《祖國啊，我親愛的祖國》教案（精選13篇）
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇1
{第一單元}
我是你河邊上破舊的老水車，
數百年來紡著疲憊的歌；
我是你額上熏黑的礦燈，
照你在歷史的隧洞里蝸行摸索；
我是干癟的稻穗；是失修的路基；
是淤灘上的駁船
把纖繩深深
勒進你的肩膊；
——祖國啊!
我是貧困，
我是悲哀。
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊，
是“飛天”袖間
千百年未落到地面的花朵；
——祖國啊!
我是你簇新的思想，
剛從神話的蛛網里掙脫；
我是你雪被下，古蓮的胚芽；
我是你掛著眼淚的笑渦；
我是新刷出的雪白的起跑線；
是緋紅的黎明，
正在噴薄；
——祖國啊!
我是你十億分之一，
是你九百六十萬平方的總和；
你以傷痕累累的乳房，
喂養了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊，
我親愛的祖國!
1979年4月20日
(選自《雙桅船》，上海文藝出版社1982年版)
《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為“心靈世界的歌”。
《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色——既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與“神話”式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。正如詩中所唱：“我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫”，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：“我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是“飛天”袖間/千百年未落到地面的花朵”，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：“我是你簇新的理想”，“我是你掛著眼淚的笑渦”，“是緋紅的黎明/正在噴薄”。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望：“那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。”
為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的“我”，客體是“祖國”，而在全詩的進展中，讓其合二而一——我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。
習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌的“高音區”。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇2
教學目的
1.理解、積累“干癟、疲憊、簇新、迷惘、緋紅、噴薄”等詞語，背誦全詩。
2.了解舒婷的詩在委婉曲折中表達心聲的特點。
教學重難點
1.背誦全詩。
2.了解舒婷的詩在委婉曲折中表達心聲的特點。
教學時間：1課時
教學內容與步驟
情景激趣
舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門。
著有詩集《雙桅船》(獲全國第一屆新詩集優秀獎)、《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。
她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家。是新時期以來，青年歡迎的詩人。
《祖國啊，我親愛的祖國》發表于1979年7月。經歷了“*”浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個體的“我”匯注于祖國的大形象，抒發了富有時代特征的一代人的嚴峻思考、深刻反省和頑強追求。今天，我們學習《祖國啊，我親愛的祖國》，去體會詩中強烈的愛國之情和歷史責任感。
探究生趣
第一步，泛讀課文，理解大意。指導學生閱讀時，要求結合注釋，梳理文意，將課下重要注釋簡化后移到課文相關位置處。用(1，2，……)段內的層次，批注自己的閱讀感受，列出不懂之處。
在閱讀過程中校正讀音，積累詞語：
干癟(biě) 駁船(bó) 蝸行(wō) 胚芽(pēi) 迷惘(wāng) 隧洞(suì) 緋紅(fēi) 淤灘(yū) 纖繩(qiàn)
疲憊：非常疲乏。
簇新：極新(多指服裝)。
迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。
緋紅：鮮紅。
噴薄：形容水或太陽涌起、上升。
三、對課文進行整體感知
第一節：回溯祖國的貧困與落后。
第二節：敘寫人民的痛苦和希望。
第三節：描繪轉折時期的祖國形象。
第四節：強調“我”與祖國不可分割。
第二步，精讀課文，深度解讀
1.第一詩節中，詩人創造了幾個意象?它們之間有什么聯系?
明確：詩人創造了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。這些意象象征了祖國落后的經濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現了在災難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。
3.第二詩節中表現哪些情感?
明確：既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望。
4.“飛天”有怎樣的表達作用?
明確：“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。
5.第三詩節的感情色彩發生了怎樣的變化?詩人是用哪些意象表達這種感情的?
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇3
【教學目標】
1、掌握詩行間意象轉換和詩意跳躍的朗讀節奏，以表達全詩的主旨和各節的要義。
2、學習分析詩歌的象征手法，了解朦朧詩的特點。
【教學重點】
分析詩歌意象運用的特點。詩中主體自我與客體現實合而為一并占優勢的藝術想象對深化思想感情的作用。意象疊加和意象特征強化二者對表達主體感情的作用。
【教學難點】
引導學生結合詩人的經歷把握詩歌的象征意義。
【課時安排】
1課時。
【設計思想】
本課意在突出本詩的情感發展脈絡及其意象使用上的特點。同時，如何解析朦朧詩的朦朧，引導學生認識這類詩歌的特點，學會分析鑒賞這樣的詩歌，也是這節課的重點，即分析本詩意象的象征意義。對學生啟發引導，引導他們讀更多的詩歌作品。
一、導入
在中國當代詩壇上，有一批錦繡滿腹，才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀之上，吸納著幾千年詩意的營養借鑒外國詩藝的手法，感受新時代的氣息，創作了一大批新時代的華章，欣賞這些詩，我們會得到與古典詩詞完全不同的另外一種美的熏陶，另外一種情的感染，另外一種文化的營養。現在我們來學習一組當代探索詩篇。
二、基本知識
1、你知道現代詩與當代詩怎樣劃分嗎？
明確以49年為界，并順勢講述當代詩的發展狀況。（解放初期──十年浩劫──百花爭鳴；四五*詩抄；朦朧詩派；當今的流派紛呈。）
2、什么叫朦朧詩？
所謂朦朧詩，實際上是指成長于*時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創作的詩歌。朦朧詩人強調詩人的主觀感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內在旋律；選用奇特的意象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運用跳躍性的結構，用象征和隱喻的手法，不那么明晰易懂，蘊含著傷感情調和反叛精神。
它的出現，主要是在社會主義現代化浪潮的推動下，在西方現代派文藝思潮的影響下，出于對中國文藝現代化的美學追求，在一定意義上起著一種文藝創新的先鋒作用，但距離我國詩歌的民族傳統和人們的欣賞習慣較遠。
代表人物：北島、舒婷、顧城、江河、楊煉這五個人在當時被稱為朦朧詩的代表作者，梁小斌也被歸人朦朧詩人的行列。
朦朧詩的特點：
⑴ 構思上，強調內在思維。
⑵ 表現手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現詩人心濾的現實。
區別：
意象派詩歌要求詩人善于捕捉和提煉生活中極其普通平常的事物，發現它的美學價值和詩意所在，并且用直接處理（即不直接寫出個人主觀感情）的辦法來給予忠實、精確的表達，使之體現詩人的生活情趣。
例如：
紅色手推車
（美國）威廉·卡洛斯·威廉斯
那么多東西依靠\一輛紅色手推車
雨水淋得它晶亮
旁邊是一群白雞
這首詩通過細心觀察，發現了一種常人視而不見的美。由于把紅色的車子、晶亮的雨水、白色的雞并置在一起構圖，造成一個嶄新的觀察角度。而從第一行中又隱隱透露出作者發現了美的驚喜心情。
三、作者簡介
舒婷，1952年生于福建。1969年到閩西山區插隊，1972年回廈門先后做過泥水工、漿紗工、擋車工、統計員、講解員、焊錫工等，1971年起她的一些抒情詩開始流傳，*后，其詩作陸續在報刊上發表，引起注目。1981年調到福建文聯從事專業創作，現為中國作協會員，福建作協理事。1982年上海文藝出版社出版其詩集《雙桅船》，獲中國作協第一屆優秀新詩（詩集）獎。《祖國啊！我親愛的祖國》獲1981年全國優秀詩歌獎。
《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色──既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛與神話式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。
寫作背景：作于1979年。*浩劫之苦造就了舒婷這一代人富有時代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使她們通過心靈的折光抒發嚴峻的思考、深刻的反省和頑強的追求。舒婷的詩把個人的悲喜同民族和國家的命運結合起來，把對現實的感知同理想的追求結合起來，表現出強烈的愛國主義精神，憂患意識和歷史使命感和希冀光明的痛苦。
四、誦讀
注意體會感情。
五、分析詩歌
1、你讀詩歌的第一節有什么感覺？感覺源自意象，老水車、礦燈分別會出現在哪能里，它們可能會象征著什么？請結合詩歌內容具體分析。
明確：老水車、礦燈會出現在鄉村與廠礦。破舊的修飾加重了老水車的不堪狀況，但它數百年來沒有停止地疲憊地工作。由此，中國農業的窘迫艱難顯現一斑。礦燈是用來照明的，但熏黑的它能做什么，可在這里，它仍用來照明，照你在歷史的隧道里蝸行摸索，幾個修飾的運用，從多個角度表現了你的艱難、沉重，這恰正是中國工業的寫照。稻穗、路基分別強調各自所指，干癟、失修的修飾則表明了收獲的空洞、貧困的程度。駁船是一種船的稱呼，也不妨理解為班駁的船。淤灘是河灘，淤的修飾自然緊緊困住了船，如何掙脫這困境？──祖國啊！災難深重的祖國、貧困的祖國啊！這呼喊是痛苦的呼喊。
2、這首詩的第一節頗像《贊美》的第一節，舒婷會怎樣把握下面內容呢？
明確：她會如同穆旦一樣寫希望，可如何行文呢？仍去尋找一個農夫嗎？不，舒婷的表達是獨特的：我是貧困，我是悲哀對上節詩作了總結。下文希望是那么摯烈，但它也是那么強烈的刺激著我們。寫出我是祖國痛苦的希望時，便把我也是把祖國比喻成另一個意象：是飛天（佛教壁畫或石刻中的空中飛舞的抻）袖間/千百年未落到地面的花朵──既古老落后依舊，富民強國的希望在漫長的黑暗歷史中是那樣的虛無縹緲，似乎永遠都是美麗的神話，可望而不可即。然而，畢竟有了希望，有了追求，有了改變現狀的基因。詩末的又一對祖國的呼喚，蘊涵著幾多痛苦，幾多希望。
3、詩歌的第三節運用了哪些意象？表達了什么情感？
明確：蛛網、胚芽、笑渦、起跑線、黎明。這些意象本身就是那么新鮮，那么富有朝氣，那么微妙地傳達著喜悅的出現。這就是祖國，簇新的祖國，噴薄而出的祖國！──祖國啊！這是為祖國的覺醒振興的呼喊！四人幫的覆滅，古老的中國從迷夢中蘇醒，從苦難中奮起。
