2021高考語文二輪復習專題十一學案文言文閱讀（散文）
c、必不可，君其圖之 余亦悔其隨之而不得極夫游之樂也
d、汝喪而宗室 死而有知，其幾何離
【答案】b
8.（山西康杰中學—XX學年度高三年級第一次月考，語文，8-9）閱讀下面的文言文，完成8—10題。
送徐無黨南歸序
歐陽修
草木鳥獸之為物，眾人之為人，其為生雖異，而為死則同，一歸于腐壞、澌盡、泯滅而已。而眾人之中，有圣賢者，固亦生且死于其間，而獨異于草木鳥獸眾人者，雖死而不朽，逾遠而彌存也。其所以為圣賢者，修之于身，施之于事，見之于言，是三者所以能不朽而存也。
修于身者，無所不獲；施于事者，有得有不得焉；其見于言者，則又有能有不能也。施于事矣，不見于言可也。自《詩》《書》《史記》所傳，其人豈必皆能言之士哉？修于身矣，而不施于事，不見于言，亦可也。孔子弟子，有能政事者矣，有能言語者矣。若顏回者，在陋巷曲肱饑臥而已，其群居則默然終日如愚人。然自當時群弟子皆推尊之，以為不敢望而及。而后世更百千歲亦未有能及之者其不朽而存者固不待施于事況于言乎？
予讀班固《藝文志》，唐《四庫書目》，見其所列，自三代、秦、漢以來，著書之士，多者至百余篇，少者猶三四十篇，其人不可勝數；而散亡磨滅，百不一二存焉。予竊悲其人，文章麗矣，言語工矣，無異草木榮華之飄風，鳥獸好音之過耳也。方其用心與力之勞，亦何異眾人之汲汲營營①？而忽焉以死者，雖有遲有速，而卒與三者同歸于泯滅，夫言之不可恃也蓋如此。今之學者，莫不慕古圣賢之不朽，而勤一世以盡心于文字間者，皆可悲也！
東陽徐生，少從予學為文章，稍稍見稱于人。既去，而與群士試于禮部，得高第，由是知名。其文辭日進，如水涌而山出。予欲摧其盛氣而勉其思也，故于其歸，告以是言。然予固亦喜為文辭者，亦因以自警焉。
[注]①汲汲營營：匆忙地、不停息地工作、謀劃。
8.對下列語句中加點詞的解釋，不正確的一項是（ ）
a.一歸于腐壞、澌盡、泯滅而已 一：都
b.少者猶三四十篇 猶：還
c.鳥獸好音之過耳也 好：喜好
d.夫言之不可恃也蓋如此 恃：依賴
【答案】c “好”在這里是“好聽的”。
9.下列各組語句中，加點詞的意義和用法相同的一組是（ ）
a.。 b.。
c.。 d.。
【答案】c c項兩個“焉”都是語氣詞。a項兩個“其”，前者為代詞；后者為副詞，表反問，“難道”。b項兩個“然”，前者為連詞，“但是”；后者為助詞，“……的樣子”。d項兩個“于”，前者為介詞，“和，跟”；后者為介詞，“在”。
9.（浙江省海鹽縣元濟高級中學XX屆高三第一次摸底考試，語文，17-19）閱讀下面的文言文，完成下面各題。（18分）