《短歌行》教學設計（精選13篇）
《短歌行》教學設計 篇1
《短歌行》教學設計
教學目的
1.讓學生了解古體詩的基本特征以及曹詩的寫作風格；
2.讓學生初步學會鑒賞古體詩，領悟古體詩的藝術魅力，在初中的基礎上提升鑒賞水平。
教學設想
1.從初中學過的曹詩入手，解讀本詩；2.抓住“憂”字作文章，進行比較閱讀，加深學生對曹的思想感情的理解；3.反復進行朗讀，幫助對詩歌的理解。
教學步驟
1.引入
（幻燈1：封面）同學們在初中學過兩首曹操寫的詩，誰還記得呢？誰可以為大家背一背嗎？（背完一首后分別切入幻燈3、4：《觀滄海》《龜雖壽》）
2.展開
（1）這兩首詩是曹操在早期寫的，正當壯年的他，雄心勃勃，要實現(xiàn)他統(tǒng)一中國的夢想，詩中表現(xiàn)了他為實現(xiàn)偉大理想的堅定決心。
問：那么，這首《短歌行》作者是在什么時候?qū)懙哪兀?/p>
（幻燈2：寫作背景）
要讀懂除了要了解創(chuàng)作背景之外，也需要多讀的，只有讀多了，才能真切的體會作者在詩中所表達的思想感情，下面請大家讀一讀全詩。讀的時候總體的體會一下，作者在詩中流露了一種怎樣的情感？（學生讀詩，配樂）你能夠用最少的字概括出來嗎？（提問學生）一個字“憂”。
（2）（讀1～8句）問：作者憂從何來？又如何解憂？（提問學生）
分析：是感嘆“人生幾何”“去日苦多”，作者說解憂“唯有杜康”，杜康真的可以解曹操的憂嗎？曹操真的認為酒可以解憂嗎？不是。分析赤壁之戰(zhàn)的戰(zhàn)敗原因，缺乏輔助他成就霸業(yè)的人才。
落實字詞：幾何、去、杜康。
（3）（讀“青青子衿”到“心念舊恩”）問：我們剛才讀的幾句詩表達了曹操對人才的什么感情？從哪些詩句中看出來？
分析：巧用兩個語典“青青子衿”和“呦呦鹿鳴”表達對人才的渴慕和呼喚，然后虛開一筆，想象四海之內(nèi)人才聚集到他的麾下的場面，深切的表達出他對于聚天下英才的希望。（“輟”“掇”之辨，“輟”表達的是作者憂之深，而“掇”說更能表達曹操對人才的渴求）。
落實字詞：蘋、鼓（一鼓作氣）。
（4）（讀最后幾句）問：英名的領袖都懂得人才的重要，但怎樣才能吸引人才“南飛”為自己以及自己的偉大事業(yè)服務呢？你看，烏鵲（人才）在舉棋不定，在尋找心目中的明主，曹操怎么向天下賢才發(fā)出呼喚呢？
分析：天下賢才啊，不要猶豫了，我會敞開寬闊的胸懷來歡迎你們，也會用真誠的態(tài)度來對待你們，快來吧，和我一起完成一統(tǒng)天下的偉業(yè)吧！作者在這里用了一個語典一個事典來表達自己對人才的態(tài)度，也印證了他在《龜雖壽》的誓言。
落實字詞：厭（學而不厭）、哺、存（有子存焉）。
3.深入
（1）樂朗讀全文。問：曹操在他的詩歌中表現(xiàn)出來的是一種怎樣的憂呢？我們又如何理解他的憂呢？我們在分析他的憂之前，不妨先看看其他詩人寫的憂。在古代如海一般的詩歌中，寫“憂愁”的不算少數(shù)，我們暫且粗略的把憂愁分為“親朋離愁”“思鄉(xiāng)之愁”“壯志難酬之愁”三大種，大家從初中學過的詩中找出相應的詩句來，可以嗎？（幻燈5、6、7、8：愁的理解）
（2）問：我們可以把曹操的憂歸到哪一類或要另起一類呢？（討論——探討）
分析：曹操的愁是一種心憂天下的愁。這種愁源自他統(tǒng)一天下的偉大抱負，源自他為實現(xiàn)理想而求賢若渴，源自年事已高、時日無多。他的愁之多之深正說明他的志之遠之大啊！這是一個渴望建功立業(yè)的偉人之愁。（點擊幻燈片，彈出答案）（再點出幻燈9：禤子曰
古來詩人多憂愁。他們因愛而愁，
他們因情而愁，他們因欲旺而愁，
他們因志大而愁，他們因愁而悲，
因悲而痛，因痛而產(chǎn)生巨大的生命能量！
所以，
朗朗長空留下了他們留傳千古的絕唱！
這就是——詩人。
——禤子
4.教師配樂范讀。作結(jié)（幻燈10：精華鑒賞）
（1）全詩融抒情、寫景、敘事于一爐，把對客觀社會的描繪與主觀思想上苦悶憂郁情緒抒發(fā)有機的結(jié)合起來，曲折有致的表達了自己的志向，立意深遠，氣韻沉雄，想象豐富，感情充沛，不愧為難得的上乘之作。
（2）用典貼切。事典語典交互使用，均能切合詩的主旨，并能貼切自然。
（3）毛澤東評價：曹操的詩，氣魄雄偉，慷慨悲涼。是真男子，大手筆。
【課后記】
課堂教學是一門遺憾的藝術，每當上完一節(jié)課，掩卷而思，總可發(fā)現(xiàn)許多的不足。在深入備教材時，愈發(fā)的發(fā)現(xiàn)課文有許多精采之處可以講，因為總放不下“傳授知識”的角色，總希望在一節(jié)課里解決許多的問題，真的搬上講臺不免瑣碎，層次不高，學生的思維得不到提高。本設計照顧到以下幾點：一是把詩歌當作詩歌來教，那就是多開口讀，借助讀來領悟詩歌的意境和藝術美；二是解讀時落實基礎；三是注意新舊知識的銜接和必要的拓展；四是通過概括提高學生賞詩的水平。正如聽課的專家、同行所提的，本課在師生交流、朗讀的形式的多樣性和對詩歌的多元解讀還有所欠缺，尤其在重點中學，更應該大膽實踐，把新課標的精神更多的在教學一線中體現(xiàn)出來。
《短歌行》教學設計 篇2
短 歌 行
作者：曹操
文 本
譯 文
原 文
面對美酒應該高歌，人生短促日月如梭。 對酒當歌，人生幾何？ 好比晨露轉(zhuǎn)瞬即逝，失去的時日實在太多！ 譬如朝露，去日苦多。 席上歌聲激昂慷慨，憂郁長久填滿心窩。 慨當以慷，憂思難忘。 靠什么來排解憂悶？唯有狂飲方可解脫。 何以解憂？難有杜康。
那穿著青領（周代學士的服裝）的學子喲，你們令我朝夕思慕。
青青子衿，悠悠我心。 正是因為你們的緣故，我一直低唱著《子衿》歌。 但為君故，沉吟至今。 陽光下鹿群呦呦歡鳴，悠然自得啃食在綠坡。 呦呦鹿鳴，食野之蘋。 一旦四方賢才光臨舍下，我將奏瑟吹笙宴請賓客。 我有嘉賓，鼓瑟吹笙。 當空懸掛的皓月喲，你運轉(zhuǎn)著，永不停止； 明明如月，何時可輟？ 我久蓄于懷的憂憤喲，突然噴涌而出匯成長河。 憂從中來，不可斷絕。 遠方賓客踏著田間小路，一個個屈駕前來探望我。 越陌度阡，枉用相存。 彼此久別重逢談心宴飲，爭著將往日的情誼訴說。 契闊談讌，心念舊恩。 明月升起，星星閃爍，一群尋巢烏鵲向南飛去。 月明星稀，烏鵲南飛。 繞樹飛了三周卻沒斂翅，哪里才有它們棲身之所？ 繞樹三匝，何枝可依？
高山不辭土石才見巍峨，大海不棄涓流才見壯闊。
山不厭高，水不厭深。
只有像周公那樣禮待賢才（周公見到賢才，吐出口中正在咀嚼的食物，馬上接待。《史記》載周公自謂：“一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之賢。”），才能使天下人心都歸向我。
周公吐哺，天下歸心。
《短歌行》教學設計 篇3
陳凱歌
一、簡潔導入
以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知 誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心” 這四句詩的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
3.這首詩的藝術特色有哪些？
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風·子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書：
短歌行 曹操
對酒當歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語:英雄的慷慨悲歌
作者郵箱：
[1]
《短歌行》教學設計 篇4
尊敬的各位領導、老師：
大家好 ！我是文新學院···級··班的···，我今天說課的篇目是《短歌行》。下面我將從教材、教學目標、教學方法、教學過程等方面闡述我對本課的教學思路及其依據(jù)。
一、說教材
1、教材分析
《短歌行》是建安文學開創(chuàng)者曹操的著名作品，也是漢魏詩歌的杰出代表。這是一首曹樂府詩歌，全詩運用比興、典故等藝術手法，抒情與言志相結(jié)合，表現(xiàn)了曹操一統(tǒng)天下的雄心壯志。《短歌行》是人教版高中語文新課標必修第二冊第二單元“詩三首”中的一首，本單元要求學生學會欣賞詩歌意象，品味詩歌語言，體會作者的思想感情，課文的基本特征是意象明朗、語言精煉、情感真摯。這是一篇略讀課文，所以教師應以點撥為主，加強學生自主學習的能力，但是漢魏詩歌有一定的難度，教師在教學時不能忽視對詩歌大意的疏通以及對重點知識的講解。
2、說學生情況
中國古典詩歌對于學生并不陌生，從小學到初中都一直是語文教學的一個重點，許多著名作品學生都能吟誦，所以都有一定的古典詩歌學習基礎。但是，漢魏詩歌時代久遠，語言精煉，理解起來有一定的難度。在學習時不僅要熟讀、背誦，還要了解詩歌特點，領悟詩人抒發(fā)的思想感情，陶冶情操。新課標就強調(diào)：“高中語文課程應幫助學生獲得較為全面的語文素養(yǎng)，充分發(fā)揮語文課程育人的功能。”
二、說教學目標
依據(jù)學生學習特點、教材特色以及新課標要求，制定教學目標如下：
1、知識目標：理解詩歌大意、掌握詩歌意象、學習漢魏詩歌典型藝術手法。
2、能力目標：培養(yǎng)鑒賞古典詩歌的能力。
3、情感與價值目標：學習曹操積極進取、重視人才的精神風貌。
[依據(jù)]：單元要求：品味詩歌的語言，理解意象的意義，把握詩歌的情感，初步學會鑒賞詩歌的方法。
《新課標》要求：在閱讀鑒賞古典詩歌中，了解詩歌的基本特征及其主要表現(xiàn)手法，理解作品的思想內(nèi)涵，領悟作品的藝術魅力。
“教育者，養(yǎng)成人性之事業(yè)也。”——蔡元培
［說明］確定以上的三個目標是要體現(xiàn)“新課標”提倡的“知識與能力、過程與方法、情感與態(tài)度”并重的教學理念。
三、 說教學重點和難點
教學重點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境；學習漢魏詩歌典型藝術手法。
教學難點：解讀詩歌意象，領會詩歌意境。
[依據(jù)]：新課標“詩歌教學應注重意象、意境以及詩歌的語言美。”（只有加深對詩歌意象的解讀才能更好的領悟作者的情感，只有加強對詩歌藝術手法的學習才能更好地領會詩歌的語言美。）
四、 說教學方法
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.探討法：把握重點，抓住關鍵詩句互動探討。