難點：蛛網是纖細的，可它存在。神話是縹緲的，可它是那么美好。二者組合是為了敘述簇新的理想，這些意象，雖然從分號來看，有五個之多，但是，何嘗不能從博喻的角度來說明這一個一簇新的理想，即一改它的抽象為生動的具體：神話的蛛網里掙脫就是從因襲的框框中突破，雪被下古蓮的胚芽就是承受著沉重的、歷史重擔的壓迫的新生力量正在穿透一切障礙，掛著眼淚的笑渦就是黑夜迷路中看到前面燈光的喜悅與信心，新刷出的雪白的起跑線就是為了正前方的理想而開展一場跟時間比速度的賽跑，緋紅的黎明正在噴薄就是漫漫長夜已是盡頭、曙光已在涌動、理想的紅日就要眺出來了！──在這里，不但多角度地展示了祖國作為理想的化身的威力，而且有層次地從主體自我與客體現實的合而為一遞進到主體自我占優勢，從而使感情的抒發更有深度與力度。
在第三節中，胚芽、笑渦、起跑線、黎明都服從于也服務于從神話的蛛網里掙脫的簇新的理想的構思鋪排。簇新的理想既是你的所有，也是我的所在：胚芽、笑渦屬于你，但是，胚芽、笑渦就是我，所以，我是屬于你的，這是第一層次；起跑線、黎明就是我，我就是你──祖國啊！這是第二層次。這樣，祖國的理想、前途、一切，就是我的理想、前途、一切，我和祖國就是這樣緊緊地聯系在一起了！我甚至在主客合一中占了更可抒情的優勢。
4、詩歌的用意表達在這里已經很振奮人心了，但詩人沒有停筆，而是繼續深入表達。你看看詩人是怎樣顯示思想的深邃的？請結合詩文具體分析。
明確：詩人進一步表達自己與祖國血肉相連的關系，表達自己為祖國甘于獻出生命。詩歌先從我的微小談出自己是祖國母親身體的一部分，又以我的龐大表達自己不會與祖國分離。接著以乳房這一意象真誠的把祖國比為母親，這樣二者的關系更牢固。迷惘、深思、沸騰幾種狀態的我，寫出了我的成長過程。我既然成長起來了，那么我就要為祖國的富饒、榮光和自由而奮斗，甚至獻出生命。此時，詩人的情感達到了頂峰，──祖國啊，我親愛的祖國！是詩人用生命呼喊出的熱愛。
在第四節，這種聯系和優勢又有了進一步的分析與明確，從而為全詩的高潮作了準備。我是你十億分之一，堤你九百六十萬平方的總和。──這就把我和你的關系說得更為形象與哲理了：我是你的一切中的一，又是你的一的一切。就前者而言，我只是整體中的一個個別；就后者而言，我又是所有個別匯集而成的整體。正因為這樣，下面又可以通過兩個意象來你中有我、我中有你地，或者簡直就是你就是我、我就是你地寫出了我或者說祖國怎樣從苦難的歷史的迷惘中走向對前途的深思，而且隨著實踐的深入掀起了沸騰的思緒和情潮，另一方面，所有個別的奉獻換取了整體的富饒、榮光和自由。
明確：意象的平凡而新穎、內涵豐富是這首詩的特點。
六、關于本詩意象的疊加
我們感知意象特征后，解決了詩中的意象特征是什么的問題，但是意象為什么要疊加，有什么好處呢？而在學生的想象思維被激活以后，又有一個在詩歌朗讀甚至在詩歌創作中怎么樣強化意象的研究性課題需要我們去深入鉆研。
在第一節，老水車和歌所顯示的落后與疲憊，礦燈和隧洞所顯示的艱辛與緩慢，稻穗和路基所顯示的貧瘠與破敗，纖繩和臂膊所顯示的痛苦與抗爭──這一系列相同性質的意象的疊加，加深了我們對祖國落后、貧窮、破敗和對勞動人民艱辛、痛苦、抗爭的感受，尤其是淤灘上的駁船/把纖繩深深/勒進你的肩膊這個意象把受苦受難但又頑強不屈的祖國母親的形象浮雕在我們眼前，我們感同身受，我們奮起捍衛，我們怎么會不愿化身為祖國的希望啊！
于是，通過第二節的過渡，在第三節又以疊加的意象表明我們作為祖國的簇新的理想的代表，一定會沖破思想的牢籠茁壯成長，在不斷新刷出的雪白的起跑線上，接好、也傳好革命接力棒，去迎接一輪一輪噴薄而出的紅日！這樣，簇新的理想就同簇新的現實之間，循環往復，螺旋上升，千秋萬代，生生不息。
這樣，在第四節，就由對消極現象的感覺（迷惘）向思維的深度（深思）和情感的飛躍（沸騰）發展了，同時，這種思維和情感的交融，又化為對自己責任的認識，化為為祖國獻身的精神。詩人的情感和思維的層次就是如此遞進的。
而當我們反復吟詠、朗讀之中逐步加深對意象疊加作用的理解并摸索到詩作情感隧洞之軌跡的時候，我們的想象思維也被大量激活，而且躍躍欲試起來。
七、亮點探究
1、《祖》詩中選用了哪些意象來表達對祖國的摯愛之情？由此可以總結出什么叫意象？
探究學習：
詩中選用了以下意象：
⑴ 破舊的老水車。以水車對河的依戀象征我對祖國的相依相存。破舊表現歷史之久。數百年來轉個不停才破舊疲憊。然而雖破舊雖疲憊卻紡個不停，惟其如此，才感人至深。
⑵ 熏黑的礦燈。熏黑言其使用時間之久。我與祖國在歷史的隧洞里長期蝸行摸索。但蝸行而不是蝸居，對光明的摸索卻從來未停歇。
⑶ 干癟的稻穗失修的路基。稻穗干癟是因土地貧瘠。盡管干癟，也是赤子的一顆心啊！
⑷ 淤灘上的駁船。我靠祖國的拖曳得以前行，才不致掉隊，極力表現了祖國對兒女的珍惜，兒女對祖國的痛惜。看到纖繩深深勒進你的肩膊，我痛惜、愛憐、負罪之至：祖國啊！
⑸ 飛天袖間千百年未落到地面的花朵。興，百姓苦；亡，百姓苦。富民強國的希望在漫長的黑暗歷史中是那樣的虛無縹緲，似乎永遠都是美麗的神話，可望而不可即。
⑹ 簇新的理想。那場浩劫結束，我們的國家從領袖崇拜的神話中解放了出來。民富國強的偉大理想涅繁而為現代化建設的宏偉藍圖，自然簇新無比，光焰萬丈。
⑺ 雪被下古蓮的胚芽。蓮圣潔而又美好，古蓮便是千古以來那個民富國強的美好理想。在春意萌動，萬物復蘇的時刻，沖破了千年封建專制的冰封雪蓋，這偉大的理想，綻放出了生命的萌芽！
⑻ 掛著眼淚的笑渦。惡夢已過，偉大的祖國否極泰來，赤誠的兒女怎能不喜極而笑？雖然以前傷心的淚水還掛在臉上。
⑼ 新刷出的雪白的起跑線。
⑽ 緋紅的黎明。
意即作者的思想感情，象即具體的物象。意象即為作者思想感情與具體物象之融合。
2、《祖》詩中的我就是詩人自己嗎？
探究學習：詩作中的我不僅僅指詩人自己，也指中國文人群體，乃至華夏兒女，是小我與大我的融合。
3、怎樣理解《祖》詩中四個祖國啊！的內涵和關系？
探究學習：四次呼喚內涵各不相同：第一個祖國啊！是我看到無比摯愛的祖國母親長期積貧積弱還無比珍惜每一個兒女，以疲病之軀曳我前行而不肯放棄，纖繩深深勒進肩膀而不輟時感激、痛惜、負罪的呼喚。第二個祖國啊！反映了祖國兒女熱切盼望國家繁榮富強，可熱切的希望卻一如飛天袖間千百年未落到地面的花朵，美麗動人卻可望而不可即，我傷心之極。期望、失望、傷心、委屈、感激和痛苦全融人了這聲呼喚之中。第三個祖國啊！寫出看到祖國黎明到來時的欣喜之情。第四個祖國啊！表現了愿把一切奉獻給祖國，只要祖國繁榮富強，不惜粉身碎骨的赤子之情。四個呼喚形成巨大的情感跳躍，表現了由悲哀、低沉轉向欣喜、振奮的情感發展歷程，抒發了對祖國的拳拳深情。
4、《祖》詩中迷惘沉思沸騰反映了誰的情感歷程？
探究學習：這不僅僅是走過*的青年一代的情感歷程，而且也是中華民族心靈歷程的高度概括。
八、欣賞本文的建筑美和音韻美
在句法結構上借鑒了前蘇聯詩人沃茲涅夫斯基的《戈雅》一詩的圓周句式，它大多出現在抒發強烈的感情的作品中，用此句式增加了痛苦和摯愛的程度，表達了我和祖國的關系。其實這種句式是反復這一常用手法的變化形式，即把十分完整的語言單位和幾個部分按圓周形連接排列，組合成在意義上和音調方面和諧統一的整體。
這首詩先抑后揚，體現出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節奏。第一節長句式，多節拍，每兩行表現一個意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第二節詩句簡短急促，把憂國的情緒強化為深深的悲愴。第三節，詩句拉長，節拍增多。這種起伏變化，造成全詩節奏反復回旋，抑揚頓挫，為第四節把全詩推向風巔鋒創造備件。第四節，節奏更快，而且排比的運用，加強了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。
此外，詩人在寫法上重視自我的內心表達，運用通感、意象、象征、隱喻等奇特寫法。
小結：《祖國啊，我親愛的祖國》一詩表達舒婷對祖國的一種深情。這種深情同以往某些我愛祖國之類的浮泛之作不同，它具有鮮明的時代特征與個性特色──既有當代青年那迷惘的痛苦與歡樂的希望，又有一個女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。
詩人為表達這種赤子的深情，采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾，才可顯示熱烈奔放，一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯互用、相互交融的手法。主體是詩人的我，客體是祖國，而在全詩的進展中，合二而為一──我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國起碼在我的血肉之軀與心靈上的起飛與奔跑。
九、作業
查找其他朦朧派詩人的作品，閱讀品味。
【板書設計】
意象新穎
象征豐富
內容 感情 語調
第一小節：貧困、落后的祖國 深沉、悲痛 舒緩、低沉
第二小節：痛苦、追求的祖國 痛苦、希望 舒緩
第三小節：新生、希望的祖國 希望、欣喜 高昂
第四小節：養育、獻身的祖國 深情、強烈
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇4
一 誦讀提示
這首詩先抑后揚，體現出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節奏。第一節，長句式，多節拍，每兩行表現一個意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第二節，詩句簡短急促，把憂國的情緒強化為深深的悲愴。第三節，詩句拉長，節拍增多。這種起伏變化，造成全詩節奏反復回旋，抑揚頓挫，為第四節把全詩推向巔峰創造了條件。第四節，節奏更快，而且排比的運用，加強了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。
誦讀時要注意體會上述特點。
二 整體感知
1寫作背景
舒婷初中畢業以后，去福建上杭山村插隊。1972年底回城當工人。這首詩發表于1979年7月，據說成詩卻早在1976年4月24日，寫于“四五運動”發生后不久。這首詩有著沉重的歷史感，表達了一種希冀光明的痛苦。
2內容大意
全詩共四節。第一節，詩人以深沉悲痛的心情、委婉曲折的筆觸，回溯了祖國數百年來貧困、落后的歷史。詩人用“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”等密集的意象，概括出祖國長期處于貧窮和落后的狀態。第二節，寫出了人民的痛苦和希望。祖國和人民沒有因“貧困”而喪失希望，只是長期以來希望太渺茫，像“飛天”袖間的花朵，美麗誘人，未落地面。第三節，連用一組意象，描繪出處于歷史轉折時期的祖國形象。新生的祖國已站在“雪白的起跑線上”。第四節，再次強調“我”與祖國唇齒相依、不可分割的關系。“迷惘”“沉思”過的詩人沸騰了，她以發自肺腑的語言傾吐了獻身祖國的熱望。
三 鑒賞要點
1意象的新穎
詩人從不為常人注意的平凡事物中發現美。如“老水車”“礦燈”“路基”“駁船”，這些精心選擇、新穎獨創的意象，幾乎難以在此前贊頌祖國的詩中找出。全詩共有四個意象群，通過它們的遞進組合，不僅表達了祖國從苦難到新生的發展歷程，而且表達了有著從迷惘到深思到沸騰的特殊情感歷程的青年一代的共同心聲。
2體現了朦朧詩的一些特點
70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨特的表達方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌的藝術領域，用非傳統的新的審美觀念和表現手法來抒發感情。他們強調詩人主觀的感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內在旋律；他們的一些詩作選擇奇特的形象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運用跳躍性的結構，用象征和隱喻的手法，使人們讀起來不再像過去那樣明晰易懂。這種詩被稱為“朦朧詩”，并在詩歌界引起爭論。朦朧詩的產生，是當代中國社會文化背景的產物，也是外來詩歌影響的結果。
舒婷的這首詩和其他詩作(附在下面)相比，雖算不上有多少朦朧，但具有這類詩的基本特征，如重視詩人自我的內心表達，運用通感、意象、象征、隱喻等奇特的寫法等。下面幾首朦朧詩可供參考。
一代人
顧城
黑夜給了我黑色的眼睛
我卻用它尋找光明
遠和近
顧城
你
一會看我
一會看云
我覺得
你看我時遠
你看云時近
我是中國公民
張學夢
像臺風在海面妊娠
一個偉大的意識，突然闖進我的心
正在濃縮的地球和延展的視線
都來加強，這個應有的振顫——
我是
中國公民!
