夏、商、西周的文化

教學(xué)目標(biāo) 

知識結(jié)構(gòu)

教學(xué)建議

教學(xué)設(shè)計思路
在講述甲骨文時，應(yīng)利用書中提供的《二里頭遺址陶器上的符號》使學(xué)生認(rèn)識到漢字產(chǎn)生于原始社會末期至奴隸社會早期，商朝的甲骨文已經(jīng)是較成熟的文字。通過展示適當(dāng)?shù)募坠俏膱D片，使學(xué)生對甲骨文以及其史料價值有進一步的了解。講述科學(xué)和技術(shù)時，教師應(yīng)強調(diào)周人已經(jīng)具有了一定的環(huán)保知識。
可以采用由學(xué)生列表歸納夏、商、西周時期各自文化成就的形式進行小結(jié)。

甲骨文
甲骨文字是商朝后期寫或刻在龜甲、獸骨之上的文字，其內(nèi)容多為“卜辭”，也有少數(shù)為“記事辭”。
甲骨文，有刀刻的，也有朱書、墨書的。刀刻的甲骨文字有的填滿朱砂，其字體與今不同，因此難以辨認(rèn)。現(xiàn)已發(fā)現(xiàn)的甲骨文字有四五千個。經(jīng)過文字學(xué)家和考古學(xué)家們分析、判斷，能夠辨認(rèn)的已近兩千。這些甲骨文字，多為從圖畫文字中演變而成的象形文字，許多字的筆畫繁復(fù)，近似于圖畫，而且異體字較多。這說明中國的文字在殷商時期尚未統(tǒng)一。另一方面，甲骨文中已有形聲、假借的文字，從而說明文字的使用已經(jīng)有了相當(dāng)長久的歷史。
當(dāng)時人們用被灼燙過的甲骨上的紋絡(luò)來判斷事物的吉兇。占卜完畢，就將占卜的時間、人名、所問事情、占卜結(jié)果，以及事后驗證刻在上面。由于，占卜之事大到國家軍政大事、帝王起居，小道百姓生活，包括了政治、經(jīng)濟、社會生活等諸方面，成為現(xiàn)今人們研究上古史的重要史料。

易錯概念
我國的信史開始于商朝，而不是公元前841年（西周）。 造成錯誤的原因是把有文字可考的歷史理解為有確切紀(jì)年的歷史了。

典型例題

例1 與夏朝相比，商朝文化的進步表現(xiàn)在（ ）。請從下面表達(dá)中挑選正確選項。
①奴隸地位低下 ②青銅冶鑄技術(shù)提高
③成熟的文字再現(xiàn) ④歷史上的確發(fā)紀(jì)年開始
A.①② B.②③ C.①②③ D.①②③④
答案：B
例題分析：本題考查學(xué)生對夏、商時期文化發(fā)展的掌握，要求學(xué)生在掌握了夏、商兩朝文化的各自特點的基礎(chǔ)上進行縱向比較。

例2 從商代甲骨文中我們可以看到（ ）。請從下面表述中挑選正確選項。
①中國文字最初的起源形態(tài) ②今天漢字的雛形
③商王的社會活動 ④世界上最早的日月食記錄
A.①②③ B.②③④ C.①②④ D.①②③④
答案：B
例題分析：本題表面上是考查學(xué)生對甲骨文的理解，同時，也是在考查夏、商、西周時期我國天文學(xué)的發(fā)展情況。漢字大約產(chǎn)生與原始社會末期至奴隸社會早期，商朝的甲骨文已經(jīng)成為比較成熟的文字，因此，說甲骨文是中國文字最初的起源形態(tài)是不準(zhǔn)確的。