《虎丘記》教案（通用7篇）

《虎丘記》教案 篇1

　　虎丘記

　　教學目的

　　1、掌握和積累文言字詞知識，如：櫛、比、狀、屬、識等 ；

　　2、疏通文句，為鑒賞課文打下基礎；

　　3、分析作者對虎丘中秋月夜盛況的描寫，體會他不愿為官的心情；

　　4、了解古代散文的鑒賞要領，培養初步鑒賞古代散文的能力；

　　教學設想

　　1、雖然本文篇幅較短，語言淺近，但它卻是一篇教讀課文。需認真布置預習：熟讀課文，對照書下注釋，疏通文意；

　　2、本文是一篇游記，但與以往同學們接觸到的游記有所不同，可以和《赤壁賦》做比較學習；

　　3、體會和揣摩作品語言方面的特色和寫景的妙處；

　　教學時數

　　2課時

　　教學步驟 

　　一、介紹作家作品

　　1、袁宏道，字中郎，號石公。湖廣公安(現湖北公安)人。曾任吳縣(現在江蘇蘇州)知縣，不久解官去，游覽江南名勝，后又授順天府教授，補禮部儀制司主事，兩年后又辭去。與其兄宗道、弟宏道，都以文學見長，時號“三袁”因為他們的籍貫為湖北公安，故世稱“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。

　　2、本文是袁宏道的代表作。明萬歷二十三年(1595)，袁宏道任吳縣令，曾多次游覽虎丘，兩年后辭官，故地重游。作品刻畫細膩，情致盎然，語言淺近，清新流暢，在自讀文章時，要加以體會。

　　二、由學生朗讀課文，教師正音。

　　三、學生默讀，結合書下注釋疏通文句。

　　四、學生提出疑難問題，教師根據具體情況，進行點撥，逐一解決。

　　五、學生串講課文，教師指出一些重點詞的意義和用法。

　　1、重點實詞：

　　虎丘去城可七八里 去：距離。

　　分曹部署 曹：類。

　　明月浮空，石光如練 練：潔白的絹。

　　屬而和者 屬：連續、跟著。

　　山川興廢，信有時哉 信：確實。

　　遲月生公石上 遲：等候。

　　不知尚識余言否耶 識：記著。

　　2、常用虛詞：

　　可：○1：大約 虎丘去城可七八里

　　○2：可以 晚樹尤可觀

　　而：○1：連詞表承接 壯士聽而下淚矣

　　○2：連詞表轉折 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作

　　○3：連詞表修飾 傾城闔戶，連臂而至

　　3、通假字：

　　傾城闔戶，連臂而至 闔通“合”，全。

　　4、詞類活用：

　　名詞作動詞

　　無得而狀 狀：繪，形容。

　　壯士聽而下淚矣 淚：流下。

　　最可觴客 觴：勸人飲酒。

　　欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 祠：建祠祭祀。

　　吏吳兩載 吏：作官。

　　名詞作狀語

　　櫛比如鱗 櫛：像木梳一樣。

　　檀板丘積，樽儡云瀉 丘：像丘一樣；云：像云一樣。

　　5、一詞多義

　　得：○1能夠  無得而狀

　　○2得到 千傾云得天池諸山作案

　　比：○1并、排列 櫛比如鱗

　　○2等到 比至夜深

　　6、特殊句式和常見句式：

　　省略句：

　　主謂倒裝句：

　　甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉

　　六、分析課文，理清全文的脈絡。

　　本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實錄，也不是某一個中秋日的情景記實，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時，對虎丘上的景物和自己“吏吳”時最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。