我熱愛秋天的風光
一 誦讀提示
這首詩像一曲輝煌而又沉靜的詠嘆調，用語質樸，節奏流暢，比較講究音韻，誦讀時要注意讀出輕快的節奏和韻律。
二 整體感知
詩歌開頭歌唱了自然的永恒，一句“比人類存在更古老的風光”就將秋天不可說透的意蘊揭示出來了。接著詩人寫出了秋天的生生不息的變化，在這里“我”和秋天無法互相區分，能得到的只是一種感覺。物我難分的情境，在輕松的語句中蘊含了沉甸甸的內涵。秋天的天空是詩人靈魂的房子。最后三節寫詩人面對秋天想到自己的使命，想到耕耘，點出主旨。勞動和熱愛自然，永遠是健康詩歌的基本母題，也是詩人賴以生存的依據。
三 鑒賞要點
這首詩平靜中蘊含著平凡的真理，讓讀者靜靜地領略了土地永恒的精神。詩人一筆兩寫，既寫了自然之美，又寫了創造的永恒。秋天作為人類一種生存的河流，永遠昭示著創造、奉獻，耕耘之后一定會有收獲。全詩蘊含了深刻的哲理。
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇5
關于朦朧詩
1、朦朧詩的定義：所謂朦朧詩，實際上是指成長于'文革'時期，備受生活的冷落與嘲弄的青年詩人創作的詩歌。他們多強調主體的真實，追求象征和意象化，蘊含著傷感情調和反叛精神。代表人物：北島、舒婷、顧城。 2、朦朧詩的特點
㈠構思上，強調內在思維。
㈡表現手法上，追求意象化，往往象征、暗示、通感等并用，將生活扭曲變形，借以表現詩人對現實生活的感受。
一、 簡介作者、寫作背景
舒婷：我國當代著名的女詩人，初中畢業以后曾去福建插隊，后回城當工人。這首詩發表于1979年7月，據說成詩卻早于1976年4月24日，寫于'四五運動'發生后不久。
二、學習本文，掌握如下字詞。
1、 為下列加紅字注音。
隧洞（ ）干癟（ ）纖繩（ ）緋紅（ ）噴薄（ ）
2、 詞語積累。
疲憊 熏黑 摸索 簇新 笑渦 胚芽 迷惘 富饒
3、 為多音字注音組詞。
薄
三、課文內容分析。
1、 如何理解本文中的'我'？
本文是以第一人稱寫的，詩中將'我'與'你'（即祖國）兩者緊緊聯系在一起的。'我'和祖國是生死相依、血肉相連的，'我'代表了要為祖國的繁榮富強而承擔起重任的一代人，他們和祖國一起從苦難中走過，在新的歷史機遇面前，擔起了振興中華的歷史使命。
2、 如何把握本文的內容、感情和語調？
內容 感情 語調
第一小節：貧困、落后的祖國 深沉、悲痛 舒緩、低沉
第二小節：痛苦、追求的祖國 痛苦、希望 舒緩
第三小節：新生、希望的祖國 希望、欣喜 高昂
第四小節：養育、獻身的祖國 深情、強烈 高昂
3、 本文表達了作者怎樣的情感？
詩人在文中抒發了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。
四、思考問題。
1、 本文作者是通過哪些事物來表達情感的，請同學們在文中找出這些事物，并認真體會。
2、 請同學們掌握朗讀的節奏和語調。
中考解析
1、（湖北省武漢市）寫出蘇軾的詞句'但愿人長久，千里共嬋娟'的意思。
答：
【考點】：理解詩詞中重要語句的含義
【分析】：'但愿人長久，千里共嬋娟'出自蘇軾的詞《水調歌頭 明月幾時有》。'嬋娟'即嫦娥，相傳是月宮仙女，在句中借指月光。整句話的含義是：只希望人人年年平安，雖然相隔千里，也能共享這美好的月光。
2、（河南省）對下面古詩賞析有誤的一項是（ ）
出塞
王昌齡
秦時明月漢時關，萬里長征人未還。
但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。
a.'秦時明月漢時關'應理解為'秦代的明月及漢代的邊塞'。
b.'萬里長征人未還'寫出了秦漢以來世世代代征夫的共同悲劇。
c.三、四句道出了世世代代人們的共同愿望。
d.全詩的情調悲壯高昂。
【考點】：詩詞鑒賞
【分析】：答案為a項。'秦時明月漢時關'運用了互文的修辭手法。所謂互文是指詩文的相鄰句中所用的詞語互相補充，結合起來表示一個完整意思的一種修辭方式。所以'秦時明月漢時關'應理解為'秦代漢代的明月及秦代漢代的邊塞'。
3、（湖北省黃岡市）讀陸游《十一月四日風雨大作》，回答問題。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風吹雨，鐵馬冰河入夢來。
⑴賞析有誤的一項是（ ）
a. 全詩由述志和記夢兩部分組成，兩者之間是因果關系。
b. 詩中'尚'字表現了詩人強烈而至死不渝的愛國之情、報國之志。
c. 詩的后兩句都是寫夢境，與前兩句寫實相映襯。
d. 全詩氣勢豪壯，感情真摯，具有強烈的感染力。
⑵請你對'夜闌臥聽風吹雨'一句略作賞析。
答：
【考點】：詩詞鑒賞
【分析】：讀懂全詩，了解創作的背景，才能對詩歌'意境'略作賞析。
⑴答案為c項。c項的表述'詩的后兩句都是寫夢境，與前兩句寫實相映'是錯誤的，顯然'夜闌臥聽風吹雨'不是寫夢境，既是寫現實生活，又象征南宋王朝的命運。
⑵對'夜闌臥聽風吹雨'作賞析應該扣住'風吹雨'的雙層含義，或從寫作、思想等方面回答。比如：'夜闌臥聽風吹雨'寫時間、環境和現實生活中的詩人形象。'風吹雨'既是現實生活，又象征南宋王朝的命運。詩人從'風吹雨'聯想到南宋王朝搖搖欲墜的處境，把現實與夢境自然地聯想起來，使'鐵馬冰河'的夢境和'戍輪臺'的平生壯志融為一體，抒發愛國之情。
《祖國啊，我親愛的祖國》賞析
《祖國啊，我親愛的祖國》作者舒婷，1952年生于福建廈門。70年代末，她的詩作便受到人們的關注，不久即作為朦朧詩潮的代表人物而聞名文壇。結集出版的詩集有《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代的叛逆精神，又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為'心靈世界的歌'。
《祖國啊，我親愛的祖國》是舒婷的代表作之一，旨在表達詩人對祖國的一種深情。與以往同類的詩作相比，它具有鮮明的時代特征與個性特色--既有當代青年那迷惘的痛苦與歡欣的希望，又有女兒對祖國母親艾艾的不滿與獻身的真情。全詩立意新穎，感情真摯，一反過去某些詩的浮泛式的歌頌，從一個別致的角度來吟唱祖國母親的歌。正如詩中所唱：'我是你簇新的理想，/剛從神話的蛛網里掙脫'，詩人以赤子的目光，掃瞄著祖國的貧窮與落后，以拳拳的女兒之心，表達著哀怨的深情：'我是貧困，/我是悲哀。/我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是'飛天'袖間/千百年未落到地面的花朵'，在沉迷的痛苦之后，又表達出希望的歡欣：'我是你簇新的理想'，'我是你掛著眼淚的笑渦'，'是緋紅的黎明/正在噴薄'。為實現這美好的希望，詩人表達了一種獻身的愿望，'那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒、你的榮光，你的自由。'
為表達這種赤子的深情，詩人采用了由低沉緩慢走向高亢迅疾的節奏。低沉緩慢方能如泣如訴、似哀似怨；高亢迅疾才可熱烈奔放、一往無前。為表達詩人對祖國的交融感與獻身感，全詩運用了主體與客體交錯換用、相互交融的手法。主體是詩人的'我'，客體是'祖國'，而在全詩的進展中，讓其合二而一--我即是祖國，祖國也就是我。祖國是我的痛苦，我是祖國的悲哀；祖國是我的迷惘，我是祖國的希望；我是祖國的眼淚和笑渦，而祖國正在我的血肉之軀與心靈上起飛和奔跑。
習慣上，人們將《祖國啊，我親愛的祖國》、《致橡樹》、《這也是一切》、《暴風雨過去之后》這類作品稱為舒婷詩歌高音區'。由于它們直接表達詩人的政治情緒與時代理想，因而獲得較多的稱譽與贊許。
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇6
【教學目標】
1、把握詩中平凡而富有特征的意象。
2、提高詩歌的閱讀和鑒賞能力。
3、培養熱愛祖國的感情。
【教學重點及難點】
1、了解什么是朦朧詩。
2、這首詩是如何表現對祖國母親赤誠的愛和神圣的責任感的。
【教學方法】
1、運用多媒體進行教學，加強直觀效果，營造詩畫合一的氛圍和意境。
2、指導學生朗讀，追求聲情并茂。
3、指導學生把握同類詩歌的特點和寫法，學會鑒賞比較。
【課時安排】
一課時。
【教學過程】
一、導入新課
現代的中國有一批才華橫溢的詩人，他們借鑒外國詩歌的表現手法，感受新時代的清新氣息，創作了一大批獨具時代特征的樂章，欣賞這些詩我們會得到另一種美的熏陶，另一種情的感染。今天我們一起來欣賞當代女詩人舒婷的詩《祖國啊，我親愛的祖國》。
二、介紹作者及其作品
舒婷，當代詩人，1952年生于福建廈門，原名龔佩瑜，朦朧詩的代表人物，著有詩集《雙桅船》、《會唱歌的鳶尾花》等。舒婷的詩既有鮮明的時代叛逆精神又有執著而深切的熱愛之情，發自內心而優美，被人譽為“心靈世界的歌”。
《祖國啊，我親愛的祖國》發表于1979年7月，以其沉重的歷史積淀，表達了一種希望光明的痛苦和摯情，從中可以體會到詩人對祖國的深情和摯愛。這是一首將愛心獻給祖國的深情力作。
三、欣賞品評
1、教師范讀全詩，要求學生注意體會這首詩蘊含的情感。
2、思：請同學把你聽讀后的感受告訴老師。
讀這首詩你有什么感悟？字里行間，哪個詞或哪句話給你的感受最深？
學生討論、發言：
感受到祖國苦難的歷史；祝愿祖國的明天會更好；愿意把一切獻給祖國……
3、找一組學生朗讀全詩，然后評析剛才朗讀的效果如何？
教師點評：
⑴ 朗讀時注意以下幾點：
① 語速要適中；根據詩的內容，注意音調或低沉或高昂。
② 修飾語、中心詞注意要重讀，語速放慢。比如“破舊的老水車”，“熏黑的礦燈”……
③ 朗讀時要注意節拍和停頓，讀每一小節最后一句“祖國啊”前要稍微停頓，醞釀感情，因為每一節詩表達的感情不一樣，每一節詩之間需要轉換感情，朗讀時要注意。
⑵ 朗讀要作到：把握好情感。
讀：以聲傳情，以情感人。
⑶ 準確把握詩中的意象。什么是意象？就是以象表意，以常見的平凡的具體事物來表達一種抽象的思想感情，這是朦朧詩中常用的一種表現手法。
可以適當讓學生了解中國當代朦朧詩的特點，便于更好地了解課文內容。它涌現于20世紀八十年代左右，其特點是：
① 內涵上意蘊深厚，不求顯露，思考人的本質，探索人的自我價值，體現人的主體意識。
② 藝術上意象迭加，撲朔迷離，一改新詩明白如話的特點，以普遍的暗示來代替過去的直接體現，代表作家主要有舒婷、顧城、梁小斌等人。
4、同學們四人一組討論這首詩的一、三節寫了哪些意象，這些意象蘊涵和象征了什么？
學生交流：
第一節詩中的意象有：破舊的老水車，熏黑的礦燈，干癟的稻穗，失修的路基，淤灘上的駁船。
這一組意象以委婉曲折的筆觸，追溯祖國的貧窮、落后、破敗、凋敝，表達了對祖國深沉悲痛的感情。
第三節詩中的意象有：古蓮的胚芽，眼淚的笑窩，雪白的起跑線，緋紅的黎明。
這一組意象描繪了祖國在歷史轉折時期生機盎然，朝氣蓬勃，充滿了希望和力量，已經站在新的起跑線上了。
女生朗讀第一節詩，男生朗讀第二節詩。朗讀的時候要把握好感情和語調。
5、學生分組討論：每一節詩要用怎樣的感情和語調來朗讀呢？
學生交流：
第一節詩要讀出深沉悲痛的感情，語調應舒緩、低沉。
第二節詩要讀出痛苦與希望的感情，語調應該舒緩。
第三節詩要讀出希望與欣喜的感情，語調應該高昂。
第四節是詩的高潮部分，情感激越高昂。
6、學生再次集體朗讀全詩，品味詩中蘊涵的深深愛國之情。
四、聯想創新
我們欣賞了當代女詩人舒婷的朦朧詩代表作之一《祖國啊，我親愛的祖國》，詩中有許多意象，下面就以“我是你___________”的句式仿寫一組意象來表達對祖國的拳拳赤子之心。可以交流，可以合作，把它寫出來，每人仿寫一句話。
教師指導引路，如：我是你發梢上的蝴蝶結，時時刻刻展示你的風姿。
學生交流：
我是你天空中的一只小鳥，時時刻刻搏擊著風雨
我是你衣服上的一枚鈕扣，永遠傾聽你心臟的跳動
我是你南海中洶涌的波濤，伴你走過昨天和今天
我是你南國的一棵木棉樹，代表了你的偉岸與挺拔
