《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案（通用8篇）

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇1

　　[導(dǎo)學(xué)新概念]

　　《歐也妮·葛朗臺》是《人間喜劇》的代表作之一，小說描寫了野心勃勃的老葛朗臺從箍桶匠成為暴發(fā)戶的發(fā)家史，成功地刻畫了世界文學(xué)史中不朽的吝嗇鬼形象。

　　小說節(jié)選部分前面的情節(jié)是：葛朗臺的弟弟在巴黎因破產(chǎn)而自殺，侄兒查理來到索漠城投奔他。歐也妮為了幫助堂哥查理，把她積攢的錢送給了查理，立即被葛朗臺軟禁起來，每天"只有清水面包，沒有取暖的火“。隨之他又借故逼走了查理。查理臨走時(shí)，把母親留下的梳妝匣留給歐也妮保管。就在這時(shí)候，葛朗臺太太的身體也越來越差，如果妻子死了，女兒歐也妮就要繼承母親的遺產(chǎn)，他就要對女兒報(bào)告財(cái)產(chǎn)的數(shù)目，可"那簡直是抹自己的脖子“!于是他決定向歐也妮屈服，巴結(jié)她，誘哄她，以便自己到死都能抓著幾百萬家財(cái)?shù)拇髾?quán)。

　　《守財(cái)奴》雖是從《歐也妮·葛朗臺》中節(jié)選來的，可它的故事情節(jié)相對完整，學(xué)習(xí)時(shí)可以先梳理故事情節(jié)，從不同的情節(jié)中去把握老葛朗臺性格特征的不同側(cè)面，從而把握小說的主題。

　　學(xué)習(xí)這篇小說，還需要仔細(xì)品味小說中個(gè)性化的語言和傳神的動作描寫。

　　[資料顯示屏]

　　小說最突出的成就是，在描寫資產(chǎn)階級發(fā)家的過程中；塑造了一個(gè)吝嗇鬼的典型形象，暴露了資產(chǎn)階級的一些本質(zhì)特征。馬克思指出："巴爾扎克曾對各色各樣的貪婪作了透徹的研究。"葛朗臺是巴爾扎克刻畫得最成功的吝嗇鬼形象之一，在法國文學(xué)史上這是一個(gè)著名的典型，早已膾炙人口。

　　巴爾扎克把資產(chǎn)者嗜錢如命的本質(zhì)真是揭露得淋漓盡致。恩格斯指出："在資產(chǎn)階級看來，世界上沒有一樣?xùn)|西不是為了金錢而存在的，連他們本身也不例外，因?yàn)樗麄兓钪�就是為了賺錢，除了快快發(fā)財(cái)，他們不知道還有別的幸福，除了金錢的損失，也不知道還有別的痛苦。"葛朗臺就是這樣一個(gè)資產(chǎn)者的典型。

　　（《外國文學(xué)參考資料》）

　　[教學(xué)設(shè)計(jì)ABC]

　　設(shè)計(jì)A

　　·梳理故事情節(jié)，看看在不同的情節(jié)中葛朗臺分別都有怎樣的表現(xiàn)。

　　《守財(cái)奴》的主體情節(jié)有三部分：搶奪梳妝匣、誘騙繼承權(quán)和看守密室。在一二部分中間穿插了葛朗臺太太病故一事，在二三部分穿插了教女兒管家的內(nèi)容。

　　學(xué)習(xí)第一部分需考慮以下兩個(gè)問題：首先，為什么要寫葛朗臺搶奪梳妝匣，而不直接寫他回家后就巴結(jié)誘哄女兒?其次，怎么從語言、動作和細(xì)節(jié)等方面來描寫葛朗臺。 先說第一個(gè)問題。葛朗臺本來是拿定主意要向歐也妮屈服，"巴結(jié)她，誘哄她"的，可當(dāng)他輕手躡腳地走到妻子的房里時(shí)，他一眼看到了梳妝匣里的金子，于是他忘掉了預(yù)想中的一切，不顧一切地?fù)湎蛄耸釆y匣。這一情節(jié)的設(shè)計(jì)，印證了前面提到的葛朗臺的執(zhí)著狂："看到金子，占有金子“，把葛朗臺的性格淋漓盡致地展現(xiàn)在了讀者面前。

　　再說第二個(gè)問題。動作描寫有："老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒。"年齡已達(dá)76歲的老葛朗臺，看到金子之后，動作是何等的敏捷、迅猛，既形象地層現(xiàn)了葛朗臺貪婪地攫取金錢的丑態(tài)，又真實(shí)地表現(xiàn)出他見錢眼開、見利忘義的性格特點(diǎn)。語言描寫有："這么多的金子!有兩斤重。啊!啊!查理把這個(gè)跟你換了美麗的金洋，是不是?為什么不早告訴我?這交易劃得來，小乖乖!"寫出了看到金子后的狂喜，也寫出了他的薄情寡義。在葛朗臺看來，人與人之間只存在二種交易的關(guān)系，沒有什么人情可言。語言描寫還應(yīng)注意葛朗臺太太和拿儂說的話，即"上帝呀，救救我們！和"先生，你一生一世總得講一次理吧。"前者刻畫出了葛朗臺的兇殘嘴臉，后者則顯出他的蠻橫和霸道。細(xì)節(jié)描寫有："他到密室去拿了一把路易來摔在床上。"在葛朗臺看來，家庭里的夫妻關(guān)系、父女關(guān)系都需要金錢來維持，所以他"拿了一把路易來“。之所以"摔在床上“，是因?yàn)閺乃�的�?nèi)心來講，他是不愿意隨便拿出一文錢來給他人的，現(xiàn)在是沒有辦法。

　　第二部分也應(yīng)重視兩個(gè)問題：一是他那反常的行為動作，二是他的語言。前者如："葛朗臺的眼光從文書轉(zhuǎn)到女兒，從女兒轉(zhuǎn)到文書，緊張得腦門上盡是汗，一刻不停地抹著。"寫出了等待歐也妮在放棄財(cái)產(chǎn)文書上簽字的緊張，生怕女兒改變了主意。還有："他熱烈地、緊緊地?fù)肀�她，使她幾乎喘不過氣來。"如此夸張的動作，揭示出葛朗臺心中的無法抑制的喜悅，他終于利用女兒的感情占了便宜，他應(yīng)好好地感謝她。后者如："得啦，孩子，你給了我生路，我有了命啦；不過這是你把欠我的還了我：咱們兩訖了。這才叫作公平交易。人生就是一件交易。"在葛朗臺眼中，金錢就是生命，當(dāng)女兒放棄財(cái)產(chǎn)繼承權(quán)后，他就覺得有了命啦。同時(shí)，他不僅認(rèn)為堂兄妹之間是交易，就連親父女之間也是一種交易。一個(gè)被金錢扭曲了的靈魂赤裸裸地展示在人們面前。

