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將進酒..

將進酒..


漢楚


李白

教學目的:1、理解詩歌的思想感情;

2、理解李白豪放飄逸的詩人氣質(zhì)

教學重點難點:(同上)

教學課時:兩課時

教學過程 :

一、導入  :在中國文學史上,詩與酒相從相隨,幾乎有一種天然的緣分。中國詩人大多愛喝酒,且多半是因為“愁”了才喝酒,為何愁?多得很,仕途失意、功業(yè)未成、思妻念子,一言概之,就是生活不如意。多少詩人因酒忘卻人生的痛苦憂愁,因酒在自由的時空盡情翱翔、因酒而丟掉面具口吐真言、因酒而成就傳世佳作。

唐代的天才詩人李白尤為突出,他是“詩仙”,有自稱是“酒中仙”,時人也號之為“酒圣”。古時酒店都愛掛上“太白遺風”、“太白世家”的招牌直至現(xiàn)在。

杜甫的《飲中八仙歌》中說:

李白一斗詩百篇,長安市上酒家眠。

(嗜酒)

天子呼來不上船,自稱臣是酒中仙。

(狂放不羈)

1、插入李白與酒的小故事:

a、李白供奉翰林時,經(jīng)常醉臥在酒店里,天子愛其才,找他進宮做詩,李白醉醺醺的來到宮中,叫楊國中磨墨,高力士脫靴,大膽的將權(quán)貴玩于鼓掌之間。

b、李白因酒而豪放、狂傲,因酒而成就了他的傳世詩篇,就連他的死,也有人給它帶上了傳奇的色彩,傳說她死的時候,坐在川上飲酒,看到天上的月亮在水中的倒影,便伸手去撈水中的月亮,不幸落水身亡。

這些都展現(xiàn)了李白特殊的氣質(zhì),那是一種豪放、灑脫、狂傲的詩人氣質(zhì)。它們都與李白的生活經(jīng)歷密切相關(guān)。

2、李白的生平、經(jīng)歷 :

李白:(701—762年)字太白,號青蓮居士,隴西成紀人,唐代著名的浪漫主義詩人,后世稱他為“詩仙”,又自稱“酒中仙”。

少年時,受到道教的深刻影響,崇尚自然、清凈無憂,企慕達到不受約束的人生境界。早年多在隱居、漫游中度過,養(yǎng)成了他狂放不羈、豪放灑脫的氣度、狂傲的人格和自由創(chuàng)作的浪漫情懷。他希冀憑借自己的文章才華,得到推薦,受到重用。

天寶元年,他被招入長安,供奉翰林,但此時的唐玄宗已經(jīng)不再勵精圖治,他寵愛楊貴妃,整日荒淫享樂,不理朝政。他只需李白歌功頌德,裝點太平。這并不是李白的初衷,他沒有半點奴顏媚態(tài),受到排擠,最終提出離開長安。

之后的他,仍保持著對人生自由的向往,大力宣揚人生如夢,及時行樂的思想,這首詩歌就是一個很好地體現(xiàn)。

二、背景、解題:

本文選自《李太白全集》,作于天寶十一年(725年),李白和友人岑夫子在蒿山另一好友元丹丘的潁陽山居為客,三人登高飲宴,借酒放歌,以抒發(fā)滿腔不平之氣。

《將進酒》原為漢樂府的曲調(diào),意為“勸酒歌”,朵頤因酒放歌為內(nèi)容,將(qiāng),清、愿之意,《詩經(jīng)·衛(wèi)風·氓》中有:“將子無怒”——愿、請你不要生氣。

三、講解課文:

(一)熟悉課文:

1、聽錄音朗讀

(1)正音正字

朝(zhāo) 樽(zūn) 還(huán) 岑(cén) 烹(pēng)

饌(zhuàn) 恣歡謔(zì) (xuè) 徑(jìng) 裘(qiú)

(2)把握詩歌的情感基調(diào)

豪放(千、百、萬……等數(shù)詞的運用) (學生討論)

2、全班齊讀(注意抑揚頓挫)

3、學生評點示范朗誦的精彩和不足,初步把握詩人情感的大起大落,領(lǐng)會詩人的豪放飄逸。(必要時教師范讀)

4、學生找出詩中表是詩人情緒的字、詞

悲 樂 憤 狂

愁 (教師板書)

(二)解析詩句:

1、(1)先從黃河起“興”(學生回顧“興”的用法)

“君不見”——從容、親切(黃河離詩人開懷暢飲的潁陽不遠)