[依據(jù)]《新課標》要求：詩歌教學要以朗讀指導為基礎，努力提高學生對古詩文語言的感受力，陶冶性情，提高審美境界。在教學中應充分發(fā)揮學生的主體性作用，教師主導，學生積極參與，構建開放、有序的語文課程。（熟讀涵詠，乘著歌聲的翅膀遠觴，超越時空，于千載之下和詩人達成心靈的默契，方乃培養(yǎng)讀詩鑒詩的正確途徑。）
“語文教學的根在聽說讀寫，是聽說讀寫之內(nèi)的挖掘與創(chuàng)新，而不是游離于聽說讀寫之外的花樣翻新。” ——葉圣陶
五、 說教學過程
1、教學思路：
1）整體感知，初步理解；
2）品讀詩歌，領會感情；
3）欣賞意象，體會語言；
4）結(jié)合小結(jié)，拓展訓練。
2、導入：話題討論——中國古代帝王不同的.“人才觀”。
（通過對古代帝王“人才觀”的討論引出魏武帝曹操的對人才的重視，導入課文。）
[依據(jù)]《新課標》要求：“在繼續(xù)提高學生觀察、感受、分析、判斷能力的同時還要增強學生的探究意識和興趣。”
“所有智力方面的工作都要依賴于興趣。”——瑞士教育家皮亞杰
“成功的教學所需要的不是強制，而是激發(fā)興趣。”——托爾斯泰
3、整體感知
1）教師配樂范讀課文
學生邊聽邊小聲跟著朗讀，在聽讀的過程中感受全詩的感情基調(diào)——“憂”。
2）在初步感知了全詩的感情基調(diào)后，帶著“憂”的情感再齊讀課文。
4、課文賞析
1）抓住作者的情感脈絡，理解詩歌大意。
（主導問題：通讀全詩，可以看出作者在憂什么？）以“憂”為線索，理清詩歌大意。作者通過對“人生短暫”、“人才難得”、“功業(yè)未就”三種憂愁的抒發(fā)，表達了渴望人才，一統(tǒng)天下的愿望。
2）解讀詩歌意象。
（主導問題：通讀全詩，可以看出作者運用了哪些意象？）以詩歌中的重點意象：酒、朝露、鹿、明月、烏鵲等進行解讀，領會其營造的詩歌意境：為人才，為天下的大一統(tǒng)而憂愁幽思。（突出重點、突破難點）
3）概括分析詩歌藝術手法。
（主導問題：通讀全詩，可以看出詩歌中運用了哪些藝術手法？）對詩歌中運用的藝術手法進行概括總結(jié)：比興、典故、抒情與言志結(jié)合。
[說明]：通過主導問題，啟發(fā)學生思考。
[依據(jù)]新課標“鑒賞古典詩歌，要在熟讀、背誦的基礎上，領悟詩人的思想感情，學習詩歌的語言藝術魅力。”（漢魏詩歌，時代久遠，理解起來有一定難度，因此在賞析詩歌之前需在整體感知的基礎上，抓住作者感情脈絡理清詩歌大意。而意象的解讀和詩歌藝術手法的探討是學習這首詩歌的重點和難點，所以應分別予以講解。）
“不憤不啟，不悱不發(fā)” ——孔子
七、說課文小結(jié)
總結(jié)本文語言的特點，點明在憂愁中透露出的作者一統(tǒng)天下的宏圖大志。
八、說拓展訓練
結(jié)合《鴻門宴》相關情節(jié)，討論劉項二人成敗與用人態(tài)度的關系，引出曹操的用人觀。
[依據(jù)]：新課標“語文學習要出于教材，但又不能局限于教材，應向生活延伸，注重對學生人文精神的引導。”
“生活即教育” ——陶行知
九、說課后作業(yè)
寫一篇短文談談《短歌行》中曹操表露的思想感情對你的啟示。
[依據(jù)]：新課標“通過學習必修課程，應具有較強的運用語言文字的能力，促進學生個性的發(fā)展。” “學習用歷史眼光和現(xiàn)代觀念審視古代作品的內(nèi)容和思想傾向并提出自己的看法。勇于提出自己的見解，不斷提高探究能力。”
十、說板書設計
以作者的情感“憂”為線索概括出“憂”的內(nèi)容，最后總結(jié)出詩人的抒情言志目的：渴望人才，一統(tǒng)天下。
[依據(jù)]：新課標“板書圖示的基本功能是用簡潔、醒目的板書、圖標和形象，勾勒出作者的思路和文章結(jié)構的特點，引導學生完整地理解和把握教學內(nèi)容。能夠揭示中心，突出重點，理清思路，啟發(fā)思考。”
《短歌行》教學設計 篇5
一、說教材地位與內(nèi)容
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個單元主要是學習從先秦到南北朝時期的詩歌。單元內(nèi)容包括：《詩經(jīng)兩首》、《離*》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，是高一新生繼必修1第一單元學習中國現(xiàn)代詩歌的基礎上又一關于詩歌學習的階段。
而《短歌行》是魏時曹操以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，它雖然繼承了漢代樂府的傳統(tǒng)，但面對人生苦短卻一掃兩漢時期及時享樂的腐朽詩風，代之以新鮮的現(xiàn)實內(nèi)容——政治理想的高揚，建功立業(yè)的欲望，強烈的個性，都體現(xiàn)了魏晉時代文人的創(chuàng)作風格。學習它對中學生思想道德及人生價值取向有著正面的教育意義。
二、說教學目標
“閱讀鑒賞”是人教版高中語文教材的主體。新課標對這部分的要求是學生能在鑒賞活動中，不斷充實精神生活、完善自我人格，提升人生境界；并能用普通話流暢地朗讀，恰當?shù)乇磉_出文本的思想感情和自己的閱讀感受,提高學生的語文素養(yǎng)。所以教學大綱和教材都強調(diào)高中語文詩歌鑒賞單元的教學必須以培養(yǎng)學生良好的閱讀品質(zhì)為主，教學重點必須放在如何指導學生閱讀鑒賞這方面。
根據(jù)《課程標準》，教材的特點，結(jié)合學生的基本學情，特制定本課的教學目標為：
1、知識與技能：
(1)、能用普通話流暢地朗讀詩歌；
（2）、理解曹操“憂”的內(nèi)涵，感受詩歌的情感變化；
（3）、學習并掌握詩中運用比興、典故等表現(xiàn)手法的鑒賞方法。
2、過程與方法：通過情境創(chuàng)設，反復誦讀、質(zhì)疑討論等方式引導學生自主探究，感受文本，培養(yǎng)學生自主合作、方法歸納等學習能力。
3、情感與態(tài)度：體會并學習曹操為實現(xiàn)人生價值而積極進取的精神風貌。
三、說教學重難點
教學重點：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學難點：1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運用典故及比興手法表達感情的技巧。
四、說學情
我所上課的班級為K一1班，該班學生的學習情況是這樣的：
1、知識能力方面：詩歌重朗讀，而在朗讀方面，相對其它文學體裁而言，我校高一學生對詩歌的朗讀興趣會大一些，如果能抓住這一點，會增加課堂的學習氣氛。但學生對詩歌的認識基本還停留在初步認識上，在必修一第一單元中國現(xiàn)代詩歌學習的時候，我們發(fā)現(xiàn)：學生閱讀面狹窄，生活閱歷淺，沒有耐心透過詩句深入探究詩人的思想情感，以致于難以把握詩歌的思想感情。本單元雖然有了前面幾首詩歌的教學鋪墊，但感覺學生品讀詩歌的底子仍然比較薄弱，對詩歌鑒賞感悟的能力有待進一步加強。
2、個性方面：這些學生學習不夠積極主動，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動、主動表達。喜歡被動接收，老師講一點就學一點，自主性需要培養(yǎng)和提高。
學習方法方面：由于學習能力有限，高中科目增多，課外能獨立自主地完成各科作業(yè)的不多，沒有時間復習更不要說來預習新課了，常常是一篇課文在上課前班里找不到幾個有閱讀過的，很多教學任務只能依賴于課堂時間來完成。
三、說教學方法
根據(jù)教材內(nèi)容及學習者特征，鼓勵學生自主學習，調(diào)動學生能動性，培養(yǎng)學生分析問題解決問題的能力，提高語文素養(yǎng)，獲得學會學習的能力與方法，本節(jié)課主要采用以下策略：
1、體驗法：學生結(jié)合情境，通過誦讀，深刻理解詩歌的情感和內(nèi)涵。
2、質(zhì)疑釋疑法：引導學生善于發(fā)現(xiàn)問題，提出問題，培養(yǎng)個性化閱讀能力。
3、小組合作與對話交流法：通過學生與文本對話——學生與學生對話——學生與教師對話的方式，培養(yǎng)學生自主、合作與探究能力。
4、拓展研究法：運用新舊知識進行拓展遷移，豐富詩的文化內(nèi)涵。
五、說教學資源的準備
①《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
②自制ppt課件
六、說教學過程
(一)、復習導入情境，明確學習目標：(4分鐘)
1、導語：歷史是任人涂抹打扮的小姑娘，千年煙塵后，歷史人物的模樣難免模糊。現(xiàn)在，請你談談，你所知道的曹操是怎樣一個人物？
2、導入課題：今天我們再來學習一首當年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。
設計意圖：從說曹操開始，看學生的知識儲備和閱讀面如何。引導學生走進詩歌，走進曹操的內(nèi)心。
(二)、整體感知詩歌(8分鐘)
1、朗讀感知：組織學生自由閱讀全詩，初步感知詩句。
2、正音。教師使用多媒體出示對此詩預設的重要字的讀音。
3、情境感染：播放《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段視頻剪輯。
4、請一生朗讀全詩。
設計意圖：原生態(tài)的閱讀才能真實看出學生的學習情況，教師不要先入為主，尊重由淺入深的學習規(guī)律。讓學生自主閱讀，讀順。“橫槊賦詩”的視頻讓學生對比別人的閱讀，以此進一步感知詩歌的情感。
(三)、文本賞析過程(25分鐘)
第一種方案(非指示性教學法的嘗試)---自主、合作與對話
1.引導學生自主學習：學生再讀詩歌，提出問題。
2.組內(nèi)對話：小問題，容易的問題小組內(nèi)解決。
3.組與組對話：小組選派代表將組內(nèi)部不能解決的且有代表性的問題寫到黑板上去，請求其他組幫助解答。
師生對話：組與組對話不能解決的問題再由老師啟發(fā)點撥釋疑。
第二種教學方案：教師預設問題，師生合作探究。
1.解題；
2.寫作背景；
3.教學重難點的突破：
探究一：詩人在這首詩中流露出怎樣的情緒？為什么會有這種情緒呢？
①思考曹操在對酒當歌之際，有著怎樣的情緒，并試用一個詞或一個字來概括這情緒。
②當讀到“對酒當歌”時大家有沒有聯(lián)想起以前學過的一些有涉及“酒”這個字的詩詞呢？
過渡：歷，飲酒想起詩，賦詩想起酒，酒與詩好象是孿生兄弟，結(jié)下了不解之緣。請大家說說此詩中曹操喝酒時發(fā)出的是怎樣的感慨?