　　第三部分寫葛朗臺看守密室，也應(yīng)注意兩方面內(nèi)容：一是超乎尋常的聽力和視覺，一是始終未變的占有金錢的語言。在葛朗臺82歲時(shí)，老家伙患上了風(fēng)癱，他不能自如動彈，可守財(cái)奴的脾氣卻變本加厲。他大多數(shù)時(shí)間"迷迷糊糊神志不清“，可每當(dāng)收錢的時(shí)候，便立刻清醒“。他還有令人吃驚的聽力，"他連狗在院子里打呵欠都聽得見“"他所有的生命力都退守在跟睛里“，只要能睜開眼，"眼光立刻轉(zhuǎn)到滿屋財(cái)寶的密室門上“。我們不難看出，是對金錢的強(qiáng)烈占有欲維持著葛朗臺行將就木的生命。

　　總之，從葛朗臺在不同情節(jié)中.的表現(xiàn)可以看出，葛朗臺是一個(gè)極端的利己主義者。他極端自私，對妻子對女兒都是這樣，他從不考慮妻子女兒的心理需求，只想著自己的金子。葛朗臺又是一個(gè)十足的拜金主義者。他聚斂金錢，守護(hù)金錢。他認(rèn)為家庭成員間的矛盾只要給錢就可以解決。當(dāng)太太死去之后，"他瞅著女兒，仿佛她是金鑄的一般“。他的眼中、腦中只有金子，沒有人性，沒有情感。是金子讓他作出了與年齡特征不相符合的舉動，是金子讓他作出了與病情特征不相一致的動作。金錢主宰著他的一切，金子就是他的命。小說正是通過描寫這個(gè)極端自私；極端貪婪的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶的丑惡嘴臉，深刻揭露了拜金主義的罪惡，揭露了資本主義社會人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系。

　　還應(yīng)說說兩處穿插的作用。第一處穿插交待葛朗臺太太的病故，使得情節(jié)向誘哄繼承權(quán)發(fā)展，同時(shí)也可見葛朗臺的吝嗇。明知太太一死"就得辦遺產(chǎn)登記，而這就要了他的命“，但他還是舍不得花太多的錢醫(yī)治太太的病。第二處穿插交待教女兒管家，仿佛就在安排后事一般。一般人一死百了，什么都不再牽掛，即使?fàn)繏欤�更多的也是在感情上，但葛朗臺牽掛的還是他的金子。他訓(xùn)練女兒，只是讓她為自己管理錢財(cái)，"到那邊"還需歐也妮向他交賬，把葛朗臺嗜財(cái)如命的守財(cái)奴本性刻畫得人木三分。同時(shí)這一交待也為小說后面寫歐也妮作了一個(gè)鋪墊。

　　設(shè)計(jì)B

　　學(xué)生自讀小說，能復(fù)述基本情節(jié)內(nèi)容，集中做兩件事：

　　第一，欣賞品味小說中富有個(gè)性化的語言和一些細(xì)節(jié)描寫。語言描寫如："那簡直是抹自己的脖子!“"咄，咄，咄，咄!“"看比動手更要不得。“"人生就是一件交易。“"你看住金子!……拿來放在我面前！“"到那邊來向我交賬！"細(xì)節(jié)描寫如：當(dāng)歐也妮答應(yīng)在文書上簽字時(shí)，他生怕公證人克羅旭的多嘴使歐也妮翻悔，他說："一言為定。"然后抓起女兒的手放在自己的手中一"拍“。當(dāng)教士給他做臨終法事的時(shí)候，他竟在讓他親吻那鍍金的十字架時(shí)，"作了一個(gè)駭人的“"抓"的姿勢。這樣的細(xì)節(jié)描寫對刻畫人物形象是十分傳神的。

　　第二，就小說中葛朗臺的種種表現(xiàn)讓學(xué)生做一些評價(jià)，目的在于加深對人物的理解和對主題的把握。設(shè)計(jì)C讓學(xué)生介紹小說節(jié)選部分之前的內(nèi)容，突出體現(xiàn)葛朗臺吝嗇性格的情節(jié)、語言和行動。然后再拿讀本上的潑留希金與葛朗臺作一比較，談?wù)勥@兩個(gè)吝嗇鬼的相同和不同之處。學(xué)生也可：以說說自己知道的文學(xué)作品中的其他吝嗇鬼形象，以期加深對葛朗臺性格的認(rèn)識。

　　[1]

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇2

　　吳禮明

　　我想起了我所教的《守財(cái)奴》來了。

　　我的學(xué)生說，那“守財(cái)奴”葛朗臺其實(shí)是很可憐的，你看他多像一頭駱駝，只知道一個(gè)勁地往自己的身上堆積東西，卻從來也沒有想到去休息一下，哪怕是短暫地停在路邊，眺望一下遠(yuǎn)山的風(fēng)景，做一點(diǎn)靈魂的逗留也是好的。可是，他不，他就是那么神情專注地積攢，不斷地積攢，兇狠地積攢，殘忍地積攢！

　　我呢，又想起了柳宗元《蝜蝂傳》。那小爬蟲不也貪得無厭，執(zhí)迷不悟，又“好上高，極其力不已”，終于“墜地而死”嗎？一個(gè)守財(cái)奴就是一個(gè)蝜蝂的西方活化！我說，你們很不錯(cuò)，這些已經(jīng)超出了簡單的所謂“一個(gè)極端的個(gè)人主義者”、“一個(gè)十足的拜金主義者”定性的評判；但還是不夠的。因?yàn)椋�在我的心中我很清楚，你們是在把玩著�?dāng)下的你們的所謂的聰明，向著一個(gè)逝去的歷史作一次無謂的炫耀。這不是你們的高明，而恰恰是相反。

　　你們很懂得花錢是不是？那么就讓我問問你們一個(gè)簡單的問題吧。對于都市的華區(qū)美宅，你們愿不愿意去買一套？你們很多人則不假思索地說，有錢就買。

　　“好，那沒錢怎么辦呢？”

　　“想辦法唄。”

　　“那怎么想辦法呢？”

　　…………

　　我看出，你們頓時(shí)陷入了沉思，一個(gè)集體的沉思——好一個(gè)宏大的敘事啊！你們也居然思考起了社會的問題了，而且是在語文課上！我看看窗外，春后第一場雪仍皚皚滿野，但陽光正細(xì)細(xì)地舔舐著潔白的雪面。我甚至都能聽到那滑滑的唇吻的摩挲聲。

　　我細(xì)數(shù)著時(shí)間，秒針在一點(diǎn)一點(diǎn)有節(jié)奏的跳動著，我聽到你們的心也在砰砰地撞擊著。我知道你們有很多世俗的欲念，對于你們來說，那種強(qiáng)烈的誘惑也許真是太難以抗拒了。但你們又似乎朦朧地感覺到這好像不符合道義；而這道義又是什么呢？

　　終于，你們中的一個(gè)率先站了起來，其實(shí)你也可以坐著來回答我的問題，包括拒絕回答我的問題；你也可一直保持沉默嘛。但是你，一個(gè)出自官宦家庭的孩子，你首先站了起來。

　　“老師，有錢就有錯(cuò)嗎？”

　　“沒有，一點(diǎn)也不。但要問問錢是從哪里來的。”

　　“但是誰會這樣問呢？”

　　“為什么不問呢？”