我是你大海中的一葉風帆……
我是你火紅的紫荊花……
…… ……
在學生交流的過程中，讓一位學生邊聽邊記錄，整理成一首詩，然后配樂朗誦，把這首詩作為禮物獻給我們親愛的祖國。
五、總結擴展
讀詩必須用心靈去讀，才能讀出真情，才能更好地把握好作品的內在思想意義。今后同學們要用你的眼睛發現生活中的真善美，用心靈去感受生活、感悟人生，用你的筆去歌頌我們偉大的祖國。
六、作業
課后閱讀欣賞舒婷的另一首朦朧詩《致橡樹》。
【板書】
思：請把你聽讀后的感受告訴我們
讀：以聲傳情，以情感人
寫：以“我是你__________”句式，仿寫一組意象
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇7
一 有感情地朗讀課文，背誦這首詩。探究一下，“我”僅指作者一個人嗎？“我”與祖國是一種什么關系？
此題意在引導學生探究這首詩中抒情主人公“我”的具體內涵，它在某種程度上是解讀這首詩的一把鑰匙，有助于理解這首詩表達的思想感情。
《祖國啊，我親愛的祖國》以第一人稱寫成，以“我”向“你”（祖國）的傾訴，表達了抒情主人公強烈的愛國之情和歷史責任感。詩中，“我是你……”或“我是……”句式反復出現，強調“我”和祖國一同走過艱難困苦、一同經歷風雨滄桑，“我”和祖國生死相依、血肉相連。這個“我”，代表著與共和國有著共同命運的一代人，面臨新的歷史機遇，他們將承擔起振興中華的歷史責任。“我”的形象，是熔鑄在祖國的大形象里的。
二 在這首詩中，詩人抒發了對祖國怎樣的感情？這種感情又是通過哪些事物來表現的？這些事物有什么特點？
此題意圖有二，一是領會詩人流露的豐富復雜感情；二是注意詩人為表達感情所借助的具體事物（即一般所謂的意象），進而明白詩要用形象說話這一道理。
詩人抒發了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。
在詩中，“我”的形象熔鑄在祖國的大形象里，與祖國一起經受苦難，并在歷史的機遇面前承擔起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。詩人通過了一些具體事物來表現這種情感，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國飽經風雨而依然具有頑強活力的特點。
三 詩中所描寫的對象，有的有下句承接（如“老水車”在“紡著疲憊的歌”），有些則沒有下句承接（如“干癟的稻穗”）。仿照課文，在下面這些詩句后添加一句詩，使它們盡可能與原詩和諧一致。
1.我是干癟的稻穗，________________
2.我是失修的路基，________________
3.我是你掛著眼淚的笑渦，________________
4.我是你雪被下古蓮的胚芽，________________
5.我是新刷出的雪白的起跑線，________________
此題意在讓學生發揮想像，自由續詩。以下兩例僅供參考。
1.我是干癟的稻穗，滋養你被勞作壓彎的身軀
2.我是失修的路基，承載你坎坷蜿蜒地前行
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇8
【教學目標】
1、知識與能力目標：
⑴ 掌握課文字詞。
⑵ 關注詩中飽含詩人思想感情的具體形象。
2、過程與方法目標：
反復朗讀課文，體會詩人表達的思想感情，理解詩中的藝術形象。
3、情感態度與價值觀目標：
通過本詩的朗讀賞析，陶冶學生情操、凈化心靈，加深對祖國和家鄉的感情。
【教學重點】
朗讀，體會詩歌的情感美；賞析，品味詩歌的形象美。
【教學難點】
賞析，品味詩歌的形象美。
【教材處理】
單篇課文的整體閱讀教學。
【預習要求】
1、熟讀課文，讀準字音；
2、圍繞課后研討與練習題來讀課文。
【教學過程】
一、導入（略）
二、朗讀，體會詩歌的情感美
聽讀，感受全詩，把握情感，畫出朗讀節奏和重音，體會各節的感情語氣。
三、賞析，品味詩歌的形象美
1、個性選讀。全詩用了許多事物來抒發情感，談談你最欣賞的一句。
2、妙手續句。根據詩意，從下面詩句中選擇一句續寫，使之與原詩和諧一致。
3、慧眼質疑。（問題略）
四、作業
朗讀并背誦本詩。
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇9
一、學習目標：
1、初步感知中國當代詩歌物中見情、情景交融的特點；
2、理解詩中蘊涵和象征的社會內容，體會意象運用的特點。
二、學習重點
1、理解詩中的意象組合，把握詩中蘊涵和象征的社會內容，體會詩中包孕的思想感情。
2、認識詩歌的抒情特點，積累詩歌欣賞方法。
三、學習時數
1課時
四、課前預習
1、字音字形
疲憊（ ） 蝸（ ）行 淤（ ）灘 簇（ ）新
迷惘（ ） 胚（ ）芽 干癟（ ）
2、字形辨析
蝸（ ）牛 纖( )繩 緋( )紅 隧( )道
女媧( ) 殲( )滅 菲( )薄 深邃( )
學習課程：
一、作者及背景
1、作者簡介
舒婷，原名龔佩瑜。1952年6月6日生，福建泉州人，當代女詩人。1971年開始寫詩，1979年開始發表詩歌。《福建文學》圍繞她的詩作展開關于“朦朧詩”的討論，當時爭議很大，影響頗廣。1980年到福建文聯創作室工作。現為中國作家協會分會理事。主要作品有詩集《雙桅船》、《舒婷顧城抒情詩選》。她的作品《祖國啊，我親愛的祖國》獲1979—1980年全國青年優秀新詩獎。
2、朦朧詩
20世紀70年代后期，一批年輕的詩人以新穎獨特的方式引起了詩壇的矚目。他們大膽開拓詩歌的藝術領域，用非傳統的新的審美觀念和表現手法來抒發感情。他們強調詩人的主管感覺世界，追求詩的內在旋律，大量采用虛的寫法，使詩由具體變得抽象；他們的一些詩作用象征和隱喻的手法，使人們讀起來不再像過去那樣明晰易懂。這種詩被稱為“朦朧詩”。
3、寫作背景
舒婷畢業以后，去福建上杭山村插隊。1972年底回城當工人。這首詩發表于1979年7月，據說成詩卻早在1976年4月24日，寫于“四五運動”發生后不久。這首詩有著沉重的歷史感，表達了一種希冀光明的痛苦。
二、聽詩歌朗誦，整體把握感情基調
思考：經歷了“文革”浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發了對祖國怎樣的感情？是通過何種方式抒情的，她的痛苦從何而來，她的希冀又在哪里？
三、學生自由誦讀，體會詩句節拍、重音
教師提示：這首詩先抑后揚，體現出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節奏。第1節，長句式，多節拍，每兩行表現一個意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第2節，詩句簡短急促，把憂國的強化為深深的悲愴。第3節，詩句拉長，節拍增多。這種起伏變化，造成全詩節奏反復回旋，抑揚頓挫，為第4節全詩推向巔峰創造了條件。第4節，節奏更快，而且排比的運用，加強了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。
四、研讀詩歌，探究品味
1、齊讀詩歌第1節，思考：這一節寫了哪些意象？這些意象蘊涵了和象征了哪些社會內容？給你什么感覺？
2、朗讀詩歌第2節，這一節中“飛天袖間千百年來未落到地面的花朵”這個意象怎么理解？
3、詩歌的第1節只有痛苦和悲哀，而第2節澤是“痛苦的希望“，那第3節又運用了哪些意象？表達了什么情感呢？
4、這一節的“我”與祖國是什么樣的關系？“我”是詩人個人嗎？
5、整體朗誦詩歌，思考：每節詩末的“祖國啊”所抒發的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化，為何有這樣的變化？
五、延伸閱讀
舒婷《致橡樹》
我如果愛你——
絕不像攀援的凌霄花，
借你的高枝炫耀自己；
我如果愛你——
絕不學癡情的鳥兒，
為綠陰重復單調的歌曲；
也不止像清源，
常年送來清涼的慰藉；
也不止像險峰，
增加你的高度，襯托你的威儀。
甚至日光。
甚至春雨。
不，這些都還不夠！
我必須是你近旁的一株木棉，
作為樹的形象和你站在一起。
根，緊握在地下，
葉，相觸在云里。
每一陣風過，
我們都互相致意，
但沒有人
聽懂我們的言語。
你又你的銅枝鐵干，
像刀，像劍，
也像戟，
我又我的紅碩花朵，
像沉重的嘆息，
又像英勇的火炬。
我們分擔寒潮、風雷、霹靂；
我們共享霧靄、流嵐、虹霓；
仿佛永遠分離，卻又終身相依。
這才是偉大的愛情，
堅貞就在這里；
不僅愛你偉岸的身軀，
也愛你堅持的位置，腳下的土地。
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇10
教學目標：
(1)誦讀詩歌，感受并學習詩人熱愛祖國的激越情感
(2)分析詩歌以平凡而新穎的意象表達對祖國的熱愛
(3)學習分析詩歌的象征手法，了解朦朧詩的特點
教學重點：
分析詩歌意象運用的特點。
教學難點：
引導學生結合詩人的經歷把握詩歌的象征意義
教學手段：
比較法、啟發法
設計思想：
本課從相同題材詩歌的比較入手開始分析，意在突出本詩的情感發展脈絡及其意象使用上的特點。同時，如何解析朦朧詩的朦朧，引導學生認識這類詩歌的特點，學會分析鑒賞這樣的詩歌，也是這節課的重點，即從分析本詩意象的象征意義。另外，本堂課的學習重在對學生啟發引導，引導他們讀更多的詩歌作品。
一、導入：
1.你知道現代詩與當代詩怎樣劃分嗎?
2.明確以49年為界，并順勢講述當代詩的發展狀況。(解放初期——十年內亂——百花爭鳴;“四五天安門詩抄”;朦朧詩派;當今的流派紛呈。)
3.朦朧詩人強調詩人的主觀感覺世界，大量采用虛寫法，使詩由具體變得抽象，追求詩的內在旋律;選用奇特的意象，打破時空秩序，捕捉瞬間感受，運用跳躍性的結構，用象征和隱喻的手法，讓人讀起來不那么明晰易懂。他們的代表有舒婷、顧城、北島等人。
二、誦讀：
1.引導學生以本詩比較《我愛這土地》和《贊美》，體會它們內容風格的區別。
2.導讀：三者均情感摯烈。但《我愛這土地》低沉而一氣呵成，《贊美》意象繁復而情緒復雜，較《我愛這土地》情感高昂。本詩前二節情緒低沉，后文則高昂激越，情感更富有變化。
3.學生誦讀詩歌，教師根據具體情況而給予指導。
三、分析詩歌：
1.你讀詩歌的第一節有什么感覺?感覺源自意象，“老水車”、“礦燈”分別會出現在哪能里，它們可能會象征著什么?請結合詩歌內容具體分析。
明確：“老水車”、“礦燈”會出現在鄉村與廠礦。“破舊”的修飾加重了“老水車”的不堪狀況，但它“數百年”來沒有停止地“疲憊”地工作。由此，中國農業的窘迫艱難顯現一斑。“礦燈”是用來照明的，但“熏黑”的它能做什么，可在這里，它仍用來照明，“照你在歷史的隧道里蝸行摸索”，幾個修飾的運用，從多個角度表現了“你”的艱難、沉重，這恰正是中國工業的寫照。“稻穗”、“路基”分別強調各自所指，“干癟”、“失修”的修飾則表明了收獲的空洞、貧困的程度。“駁船”是一種船的稱呼，也不妨理解為班駁的船。“淤灘”是河灘，“淤”的修飾自然緊緊困住了船，如何掙脫這困境?“——祖國啊!”災難深重的祖國、貧困的祖國啊!這呼喊是痛苦的呼喊。
2.這首詩的第一節頗像《贊美》的第一節，舒婷會怎樣把握下面內容呢?
明確：她會如同穆旦一樣寫希望，可如何行文呢?仍去尋找一個農夫嗎?不，舒婷的表達是獨特的：“我是貧困，我是悲哀”對上節詩作了總結。下文“希望”是那么摯烈，但它也是那么強烈的刺激著我們。“——祖國啊!”這呼喊是為祖國有了希望而不能實現希望的痛苦而呼喊。
3.詩歌的第三節運用了哪些意象?表達了什么情感?
明確：“蛛網”、“胚芽”、“笑渦”、“起跑線”、“黎明”。這些意象本身就是那么新鮮，那么富有朝氣，那么微妙地傳達著喜悅的出現。這就是祖國，“簇新”的祖國，“噴薄”而出的祖國!“——祖國啊!”這是為祖國的覺醒振興的呼喊!
