《詩經》三首教案（精選15篇）

《詩經》三首教案 篇1

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　　1.學習掌握有關《詩經》的文學常識和其現實主義的風格；

　　2. 學習掌握《詩經》四言詩的賦、比、興的藝術表現手法和章法節奏特點；

　　3.理解三首詩中人物的思想感情和敘述的手法；

　　4.背誦課文。

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　　【作家作品】

　　《詩經》：是中國最早的詩歌總集。它收集了從西周初期至春秋中葉大約500年間的詩歌305篇。先秦稱為《詩》，或取其整數稱《詩三百》。西漢時被尊為儒家經典，始稱《詩經》，并沿用至今。關于《詩經》的編集，漢代有兩種說法：①行人采詩說。②孔子刪詩說。近代學者一般認為刪詩說不可信 。 但根據《論語》中孔子所說：“吾自衛返魯，然后樂正，雅、頌各得其所，”可知孔子確曾為《詩》正過樂。只不過至春秋后期新聲興起，古樂失傳，《詩三百》便只有歌詩流傳下來 ，成為今之所見的詩歌總集。

　　《詩經》所錄，均為曾經入樂的歌詞。《詩經》的體例是按照音樂性質的不同來劃分的 ， 分為風 、 雅、頌三類。①風。是不同地區的地方音樂。《風》詩是從周南、召南、邶、鄘、衛、王、鄭、齊、魏、唐、秦、陳、檜、曹、豳等15個地區采集上來的土風歌謠 。共160篇 。大部分是民歌 。②雅 。是周王朝直轄地區的音樂 ， 即所謂正聲雅樂 。《雅》詩是宮廷宴享或朝會時的樂歌，按音樂的不同又分為《大雅》31篇，《小雅》74篇，共105篇 。。③頌。是宗廟祭祀的舞曲歌辭，內容多是歌頌祖先的功業的。《頌》詩又分為《周頌》31篇，《魯頌》4篇 ，《商頌》5篇 ，共40篇 。從思想性和藝術價值上看，三頌不如二雅，二雅不如十五國風。《詩經》全面地展示了中國周代時期的社會生活，真實地反映了中國奴隸社會從興盛到衰敗時期的歷史面貌。其中有些詩，記載了后稷降生到武王伐紂，是周部族起源、發展和立國的歷史敘事詩。有些詩，以冷嘲熱諷的筆調形象地揭示出奴隸主貪婪成性、不勞而獲的寄生本性，唱出了人民反抗的呼聲和對理想生活的向往，顯示了奴隸制崩潰時期奴隸們的覺醒。還有不少詩表現了青年男女的愛情生活。所謂《詩經》“六義”，其中，風、雅、頌，是指體例分類來說的；賦、比、興，是就表現手法而言。關于賦、比、興，宋代朱熹在《詩集傳》中做了比較確切的解釋：“賦者，敷陳其事而直言之也；比者，以彼物比此物也；興者，先言他物以引起所詠之詞也。”賦、比、興手法的成功運用，是構成《詩經》民歌濃厚風土氣息的重要原因。《詩經》以四言為主，兼有雜言。在結構上多采用重章疊句的形式加強抒情效果。每一章只變換幾個字，卻能收到回旋跌宕的藝術效果。在語言上多采用雙聲疊韻、疊字連綿詞來狀物、擬聲、窮貌。“以少總多，情貌無遺”。此外 ，《詩經》在押韻上有的句句押韻，有的隔句押韻，有的一韻到底，有的中途轉韻，現代詩歌的用韻規律在《詩經》中幾乎都已經具備了。

　　《詩經》是中國現實主義文學的光輝起點。由于其內容豐富、思想和藝術上的高度成就，在中國以至世界文化史上都占有重要地位。它開創了中國詩歌的優秀傳統，對后世文學產生了不可磨滅的影響。

　　四言詩：每句4字或以4字句為主的詩歌樣式。盛行于西周。中國第一部詩歌總集《詩經》所錄305篇 ， 其形式基本上是整齊的四言體，節奏為每句二拍，這顯然是在原始歌謠的基礎上發展起來的，適應了當時的社會生活和語言發展的狀況。到了西漢時期，五言詩在民間悄然興起，但文人詩仍以四言為主。東漢以后，五言詩占領了詩壇的主要地位，四言詩漸趨衰落。能繼承《詩經》遺風，稱得上四言詩的只有曹操、嵇康、陶淵明、韓愈、柳宗元等人的少數詩作。

　　【探海導航】

　　《詩經》因距今時代久遠(近三千年) 加之某些詞句的理解歷來有分歧，今天閱讀理解起來在語言方面困難較大。我們在學習中首先要結合課文下面的注解預習課文，把握大意；然后再在聽取老師講解的基礎之上反復熟讀課文直至背誦，透徹理解。學習的重點不必放在字詞句的逐一解釋上(但某些古漢語常用的實詞、虛詞和至今仍在沿用的詞語、成語一定要掌握)；重點應是學習掌握作品所表現的思想感情，所刻劃的人物形象，所運用的賦、比、興手法以及章法結構和停頓節奏等的藝術意味和藝術效果，從而提高審美情趣和文化品味。

　　《氓》是一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家時所作，人物形象鮮明，學習中要能分析詩中男女主人的形象性格，要能理解中詩中六章內容的有機聯系和賦、比、興手法的運用；《無衣》是一首反映軍旅生涯的愛國詩歌，學習該詩要理解詩中團結一致，抵御外侮的愛國精神和重章復唱的結構手法；《靜女》生動活潑，趣味盎然的愛情詩，學習該詩要注意理解男女之間的深情和表達這種感情的方式。

　　【思路結構】

　　《氓》全詩六章，每章十句。第一、二章寫男子求婚，女子戀愛，結成夫妻的甜蜜回憶，纏綿深情而渺遠惻然；第三、四章是全詩的主旨，寫了主人公在生活中得出的痛苦的生活教訓，和對負心人的強烈憤慨，宛如長歌當哭般的呼號；第五章前半部分繼續回憶婚后的不幸，后四句則是回娘家后的情景，不禁傷心落淚；最后一章十句是一片如泣如咽之音多百無聊賴，無復可言。全詩層次分明，在敘事與抒情的結合方面取得了巨大成就，是《詩經》中最杰出的作品之一。  結構圖：

　　第一章：男子求婚，女子許婚(賦)

　　第二章：男女戀人相思、結婚(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦(賦、比、興)

　　《無衣》可理解一首充滿了英雄主義氣概的出兵動員誓詞。全詩三章，采用 了增疊復沓的結構形式，每一章字數、句數相等，但又不是簡單地機械地重復，而是不斷遞進有所發展的，體現出一種高昂的戰斗激情。結構圖： 

　　“與子同仇”   (感情基礎) “與子偕作”   (行動開始) “與子偕行”     (共赴戰場)

　　《靜女》描寫青年男女相愛、約會、贈送情物，全詩三章，每章四句，運用賦的手法，把詩中的“我”和靜女約會于城隅，以及靜女“愛而不見”的逗趣， “我”得到贈物時的喜悅等一一敘述出來。結構圖：      

　　俟于城隅不見人 貽我彤管思情人 愛物及烏重歸荑

　　【疑難指津】

　　·如何理解《衛風·氓》第二、三章的比興手法？這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽”，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　··如何理解《邶風·靜女》中男子所接受的兩件禮物？照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異”，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也“洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。

　　【語言揣摩】

　　1. 氓之蚩蚩，抱布貿絲。匪來貿絲，來即我謀。

　　評析：用賦的手法寫男子向女子求婚。這個男子一臉憨笑、耍著小小的花招，假裝賣絲，向女主人求婚。一方面男子有點嬉皮笑臉不太嚴肅，另一方面這一男子求婚心切，不惜喬裝冒險。這一句描寫既表現了男子的狡黠、急切，又為下文兩人的婚姻悲劇埋下伏筆并構成對比。

　　2. 靜女其姝，俟我于城隅。愛而不見，搔首踟躕。

　　評析：這一句用賦的手法，寫得生動活潑，趣味盎然。一對年輕的戀人，相約于城角相會。姑娘先到，見小伙子遠遠地來了，就故意躲藏起來捉弄他。小伙子因為遲到已經心急如焚，明明看到姑娘的身影在城頭一晃，轉眼之間竟然不見，不禁坐立不安，抓耳撓腮。這一段情節寫得精彩極了，整個場面沒有安排一點聲音，可是卻讓人隱隱地聽到兩顆熾熱的心在狂跳，火熱的愛情在燃燒，真是無聲勝有聲!

　　3.桑之未落，其葉沃若；士也罔極，二三其德。

　　評析：這兩章以抒情為主，詩中皆以桑樹起興，從詩人的年輕貌美寫到體衰色減，同      時揭示了男子對她從熱愛到厭棄的經過。“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉之潤澤有光，比喻女子的容顏亮麗。“桑之落矣，其黃而隕”，以桑葉的枯黃飄落，比喻女子的憔悴和被棄。“于嗟鳩兮，無食桑葚；于嗟女兮，無與士耽，則以“戒鳩無食桑葚以興下句戒女無與士耽也”(《詩集傳》)。桑葚是甜的，鳩多食則易致醉；愛情是美好的，人多迷戀則易上當受騙。男人沉溺于愛情猶可解脫，女子一旦墮入愛河，則無法掙離。這是多么沉痛的語言!從桑葉青青到桑葉黃落，不僅顯示了女子年齡的由盛到衰，而且暗示了時光的推移。“自我徂爾，三歲食貧”，是說女子嫁過去好幾年，夫妻關系漸漸不和，終至破裂。女子不得已又坐著車子，渡過淇水，回到娘家。她反覆考慮，自己并無一點差錯，而是那個男子“二三其德”。在這里女子以反省的口氣回顧了婚后的      生活，找尋被遺棄的原因，結果得到了一條教訓：在以男子為中心的社會里，只有癡心女子負心漢!

　　4.自牧歸荑，洵美且異。匪女之為美，美人之貽。

　　評析：照理說，彤管比荑草要貴重，但男主人公對受贈的彤管只是說了句“彤管有煒”，欣賞的是它鮮艷的色澤，而對受贈的普通荑草卻由衷地大贊“洵美且異，顯然欣賞的不是其外觀而別有所感。原來，荑草是她跋涉遠處郊野親手采來的，物微而意深，一如后世南朝宋陸凱《贈范曄》詩之“江南無所有，聊贈一枝春”，重的是情感的寄托、表達。接受彤管，想到的是它鮮艷的色澤，那種“說(悅)懌”只是對外在美的欣賞；而接受荑草，感受到普通的小草也洵美且異”，則是對她所傳送的那種有著特定內容的異乎尋常的真情的深切體驗，在我們看采，那已經超越了對外表的迷戀而進入了追  求內心世界的諧合的高層次的愛情境界。而初生的柔荑將會長成茂盛的草叢，也含有愛情將更加發展的象征意義。

　　【名題講析】

　　1.下列說法中錯誤的一項是(選自任志鴻編《語文復習優化設計》)

　　A.《左傳》《史記》《資治通鑒》是歷史散文的三個里程碑，其中《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的。

　　B.律詩、絕句、詞、曲在字數、平仄、押韻、對仗等方面都有格律規定，都不能稱為古體詩。

　　C.在中國古代文學的長河中，現實主義的《詩經》和屈原浪漫主義的騷體作品交相輝映，并稱“風騷”。

　　D.提出“文章合為時而著，歌詩合為事而作”主張的是唐代詩人白居易。

　　講析：本題考查文學常識。題中即考到了本課所學的有關古體詩和《詩經》的知識。這類知識應在平常的課文學習中逐步積累，然后形成系統知識。本題題干要求找出錯誤的一項，這就是說，有三項是正確的。《史記》是紀傳體，《資治通鑒》是編年體。A項中說“《史記》和《資治通鑒》的體例是一樣的”，屬明顯錯誤。 答案為A。

　　2.對《詩經·相鼠》理解錯誤的一項是：(選自劉建瓊《古詩鑒賞》)

　　相鼠有皮，人而無儀。人而無儀，不死何為?

　　相鼠有齒，人而無止。 人而無止，不死何俟①!

　　相鼠有體，人而無禮。 人而無禮，胡不遄死②？

　　注：①俟(si)，等待。 ②遄(chuan)，速或快。

　　A.這首詩三章，每章四句，將那些不知廉恥的貪官污吏、達官貴人揭露得體無完膚，罵了個痛快淋漓，表現了當時的勞動人民對統治者的憎恨和鄙視。

　　B.從思想內容上看，這首詩和《碩鼠》都表現了勞動人民對統治者的壓迫剝削的不滿，但這首詩顯得更有思想深度，更有境界。

　　C.從藝術手法上看，這首詩和《伐檀》都運用了鋪陳和比喻的手法，但，《伐檀》還用了起興手法。

　　D.《伐檀》《碩鼠》《相鼠》三首詩都有民歌的風俗，同屬《詩經》的“國風”，都具有現實主義的特色

　　講析：《相鼠》是一首具有現實主義創作特色的古民歌，如同原高中老教材的《伐檀》《碩鼠》一樣都出自《詩經》的國風。全詩三章，重章疊句。題中四項主要是圍繞作品的主題思想、藝術手法、寫作特色設題，解答此類題要善于從已學的相關課文所積累的知識能力中尋求思路并注意作比較閱讀。“相鼠”是“有皮、有齒、有體”，而作威作福的統治者是“無儀、無止(即不知恥)、無禮”，詩歌抨擊得淋漓盡致，極盡憎惡與鄙視。但是與中學課本篇目《碩鼠》相較，后者的末尾還有“樂土、樂國、樂郊”的理想追求，即沒有剝削沒有壓迫的樂園。故此《碩鼠)更有思想深度、更有境界。答案應該是B。

　　【風景剪輯】

　　剪輯1:       

　　漢初，因為秦火，古文《詩經》幾乎失傳了，但由于詩歌便于記憶，仍能在人們頭腦中保存下來。孝文帝劉恒時，燕人韓嬰因傳詩而被任命為博士，他所傳的叫《韓詩》。孝景帝劉啟時，齊人轅固生因傳詩也被任命為博士，他所傳的叫《齊詩》。魯人申公弟子蘭陵人王臧，以傳魯詩而為太子少傅。以上就是古人所稱齊魯韓“三家詩”，都是靠口傳，然后用今文，即漢代隸書，記錄下來的。此外還有毛公講《詩》。毛公有兩個：一是大毛公，名亨，魯人，一是其弟子小毛公，名萇，趙人。孝景帝兒子河間獻王劉德很好學，搜集不少古文先秦典籍。他任毛萇為博士，所講的古文詩叫做《毛詩》。到了東漢，經學家鄭玄，給《毛詩》作箋注，并大力提倡，《毛詩》遂漸盛行，“三家詩”因而消亡了。今天通行的《詩經》就是《毛詩》，所以有的人把《詩經》稱做《毛詩》。現存的“三家詩”，較完整的只有《韓詩外傳》一書了。

　　剪輯2:

　　《毛詩·關雎序》(節選)

　　詩者，志之所之也，在心為志，發言為詩。情動于中而形于言，言之不足故嗟嘆之，嗟嘆之不足故永歌之，永歌之不足，不知手之舞之，足之蹈之也。

　　情發于聲，聲成文謂之音。治世之音安以樂，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國之音哀以思，其民困。故正得失，動天地，感鬼神，莫近于詩。先王以是經夫婦，成孝敬，厚人倫，美教化，移風俗。

　　故詩有六義焉：一曰風，二曰賦，三曰比，四曰興，五曰雅，六曰頌。上以風化下，下以風刺上，主文而譎諫，言之者無罪，聞之者足以戒，故曰風。至于王道衰，禮義廢，政教失，國異政，家殊俗，而變風、變雅作矣。國史明乎得失之跡，傷人倫之廢，哀刑政之苛，吟詠惰性，以風其上，達于事變而懷其舊俗者也。故變風發乎情，止乎禮義。發乎情，民之性也；止乎禮義，先王之澤也。

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《詩經》三首教案 篇2

　　◆教學目的

　　1、了解上古至春秋中期的古代社會生活，陶冶高尚道德情操。

　　2、運用聯想、想象的思維方式，培養創新能力。

　　3、領悟“我”的形象塑，把握藝術技巧。

　　◆教學重點

　　1、形象思維及人物形象。

　　2、典型情節及精練語言。

　　3、樹立“歷史的”“美麗的”觀念。

　　◆教學方法

　　1、“切入情節，激發想象”法

　　如《衛風•氓》：“匪來貿絲，來即我謀”，“自我徂爾，三歲食貧”，“兄弟不知，咥其笑矣”，“反是不思，亦已焉哉”，這些典型情節可引發學生想象女主人公的具體生活情節和既“悔”且“恨”的情調。

　　2、“運用對比，探討開拓”法

　　如將《衛風•氓》與《邶風•靜女》兩首詩對比，從“怨”“興”中把握形象，探知當時社會的“民情”和“制度”。

　　3、“語言分析，體味神韻”法

　　如《衛風•氓》抓住語言的暗示性探究：“蚩蚩”“旦旦”“貿”“車”“不見”的暗示性，進行推斷想象“士”的“貳”“二三”及“不思其反”，進而把握形象。

　　◆教學時數

　　2課時。

　　◆教學步驟 

　　第一課時

　　一、導語 設計

　　孔子曾經說過：“《詩三百》，一言以蔽之，曰：思無邪。”什么叫“思無邪”呢，就是思想純正的意思，并由此可“文質彬彬，然后君子。”同學們想不想做文質彬彬的君子啊？那么什么是“文質彬彬”呢？（可讓學生回答，也可由教師明確）“文質彬彬”原義是文華和質樸配合得恰到好處，今義是形容人文雅而有禮貌。同學們，讓我們就來學習，接近“文質彬彬”吧。