　　“為什么要問呢？”

　　我隱約地感到了窗外的陽光有點(diǎn)兒刺眼，我讓你坐下了。我于是對著你們這些瞪著大眼的孩子們說，讓我們暫時(shí)從守財(cái)奴的可憐的陰影里走出來，把我們的目光投向我們的周圍，以及那些蕓蕓眾生，來共同來求征 “為什么要問呢”這個(gè)答案吧。

　　我說：“很多人的工資在賬面上與我也不相上下，他們因?yàn)槭枪倌苜I得起那里的房子；可我是一個(gè)教師就買不起，要知道，我很節(jié)儉的。為什么呢？”

　　“這樣做又有什么不好！人家拿的扣的是公家的，又不是哪個(gè)個(gè)人的！”

　　我剛想“開導(dǎo)”這個(gè)你，但轉(zhuǎn)而一想還是暫時(shí)撇開這個(gè)問題吧。我說，讓我們一道兒來看看一些人相似的人生軌跡吧。于是，你們又討論起來了。一談到現(xiàn)實(shí)，我感到，你們有使不完的興奮和激動！

　　我在細(xì)數(shù)著，秒針在一點(diǎn)一點(diǎn)有節(jié)奏的跳動著，我聽到你們的心也在有節(jié)奏地撞擊著。終于，我期待的情形出現(xiàn)了——我漸漸地看到了你們有些人的臉上一些異樣的表情，甚至有著一種恐懼的東西在里面。你們雖是認(rèn)真的孩子，你們思考得卻很深入。

　　“老師，我不愿意那樣生活，那會使一個(gè)人失去他的精神。”

　　“你得當(dāng)心！‘精神’這個(gè)詞如今并不時(shí)髦了。”我微微一笑。

　　“時(shí)髦的東西只是一層皮！”一個(gè)你譏諷起來。

　　“我們需要精神，那一種極盡物欲之享的生活，他的精神一定是空虛的。”又一個(gè)你說。

　　“但是，你要知道，這樣會推進(jìn)社會物質(zhì)財(cái)富的極大的增長！”我又微笑著。

　　“老師，那樣的人一定是有缺陷的！”

　　我心頭一熱。初春的氣息很濃，我感到了一縷陽光下的一絲柔情。但我還是沉靜下自己的心，我讓這些年輕的還未成年的孩子們繼續(xù)熱烈地討論下去。在這里，我們見到的是你們個(gè)性、才性的展示，和友善的互聯(lián)，甚至是對道德的自組織、自教育與自體認(rèn)。讓你們的思想有一個(gè)交互與碰撞的過程吧。有什么不放心的呢？

　　你們熱烈地爭論著，而意見也漸漸地趨向了一致，似乎，生命的意識——這是個(gè)千百年來共同關(guān)心的一個(gè)永恒的話題——占住了上風(fēng)。于是，你們漸漸嚴(yán)肅起來，你們似乎看到了那種物欲橫流的場景。這是一個(gè)可預(yù)先感知和借鑒的生活實(shí)在。你們看到了那些人（！）在喧嘩，在兇殺，在暴力，在豪賭，在玩女人，在揮霍，在腐敗，在縱欲，在墮落，在毀滅……

　　“但是物質(zhì)利益也不是洪水猛獸啊！”我頭一揚(yáng)。

　　“君子愛財(cái)取之有道嘛——”有一個(gè)你則悠悠道來。

　　我很欣慰。你們想到了君子，想到了一種風(fēng)范，一種價(jià)值。因?yàn)槲覄倓傃芯苛巳�遍《論語》后，寫了一篇《<論語>的要義》，并向你們鼓吹了“君子”的精神和風(fēng)范。

　　“但是，……”

　　你們瞪著大眼，老師又在變換著什么新花招呢？我并不急于說下去。我突然問，你們覺得背書好不好？你們很奇怪地反問我：背書有什么不好，不是時(shí)常讓我們這樣做嗎？

　　“是的。但是，是悟記呢，還是死記呢？是六經(jīng)注我呢，還是我吞六經(jīng)呢？”

　　你們回答說，那當(dāng)然是前者而不是后者。我說，即便如此，也有三六九之分呢。有些人成了書的奴隸，而有些人則成了主人。同樣是讀書，有些人是食古不化，而有些人則能融會貫通。所以這個(gè)道理是一樣的。這就是腐儒與通儒的天壤之別。

　　但有些人，貌似通脫，在骨子里卻也還未蛻盡腐儒的蛇皮呢。現(xiàn)在，在他們的眼里，只有西方的圣賢，只有他們永遠(yuǎn)也轉(zhuǎn)述不完的陳詞濫調(diào)，就是毛澤東斥之為“言必稱希臘”的那種，在精神上也是可憐的。在他們，雖然有時(shí)甚至能看見一個(gè)真實(shí)的、具體的、可感覺的世界，但到底看到也還只是達(dá)上“物質(zhì)的閃光”（魯迅語）的層次呢！這是讀書人的悲哀！這就是精神的“奴役”，物化了的精神的“奴役”！

　　我說，還是讓我談點(diǎn)歷史吧。我并引述了我在1995年安徽比較文學(xué)學(xué)會上的一篇文章《文學(xué)與人文構(gòu)圖》的結(jié)尾的話。

　　“鴉片戰(zhàn)爭后，曾經(jīng)繁榮的文化成了異族文化的奴婢，時(shí)間又仿佛回到了野蠻洪荒的時(shí)代。文明，一方面意味著進(jìn)步，另一方面也意味著野蠻。在西方我們野蠻的東漸之后，我們的文明甚至不堪一擊。我們的文化于是四分五裂。中國人被迫向侵略自己的侵略者學(xué)習(xí)，由此帶來的一切都發(fā)生了變化，包括人格的。我們不得不承認(rèn)，我們在相當(dāng)?shù)某潭壬铣闪宋幕�難民，而今在熱烈地向西方學(xué)習(xí)，以自救圖存，這是多么具有諷刺卻悲慘沉痛的事情啊！

　　“我們否定了傳統(tǒng)，也就否定了與傳統(tǒng)的任何聯(lián)系，而對外來的影響，也因缺乏深悟而使這個(gè)民族的魂靈四處飄蕩，因而在文壇上……各種流派粉墨登場，熱鬧一陣，終于什么也沒有了。在最根本的意義上，我們的作家缺少一種獨(dú)立操持、堅(jiān)忍不拔的內(nèi)在氣度與不趨時(shí)務(wù)的寧靜達(dá)觀之心。他們?nèi)匀鄙傧旅嫠�涉及到的對自由的認(rèn)同與把握：一方面指作家不廢江河的向生命荒原的進(jìn)發(fā)意識，給世人帶來全新的風(fēng)氣或開拓嶄新的領(lǐng)域——這是與世俗、庸政、惡教相擯或相抗的一種文人氣象。另一方面指作家獨(dú)具慧眼浸潤了審美風(fēng)情的文人個(gè)性。他們是如此的獨(dú)特，以至于人們不得不佩服他們筆下的感染力與震撼力。無論東方與西方在文學(xué)的觀點(diǎn)上差異是多么巨大，但對自由的宣揚(yáng)、守護(hù)與尊崇都是一樣的，誠如美國H?M?卡倫在《藝術(shù)與自由》中說：‘盡管人們可以以各種手段去馴服它并為自己的目的去打破它，為它套上挽具以便驅(qū)使它按照自己的意愿行事；但自由是一種精神，而精神是不被馴服并拒絕為他物驅(qū)使的。它曾使藝術(shù)始終朝著生命之亙古荒原進(jìn)發(fā)，并作為探索生命的激情和行動的拓荒者而生存下來。’”

