記念劉和珍君教案
一、教學(xué)目標
（一）了解時代背景，領(lǐng)會寫作意圖，準確理解意義深刻的語句、片斷的含義，進而把握全文的思想內(nèi)容，學(xué)習(xí)劉和珍等愛國青年渴求真理、勇于斗爭、對祖國有高度責任感等優(yōu)秀品質(zhì)。
（二）了解文章的思路，把握本文的線索。了解本文敘述、抒情、議論相結(jié)合的寫作方法。
（三）培養(yǎng)學(xué)生聽準答對問題的能力，抓住要點，靈活完整地復(fù)述比較復(fù)雜事情的能力。
二、難點、重點分析
（一）第1、2節(jié)中三次寫到“有寫一點東西的必要了”，三處行文不完全一樣，聯(lián)系每次出現(xiàn)時的上下文，說說作者究竟為什么寫這篇文章？
分析：魯迅所編之期刊如《莽原》等，都是戰(zhàn)斗性很強的革命刊物，因而常遭反動當局的查禁，“城門失火，殃及池魚”，因此有人就不敢訂或不愿訂，因此“往往有始無終”，“銷行一向就甚為寥落”。而劉和珍卻“毅然預(yù)定了《莽原》全年”，這說明劉和珍有追求真理、堅持真理的堅強意志，也說明劉和珍不僅是魯迅的學(xué)生，更是志同道合的戰(zhàn)友。據(jù)當年接待劉和珍訂閱《莽原》時的李霽野回憶，那時編輯《莽原》的“未名社”成立不久，僅一間小屋，書架上空空落落的，書不多，很擔心會垮臺。但劉和珍有一天來到“未名社”，說自己最愛看魯迅先生的文章，不僅預(yù)定了全年的《莽原》，而且第一個買了魯迅譯的《出了象牙之塔》這一文藝論集，還問有沒有其他的書。魯迅知道后十分高興。現(xiàn)在魯迅滿懷激情地回憶起這件事，寫下了“我也早覺得有寫一點東西的必要了”這句話，是出于對劉和珍的哀思和記念，因為她是渴求真理的好青年，又愛讀自己的書，現(xiàn)在卻被反動軍閥殺害了。但只能“寫一點東西”，而不能盡情揭露反動軍閥的陰謀和罪行，不能盡情表達自己的哀思，這不能完全宣泄的悲與憤便凝成了“只能如此”四個字，曲折地表達了深切的悲哀和強烈的憤怒。
在這里，教師還要引導(dǎo)學(xué)生體會：兩句“只能如此而已”大體一樣，又不盡相同，這同中有異的文字傳達了怎樣的信息？
提示：兩句“只能如此而已”共同表達了作者的悲憤之情，為生者而寫的心愿。
（二）本文不是一般記念文章，不為劉和珍立傳，為什么全文開頭要用史家筆法點明開追悼會的日子呢？在“那一天”前長長的定語又起什么作用呢？
分析：文章用“敢于直面慘淡的人生，敢于正視淋漓的鮮血”來描述“真的猛士”，并以此作為“猛士”和“庸人”的一個分野。為什么這樣？魯迅在《論睜了眼看》一文中指出：“必須敢于正視，這才可望敢想、敢說、敢作、敢當。”這就是說，真的猛士必須面對黑暗的現(xiàn)實，必須為推翻這黑暗的現(xiàn)實而不怕流血犧牲；如果連正視現(xiàn)實的勇氣都沒有，面對白色恐怖，面對敵人的屠刀，輕則消極遁世，重則變節(jié)投降。由于面對黑暗的現(xiàn)實，會為人民的苦難而感到哀痛，并由哀痛激發(fā)起變革現(xiàn)實的斗志，以參加這樣的斗爭為自己最大的幸福。所以，“真的猛士”是“怎樣的哀痛者和幸福者”。
