2019屆高考語文第一輪文學常識典故復習25

文明/歌舞
【大風歌】《史記•高祖本紀》：“（漢）高祖還歸，過沛，留。置酒沛宮，悉召故人父老子弟縱酒，發沛中兒得百二十人，教之歌。酒酣，高祖擊筑，自為歌詩曰：‘大風起兮云飛揚，威加海內兮歸故鄉，安得猛士兮守四方！'令兒皆和習之。高祖乃起舞，慷慨傷懷，泣數行下。”o詠帝王，或指慷慨悲歌及治國安邦之志。唐杜甫《傷春五首》之五：“得無中夜舞，誰憶大風歌？”另參見文明部•禮樂“大風曲”、文明部•詩詞“大風詩”、人物部•帝王“漢祖有歌”。人事部•志趣“歌大風”。
【鳳歌】參見人事部•狂放“接輿狂”。唐李白《廬山謠寄盧待御虛舟》：“我本楚狂人，鳳歌笑孔丘。”
【巴歌】參見文明部•禮樂“曲高”。o指通俗化的作品。唐孟浩然《同曹三御史行泛湖歸越》：“秋人詩人意，巴歌和者稀。”
【擊壤歌】《論衡•藝增》：“《論語》曰：‘大哉，堯之為君也，蕩蕩乎民無能名焉。'傳曰：‘有年五十擊壤于路者，觀者曰：“大哉，堯德乎！”擊壤者曰：“‘吾日出而作，日入而息，鑿井而飲，耕田而食，堯何等力！”'”o稱頌帝王治國有方。南朝陳張正見《從籍田應衡陽王教作五章》之五：“幸承濫吹末，擊壤自為歌。”另參見人物部•帝王“歌帝力”、人物部•圣賢“堯舜力”、政事部•治理“堯年”、人事部•壽考“擊壤翁”。
【優孟歌】參見人物部•人杰“優孟”。o喻賢臣身后凄涼。南朝梁沈約《傷李珪之》：“既闕優孟歌，身沒誰為寵？，
【來暮歌】參見政事部•治理“襦袴恩”。唐劉長卿《奉寄婺州李使君舍人》：“建隼罷鳴珂，初傳來暮歌。”
【聽歌吳季札】《左傳•襄公二十九年》：“吳公子札來聘……請觀于周樂。使工為之歌《周南》、《召南》，曰：‘美哉！始基之矣，猶未也。然勤而不怨矣。'為之歌《邶》、《鄘》、《衛》，曰：‘美哉，淵乎！憂而不困者也。吾聞衛康叔、武公之德如是，是其《衛風》乎？'為之歌《王》……見舞《韶箾》者，曰：‘德至矣哉……觀止矣！若有他樂，吾不敢請已！”'季札曾封于延陵。o指欣賞樂舞。唐韓翊《宴吳王宅》：“聽歌吳季札，縱飲漢中山。”另參見人事部•志趣“延陵聽賞”。
【余音繞梁】《列子•湯問》：“昔韓娥東之齊，匱糧，過雍門，鬻歌假食。既去而余音繞梁欐，三日不絕，左右以其人弗去。”o喻指歌聲宛轉悠揚。唐孫覿《長樂寺》：“雍門已陳跡，余音空繞梁。”另參見器用部•宮室“歌梁”，人物部•婦女“韓娥”。
【飯牛歌】參見人事部•貧賤“寧戚飯牛”。宋陸游《連日大雨門外湖水渺然》：“尚鄙朱公養魚術，肯為寧戚飯牛歌。”
【易水歌】參見地理部•水流“易水”。唐駱賓王《夏日游德州贈高四》：“白雪梁山曲，寒風易水歌。”
【弦歌】參見文明部•禮樂“武城弦”。o喻出任邑令。唐秦韜玉《送友人罷舉除南陵令》：“共言愁是酌離杯，況值弦歌枉大才。”
【趙津歌】漢劉向《列女傳•趙津女娟》：“趙津女娟者，趙河津吏之女，趙簡子之夫人也。初，簡子南擊楚，與津吏期。簡子至，津吏醉臥，不能渡，簡子欲殺之。娟懼，持楫而走。簡子曰：‘女子走何為？'對曰：‘津吏息女。妾父聞主君來渡，不測之水，恐風波之起，水神動駭，故禱祠九江三淮之神，供具備禮，御釐受福，不勝巫祝杯酌余瀝，醉至于此。君欲殺之，妾愿以鄙軀易父之死。”簡子曰：非女之罪也。'娟曰：‘主君欲因其罪而殺之，妾恐其身之不知痛，而心不知罪也。若不知罪殺之，是殺不辜也。愿醒而殺之，使知其罪。'簡子曰：‘善！'遂釋不誅。簡子將渡，用楫者少一人，娟攘卷摻楫而請曰：‘妾愿備員持楫。'……遂與渡。中流，為簡子發《河激》之歌，其辭曰：‘升彼阿兮面觀清，水揚波兮沓冥冥。禱求福兮醉不醒，誅將加兮妾心驚。罰既釋兮瀆乃清，妾持楫兮操其維。蛟龍助兮主將歸，呼來擢兮行勿疑。'簡子大悅，曰：‘昔者不谷夢娶妻，豈此女乎？'將使人祝祓以為夫人。娟乃再拜而辭曰：‘夫婦人之禮，非媒不嫁。嚴親在內，不敢聞命！'遂辭而去。簡子歸，乃納幣于父母，而立以為夫人。”o指江河中所唱歌曲。北周庾信《將命使北始渡瓜步江》：“雖同燕市泣，猶聽趙津歌。”另參見人物部•婦女“趙津女”。