　　我想，一個(gè)人，或一個(gè)民族，得有一個(gè)自為目的的主心骨的東西才行。我又自然地談起了人民網(wǎng)2003年3月3日《朱永新委員與人民網(wǎng)強(qiáng)國論壇交流實(shí)錄》里朱市長的一段話來。“我們很容易把一個(gè)非常好的理念概念化、形式化、口號化，學(xué)習(xí)型的社會，我覺得它應(yīng)該是一個(gè)大家不把學(xué)習(xí)看成是一種負(fù)擔(dān)，不把學(xué)習(xí)看成是一種工具，是為了得到某種榮譽(yù)，得到某種職稱，得到某種成績的一個(gè)途徑。而是它生活的有機(jī)組成部分，是生命的有機(jī)組成部分，就像一個(gè)人吃飯一樣，我們在出國的時(shí)候，無論是在火車的車廂里，無論是在飛機(jī)場的候機(jī)室里，我們都看到很多老外都在靜靜地看書。”

　　我還想再向?qū)W生談?wù)勅松�中那些更根本的問題，但下課的鈴聲已經(jīng)響起了。我們不能再無休止地“談”下去了。當(dāng)然，我想時(shí)間以后有的是。也許有人會說你這一堂課都講的是什么啊！那么，我會反問一句，除此又能講出什么呢？

　　哦！哦！我聽到了你們這些孩子——很多人，在我背后“哦”著……

　　下課了，我走在走廊上，我感覺這外面的陽光格外的柔細(xì)。

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇3

　　各位評委老師：

　　今天我說課的內(nèi)容是：課文《守財(cái)奴》，作者是法國作家巴爾扎克。

　　一、教材

　　1、教材分析：這是一篇小說，是巴爾扎克的長篇小說《歐也妮·葛朗臺》中“家庭的苦難”一節(jié)的片段。課文通過對葛朗臺這個(gè)極端貪婪、極端吝嗇的資產(chǎn)階級暴發(fā)戶形象的描寫，深刻地揭示了原始積累期間資本主義社會中人與人之間赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會的罪惡。其中主要寫了四個(gè)故事：一是搶奪梳妝匣，二是騙取繼承權(quán)，三是看守密室，四是臨終囑咐。本文最大的特點(diǎn)是通過個(gè)性化的人物語言和細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物性格。

　　2、教學(xué)重點(diǎn)與難點(diǎn)

　　根據(jù)課文的特點(diǎn)，我將本文的教學(xué)重點(diǎn)和難點(diǎn)分別確定為：

　　(1) 教學(xué)重點(diǎn)：分析人物形象，鑒賞品味個(gè)性化的人物語言和細(xì)節(jié)描寫。

　　(2) 教學(xué)難點(diǎn)：理解葛朗臺這一人物形象的社會意義。

　　3、教學(xué)安排：兩課時(shí)。

　　二、教法

　　1、激趣法：為提高學(xué)生興趣，適當(dāng)補(bǔ)充相關(guān)情節(jié)和故事梗概，如葛朗臺的發(fā)家史，歐也妮和查理的愛情。

　　2、情景設(shè)置法：通過學(xué)生表演及播放劇情錄像，再現(xiàn)小說的情景，增強(qiáng)學(xué)生對故事情節(jié)的感知。

　　3、討論法：根據(jù)小說的主題，聯(lián)系現(xiàn)實(shí)討論，提高學(xué)生的思維和分析能力。

　　三、學(xué)法

　　情景體驗(yàn)法：通過分角色朗讀課文，參與劇情表演，共同討論等體驗(yàn)小說的情景，品味小說的人物語言和細(xì)節(jié)描寫，進(jìn)而把握人物的性格特征，理解文章的主題。

　　四、教學(xué)程序

　　1、以故事導(dǎo)入新課，激發(fā)學(xué)生的興趣。

　　從學(xué)生較為熟悉的中國吝嗇鬼形象——《儒林外史》中的嚴(yán)監(jiān)生說起，激發(fā)學(xué)生對課文學(xué)習(xí)的興趣。

　　2、速讀課文，梳理情節(jié)，整體感知課文。

　　在閱讀過程中，讓學(xué)生找出文中的主要人物，并復(fù)述小說的主要故事情節(jié)。

　　3、品味個(gè)性化的人物語言和傳神的動作描寫

　　這是本文的教學(xué)重點(diǎn)。巴爾扎克對人物的語言描寫高度個(gè)性化，使人物的語言能恰如其分地表現(xiàn)人物身份，符合人物性格。為此，首先讓學(xué)生找出對葛朗臺個(gè)性化的語言描寫，讓學(xué)生分角色朗讀葛朗臺與女兒及太太的對話，并指出，這些語言充分顯示了一個(gè)金錢占有狂和守財(cái)奴的性格特點(diǎn)。接下來讓學(xué)生找出有關(guān)葛朗臺的動作描寫，并讓學(xué)生表演，體會這些耐人尋味的細(xì)節(jié)描寫，然后點(diǎn)明葛朗臺是一個(gè)地地道道的守財(cái)奴。在分析了個(gè)性化的人物語言和傳神的動作描寫之后，通過播放課文的錄像，讓葛朗臺這一人物更加形象、逼真地展現(xiàn)在學(xué)生面前，同時(shí)也加深學(xué)生對其性格特征的認(rèn)識和理解。

　　為了讓學(xué)生更好地理解葛朗臺這一人物形象的社會意義，我設(shè)計(jì)了一個(gè)問題讓學(xué)生去討論：有人說，葛朗臺為了金錢，逼死了妻子，葬送了女兒的一生，是可惡的;也有人說，葛朗臺一輩子做了金錢的奴隸，是可悲的。那么，葛朗臺為什么這么做呢?請聯(lián)系現(xiàn)實(shí)生活，闡述自己的觀點(diǎn)。

　　這是本文的難點(diǎn)，通過討論，引導(dǎo)學(xué)生多角度去評價(jià)葛朗臺這一人物形象，并通過作品啟示他們，在物質(zhì)文明高度發(fā)展的今天，人們追求物質(zhì)文明的同時(shí)，還需要有健康的人生態(tài)度和積極向上的精神追求，千萬不可淪為金錢的奴隸。

　　4、小結(jié)

　　葛朗臺是世界文學(xué)史上最成功的守財(cái)奴形象之一，他貪婪、吝嗇、專橫、兇狠、虛偽，對黃金的占有欲貫穿于他的全部思維活動和行動之中，對金錢的追逐、聚斂、守財(cái)完全支配了他的心靈。

