《秋水》教學設計3

教學目的：

1、 了解莊子的哲學思想及本文寓意。

2、 了解莊子散文的藝術特色。

2、積累文中的重點詞語和特殊句式。

教學重點： 

1、 重點理解“涇流、涘、望洋向若、少、輕、殆、大方之家”等詞語。 

2、 了解“非……則……”和“見……于……”兩種固定句式及“望洋興嘆”“貽笑大方”兩個成語的含義

教學難點 ： 

1、 借助語境推斷文言詞語的意義。 

2、 理解河伯對海神若的那番感嘆。

教學步驟 ：

一、導語 ：

魯迅先生曾這樣評價過中國古代的一位作家：“其文汪洋辟闔，儀態萬方，晚周諸子之作，莫能先也。”他所說的這個人是誰呢？對，這個人就是先秦時期的哲學家、散文家莊子，

今天我們就來學習選自《莊子》的《秋水》。（板書課題） 

二、作者介紹： 

   莊子：名周，戰國時期宋國蒙人，大約與孟子同時而稍后，是道家學派的重要代表人物，我們知道道家學派還有一位重要人物，那就是道家學派的創始人－－－老子，老子和莊子被后世人合稱為“老莊”。老子的思想是主張絕圣棄智，忘情寡欲，無為而治，莊子是在老子的基礎之上，繼承并進一步發揚了老子的思想，主張無為而治，道法自然，即一切順應自然，用莊子的話來說就是“安時而處順”，知其無可奈何而安之若命”。這就是莊子最基本的哲學思想。

   莊子的哲學思想主要體現在他和他的弟子門人合著的《莊子》一書中，我們知道，先秦時期的一些著作，經常是文、史、哲不分家，因此，《莊子》這本書不僅是一部哲學著作，還是一部優秀的文學著作，具有很高的文學價值。

莊子散文的藝術特色主要表現在這么幾個方面：（板書）

第一， 想象奇幻，

第二， 構思巧妙，

第三， 善用寓言故事和比喻，

第四， 文筆汪洋恣肆，具有浪漫主義風格。

《莊子》一書共33篇，其中內篇7，外篇15，雜篇11，《秋水》選自外篇，好，下面我們就來研讀文章，。

三、教師范讀（帶感情）、正音：

涇jìng    涘sì   渚zhǔ    殆 dài

四.學生齊讀，初步感知

文章特別短小，只有5句話，文字比較淺顯，所以下面就請大家參照注釋，疏通文章的大意。（3-5分鐘）

五.文章講解

1.先看第一句：

秋水，何意？時，什么用法，名→動（板書）

百川，是一百條河流嗎？ 河，是指黃河，古今異義詞（板書）

2.再看第二句：

涇，通假字（板書）辯，通假字（板書）

3.前兩句分析：

前兩句給我們描寫了怎樣一種景象？

秋天的雨水按季節一到了，“百川灌河”（板書）河水泛濫，氣勢如何？非常壯觀，“涇流之大……不辯牛馬”，是說暢通無阻的水流是這么大，以至于河兩岸和沙洲之間，都分不請是牛是馬了，“不辯牛馬”（板書），這是進一步說明黃河的壯闊。

4.第三句。

于是焉，如何譯？在這個時候  以………為，就是以為之意  美，美景，形→名（板書）

盡在己，全要自己這里

問：這時候河伯為什么會“欣然自喜”？

明確：他是黃河之神，看到黃河這么壯闊，（板書“欣然自喜”）就感到自己很了不起，這是它的功勞，當然就洋洋得意起來，這反映了他的什么心理？－－－驕傲自滿。

5.第四句：

順流而東行：東，向東走，名→狀語（板書）  至于：到了的意思，古今異義（板書）

東面而視：面，面對，面向，名→動（板書）

問：河伯到了大海里之后，所看到的大海是怎樣一種景象呢？

“不見水端”（板書）這說明了大海的什么特點？－－－－廣闊。

6.第五句：

旋：掉轉

面目：臉，古今異義（板書）

成語“望洋興嘆”的由來

聞道百：聽說了很多道理。定語后置（板書） 莫己若：賓語前置（板書）

我之謂也：賓語前置（板書）

少：小看，形→動，意動（板書）

非………則……：如果不是………就……

見………于……：被………所……      固定句式（板書）

成語“貽笑大方”的由來

大方，指明白到理的人，古今異義（板書）

問：河伯到了大海里，看到了大海的廣闊后，是怎樣的神態呢？

－－－始旋其面目，“望洋興嘆” （板書）

問：為什么要嘆息呢？

------這個時候它才認識到自身的渺小了，不禁為自己的驕傲自滿而感到慚愧，對自己進行了深刻的自我批評（板書）：批評自己的狂妄無知，驕傲自滿。

六.課堂討論：這則寓言故事包含哪些道理?   