③作者憂愁的是什么呢？
④作者形容人生苦短的時候用了什么修辭?這種修辭的好處是什么？
過渡：自古以來嘆時光易逝,人生易老,大有人在。如有哪些，請說說。
⑤曹操《短歌行》開頭也發(fā)出了時光短促,人生幾何的感慨。那曹操感嘆人生苦短之后為什么又認為只有酒才可解難忘之“憂思”呢？
探究二：常說酒后吐真言，那曹操飲酒后有沒有向眾人吐露心中的“真言”呢？如果有，又是什么呢？請結(jié)合文本中的詩句加以說明。
②這些句子用了什么樣的表達技巧？
③詩人引用典故來表達什么心理愿望，這樣表達又有什么作用呢？
④請位同學分析一下文中其它有引用典故的句子。
⑤歸納引用典故的表達效果。
過渡：滿腹經(jīng)綸富有才華的曹操以委婉的語言向眾人傳達了自己渴求賢才、禮遇賢才的一片誠心。根據(jù)我們剛才對使用典故句子的分析，請同學們總結(jié)一下運用典故的詩句應如何理解清楚，這樣用的好處是什么？
探究三：詩中除運用典故之外，還使用了哪些藝術手法來表達思想感情？試作分析。以小組為單位，進行探究。(注意表述格式)
教師小結(jié)：通過對詩人多種表現(xiàn)手法的理解，我們走進了作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種真誠感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力，打著“廣告”。
設計意圖：1.將學習的主動權真正交給學生，以小組為單位，通過組內(nèi)生生對話、組與組之間生生對話、師生對話等幾種互動對話方式深入理解詩歌的內(nèi)涵及表現(xiàn)手法，學會鑒賞詩歌，掌握相應的方法與技能。讓學生有一課一得的感受。這也是重難點突破的手段。
2.在學生對話交流的過程中適時穿插進朗讀，使學生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。
3.學生臨時生成的問題與考驗著教師的基本功與課堂駕馭能力。對教師而言，這是一種挑戰(zhàn)。但我以為，這樣的課才真實。
(四)、課堂鞏固（8分鐘）
背誦《短歌行》
設計意圖：本首詩表達感情曲折多變，感情充沛，適宜朗讀，且有不少的精華句子，讓學生通過反復吟詠，體會詩人的情趣。用課堂時間也是為了及時落實與鞏固背誦任務。
七、說作業(yè)設計
閱讀曹操的《求賢令》一文，再結(jié)全《短歌行》一詩，以書面的形式談談曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？要求：先寫在紙上，再準備發(fā)言。
設計意圖：訓練學生從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。讓學生在學完課文后通過寫來交流，通過寫加深對本詩的理解。
八、說板書設計
思想情感和藝術手法是本課的學習重點與難點，將這兩部分板示給學生以條理清楚，重難點突出的印象。表達格式的歸納是對知識上升為技巧方法的指導。
《短歌行》教學設計 篇6
一、教學內(nèi)容分析
《短歌行》是人教版高一語文必修2第二單元第8課《詩三首》中的第二首。這個單元的詩歌是高中學生學習詩歌的第一階段。單元內(nèi)容包括：《<詩經(jīng)>兩首》、《離騷》、《孔雀東南飛》、《漢魏晉詩三首》，主要是學習從先秦到南北朝時期的詩歌。
漢魏晉五言詩是學生在學習了《詩經(jīng)》和《離騷》的基礎上接著學習的，可以看得出來，教材有意讓學生按照詩歌發(fā)展的歷程學習古代詩歌。這一時期的詩歌在許多方面都有大膽的嘗試和創(chuàng)新，新詩體、新流派和新的表現(xiàn)手法相繼出現(xiàn)，在思想內(nèi)容和藝術成就上都堪稱后世詩歌的典范。
《短歌行》是以樂府舊題創(chuàng)作的一首四言詩，詩人以真實，新鮮、有力的情感吸引和打動讀者，所以在這首詩歌的教學中要注意反復吟詠，體會詩中的思想感情，注意不同的作品在創(chuàng)作手法上的獨創(chuàng)性，同時注意不同詩體的節(jié)奏，感受由此產(chǎn)生的不同情趣。另外，對于作品的思想感情及人物形象的評價，要讓學生從具體的歷史背景出發(fā)，立足文本，而不能憑自己的臆想乃至好惡去曲解作品。此外，作為古代文學作品中的精華，體現(xiàn)了最優(yōu)秀的中華文化傳統(tǒng)，教學時應該發(fā)掘詩文里積極的、優(yōu)秀的內(nèi)涵為主，給學生以正面的影響和教育。為以后學習唐詩打下良好的基礎。
二、學生學習情況分析
1、知識與能力
高一學生，經(jīng)過初中的學習已經(jīng)有了一定的詩歌積累，他們對中國古典詩歌已經(jīng)有了一定了解和閱讀能力。在本單元學習開始之時，我已經(jīng)對先秦到南北朝時期的詩歌做了大體的介紹。學生在這樣一個知識背景之下，加上已經(jīng)學習了《詩經(jīng)》和《離騷》，對于理解《短歌行》的思想內(nèi)容并不存在太大的困難，所以在課堂上，經(jīng)師生的共同探討、教師的點撥和啟發(fā)，學生應該能夠通過反復誦讀、比較鑒賞和聯(lián)想把握詩歌的意境與思想內(nèi)容。
2、個性特點
我所任教的班級學生學力水平較為平均，學生有著較好的學習習慣和較高的學習能力，大部分學生能夠在課前自覺預習、課上積極學習。他們善于思考，能夠表達自己的觀點和看法，但也有部分學生學習不夠積極主動，喜歡沉默，不能夠積極參與課堂活動、主動表達。教師可以在教學中運用多樣化的教學手段、創(chuàng)設貼切的教學情境激發(fā)學生興趣和主動性。而通過小組合作探究、自由討論的形式可以使學生各更充分參與課堂學習。
三、設計思想
1、圍繞語文素養(yǎng)核心
充分重視語文學科特有的人文內(nèi)涵和文學作品中蘊含的生命關懷，以更完整和更豐富的方式拓寬學生的文化視野，引導學生展開文化思辨和生命探詢，從而培養(yǎng)學生的文化素質(zhì)，提高學生的語文能力。
2、堅持課堂開放性
課堂學習的時間是極其有限的，因此在課堂上學習的知識是極其有限的，特別是到了高中階段，課堂知識已經(jīng)無法滿足學生的主體需要和發(fā)展要求。這就要求高中的語文課堂是充分開放性的，讓學生可以以課堂為平臺，獲取更多的知識。
首先，課程內(nèi)容是開放性的，能提供給學生豐富的文化信息，引導學生吸納和辨別各類文化。
其次，學習思維是開放性的，不局限于引導學生獲取有限的、固定的知識，而更多地引導學生鍛煉思維、開拓思路，為獲取更多的知識做準備。
最后，教學形式是開放性的，運用多樣化的教學手段和教學形式，但不片面追求形式，而是從實效出發(fā)，選擇最恰當?shù)氖侄魏托问健?/p>
3、文學閱讀是一種再創(chuàng)造
對任何文學作品中的形象的審美都是一個讀者再創(chuàng)作的過程，因此，對于作品的理解可以是多樣化的。教師不應該限制學生對作品的理解，不應該剝奪學生的再創(chuàng)造權力，把閱讀異化成被動接受教師的理解，而應當對學生進行有效的引導，使其正確地、深入地理解作品，以獲得富有個性而又不偏頗的個體理解。
4、閱讀教學是一種對話
在閱讀教學中應該為各個對話主體（教師、學生、作品）創(chuàng)造合適的對話情境，使他們實現(xiàn)較充分的對話，從而使教學產(chǎn)生意義。結(jié)合本課內(nèi)容，教學可以針對以下幾點做努力：
（1）學生與文本對話：挖掘此詩的“詩眼，”領悟詩的感情基調(diào)。“何以解憂，唯有杜康”，“憂從中來，不可斷絕”，“憂思”貫穿全詩，抓住此詩眼便能牽一發(fā)而動全身。
（2）與曹操對話：首先將作品放在特定的歷史背景，把握曹操的思想感情；接著分析詩作，把握曹操的“憂”，從詩歌中直接感受他因何而憂，從而進一步探掘出他的憂不是簡單消極悲憫，而是有一股建功立業(yè)的慷慨之氣；最后得出結(jié)論：憂人生的實質(zhì)是重人生，憂賢才的實質(zhì)是重賢才，這種“憂”有一股慷慨之氣。
（3）師生共同對話：在充分的獨立閱讀的基礎上，閱讀者間進一步對話，有利于加深對作品的理解，并使對作品的閱讀產(chǎn)生現(xiàn)實意義。教師可以讓大家一起簡單地評說曹操，探討曹操獨特的“憂”，說說曹操的求賢觀給現(xiàn)代生活的啟示。
四、教學目標
了解漢魏晉詩歌的基本特征，體會曹操詩歌的風格，感悟詩人的思想感情，感受詩歌政治性與抒情性相交融的藝術特征；反復誦讀，疏通詩意；小組合作，討論鑒賞。體會一個政治家身處動亂時代的人生感受及求賢若渴的情懷，引導學生自覺珍惜時間，樹立遠大志向。
五、教學重點和難點
重點：深入體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
難點：領會作者運用典故和比興手法表達感情的技巧。
六、教學過程設計
1、情境導入
背景音樂：電視劇《三國演義》片頭曲《滾滾長江東逝水》
導語：今天我們要學習的是曹操的《短歌行》。曹操是我們所熟知的歷史人物，他曾經(jīng)在三足鼎立的歷史舞臺上叱咤風云，盡管人們對他的評價不盡相同，有“英雄”、“奸雄”和“梟雄”之別，但不爭的事實是——他是中國歷史上一個舉足輕重的軍事家、政治家和文學家，尤其他是一個大氣磅礴，慷慨激昂的詩人。大家在初中學過曹操的什么詩？哪些詩句曾經(jīng)深深地震撼過你？
學生回顧和交流。
（說明：學生對已學詩歌的簡單回顧可以幫助其進一步鞏固已學知識，也為接下來的學習和理解作好鋪墊。）
教師點明主題：今天我們再來學習一首當年他親率八十萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，夜宴群雄，橫槊賦詩時所吟唱的《短歌行》。
（說明：激昂的背景音樂加上老師的慷慨陳詞，為整個課堂營造了一個良好的氛圍，學生心目中的曹操被喚醒了，他們正在一步一步地走進詩歌，走進曹操的內(nèi)心。）
2、比較鑒賞
請學生觀看《三國演義》中曹操“橫槊賦詩”的一段剪輯，同時給學生布置兩個思考練習。
【幻燈片展示】：
（1）剪輯中曹操所吟唱的《短歌行》與課本上的《短歌行》有幾處不同？
（2）剪輯當中的曹操留給你什么樣的印象？
讓學生結(jié)合課文注釋理解詩句，并反復誦讀，以體會把握。
（說明：將曹操在電視劇《三國演義》中橫槊賦詩的場景與課本中的詩歌原作進行對比是本課的一大特色，本課力圖通過這樣的設計開拓學生的思維，雖然是兩種不同藝術表現(xiàn)形式之間的對比，但是這樣的安排一方面調(diào)動了學生的閱讀興趣，另一方面也讓學生在比較中深化對作品的理解。）
（附）詩歌原句與電視劇歌曲唱詞的不同之處（如下）：
明明如月，何時可掇？——皎皎如月，何時可輟？
何枝可依？——無枝可依。
海不厭深。——水不厭深。
3、合作探究
在學生充分閱讀了詩歌之后，師生共同就影視作品中的詩句和原詩做比較，討論并明確兩者之間的差異，最后問題集中于：如何理解兩者之間的差異？它反映了曹操當時的怎樣的心境？
教師引導問題預設：①首先從文本的不同文字入手，理解其字面的不同意義。
②接著討論不同文字有什么不同的表達效果。
③最后明確兩個文本所表現(xiàn)出來的曹操的不同心境。
（說明：教師要根據(jù)學生討論交流的情況適時引導。如：“掇”和“輟”分別是什么意思？“掇”和“輟”分別造成了什么表達效果，從中我們又可以體會什么不同的心境呢？分別討論完兩個文本的三組不同之處后再對曹操的心境進行全面的總結(jié)概括。教師應引導學生要結(jié)合文本用準確而簡潔的語言表達自己的看法，從而達到既提高學生文本解讀能力又提高學生口頭表達能力。）
附教師理解參考：可以說電視劇剪輯中呈現(xiàn)的是一個豪情滿懷、壯志凌云的曹操，顯然，這是劇作者為劇情需要所塑造的；原詩表現(xiàn)得更多的是曹操的隱憂。
4、深入探討
（1）朗讀體悟。在學生自主閱讀、探討的基礎上朗讀體悟詩人在詩歌當中體現(xiàn)的思想情感。
（說明：在學生的評價過程中適時穿插進朗讀，使學生的感悟和理解與文本有效結(jié)合，以讀促悟，以悟促讀。）
（2）整理歸納。根據(jù)自己的閱讀體驗，在教師的引導下，深入把握詩人的思想情感。
教師引導問題預設：
通過前面的討論我們已經(jīng)大體感受到了曹操的“憂思”，現(xiàn)在結(jié)合原詩進一步明確：①曹操有哪些“憂思”？②曹操是如何解憂的呢？
學生通過小組的進一步合作和交流，深化對文本的理解。
（說明：要求學生結(jié)合詩句作細致的分析，不得脫離文本。）
【幻燈片展示】