　　五、板書

　　板書設(shè)計(jì)應(yīng)能體現(xiàn)教學(xué)重點(diǎn)、難點(diǎn)，使學(xué)生對此一目了然，易于回憶，具有直觀性、藝術(shù)性。為此，我把文章的情節(jié)按順序排列，最后綜合概括人物的性格，這樣葛朗臺這一典型形象就躍然紙上了。

　　搶奪梳妝匣——惜金如命 專橫

　　誘騙繼承權(quán)——狡猾欺詐 吝嗇

　　看守密室——貪婪執(zhí)著 貪婪

　　臨終囑咐——至死不變 虛偽

　　六、布置作業(yè)

　　為了更好的把握本文的教學(xué)重點(diǎn)：通過個(gè)性化的人物語言和細(xì)節(jié)描寫來刻畫人物性格，我設(shè)計(jì)了這樣一道作業(yè)題：在你身邊有沒有類似葛朗臺這樣的人，如果有，請把他的言行記錄下來，寫成一篇600字左右的短文。

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇4

　　《守財(cái)奴》教學(xué)思路及問題設(shè)計(jì)

　　《守財(cái)奴》節(jié)選自巴爾扎克的名作《歐也妮·葛朗臺》，故事情節(jié)較為完整，人物形象較為豐滿，故雖是節(jié)選，亦可作為一篇獨(dú)立的小說來解讀。

　　這篇小說最值得稱道的是人物形象。小說通過曲折有致的情節(jié)敘述和生動具體的細(xì)節(jié)刻畫成功地塑造了老葛朗臺這一個(gè)典型的守財(cái)奴形象。

　　他對財(cái)富有一種超常的占有欲，看到金子就占有金子。對財(cái)富的最大限度地占有并萬無一失的守護(hù)是他一生最偉大的事業(yè)，也是他在世的唯一生活目標(biāo)。他會因占到一點(diǎn)小便宜而得意洋洋，也會因一點(diǎn)小利益可能不保而惶惶不安。與他的這種無節(jié)制的貪婪相適應(yīng)，他的吝嗇和專制也是少有的。

　　他的一切言行舉止待人接物都以財(cái)富的得失為轉(zhuǎn)移，金錢是他生命中的最重。為了一個(gè)小小的梳妝匣，他可以使自己從一個(gè)古稀老人變成一只猛虎；為了一個(gè)鍍金的十字架，他可以在臨終的時(shí)候作致命一抓；為了得到妻子的遺產(chǎn)，他對女兒可以冷酷得不近人情也可以親熱得有些肉麻。

　　他把一切都看成是一種交易，包括人間最真摯的感情。為了搶奪侄兒的梳妝匣，他可以無視女兒的愛情；為了占有妻子的遺產(chǎn)，他可以利用女兒的親情。為了占有財(cái)富，他不擇手段，至親的人也可以當(dāng)作實(shí)現(xiàn)目的的工具。

　　一場場的葛朗臺式的交易，一次次的斂財(cái)和守財(cái)，終使老葛朗臺成了百萬資產(chǎn)的主人，但同時(shí)也成了這百萬資產(chǎn)的奴隸。他為了占有財(cái)富，機(jī)關(guān)算盡；為了守住財(cái)富，憂心忡忡。他在世的時(shí)候，金錢使他牽腸掛肚，臨終的時(shí)候，金錢還是他唯一的牽掛，擁有金錢叫他心里暖和。他擁有無數(shù)財(cái)富，但同時(shí)這也像一張羅網(wǎng)縛住了他的靈魂，使他不得自由不得安寧。老葛朗臺是個(gè)大富翁，同時(shí)也是一個(gè)不折不扣的窮光蛋，他窮得只剩下錢了。

　　老葛朗臺的精神特點(diǎn)在于他的癡和貪，他是一個(gè)守財(cái)奴，更是一個(gè)執(zhí)著狂，對金錢的偏執(zhí)崇拜，使他的靈魂嚴(yán)重扭曲。他是一個(gè)被外物異化的典型人物，拜金主義盛行的社會為這種怪胎的誕生提供了可能性。

　　人物當(dāng)是這篇小說的教學(xué)重點(diǎn)，對老葛朗臺不僅要透過情節(jié)和細(xì)節(jié)分析他的性格特征，還要進(jìn)一步反觀他的生存狀態(tài)。文學(xué)是人生的一面鏡子，這個(gè)人物對當(dāng)代崇尚物質(zhì)的人們來說具有人生啟示錄的意義。

　　本文討論如下問題：

　　1、小說就是講故事，本文講的是一個(gè)什么故事？請用一句話概括。

　　（主要敘述老葛朗臺斂財(cái)和守財(cái)?shù)墓适拢?/p>

　　2、具體來說，它由哪些生活場景構(gòu)成？請給每個(gè)場景擬一個(gè)簡潔的標(biāo)題。

　　（搶奪梳妝匣——剝奪繼承權(quán)——年老看密室——臨終抓法器）

　　3、小說情節(jié)曲折，張弛有致，扣人心弦，但小說給人印象最深刻的還是它的主角：老葛朗臺，他有什么特點(diǎn)？能否從小說中找到一些形容詞作簡明概括？

　　（第一段：吝嗇 專制）

　　4、老葛朗臺的吝嗇和專制具體表現(xiàn)在哪里，能結(jié)合小說提供的生活場景和細(xì)節(jié)談?wù)勛约旱睦斫鈫幔?/p>

　　（吝嗇和專制可以從他對待妻女的態(tài)度中看出來：軟禁女兒只許吃冷水和面包；妻子重病不舍得花錢；金首飾代月錢；……）

　　5、你認(rèn)為這樣的概括完全嗎？如果不完全，你還想用什么詞語來形容？

　　（貪婪 無情 虛偽 善變 頑固 瘋狂 病態(tài) ……）

　　6、那么，是什么讓老葛朗臺這樣子呢？

　　（錢，錢是他生活的唯一目標(biāo)，也是其生活取舍的準(zhǔn)則。占有金子，不擇手段，這就是老葛朗臺的人生。）

　　7、上帝似乎待老葛朗臺不薄，他最終如愿以償，成了一千七百萬法朗的主人，但我們的編者偏偏把節(jié)選小說的題目定為《守財(cái)奴》，作者也在小說中寫道：“他開始老態(tài)龍鐘，可是守財(cái)奴的脾氣依舊本能支持在那里，所以這個(gè)人從生到死沒有一點(diǎn)兒改變。”你認(rèn)為他是財(cái)主還是財(cái)奴呢？

　　（一場場的買和賣，一次次的斂和守，終使老葛朗臺成了百萬資產(chǎn)的主人，但同時(shí)也成了這百萬資產(chǎn)的奴隸。他為了占有財(cái)富，機(jī)關(guān)算盡；為了守住財(cái)富，憂心忡忡。他在世的時(shí)候，金錢使他牽腸掛肚，臨終的時(shí)候，金錢還是他唯一的牽掛，擁有金錢叫他心里暖和。他擁有無數(shù)財(cái)富，但同時(shí)這也像一張羅網(wǎng)縛住了他的靈魂，使他不得自由不得安寧。他對金錢有生死不渝的愛情，他為金錢而活，他只作為斂財(cái)和守財(cái)?shù)墓ぞ叽嬖冢�金錢倒成了役使他的主人。老葛朗臺是個(gè)大富翁，同時(shí)也是一個(gè)不折不扣的窮光蛋，他窮得只剩下錢了。）

