變形記

一、課文悟讀

旅美英籍作家奧登說：“卡夫卡對我們至關(guān)重要，因為他的困境就是現(xiàn)代人的困境。”(《外國現(xiàn)代派作品選》第一冊(下)，上海文藝出版社1988年版，第189頁)弗蘭茨·卡夫卡在中向我們形象地揭示了現(xiàn)代人這樣的生存困境：人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭的壓力下，漸漸喪失自我，以至無法把握自己的命運，人與人之間關(guān)系日趨冷漠乃至走向冷酷。因而，可看作是一篇關(guān)于現(xiàn)代人生存問題的寓言。

卡夫卡跳出了傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義人物塑造方式的窠臼，借用隱喻的手法，通過對人物形象的變形處理，構(gòu)設(shè)了荒誕不經(jīng)的故事情節(jié)，造成一種令人驚異的藝術(shù)效果，從而給人以強烈的心靈震撼，驅(qū)使讀者透過這變形的巧妙“偽裝”，更加清晰而深刻地看到了現(xiàn)代人的生存困境問題。

這篇小說又是生動而感人的。卡夫卡深知僅僅依靠荒誕是無法打動人心的，因而在荒誕的故事情節(jié)中，巧妙地融人了寫實手法，把細節(jié)寫得真實而生動。既寫出了格里高爾變成甲蟲后的“蟲形”“蟲性”，又寫出了他那善良、軟弱、懊喪、焦慮、孤獨、無助、憂傷、痛苦的“人心”，而且處處讓人感到合情合理，令人讀來感動不已。

二、亮點探究

1.主人公格里高爾是世界文學(xué)史上的一個影響深遠的經(jīng)典形象，已經(jīng)成為“變形人”的代稱，仔細閱讀課文，看看格里高爾是一個什么樣的人物形象?他具有哪些性格特征?

探究學(xué)習(xí)：格里高爾本是一個有著豐富情感、濃厚愛意和詩意追求的人，然而在工作和生活的雙重壓力下，他喪失了自己的自由和追求，幾乎整日都在惶恐不安中過日子，他勤勉善良、膽小軟弱、安分守己，是一個不能掌握自己命運的弱者，一個完全喪失了自我的悲劇人物。

2.有人說，小說是靠形象來說話的。那么課文通過主人公格里高爾這個人物形象向我們揭示了一個什么樣的主題呢?

探究學(xué)習(xí)：小說深刻地揭示了現(xiàn)代人的生存困境，即人在現(xiàn)代社會激烈的生存競爭壓力下，漸漸喪失了自我，以至無法把握自己的命運的問題(由格里高爾變形后的孤獨無助、焦慮痛苦的心理和他對自己變形前生活及工作的有關(guān)回憶可見)，人與人之間日趨冷漠乃至走向冷酷的問題(由格里高爾變形及死后周圍人的反應(yīng)可見)。

3.的情節(jié)是荒誕不經(jīng)的，又是平淡而無懸念的，但整篇小說卻是生動感人的，這是卡夫卡小說創(chuàng)作的特點。試整理的行文線索，并用簡潔的語言概括情節(jié)提綱，再品味卡夫卡小說創(chuàng)作的這一特點。

探究學(xué)習(xí)：小說分三層展開故事情節(jié)。第一層，寫格里高爾初變甲蟲，引起驚駭，遭遇驅(qū)趕。第二層，寫格里高爾蟲性人心，忍受痛苦，眷戀家人。第三層，寫格里高爾為家人所不容，深感絕望，斷食而死。小說的情節(jié)形式是荒誕的，情節(jié)內(nèi)容是平淡的。小說雖然沒有設(shè)置懸念與矛盾沖突，卻精心安排了一系列的最細小的生活細節(jié)，甚至包括吃飯、睡覺、看風(fēng)景、休息、爬行等，以類似自然主義的表現(xiàn)手法使之具體而生動地展現(xiàn)在讀者面前，來調(diào)動讀者的感性認識，吸引讀者的閱讀注意力，從而構(gòu)成了其獨特的藝術(shù)風(fēng)格。

4.從前面的問題探究中，我們知道了卡夫卡通過虛構(gòu)格里高爾由人變成甲蟲的荒誕故事，深刻揭示了現(xiàn)代人的生存困境問題，請問用的是一種什么表現(xiàn)手法?這一表現(xiàn)手法的好處是什么?