憂 解憂
人生苦短 只爭朝夕
賢才難得 招納賢才
功業(yè)未就 天下歸心
（3）深入開拓。
換角度思考并討論：從賢才們的角度來看這首詩，體會他們看到這首詩的感受，從而更深刻地理解詩的內(nèi)涵和魅力。
（說明：教師引導學生著重品味曹操禮待賢才的詩句，體會曹操良苦用心，以達到培養(yǎng)學生結(jié)合文本多角度深入理解文本的能力。）
小結(jié)：通過多種形式的閱讀鑒賞，學生能真正走進作者的內(nèi)心，明白曹操在詩中不僅表明了自己的求賢之心，也表明了對賢才的禮待，更表現(xiàn)著一種感人的力量。可以說，這首詩本身就是在為求賢做著努力。
5、總結(jié)提升
（1）探討詩歌的感情基調(diào)
請學生結(jié)合誦讀自由發(fā)表看法，教師作有效引導，但不限制學生的答案，鼓勵個性化的解讀。
閱讀參考：慷慨激昂。
學生在理解感情基調(diào)時會聯(lián)想到初中學過的《龜雖壽》和《觀滄海》，可以輔助理解本詩歌的感情基調(diào)。
教師引導：我們在前面就曹操的“憂思”作了充分的解讀，是否可以因此認定此詩的感情基調(diào)是低沉的？
提示：從憂的內(nèi)容、詩的語言格調(diào)和營造的意境考察。
6、個性解讀
學生自由品味鑒賞喜歡的詩句。
（說明：此環(huán)節(jié)設計意在尊重學生的個性化思維，豐富對本詩的理解，提高他們對詩歌的品評鑒賞能力。）
7、作業(yè)與拓展
【幻燈片展示】
（1）背誦《短歌行》
（2）以下兩題，任選做一題：
①閱讀鑒賞李白的《將進酒》，品味其與《短歌行》在情感上的異同,寫一篇不少于400字的文章。
②曹操的求賢觀對現(xiàn)代生活有什么啟示，對你有什么啟發(fā)？寫一篇不少于400字的文章表達你的看法。
【板書設計】
短歌行
曹操
憂 解憂
人生苦短——>只爭朝夕
賢才難得——>招納賢才
功業(yè)未就——>天下歸心
八、教學反思
對比初中學生，高中的學生閱讀積累更豐富了，理解感受能力提高了，個性發(fā)展更完全了，因此高中的語文課堂應該是更有活力的了。然而我們面臨的問題卻往往是學生的參與熱情與參與意識逐漸減退，繼之而生的現(xiàn)象就是學生的參與能力停滯甚至減退，語文課堂失去活力。
這是為什么呢？這固然與學生成長特殊階段的心理特質(zhì)有關，但我們教學的不適應是更重要的原因。我們以往的教學目標被異化了，形式被固化了，因而學生的活力也退化了。新課程改革的理念可以說是回歸到了教學的本質(zhì)。本設計就是依據(jù)新課程的理念，結(jié)合高中的特殊學情設計的，力圖設計出一堂充滿活力的、回歸語文教學本質(zhì)的課。
八、點評
高中新課程標準要求“學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限。”。本設計較好地體現(xiàn)了高中新課程這一理念，重點突出，現(xiàn)代信息技術運用合理、恰當，可操作性強。
關于教學內(nèi)容和教學方法：
（一）度的把握。課標指出“應引導學生在閱讀文學作品時努力做到知人論世，通過查閱有關資料，了解與作品相關的作家經(jīng)歷、時代背景、創(chuàng)作動機以及作品的社會影響等，加深對作家作品的理解。”有關曹操求賢的事例和資料很豐富，然而引用過多，則可能喧賓奪主，強化了曹操，淡化了《短歌行》。本設計利用視頻手段，巧妙地解決了“知人論世”的問題。度的把握同時也體現(xiàn)在量的控制上，有限的課時要留出足夠的時間讓學生解讀、研討文本，因為課堂上解決的畢竟是對文本的理解，不是歷史人物評價。本設計在時量控制上亦顯得適量、合理。
（二）理的解析。《短歌行》結(jié)構分布勻稱，內(nèi)容層層遞進，大量使用典故，是文本解讀的重點，也是難點。本設計注重運用比較、聯(lián)系的方法進行教學，注意從不同的層面來探究文本。影視《三國演義》中曹操橫槊所賦之詩與課本中的詩歌原作進行對比是一大亮色，既體現(xiàn)文言教學中字詞的積累，如“明明”與“皎皎”、“掇”與“輟”的比較，又調(diào)動了學生的閱讀興趣，同時也讓學生在比較中深化了對作品的理解。
（三）情的感悟。通過視頻手段的導引，通過反復閱讀，通過對已學過的同作者不同作品的聯(lián)系，形成“讀——品——悟”的完整脈絡，學生對詩人求賢若渴的領悟更加貼近。
（四）誦的落實。課標“要求學生精讀一定數(shù)量的優(yōu)秀古代散文和詩詞曲作品，教師應激發(fā)學生誦讀的興趣，培養(yǎng)學生誦讀的習慣”，本設計很好體現(xiàn)了這一要求，僅一課時的教學就安排多次誦讀并要求背誦，確保誦讀和背誦能落實到位。
對本設計的建議：
對于古代優(yōu)秀作品的閱讀，課標要求學生“學習從歷史發(fā)展的角度理解古代文學的內(nèi)容價值，從中汲取民族智慧；用現(xiàn)代觀念審視作品，評價其積極意義與歷史局限”。教學設計的“拓展”部分，倘提供諸如曹操《求賢令》之類的史料，讓學生結(jié)合課文“評價其積極意義與歷史局限”，更容易落到實處，也由于問題有明確的指向，不致使“拓展”流于空泛。
《短歌行》教學設計 篇7
時間：2004年9月22日星期三 班級：鹽外高二、三班 記錄：鐵皮鼓 整理：摩西
教學過程 ：
師：上一個星期，一個同學跟我說過，她有一篇很好的文章要給我欣賞，我看了，我覺得有一些不足，但是的確不錯，至少作者的閱讀面和思考值得大家學習。
生：（他是我哥哥），
師：噢，你告訴他我很佩服他。他這篇文章，本來她讀，他身體不適，我就代勞了
教師讀學生哥哥的文章〈酒的遐想〉
。
酒的遐想
很偶然的靈感，想到了酒。
第一個闖進腦海的是“把酒問青天”的蘇軾，那個當年在月光下起舞弄清影，感嘆出“但愿人長久，千里共嬋娟”的蘇軾酷愛飲酒，他說：“大江東去，浪淘盡，千古風流人物”，非凡的氣概啊！是酒贈與他的嗎？“人生如夢，一尊還酹江月”，還是默默地與江水、明月抒情吧。
喝醉了，美也，愁也。
醉？“醉翁之意不在酒”的歐陽修真的醉了嗎？如果他沒醉，柳永一定醉了：“多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節(jié)！今宵酒醒何處，楊柳岸曉風殘月。”哦，他好象已經(jīng)醉醒。那江頭的屈原一定醉了，徹徹底底的。“眾人皆濁而我獨清，眾人皆醉而我獨醒。”我好象又錯了，屈原說他沒醉，恩……哦！酒醉的人總說自己沒醉……
讓我仔細想想，一定有人醉過……
有了！辛棄疾醉過！“醉里挑燈看劍”，對！是他！他“夢回吹角連營”、“沙場秋點兵”。哦……還有那位“獨上蘭舟”“這次第，怎一個愁字了得的李清照也醉在酒里。醉是酒的魅力，那愁思呢？
愁？不應該責怪酒吧？曹操說：“何以解憂？惟有杜康。”李白說：“抽刀斷水水更流，舉杯銷愁愁更愁。”看來酒不是愁的夢……
慢慢咀嚼，細細推敲品味。
突然想到范仲淹，他說酒可以化作“相思淚”，為何？因為“酒入愁腸，化作相思淚”。
古人好象總醉在酒里，醉在夢里，醉在愁里……
“水調(diào)數(shù)聲持酒聽，午醉醒來愁未醒”。看來醉里的人很容易醒來，但愁呢？“古來圣賢皆寂寞，惟有飲者留其名”，李白的話道出了真理，就讓咱們“今朝有酒今朝醉”、“酒不醉人人自醉”、“會須一飲三百杯”吧！
望著祖國大好山河容易醉，望著英雄當年“雄姿英發(fā)”容易醉，望著曹雪芹勾勒的兒女情長容易醉，醉得太多，醉得太美，醉得值得！又想起那句俗話：“酒逢知己飲！”就讓我們?yōu)橛讶艘蛔矸叫莅桑?/p>
思緒隨意自然地來到那座小城----------布達佩思東北一百多公里的埃蓋爾。在這塊大地下藏著許多美酒，幾百年……冷冷的靜靜地醉臥在地下，余秋雨說那是秘藏的醉意，連裴多菲和納吉的熱血都沒能改變它的恒溫，連兩次大戰(zhàn)都沒能干擾它的美夢，埃蓋爾醉得是何等的固執(zhí)和執(zhí)拗啊！
那些所謂陰暗中的心虛，曲折中的膽怯，陳舊中的慌亂將被趕走，即將消失滅亡，應留下的該是那位“酒尚溫時斬華雄”的關云長吧？該是那位在天姥山吟唱出“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”的李太白吧？該是那位握劍長歌、醉臥沙場的辛棄疾、陸游吧？
我也被深深地灌醉了，醉臥在酒的酣夢里………………
師：感謝曹薇的哥哥的文章！我想他的妹妹以后也會很厲害。其實這篇文章很敏感地把握住了一個很有趣的東西――酒。他揭示了在不同人心目中酒的不同作用。咱們接觸過的酒的文字不少，我們能不能提出一些酒的例子，學過的詩文里？可以互相討論。
生：一壺濁酒喜相逢
師：唱一下？（笑）。
板書：酒是喜（笑）
師：還有？
同學二：紅酥手，黃藤酒
這里陸游與妻子被母親分開，他的感情是什么樣的？
生：無奈，憤恨
教師板書
同學三：濁酒一杯家萬里表達的是思鄉(xiāng)
教師板書
同學四：對酒當歌 人生幾何？何以解憂，唯有杜康-----酒可以解憂
師：他也說過“憂從中來”，李白說，舉杯澆愁愁更愁，看來用酒來解愁和火來滅火一樣。同樣也是李白――
學生四：舉杯 明月，對影成三人
師：此時明明只有作者一個，他卻說是“三人”之眾。這正是表達了作者此時心情的孤單。剛才的文章里說“醉了的人經(jīng)常說自己沒醉”，咱們也可以說“孤獨的人往往說自己不孤單。”
師：還有沒有？
學生五：琵琶美酒夜光杯――表達的是豪情壯志，豪邁。
師：大家說得很好！
可以這樣說，酒在中國文化中是一個不可或缺的道具。我一直認為，酒也是一種文化，因為很多東西來源于酒，歸根于酒，當你舉杯的時候你會想起家鄉(xiāng)，父母，事業(yè)，家庭，歡樂，悲傷…………
而古今無數(shù)的文人更用酒寫出了無數(shù)美麗的詩篇，比如今天學的《短歌行》
我一直覺得這首詩的名字不好，因為如果用第一句仿佛更好——對酒當歌。喝酒的時候總喜歡唱歌，那么曹操究竟唱出了什么樣的歌？大家齊讀，開始！
學生齊讀。
師：可能都沒有預習吧。譬如的譬讀錯了。如果曹操泉下有知，恐怕也會被氣死。（眾笑）。我來給大家演示一下。
教師朗讀。
再來讀一遍。學生再讀。
師：好多了，后面還會繼續(xù)練習。
這首詩第一句起句就不凡。對酒當歌，應該唱歌，忽然就變了，人生幾何，人生短暫，就像朝露。但我們說過，酒代表各種感情，這首詩是從什么開始的？
生：憂
師：憂什么？
生：人生之短。
師：而且短得就像――
生：朝露。
師：而在提起酒杯的時候，照理應該高興，可其實很憂，用什么來解憂，能不能解憂？
生：不能。
師：這是一個很有趣的現(xiàn)象。明明憂從中來，還要用酒來解憂。那么這種憂，人生之短，每個人都有這種感覺。比如棄疾：在夢中了卻君王天下事之后卻突然降回無情的現(xiàn)實————可憐白發(fā)生。
師：再如蘇軾？
生：人生如夢，一樽還酹江月
師：這里，作者也是覺得人生很短，覺得人生不夠用。那干什么時候不夠。
生：做大事。
師：曹操用不著我給大家來介紹，作為一個著名的政治家軍事家，是中國一個婦孺皆知的人物，其做的事情大家都很熟悉。
那么他覺得現(xiàn)在迫切需要做的是什么事？
生：招納賢才。
師：那么從哪兒開始轉(zhuǎn)入的？
青青子衿，悠悠我心――
作品的風格突然在這兒轉(zhuǎn)向了。大家剛才聽我朗讀，注意到我這里語氣的變化沒有？
生：注意到了。
師：為什么呢？大家可以參照注釋，這首詩原來是情詩，作者把情詩化用過來，用男女之情表示求賢若渴。
那青青的衣領，我悠悠的心，因為你的原因，我一直沉默到現(xiàn)在，美麗的鹿鳴叫著，悠閑地吃草，我有很多朋友，能夠在一起歡聚一堂，演奏著迷人的音樂。作者寫得何等美麗！
作者由慷慨激昂轉(zhuǎn)入柔情蜜意。
大家把這幾句讀一下。
（學生朗讀）
師：我再給大家一分鐘時間，把后面的迅速閱讀一下。我請同學為我們解說一下后面八句。可以參照注釋。
有沒有同學能用自己的語言說一下這八句詩？
有沒有？很簡單的？
同學五：（學生實際上是在進行口譯——鐵皮注）。
師：他用自己的話給我們描述了一下。
下面幾句話有些奇怪：明明如月，何時可掇，這么個老頭，居然要去捉月。
生：他喝醉了。
師：的確，一個正常人不會如此。但是，喝醉了能寫出這么工整的詩嗎？他說要摘月亮實際上是比喻。人才就象那天上的月亮，我什么時候才能把你摘入我的胸懷？
大家再注意這一句：月明星稀，――星星稀少，你們認為這里的月明星稀是不是僅僅是景物描寫？
生：不是，是說賢才很少。
師：這種觀點我比較贊成，但是這僅僅是參考，在文中沒有確切的資料證明。
師：繞樹三匝句，鳥兒為什么找不到枝頭？
生：沒有賢主。
