阿Q正傳（第二課時）
●學習導航
分析、借鑒塑造人物的方法。
一、導入語
上節課我們認識了阿q。作者是如何塑造了一個真實可信的阿q呢？
二、研習課文，重點解讀
先讓學生“下水”，各抒己見，在此基礎上，總結歸納。
（一）運用白描手法，直視人物的魂靈，透視人物的心理。
直接描述人物的肖像、行動、心理，就是作者出面直接描述作品中人物的心理，或者剖析揭示人物的心理活動，從而讓讀者透視作品中人物的心理活動。
在描寫手法上，魯迅繼承了中國古典小說中的白描的技巧，特別擅長于“傳神的寫意畫”。這種“傳神的寫意畫”，魯迅指出它的特點是：“并不細畫須眉，并不寫上名字，不過寥寥幾筆，而神情畢肖”。因而，他對于典型人物的塑造，著重在于內在性格的刻畫，而外表的肖像畫卻很簡單，勾畫出傳神的輪廓，讓讀者通過人物的性格特點去充分的想像。如本文對于阿q的肖像描寫，甚至只有簡單的兩筆：“這時阿q赤著膊，懶洋洋的瘦伶仃的……”“最惱人的是在他頭皮上，頗有幾處不知起于何時的癩瘡疤”。對于阿q的外貌，除此之外，我們能知道的，大概就只有他經常被人揪住碰響頭的那條“黃辮子”了。而且，就是這些簡單的特點，也不是集中在一個“鏡頭”里刻畫的，它們是隨著情節的發展而出現的。
魯迅還通過人物的行動來塑造人物形象。最突出的例子是阿q被“驗明正身”前的一處精彩之筆：
“阿q一把抓住了筆，惶恐而且慚愧地說。
‘那么，便宜你，畫一個圓圈！’
阿q要畫圓圈了，那手捏著筆卻只是抖。于是那人替他將紙鋪在地上，阿q伏下去，使盡了平生的力氣畫圓圈。他生怕被人笑話，立志要畫得圓，但這可惡的筆不但很沉重，并且不聽話，剛剛一抖一抖的幾乎要合縫，卻又向外一聳，畫成瓜子模樣了。”
死到臨頭了，他在公堂上認真地畫著圓圈，至此，一個缺乏文化教養而又愚昧不幸的阿q躍然紙上，他還要竭盡平生最后的一點力氣，力圖神勇地向人們展示著他的“才華”，這就向人心酸地表明：阿q依然是阿q，辛亥革命沒有使他在精神上獲得新生。
魯迅傳神地運用了“飛”“躄”“踱”三個動詞，揭示了阿q的悲劇心態三部曲，即神往革命——乞求革命——革命幻想破滅。這三個動詞就是對三部曲的高度概括和“濃縮”。
先看“飛”字的運用�！鞍飄飄然的飛了一通，回到土谷祠……”這個“飛”字緊緊扣住了文章語境上的要求，因為阿q這個行動發生在“革命黨”進城的消息剛傳來的時候。一個“飛”字，準確生動地刻畫出阿q此時自發要求革命，而又不理解革命所表現出來的一種得意忘形、滿懷喜悅的神態。
再看“躄”字的運用�！板X府的大門正開著，阿q便怯怯的躄進去”。這個“躄”字本指仆倒或兩腿瘸，而阿q是腿腳正常的人，此處用“躄”字生動形象地寫出了阿q即將同“革命黨”（假洋鬼子）接觸時的膽怯拘謹，反映出阿q受到冷落后的失意心態。因為靜修庵的被“革掉”，未莊的人心日見安靜以及小d也盤起辮子，這一切都沒有與神往革命的阿q“商量”，他認識到“革命夢”要想實現，就只能與假洋鬼子“結識”。此時，阿q那種帶有幾分畏懼，幾分乞求的要求“結識”的神情，一個“躄”字就恰當地表現出來了。
最后看“踱”字的運用�！坝幸惶�，他照例的混到夜深，待酒店要關門，才踱回土谷祠去”。“踱”是指慢步行走，而此處的“踱”，腳步就更加沉重，步子邁得格外緩慢。因為他的乞求革命最后以被假洋鬼子揍了一頓，趕出門外而告終。他“革命”的幻想徹底破滅了，在土谷祠這惟一的棲身之處，再也不能做出搬寧式床，娶女人的夢了。一個“踱”字準確反映了此時阿q悲觀失望、無所依托的心態，是阿q革命幻想徹底破滅的直觀再現。