　　二、研習課文

　　1、整體把握，理清思路

　　①檢查并深化預習效果，貯存文字、詞語所傳達的信息。

　　②依據情節，激疑發問，總理三首詩。

　　A、三首詩均選自《風》，即民間歌謠。結合歷史知識，扼要說明當時社會生活的主要特點。

　　明確：a奴隸制社會，奴隸和奴隸主階級尖銳對立，人們對美好生活的追求。b生產力極為低下，人們對理想的追求。c在戰爭和徭役中，人們爭取和平生活的愿望和表現出的愛國熱情。

　　B、詩歌常選擇典型的情節來烘托生動具體的氣氛和情調，本文三首詩分別選用了怎樣的典型情節？

　　明確《氓》主要情節：“以我賄遷”“三歲食貧”“靡室勞矣”；《無衣》主要情節：“袍”-“澤”-“裳”；“戈矛”-“矛戟”-“甲兵”；《靜女》主要情節：“愛而不見”“貽我彤管”“自牧歸荑”。

　　2、具體研習《秦風•無衣》

　　①集體朗讀《無衣》這首詩，思考三章的異同點，并回答其原因。

　　明確：同：句式相同，內容相近。

　　異：每章僅三字不同。

　　原因：A、屬重章復唱的手法，不僅構成類同排比的方法，便于加深所要抒發的感情，同時也為了換韻，充實和擴展內容。B、每章首句均用反問句開頭，更突出主人公的愛國精神。

　　②詩中在與“子”相對上用了一個“我”字，每一章中又省去兩處“我”字，體味一下“我”的妙處，并運用想象，創造“我”的形象。

　　討論明確：“我”是主人公，也是主要人物形象。“我”是保衛家園的愛國者形象。“我”是出自內心的自覺者形象。“我”又是一個象征。開頭反問，后以“我”的行為“同”和“修”書寫正義參軍歌，此愛國之情，英雄之舉，躍然紙上。想象當以此為萌發點，也應以此為歸宿點。

　　三、課堂練習

　　賞析下面這首詩。

　　鄉愁的四韻（錄其二韻）

　　余光中

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　酒一樣的長江水

　　醉酒的滋味

　　是鄉愁的滋味

　　給我一瓢長江水啊長江水

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　母親的臘梅香

　　臘梅的芬芳

　　是母親的芬芳

　　給我一朵臘梅香啊臘梅香

　　四、布置作業 

　　1、《氓》和《靜女》均是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？

　　2、《氓》中的典型情節可以從不同的人物的角度去選擇，但有一點必須探究，女主人公為什么會被遺棄呢？

　　3、詩歌常常調動多種藝術手法來塑造形象，但有一點是主要的，就是運用形象思維。在形象思維中比興、對比是常用的手法，你在《氓》中領悟到了什么？

　　4、要欣賞詩，必須運用想象，而想象又不是無根據地讓思維馳騁，只有抓住典型情節，才可以創造出自己的形象。請你就"咥其笑矣愛而不見"及《靜女》中的睹物思情進行大膽想象，以塑造出鮮活的形象--將《靜女》改寫為小故事。

　　第二課時（教學方法同上節課）

　　一、導入  

　　愛情是個不衰的話題，《氓》和《靜女》塑造出兩類愛情和形象，但有一點較為相同，無論《氓》中的"秋以為期以望復關"還是《靜女》中的" 我于城 愛而不見"，看樣子是"自由戀愛"了，我們應怎樣來認識這個問題呢？而《氓》中女主人公遭"士"遺棄，其兄又"咥其笑矣" ，《靜女》中的靜女卻又為 "士"所熱戀，這又該怎樣認識呢？凡此等等，你是否想過有個答案呢？讓我們來學習這兩首詩。

　　二、教學《衛風•氓》（板書課題）

　　1、上課堂我們留下了思考題，先來研究第2題。

　　討論明確：答案可能是多樣的。

　　“士”之變心說：情節為“不見復關”的暗示性；“士貳其行”“士也罔極，二三其德”的顯示性。這一切告訴我們“士”的變心是關鍵原因。

　　社會制度說：情節為“抱布貿絲”至“以我賄遷”，“三歲食貧”“漸車帷裳”，“士”騙取了錢財，生活由貧到富，可以看出婚姻制度建筑在經濟上，正如恩格斯所說家庭、婚姻反映出金錢關系。

　　年老色衰說：情節為之“氓 之蚩蚩 ，抱布貿絲”，“三歲為婦”，年老色衰，引起“士”變心。

　　2、研究作業 第3題。

　　明確：形象思維是以感情意象作為思維對象的，而這些意象是具體而不是形象。具體與形象之間按照客觀生活邏輯為準則。因此比興、對比則成為常用的手法。

　　3、 桑葉新鮮潤澤時，斑鳩貪吃桑這一形象，當和姑娘年輕漂亮時被男人迷戀，而使姑娘沉溺于愛河之中這一形象具體結合時，這就成為詩人所創造的第二自然段的藝術形象，讓人們看到抽象的結論--男人喜歡的是貌而非人的心靈，同理"桑之落，其黃而隕"和女也不爽，士貳其行"也屬如此，這是"興"的藝術手法。"而"對比"則和"興"不同，常常用同類形象之間的生活聯系的手段進行正反對照，"士"前為"信誓旦旦"--傾慕求婚，否則"反是不思"遺棄舊歡，前后形象形成強烈對比。

　　師生在欣賞時抓住意象這第二自然段的藝術形象進行想象，進行創造，才可領悟此詩，進入詩的鑒賞的殿堂。

　　三、研讀《邶風•靜女》（板書課題）

　　四、1、檢查同學們想象改寫《靜女》的作業 ，由學生代表朗讀自己改寫的文章，師生共同以藝術欣賞的目光評析再創作的作品。

　　明確：應抓住典型情節進行

　　解說：此題是為了培養學生創造能力，完成再創作的創作活動。

　　2、研究"自由戀愛"及《氓》和《靜女》中的兩"士"為何對戀愛有兩種不同觀念的明確："愛情"可以說是永恒的話題。在不同社會中有不同的戀愛觀。《氓》中“抱布貿絲”，“士”的身份可為"商人"，《靜女》中"俟我于城隅自牧歸荑"，"士"可為田者，為思維提供了根據。

　　在由原始社會演變到奴隸社會后，勞動人民之間的戀愛，還是在人們的勞動與生活中產生的，這是當時社會的產物，和我們今天的"自由戀愛"理念上有不同。

　　四、課堂小節

　　我們從《〈詩經〉三首》的學習，了解了《詩經》所處時代的生活，學到了人民的愛國精神，樹立了正確的愛情觀。我們還學會了抓住典型情節，運用形象思維來欣賞詩歌中所由此而烘托出的具體生動的氣氛和情調，還學會了在凝練的語言中把握暗示性及代表性，受到了美的熏陶。同學們應把這些化為技能，凈化靈魂，爭做文質彬彬的君子。

　　五、布置作業 

　　1、完成課后練習五。

　　2、運用所學方法，欣賞下面一首詩。

　　采薇

　　昔我往矣，楊柳依依；

　　今我來思，雨雪菲菲。

　　行道遲遲，載渴載饑；

　　我心傷悲，莫知我哀。

　　3、寫一篇讀詩心得。

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《詩經》三首教案 篇3

　　《詩經》三首

　　【教學目標】

　　1、了解<<詩經>>的成書經過及其在中國文學史上的地位,價值和影響。

　　2、把握課文基本內容，把握古代詩歌語言式樣。                                  3、理解并基本掌握<<詩經>>的表現技巧及其作用.

　　4、正確把握詩歌塑造的形象的思想意義

　　【教學重點】 　　

　　1、把握誦讀的要領，掌握誦讀的技巧。

　　2、對詩歌思想內容的理解。

　　3、對生疏字、詞的音和義的掌握。

　　【課時安排】

　　3課時高考資源網.

　　【教學步驟】

　　第一課時

　　一、預習及檢測預習

　　•預習要點

　　1、查字典并對照課文注釋翻譯這三首詩。

　　2、初步了解《衛風•氓》故事發生的關鍵要素。是怎樣一個愛情故事。 

　　•檢測預習

　　將學生分成研究小組，互相交流預習結果。

　　二、簡單介紹《詩經》   高考資源網.

　　《詩經》《詩經》是我國最早的詩歌總集，收集了從西周到春秋中期的305首詩歌，反映了5XX年間的社會生活。《詩經》分為“風（160篇）” 、“雅（105篇）” 、“頌（40篇）” 三大類。它們都得名于音樂。《詩經》開創了我國現實主義的文學創作道路。　

　　風：即15國風，意思就是聲調，大多為民間歌謠。 古人所謂《秦風》、《魏風》、《鄭風》，就如現在我們說陜西調、山西調、河南調。

　　雅：是正的意思。周代人把正聲叫做雅樂，猶如清代人把昆腔叫做雅部，帶有一種尊崇的意味。它又分“大雅”、“小雅”多為貴族創作的宮廷樂曲，歌詞）

　　頌：是用于宗廟祭祀的樂歌。高考資源網.

　　《詩經》以四言詩為主，普遍采用“賦”、“比”、 “興”的藝術手法。

　　“賦”：陳述鋪敘的意思。

　　“比”：就是比喻，對人或事物加以形象的比喻，使其特征更加鮮明突出。     

　　“興”：借助其他事物作為詩歌的發端，以引起所要歌唱的內容。

　　三、音讀課文<<衛風•氓>>高考資源網.

　　1.整體把握，理清思路。

　　(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，要求將文下單字的注解和注音注到文中相應的字詞下面

　　(2)正音朗讀:學生朗讀,教師范讀.注意<<詩經>>以四言為主,停頓的節奏是x x / x x

　　(3)理清情節,把握基調

　　a《氓》敘述了一個怎樣的故事？請簡單概括。

　　點撥: 粉色的初戀（第一小節）；紅色的熱戀（第二小節），平淡的婚后生活（第三小節），黑色的離棄和灰色的歸家生活（四、五小節），冷靜的藍色就是第六小節的清醒和剛烈。

　　b《氓》采用了什么方法描寫“氓”和女主人公的性格？

　　點撥: 采用了比興手法。三四小節都以描寫桑葉開頭,聯系兩個小節的內容,分析這樣寫的作用,比----以此喻彼,興------因此及彼.

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。 高考資源網.

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。 第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。 

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。 

　　c女主人公從自己的遭遇中得到什么最痛楚的認識？

　　（請用原詩句回答）

　　“及爾偕老，老使我怨”。

　　四、內容鑒賞：高考資源網.

　　1、融敘事、抒情、議論為一體

　　《衛風•氓》融敘事、抒情、議論為一體的詩體格局，是它的最大特色，對我國后世詩歌創作，有至為重要的影響，是《詩經》中最杰出的作品之一。

　　2、《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。

　　3、比、興藝術手法的運用

　　第三章“桑之未落，其葉沃若”，第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文，有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　五、拓展:聯系你所知道的中外古今的愛情悲劇,分析產生悲劇的原因.(社會\\性格\\倫理道德等各個方面.

　　第二三課時

　　【教學重點】:

　　1理解古詩中的移情入物,物輕意深

　　2重章復沓在表達上的作用

　　【教學步驟】:

　　導語:

　　<<衛風.氓>>中,我們深刻的體會到了古代勞動人民對自由幸福生活的追求和向往,今天我們去分享古代勞動人民的幸福和甜蜜.

　　一.學習<<邶風.靜女>>

　　1、理解體悟

　　a學生朗讀

　　b將這首小詩改寫成短文,要求:加上合理的想象.

　　c學生朗讀改寫的文章,師生評議

　　d教師朗讀名家的改寫譯文,加深印象

　　2、把握形象

　　a女子形象:天真、活潑、美麗和純潔      

　　b男子形象:忠厚,淳樸    對愛情真摯專一------

　　教師點撥:彤管,荑草都是極普通的事物,而對前者男子是\"悅懌女美\",對后者是\"詢美且異\",為什么會這樣?物微而意深,女子的情意都灌注在這普通的東西上面,正如千里送鵝毛,不在物件的價值,而在情意.

　　板書設計:

　　青年之急---------------搔手踟躇

　　青年之戀---------------貽我彤管                   誠摯專一

　　青年之誠---------------愛屋及烏

　　3、巧用重章手法

　　第一章以士兵的口吻說：誰說我們沒有軍衣呢！和你共穿一件戰袍。周王就要興師出兵了，修好我們的武器矛戈吧，與你一起共同對敵。

　　第二章、第三章與第一章的字句基本相同，只是對應地變換了少數字詞。由于反復詠唱，使得士卒們激昂熱烈的愛國情感得以盡情地抒發；又由于少數字數的變換，使得各章的意思也不相同。

　　4、背誦<<邶風.靜女>>

　　二.學習<<秦風.無衣>>

　　1、朗讀,聯系詩歌下面的注解.體會詩歌的思想內容.

　　2、創設矛盾:我認為這首詩歌是三首詩歌中質量最下的,原因在于:詩歌語言要求簡潔凝煉,而<<無衣>>語句拖沓羅嗦,全詩只需要五句即可\"豈曰無衣,與子同袍,王于興師,修我甲兵,與子同行\",你的看法呢?

　　點撥:聯系詩歌的思想主旨討論.(兩詩的區別)

　　a表達的氣勢      b表達的語氣    c表達的情感     d表達的層次

　　句式相同--------有氣勢,情感表達強烈

　　同中有變--------內容的深化,層次的深入

　　音韻語勢--------和諧整齊,鏗鏘有力

　　這就叫做\"重章復沓\",是詩經特有的一種表現形式,可以形成一唱三嘆的效果.在這首愛國主義詩歌里用這種方式更能夠充分的表現出戰士積極昂揚的愛國熱情,面對外敵同仇敵愾.

　　3、朗讀體會\"重章復沓\"對情感抒發,音韻調和的重要作用.

　　三、小結:<<詩經>>的價值,影響和成就.

　　四、作業:背誦全文.

　　參考資料

　　《詩經》三首簡明課堂實錄:《氓》《無衣》《靜女》

　　周道寶

　　示標：

　　1、 了解《詩經》

　　2、 賞析《氓》

　　一、導入：

　　請一生背誦《沁園春•雪》

　　北月風光，千里冰封，萬里雪風，望長城內外，唯條茫茫，大江上下，頓頭滔滔，心舞銀蛇，原馳臘象，欲與天公試比高，往晴日，看紅裝素裹，分外妖嬈。

　　江山如此多嬌，引無數英雄競折腰，惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷，一代天驕，成吉思汗，只識彎弓射大雕，俱往矣，數風流人物還看今朝。

　　思考：“稍遜風騷”何意？

　　“風騷”何意？為什么特別點“風騷”？

　　明確：現實主義和浪漫主義文學風的源頭

　　二、了解《詩經》

　　學習《詩經》三首，是305篇的零頭，但通過三首，了解《詩經》的大概

　　1、 理解并背誦注釋①

　　2、 補充《詩經》六義，一般以首句的第一個詞為標題，四言為主，多用重章疊句。

　　三、賞析《衛風•氓》的思想感情

　　1、從內容上看，這是一首什么詩？從表達方式上看，是一首什么詞？采用第幾人稱敘事抒情的？

　　明確：愛情詩，敘事詞，第一人稱

　　2、我們現在是21世紀的中學生，能理解距今26XX年前的愛情？挑戰。背誦詩歌，思考：

　　（1） 詞歌中有沒有不懂的字詞句？

　　（2） 歌寫“氓和我”如何戀愛？如何結婚？

　　（3） 概括婚戀雙方的舉動，反映什么情感或性格。

　　明確：戀愛：自由戀愛，私定婚期；

　　結婚：舉行儀式，嫁給情郎

　　氓：騙—怒—娶 “我”：送—勸—望—淚

　　占有對方 癡情幸福

　　喜怒無常 純真熱情

　　3、3-5章沒有一字提及婚后的幸福生活，而是寫婚后“氓”的變心，我的痛苦。

　　思考：①“氓”變心的真正原因是什么？印證第一章哪些詞句？

　　“桑之落奚，其黃而隕”，年老我衰，沒有當初美貌，導致第三、四、五者插足。

　　②“我”有沒有過錯？

　　真情不改，堅守婦道，辛勤勞作，操持家務

　　③“氓”有沒有責任心？

　　不能富足，遮風擋雨

　　④“我”痛苦是不是僅僅來自變心的丈夫？

　　笑貧，親人娘家人都笑話我！

　　⑤“我”的痛苦生活得出什么教訓？擦亮雙眼，決不能讓“氓”這樣的男子“騙、花”到手。

　　4、閱讀最后一章

　　思考：①我對這個薄情的丈夫是不是乞求？何處可以看出？反映她性格另一面？

　　散伙：決絕，清醒、剛烈

　　②“我”與丈夫離異后會不會有幸福生活？

　　悲劇一生，“女子耽矣，不可說矣”