難點：“蛛網”是纖細的，可它存在。“神話”是縹緲的，可它是那么美好。二者組合是為了敘述“簇新的理想”，應該說這是為了從一二節過渡到下文。
4.詩歌的用意表達在這里已經很振奮人心了，但詩人沒有停筆，而是繼續深入表達。你看看詩人是怎樣顯示思想的深邃的?請結合詩文具體分析。
明確：詩人進一步表達自己與祖國血肉相連的關系，表達自己為祖國甘于獻出生命。詩歌先從“我”的微小談出自己是祖國母親身體的一部分，又以“我”的龐大表達自己不會與祖國分離。接著以“乳房”這一意象真誠的把祖國比為母親，這樣二者的關系更牢固。“迷惘”、“深思”、“沸騰”幾種狀態的“我”，寫出了我的成長過程。我既然成長起來了，那么我就要為祖國的“富饒”、“榮光”和“自由”而奮斗，甚至獻出生命。此時，詩人的情感達到了頂峰，“——祖國啊，我親愛的祖國!”是詩人用生命呼喊出的熱愛。
5.請學生談自己對這首詩的理解，從而了解詩歌意象象征的朦朧，體會朦朧詩的特點。
6.小結，并請學生再誦讀詩歌。這之后，請學生比較與《我愛這土地》和《贊美》在意象的運用上有什么區別。
明確：意象的平凡而新穎、內涵豐富是這首詩的特點。
四、擴展閱讀：
提供閱讀材料：《致橡樹》，請學生講析，并朗讀舒婷的其它詩歌。
五、作業：
1. 對《致橡樹》的意象進行分析，完成200字左右的文章。
2. 查找其他朦朧派詩人的作品，閱讀品味。
六、板書設計：
《祖國啊，我親愛的祖國》
舒婷
意象新穎
象征豐富
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇11
浙江·杭州英特外國語學校初三（4）班
2005年6月8日上午第三節
教學設想
淺顯明白，而今收錄在初中教材中的詩，當年卻被認為：“有意無意地把詩寫得十分晦澀、怪僻，叫人讀了幾遍也得不到一個明確的印象，似懂非懂，半懂不懂，甚至完全不懂，百思不得一解。”（章明《令人氣悶的“朦朧”》《詩刊》1980年8月）可見“朦朧詩”，純是觀念差異的產物。
略加思考，就不難找出本詩的關鍵詞：“苦難”與“希望”。然而條分縷析，輕松讀懂這樣的詩而不覺氣悶，是不夠的；當繼續加以理性之光，照徹作品中隱含的曲折與難堪的時代印痕——追溯歷史而將中國苦難史想像性地延長，羅列苦難而又輕易歸于虛無，處處以“我”自稱而終于泯滅自我。
面對初中的學生，在本詩中，要著力于區別三對概念——“國家”（政治概念）與“祖國”（文化概念）、“本能的愛國主義”與“理性的愛國主義”，“兒子”與“公民”——又略微顯得艱難；本課時僅僅在這個方向上作一嘗試——抒情作品，是否也可以作反思性的解讀？
師：今天，想上一下一首詩。請大家把書翻到頁，是舒婷的一首作品，題目叫《祖國啊，我親愛的祖國》。我們知道，提起舒婷，我們就想到一個詩派，就是所謂的朦朧詩派。可能現在看起來，其實一點都不朦朧。但在當年，對于某些理解力不是最好的人而言，他們讀起來讀不懂，所以稱它為朦朧。
舒婷是這中間的一個代表人物。這首詩歌寫于七十年代的末期，在八十年代風靡一時。提起舒婷，馬上就想起這首《祖國啊，我親愛的祖國》，它其實帶有一點時代的烙印。到目前為止已經有二十多年過去了，二十六年了啊，舒婷現在也老了，已經五十三歲了。那么我們在這么一個時刻重新反過頭來看，當年朦朧詩派的一個代表作，看看能不能讀出一些新的東西。
首先我想這樣，就是……恩，先面一共四小節，前面三節吧，我想請同學來朗讀一下。那么詩歌，我們說，讀起來讀著讀著，尤其是抒情詩的話，很容易帶感情——那么我現在要求，這首詩，我們不帶感情，我們等會請同學站起來朗讀的時候你不要帶感情，你就只是朗讀，啊，只是朗讀。每一節請一位同學吧，好不好？啊，第一小節，來，陳弈瑤。
陳亦瑤：（讀）我是你河邊上破舊的老水車
數百年來紡著疲憊的歌
我是你額上熏黑的礦燈
照你在歷史的隧洞中蝸行摸索
我是干癟的稻穗
是失修的路基
是淤灘上的駁船
把纖繩深深勒進你的肩膊（băng）
—— 祖國啊！
師：深深勒進你的肩膊（bó）—— 祖國啊！請坐。（示意）柯嘵宇，第二節。
柯嘵宇：（讀）我是貧困
我是悲哀
我是你祖祖輩輩
痛苦的希望啊
是“飛天”袖間
千百年來未落到地面的花朵
—— 祖國啊
師：（示意）來，后面。
高南：（讀）我是你簇新的理想
剛從神話的蛛網里掙脫
我是你雪被下古蓮的胚芽
我是你掛著眼淚的笑窩
我是新刷出的雪白的起跑線
是緋紅的黎明
正在噴薄
—— 祖國啊
師：請坐。讀著讀著就好像這個人要激動起來啊。（學生笑）詩歌是有一種感染力，讓人激動起來。平靜一點。好，那么給大家一點點時間，請你，在前面兩小節，找出詩歌中最主要的幾個意象。然后，把它前面的修飾語也圈一下，好不好？然后我請同學來說一說。
她選擇了哪些意象，這些意象，又構成了怎樣一種完整的圖景？給人怎樣的感受？
（學生尋找詩歌意象，思考03：22-03：52）
師：好，我們就輪下去吧。（示意）來，后面。每人說一個意象好了。徐映輝。
徐映輝：破舊的老水車。
師：老水車。老水車是怎么樣啊？
生：破舊的。
師：破舊的。請坐。（示意）來，后面。
史嘉茜：熏黑的礦燈。
師：礦燈，是熏黑的。（示意）周鳴菁。
周鳴菁：疲憊的歌。
師：哦，歌，歌聲，歌是非常疲憊的。（示意）俞謙。
俞謙：干癟的稻穗。
師：稻穗是干癟的。癟，第三聲噢。
林湛：失修的路基。
師：路基是失修的。（示意）王佳珺，還有嗎？
王佳珺：淤灘上的駁船。
師：駁船在淤灘上，行進很艱難啊。（示意前一位同學）還有嗎？
喻方其：還有，千百年未落到地面的花朵。
師：請坐。花朵稍微亮麗一點，但是花朵在這里是……未落到的，未落到地面的。那么，我們同學所羅列的這樣一些意象，給人一種怎樣的整體感覺？黃枘，你來說一說。它勾勒出一幅怎樣的畫面？
黃枘：嗯，我覺得是一種頹廢的，很黑暗的畫面。
師：頹廢，或者黑暗，請坐。（示意）謝宸，你有什么補充？
謝宸：憂郁的。
師：非常憂郁的，請坐。（示意）后面，還有什么補充？
丁俊：我覺得就是一種很無望，很破舊的。
師：無望和破舊。其實在詩歌第二小節里有幾個詞語概括了這樣一種感覺，是吧。我是——
（生答）貧窮，我是——（生答）悲哀，我是——在這個“希望”前面有一個修飾語，是——是“痛苦”，對吧。
貧窮的，悲哀的，痛苦的。老水車，失修的路基，是這樣一種感覺啊，給人這樣一種圖景，啊，這就是，我們的祖國。這是詩人在前兩節中營造出來的，整體的感覺。
那么接下來，我想這樣，我們來聽。剛才說的，朗讀要客觀，不要抒情，對吧。接下來我們聽，一種抒情的朗讀，極其抒情啊。其中有一種強烈的對比。
大家一邊聽一邊來思考一下，就是說，他這種朗讀里面，兩種感覺很不一樣。就是前三節啊，很不一樣。在這樣一種反差中，你用一個詞語來概括，它分別代表了祖國的哪兩個不同的時段，不同的時刻。第二個要思考的就是，請你找出一對反義詞，其實一、二節和第三節中的反義詞有很多。請你找出一對合適的反義詞，分別來概括這兩個不同的時段。我們一邊聽一邊來思考這兩個問題。
（播放前三節錄音6：32－8：10）（學生間或輕笑）
師：是哪兩個不同的時段，你是否能找到一對合適的反義詞來分別加以修飾，合適反義詞有很多，等會我請同學講的時候，前面同學講過的，你不要再重復啊。
肖杭，你先來說說好不好？第一二節好像和第三節，時間段不一樣，你簡單說一下好嗎？
肖杭：我覺得前面應該是中國最貧窮的時候，也就是最困難的時候，然后是文革發生的時候。后面就是中國開始有新的發展，就是文革結束的時候。
師：哦，你的意思也就是說如果我們給它定一條界線的話，這里應該是，（指前兩節）這個是文革，（指第三節）這個是文革以后？是這樣一個說法是嗎？好，請坐。（示意后一位同學）陳錚，你有沒有什么不同的看法？
陳錚：恩，我覺得前面一段是解放以前，然后后面一段是在解放以后。
師：請坐。其實這兩位同學的說法我們可以把它非常簡單化，就是，前兩節講的是“過去”——我們可以稍微籠統一點——而后面，第三節講的是“現在”，對吧？我覺得這樣可能更簡單一點哦。
至于這具體是什么時刻，我們等會再研究。那么過去是怎么樣的，現在又是怎么樣的，其實在詩歌中本身，有許多許多許多許多強烈的對比。那我們來請同學說一說，請你分別羅列一下，過去，什么詞語；現在，什么詞語。它對得很緊，這個很有意思。（示意）你來說，姚馭文。請你找一對合適的詞語來說好嗎？過去怎么樣？
姚馭文：過去是……過去是悲哀。
師：過去是悲哀的，現在是怎么樣的？
姚馭文：笑窩。
師：現在是笑的，請坐。（示意）方嘉棟，還有嗎？
方嘉棟：過去是破舊的。
師：過去是破舊的。
方嘉棟：現在是簇新的。
師：現在是什么？現在是簇新的，嶄新的。（示意）賞雪。
賞雪：嗯，過去是，熏黑的。
師：過去是熏黑的。現在是……
賞雪：雪白的。
師：現在是雪白的。（示意）來，再往后。
朱一帆：說光了。
（學生老師笑）
師：（示意）剛才賞雪說的，過去是“熏黑”的，后面還可以找到另一個反義詞。現在是怎么樣的？
朱一帆：緋紅的。
師：哎，現在是緋紅的，這也可以作為一個反義啊。還有沒有了？林筱茜，還有嗎？
林筱茜：我覺得，過去是在隧洞里面，而現在是在黎明。
師：哦，這里也是一個黑和亮的問題，是吧？其實剛才林筱茜講的，在隧洞里面，這里還有一個關于速度的詞語。陸雨奇，過去是怎么樣的？
陸雨奇：過去是蝸行的。
師：過去是蝸行的，走得非常非常慢，像蝸牛在爬行啊。
陸雨奇：現在是噴薄。
師：噴薄？還有還有，其實還有一個，沒有直接講到。
陸雨奇：起跑線。
師：馬上就要怎么樣？馬上就要奔跑。這個速度感很不一樣啊，請坐。還有，朱晨飏，還有嗎？
朱晨飏：不知道。
師：不知道啊。金乙，還有嗎？
金乙：（猶豫）
師：也不知道。何易，還有嗎？
何易：過去是沉重的，現在是歡快的。
師：這是整體的感覺啊。過去是沉重的，現在是歡快的。其實我們講到這里，還有一個意象。對，許丹，你有什么補充？
許丹：應該是，過去是干癟的稻穗，現在是古蓮下的胚芽。
師：馬上就要發芽了，對吧。過去那東西是，再也不能發芽了，已經是很絕望的，可能枯死了。是這樣的一種感覺啊。所以說，簡單羅列一下。
師：（展示課件）熏黑——雪白，破舊——簇新，干癟——胚芽，蝸行——起跑，悲哀——笑窩。如此強烈的對比：過去，現在。
那么，我們再回到剛才所討論的問題，也就是剛才肖杭同學和陳錚同學所思考的問題，那么，如果這個時間段我們現在一定來加以追究的話，“現在”，她這里所謂的“現在”究竟是從什么時刻開始的？
而“過去”，要一直往前追溯，究竟可以追溯到什么時候？在詩歌中，它包含了多久？看看作品，思考一下，我們來分析在這首詩中所包含的，兩種不同時間的問題。
（學生思考，12：40-13：20）
師：誰來說？我們還是繼續往后輪吧。來，何易后面。
朱穎之：我覺得第一、二段講的，應該是解放前。
師：解放前，嗯。
朱穎之：因為解放的話，總體來講，整個人的心是相對向上的，就是稍微，光明一點吧。
師：同桌。那么“現在”呢，這個現在是什么時候開始？
何一帆：現在我覺得應該從文革以后開始的。
師：為什么你這么講，你的理由是什么？
何一帆：因為我覺得從解放到文革期間，文革的這十年以來，中國的社會還是十分混亂的，跟解放之前我覺得差不了多少。然后我覺得真的新生，應該是從文革之后開始吧。
師：從文革之后開始。請坐，方葉，你怎么看？
方葉：“過去”應該是從清朝后期開始，幾百年來。
師：你是從什么地方看出這清朝后期的？舒婷說，括號，清朝末期？
方葉：她說：“我是你河邊上破舊的老水車，數百年來紡著疲憊的歌。”
師：數百年。
方葉：然后“現在”，我覺得應該是解放以后。
師：解放以后。你的證據在哪里？
方葉：因為她說：“我是新刷出的雪白的起跑線，是緋紅的黎明，正在噴薄。”解放以后的話，給大家的感覺就是，中國人民終于站起來了。
師：一片艷陽天。請坐，毛明超，你有什么看法？