“天上來”極言黃河源頭之高,似從天降,東入大海,勢不可回。

(上句寫大河之來,下句寫大河之去)

插入:描寫黃河的詩句還有:

a 黃河如絲天上來,洪波東流射大海。

(壯)

b 黃河西來絕昆侖,咆哮萬里觸龍門。

本詩句寫出了黃河的氣魄之大,但又有“不復回”之嘆。(悲)

是以水來比喻時間的流逝。這樣的詩句不是李白的獨創(chuàng):

a《論語》子在川上曰,逝者如斯夫,不舍晝夜。

b 漢樂府《長歌行》百川東入海,何日復西歸。少壯不努力,老大徒傷悲。

(2)、“高堂”——高大的廳堂

由時間來言及人生,“高堂明鏡悲白發(fā)”

李白的《秋浦歌》:白發(fā)三千丈,緣愁是個長。

不知明鏡里,何處得秋霜。(異曲同工)

一個“悲”字,嘆意極濃 光陰易逝,人生易老(板書)

這兩句,既是比喻——以黃河一去不復返比喻青春難在;

又是反襯——以黃河的偉大永恒反襯人生的渺小、短暫。

(教師提示,學生分析)

前一句在空間上放大,后一句在時間上壓縮。不僅為下面的“萬古愁”埋下了伏筆,也為李白的開懷暢飲提供了充足的借口。

2、“人生得意須盡歡,莫使金樽空對月”——人生短暫,應及時行樂。(板書)

“天生我才必有用,千金散盡還復來”(大氣、豪放)

插入:《行路難》作于公元744年(賜金還山)

金樽美酒斗十千,玉盤珍饈值萬錢。

…… , …… 。

行路難,行路難;多歧路,今安在?

長風破浪會有時,直掛云帆濟滄海。

詩中暗喻了仕途的坎坷曲折,但作者并沒有心灰意冷,行路雖難,但終究有長風破浪之時,那時即可揚名。

8年之后,公元752年作《將進酒》

“直掛云帆濟滄海”的夢想已成泡影,“天生我才必有用”——卻未受重用;

“千金散盡還復來”——也并未見來。

表面豪爽,暗藏憂愁,其實是詩人仕途失意的自慰之辭。

3、“鐘鼓 饌玉 不足貴”

(一種樂器) (精美的飯食,山珍海味)

講解:在封建社會,只有以實物有的達官貴人才有閑情逸趣沉溺于聲色犬馬之中,享受山珍海味之美。

而李白卻不羨慕這種生活,實際是對權(quán)貴們的蔑視(不隨波逐流,叛逆性情)

(板書)

“且放白鹿青崖間,需行即騎訪名山,安能摧眉折腰事權(quán)貴,使我不得開心顏”

——《夢游天姥吟留別》

“但愿長醉不愿醒”與“抽刀斷水水更流,舉杯消愁愁更愁”異曲同工,有一種剪不斷理還亂的惆悵。

古來圣賢——寂寞

飲者——留其名

(陳王) 曹植,才華橫溢,志向遠大,但由于“任性而行,飲酒不節(jié)”,最終沒有得到其父曹操的重用。作者此時自比陳王,抒發(fā)滿腔壯志未酬之憤。

(板書)

4、“主人何為言少錢?” (酒酣之辭)

反客為主,抒發(fā)狂放之辭,詩人要將一切昂貴的東西都拿來“換美酒”狂放到了極點。

這是悲之重,歡之濃,憤之深的最終發(fā)泄口。

(三)整體理解詩中作者情感的流向:

悲 樂 憤 狂

但所有的情感都是基于一個“愁”字,作者因愁而悲嘆時光,因愁而縱酒作樂,因愁而慷慨憤激,也因酒而狂放失態(tài),怎一個“愁”字了得?!

(四)學生齊讀全詩,體味作者的這種情感流程。

(五)教師指導朗誦,學生當堂背誦。

(六)小結(jié)

本首詩歌寫得好不好呢?好在哪里?

1、氣勢豪壯——“千金散盡”、“三百杯”、“斗酒十千”、“萬古愁”;

2、結(jié)構(gòu)繁復——情感大起大落;

3、語言活潑——以七言為主,三、五、十言句“破”之。

板書設(shè)計 :

將進酒

(情、愿)

李白

時光易逝 人生如夢 蔑視權(quán)貴 反客為主

悲 樂 憤 狂

人生易老 及時行樂 自比陳王 酒酣意濃

愁(情感的落腳點)

作者郵箱:

[1]

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