　　小結：該詩敘寫了愛情悲劇，也是“我”的人生悲劇，可以看作是“我的”追憶，也可以看作是散伙前哭訴和痛訴，詩中主人公“我”是值得同情。

　　思考：“我”的形象相當感人，靠那些藝術手法？比興、對比、描述。

　　秦風•無衣

　　示標：1、思想感情

　　2、重章疊句

　　一、 導入：欣賞《志愿軍軍隊》

　　雄糾糾，氣昂昂，

　　跨過鴨綠江！

　　保祖國，為和平，

　　就是保家鄉，

　　中華好兒女，

　　奮勇向前進，

　　打倒美國帝國主義狗強盜！

　　思考：戰歌的特點？

　　短小精悍，鼓舞斗志

　　如此義勇軍進行曲

　　今天欣賞25XX年前的秦國人民抗擊西戎入侵的戰歌。詞句答疑

　　二、 欣賞內容

　　1、 齊背秦風•天衣：概括該詞的思想內容。

　　明確：三章內容大致相同，概括出一章內容也便概括出全詞內容。前兩句：同甘共苦；后兩句：同仇敵愾。（不畏艱苦，厲兵徠馬）

　　2、“凱曰天衣”是反問對方提出問題，還是泛泛反問，提出生活艱苦？

　　3、詩歌語意是并列的，還是層層深入的？

　　同仇——偕作——偕行

　　保家衛國，團結對敵，英勇獻身的思想感情，慷慨雄壯

　　4、用什么語調表達思想感情？

　　5、背誦體會

　　三、 抒情特點：

　　重章疊句，又叫五章復唱，“賦”的手法，鋪陳

　　抒情

　　板書： 秦風•無衣

　　團結互助

　　同仇敵愾 慷慨雄壯 賦（鋪陳）

　　北風•靜女

　　示標：1、思想感情

　　2、描寫

　　一、背誦該詩，字詞釋疑

　　二、內容上看什么詩，第幾人稱？

　　三、1、整首詩反映出什么內容？

　　熱戀，美好的愛情和戀愛中“我”的甜蜜

　　2、具體寫了什么內容？

　　一會：一次約會不見

　　兩饋贈：兩次贈我信物

　　3、 一次約會，靜女為什么“愛而不見”？答案不是唯一的，“談”我“我”的舉動怎樣？反映什么心情，背后隱含什么情感？

　　“搔首踟躕”，焦急；鐘情是一種憂愁，是甜蜜的憂愁，《沙揚娜拉》

　　4、 到底“見”沒“見”，詩歌沒說，…

　　5、 沒有寫靜女的語言，為什么單一甜蜜，沉醉

　　6、 靜女的形象

　　7、 與“氓”兩位戀人作比較

　　四、 如何表達

　　多種描寫，幾個細節

　　音樂美，細徽曲折的思想

　　“賦”

　　“氓”一言蔽之，哀怨

　　天衣：振奮

　　靜女：甜蜜

《詩經》三首教案 篇4

　　教學目標 

　　1、   學習《詩經》的有關常識。

　　2、   了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　3、   《氓》的情節和主題。

　　重點難點

　　1、能夠準確地誦讀本詩，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、通過閱讀注釋來自己翻譯課文。

　　3、《氓》是一首敘事詩，理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　教學過程 

　　一、             簡介《詩經》

　　《詩經》是我國是最早的一部詩歌總集。反映了公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期的500年間的古代社會生活。原本只稱《詩》，是儒家的經典之一。（儒家奉有“四書”“五經”，“四書”指《大學》《中庸》《論語》《孟子》；“五經”指《詩》《書》《禮》《易》《樂》《春秋》）成書于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以又稱“詩三百”。

　　《詩經》按其表現內容可分為“風”“雅”“頌”三部分。

　　“風”又稱15國風，大都是民間的歌謠，它和屈原的《離騷》后人經常把它們并稱為“風騷”，本用來指兩大文學流派，后人多用來指文人如“遷客騷人”。但是再后來的許多文學作品中出現的“風騷”其意卻大相徑庭，如“惜秦皇漢武，略輸文采，唐宗宋祖，稍遜風騷”“身量苗條，體格風騷”“賣弄風騷”等。

　　“雅”分大雅和小雅，是宮廷樂曲歌詞。它是一種正統音樂。

　　“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　《詩經》表現手法來分可分為賦、比、興三類。

　　賦，指鋪陳排比，使詩歌顯得整齊勻稱，有氣勢。

　　比，即比喻，是《詩經》開創的修辭方法。

　　興，即由此物引起他物。如《信天游》中的“羊群要有領頭的羊，共產黨是我們的領路人。”興也是《詩經》首創的修辭形式。

　　二、簡介《氓》

　　《衛風 氓》是一首敘事詩。作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節敘事，通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自由婚姻和幸福生活的強烈愿望。

　　《氓》在回憶中運用了對比的手法。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。比興手法的運用，激發了讀者的聯想，增強了意蘊，產生了形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。

　　三、誦讀詩歌，然后根據課后的注釋來翻譯課文。

　　誦讀時要注意，《詩經》是典型的四言詩，它的節奏韻律非常明顯，如“氓之|蚩蚩，抱布|貿絲。匪來|貿絲，來即|我謀”。

　　注意一些重點字詞的注音和解釋。

　　四、情節和主題

　　《氓》是一首敘事詩。敘事詩有故事情節，在敘事中有抒情，議論。作者用第一人稱“我來”敘事，采用回憶追述和對比手法，請一位同學說說故事情節。

　　全詩分六章，第章十句（十個分句，可分成五個復句）。

　　第一、二章追述戀愛生活。女主人公“送子涉淇”，又勸氓“無怒”；“既見復關，載笑載言”，是一個熱情、溫柔的姑娘。

　　第三五章追述婚后生活。第三章，以興起，總述自己得出的生活經驗：“于嗟女兮，無與士耽！”第四章，以興起，概說“三歲食貧”，“士也罔極，二三其德”。

　　第六章表示“躬自悼矣”后的感受和決心：“反是不思，亦已焉哉！”

　　作者順著“戀愛—婚變—決絕”的情節線索敘事。作者通過寫女主人公被遺棄的遭遇，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的婦女形象，表現了古代婦女追求自主婚姻和幸福生活的強烈愿望。下面是全詩敘事結構和感情基調：

　　[板書]

　　氓

　　（情節）    戀愛                婚變                決絕

　　（章句）    第一、二章          第三、五章          第六章

　　（詩句）    秋以為期            無與士耽            亦已焉戰

　　載笑載言            士貳其行

　　至于暴矣

　　（基調）    熱情、幸福          怨恨、沉痛            清醒、剛烈

　　誦讀全詩，要安排好抑揚頓挫的語氣語調，反映情節發展的節奏，表現女主人公感情的基調。

　　五、鑒賞要點

　　1、回憶和對比

　　《氓》是女主人公在回憶中敘事、抒情的。在回憶中運用對比的手法。女主人公自身婚前婚后形成對比。婚前，“總角之宴，言笑晏晏”，“不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言”，“我”純真、熱情。婚后，“夙興夜寐，靡有朝矣，”“靜言思之，躬自悼矣”，辛苦而又蒙受恥辱。更突出的思想上起了深刻的變化：“于嗟女兮，無與士耽!”“女之耽兮，不可說也”。前后戀愛、生活的對比，思想感情的對比，表現了女主人公的性格特點和性格變化。氓，婚前婚后也形成了對比。婚前，“氓之蚩蚩”，婚后，“女也不爽，士貳其行”，“言既遂矣，至于暴矣”，他“二三其德”，甚至兇暴起來。在戀愛、生活的對比中，女主人公還認識到了有戀愛婚姻生活中男女是不平等的，從痛苦的經歷中等到了教訓：“于嗟女兮，無與士耽!士之耽兮，尤可說也，女之耽兮，不可說也。”她悔恨多于哀傷，決絕而不留戀：“反是不思，亦已焉哉！”表現出她清醒、剛烈的性格特點。

　　2、《詩經》開創比、興手法

　　《氓》中第三四章用了興的手法。

　　第三章，前四句“桑之未落，其葉沃若。于嗟鳩兮，無食桑葚。”又桑葉鮮嫩，不要貪吃桑葚。這與后面六句勸說“于嗟女兮，無與士耽”形成對照，詩意是相連的。

　　第四章，前四句“桑之落矣，其黃而隕”，葉由嫩綠變為枯黃，這與士“信誓旦旦”變為“士貳其行”相對照，含有隱喻。

　　第三四章起興的詩句，用自然現象來對照女主人公戀愛生活的變化，由起興的詩句引出表達感情生活的詩句，激發讀者聯想，增強意蘊，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。有人認為，用桑葉嫩綠而枯黃來比喻戀愛生活由幸福而至痛苦，這種興兼有比的特點，更富有藝術魅力。

　　六、背誦本詩

　　七、課后思考

　　請把本文和讀本上的兩首詩作簡要的比較。

　　《秦風·無衣》

　　教學目標 

　　這是一首秦國的軍中歌謠，體會詩歌如何表現士兵的愛國精神。

　　重點難點

　　“同袍”“同澤”“同裳”“同仇”“偕作”“偕行”的遞進層次，理解它有利于背誦。

　　教學過程 

　　一、             誦讀詩歌，提醒學生注意詩歌中的重復字詞。

　　頭腦里要想象著這是一首行軍的戰歌。

　　二、             重點解釋這些重復字詞。

　　同袍                戈矛                   同仇

　　同澤                矛戟                   偕作

　　同裳                甲兵                   偕行

　　（字詞的重復是詩經的一大特色，了解這一特色對背誦有利，請同學嘗試背誦這首詩。）

　　三、[詩歌鑒賞]

　　《無衣》是秦國人民抗擊西戎入侵的軍中戰歌。

　　全詩共三章，章下章句對應；詩句大同小異，在重章復唱中詩意遞進。一邊歌唱，一邊行軍，一往無前。

　　第一章，統一思想。

　　當時軍情緊急，一時難以備全征求。“無衣”這是實寫。也可以理解為夸張的寫法，為國征戰，不計衣物不全的困難，“與子同袍”，與戰友共用一件戰袍。“王于興師”，大家就急忙修理好戈矛。為什么大家能夠克服困難、團結備戰呢？“與子同仇”，大家認識到，仇敵是共同的必須一起抗擊共同的敵人。

　　第二章，統一行動。

　　“與子同澤”“修我矛戟”。大家一起行動起來，“與子偕作”，投身到征戰中。

　　第三章，一起上戰場。

　　“與子同偕”，激昂高歌，團結對敵，奔赴戰場。

　　這首戰歌，每章第一二句，分別與“同袍”“同澤”“同裳”，表現戰士們克服困難、團結互助的情景。每章第三四句，寫“同仇”“偕作”，表現戰士們愛國的情感與大無畏的精神。這是一首賦體詩 ，用“賦”的表現手法，在鋪陳復唱中直接表現戰士們共同對敵奔赴戰場的高昂情緒，一層更進一層地提示戰士們崇高的內心世界。

　　《無衣》表現了奴隸社會時期人民保家衛國、團結對敵、英勇獻身的思想感情，真實感人，慷慨雄壯，確是一首充滿民族精神而又富有藝術魅烽的古代軍歌。

　　誦讀這首詩，要注意全詩慷慨雄壯的基調。

　　四、默寫本詩

　　《靜女》

　　教學目標 

　　1、注意詩歌的寫景和心理描寫以及兩者間的聯系。

　　2、引導學生領悟采用第一人稱“我”的抒情特點。

　　重點難點

　　詩歌細節描寫的藝術效果。

　　教學過程 

　　一、             解題

　　選自《詩經邶風》，靜，文靜，美麗。這是一首愛情詩，他們約定在城樓地方幽會 ，男的等了好許，女的才來。本篇作者或許是男的本人；或者是當時的人民大眾的集體創作。

　　這是東周時期產生于邶地（今河南湯陰縣境）的民歌。詩的內容是寫一對青年男女幽會的情景，全詩以男子的口吻寫出，生動地描繪了他約會的過程。先寫男子去赴約，后寫女子向男子贈送物品來表達愛情，整篇詩充滿著愉快而幽默的情趣。

　　首章“靜女其姝，俟我地城隅”，兩句是說，一位文的姑娘多么美，相約等我城角去相會。開頭用“靜女其姝”寫那女子，表示了男子對女子的贊美，同時也流露了一種十分傾慕的感情。邊同下面“俟我于城隅”一句，就生動地寫出了那個男子在赴約會時的那種歡欣、愉快、幸福，遲到于不無得意的心情。但緊接下面卻突然一轉，寫男子依約而至，到了會面地點，卻不見那女子，“愛而不見”。這句是寫那女子見男子來了，卻故意找個地方把自己隱藏起來了。原來這是一個天真活潑的調皮的姑娘。這樣一來，可真急壞了那個滿懷欣喜而興沖沖趕來相會的小伙子  ，他想是因為遇到什么意外的事情而不來的呢，還是陰睛不定少女心對自己變了心而故意失約不來的呢？于是非常著急不安，禁不往“搔首踟躕”起來。這里是說，急得那個男子抓耳撓腮，轉來轉去，不知所措。“搔首踟躕”，可以說十分窮形盡相地寫出了當時那個男子焦灼萬狀的情態。同時，也借以寫出了那個男子對所愛女子的深情和迷戀的程度。

　　下面第二章，則開始寫他們會面后的情景。“靜女其孌，貽我彤管”。“孌”美好的樣子，“彤管”，紅色管狀的小草。舊注，解作紅色的筆，或紅色管樂器。我們下文“自牧歸荑”句看，這個女子乃是普通的牧羊女，因此有人揣測，所謂彤管，不會是筆或樂器之類，可能與“荑”一樣，是種小草之類。詩總是濃縮的，跳躍的。詩中寫當那位調皮的姑娘，看到把踐約而來的所愛，急成那個樣子，終于露面了，并鄭重地把一支小草作為禮物送到男子面前。“彤管有煒，說懌女美”，這是男子接過小草后的心理活動，也是一句風趣的答辭。“說”通“悅”。“女”通“汝”。“說澤女美”這句話，語帶雙關，既指女子所贈的草，又指贈草的人。這里寫子子把一支小草作為饋贈。小草并不是什么貴重的禮物，送草給對方這固然是了傳情，而我們從這位調皮的姑娘看，大約也正如“愛而不見”一樣，有試他逗他的意思，也就是看看會引起對方什么反應。而男子接過小草以后，就說，這支小草光彩美麗極了，喜愛得不得了。這里寫這個男子早已摸準了姑娘的心思，通過湊趣來表示自己的深情。他表面上在夸小草，實際在夸送他禮物的人。

　　接著下面第三章。“自牧歸荑，洵美且異”，是說女子是把從牧場帶回來的一支荑草贈給一男子，所贈給他的這支荑草，實在美得出奇。其夸贊的語氣比“彤管有煒”更進了一步。“匪女之所美，美人之貽”，這兩句是說，并不是這支草本身有什么美，而是因為它是美人送的，所以，也就覺得它愈加美麗了。

　　二、鑒賞要點：

　　這首小詩，把民間男女相約的那種天真、活潑、互相逗趣的一番情景，描摹得如此逼真和生動。詩中寫一對戀人相會，先是這位調皮的姑娘故意逗他，躲起來不露面，害得小伙子心急如焚，抓耳撓腮；再又鄭重地贈給對方小草，試控其對自己的情意。而這小伙子也知趣、湊趣，說是“彤管有煒，說懌女美”，“洵美且異。……美人之貽”，用雙關的話語，來表達自己的深情，顯示了自己的一片愛人及物的誠摯、癡迷之心。詩很短，僅有三章十二句，但它卻生動地寫出了一對情人幽會時的有趣場面，寫出了人物的心理和感情，在一定程度上還刻畫出人物性格，即生動地表現了一個天真活潑聰明慧美的少女和一個憨厚癡情的男子的形象。總之，這首戀歌，不僅思想內容是健康的，藝術上也是成功的，其語言的簡煉、構思的靈巧，人物心理和形象刻畫的生動，心臟生活氣息的濃烈，都不能不使我們兩千年以后的讀者感到驚異。

　　三、背誦和默寫《靜女》

　　[1]

　　[1]

《詩經》三首教案 篇5

　　歐陽宇

　　[教學目標 ]   A、理解三首詩歌反映的古代社會生活及思想情感。

　　B、了解《詩經》概況、代表作及其賦比興的手法及其藝術效果。

　　C、背誦課文，默寫名句。

　　D、了解四言詩的節奏和押韻。

　　[教學重點]   有關《詩經》的文學常識；背誦課文，默寫名句。

　　[教學難點 ]   教學目標 D

　　[教學安排]   兩課時

　　第一課時

　　一、導語 

　　由本單元的學習重點導人新課 。

　　本單元學習重點：在熟讀課文、背誦課文的基礎上領悟古體詩歌的思想感情，同時了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。

　　二、有關《詩經》的文學常識

　　《詩經》，305首，又稱“詩三百”，反映公元前11世紀西周初年至公元前6世紀春秋中期近500年間的古代社會生活。《詩經》是中國現實主義詩歌的源頭，因它的內容以反映勞動人們生活的“國風”為主，所以文學史上把這類詩歌稱為“風體詩”。