　　8、雨果在《巴爾扎克葬詞》中這樣描述巴爾扎克：“他探索人、靈魂、心、臟腑、頭腦和各個(gè)人的深淵，巴爾扎克由于他自由的天賦和強(qiáng)壯的本性，由于他具有我們時(shí)代的聰明才智，身經(jīng)革命，更看出了什么是人類末日，也更了解什么是天意，于是面帶微笑，泰然自若，進(jìn)行了令人生畏的研究，但仍然游刃有余。”那么，老葛朗臺的人生深淵在哪里呢？

　　（貪和癡，與其說他是守財(cái)奴，不如說他是一個(gè)執(zhí)著狂。小說開頭也正是把他定位為一種執(zhí)著狂的，執(zhí)著正是老葛朗臺的精神枷鎖，悲劇也許正是從此誕生。）

　　9、老葛朗臺是一面鏡子，《守財(cái)奴》是一部現(xiàn)代人生啟示錄。感謝葛朗臺，贊美巴爾扎克！

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇5

　　《守財(cái)奴》教案

　　〖教學(xué)目標(biāo) 〗

　　1.識記

　　A“執(zhí)著”.“憔悴”.“恬退隱忍”等詞的音形義

　　B關(guān)于巴爾扎克及《人間喜劇》

　　2.理解分析

　　A小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　B通過個(gè)性化的語言，動作，傳神的細(xì)節(jié)去分析人物形象

　　3.運(yùn)用：人物速描的寫作

　　〖教學(xué)設(shè)想〗

　　1.兩課時(shí)完成，第一課時(shí)把握小說的情節(jié)結(jié)構(gòu)及整體閱讀訓(xùn)練，第二課時(shí)分析人物形象

　　2.相對于《祝福》此課閱讀難度低些，難點(diǎn)是如何將學(xué)生的閱讀由葛朗臺的吝嗇.守財(cái)而導(dǎo)向金錢對 人性的扭曲這一深刻主題上來

　　3.有必要補(bǔ)充之前的相關(guān)情節(jié)

　　〖教學(xué)過程 〗

　　一.導(dǎo)入  

　　關(guān)于人間喜劇及選文之前的相關(guān)情節(jié)

　　二.整體閱讀，圈點(diǎn)批注

　　情節(jié).人物描寫.動詞與形容詞的運(yùn)用.關(guān)鍵語句

　　三.整體閱讀檢測

　　（一）掌握下列加點(diǎn)詞的音形義

　　面面相覷 彌留

　　逆情背理 執(zhí)著

　　恬退隱忍 箍桶匠

　　癖好 輕手躡腳

　　憔悴 撬

　　（二）簡答

　　1.主要人物是

　　2.葛朗臺的幸福＝

　　3.小說圍繞一個(gè)什么矛盾沖突展開？

　　4.什么地方是小說的開端部分？

　　5.作者用了那些事件去表現(xiàn)葛朗臺是一個(gè)守財(cái)奴？

　　6.找出這些事件的起點(diǎn)，用相同的類型的短語概括出來，作為小標(biāo)題。

　　四.分析情節(jié)結(jié)構(gòu)

　　討論上面5.6兩題

　　板書總結(jié)

　　交代 葛朗臺其人：執(zhí)著狂.占有狂.癡情.癖好

　　揭示矛盾沖突：對待家庭財(cái)產(chǎn)的態(tài)度

　　搶奪                                            愛財(cái)

　　發(fā)現(xiàn)梳妝匣          惜金如命

　　搶奪         

　　交回

　　誘騙繼承權(quán)                                       騙財(cái)

　　提出

　　誘騙                狡猾欺詐

　　騙到

　　看守密室

　　守護(hù)金子                                守財(cái)

　　兌換金子

　　結(jié)局

　　臨死抓法器           貪婪執(zhí)著

　　臨終囑咐

　　討論：我們常說小說的情節(jié)安排要做到波瀾起伏，松弛適度，緩急結(jié)合，試分析本文是如何體現(xiàn)這一點(diǎn)的，情節(jié)有哪些波折.

　　三次沖突－－－－－財(cái)產(chǎn)的搶取與占有

　　四次緩和－－－－財(cái)產(chǎn)的保護(hù)與死守

　　五個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)

　　五.練習(xí)

　　見一課一練

　　六.課外練習(xí)

　　1.批注本文的人物描寫

　　2.試比較此文與祝福刻畫人物所使用方法的異同

　　第二課時(shí)

　　〖教學(xué)要點(diǎn)〗

　　理解小說的個(gè)性化的人物語言，生動的人物動作描寫和傳神的細(xì)節(jié)，人物的性格與小說的主題

　　〖教學(xué)過程 〗

　　一.檢查練習(xí)

　　二.理解小說個(gè)性化的語言描寫

　　1.提問：葛朗臺的身份是一個(gè)暴發(fā)戶.投機(jī)商.他愛財(cái)如命的性格從文中哪些語言中表現(xiàn)出來。

　　A.身份

　　美麗的金洋

　　這交易劃得來

　　我按月付你一百法郎的大利錢

　　你把欠我的還了我，咱們兩訖了

　　這才叫公平交易，人生是交易

　　B.性格

　　簡直是反動派抹自己的脖子

　　要不要花很多的錢

　　我有我的傷心事

　　即使要我一百兩百法l也行

　　我不能讓事情擱在兒牽腸掛肚

　　這樣好教我心里暖和

　　把一切照顧得好好的

　　總結(jié)：人物語言要表現(xiàn)人物的身份與性格

　　2.討論課后練習(xí)三

　　三：討論生動的動作描寫

　　精讀“搶奪梳妝匣”“臨終抓法器”兩節(jié)

　　四.討論傳神的細(xì)節(jié)

　　細(xì)節(jié)描寫：對人物性格.肖像.語言.行動.心理.及環(huán)境所作的細(xì)微、具體的描繪，能生動具體地表現(xiàn)事物的特征.