“庸人”之“庸”，在于他們對“慘淡的人生”、“淋漓的鮮血”雖有過哀痛和不滿，卻不能“直面”和“正視”，因此，會隨著時間的流駛而忘卻，客觀上維持著“這似人非人的世界”。
從對待現(xiàn)實的兩種態(tài)度的對比中，作者高度贊揚“真的猛士”，激勵人們敢于正視殘酷的現(xiàn)實，為變革現(xiàn)實而戰(zhàn)斗，不能像“庸人”那樣易于忘卻，“暫得偷生”。
（三）把慘象與流言對舉，概括了什么，突出了什么；衰亡民族默無聲息的緣由是什么；最后一句用了什么句式，寄托了作者怎樣的想法？
分析：“慘象”句和“流言”句形成了對仗辭格，概括了反動派的兇殘和走狗文人的無恥，愛國青年橫遭殺害的慘狀；“已使”和“尤使”構(gòu)成的遞進關(guān)系，突出了流言更使作者憤慨。因為流言更有欺騙性，它為殺人者掩蓋罪行，開脫罪責，指鹿為馬，混淆視聽，使殺人者逍遙法外，使革命者受到通緝，使受彈飲刃的愛國青年遭到誣陷。面對這樣的“慘狀”和“流言”，作者說“我還有什么話可說呢？”這是“出離憤怒”的別一種說法，由極端的憤慨升華為理智的思考，因而認識到“慘狀”和“流言”是衰亡民族默無聲息的緣由。對于“默無聲息”的現(xiàn)狀，魯迅用選擇句式指出兩種前途：“不在沉默中爆發(fā)，就在沉默中滅亡”。看似客觀，實則號召人們在沉默中爆發(fā)，求得中華民族真正的前途。魯迅是在號召、在期待人們起來斗爭，那樣我們的民族才有希望。魯迅先生在《革命時代的文學(xué)》中說“有些民族因為叫苦無用，連苦也不叫了，他們便成為沉默的民族，漸漸更加衰頹下去，……至于富有反抗性的民族，因為叫苦無用，他便覺悟起來，由哀音而變?yōu)榕稹薄？梢娺@最后一句，是魯迅先生對人民奮起抗爭的戰(zhàn)斗號召。
（四）本文中心思想是什么？中心思想怎樣貫穿全文的？
分析：文章的中心思想：揭露反動軍閥政府的殘虐兇險，走狗文人的下劣無恥，熱烈頌揚愛國青年臨難從容的勇毅精神，激勵革命者更加奮然前行。
提示：這個中心，貫穿于文章的始末，悲憤的感情滲透于每一節(jié)中。第1、2兩節(jié)，通過交待寫作目的，表達了極度的悲憤而又難以排解的沉痛。為什么會這樣？第3、4、5三節(jié)作了回答。劉和珍是追求真理，堅持正義，富有斗爭精神，又溫和善良、堅毅樂觀、目光遠大的好青年，殺了她這樣的青年，就是毀了中國的未來，因為“中國要和愛國者的滅亡一同滅亡”（《無花的薔薇之二》）。而敵人的殘虐兇險、下劣無恥又遠遠地超過了作者的想象，“不但在禽獸中所未曾見，便是在人類中也極少有的”（《無花的薔薇之二》）。在贊頌和揭露中，作者一腔悲憤的洪流都傾注在字里行間了。第6、7兩節(jié)通過總結(jié)教訓(xùn)和指明烈士死難的意義，再次頌揚愛國青年的崇高精神，指明它巨大的鼓舞力量，深遠的意義。對烈士的歌頌是那樣的深摯而熱情，對她們的犧牲又無比地痛惜。
綜上所述可見，文章的前兩節(jié)猶如序曲，中間三節(jié)是記念文章的主體，后兩節(jié)是主體內(nèi)容的升華，又回應(yīng)開頭，猶如尾聲。在每節(jié)文章中，強烈的悲憤一以貫之，正如許廣平所說，《記念劉和珍君》這篇文章“真是一字一淚，是用血淚寫出了心坎里的同聲一哭”。正是這強烈的一字一淚的悲憤之情，才把方方面面的材料凝聚起來，形成整體，所以本文的線索就是這悲憤交加的感情。