　　七、布置作業 

　　1、積累重點詞語，歸納知識要點。

　　2、熟讀課文，理清文章思路。

《虎丘記》教案 篇2

　　一、 教學目標：

　　1、 體會公安派散文“獨抒性靈，不拘格套”的特點。

　　2、 分析“丘積”“云瀉”“晚樹”等詞語的運用。

　　3、 分析描寫中比喻、夸張、襯托等手法的運用。

　　二、 教學重點：

　　別具一格的.寫作方法和字里行間流露的真情。

　　三、 教學設想：

　　1、 學生充分預習的基礎上自己翻譯全文，教師點出重點。

　　2、 引導學生分析.寫作方法，體會本文獨特的個性。

　　3、 安排一教時。

　　四、 教學內容和步驟：

　　（一） 簡介：

　　1、 作者及公安派：袁宏道，字中郎，號石公，明代公安人，著有《袁中郎全集》。與其兄宗道（字伯修）、弟中道（字小修），都以文學見長，時號“三袁”，被稱為“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。曾為反對復古（后七子---王世貞、李攀龍的“文必秦漢，詩必盛唐”的主張），主張“獨抒性靈，不拘格套”（“性靈”說）。（1、反對剿襲，主張通變。2、獨抒性靈，不拘格套。3、推重民歌小說，提倡通俗文學。）其主張有一定的積極意義，然其作品大多缺乏深刻的社會內容。

　　2、 虎丘與虎丘記：虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。而后寫了這篇游記。

　　（二） 重點指導閱讀第一、二節。

　　1、 教師提問，幫助學生理解要點詞語。

　　（1） 虎丘去城可七八里（大約）

　　（2） 而中秋為尤勝（尤其超過平時）

　　（3） 衣冠士女，下迨蔀屋（借代）

　　（4） 莫不靚妝麗服（與“靚女”比較）

　　（5） 檀板丘積，樽罍云瀉（像丘那樣，像云那樣）

　　（6） 布習之初，嘔者百千（謳，唱歌）

　　（7） 一切瓦釜（比喻的說法）

　　（8） 屬而和者（注音）

　　（9） 竹肉相發（借代）

　　（10）、月影橫斜，荇藻凌亂（互文）

　　（11）、壯士聽而下淚矣（名作動，流下）

　　2、 學生翻譯一、二節，教師及時引導學生討論修正。

　　3、 分析第一節：

　　（1） 本節文字主要寫了什么內容？（虎丘游覽盛況）

　　（2） 分幾層來寫？分別寫了什么？（兩層，以“而中秋為尤勝“為界，之前總寫，之后以中秋為例，具體寫。）

　　（3） 前后兩層分別從何角度來寫？（第一層，從時間“無日無之”“凡月之夜、花之晨、雪之夕”和空間“游人往來，紛錯如織”兩個角度來寫。第二層，從“概況”（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”）、“長卷”（“從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”）和“全景”（“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀”）三個角度來寫。

　　（4） “概況”“長卷”“全景”分別抓住了哪些特征來寫？（“概況”是“面廣、人多、場面大”；“長卷”是“人多、樂器多、酒多”；“全景”是從“形、色、聲”三個角度比喻夸張。

　　（5） 本節文字所寫場面可以用哪個字概括？（“樂”）。表面上寫游覽之盛況，實際上是在寫什么？（“民之樂”）字里行間，可以看出作者怎樣的思想感情？（與民同樂）

　　（6） 小結：本節文字向我們展示了一幅美不勝收的虎丘游樂圖。

　　4、 分析第二節：

　　（1） 本節文字主要寫了什么內容？（月夜斗歌）

　　（2） 是如何來描寫場面的.？完成課內練習，填寫表格。

　　略

　　（3）本節文字同樣體現了作者的哪種思想感情？（與民同樂）

　　（4）小結：本節文字層次清楚、引人入勝地描寫了斗歌場面。

　　（三） 簡要指導閱讀第三節：

　　1、 學生翻譯第三節，教師及時糾正。

　　（1） 最可觴客（適合）

　　（2） 晚樹尤可觀（暮色中的樹）

　　（3） 僅虞山一點在望（修辭方法分析）

　　（4） 余與江進之謀所以復之（用……的方法）

　　（5） 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中（建祠供奉）

　　（6） 而病尋作（不久）

　　2、 分析：

　　（1） 本節文字主要寫了什么內容？（簡介了虎丘的四個景點：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠堂）