毛明超：我贊同方葉，說它是從清朝開始的，我覺得是根據數百年這個地方可以大致猜想一下，應該是從清朝末期開始的。
師：嗯。
毛明超：我認為“現在”的話，應該是從改革開放開始的。
師：為什么？
毛明超：因為看到最后的寫作時間。
（學生笑）
師：哦，請坐。何易，你還有什么要說？
何易：我覺得，我就講“現在”啊。現在，我剛看到一句“剛從神話的蛛網里掙脫”。我覺得神話可能有兩種解釋—— 一種是古代封建的，它那個唯心的，那么，迷信很多。那么，“剛從神話的蛛網里掙脫”，就是解放以后，現在是社會主義，就沒有神話了。還有一種解釋，神話是指毛澤東。因為毛澤東是一個神話，那么“剛從神話的蛛網里掙脫”，那就是文革結束以后。
師：哦，走下神壇。我們大家可能忽略了最后一小節，我們把最后一小節的前兩句話來讀一下。“我是你”，一、二開始。
生（讀）：我是你十億分之一，是你九百六十萬平方的總和。
師：停。呂詩飏，你怎么看？
呂詩飏：我還是覺得，是解放以后。
師：從中國的人口，從我們整個的疆域的面積來看。
呂詩飏：因為當時文革的時候，中國人自己沒有意識到這個社會是不好的。可能覺得文革的那段時間，還是一個嶄新的中國。
師：（示意）請坐。剛才同學的發言很好，那么有一點我想繼續指引下去。剛才我們同學在第一小節的第二行找到一個詞語“數百年”，然后以此來推斷，她對中國歷史的追溯應當到清朝的末期，差不多這個時候，可能1840年，或者再往前溯一溯，對不對？但是在這首詩歌里面，它所講的時間詞，難道只有這個“數百年”嗎？你再找一找。
毛明超：“千百年未落到……”
師：在哪里，“千百年”——第二節的后面，對吧？“千百年未落到地面的花朵”！“千百年”，再加一千年。還有沒有？我們可以找到的關于時間的詞語？第二節里有一個疊詞！
生：（眾答）祖祖輩輩。
師：那就不知道到什么時候去了。還有一個詞語，很隱微的，你找到沒有？在第三節里面，哪一個詞語？
生：（眾答）古蓮。
師：古蓮。那么，這個過去一直過到哪里去了呢？只到清朝嗎？中國有五千年的歷史啊，說不定這整個五千年都被它，含括在里面了，是嗎？中國的歷史真的就是這樣，五千年的歷史真的就是這樣，漆黑的，貧窮的，灰暗的，絕望的？是這樣嗎？
生：不是的。
師：但就這首詩歌它所隱藏的潛在時間是不是表明了這點？其實中國可能不是這樣啊。
（展示課件）那么，我們隨便來看一下別的作品，聞一多，28年的。
（播放錄音17：52-19：12）
祈 禱
聞一多
請告訴我誰是中國人，
誰的心里有堯舜的心，
誰的血是荊軻聶政的血，
誰是神農黃帝的遺孽。
請告訴我戈壁的沉默，
和五岳的莊嚴？又告訴我
泰山的石霤還滴著忍耐，
大江黃河又流著和諧？
再告訴我，那一滴清淚
是孔子吊唁死麟的傷悲？
那狂笑也得告訴我才好，——
莊周，淳于髡，東方朔的笑。
請告訴我誰是中國人，
啟示我，如何把記憶抱緊；
請告訴我這民族的偉大，
輕輕的告訴我，不要喧嘩！
師：聞一多詩歌中對于歷史的追溯，和舒婷詩歌中對于歷史的追溯，好像大不一樣啊。（展示課件）
師：李約瑟在《中國科學技術史》里講到，中國是享譽世界的文明古國……直到17世紀，中國還比歐洲先進。
然后有一個人更夸張，是一個美國記者，他說如果諾貝爾獎在中國古代就有設立的話，那么各個獎項的得主毫無疑問都是中國人。可見我們的過去是一個非常輝煌的時代，對吧。
那么為什么，舒婷的作品里面，“過去”，是這么長時間的黑暗呢？我們來繼續探討這個問題，給個解釋。為什么在這首《祖國啊，我親愛的祖國》里面，我們的整個中國五千年的文明，都變成一片漆黑了呢？為什么？同桌商量一下，好不好？有點難。
（學生討論，20:17-21：10）
師：我們如何來解釋這首詩里的歷史觀問題？誰來談？
（學生沉默）
師：呃，方祎勱。你來談談。
方祎勱：我有個疑問。
師：請說。
方祎勱：“飛天袖間”是什么意思？
師：“飛天袖間”，誰可以解答這個問題？毛明超，你來解答一下這個問題。
毛明超：飛天就是敦煌壁畫上畫的那個舞蹈，“未落到地面上的花朵”，可能讓人想起天女散花。
（學生笑）
毛明超：至于你剛問的問題啊，我想……
師：等會，等會。
（學生笑）
師：先不要講，等會兒再說，先把方祎勱的問題解決掉。我們知道有個成語叫——天花，天花亂墜。這個來自于佛教的故事。講佛祖在說佛法的時候講得如此的好，然后天女紛紛在那邊散花。就是這個意思。所以說，這里講的其實是敦煌的，敦煌里面蘊涵的中國的古文化，公元四世紀就開始了，飛天袖間的花朵，是這個意思。那我們還是先請方祎勱繼續來講，然后毛明超再講，好嗎？
方祎勱：我覺得她前面寫得這么黑暗的意思，就是說前面中國的那些文明都不是真正用到實際上去，而是，比如說空想，或者說是用到文藝或者其他的一些地方，而不用到科技上。而后面才是真正的開始。所以她把后面寫的很光明。前面相對來說就比較黑暗。
師：請坐。那我覺得你去看看李約瑟的《中國古代科技史》，中國古代的發明非常多啊，方祎勱的解釋還是有需要商榷的地方。毛明超，你要說什么？
毛明超：我覺得舒婷這樣寫不排除三種可能。首先第一個是，她故意要這樣寫。但是從文章里來看的話，她故意要這樣寫的可能性很小，沒有說她矯揉造作地說一定要寫“千百年”或者“祖祖輩輩”。這個可能性比較小。
另外可能是，舒婷因為她自己所受的教育，就是說中國的古典文化很不好，或者說她受的影響，整個社會都在批判中國的古典文化的話，那么她也可能跟著潮流，認為中國古典文化就是黑暗的，古老的，衰舊的這種東西。
還有第三種可能就是，現實給她的沖擊太大，她就覺得現實都是這樣很不好的話，那么古代肯定不會再好到哪里去。好比說，舉個不恰當的例子，如果你被一個女生甩了以后，（學生笑）可能你會對自己說，我可能以后再也不會去追別的女的了。就是這個意思。
師：哦……
（生大笑）
師：丁俊，你怎么說？
丁俊：我覺得是社會制度的問題，以前的那些應該都是封建主義，后來，怎么樣了以后就變成社會主義了。她要歌頌這個，也不是要歌頌，她要寫現在的新的話，就要突出現在社會主義的好，那封建主義就顯得不好了。
師：哦，可能是這個意思。支杰，還有什么看法？
支杰：我覺得，她說以前是黑暗的，她自己認為以前是這樣的，不管以前有多么好的經濟，多么好的文化，它們都是引導中國走向黑暗的每一步，不管它多么好……（學生笑）
師：都是一個墳墓？
支杰：就是走到這時候，中國就是一個墳墓。舒婷覺得現在走的路是對的，那么以后就是光明的。
師：哦，那么我們每個人最后都走向墳墓的呀，（學生笑）難道現在都不要光明啦。這個有點難講啊。肖杭，你最后來說一說。
肖杭：我覺得現在就是經過改革，中國人民當家作主人了。（學生笑）她就是要看中國的基層，也就是農民的這一方面。雖然她看到中國以前有很多發明，高科技，但是呢，中國的農民還是在受壓迫的，她看到的是這個方面，所以說現在的人民生活比較光明。
還有一種看法，如果她不把以前寫得黑暗一點，她就不能更加襯托出現在的光明。
師：請坐。我覺得，肖杭說的兩點都有道理。一個是把握住一個鄉土中國，雖然她主要的意象中有礦燈、路基，對吧？但更多的是老水車、駁船，這樣一種鄉土的感覺。
第二點，可能是為了有一種強烈的對比感，強烈地要表明——現在是如何地好，以至于以前，就把它一筆給抹殺掉了，可能是這么一個意思。
那么我們來猜測一下。（展示課件）
師：舒婷當年寫這首詩的時候，二十多歲。然后在2002年的時候，她和上海的一個著名作家陳村，有一次對話，對話實錄發表在《收獲》2002年第五期。
陳村就問她了，就談起她的這首代表作了，他說你現在還有什么感想啊，比如說讀以前的什么《祖國啊，我親愛的祖國》？舒婷，省略號。呂詩飏，（示意）你猜她會怎么說？
呂詩飏：她可能覺得，曾經的我和現在的我，不一樣了。可能是，那種時候，突然有一個新中國，突然有一種感情上的變化，然后覺得祖國很好，現在應該是沒有這么想了。
師：現在沒有這么想，難道覺得祖國很壞啊？
（學生笑）
呂詩飏（笑）：還是那么覺得，但是可能沒有以前感情那么深刻了。
師：哦，沒有以前那么感情深刻了，感情變淡了。吳俁，你猜一猜她會怎么說？
吳俁：我覺得她可能覺得以前的激情是有點過火了，但是她現在可能始終認為祖國是越來越好的，但是以前那種表達可能有點過時。
師：哦，有點過時，有點過火。愛得過火，可能太狂熱了是吧。恩，我請一個比較冷靜的，賞雪。（學生笑）你猜她會怎么說？
賞雪：我覺得可能會比較客觀地評價一下自己現在的差別吧，因為年齡上的增長，可能想法都已經有一些改變了，可能對這首詩會有不同的理解。
師：請坐。肖杭，請你來扮演陳村。那個，方葉，請你來扮舒婷。
（學生笑）
師：（展示課件）
師：好，把對話讀一下。
肖杭：你現在還有什么感想啊，比如說讀以前的什么《祖國啊，我親愛的祖國》？
方葉：這不能讀，受不了，受不了。
肖杭：自己也受不了啊？
方葉：自己也受不了。我年輕時代是這樣的，這是歷史，是客觀形成的。有時候你會覺得，沒有那樣的時代，你不會有這樣的時候。寫詩的時候是在25年前，不但是年輕，文學在中國，文學狀況是那樣的狀況。
師：請坐。所以讀到最后，我們發現他們的對話只剩下三個字。（展示課件）
師：“受不了”。這個倒也在我們情理之中啊，受不了。那么顯然她發現這首詩中，可能有些問題。比如我們剛才說的想像，把中國的苦難史無限延長的這個問題，抹殺了中國古代的輝煌，對吧？
那其實“受不了”是不是可能還有問題？（展示課件）
師：還有其它的一些原因。所以這節課后面一點時間，我們就來研究一下，如果我們順著作者多年以后的反思，她提煉出來的三個字——“受不了”，我們替她來做一個總結和發掘的話，這中間還有哪些問題，是現在看起來有點讓人“受不了”的。你再整體把握一下，想一想，花幾分鐘，思考一下。思路要清晰，要說得合理。
（學生思考，29：29-31：14）
師：我們小組討論一下好不好，四人小組交換一下意見。
（小組討論，老師參與到討論中，31：18-33：53）
師：好，時間關系，請轉過來。
這首詩歌有很多值得探討的地方。有很多值得研究的問題。那么，我請同學來談。哪些地方可以來探討一下，哪些地方現在看起來，覺得以我們堅強的忍耐力，還是有點受不了？誰來說，隨便談談，一首詩嘛。
程冰清，你來談一談。
程冰清：我覺得這首詩太空虛了。
師：太什么？
程冰清：空虛。
師：太空虛，為什么你會有這樣的感覺？
程冰清：因為我覺得它寫得很長，但又好像沒有什么意義。
（學生大笑）
師：是個很偏激的人，沒想到程冰清把它全部都否定掉了啊。為什么，不要坐下去，為什么你把它全部都否定了，覺得它一點意義都沒有？它對于祖國這樣的一種謳歌和熱愛難道不正是它的意義嗎？
一生插話：沒有什么好謳歌的。
程冰清：（沉默一會兒）因為我覺得，她比喻用得太多，好像沒有必要。
師：沒有必要？這是一個比較極端的發言啊。好，陳弈瑤來談一談。
陳弈瑤:我覺得這首詩就是太浮于表面的東西。前面不是有一首艾青的《我愛這土地》么，他愛這土地，他的眼里常含淚水，因為他愛這土地愛得深沉。他愛這土地真的是很愛很愛，愛得都要哭了。
但是舒婷她寫了很長很長，也沒有看出她的內心真的很愛，就是很浮于表面的。
師：那我有一個問題了。在第三小節里的第四行，她說“我是你掛著眼淚的笑窩”，她不是也哭了嗎？
陳亦瑤：她在笑呀。
（學生笑）
師：那是一種百感交集，一邊帶著微笑，但是前面也在哭啊，這兩種眼淚，為什么你喜歡前一種不喜歡后一種呢？
陳亦瑤：但是，這樣描寫很虛偽。
師：為什么？你憑什么說她虛偽？
陳亦瑤：她這樣整天祖國啊祖國啊，這樣子，就感覺只會喊喊。
（學生笑）
師：請坐。在這里我們要區別一對概念。什么叫祖國？俞謙，什么叫祖國？
俞謙：祖國么就是你生出來的地方，就是自己所在的國家。
師：自己所在的國家？俞謙，你英語學得很好，英語“祖國”這個單詞怎么翻譯？
生：motherland.