　　《詩經》分“風”“雅”“頌”三部分。其中十五“國風”占160篇，多是各個諸侯國家的抒情性的民間歌謠。

　　《詩經》主要有三種表現手法：

　　“賦”：鋪陳敘事。

　　“比”：借物托情。

　　“興”：先言他物以引起所詠之辭。

　　“風”“雅”“頌”“賦”“比”“興”，文學史上合稱“六義”。

　　三、全班齊讀三首詩

　　（三首詩中生僻字、難讀字比較多，學生誦讀比較困難。）

　　四、老師范讀

　　1、要注意咬文嚼字；

　　2、要注意誦讀節奏：本文三首詩歌基本上都是四言詩歌，每句兩個節拍，節奏整齊。

　　五、板書正音

　　第一首   《衛風•氓》

　　氓：méng 蚩：chí   愆：qiān   將：qiāng   垝：guǐ   垣：yuán  筮：shì   咎：jiù   于：xū    說：tuō   隕：yǔn   組：cú   湯：shāng   漸：jiān   罔：wáng靡：mǐ   夙：sù   咥：xì    隰：xī   泮：pàn

　　第二首    《秦風·無衣》

　　澤：zé    戟：jǐ    偕：xiě

　　第三首    《邶風·靜女》

　　邶：bèi   姝：shū   隅：yū   見：xiàn   踟：chì   躕：chú   孌：luán   煒：wěi   說：yuè   懌：yì   歸荑：kuìtì   洵：xún

　　五、逐步正音，全班熟讀。

　　六、教學后記。

　　第二課時

　　《衛風·氓》

　　一、全班用指讀法誦讀一遍。

　　二、嘗試背誦。

　　三、對照課文注解默看一次，爭取理解文意。

　　四、老師補充部分注釋：

　　蚩蚩：課文翻譯為“老實”，另有版

　　本翻譯為“嘻皮笑臉”。

　　愆期：耽誤、拖延日期。

　　復關：地點。本文借指“在復關的

　　那個人”。

　　咎：災禍。

　　無與士耽：沉溺而不能自拔。

　　其黃而隕：飄落。

　　二三其德：他的品行變化無常。

　　女也不爽：差錯（毫厘不爽）。

　　夙興夜寐：早上。

　　不思其反：沒想到你會變心。

　　五、老師示范翻譯第一、二自然段。

　　兩種方法：直譯-------力求逐字逐句求準確；

　　意譯-------力求理清段意求流暢。

　　六、學生分組討論，分段試譯。

　　各組派代表演示討論結果；老師糾正并小結每一段大意。

　　七、全班各自誦讀。

　　八、抽查一、二段背誦情況。全班一齊背誦全文。

　　《秦風·無衣》

　　一、全班用指讀法朗讀一遍。

　　二、請學生對照課文注解理清文意，進行翻譯。

　　詩歌短小，文字簡單，變化單調。老師分別請三位學生翻譯，注意變化字詞的意義。

　　三、老師范讀，翻譯。

　　1、范讀時注意四言古詩的誦讀節奏，節拍處注意停頓。

　　2、翻譯時要分析和強調變化的效果。

　　四、全班背誦。

　　《邶風·靜女》

　　一、全班用指讀法朗讀一遍。

　　力求咬準字音，做到基本流暢。老師在學生讀后逐字糾正讀音。

　　二、請學生對照課文注解理清文意，進行翻譯。

　　詩歌短小，文字簡單，變化單調。老師分別請三位學生翻譯，注意變化字詞的意義變化。

　　三、老師范讀，翻譯，分析。

　　1、范讀時注意四言古詩的誦讀節奏，節拍處注意停頓。

　　2、翻譯時要分析和強調變化的效果。

　　3、文意簡析： 第一章：期望約會 

　　第二章：愛人贈物   愛情的美好                        

　　第三章：再寫贈物

　　靜女形象：美麗、嫻靜、活潑、可愛。

　　四、全班熟讀并背誦。

　　五、作業 布置：

　　1、基礎訓練：《知識與能力訓練》；  2、能力提高：課后思考題一、二、三；

　　3、小作文：改寫《靜女》為300字左右的小故事；  4、背誦三首詩。

《詩經》三首教案 篇6

　　[教學目的]

　　1了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。

　　2體會詩中重章疊句的形式《詩經》的表現手法。

　　3掌握下列字、詞的音和義：雎鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

　　[教學重難點]

　　1把握誦讀的要領，掌握誦讀·勺技巧。

　　2《詩經》的內容理解。

　　[教學設想]

　　[教學方法]

　　鑒賞、背誦、討論、比較。

　　[媒體設計]圖片、音樂、錄音。

　　[教學時數]3課時

　　[教學步驟 ]

　　第一課時

　　教學目標 ：

　　一、導入  課文，理清思路。

　　二、講解關于詩經的有關知識。

　　三、研讀課文，理清思路，初步感知詩歌的特點。

　　四、多種形式的朗讀。

　　五、概括每首詩歌的特點。

　　教學內容和步驟：

　　一、導語 設計

　　在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。

　　二、解題

　　《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

　　《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

　　三、研習課文

　　1、整體把握，理清思路。

　　范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。

　　雎鳩(jiū)：一種水鳥。

　　窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú):配偶

　　荇(xìng)菜：一種可食的水草。

　　寤寐(wǔmèi)這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。

　　蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

　　唏(xī)：干。

　　坻(chí)：水中的小洲或高地。

　　佸(sì)：水邊。

　　塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。

　　涘(hu6)：相聚、相會。

　　桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

　　(2)初步感知詩歌的形式特點。

　　①題目取自于句首。

　　②基本句式是四言。

　　③采用疊章的形式，即重復的乙章節，意義和字面上都只有少量的改變。

　　④為了獲得聲韻上的美感，：詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

　　(3)概括每首詩的主要內容。

　　《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

　　《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

　　《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

　　四、布置作業 

　　熟讀全文，口譯全文。

　　課后心得：

　　第二課時

　　教學目標 ：

　　一、復習上節課內容。

　　二、在串講的基礎上，歸納每首詩歌的內容。

　　三、歸納詩經的藝術特色。

　　教學內容和步驟：

　　一、復習上節課內容

　　二、具體研習

　　1從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

　　《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

　　在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

　　《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。

　　“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

　　“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

　　2從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

　　月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

　　(《陳風·月出》)

　　南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

　　(《周南·漢廣》)

　　一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。

　　《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是克制的，又是真實的。

　　3《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

　　《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

　　《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

　　《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。

　　4《詩經》的語言特點。

　　學生朗讀歸納，體會作用。

　　(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

　　(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。

　　《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

　　通過小組朗讀體會。

　　作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。

　　學生從課文中找出例子，并體會其作用。

　　《關雎》中“關關”(疊字)形容J、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。

　　《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

　　通過全體朗讀體會。

　　三、布置作業 

　　背誦全文。

　　課后心得：

　　第三課時

　　教學目標 ：

　　品味語言背誦這三首詩歌，要特別注意關鍵的語句。一般而言，詩人在醞釀感情時，都要斟酌一些表意鮮明的語言，它可能委婉含蓄，也可能熱烈奔放，只要我們能抓住這些關鍵詞語認真品味，就有助于我們推知整首詩的感情基調，理解整首詩所要表達的思想情感。在此基礎上指導背誦，會達到舉一反三的目的。

　　教學內容和步驟：

　　一、指導背誦

　　1、教師領讀。

　　2、學生散讀。

　　3、師生對讀。

　　4、男女生對讀。

　　5、小組賽讀。

　　二、檢查背誦。

　　1、課堂檢查，或抽查，或默寫。

　　2、課下檢查，全班默寫。

　　說明：這三首詩經，最主要的任務是默寫背誦，因此，專門安排一節課來默寫背誦是有必要的，而且，可是使同學們養成學習詩歌的良好習慣，以達到逐步積累，循序漸進的目的。

　　課后心得：

《詩經》三首教案 篇7

　　教學目標

　　1. 了解《詩經》的有關知識和藝術特色；掌握文中重點實詞的意義和用法；學會用正確的節拍誦讀古詩；學會初步鑒賞詩歌。

　　2. 通過“寫”——“讀”——“賞”相結合的賞析過程，

　　感受詩的美，積累品讀詩歌的方法。

　　3. 通過學習《詩經》，強調心理體驗，引導學生感受燦爛輝煌的中華民族文化，正確理解《關雎》樸素的愛情主題和《蒹葭》中執著的追求精神，幫助學生形成健康美好的情感和奮發向上的人生態度。

　　4. 通過對《蒹葭》音樂美、意境美、含蓄美的賞析和品詩味，讓學生受到美的熏陶，形成自覺的審美意識和較高的審美情趣。

　　教學重點

　　1. 創造性地運用朗讀手段分析抒情主人公的形象。

　　2. 體會比興手法的表達效果。

　　教學難點

　　1. 體會兩首詩大量運用重章疊句的表達方式。

　　2. 品析語言，體會詩歌的音韻美、意境美、含蓄美。

　　課時安排

　　2課時

　　教學過程

　　一、導入新課。

　　詩歌是最高的語言藝術。詩歌常常用最精練的語言來展示世界的萬千氣象，形象而含蓄地抒寫復雜的思想感情。愛情是人類最偉大的情感之一，也是文學作品的一大主題。“窈窕淑女，君子好逑”廣為后人引用，“在水一方”被瓊瑤作為書名，后又寫成歌，而它們都出自于我國最早的詩歌總集——《詩經》。今天我們就來領略這熏陶了不計其數的文人的詩歌經典。

　　二、了解《詩經》。

　　《詩經》是我國最早的一部詩歌總集，收錄了從西周初年到春秋中葉約五百年間的詩歌305篇，也稱“詩三百”。這些詩歌分為“風”“雅”“頌”三個部分。“風”又叫“國風”，是各地的歌謠，人民大眾的口頭創作，是《詩經》的精華部分。其中有不少篇章揭露貴族統治集團對人民的壓迫和剝削，也反映了人們的勞動生產情況和愛情生活。這些詩歌常用復沓的手法來反復詠嘆，一首詩中的各章往往只有幾個字不同，表現了民歌的特色。

　　三、研讀詩歌《關雎》。

　　1. 朗讀指導。

　　（1）聽配樂朗誦。（有條件的播放古詩配樂朗誦帶，如沒有，則選一首意境悠揚的古曲作背景音樂，由教師范誦。）

　　（2）學生自由讀。

　　（3）全體學生配樂齊讀。

　　要求：注意把握朗讀時的節奏、韻律、聲調和重音。在讀時用心揣摩詩的內容和情感。

　　（4）再讀，小組交流，試著說一說詩歌的基本意思。

　　譯文：

　　雎鳩關關在歌唱，在那河中小島上。

　　善良美麗的少女，小伙理想的對象。

　　長長短短鮮荇菜，順流兩邊去采收。

　　善良美麗的少女，朝朝暮暮想追求。

　　追求沒能如心愿，日夜心頭在掛牽。

　　長夜漫漫不到頭，翻來覆去難成眠。

　　長長短短鮮荇菜，兩手左右去采摘。

　　善良美麗的少女，彈琴鼓瑟表寵愛。

　　長長短短鮮荇菜，兩邊仔細來挑選。

　　善良美麗的少女，鐘聲換來她笑顏。

　　2. 說說這首詩的主要內容。

　　《關雎》寫的是癡情男子對美好女子的愛慕追求。

　　3. 介紹賦、比、興。

　　賦、比、興是《詩經》的三種表現手法。賦，直接地陳述鋪敘。比，以此喻彼地打比方，使抽象的事理具體化。興，就是由此及彼，由物及情，觸景生情。《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文的“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳴，也比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

　　4. 這首詩距今幾千年，流傳至今人們仍贊不絕口，這首詩歌有什么特點呢？

　　（1）題目取自于句首。

　　（2）基本句式是四言。

　　（3）采用疊章的形式，即重復的章節，意義和字面上都只有少量的改變。

　　（4）為了獲得聲韻上的美感，詩中大量使用雙聲、疊韻、疊字的詞匯。

　　（5）這首詩運用了興的手法，將人物內心的情感較好地揭示出來了。

　　5. 再指導學生誦讀課文。

　　（1）四言詩每句一般讀成“二二”拍。如：關關/雎鳩，在河/之洲。

　　首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時相對平靜；第二章寫出君子時刻都在思念姑娘，因此語句中流露出一種向往的味道；第三章寫君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四、五章刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調。

　　（2）學生自己練習背誦，老師點名背誦。

　　6. 美文品讀。

　　你認為這首詩中哪些句子寫得最美？為什么？談談你的看法。

　　四、布置作業。

　　背誦并默寫這首詩。

　　板書設計

　　關 雎

　　關雎——起興

　　淑女——追慕

　　友樂——夢幻

　　一、導入新課。

　　今天我們一起走近《蒹葭》，聆聽華夏先民的朦朧的吟唱。板書課題“《詩經》二首”“蒹葭”。）

　　二、學習《蒹葭》。

　　1. 回顧有關《詩經》的知識。

　　2. 初讀詩歌，感受詩的音樂美。

　　每章前四句都描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。在朗讀時要注意其中的感情變化，讀出詩中之味。

　　3. 結合注釋，譯讀全詩。

　　（1）詩歌重在吟誦、品味，譯詩時，要運用聯想、想象，在頭腦中浮現此情此景。（《蒹葭》之所以成為《詩經》中最經典的詩歌，就是因為這首詩本身就像一幅精美的圖畫。）

　　（2）描繪畫面，感受畫面之美。

　　金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏。茫茫秋水，清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在目。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。

　　4. 分析比興手法的運用。

　　比興——借景抒情，觸景生情。

　　5. 說說這幅畫中寫出了哪些人物、哪些景物、哪些情節。

　　（1）自由討論“蒹葭”“道”等意象的象征意義。

　　（2）為了把這首詩讀得更好，就要更深入地理解詩人的情感。請同學們用一個詞語來表達每章中詩人追求伊人時的不同心情。

　　第一章抒發了詩人對伊人 憧憬 的情感。

　　第二章抒發了詩人對伊人 焦急 的情感。

　　第三章抒發了詩人對伊人 失望 的情感。

　　6.《蒹葭》這首詩是怎樣表現詩人執著的愛情追求的？

　　（1）從內容來看，每章前兩句寫景，點明節令，烘托氣氛；后六句寫尋求“伊人”的情況。全詩回旋反復，詩人熱烈地追求其所愛慕的“伊人”，雖然在大河上下反復尋求，可望而不可即，仍然執著專一。

　　（2）注意景與情的結合。全詩情調凄婉動人，朦朧深邃。

　　蒼蒼的蘆花，露結的白霜，茫茫的秋水，曲折的河流，水中的小洲，宛然在目而又見之無蹤的伊人……這一切都與詩人的彷徨失望和執著追求融為一體。

　　7. 再讀課文，感受結構美（重章疊句的作用）。

　　《蒹葭》的第二、三章是第一章的反復，只是在押韻處換幾個字表示層層遞進。這種僅僅對文字略加改動的重章疊唱是《詩經》中常用的手法，目的是在反復中深化意境。

　　8. 創作拓展。

　　《蒹葭》是一首美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。請你發揮想象，把它改寫成優美的散文。

　　示例：

　　（1）深秋的河畔，長滿了密密麻麻的蘆葦，白露仍未消散，他跟往常一樣，漫步于這條河邊，沉浸在深深的回憶中……忽然間，在河的另一邊，他隱隱約約感覺到有一個熟悉的身影，他定神細看，那飄逸的倩影，甜甜的笑容，不就是他日思夜想的夢中人嗎？那翩翩身影向著小河的源頭飄去了，他不由地加快腳步，希望能夠追上她的蹤跡，可是，逆流而上的道路，仿佛故意跟他過不去似的，處處險阻，步步難行。彎曲的小路像蛇一般，他始終無法追上心上人的腳步。于是，他改道而行，順著水流，往下游方向尋找她，在一片茫茫的水霧中，他仿佛看見意中人在水草深處，忽隱忽現。

　　（2）蘆葦長得那么茂盛，清晨的白露，都變成了霜珠，在陽光的映射下，像鉆石一般閃閃發亮。我每天都不怕冷，不怕累，在此苦苦等候，為的是想看見我日夜想念的那個人，她每天都會出現在河的那邊。我想逆流而上，追尋她的芳蹤，但道路十分曲折，無法到達。我又想順流而下找尋她，她的行蹤難以追尋，在水的中央飄忽不定。雖然她的影子難以尋找，但我執著的精神不會動搖，我決心要追尋到她，向她盡訴心中無限的思念……

　　（3）深秋的蘆葦濃密茂盛，清晨的白露還未干。迷蒙的水霧籠罩著水面，但這一切遮不住我追尋你的方向。看著水中青青的水草，我就會想到你，雖然你和我隔水而居，但我仍能在空氣中聞到你的氣息。聽著水流的聲音，我的心已跟你而去，到你居住的地方。我要沿著這條河流向上去，直到流水盡處，一定能夠找到你的足跡，但道路崎嶇而漫長，我怕迷失方向錯失你的蹤跡。我跟著河水順流而下，希望你就在前方憩息，但四周一片茫然，我只能在這秋色中獨自苦苦追尋……太陽出來了，白霧就要散去，在縹緲的水汽中，在河水的中央，那不就是你隱約的身影嗎？

　　三、布置作業。

　　1. 比較閱讀：請指出《關雎》和《蒹葭》兩首情歌的不同點。

　　2. 電影《夜宴》中的《越人歌》的歌詞，也是活用《詩經》里面的《越人歌》，你能通過搜集資料了解歌詞的含義嗎？并且想想，導演用《詩經》中的詩歌，表達了人物當時什么樣的心情？

　　3. 中國臺灣女作家瓊瑤非常喜歡《詩經》，不僅在自己的作品中多次引用《詩經》中的句子，就連自己的筆名“瓊瑤”，也是活用《詩經》中《衛風·木瓜》的一句。請你找到這首詩，并背誦下來。

　　板書設計

　　蒹 葭

　　蒹葭：蒼蒼——凄凄——采采

　　白露：為霜——未晞——未已

　　地點：央——坻——沚

　　情感：憧憬——焦急——失望

《詩經》三首教案 篇8

　　[教學目的]

　　1.了解古代勞動人民向往追之美好愛情的思想感情。

　　2.體會詩中重章疊句的形式1《詩經》的表現手法。

　　3.掌握下列字、詞的音和義：臣鳩、窈窕、逑、荇萊、寤寐、蒹葭、無、恬、渙、塒、址、桀。

　　[教學重難點]

　　1.把握誦讀的要領，掌握誦讀·勺技巧。

　　2.《詩經》的內容理解。

　　[教學設想]

　　教學方法

　　鑒賞、背誦、討論、比較。

　　媒體設計

　　圖片、音樂、錄音。

　　教學時數  3課時.