　　（2） 各抓住了其什么特點來描寫？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠堂之“曠”）

　　（3） 表達了何種感情？（本節文字寫了“景之美”，抒發了鐘情山水之情）

　　（四） 要指導閱讀第四節

　　1、翻譯第四節，教師及時糾正。

　　（1） 吏吳兩載（做官）

　　（2） 遲月于生公石上（等待）

　　（3） 烏紗之橫、皂隸之俗（官吏）（差役）

　　2、 分析：

　　本節文字作者發了怎樣的議論？（烏紗之橫、皂隸之俗）此議論緣何而發？（歌者聞令來，皆避匿去）抒發了作者怎樣的思想感情？（厭惡、鄙視官場）

　　（五）引導學生體會“公安派”散文的特點。

　　1、“不落格套”“個性”：

　　（1）并非某次游覽的記敘，而是六次游覽的總記。景點是介紹性的。

　　（2）不是先寫自己之游覽，而是先寫民之游。游覽主體在第三節才出現。

　　（3） 自己的感受于百姓的快樂之中。

　　2、“真情”：

　　（1） 依據第一、二節體會作者對百姓“游覽、斗歌之樂”的由衷贊美之情，自己“與民同樂”的渴望。（“傾城闔戶，連臂而至”“莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間”“櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉”“雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀”“競以新艷相角”“搖首頓足”“聽者銷魂”）

　　（2） 依據第三節體會作者對虎丘美景的贊美之情，自己鐘情山水的人生追求。（“最可觴客”“晚樹尤可觀”“僅虞山一點在望”）

　　（3） 依據第四節體會作者對官場的厭惡、鄙視之情，自己辭官歸隱的決心。（“他日去官，有不聽曲此石上者，如月”“余幸得解官”）

　　（4） 此文與一般“公安派”散文有所不同，體現了一定的社會內容。（“與民同樂”的思想；對“烏紗之橫、皂隸之俗”的揭示）

　　（六）布置作業：

　　1、 完成課后練習“二”、“三”。

　　2、 給下列詞語的用法歸類：

　　A、 冠 B、蔀屋 C、樽罍D、新艷E、瓦釜

　　F、竹肉G、荇藻H、烏紗I、皂隸

　　（七）板書設計：

　　“個性”————“真情”

　　游覽之盛——樂——與民同樂

　　公——獨抒性靈——斗歌之樂

　　安——景色之美——美——鐘情山水

　　派——不落格套——游后之感——憾——鄙夷官場

《虎丘記》教案 篇3

　　一教學步驟：

　　（一）簡介：

　　1、虎丘，又名海涌山，在蘇州西北七里。相傳春秋時吳王闔閭葬在這里，三日而虎踞其上，因而得名，有“吳中第一名勝”之稱。作者曾任吳縣（現在江蘇蘇州）知縣，在任兩年，游虎丘六次。

　　2、記，一種文體，學過的有《岳陽樓記》《游褒禪山記》，一般“記”這種文體末尾都要抒發感情或議論，如《岳陽樓記》“先天下之憂而憂————”，《游褒禪山記》“夫夷以近，則游者眾——————”。那么這篇文章抒發的情感或議論到底是什么？（烏紗之橫、皂隸之俗）

　　3、“三袁”、“三蘇”、“三曹”（變通，是錢鐘書先生治學的重要方法，變通有助于學生想象聯想等創造性思維的培養）

　　4、公安派的主張，以及反對復古，聯系唐“古文運動”

　　（二）重點指導閱讀第一、二節。

　　1、教師提問，幫助學生理解要點詞語。

　　（1）虎丘去城可七八里（大約）

　　（2）衣冠士女，下迨蔀屋（借代）

　　（3）竹肉相發（借代）

　　（4）月影橫斜，荇藻凌亂（互文）

　　2、朗讀全文：

　　（1）問：《陋室銘》中有“山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈”之說。虎丘雖無高巖邃壑，但也肯定有其獨特的風景，閱讀全文，找出虎丘風景點。（虎丘的四個景點：劍泉、千頃云、文昌閣‘平遠堂）