師：motherland，是吧？好，請坐。剛才俞謙在解釋的時候是這樣說的，自己所在的——
何易：國家。
師：何易，“國家”這個單詞，英語怎么翻譯的？
何易：country.
毛明超：nation.
師：或者是n-a-t-i-o-n，是吧？有什么區別。朱晨飏，祖國和國家的概念，你可以來給我們區別一下嗎？
朱晨飏：我覺得祖國是那個，很有感情的一種稱呼。國家是一個很正式的稱呼。
師：請坐，這應該是兩個完全不同的概念，對吧。我們來區別一下。（展示課件）
師：祖國，這是一個文化概念。里面包含了鄉土感，包含了你的某種觀念，包含了你的傳統，包含了你的所有的真情；而國家，是一個冰冷的政治概念。
如果照舒婷在這首詩里面的，“我是你十億分之一，是你九百六十萬平方的總和”。如果照這個說法的話，她這個“祖國”這個詞語，好像應當替換成……“國家”，更加，恰當一點啊。
因為祖國這個文化概念，它包含了所有的炎黃子孫，對吧？那么這首詩，如果是一個，一個中國臺灣的人來讀，或者一個美籍的華人來讀，那么他讀下來，“我是你十億分之一”，不是的。“我是你九百六十萬平方的總和”，是不是？也不是的。他顯然排斥在這個之外。
所以這概念，這兩者好像有點不一樣。最近，《讀書》上面有一篇李皖寫黃霑的文章里面，講到黃霑作詞的當年風靡一時的一首流行歌曲《我的中國心》，就是剛才我在放的。那里面“我的中國心”，這個中國概念好像更接近于（示意）上面這個，祖國的概念，對吧？ “洋裝雖然穿在身，我心依然是中國心”。
還記得我們以前發過一篇文章，是《三種中國人》，大家還有印象嗎？一個可能是生物學上的中國人，一個是傳統習俗上的中國人，還有一個是文化上的中國人。
所以，這可能更多的是一個文化上的概念，而國家是一個政治概念。所以對于這首詩里，你應該能夠把它區別開來，她到底是怎么在講的。像前面艾青所講的，和余光中《鄉愁》中所表現的，可能更多的是祖國，一個文化的概念。所以這個讀起來有點別扭，對吧？還有嗎？
生：（沉默）
師：我們在討論的時候，一直忽略了最后一節，我愿意為大家朗讀最后一節，用一種冰冷的語調。
我是你十億分之一
是你九百六十萬平方的總和
你以傷痕累累的乳房
喂養了
迷惘的我，深思的我，沸騰的我
那就從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒，你的榮光，你的自由
——祖國啊
我親愛的祖國
師：你怎么看這一段？哦，黃枘，你來說。
黃枘：我覺得這里體現了一種所謂的自我奉獻精神。它基本的邏輯是這樣的，因為祖國喂養了我，所以我要為祖國奉獻，為了取得祖國的富饒、榮光、自由，即使付出生命我們也是在所不惜的。在這里，她否定了生命作為一個個體的意義，她只是把它當成祖國獲得榮光、自由和富饒的工具，只是把生命當成了可以驅動的成員，而不是把他們看成一個個個體，只是祖國走向光明的道路上的附屬品。
師：請坐。這里，我覺得黃枘同學的說法和這個觀點很像啊。（展示課件）
師：中國的一個文化大師梁漱溟有一段話，說“中國文化最大之缺失，就在于個人永不被發現這一點上。一個人簡直沒有站在自己立場說話的機會，多少感情要求被壓抑，被抹殺”。
而馬克思的觀點是，“個人幸福和國家幸福是息息相關的，而個人幸福是國家幸福的基本前提”。
而舒婷在另外一首詩里有更直接的表達，和我們這里第四段是遙相呼應。她說：“我絕不申訴/我個人的不幸/錯過的青春/變形的靈魂/無數失眠之夜/留下來痛苦的記憶……”
“我決不申訴”——那么這里，我們就過渡到第二個問題，就是個人，作為一個個人和一個國家之間的關系到底是怎么樣？是不是像她這里所說的，“你喂養了/迷惘的我，深思的我，沸騰的我/那就從我的血肉之軀上/去取得/你的富饒，你的榮光，你的自由吧”，這里其實隱含著一個比喻。金乙，這里的這種關系它隱含著一種比喻。她是以一個什么樣的關系來，來闡述公民和國家的關系？
金乙：我覺得是，嗯，攝取和欠債。（笑）
（學生笑）
師：沒這么可怕吧。“你以傷痕累累的乳房……”，這里是個比喻！
金乙：是兒女和母親的關系。
師：請坐。所以這里你要讀出來啊，在舒婷這首詩里面，公民和國家的關系，宛如……宛如兒子和母親的關系。那么，吳俁，請你繼續來談。在這首詩歌中，她的假想中，這個母親是一個怎樣的母親？
吳俁：是一個，就是，自己已經很落魄，但她還是堅持撫養自己的兒子。
師：很不容易，是吧？
吳俁：恩，是的。
師：那這個兒子是以怎么樣的方式來報答他的母親的？
吳俁：是以一種近乎血腥的方式，為了他的母親，作為中國一個最常見的孝子，他可以付出一切。
師：那么如果在現實層面中，一個真正具有愛心的母親，她會不會要她的兒子這樣做？
吳俁：不會。
師：好像不會啊。請坐。可見這個小孩和下一代對于自己的要求，過于嚴酷了，是嗎？把這個母親也想得有點太可怕了啊。是這樣一種假想，所以，這里，上海師范大學有一個教授他寫了一篇文章，這個觀點從他這里受到啟發。（展示課件）
師：很有意思，決不僅僅是這首詩歌，整個文革以后都是這樣，以這樣的一種方式，就是“面對苦難的微笑和感恩，是‘文革’后的中國知識分子的共同心理，他們藉此建立起自己的道德形象。其秘訣就是將‘公民與國家’的關系表述為‘兒子與母親’的關系”，比如說張賢亮的小說，比如說謝晉的《牧馬人》……他這里就比較尖銳地說出，舒婷的形象就像一個“知心大姐”。其實我們還有一個更出名的知心大姐姐，那就是倪萍。（學生笑）多親切啊，哇，帶著眼淚的笑窩，是嗎？但是你不要忽略掉，這是完全不同的概念。還有你們可以去看看盧梭的《社會契約論》，公民和國家究竟是怎樣一種關系。不能用一種溫情脈脈的面紗來掩蓋掉這中間的一種基本關系，對吧。好，今天因為時間關系我們就上到這里，謝謝大家。下課吧。
（學生鼓掌）
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇12
教學目標
知識目標
1.理解、積累“干癟、疲憊、簇新、迷惘、緋紅、噴薄”等詞語。
2.了解舒婷的濤在委婉曲折中表達心聲的特點。
3.感情誦讀并背誦全詩。
能力目標
1.理解詩中的藝術形象，領會詩歌蘊含的深沉情感，培養學生解讀詩歌的能力。
2.品味詩歌富有表現力的語言。
3.把握詩歌的情感歷程，培養良好的審美情趣。
德育目標
培養學生熱愛祖國、獻身祖國的精神。
教學重點
誦讀，理解詩歌中新穎的意象所表現出的凝重的情感。
教學難點
探究詩中抒情主人公“我”的具體內涵，準確把握詩歌中抒情主人公的情感歷程。
教學方法
1. 誦讀感悟法 通過反復誦讀感悟詩歌的深沉情感。
2.聯想想象法 用于對詩中意象含義的把握。
3.討論點撥法 用于對詩歌主題的分析。
教具準備
多媒體cai課件、投影儀、錄音機
課時安排
1課時
教學過程
[教學要點]
誦讀，整體感知詩意，分析詩中意象含義，把握全詩的情感歷程，探究詩歌主題。
[教學步驟]
一、導語設計
設計(一)
同學們，愛國是個古老的主題，從《詩經》發軔，《楚辭》登程，在中國歷史上涌現出了以屈原為代表的眾多的愛國詩人，他們在詩中抒發的愛國之情總是和憂慮國家的命運相聯系的。經
歷了“文革”浩劫之苦的朦朧詩人舒婷，以其沉重的歷史積淀，將個體的“我”匯注于祖國的大形象，抒發了富有時代特征的一代人的嚴峻思考、深刻反省和頑強追求。今天，我們就一起走進這與傳統一脈相承的《祖國啊，我親愛的祖國》，去體會詩中強烈的愛國之情和歷史責任感。
(板書文題、作者)
設計(二)
同學們，我們為中國古典詩歌而自豪，因為它凝練、雋永，是多少年沉淀的精華。但這還不
是中國詩歌寶庫的全部。一批錦繡滿腹、才華橫溢的新一代詩人，站在前人的肩膀上，感受著新時代的清新氣息，創作了一大批精彩華章，裝點了中國以及世界詩壇的盛裝。欣賞現當代詩歌，我們會得到另一種美的熏陶、情的感染。今天，我們就一起走進朦朧詩人舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》，去領略它別樣的審美特征。(板書文題、作者)
二、資料助讀
多媒體顯示：
舒婷及《祖國啊，我親愛的祖國》 舒婷，1952年出生于福建省漳州市石碼鎮。祖籍晉江泉州。以后一直生活在廈門。 1969年插隊落戶于閩西太拔，1972年返城。1980年，調福建文聯。插隊期間，開始試筆，直至十年后1979年，才開始發表詩作。著有詩集《雙桅船》(獲全國第一屆新詩集優秀獎)、《會唱歌的鳶尾花》《舒婷顧城抒情詩選》，散文集《心煙》。她的詩被譯成多國文字，介紹到西德、法國、美國、荷蘭、日本、意大利、印度等國家。是新時期以來，最受青年歡迎的詩人。 《祖國啊，我親愛的祖國》發表于1979年7月，即中國進入改革開放新時期的第一個春天.詩人把壓抑中釋放出不定期的執情釋出來的執情化驗室作對祖國新興的謳歌。
三、誦讀，整體感知詩意
1.學生默讀，疏解字詞，初步感知詩意
設影：
(1)注音：干癟(biě) 駁船(bó) 蝸行(wō) 胚芽(pēi) 迷惘(wāng)隧洞(suì) 緋紅(fēi) 淤灘(yū) 纖繩(qiàn)(2)釋義： 疲憊：非常疲乏。簇新：極新(多指服裝)。迷惘：由于分辨不清而感到不知怎么辦。緋紅：鮮紅。噴薄：形容水或太陽涌起、上升的樣子。
學生聽讀課文錄音，揣摩詩歌內在旋律。
教師提示：這首詩先抑后揚，體現出一種由舒緩到急促、由低沉到高亢的語言節奏。第一節，長句式，多節拍，每兩行表現一個意象，仿佛是一首以低音緩慢升起的樂曲，給人一種沉重感。這種詩句的音韻效果與詩人對貧困祖國的憂患意識十分相似。第二節，詩句簡短急促，把憂國的情緒強化為深深的悲愴。第三節，詩句拉長，節拍增多。這種起伏變化，造成全詩節奏反復回旋，抑揚頓挫，為第四節把全詩推向巔峰創造了條件。第四節，節奏更快，而且排比的運用，加強了語言的力度。這就把全詩的感情推向高亢、激昂的高峰。
3.學生自由誦讀，體會詩句節拍、重音。
教師示例：
我/是你簇新的理想，
剛從神話的蛛網里/掙脫；
我/是你雪被下/古蓮的胚芽；
我/是你掛著眼淚的/笑渦；
我/是新刷出的/雪白的起跑線；
是/紅的黎明
正在/噴薄；
——祖國啊!