　　[教學步驟]

　　第一課時

　　一、導語設計

　　在我國幾千年的古典文學長郎中，《詩經》是一顆璀璨奪目的明朱，它是詩歌文學的鼻祖，是現實主義文學的源頭。今天我們學習的三首詩均出自于《詩經》。

　　二、解題

　　《詩經》本稱“詩”，后被儒家奉為經典，才稱《詩經》，是我國第一郎詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的305篇詩歌，古時也稱“詩三百”，這些詩歌編為“風”、“雅”、‘頌”三個部分，“風”又叫“國風”，是各地的歌謠。

　　《論語》說：“不學詩，無以言。”占人認為經過詩教，可以導致人“溫柔敦厚”，《詩經》在古代一直被選作各類學校的教材，甚至連東漢大學者鄭玄家的婢女都熟讀《詩經》，日常生活中能以《詩》相對。

　　三、研習課文

　　1。整體把握，理清思路。

　　(1)范讀課文，結合注釋，掃除文字障礙，可采用投影。

　　雎鳩(jiū)：一種水鳥。

　　窈窕(yáotiáo)：文靜美好的樣子。

　　逑(qiú〕:配偶

　　荇(xìng)菜：一種可食的水草。

　　寤寐(wǔmèi〕這里指時時。寤，醒著。寐，睡著。

　　蒹葭(jiānjiā)：蘆葦。

　　唏(xī)：干。

　　坻(chí)：水中的小洲或高地。

　　佸(sì〕：水邊。

　　塒(shí)：在墻壁上做成的雞窩。

　　涘(hu6)：相聚、相會。

　　桀：通“橛”，為棲雞做的木架。

　　(2)初步感知詩歌的形式特點。

　　①題目取自于句首。

　　②基本句式是四言。

　　③采用疊章的形式，即重復的乙章節，意義和字面上都只有少量的改變。

　　④為了獲得聲韻上的美感，：詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。

　　(3)概括每首詩的主要內容。

　　《關雎》寫的是詩人對河邊摘荇菜的美麗姑娘的愛戀。

　　《蒹葭》是一篇美麗的情歌，相望伊人，可望而不可即，飽含無限情意。

　　《君子于役》寫妻子懷念行役無期不能歸家的丈夫。

　　四、布置作業

　　熟讀全文，口譯全文。

　　第二課時

　　一、復習上節課內容

　　二、具體研習

　　1.從內容上來說這三首古詩有一個共同特點，都表達了作者對所愛之人的思念。

　　《關雎》里有“寤寐求之”、“寤寐思服”、“輾轉反側”、“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”等句。詩人從夜不能寐到主動接近，表達了對采荇菜姑娘的無限傾慕和大膽追求。

　　在《國風》中，最集中的是關于戀愛和婚姻的詩。在《詩經》時代，在某些地域，對男女交往的限制還不像后代那樣嚴格，由此我們在這些詩中可以看到年輕小伙對美麗姑娘的大膽追求。

　　《蒹葭》“溯洄從之”、“溯游從之”表達了詩人追求所愛的堅強意志。

　　“道阻且長”、“道阻且躋”、“道阻且右”說明愛的路上困難重重，道路曲折。

　　“宛在水中央”、“宛在水中坻”、“宛在水中址”表達相望伊人，可望而不可即的無限情意。

　　2.從總體上說，社會的制約是逐漸嚴格起來的，戀人們對自己的行動，不得不有所拘束。于是我們在《國風》里看到許多情詩，詠唱迷惘感傷和可求而不可得的愛情。在后人看來，這也許是一種含蓄微妙的藝術表現，但在當時，恐怕主要是壓抑的情感的自然流露。

　　月出皎兮，佼人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。

　　(《陳風·月出》)

　　南有喬木，不可休思。漢有游女，不可求思。漢之廣兮，不可泳思。江之永兮，不可方思。

　　(《周南·漢廣》)

　　一切詩歌的藝術風格都不是無緣無故地形成的。明朗熱烈的風格，必是情感自由奔放的產物；含蓄委曲的表達，總是感情壓抑的結果。

　　《君子于役》：“君子于役，如之何勿思!”“君子于役，茍無饑渴!”表達了一個妻子對行役無期不能歸家的丈夫的深深思念和牽掛。《國風》中也有相當一部分政治批評和道德批評的詩，反映了社會下層民眾對上層統治者的不滿。詩中表達了對于從軍生活的厭倦，對和平社會中家庭生活的留戀，卻并不直接表示反對戰爭，指斥那些把自己召去服役的人。詩中的情緒也是哀怨為主，幾乎沒有憤怒。詩人所抒發的情感，既是克制的，又是真實的。

　　3.《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法。《詩經》中的，“興”，用朱熹的解釋，是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助它為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩的開頭。

　　《關雎》中用“關關雎鳩，在河之洲”，借眼前景以興起下文，“窈窕淑女，君子好逑”。同時關雎和鳩，也可以比喻男女求偶或男女間和諧恩愛。

　　《蒹葭》里的“蒹葭蒼蒼，白露為霜”，描繪在一個秋日的清晨，詩人來到河邊，為的是追尋那思慕的人兒，而蘆葦叢卻呈現出冷寂與落寞的氣氛。

　　《君子于役》里的“雞棲于塒，日之夕矣，羊牛下來”、“雞棲于桀，日之夕矣，羊牛下括”以傍晚牛羊歸家的情景為背景，渲染妻子對遠征在外的丈夫的思念。

　　4.《詩經》的語言特點。

　　學生朗讀歸納，體會作用。

　　(1)詩經的基本句式是四言，間或雜有二言，直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低，以四言句為主干。可由此推想，當時演唱的《詩經》音樂旋律是比較平穩的、簡單的。

　　(2)常采用疊章的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。

　　《蒹葭》全篇3章12句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。在現代歌曲中，還常看到這種情況，這說不上影響，卻有古今相通的道理。

　　通過小組朗讀體會。

　　作為歌謠，為了獲得聲音上的美感，《詩經》中大量使用了雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯扼抵是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，苗繪精彩美麗的自然。

　　學生從課文中找出例子，并體會其作用。

　　《關雎》中“關關”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。

　　《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

　　通過全體朗讀體會。

　　三、布置作業

　　背誦全文。

《詩經》三首教案 篇9

　　教案示例

　　第一課時

　　教學重點 了解有關《詩經》的文學常識，結合課文下的注解疏通文字。

　　教學難點   對詩中文言詞語的理解和掌握。

　　教學過程 

　　一 導語 

　　我們中華民族歷史悠久，文化璀璨，特別是在卷帙浩繁的古代文學長河中，我們的祖先為后人留下了一筆巨大的詩歌財富。屈原、李白、杜甫、白居易、陸游、李清照等等這些偉大詩人的名字，幾乎已是家喻戶曉，他們的許多優秀詩句在今天已是膾炙人口。飲水思源，當我們順河而上追其源頭時，便會看到那閃爍著耀眼光輝的起點，這起點就是作為我國的第一部詩歌總集的《詩經》。今天，就讓我們一道來探究一下這源頭里的無窮奧秘吧！

　　二 了解有關《詩經》的文學常識

　　（一）引導學生閱讀課文前的提示短文以及注釋①，可設計問題幫助學生盡快掌握重點知識：

　　1.《詩經》反映的是我國哪個歷史時期的生活？

　　2. 既然是詩，為何后來又被改稱為《詩經》呢？

　　3.《詩經》是按照怎樣的體例編輯的？

　　教師明確：

　　1.（略）

　　2.此乃主要是漢代學者認為《詩經》為儒家創始人孔子所編輯，故將此視為儒家經典，因此，稱其為《詩經》。

　　3.（略）

　　（二）教師補充介紹：

　　《詩經》中普遍運用賦、比、興的藝術手法（教材第30頁練習中對此有解釋）。下面重點解釋“比”和“興”。高中舊教材中曾選用了一首《碩鼠》便是運用了”比“的手法的非常典型的詩。其詩作者將奴隸主喻為大老鼠。詩人發出了”碩鼠碩鼠，無食我黍。三歲貫女，莫我肯顧“的憤怒控訴；《伐檀》中有一句“河水清且漣漪”，可將它當作“興”的使用，即作者言黃河之水是“假”，控訴剝削者的行徑是“真”；另外，《關雎》一詩的開頭兩句詩，更是典型的“興”。作者言“鳥情”為是的言“人情”；再有，就是本單元第七課《孔雀東南飛》一詩中的開篇那兩句詩：“孔雀東南飛，五里一徘徊”亦是如此。

　　根據對上述解釋的理解，同學們在學習完《氓》這首詩后，做一做課后練習第二題。

　　三 引導學生閱讀預習提示，了解三首詩的基本內容

　　（以便于更好地疏通文字）

　　思考問題：

　　1.三首詩寫的各是什么內容？

　　2.從提示的文字中看，你對那首詩更感興趣？為什么？

　　四 導讀全詩，疏通文字

　　（一）教師范讀（或放錄音，或放多媒體課件）

　　1.學生給生字注音

　　2.體會詩的朗讀節奏

　　（二）學生自讀，并結合課下注解掌握詩中詞義。

　　（三）學生分別將三首詩口頭譯成現代漢語（可分組進行，每兩至三組負責一首詩的翻譯）。

　　五 布置作業 

　　1.熟讀三首詩，掌握詩的內容。

　　2.預習課后練習一、二兩題。

　　板書設計 

　　《詩經》三首

　　一 題解：1.《詩經》簡介：西周初年到春秋中期；

　　風、雅、頌；

　　賦、比、興。

　　2 .各詩內容：《氓》    家庭生活；

　　《無衣》  軍旅生活；

　　《靜女》  愛情生活。

　　二 分析作品：    

　　第二課時

　　教學重點 本詩的藝術特色和思想內容

　　教學難點  對詩歌藝術特色的理解

　　教學過程 

　　一 檢查作業 （由解答《氓》所運用“興”的手法一題而導入  ）

　　二 組織學生討論

　　如果刪去《氓》的三、四章，即“興”的內容，是否會影響本詩的藝術效果和思想性的表達？《無衣》和《靜女》在上述兩方面可以為我們提供怎樣的幫助？

　　三 教師點撥歸納

　　1.藝術性：《氓》在第三四章所使用的起興詩句是在用自然現象對照女主人公的戀愛生活變化，而從“其葉沃若”到“其黃而隕”，是否恰恰象征著戀愛生活有幸福到痛苦的巨大轉變呢？由此還可生發出諸多聯想。《無衣》運用反復吟唱的手法，意在強化那種軍人責任感的目的。《靜女》在細節描寫上既做到了絲絲入扣，又為讀者提供了自由想象的天地。                                                

　　2.思想性：《氓》中夫妻情感上的危機；《無衣》中軍人特有氣質的顯現；《靜女》中青年男女戀情上的真誠，這些都給我們留下了深刻的印象和無盡的思考。

　　四 布置作業 

　　背誦《無衣》《靜女》全詩和《氓》的前兩章。（根據課時情況，亦可當堂布置背誦并加以抽查）

　　板書設計 

　　藝術性 ：“興”    反復吟唱       細節描寫

　　思想性：《氓》痛斥了負心丈夫的薄情寡意

　　《無衣》歌頌了軍人的偉大精神

　　《靜女》歌頌了美好的愛情世界

　　教案點評：

　　我們所接觸的是中國最早的文學形式和所知道的當時的某些概況，因此，整個教學過程 應緊緊扣住兩個字——“了解”：了解那時的語言，了解那時的文學，了解那時的風土人情。為此，本課教學設計以了解《詩經》的文學常識和品讀詩歌的藝術特色及思想內容為重點，以介紹，誦讀品味，探討的方式進行教學。

《詩經》三首教案 篇10

　　24  《詩經》兩首

　　一、知識點撥與學法引導

　　（一）整體感知

　　《關雎》是《詩經》的第一篇，可以說是一首愛情詩。著重寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。《蒹葭》是《詩經》“秦風”中的一首愛情詩。就整首詩而言，幾個章節結構相同，只是換了幾個詞語而已，增強了詩歌的韻味。就每章而言，前四句都是描寫了一種凄清而蒼涼的景色，這種景色襯托出人物心中的空虛、惆悵之情；而后四句寫出詩人對“伊人”的上下尋求，卻又尋而不見，這當中既有詩人的悵惘之情，又有詩人對伊人的深切思念。

　　（二）學法引導

　　詩歌重在體會，可以通過朗讀的方法感悟詩歌的思想感情。如《關雎》的首章是全詩的序，為下文描寫君子追求淑女作鋪墊，朗讀時相對平靜；第二章寫出君子時刻都在思念淑女，因此語句中流露出一種向往的味道；而第三章寫了君子的相思之苦，要讀出男子痛苦相思的情狀；第四章和第五章意思相近，都是運用了反復的手法，刻畫出君子得到淑女的快樂與幸福之情，其中有一種興奮和輕快的語調。《蒹葭》則可采用讀準一個詩節推及其他的方法進行朗讀，然后采用提問、質疑、討論等方法，分析關鍵語句，理解詩歌意境，進而把握全詩的主旨。

　　（三）審美鑒賞

　　含蓄生動的起興美

　　起興，是《關雎》一詩反復運用的藝術手法。比如，詩的一開頭就用“關關雎鳩。在河之洲”來起興，“窈窕淑女，君子好逑”，使人由雎鳩鳥雌雄匹配聯想到君子淑女必成佳偶，由聽到雎鳩鳥清新流轉的歌唱而春心蕩漾想到君子對淑女的思念之切。又如以荇菜既得而“采之”“毛之”，興起淑女既得而“友之”“樂之”。使全詩產生了意味深長、回味無窮的藝術魅力。

　　（四）重點難點突破

　　1、誦讀這兩首詩，簡要說說它們各自所要表達的主題是什么?

　　[析]我國遠古時代的詩論就提出“詩言志”說，因此，讀詩應該努力分析、感悟出蘊藏在詩歌字面背后的思想感情。

　　[參考答案] 《關雎》寫了一個男子對一個女子的思念、追求過程，表達他求之不得的痛苦和求而得之的喜悅之情。

　　2、《詩經》的主要藝術表現手法有賦、比、興等，請思考：《關雎》這首詩主要運用了什么手法?運用這種手法起到了什么作用?

　　[析]本題考查《詩經》賦、比、興的藝術表現手法，所謂“賦”，是鋪陳其事；所謂“比”，是譬喻和比擬；所謂“興”，是“先言他物，以引起所詠之辭”（朱熹《詩集傳》）。但是，關鍵不只在于識別，更在于體會這些藝術手法的表達效果。

　　[參考答案]《關雎》這首詩主要運用了“興”的藝術手法。如本詩開頭“關關雎鳩，在河之洲”，它原是詩人借眼前景物發端的話，但水鳥和鳴，也可以喻男女求偶，或男女間和諧恩愛。和下文“窈窕淑女，君子好逑’意義上發生關聯。本詩的起興之妙正在于詩人情趣與自然景物渾然一體的契合，也即一直為人們所樂道的情景交融的藝術境界。

　　3、在《蒹葭》這首詩歌中運用了景物描寫，請思考：這些景物描寫在詩中起到了什么作用?