　　問：各有什么特點？（劍泉之“深”；千頃云之“高”“秀”；文昌閣之“佳”；平遠堂之“曠”）

　　最熱鬧的場面是什么時候？什么場面？

　　（中秋、歌唱會）

　　3、重點分析第二節：

　　（1）本節文字主要寫了什么內容？（月夜斗歌）

　　（2）是如何來描寫場面的？完成課內練習，填寫表格。

　　時間歌者情形環境效果

　　布席之初歌者百千聲若聚蚊不可辨識（聯系背誦中的"大弦嘈嘈如急雨———）

　　分曹部署，競以新艷相角雅俗既陳妍媸自別

　　未幾數十人搖首頓足

　　已而三四輩竹肉相發明月浮空石光如練清聲亮徹，聽者銷魂

　　比至夜深一夫登場月影橫斜，荇藻凌亂飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚（聯系背誦《赤壁賦》中“客有吹洞簫者－－－泣孤舟之嫠婦”）

《虎丘記》教案 篇4

　　虎 丘 記 作者：袁宏道

　　文 本

　　譯 文

　　原 文

　　文 本

　　虎丘離蘇州城只有七八里。山上并沒有險峻的高巖或幽深的谷壑，只是因為離城近的緣故，（達官貴人）裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天斷過。凡有月的夜晚，有花的早晨，或雪天的傍晚，游人來來往往，像穿梭織布一般，又以中秋這天更為盛況空前。

　　虎丘去城可七八里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

　　每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。

　　每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間。從千人石上至山門，櫛比如鱗，檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。

　　剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清（唱些什么）。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

　　布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，竟以歌喉相斗，雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖手頓足者，得數十人而已；已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩；一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用；一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

　　《虎丘記》

　　2003/02/10

《虎丘記》教案 篇5

　　教學目的

　　1、掌握和積累文言字詞知識，如：櫛、比、狀、屬、識等 ；

　　2、疏通文句，為鑒賞課文打下基礎；

　　3、分析作者對虎丘中秋月夜盛況的描寫，體會他不愿為官的心情；

　　4、了解古代散文的鑒賞要領，培養初步鑒賞古代散文的能力；

　　教學設想

　　1、雖然本文篇幅較短，語言淺近，但它卻是一篇教讀課文。需認真布置預習：熟讀課文，對照書下注釋，疏通文意；

　　2、本文是一篇游記，但與以往同學們接觸到的游記有所不同，可以和《赤壁賦》做比較學習；

　　3、體會和揣摩作品語言方面的特色和寫景的妙處；

　　教學時數

　　2課時

　　教學步驟 

　　一、介紹作家作品

　　1、袁宏道，字中郎，號石公。湖廣公安(現湖北公安)人。曾任吳縣(現在江蘇蘇州)知縣，不久解官去，游覽江南名勝，后又授順天府教授，補禮部儀制司主事，兩年后又辭去。與其兄宗道、弟宏道，都以文學見長，時號“三袁”因為他們的籍貫為湖北公安，故世稱“公安派”，其中以袁宏道的成就最高。

　　2、本文是袁宏道的代表作。明萬歷二十三年(1595)，袁宏道任吳縣令，曾多次游覽虎丘，兩年后辭官，故地重游。作品刻畫細膩，情致盎然，語言淺近，清新流暢，在自讀文章時，要加以體會。