探究學(xué)習(xí)：用的是寓真實于荒誕的隱喻手法。與傳統(tǒng)的現(xiàn)實主義寫實手法相比，其好處在于，它使讀者在看到格里高爾由人變成甲蟲的故事后，產(chǎn)生一種驚異心理，會受到深深的震撼，迫使自己深入思考，從而更加深刻地、強烈地感受到現(xiàn)代人的生存困境。

5.小說中有如下三處關(guān)于“哭”的細節(jié)描寫，試品味每一次“哭”的內(nèi)涵并解說其作用。

(1)父親惡狠狠地捏緊拳頭，仿佛要將格里高爾打回房間里去似的，隨即猶豫不定地掃視了一下起居室，然后雙手捂住眼睛哭了起來，他那寬大的胸膛顫抖著。

(2)“我們必須設(shè)法擺脫它，”———說罷，她號啕大哭起來，她的眼淚掉在母親的臉上，她用機械的手勢動作擦拭母親臉上的淚水。

(3)這時臥室房門開啟，只見薩姆沙先生身穿他那身號衣走出來，一只胳臂挽著他的妻子，另一只胳臂挽著他的女兒。三個人都有點兒哭腫了眼睛；葛蕾特時不時將臉貼在父親的胳臂上。

探究學(xué)習(xí)：

(1)是一次絕望的哭，因為家庭一時失去了經(jīng)濟支柱。

(2)是一次絕情的哭，是為了獲取父母親對她的支持，以達到拋棄格里高爾的目的。

(3)是一次虛假的哭，僅僅是為了格里高爾的死去而向外人作態(tài)。

三處“哭”的細節(jié)描寫不僅生動地刻畫了人物，而且深刻地揭示了現(xiàn)代社會人與人之間的冷酷無情這一主題。(學(xué)生對上述問題能夠言之成理、自圓其說即可，不必強求答案的惟一性。)

6.小說中格里高爾變形后，家人對他的態(tài)度，除了父親是前后一致外，母親、妹妹都經(jīng)歷了一個轉(zhuǎn)變過程，你是怎么看待他們的態(tài)度轉(zhuǎn)變的?

探究學(xué)習(xí)：母親的態(tài)度由牽掛到冷漠，妹妹的態(tài)度由關(guān)愛到厭棄。她們態(tài)度的變化是現(xiàn)代社會人與人之間關(guān)系的真實寫照，說明在現(xiàn)代社會，在生活、工作的巨大壓力下，親情已不再是維系親人關(guān)系的主要基礎(chǔ)，所以在格里高爾成為家庭生活的負擔(dān)后，親情必然會被利害關(guān)系擠壓得粉碎。

三、選題設(shè)計

1.試論變形人格里高爾形象的經(jīng)典意義。

研究方法：

文獻研究法。

參讀書目：

(1)楊恒達、陳戎女、范方俊《變形的城堡·卡夫卡作品導(dǎo)讀》，世界圖書出版公司1999年版。

(2)袁可嘉《外國現(xiàn)代派作品選》第一冊(下)，上海文藝出版社1986年版。

(3)懷文主編《外國文學(xué)名著賞析詞典》，浙江文藝出版社1989年版。

(4)葉廷芳《論卡夫卡》，中國社會科學(xué)出版社1988年版。

(5)蔣承勇主編《世界文學(xué)史綱》，復(fù)旦大學(xué)出版社2000年版。

(6)盧健《論“變形人”何以成為經(jīng)典形象》，《文藝理論研究》2001年第2期。

2.卡夫卡小說創(chuàng)作對現(xiàn)代派文學(xué)的影響。

研究方法：

文獻研究法。

參讀書目：

(1)葉廷芳《現(xiàn)代藝術(shù)的探險者》，花城出版社1986年版。

(2)吳玉龍、吳濤《卡夫卡·現(xiàn)代藝術(shù)的殉道者》(歷史的豐碑叢書·文學(xué)藝術(shù)家卷)，吉林人民出版社1996年版。

(3)葉廷芳《論卡夫卡》，中國社會科學(xué)出版社1998年版。

(4)朱維之、趙澧主編《外國文學(xué)簡編》(歐美部分)，中國人民大學(xué)出版社1994年版。

(5)葉廷芳主編《卡夫卡全集(一)·總序》，河北教育出版社1996年版。

(6)曹國臣《論卡夫卡的創(chuàng)作與現(xiàn)代小說美學(xué)》，《外國文學(xué)研究》1989年第4期。

3.卡夫卡與魯迅《祝福》比較研究。

研究方法：

文獻研究法、比較研究法。

參讀書目：

(1)楊恒達、陳戎女、范方俊《變形的城堡·卡夫卡作品導(dǎo)讀》，世界圖書出版公司1999年版。

(2)懷文主編《外國文學(xué)名著賞析詞典》，浙江文藝出版社1989年版。

(3)陳停、劉建軍主編《外國文學(xué)作品選》，華東師范大學(xué)出版社1999年版。

(4)盧健《論“變形人”何以成為經(jīng)典形象》，《文藝理論研究》2001年第2期。

(5)蔡澄清《魯迅作品教學(xué)淺談》，安徽人民出版社1978年版。

(6)許杰《魯迅小說講話》，陜西人民出版社1981年版。

(7)袁良駿《分享魯迅》(思想之旅書系)，中國廣播電視出版社1999年版。

(8)錢理群《<祝福>：“我”的故事與祥林嫂的故事》，《語文學(xué)習(xí)》1993年第7期。