　　[析]寫景其實是為抒情服務，成功的寫景能做到情景交融，以景傳情。

　　[參考答案] 景語情語。詩開篇便向讀者展示了一個凄清的畫面：一個晚秋的早晨，天色朦朧，籠罩在晨霧中的是一望無際的沾帶露珠的蘆葦。一條河流，蜿蜒而去。望遠處，是一塊小小的沙洲。這是一幅蕭瑟的晚秋晨光圖，烘托主人公凄惻的情感。

　　詩的第二、三章采用重章回復的方式，反復詠唱。但景物又有不同。首章“白露為霜”，露凝為霜，是拂曉時；二章“白露未唏”，太陽露面，天已大亮；末章“白露未已”，陽光照射，露水快干。三幅不同時間的晚秋晨光圖，渲染烘托出主人公久久佇立遠望而始終不能見面的惆悵心情， 而主人公這種心情隨著晨光畫面的重疊，顯得越來越急切，越來越凄婉。這篇詩在藝術上達到了情景交融的境地。

　　4、《關雎》和《蒹葭》兩首詩歌大量運用了重章疊句的表達方式，充分表達了詩人細膩的思想感情，請從詩中找出一處，反復朗讀，加以體會。

　　[析]此題意在讓學生了解《詩經》中重章疊句的表達方式。

　　[參考答案] 重章疊句的形式，即重復的幾章節，意義和字面只有少數的改變。如《蒹葭》全篇三章十二句，只變動了十幾個字，不但寫出了蘆葦茂盛的狀態，愛情道路的曲折綿長，伊人雖近在咫尺，但又遙不可及的痛苦心情，而且通過不斷重復的旋律，表現出詩人對愛情的執著追求，似乎有一種合唱、輪唱的味道。

　　二、自學階梯評估

　　達標訓練

　　1、給下列加點字注音

　　雎鳩（  ） （   ）   窈窕（   ）（    ）  好逑（   ）（    ）

　　寤寐（   ）（    ）   溯洄（    ）  坻（   ）    荇菜（   ）

　　2、填空題。

　　（1）       是我國古代最早的一部詩歌總集。收錄了從西周到春秋時期的詩歌共有_  _篇，包括_   _ 、_    _、_    _三部分。

　　（2）《詩經》的句式以四言為主。根據不同內容的表達需要，分別采用       、         、       的藝術手法。

　　（3）統領《關雎》全篇的詩句是“                ，              ”

　　3、對下列句子中加點字解說不當的一項是                    （   ）

　　a.“左右毛之”的“之”指代的是“荇菜”。

　　b。“寤寐求之”的“之” 指代的是“窈窕淑女”。

　　c.“琴瑟友之”的“友”是“親愛”的意思，這里用作動詞，且表使動。

　　d.“鐘鼓樂之” 的“樂”是“快樂”的意思，這里用作動詞，且表使動。

　　4、下列說法不正確的一項是                                （    ）

　　a.《關雌》中“關關雎鳩，在河之洲”采用的是“興”的手法。

　　b.《蒹葭》“所謂伊人”的“伊人”，與《關雌》中的“君子好逑”的“君子”，指的是同樣的人。

　　c.《蒹葭》全詩不著一個思字、愁字，讀者卻可以體會到詩人那種深深的企慕和求而不得的惆悵。

　　d.《關雌》是（詩經）的第一首，選自《詩經 • 周南》。

　　能力提高

　　1、《詩經》中，常常大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。在古漢語的規則中，這類詞匯大都是形容詞，所以也有助于表達曲折幽隱的感情，描繪精彩美麗的自然。請從課文中找出例子，并體會其作用。

　　2、閱讀《蒹葭》一詩，想想詩中描寫了哪些景物？簡要分析這些景物描寫有什么作用？

　　3、比較《關雌》和《蒹葭》在寫法上的異同。

　　4、從兩首詩歌中的任意選取一首，將它改寫為現代詩歌，或者一個散文片段，意境要優美，描寫要生動，字數不限。

　　開放探究

　　閱讀《君子于役》，回答問題。

　　君子于役，

　　不知其期。

　　曷至哉？

　　雞棲于塒，

　　日之夕矣，

　　羊牛下來。

　　君子于役，

　　如之何勿思？

　　君子于役，

　　不日不月，

　　曷其有佸？

　　雞棲于桀，

　　日之夕矣，

　　羊牛下括。

　　君子于役，

　　茍無饑渴！

　　1、這首詩要表達的思想感情是什么？

　　2、下面對《君子于役》上段分析有誤的一項是                 （　　）

　　a、開頭兩句點明全篇主旨，陳述了所詠之事。用“不知”來說明丈夫役期之長。這兩句是第一層：婦人直抒胸臆，亟盼丈夫歸來。

　　b、中間四句勾畫出一幅典型農村晚景圖，畫中充滿了恬靜的氣氛，并且以此來反襯主人公的不平靜心境：家畜出入尚且有時，而人卻無歸期。

　　c、最后兩句極言思念丈夫很深，以致不能自已。

　　d、“曷至哉”是反問句，女主人公用反問的方式來揭露封建統治苛酷的兵役給千萬個家庭帶來痛苦的罪行。

　　3、簡述詩歌中所寫的鄉村晚景對表達情感的作用。

　　三、資料下載

　　《詩經》，中國最早的一部詩歌總集。《詩經》所錄詩歌多來自民間，據說，周朝設有專門的采詩官，采集民歌，以體察民俗風情、政治得失。《詩經》中大部分詩歌都出于此。另一部分則為公卿、士大夫向周天子所現之詩，歌功頌德、粉飾太平。其中，部分詩歌曾有人考證其作者，有臆斷者，有有理有據者，不過不很重要。至于《詩經》編撰者，有以為周公者，現在看來無法成立。另有孔子刪詩的說法，也沒有說服力。

　　《詩經》所錄詩歌時間跨度長，從西周初年直至春秋中葉，涵蓋地域廣泛，黃河以北直至江漢流域的都有。漢時，先有魯、齊、韓三家時，立于學官，后有《毛詩》。《毛詩》盛行后，齊、魯韓三家詩先后亡佚。歷代解《詩經》者頗多，較好的有宋朱熹《詩集傳》、清王夫之《詩經俾疏》、馬瑞辰《毛詩傳箋通釋》、王先慊《詩三家義集疏》等。

　　《詩經》存三百零五篇，分《風》、《雅》、《頌》三部分。《風》有十五國風，是出自各地的民歌，這一部分文學成就最高，有對愛情、勞動等美好事物的吟唱，也有懷故土、思征人及反壓迫、反欺凌的怨嘆與憤怒。《雅》分《大雅》、《小雅》，多為貴族祭祀之詩歌，祈豐年、頌祖德。《小雅》中也有部分民歌。《頌》則為宗廟祭祀之詩歌。《雅》、《頌》中的詩歌，對于我們考察早期歷史、宗教與社會有很大價值。孔子曾概括《詩經》宗旨為“無邪”，并教育弟子、孩子讀《詩經》以作為立言、立行的標準。先秦諸子中，引用《詩經》者頗多，如孟子、荀子、墨子、莊子、韓非子等人在說理論證時，多引述《詩經》中的句子以增強說服力。后來，《詩經》被儒家奉為經典，成為《六經》（包括《詩》、《書》、《禮》、《樂》、《易》、《春秋》）及《五經》（無《樂》）之一。

　　自學階梯評估

　　達標訓練

　　1、jū  jiū  yǎo   tiáo  hǎo  qiú   wù   mèi   sù   huí  chí  xìng   2、（1）《詩經》  305   風  雅  頌 （2）  賦  比   興  （3）窈窕淑女，君子好逑3、c.4、b

　　能力提高

　　1、《關雎》中“關關”(疊字)形容j、鳥叫聲，“窈窕”(疊韻)表現淑女向美麗，“參差”(雙聲)描繪水草的犬態，“輾轉”(疊韻)刻畫出因相思而不能人眠的情狀，既有和諧的聲音，又有生動的形象。

　　《蒹葭》中的“蒼蒼”、“萋萋”、‘采采”(疊字)形容蘆葦茂盛的樣子，為下文“溯洄從之”、“溯游從之”作了輔墊，渲染了氣氛。

　　2、這首詩描寫了深秋清晨，河邊的蒼蒼蘆葦上沾滿霜露的景象，這一景象給人以蕭瑟冷落之感，它既有烘托環境氣氛的作用，又有主人公凄婉感情的流露。

　　這首詩還描寫了河邊道路漫長險阻、地勢越來越高、迂回盤曲的景象，突出了主人公對意中人愛情的真摯和執著的追求。

　　3、《關雌》著重于敘事，而《蒹葭》卻沒有明確的故事，《蒹葭》比《關雌》的情感韻味更濃郁些。在藝術手法上，《蒹葭》比《關雌》“興”的特點更加突出。“蒹葭”“水”和“伊人”的形象交相輝映，渾然一體，用作起興的事物與所要描繪的對象形成一個完整的藝術境界。4、提示：注意肯定學生作品中的優點，指出其中不足，目的在于引導學生進一步體會詩歌內容。

　　開放探究

　　1、這首詩著重描寫妻子對丈夫長期服役不能回家的盼望思念之情，反映了徭役給人民帶來的苦難。2、d3、詩中寫了思婦視野中最能觸動她心弦的幾樣景物：棲于塒的雞兒，幽暝的黃昏，歸圈的牛羊。這些景物突出了一個“歸”字，使她產生了人不如畜的思想。于是，詩人借景物之助，把人物感情中最強烈、最集中的一點“等待”突現出來了。這樣的寫景是移情于景，為情造境，其效果是對表達人物感情、渲染環境氣氛、突出主題都起了很好的作用。

《詩經》三首教案 篇11

　　一、作品概述

　　《關雎》選自《詩經·周南》。周南，一般指的是洛陽以南到湖北一帶地方。據有關資料推斷，這首詩產生的時代不會太早，大約是西周末、東周初。這是一首熱情的戀歌，它表現了古代青年對愛情婚姻大膽執著的追求，感情坦率、樸實。

　　《蒹葭》為《秦風》中的一首著名的抒情詩，這里表現的是一個尋求友誼（或者愛情）過程中最終失望的心理活動，深情抒發了尋求伊人而不得的誠摯感情，形象地描繪了此時此地的凄愴處境。

　　《君子于役》為《王風》的著名詩篇。它是我國最早的一首思夫詩。這是一首妻子懷念久投不歸的丈夫的抒情詩。眼前景、心中事巧妙地融為一體，詩中有畫，富于田園生活氣息。

　　二、《關雎》簡析

　　《關雎》是《詩經》的第一篇。全詩可分為三章。

　　第一章（前四句）愛慕：一個男子在河邊遇到一位美麗的姑娘，于是萌發了愛慕之情。

　　這一章開頭用“關關雎鳩”起興，運用“比”的手法點出了戀愛的主題。因為雎鳩“雌雄常不相失，亦不曾相近”，“情意相與而未嘗狎”，以雎鳩的關關和鳴引出“窈窕淑女，君子好逑”，貼切而有深意，確是匠心獨具。

　　第二章（中間八句）思念：男子對姑娘思念不止，以至夢寐以求，輾轉反側。

　　在他眼前出現的是這位美麗姑娘采摘荇菜時“左右流之”的苗條、優美的身姿，使他夜不能寐；然而，大約這只是一廂情愿，他只有獨自在床上“輾轉反側”，直到天明。這一章既有直接的心理描寫“優哉游哉”，寫其綿綿情意，思念不絕，又有動作描寫“輾轉反側”，突出其內心狀態的不平靜，形象逼真地表現了主人公的深深的思念之情。

　　第三章（最后八句）愿望：表達了希望與姑娘成婚的美好愿望。

　　“琴瑟友之”、“鐘鼓樂之”，是設想與姑娘結婚時鼓樂齊鳴的歡樂場面。

　　這首詩采取了重章疊唱的手法，每一章都有些句子重復詠唱。這體現了《詩經》語言的一個特色。詩的感情真摯熱烈，回環詠唱的章法，使熱戀之情步步推向高潮。詩的每一章，都用起興的藝術手法，將自然景象與人物的內心情感和諧地融會起來，景中含情，情中蘊景。

　　三、《蒹葭》簡析

　　這是一首著名的抒情詩。詩中寫在一個深秋的清晨，秋露給霜，蘆荻揚花，詩人來到迂曲的河岸上，尋找他（她）眷戀的情人。他（她）佇立河畔，面對蕭索凄清、露華霜重的暮秋景色，禁不住發出了與“所謂伊人”已遠隔的浩嘆。接著詩人逆流而上去尋找，道路是那樣的崎嶇而遙遠；順流而下去尋找，她（他）又仿佛在水的中央。伊人似近而遠，忽隱忽視。但他（她）含情脈脈地癡想著，直到太陽升起，把秋露曬干。至此，一個為尋找意中人而執著不舍的青年人形象，已經躍然紙上，呼之欲出。全詩感情真摯熱烈，寫得哀婉清麗，情調纏綿，既有對意中人深情的尋訪，又有未遇的惆悵。一再“溯洄”、“溯游”，幾度尋蹤求索，不避險阻，可謂情真意切。詩歌采用反復疊唱的章法，更顯得韻味綿長，而開頭以“蒹葭蒼蒼，白露為霜”起興，描繪了一幅凄清蕭颯、露凝霜結的晚秋圖，更抒發了詩人孤寂彷徨、幽思百結的心緒。

　　四、《君子于役》簡析

　　本詩分為兩章。

　　第一章頭三句開門見山地點出女主人公的丈夫在外服徭役已經很久了，不知何時才能回家，主人公思念丈夫之情油然而生，情思泉涌。“雞棲于塒”三句，轉入寫眼前生活實景，借景抒情。她看到夕陽西下時，禽畜紛紛歸家，上窩的上窩，入圈的入圈，各歸其所，悠然安憩，聯想起萬物皆定時有所歸，只有自己的丈夫長期在外，徭役無期，歸期難卜，因而“如之何勿思？”——怎能不令人思念牽掛而柔腸寸斷呢？最后兩句照應開頭兩句，把主人公思夫之情用委婉的語氣表達出來。

　　第二章頭兩句進一步強調丈夫服役時間之長久和無盡期。“曷其有佸？”——何時才能團聚？無限的思念、無限的痛苦表現在這句深沉的發問中，并以家庭的溫暖反襯出丈夫長年只身在外的孤苦與凄涼。再睹入暮時禽畜的各歸其所，進窩入圈，飽食安息，聯想到丈夫孤身在外，勞苦無依，深情地發出“茍無饑渴？”的疑問與關心。這帶有疑問與希望之句，內涵豐富，有對丈夫在外可能不得溫飽的擔憂，更有對丈夫能夠溫飽的希望。這句比上一章未句“如之何勿思？”更深刻、更委婉、更細膩，具體地表現出主人公對丈夫思念與關懷之情。

　　全詩用了4句“君子于役”反復詠嘆，每句領起一層，一層深似一層地表現了主人公思夫之情。運用眼前的生活景象聯想起在外服役的丈夫長期有家不得歸，令人無限思念與牽掛。感情真摯、細膩，讀來蕩氣回腸。

　　詩中巧妙地運用對比和烘托的方法，創造了日暮黃昏的典型環境，同思婦孤寂、焦慮和深沉的感情融合在一起，形象極鮮明感人。全詩沒有一個“怨”字，而句句寫的都是怨，從一個側面反映了繁重的兵役、徭役給千百家庭帶來的育苦。詩的內容單純質樸，體現了民歌的本色。

　　五、關于課文誦讀的教學建議

　　《詩經》的基本句式是四言（即每句四個字），間或雜有二言直至九言的各種句式，但雜言句式所占比例很低。對于四言詩的誦讀，一般讀成“二二”節拍。例如：關關/雄鳩，在河/之洲。窈窕/淑女，君子/好過。讀一句要讀出句內節拍，讀一章要讀出章內節奏、語氣語調；而讀一篇，要讀出篇內的節奏、情調。當然，章內節奏、語氣語調以及篇內的節奏、情調要由詩的具體內容來確定。

　　]

《詩經》三首教案 篇12

　　24.《詩經》兩首　　

　　課型：講讀       主備人：施分明    審核：　　

　　課時：兩課時    上課時間：　　

　　補充材料：　　

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集，在我國的文學史上具有重要的地位。本節課我們將要學習的《關雎》和《蒹葭》兩首詩都是詩經的名篇，兩首詩在主題內容上是相似的，情感基調是相近的，同時在藝術手法方面也都運用了重章疊唱和賦比興的方式。　　

　　見于以上兩首詩教多的共同性，本節課，我采用了比較閱讀的方法進行教學，引導同學們在反復朗誦中去把握詩歌的優美的意境和古人的質樸、健康的愛情觀；同時，采用自主、合作、探究的教學模式，引導學生在比較兩首詩過程中，進一步了解詩的內容及其藝術方法，提高學生的欣賞能力，并從中得到相應的情感價值觀方面的教育，真正達到全面提高學生語文素養的教學效果。　　

　　學習目標：　　

　　1、反復朗讀的過程中，引導學生學會把握詩的節奏與語感；　　

　　2、采用比較閱讀鑒賞的方式，對兩首詩進行解讀。　　

　　3、正確的認識古代勞動人民對美好愛情的追求和向往；　　

　　學習重點：　　

　　1、運用比較朗讀的方式，對文本進行賞析；　　

　　2、品味詩的語言，體會詩歌的意境美、節奏美。　　

　　學習難點：品味詩歌的語言，準確把握詩中人物的情感。　　

　　第一課時  自主學習　　

　　學習檢測：　　

　　1、《詩經》是我國第    部詩歌總集。是西周初年至春秋中葉約五百年間的作品。《詩經》 通稱為《詩》或《詩三百》，宋代儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。《詩經》共      篇。分為“      ”“       ”三部分。　　

　　2、給加點字注音。　　

　　雎鳩（           ）         窈窕（         ）        荇（      ）菜　　

　　寤寐（           ）         溯回 (         )         晞（      ）　　

　　躋（       ）               沚（        ）           俟（      ）　　

　　第二課時   合作探究　　

　　一、初讀，感受詩的音樂美。　　

　　1.第一個環節通過初讀詩文，初步感受詩的音樂美。要朗讀好詩文，要注意讀好它的節奏。要讀出詩歌的音樂美，除了詩歌朗讀的一般要求外，尤其要讀出她的生氣，讀出她的音樂美。　　