　　二、由學生朗讀課文，教師正音。

　　三、學生默讀，結合書下注釋疏通文句。

　　四、學生提出疑難問題，教師根據具體情況，進行點撥，逐一解決。

　　五、學生串講課文，教師指出一些重點詞的意義和用法。

　　1、重點實詞：

　　虎丘去城可七八里 去：距離。

　　分曹部署 曹：類。

　　明月浮空，石光如練 練：潔白的絹。

　　屬而和者 屬：連續、跟著。

　　山川興廢，信有時哉 信：確實。

　　遲月生公石上 遲：等候。

　　不知尚識余言否耶 識：記著。

　　2、常用虛詞：

　　可：○1：大約 虎丘去城可七八里

　　○2：可以 晚樹尤可觀

　　而：○1：連詞表承接 壯士聽而下淚矣

　　○2：連詞表轉折 欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中，而病尋作

　　○3：連詞表修飾 傾城闔戶，連臂而至

　　3、通假字：

　　傾城闔戶，連臂而至 闔通“合”，全。

　　4、詞類活用：

　　名詞作動詞

　　無得而狀 狀：繪，形容。

　　壯士聽而下淚矣 淚：流下。

　　最可觴客 觴：勸人飲酒。

　　欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中 祠：建祠祭祀。

　　吏吳兩載 吏：作官。

　　名詞作狀語

　　櫛比如鱗 櫛：像木梳一樣。

　　檀板丘積，樽儡云瀉 丘：像丘一樣；云：像云一樣。

　　5、一詞多義

　　得：○1能夠  無得而狀

　　○2得到 千傾云得天池諸山作案

　　比：○1并、排列 櫛比如鱗

　　○2等到 比至夜深

　　6、特殊句式和常見句式：

　　省略句：

　　主謂倒裝句：

　　甚矣，烏紗之橫、皂隸之俗哉

　　六、分析課文，理清全文的脈絡。

　　本文雖是一篇游記，但不是某一次游覽的實錄，也不是某一個中秋日的情景記實，而是六次游覽虎丘后的綜合描述。因此和一般的游記按游蹤依次先后敘述不同，而是在重點突出寫虎丘中秋之夜游人云集的盛況的同時，對虎丘上的景物和自己“吏吳”時最后一次游虎丘的心情作了概括性描寫。

　　七、布置作業 

　　1、積累重點詞語，歸納知識要點。

　　2、熟讀課文，理清文章思路。

　　[1]

《虎丘記》教案 篇6

　　23、“白樂天”指的是詩人白居易。(1分)

　　24、第二段對“斗歌”場景寫得極有層次：(2分)

　　環境由喧鬧到到寂靜

　　感情由熱烈到凄涼

　　25、第二段沒有運用到的手法是D(2分)

　　A.層層烘托 B.夸張借代 C.點面結合 D.對比反襯

　　26、請分別概括第三段的景物特點? 并簡析作者寫景的角度。(4分)

　　劍泉之“深”;千頃云之“高”、“秀”;文昌閣之“佳”，平原堂之“曠”。(任寫出2點得1分，3點得2分)

　　先“山水”后“人文”;俯仰結合;遠近結合。(寫出任一角度1分，分析1分)

　　27、文末抒發了作者怎樣的思想感情? 請作簡要評價。(4分)

　　表達對官場生活的鄙薄之情，(1分)渴望與民同樂的真性情。(1分)作者認識到官民之間的尖銳對立，這種對立使得他無法領受“聽曲此石上”的迷人情趣，于是他甘愿以“吳客”的身份來游虎丘，這種走進人民的姿態是值得肯定的;(1分)而其揭示官民之間的對立關系具有批判意義。(1分)

《虎丘記》教案 篇7

　　(1)虎丘去城可六七里，其山無高巖邃壑，獨以近城，故簫鼓樓船，無日無之。凡月之夜，花之晨，雪之夕，游人往來，紛錯如織，而中秋為尤勝。

　　(2)每至是日，傾城闔戶，連臂而至。衣冠士女，下迨蔀屋，莫不靚妝麗服，重茵累席，置酒交衢間，從千人石上至山門，櫛比如鱗。檀板丘積，樽罍云瀉，遠而望之，如雁落平沙，霞鋪江上，雷輥電霍，無得而狀。布席之初，唱者千百，聲若聚蚊，不可辨識。分曹部署，競以歌喉相斗;雅俗既陳，妍媸自別。未幾而搖頭頓足者，得數十人而已。已而明月浮空，石光如練，一切瓦釜，寂然停聲，屬而和者，才三四輩。一簫，一寸管，一人緩板而歌，竹肉相發，清聲亮徹，聽者魂銷。比至夜深，月影橫斜，荇藻凌亂，則簫板亦不復用，一夫登場，四座屏息，音若細發，響徹云際，每度一字，幾盡一刻，飛鳥為之徘徊，壯士聽而下淚矣。

　　(3)劍泉深不可測，飛巖如削。千頃云(山名)得天池諸山作案，巒壑競秀，最可觴客。但過午則日光射人，不堪久坐耳。文昌閣亦佳，晚樹尤可觀。面北為平遠堂舊址，空曠無際，僅虞山一點在望。堂廢已久，余與江進之謀所以復之，欲祠韋蘇州、白樂天諸公于其中;而病尋作，余既乞歸，恐進之之興亦闌矣。山川興廢，信有時哉!