師：回答得很好！所以說最后作者發(fā)出了一個召喚：山不厭高，水不厭深。舉周公的例子作結(jié)，氣勢是宏大的，意義上深遠的。在五班有同學說是一種霸氣。對，心里沒有霸氣的人，筆下便沒有霸氣。
好，再讀一遍，開始！
（學生齊讀）
好。其實大家已經(jīng)明確了，這首詩是一首招納賢才的詩。假如說，現(xiàn)在你是一個人才，某個公司老總，就假如說是曹操吧，曹操是怎樣勸說，或者說希望人才歸自己的，用哪些方式？
同學一：提供有利條件。
師：哪些條件？
生：高薪，高職位
師：也就是說待遇。
板書“待遇”
生：好的工作環(huán)境。
師：還有？
生：尊重。
教師板書“尊重”
師：還有沒有？
生：賢才與賢主
師：對，這樣可以達到更大的目的，實現(xiàn)他的愿望。
前幾天和幾個朋友在聊到這個問題的時候，幾年以后，十幾年以后，哪個同學成為了一個團隊的領導，應該注意怎么樣才能吸納人才——待遇留人，感情留人，事業(yè)留人。
當然這事說起來容易，做起來難啊。你說曹操，對關羽也不錯了，有事業(yè)有感情有待遇，可是關羽還是走了。
因為，對人來說，感情是很重要的。
在這首詩中，作者表現(xiàn)的是一種求賢若渴的心境。但是我們發(fā)現(xiàn)，這首詩起句很有意思。對酒當歌，給人感覺應該是慷慨激昂，但接著就說人生幾何。大家剛才說了，這首詩其實是從憂愁寫起的，什么憂愁呢？
生：人生苦短。
師：對，作者開篇之后便感嘆人生幾何，這是一個無法回避的問題，我們每個人，無法避免的是死亡。我一直以為，中國缺少死的教育，但是，面對死亡，每一個人的想法與感情都不一樣。也許有些人會覺得死亡迫在眉睫， 而有些人覺得死在眼前，朝聞道，夕死可矣。有些人則覺得塵歸塵，土歸土。不同人對待死亡的作法是不一樣的，那么曹操，他對待死亡，他看到的是自己的功業(yè)未就。陸游在死之前，放心不下的是王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。
（發(fā)下文章）
這篇文章是五六年前我寫的，今天早晨在上課之前我突然想到，我們也許可以從曹操的短歌行和這篇文章中，獲得一些關于生命的啟示。我給大家讀一下這篇文章。
（讀自己的文章。玩深沉啊，嘻嘻！——鐵皮注）
教師朗讀自己的文章〈等死〉
等死
很久以前，看過一篇散文，文章里說：每個人從出生的那一天起，就排入了一個漫長的隊列中，隊列很長，人很多，所以移動得很緩慢，隊列的那一頭，是死亡。隊列太長，移動得太慢，為了消磨時間，男人們開始抽煙，互相聊天；女人織起了毛衣，扯起了家常瑣事，隊列緩慢地，但卻是一刻不停地移動著，隊列的終點，是死亡。
已記不清第一次看見這篇文章時的感覺了。只記得很久以后，腦中縈繞的都是兩個字：“等死”。死顯然不是人生的目的，但從時間的推移上說，卻是人生絕對的終點。雖然有人說后代是自己生命的延續(xù)，但是能象司馬遷那樣繼承祖業(yè)勤奮修史以至標榜千秋的人其實并不多，這牽涉到太多的教育問題，萬事都不一定能盡如人意，當自己告別這世界時，自己的學識，情感，內(nèi)涵以及自己未能完成的事都不得不無奈地同自己的軀體一起同這世界告別，去體會一種真正的終點的來臨。
隊列很漫長，但仍在不停地前進，終點是死亡。終點似乎離我們很遙遠，但當它一旦來臨時，我們除了嗟嘆時間的無情之外別無選擇，就象一首曾經(jīng)紅遍大學校園的歌中所唱的一樣：“你總說畢業(yè)遙遙無期，轉(zhuǎn)眼就個奔東西。”死亡或遠或近卻毫無例外地擺在我們的面前，也許有的人會悲嘆人生如夢，有的人會覺得世事無常，還有的人會看破紅塵，及時行樂，也有的人，會因死亡就在眼前而認識到人生的短促，于是抓住現(xiàn)在，干好自己應該干好的事。
曾經(jīng)看過一則資料，說有一老外，在十多歲時就將自己一生中應該干的事列了一張表，內(nèi)容從娶妻生子到攀登珠穆郎瑪峰，漂流尼羅河，讀完莎士比亞的所有作品，共有一百多項。從這張表定下來之后，他就按照表中所列的去完成沒一件事。應該說，這是一個擁有完整，健全的生命感的人，他清楚地看到了自己的死亡，并且以死亡來激勵自己，從整個生命的角度來認真看待每一天。一個人擁有生命并不容易，而擁有整體意義上的生命就更不易。我們每一個人都在等待死亡，但用什么方法等待，擁有完整人格的人和一般的人的區(qū)別無疑是巨大的。
明朝有一位叫景清的御史大夫曾向一位朋友求借秘本而不得，后來，景清答應明晨即還才得以如愿。誰知一夜之后，景清竟矢口否認借書之事，結(jié)果引起爭執(zhí)并對簿公堂。公堂上，景清因能背誦全書而被認為是書的主人，而他的朋友因不知一詞反被斥退。勝訴后，景清將書歸還原主，原來他只是想借此奉勸朋友應抓緊時間利用書籍，不能藏書而不讀。這與隨園主人的“書非借不能讀也”倒有異曲同工之妙。但我又想，景清的那位朋友將不久于人世，這時他面對自己滿屋未翻過一頁的藏書，面對自己很多未實現(xiàn)的夙愿，會作何感想？
隊列很漫長，但卻在一刻不停地前進，終點是死亡，對我們說來好象是遙不可及的死亡。很多人年輕時后悔自己少年時蹉跎了歲月；中年時嗟嘆自己青年時虛耗了光陰；老年時回首自己一生幾乎無法圈點，將別人世時更是遺憾有太多的夙愿未償。因為他們都忘了，自己從出生那一天就在等待死亡，等待那場無法逆轉(zhuǎn)的謝幕。人生有太多的明天，有太多的假設，但卻沒想到有那么一天，沒有明天，沒有假設，有的只是對自己生命和靈魂的反省。基督教常用最后的審判來警省世人，而生命卻用死亡來警省我們每一個人：也許那最后的號角還很遙遠，但他卻在不可阻擋地逼近：沒有明天的日子，會來臨的。
面對自己未讀完的藏書，面對自己未完成的夙愿，面對自己未兌現(xiàn)的諾言，死亡在逼近，但在我們等待死亡的時間里，我們還來得及坐下來讀完我們沒讀完的書，學完應該學完的功課；我們還來得及干好應該干好的工作；在死亡來臨之前，我們還來得及洗完堆了幾天的衣服，在天晴時買一束鮮花，在勞累的妻子耳邊說句體貼的話；我們還來得及給遠方的父母寫封信，告訴年幼的孩子你愛他（她）；我們還來得及給受到無辜傷害的人一點同情，讓要好的朋友分享一份快樂，如果我們從現(xiàn)在開始，面對死亡，因為我們還有一點時間。但時間也在慢慢地減少，因為我們一直就排在一個隊列中，隊列移動得很緩慢，但卻在一直不停地移動，隊列的終點，是死亡。
教師讀完，學生掌聲。
師：其實，說到死，中國人總是比較忌諱。實際上，忌諱可以理解，避諱就沒有必要。大家是否想到一個問題。這些詩篇的作者很早就離開了我們，但是他們?yōu)槲覀兞粝铝诉@么寶貴豐富的遺產(chǎn)，但是為中國歷史下了篇章，他們?yōu)樽约旱纳磕牧辽阋杂郎?/p>
我曾經(jīng)說過――
做人要“胸無大志”，要“鼠目寸光”。在立下你的志向之后就別再去想太遠的事情，不用我們唯一能做的，就是當你每天早上醒來的時候，告訴自己，我要過好這一天，晚上臨睡的時候告訴自己，今天我過得很好。
人生只有一次，我們總覺得時間還很多，但有些人就覺得，死亡就在眼前，生命應該珍惜，而珍惜最好的方法是用行動去做事情，包括去親近，享受生活。這樣，至少咱們會少點遺憾。（鈴響）
好了，今天的課就到這兒，下課。
《短歌行》教學設計 篇8
《短歌行》教案
一、簡潔導入
以前，我們學過曹操的兩首詩歌——《觀滄海》和《龜雖壽》。從中可以看出他是一位胸懷天下、壯志凌云的英雄。我們來學習他的《短歌行》，進一步體會詩人的英雄氣慨。
看過三國演義的人都知道，在《三國演義》第48回“宴長江曹操賦詩”中，赤壁之戰(zhàn)前夕，曹操和眾部將一起狂飲，他四顧空闊，心中大喜，與諸將講述自己希望收服江南的雄心壯志。這時候，看到烏鴉向南飛去，他已經(jīng)喝得大醉，拿起自己的槊豪情滿懷地講述自己破黃巾、擒呂布、滅袁術、收袁紹等歷史豐績，一邊唱起了《短歌行》并要求將士和之。他的一位老部下劉馥認為其中“月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可棲？”不吉利，他很生氣劉馥掃他的興，于是拿起槊就刺死了他。
也有人認為該詩作于曹操晚年，大敗于赤壁之戰(zhàn)之后，當時曹操53歲，年時漸高，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招賢納士致力于建功立業(yè)。
二、整體感知誦讀熟悉－解決疑難
1、解決難懂的字詞句（要求學生參看注解，提出不懂之處，一起解決。如“譬如朝露，去日苦多”，如“但為君故，沉吟至今”，如“呦呦鹿鳴，食野之蘋”，如“月明星稀，烏鴉南飛。繞樹三匝，何枝可依？”）
2、叫兩個學生個讀詩歌。分別叫他們說說自己為什么要這樣讀詩。再指出其優(yōu)缺點。
三、討論鑒賞
1、討論分析“名句”。叫學生說說哪個句子對他有啟發(fā)。（如“對酒當歌，人生幾何”、“何以解憂，唯有杜康”、“周公吐哺，天下歸心”）
如何理解“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多”這四句詩的思想感情？
表達了詩人奮發(fā)進取，不懈追求的理想。“對酒當歌”，猛一看很象是《古詩十九首》中的消極調(diào)子，而其實大不相同。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。又從表面上看，曹操是在抒個人之情，發(fā)愁時間過得太快，恐怕來不及有所作為。實際上卻是在巧妙提醒廣大賢士：人生就象“朝露”那樣易于消失，賢士應該珍惜時間，及時施展才華。
在這四句詩中，詩人主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解的地步。“愁”這種感情本身是無法評價的，能夠評價的只是這種情感的客觀內(nèi)容，也就是為什么而“愁”。由于自私、頹廢的緣故而愁，那么，這愁就是一種消極的感情；反之，為著某種有進步意義的追求而愁，那就是一種積極的情感。放到具體的歷史背景中看，曹操為了實現(xiàn)統(tǒng)一中國的雄心壯志而苦苦追求。這個“愁”是追求中的痛苦，是遠大理想還沒有實現(xiàn)時所產(chǎn)生的煩惱，是一種積極的情感。
如何理解“山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心”這四句詩的思想感情？
表達了作者求賢若渴、禮賢下士的心情。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻能突出地表現(xiàn)作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才多多益善。
2、明確“憂”和“求賢”的思想情感內(nèi)涵。
（1）提問：你以為在本詩第一段中曹操表達了怎樣的感情呢？（憂）從哪個句子可以看出呢？憂的是什么呢？（人生苦短）（板書：對酒當歌，憂的是人生苦短）
（2）、那么從本詩后三段來看，作者表達的是什么樣的感情呢？（求賢）從哪些句子可以看出呢？作者為了什么而“求賢”呢？（求賢才為己用，實現(xiàn)統(tǒng)一天下的宏偉壯志）
（板書：求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下）
3、解決“憂”和“求賢”的統(tǒng)一問題：
既然曹操那么“憂”，又深知“人生苦短”，為什么沒有真的“唯有杜康”了呢，還要那么辛苦地“但為君故，沉吟至今”，還要去“明明如月，何時可掇”呢，還要去“憂從中來，不可斷絕”呢，還要去“周公吐哺”呢？要做什么“統(tǒng)一大業(yè)”呢？豈不很苦嗎？因為世上多的是“享用人生”的人，多的是庸庸碌碌但較安逸的人。（曹操何許人也？）
要求學生講講自己所知道的曹操。（可以是對曹操的評價，也可以是曹操的人生態(tài)度，也可以是你知道的曹操的一些故事）
結(jié)論：曹操乃世之英雄，《短歌行》乃英雄之慷慨悲歌。
（板書：英雄之慷慨悲歌）
3.這首詩的藝術特色有哪些？
⑴巧用典故。“青青子衿”二句，因子《鄭風•子衿》，用以比喻渴慕賢才。本意是傳達戀愛中的女子對情人愛怨和期盼的心情。這里詩人化用詩意，比喻熱烈期待賢士的到來。古樸深沉，自然妥貼。
⑵巧用比興。“烏鵲南飛”一句，以烏鵲比喻賢士；“繞樹三匝，何枝可依”，則比喻賢士徘徊選擇明主之意；“山不厭高”，以山高海深比喻廣招人才的博大胸懷。
四、思想教育
“對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。”是啊，人生苦短，韶光易逝。身處亂世的曹操尚有建功立業(yè)的堅定信念，我們生逢盛世的青少年更要發(fā)憤圖強，鑄造絢麗輝煌的人生。