　　2.下面，請同學們認真看書，聽老師朗讀課文。大家拿好筆，在你不認識的字下面作標記，第二個要求就是請同學們注意這首詩的韻腳，也就是詩中押韻的字。　　

　　3.學生試讀。　　

　　二、再讀，感受是的繪畫美　　

　　1.為了更深入地理解詩人的思想感情，我們現在一起進入第二環節的學習。再讀詩歌，想象詩歌的繪畫美。唐朝詩人王維不僅是一個著名詩人，而且是一位出色的畫家。蘇軾曾這樣評價她的作品：“詩中有畫，畫中有詩。”　　

　　2.教師描繪畫面，讓學生感受畫面之美。（也可以讓學生描述）　　

　　《關雎》：清清的河水，水波蕩漾。水中有座芳草萋萋的沙洲，沙洲上成雙成對的雎鳩鳥正伸長脖頸一唱一和地關關鳴叫。河的兩岸長滿了蔥綠的荇菜，隨著微風參差搖擺。有一個文靜美麗的姑娘在河邊采摘荇菜。這時，一位青年男子來到了河邊，他聽著雎鳩鳥和鳴，看著美麗的姑娘，不由得向往這美麗賢淑的好姑娘能夠成為自己的配偶，愛慕之情油然而生。想盡辦法去接近她，日思夜想想得到她的愛情，可美麗的姑娘卻拒絕了他的追求。但姑娘美好的形象還是在他的腦海里反復出現，使他茶飯不思，寢食難安，長夜漫漫難以入睡。情到極處必生幻。朦朧中男子和自己心上人終于相會了，他彈琴鼓瑟，和姑娘親密相愛，結為永世之好！　　

　　《蒹葭》：金秋之季，拂曉之時，蘆花泛白，清露為霜，瑟瑟秋風，葦叢起伏，茫茫秋水。清澈澄明，水上煙波萬頃，空中霧靄迷蒙，彎曲的河道，水中的小洲，宛然在日。此時，一位癡情的戀者，躑躅水畔，他熱烈而急切地追尋著心上的戀人。那戀人好像在水一方，但一水盈盈，河道阻隔。“伊人”可望而不可即，于是他徘徊往復，心醉神迷，內心痛苦，不可言狀。 　　

　　三、探究與研討。　　

　　1.《關雎》一詩中寫“關關雎鳩，在河之洲”有什么作用？　　

　　答：                                                                      　　

　　2.《蒹葭》共有三章，每一章都一會寫道“溯洄從之”,一會兒又“溯游從之”,你是否覺得重復羅嗦?　　

　　答：                                                                        　　

　　四、課堂小結 　　

　　《詩經》是人類文明的春天，是初生天地的源頭清水，開闊、豐盈、簡單、潔凈。這源泉處的草木，也跟淳樸的先民及其歌聲一樣簡樸優美。從詩經中走出的女子裊裊娜娜、款款盈盈游歷在平原秀野風和日麗中。癡情的少年千回百轉，卻找不到她的岸。讓我們干干凈凈與素心相通.吟誦這優美的文字，傳唱這古老的歌謠! 　　

　　課后反思：　　

　　。　　

《詩經》三首教案 篇13

　　教學目標：

　　1、學習《詩經》的有關常識，了解《詩經》的現實主義創作傳統。

　　2、誦讀課文，理清課文敘事線索，體會感情。

　　3、陶冶情操,提高審美情趣和文化品位。

　　教學重點：

　　1、能夠準確地誦讀本詩，通過閱讀注釋來自己翻譯課文，并注意詩歌的節奏和韻律。

　　2、理清詩歌的敘事情節是個重點。

　　3、分析把握詩歌當中的人物形象。

　　教學難點：

　　1、詩歌心理描寫和細節描寫的藝術效果。

　　2、學會比較分析，理解“賦”“比”“興”寫作手法。

　　教具方法：多媒體

　　誦讀法、講解法、討論點撥、改寫創新。

　　第一課時

　　教學要點：

　　學習《衛風•氓》

　　教學內容及步驟：

　　一、導入新課

　　愛情、戰爭是人類生存與生活中兩個重要的話題。我們的先民為之奮斗而留下了許多優美的詩篇。今天我們學習的是《詩經》中的兩首愛情詩。

　　二、《詩經》

　　1、《詩經》是我國最早的詩歌總集。原本稱《詩》，編成于公元前6世紀的春秋時期，共305篇，所以也叫《詩三百》。孔子將《詩三百》做為道德教育的教材，自漢以后儒家學派把它當成經典，奉為“六經”之一，才稱為《詩經》。《詩經》廣泛地反映了古代社會生活，富于寫實精神，是我國詩歌現實主義傳統的源頭。

　　2、按體制《詩經》分“風”“雅”“頌”三大類。

　　（1）“風”有十五國風，大都是民間歌謠，是當時人民的口頭創作，反映了社會的風貌和人民的喜怒哀樂，是《詩經》中的精華。

　　（2）“雅”分大雅與小雅，是宮廷樂曲歌詞。

　　（3）“頌”分周頌、魯頌、商頌，是宗廟祭祀的樂歌。

　　3、《詩經》的表現手法有：賦、比、興。

　　（1）賦者，鋪也，鋪采螭文，體物寫志也。——鋪陳

　　（2）比者，以彼物比此物也。——比喻

　　（3）興者，先言他物以引起所詠之詞也。——聯想

　　4、風、雅、頌和賦、比、興合稱為“詩經六義”

　　詩、書、禮、樂、易、春秋合稱“六藝”

　　《詩經》中的《國風》和《離騷》并稱“風騷”，代表我國現實主義和浪漫主義兩大文學傳統。“風騷”后代指文學才華。

　　春秋賦詩言志，戰國著述引詩。

　　孔子：“詩三百，一言以蔽之，曰：詩無邪。”

　　孔子：“詩可以興（聯想政教），可以觀（觀察得失），可以怨（諷刺政治），邇（近）之事父，遠之事君，多識于鳥獸草木之名。”

　　三、整體感知

　　1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）

　　2、學生自由朗讀后齊讀課文。

　　3、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。

　　4、學生質疑，教師解答。

　　5、梳理課文敘事線索。

　　四、具體研習

　　教師提問，學生討論后明確。

　　1、從第一、二章可以看出男、女主人公什么樣的性格特點？

　　明確：女子：純真、熱烈、專一、癡情、溫順遷就。

　　男子：表面忠厚、殷勤主動、性情暴躁。

　　2、“士之耽兮，猶可說也。女之耽兮，不可說也。”這兩句話揭示了當時什么樣的社會現實？

　　明確：在春秋時期，隨著私有財產的不斷形成和父系社會的進一步確立，男女不平等現象產生。《氓》反映了男女不平等的社會現實。

　　3、“桑之未落，其葉沃若。”“桑之落矣，其黃而隕。”似乎和全文無關，能否刪去？若分別改為“女之妙齡，其美也甚。”“女之老矣，其色也隕”，好不好？

　　明確：不好，這是運用比、興的藝術手法。

　　重點聚焦：

　　第三章“桑之未落，其葉沃若”，以桑葉新鮮潤澤的自然情狀喻女子年輕貌美之情狀。這種兩個相關事物或相似事物之間比方就是“比”。

　　第四章“桑之落矣，其黃而隕”既引起聯想，增強意蘊，引發下文女主人公年長色衰，慘遭遺棄內容的敘述，這種先言他物以引起所詠之辭即為“興”。

　　整體看有以桑葉由鮮嫩而枯黃來比喻愛情生活由幸福而至痛苦。化抽象為具體，化無情為有情，產生形象鮮明、詩意盎然的藝術效果。（結合課后練習第2題）

　　4、詩三、四、五章刻畫了女主人公是什么樣的形象？

　　明確：勤勞、忠貞，同時表現了女主人公對負心丈夫的怨恨情緒。

　　5、結合文章最后一章，全詩表現了女主人公什么樣的性格特點？

　　明確：勤勞、溫順、忠貞、堅強、剛烈

　　6、結合課后練習二，從全文看，本詩運用了什么樣的寫作手法？

　　明確：全文直陳其事，運用了“賦”的寫作手法。也運用了“比”“興”的寫作手法。

　　五、藝術鑒賞：

　　板書一：對比的寫法

　　《氓》是在女主人公的回憶中敘事抒情的，回憶中運用了對比寫法。

　　婚前：生活幸福，性格熱情、溫柔、純真。

　　女主人公

　　婚后：受盡屈辱，性格剛烈，認識清醒。

　　婚前：“氓之蚩蚩”、“信誓旦旦”

　　氓

　　婚后：“二三其德”、“至于暴矣”

　　板書二：結構圖

　　情節                         感情基調

　　第一章：男子求婚，女子許婚

　　(賦)                     戀愛——熱情、幸福

　　第二章：男女戀人相思、結婚

　　(賦)

　　第三章：勸誡女子不要癡情

　　(比、興)

　　第四章：控告男子移情別戀        婚變——沉痛、怨恨

　　(比、興)

　　第五章：補敘多年的苦楚和處境

　　(賦)

　　第六章：今昔對比的怨恨和痛苦——決絕——清醒、剛強

　　(賦、比、興)

　　六、思考下列問題

　　1、應如何看待詩中男女主人公的愛情悲劇?

　　2、試分析“氓”的性格特點?

　　3、《梁祝》和《氓》都是以愛情為題材的，但反映的是兩類“士”的形象，對此，你有什么思考？怎樣認識這一現象？

　　七、作業：翻譯詩歌第六章。

　　第二課時

　　教學要點：

　　學習《邶風•靜女》

　　教學內容及步驟：

　　一、鞏固上節課內容

　　1、默寫《氓》的前兩章。

　　2、描述《氓》中女主人公形象。

　　二、整體感知

　　1、教師范讀課文，注意正音、句讀和節奏。（誦讀的節奏：“二、二”節拍）

　　2、學生自由朗讀后齊讀課文。

　　3、學生根據注釋，試翻譯課文，標明疑問。

　　4、學生質疑，教師解答。

　　5、梳理課文敘事線索。

　　三、探究創新：練習改寫《靜女》，可以改寫成詩歌，戲劇，小說，散文四大文學體裁中的任意一種！

　　四、熟讀課文，當堂背誦。

　　五、課后作業：

《詩經》三首教案 篇14

　　《氓》教案教材分析:本單元鑒賞先秦到漢魏晉詩歌,從中可以發現我國古代詩歌創作的現實主義和浪漫主義的源頭。教學重點是在熟讀背誦的基礎上，領悟詩中的思想感情；了解賦比興、重章疊句表現手法及其藝術效果；了解四言詩、騷體詩、五言詩的節奏。《<詩經>兩首》和其他幾首詩歌的語言形式不一樣，本單元以語言的節奏作為教學重點，旨在讓學生了解諸種語言節奏的劃分方法，能夠準確、流暢地朗讀；了解古代詩歌從四言到五言，再到七言的形式方面的發展進程；了解這一變化過程也是詩歌容量逐漸加大、所反映的社會生活逐漸復雜的過程。《氓》是《國風》中一首著名的棄婦感傷詩，是棄婦離夫返娘家所作。充分體現了《詩經》的特點，值得學習。《氓》它以一個女子自述的口吻，講述了她幼年時的歡樂、戀愛時的盟誓、婚后的變卦、怨憤、留戀、痛苦等婚戀悲劇。教授本課時，首先根據學生初中所學過的《詩經》知識適當補充內容，并提及其他作品，拓展學生的閱讀面，激發學生讀《詩經》的興趣。再次就是賞析《氓》，一使抓住對比，抓住女主人公結婚前后的變化和“氓”前后態度的變化，來引導學生理清詩歌大意；二是結合詩歌，分析女主人的形象，以及探討其愛情失敗的原因；三是結合詩歌里面的賦比興表現手法，進一步理清女主人公的內心想法，進而感知人物形象。 【教學目標】知識目標：1、了解《詩經》的基本常識。          2、理解《氓》的含義及掌握賦比興手法的運用。          3、掌握四言詩的誦讀節拍。能力目標：1、培養學生結合注釋，能初步讀懂詩作的能力。          2、熟讀成誦，背誦課文。德育目標：1、同情《氓》的女主人公不幸的愛情遭遇。          2、使學生了解我國古代人們對真摯感情的向往，陶冶高尚的情操。【教學重點】引導學生分析人物形象及領會賦比興的藝術表達手法的妙處。【教學難點】1、品味詩歌的語言，把握詩中人物情感。            2、背誦課文【教學方法】1、討論法。2、誦讀法。【教具準備】錄音機、投影儀【課時安排】1課時【教學步驟】 一、       導入中華文明源源流長，猶如一條奔流不息的大河，而詩歌便是這條大河中最美麗的一朵浪花，是我國文學發展中產生最早的文學樣式之一。而春秋時代編成的《詩經》是我國上古社會五百年漫長歷史的真實寫照，愛情古往今來又是個不衰的話題，今天我們就一起來學習《<詩經>兩首》中的第一首《氓》。（板書）二、解題。（引導學生回憶初中了解的并適當補充）《詩經》：我國第一部詩歌總集，共收入自西周初年至春秋中葉大約五百多年的詩歌305篇，《詩經》通稱為《詩》或《詩三百》，到漢代，儒家把它奉為經典，才稱《詩經》。   《詩經》按內容可分為“風”、“雅”、“頌”三部分（板書），“風”又叫國風，共160篇、十五“國風”，今天所學的《氓》就屬于《衛風》中有代表性的一篇棄婦詩，以婚姻戀愛為主題的民歌在“國風”中占有較大的數量，大多為民間歌謠，作者大多是民間歌手，但也有個別貴族，“國風”和我們下一篇課文屈原的《離騷》歷史上并稱“風騷”，“騷”指文人，“文人騷客”；“雅”包括“大雅”31篇，“小雅”74篇，共105篇，多系西周王室貴族文人的作品內容大都是記述周貴族歷史，歌功頌德的；“頌”包括“周頌”31篇，“商頌”5篇，“魯頌”4篇，共40篇，多為貴族統治者祭祀用的樂歌舞曲。   這些詩篇，就其性質而言，是歌曲的歌詞。（板書）   形式：四言為主，多數為隔句壓韻，并普遍運用“賦”“比”“興”的表現手法，在章法上具有重章疊句反復吟唱的特點。（板書）  “賦”直陳其事，即描述一件事情的經過，《木蘭辭》“東市買駿馬，西市買鞍韉，南市買轡頭，北市買長鞭”；“比”以彼物比此物也，即打比方，用一個事物比喻另一個事物，《碩鼠》；“興”，先言他物以引起所詠之辭，即從一個事物聯想到另一個事物，《關雎》，由小鳥依依聯想到男歡女愛。往往“興中有比，比中有興”，因此有了現今的“比興”修辭手法。在歷史上“風雅頌賦比興”合稱為“六義”。（板書）三、誦讀課文。古人讀詩謂之“吟”“詠”，首先我們通過音讀的方法來品讀《氓》。1、  教師有感情地誦讀課文，讓學生聽準字音及句子節奏。2、  學生集體朗讀，教師糾音，并總結四言詩的誦讀節奏：一般讀成“二/二”節拍，逗號稍短促，句號稍拖長，章節之間要比句間停頓更長些。3、  集體再次朗讀。四、       整體感知課文。1、  提問：剛剛大家都讀了這首詩，對它應該有了個初步了解，誰能告訴我說了一個什么故事？明確：《氓》是一首敘事詩，以第一人稱的口吻敘述了女主人公與“氓”從初戀、結婚到被遺棄的痛苦經歷，表達了她怨恨的感情和決絕的態度，塑造了一個勤勞、溫柔、堅強的女性形象，故事相當完整。2、  梳理課文行文思路。詩歌共六章，按“戀愛——婚變——決絕”這樣的思路敘述。（板書）課前我們運用早讀課的時間借助課下注釋，疏通了詩歌內容也相應找出一些常用字的特殊用法、通假字、古今異義字，成語和特殊句式。下面我們就來具體賞析課文內容。3、  學習“戀愛”部分。（1—2章）（1）提問：在第一章最后的約期相別中，兩人的性情已現端倪，請同學們仔細品味語言后概括一下兩人的性情，詳細一下他們的婚姻生活。明確：“氓”急躁、任性，姑娘則溫婉、體貼，我們常說“性格決定命運”，再加上當時社會環境特點，這就預示了兩人今后的悲劇性的婚姻生活。（2）提問：從“子無良媒”到“秋以為期”，女子的思想發生了怎樣的變化？（討論）     明確：女子先言“子無良媒”，是出于對“禮”的一種遵從，古禮認為女子嫁人，須有父母之命，媒妁之言，如不然則父母國人皆“賤”之，后又言“秋以為期”，說明女子沖破了“禮”的束縛，勇敢地與“氓”私訂終身。（3）提問：姑娘與心上人約定了婚期，在漫長的等待中，姑娘是什么樣的表現？（第二章）     明確：第二章前六句繪聲繪色地描述了熱戀中的少女的心理及表現。姑娘一會兒“泣涕漣漣”，一會兒“載笑載言”，足見對男青年的思念及深情，戀愛中的姑娘是那樣的天真、活潑、熱烈。（4）提問：“爾卜爾筮”等四句表面戀愛終于有了結果，這是一段怎樣的姻緣？明確：神靈顯示，這是一段天賜良緣，“以我賄遷”，娘家以豐厚的嫁妝祝佑著女兒的幸福，姑娘帶著對幸福生活的憧憬嫁給了男青年，至此，一個完整的敘事段落結束。  （5）提問：這一段的感情基調如何？表現出女主人公的哪些性格？明確：感情基調：熱情、幸福；性格：純潔、善良、癡情、信守諾言。（板書）（6）齊背第一段。4、學習“婚變”部分。（男生朗讀）（1）提問：第三章在全文中的作用？用了什么樣的表達方式？明確：由前兩章的敘事轉入這一節的抒情和議論，在讀者心理上造成了明顯的停頓和隔離，暗示著女主人公悲慘命運已經開始。（2）提問：導致“氓”變心的真正原因是什么呢？（引導第四章）明確：“士貳其行，士也罔極，二三其德”，結婚后的“氓”性格發生了巨大的變化，當年的“蚩蚩”到現在的“暴怒”，給女主人帶來了極大的痛苦。（3）提問：除了婚姻的不幸外，還有哪些因素給了她痛苦呢？（討論）明確：來自娘家兄弟的嘲笑，“靜言思之，躬自悼矣”，可以聯想到可能母親已去世，無人傾訴，從某個意義上說，也反映出哪個時代的人的愛情觀。（4）提問：再來看看，女主人公從這場愛情中總結了哪些經驗呢?女孩子們可要注意學習了。明確：“于嗟女兮……”提醒女孩子不要被男人的花言巧語迷住，不要沉迷于男子的愛情。（5）提問：第二段女主人公用抒情兼議論的方法回顧了自己幾年的婚姻生活及自己婚姻失敗的原因，這一段感情基調怎樣的？表現了女主人公什么樣的性格？明確：感情基調：怨恨、沉痛；性格：任勞任怨。（板書） （6）學生試背誦。4、  研習“決絕”部分。（女生齊讀）（1）提問：看來，還是孔子說得好啊，“過猶不及”，愛情也一樣，接下來看看最后一章，看看女主人公對這個薄情的丈夫是不是乞求？有沒有凄凄慘慘凄凄？何處看出，反映出她性格哪方面？（討論）明確：決絕地分手，“反是不思，亦已焉哉！”反映出她剛毅不屈，對丈夫遺棄毅然離去，這一段的感情基調應該是清醒、剛烈的。（板書）（2）提問：這一段用了什么寫法？明確：對比，將昔日的“信誓旦旦”與今日的結局作對比。（3）提問：縱觀全文，女主人公在回憶往事時和作出清醒的抉擇時，并沒有任何的修飾和渲染，那么是如何表達的呢？（思考）明確：直接陳述，敘事的過程，也就是運用了“賦”的表現手法。（4）提問：我們說《詩經》最大的表現手法是“賦”“比”“興”，那么除了“賦”， “比”“興”在本篇詩歌有沒有呢？這是同學們回去思考的作業。五、課堂小結。《氓》大致按事實發展的過程敘述這一悲劇的始末，運用“賦”“比”“興”及對比的藝術手法，將敘事、抒情、議論熔于一爐，增加了敘事的感染力和抒情的深度，全詩塑造了一個勤勞、溫柔卻不失堅強的婦女形象，她的遭遇值得我們同情，她的人格值得我們尊敬，而男青年的做法則應遭到我們的指責。六、         布置作業。1、  除了“賦”， “比”“興”的表現手法在本篇詩歌有沒有呢？找出來。2、  將《氓》改成現代詩。3、  背誦全文并預習《采薇》。                  