三、教學(xué)過程 設(shè)計
（一）解題和介紹時代背景——今天學(xué)習(xí)的《記念劉和珍君》（板書），選自《華蓋集續(xù)編》。記念，我們現(xiàn)在一般寫成“紀念”、“記”與“紀”在這里含義是相同的。魯迅先生為什么要寫這一篇文章？這就要對當時的時代背景有一個了解，大家可以先讀一下注釋①，看過后對其中不懂的地方還可以提出來。
教師著重介紹以下幾點：
1.1926年，我國的北方還在軍閥政府的統(tǒng)治下，掌握政權(quán)的是北洋軍閥皖系頭子段祺瑞。當時占據(jù)著東北的奉系軍閥在日本帝國主義的支持下向關(guān)內(nèi)進軍，遇到了國民軍將領(lǐng)馮玉祥的抵抗，日本帝國主義便公開出面，在3月12日派軍艦掩護奉軍軍艦駛?cè)胩旖蚋浇拇蠊量冢趽魢褴姡瑖褴婇_炮還擊。3月16日，日本帝國主義糾集英、美、法等八國公使，借口維護1901年八國聯(lián)軍與清政府簽訂的《辛丑條約》，向段祺瑞執(zhí)政府提出抗議，并組織起新的“八國聯(lián)軍”，準備武力進攻。3月18日，北京人民在天安門集會抗議，后又到執(zhí)政府前請愿。段祺瑞竟下令衛(wèi)隊開槍鎮(zhèn)壓群眾，群眾死47人，傷150余人，造成“三·一八”慘案。劉和珍烈士就是在這次慘案中遇難的。
2.“三·一八”慘案激起了全國人民的憤怒。段祺瑞為了推卸罪責，反而污蔑死難群眾是“暴徒”。一些走狗文人，如陳西瀅等也制造流言，誣陷愛國學(xué)生是“受人利用”，被“民眾領(lǐng)袖”（指李大釗同志等）盲目地引入“死地”。
3.當時魯迅先生在北京任教并編輯新文學(xué)刊物。面對反動黑暗的統(tǒng)治，他無比憤慨，對愛國的青年學(xué)生被殘害，他萬分哀痛。他不贊成搞徒手請愿，但是在烈士的血痕中，他看到了希望。“三·一八”慘案發(fā)生后，他寫了好幾篇悼念文章，《記念劉和珍君》是其中影響最大的一篇。
（二）指導(dǎo)學(xué)生閱讀課文。要求：①把不理解的字詞，難懂的語句做上記號；②試把每一段的段意歸納出來；③把記敘劉和珍烈士事跡的內(nèi)容理出來，準備復(fù)述。
（三）板書：《記念劉和珍君》，用投影幻燈打出劉和珍照片，旁注1904～1926。
劉和珍犧牲時年僅22歲。魯迅沒寫劉和珍的生平經(jīng)歷，這是為什么？這涉及魯迅的寫作意圖，要求學(xué)生在通讀全文基礎(chǔ)上，再看“預(yù)習(xí)提示”來討論回答。教師明確指出：51頁前三行說明這一點：“為了揭露反動軍閥的兇殘卑劣及其走狗文人的陰險無恥，激勵人們牢記這次慘案，作者寫了此文”。以此作為“菲薄的祭品，奉獻于逝者的靈前”。可見，作者寫此文絕不是只記念劉和珍一個人，而是為了贊頌像劉和珍、楊德群、張靜淑等一樣的愛國青年，揭露敵人，激勵人們繼續(xù)前進。因此，《記念劉和珍君》不是一般的記念文章，也不詳寫劉和珍的生平。
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