五、背誦課文
附：板書：
短歌行曹操
對酒當歌，憂的是人生苦短
求賢若渴，求的是一統(tǒng)天下
結(jié)語:英雄的慷慨悲歌
《短歌行》教學設計 篇9
【誦讀解析】1、邊誦讀，邊解析。 對……人……；譬……去……；慨……憂……；何……唯……。 青……悠……；但……沉……；悠……食……；我……鼓……。 明……何……；憂……不……；越……枉……；契……心……。 月……烏……；繞……何……；山……海……；周……天……。 2、按照上面的提示背誦、默寫全詩。【論人說藝】1、談詩論人【對比閱讀】生 年 不 滿 百《古詩十九首》生年不滿百，常懷千歲憂；晝短苦夜長，何不秉燭游？為樂當及時，何能待來茲？愚者愛惜費，但為后世嗤。仙人王子喬，難可與等期。★庸人憂——及時行樂 長 歌 行青青園中葵，朝露待日唏。陽春布德澤，萬物生光輝。常恐秋節(jié)至，焜黃華葉衰。百川東到海，何時復西歸。少壯不努力，老大徒傷悲。★智者憂——及時努力步出廈門行·觀滄海 曹 操建安十二年（207），北征烏桓得勝回師途中。 東臨碣石，以觀滄海。水何澹澹，山島竦峙。樹木叢生，百草豐茂。 秋風蕭瑟，洪波涌起。日月之行，若出其中；星漢燦爛，若出其里。步出廈門行·龜雖壽 曹 操 神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。盈縮之期，不但在天；養(yǎng)怡之福，可得永年。★巨人憂——求賢創(chuàng)業(yè)。“莫道馬上得天下，自古英雄盡解詩”（唐·陳陶）。劉邦，項羽，曹操，毛澤東，莫不如此。什么人寫什么詩，詩格即人格。2、談詩說藝政治詩：形象化，抒情化。【對比閱讀】①《頌神州五號》：圍繞黨中央，飛向紅太陽。緊跟，掀起建設新高潮。★四句中有三句是政治口號。②劉邦《大風歌》：大風起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方。★首句象征手法，二三句用賦，直說。③曹操《短歌行》：★ 五處比喻：“朝露”之比，“明月”之比，“烏鵲”之比，“山、海”之比（兼用典）。★四處用典：語典：“子衿”之典；“鹿鳴”之典；《管子》之典。事典：周公吐哺。【自讀教材】
短歌行二首（其二） 曹 操
建安十三年（208）征討孫權的前夕。對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，幽思難忘。何以解憂？唯有杜康。★★★青青子衿，悠悠我心。但為君故，沈吟至今。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。★★★明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。契闊談讌，心念舊恩。★★★月明星稀，烏鵲南飛，繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，海不厭深，周公吐哺，天下歸心。附：《短歌行》鑒賞 金舒年這首《短歌行》的主題非常明確，就是作者希望有大量人才來為自己所用。曹操在其政治活動中，為了擴大他在庶族地主中的統(tǒng)治基礎，打擊反動的世襲豪強勢力，曾大力強調(diào)“唯才是舉”，并為此而先后發(fā)布了“求賢令”、“舉士令”、“求逸才令”等；《短歌行》則是運用詩歌的形式，宣傳了他所堅持的主張，配合了他所頒發(fā)的政令。這首《歌短行》按照詩意可分為四節(jié)來讀。開篇八句，作者強調(diào)他非常發(fā)愁，愁得不得了。那么愁的是什么呢？原來他是苦于得不到眾多的“賢才”來同他合作，一道抓緊時間建功立業(yè)。這里講“人生幾何”，不是叫人“及時行樂”，而是要及時地建功立業(yè)。他巧妙地感染廣大“賢才”，提醒他們?nèi)松拖瘛俺丁蹦菢右子谙В瑲q月流逝已經(jīng)很多，應該趕緊拿定主意，到我這里來施展抱負。詩中濃郁的抒情氣氛包含了相當強烈的政治目的。這樣積極的目的而故意要用低沉的調(diào)子來發(fā)端，這固然表明曹操真有他的愁思，所以才說得真切；但另一方面也正因為通過這樣的調(diào)子更能打開處于下層、多歷艱難、又急于尋找出路的人士的心扉。所以說用意和遣詞既是真切的，也是巧妙的。【教材“閱讀提示”說“詩的開頭幾句，調(diào)子比較低沉。但接著調(diào)子就起了變化，逐漸轉(zhuǎn)入高昂，展現(xiàn)出一種新的境界。最后四句，直抒胸臆，達到高潮……”這只是很表象的解說，完全沒有說出“低沉”與“高昂”之間的內(nèi)在聯(lián)系來。本篇鑒賞才是切中肯綮，說道了點子上。】在這八句詩中，主要的情感特征就是一個“愁”字，“愁”到需要用酒來消解。清人陳沆在《詩比興箋》中說：“此詩即漢高《大風歌》思猛士之旨也。‘人生幾何’發(fā)端，蓋傳所謂古之王者知壽命之不長，故并建圣哲，以貽后嗣。”這可以說基本上懂得了曹操發(fā)愁的含意；不過所謂“并建圣哲，以貽后嗣”還未免說得迂遠。曹操當時考慮的是要在他自己這一生中結(jié)束戰(zhàn)亂，統(tǒng)一全中國。與漢高祖唱《大風歌》【劉邦：“大風起兮云飛揚。威加海內(nèi)兮歸故鄉(xiāng)。安得猛士兮守四方！”唐人評“莫言馬上得天下，自古英雄盡解詩”；明人評“冠絕千古之作”。】既有相通之處，也有不同之處。“青青子衿”以下八句為第二節(jié)，這八句情味更加纏綿深長了。“青青”二句是《詩經(jīng)·鄭風·子衿》中的原話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人，其中第一章的四句是“青青子衿，悠悠我心，縱我不往，子寧不嗣（貽）音（寄言問候）？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）曹操在這里引用這首詩，而且說自己一直低低地吟誦它，這實在是太巧妙了。他說，“青青子衿，悠悠我心”，固然是直接比喻了對“賢才”的思念；但更重要的是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊庇蛇@一層含而不露的意思可以看出，他那“求才”的用心實在是太周到了，的確具有感人的力量。【這賞析才深入到了用典的深層內(nèi)涵之中。】而這感人力量正體現(xiàn)了文藝創(chuàng)作的政治性與藝術性的結(jié)合。他這種深細婉轉(zhuǎn)的用心，在《求賢令》之類的文件中當然無法盡情表達；而《短歌行》作為一首詩，就能抒發(fā)政治文件所不能抒發(fā)的感情，起到政治文件所不能起的作用。緊接著他又引用《詩經(jīng)·小雅·鹿鳴》【宴飲群臣之樂，后推至民間。】中的四句，描寫賓主歡宴的情景，意思是說只要你們到我這里來，我是一定會待以“嘉賓”之禮的，我們是能夠歡快融洽地相處并合作的。這八句仍然沒有明確地說出“求才”二字，因為曹操所寫的是詩，所以用了典故來作比喻，這就是“婉而多諷”的表現(xiàn)方法。同時，“但為君故”這個“君”字，在曹操的詩中也具有典型意義。本來在《詩經(jīng)》中，這“君”只是指一個具本的人；而在這里則具有了廣泛的意義；在當時凡是讀到曹操此詩的“賢士”，都可以自認為他就是曹操為之沉吟《子衿》一詩的思念對象。正因為這樣，此詩流傳開去，才會起到巨大的社會作用。“明明如月”以下八句為第三節(jié)。這八句是對以上十六句的強調(diào)和照應。以上十六句主要講了兩個意思，即為求賢而愁，又表示要待賢以禮。倘若借用音樂來作比，這可以說是全詩中的兩個“主題旋律”，而“明明如月”八句就是這兩個“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏。前四句又在講憂愁，是照應第一個八句；后四句講“賢才”到來，是照應第二個八句。表面看來，意思上是與前十六句重復的，但實際上由于“主題旋律”的復現(xiàn)和變奏，因此使全詩更有抑揚低昂，反復詠嘆之致，加強了抒情的濃度。再從表達詩的文學主題來看，這八句也不是簡單重復，而是含有深意的。那就是說“賢才”已經(jīng)來了不少，我們也合作得很融洽；然而我并不滿足，我仍在為求賢而發(fā)愁，希望有更多的“賢才”到來。天上的明月常在運行，不會停止（“掇”通“輟”，“晉樂所奏”的《短歌行》正作“輟”，即停止的意思）；同樣，我的求賢之思也是不會斷絕的。【另一說：把賢者比為高空的明月，光照宇內(nèi)；可望而不可及，不由使人“憂從中來，不可斷絕。”】說這種話又是用心周到的表現(xiàn)，因為曹操不斷在延攬人才，那么后來者會不會顧慮“人滿為患”呢？所以曹操在這里進一步表示，他的求賢之心就像明月常行那樣不會終止，人們也就不必要有什么顧慮，早來晚來都一樣會受到優(yōu)待。關于這一點作者在下文還要有更加明確的表示，這里不過是承上啟下，起到過渡與襯墊的作用。“月明星稀”以下八句為最后一節(jié)。“月明”四句即是準確而形象的寫景筆墨，同時也有比喻的深意。清人沈德潛在《古詩源》中說：“月明星稀四句，喻客子無所依托。”這說明他看出了這四句是比喻，但光說“客子”未免空泛；實際上這是指那些猶豫不定的人才，他們在三國鼎立的局面下一時無所適從。所以曹操以烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動地刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而在濃郁的詩意中透露著對這些人的關心和同情。最后四句畫龍點睛，明明白白地披肝瀝膽，希望人才都來歸我，確切地點明了本詩的主題。“周公吐哺”的典故出于《韓詩外傳》，據(jù)說周公自言：“吾文王之子，武王之弟，成王之叔父也；又相天下，吾于天下亦不輕矣。然一沐三握發(fā)，一飯三吐哺，猶恐失天下之士。”周公為了接待天下之士，有時洗一次頭，吃一頓飯，都曾中斷數(shù)次，這種傳說當然是太夸張了。不過這個典故用在這里卻是突出地表現(xiàn)了作者求賢若渴的心情。“山不厭高，海不厭深”二句也是通過比喻極有說服力地表現(xiàn)了人才越多越好，決不會有“人滿之患”。總起來說，《短歌行》正像曹操的其它政治性很強的詩作一樣，主要是為曹操當時所實行的政治路線和政策策略服務的，然而它那政治內(nèi)容和意義卻完全熔鑄在郁的抒情意境之中。全詩充分發(fā)揮了詩歌創(chuàng)作的特長，準確而巧妙地運用了比興手法，來達到寓理于情，以情感人的目的。【復背重溫】 赤 壁 賦 蘇 軾蘇子愀然，正襟危坐而問客曰：“何為其然也？”客曰：“月明星稀，烏鵲南飛，此非操孟德之詩乎？西望夏口，東望武昌，山川相繚，郁乎蒼蒼，此非孟德之困于周郎者乎？方其破荊州，下江陵，順流而東也，舳艫千里，旌旗蔽空，釃酒臨江，橫槊賦詩，固一世之雄也，而今安在哉？”
《短歌行》教學設計 篇10
教學目標：
1.知識與技能：了解作家曹操基本情況，掌握《短歌行》的思想內(nèi)容，背誦本詩。
2.過程與方法：在誦讀過程中培養(yǎng)學生合作探究的能力，品味詩歌的藝術特色。
3.情感態(tài)度與價值觀：體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情，體會作者的憂患意識。
教學重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學難點：
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
教學方法：
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。
教學用具：
多媒體課件
教學課時：
一課時
教學過程：
由“說曹操曹操就到”引入對曹操在文學和歷史上的評價，《短歌行》中的曹操的形象意義。
二、檢查自主閱讀：
1、了解創(chuàng)作背景。
曹操(155-220)，字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安(漢獻帝年號)文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
創(chuàng)作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。
2、朗誦。在戰(zhàn)場上鼓動群臣的時候，是怎樣一種心情?