《詩經》三首教案 篇15

　　【教學目標】

　　1、了解有關《詩經》的常識：包含了那段時間的詩歌、內容、寫法和其在中國文學史上的地位和作用。

　　2、了解每首詩的內容、中心、藝術特色和表現手法。

　　3、通過三首詩了解“國風”的寫作內容，體會民間的歌謠的特色。

　　4、了解衛、秦、邶三地不同的文化背景，體味獨特的文化內容。

　　氓

　　【教學目標】

　　1、通過本文，了解衛地的風土人情，體會男女主人公的生活經歷。

　　2、了解課文的內容，熟悉課文中的人物和他們之間的關系。

　　3、透過事情的表面，挖掘人物獨特的內心體驗，總結人物的性格特征。

　　4、學習獨特的語言表現手法，對照古今不同，掌握古詞的含義和不同的表現方式。

　　【課時安排】兩課時。

　　【教學過程】

　　第一課時

　　教學目標：

　　1、請學生自己讀課文，不要老師來示范，讓他們自己親自體驗，老師不要代勞他們的工作。

　　2、明確字音和個別詞語的意思并牢記。

　　3、請學生示范讀課文，進一步明確字音和意思，請大家識記，當堂課掌握。

　　教學過程：

　　一、導入：（2分鐘）

　　愛情永遠是不會變老的話題，有人的地方，就會書寫不同的故事，今天，我們走進遙遠的公元前的衛國，聆聽一個古老的故事，體會一下那時、那地，發生的那件事，他和她是我們要結識的來個人，還有在那時的另外一些人。讓我們走近他們！

　　一、新授：

　　1、請一位學生讀文題。（2分鐘）

　　（可能出現兩種情況：

　　第一種情況是①讀對了字音，méng,及時表揚，大家齊讀。通過注釋②，了解詞語的含義，明確這是“古今異義”，把“古今異義”四個字寫在注釋處。

　　第二種情況是讀成了máng,請其他同學糾錯，通過注釋②，了解詞語的正確讀音和含義，讀音和意思古今都不同。）

　　2、自己對照課下注釋的內容讀課文。明確字音，讀到順暢為止。（15分鐘）

　　（一定要讓學生獨自的自己來讀，有的學生讀的快，有的學生會讀的慢。照顧多數學生，甚至于照顧到最慢的那個學生的速度。）

　　3、請基礎差一些的學生示范讀課文（10分鐘）

　　（請大家仔細的聽讀，用筆畫出有讀音出入的詞語，等同學讀完之后，一起訂正，不要打斷學生的朗讀的過程。培養學生彼此尊重的精神。）

　　5、請學生訂正個別字音。（5分鐘）

　　容易出現問題的字音是：（板書）

　　匪：fēi 愆：qiān 將：qiāng 載：zài 于：xū 說：tuō 徂：cú 湯：shāng 裳：cháng 靡：mǐ 隰：xí 角：jiǎo

　　6、集體讀訂正的字音，明確課下注釋的位置。（3分鐘）

　　7、體會四字句兩兩停頓的朗讀方法。

　　二、布置作業：（3分鐘）

　　1、回家自己讀課文，復習課堂上訂正的詞語，識記詞語的含義。下節課在聽寫本上聽寫。

　　2、通過注釋一，介紹詩經的相關知識。完成下面填空。

　　《詩經》是我國＿＿＿的詩歌總集，又稱和《　　　　》，搜集了從公元前＿＿世紀到＿＿世紀的詩歌，《詩經》的“六義”是指：＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿、＿＿。

　　3、用自己的語言講述本文的故事，至少寫300字。

　　第二節課

　　教學目標：

　　1、熟悉課文內容，了解男女主人公之間的故事。

　　2、了解衛地的獨特的文化，通過人物的言談舉止仔細品味。

　　3、了解賦、比和興的具體內含和寫作手法并仿寫。

　　教學過程：

　　一、導入：（2分鐘）

　　當我們逆著時間的隧道走進他們的世界，你用你獨特的眼光看到了什么，你用你獨特的視角體會到了什么？我們等待著你的講述！

　　二、新授：

　　1、了解學生回家讀課文的情況，肯定有的學生“沒有讀”，課堂上請大家齊讀。（8分鐘）要求：讀準字音，彼此監督，而且要整齊，加進自己的感情，盡量把自己想像成課文中的人物。邊讀邊體會課文的內容。

　　2、請同學介紹自己讀完課文的感受，可以談一點，也可以談整篇課文。（15分鐘）

　　（總結學生的發言內容，對于有爭議的問題，可以考慮給以更長的時間進行深刻的討論。請同學們就課文中的人物發表自己的看法。）

　　4、介紹賦、比和興的含義，找出課文的例子，請學生回憶以前的知識明確三種寫作手法，課堂上仿寫。（7分鐘）

　　5、從文化視角體會當時的風土人情。進行今昔對比，體會人物的特點。（5分鐘）

　　（明確：“抱布貿絲”原始的物物交換，造成了人與人之間交流范圍的狹窄，經濟基礎決定上層建筑，在精神領域的道德方面，尤其愛情觀方面，少了更寬泛的選擇范圍，他和她上演了悲劇。她：溫柔體貼，情意綿綿，嫁作他婦，任勞任怨，遭受暴虐，失望決絕。他：喜請良媒，娶她為婦，感情變換，虐待其妻。　）

　　三、布置作業：

　　1、再讀課文，體會他們的故事。

　　2、用自己的語言設計他們另一樣的生活。

　　3、預習下節課。

　　采薇

　　【學習目標】

　　1、疏通課文，整體感知這首古代詩的思想內容和藝術特色。

　　2、反復誦讀課文，深入理解詩歌中反映的社會生活和作品表現出來的藝術特色。

　　3、背誦并默寫課文，歸納《詩經》的藝術特點，鑒賞課文的思想內容和藝術形式。

　　【學習方法】頌讀法；討論法；文本研習法

　　【教學時間】一課時

　　【教學過程】

　　一、知識前提詳解

　　1、作者作品簡介

　　《詩經》是我國第一部詩歌總集。相傳為孔子所編定而成。《史記·孔子世家》說：

　　“古者〈詩〉三千余篇。及至孔子取其重，取可施于禮義。……305篇，孔子皆歌弦之。”一般認為，現存的《詩經》基本上經孔子刪汰選編而成的。

　　孔子（前551年——前479年），我國歷史上偉大的思想家和教育家，也是春秋末期儒家學派的創始人。政治上主張嚴格遵守“禮”，特別強調“仁”，對我國古代教育事業做出了重大貢獻，整理編定了古代的文化典籍《詩經》《尚書》《禮記》《樂》《周易》《春秋》。其言論，主要記載在《論語》中，其思想，從漢朝后，成為封建社會的正統思想。

　　2、背景介紹

　　《詩經》的305篇詩歌，多是西周初年至春秋中葉的作品，產生于今山西，陜西，河南，山東，湖北等地。大體上說，《風》是民間樂歌，《雅》是宮廷樂歌，《頌》是宗廟樂歌和舞歌。《風》的絕大部分及《小雅》的少部分作品，具有較高的思想性和藝術性，代表了《詩經》得最高文學成就。這些產生于民間的作品，或揭露當時的社會政治的黑暗，或反映徭役，兵役的痛苦，或表現勞動生活的苦樂，或描述愛情婚姻的悲歡，從各個側面廣泛的展示了古代社會，政治和日常生活的圖景。

　　3、相關資料

　　《詩經》的語言特點

　　《詩經》的基本句式是四言，間或雜有二言直至九言的各種句式。運用了賦、比、興的表現手法，常常采用重章疊唱的形式，大量使用雙聲、疊韻、疊字的語匯。《詩經》是中國詩歌，乃至整個中國文學一個光輝的起點。

　　《詩經》的重章疊唱及表現手法

　　《詩經》善于運用重章疊唱來表達思想感情，即重復的幾章間，意義和字面都只有少量改變，造成一唱三嘆的效果。增強了詩歌的音樂性和節奏感，更充分的抒發了情懷。

　　《詩經》里大量運用了賦、比、興的表現手法，加強了作品的形象性，獲得了良好的藝術效果。所謂“賦”是“敷陳其事而直言之”。這包括一般陳述和鋪排陳述兩種情況。“比”是“以彼物比此物”，也就是比喻之意。而“興”則是《詩經》乃至中國詩歌中比較獨特的手法。“興”字的本義是“起”。《詩經》中的“興”是“先言他物以引起所詠之辭”，也就是借助其他事物為所詠之內容作鋪墊。它往往用于一首詩或一章詩的開頭。大約最原始的“興”，只是一種發端，同下文并無意義上的關系，表現出思緒無端地飄移聯想。

　　二、讓學生提前預習課文。尤其是重點字詞，句式，文章大體翻譯。

　　1.學生朗讀，整體把握。

　　思考討論：這首詩表現了什么樣的主題？

　　《采薇》是《小雅》中的一篇，表現了普通士兵在離鄉出征的歲月里的艱苦生活和內心傷痛，字里行間表達了對戰爭的不滿和對故鄉的思念。

　　2.再讀詩歌，疏通詞句。

　　譯文：野豌豆苗采幾把，一些豆苗已長大。說回家啊難回家，歲末又將來臨啦。沒有屋來沒有家，只因匈奴太兇煞。沒有空閑坐下來，只因匈奴久徘徊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗柔嫩剛發芽。說回家啊難回家，心總憂愁總牽掛。憂心如焚烤艷陽，又餓又渴實難當。戰事難將帳安定，無人歸家問音訊。

　　野豌豆苗采幾把，豆苗莖葉老又硬。說回家啊難回家，轉眼又去半年啦。朝廷差事不停遣，沒有一處可休閑。憂心積郁成久痛，只恐死訊往家送。

　　路邊何花爭嬌艷？白棣花開一片片。路邊何車真威武？將軍出征將路堵。戰車前方套上馬，四匹馬兒真高大。如此怎敢圖安樂？一月捷報一籮籮。

　　趨車策馬征四方，馬兒強健勢浩蕩。將軍樹威車旁立，兵士也靠車隱蔽。四馬雄威多整齊，雕弓箭袋不曾離。哪敢一日不戒備？匈奴戰事催人急。

　　想我當年出征日，楊柳春風真美麗。如今歸來返故里，卻是雪花紛飛時。行路遲緩路漫漫，又渴又餓不勝寒。無限傷悲在我心，誰人知曉嘆伶仃。

　　3.理清思路，把握內容。

　　第一章，寫士兵為抗擊外族的侵犯，背井離鄉，久久不得歸家，而產生的悲傷、厭戰和對外族的仇恨。首四句，以薇菜漸次生長和時間的推移來起興，來表達士兵久役于外不得歸家的怨敵、思家與盼歸的心情。“靡室靡家”和“不遑啟居”是這一心情產生的主要原因。朱熹引用程子的話說：“古者戍役，兩朞而還。今年春莫（暮）行，明年夏代者至，復留備秋，至過十一月而歸。又明年中春至，春暮遣次戍者皆在疆圉。如今之防秋也。”（《詩集傳》）這段話告訴我們，當時的兵役制度是二年為期限，可是本詩中的戰士的服役看上去沒有期限，士兵歸家變得遙遙無期，這自然要引起征卒的不滿和對家鄉更強烈的思念。以下幾章都是圍繞著這個基調敘寫的。

　　第二、三章，寫軍旅生活之勞苦。朱熹在《詩集傳》中說“言戍人念歸期之遠，而憂勞之甚，然戍事未已，則無人可使歸而問其室家之安否也。”詩仍以薇菜逐漸長得柔嫩、粗硬起興，暗示時間流逝，易年更歲，可是役期卻無止境，軍旅生活又異常痛苦，轉戰不止，饑渴勞頓。而“靡使歸聘”和“我行不來”，則表達了邊關和故鄉相隔萬里，關山阻斷，音訊全無，由此而引發的強烈的思歸之情。

　　第四、五章，直接寫戰事。這兩章是在前面基礎上的對戰爭場面的具體描寫，通過對馬、車、象弭、魚服、將帥和士兵生動而形象的刻劃，從另一個側面反映了“憂心烈烈”、“憂心孔疚”的原因，也使前面的“王事靡盬”落到了實處。從而進一步強調了正是因為戰爭頻繁，居無定所，作為兵營中最底層的士兵才歸家無望，思鄉心切。

　　第六章，寫戍卒歸途中悲傷痛苦的心情。有了前面的一系列鋪墊，經過出生入死的戰斗之后，戰爭的幸存者終于踏上了歸家的路途。但作品并沒有寫士卒勝利后的喜悅，而是營造了昔日楊柳依依、如今雨雪霏霏的場景，寫的是歷經磨難之后內心深處的凄涼和悲苦，而且“行道遲遲，載饑載渴”，歸鄉的路依然那么艱難。

　　4.明確特點，熟讀成誦。

　　從藝術上講這首詩很有特點。

　　首先，詩歌十分注重用具體生動的細節來展現生活圖景，比如，對戰爭場面的描寫，并不是直接寫刀光劍影和廝打拼殺，而是寫戰車、戰馬，寫象弭、魚服，寫勞累奔波，寫饑渴難當，但我們通過這些描寫可以想見戰爭的殘酷。

　　其次是情景交融，詩末章首四句，歷代傳誦不已，被視為情景交融的佳句。王夫之在《薑齋詩話》里說：“昔我往矣，楊柳依依；今我來思，雨雪霏霏。以樂景寫哀，以哀景寫樂，倍增其哀樂。”

　　再次，是它的旋律協調，音節和諧，一唱三嘆，詩的前三章開頭句式相似，反復吟唱，一方面以植物的生長暗示時間的流逝，另一方面也在鮮明的節奏中表現出詩歌特有的音樂之美。

　　三、布置作業：

　　完成《學習與評價》相關練習。