　　(4)吏吳兩載，登虎丘者六。最后與江進之、方子公同登，遲月生公石上，歌者聞令來，皆避匿去，余因謂進之曰：“甚矣，烏紗之橫，皂隸(差役)之俗哉!他日去官，有不聽曲此石上者，如月!”今余幸得解官稱吳客矣。虎丘之月，不知尚識余言否耶?

　　《虎丘記》【譯文】

　　虎丘離蘇州城只有七八里，那山上沒有高聳的山巖幽邃的溝谷，只是因為接近蘇州城的緣故，(達官貴人)裝飾豪華、滿載聲歌的游船，沒有一天沒有的。凡是有月亮的晚上，有花的早晨，有雪的傍晚，游人來來往往，紛繁錯雜得像織布一樣。中秋時節(這景象)就更加繁盛。

　　每到這一天，蘇州城家家戶戶傾城而出，肩挨肩，人擠人，接踵而來。無論是官宦人家的男男女女，還是平民百姓，沒有誰不是打扮得漂漂亮亮的。很多人都在路邊，用墊子擺上酒，席地而坐。從千人石到山門，密密麻麻緊挨著的游客多如魚鱗。檀木所制的歌板堆積得就像山丘，酒器里盛的酒如云彩一樣奔瀉不停。遠遠望去，就像無數大雁落在平坦的沙灘上，又像彩霞鋪在江面上。即使用電閃雷鳴也無法形容那熱鬧的場面。剛擺上酒席時，唱歌的人成百上千，聲音像蚊蟲齊鳴，分不清(唱些什么)。分部安排好后，都競相以最新流行的歌曲一爭高低，雅樂俗樂都有，唱得好壞也自有分別。過了一會兒，搖頭踏腳按節拍唱歌的人，就只剩數十人了。不久，明月高懸在空中，山石反射著月光，如同白練，所有粗俗之樂，都悄悄停了下來。應邀唱歌的人只有三四個了，他們伴著一只簫，一只笛，一人舒緩地敲著歌板歌唱。管樂和人的歌聲一起發出，清幽嘹亮，使聽眾陶醉不已。到了深夜，月影疏疏落落，月下樹影斑駁，這時，連簫和歌板也不用了。一個人登場歌唱，四座的人都屏心靜息地傾聽。他的歌聲細如發絲，直沖云霄。每唱一字，差不多要一刻時間。飛鳥仿佛也為這舒緩悠長的歌聲所感動，徘徊不忍飛去，壯士聽到這樣的歌聲，也忍不住要落淚。

　　劍泉深不可測，飛聳的巖石像刀削的一樣峭立。千頃云好像是以天池等山作幾案，山巒溝壑秀麗無比，這里最適合饗宴賓客。但中午過后，陽光強烈，(游客在此)無法久坐。文昌閣(景色)也好，傍晚的樹更好看。它的北面是平遠堂舊址，空曠無際，只有遠處的虞山一點遙遙在望。平遠堂荒廢已久，我和江進之商量修復它，想在這里建個祠堂，祭祀韋應物、白居易等先賢。但不久我就生病了，我已經請求辭官歸去，恐怕江進之修復平遠堂的興致也大減了。(可見)山川景物的興盛荒廢，確實是有時運的啊!

　　我在吳縣做了兩年縣令，曾六次登上虎丘。最后一次是和江進之、方子公同去的。我們坐在生公石上等待月亮出來。唱歌的人聽說縣令來了，都躲開藏了起來。我就對進之說：“官吏的橫暴，差役的庸俗，也太過分了啊!以后我辭官后，一定要在這生公石上聽曲，以月為證。”現在我幸好解免官職，客居吳地，虎丘的明月啊，不知道還記得我當年的話嗎?