三、合作探究、賞析詩歌：
(一)微觀入詩，賞析第一節(jié)。
1.微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢?
請一學生朗讀完后首先肯定他的優(yōu)點：如聲音洪亮，有激情。
再請另一同學讀，說說聽后有什么感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎?你覺得怎么讀這首詩歌會更好?
明確：原來沒有擴音設備，那么多兵，那么多的將領，作為曹操，他是對誰說的?一代梟雄，應該讀的更加熱血點，讀的更加壯闊，要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點。
生再讀第三遍，又有了升華的地方。為什么我們體會不到這種感情?最主要的是對年代久遠的古詩詞理解不太到位，下面給幾分鐘，4人一小組，對照注釋，每一句到底說什么意思?
2.合作探究，感受詩句，品味意境，以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預習的基礎上了解詩意。學生分組描繪。
3、你認為本詩的情感著眼點在哪一個字?追問：他憂的是什么?
4、將全詩兩節(jié)分為四小節(jié)，應該分在什么地方?四節(jié)詩歌的主要內(nèi)容：
第一層：時光易逝 人生苦短； 第二層：渴望賢才 禮遇嘉賓
第三層：渴盼人才 憂思難解 ； 第四層：虛心納士 竭盡誠心
5、古詩中寫酒的詩句有哪些?請舉例并說說表達了怎樣的感情。
6、“對酒當歌，人生幾何”憂的是什么?曹操憂得絕不僅僅這么淺，還有更深層次，憂的是什么?曹操為什么說“何以解憂，唯有杜康”，杜康這種酒能不能解憂呢?你從哪里看出來?
對酒當歌，人生幾何?譬如朝露，去日苦多。 憂 人生短暫
7、“青青子衿，悠悠我心”原來指男女之間，現(xiàn)在有什么深意?暗示什么?作者還憂什么?
(你這小衣服不錯，我整天想著你。即使你不來，我沒有去，你為什么不主動給我個消息呢?)“但為君故，沉吟至今”就是整天想著你。“呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙”這句話是么意思?這句話怎么和憂其合在一起?(叫我的屬下鼓瑟吹笙迎接你，還是表現(xiàn)求賢若渴，生怕賢才不來頭靠自己。)
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂，唯有杜康。 憂 求賢不得
(二)微觀入詩，賞析第二節(jié)。
1、“明明如月，何時可掇?”“掇”什么意思?“越陌度阡，枉用相存”怎么解釋?剛才第一部分為求賢不得而憂，這一節(jié)為什么賢士來了還憂呢?
2、月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依?有什么深意?最后一句，山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。表明詩人什么心志?
明明如月，何時可掇?憂從中來，不可斷絕。 憂： 功業(yè)未就
3、這三者中，他最憂慮的是什么?
他最憂慮的是“求賢不得”。所以詩歌通篇就一個目地：招賢納士，為自己完成大業(yè)而努力。
四、全詩小結(jié)：
全詩著眼點：憂(功業(yè)、人才)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下) 。作者從人生的感慨過渡到政治理想，心境由狹變闊，情緒由低沉到高昂，因此從全詩高度來看，這也是一種先抑后揚的寫法。
五、演唱中總結(jié)，背誦全詩。
一起演唱《短歌行》，在回讀與感悟中進行課堂回顧詩歌鑒賞的要點：
1、詩歌鑒賞過程：繪景-析境-悟情。
2、詩歌暗碼系統(tǒng)：抓感情詞，從詩眼突破。
3、詩歌主旨：分析每個句子對主旨的作用，詩句背后的隱含意。(青青子衿、呦呦鹿鳴……)
4、詩歌意象、煉字。(烏鵲南飛)
六、完成作業(yè)。
附板書：
《短歌行》板書
人生短暫
招納賢才 憂： 求賢不得
功業(yè)未就
《短歌行》教學設計 篇11
這一單元是中國古典詩歌的學習，是高中學生的第一個古典詩歌單元，所以，雖然已經(jīng)講讀了三首古詩《詩經(jīng)》、《離騷》，但是學生對于怎樣讀詩歌，還是沒有清晰的思路，所以備課時，我就把本課的教學重點放在了學生詩歌鑒賞方法的掌握上。
詩歌的鑒賞方法有很多，有的可以從題目入手，如《歸園田居》。有的可以知人論世，如王維的詩歌，有的可以從意象入手，如王安石的《孤桐》。但具體到這一課似乎都不是很合適，從題目入手，只能分析到文體知識，知人論世倒可以，但有先入為主的嫌疑，意象似乎也不是很突出。想了很久，覺得還是用一般文章的鑒賞方法：寫了什么、怎么寫的、為什么寫，這樣幾個方面去帶著學生鑒賞。教學過程中主要設計了這樣幾個問題：1、詩眼；2、“憂”從何來；3、如何表現(xiàn)出“憂”。這樣來指導學生抓關鍵詞提綱挈領的把握詩歌內(nèi)容和情感、手法。效果還不錯，學生為了理解這幾個問題，自己讀通全詩，自己去查找典故的原文，理解意義，討論用法，比老師逐句的翻譯好很多。同時在教學中時時指導學生利用已有知識讀懂新詩歌，如對照詩歌中的“酒文化”理解“對酒當歌”，對照詩歌中對人生短暫的吟詠以及曹操的其他詩歌理解曹操的感情基調(diào)是否低沉。這樣的教學設計，使得學生對方法有了比較清楚的概念。
同時，詩歌教學中一定要注重誦讀，在本課的教學中，我設計了六次誦讀，開始的聽讀正音，齊讀初識，到分層的齊讀把握感情，再到分層個別學生讀點評，然后是學生比賽誦讀，最后齊讀成誦，應該說在誦讀中鞏固了對詩歌的理解。學生在反復誦讀中不斷充實精神境界，完善自我人格。
本節(jié)課不滿意的是，教師的示范作用應該是一個很好的教育資源，但本課中學生的活動不少，但是遺忘了教師的適時展示，如誦讀。時間把握也還要更嚴格一點，課外拓展沒有完成。以后要注意這一點。
《短歌行》教學設計 篇12
教學目標：
1、體會詩句流露出曹操的思想感情，領會全詩的主旨。
2、反復誦讀，體會本詩的藝術特點,學會鑒賞詩歌的方法
教學重點：
體會詩人曲折表達自己渴望招納賢才以建功立業(yè)的心情。
教學難點：
1.通過詩歌的語言把握詩歌的意境(內(nèi)容)。
2.運用典故及引用詩句表達感情的技巧。
教學方法:
1.誦讀法：反復誦讀，逐步加深對詩意的理解。
2.點撥法：以點帶面，抓住關鍵詩句進行點撥。
教學用具：多媒體課件
教學課時：一課時
教學過程：
一、 導語（以俗語引入對作者的介紹）：
speak of the devil, and he appears（說曹操，曹操就到），有沒有同學知道這句俗語的意思？“devil”一詞是什么意思呢？為什么要把“魔鬼”翻譯為曹操呢？請談談你所了解的曹操。
（展示幻燈片）作者簡介：曹操（155－220），字孟德，東漢人。三國魏著名政治家、軍事家、文學家。他“外定武功，內(nèi)興文學”，是建安（漢獻帝年號）文學的開創(chuàng)者和組織者，其詩直接繼承漢樂府民歌的現(xiàn)實主義傳統(tǒng)。他的創(chuàng)作一方面反映了社會的動亂和民生的疾苦，一方面表現(xiàn)了統(tǒng)一天下的理想和壯志，具有“慷慨悲涼”的獨特風格。這種風格被稱為“建安風骨”或“魏晉風骨”。
二、合作學習、賞析詩歌：(微觀入詩)
1.微觀入詩，就是從理解詩意開始；而理解詩意，就是從誦讀開始。此詩格調(diào)高遠，感情豐富，是詩人內(nèi)心世界的真實寫照，哪位同學先自告奮勇朗讀一下這首詩呢？
2.大家再一起來聽聽錄音，聽完后我會請同學起來回答朗讀帶讀出的聲音給你什么感受?和剛才這位同學讀的一樣嗎？你覺得怎么讀這首詩歌會更好？
明確：要把那種蒼勁雄健，慷慨悲涼的感情表現(xiàn)出來。節(jié)奏多二二式，語速要慢點。
3.以小組為單位，根據(jù)課文注釋，在預習的基礎上了解詩意。
三、合作探究，感受詩句，品味意境：
1.你認為本詩的情感著眼點在哪一個字？他憂的是什么，下面我們就來結(jié)合詩歌具體分析。
明確：憂；憂人生短暫；人才難求；功業(yè)未就。
（交代寫作背景：建安十三年，曹操在敗呂布、平袁術、滅袁紹的基礎上，統(tǒng)一了北方。這年冬天，他親率八十三萬大軍，列陣長江，欲一舉蕩平“孫劉聯(lián)盟”，統(tǒng)一天下。結(jié)果在赤壁之戰(zhàn)中失利，被周瑜殺得大敗而歸。當時的曹操已經(jīng)53歲了，面對戰(zhàn)亂連年，統(tǒng)一中國的事業(yè)仍未完成的社會現(xiàn)實，因而憂愁幽思，苦悶煎熬。但他并不灰心，仍以統(tǒng)一天下為己任，決心廣泛延攬人才，招納賢士致力于建功立業(yè)。）
2.梳理詩意，并探究本文運用了哪些藝術手法來表達作者什么樣的情感？
第一層：對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
明確：①設問開頭，破空而來，表達詩人對人生的思考。 ②運用“朝露”為喻，表達年失的感慨。 ③以造酒的杜康代酒，形象突出，引人聯(lián)想。
師：作者在此感嘆什么？
明確：光陰易逝、人生短暫。
師：僅僅是在悲嘆自己的人生短暫嗎？
明確：言外之意為“賢士們，你們的人生也是短暫的，趕緊把握有限的時光，及早建功立業(yè)吧。只要來投靠于我，我一定會幫助你們實現(xiàn)自己的人生理想的”。
第二層：。呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
明確：運用典故。所謂用“典”，是指在詩詞中通過各種手法，或引用、或化用、或改用前人的成句、故事，以使詩典雅耐讀，富于文采；還可懷古傷今，詠史言志。那么是人在此借古人之語，抒發(fā)的是自己的何種情懷呢？
（補充：“青青子衿，悠悠我心”一句出自《詩經(jīng).子衿》，原句為“青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音”，言外之意即“賢士們呀，即使我不去尋訪你們，你們怎么就不能主動給我個音訊呢？” ）
明確：表達作者求賢若渴的心情， 說明賢才若來投奔于已，必將極盡禮節(jié)招待他。
第三層：明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。越陌度阡，枉用相存。
明確：運用了比喻的手法，將賢才喻為明月，意即：天下的賢士們呀，我怎樣才能得到你們呢？恰如其分地表達渴望賢才來歸的心意。而在這還沒有實現(xiàn)的情況下，才“憂從中來，不可斷絕”。這四句詩仍是寫“憂”，從情感上照應第一節(jié)。“越陌度阡”四句句意呼應第二節(jié)，仍是想象賢才歸已時的歡快場面。
師：詩人求賢若渴，可是賢才來歸了嗎？
明確：沒有。
師：那么，作者在此吐露的是什么之憂？
明確：求賢不得之憂。
第四層：月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？山不厭高，水不厭深。周公吐哺，天下歸心。
師：“月明星稀，烏鵲南飛”一句本為景物描寫，正是這樣的景象觸動了詩人的愁思。那么，本句有沒有更深刻的內(nèi)涵呢？
明確：①以“烏鵲”無枝可依類比在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。表達出對人才的渴望。言外之意即“我就是你們所要尋求的明主，不要再猶豫徘徊了，趕緊來投奔于我，我助你們實現(xiàn)你們的人生理想，你們助我實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)”。②后四句用典說明自己渴望多納賢才 ，殷勤地接待賢才。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
師：作者渴望人才，渴望實現(xiàn)統(tǒng)一大業(yè)，那么人才來歸了嗎？統(tǒng)一的愿望得償了嗎？
明確：沒有。
師：那么，由此觀之，作者還憂什么？
明確：功業(yè)未就。
3.小結(jié)：
全詩著眼點：憂(人生短暫、求賢不得、功業(yè)未就)，全詩落腳點：志(一統(tǒng)天下) 。
四、探究綜合，遷移評價：
(1) .魯迅：曹操是一個很有本事的人，至少是一個英雄。（《魏晉風度及文章與藥及酒之關系》）
(2).許紹對曹操的評語是‘治世之能臣,亂世之奸雄’.