　　五.總結(jié).小說的主題

　　六.比較、鑒賞與評價(jià)

　　1.本文中除了正面從語言、動作等角度去表現(xiàn)葛朗臺以外，還用了側(cè)面表現(xiàn)，從文中找出這些實(shí)例加以分析

　　2.小說以＿＿＿為主要的表達(dá)方式，但小說中也可以有議論，小說中的議論往往用來評價(jià)人物、事件，往   往表現(xiàn)了作者的意愿與態(tài)度，請從文中找出議論性的句子，并加以分析，體會這些議論的作用及表達(dá)效果

　　3.與我的叔叔于勒進(jìn)行比較閱讀

　　參考角度A主題B人物形象C塑造人物的方法

　　七、練筆布置

　　人物描寫，寫一個(gè)執(zhí)著于某一事物的人，側(cè)重于語言與動作

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇6

　　把文學(xué)鑒賞 引入語文課堂

　　——

　　（課前投影巴爾扎克肖像）

　　·葛朗臺》中的葛朗臺。李健吾先生說，這四個(gè)吝嗇鬼寫得都非常好，其中最生動、最逼真，可以說是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的，就是葛朗臺。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)節(jié)選自巴爾扎克《歐也妮·葛朗臺》的課文《守財(cái)奴》。

　　（學(xué)生討論）

　　守財(cái)奴    （法）巴爾扎克

　　鑒→賞 鑒←賞

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇7

　　學(xué)習(xí)目的：

　　一、通過個(gè)性化的語言，動作，傳神的細(xì)節(jié)去分析人物形象

　　二、認(rèn)識作品的批判現(xiàn)實(shí)主義的意義

　　三、培養(yǎng)學(xué)生的正確的金錢觀

　　學(xué)習(xí)重點(diǎn)：

　　分析人物形象，鑒賞品味個(gè)性化的人物語言和動作等細(xì)節(jié)描寫

　　學(xué)習(xí)難點(diǎn)：

　　把握作品主旨，針對當(dāng)今社會拜金主義崇洋媚外思想嚴(yán)重，揭露資本主義社會實(shí)質(zhì)，對學(xué)生進(jìn)行思想教育。

　　學(xué)習(xí)設(shè)想：

　　一、本文是一篇自讀課文。故事性強(qiáng)，人物性格明顯，便于調(diào)動學(xué)生的自主學(xué)習(xí)。課前應(yīng)布置好學(xué)生預(yù)習(xí)，了解與本文相關(guān)的前后情節(jié)，熟悉課文內(nèi)容。

　　二、以學(xué)生探討為主，老師只起引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生自主學(xué)習(xí)，培養(yǎng)閱讀鑒賞能力。

　　三、借助多媒體學(xué)習(xí)手段，發(fā)揮其生動、直觀、大容量的學(xué)習(xí)優(yōu)勢。

　　四、一課時(shí)完成

　　學(xué)習(xí)過程：

　　課前預(yù)習(xí)：

　　1、通過資料了解有關(guān)巴爾扎克、《人間喜劇》及《歐也妮.葛朗臺》

　　2 、讀課文，查字典，解決字詞；把握文章內(nèi)容。

　　課前投影演示：“語文課堂三提倡”——提倡活躍與創(chuàng)新，提倡自主與質(zhì)疑，提倡合作與交流

　　一、導(dǎo)語（展示課件）：

　　鄭廷玉的元雜劇《看錢奴》中也有一個(gè)為富不仁的財(cái)主，叫賈弘義，一日想烤鴨吃，卻舍不得花錢買，便趁機(jī)撾了一把，撾了一手油，回家來一頓飯咂一個(gè)手指頭，已經(jīng)咂了四個(gè)了，沒想到睡覺時(shí)被狗舔了最后一個(gè)手指頭，結(jié)果心疼得一病不起。在外國文學(xué)中，也有類似的吝嗇鬼形象 ，其中就有被稱為世界四大“吝嗇鬼”形象。他們是英國戲劇家莎士比亞喜劇《威尼斯商人》中的夏洛克。法國劇作家莫里哀喜劇《慳吝人》中的阿巴貢、俄國小說家果戈里《死魂靈》中的潑留希金，還有就是法國小說家巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺》中的葛朗臺。這四個(gè)吝嗇鬼吝嗇的作風(fēng)，各有特色，而其中最生動、最逼真，可以說是吝嗇鬼中的吝嗇鬼的，就是葛朗臺。今天，我們就一起來學(xué)習(xí)節(jié)選自巴爾扎克《歐也妮•葛朗臺》的課文《守財(cái)奴》。

　　二、研習(xí)新課

　　（一）整體感知：（展示課件）

　　1、葛朗臺是個(gè)怎樣的人？用課文中的一句話概括葛朗臺的特征。

　　葛朗臺是一個(gè)守財(cái)奴。第一段中“吝嗇”、“執(zhí)著狂”、“專制”三個(gè)詞語準(zhǔn)確地點(diǎn)明了葛朗臺的性格。“關(guān)鍵的句子是：“看到金子，占有金子，便是葛朗臺的執(zhí)著狂。”

　　2、文章中通過哪些片段表現(xiàn)了葛朗臺的這一特點(diǎn)？

　　一是搶奪梳妝匣(奪財(cái))，二是騙取繼承權(quán)(騙財(cái))，三是看守密室(守財(cái))，四是臨終言行(殉財(cái))

　　（二）鑒賞語言，感知形象

　　1、 教師引導(dǎo)學(xué)生賞析“搶奪梳妝匣”這部分，作示范引導(dǎo)。（展示課件）

　　①主要情節(jié)

　　②刻畫人物的方法

　　③經(jīng)典語言賞析

　　④小結(jié)

　　2、 學(xué)生根據(jù)教師提供的方法，分小組討論分析剩余的三個(gè)片段

　　設(shè)計(jì)宗旨：鼓勵學(xué)生改變學(xué)習(xí)習(xí)慣，化被動為主動，成為課堂的主人。提倡學(xué)生有自己的思想和見解，而拘泥于答案正確與否。

　　3、 教師總結(jié)課文：葛朗臺為財(cái)而活，為財(cái)而死。在他的人生字典里，沒有親情，沒有家庭，沒有倫理道德，沒有人性。錢才是他自始自終唯一所愛的東西，真是個(gè)地地道道的守財(cái)奴。“奴”者，何也？《現(xiàn)代漢語詞典》告訴我們，“奴”是指受壓迫、剝削、役使而沒有人生自由的人。那么葛朗臺就是受金錢役使而失去自我、失去人性的變態(tài)的人。語言、動作和細(xì)節(jié)描寫得入木三分，深刻表現(xiàn)出葛朗臺愛財(cái)如命的性格至死不變，“死而不已”。

　　隨著情節(jié)的展開，葛朗臺的情緒的表現(xiàn)是多變的，但有一點(diǎn)始終沒有變，就是金錢至上，貪婪吝嗇的特點(diǎn)始終沒有變，淋漓盡致地反映出葛朗臺這個(gè)“占有金子”的“執(zhí)著狂”的丑惡本質(zhì)。在他眼里，父女之情，只不過是一層溫情脈脈的面紗而已。為了錢，可以撒謊，可以欺騙，可以不擇手段，可以不顧廉恥，即使親生女兒也不例外。葛朗臺是一個(gè)貪婪、吝嗇、狡詐、卑鄙的守財(cái)奴，金錢狂，是一個(gè)極端自私的利己主義者，是一個(gè)愛財(cái)如命、至死不變的十足的拜金主義者。葛朗臺這個(gè)形象深刻地揭示了資本主義社會中人與人之間的赤裸裸的金錢關(guān)系，暴露了資本主義社會的罪惡。

