝頭春意濃

　　改文：紅杏枝頭春意鬧

　　解說：非一“鬧”字，不能形容其杏之紅，其紅之濃。“鬧”將無“聲”的景象隨著上有“聲”的意味。日常經驗里的視覺、聽覺等感覺被彼此打通，多層次地將審美的精微感受傳達出來。

　　最后在總結課內外諸多實例的基礎上讓學生明確文字和思想感情有密切關系，語言跟思想情感走，更動了文字就同時更動了思想情感。只有刻苦自勵，推陳翻新，時時求思想情感和語言的精練與吻合，才會逐漸達到藝術的完美。

　　觀點性語段在最后一段，作者主要的觀點是：

　　1、應該有謹嚴精神;2、只有咬文嚼字，不斷推陳翻新，追求思想感情和語言的精練與吻合，才可能達到藝術的完美。

　　補充資料：

　　題李凝幽居 唐•賈島

　　閑居少鄰并，草徑入荒園。 鳥宿池邊樹，僧敲月下門。

　　過橋分野色，移石動云根。 暫去還來此，幽期不負言。

　　注解： 幽居:指隱居處. 云根:古人認為云生在山石上,石為云根. 幽期:歸隱所約的日期.

　　譯文： 幽閑地住在這里,很少有鄰居往來,只有一條雜草遮掩的小路通向荒蕪的小園.鳥兒歇宿在池邊的樹上,歸來的僧人正在月下敲響山門.走過小橋呈現出原野迷人的景色,云腳正在飄動,好像山石在移動.我暫時要離開這里,但不久還要回來,要按照約定的日期與朋友一起隱居,決不食言.

　　錦 瑟 唐•李商隱

　　錦瑟無端五十弦，一弦一柱思華年。 莊生曉夢迷蝴蝶，望帝春心托杜鵑。

　　滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙。 此情可待成追憶，只是當時已惘然。

　　譯文：錦瑟呀，你為何竟然有五十條弦? 每弦每節，都令人懷思黃金華年。我心象莊子，為蝴蝶曉夢而迷惘; 又象望帝化杜鵑，寄托春心哀怨 滄海明月高照，鮫人泣淚皆成珠 藍田紅日和暖，可看到良玉生煙。

　　悲歡離合之情，豈待今日來追憶， 只是當年卻漫不經心，早已惘然。

　　青玉案 宋•賀鑄

　　凌波不過橫塘塘路，但目送，芳塵去。——眼看此女走近又離去。

　　錦瑟華年誰與度?——猜想她住什么地方?有夫否?

　　月臺花榭，瑣窗朱戶，只有春知處——或許是那女子氣質高雅，使人想他應住在這種“月臺

　　花榭，瑣窗朱戶”的華屋吧。

　　碧云冉冉衡皋暮，彩筆新題斷腸句——從清晨等到日暮，佳人不再來，寫了斷腸句。

　　試問閑愁都幾許?——心全亂了，愁緒滿懷。

　　一川煙草，滿城風絮，梅子黃時雨!——喻情于景，愁如一川煙草，偏此時又下起梅雨，滿

　　城飄起柳絮，春天的雨有時確實使人惱啊。

　　賀鑄一生所識女子頗多，為何只對此女有這種情思，有兩個原因：一是這位女子與作者已亡故的妻有些相像，產生“移情”心理;二是這位女子與作者心目中的女性偶像十分貼近，使用權他一見而鐘情。

　　宋•蘇軾

　　獨攜天上小團月，來試人間第二泉。

　　小團月是一種名品茶(在當時是貢茶)第二泉指的是二泉亭品二泉水和眺望太湖

　　例子：

　　紅杏枝頭春意“濃”

　　紅杏枝頭春意“鬧”

　　宋祁 《玉樓春》

　　東城漸覺風光好，彀皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧。

　　浮生長恨歡娛少，肯愛千金輕一笑?

　　縠皺：即皺紗，喻水的波紋。

　　浮生：指飄浮無定的短暫人生

　　劉公勇在詞話里稱“一鬧字卓絕千古”。“鬧”字好就好在準確、鮮明、生動，帶有動態地刻畫春天的蓬勃生機，并把作者對春天這樣一個萬物萌發，生機盎然的季節的到來的欣喜用一個“鬧”字表達了出來。作者的感情態度盡含于一個鬧字之中。