(3).太祖過伯奢，伯奢出行，五子皆在，備賓主禮。太祖自以背卓命，疑其圖己，手劍夜殺八人而去，既而凄愴曰：“寧我負人，毋人負我！”遂行。《武帝紀》
(4).曹操聰明透頂，又愚不可及；奸詐奸猾，又坦率真誠；豁達大度，又疑神疑鬼；寬宏大量，又心胸狹窄。可以說是大家風范，小人嘴臉；英雄氣派，兒女情懷；閻王脾氣，菩薩心腸。實際上，曹操是真實的，也是本色的。包括他的奸詐、狡猾、殘忍、暴虐，都表現(xiàn)得從容不迫，落落大方，真誠而坦然。這實在是一種“大氣”。我認為曹操是“奸雄”。不過前面要加三個字：可愛的。曹操是“可愛的奸雄”。
以上是一些關于曹操的資料，請你結(jié)合《短歌行》中詩人的形象以“曹公，我想對你說”為題寫一篇100-200字的練筆。
附教師練筆：
曹公，我想對你說
也許，鑒于我的身份，我已漸漸淡忘你政治的臉孔。那位挾天子以令諸侯的曹丞相，在歷史的煙塵中，后人評說的功過不過是東去的流水，泥沙混濁。在每一個細小的歷史節(jié)點上，你獲取過誰的芳心？誅滅了誰的信仰？背棄了誰的誓言？又因此讓早已狼煙四起的中國步入了怎樣一個更加狼煙四起的時代？抑或有人在你的雄才大略里看見了統(tǒng)一的曙光？
這都不是重要的！重要的是，你一直都在做你自己，做一個有血有肉，直面生命命題的人。你面對浩瀚的光陰，感嘆人生的短促；面對光耀的夢想，嘆息自己舉步的艱難。你剛愎自用，處處疑心；卻又對賢明之士求之似渴，竭誠相邀。是你太孤獨了吧？早就站在高高的碣石上，從星月的升落里悟出了生命的厚重與蒼涼。所以你才會狂妄，你也才會失落。而所有的你，那個最真實的你，凝成用方寸鑄就的文辭，傳承在一代又一代后人的心中。
五、課堂總結(jié)：
人生不滿百，常懷千歲憂。當站在歷史的關口，每個人都會產(chǎn)生危機感和憂患意識，為自己的前途感到彷徨和苦悶。但我們不能因此沉溺其中，更要因憂愁而迸發(fā)出巨大生命能量，在朗朗長空留下我們光輝燦爛痕跡！
六、作業(yè)：
1.與歷史人物對話——以“曹公，我想對你說”為題寫一則200字左右的小練筆。
2.背誦并默寫本文。
3.積累以前學過的一些有涉及酒這個字的詩詞；積累曹操詩歌中的名句。
《短歌行》教學設計 篇13
教學目標
1、有感情地朗讀詩歌，把握思想情感。
2、了解詩歌中的比喻與用典。
3、 培養(yǎng)積極健康的人生態(tài)度。
重點難點
分析詩歌中詩人之“憂”。
課時安排
1課時
教學過程
一、 導入
“滾滾長江東逝水，浪花淘盡英雄。是非成敗轉(zhuǎn)頭空，青山依舊在，幾度夕陽紅。”（《三國演義 臨江仙》）有多少英雄能在歷史長河之中經(jīng)得起千淘萬漉呢？曹操應該是三國時期留下最濃重一筆的人物。現(xiàn)在，請同學們說一說自己所了解的曹操。
提示：“老驥伏櫪，志在千里； 烈士暮年，壯心不已”；“東臨碣石，以觀滄海。”中的曹操是個志士，而《三國演義》中的曹操是個奸雄，如曹操借刀殺禰衡、楊修等，曹操的名言就是“寧教我負天下人，天下人不可負我”。京劇中曹操的白臉形象（在戲劇中白臉代表壞人），其實小說戲劇不一定能全面反映曹操的性格，歷史上真實的曹操也許不像小說戲劇當中所描寫的那樣奸詐、陰險、嫉妒。今天，就讓我們借助《短歌行》來了解曹操。
二、 簡介
（一）題解：
什么叫短歌？《樂府題解》根據(jù)《古詩》“長歌已激烈”，曹丕《燕歌行》“短歌微吟不能長”，認為長歌、短歌是指歌聲長短而言。一般說，長歌比較熱烈奔放，而短歌的節(jié)奏比較短促，低吟短唱，適于抒發(fā)內(nèi)心的憂愁和苦悶。（幻燈片）
（二）作者：
曹操，東漢末年著名政治家、軍事家、文學家。（幻燈片）
作為政治家：曹操二十歲被舉為孝廉，參加鎮(zhèn)壓黃巾起義，起兵討伐董卓，先“挾天子以令諸侯”，后削呂布等割據(jù)勢力。官渡之戰(zhàn)大破袁紹后，成為北方勢力最強的軍閥，并逐漸統(tǒng)一了中國北部。曹操曾幾次下《求賢令》，打破當時以德行和家世為用人標準的慣例，實行任人唯賢，唯才是舉的政策，采取抑制豪強，限制兼并，廣興屯田等一些有利于人民的措施。曹丕稱帝后，追尊曹操為魏武帝。
作為軍事家：實踐方面，指揮官渡之戰(zhàn)，是中國歷史上著名的以弱勝強的戰(zhàn)例。理論上，著有《孫子略解》、《兵書接要》等書。
作為文學家：曹操精音律，善詩歌，即使在鞍馬勞頓中，也常常橫槊賦詩，隨章命題。他的詩歌內(nèi)容較為豐富，風格蒼勁悲涼。有反映戰(zhàn)亂和民生疾苦的《蒿里行》等；有反映個人政治抱負的《短歌行》；有寫景的《觀滄海》和抒情的《龜雖壽》等。（幻燈片）
（三）背景介紹：
建安十三年，曹操率大軍南下，飲馬長江，欲一舉蕩平孫劉勢力，完成統(tǒng)一大業(yè)。大戰(zhàn)前夕，曹操宴請眾文武，飲酒至半夜，忽聞鴉聲往南飛鳴而去，曹操因感此景，持槊而歌——《短歌行》。歷史上著名的橫槊賦詩的典故就來源于此。（幻燈片）
三、 整體感知
1、學生自讀全詩，讀準字音。（幻燈片）
譬如朝露（pì） 青青子衿 （jīn） 呦呦鹿鳴（yōu） 何時可掇（duō）
契闊談（qì） （yàn）繞樹三匝（zā） 周公吐哺（bǔ）
2、全班齊讀。
3、找出詩眼（詩眼就是一首詩中最能體現(xiàn)作者思想觀點、情感態(tài)度的詞語或者句子。）
明確：就是“憂”字。
四、合作探究
分析詩歌，合作探究。
1、結(jié)合注釋對課文進行翻譯。
2、六人一組進行討論分析。
對酒當歌，人生幾何？譬如朝露，去日苦多。
慨當以慷，憂思難忘。何以解憂？唯有杜康。
表面上看，作者非常憂愁。“唯有杜康”才能解除得了心中的憂愁，到底作者憂的原因是什么呢？
分析：詩人生逢亂世，目睹百姓顛沛流離，渴望建立功業(yè)而未得，這就不能不產(chǎn)生苦悶和感慨：“對酒當歌，人生幾何！譬如朝露，去日苦多。”作者“憂”的是人生短暫，此時他已53歲，人生已過半百，可是統(tǒng)一大業(yè)尚未完成。不得不憂啊！
明確：人生短暫，功業(yè)未就。
青青子衿，悠悠我心。但為君故，沉吟至今。
呦呦鹿鳴，食野之蘋。我有嘉賓，鼓瑟吹笙。
這八句作者分別使用了什么手法？為何而憂？
分析：前四句作者引用《詩經(jīng)鄭風子衿》中的話，原詩是寫一個姑娘在思念她的愛人。 “青青子衿，悠悠我心。縱我不往，子寧不嗣音？”（你那青青的衣領啊，深深縈回在我的心靈。雖然我不能去找你，你為什么不主動給我音信？）比喻對“賢才”的思念；但是他所省掉的兩句話：“縱我不往，子寧不嗣音？”曹操由于事實上不可能一個一個地去找那些“賢才”，所以他便用這種含蓄的方法來提醒他們：“就算我沒有去找你們，你們?yōu)槭裁床恢鲃觼硗侗嘉夷兀俊焙笏木湟浴斑线下锅Q，食野之蘋。”起興后面的“我有嘉賓，鼓瑟吹笙。”說明賢才若來投奔于己，必將極盡禮節(jié)招待他。
明確：比喻、用典和起興。賢才難得。
明明如月，何時可掇？憂從中來，不可斷絕。
越陌度阡，枉用相存。契闊談？，心念舊恩。
這八句作者使用什么手法？要表達什么樣的思想感情？
分析：“明明如月”作者將賢才比喻為天上皎皎明月。“何時可掇”意思是我何時才能得到賢才呢？這種憂愁的心不可斷絕。后四句想象賢才歸己時的那種歡樂場面。
明確：比喻。表達渴望賢才來歸的思想感情。
月明星稀，烏鵲南飛。繞樹三匝，何枝可依？
山不厭高，海不厭深。周公吐哺，天下歸心。
這八句主要使用了什么手法？表達了作者什么樣的思想感情？
分析：前四句比喻在三國鼎立的局面下，有些人才猶豫不決，彷徨不知何去何從。作者用烏鵲繞樹、“何枝可依”的情景來啟發(fā)他們，不要三心二意，要善于擇枝而棲，趕緊到自己這一邊來。這四句詩生動刻畫了那些猶豫彷徨者的處境與心情，然而作者不僅絲毫未加指責，反而透露出對這一些人的關心和同情。
后四句先用比喻手法說明自己渴望多納賢才 ；然后以周公自比，說自己也有周公那樣的胸襟，一定會熱切殷勤地接待賢才，使天下的人才都心悅誠服地歸順。表達作者胸懷大志，一統(tǒng)天下的愿望。
明確：比興、用典。表達作者渴望多納賢才，一統(tǒng)天下的愿望。
五、寫作特點
1、運用比喻手法，形象生動。（幻燈片）
2、引用典故和《詩經(jīng)》成句，貼切而典雅。
六、課外拓展
重讀全詩，你覺得這首詩的感情基調(diào)怎樣？
明確：詩人由人生無常所帶來的憂思和招攬賢才、統(tǒng)一天下的壯志豪情相混雜，情緒或低落或高昂，到結(jié)尾處才讓讀者體會到詩人用對理想、事業(yè)的不懈追求驅(qū)散了心頭的憂思愁緒。總之，開頭低沉，后來昂揚。情調(diào)健康，內(nèi)容積極，表現(xiàn)出來的進取精神，能給人們以鼓舞向上的力量。
小結(jié)：全詩感情基調(diào)健康，內(nèi)容積極向上，抒發(fā)了作者對人生短暫和賢才難得的感慨，透露出作者統(tǒng)一天下的遠大政治抱負。給我們展現(xiàn)出了一個胸懷天下，渴望建功立業(yè)的曹操；一個關心百姓疾苦，大濟蒼生的曹操。
七、作業(yè)
許紹說曹操是“治世之能臣，亂世之奸雄。”請你結(jié)合《短歌行》來評價曹操其人。