啟發學生敞開思路，大膽發表看法。下述觀點都符合文意：   

①人貴自知之明；   

②謙受益，滿招損；   

③自大由于無知；   

④知恥近手勇；   

⑤克服主觀主義，防止片面性；   

⑥有比較才能有鑒別。

七.寫作特色：

好，我們來看看這篇文章是不是也體現了莊子散子的總體藝術特色呢：

①想象奇幻√②構思巧妙③善用寓言故事和比喻√④文筆汪洋恣肆⑤具有浪漫主義風格√

明確：不全是。就本文來講最突出的特色主要表現在：

1.巧設比喻：本文要說明的是人不能驕傲自滿的道理，用河神見海神的寓言故事來比喻，非常生動，化抽象為形象；

2.對比手法：通篇都用了對比的手法，如把黃河的壯闊和大海的廣闊進行對比，前者是“百川灌河”“不辯牛馬”，后者是“不見水端”“難窮也”；還有把河伯前后態度的變化進行對比，先前是“欣然自喜”，后來是“望洋向若而嘆”。

八.小結：

這篇文章以河神見海神的寓言故事為喻，說明一個的見識有限，只有經過比較，才會發現自己的不足，如果驕傲自滿，就會貽笑大方。講地就是這樣一個道理，全文用了比喻和對比的手法。通過這篇文章的學習，也使我們初步了解了莊子散文的一些藝術特色，感受到了先秦諸子散文的博大精深。

備用材料：

為了使同學們對莊子的散文特色有更多的了解，現在我們看看莊子的《秋水》的第二段，請大家打開課本配套用書《精品閱讀》132 頁。

【原文】

秋水時至，百川灌河；涇流之大，兩涘渚崖之間不辯牛馬。于是焉河伯欣然自喜，以天下之美為盡在己。順流而東行，至于北海，東面而視，不見水端。于是焉河伯始旋其面目，望洋向若而嘆曰：“野語有之曰，‘聞道百，以為莫己若’者，我之謂也。且夫我嘗聞少仲尼之聞而輕伯夷之義者，始吾弗信；今我睹子之難窮也，吾非至于子之門則殆矣，吾長見笑于大方之家�！�

北海若曰：“井鼃不可以語于海者，拘于虛也；夏蟲不可以語于冰者，篤于時也；曲士不可以語于道者，束于教也。今爾出于崖涘，觀于大海，乃知爾丑，爾將可與語大理矣。天下之水，莫大于海，萬川歸之，不知何時止而不盈；尾閭泄之，不知何時已而不虛；春秋不變，水旱不知。此其過江河之流，不可為量數。而吾未嘗以此自多者，自以比形于天地而受氣于陰陽，吾在于天地之間，猶小石小木之在大山也。方存乎見少，又奚以自多！計四海之在天地之間也，不似礨空之在大澤乎？計中國之在海內，不似稊米之在大倉乎？號物之數謂之萬，人處一焉；人卒九州，谷食之所生，舟車之所通，人處一焉；此其比萬物也，不似豪末之在于馬體乎？五帝之所連，三王之所爭，仁人之所憂，任士之所勞，盡此矣！伯夷辭之以為名，仲尼語之以為博，此其自多也；不似爾向之自多于水乎？”

作業 ：1.背誦全文。

      2.寫一篇讀后感。

板書設計 :

黃河                               大海

百川灌河   不辯牛馬                     不見水端

↓↓                              ↓↓

態度變化 ：        欣然自喜                           望洋興嘆

自我批評

人貴有自知之明                                    知恥近于勇 

          謙受益，滿招損                                    克服主觀主義，防止片面性 

          自大由于無知                                       有比較才有鑒別

通假字：涇、辯

古今異義：河、至于、面目、大方

詞類活用：時、美、東、面、少、輕

特殊句式：聞道百、莫己若、我之謂、

          非………則……

          見………于……

成語：望洋興嘆

      貽笑大方