　　三、對比鑒賞（展示課件）

　　以《儒林外史》中嚴(yán)監(jiān)生臨終片段與葛朗臺“臨終言行”作比較，分析人物以及表現(xiàn)手法

　　四、總結(jié)：以“金錢能買到————，但不能買到————”的形式，造幾個(gè)句子。培養(yǎng)學(xué)生正確的金錢觀，結(jié)束本課。

　　五、布置作業(yè)（投影）

　　根據(jù)課文中有限的線索，推斷一下，歐也妮的結(jié)局會是怎樣的？寫一篇想象作文，題目自擬。

《守財(cái)奴》教學(xué)設(shè)計(jì)教案 篇8

　　南京市人民中學(xué) 楊潔

　　教學(xué)設(shè)想：小說中個(gè)性化的語言和細(xì)節(jié)描寫是人物鑒賞的重點(diǎn),本課擬將閱讀和寫作有機(jī)地結(jié)合起來

　　教學(xué)重點(diǎn):1、了解情節(jié)，認(rèn)識守財(cái)奴形象及社會意義。2、理解本文個(gè)性化的語言描寫。

　　教學(xué)難點(diǎn) : 體會作者鞭撻拜金主義的現(xiàn)實(shí)主義立場。

　　教學(xué)步驟 ：

　　一導(dǎo)入  

　　1•投影出示«儒林外史»中嚴(yán)監(jiān)生臨死片斷，請學(xué)生指認(rèn)中國超級＂吝嗇鬼＂，由此引出＂世界四大吝嗇鬼＂。其中吝嗇鬼中的典型代表吝嗇鬼中的吝嗇鬼是葛朗臺。(刺激學(xué)生的興奮點(diǎn))

　　2•激趣：葛朗臺的性格又何止吝嗇二字所能涵蓋了的，讀完全文，說說你覺得他還是怎樣的一個(gè)人。(引導(dǎo)學(xué)生整體把握人物形象)

　　二梳理情節(jié)

　　1•作品用豐富多彩的情節(jié)集中地表現(xiàn)守財(cái)奴的性格，大大小小的情節(jié)組成守財(cái)奴晚年的一部性格史，梳理故事情節(jié)，看看葛朗臺在不同的情節(jié)中分別都有怎樣的表現(xiàn)。

　　投影出示：搶奪－－－－

　　誘騙－－－－

　　看守－－－－

　　抓取－－－－

　　引導(dǎo)學(xué)生通過抓動詞完成動賓短語的填寫來理清故事情節(jié)。

　　搶奪－－－－梳妝匣

　　誘騙－－－－繼承權(quán)

　　看守－－－－密室

　　抓取－－－－法器（鍍金的十字架）

　　三分析人物形象

　　•本課重點(diǎn)――鑒賞人物形象，學(xué)習(xí)個(gè)性化的人物語言和行動。為避免分析流于瑣碎和面面俱到，各部分有所側(cè)重，抓人物富有個(gè)性化的動作集中在＂搶奪梳妝匣＂和＂臨終抓取鍍金十字架＂中，而抓個(gè)性化的語言放在對＂誘騙繼承權(quán)＂的分析上。

　　a.搶奪梳妝匣

　　＂老頭兒身子一縱，撲上梳妝匣，好似一頭老虎撲上一個(gè)睡著的嬰兒＂（縱和撲；比喻的替換）；＂可是箍桶匠的眼睛老盯著女兒跟梳妝匣，他手臂一擺，使勁一推，歐也妮便倒在母親床上＂（盯擺和推，不符合年齡特征）；＂箍桶匠馬上把梳妝匣扔在床上＂（扔以及前后態(tài)度的對比）

　　b臨終抓取法器

　　＂他卻作了一個(gè)駭人的姿勢想把十字架抓在手里，這一下最后的努力送了他的命＂（＂抓＂與＂觸碰摸＂的比較）

　　c誘騙繼承權(quán)

　　教師質(zhì)疑：如果說＂搶奪梳妝匣＂中老葛朗臺是個(gè)搶劫犯，那么這個(gè)部分他又扮演了詐騙犯的角色，他精心設(shè)計(jì)了一個(gè)又一個(gè)騙局，如愿以償?shù)貜纳屏紗渭兊呐畠菏种序_取了繼承權(quán)。他動用了哪些騙術(shù)呢？

　　學(xué)生分角色朗讀＂下一天早上，歐也妮更有一些新的理由……＂直至＂他搓著手，因?yàn)槟軌蚶�用女兒的感情占了便宜，覺得很高興＂，其他同學(xué)思考。

　　欲擒故縱法（＂咱們中間可有些小小的事得辦一辦＂＂乖乖，這可不關(guān)我的事＂）

　　情感誘騙法（＂要是對你可憐的母親，你肯無條件拋棄承繼權(quán)，把你的前途完全交托給我的話，我覺得更滿意＂＂你是一個(gè)賢德的姑娘，孝順爸爸的姑娘＂）

　　引導(dǎo)學(xué)生比較這一部分和＂搶奪梳妝匣＂對話描寫的不同，學(xué)生分析比較后得出這一部分葛朗臺的語言缺少表示神態(tài)動作口氣等的提示語。

　　＂是啊，是啊，小乖乖。我不能讓事情擱在那兒牽腸掛肚。你總不至于要我受罪吧。＂

　　＂克羅旭，你這些話保險(xiǎn)沒有錯(cuò)嗎？可以對一個(gè)孩子說嗎？＂

　　＂我按月付你一百法郎的大利錢。這樣，你愛做多少臺彌撒給誰都可以了!……嗯!按月一百法郎，行嗎？

　　揣摩人物說話時(shí)的語氣神情動作，添出合適的提示語,要能彰顯人物性格特征。(放飛學(xué)生想像的雙翅,激發(fā)他們的創(chuàng)造欲)

　　四釋題

　　課文節(jié)選自«歐也妮•葛朗臺»中«家庭的苦難»一章，作者是富于深意的，的確，在這個(gè)家庭中充斥著冷漠虛偽欺詐專制等，生活在如此的家庭中，歐也妮心情如何？（＂葛朗臺小姐的愁悶憂苦已經(jīng)是公開的秘密＂），入選課文的時(shí)候，編者加了＂守財(cái)奴＂這一題目，也是匠心獨(dú)具，＂奴＂就是＂奴隸＂，葛朗臺一輩子＂看到金子，占有金子，便是他的執(zhí)著狂＂，他的守財(cái)奴本性至死不變，在＂看守密室＂和＂臨終抓取法器＂中達(dá)到高潮。

　　五教師小結(jié)

　　引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的金錢觀

　　六反饋練習(xí)

　　要求:擬寫尋人啟事

　　假如葛朗臺走失了，請代歐也妮擬一則尋人啟事，要能夠有葛朗臺的典型特征，包括肖像語言動作等，注意細(xì)節(jié)描寫。字?jǐn)?shù)在150以內(nèi)。

　　教后記:課堂容量較大,整節(jié)課學(xué)生都處于興奮中,特別是根據(jù)原文人物語言添加合適的提示語更刺激得學(xué)生摩拳擦掌,直至結(jié)尾擬寫尋人啟事,又掀起了高潮。

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