我/是你十億分之一，
是你九百六十萬平方的/總和；
你/以傷痕累累的乳房
喂養了
迷惘的我、深思的我、沸騰的我；
那就/從我的血肉之軀上
去取得
你的富饒、你的榮光、你的自由；
——祖國啊
我親愛的/祖國!
4.學生有感情誦讀全詩，思考：
(1)經歷了“文革”浩劫之苦的詩人，在這首詩中抒發了對祖國怎樣的感情?這種感情又是
通過哪些事物來表現的?
(2)第一詩節中，詩人創造了幾個意象?它們之間有什么聯系?
(3)第二詩節中所表現的情感是單一的嗎?
(4)第三詩節的感情色彩發生了怎樣的變化?詩人是用哪些意象表達這種感情的?
(5)第四詩節中，詩人抒發的感情與第三節有何異同?用自己的理解概括本節內容。
學生思考后精彩回答，教師點撥：
(1)詩人抒發了與祖國血肉相連、榮辱與共的感情，表達了強烈的愛國之情和歷史責任感。詩中，“我”與祖國一起經受苦難，并在歷史的機遇面前承擔起為祖國取得“富饒”“榮光”“自由”的重任。
詩人通過一些具體事物來表現這種情感，如“老水車”“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，象征著祖國飽經風雨而依然具有頑強活力的特點。
(2)詩人創造了“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗”失修的路基”“淤灘上的駁船”等意象。這些意象象征了祖國落后的經濟、落后的文化和多年蒙受的苦難，同時也展現了在災難中艱難掙扎，緩慢前行的祖國的形象。
(3)第二詩節既寫出了人民的痛苦又寫出了人民的希望。“飛天”是宗教傳說中的能在天空飛舞的神，在民間備受尊崇，寄托著淳樸百姓對生活的祈愿。
(4)第三詩節中的感情色彩由悲哀愁苦一變而欣喜亢奮。詩人用的意象有“簇新的理想”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“新刷出的雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等，這顯示出祖國擺脫束縛，蒸蒸日上的狀態
(5)第四詩節中抒發的感情緊承上節，但程度有所加強，濤的感情達到了高潮。詩人將抑制不住的強烈感情化作對祖國母親的壯麗誓言。愿以自己的血肉之軀去取得她的“富饒”“榮光”和“自”，去實現她的偉大理想。強烈的民族責任感、使命感和崇高的獻身精神，使詩的思想為之升華。
5.教師引導學生歸納概括各詩節的大意。
明確：第一節：回溯祖國數百年的貧困、落后的歷史。
第二節：寫人民的痛苦和希望。
第三節：描繪處于歷史轉折時期的祖國形象。
第四節：強調“我”與祖國不可分割的關系。
四、研讀，探究品味
1.教師配樂范讀，學生合作探究：
(1)每節詩末的“祖國啊”所抒發的感情是否一樣，從中可以看出詩人的情感有何變化.為何有這樣的變化?
(2)這首詩是以第一人稱寫的。詩中的“我”僅指作者一個人嗎?“我”與祖國是一種什么關系?
(3)舒婷的詩往往在曲折委婉的抒情中表達真摯的心聲。這首詩的哪些地方體現了這一特點?
四人學習小組合作研討、交流，教師點撥：
(1)四句“祖國啊”所抒發的情感并不一樣。第一句抒發了詩人難以言狀的悲哀之情；第二句蘊含著詩人的幾多痛苦和幾多希望；第三句是詩人對祖國母親的壯麗誓言；第四句是詩人對未來美好祖國感到無比自豪時抑制不住的深情呼喚。可見，詩人的感情由低沉嘆息逐漸轉向亢奮熱烈。這種變化是歷史發展在詩人心靈中折射的必然。“文革”浩劫之苦造就了舒婷這一代人富有時代特征的迷惘、困惑、懷疑、失落的情緒，也使他們通過心靈的折光抒發嚴峻的思考、深刻的反省和頑強的追求。舒婷的詩把個人的悲喜同民族和國家的命運結合起來.把對現實的感知同理想的追求結合起來，表現出強烈的愛國主義精神、憂患意識和歷史使命感。
(2)《祖國啊，我親愛的祖國》以第一人稱寫成，以“我”向“你”(祖國)的傾訴，表達了抒情主人公強烈的愛國之情和歷史責任感。詩中，“我是你……”或“我是……”句式反復出現，強調“我”和祖國一同走過艱難困苦、一同經歷風雨滄桑，“我”和祖國生死相依、血肉相連。這個“我”代表著與共和國有著共同命運的一代人，這一代人面臨新的歷史機遇，他們將承擔起振興中華的歷史責任。“我”的形象，是熔鑄在祖國的大形象里的。
(3)詩的第一節和第二節，寫祖國的過去。詩人寫的雖是貧窮和苦難，情感中卻始終流動著對祖國的摯愛、依戀和贊頌。
例如：“我是你河邊上破舊的老水車，/數百年來紡著疲憊的歌”，“老水車”這個形象，經歷了漫長的歲月，雖然“疲憊”，卻仍保持著頑強的生存力。同樣，下文的“礦燈”“稻穗”“路基”“駁船”等，都是在艱難困苦中不屈不撓的形象。“我是你祖祖輩輩/痛苦的希望啊，/是‘飛天’袖間/千百年未落到地面的花朵”，這幾行，寫的是中國人民屢受挫折卻從不泯滅希望。以上種種，都是對中華民族生生不息的民族精神的贊揚。
2.學生集體深情誦讀全詩，自由續詩。
請學生發揮想象，仿照課文，在下面這些詩句后添加一句詩，使它們盡可能與原詩和諧一致。
(1)我是于癟的稻穗，_________________________
(2)我是失修的路基，_________________________
(3)我是你掛著眼淚的笑渦，_________________________
(4)我是你雪被下古蓮的胚芽，_________________________
(5)我是新刷出的雪白的起跑線，_________________________
教師示例：
(1)我是干癟的稻穗，滋養你被勞作壓身軀。
(2)我是失修的路基，承載你坎坷蜿蜒地前行。
3.學生熟讀，背誦全詩。
五、課堂練習
賞析舒婷的《思念》，完成題目。
思 念
一幅色彩繽紛但缺乏線條的掛圖，/一顆清純然而無解的代數，/一具獨弦琴，撥動檐雨的念珠，/一雙達不到彼岸的槳櫓。
蓓蕾一般默默地等待，/夕陽一樣遙遙地注目。/也許藏有一個重洋，/但流出來，只是兩顆淚珠。
呵，在心的遠景里，/在靈魂的深處。
1.詩的第一節選用_______、_______、_______和_______四個意象,分別抒寫出______、_______、_______和_______等情思。
2.第二節中，詩人運用比喻含蓄曲折地寫出了“思念”的纏綿、真切，請分析下面比喻句各比喻什么。
①蓓蕾一般默默地等待：
②夕陽一樣遙遙地注目：
3.鑒賞第三節在全詩中的作用。
參考答案：
1.掛圖 代數 琴 槳櫓 茫然 苦惱 惆悵 焦灼
2.①時間緩慢 ②距離遙遠
3.第三節是全詩的詩眼，點出所有的痛苦、惆悵、焦灼和期待全部發自內心.是源自心靈深處的“思念”。
六、課堂小結
同學們，從十年浩劫中生活過來。有著太多坎坷經歷的詩人舒婷更能體會出祖國命運與個人命運不可分割的緊密關系，面對凝聚著災難和獲得新生的祖國，自然地產生出一種為個人不幸而悲傷、為祖國不幸而憂慮，同時又有對個人與祖國的未來充滿信心和希望的憂患意識與歷史責任感。《祖國啊，我親愛的祖國》就是表達詩人這種理念與心聲的動人樂章。熱愛祖國、歌頌祖國，不僅是文學永恒的主題，更是民族振興的精彩傳唱。我們有理由、有信心唱得更響、更亮。
七、布置作業
《水鄉》是一首好詩，請寫一段文字，說說它好在哪里?可以評析全詩，也可以評一個方面；字數不少于200字。
屋是小島/浪中搖；
人是小島/河上漂。
篙挨篙/橋接橋；
魚網給橋欄/穿上黑紗袍。
夜半起大潮，站在門口撈一瓢；
一半是星星，一半是魚苗。
板書設計
祖國啊，我親愛的祖國
《祖國啊，我親愛的祖國》教案 篇13
賞讀。
【創意說明】
課文新鮮活潑、意義雋永的意向，流動凝重的畫面，給讀者以視聽的美好享受。因此，教學這首詩應立足于“賞”，設計豐富精美的活動，讓學生美美享受一次詩歌大餐。
【教學步驟】
一、進入朗讀天地，聆聽名家朗讀
1、第一遍聽，初步感受全詩。
2、第二遍聽，畫出朗讀節奏和重音。
3、第三遍聽，輕聲跟讀。
二、來到學術報告廳，品析詩歌意想
1、個性選讀：
全詩選用了許多事物來抒發情感，談談你最欣賞的一句。
之一：“破舊的老水車”與“疲憊惡毒歌”顯示出祖國的落后與疲憊;
之二：“熏黑的礦燈”與“蝸行摸索”顯示出祖國前進步伐的艱辛與緩慢;
之三：“干癟的稻穗”與“失修的路基”顯示出祖國的貧瘠與落敗。
2、妙手續寫：
根據詩意，從下面詩句中選擇一句續寫，使之與原詩和諧一致。
如：我是干癟的稻穗，滋養你被勞作壓彎的身軀。
我是失修的路基，__________________________
我是你掛著眼淚的笑渦，________________________
我是你雪被下古蓮的胚芽，________________________
我是新刷的雪白的起跑線，__________________________
3、慧眼質疑：
可提出如下問題探討：
可以用“我是坍塌的房屋，是荒蕪的稻穗”來替代“我是我是干癟的稻穗，是失修的路基”嗎?
可以把“千百年未落到地面的花朵”中的“未落到地面”去掉嗎?
“迷惘的我、深思的我、沸騰的我”順序可以交換嗎?
三、登上夢想的舞臺，個性化朗讀全詩
1、我來當導演──對“祖國啊”一句的朗讀進行指導：
第一節，“把纖繩深深勒進你的肩膊”，詩人感到祖國母親是那樣疼痛難忍，禁不住發出“──祖國啊!”的深沉呼喚。多么沉重，多么痛苦!語調應緩慢低沉。讀“──祖國啊!”時，要痛苦沉重而有壓抑感。
2、我來當演員──自選形式，進行朗讀競賽：
配樂讀。
多人演讀。
模仿性朗讀。
3、我來當評委──評選出自己最欣賞的朗讀，并作五十字左右的口頭點評。
4、師生共讀，結束全課。